Savanaudiškos pagalbos žmonėms pavyzdžiai. Požiūrio į nesavanaudiškumą problema

Pirmiausia prisiminkime leksinę reikšmęšių žodžių.

Savanaudiškumas- nauda, ​​materialinė nauda.

Gailestingumas- noras kam nors padėti arba kam nors atleisti iš užuojautos ir filantropijos.

Filantropas- tas, kuris užsiima labdara.

Labdara- labdara.

Labdaros– 1.Apie veiksmus, poelgius: neatlygintinus ir skirtus visuomenei naudai.2.Siekiama teikti materialinę pagalbą nepasiturintiems.

1

Daniilas Aleksandrovičius Graninas (1919...) – rusų rašytojas ir visuomenės veikėjas.

Veikia:

• 1954 – romanas „Ieškotojai“

• 1962 – romanas „Einu į audrą“

• 1969 m. - istorija „Kažkas turi“ (apie mokslininkus, apie moralinį pasirinkimą)

• 1977–1981 „Apgulties knyga“ (Leningrado apgulties epopėjos kronikos; kartu su Alesu Adamovičiumi)

• 1987 – „Stumbras“ – dokumentinis filmas biografinis romanas apie N. V. Timofejevą-Resovskį)

• 1994 – „Skrydis į Rusiją“

• 1997 – esė „Baimė“

• 2000 - istorinis romanas„Vakarai su Petru Didžiuoju“

Nikolajus Vladimirovičius Timofejevas-Resovskis (1900-1981) – biologas, genetikas. Pagrindinės tyrimų sritys: radiacinė genetika, populiacijos genetika, mikroevoliucijos problemos.

2

Papildoma informacija

Korney Ivanovičius Chukovskis (1882-1969) - rusų sovietų poetas, publicistas, kritikas, vertėjas ir literatūros kritikas, vaikų rašytojas.

• Krokodilas (1916 m.)

• Tarakonas (1921 m.)

• Moidodyr (1923 m.)

• „Fly-Tsokotukha“ (1924 m.)

• Barmaley (1925 m.)

• Telefonas (1926 m.)

• Fedorino sielvartas (1926)

• Pavogta saulė (1927 m.)

• Aibolitas (1929 m.)

• Bibigono nuotykiai (1945–1946)

Ikimokyklinis ugdymas:

• Nuo dviejų iki penkių

• Mano „Aibolito“ istorija

• Kaip buvo parašyta „Tsokotukha Fly“?

• Chukokkala puslapis

Anna Andreevna Achmatova (Gorenko); (1889-1966) – rusų poetas, rašytojas, literatūros kritikas, literatūros kritikas, vertėjas; vienas žymiausių XX amžiaus rusų poetų.

Žinomas dėl jos tragiškas likimas. Nors ji pati nebuvo įkalinta ar ištremta, trys jai artimi žmonės patyrė represijas. Jos vyras N.S.Gumiliovas 1010-1918 m., buvo sušaudytas 1921 m. Nikolajus Puninas, jos gyvenimo draugas 30-aisiais, buvo suimtas tris kartus ir mirė lageryje 1953 m. Vienturtis sūnus Levas Gumiliovas kalėjo 1930-1940 m. 1950. „Liaudies priešų“ žmonos ir motinos patirtis atsispindi viename iš žinomų kūrinių Akhmatova - eilėraštis „Requiem“.

Dar XX amžiaus trečiajame dešimtmetyje pripažinta rusų poezijos klasike, Achmatova buvo nutildyta, cenzūruojama ir persekiojama (įskaitant 1946 m. ​​Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto „asmeninį“ nutarimą, kuris jos metu nebuvo panaikintas). gyvenimas). Daugelis jos kūrinių nebuvo publikuoti ne tik autorės gyvavimo metu, bet ir daugiau nei du dešimtmečius po jos mirties. Tuo pačiu metu jos vardas buvo apsuptas šlovės tarp žmonių iki gyvenimo pabaigos. platūs apskritimai poezijos gerbėjų tiek SSRS, tiek tremtyje.

Veikia

• „Vakaras“ 1912 m

• „Rožančius 1914–1923 m.

• „Baltasis pulkas“ 1917, 1918, 1922 m

• „Plantas“ 1921 m

• „Laiko bėgimas“ 1965 m

• „Requiem“ 1935–1940 m

3

Papildoma informacija

Sergejus Vasiljevičius Rachmaninovas (1873-1943) - rusų kompozitorius, pianistas ir dirigentas. Savo kūryboje susintetino Sankt Peterburgo ir Maskvos principus kompozitorių mokyklos(taip pat Vakarų Europos muzikos tradicijų) ir sukūrė savo originalų stilių, kuris vėliau paveikė ir XX amžiaus rusų, ir pasaulio muziką.

Veikia:

• opera „Šykštus riteris“

• etiudai-paveikslėliai fortepijonui

• romansai: „Nedainuok, gražuole, priešais mane“ (prie A. Puškino eilių), „Pavasario vandenys“ (prie F. Tiutčevo eilių) ir kt.

• Rusų dainos chorui ir orkestrui

• simfoniniai šokiai

Rimskis-Korsakovas – Rachmaninovas, „Kamanės skrydis“

Papildoma informacija

Vladimiras Aleksejevičius Gilyarovskis (1855-1935) - rašytojas, žurnalistas, kasdienio gyvenimo Maskvoje rašytojas.

Pagrindiniai darbai:

• „Lūšnynų žmonės“ (1887 m.)

• "Gogolio tėvynėje" (1902)

• „Maskva ir maskviečiai“ (1926)

• „Mano klajonės“ (1928)

• „Teatro žmonės“ (išleista 1941 m.)

„Maskva ir maskviečiai“ yra pagrindinis, labiausiai garsioji knyga V.A. Giliarovskis. Jis susideda iš įvairių esė ir sugėrė daugiau nei pusę amžiaus įspūdžių apie Maskvą ir jos gyventojus.

5

Papildoma informacija

XIX amžiaus aštuntojo dešimtmečio viduryje I. S. Turgenevą kurį laiką žavėjo baronienė Julija Petrovna Vrevskaja. Kai jie susitiko, jam jau buvo penkiasdešimt penkeri, jai – trisdešimt treji. Ji anksti neteko savo bendro vyro, jis buvo laisvas, turtingas ir garsus, žavus. Baronienė sužavėta, įsimylėjusi ir laukianti abipusių jausmų. Bet, deja, ji to nelaukė. Turgenevas jau žinojo apie Yu. Vrevskaya planus eiti slaugytoja Rusijos ir Turkijos karas. Sužinojęs apie Vrevskajos mirtį, Turgenevas su skausmu širdyje rašė: „Ji gavo kankinystės vainiką, kurio siekė jos siela, trokštanti aukų. Jos mirtis mane labai nuliūdino... Jos gyvenimas yra vienas liūdniausių, kokį tik žinau“. I.S.Turgenevas jai skyrė eilėraštį „Ju.Vrevskajos atminimui“, kurio pagrindinis motyvas – gailestingumo, pasiaukojimo vardan kitų gelbėjimo motyvas.

Tegul įvykiai, kuriuos skaitote apie vertus žmones, padeda susimąstyti apie jus supantį gyvenimą.

Norėdami išplėsti argumentų lauką ruošiantis vieningam valstybiniam egzaminui, rekomenduojame apsilankyti puslapiuose:

Tikimės susitikti ir toliau!

Dėl pasiruošimas vieningam valstybiniam egzaminui Tu gali naudoti mokymo priemonė « RUSŲ KALBA PUSBAIGIAI».

Šiandienos darbe pateiksime dėkingumo problemos argumentus. Kaip žinote, vieningo valstybinio egzamino rašiniai rašomi pagal specialų algoritmą. Kuo išsamiau atskleisite temą, tuo daugiau taškų galite gauti.

Kokios temos dažniausios? Tai meilės motinai ir tėvynei, nežmoniškumo, kilnumo, vidinės žmogaus kultūros ir, žinoma, dėkingumo problema. Esė pavyzdžiai turi būti iš literatūros, kino ar gyvenimo. Dabar mes supaprastinsime jums užduotį ir kai kurias iš jų išsamiai apibūdinsime.

Esė apie vieningą valstybinį egzaminą

Šiame straipsnyje mes apsvarstysime dėkingumo problemą. Rašinys apie vieningą valstybinį egzaminą turėtų prasidėti nuoroda į autoriaus žodžius, nes kūrybinį darbą rašome pagal ištrauką, kurioje aiškiai matomos kai kurios problemos.

Vieninguose valstybinių egzaminų bilietuose šią temą dažnai paliečia I. Iljinas. Savo rašinį galite pradėti taip: problema išspręsta garsus kritikas I. Iljinas. Tada turite išreikšti savo mintis apie problemą. Pavyzdys: dėkingumas yra neįtikėtinas jausmas, būdingas visoms gyvoms būtybėms mūsų planetoje... Mūsų kūrybinis darbas paliesta dėkingumo problema, tikrai verta paminėti labiausiai atskleidžiančią jos esmę.

Apmąstydami savo požiūrį šiuo klausimu, turite parašyti vieną trumpą pastraipą, kurioje paaiškintumėte, ar sutinkate su autoriumi, ar ne ir kodėl. Žemiau pamatysite šios pastraipos pavyzdį. Visiškai pritariu autoriui, dėkingumo jausmas suteikia žmonėms džiaugsmo ir meilės. Pastarieji yra mūsų bilietai į šviesią ateitį. Žinoma, kiekvienas iš mūsų siekiame ten patekti. Gaila, kad ne visi žmonės gali patirti šį jausmą.

Tik po šių žodžių reikia pereiti prie dėkingumo problemos argumentų.

"Prancūzų kalbos pamokos"

geras ir ryškus pavyzdys yra Valentino Grigorjevičiaus Rasputino kūrinys, kuris vadinasi „Prancūzų kalbos pamokos“. Pagrindinis veikėjas- tai malonus, užjaučiantis, gailestingas ir nesavanaudiškas žmogus Lidija Michailovna, kuri visais būdais padeda savo mokiniui išgyventi baisius bado laikus.

mokytojas angliškai sugalvoja vis naujų būdų, kaip padėti penktokui. Bandymas išsiųsti maisto siuntinį buvo nesėkmingas, nes vaikinas atsisakė jos pagalbos. Tada išradingoji Lidija Michailovna pasiūlo žaisti sugalvotą žaidimą už pinigus, vadinamą „matavimu“. Berniukas mano, kad žaidimas yra sąžiningas būdas užsidirbti pinigų ir sutinka su mokytojo pasiūlymu.

Sužinojęs apie šį incidentą, mokyklos direktorius atleidžia anglų kalbos mokytoją. Tik visa problema slypi tame, kad jis nesuprato tokio Lidijos Michailovnos poelgio priežasties.

Po šio įvykio moteris išvyksta į tėvynę, tačiau jos jausmai berniukui tokie gilūs, kad ji stengiasi jam padėti, net būdama už daugelio kilometrų nuo jo. Tai labai aiškus dėkingumo problemos argumentas. Šias gerumo pamokas ir savo mokytoją berniukas prisimins visą gyvenimą. Lidia Michailovna tik išgyvena teigiamus jausmus ir niekada nekaltina berniuko dėl to, kad ji prarado darbą. Pakuotėje, kurią ji išsiuntė studentui iš Kubano, buvo obuolių, kuriuos berniukas matė tik paveikslėliuose knygose.

"Kapitono dukra"

Dėkingumo problemos argumentą galima pacituoti iš Aleksandro Sergejevičiaus Puškino romano „ Kapitono dukra“ Šiame darbe aprašomi įvykiai, vykę E. Pugačiovo sukilimo metu. Pasakojime matome iš karto dviejų herojų dėkingumo gestus. Pradėkime nuo pat pradžių.

Pagrindinis veikėjas(Petras) eina į tarnybos vietą, lydimas Savelicho. Pakeliui jie susiduria su stipria pūga; dėl šio incidento herojai pasimeta. Tada jiems į pagalbą ateina vyras ir tiesiog parodo kelią. Grinevas labai apsidžiaugė pagalba ir norėjo žmogui padėkoti, tada Petras nusprendžia padovanoti jam savo kiškio avikailio kailį.

Tas pats žmogus, kuris kažkada nukreipė Grinevą jam reikalinga kryptimi, buvo Pugačiovas. Vėliau romane yra Belogorodskajos tvirtovės užėmimo scena, kur Pugačiovas atpažįsta Petrą ir suteikia jam gyvybę, panaikindamas mirties nuosprendį. Kas paskatino jį padaryti tokį poelgį? Žinoma, ačiū pagrindiniam veikėjui už paslaugą, kurią Grinevas suteikė Rasputinui, kuris tuo metu bėgo nuo „savo ligų“.

Nepaisant to, kad Pugačiovas tai padarė norėdamas išgelbėti savo gyvybę, jis pasiūlė stoti į tarnybą. Net ir atsisakęs, jis nepaleidžia herojaus tuščiomis rankomis, o duoda jam arklį, nagą ir kailinį. Pugačiovas yra dviprasmiška asmenybė kuris sugeba kilniems darbams.

"Už mano vardą"

Gana ryškus argumentas gali būti pateiktas net iš ateities Filmai. Pavyzdžiui, filmas „Už mano vardą“ labai gerai išryškina problemos esmę. Verta paminėti, kad net vaikai gali patirti tokį neįtikėtiną jausmą. Pagrindinė veikėja Anė yra dėkinga dvasininkui, suteikusiam jai šį vardą. Ji visiškai pasitiki šiuo žmogumi ir atskleidžia visas giliausias savo paslaptis.

Problema nesavanaudiška pagalba(pagal Boriso Ekimovo pasakojimą „Kaip pasakyti“)

Kokios yra nesavanaudiškumo ištakos? Ar galite paaiškinti savo poreikį nesavanaudiškai padėti žmonėms? Apie tai Borisas Ekimovas apmąsto savo darbe „Kaip pasakyti...“.

Norėdamas atkreipti mūsų dėmesį į jam rūpimus klausimus, jis aprašo istorijos herojų kasmetines keliones į Doną. Grigorijus pasakoja žmonai ir fabriko draugams, kad važiuoja pavasario žvejybai, bet iš tikrųjų ketina padėti kaimo tetai Varjai, nuo kurios taip pat slapstosi. tikroji priežastis jūsų atvykimo. Kodėl jis tai daro? Vieną dieną Grigorijus pamatė, kaip sunku senyvai moteriai kasti daržą, ir nuo tada jau penktus metus padeda jai sodinti bulves ir atlikti kitus namų ruošos darbus. Ir nors teta Varya jam yra visiškai svetima, o blaivus balsas jį sustabdo: „Niekada nežinai, kas kenčia šiame pasaulyje“, „bet jo širdis prisiminė ir nenorėjo pamiršti tetos Varios ir skaudėjo ją“.

Visą likusį gyvenimą jis prisiminė apsilankymą cirke su jūreiviu ir kontrolierės tetos Katios pyragus. Galbūt šių žmonių veiksmų atminimas turėjo tokį teigiamą poveikį istorijos herojaus charakterio formavimuisi? Jis niekam nepasakoja apie tikrąjį savo kelionių tikslą, visą laiką mintyse kartodamas: „Kaip pasakyti...“.

Grigorijus, svajojantis suaugusį sūnų atsivesti dirbti pas tetą Varją, tikisi, kad jam nereikės nieko aiškinti: jis pats viską pamatys ir supras. Juk „jis turi ko nors gailėtis. Tada žiaurumo nebus“.

Pasakojimo autorius tiesiogiai savo pozicijos neišsako, tačiau mes, skaitytojai, ją suprantame analizuodami pagrindinio veikėjo veiksmus. Pirma, rašytojas tarsi ragina: kai užjauti žmogų, padėk jam darbais ir nesitikėk už tai dėkingumo. Ir, antra, jums nereikia aiškinti savo sielos „gražių impulsų“, nes tiek daug žmonių, tiek daug nuomonių.

Kažkas buvo tau malonus -

Nepamirškite jo gerumo visą gyvenimą!

Ar kažkam padarei ką nors gero?

Neminėk jam to ir pamiršk tai pats!

Norėdami tai patvirtinti, galima pacituoti: literatūrinis pavyzdys. Prisiminkime A. Platonovo apsakymą „Juška“. Kaip iš kalvio padėjėjo tyčiojasi ir vaikai, ir susižavėję suaugusieji! Tačiau jis mano, kad visi žmonės yra malonūs ir tiesiog nemoka išreikšti savo meilės. Jis pats serga vartojimu, prastai maitinasi, kad sutaupytų pinigų ir padėtų našlaičiui. Niekas neįsivaizduoja, kur Juška eina kiekvieną vasarą. Ir jis ėjo į miestą pasiimti pinigų už merginos apgyvendinimą ir mokslą. Juškos veiksmas davė vaisių: mergina, kuriai jis padėjo, užaugo ir tapo gydytoja. Ji nemokamai gydė tuberkulioze sergančius pacientus.

Pateikime dar vieną pavyzdį iš rusų literatūros. V. Rasputino istorijos „Prancūzų kalbos pamokos“ herojė mokytoja Lidia Michailovna, žinodama, kad gali netekti darbo, žaidžia iš pinigų su badaujančiu mokiniu, nes iš kuklumo atmeta visus mokytojo bandymus jam padėti. O mokyklos direktorė, aišku, negalėjo suprasti jos motyvų kilnus poelgis, o Lidija Michailovna turėjo palikti mokyklą.

Taigi, viskas, kas buvo pasakyta, leidžia daryti tokią išvadą: svarbiausia daryti gera, o ne trimituoti kiekvienoje kryžkelėje apie savo labdarą. Ir nereikia nieko aiškinti, nes žmogus su geraširdis viską supras be žodžių, bet jokie žodžiai nepasieks kietaširdžio žmogaus.

Nesavanaudiškumas – nenorėjimas atlygio už gerus darbus – yra vienas aukščiausių jausmų, kurį gali žmogus. Kartais be galo sunku eiti nesavanaudiškumo keliu, padaryti ką nors gero tiesiog taip, prarandant kokią nors naudą, bet tokie veiksmai yra būtini, būtent gerumas be atlygio daro žmogų ir visą pasaulį geresniu. Ši tema yra amžina, ji atsispindi daugelio rašytojų kūryboje. Šiuolaikiniai autoriai taip pat nestovi nuošalyje, nes dabar, pinigų ir įtakos laikais, ypač svarbu, kad liktų kažkas neatlygintino.

Savanaudiškumo tema Šuksino apsakyme „Meistras“

V. M. Šuksinas kūrė paprastas, iš pirmo žvilgsnio, istorijas. Bet visi jo darbai turi gilią prasmę. Istorija „Meistras“ nebuvo išimtis. Siužetas paprastas: dailidė auksinėmis rankomis Syomka Lynx įsižiebia restauravimo idėja kaimo bažnyčia, tačiau susiduria su administracinėmis kliūtimis (regiono vykdomasis komitetas praneša, kad regiono specialistai jau buvo nuvykę apžiūrėti Talitsky šventyklos ir priėjo prie išvados, kad ji „kaip architektūros paminklas neturi jokios vertės... Nieko naujo savo laikui, nieko netikėto sprendimai ar tokių ieškojimas" pastatė meistras to neparodė. Bažnyčios autorius yra tikras savo amato meistras, kaip ir Syomka, nes herojus suprato tikrąją šventyklos vertę, norėjo sukurti jį supantį pasaulį. gražesnė, kad žmonės, praeidami pro bažnyčią, grožėtųsi ir džiaugtųsi.Deja, herojus nieko nepasiekė, jo pasiaukojantis poelgis liko be atsako, o pats Syomka „nemikčiojo apie Talitskio bažnyčią, niekada į ją nėjo, o jei atsitikdavo važiuoti Talitsky keliu, tai atsisukdavo nugara į bažnyčią prie šlaito, žiūrėdavo į upę, į pievas už upės, rūkė ir tylėjo „Taip, herojus nieko nepasiekė, bet jo nesavanaudiškumas įsiskverbia į sielą, rūpestingi žmonės būtent tai ir stengiasi daryti pasaulis Jie patys gražesni, o iš administracijos veiksmų nesitiki.

Nesavanaudiškumas Rasputino apsakyme „Prancūzų kalbos pamokos“

V. G. Rasputinas rašė tiek dabartinėmis, tiek amžinos temos, įskaitant apie nesavanaudiškumą. Viename iš jo labiausiai garsios istorijos, „Prancūzų kalbos pamokos“, jis paliečia šią temą. Pagrindinis veikėjas, vardu Volodia, yra priverstas palikti namus mokytis 5 klasėje, nes jo gimtajame kaime yra tik keturklasė mokykla. Berniukas gyvena iš rankų į lūpas ir yra prastai maitinamas, todėl už pinigus pradeda žaisti „čiką“. Jo mokytojas apie tai sužino Prancūzų kalba Lidia Michailovna nori padėti. Visiškai nesuinteresuota jauna moteris tobulina Volodiją prancūziškai ir tuo pačiu žaidžia su juo „sienos žaidimą“ už pinigus. Tačiau mokytojas neįtraukia mokinio azartinių lošimų, bet nori tik turėti pinigų, nes išdidus berniukas tiesiogiai pagalbos nepriima. Tačiau, kaip ir Syomka Lynx, Lidija Michailovna už savo veiksmą neapdovanojama: apie žaidimą sužino ją atleidęs režisierius. Tačiau ši parama sunkioje situacijoje nugrimzdo į herojaus sielą, jis visą gyvenimą nešiojo prisiminimus apie Lidiją Michailovną, ar tai nėra atlygis?

Nesavanaudiškumas didvyriškumo kaina Bykovo romane „Sotnikovas“

Sunkiausia daryti malonius ir nesavanaudiškus darbus, kai už juos gali sumokėti mirtimi. Būtent tokia situacija atsitiko herojaus Sotnikovo gyvenime to paties pavadinimo romanas V. Bykova. Jis ir jo bendražygis Rybakas buvo partizanai, bet kitame žygyje sėkmė atsisuko prieš juos. Sotnikovas sunkiai susirgo, o vokiečiai sekė partizanus. Herojai atvyko į daugiavaikės Demičichos motinos, mirtinai pavargusios ir iškankintos moters, namus, kurie vis dėlto pasidalijo pastaraisiais su kovotojais ir palėpėje paslėpė Sotnikovą ir Rybaką nuo vokiečių. Tačiau sergantis herojus pasidavė, jie buvo rasti ir kartu su Demičicha buvo išsiųsti į policiją. Sotnikovą kankino mintis, kad dėl visko kaltas, kur kas labiau nei kankinimai (o jam buvo sulaužyti pirštai ir ištraukti nagai, nes herojus neatskleidė partizanų buvimo vietos). Žveją kankina mintis apie kančią, todėl jis išduoda visus, kuriuos tik gali išduoti, kad išliktų gyvas. Savanaudiškas Sotnikovo poelgis yra tai, kad jis prisiėmė kaltę sau, nes norėjo, kad tik jis mirtų. Tačiau policija jau buvo išgirdusi Rybako pasmerkimą, todėl pasigailėjo tik išdaviko. Sotnikovas ir Demičicha buvo pakarti, tačiau jie buvo gyvesni nei Rybakas, kuris, siekdamas savo interesų ir patogumo, pardavė save priešams, su kuriais pats aktyviai kovojo.

Tęsiant šeimą - jei ateityje nepasikliausite vaikais

Kai žmogus užduoda tokį klausimą, jo viduje yra dalelė nesavanaudiškumo))) Pagirtina.)) Bet tai galima išreikšti įvairiai.))

Jūs teisus, nesavanaudiškų veiksmų nėra. Kiekvienas iš to kažkaip gauna naudos. Serialas „Draugai“ šiam klausimui skyrė visą epizodą.

Taigi aš pasiaukojau savo močiutei turguje 10 rublių. nes jautė, kad jai jų reikia labiau. Koks mano interesas, daugiau niekada to nepamatysiu. Jei tik mano sąžinės reikmėms daryti gera

Necituosiu, nes sutinku su tavimi. Mes visi esame savanaudiški, ieškome savo interesų, tiek materialinių, tiek moralinių.)

Tarnyboje mano draugams - jūrų karininkams. Nežinau kiek, bet žmonės, apie kuriuos kalbu, tarnauja mūsų bendrai, deja, nedėkingai Tėvynei (kiekvienas iš jų turi kitų gabumų ir išsilavinimo).

Taip, ne, ir labai dažnai labdara yra anoniminė. .motinos meilė yra nesavanaudiška (stiklinė vandens)... Tačiau tuo pat metu gerai žinomas faktas, kad žmones skatina tuštybė ir pinigų troškulys arba baimė juos prarasti.

Ką reiškia būti nesavanaudišku žmogumi?

Nesavanaudiškumas yra viena geriausių moralinių savybių. Savanaudiškas žmogus daro viską dėl kitų ir nereikalauja atlygio už šį poelgį. Man atrodo, kad mūsų šiandieniniame pasaulyje, kuriame karaliauja pinigai, labai sunku rasti tokį žmogų, kuris būtų pasiruošęs bet kurią akimirką padėti ir padaryti ką nors gero ir naudingo visiškai nemokamai. Dabar beveik visi yra susirūpinę dėl materialinės gerovės ir niekas nenori išleisti psichinių ir fizinė jėga už tai, kas jiems neduos pelno.

Ar jums patiko jūsų mokyklinis rašinys? Ir čia dar vienas:

© Sochinyashka.Ru: Ką reiškia būti nesavanaudišku žmogumi?

Savanaudiškumo gyvenime pavyzdys

Nesavanaudiškumas – tai individo gebėjimas atlikti veiksmus, duodančius naudą (materialinę ar psichologinę) kitiems, nesitikint abipusio dėkingumo, kompensacijos ar kitos naudos iš to, kas padaryta. Nesavanaudiškumas, kaip asmenybės savybė, pačią asmenybę priskiria prie paskutinių prioritetų skalės taškų, nes ji yra priešinga siekti, prieš apsėdimą, prieš dimensiją. Savanaudiškume nesitiki naudos ir neskaičiuoja išleistų išteklių (nesvarbūs nei išleisti pinigai, nei bemiegės naktys).

Kas yra nesavanaudiškumas

Savanaudiškumo pasireiškimas lyginamas su vidinės laisvės pasireiškimu maksimalia forma, kai veiksmai atliekami ne dėl prekybinio skaičiavimo ir ne dėl puikios geros idėjos, o tiesiog atliekami dabartyje (be autoritetų, svarstymai apie ateitį ir prielaidas, tačiau vadovaujasi siekiu pagerinti kitų gyvenimą).

Nesavanaudiškumas kaip asmenybės savybė atspindi aukščiausius vertybinius motyvus, nepavaldus išoriniams ar socialiniams principams, nes bet kuri sąvoka reikalauja laukti tam tikro rezultato ir suskirsto pasaulį pagal veiksmų vertumą, o nesavanaudiškose apraiškose nėra masto vertinant pasekmes sau. Yra tik įvertinimas, kaip per sekundę galite pagerinti kito pasaulį, savijautą ar nuotaiką, net jei dėkingumas ateina iš išorės ar asmeniniai nuostoliai už padarytą gėrį.

Nesavanaudiškumas, būdamas intraasmenine savybe, turi savo išorinį pasireiškimą ir įgyvendinimą aktyvioje sferoje, kur, rodant gerumą kitiems, nesitikima asmeninių premijų ir naudos. Nesavanaudiškumas yra svetimas ne tik apčiuopiamos naudos troškimui, bet ir savireklamos troškimui ar veiksmais kurti tam tikrą įvaizdį. Atlikti veiksmai turi būti vertinami taip, lyg apie juos niekas niekada nesužinotų, o atlikėjas amžiams liks už paslapties uždangos, t.y. viskas, ką žmogus gali gauti iš nesavanaudiškų motyvų, yra mėgautis atnešta laime, o taip būna ne visada, nes dažnai džiaugsmas dėl pasiekimo yra paslėptas.

Dažnai žmonės apgaudinėja save, laikydami savo veiksmus nesavanaudiškais, tačiau giliau išanalizavus motyvaciją ir situaciją gali paaiškėti, kad veiksmai buvo atlikti siekiant įgyti pasitikėjimą, sulaukti pagyrimų ar užsitarnauti žmogaus palaikymą. ateitis (būti geru ir naudingu dabar, kad vėliau gautumėte naudos geras požiūris ateityje).

Meilė ir draugystė reiškia nesavanaudiškumą kaip neatskiriamą tokių santykių kūrimo dalį. Tai gali atrodyti kaip neapgalvoti veiksmai, bet nukreipti į naudą kitam. Automobilio pardavimas už draugo operaciją, viršininko, kuris įžeidžia merginą, pasodinimas yra rimtų ir pastebimų reakcijų pavyzdžiai, tačiau yra ir gyvybingesnių, proziškesnių, kupinų nesavanaudiškumo reakcijų, kai žmogus išeina skaityti mėgstamos knygos ir eina padėti atidaryti stiklainį, kai skuba namo ir skaniai gamina vakarienė antram pavargusiam (jei už šių veiksmų nėra minčių apie savo naudą ir palyginimo, kaip geriau leisti laiką, tai pavyzdžiai kaip draugystė sukelia nesavanaudiškumą).

Kodėl tiek daug kalbama apie nesavanaudiškumą ir stengiamasi jį plėtoti, jei praktinės naudos nėra, tik išlaidos? Atrodytų, kad evoliuciškai toks elgesys turėjo būti fiksuotas kaip neigiamas ir palaipsniui išbrauktas iš žmogaus elgesio, tačiau visas sunkumas slypi tame, kad nesavanaudiškumas paveikia aukštesnes žmogaus egzistencijos sferas nei fiziologinis lygmuo, kuriame veikia evoliuciniai instinktai. Būdamas aukštame lygyje dvasinis tobulėjimas, nesavanaudiškumas nepaveikia materialių sferų (nesavanaudiškumas sunkiai įmanomas sudėtingos hierarchijos ir kovos dėl mėsos gabalo laikais), esančios dvasios lygyje. Ant šito dvasinis lygis, laimė, patirta iš tobulo nesavanaudiško poelgio, savo pojūčiais užgožia bet kokius fizinius malonumus, nes reiškia kokybiškesnį ir subtilesnį viso žmogaus prisipildymą.

Pasinerus į šį jausmą, pasikeičia dvasinio gyvenimo idėja, iš naujo įvertinamos vertybės, iš naujo nustatomi prioritetai, o pats žmogus nustemba, kaip anksčiau jo pasaulėžiūroje pirmaujančias pozicijas užėmė nenaudingi ir kvaili dalykai. Keičia nesavanaudišką elgesį ir pasaulio požiūrį į jį. Nors vadovaujamės pelno ir asmeninės naudos dėsniais, esame linkę reikalauti ir daryti spaudimą, manipuliuoti ir gąsdinti, o retas iš aplinkinių mėgsta tokį elgesį.

Savanaudiškas žmogus gyvena dėl kitų, nesukeldamas smurto ir neišmušdamas iš žmonių to, ko jie nori, jo gebėjimas duoti viską sukelia abipusius impulsus supančioje tikrovėje, o žmonės su džiaugsmu padeda tam, kuris nesirūpina savimi, išsipildo. troškimų tų, kurie kažką daro dėl to, bet kartu padeda įgyvendinti kitų svajones.

Aplinkiniai skaito mūsų veiksmų motyvus ir stengiasi vengti tų, kurie siekia pelno, tuo tarpu juos labiau traukia tie, kurie gyvena dėl kitų. Gali atrodyti, kad būdamas nesavanaudiškas žmogus rizikuoja būti apsuptas savanaudiškų žmonių, siekiančių pasipelnyti iš šios savybės, tačiau visatos ir žmonių bendravimo mechanizmai sukurti taip, kad būtų grąžinama daugiau gėrio. Stengdamiesi atsilyginti nuoširdžia pagalba, žmonės užmezga tvirtus santykius ir siūlo geriausi variantai būtent tie, kurie padėjo neprimesdami skolos. Santykiuose labai vertinamas lengvumas ir laisvė, daugelis net stengiasi sunkiausias problemas vilkti vieni, kad neliktų kažkam skolingi už pagalbą jas sprendžiant, ir būtent šioje sandūroje gimsta tikri nuoširdūs santykiai. nereikalaukite grąžinimo, bet džiaukitės tuo.

Nesavanaudiškas – kaip tai?

Savanaudiškumas yra būdas egzistuoti pasaulyje, kuriame savo gyvenimą priklauso ne tiek individui, kiek būtybei ir erdvei. Tai filosofija atsisakyti savo poreikių, jautriai reaguojant į aplinkos poreikius, tuo tarpu nėra griežto pasidalijimo ir valingų pastangų taikymo - viskas vyksta savarankiškai ir organiškai, nes žmogaus asmenybė ir aplinkinis pasaulis yra suvokiami holistiškai ir vienodai. vertingas.

Dėl nesavanaudiškumo negalima lyginti, kas būtų geriau – pavalgyti vakarienę ar padėti draugui garaže, o jei draugas paskambina, tuomet tereikia išeiti. Aplinkinio pasaulio prašymų vykdymas tampa jaudinančiu nuotykiu suvokiant, kad visi esame vieningi su šiuo pasauliu, o draugo darbinis motociklas prilygsta suvalgytai vakarienei (bent jau energijos papildymo prasme, ar ji dvasinė, ar materialinė). yra apdorojimo reikalas). Toks nesavanaudiško elgesio lygis paprastai pasiekiamas išgyvenant ilgą laiką. dvasinis kelias arba gilią krizę, bet kai kurie tiesiog gimsta su panašia pasaulėžiūra, kai tarnavimas kitiems, nesitikint atlygio, suvokiamas kaip aukščiausia laisvė išreikšti savo dvasios stiprybę.

Savanaudiškai elgtis galima įvairiais lygmenimis: nuo nenoro veikti kitų nenaudai, iki sąmoningo veikimo siekiant pagerinti kito gyvenimą. Atlikti veiksmą nesavanaudiškai reiškia jį atlikti ant savęs išsižadėjimo ribos, pamirštant naudą, bet tuo pačiu jaučiant savo asmenybės laisvės džiaugsmą. Nuolatinis materialinių gėrybių poreikis nustato daugybę apribojimų, taip pat ir gaunamų psichologinė trauma verčia žmones veikti pagal tuos pačius scenarijus, kad gautų tai, ko jie negavo, o nesavanaudiškas poelgis suteikia svaiginantį laisvės jausmą peržengti šiuos apribojimus.

Savanaudiškumas – tai meilė be abipusiškumo vilties, draugystė su silpnesniais ir negalinčiais padėti, darant gera tiems, kurie ir toliau atsako blogiu arba tiesiog negrįžta. Nesavanaudiškumas – tai mandagumas atsakant į grubumą, tai pagalba žmonėms sunkios situacijos(pažįstamiems ir praeiviams), tai yra pagyrimų ir dovanų už savo veiksmus atsisakymas.

O jei yra pomėgis ir noras ugdyti savyje šią savybę, tuomet užtenka kasdien žiūrėti į žmones, susimąsčius, ką galima padaryti, kad šis žmogus būtų laimingas. Išbandykite mažus dalykus, galbūt ne tam, kad iš karto pradžiugintumėte, o pradėkite nuo to, kad padėtų jums šypsotis dabar arba palengvinti kančias. Gali pasirodyti, kad nereikia daug – reikia ką nors apkabinti, o kažkam padovanoti savo striukę, bet svarbu sekti ne logišku eksperto, inventorizuojančio kito gyvybę, žvilgsniu (taip rizikuoji suteikti žmonėms savo prognozes), bet pabandyti pajusti, ko iš tikrųjų trūksta žmogui. Paslaptis ta, kad jei atspėsite teisingai, žmogaus akys nušvis iš laimės.

Savanaudiškos pagalbos pavyzdžiai literatūroje

Pavyzdžiui, Levo Tolstojaus romanas „Karas ir taika“.

Rodo neįtikėtiną gerumą ir dosnumą

kūrinio herojai per 1812 m. karą.

Pierre'as Bezukhovas naudoja savo pinigus, kad aprūpintų visus

reikalingas visas būrys milicijos, ir jis pats su jais

kariauja su Napoleonu.

Po mūsų kariuomenės pralaimėjimo prie Borodino, Kutuzovas

kviečia visus palikti Maskvą ir Rostovų šeimą

ruošiasi išvykti į savo valdą, kraunasi savo turtą

Bet kai Nataša Rostova sužino, kad reikia vežimėlių

pargabenti sužeistuosius iš degančios Maskvos,

ji tuoj pat liepia paleisti vežimus ir

aprūpinti juos sužeistiesiems.

Tai romanas „Nusikaltimas ir bausmė“.

Rodionas Raskolnikovas, ant skurdo ir beprotybės slenksčio,

atiduoda beveik visus savo motinos atsiųstus pinigus

ir sesuo, į Marmeladovo, kurį nužudė arklys, laidotuves.

Piotras Grinevas davė Pugačiovai avikailį,

rodydamas precedento neturintį dosnumą.

Sėdėdamas ir stovėdamas, ir gulėdamas,

Ant jo pabėgo apie tuziną kiškių

„Jei aš tave pasiimčiau, nuskandink valtį! “

Tačiau gaila jų ir gaila radinio -

Užkabinau kabliuką ant šakelės

Ir jis tempė rąstą už savęs.

Moterys ir vaikai linksminosi,

Kaip aš pasivažinėjau į zuikių kaimą:

„Žiūrėk: ką veikia senasis Mazai! “

netariant nė žodžio, tai atsiduria tarp manęs ir mano maisto. O dabar mano valgykloje galite ridenti kamuolį! Valgyk, lydeka, valgyk, ryklys!

Norėčiau sužinoti, kiek dantų eilių turite burnoje? Valgyk, mažasis vilkas! Ne, aš atsiimu šį žodį – iš pagarbos

prie vilkų. Nuryk mano maistą, boa constrictor! Dirbau ir dirbau, bet pilvas buvo tuščias, gerklė džiūvo, skaudėjo kasą, viskas

žarnynas suspaustas; Dirbau iki vėlyvo vakaro – tai mano atlygis: žiūriu, kaip valgo kitas. Na, tebūnie, dalinkimės vakarienę

per pusę. Jam – duona, bulvės ir lašiniai, man – pienas.

Jie visi vienodi, netinkami! Kai tik pateikiate, ko jie nori, jie užsičiaupia.

Mažoji taip paskubomis ir su tokiu godumu nurijo pieną į dirbtinę krūtį, kurią jai ištiesė šis

niurzgėdama apvaizda, kad ji kosėjo.

- Užspringsi, - piktai sumurmėjo Ursas. - Žiūrėk, jis irgi rijus!

Jis paėmė iš jos kempinę, palaukė, kol kosulys praeis, tada vėl įkišo buteliuką į burną sakydamas:

Savanaudiškumo gyvenime pavyzdys

esė apie nesavanaudišką žmogų, kurį sutikau savo gyvenime

• Paprašykite daugiau paaiškinimo
• Trasa
• Vėliavos pažeidimas

Katea99 2013-04-24

Atsakymai ir paaiškinimai

• Helenaal
• pagrindinės smegenys

Gyvenimas be savanaudiškumo.

Savanaudiškumas yra dvasinę kokybę kuri skatina daryti gera negalvojant apie pelną.

Štai klasikiniai literatūros ir gyvenimo pavyzdžiai. Danko, kuris išplėšė širdį, kad nušviestų kelią žmonėms, ir Aleksandras Matrosovas, užblokavęs priešo kulkosvaidžio ugnį. Nataša Rostova, kuri išmetė daiktus, kad susodintų sužeistuosius į vežimus, ir Daniilas Ivanovičius Kyutinenas, kepėjas, miręs iš bado(!) apgulė Leningradą. Visi žino daugybę pavyzdžių.

Tikiu, kad tikras nesavanaudiškumas pasireiškia ne tik veiksmais, bet ir pasirengimu jiems, gebėjimu užjausti ir pamatyti, kam reikia pagalbos.

O man pats nesavanaudiškiausias žmogus gyvenime yra mama Lidija Vasiljevna, kurios gyvenimas buvo kupinas rūpesčių ir rūpesčių dėl kitų. Be jokio savanaudiškumo, širdies paliepimu.

Prisimenu, man buvo apie 10 metų. Tėvai nuėjo apsipirkti, bet netrukus grįžo su ašarojančia mergina. Jie liepė ją pamaitinti ir nuvyko į policiją sutvarkyti jos likimo. Tiksliai nepamenu, apie ką viskas buvo. Atrodo, kad mama girtuoklė, o mergina arba pasiklydo, arba paprašė duonos iš parduotuvės. Tačiau mano atmintyje tvirtai įsirėžė, kad ji gali tapti mažąja sesute mums ir seseriai.

O po kelerių metų, kai šeimos šventėje pamačiau nepažįstamą moterį, išgirdau tokią istoriją. Parke ant suoliuko sėdėjo moteris, užsimerkusi. Mama, žinoma, puolė prie jos: „Ar blogai jautiesi? Pokalbio metu sužinojau, kad neseniai į mūsų miestą persikėlusi Liubov Nikolaevna buvo vieniša, jos sesuo ir sūnus buvo toli. Nuo tada Lyubochka tapo dažnu mūsų svečiu. O kai susirgo, mama mane atsiuntė padėti atlikti namų ruošos darbus.

Mūsų knygų spintose prenumeruojami leidimai dažnai būna margi. Tai pakaitalas, kurį teko pirkti naudotuose knygynuose negrąžintiems tomams (kažkam jų prireikė, bet mes turėjome - tik mokyklinei programai!).

Mama turėjo daug draugų ir gerų pažįstamų. Ir mano rankinėje visada buvo saldainių, kad galėčiau ką nors pavaišinti. Tiesiog. Nesavanaudiškai.

Savanaudiškumo ir filantropijos pavyzdys: vaikinas benamiams nemokamai kerpa plaukus

Gauti el. paštu kartą per dieną vienas iš labiausiai skaitomas straipsnis. Prisijunkite prie mūsų Facebook ir VKontakte.

Po sunkios darbo savaitės 28 metų kirpėjas savaitgalį kažkur nevažiuoja, o išvažiuoja į savo miesto gatves ieškoti benamių. Vaikinas jas kerpa visiškai nemokamai, stengdamasis šiuos žmones padaryti šiek tiek laimingesnius.

Didžiosios Britanijos miestas Ekseteris (Devonšyro grafystė) turi savo mažasis herojus. Joshua Coombes – kirpėjas. Faktas yra tas, kad šis vaikinas jau 6 mėnesius kiekvieną savaitgalį skiria benamiams, jiems kirpdamas plaukus.

Joshua ne tik padeda benamiams, bet ir savo veiksmais pritraukia visuomenę socialine problema, apie kurią daugelis nori tylėti. Ir tai veikia. Kartais žmonės ateina į improvizuotą mini saloną ir siūlo visiems kavos ar atneša maisto. Na, o benamiams likusiems žmonėms šis nesavanaudiškas gestas grąžina viltį, kad dar ne viskas prarasta.

Kol Joshua užsiima benamiais, jo draugas fotografas Mattas Spracklenas fiksuoja akimirkas prieš ir po kirpimo bei skelbia jas „Instagram“.

Tokiam renginiui Joshua įkvėpė Marko Bustoso iš Niujorko pavyzdys. Šis taip pat vaikšto miesto gatvėmis ir nemokamai daro šukuosenas benamiams. Taip jis padeda žmonėms, kuriems gyvenime pasisekė mažiau nei jam.

Pridėti komentarų, kuriuos draudžia tinklaraščio taisyklės. Leidžiama tik: moderatoriai, registruoti vartotojai, tinklaraščio nariai

Žmonės yra altruistai, žodžio prasmė ir pavyzdžiai iš gyvenimo

Sveiki, Mieli draugai ir mano tinklaraščio svečiai! Šiandien paliesiu altruizmo temą, pakalbėsiu apie šio žodžio reikšmę ir pateiksiu pavyzdžių. Altruistas – tai žmogus, kuris elgiasi nesavanaudiškai, nesitikėdamas nieko mainais. Man atrodo, kad tai dabar labai aktualu, ir mūsų visuomenė turi pažadinti savyje šias nuostabias savybes. Tikiuosi, kad mano straipsnis padės jums tai padaryti.

Žodžio altruistas reikšmė

Žodžio altruistas reikšmė visiškai priešinga žodžiui egoistas. Tai yra, tai yra žmogus, kuris rūpinasi kitais, daro visuomenei naudingus dalykus ir veiksmus, netgi kenkdamas sau. Šią koncepciją pristatė prancūzų sociologas Auguste'as Comte'as. Jo nuomone pagrindinis principas altruizmas – gyvenimas dėl kitų. Žinoma, man nelabai patinka žodis žala, nes nesavanaudiškumas vis tiek reiškia veikimą ne iš nepilnavertiškumo, o greičiausiai iš gausos. Ši gausa nebūtinai pasireiškia kokiais nors materialiniais žmogaus turtais, greičiau tai yra sielos ir širdies gausa. Straipsnyje apie užuojautą šią temą jau šiek tiek paliečiau.

Būdingos altruistinės asmenybės savybės yra gerumas, reagavimas, empatija, aktyvumas, užuojauta. Žmonėms, linkusiems į altruizmą, širdies čakra veikia gerai. Išoriškai juos galima atpažinti iš akių, kurios skleidžia šiltą spindesį. Paprastai altruistiški asmenys yra optimistai. Užuot gaišę laiką slogiai ir skųsdamiesi pasauliu, jie tiesiog padaro jį geresne vieta.

Altruistinės veiklos pavyzdžiai

Altruistinių veiksmų savybės skirtingoms lytims gali skirtis. Paprastai moterims jie yra ilgesni. Pavyzdžiui, jie dažnai atsisako karjeros savo šeimos labui. Vyrams, atvirkščiai, būdingi momentiniai herojiški impulsai: ištraukti žmogų iš ugnies, mesti į ambrazūrą. Kaip per Didįjį Tėvynės karas tai padarė Aleksandras Matrosovas ir daugelis kitų nežinomų herojų.

Noras padėti kitiems yra būdingas visoms gyvoms būtybėms. Tai galioja net gyvūnams. Pavyzdžiui, delfinai padeda savo sužeistiems broliams išlikti vandens paviršiuje; jie gali ilgas valandas plaukti po sergančiu žmogumi, išstumdami jį į paviršių, kad jis galėtų kvėpuoti. Katės, šunys, lapės ir vėpliai slaugo našlaičius jauniklius taip, lyg jie būtų savus.

Altruizmas apima ir savanorystę, aukojimą, mentorystę (tik su sąlyga, kad mokytojas už tai neima fiksuoto atlygio).

Įžymūs žmonės yra altruistai

Kai kurie altruistiniai veiksmai yra tokie stiprūs, kad ilgam įeina į istoriją. Taip per Antrąjį pasaulinį karą vokiečių pramonininkas Oskaras Šindleris išgarsėjo visame pasaulyje, išgelbėjęs nuo mirties apie 1000 žydų, dirbusių jo gamykloje. Schindleris nebuvo doras žmogus, tačiau, norėdamas išgelbėti savo darbuotojus, daug aukodavosi: išleisdavo daug pinigų atlyginimams pareigūnams, rizikavo pakliūti į kalėjimą. Jo garbei buvo parašyta knyga ir sukurtas filmas „Šindrero sąrašas“. Žinoma, jis negalėjo žinoti, kad tai jį pašlovins, todėl šį poelgį galima laikyti tikrai altruistiniu.

Vienas iš tikrų altruistų yra rusų gydytojas Fiodoras Petrovičius Gaazas. Savo gyvenimą jis paskyrė tarnauti žmonijai, dėl to tapo žinomas kaip „šventasis gydytojas“. Fiodoras Petrovičius padėjo vargšams vaistais ir sušvelnino kalinių ir tremtinių likimus. Mėgstamiausi jo žodžiai, kuriuos galima paversti altruistų šūkiu, yra: „Skubėk daryti gera! Mokėti atleisti, trokšti susitaikymo, nugalėti blogį gėriu. Stenkitės pakelti kritusius, suminkštinti susierzinusius, pataisyti morališkai pažeistus.

Žinomi altruistai yra bet kokie dvasiniai mokytojai ir mentoriai (Kristus, Buda, Prabhupada ir kt.), kurie padeda žmonėms tapti geresniais žmonėmis. Jie atiduoda savo laiką, energiją, o kartais ir gyvybę, nieko nereikalaudami.

Geriausias atlygis jiems gali būti tai, kad mokiniai priėmė žinias ir žengė dvasinio tobulėjimo keliu.

Paslėpti motyvai

Kaip jau sakiau, mūsų sielose yra natūralus noras rūpintis mus supančiu pasauliu ir žmonėmis, nes mes visi esame tarpusavyje susiję. Tačiau kartais protas yra viršesnis už širdies impulsus. Tokiais atvejais žmoguje pabunda savanaudiškumas ir rūpestis tik savo gėriu.

Pateiksiu pavyzdį. Jauna mergina prižiūri sergantį pagyvenusį vyrą tik todėl, kad po to jis jai perleis savo namus. Ar tai galima pavadinti altruistiniu poelgiu? Žinoma, kad ne, nes pirminis tikslas, kurio ši mergina siekia, yra ne padėti žmogui, o tiesioginė nauda po to.

Savireklama

Vis dažniau geri darbai (iš pirmo žvilgsnio nesavanaudiški) atliekami siekiant pagerinti savo reputaciją. Visos pasaulio žvaigždės ėmėsi labdaros ir kitos filantropinės veiklos. Šis motyvas vadinamas „potlatch efektu“ Indijos demonstratyvaus keitimosi dovanomis ceremonijos garbei. Kilus aštriems konfliktams tarp genčių, prasidėjo kova dėl valdžios, tačiau tai buvo neįprasta kova. Kiekvienas genties vadas surengdavo puotą, į kurią pakviesdavo savo priešus. Jis dosniai su jais elgėsi ir įteikė brangių dovanų. Taip jie parodė savo galią ir turtus.

Asmeninė simpatija

Dažniausias altruistinių veiksmų motyvas yra užuojauta. Žmonės mieliau padeda tiems, kurie jiems patinka, savo draugams ir artimiesiems. Tam tikra prasme šis motyvas kertasi su savireklama, nes vienas iš jo tikslų – sužadinti mums brangių žmonių pagarbą. Tačiau vis tiek yra didelis skirtumas, nes čia yra meilė artimui.

Ennui

Kai kurie žmonės visą savo gyvenimą skiria altruistiniams veiksmams ir tarnavimui visuomenei, nepatiria vidinio pasitenkinimo ir harmonijos. To priežastis – vidinė tuštuma, todėl žmogus visas jėgas atiduoda gelbėdamas kitų sielas, kad neišgirstų savųjų pagalbos šauksmo.

Tikras nesavanaudiškumas

Panagrinėkime šią situaciją. Šalia eina vyras su ramentais ir numeta akinius. Ką tu darysi? Esu tikras, kad jūs juos paimsite ir padovanosite jam negalvodami, kad mainais jis turėtų jums padaryti ką nors gero. Bet įsivaizduokite, kad jis tylėdamas paima akinius ir, nepasakęs nė žodžio dėkingumo, apsisuka ir išeina. Kaip jausitės? Kad tavęs neįvertino ir visi žmonės nedėkingi? Jei taip, vadinasi, tikro altruizmo nėra nė kvapo. Bet jei, nesvarbu, koks šis poelgis sušildo jūsų sielą, tai yra nuoširdus altruizmas, o ne banalaus mandagumo apraiška.

Tikras altruistas nesiekia materialinės naudos (šlovės, garbės, pagarbos), jo tikslas daug aukštesnis. Teikiant nesavanaudišką pagalbą kitiems, mūsų siela tampa tyresnė ir šviesesnė, atitinkamai ir visas pasaulis tampa šiek tiek geresnis, nes viskas jame yra tarpusavyje susiję.

Kad savanaudiški, savanaudiški žmonės altruistui „nesėdėtų ant galvos“, būtina ugdyti savyje sąmoningumą. Tada galėsite atskirti tuos, kuriems tikrai reikia pagalbos, nuo tų, kurie tik bando jumis pasinaudoti.

Vaizdo įrašas

Baigdamas noriu papasakoti istoriją iš senovės Vedų raštų, iliustruojančią tikro altruizmo ir nesavanaudiškumo pasireiškimą. Žiūrėti video įrašą.

Ruslanas Tsvirkunas parašė tau. Linkiu jums augti ir tobulėti dvasiškai. Padėkite savo draugams ir pasidalykite su jais Naudinga informacija. Jei turite kokių nors patikslinančių klausimų, nedvejodami klauskite, mielai į juos atsakysiu.

Ačiū už įdomų, išsamų straipsnį. Ieškojau medžiagos šia tema rašiniui. Internete tikrai nėra pavyzdžių, visur tik apie motiną Teresę ir apie žmoną, kuri gyvena su alkoholiku, nors šis pavyzdys vargu ar galima pavadinti altruizmu.

Džiaugiuosi, kad straipsnis buvo naudingas.

Tokia aš pasirodau))))). Ir visi sako: tu arba kvailys, arba šventasis :-/ Ačiū už straipsnį)

Ruslanai, ačiū už straipsnį. Tema tikrai įdomi.

Apie altruizmą daug rašyta ir pasakyta. IN bendras kontūras, altruizmas – tai noras ir noras padėti kam nors, kam reikia pagalbos, nieko nereikalaujant mainais.

Šiais laikais dažnai galima išgirsti iš žmonių posakį: „Jeigu nedarysi gero, blogio negausi“. Daug apie tai galvojau, skaičiau ir klausiausi.

Pirmas dalykas, į kurį atėjau, yra tai, ką aprašote straipsnyje. Gėris turi būti nesavanaudiškas, nuoširdus, kylantis iš širdies. Atlikdami veiksmus neturėtumėte prisirišti prie jų vaisių.

Ir antra, reikia vadovautis tikrojo altruizmo taisykle (pasirodo, altruizmas gali būti ir netikras).

Tikrasis altruizmas susideda iš trijų pagrindinių komponentų.

1. Turėti pagalbos prašymą.

Pasitaiko, kad mums tiesiog atrodo, kad žmogui reikia pagalbos, o primesdami savo pagalbą, mes trukdome jam įgyvendinti kai kuriuos jo planus.

2. Noras padėti.

Būna, kad žmogus paprašė pagalbos vieną, antrą, trečią kartą, o jis tiesiog pasidarė įžūlus. Matome, kad jis tiesiog tingi. Ir mes nebeturime noro jam padėti. Kitaip tariant, mums neduodama energija iš viršaus, nes mūsų pagalba sukels prašančiojo degradaciją. Tai tokia meškos paslauga.

3. Galimybių teikti pagalbą prieinamumas.

Čia turime omenyje padėti iš gausybės, o ne pakenkti.

Į visus šiuos tris punktus reikia atsižvelgti kartu, antraip patarlė „Nedaryk gero, blogo negausi“ vis tiek veiks.

Ir visada, jei nori padėti kitiems, reikia atsižvelgti į laiką, vietą, aplinkybes, parodyti sveiką protą.

Ačiū už tavo komentarą

Gaukite naujų straipsnių į savo pašto dėžutę

Visa informacija yra saugoma ir nėra trečiųjų šalių nuosavybė.

Labai džiaugiuosi, kad mano gyvenimas Jus domina ir mielai atsakysiu į Jūsų klausimus.

Raskite savo kelią – užsiprenumeruokite naujus leidinius!

2018 © Visa svetainėje pateikta informacija yra nuosavybė ir yra saugoma Rusijos Federacijos įstatymų.