Kas yra pagrindinis herojus pasakoje ponia pūga. Lyginamoji pasakų analizė Ponia Blizzard ir Morozko – pasaka

Sklypas

Mergina patiria įvairius įžeidimus iš našle likusios pamotės. Galiausiai pamotė priverčia ją šokti į šulinį, kad surastų netyčia nepastebėtą verpstę. Taigi ji atsiduria požeminiame pasaulyje, kuris taip pat yra debesų pasaulis. Čia jai teks išlaikyti darbštumo ir gerumo išbandymą, padėti tiems, kuriems reikia pagalbos: ištraukti iš krosnies gatavą duoną, papurtyti medį prinokusiais obuoliais. Galų gale kelias veda į ponią Metelitsa, baisią „senę“, kuri turi „ilgus dantis“, bet kilni širdis. Dabar naujosios merginos pareigos – kasdienis ponios Metelitsa plunksnų guolio kratymas, kurio dėka sninga visame pasaulyje. Po kurio laiko ji pradeda ilgėtis namai ir paprašo šeimininkės išeiti. Prie vartų, vedančių į žemę, darbščią merginą pasipila auksinis lietus, todėl jos drabužiai ištepti auksu. Taip pat ponia Metelitsa grąžina pamestą verpstę, o mergina grįžta namo, gaidžio giedodama: „Ku-ka-re-ku! Štai stebuklai! Mūsų mergaitė yra auksinė!

Pavydėjusi mergaitės istorijos, jos bjauri ir tingi pussesuo eina tuo pačiu keliu, atsisakydama vargšų, o darbas su ponia Metelitsa nieko gero. Nuobodžiaujanti meiluže, tinginys, svajojantis apie auksinį atlygį, prie vartų kaip atlygį gauna apverstą katilą su sakais, kuris jai prilimpa visam gyvenimui.

Sklypo kilmė

Tai buvo įrašyta iš Dortchen Wild, Wilhelmo Grimmo nuotakos, žodžių. Išleistas kaip pasakų ciklo dalis 1812 m.

Neįmanoma vienareikšmiškai nustatyti šios pasakos tėvynės; Vokietijoje „Frau Holle“ buvo gerbiama ant daugybės kalnų, yra keletas viršūnių, ant kurių, pasak gyventojų, gyvena ponia Metelitsa. Tai Hoher Meissner kalnas tarp Kaselio ir Eschwege, Hörselberg kalnas netoli Eisenach ir Hörselberg ir Hollerich (Hollerich) aukštumos.

Rašytinius „Frau Holle“ pėdsakus galima atsekti mažiausiai prieš 1000 metų. Anksčiausias rašytinis paminėjimas yra Vormso arkivyskupo Burchardo dekretuose, kurie buvo parašyti 1008–1012 m.

Siužeto interpretacija ir analizė

Ledi sniego audra meta sniegą (piešinys Otto Ubbelohde)

Pasakoje kalbama apie dažnus šeimyninius konfliktus praeityje, kai pogimdyminiu laikotarpiu mirdavo daug moterų, našliai dažnai susituokdavo, o pabroliai ir seserys varžydavosi tarpusavyje dėl statuso šeimoje.

Pasaka taip pat tikriausiai paremta liaudies apdorojimas mitologinė medžiaga.

Eugene'as Drevermannas „Ledi sniego audrą“ interpretuoja kaip pasakojimą, pateikiantį atsakymus į filosofinį ir religinį klausimą apie kančios prasmę bei paaiškinančią įsivaizduojamą gyvenimo netvarką ir neteisybę. Viską, su kuo liečiasi ponia Metelitsa, galima perskaityti gamtos mitologijos rėmuose, siejant su saule, mėnuliu, žeme. Apdovanotas auksu, elgiasi kaip saulės mergelė, apteptas derva – kaip mėnulio mergelė. Motina Metelitsa – tarsi didžioji deivė, žemės motina, kuriai priklauso pomirtinis gyvenimas. Pamotė simbolizuoja išorės niekšybę, materialus pasaulis, ir yra ponios Metelitsa priešininkė.

Daugybė archajiškų siužetų motyvų, pasak Gettner-Abendroth, veda prie didžiosios neolito deivės Motinos. Prie panašių išvadų priėjo ir istorikas Karlas Kollmannas, jo nuomone: „Ženklai byloja, kad Frau Holle nėra kažkokia šmėkla ir augmenijos dvasia, o regioninė senovės moteriškos žemės dievybės personifikacija: ji buvo gerbiama beveik visur m. pasaulis įvairiais pavadinimais“.

Germanistė ​​Erica Timm remiasi tuo, kad vardas „Holle“ (gailestingasis) iš pradžių buvo vokiečių deivės Friggos slapyvardis, kuris po krikščionybės išsiskyrė į nepriklausomą, taip pat ir dėl to, kad nebuvo įmanoma viešai įamžinti pagoniškų dievų vardų. sunku jų visiškai atsisakyti.

Dažnai „Frau Holle“ taip pat tapatinama su senąja skandinavu Hel, mirusiųjų pasaulio šeimininke.

Kita, psichologinė, pasakos interpretacija rodo, kad incidentas su obelimi yra susijęs su nokinimu. moteriškas kūnas ir seksualumas, krosnelės atvejis – su moteriškumo ir gimdymo pasireiškimu.

tautosakos duomenų

Kalėdos: „Frau Holle“ ir jos traukinys (1873 m. piešinys)

Kartu su garsus variantas, užrašytas brolių Grimų, buvo ir kitų su ponia Metelitsa (Frau Holle) susijusių legendų, surinktų folkloristo Karlo Petovo. Matriarchato tyrinėtoja Heida Göttner-Abendroth savo knygoje „Frau Holle – das Feenvolk der Dolomiten“ bandė chronologiškai išdėstyti legendas apie „Frau Holle“ ir tinkamai rekonstruoti senovės idėjas apie matriarchatą.

Kelios legendos byloja, kaip mama Holė išbando žmones, pasirodydama senos ir silpnos moters, „malūnininko tetos“ pavidalu, prašydama maisto ir pastogės. Tie, kurie padeda, gausiai apdovanojami. Jei dėl šykštumo žmonės kurčia maldoms, jie yra baudžiami. Pavyzdžiui, turtingas ir kietaširdis valstietis iš Vikenrodės (Hesenas) sumušė savo dukrą už tai, kad ji atnešė senai moteriai (Frau Holle) maisto ir gėrimų, o senyvai moteriai uždėjo šunį. Už bausmę „Frau Holle“ sudegino kiemą. Ūkininkas ir jo sūnus žuvo gaisre, o jo dukra liko nesužalota.

Mergina patiria įvairius įžeidimus iš našle likusios pamotės. Galiausiai pamotė priverčia ją šokti į šulinį, kad surastų netyčia nepastebėtą verpstę. Taigi ji atsiduria požeminiame pasaulyje, kuris taip pat yra debesų pasaulis. Čia jai teks išlaikyti darbštumo ir gerumo išbandymą, padėti tiems, kuriems reikia pagalbos: ištraukti iš krosnies gatavą duoną, papurtyti medį prinokusiais obuoliais. Galų gale kelias veda į ponią Metelitsą, baisią „senę“, kuri turi „ilgus dantis“, bet malonią širdį. Dabar naujosios merginos pareigos – kasdienis ponios Metelitsa plunksnų guolio kratymas, kurio dėka sninga visame pasaulyje. Po kurio laiko ji pradeda ilgėtis savo namų ir prašo šeimininkės išeiti. Prie vartų, vedančių į žemę, darbščią merginą pasipila auksinis lietus, todėl jos drabužiai ištepti auksu. Taip pat ponia Metelitsa grąžina pamestą verpstę, o mergina grįžta namo, gaidžio giedodama: „Ku-ka-re-ku! Štai stebuklai! Mūsų mergaitė yra auksinė!

Pamotė, maloniai, meiliai susitinka su mergina. Pavydėjusi mergaitės istorijos, jos bjauri ir tingi pussesuo eina tuo pačiu keliu, atsisakydama vargšų, o darbas su ponia Metelitsa nieko gero. Nuobodžiaujanti meiluže, tinginys, svajojantis apie auksinį atlygį, prie vartų kaip atlygį gauna apverstą katilą su sakais, kuris jai prilimpa visam gyvenimui.

Našlė turėjo dukrą, turėjo ir podukrę. Podukra darbšti, graži, bet dukra nebloga veidu, o baisus tinginys. Našlė labai mylėjo dukrą ir viską jai atleido, bet privertė podukrę sunkiai dirbti ir labai blogai maitino.

Kiekvieną rytą podukra turėdavo sėdėti prie šulinio ir verpti siūlus. O suktis teko tiek, kad dažnai ant pirštų net kraujas pasirodydavo.

Vieną dieną ji taip sėdėjo, sukosi ir sutepė verpstę krauju. Mergina pasilenkė prie šulinio nuplauti verpstės, ir staiga verpstė išslydo iš rankų ir įkrito į šulinį.

Podukra pradėjo verkti ir nubėgo namo pas pamotę, kad papasakotų apie savo nelaimę.

Numetai, gauni, – piktai kalbėjo pamotė. – Taip, žiūrėk, be verpstės negrįžk.

Mergina grįžo prie šulinio ir iš sielvarto paėmė jį ir metė į vandenį. Ji šoko į vandenį ir iškart prarado sąmonę.

O pabudusi pamatė, kad guli ant žalios pievelės, iš dangaus šviečia saulė, ant pievelės auga gėlės.

Mergina ėjo per pievelę, žiūri: ant pievelės yra krosnis, o krosnyje kepama duona. Duonos jai sušuko:

O, mergaite, kuo greičiau išmesk mus iš orkaitės:

O, greičiau išeik! Mes jau iškepėme! Priešingu atveju mes greitai visiškai sudegsime!

Mergina paėmė kastuvą ir ištraukė iš krosnies duoną. Tada ji nuėjo ir priėjo prie obels. Ant obels buvo daug prinokusių obuolių. Obelis jai sušuko:

Ak, purtyk mane, mergaite, purtyk! Obuoliai jau prinokę!

Mergina pradėjo purtyti medį. Obuoliai lijo ant žemės. Ir iki tol ji purtė obelį, kol ant jos neliko nė vieno obuolio.

Ko tu bijai, mieloji? Geriau pasilik su manimi. Dirbsi gerai ir tau bus gerai. Tu tik pasidaryk man geresnę lovą ir plunksnų lovą, o pagalves smarkiau purenai, kad plunksnos skristų į visas puses. Kai iš mano plunksnų guolio skrenda plunksnos, ant žemės sninga. Ar žinai kas aš esu? Aš pati esu ponia Metelitsa.

Na, - pasakė mergina, - sutinku stoti į jūsų tarnybą.

Taigi ji liko dirbti pas senolę. Ji buvo gera mergaitė, pavyzdinga ir padarė viską, ką jai liepė senolė.

Ji taip stipriai supurtė plunksnų lovą ir pagalves, kad plunksnos kaip sniego dribsniai lakstė į visas puses.

Mergina gerai gyveno Metelitsoje. Metelitsa niekada jos nebarė, bet visada sočiai ir skaniai pavaišino.

Ir vis dėlto merginai netrukus pradėjo nuobodžiauti. Iš pradžių ji pati negalėjo suprasti, kodėl jai nuobodu – juk čia gyvena tūkstantį kartų geriau nei namuose, o paskui suprato, kad pasiilgsta namų. Kad ir kaip būtų blogai, bet vis tiek ji buvo labai prie jo pripratusi.

Štai laikas, kai mergina sako senutei:

Labai ilgėjausi namų. Kad ir kaip gerai jaučiuosi pas jus, vis tiek negaliu čia ilgiau pasilikti. Labai noriu pamatyti savo šeimą.

Metelitsa jos išklausė ir pasakė:

Man patinka, kad tu nepamiršai savo šeimos. Tu padarei gerą darbą dėl manęs. Už tai aš pats parodysiu jums kelią namo.

Ji paėmė merginą už rankos ir nuvedė prie didžiųjų vartų. Vartai atsidarė, o kai mergina praėjo po jais, iš viršaus ant jos krito auksas. Ir taip ji išėjo pro vartus, visa apibarstyta auksu.

Tai jūsų atlygis už jūsų pastangas, - pasakė Metelitsa ir padavė jai verpstę, tą pačią, kuri įkrito į šulinį.

Tada vartai užsidarė, ir mergina vėl atsidūrė viršuje, ant žemės. Netrukus ji atėjo į savo pamotės namus. Ji įėjo į namus, o gaidys, sėdėjęs ant šulinio, tuo metu dainavo:

Ku-ka-re-ku, mergina atėjo!
Ji į namus atnešė daug aukso!

Pamotė su dukra pamatė, kad podukra atsinešė daug aukso, maloniai su ja pasisveikino. Jie net nepriekaištavo dėl ilgo nebuvimo.

Mergina jiems papasakojo apie viską, kas jai nutiko, o pamotė norėjo, kad ir jos dukra taptų turtinga, kad ji taip pat į namus atsineštų daug aukso.

Ji privertė dukrą sėdėti prie šulinio suktis. Tinginė dukra atsisėdo prie šulinio, bet nesisuko. Ji tik draskė pirštą dygliuokliu, kol nukraujavo, ištepė verpstę krauju, įmetė į šulinį ir po jo šoko į vandenį.

Ir tada ji atsidūrė toje pačioje žalioje pievelėje, kurioje augo gražios gėlės. Ji nuėjo taku ir netrukus priėjo prie krosnies. kur buvo kepama duona.

Ak, kepaliukai jai šaukė, ištrauk mus iš krosnies! Greitai išimkite! Mes jau susisukome! Greitai užsidegsime!

Nesvarbu, kaip! - atsakė tinginiai. - Dėl tavęs išsipurvinsiu, - ir tęsė.

Tada ji priėjo prie obels, obelis jai sušuko:

Ak, purtyk mane, mergaite, purtyk mane! Obuoliai jau prinokę!

Kaip, kaip, - atsakė ji, - tik pažiūrėk. jei pradėsiu tave purtyti, man ant galvos nukris koks nors obuolys ir atsitrenks!

Galiausiai tinginys priėjo prie ponios Metelitsa namų. Ji visiškai nebijo pūgos. Juk sesuo jai papasakojo apie didelius Metelitsa dantis ir kad ji visai nebaisi.

Taigi tinginys atėjo į Metelitsą dirbti.

Pirmą dieną ji vis tiek kažkaip bandė nugalėti savo tingumą, pakluso poniai Metelitsai, pūkavo plunksnų lovą ir pagalves taip, kad plunksnos skrisdavo į visas puses.

O antrą ir trečią dieną tinginystė pradėjo ją įveikti. Ryte ji nenoriai pakilo iš lovos, prastai pasiklojo šeimininkės lovą ir visiškai nustojo pūkuoti plunksnų lovą ir pagalves.

Metelitsa pavargo laikyti tokią tarnaitę, todėl ji jai sako:

Grįžk į savo namus!

Čia tinginiai džiaugėsi.

„Na, – galvoja jis, – dabar ant manęs kris auksas“.

Metelitsa nuvedė ją prie didžiųjų vartų. Vartai atsivėrė. Bet kai iš jų išėjo tinginys, ant jos užkrito ne auksas, o apvirto pikio katilas.

Štai jūsų atlygis už jūsų darbą, - pasakė Metelitsa ir užtrenkė vartus.

Tinginys grįžo namo, o ant šulinio sėdintis gaidys pamatė ją ir sušuko:

Visi kaime juoksis:
Įeina mergina, padengta sakais!

Ir taip ši derva jai tvirtai prilipo, kuri liko ant odos visam gyvenimui.

Lyginamoji pasakų „Ponia Metelitsa“ ir „Morozko“ analizė.

aš.Pasaka.

1. Pasaka kaip žanras. Pasaka buvo sukurta ne iš karto kaip žanras. Jis įsišaknijęs tautų ritualiniame ir kultiniame gyvenime, išsivystęs iš mito. Žmonės mėgsta pasakas. Buvo profesijų, kurios prisidėjo prie pasakos išsipildymo. Istorijos pasakotojas skirtingų epochų buvo kitoks. 1649 m. karališkajame dekrete teigiama, kad daugelis žmonių „pasakoja precedento neturinčias pasakas“. XVI-XVII a. Baharas-pasakotojas buvo būtinas asmuo valdant karaliams. XIX amžiaus viduryje pasakotojas buvo dažnas svečias miesto smuklėse.

Taigi, galime pasakyti, kad pasaka jau seniai prilygsta pramoginiam ir edukaciniam personažui. Todėl pasakų svarba vaikų auklėjime yra didžiulė, nes jos užima protą, jausmus, vaizduotę.

2 . Yra trys esminiai pasakos bruožai:

1. Klausytojų pramogų tikslų nustatymas;

2. Neįprasta taip pat vidaus planas turinys;

3. Ypatinga jos konstrukcijos forma;

4. Pasaka yra melas, bet joje yra užuomina. Geri bičiuliai – pamoka.

3. Pasakos ženklai:

Magiški herojai(Baba Yaga, Koschey the Deathless, Gyvatė Gorynych, Pilkas vilkas ir kt.)

Magiška scena(„Tolimoje karalystėje ...“, in tankus miškas ir kt.)

Magiškos transformacijos(Vasilisa Gražuolė gali pavirsti balandžiu arba užsimesti rankšluostį ant peties, tekės upė; Ivaną Carevičių gali pagyvinti gyvasis vanduo ir pan.)

Magiški daiktai(staltiesė - savaiminis surinkimas, kilimas - lėktuvas, namelis ant vištienos kojų, skiedinys ir kt.)

II.Liaudies pasakos „Morozko“ aptarimas.

Žiūrėti : Stebuklingi personažai – Morozko, kalbantis šuo, magiškos merginų transformacijos, dviejų herojų priešprieša, pagrindinė veikėja – našlaitė.

Pabaiga: Podukra apdovanojama liaudies pasakai būdingais turtais, senolės dukra miršta.

Kodėl liaudies pasaka baigiasi taip tragiškai? Žmonės žiauriai smerkia pavydą, piktumą ir silpnųjų bei neapsaugotų, tokių kaip podukra, priespaudą.

III.Pasakos ženklai Ponia Metelitsa.

Stebuklingi daiktai : pyragas ir obuoliai.

Fėjos personažas: Ponia Metelitsa.

Magiška vieta: magija gerai.

IV.Kas bendro tarp pasakų: „Šerkšnas“ ir „Ponia pūga“?

Našlė turėjo dvi dukteris: vieną gražią ir darbščią, o kitą negražią ir tingią, bet našlė ją mylėjo labiau: ji buvo jos. savo dukra. O gražuolė podukra, kad ir kaip sunkiai dirbtų, neišgirdo nė vieno gero žodžio. Kasdien pamotė vargšeliui paprašydavo pamokos – išleido ją su verpimo ratuku į gatvę; o vargšė mergaitė sėdėjo prie šulinio, sukosi ir sukosi, kol iš pirštų nuvarvėjo kraujas. Kažkaip jai atsitiko nelaimė: ji sutepė verpstės siūlą krauju, bandė išskalauti verpstę šulinyje, pasilenkė, o šis išslydo iš rankų ir nuskendo.

Mergina pradėjo verkti, nubėgo pas pamotę, skundėsi savo nelaime, bet pikta pamotėėmė ją barti ir priekaištauti, o galiausiai pasakė:

– Pavyko numesti – susitvarkyk ir gauk.

Mergina grįžo prie šulinio ir pati nežinojo, ką daryti: jai gaila verpstės, o pamotės akivaizdoje buvo baisu... Ji ėmė ir pati šoko paskui savo verpstę tiesiai į šulinį. Pašoko ir mirė...

Ji pabudo, o aplinkui taip gera: pieva žalia, saulė švietė, gėlės žydėjo. Ji ėjo per šią pievą ir mato - ten pilna krosnis duonos, o visi kepalai šaukia:

- Išvesk mane! Ištrauk jį, arba aš sudegsiu! Aš jau seniai kepiau!

Mergina greitai pribėgo ir ištraukė visus kepalus - nepamiršo nė vieno! Ji nuėjo toliau. Mato – yra obelis, o obuolių pilna.

– Papurtyk mane, purtyk – mano obuoliai ilgai sunoksta! išgirdo mergina.

Mergina purtė obelį, ir obuoliai krito kaip kruša. Ji nukratė visus obuolius iki paskutinio, sudėjo į krūvą ir nuėjo toliau. Ji vaikščiojo, ėjo ir priėjo prie kažkokios trobelės. Iš ten žvelgė sena moteris, bet tokiais dideliais dantimis, kad mergina išsigando ir puolė bėgti.

Bet senutė pašaukė paskui ją: „Ko tu bijai, vaikeli? Būk su manimi geriau, padėk man atlikti namų ruošos darbus! Tu sunkiai dirbsi ir tau viskas bus gerai. Tu, svarbiausia, tinkamai paklok lovą, geriau pamušk plunksnų guolį, kad pūkai skraidytų, o tada pasnigs visame pasaulyje. Nes aš žinau kam? Močiutė Vyuga. Senolė kalbėjo taip meiliai, kad mergina įsidrąsino, grįžo ir sutiko likti su ja. Ji stropiai kibo į darbus ir viskuo stengėsi įtikti močiutei: ir net plunksnų pataluose pūkai lakstė kaip sniego dribsniai.

O su močiute Blizzard gyveno puikiai: šeimininkė jai visada buvo maloni ir draugiška, negailėjo nei gerų žodžių, nei smulkmenų.

Kiek ilgai, kiek trumpai mergina gyveno su močiute Blizzard, bet kažkas pradėjo liūdėti ir ilgėtis. Iš pradžių ji pati nežinojo, kodėl jai liūdna, ko trokšta, o paskui suprato: nors čia gyvenimas buvo daug geresnis nei namuose, jos ilgesys gimtoji pusė. Kai ji tapo nepakeliama, ji priėjo prie senos moters ir pasakė:

„Atleisk man, močiute, aš gerai gyvenu su tavimi, bet nebegaliu čia likti“, - ilgėjausi savo namų.

Močiutė Vyuga atsako:

- Na, gerai, vaikeli, nieko blogo: ir aš taip džiaugiuosi tavo darbu, kad aš pats padėsiu tau grįžti namo.

Ji paėmė mergaitę už rankos ir vedė; netrukus jie priėjo prie aukštų vartų. Vartai atsivėrė patys, o kai mergina įžengė į juos, netikėtai ją pasipylė auksinis lietus ir pavertė ją auksine.

- Gaukite tai, ko nusipelnėte! - pasakė močiutė Vyuga ir padavė mergaitei verpstę, tą pačią, kuri kažkada įkrito į šulinį.

Ku-ka-re-ku! Ko-ko-ko-ko!

Mūsų Zo-lot-ko grįžo!

jauniausia dukra ir gaidys prie šulinio

Pamotė ir sesuo pamatė, kad gražioji podukra buvo auksinė, ir sutiko ją garbingai. Mergina pasakojo apie viską, kas jai nutiko, o pamotė, išgirdusi apie jos laimę, pavydėjo ir norėjo, kad praturtėtų ir jos pačios dukra – tinginys. Ji davė verpstę ir nusiuntė prie šulinio verpti, taip pat išmokė dygliuoti rankas. Tinginiai ištepė verpstę krauju, įmetė į šulinį ir įšoko paskui save.

Ir ji taip pat atsidūrė toje pačioje žydinčioje pievoje ir nuėjo tuo pačiu keliu. Kai ji priartėjo prie krosnies, kepalai rėkė ir ant jos.

- Išvesk mus! Išeik, arba sudeginsime! Mes jau seniai kepti!

Bet tinginiai atsakė:

- Štai dar vienas! Medžioklė buvo nešvari! - Ir ji nuėjo toliau.

Ji nuėjo prie obels. Obelis jos paklausė:

– Papurtyk mane, purtyk – obuoliai jau sunokę!

- Medžioklė turėjo persitempti! - atsakė tinginiai. - Net jei nesusižeisčiau! – ir pajudėjo toliau. Pas močiutę Vyugą atėjo tinginys. Ji visai nebijo. Juk sesuo jai jau buvo sakiusi, kad senutė nepikta ir nėra ko bijoti dantų. Taigi ji pradėjo gyventi pas močiutę Vyugą kaip darbininkė. Pirmą dieną ji vis tiek kažkaip per savo jėgas dirbo ir pakluso šeimininkei - labai norėjo praturtėti; bet kitą dieną ji jau pradėjo tingėti, trečią - dar labiau: ji net nenorėjo keltis laiku. Ir ji nepaklojo lovos senutei Vyugai, nemušė jos, kaip turėtų būti - taip, kad pūkai visur skraido ... Močiutė Vyuga ištvėrė tinginį, o tada paprašė jos išeiti. Ji buvo laiminga, laiminga.

Prieina prie vartų ir iš anksto apsidžiaugia: „Na, dabar mane auksu apipils“... Bet vietoj auksinio lietaus ant jos užpylė visas katilas juodai juodos dervos.

- Gaukite tai, ko nusipelnėte, - pasakė močiutė Vyuga ir užtrenkė vartus.

Į namus atėjo tinginys, visas apsinešęs derva. Gaidys ant šulinio dainavo:

Ku-ka-re-ku! Ko-ko-ko-ko!

Pasirodė mūsų Chu-man-ko!