namai › Degalų sistema › Kodėl karalius Saliamonas buvo laikomas beviltišku nusidėjėliu ir kodėl jo teismas buvo pats teisingiausias? Karaliaus Saliamono nuosprendis palyginimo aprašymas iš paveikslėlio.

Kodėl karalius Saliamonas buvo laikomas beviltišku nusidėjėliu ir kodėl jo teismas buvo pats teisingiausias? Karaliaus Saliamono nuosprendis palyginimo aprašymas iš paveikslėlio.

Nikolajus Ge „Karaliaus Saliamono teismas“, 1854 m

Rusijos meno muziejus, Kijevas

Romantizmas

Nikolajaus Ge studijų Dailės akademijoje metu daugelis studentų mėgdžiojo Karlą Bryullovą, o Nikolajus taip pat žavėjosi šio didžiojo meistro darbais, ypač mėgo savo garsiąją Pompėją, laikydamas ją idealu. Pirmieji paveikslai, sukurti veikiant mylimam tapytojui, pasirodė puikūs. Jaunuolis Akademijoje ne veltui buvo vadinamas pačiu „brullovistu“ iš studentų, ir tai jokiu būdu nebuvo pasityčiojimas. Abu menininkai gyvenime niekada nebuvo susitikę asmeniškai, tačiau Ge išsamiai išstudijavo Bryullovo kūrybą ir naudojosi jo rekomendacijomis, išgirstomis iš jam pozavusių sėdinčiųjų. Nikolajus Nikolajevičius išlaikė šią meilę iki savo dienų pabaigos, nors netrukus nustojo mėgdžioti.

Drobė „Karaliaus Saliamono sprendimas“ parašyta absoliučiai Bryullov, ryškiu ir spalvingu stiliumi. Klasikinė kompozicija, išraiškingos pozos, būdingi „kalbantys“ gestai – kūrinys atliktas pagal visus akademinius kanonus.

Saliamonas buvo garsaus karaliaus Dovydo sūnus ir valdė Judo karalystę 10 amžiuje prieš Kristų. Saliamonas pastatė pirmąją šventyklą Jeruzalėje. Tačiau šis karalius ypač garsėjo savo išmintimi.

Kartą sapne Saliamonas išgirdo Dievo balsą, kuris jam pasakė: „Prašyk, ką tau duoti“. Karalius prašė išminties teisingai valdyti savo tautą. Ir kadangi Saliamonas neprašė jokios asmeninės naudos, pavyzdžiui, ilgaamžiškumo ar turto, Dievas įvykdė jo prašymą, padarydamas Saliamoną išmintingiausiu iš karalių.

Vieną dieną dvi moterys su kūdikiu buvo atvestos į Saliamono teismą. Jie gyveno tame pačiame name ir trijų dienų skirtumu pagimdė sūnus. Tačiau vienoje iš jų vaikas naktį mirė. Pirmoji moteris tvirtino, kad kaimynė sukeitė vaikus, pasiėmė savo gyvą vaiką sau. Antroji tvirtino, kad ji nieko panašaus nedarė, o naktį mirė pirmosios moters vaikas. Kaip šioje situacijoje buvo išsiaiškinti, kuri iš dviejų moterų sako tiesą ir yra tikroji vaiko mama? Tiesos nustatyti be liudininkų buvo neįmanoma, o genetinės analizės tuo metu dar nebuvo. Tada karalius Saliamonas įsakė atnešti kardą ir padalinti vaiką tarp dviejų moterų, perpjauti jį per pusę. Pirmoji moteris, išgirdusi apie šį sprendimą, rėkė, kad vaiką reikia ne nužudyti, o atiduoti kaimynei. Antrasis liko patenkintas. „Tebūnie nei man, nei tau“, – pasakė ji.

Tada visi suprato kas tikra mama vaikas. Karaliaus įsakymu sūnus buvo grąžintas moteriai, kuri prašė palikti gyvą. Tai Biblijos istorija daugelį sužavėjo nestandartiniu ir subtiliu sprendimu prieštaringas klausimas. Taigi posakis „Saliamono nuosprendis“ yra tvirtai įsišaknijęs mūsų kalboje.

Tačiau ne tik Šventasis Raštas yra pagrindinis informacijos apie Saliamono, trečiojo žydų karaliaus, jungtinės Izraelio karalystės valdovo didžiausio klestėjimo laikotarpiu, būtent X amžiuje prieš Kristų, gyvenimą ir viešpatavimą šaltinis. Be to, jo vardas minimas kai kurių antikos autorių raštuose.

Saliamonas yra trečiasis žydų karalius, jungtinės Izraelio karalystės valdovas.

Be to, Saliamonas yra neatsiejamas tiek krikščionių, tiek islamo religijų veikėjas, palikęs gilų pėdsaką kultūroje. skirtingų tautų. Shlomo, Solomon, Suleiman – šį vardą įvairiais garsais žino ne tik kiekvienas žydas, krikščionis ir musulmonas, jis pažįstamas beveik visiems, net ir nutolusiems nuo religijos. Kadangi šis įvaizdis visada traukė rašytojus ir poetus, menininkus ir skulptorius, kurie dainavo jo išmintį ir teisingumą savo darbuose ir atnešė šio nuostabaus žmogaus gyvenimo istoriją iki šių dienų.

karalius Dovydas. Autorius: Gvechino.

Saliamonas buvo jauniausias karaliaus Dovydo sūnus, kuris prieš įžengdamas į sostą buvo paprastas karaliaus Seulo karys. Tačiau pasirodęs kaip patikimas, drąsus ir išradingas, jis tapo antruoju žydų karaliumi. O motina buvo gražuolė Batšeba, kuri iš pirmo žvilgsnio savo grožiu užkariavo karalių. Dėl jos Dovydas padarė didelę nuodėmę, už kurią sumokėjo visą savo gyvenimą: užvaldė ją, o paskui pasiuntė jos vyrą į mirtį, kad paimtų Batšebą savo žmona.

Batšeba. (1832). Tretjakovo galerija. Autorius: Karlas Bryullovas.

Karalius Dovydas mirė sulaukęs 70 metų, perleisdamas sostą Saliamonui, nors jis buvo vienas iš jaunesnių jo sūnų. Bet tokia buvo Dievo valia.

Karalius Dovydas perduoda skeptrą Saliamonui. Autorius: Cornelis de Vos.

Saliamonui dažnai buvo priskiriamos fantastiškos savybės: gyvūnų kalbos supratimas, galia džinams. Saliamono gyvenimo ir darbų scenos randamos Bizantijos rankraščių miniatiūrose, viduramžių šventyklų vitražuose ir skulptūrose, paveiksluose, taip pat rašytojų darbuose.

"Viskas praeina"

Nors didysis karalius Saliamonas turėjo didelę išmintį ir gudrumą, jo gyvenimas nebuvo ramus. Sklando gandai, kad karalius nešiojo stebuklingą žiedą, kuris gyvenimo audros metu jį subalansavo ir veikė kaip eliksyras, gydantis žaizdas. Ant žiedo buvo iškaltas užrašas: „Viskas praeina...“, kurio viduje buvo tęsinys: „Tai irgi praeis“.

Saliamono žiedas.

Ypač daug legendų išliko apie nuostabius šmaikščius jo sprendimus įvairiose teismų bylose. Jis visada rasdavo protingą išeitį iš sunkios ar keblios situacijos. IN Senas testamentas aprašomas įvykis, sukūręs palyginimą apie išmintingą teisėją ir motiną, pasirengusią padovanoti savo vaiką, kad tik išgelbėtų jo gyvybę.

Karaliaus Saliamono nuosprendis. (1854). Autorius: Nikolajus Ge

Kartą dvi moterys atėjo pas karalių Saliamoną patarimo, prašydamos išspręsti ginčą. Vienas iš jų pasakojo, kad gyvena tame pačiame name ir turėjo po kūdikį, kurį abi neseniai pagimdė. O praėjusią naktį sapne kaimynė netyčia sutraiškė savo vaiką ir atidavė jai mirusįjį, o ji pasiėmė gyvą sūnų ir dabar jį perduoda kaip savo. Ir kad dabar ši moteris paneigia šį kaltinimą ir teigia, kad gyvas vaikas priklauso jai. Ir kol viena pasakojo šią istoriją, kita ginčydama bandė įrodyti, kad vaikas tikrai jos.

Saliamono nuosprendis. (1710). Autorius: Louis Boulogne Jr.

Išklausęs jų abiejų, karalius Saliamonas įsakė atnešti kardą, kuris buvo nedelsiant įvykdytas. Nė akimirkos nedvejodamas karalius Saliamonas pasakė:

"Tegul abu būna patenkinti. Perpjaukite gyvą vaiką per pusę ir duokite kiekvieną pusę kūdikio."

Viena iš moterų, išgirdusi jo žodžius, pakeitė veidą ir maldavo:

„Atiduok vaiką mano kaimynei, ji jo mama, tik nežudyk!

Kitas, priešingai, sutiko su karaliaus sprendimu:

„Sukapok, neleisk nei jai, nei man jo gauti“,

Ji ryžtingai pasakė.

Slomono nuosprendis. (1854 m.) Novgorodas valstybinis muziejus.

„Nežudyk vaiko, o atiduok pirmajai moteriai: ji yra tikroji jo motina“.

Žinoma, išmintingas karalius nė negalvojo sunaikinti kūdikio, tačiau tokiu gudriu būdu išsiaiškino, kuris iš jųdviejų meluoja.

Saliamonas savo sprendimuose visada investavo teisingumą į bet kokius ginčus. Tiesą sakant, nuo Saliamono buvo pasakyta, kad pagrindinė bet kurio teismo figūra yra teisėjas, ir būtent jis turi nustatyti kaltės laipsnį ir bausmę už tiesos triumfą.

Karalius Saliamonas įėjo pažengusių metų. Autorius: Gustave Dore

Visiems karaliaus Saliamono geradariams jis taip pat buvo poetinių įgūdžių šaltinio – knygos „Giesmių giesmė“ ir rinkinio autorius. filosofiniai apmąstymai- Ekleziasto knygos. Šiuolaikiniu aiškinimu Saliamono taisyklės, patikrintos išmintimi, atrodo taip:

Einant pro vargšą – dalinkitės.
Einant pro jaunuolius – nepyk.
Einant pro senuosius – nusilenk.
Einant pro kapines – atsisėskite.
Praeinanti atmintis – prisimink.
Kai praeini pro mamą, atsistok.
Einant pro gimines – prisimink.
Praeinant žinias – imk.
Einant pro tinginystę – šiurpas.
Praeinant tuščiąja eiga – kurti.
Einant pro kritusius – prisimink.
Einant pro išmintinguosius – palauk.
Praeiti kvailai – neklausyk.
Praeidami pro laimę - džiaukitės.
Praeidamas pro dosnius – užkąsk.
Praeidamas pro garbę – laikykis.
Praeiti pro skolą – neslėpk.
Praeinant pro žodį – laikykis.
Praeinantys jausmai – nesidrovėkite.
Praeinant pro moteris – nepaglostyk.
Praeiti pro šlovę - nelinksmink savęs.
Praeinant tiesą – nemeluok.
Praeiti pro nusidėjėlius – viltis.
Praeinant pro aistrą – eik šalin.
Praeiti pro kivirčą - nesiginčyk.
Praeidami glostydami – tylėkite.
Praeinant pro sąžinę – bijokite.
Pravažiuojant išgėrus – negerti.
Praeiti pro pyktį – nusižemink.
Einant pro sielvartą – verkti.
Praeiti pro skausmą – pasinerkite.
Praeiti pro melą – netylėti.
Einant pro vagį – neslysk.
Praeidamas įžūliai – sakyk.
Praeinant pro našlaičius – išleisti pinigus.
Einant pro valdžią – netiki.
Praeiti pro mirtį - nebijok.
Einant pro gyvenimą – gyventi.
Einant pro Dievą – atsiverk.

Saliamono stabmeldystė. (1668). Autorius: Giovanni Pissarro

Tačiau, kaip sakoma, „senai moteriai yra skylė“... Pasak Biblijos raštų, Saliamonas buvo labai meilus, turėjo septynis šimtus žmonų ir tris šimtus sugulovių. Ir jo mažėjimo metais atsitiko, kad Saliamonas dėl vienos iš savo mylimų žmonų Jeruzalėje pastatė pagonišką altorių ir keletą šventyklų, taip sulaužydamas įžadą. duota Dievui- ištikimai jam tarnaukite.

Karalius Saliamonas neša aukas stabams (XVII a.). Autorius: Sebastian Bourdon.

Būtent šis įžadas buvo raktas į Saliamono išmintį, turtus ir šlovę. Visagalio rūstybė paveikė jungtinės karalystės gerovę, o netrukus po 52 metų karaliaus mirties prasidėjo ekonominė ir politinė krizė, po kurios šalis suskilo į dvi dalis.

1854. Drobė, aliejus. 147x185.
Rusijos meno muziejus, Kijevas, Ukraina.

Paveikslas paremtas bibliniu palyginimu:

„Tuomet pas karalių atėjo dvi paleistuvės ir atsistojo priešais jį.
Ir viena moteris tarė: O, milorde! Aš ir ši moteris gyvename tame pačiame name; ir aš pagimdžiau su ja šiuose namuose; trečią dieną po to, kai pagimdžiau, pagimdė ir ši moteris; ir mes buvome kartu, ir namuose nebuvo svetimų. tik mes dviese buvome name; Moters sūnus mirė naktį, nes ji jį užmigo. Ji atsikėlė naktį ir atėmė iš manęs mano sūnų, kai aš, tavo tarnas, miegojau. Atsikėliau ryte, kad pamaitinčiau savo sūnų, ir štai jis mirė. o kai ryte pažiūrėjau į jį, tai ne mano sūnus pagimdžiau.
O kita moteris pasakė: Ne, mano sūnus gyvas, o tavo sūnus mirė. Ir ji jai pasakė: ne, tavo sūnus mirė, o mano gyvas. Ir jie taip kalbėjo karaliaus akivaizdoje.
Karalius tarė: “Šis sako: 'Mano sūnus gyvas, o tavo sūnus mirė. ir ji sako: ne, tavo sūnus mirė, o mano sūnus gyvas.
Karalius tarė: „Duok man kardą“. Ir jie atnešė kalaviją karaliui.
Karalius tarė: “Perpjaukite gyvą kūdikį į dvi dalis, pusę atiduokite vienam, o pusę – kitam”.
Ir ta moteris, kurios sūnus buvo gyvas, atsakė karaliui, nes visą jos vidų sujaudino gailestis sūnui: Viešpatie! duok jai šį vaiką gyvą ir jo nežudyk. O kitas pasakė: tegul nei man, nei tau, nukirsk.
Karalius atsakė: “Duok šitą gyvą vaiką ir nežudyk jo, nes ji yra jo motina”.
Visas Izraelis išgirdo apie teismą, kaip nusprendė karalius. ir jie ėmė bijoti karaliaus, nes matė, kad jame yra Dievo išmintis vykdyti teismą“ (1 Karalių 3:16-28).

Leiskite man priminti istoriją:

16 Tada dvi paleistuvės atėjo pas karalių ir atsistojo priešais jį.
17 Viena moteris tarė: „Viešpatie! Aš ir ši moteris gyvename tame pačiame name; ir aš pagimdžiau su ja šiuose namuose;
18 Trečią dieną po to, kai pagimdžiau, ši moteris taip pat pagimdė. ir mes buvome kartu, ir namuose nebuvo svetimų. tik mes dviese buvome name;
19 Moters sūnus mirė naktį, nes ji jį užmigo.
20 Naktį ji atsikėlė ir atėmė iš manęs mano sūnų, kol aš, tavo tarnas, miegojau.
21 Ryte atsikėliau pamaitinti savo sūnaus, ir štai jis mirė. o kai ryte pažiūrėjau į jį, tai ne mano sūnus pagimdžiau.
22 Kita moteris atsakė: “Ne, mano sūnus gyvas, o tavo sūnus mirė”. Ir ji jai pasakė: ne, tavo sūnus mirė, o mano gyvas. Ir jie taip kalbėjo karaliaus akivaizdoje.
23 Karalius tarė: “Šis sako: 'Mano sūnus gyvas, o tavo sūnus mirė. ir ji sako: ne, tavo sūnus mirė, o mano sūnus gyvas.
24 Karalius tarė: “Duok man kardą”. Ir jie atnešė kalaviją karaliui.
25 Karalius tarė: “Perpjaukite gyvą kūdikį į dvi dalis, pusę atiduokite vienam, o pusę – kitam”.
26 Moteris, kurios gyvas sūnus buvo, atsakė karaliui, nes visos jos vidinės dalys buvo susijaudinusios iš gailesčio sūnaus: Viešpatie! duok jai šį vaiką gyvą ir jo nežudyk. O kitas pasakė: tegul nei man, nei tau, nukirsk.
27 Karalius atsakė: “Duok šitą gyvą vaiką ir nežudyk jo, nes ji yra jo motina”.
28 Visas Izraelis išgirdo apie teismą, kaip nusprendė karalius. ir jie ėmė bijoti karaliaus, nes pamatė, kad jame yra Dievo išmintis vykdyti teismą.

Visą laiką jaučiu tam tikrą gėdą, kai vaikams rodau paveikslėlius šiame siužete ir primenu istoriją. Ir esmė, žinoma, ne tai, kad moterys yra paleistuvės, o žiaurumas: kaip galima duoti įsakymą nužudyti vaiką motinos akivaizdoje? (Tai, kad nekaltas kūdikis turi teisę į gyvybę, kaip manote jau antroje vietoje). Na, beje, nieko nekalbama apie tai, kad vaiką pakeitusi moteris gavo kažkokią bausmę, nieko nekalbama.

Saliamono teismas nėra pats populiariausias iš Senojo Testamento pasakojimų, bet bene seniausias paveikslas Senojo Testamento tema iliustruoja kaip tik jį. Mes kalbame apie šią Pompėjos freską:

Saliamono nuosprendis, freska „Daktaro namai“, Pompėja, I a. REKLAMA (iki 79)
Apie ją
Manoma, kad dvi figūros paskutiniame fragmente yra Sokratas ir Aristotelis, pavydėję Saliamono išminties. Galbūt nauji chronologai tai supras kaip papildomą įrodymą, kad Pompėja žuvo Renesanso metu. Tačiau nesu visiškai tikras, kad čia pavaizduotas Saliamono nuosprendis. Mažylis kažkodėl beveik tokio pat ūgio kaip suaugusieji, visi veikėjai – nykštukai. Nors, žinoma, atrodo labai įtikinamai.

Kiti šio siužeto vaizdai siekia krikščionišką erą.

San Paulo fuori la Mura Biblija, m. 880
Ikonografiškai jis yra šiek tiek artimas Pompėjos freskai. Kūdikis guli ant altoriaus panašumo, kario, kuris ruošiasi jį pjauti, rankoje - kirvis, o ne kardas
Pasak Biblijos, nuosprendis įvyko Saliamono valdymo pradžioje, kai jis dar buvo jaunas. Paveiksluose ir skulptūrose jis dažniausiai rodomas jaunas, kartais labai jaunas, bet kartais – vidutinio amžiaus ir net senas vyras.

Žodžio kaulo plokštelė, Bizantija, 10-11 a
Tiek šiuo, tiek ankstesniuoju atveju antikinio stiliaus įtaka vis dar labai stipri.

Žano de Mandevilio (vergas 1350-1370) meistras. Saliamono nuosprendis čia – ant vaizdų raudoname fone

Maždaug Fuldos abatijos „Pasaulio kronikos“ miniatiūros. 1350-1375
Čia kūdikis jau buvo kankinamas tvarkingai

„Wenceslas Biblija“, apie. 1389-1400
Kūdikiai guli lopšiuose, o viena iš paleistuvų yra labai baisi. Kaip ji galėtų maitinti pati, jau nekalbant apie kažkieno kito kūdikį?

Meistras Boucicault, apytiksliai. 1412-1415 m.
Kūdikis vėl guli ant kapojimo stalo, kuris niekaip nebeprimena altoriaus.

Stefano d "Antonio Vanni, Sant'Andrea valgyklos, Cerchina, freska, apie 1440-1450 m.
Kūdikis vėl kankinasi

Pietro Lamberti arba Nanni di Bartolo, kolonos sostinė Dožų rūmuose, Venecijoje, 1420 m.

Tas pats, kitu kampu

Niurnbergo kronika Hartmann Schedel, 1493 m

Lucas Cranach vyresnysis, c. 1537 m
Lucas Cranach vis dar yra viduramžių gotikos menininkas. Tačiau kitas Lucas – van Leydenas – daug renesansiškesnis