Rytų slavai senovėje. Rytų slavai Rytų gentys

slavai- didžiausia giminingų tautų grupė Europoje, kurią vienija kalbų artumas ir bendra kilmė. Laikui bėgant jie susiskirstė į tris dideles grupes – vakarų, pietų, rytų (rusų, ukrainiečių, baltarusių protėviai). Pirmoji informacija apie slavus yra senovės, Bizantijos, arabų ir senųjų rusų autorių darbuose. Senovės šaltiniai. Plinijaus Vyresniojo ir Tacito (I a. po Kr.) pranešimas wendah, gyvenęs tarp germanų ir sarmatų genčių.

Tacitas atkreipė dėmesį į vendų karingumą ir žiaurumą. Daugelis šiuolaikinių istorikų vendus laiko senovės slavais, kurie išsaugojo savo etninę vienybę ir užėmė maždaug dabartinės Pietryčių Lenkijos teritoriją, taip pat Voluinę ir Polesę. Bizantijos šaltiniai dažnai minėjo slavus. Prokopijus iš Cezarėjos ir Jordano pastatė šiuolaikinius slavus - vendus, Sklavins ir Ants- iki vienos šaknies.

Senovės rusų šaltiniuose duomenys apie Rytų slavų gentis yra „Praėjusių metų pasakoje“ (PVL), kurią XII amžiaus pradžioje parašė Kijevo vienuolis Nestoras. Dunojaus baseiną jis vadino slavų protėvių namais. Slavų atvykimą į Dnieprą iš Dunojaus jis paaiškino karingų kaimynų, išstūmusių slavus iš jų protėvių tėvynės, puolimu. Antrasis slavų veržimosi į Rytų Europą kelias, patvirtintas archeologine ir kalbine medžiaga, nuėjo iš Vyslos baseino į Ilmeno ežero sritį.

Rytų slavai apsigyveno visoje Rytų Europos lygumoje: nuo Vakarų Dvinos iki Volgos, nuo Baltijos jūros iki Juodosios jūros. Rytų slavai turėjo 100-150 genčių. Galingiausios gentys buvo polanai, drevlyanai, šiauriečiai, dregovičiai, polockai, krivičiai, radimičiai ir vyatičiai, bužanai, baltieji kroatai, ulichai ir tivertai.

Slavų kaimynai rytuose buvo klajoklių tautos (stepių žmonės) – polovcai, alanai, pečenegai. Šiaurėje šalia gyveno slavai varangiečiai(skandinavai), finougrų gentys (chud, merya, mordovians, ves), o pietuose - su Bizantijos imperija. Nuo VII a Rytinėmis Kijevo Rusios kaimynėmis tapo Bulgarijos Volga ir Chazarų chaganatas.

Slavai gyveno genčių sistemoje. Genties priešakyje buvo vyresnysis. Atsiradus nuosavybės stratifikacijai, klanų bendruomenę pakeitė kaimyninė (teritorinė) bendruomenė - virvė. Rytų slavų ekonominės struktūros pagrindas buvo žemės ūkis. Įvaldę didžiules Rytų Europos miško ir miško stepių erdves, slavai atsinešė žemės ūkio kultūrą.

Be permainingos ir pūdančios žemdirbystės nuo VIII a. REKLAMA Pietiniuose regionuose plačiai paplito ariamoji žemdirbystė, pagrįsta plūgu su geležine dalimi ir traukiamaisiais gyvuliais. Pagrindinės grūdinės kultūros buvo kviečiai, soros, miežiai ir grikiai. Svarbų vaidmenį atliko ir galvijų auginimas. Slavai plačiai medžiojo, žvejojo, bitininkystė(rinko medų iš laukinių bičių), vystėsi amatai.

Didelę reikšmę turėjo užsienio prekyba. Kelias ėjo per Rytų slavų žemes “ nuo varangiečių iki graikų“, jungiantis Bizantijos pasaulį per Dnieprą su Baltijos regionu.

Politinis Rytų slavų genčių sąjungų pagrindas buvo "karinė demokratija" - pereinamasis laikotarpis iki valstybės sukūrimo. Slavai susijungė į 15 karinių-gentinių sąjungų. Aljansams vadovavo kariniai lyderiai - princai kurie vykdė administracines ir karines funkcijas.

Kartu su princu ir būrys(profesionalūs kariai) tarp slavų didelį vaidmenį vaidino populiarūs susirinkimai ( veche), kuriame buvo sprendžiami svarbiausi genties gyvenimo klausimai, įskaitant vadų pasirinkimą. Veche susitikimuose dalyvavo tik kariai vyrai.

Rytų slavų pasaulėžiūros pagrindas buvo pagonybė- gamtos jėgų sudievinimas, gamtos ir žmogaus pasaulio kaip vientisos visumos suvokimas. Vyko religinės apeigos Magi- pagonių kunigai. Vyko aukos ir ritualai šventyklos, apsuptas stabus(akmeniniai arba mediniai dievybių atvaizdai).

Pereinant prie naujų ūkio valdymo tipų, pagoniški kultai transformavosi. Tuo pačiu metu seniausi tikėjimų klodai nebuvo išstumti naujais, o klojami vienas ant kito. Senovėje slavai turėjo plačiai paplitusį Šeimos ir gimdančių moterų kultą, glaudžiai susijusį su protėvių garbinimu. Klanas – dieviškasis klano bendruomenės įvaizdis – apėmė visą visatą – dangų, žemę ir požeminę protėvių buveinę. Vėliau slavai vis labiau garbino Svarogą - dangaus dievą ir jo sūnus, Dazhd-Dievę ir Stribogą - saulės ir vėjo dievus.

Laikui bėgant pagrindinį vaidmenį pradėjo vaidinti griaustinio ir žaibo dievas Perunas, kuris kunigaikštiškoje milicijoje buvo ypač gerbiamas kaip karo ir ginklų dievas. Į pagonišką panteoną taip pat buvo įtrauktas Velesas (Volos) - galvijų auginimo globėjas ir protėvių požemio globėjas, Mokosh - vaisingumo deivė ir tt Tarp slavų globėjų buvo žemesnės eilės dievai - pyragaičiai, undinės. , goblinai, vandens būtybės, ghouls ir kt.

Senovės rusų kronika „Praėjusių metų pasaka“ gali daug pasakyti apie Rytų slavų genčių apsigyvenimą. Ji pasakoja apie polius, gyvenusius Vidurio Dniepro srityje Kijevo srityje, jų kaimynus – drevlyanus, kurie apsigyveno pelkėtoje ir miškingoje Pripyat Polesėje. Šiauriniame rytų slavų pasaulio gale gyveno Ilmeno slovėnai, apsigyvenę Ilmeno ežero pakrantėse; dregovičiai gyveno tarp Pripjato ir Vakarų Dvinos; jų kaimynai buvo Krivičiai, kurių didžiulis masyvas laikui bėgant suskilo į tris šakas: Smolensko, Polocko ir Pskovo krivičius; proskynų kaimynai stepės pusėje buvo šiauriečiai, Sožo upės baseine gyveno Vjatičiai, Okos baseine. Piečiausiame Rytų slavų teritorijos gale, beveik Juodosios jūros pakrantėje, įsikūrė Ulichai ir Tivertsi.

Ilgą laiką istorikai nepasitikėjo šia kronikos geografine schema, tačiau XX amžiaus pradžios archeologija tai patvirtino. Čia padėjo... moteriški papuošalai. Paaiškėjo, kad vienas iš labiausiai paplitusių tarp Rytų slavų moteriškų papuošalų – šventyklų žiedai – skiriasi visoje Rusijos lygumoje. Paaiškėjo, kad tam tikros šių dekoracijų atmainos atitinka tam tikrą vienos ar kitos Rytų slavų „genties“ gyvenvietę. Vėliau šiuos pastebėjimus patvirtino ir kitų Rytų slavų materialinės kultūros elementų tyrimas.

Pasklidę tokioje didžiulėje erdvėje, rytų slavai susidūrė ir užmezgė vienokius ar kitokius santykius su tautomis, gyvenusiomis Rytų Europoje prieš juos arba atvykusiomis čia tuo pačiu metu. Yra žinoma, kad baltai gyveno iki pat šiuolaikinės Maskvos srities, tai liudija toponimikos (geografinių pavadinimų) tyrimai, kurie, pasirodo, yra labai stabilūs, išsilaikę šimtmečius. Šiaurės rytų regionuose gyveno finougrų tautos, o pietuose nuo seno gyveno iraniškai kalbančios gentys – mums jau žinomų sarmatų palikuonys. Kariniai susirėmimai užleido vietą taikių santykių laikotarpiams, vyko asimiliacijos procesai: slavai šias tautas tarsi traukė į save, tačiau jos pačios pasikeitė, įgydamos naujų įgūdžių, naujų materialinės kultūros elementų. Kultūrų sintezė ir sąveika yra svarbiausias slavų apsigyvenimo Rusijos lygumoje laikų reiškinys, puikiai iliustruojamas archeologinių kasinėjimų duomenimis.

Sudėtingesni buvo santykiai su tomis etninėmis grupėmis, kurios sugebėjo sukurti gana stiprias genčių sąjungas ar net ankstyvus valstybinius darinius. Vienas iš šių darinių VII amžiaus viduryje. sukūrė bulgarai. Dėl vidinių neramumų ir išorinio spaudimo dalis bulgarų, vadovaujami chano Asparuko, persikėlė į Dunojų, kur pavergė vietines pietų slavų gentis, kita dalis bulgarų, vadovaujamų chano Batbai, pasitraukė į šiaurės rytus ir apsigyveno Volgos vidurupyje ir Kamos žemupyje, sukurdamas Bulgarijos valstybę. Ši valstybė jau seniai kėlė realią grėsmę rytų slavams.

Chazarai buvo ir tiurkų gentys, kurios VII a. antroje pusėje. ėmė spausti bulgarus. Laikui bėgant jie taip pat apsigyveno žemėje, sukurdami savo ankstyvą valstybės formaciją, kuri apėmė didžiules Šiaurės Kaukazo, Žemutinės Volgos regiono, Šiaurės Juodosios jūros regiono ir dalį Krymo teritorijas. Chazarų kaganato centras, kaip šis darinys buvo pradėtas vadinti (chazarų valdovas buvo vadinamas kaganu), buvo Volgos žemupyje. Etninių chazarų turkų nebuvo daug, tačiau pagrindinę gyventojų dalį sudarė vadinamosios Saltovo-Mayak kultūros atstovai, kuriuos sudarė daugiatautės Rytų Europos gyventojų, įskaitant slavus, atstovai. Iš esmės kaganato gyventojai buvo pagonys, tačiau chazarų elitas priėmė judaizmą. Dalis Rytų slavų genčių, besiribojančių su Kaganato sienomis (labai neaiškiomis), pagal kroniką turėjo atiduoti duoklę chazarams.

Baisus pavojus rytų slavams iškilo ir iš šiaurės vakarų. Vargana Skandinavijos pusiasalio žemė į Europą išstūmė didelius „šlovės ir grobio ieškotojų, jūrų gėrėjų“ būrius - normanus, kurie Rusijoje buvo vadinami varangais. Kariuomenei vadovavo vikingai, daugiausia kilę iš kilmingų šeimų. Mūšiuose ir kelionėse jūroje patyrę, efektyviu ginklu – kirviu su smailiu durtuvu ginkluoti normanai buvo baisus pavojus daugeliui Europos šalių. Varangiečių antskrydžių į slavų teritorijas pikas įvyko IX amžiuje.

Kovoje su priešais sustiprėjo slavų gyventojų karinė organizacija, kurios šaknys siekia šimtmečius. Kaip ir daugelis kitų tautų, tai yra šimtų sistema, kai kiekviena gentis išvedė po šimtą karių, vadovaujamų „sockio“, o genčių sąjunga, matyt, turėjo išvesti tūkstantį, o būtent čia buvo „tūkstančio“ padėtis. ateina iš. Princas buvo vienas iš karinių vadų. Žodis „princas“ yra įprastas slavų kalba, kalbininkų teigimu, pasiskolintas iš senovės vokiečių kalbos. Šis žodis iš pradžių reiškė klano galvą, seniūną. Iš šaltinių žinome apie genčių vadus-princus. Laikui bėgant, augant gyventojų skaičiui, į keletą klanų susiskaldžiusi gentis suskilo į daugybę giminingų genčių, kurios sudarė genčių sąjungą. Tokios genčių sąjungos greičiausiai buvo kroninės polianų, drevlyanų, dregovičių „gentys“ ir kt. Šioms sąjungoms vadovavo lyderiai, iškilę aukščiau atskirų genčių, kurios buvo sąjungos dalimi, lyderių.

Tokių kunigaikščių istoriniai įrodymai yra kronikos legendoje apie Kijų ir jo palikuonis. Kronika sako: „Ir iki šios dienos broliai (Kiy, Shchek ir Khoriv. - Aut.) Kad jie dažniau valdytų laukuose ir senoviniuose kaimuose, savo, o Dregovičiai – savo, slovėnai Novgorode, o kiti – Polocke, kaip Polockas.

Arabų istorikas Masudi praneša apie senovės slavų kunigaikštį Majaką, o mums jau žinomas gotų istorikas Jordanas – apie kunigaikštį Božę. Taigi, be genčių vadų, buvo ir genčių sąjungų vadovai. Šie kunigaikščiai turėjo skirtingas funkcijas. Genties kunigaikštis galėjo būti renkamas tam tikram laikui, karo veiksmų laikotarpiu. Jo galia nedidelė, palyginti su genčių sąjungos lyderio galia. Pastarųjų galia pastovi, funkcijos įvairesnės. Toks kunigaikštis turėjo užsiimti vidine sąjungos statyba, rinkti, organizuoti kariuomenę ir jai vadovauti, apskritai vadovauti užsienio politikai. Šie kunigaikščiai taip pat atliko kai kurias religines ir teismines funkcijas. Tai jiems padėjo seniūnų taryba arba, kaip dažnai vadinami senovės Rusijos paminklai, miesto seniūnai (kronikose kaip atitikmenys vartojami terminai „seniūnaičiai“ ir „miesto seniūnai“). Kronikos pranešimuose miesto seniūnai veikia kaip įgalioti visuomenės lyderiai, su kuriais kunigaikščiai buvo priversti atsiskaityti. Net ir antroje X amžiaus pusėje. - Vladimiro valdymo lūžis - jie vis dar dalyvavo valdyme ir darė įtaką įvykių eigai. Vyresnieji patarėjai dalyvaudavo kunigaikštiškoje Dūmoje, kunigaikščių puotose, kurios atliko svarbią socialinę funkciją – gyventojų bendravimą su kunigaikščiu. Miesto seniūnai buvo genčių bajorai, kurie tvarkė civilinius reikalus.

Princui kariniuose reikaluose padėjo jo būrys. Ji taip pat kyla iš primityvios bendruomeninės sistemos gelmių, niekaip nepažeidžiant ikiklasinės socialinės struktūros. Būrys augo kartu su princu ir, kaip ir princas, atliko tam tikras socialiai naudingas funkcijas. Tarp karių princas buvo ne šeimininkas, o pirmasis tarp lygių.

Kitas svarbus socialinės-politinės struktūros elementas buvo veche. Genčių tarybos – liaudies susirinkimai – atsirado senovėje. Apie juos rašė Bizantijos rašytojas-istorikas Prokopijus Cezarietis (VI a.), pasakodamas apie Antes ir Sklavens. Seniausių dokumentų apie večę tyrimas rodo, kad jame dalyvavo visi gyventojai, įskaitant bajorus. Liaudies susirinkimas nepertraukiamai veikė IX-XI a., tačiau laikui bėgant, genčių ryšiams iširus, jis suaktyvėjo. Faktas yra tas, kad klano ryšiai sukausto asmenį klano apsauga, kuri senovėje buvo palaima bet kuriam klano nariui, laikui bėgant tampa kliūtimi demokratinės valdžios raidai.

Šią triadą – kunigaikštį, seniūnų tarybą ir liaudies susirinkimą – galima rasti daugelyje archaišką raidos etapą patyrusių visuomenių.

Žinių prekybos centras >>Istorija >>Istorija 7 klasė >>Rytų slavai ir jų kaimynai

Didžioji slavų migracija (VI-VII a.)

1. Koks įvykis, įvykęs senovės ir viduramžių sandūroje, vienija šias istorines ir geografines sąvokas: Europa, Azija, Skandinavija, hunai, gotai, antesai, slavai, barbarai, avarai, Dunojus, Dniesteris, Dniepras, III -VII amžius? Apibrėžkite tai.

1. Slavai didžiojo tautų kraustymosi metu
III-VII a. n. e. vyko procesai, kuriuos istorikai vadino Didžiuoju tautų kraustymusi. Tai buvo masiniai germanų, slavų, sarmatų ir kitų genčių judėjimai (migracija), taip pat jų invazija į Romos imperijos teritoriją. Didysis tautų kraustymasis žymi šiuolaikinių tautų formavimosi pradžią tose žemėse, kuriose jos gyvena iki šiol. Šis laikotarpis laikomas siena tarp senovės pasaulio istorijos ir viduramžių.

Kokios buvo didžiosios migracijos priežastys?

Jų yra keletas. Tarp jų yra klimato pokyčiai, turintys įtakos pasėlių derliui, o tai savo ruožtu lėmė kiekybinius gyventojų skaičiaus pokyčius. Taip pat reikėtų atsižvelgti į žemės ūkio plėtros sėkmę pradėjus naudoti geležinius įrankius, kurie prisidėjo prie žmonių skaičiaus padidėjimo ir tam tikrų teritorijų perpildymo.

Kita priežasčių grupė apima genčių viduje vykstančius procesus: kova dėl valdžios ir nugalėtųjų išstūmimas už savo žemių ribų, karinės bajorijos, trokštančios paimti grobį, formavimasis ir naujos jam pavaldžios teritorijos.
Didysis tautų kraustymasis prasidėjo vokiečių gotų gentims persikėlus į pietus. 3 amžiaus pirmoje pusėje. gotai per slavų žemes atkeliavo į Šiaurės Juodosios jūros regioną. Dniepro žemupyje apsigyveno gotų gentys. Jie buvo vadinami ostrogotais (rytų gotais). Dalis gotų apsigyveno tarp Dniepro ir Dunojaus. Šios gentys buvo vadinamos vestgotais (vakarų gotais).

Skruzdėlės– slavų gentys, kurios IV a. apsigyveno teritorijoje tarp Dniestro ir Dniepro upių. Paskutinis skruzdėlių paminėjimas rašytiniuose šaltiniuose datuojamas 602 m.

Iš senovės autorių randame informacijos, kad apie 260 metų gotai užėmė daugybę senovės miestų: Olbiją, Tyrą ir Bosporos valstiją. Jie suformavo savo valstybę į šiaurę nuo Juodosios jūros. Rytų slavai sukūrė asociaciją – Skruzdžių sąjungą, kuri turėjo tam tikrų valstybės bruožų.

Hunai– Turkiškai kalbančios klajoklių gentys, IV a. atkeliavo iš rytų į šiaurinį Juodosios jūros regioną,

Skruzdžių slavai vedė sėslų gyvenimo būdą, užsiėmė žemės ūkiu, galvijų auginimu, žvejyba, medžiokle ir bitininkyste. Mokėjo įvairius amatus, ypač gamino geležies gaminius (ne tik ginklus, bet ir žemės ūkio įrankius), buvo geri juvelyrai ir puodžiai; vykdė aktyvią prekybą, šiuo tikslu vykdavo į keliones į tolimas šalis. Senovės autoriai liudija, kad Antes buvo
hunų sąjungininkai tiek kovoje su gotais, tiek jų žygiuose prieš Bizantiją. IV amžiuje. Gotai, nugalėti hunų, traukėsi į Dunojaus žemupį, o dalis jų – į Krymą.

Erudito sąsiuvinyje
Gotams įsiveržus į Antų žemes, Antianų vadas Božas (IV a.) suformavo galingą kariuomenę ir žygiavo prieš priešą. Karas užsitęsė kelerius metus. Pirmuoju laikotarpiu antesai visiškai nugalėjo gotus, tačiau veltui džiaugėsi pergale. Juk netrukus (375 m.) gotų vadas Vinitarijus surinko naują kariuomenę ir vėl juos puolė. Šį kartą nugalėjo gotai. Jų kerštas skruzdėlėms buvo žiaurus – jie daug nužudė ir paėmė į nelaisvę. Božas, jo sūnūs ir 70 vyresniųjų buvo sugauti, buvo kankinami ir sunaikinti. Tačiau Vinitarius neturėjo laiko iki galo mėgautis pergalės vaisiais: 376 metais jį nugalėjo hunai. Ir ilgą laiką žmonės dainavo apie Dievą dainose, ką liudija unikalus senovės rusų literatūros paminklas - „Igorio kampanijos pasaka“, kurį susipažinsite šiek tiek vėliau.

Hun Horseman

Ką rodo šis piešinys?

5 amžiuje Hunų gentys pasiekė didžiausią galią. Ilgą laiką, vadovaujami Atilos (434-453), jie valdė visą Rytų ir Vidurio Europą. Romos imperija ir Bizantija buvo priverstos hunams atsiskaityti auksu. Po Atilos mirties 453 m. hunų valstybė pradėjo nykti ir vėliau visiškai žlugo. Hunai išsibarstę po skirtingas teritorijas.

VI amžiuje. Slavų gentys susidūrė su klajokliais – avarais. Į šiuolaikinės Ukrainos teritoriją jie išsiveržė iš Vidurinės Azijos, o 558 metais užpuolė Azovo srities gyventojus. Yra žinoma, kad 550-aisiais – 560-ųjų pradžioje. Avarai nusiaubė Antų žemes. Buvusios Romos Panonijos provincijos (dabartinės Vengrijos dalis) teritorijoje avarai susikūrė VI amžiaus viduryje. jūsų valstybė. Jis buvo vadinamas Avaro kaganatu. VII-JX amžiuje. Avarų valstybė pamažu žlugo. Tai iš dalies buvo nesėkmingų karų su Bizantija, frankais ir slavais pasekmė. VII amžiuje Slavai visiškai išstūmė avarus iš Šiaurės Juodosios jūros regiono.
Kaip matome, didžiojo tautų kraustymosi įvykių sūkuryje mūsų protėviai – slavai – ne tik neištilo tarp kitų genčių, bet ir išplėtė savo teritorijas.

Avarai- klajokliai susijungė į didelę genčių sąjungą, kurios pagrindinė dalis buvo tiurkiškai kalbančios gentys.

Chaganatas- valstybė tarp tiurkų tautų, vadovaujama kagano.

2. Rytų slavų genčių sąjungų įsikūrimas Ukrainos teritorijoje
Didysis slavų kraustymasis, I tūkstantmečio vidurys mūsų eros. BC) yra didelio masto istorinio proceso – Didžiojo tautų kraustymosi – dalis. Apie slavus savo moksliniuose darbuose rašė romėnai Plinijus, Kornelijus Tacitas (I-II a. po Kr.) ir graikas Ptolemėjas. Jie pažymėjo, kad slavų genčių žemės yra tarp Labos (Elbės), Vyslos ir Dniepro upių, ir pavadino jas vendais. Bizantijos istorikai IV a. n. e. Slavai vadinami skirtingai: antes, sklavins (sklavens).

Dėl įsikūrimo susiformavo rytų, vakarų ir pietų slavų gentys, kurių pagrindu vėliau atsirado daugybė slavų tautų.

Įvaldę kairįjį Dniepro krantą, slavai pamažu apgyvendino šiaurines ir šiaurės rytines žemes, kurias anksčiau užėmė baltų ir finougrų tautos. Didelėje teritorijoje - nuo Karpatų iki Volgos aukštupio - formuojasi rytų slavų gentys ir genčių sąjungos. Šios naujos formacijos, skirtingai nei ankstesnės – sklavinai ir skruzdėlės, jau vienija keliolika skirtingų genčių grupių. Tai liudija seniausia mūsų kronika „Pasakojimas apie praėjusius metus“, kurioje minima 15 genčių sąjungų. Šiuolaikinės Baltarusijos ir Rusijos teritorijoje apsigyveno Dregovičiai, Radimičiai, Vyatičiai, Polockas, Krivičiai ir Ilmenas. Gentinės asociacijos, iš kurių vėliau susiformavo ukrainiečių tauta, buvo poliai, drevlynai, šiauriečiai, tivertai, ulichai, volyniečiai, dulebai ir baltieji kroatai.

baltų- gentys, kurios apsigyveno I tūkstantmetyje mūsų eros. e. teritorija nuo pietvakarių Baltijos iki Dniepro aukštutinės srities, taip pat upės baseinas. Gerai.

suomių-ugrų- gentys, apsigyvenusios į šiaurės rytus nuo teritorijų, kuriose gyveno rytų slavai.

Pagrindinės slavų įsikūrimo kryptys

1. Dunojaus regionas, Balkanų pusiasalis (VI-VII a.)

2. Laisvos žemės persikėlus vokiečiams, upės ribose. Laba (Tatrų kalnai, Sudetų kalnai, Baltijos jūros pakrantė)

3. Kairysis Dniepro krantas, tarp Pripjato ir Vakarų Dvinos upių, aukštutinis Okos baseinas (VIII-IX a.)

Taip senovės slavus pavaizdavo žymus ukrainiečių dailininkas G. Jakutovičius, kuris iliustravo Nestoro Metraštininko „Praėjusių metų pasakos“ atpasakojimą.

Atidžiai pažiūrėkite į medžių žemėlapį paveikslėlyje ir suraskite slavų genčių sąjungų pavadinimus.

• Kurių genčių sąjungų pavadinimų dailininkas neįtraukė į piešinį?
  
• Kur juos paženklintumėte?

Rytų slavų genčių įsikūrimas Ukrainoje

Istoriniai šaltiniai

Prokopijus iš Cezarėjos 1 apie slavų ir Antes gyvenimą knygoje „Karas su gotais“
Šios gentys – slavai ir skruzdėlės – nepaklūsta vienam asmeniui, bet jau seniai gyvena demokratiškai; todėl kartu aptaria viską, kas jiems naudinga ar žalinga. Ir beveik visame kitu atveju abi barbarų tautos gyvena vienodai. Vienintelį dievą Perkūną jie laiko viso pasaulio valdovu ir aukoja jam jaučius bei atlieka kitus šventus ritualus. Jie visiškai nepaiso likimo įtakos.

Jie gyvena niūriuose būstuose, esančiuose toli vienas nuo kito ir dažnai keičia gyvenamąją vietą. Eidami į karą daugelis jų eina prieš priešą pėsčiomis, rankose laikydami mažą skydą ir smiginį; Jie nedėvi šarvų; kai kurie eina į mūšį... labai trumpomis kelnėmis, kurios dengia tik dalį kūno.

Abu barbarai turi tą pačią kalbą – paprastą ir barbarišką; Išvaizda jie nesiskiria vienas nuo kito. Visi šie žmonės yra aukšti ir nepaprastai stiprūs. Jų veido spalva ne visai balta, plaukai ne šviesiai rudi ir nejuoduoja, o rausvi...

1. Prisiminkite demokratijos apibrėžimą.
2. Įvardykite autoriaus paminėtą slavų griaustinio dievą.
3. Kaip, jūsų nuomone, autorius siejasi su slavais ir antesais? Kurie iš jo teiginių tai rodo?

1 Prokopijus Cezarietis (VI a. po Kr.) - garsus Bizantijos istorikas, „Justiniano karų istorijos“ (8 knygos) autorius; Bizantijos vado Belisario patarėjas. Voluinėje gyvenusias gentis jis vadino slavais, o antesus – Dniepro srities gentimis.

Rytų slavai XVIII – XIX amžiaus viduryje.

3. Rytų savinų genčių kaimynai

Kaimyninės tautos padarė didelę įtaką Rytų slavų genčių gyvenimui ir socialiniam vystymuisi.
Pietryčiuose rytų slavų kaimynai buvo chazarai – pusiau klajoklių tiurkų kilmės gentys. VI amžiaus viduryje. Kaspijos ir Azovo regionuose susikūrė nauja valstybė – Khazarų kaganatas. Jos sostinė iš pradžių buvo Semenderio miestas (šiuolaikinio Dagestano teritorijoje), o nuo VIII a. vidurio. - Itil prie Volgos žiočių. Dominuojantis chazarų elitas buvo chazarai ir žydai. Tačiau tarp paprastų žmonių buvo bulgarų, slavų ir turkų.

Chazarai buvo karingi žmonės. Jie užkariavo daugybę skirtingų genčių, ypač alanus, ugrius ir bulgarus, tuo metu gyvenusius Volgoje. Chazarų kaganato valdžia taip pat apėmė kai kurias rytų slavų gentis – šiauriečius, vyatičius, radimičius. Ilgą laiką, iki 60 m. 9 amžiuje šios gentys privalo turėti
pagerbti chazarus. Nuo jų priklausė ir pievos. Khazaro kaganato sostinė buvo tarptautinių prekybos kelių sankryžoje. Svarbiausias buvo Volgos kelias, jungiantis Europą su Vakarų Azijos šalimis. Kaganato valdantis elitas praturtėjo rinkdamas muitus už prekes, vežamas per Itilą. Kitas chazarų valdovų ir jų parankinių praturtėjimo šaltinis buvo grobuoniški antskrydžiai prieš kaimynines tautas.

Rytų slavai vedė nuožmią ir ilgą kovą su chazarais. Prasidėjo dar prieš susikuriant Kijevo valstybei, kai, anot metraštininko, vietoj duoklės laukymėms chazarams buvo įteikti kardai.

Itil - chazarų valstybės sostinė (chaganatas); buvo abiejuose Volgos krantuose ir saloje prie jos žiočių; šiuo metu – iškasta gyvenvietė 15 km į šiaurę nuo Astrachanės (Rusija); Remiantis senovės aprašymais, Itilą supo penkiakampė įtvirtinta siena.

N. Roerichas Užjūrio svečiai

Kodėl menininkų vaizduojami kariai savo skydus padėjo ant valčių šonų?

Volokas- dviejų laivybai tinkamų upių artimiausios santakos vieta, kuria iš vienos upės į kitą buvo traukiami (velkami) laivai ir kroviniai.

Nuo VII amžiaus chazarai suaktyvino savo ekspansiją, ypač užėmė Bosforo sąsiaurį ir pastatė
abiejose tvirtovės pusėse, o vėliau išplėtė savo valdžią į Krymą. 8 amžiaus viduryje.
Chazarai užėmė Sugdėją (šiuo metu Sudako miestas Kryme). Buvo laikai, kai jie priklausė
net Chersonese. Krymo pietai priklausė Bizantijai, čia jos interesai susidūrė su chazarų interesais.

VI-VII a. Kryme pasirodė slavai. Vadinasi, pietuose rytų slavų kaimynai buvo ir chazarai, ir bizantiečiai.

Šiaurės vakaruose rytų slavų kaimynai buvo vikingai arba normanai (šiaurės žmonės). Slavai juos vadino varangais. Jų tėvynė – šiuolaikinės Danijos, Švedijos ir Norvegijos žemės. Atimti palikimo jaunesnieji klanų sūnūs susibūrė į plėšikų karių būrius ir lengvais burlaiviais plaukė į pietvakarius – į Anglijos, Prancūzijos, Portugalijos krantus arba į pietryčius – į slavų žemes. Jų prekyba buvo kariniai plėšimai ir kalinių gaudymas, kurie vėliau buvo parduoti į vergiją. (Daugiau apie tai sužinosite viduramžių istorijos pamokose).

Nuo IX a Varangiečiai įvaldė prekybos kelią, vadinamą „Nuo varangiečių iki graikų“. Iš Ilmeno ežero, mažomis upėmis ir vilkdami savo valtis, jie pasiekė Dniepro aukštupį, o Dniepro - iki Juodosios jūros ir Bizantijos valdų. Varangiečiai - kariai ir pirkliai - suvaidino reikšmingą vaidmenį senovės Rusijos valstybės istorijoje.

4. Etniniai ir galios-kūrybiniai procesai Kijevo Rusios formavimosi metu
Slavų įsikūrimas šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje prasidėjo V amžiaus pabaigoje. ir tęsėsi iki IX a. Rytų slavai gyveno gentyse, kurias iš pradžių sudarė genčių bendruomenės, o vėliau ir kaimyninės bendruomenės. Valdžia gentyse priklausė kunigaikščiui, kuris rėmėsi karių-kovotojų parama. Gentys susijungė į genčių sąjungas. Kronikose pažymima, kad Rytų slavų genčių sąjungos „gyveno atskirai ir turėjo savo klanus, ir kiekviena gyveno su savo klanu savo vietoje“. Visi jie „turėjo savo papročius, tradicijas ir
savo tėvų (protėvių) įstatymus ir sandoras, kiekvienas su savo standartais“. Metraštininko žodžių teisingumą patvirtino archeologija. Rytų slavų senienų radiniai patvirtina būdingus vietos bruožus. Jie susiję su laidojimo apeigomis, dekoracijomis, kurios būdingos tik vienai genčiai, o ne tarp kitų, ir panašiai.

Genčių sąjungos kartais susijungdavo. Tokios genčių asociacijos egzistavo neilgai, tačiau jos buvo būtinas vystymosi etapas valstybės kūrimosi kelyje. Pavyzdžiui, pirmieji Rytų slavų ikivalstybiniai dariniai Ukrainos teritorijoje buvo siejami su antų rezidencija čia. Vėliau VII a. Voluinėje ir Karpatų srityje buvo stipri Dulsb asociacija.

VIII-IX amžiuje. genčių sąjungos išaugo į aukščiausio lygio darinius – genčių kunigaikštystes. Tokie viešpatavimai jau turėjo daugumą valstybinės santvarkos požymių.

Princas– genties vadas, atsiradus valstybei – jos valdovas.

Družina- Senovės Rusijoje - ginkluoti būriai, nuolatinė kunigaikščio karinė jėga.

Laikini žiedai- bronziniai, sidabriniai ar auksiniai moteriški papuošalai, kurie buvo įausti į plaukus ties šventyklomis arba tvirtinami prie galvos apdangalo. Jie buvo itin populiarūs tarp Rytų slavų moterų.

Atkreipkite dėmesį į šiuolaikinius moteriškus papuošalus. Ar ant jų yra tokių papuošalų?

Rytų slavų papuošalams būdingi ornamentų tipai

Genčių kunigaikštystės padėjo Rytų slavų valstybingumo pamatus.

Galingiausias buvo polianų genčių valdymas, tapęs Kijevo valstybės formavimosi centru.
Kronikoje „Praėjusių metų pasaka“ yra legenda apie Kijevo įkūrimą trims broliams: Kiy, Shchek, Choryv ir jų sesuo Lybidya, kilę iš rytų slavų polianų genties. Kiy tarnavo Bizantijoje ir ten sėkmingai kovojo prieš avarus. Po to Kiy pastatė Kieveco miestą Dunojaus žemupyje, tačiau jam nepavyko jame įsitvirtinti. Grįžo į Dniepro sritį ir VI amžiaus antroje pusėje. ant Kijevo kalvų (Starokievskaya, 24 Pilies kalnai) įkūrė Kijevo miestą.

Šis miestas buvo įkurtas Rytų slavų genčių gyvenvietės centre. Į šiaurę nuo Kijevo į Dnieprą įteka Desna ir Pripyat upės. Todėl Kijevas tapo pagrindiniu miestu Dniepro, Desnos ir Pripjato aukštupyje esančioms žemėms. Žemės aplink Kijevą buvo derlingos ir miškingos, todėl laukymėse buvo galima statyti namus ir įtvirtinimus, plėtoti žemės ūkį, gyvulininkystę ir įvairius amatus. Ekonominiame gyvenime įvykę pokyčiai tapo svarbia valstybės formavimosi prielaida. Kijevo kunigaikštystė buvo centras, aplink kurį pradėjo formuotis senovės Rusijos valstybė.

Novgorodo (šiaurės slavų genčių centro) valdovas - pagal kilmę varangas Olegas, klastingai nužudęs Kijevo kunigaikštį Askoldą ir užgrobęs valdžią Kijeve, sujungė du rytų slavų žemių centrus - pietus ir šiaurę - Kijevas ir Novgorodas. Taip buvo įkurta valstybė, gavusi Rusijos pavadinimą.

Vėliau istorikai jai suteikė pavadinimą „Kijevo Rusė“, o senovės dokumentuose valstybė buvo vadinama Rusija, o jos sostinė - Kijevas. Dauguma Rusijos gyventojų buvo slavai. Kartu su jais gyveno normanai, baltai, bulgarai, sarmatai, finougrai ir kitų tautybių atstovai, kurie kartu sudarė Kijevo Rusios gyventojus.

Pilies kalnas. Istorinė Kijevo sritis

Kodėl, jūsų nuomone, pačiame sostinės centre, kur kiekvienas kvadratinis žemės metras yra aukso vertės, kijeviečiai neužstatė reikšmingo ploto ant Pilies kalno? Kokį vaidmenį istorijoje vaidina paminklai?

Atminimo ženklas ant Starokievskaya kalno Kijeve prie Istorijos muziejaus

Iš kur tai, rusų žemė atėjo...

Istoriniai šaltiniai

„Praėjusių metų pasaka“ apie Kijevo miesto įkūrėjus
Gladesai tais laikais gyveno atskirai ir buvo valdomi savo klanų; nes dar prieš tą broliją jau buvo laukymių, ir jie visi gyveno su savo klanais savo vietose ir kiekvienas buvo valdomas savarankiškai. Ir buvo trys broliai: vienas vardu Kiy, kitas - Shchek ir trečias - Khoriv, ​​ir jų sesuo - Lybid. Kijus sėdėjo ant kalno, kuriame dabar kyla Borichevas, o Ščekas sėdėjo ant kalno, kuris dabar vadinamas Ščekovica, o Khorivas – ant trečiojo kalno, kuris pagal jo vardą buvo pramintas Khorivitsa. Jie pastatė miestą savo vyresniojo brolio garbei ir pavadino jį Kijevu. Aplink miestą buvo miškas ir didelis miškas, jie ten gaudė gyvulius, o tie vyrai buvo išmintingi ir protingi, ir juos vadino laukymėmis, iš jų plynai tebebuvo Kijeve.

Kai kurie, nežinodami, sako, kad Kiy buvo vežėjas; Tuo metu Kijevas turėjo transportą iš kitos Dniepro pusės, todėl jie pasakė: „Pervežimui į Kijevą“. Jei Kiy būtų buvęs keltininkas, jis nebūtų išvykęs į Konstantinopolį; ir šis Kijus karaliavo savo šeimoje, ir jis nuėjo pas karalių...

Grįžęs jis priėjo prie Dunojaus ir nusižiūrėjo tą vietą, iškirto miestelį ir norėjo jame apsigyventi su šeima, bet aplinkiniai neleido; Taip Dunojaus gyventojai iki šiol vadina gyvenvietę – Kievets. Kiy, grįžęs į savo miestą Kijevą, čia mirė; o jo broliai Ščekas ir Chorivas bei jų sesuo Lybid tuoj pat mirė.

1. Kuris kronikos fragmentas liudija Kiy žygius Bizantijoje?
2. Ką rodo dvi Kiy biografijos kronikos versijos? Ar jis, tavo nuomone, galėtų būti ir princas, ir vežėjas?

Paminklas Kijevo įkūrėjams tapo Ukrainos sostinės skiriamuoju ženklu. Skulptorius V. Boroday

Atidžiai pažiūrėkite į nuotrauką. Apibūdinkite, kaip šiuolaikinis skulptorius vaizdavo legendinius Kijevo įkūrėjus. Kuris iš jų, jūsų nuomone, yra Cue? Pagal kokius požymius tai nustatėte?

Kijevo „Kiy, Shchek, Khoriv ir jų sesuo Lybid...“ įkūrimas
Kronika suteikia jums gražios legendos aidą. Mūsų vaizduotėje atsiranda švelnus Lybido vaizdas. Kiekvieną kartą savo brolių Kijos, Ščeko ir Chorivo sesuo pasirengdavo medžioklei arba karui. O paskui, kol jie negrįžo, ji dėl jų nerimavo – pavojai žmonių anais laikais laukė kiekviename žingsnyje... Tačiau kaip džiugiai Lybidas sveikino brolius, grįžusius namo. O labiausiai sesuo apsidžiaugė, kai broliai grįžo namo iš ilgos kampanijos – iš Kijevo miesto, kurį įkūrė prie Dunojaus. Po pasakojimų apie akciją Kiy prisiekė savo mylimai seseriai daugiau jos ilgam nepalikti, nevykti į tolimus kraštus...