Anastasijos piešinio kūrėjos šventykla Tyoply Stan mieste yra vienintelė šio šventojo garbei skirta bažnyčia sostinėje. Anastasijos Rašto kūrėjos šventykla Teply Stan mieste – vienintelė bažnyčia sostinėje, pagerbta šios šventosios Anastasijos Rašto kūrėjos Teply Stan bažnyčia

Anastasija The Pattern Maker pasirodė Teply Stan gana neseniai, tačiau nepaisant to, ji jau turi savo legendas ir istoriją. Stačiatikių bendruomenės Anastasijos bažnyčioje Raštas kūrėjas ištakų yra nuostabus žmogus – arkivyskupas Sergijus Žigulinas. 1996 m. Teply Stano gyventojas tėvas Sergijus patriarcho vardu buvo išsiųstas į Grozną, kur jį suėmė kovotojai. Daugiau nei 5 mėnesius buvo laikomas nežmoniškomis sąlygomis, sistemingai mušamas ir marinamas badu. Ir visą tą laiką tėvas Sergijus meldėsi šventajai Anastazijai Rašto kūrėjai.

Mozaikinis Anastasijos modeliuotojos atvaizdas ant sienos prie įėjimo į šventyklą

Šventyklos globėja Anastasija gyveno III a. n. e. Romoje valdant imperatoriui Diokletianui, krikščionių persekiotojui. Anastasija, būdama kilminga ir turtinga romėnų moteris, kaip įmanydama padėjo į kalėjimą įkalintiems krikščionims: pinigais, maistu, priežiūra. Ji patyrė kankinės mirtį ir vėliau buvo paskelbta šventąja. Jie meldžiasi jai už krikščionių kalinius, vadindami raštų kūrėja, tai yra ta, kuri palengvina ryšius. Tuo pačiu metu graikai ją vadina Pharmakolitria - „gydymu“ (dėl to, kad ji teikė medicininę pagalbą kaliniams ir rūpinosi ligoniais).

Kalugos Dievo Motinos šventyklos ikona

Iš nelaisvės išsivadavęs ir į tėvynę grįžęs kun. Sergijus davė vienuolinius įžadus Pilypo vardu ir ėmėsi kurti stačiatikių bendruomenę. Maždaug tuo pačiu metu valdžia gavo peticiją iš kitos bendruomenės, kurioje prašoma pastatyti šventyklą Kalugos Dievo Motinos ikonos garbei. Bet dėl ​​to buvo pritarta statyti Šv. Anastasija su Kalugos Dievo Motinos ikonos koplyčia.

Puikus šventyklos statybos projektas

15.06.2003
Kalugos Dievo Motinos ikonos pašventinimas

Kitu stebuklu galima pavadinti tai, kad prieš Trejybę 2003 metais bažnyčioje atsirado senovinis (XVIII a.) Kalugos Dievo Motinos ikonos atvaizdas, kurį parapijiečiai nupirko „su visu pasauliu“. 2004 m. sausio 4 d. sukanka 1700 metų nuo Šv. Anastasija Šablono kūrėja, o globėjų šventė buvo iškilmingai švenčiama bažnyčioje.

2005 m., Kūčių vakarą, buvo pašventintas dar vienas papildomas šventyklos altorius - Kalugos Dievo Motinos ikona, į kurią vedė kažkada per Teply Stan ėjęs Kalugos plentas.

Anastasia Pattern Maker iš Teply Stanšiandien ji ne visada gali sutalpinti visus, kurie nori melstis ir gauti dvasinę paramą. Todėl parapijiečiai ruošiasi statyti didelę mūrinę 1000 žmonių bažnyčią, po truputį renkant jai aukas.

Šventoji didysis kankinys ANASTASIJA, raštų kūrėja († apie 304 m.)

Šventoji didžioji kankinė Anastasija gyveno imperatoriaus Diokletiano laikais (284-305). Ji buvo pagonišką tikėjimą išpažinusio Romos senatoriaus Praetextato dukra. Jos mama Fausta slapta tikėjo Kristumi.

Anastasija išsiskyrė kilnumu, dvasiniu ir fiziniu grožiu, geru charakteriu ir romumu. Mergaitei Anastazijai motina patikėjo mokyti krikščionių Chrysogonus, žinomą dėl savo išsilavinimo ir pamaldumo. Chrysogonas mokė Anastasiją Šventojo Rašto ir Dievo įstatymo išsipildymo. Mokymo pabaigoje apie Anastasiją buvo kalbama kaip apie išmintingą ir gražią mergelę.

Po motinos mirties, nepaisydamas dukters norų, tėvas vedė ją už pagonio Pomplijaus, kuris taip pat buvo kilęs iš senatorių šeimos. Tačiau apsimestinės ligos pretekstu ji išlaikė nekaltybę. Kartais vyras mėgindavo smurtauti, tačiau Anastasija, nematoma angelo sargo pagalba, ištrūkdavo iš jo rankų.

Tuo metu Romos požemiuose buvo daug kalinių krikščionių. Elgeta apsirengusi šventoji slapta lankydavo kalinius – prausdavo ir maitindavo ligonius, negalinčius judėti, tvarstė žaizdas, guodė visus, kam to reikėjo. Jos mokytojas ir mentorius dvejus metus išgulėjo kalėjime. Susitikdama su juo, ji buvo išugdyta jo kantrybės ir atsidavimo Gelbėtojui. Šventosios Anastasijos vyras Pomplius, apie tai sužinojęs, ją smarkiai sumušė, apgyvendino atskirame kambaryje ir prie durų pastatė sargybinius. Šventoji sielojosi, kad prarado galimybę padėti krikščionims. Po Anastasijos tėvo mirties Pomplius nusprendė nužudyti savo žmoną, kad galėtų paveldėti visą jos turtą ir gyventi su kita žmona naudodamas svetimus pinigus. Elgdamas ją kaip su belaisve ir verge, jis kankino ir kankino ją kasdien. Šventoji rašė savo mokytojui: „Mano vyras... kankina mane kaip savo pagoniškojo tikėjimo priešininką padarydamas tokią sunkią išvadą, kad neturiu kito pasirinkimo, kaip tik atiduoti savo dvasią Viešpačiui ir mirti“. Savo atsakymo laiške šventasis Chrysogonas kankinį guodė: "Tamsa visada yra prieš šviesą, o po ligos dažnai grįžta sveikata, o po mirties mums pažadėtas gyvenimas." Ir jis išpranašavo neišvengiamą jos vyro mirtį. Po kurio laiko Pomplius buvo paskirtas ambasadoriumi pas Persijos karalių. Pakeliui į Persiją jis nuskendo per staigią audrą.

Dabar šventasis vėl galėjo aplankyti kalėjime merdinčius krikščionis. Kartu su laisve ji gavo visą tėvų palikimą, kurį naudojo drabužiams, maistui ir vaistams ligoniams.

Tuo metu karaliui Diokletianui iš Romos buvo pranešta, kad kalėjimai užpildyti daugybe krikščionių, kad, nepaisant įvairių kančių, jie neišsižadėjo savo Kristaus ir kad visame tame juos palaiko krikščionių mokytojas Chrysogon.

At Romos imperatorius Diokletijonai Imperijoje prasidėjo griežčiausias krikščionių persekiojimas. Pirmieji 19 jo valdymo metų buvo pažymėti tik kankinystės tarp kareivių, nes kariai nuolat atsisakė aukoti dievams reikiamas aukas ir už tai buvo įvykdyta mirties bausmė. Krikščionys jautėsi taip ramiai, kad net priešais imperatoriaus rūmus Nikomedijoje stovėjo didelė krikščionių bažnyčia.

Tačiau savo valdymo pabaigoje Diokletianas ėmėsi plačiai paplitusio krikščionių persekiojimo. Per vienerius metus vienas po kito jis išleidžia net keturis įsakus (dekretus) prieš krikščionis, ir šie įsakai nulemia vis didėjantį persekiojimo mastą. Pirmiausia buvo konfiskuojamas bažnyčios turtas. Po šventovių ir bažnyčios turto konfiskavimo sekė dvasininkų areštai ir egzekucijos. Kiekvienas dvasininkas buvo persekiojamas: ne tik vyskupai, bet ir visi žemesni dvasininkai, kurių tuo metu buvo labai daug, nes nebuvo tvirtos ribos tarp dvasininkų ir paprastų bažnyčios tarnautojų: pavyzdžiui, vartų sargai bažnyčiose ar tvarkdariai. kurie tarnavo bažnytinėms ligoninėms ir išmaldos namams, taip pat buvo laikomi dvasininkais. Visi krikščionys buvo priversti grįžti prie pagonybės, o protestuotojai buvo kankinami.

„Paskutinė krikščionių kankinių malda“. J.-L. Jeronimas.

Sužinojęs apie Chrysogoną, Diokletianas įsakė nusiųsti jį į Akvilėją (miestą aukštutinėje Italijoje) teisti ir įvykdyti mirties bausmę visiems krikščionims. Anastasija sekė savo mokytoją. Diokletianas tikėjosi įtikinti Chrizogoną išsižadėti Kristaus, bet neatlaikė laisvų šventojo kalbų ir įsakė jam nukirsti galvą. Šventojo Chrysogonus kūnas po jo kankinystės, pagal dieviškąjį apreiškimą, buvo patalpintas į arką ir paslėptas presbiterio Zoilo namuose. Praėjus 30 dienų po jo mirties, šventasis Chrysogonus pasirodė Zoilui ir išpranašavo greitą trijų netoliese gyvenusių jaunų krikščionių moterų – Agapijos, Čionijos ir Irinos (†304; Kom. balandžio 16 d.) mirtį. Ir jis įsakė atsiųsti šventąją Anastasiją pas juos. Šventoji Anastasija turėjo tokią viziją. Ji nuėjo pas presbiterį, pasimeldė prie šventojo Chrysogono relikvijų, tada dvasiniame pokalbyje sustiprino trijų mergelių drąsą prieš jų laukiančius kankinimus. Šventosios Agapija ir Čionija buvo įmestos į ugnį. Čia jie mirė, bet jų kūnai liko nepažeisti. Ir vienas iš karių sužeidė šventąją Ireną strėle iš tvirto lanko, po kurio šventasis mirė. Po kankinių mirties Anastasija pati palaidojo jų kūnus.

Šventoji Anastasija pradėjo klajoti.Iki tol įvaldžiusi medicinos meną, ji uoliai tarnavo visur kalintiems krikščionims. Anastasija išleido visas savo lėšas, kad padėtų tiems, kuriems jos reikia, o aukso, sidabro ir vario figūrėles pylė į pinigus ir maitino daug alkanų žmonių, aprengė nuogus ir padėjo silpniesiems.

Makedonijoje šventasis sutiko jauną krikščionių našlę Teodotiją, kuri po vyro mirties liko su trimis sūnumis. Palaimintoji Anastasija dažnai gyvendavo su našle ir ji jai padėdavo pamaldžiuose darbuose.

Netrukus Anastasija buvo sugauta kaip krikščionė ir perduota Diokletianui (kadangi Anastasija buvo kilusi iš kilmingos romėnų šeimos, jos likimą galėjo nuspręsti tik imperatorius). Tačiau išsigando jos išmintingų kalbų, su žodžiais „Caro Didenybei nedera kalbėti su išprotėjusia moterimi“, Diokletianas perdavė ją vyriausiajam kunigui Ulpianui, kad šis galėtų įtikinti ją paaukoti pagonių dievams arba žiauriai įvykdyti egzekuciją. Kunigas pakvietė šventąją Anastasiją rinktis tarp turtingų dovanų ir kankinimo įrankių, padėtų iš abiejų pusių šalia jos. Šventasis nedvejodamas parodė į kankinimo įrankius: „Šių daiktų apsuptyje aš tapsiu gražesnė ir malonesnė savo pasiilgtam Jaunakiui – Kristui...“ Prieš kankindamas šventąją Anastasiją, Ulpianas nusprendė ją išniekinti. Tačiau vos palietęs ją, jis apakdavo, galvą apėmė baisus skausmas ir po kurio laiko jis mirė.

Šventoji Anastasija buvo paleista ir kartu su Teodotija toliau tarnavo kaliniams. Netrukus šventoji Teodotija ir trys jos mažamečiai sūnūs buvo nukankinti (jie buvo įmesti į ugningą krosnį) gimtajame Nikėjos mieste (apie 304 m.; minima liepos 29 ir gruodžio 22 d.).

Šventosios Anastasijos egzekucija

Tuo tarpu šventoji Anastasija buvo teisiama Ilyrijoje. Savanaudiškas valdovas slapta pakvietė ją perleisti jam visus savo turtus: „Vykdyk savo Kristaus įsakymą, kuris įsako tau niekinti visus turtus ir būti vargšams“.Į ką išmintingoji Anastasija išmintingai atsakė: „Kas būtų toks beprotis, kad duotų tau, turtingam žmogau, tai, kas priklauso vargšams?

Šventoji Anastasija buvo antrą kartą įkalinta ir 60 dienų kankinama bado. Kiekvieną vakarą šventoji Teodotija pasirodydavo kankinei, pritardavo ir stiprindavo ją kantrybe.INTikėdamas, kad badas šventajai nepakenkė, Illirijos hegemonas įsakė ją paskandinti kartu su nuteistais nusikaltėliais, tarp kurių buvo ir Eutichianas, persekiojamas dėl krikščioniškojo tikėjimo (gruodžio 22 d.).

Kareiviai susodino kalinius į laivą ir išėjo į atvirą jūrą. Pasiekę gylį, kariai laive išgręžė keletą skylių, o patys sėdo į valtį ir išplaukė į krantą. Laivas ėmė skęsti į vandenį, bet kaliniai pamatė kankinį Teodotiją, valdantį bures ir vedančią laivą į krantą. 120 žmonių, nustebusių stebuklo, įtikėjo Kristumi – juos pakrikštijo šventieji Anastasija ir Eutichianas.

Sužinojęs apie tai, kas atsitiko, hegemonas įsakė įvykdyti mirties bausmę visiems naujai pakrikštytiesiems. Šventoji Anastasija buvo ištempta virš ugnies tarp keturių stulpų. Taip šventoji Anastasija Rašto kūrėja užbaigė savo kankinystę.Jos kūną, nepažeistą ugnies, sode palaidojo pamaldi moteris Apolinarija. Persekiojimo pabaigoje ji pastatė bažnyčią virš Šventosios didžiosios kankinės Anastasijos kapo.

Šventosios Anastasijos modeliuotojos relikvijos

V amžiuje šventosios Anastasijos relikvijos buvo perkeltos į Konstantinopolį, kur jos vardu buvo pastatyta šventykla. Vėliau didžiojo kankinio galva ir dešinė ranka buvo perkeltos į tą, kuri buvo sukurta netoli Salonikų miesto. Šv. Anastasijos modeliuotojos vienuolynas .

Šv. Anastasijos modeliuotojos vienuolynas

Ikonografija

Šventoji Didžioji kankinė Anastasija vaizduojama ant ikonų su kryžiumi dešinėje ir mažu indu kairėje. Kryžius yra kelias į išganymą, inde yra šventas aliejus, gydo žaizdas.

Šventoji didžioji kankinė Anastasija vadinama „Šablonų kūrėjas“ , nes Viešpats suteikė jai galią išgydyti kūniškas ir dvasines ligas, atlaisvinti neteisingai pasmerktųjų pančius ir suteikti paguodą kalintiems. Jie taip pat prašo šventojo apsaugos nuo raganavimo.

Medžiagą paruošė Seregey SHULYAK

Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčiai Žvirblio kalnuose Maskvoje

Troparion, 4 tonas:
Pergalingo Prisikėlimo proga / buvai vadinamas tikrai iškiliu, / Kristaus kankiniu, / per kančias su kantrybe atnešei pergalę savo priešams / dėl Kristaus, Tavo Sužadėtinio, / kurį mylėjai. / Melsk jį, kad išgelbėtų mūsų sielas.

Kontakion, 2 balsas:
Esamose pagundose ir sielvartuose/ tie, kurie plūsta į tavo šventyklą, / gauna sąžiningas dovanas/ iš tavyje gyvenančios Dieviškosios malonės, Anastazija: / nes tu atneši išgydymą pasauliui.

Malda didžiajai kankinei Anastazijai modeliuotojai:
O kantri ir išmintingoji didžioji Kristaus kankinė Anastasija! Tu stovi su savo siela danguje prie Viešpaties sosto, o žemėje atlieki įvairius išgydymus tau suteiktos malonės dėka; gailestingai pažvelkite į žmones, kurie ateina ir meldžiasi prieš jūsų piktogramą, prašydami jūsų pagalbos, melskitės už mus Viešpačiui ir prašykite mūsų nuodėmių atleidimo, pagalbos gailestinguose darbuose, dvasios stiprinimo tarnyboje, romumo, nuolankumo ir klusnumo, ligonių, liūdinčiųjų ir šitų pančių išgydymas, greita pagalba ir užtarimas, maldauk Viešpaties, kad suteiktų mums visiems krikščionišką mirtį ir gerą atsakymą Jo paskutiniame teisme, kad kartu su tavimi galėtume šlovinti Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią. Amen.

Viename iš Maskvos rajonų - Tyoply Stan - yra Šv. Anastasija modelių kūrėja. Apylinkių gyventojai seniai svajojo apie bažnyčią ir kreipėsi į įvairias institucijas, tačiau tikinčiųjų prašymai buvo patenkinti tik praėjusio amžiaus pabaigoje.

Kai šventyklos nebuvo, žmonės susirinkdavo į laisvą aikštelę ir melsdavosi. Vėliau pamaldas pradėjo vesti arkivyskupas Borisas Razvejevas. Kunigas specialiai atvyko į statybvietę atlikti pamaldų. Susikūrus parapijai, būsimos bažnyčios vietoje atsirado persirengimo namai, kuriuose buvo skaitomi akatistai.

Anastasijos raštų kūrėjos šventykla Tyoply Stan mieste buvo pastatyta 2003 m. Pirmasis bažnyčios rektorius buvo Aleksandras Kovtunas, kuris Verbų sekmadienį atliko maldos pamaldas.

Šventyklos statybos istorija būtų neišsami be pasakojimo apie parapijos įkūrėją.

Stačiatikių bendruomenės sukūrimas

Iniciatyva suvienyti Tyoply Stan krikščionis priklauso tėvui Sergijui. 1996 metais šventasis tėvas buvo išsiųstas tarnauti į Čečėniją, kur buvo sugautas. Išbandymus kunigui padėjo atlaikyti Anastasijos Rašto kūrėjos malda.

Iš nelaisvės grįžęs kun. Sergijus tapo vienuoliu, pasivadino Pilypu ir susirūpino krikščionių bendruomenės kūrimu. Maždaug tuo pačiu metu kitos asociacijos atstovai kreipėsi į valdžią su prašymu pastatyti bažnyčią. Dėl to buvo nuspręsta Tyoply Stan mieste pastatyti Anastasijos Rašto kūrėjos šventyklą su Kalugos Dievo Motinos ikonos koplyčia. . Statybos prasidėjo 2002 m.

Pirmoji šventykloje buvo pavadinta Anastasija. Atsiradimas Kalugos bažnyčioje (XIII a.) tarp parapijiečių laikomas tikru stebuklu. Visas pasaulis prisidėjo prie vaizdų išpirkos. Dabar Tyoply Staneroje esančioje Anastasijos Rašto kūrėjos šventykloje yra stebuklinga šventovė.

2004 m. sausį sukako 1700 metų, kai mirė Šv. Anastasija. Sausio 4-oji tapo dvasininkų ir žmonių, lankančių Anastasijos Rašto kūrėjos bažnyčią ir kitas stačiatikių bažnyčias, globėjų šventės diena.

2005 m. Kūčių vakarą buvo pašventintas papildomas altorius Kalugos Dievo Motinos ikonos garbei.

Šventoji Anastasija

Didysis kankinys, kurio garbei buvo pašventinta bažnyčia, gyveno ir darė gerus darbus Senovės Romoje. Žodis „modeliuotojas“ reiškia „išvaduotojas iš obligacijų“. Šventoji Anastasija dar vadinama gydytoja.

Imperijos valdovas Diokletianas persekiojo krikščionių tikėjimo uolius ir juos labai kankino. Iš savo motinos ir dvasinio mokytojo Chrysogon tikėjimo išmokusi jauna mergina rūpinosi kaliniais krikščionimis, lankė kalėjime tikinčiuosius, tvarstė jiems žaizdas, maitino, stiprino tikėjime.

Anastasijos mama mirė, o mergaitės siekių nepalaikė nei tėvas, nei vyras, kurį šventoji vedė ne savo valia. Anastasija išgyveno daug kančių dėl savo nemylimo. Ypač sunku pasidarė po jos tėvo mirties, kuris dukrai paliko didžiulį palikimą. Tačiau Dievas išgirdo jaunos mergelės maldas, ir vieną dieną nekenčiamas vyras kartu su laivo, plaukiančio į Persiją, įgula per audrą nuskendo jūroje. Dabar niekas netrukdė Anastazijai rūpintis tikėjimo uoliais.

Žodžiai ir darbai Šv. Anastasija paliko pėdsaką žmonių protuose ir širdyse, o Romos žemėje atsirado vis daugiau krikščionių. Valdžia nesusitaikė su tokia padėtimi, ir vieną dieną Anastasija buvo ištempta tarp keturių stulpų ir sudeginta. Šventojo relikvijos buvo perkeltos į Konstantinopolį, o vėliau į Salonikų miestą, kur vėliau buvo įkurtas vienuolynas.

Anastasijos Rašto kūrėjos malda padeda atsikratyti ligų, saugiai išsivaduoti iš įkalinimo vietų ir atsikratyti naštos.

Šventyklos šventovės

Pietinį bažnyčios fasadą puošia mozaikinė šventyklos ikona Šv. Anastasija. Šventyklos viduje yra šventojo relikvijų dalelės, kurias galima gerbti kasdien nuo 8.00 iki 20.00 val.

Padeda tikintiesiems ir Kalugos Dievo Motinai. Ikona pasirodė XVIII amžiuje, kai Dangaus karalienė nubaudė ir po atgailos išgydė drąsią kiemo merginą. Vėliau Dievo Motina atkūrė šeimininko tarno Prokhoro klausą, išgelbėjo nuo mirties bojaro dukrą Evdokiją ir padėjo kitiems krikščionims Kalužkos kaime.

Šventyklos veikla šiandien

Tyoply Stan mieste esanti Anastasijos Rašto kūrėjos šventykla skirta 200 žmonių, todėl joje negali tilpti visi, kurie nori melstis Dievui. Parapijiečiai nekantriai laukia naujosios bažnyčios, kurioje tilps 1000 žmonių, užbaigimo.

Bažnyčioje veikia sekmadieninė mokykla, kurioje mokiniai mokosi apie Dievą, krikščionių tikėjimą ir maldą. Vaikai mokosi liturgijos, senosios ir senosios rusų tradicijų, mokosi floristikos, aplikacijos, chorinio dainavimo, mokosi apie bažnytines šventes ir stačiatikių ikonas, keliauja į šventas vietas.

Didžiosios kankinės Anastasijos Rašto kūrėjos bažnyčią lankantys parapijiečiai aktyviai dalyvauja socialinėse programose, teikia tikslinę pagalbą ligoniams ir vargšams. Dvasininkai veda viešus pokalbius. Bažnyčioje veikia jaunimo judėjimas, kurio nariai organizuoja vaikų vakarėlius, dalyvauja stačiatikių jaunimo suvažiavimuose, šventųjų pagerbimo ir kituose renginiuose.

Bažnyčia yra Teply Stan gatvėje, 4, netoli to paties pavadinimo metro stoties.