Garbingoji Morta iš Diveyevo. Garbingoji Elena iš Diveyevo Diveyevo žmonos Alexandra Marfa Elena

Garbingųjų Aleksandros, Mortos ir Elenos iš Divejevskio ikona. Jono Krikštytojo vienuolyno katedra

Ardatovskio rajone, jų šeimos dvare Nucha kaime, gyveno našlaičiai, brolis ir sesuo, kilmingi dvarininkai Michailas Vasiljevičius ir Jelena Vasiljevna Manturovas. Michailas Vasiljevičius ilgus metus tarnavo karo tarnyboje Livonijoje ir vedė Livonijos kilmę Aną Michailovną Erntą, tačiau tada taip susirgo, kad buvo priverstas palikti tarnybą ir persikelti gyventi į savo dvarą – Nučos kaimą. Elena, daug metų jaunesnė už savo brolį, buvo linksmo charakterio ir svajojo tik apie socialinį gyvenimą ir greitą santuoką.

Michailo Vasiljevičiaus liga turėjo lemiamos įtakos visam jo gyvenimui, o geriausiems gydytojams buvo sunku nustatyti jos priežastį ir savybes. Taip buvo prarasta bet kokia viltis sulaukti medicininės pagalbos ir beliko tik kreiptis į Viešpatį ir Jo Šventąją Bažnyčią išgydyti. Malda už šventą tėvo Serafimo gyvenimą, jau apkeliavusi visą Rusiją, žinoma, pasiekė ir Nuchi kaimą, esantį vos už 40 verstų nuo Sarovo. Kai liga tapo grėsminga ir Michailui Vasiljevičiui iš kojų iškrito kaulo gabalėliai, jis, patartas artimiesiems ir draugams, nusprendė vykti į Sarovą pas Šv. Serafimą. Vargais negalais jį baudžiauninkai atvedė į atsiskyrėliško seniūno kameros šešėlį. Kai Michailas Vasiljevičius pagal paprotį sukalbėjo maldą, tėvas Serafimas išėjo ir gailestingai jo paklausė: „Kodėl atėjai pažiūrėti vargšo Serafimo? „Manturovas krito jam po kojų ir ašaromis pradėjo prašyti vyresniojo, kad jis išgydytų jį nuo baisios ligos. Tada, aktyviausiai dalyvaujant Nižnij Novgorodo provincijoje ir su tėviška meile, tėvas Serafimas tris kartus jo paklausė: „Ar tu tiki Dievą? Taip pat tris kartus gavęs nuoširdžiausią, stipriausią, karštą besąlygiško tikėjimo Dievu patikinimą, didysis vyresnysis jam tarė: „Mano džiaugsmas! Jei taip tiki, tai taip pat tikėk, kad tikinčiajam viskas įmanoma iš Dievo, todėl tikėk, kad Viešpats išgydys ir tave, o aš, vargšas Serafimas, melsiuosi“. Tada tėvas Serafimas pasodino Michailą Vasiljevičių prie karsto, stovėjusio prieangyje, o pats pasitraukė į kamerą, iš kurios po kiek laiko išėjo, pasiėmęs su savimi šventą aliejų. Jis liepė Manturovui nusirengti, apnuogino kojas ir, ruošdamasis jas patepti atneštu šventu aliejumi, pasakė: „Pagal Viešpaties man suteiktą malonę aš tave pirmiausia išgydau! O. Serafimas patepė Michailo Vasiljevičiaus kojas ir užmovė ant jų kojines iš kraštinės drobės. Po to vyresnysis iš savo kameros ištraukė didelį kiekį krekerių, supylė juos į palto uodegas ir liepė su našta eiti į vienuolyno viešbutį. Michailas Vasiljevičius nebijodamas įvykdė kunigo įsakymą, bet tada, sužinojęs apie jam padarytą stebuklą, apėmė neapsakomą džiaugsmą ir kažkokį pagarbų siaubą. Prieš kelias minutes jis negalėjo įeiti į tėvo Serafimo koridorių be pašalinės pagalbos, o tada staiga, šventojo seniūno žodžiu, jau nešė visą krūvą krekerių, jausdamasis visiškai sveikas, stiprus ir lyg būtų. niekada nebuvo sirgęs. Iš džiaugsmo jis metėsi tėvui Serafimui prie kojų, bučiavo juos ir dėkojo už išgijimą, bet didysis vyresnysis pakėlė Michailą Vasiljevičius ir griežtai pasakė: „Ar Serafimo reikalas žudyti ir gyventi, nuleisti į pragarą ir pakelti? Ką tu darai, tėve! Tai yra vienintelio Viešpaties darbas, kuris vykdo valią tų, kurie Jo bijo ir klauso jų maldos! Dėkokite Visagaliui Viešpačiui ir Jo tyriausiajai Motinai!

Tada tėvas Serafimas paleido Manturovą.

Praėjo šiek tiek laiko. Staiga Michailas Vasiljevičius su siaubu prisiminė savo praeitą ligą, kurią jau pradėjo pamiršti, ir nusprendė vėl eiti pas tėvą Serafimą ir priimti jo palaiminimą. Brangusis Manturovas pagalvojo: „Juk aš turiu, kaip sakė kunigas, padėkoti Viešpačiui...“ Ir vos tik jis atvyko į Sarovą ir įėjo pas tėvą Serafimą, didysis vyresnysis jį pasveikino žodžiais: „Mano džiaugsmas! Bet mes pažadėjome padėkoti Viešpačiui, kad sugrąžino mums gyvybes! Nustebintas seniūno įžvalgumas, Michailas Vasiljevičius atsakė: „Nežinau, tėve, su kuo ir kaip; ka uzsisakot? Tada tėvas Serafimas, žvelgdamas į jį ypatingai, linksmai tarė: „Štai mano džiaugsmas, atiduok Viešpačiui viską, ką turi, ir prisiimk spontanišką skurdą! Manturovas susigėdo; akimirksniu jo galvoje sukosi tūkstantis minčių, nes tokio pasiūlymo iš didžiojo senuko jis niekada nesitikėjo. Prisiminė evangeliškąjį jaunimą, kuriam Kristus taip pat siūlė savanorišką neturtą už tobulą kelią į Dangaus karalystę... Prisiminė, kad jis ne vienas, turi jauną žmoną ir, viską atidavęs, neturės iš ko gyventi. su... Bet įžvalgus senis, supratęs jo mintis, tęsė: „Palik viską ir nesijaudink dėl to, apie ką galvoji; Viešpats nepaliks tavęs nei šiame, nei kitame gyvenime; Tu nebūsi turtingas, bet turėsi visą savo kasdienę duoną“. Karštas, įspūdingas, mylintis ir pasiruošęs savo sielos tyrumu išpildyti kiekvieną tokio didelio ir švento vyresniojo, kurį matė tik antrą kartą, bet jau mylėjo, be jokios abejonės, labiau už viską, mintį, reikalavimą. pasaulyje Michailas Vasiljevičius iškart atsakė: „Sutinku, tėve! Ką tu palaiminsi man daryti?" Tačiau didis ir išmintingas senolis, norėdamas išbandyti karštą Michailą Vasiljevičius, atsakė: „Bet mano džiaugsmas, pasimelskime, aš tau parodysiu, kaip Dievas mane apšvies! Po to jie išsiskyrė kaip puikūs draugai ir ištikimiausi Diveyevo vienuolyno tarnai, kuriuos Dangaus karalienė išrinko savo žemiškajai partijai.

Kai mūsų Dievą mylinčiai asketei Jelenai Vasiljevnai, Michailo Vasiljevičiaus seseriai, 1821 m. sukako 17 metų, ji tapo nuotaka. Iš šios pusės nusiraminęs Michailas Vasiljevičius nematė kliūčių pasitraukti iš pasaulio ir visiškai tarnauti Viešpačiui bei šventajam Serafimui. Tačiau Elenos Vasiljevnos gyvenimas staiga pasikeitė nesuprantamu ir keistu būdu. Nuoširdžiai ir aistringai mylėjusi savo sužadėtinį, kuris jai nepaprastai patiko, netikėtai jį atstūmė, pati to nesuprasdama: „Nežinau kodėl, nesuprantu“, – sakė ji broliui, – jis man nedavė priežastis nustoti mylėti save, bet vis dėlto baisu, kad aš šlykštu! Vestuvės buvo apmaudžios, o jos itin linksmas charakteris, meilė visuomeniniam, socialiniam gyvenimui, jaunystei, linksmybių ir pramogų troškimas išgąsdino artimuosius ir nežadėjo nieko gero šeimyninei padėčiai. Ji, žinoma, neturėjo nė menkiausio supratimo apie dvasingumą.

Netrukus mirė vienintelis turtingas Manturovų giminaitis, seniai dingęs iš akių, jų motinos tėvas. Būdamas arti mirties, senelis pasikvietė juos per laikraščius, kad perteiktų jiems savo turtus. Michailo Vasiljevičiaus tuo metu nebuvo namuose, todėl, norėdama nesulėtinti greičio, Jelena Vasiljevna turėjo eiti viena su tarnais. Nedvejodama ji iškeliavo, tačiau gyvo senelio nerado ir dalyvavo tik laidotuvėse. Sukrėsta šios nelaimės, ji susirgo karščiavimu ir, vos kiek sustiprėjusi, leidosi atgal. Nižnij Novgorodo provincijos Knyaginino miestelyje turėjau sustoti pašto stotyje, o Jelena Vasiljevna norėjo ten išgerti arbatos, dėl kurios ji išsiuntė žmones susitarti, kol ji liko sėdėti vežime.

Nors jie bandė ją atkalbėti ir primygtinai reikalavo, kad ji ilsėtųsi pašto kambaryje, Elena Vasiljevna tik nusileido, pažadėdama stotyje išgerti arbatos, o kol ji buvo ruošiama, ji liko sėdėti vežime. Nedrįsdami toliau prieštarauti savo šeimininkei, žmonės paskubomis pradėjo ruošti arbatą, o atėjus laikui tarnaitė nusiuntė pėstininką paprašyti jaunosios valgyti. Pėstininkas vos spėjo nusileisti laiptais prie stoties įėjimo, kai rėkė, pamatęs Jeleną Vasiljevną ir sustingo vietoje. Ji stovėjo visu ūgiu, visiškai atsilošusi, vos traukuliai laikėsi už pusiau atviro vežimo durų, o jos veide buvo toks siaubas ir baimė, kad to neįmanoma perteikti žodžiais. Nebyli, smarkiai išsiplėtusiomis akimis, išblyškusi kaip mirtis, nebegalėjo atsistoti ant kojų, atrodė, kad akimirksniu ji negyva pargrius ant žemės.

Pėstininkas ir visi jo šauksmo atbėgę žmonės puolė padėti Jelenai Vasiljevnai, atsargiai paėmė ir nunešė į kambarį. Jie bandė išsiaiškinti, kas yra, jie jos paklausė, bet Jelena Vasiljevna liko be sąmonės, tiksliau, apsvaigusi nuo ją apėmusio siaubo. Tarnaitė, manydama, kad jaunoji miršta, tarė: „Ar neturėtumėte paskambinti kunigui, jaunoji ponia? Kelis kartus pakartojusi šį klausimą, Jelena Vasiljevna neabejotinai pradėjo susivokti ir net džiugiai šypsodamasi, prisiglaudusi prie merginos, tarsi bijodama ją paleisti, sušnibždėjo: „Taip... taip...“

Kai pasirodė kunigas, Jelena Vasiljevna jau buvo sąmoninga, jos liežuvis ir protas vis dar veikė; ji išpažino ir priėmė Šventąją Komuniją. Tada ji visą dieną neleido kunigui palikti jos pusės ir vis tiek išsigandusi laikėsi jo drabužių. Taip pasilikusi Knyaginine ir nusiraminusi nuo visko, kas jai atsitiko, Elena Vasiljevna grįžo namo, kur pasakė savo broliui ir marčiai:
„Vienas pasilikęs vežime šiek tiek pasnausiau, o kai atsimerkiau, niekas aplinkui dar nebuvo. Galiausiai nusprendžiau išlipti ir pats atidariau vežimo dureles, bet vos užlipęs ant laiptelio kažkodėl nevalingai pakėliau akis ir virš galvos pamačiau didžiulę, baisią gyvatę. Jis buvo juodas ir siaubingai bjaurus, iš jo burnos veržėsi liepsnos, o ši burna atrodė tokia didelė, kad pajutau, kad gyvatė mane visiškai prarys. Matydama, kaip jis sklando virš manęs ir leidžiasi vis žemiau, net jausdamas jo kvėpavimą, išsigandau ir nebeturėjau jėgų kviestis pagalbos, bet galiausiai išsivadavau iš mane apėmusio stulbino ir sušukau: „Karalienė. Dangaus, išgelbėk mane! Prisiekiu tau niekada nesituokti ir neiti į vienuolyną! Baisi gyvatė pakilo aukštyn ir dingo per vieną sekundę... bet aš negalėjau atsigauti nuo siaubo!...

Michailas Vasiljevičius ilgą laiką negalėjo susivokti dėl to, kas nutiko jo seseriai, o Jelena Vasiljevna, tarsi stebuklingai išgelbėta nuo žmonijos priešo, visiškai pasikeitė. Ji tapo rimta, dvasiškai nusiteikusi ir pradėjo skaityti šventas knygas. Pasaulinis gyvenimas jai tapo nepakeliamas, ir ji troško greitai patekti į vienuolyną ir visiškai jame atsiriboti, bijodama Dievo Motinos rūstybės, kad neįvykdė duoto įžado.

Netrukus Elena Vasiljevna nuvyko į Sarovą pas tėvą Serafimą ir paprašė jo palaiminimo patekti į vienuolyną. Tėvas ją nepaprastai nustebino sakydamas: „Ne, mama, ką tu ketini tai daryti! Į vienuolyną – ne, mano džiaugsmas, tu ištekėsi!
– „Ką tu darai, tėve! - Išsigandusi pasakė Jelena Vasiljevna. „Aš niekada neištekėsiu, negaliu, pažadėjau dangaus karalienei eiti į vienuolyną, ir ji mane nubaus!
- Ne, mano džiaugsmas, - tęsė vyresnysis, - kodėl tu nesituoki! Turėsi gerą, pamaldų jaunikį, mamą, ir tau visi pavydės! Ne, net negalvok apie tai, mama, tu tikrai ištekėsi, mano džiaugsmas!
- Ką tu sakai, tėve, aš negaliu, aš nenoriu tuoktis! - paprieštaravo Elena Vasiljevna.
Tačiau vyresnysis tvirtai stovėjo ir vis kartojo vieną dalyką: „Ne, ne, mano džiaugsmas, tu daugiau nebegali, tu privalai ir būtinai ištekėsi, mama!

Elena Vasiljevna išėjo nepatenkinta, nusiminusi ir grįžusi namo daug meldėsi, verkė, prašė Dangaus Karalienės pagalbos ir įspėjimo. Ji pradėjo skaityti šventuosius tėvus su dar didesniu užsidegimu. Kuo daugiau ji verkė ir meldėsi, tuo labiau joje įsiliepsnojo noras atsiduoti Dievui. Ji daug kartų tikrino save ir vis labiau įsitikino, kad viskas, kas pasaulietiška ir pasaulietiška, nėra jos dvasioje, ir ji visiškai pasikeitė. Elena Vasiljevna kelis kartus lankėsi pas tėvą Serafimą, ir jis vis kartojo vieną dalyką: ji turėtų ištekėti, o ne eiti į vienuolyną. Taigi ištisus trejus metus tėvas Serafimas ruošė ją būsimiems jos gyvenimo pokyčiams ir įstojimui į serafimų bendruomenę, kurią pradėjo organizuoti 1825 m., ir privertė dirbti su savimi, melstis ir įgyti reikiamos kantrybės. Ji, žinoma, to nesuprato ir, nepaisant Elenos Vasiljevnos prašymų, troškimų ir maldavimų, tėvas Serafimas kartą jai pasakė dvasine prasme: „Ir aš tau net pasakysiu, ką dar, mano džiaugsmas! Ištikus bėdai, neskubėkite; tu per greitas, mano džiaugsme; bet to nepadarys, jei tik tada būtum tylesnis. Taip eisi, ne taip, dideliais žingsniais, o lėtai ir lėtai! Jei taip eisi, saugiai nusineši! - ir, regimu pavyzdžiu rodydamas, kaip reikia atsargiai vaikščioti, tęsė.- O, mano džiaugsmas! Be to, jei tau kas nors nutinka, nereikia taip staigiai, greitai ir iš karto kelti, o pirmiausia šiek tiek pasilenkti, o paskui lygiai taip pat po truputį.

Tėvas Serafimas vėl parodė matomą pavyzdį ir pridūrė: „Tuomet saugiai jį nugriausite! Šiais žodžiais vyresnysis Eleną Vasiljevną nuvedė į neviltį. Labai juo pasipiktinusi ji nusprendė su juo nesusisiekti ir eiti į Muromą į vienuolyną. Ten, žinoma, abatė jai pasakė tik malonius dalykus, o Jelena Vasiljevna iškart nusipirko sau celę Muromo vienuolyne. Grįžusi namo ji pradėjo visiškai ruoštis ir atsisveikinti, tačiau prieš galutinį išvykimą ji vis tiek neištvėrė ir nuvyko į Sarovą atsisveikinti su vyresniuoju Serafimu. Kokia buvo jos nuostaba ir koks siaubas, kai jos pasitikti išėjęs tėvas Serafimas nieko neklausęs tiesiai ir griežtai pasakė: „Nėra kelio į Muromą, mama, kelio nėra ir tu ne turėk mano palaiminimą! O kas tu? Tu turi susituokti ir turėsi patį pamaldiausią jaunikį, mano džiaugsmas! Seniūno įžvalgumas, įrodęs jo šventumą, nuginklavo visus, kurie atėjo pas jį ir veikė pagal savo valią. Jos širdis netyčia prisirišo prie tokio teisaus vyro, o Jelena Vasiljevna jautė, kad vis dar negali gyventi be tėvo Serafimo, juolab kad Murome nebus kam prašyti patarimų ir patarimų.

Tėvas Serafimas įsakė jai už celę duotus pinigus paaukoti Muromo vienuolynui ir ten daugiau neiti. Tačiau šį kartą Elena Vasilievna nejautė nevilties, o, priešingai, visiškai atsistatydino ir grįžo namo, apsipylusi ašaromis. Ji vėl užsidarė savo kambaryje, iš kurio beveik neišėjo ištisus trejus metus, praleisdama jame atsiskyrėlio gyvenimą, atitrūkusi nuo visko ir visų. Niekas nežinojo, ką ji veikė savo kambaryje ir kaip meldėsi, tačiau netikėtas įvykis įtikino Michailą Vasiljevičius ir visus namo gyventojus, kiek ji jau dirbo dvasinio tobulėjimo keliu. Prie namo, kuriame gyveno Manturovai, kilo siaubinga perkūnija; Perkūnijos ir žaibo smūgiai buvo baisūs, todėl visi susirinko į Elenos Vasiljevnos kambarį, kur degė lempa, degė žvakės ir ji tyliai meldėsi. Vieno iš baisių smūgių iš kiemo staiga kampe, po grindimis ir po ikonomis pasigirdo visiškai nenatūralus ir šlykštus, tarsi katės, verksmas. Tačiau šis šauksmas buvo toks stiprus, netikėtas ir nemalonus, kad Michailas Vasiljevičius, jo žmona ir visi nevalingai puolė prie ikonų dėžės, prieš kurią meldėsi Jelena Vasiljevna. „Nebijok, broli! - tarė ji ramiai.- Kodėl tu bijojai, sese; tai velnias! „Štai, – pridūrė ji, darydama kryžiaus ženklą toje vietoje, iš kurios pasigirdo šauksmas, – jo nebėra; ar jis tikrai gali ką nors padaryti? Išties tuoj įsivyravo visiška tyla.
Praėjus šešiems mėnesiams po paskutinio susitikimo su tėvu Serafimu, Elena Vasilievna vėl nuvyko į Sarovą. Ji pradėjo atkakliai, bet nuolankiai prašyti seniūno palaiminti ją už vienuolystės žygdarbį. Šį kartą tėvas Serafimas jai pasakė: „Na, jei labai nori, tai eik, už dvylikos mylių nuo čia yra nedidelė motinos Agafjos Semjonovnos, pulkininkės Melgunovos bendruomenė, pasilik ten, mano džiaugsme, ir išbandyk save!

Jelena Vasiljevna neapsakomo džiaugsmo ir neapsakomo džiaugsmo metu iš Sarovo nuvyko tiesiai pas motiną Kseniją Michailovną ir visiškai apsigyveno Diveyeve. Ankštoje erdvėje Elena Vasiljevna užėmė mažytę spintelę prie nedidelės kameros, iš kurios žvelgė vakarinė Kazanės bažnyčios siena. Elena Vasiljevna dažnai ilgai sėdėdavo šioje verandoje tylėdama, regis, pasinėrusi į mintis ir tyliai apmąstydama Dievo šventyklą ir išmintingai sukurtą supančią gamtą, nepaliaudama savo protu ir širdimi praktikuoti Jėzaus maldą. Tada jai buvo dvidešimt metų (1825 m.).

Praėjus mėnesiui po Elenos Vasiljevnos atvykimo į Diveevą, tėvas Serafimas jos pareikalavo ir pasakė: „Džiaugiuosi, dabar laikas tau susižadėti su savo jaunikiu! Išsigandusi Jelena Vasiljevna pradėjo verkti ir sušuko: „Aš nenoriu tuoktis, tėve! Tačiau tėvas Serafimas ją nuramino sakydamas: „Tu vis dar manęs nesupranti, mama! Tik pasakykite savo viršininkei Ksenijai Michailovnai, kad tėvas Serafimas liepė jums susižadėti su Jaunikiu, rengtis juodais drabužiais... Juk taip ištekėti, mama! Juk toks yra Jaunikis, mano džiaugsmas!“

Tėvas Serafimas daug ir maloniai su ja kalbėjosi sakydamas: „Mama! Aš matau visą tavo Dievą mylintį kelią! Čia tau lemta gyventi, niekur nėra geriau nei ši vieta išgelbėjimui; čia savo relikvijose ilsisi Motina Agafja Semjonovna; tu eini pas ją kiekvieną vakarą, ji eidavo čia kiekvieną dieną ir tu lygiai taip pat ją mėgdžioji, nes tu turi eiti tuo pačiu keliu, o jei jo neisi, tu negali būti išgelbėtas. Jei būti liūtu, mano džiaugsmas, tai sunku ir keblu, aš pats to imsiuosi; bet būk balandis ir visi būkite kaip balandžiai tarp savęs. Taigi gyvenk čia trejus metus kaip balandis; Aš tau padėsiu, štai mano nurodymas tau: kad paklustum, ryte visada skaityk Akatistą, Psalterį, psalmes ir taisykles. Sėdi ir austi, o kita sesuo tau viską paruoš, linus raukšlėti, skilteles šluostyti, o tu tik verpi sruogelius ir moki austi, tegul sesuo sėdi šalia ir rodo. Visada tylėkite, su niekuo nekalbėkite, atsakydami tik į aktualiausius klausimus ir tada „sunkiai“, bet jei klausia daug, atsakykite: „Nežinau! Jei netyčia išgirsite, kad kažkas vienas kitam sako kažką nenaudingo, greitai išeikite, „kad nepapultumėte į pagundą“. Niekada nebūkite dykinėti, saugokite save, kad nekiltų mintis, visada būkite užsiėmę. Kad neužmigtumėte, valgykite mažai. Trečiadienį ir penktadienį valgykite tik vieną kartą. Nuo pabudimo iki pietų skaitykite: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio!“, o nuo pietų iki lovos: „Šventasis Teotokos, išgelbėk mus! Vakare išeik į kiemą ir melskis 100 kartų Jėzui, 100 kartų ponia ir niekam nesakyk, o melskis, kad niekas nepamatytų, net negalvotų ir būsi kaip angelas! Ir kol tavo Jaunikis toli, nenusimink, o tik būk stiprus ir drąsiau; Taigi ruoškite viską su malda, visada neatskiriama malda. Jis ateis tyliai naktį ir atneš jums žiedą, žiedą, kaip padarė Kotrynai Didžiajai Kankinei Motinai. Taigi, mano džiaugsme, ruoškis trejiems metams, kad po trejų metų tau viskas būtų paruošta. O, koks neapsakomas džiaugsmas bus tada, mama! Aš sakau tau apie tonzūrą, mama; Po trejų metų pasiimk plaukus, susiruošus, anksčiau to daryti nereikia, bet paėmus plaukus grakštumas vis labiau kils krūtinėje, o kaip tada bus! Kai arkangelas Gabrielius, pasirodęs Dievo Motinos akivaizdoje, paskelbė jai Evangeliją, ji šiek tiek susigėdo ir iškart pasakė: „Štai Viešpaties tarnaitė! Būk su manimi pagal savo žodį! Tada ir tu sakyk: „Būk su manimi pagal savo žodį! Apie tokią santuoką ir Jaunikį aš tau kalbu, mama; klausyk manęs ir iki tol niekam nesakyk, bet tikėk, kad viskas, ką tau pasakiau, išsipildys, mano džiaugsme! »

Neprisimindama savęs su džiaugsmu, Elena Vasiljevna grįžo namo į Diveevo ir, apsivilkusi visus vienuoliškus paprastus daiktus, su gyviausia meile pradėjo vykdyti savo ankstesnius darbus, nepaliaujama malda, nuolatinė kontempliacija ir tobula tyla. Kadangi jos maža kamera buvo nerami ir perpildyta seserų, tėvas Serafimas palaimino Michailą Vasiljevičių Manturovą, kad šis pastatytų jai kitą, taip pat nedidelę kamerą, kurioje ji apsigyveno su baudžiauninke Ustinya, kuri ją nepaprastai mylėjo. Po Ustinya mirties su Jelena Vasiljevna gyveno du naujokai: Agafya ir Ksenia Vasilievna.

Ateityje tėvas Serafimas asmeniškai norėjo paskirti Eleną Vasiljevną savo malūno vienuolyno vadove. Taigi, prieš statydamas savo merginoms „šėrimo malūną“, kaip visada sakydavo vyresnysis, jis pasikvietė kunigą tėvą Vasilijų (vėliau seserų Diveyevo nuodėmklausį), kuris tėvą Serafimą rado sėdintį prie šaltinio, liūdną ir liūdną. Atsidusęs kunigas pasakė: „Mūsų senoji ponia (tai yra motina Ksenija Michailovna) yra bloga! Ko mes norėtume vietoj jos, tėve?!”
„Ką palaiminsi...“ – atsakė suglumęs kun. Bazilikas.
„Ne, ką tu manai?! - paklausė seniūnas. - Kas? Elena Vasiljevna ar Irina Prokopjevna?
Bet oi. Vasilijus atsakė į šį antraeilį kunigo klausimą: „Kaip tu laimini, tėve?
- „Štai viskas, manau, Elena Vasilievna, tėvas; Ji žodinė! Štai kodėl aš tau paskambinau. Taigi eik ir atsiųsk ją pas mane“, – pasakė tėvas Serafimas.

Be to, kad Jelena Vasiljevna buvo išsilavinusi, vienuolis Serafimas, vadindamas ją „žodine“, žinoma, vartojo šį žodį patristinių raštų prasme. „Philokalia“ bažnytine slavų kalba, Antano Didžiojo „Pritarimai apie žmogaus moralę ir gerą gyvenimą“ skaitome: „Bet tai ne žodžiai, išmokti senovės išminčių mokslų ir knygų, o žodžiai, turintys sielą, ir geba spręsti, kas yra gera ir ar yra blogis, ir bėga nuo blogio ir žalingo sielai, atidžiai tyrinėja, kas gera ir naudinga sielai, ir darydami tai su didele dėkingumu Dievui. Tikrai žodinis žmogus siekia vieno – paklusti ir įtikti visų Dievui ir mokyti savo sielą apie tai, kaip jam patinka Dievą, dėkodamas už tokią ir tokią Jo Apvaizdą ir visų kūrinių valdymą. , kiekviename gyvenimo nuotykyje“.

Kai Elena Vasiljevna atėjo pas jį, kunigas su džiaugsmu pranešė jai, kad ji turėtų būti jo vienuolyno vadovė. "Mano džiaugsmas! – pasakė tėvas Serafimas. „Kai būsi paskirta viršininke, tada, mama, atostogos bus puikios ir tavo džiaugsmas bus didelis! Karališkoji šeima aplankys tave, mama!

Jelena Vasiljevna buvo siaubingai gėda. „Ne, aš negaliu, aš negaliu to padaryti, tėve! – tiesiai atsakė ji. „Aš visada tau paklusau visame kame, bet negaliu to padaryti! Geriau liepk man mirti čia, dabar, prie tavo kojų, bet aš nenoriu ir negaliu būti viršininku, tėve!

Nepaisant to, tėvas Serafimas vėliau, kai buvo įkurtas malūnas ir į jį perkėlė pirmąsias septynias mergaites, įsakė jas visame kame palaiminti ir gydyti Eleną Vasiljevną - jų viršininkę, nors ji liko gyventi Kazanės bažnyčios bendruomenėje iki tol. jos mirtis. Tai jaunąją asketę taip sugėdino, kad dar prieš mirtį ji tarsi išsigandusi kartojo: „Ne, ne, kaip nori kunigas, bet tuo aš negaliu jam paklusti; koks aš viršininkas! Nežinau, kaip būsiu atsakinga už savo sielą, o paskui būsiu atsakinga už kitus! Ne, ne, teatleidžia man Tėvas, ir aš negaliu jo klausytis!
Tačiau tėvas Serafimas visada jai patikėdavo visas seseris, kurias siųsdavo, ir, kalbėdamas apie ją, visada skambindavo „Tavo ledi! - Bosas! Apskritai, Elenos Vasilievnos vadovavimas buvo ir išlieka paslaptingas ir nesuprantamas, nes ji netrukus stebuklingai mirė (tai bus aptarta toliau).

Elena Vasilievna, nepaisant to, kad ji buvo laikoma malūno vienuolyno vadove, visada dirbo ir pakluso kartu su kitomis seserimis.

Visų pirma, kai tėvas Serafimas palaimino seseris iškasti griovį pagal Dangaus Karalienės nurodymus, tėvas Serafimas pasakė pas jį atėjusioms seserims, nurodydamas jos pastangas ir triūsą: „Oho, mama, tavo viršininke, tavo Ponia, kaip ji dirba, o jūs, mano džiaugsmai, pastatykite jai trobelę, drobinę palapinę, kad jūsų ponia galėtų joje pailsėti nuo savo darbų!

Jelena Vasiljevna, būdama išsilavinusi ir turėjusi samprotavimo dovaną, vykdė visus sunkius tėvo Serafimo įsakymus, tačiau neužėmė viršininko pareigų. Neįprastai maloni iš prigimties, nieko nedarė nei akivaizdžiai, nei matomai, bet, kiek mokėjo ir galėjo, darė gera slapta, nuolat ir daug. Taigi, pavyzdžiui, žinodama daugelio vargšų seserų, taip pat elgetų poreikį, ji joms atidavė viską, ką turėjo ir ką gavo iš kitų, bet nepastebimai. Kartais jis eidavo pro šalį ar bažnyčioje ir kam nors duodavo, sakydamas: „Štai, mama, taip ir taip prašė, kad tau duočiau! Visą jos maistą dažniausiai sudarė keptos bulvės ir papločiai, kurie kabojo maiše ant verandos. Kad ir kiek kepdavo, niekada neužtekdavo. „Koks stebuklas! - sakydavo jai sesuo virėja. - Kas tai, mama, pažiūrėk, kiek pyragų aš tau uždėjau, kur jie dingo? Juk tu negali būti taip pasiruošęs!

„O, brangioji, – nuolankiai jai atsakys Elena Vasiljevna, – atleisk man dėl Kristaus, mama, ir neliūdėk dėl manęs; Ką man daryti, mano silpnybė, aš juos labai myliu, todėl suvalgiau juos visus!

Ji miegojo ant akmens, uždengto tik prastu kilimėliu.

Nuo to laiko, kai buvo pašventintos prie Kazanės bažnyčios (Kristaus Gimimo ir Mergelės Marijos Gimimo) esančios šventyklos, tėvas Serafimas paskyrė Eleną Vasiljevną bažnytine ir zakristijone, už tai paprašė Sarovo hieromonko tėvo Hilariono tonzuoti. ją į riazoforą, kas ir buvo padaryta. O. Serafimas po jai kamilavka pakišo kepurę, pagamintą iš savo breketų. Tada, paskambinęs vienuolyno nuodėmklausiui tėvui Vasilijui, Jelenai Vasiljevnai ir jos naujokei Ksenijai Vasiljevnai, tėvas Serafimas griežtai įsakė jiems tokią bažnyčios tvarką.

"1. Kad vienuolyne visas zakristijono, sekstono, raštininko ir dvasininkų pareigas, taip pat chorą amžinai taisytų tik seserys, bet tikrai merginos. „Taigi tai patinka Dangaus Karalienei! Prisiminkite tai ir saugokite tai šventai, perteikdami kitiems“, – kalbėjo kunigas.

2. Sekstonai ir bažnytininkės turėtų nepamirštamai, kuo dažniau dalyvauti visuose keturiuose pasninukuose, visose dvylikoje švenčių, nesigėdijant minties, kad jos nevertos; nepraleisti progos, kiek įmanoma, pasinaudoti malone, kurią suteikia bendrystė su šventaisiais Kristaus slėpiniais, stengiantis tik, jei įmanoma, susikaupti nuolankioje savo visiško nuodėmingumo sąmonėje, su viltimi ir tvirtu tikėjimu į neapsakomą Dievo gailestingumas, mintyse sakydamas: „Nusidėjau, Viešpatie, savo siela, širdimi, žodžiu, mintimi ir visais jausmais! - eiti į šventąjį, atperkamą sakramentą.

3. Tiek prieš pamaldas, tiek pamaldų metu sekstonai, įėję į altorių, turi paprašyti tarnaujančio kunigo palaiminimo. Niekada nesiginčykite su tarnaujančiu kunigu dėl nieko bažnyčioje. Jis yra paties Viešpaties tarnas, nebent galbūt atsitiktų kažkas ypač nepageidautina. Ir net kad ir kaip nepelnytai kunigas tave įžeidinėjo, ištverk viską tyliai, nuolankiai, tik jam nusilenkdamas.

4. Niekada neturėtumėte derėtis dėl bažnyčios daiktų perkant: „Tik pasakyk man, mama, už kiek norėtum ką nors nusipirkti! Jie tau duos, ačiū; jie to neduos, niekada nereikalauja ir nesidera; Duok viską nesiderėdamas, nes viskas, kas iš bažnyčios nereikalinga, niekada nenueis perniek. Pats Viešpats mato ir žino, ir viską grąžins!

5. Žinodami, kuri iš seserų buvo tonzuota ar netonzuota, esant ypatingam poreikiui, niekada neleiskite tonzuotoms seserims įeiti į altorių.

6. Nešti Švenčiausiąją iš liturgijos į valgį yra ne kas kita, kaip besąlygiškai liturgijoje tarnavusiai sekstonei dėl jos pašventinimo net iš jos buvimo ir nuolatinės tarnystės aukščiausioje tarnystėje. Dievo šlovės sostas.

7. Niekada, neduok Dieve, dėl ko nors ar dėl kieno nors, išskyrus tylų sutikimo ar išsižadėjimo ženklą, nekalbėkite altoriuje, kaip Paties Viešpaties ir Jo jėgų visada buvimo vietoje, neleisdamas nei vieno, nei kito, net jei turėčiau dėl to kentėti. „Čia yra pats Viešpats! Ir drebėdami iš baimės visi cherubai, serafimai ir visa Dievo jėga stovi priešais Jį! Kas kalbės prieš Jį! - pasakė tėvas.

8. Niekada, po jokiu priedanga, pretekstu ar poelgiu, žemiau teptuko, žemiau nieko, nieko neimkite iš bažnyčios, bijodami Dievo priekaištų už tai, nes šventykloje viskas, kas mažiausia, priklauso tik Vienam Dievui! Ir viskas, kad ir kaip maža, iš ten paimta, yra tarsi susidėvėjusi ugnis, kuri degina visus ir viską!

9. Nesidrovėkite ir nesijaudinkite dėl mažų maldų ar nesugebėjimo įvykdyti visko, ko reikalauja vienuolystė, nes tikrai labai trūksta laiko bažnyčios valymui ir darbui, stengiantis tik be nesėkmių ir kelyje, niekada nenutraukiant minties maldos. perskaityti šią taisyklę ryte, vidury dienos ir naktį, taip, jei galbūt yra bendra taisyklė visiems, o jei tai neįmanoma, tai kaip Viešpats padės!
Bet 200 nusilenkimų Gelbėtojui, Dievo Motinai, kad ir kaip būtų, turi būti atlikta kiekvieną dieną.

10. Pašventinant bažnyčias, joje visada leidžiama visas pamaldas aptarnauti 40 dienų (6 savaites).

11. Šluostydami dulkes ir šluodami šiukšles nuo Dievo šventyklos, niekada jų taip ir neišmeskite, neatsargiai - „tik Dievo šventyklos dulkės jau šventos!“ - o kruopščiai surinkę sudeginkite į urvą arba įmesti į tekančio vandens upę, arba mesti į kokią nors specialią vietą, o ne į bendrą praėjimą ar dykvietę; Tą patį daryti plaunant ką nors iš bažnyčios, plauti tik tekančiame vandenyje arba specialiame inde, specialiai tam skirtame ir šventai saugomame; ir nuleiskite šį vandenį taip pat į ypač švarią arba paruoštą vietą.

Tėvas Serafimas jiems pasakė: „Nėra didesnio paklusnumo už paklusnumą bažnyčiai! Ir jei tik šluoste nušluostysite grindis Viešpaties namuose, Dievas iškels jas aukščiau už bet kokį kitą darbą! Nėra aukštesnio paklusnumo už bažnyčią! Ir viskas, kas joje vyksta, kaip tu įeini ir išeini, viskas turi būti daroma su baime ir drebuliu ir nesiliauja melstis, ir niekada bažnyčioje, išskyrus tai, kas būtina bažnyčiai ir joje nieko nesakoma apie bažnyčią. ! O kas gražesnio, aukštesnio ir mielesnio už bažnyčią! Ir mes tik kažkieno jame bijosime, o kur kitur džiaugsimės dvasia, širdimi ir visomis mintimis, jei ne jame, kur mūsų Mokytojas ir Pats Viešpats visada yra su mumis! Tai sakydamas kunigas spindėjo džiaugsmu ir nežemišku džiaugsmu.

Tada jis davė įsakymą dėl Gimimo bažnyčių. „Viršutinėje Kristaus Gimimo bažnyčioje dieną ir naktį nuolat dega neužgęstanti žvakė prie vietinės Išganytojo ikonos, o apatinėje Dievo Motinos Gimimo bažnyčioje – lempa prie šventyklos ikonos. Dievo Motinos Gimimas neužgesinamai dega dieną ir naktį. Toje pačioje žemutinėje bažnyčioje dvylikos specialiai paskirtų seserų, kurios keičiasi kas valandą, skaitykite Psalmę dieną ir naktį, pradedant karališka šeima ir visiems, kurie gerbia vienuolyną. Dievas prieš liturgiją visu giedojimu, pagal natą. Ir tėvas Serafimas pasakė: „Tai (nenuilstantis psalmėlis) maitins tave amžinai! Ir jei tu įvykdysi šį mano įsakymą, tada viskas su tavimi bus gerai ir Dangaus Karalienė niekada tavęs nepaliks. Jei to nepadarysi, be vargo pateksi į bėdą“.

Mūsų motina Elena Vasiljevna, pašventinus Gimimo bažnyčias, tėvo Serafimo buvo paskirta jų zakristijone ir bažnytininke, tęsė griežtą ir šventą gyvenimą. Ji stengėsi įvykdyti viską, net iki mažiausios apimties, ką jai įsakė tėvas Serafimas. Ji beviltiškai išbuvo bažnyčioje, skaitė Psalterį po šešias valandas, nes raštingų seserų buvo nedaug ir, žinoma, todėl ji nakvojo bažnyčioje, šiek tiek ilsėdamasi ant akmens kažkur į šoną. plytų grindys. Jos naujokė Ksenija Vasiljevna pakaitomis su ja skaitydavo Psalterį, o atėjus Jelenai Vasiljevnai, ji, bijodama likti viena bažnyčioje, pasodindavo Kseniją prie kojų prie pulto, sakydama: „Nemiegok. , Ksenia, dėl Dievo meilės.“ , kitaip bijau, kad užmigsi ir liksiu vienas! - Nedarysiu, mama, nedarysiu! - jai atsakė Ksenia, dar jauna, sveika ir po dieninio nuovargio labai greitai užmieganti. Pamačiusi miegančią Kseniją, Jelena Vasiljevna išsigando ir pradėjo ją barti bei pykti. - Štai kas tu esi, - pasakė Elena, - kaip aš tavęs prašiau!

Baimė Elenoje Vasiljevna buvo sužadinta ne be priežasties, nes žmonijos priešas, netoleruojantis žmonių dorybės, ją išgąsdino. Taigi, kartą ji skaitė bažnyčioje, o Ksenija užmigo ir staiga iš viršutinės verandos kažkas pradėjo bėgti laiptais, tiesiai pro apatines duris, įsiveržė į bažnyčią, kurioje ji meldėsi, ir iš visų jėgų trenkėsi. toks triukšmas, griaustinis ir trenksmas, kad net miegančios seserys pašoko. Jelena Vasiljevna mirė ir nualpo. Seserys atskubėjo pas ją, vos atvedė vargšę, o paskui ją pagaliau ištiko priepuolis. Kitą kartą Jelena Vasiljevna gulėjo ir snūduriavo, o Ksenija padarė savo eilę. Kai Ksenija baigė, tada, nenorėdama jos pažadinti, ji tyliai užgesino žvakę ir atsigulė šalia Jelenos Vasiljevnos. Buvo mėnulio apšviesta naktis. Staiga Jelena Vasiljevna pabudo ir pamatė, kad kažkas išlipo iš altoriaus su šukuotais plaukais ant galvos ir pradėjo melstis jai į galvą... „Matyt, Ksenija! - pagalvojo ji, bandydama nusiraminti, bet tuo metu išgirdo, kad šalia guli Ksenija ir atsiduso... Tada Elena Vasiljevna visa supurtė iš baimės. Regėjimas patraukė jos žvilgsnį, o mėnulis apšvietė besimeldžiančią figūrą lovos galvūgalyje. Ji norėjo keltis ir rėkti, bet negalėjo ir sustingo... Kai Ksenija pabudo, ten nieko nebuvo, o nelaimingoji Jelena Vasiljevna gulėjo apalpusi.

Vieną dieną, po pietų skaitydama Psalterį, Jelena Vasiljevna pamatė nepaprasto grožio merginą, išeinančią iš tuščio altoriaus, slenkančiais plaukais, sustojusią priešais Karališkąsias duris, lėtai pasimeldusią ir dingusią pro šonines duris. Taip pat dieną ji kartą buvo viena bažnyčioje, prieš kokias nors dideles šventes skaitė Psalterį ir išgirdo kelis kartus pasikartojantį beldimą į užrakintas bažnyčios duris. Patikėjusi, kad jos beldimą pakeitė sesuo, ji atidarė duris ir iškart nukrito, nes priešais stovėjo kažkas drobulėje. Visa tai, dažnai kartojama, privertė Eleną Vasiljevną tyčia eiti pas tėvą Serafimą, pasakyti jam ir paprašyti jo nurodymų, užtarimo ir maldos. Tėvas Serafimas ją guodė, skatino ir amžinai uždraudė likti vienai bažnyčioje. Nuo to laiko daugiau nieko panašaus nepasirodė.

Pastačius Gimimo bažnyčias Diveeve, tėvas Serafimas pradėjo pirkti žemę būsimai katedrai, apie kurią jis daug numatė. Tam jis įsakė Michailui Vasiljevičiui Manturovui išmatuoti ir už tris šimtus rublių nupirkti 15 arų žemės prie Kazanės bažnyčios, kuri priklausė ponui Ždanovui. Tėvo Serafimo vardu Elena Vasiljevna nuėjo pirkti šios žemės.

„Šventasis karalius Dovydas, – pasakė tėvas Serafimas Jelenai Vasiljevnai, – kai norėjo pastatyti Viešpaties šventyklą Morijos kalne, jis nepriėmė Ornos klojimo, bet sumokėjo kainą; taigi ir čia dangaus karalienė nori, kad vieta katedrai būtų įsigyta perkant, o ne gauti. Galėčiau prašyti žemės, bet ji to nenori! Eikite į Temnikovo miestą pas šios žemės savininką Jegorą Ivanovičių Ždanovą, duok jam šiuos mano pinigus ir atnešk į žemę popierinį aktą!

Elena Vasiljevna išvyko su sena moterimi Uljana Grigorievna ir, atlikusi užduotį, grįžo pas tėvą Serafimą su pardavimo vekseliu. Tėvas neapsakomai apsidžiaugė ir, bučiuodamas popierių, sušuko: „Oho, mama, koks mes džiaugiamės! Kokią turėsime katedrą, mama! Kokia katedra! Stebuklas! Ir jis liepė Elenai Vasiljevnai atidžiai saugoti tikrąjį popierių iki mirties, o tada perduoti Michailui Vasiljevičiui.

Tėvo Serafimo palaiminimu, Michailas Vasiljevičius Manturovas pardavė savo dvarą, paleido baudžiauninkus ir, kol kas taupydamas pinigus, apsigyveno Jelenos Vasiljevnos įsigytoje žemėje su griežčiausiu įsakymu: išsaugoti ją ir palikti ją po mirties. jo Serafimų vienuolynas (vėliau šioje žemėje 1848 m. buvo įkurtas, o iki 1875 m. buvo pastatyta ir pašventinta pagrindinė Divejevo vienuolyno katedra Šventosios Trejybės garbei). Šioje žemėje Michailas Vasiljevičius apsigyveno su savo žmona ir pradėjo kęsti trūkumus. Jis patyrė daug pažįstamų ir draugų pašaipų, taip pat priekaištų iš savo žmonos Anos Michailovnos, liuteronės, jaunos moters, visiškai nepasiruošusios dvasiniams pasiekimams, netoleruojančios skurdo, turėjusios labai nekantriai ir karštai. charakterio, nors apskritai geras ir sąžiningas žmogus. Visą gyvenimą nuostabus Michailas Vasiljevičius Manturovas, tikras Kristaus mokinys, patyrė pažeminimą dėl savo evangelinio poelgio. Bet jis viską ištvėrė rezignuotai, tyliai, kantriai, nuolankiai, nuolankiai, su pasitenkinimu iš meilės ir savo nepaprasto tikėjimo šventuoju vyresniuoju, viskuo jam neabejotinai paklusdamas, nežengdamas nė žingsnio be jo palaiminimo, tarsi atiduodamas visą save ir savo. visas gyvenimas į jo rankas Gerbiamasis Serafimas. Nenuostabu, kad Michailas Vasiljevičius tapo ištikimiausiu tėvo Serafimo mokiniu ir artimiausiu, mylimu draugu. Tėvas tėvas Serafimas, kalbėdamas apie jį su bet kuo, vadino jį tik „Mišenka“ ir viską, kas susiję su Divejevo organizavimu, patikėjo tik jam, dėl to visi tai žinojo ir šventai pagerbė Manturovą, neabejotinai paklusdamas jam. , tarsi pačiam kunigo prievaizdui.

Baigus statyti bažnyčią Mergelės Marijos Gimimo vardu, 1830 m. vasarą tėvas Serafimas nurodė Elenai Vasiljevnai kartu su kunigu kunigu Vasilijumi Sadovskiu vykti į Nižnij Novgorodą gauti vyskupo leidimo. pašventinti naują bažnyčią. Buvo choleros metai, bet jie nedrįso nepaklusti. Padėjęs prosforą ir įsakęs pateikti prašymą Jelenai Vasiljevnai, gerbiamasis tarė: „Nusilenk Viešpaties akivaizdoje prie kojų ir duok prosforą iš manęs; jis padarys viską už tave!

O. Vasilijų nubaudė taip: „Tu, tėve, atvažiavęs užsisakyk iš kepyklos šiltos duonos, kad turėtum karštą, ir duok jam, jis už tave viską padarys! Dėl choleros Jo Eminencija Atanazas nieko nepriėmė, bet per Tėvo maldas pavyko jį pamatyti. Iš Elenos Vasiljevnos gavęs peticiją ir prosforą, o iš tėvo Vasilijaus – karštą duoną, vyskupas nevalingai šypsodamasis sušuko: „Prosfora, bet duona ne iš Sarovo, o vietinė, nes šilta“. Tėvas Vasilijus paaiškino, kad tai jam įsakė vyresnysis Serafimas, kuris neįsakė pasirodyti dešiniajam gerbiamajam be šiltos duonos. „Ak, dabar aš suprantu, tai Zlatousto stilius! - sušuko apsidžiaugęs valdovas.

Jis iš karto parašė rezoliuciją dėl prašymo pašventinti šventyklą ir atsiuntė kun. Vasilijus ir Jelena Vasiljevnai archimandritui Joachimui su nurodymais surengti šventyklos pašventinimą. Dėl choleros Nižnyje niekas ir niekas nebuvo išleidžiamas iš miesto be karantino. Pasimeldę paguldėme arklį ir lėtai nujojome. Kai važiavome pro sargybinius kareivius, niekas jų nestabdė ir net neklausinėjo, lyg nematytų. Taigi grįžome namo ir, nepaisydami baisios choleros, nusipirkome daug vaisių, kurie buvo pigūs dėl epidemijos, o tėvo Serafimo maldai grįžome sveiki, sveiki ir nepažeisti.

Tėvas Serafimas neįprastai ir aistringai mylėjo Eleną Vasiljevną, kuri buvo jam paklusni visame kame, tačiau Dievo Apvaizdos dėka jam buvo lemta per savo gyvenimą ją prarasti ir karčiai apraudoti. Šio didžiojo Dievo tarno mirtis ir paskutinės gyvenimo dienos yra tikrai nepaprastos.

Elena Vasiljevna prieš pat mirtį pradėjo nujausti, kad tėvas Serafimas neturi ilgai gyventi. Todėl ji dažnai su sielvartu aplinkiniams sakydavo: „Tėvas mūsų silpsta; greitai, greitai mes liksime be jo! Aplankykite Tėvą kuo dažniau, mes su juo ilgai nebūsime! Aš nebegaliu gyventi be jo ir nebūsiu išgelbėtas; kaip jis nori, aš jo nepergyvensiu; tegul mane pirma išsiunčia! Vieną dieną ji tai pasakė tėvui Serafimui. „Džiaugiuosi, – atsakė kunigas, – bet tavo tarnaitė įeis į Karalystę pirma tavęs ir netrukus pasiims tave su savimi! Iš tiesų baudžiauninkė Ustinya, kuri ją mylėjo ir nenorėjo su ja skirtis, susirgo vartojimu. Ją kankino tai, kad dėl ligos ji užėmė vietą mažoje ir ankštoje Elenos Vasiljevnos kameroje ir nuolat kartojo: „Ne, mama, aš tave paliksiu, tu neturi ramybės nuo manęs! Tačiau Elena Vasiljevna Ustinyą pastatė į geriausią vietą, niekam neleido sekti jos, o pati tarnavo jai iš visos širdies. Prieš mirtį Ustinya pasakė Elenai Vasiljevnai: „Aš mačiau nuostabų sodą su nepaprastais vaisiais... Kažkas man sako: šį sodą dalijatės tarp jūsų ir Jelenos Vasiljevnos, ir ji netrukus ateis į šį sodą! Taip ir atsitiko.

Michailas Vasiljevičius Manturovas susirgo piktybine karščiavimu generolo Kuprijanovo dvare ir parašė laišką Jelenai Vasiljevnai, liepdamas paklausti tėvo Serafimo, kaip jį būtų galima išgelbėti. Tėvas Serafimas įsakė jam kramtyti karštą gerai iškeptos ruginės duonos trupinį ir taip jį išgydė. Tačiau netrukus jis pasikvietė Eleną Vasiljevną, kuri pasirodė lydima savo naujokės ir bažnytininkės Ksenijos Vasiljevnos, ir jai pasakė: „Tu visada manęs klausei, mano džiaugsmas, ir dabar noriu tau paklusti... Ar tu Išpildyk tai, mama? „Aš visada tavęs klausiausi, – atsakė ji, – ir aš visada pasiruošusi tavęs išklausyti! -O, taip, taip, mano džiaugsmas! - sušuko vyresnysis ir tęsė: „Matyt, mama, Michailas Vasiljevičius, tavo brolis, serga su mumis ir atėjo laikas jam mirti ir jam reikia mirti, mama, bet man jo vis tiek reikia mūsų vienuolynui, nes našlaičiai „Taigi... Štai tavo paklusnumas: mirti už Michailą Vasiljevičių, mama!

"Palaimink mane, tėve!" - nuolankiai ir, regis, ramiai atsakė Jelena Vasiljevna. Po to tėvas Serafimas ilgai, ilgai su ja kalbėjosi, džiugindamas jos širdį ir paliesdamas mirties ir būsimo amžinojo gyvenimo temą. Jelena Vasiljevna visko klausėsi tylėdama, bet staiga susigėdo ir pasakė: „Tėve! Aš bijau mirties! - „Kodėl tu ir aš turėtume bijoti mirties, mano džiaugsme! – atsakė kun. Serafimas. „Tau ir man bus tik amžinas džiaugsmas!

Elena Vasiljevna atsisveikino, bet vos peržengusi kameros slenkstį iš karto krito... Ksenija Vasiljevna ją pakėlė, tėvas Serafimas įsakė paguldyti ant koridoriuje stovinčio karsto, o pats atnešė šventą. vandens, apšlakstė Jeleną Vasiljevną, davė atsigerti ir taip atgaivino . Grįžusi namo ji susirgo, nuėjo miegoti ir pasakė: „Dabar daugiau nebekelsiu!

Liudininkų teigimu, jos mirtis buvo nuostabi. Pirmą naktį ji sapnavo reikšmingą sapną. Kazanės Divejevo bažnyčios vietoje buvo tarytum aikštė arba turgavietė, joje buvo labai daug žmonių... Staiga žmonės užleido vietą dviems kariams, kurie priėjo prie jos. „Eik su mumis pas karalių! - jie pasakė Elenai Vasiljevnai. "Jis kviečia tave pas save!" Ji pakluso ir sekė karius. Ją nuvedė į vietą, kur sėdėjo nepaprasto grožio caras ir karalienė, kurie, priėmę jos nuolankų nusilenkimą, pasakė: „Nepamiršk 25 d., mes tave nuvešime pas mus! Pabudusi Elena Vasiljevna visiems papasakojo savo sapną ir liepė užsirašyti numerį... Išgyveno tik tris dienas.

Per šias kelias ligos dienas Jelena Vasiljevna sulaukė ypatingo dėmesio ir kuo dažniau gaudavo Šventąsias paslaptis. Jos nuodėmklausys tėvas Vasilijus Sadovskis, matydamas jos silpnumą, patarė parašyti savo broliui Michailui Vasiljevičiui, kuris ją labai mylėjo, bet ji atsakė: „Ne, tėve, nedaryk! Man jų gaila, ir tai papiktins mano sielą, kuri Viešpačiui nebebus tokia tyra, kaip turėtų būti!
Likus trims dienoms iki mirties, Jelena Vasilievna buvo nuolat apsupta vizijų, o nesupratusiems žmonėms gali atrodyti, kad ji buvo užmarštyje. „Ksenija! Ar neturėtume padengti stalo? Juk greit bus svečių!“ Ksenija Vasiljevna iš karto sutiko ir išpildė mirštančios moters norą, uždengdama stalą balta, švaria staltiese. „Žiūrėk, Ksenija“, - tvirtino Jelena Vasiljevna, - kad viskas, viskas apie jus būtų švaru, kuo švaresnė! Pamačiusi, kad viską padarė jos naujokė, padėkojo ir pasakė: „Tu, Ksenija, nesigulk, bet jie liepė Agafjai Petrovnai atsigulti... Ir nesėsk, žiūrėk, Ksenija. ir palaukite šiek tiek! Mirštančią moterį supo vaizdai. Bet staiga jos veidas visiškai pasikeitė, ji džiaugsmingai sušuko: „Šventoji abatija!.. Mama, neišeik iš mūsų vienuolyno!..“ Ilgai, ilgai su ašaromis mirštanti moteris meldėsi už vienuolyną ir daug. , bet nerišliai, pasakė ji, o paskui visiškai nutilo. Kiek vėliau, tarsi vėl pabudusi, ji paskambino Ksenijai sakydama: „Kur tu? Žiūrėk, bus daugiau svečių!..“ Tada staiga sušuko: „Ateina! Ateina!.. Štai angelai!.. Čia man karūna, o visoms seserims karūnos!..“ – ilgai kalbėjo ji, bet ir vėl nebuvo aišku. Visa tai matydama ir išgirdusi, Ksenija Vasiljevna išsigandusi sušuko: „Mama! Juk tu išvažiuoji! Aš atsiųsiu tėvo! „Ne, Ksenyuška, palauk dar šiek tiek“, - sakė Elena Vasiljevna, - tada aš tau pasakysiu! Po daug laiko ji išsiuntė tėvą Vasilijų Sadovskį, kad paskutinį kartą gautų specialų gydymą ir dalyvautų Šventosiose Kristaus slėpiniuose.

Išpažinties metu, kaip savo ranka rašė tėvas Vasilijus, mirštanti moteris papasakojo, kokia vizija ir apreiškimais kažkada buvo apdovanota. „Aš neturėjau to pasakyti anksčiau“, - paaiškino Elena Vasiljevna, - bet dabar galiu! Šventykloje atvirose karališkosiose duryse pamačiau neapsakomo grožio didingą karalienę, kuri, paskambinusi man savo rašikliu, pasakė: „Sek paskui mane ir pažiūrėk, ką tau parodysiu!

Įėjome į rūmus; Negaliu tau apibūdinti jo grožio, net jei norėčiau, tėve! Visa tai buvo pagaminta iš skaidraus krištolo, o durys, spynos, rankenos ir apdaila – iš gryniausio aukso. Buvo sunku į jį žiūrėti dėl spindesio ir spindesio; atrodė, kad jis degė. Vos tik priėjome prie durų, jos pačios atsidarė ir mes įėjome tarsi į nesibaigiantį koridorių, kurio abiejose pusėse buvo visos užrakintos durys. Artėdamas prie pirmųjų durų, kurios taip pat atsidarė savaime, pamačiau didžiulę salę; jame buvo stalai, foteliai ir visa tai liepsnojo nepaaiškinamais papuošimais. Jame sėdėjo garbingi asmenys ir nepaprasto grožio jaunuoliai. Kai įėjome, visi tylėdami atsistojo ir per juosmenį nusilenkė karalienei. „Žiūrėk“, – tarė ji, rodydama į visus ranką, – tai mano pamaldūs pirkliai...

Suteikusi man laiko gerai jas apžiūrėti, karalienė išėjo ir durys už mūsų užsidarė pačios. Kitas kambarys buvo dar gražesnis; atrodė, kad jis visas užlietas šviesos! Jame buvo tik jaunos merginos, viena už kitą geresnė, pasipuošusi nepaprasto lengvumo suknelėmis ir su blizgančiomis karūnomis ant galvų. Šios karūnos buvo skirtingos išvaizdos, o kai kurios nešiojo dvi ar tris. Merginos sėdėjo, bet mums pasirodžius jos visos tyliai atsistojo ir nusilenkė karalienei per juosmenį. „Atidžiai ištirkite juos, pažiūrėkite, ar jie geri ir ar jums patinka“, – maloniai pasakė ji. Ėmiau žiūrėti į vieną man nurodytą salės pusę ir staiga pamačiau, kad viena iš mergaičių, tėvas, labai panaši į mane!

Tai sakydama, Elena Vasiljevna susigėdo, sustojo, bet tada tęsė: „Ši mergina, besišypsanti, man grasino! Tada, karalienės kryptimi, ėmiau žiūrėti į kitą salės pusę ir pamačiau vieną merginą, nešiojančią tokio grožio karūna, tokio grožio, kad net pavydėjau! - atsidususi tarė Elena Vasiljevna.

Ir visa tai, tėve, buvo mūsų seserys, kurios buvo vienuolyne prieš mane, o dabar dar gyvos ir būsimos! Bet negaliu jų įvardyti, nes man nebuvo įsakyta kalbėti. Išėję iš šios salės, kurios durys užsidarė už mūsų, priėjome trečią įėjimą ir vėl atsidūrėme daug mažiau šviesioje salėje, kurioje buvo ir visos mūsų seserys, kaip ir antroje, praeityje, dabartyje ir ateityje; taip pat nešioti karūnomis, bet ne taip blizga ir man neįsakyta jų vardinti. Tada mes persikėlėme į ketvirtą salę, beveik pusiau tamsią, vis dar pilną seserų, esamų ir būsimų, kurios arba sėdėjo, arba guli; kiti buvo suluošinti ligų ir be jokių karūnų siaubingai liūdnais veidais, o viskas ir visi tarsi nešė ligos ir neapsakomo sielvarto antspaudą. „Ir tai yra neatsargūs! - pasakė man karalienė, rodydama į juos: "Štai jos, merginos, bet dėl ​​savo aplaidumo jos niekada negali džiaugtis!"

– Galų gale, visos mūsų seserys, tėve, bet man draudžiama jas vadinti! - paaiškino Jelena Vasiljevna ir karčiai verkė. Kai tik tėvas Vasilijus išėjo iš kameros, suteikęs komuniją Elenai Vasiljevnai, ji pasakė Ksenijai: „Ksenia! Dabar pasiimk iš manęs Aistringosios Dievo Motinos ikoną į bažnyčią! Ši piktograma yra stebuklinga! Ji laikinai buvo perkelta į kamerą iš bažnyčios. Seserys tylėdamos klausėsi įsakymo, bet joms tai atrodė keista ir jos neįvykdė, manydamos, kad Elena Vasiljevna kalba kliedesyje ar užmarštyje, o mirštanti moteris, greitai atsistojusi ir griežtai žiūrinti į naujokus. , priekaištingai tarė: „Ksenija! Visą gyvenimą manęs neįžeidžiai, bet dabar tai darai prieš mirtį! Aš visai nesuklystu, kaip tu manai, bet sakau tau tiesą! Jei dabar neišimsite piktogramos, tada jie jums nebeleis jos išimti ir ji nukris! Jūs neklausote, tada patys gailėsitės! Ir jie vos spėjo išimti ikoną, kai pradėjo mišias.

„Eik, Ksenija, į mišias, – pasakė Jelena Vasiljevna, – ir melskis už mus visus!
„Ką tu darai, mama“, – išsigandęs pasakė Ksenija Vasiljevna, „o jeigu...“ (tu mirsi! - norėjo pasakyti). Bet Elena Vasiljevna, neleisdama jai baigti, pasakė: „Nieko, aš lauksiu“. O kai Ksenija grįžo po mišių, Elena Vasiljevna ją pasveikino žodžiais: „Matai, aš sakiau, kad lauksiu, ir laukiau tavęs! Tada, atsigręžusi į visus, ji tęsė: „Už viską, už viską dėkoju! Ir jūs visi man atleiskite dėl Kristaus!

Ksenija, pamačiusi, kad Jelena Vasiljevna staiga prašvito ir išeina, išsigandusi puolė prie jos ir vėl ėmė maldauti: „Mama... tada... šią naktį aš nedrįsau trukdyti ir tavęs paklausti. , bet dabar tu išeini, pasakyk man, mama, dėl Viešpaties, pasakyk man, ar matei Viešpatį?
„Žmonėms neįmanoma pamatyti Dievo, angelai nedrįsta į Jį žiūrėti! - Elena Vasiljevna dainavo tyliai ir mielai, bet Ksenija toliau maldavo, reikalavo ir verkė. Tada Elena Vasiljevna pasakė: „Mačiau tai, Ksenija“, ir jos veidas tapo entuziastingas, nuostabus, aiškus: „Aš mačiau tai kaip neapsakomą ugnį ir tiesiog pamačiau karalienę ir angelus!
- Na, mama, - vėl paklausė Ksenija, - kas tau nutiks?
„Tikiuosi savo Viešpaties gailestingumo, Ksenija“, – tarė nuolanki teisioji moteris, eidama pas Viešpatį, – jis nepaliks! Tada ji pradėjo pasakoti apie bažnyčią, kaip ir ką reikėtų daryti, kad joje visada būtų tvarka, ir paskubino naujoką: „Surinkite mane greitai, greitai, neatidarydami durų! Nunešk į bažnyčią dabar! Kitaip seserys tau trukdys ir neleis rinkti!
„Jau per vėlu, mama, nespėsime iki Vėlinių“, – jai atsakė Ksenija. „Ne, ne, dar turėsime laiko! - Tarsi paskubėdama pasakė Jelena Vasiljevna: „Kaip aš sakau, daryk tai! Pakluskite, bet greitai, kitaip Dievas jus nubaus! Vėliau susiprask, bus per vėlu, nesisuk atgal!

Ir seserys pradėjo greitai jį valyti. "Oi! Ksenija! Ksenija! Kas čia? - staiga sušuko ji, išsigandusiai prisiglaudusi prie naujokės.- Kas tai?! Kokie du negražūs; tai priešai!... Na, šitie priešo šmeižtai, jie dabar nieko negali man padaryti! Tada visai ramiai ji išsitempė ir mirė.

Teisusis teisingai reikalavo, kad durys būtų užrakintos ir ji būtų visiškai paruošta gyvai karste, o po to iškart po mirties išnešama į bažnyčią, nes kai tik turėjo laiko visa tai padaryti, seserys, kuris ją nepaprastai mylėjo, sužinojęs apie jos mirtį, siaubingai rėkdamas įsiveržė prie mažytės kameros durų, neleisdamas per tris dienas patalpinti į tėvo Serafimo atsiųstą karstą, išraustą iš viso ąžuolo. Tą akimirką pradėjo skambėti vėlinių varpas, todėl ji buvo nunešta į bažnyčią. Jie jai uždėjo marškinius. Serafimai, šalikas ir ančiukas. Apavė batus, į rankas įkišo vilnonius rožančius ir ant visko uždengė juodu katilu. Jos plaukai, visada supinti į kasą, buvo uždengti po skara su kepure, padaryta iš kunigo kamanų, kurią po tonzūros jai uždėjo pats seniūnas. Ji mirė sulaukusi 27 metų, tik septynerius metus praleidusi Diveyevo vienuolyne. Jelena Vasiljevna buvo nepaprastai graži ir patrauklios išvaizdos, apvalaus veido, juodų akių ir juodų plaukų, aukšta.

Tą pačią valandą tėvas Serafimas, numatęs dvasią, paskubomis ir džiaugsmingai išsiuntė jam Sarove dirbusias seseris į Diveevo, sakydamas: „Skubėk, greitai ateik į vienuolyną, ten tavo didžioji meilužė iškeliavo pas Viešpatį!

Visa tai įvyko 1832 m. gegužės 28/birželio 10 d., Sekminių išvakarėse, o kitą dieną, pačioje Trejybėje, per laidotuvių liturgiją ir giedant Cherubic giesmę, visų bažnyčioje esančiųjų akivaizdoje. , velionė Elena Vasiljevna, tarsi gyva, džiaugsmingai nusišypsojo tris kartus savo karste.

Ji buvo palaidota prie įkūrėjos Motinos Aleksandros kapo, dešinėje Kazanės bažnyčios pusėje. Daugelis pasauliečių šiame kape ketino būti laidojami ne vieną kartą, bet mama Aleksandra, tarsi to nenorėdama, kiekvieną kartą darė stebuklą: kapas prisipildė vandens ir palaidoti tapo neįmanoma. Dabar tas kapas liko sausas, o į jį buvo įdėtas teisiosios moters karstas ir Serafimų vienuolyno maldaknygė.

Trečią dieną po Elenos Vasiljevnos mirties Ksenija Vasiljevna visa ašaromis nuėjo pas tėvą Serafimą. Ją pamatęs didysis vyresnysis, kuris velionę teisiąją moterį mylėjo ne mažiau nei visas seseris, nevalingai sunerimo ir, iš karto išsiųsdamas Kseniją namo, jai tarė: „Ko verki? Turėtum būti laimingas! Keturiasdešimtą dieną ateisi čia, dabar eik, eik namo! Būtina, kad visas 40 dienų kasdien būtų mišios, o kaip norite, gulėkite prie tėvo Vasilijaus kojų, kad būtų mišios! Užspringusi nuo ašarų Ksenija Vasiljevna išėjo, o tėvas Pavelas, kaimynas tėvo Serafimo kameroje, pamatė, kaip kunigas ilgai, ilgai vaikščiojo po jo kambarį susirūpinęs ir sušuko: „Jie nieko nesupranta! Jie verkia!.. Jei tik pamatytų, kaip jos siela skraidė, kaip paukštis plazdėjo! Cherubimai ir serafimai išsiskyrė! Jai buvo suteikta garbė sėdėti netoli Šventosios Trejybės kaip mergelė!

Kai Ksenija Vasiljevna keturiasdešimtą dieną po Elenos Vasiljevnos mirties atėjo pas tėvą Serafimą jo nurodymu, vyresnysis, guodęs savo mylimą bažnyčios moterį, džiaugsmingai tarė: „Kokie jūs kvaili, mano džiaugsmai! Na, kam verkti! Juk tai nuodėmė! Turėtume džiaugtis; jos siela plazdėjo kaip balandis ir pakilo į Švenčiausiąją Trejybę. Cherubai, serafimai ir visa dangiškoji galia užleido jai kelią! Ji yra motinos Vozhieya tarnaitė, mama! Ji yra Dangaus Karalienės garbės tarnaitė, mama! Turime tik džiaugtis, o ne verkti! Laikui bėgant jos ir Marijos Semjonovnos relikvijos atvirai ilsėsis vienuolyne, nes jos abi taip patiko Viešpačiui, kad buvo apdovanotos nepaperkamais!

Stebuklai ir išgijimai prie Elenos Vasiljevnos kapo įvyko ne kartą. Šie įvykiai buvo užfiksuoti vienuolyne prieš išsklaidymą, tačiau jie mūsų nepasiekė. Vienuolyne gyvenančios seserys kasdien eidavo prie Elenos Vasiljevnos kapo nusilenkti ir melstis: „Dievo Motina ir Motina Elena, prisimink mus prie Dievo sosto Dangaus karalystėje“. Seserys prašo jos pagalbos kasdieniuose reikaluose ir gauna tai, ko prašo.

Dar 1829 m. vienuolis Serafimas kalbėjo su Michailu Vasiljevičius Manturovu apie Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo bažnyčią: „O, mano džiaugsmui! Keturi stulpai – keturios relikvijos! Keturi stulpai – keturios relikvijos! Koks mes džiaugiamės, tėve! Keturi stulpai – juk čia ilsėsis keturios relikvijos! Ir mes turėsime šį relikvijų kapą, tėve! Koks mes džiaugiamės! Koks džiaugsmas!" Mūsų dienomis išsipildė pranašiški šventojo Serafimo Sarovo žodžiai: Garbingoji vienuolė Elena ilsisi savo relikvijose Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje kartu su Šv. Divejevo vienuolyno įkūrėja Aleksandra ir Šv. Morta. 2000 m. jie visi buvo kanonizuoti kaip vietiniai Nižnij Novgorodo vyskupijos šventieji.

Tegul Viešpats pasigaili mūsų, nusidėjėlių, šios teisios moters ir mūsų didžiosios meilužės maldomis. Amen.

Troparionas garbingajai vienuolei Elenai, 1 tonas:

Mūsų garbinga motina Elena, kuri spindėjo romumo, nuolankumo ir susilaikymo dorybėmis, spindėjo paslaptingajam Diveyevo malūno bendruomenės viršininkui net iki mirties, tu išlikai paklusnus vyresniajam Serafimui ir buvai Pasitikėkite, kad pamatysime Viešpatį; paprašykite mūsų drąsos tarnauti tik Jam mūsų sielų išgelbėjimui.

Kontakionas garbingajai vienuolei Elenai, 5 tonas:

Nugyvenę pamaldų vienuolio gyvenimą ir baigę savo kelionę jaunystėje, su paklusnumu, pasninku ir amžinai neatskiriama malda pasiruošę Jaunikio, Dievo išmintingos Elenos susitikimui, meldžiame tavęs: išgelbėk mus nuo rūpesčių su savo maldos, palaimintasis.

Bendras garbingųjų Diveyevo žmonų troparas
Aleksandra, Morta ir Helena, 4 tonas:

Pasirodė natūrali Rusijos žemės puošmena, / Divejevo vienuolyno valdovai / mūsų garbingos motinos Aleksandras, Marfo ir Elena, / išpildžiusios Dangaus Karalienės palaiminimą / ir įgijusios drąsos Viešpatyje, / meldžiasi prie sosto. Švenčiausioji Trejybė / mūsų sielų išganymui.

Bendras kontakionas garbingoms Diveyevo moterims
Aleksandra, Morta ir Helena, 8 tonas:

Diveevsti, visos šviesios lempos / mūsų gerbiamos motinos Aleksandro, Morta ir Elena, / pasninkaudami, budėdami, melsdamiesi ir dirbdami, gerai dirbdami iš prigimties / o po mūsų mirties apšviesite mus stebuklais / ir gydote sergančias sielas; / melskitės Kristus, nuodėmių Dievas, suteik/mylėk tiems, kurie gerbia šventąjį tavo atminimą.

Garbingoji Elena Diveevskaya. Sulaukusi 17 metų, pasaulietinio gyvenimo troškusi bajorė Jelena Vasiljevna Manturova stebuklingai pakrypo į dvasinį gyvenimą per baisios gyvatės, kuri ją ruošiasi praryti, viziją. Ji šaukė: „Dangaus karaliene, gelbėk mane! Duodu tau priesaiką – niekada netekėti ir neiti į vienuolyną! Gyvatė iš karto dingo. Po šio įvykio Elena Vasilievna pasikeitė, pradėjo skaityti dvasines knygas ir daug melstis. Ji troško kuo greičiau patekti į vienuolyną, bijodama Dangaus Karalienės rūstybės, kad neįvykdė duoto įžado. Tačiau tik po trejų metų kun. Serafimas palaimino Eleną Vasiljevną, kad ji įeitų į Diveyevo Kazanės bendruomenę, visą šį laiką išbandydama ją. „Vienuolynas – ne tavo kelias, – pasakė tėvas, – tu susituoksi ir turėsi pamaldiausią jaunikį...“ Tik vėliau Jelena Vasiljevna suprato, apie kokį jaunikį kalbėjo tėvas Serafimas: jis turėjo omenyje dangiškąjį. Jaunikis – pats Viešpats Jėzus Kristus.
Iš pradžių Elena gyveno prie bendros sesers kameros esančioje spintoje, vėliau – brolio pastatytoje mažoje kameroje, kuria dalijosi su buvusia tarnaite Ustinija Andrejeva, kuri buvo paleista, o po mirties – su naujokėmis Ksenija Vasiljevna Putkova ir Agafija. Petrovna Volokova. Su palaiminimu šv. Seraphima E. atliko specialią kasdienės maldos taisyklę (akatistas, Psalteris, pasirinktos psalmės ir taisyklė iš Matinso), prieš pietus nuolat skaitė Jėzaus maldą, o po to - „Šventiausia Teotokos, išgelbėk mus! Kartu su vakaro taisykle perskaičiau Jėzaus maldą ir Šventąją maldą 100 kartų. Dievo Motina. Vyresnysis liepė Elenai tylėti ir trumpai atsakyti tik prireikus. Ji verpė linus ir išmoko austi. Ji valgydavo keptas bulves ir paplotėlius, valgydavo kartą per dieną trečiadienį ir penktadienį, miegodavo ant akmeninės lovos, apklotos kilimėliu. Būdama išsilavinusi, Elena ne kartą vykdė įvairias užduotis Šv. Serafimas dėl žemės įsigijimo katedros statybai ir bažnyčių pašventinimui rašė laiškus geradariams. Ji kartu su bendruomenės seserimis iškasė griovį Dangaus Karalienei.
1826 metais kun. Serafimas ketino padaryti Eleną Kazanės bendruomenės vadove, o ne sergančią Kseniją Michailovną Kocheulovą. 1827 metais kun. Serafimas Diveyeve įkūrė Mill mergaičių vienuolyną, į kurį perkėlė 7 seseris iš ankstesnės bendruomenės. Jis paskyrė Eleną viršininke, bet ji nuolankiai atsisakė.
Tėvas Serafimas įsakė malūno vienuolyno seserims palaiminti ir laikyti Eleną Vasiljevną Manturovą savo viršininke. Nors Jelena Vasiljevna iki savo dienų pabaigos gyveno Kazanės bendruomenėje, tėvas apie ją kalbėjo malūno seserims: „Jūsų ponia! Bosas! Tačiau tai jaunąją asketę taip suglumino, kad ji kartojo: „Aš visada tau paklusau visame kame, bet negaliu to padaryti! Geriau liepk man mirti po tavo kojų...“ Elena Vasiljevna kartu su kitomis seserimis dirbo paklusnumo srityje ir, be to, kaip „žodinė darbuotoja“, kaip sakė tėvas, atliko daug sunkių užduočių. Iš prigimties neįprastai maloni, paslapčia daug padėdavo seserims. Pagal Tėvo jai duotą įsakymą ji tylėjo ir nuolat meldėsi.
1827-1830 metais Už lėšas, parduotas kartu su broliu, Kazanės bažnyčioje buvo pastatytos Kristaus Gimimo ir Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios 2 Divejevo bendruomenių seserims. Nuo to laiko, kai buvo pašventintos prie Kazanės bažnyčios (Kristaus Gimimo ir Mergelės Marijos Gimimo) esančios šventyklos, tėvas Serafimas paskyrė Eleną Vasiljevną bažnyčios moterimi ir zakristijone. Šiuo tikslu ji buvo tonzuota į riazoforą.
Vieną dieną jos brolis Michailas, taip pat ištikimas vienuolio mokinys, sunkiai susirgo, o vyresnysis vienuolei Elenai pasakė: „Jam reikia mirti, mama, bet man jo vis tiek reikia mūsų vienuolynui. Taigi štai jūsų paklusnumas: mirti už Michailą Vasiljevičių! „Palaimink mane, tėve“, – nuolankiai atsakė ji. Po to tėvas Serafimas ilgai su ja kalbėjosi. „Tėve, aš bijau mirties“, - prisipažino Jelena Vasiljevna. „Kodėl tu ir aš turėtume bijoti mirties, mano džiaugsme! Tau ir man bus tik amžinas džiaugsmas“. Vos peržengusi kunigo kameros slenkstį, tuoj nukrito... Tėvas ją atvedė į protą, bet, grįžusi namo, nuėjo miegoti su žodžiais: „Dabar aš nebekelsiu! “
Ji mirė sulaukusi 27 metų, tik septynerius metus praleidusi Diveyevo vienuolyne. Jelena Vasiljevna buvo nepaprastai graži ir patrauklios išvaizdos, apvalaus veido, juodų akių ir juodų plaukų, aukšta.
Tą pačią valandą tėvas Serafimas, numatęs dvasią, paskubomis ir džiaugsmingai išsiuntė jam Sarove dirbusias seseris į Diveevo, sakydamas: „Skubėk, greitai ateik į vienuolyną, ten tavo didžioji meilužė iškeliavo pas Viešpatį!
Visa tai įvyko 1832 m. gegužės 28/birželio 10 d., Sekminių išvakarėse, o kitą dieną, pačioje Trejybėje, per laidotuvių liturgiją ir giedant Cherubic giesmę, visų bažnyčioje esančiųjų akivaizdoje. , velionė Elena Vasiljevna, tarsi gyva, džiaugsmingai nusišypsojo tris kartus savo karste.
Ji buvo palaidota prie įkūrėjos Motinos Aleksandros kapo, dešinėje Kazanės bažnyčios pusėje. Daugelis pasauliečių šiame kape ketino būti laidojami ne vieną kartą, bet mama Aleksandra, tarsi to nenorėdama, kiekvieną kartą darė stebuklą: kapas prisipildė vandens ir palaidoti tapo neįmanoma. Dabar tas kapas liko sausas, o į jį buvo įdėtas teisiosios moters karstas ir Serafimų vienuolyno maldaknygė.
Iš vienuolyne išlikusių Elenos Vasiljevnos atvaizdų: Jeleckos Dievo Motinos ikona nuo 1773 m. sidabriniu ir paauksuotu drabužiu, jos tėvų palaiminimas; Dievo Motinos Užmigimo ikona folijoje; Išganytojo, nešančio kryžių, ikoną iš vaško su įvairiaspalviais karoliukais pagamino pati Elena Vasiljevna. Jų buvimo vieta šiuo metu nežinoma.
Stebuklai ir išgijimai prie Elenos Vasiljevnos kapo įvyko ne kartą. Šie įvykiai buvo užfiksuoti vienuolyne prieš išsklaidymą, tačiau jie mūsų nepasiekė. Vienuolyne gyvenančios seserys kasdien eidavo prie Elenos Vasiljevnos kapo nusilenkti ir melstis: „Dievo Motina ir Motina Elena, prisimink mus prie Dievo sosto Dangaus karalystėje“. Seserys prašo jos pagalbos kasdieniuose reikaluose ir gauna tai, ko prašo.
Garbinimas šv. Elenos Diveevskaya mirtis prasidėjo Diveve netrukus po jos mirties. Nuo 50-ųjų pabaigos. XIX a Vienuolynas fiksavo stebuklus ir išgijimus, vykusius prie jos kapo (įrašai neišliko). 1927 m. uždarius Divejevo vienuolyną ir 1937 m. uždarius Kazanės parapijos bažnyčią, kapai šalia šventyklos buvo nugriauti. 1991 metų liepą buvo atlikti kasinėjimai, atidengiant palaidojimo vietas Šv. Aleksandra, Šv. Morta, Šv. Elena ir Motovilov. Kapų piliakalniai buvo restauruoti, pastatyti kryžiai. 2000 metų rugsėjo pabaigoje, ruošiantis šlovinti Šv. Aleksandra, Šv. Buvo atlikti Mortos ir Elenos kasinėjimai, kurių metu rugsėjo 27 d. buvo aptiktos asketų relikvijos. 2000 m. gruodžio 22 d. šventoji Elena kartu su kitais asketais buvo kanonizuota kaip vietinės garbės Nižnij Novgorodo vyskupijos šventoji.
Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų taryba 2004 m. ją šlovino už visos bažnyčios garbinimą. Relikvijos yra Diveyevo Serafimų vienuolyno Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje.

Troparion, 1 tonas:

Mūsų garbinga motina Elena, kuri spindėjo romumo, nuolankumo ir susilaikymo dorybėmis, spindėjo paslaptingajam Diveyevo malūno bendruomenės viršininkui net iki mirties, tu išlikai paklusnus vyresniajam Serafimui ir buvai Pasitikėkite, kad pamatysime Viešpatį; paprašykite mūsų drąsos tarnauti tik Jam mūsų sielų išgelbėjimui.

Kontakion, 5 tonas:

Nugyvenę pamaldų vienuolio gyvenimą ir baigę savo kelionę jaunystėje, su paklusnumu, pasninku ir amžinai neatskiriama malda pasiruošę Jaunikio, Dievo išmintingos Elenos susitikimui, meldžiame Tave: išgelbėk mus nuo rūpesčių su savo maldos, palaimintasis.

(www.diveevo.ru; pravenc.ru; www.st-nikolas.orthodoxy.ru; iliustracijos - www.diveevo.ru; www.nne.ru; www.ioannpredtecha.ru; www.nasledie-rus.ru; tikho .narod.ru).

Mūsų gerbiama motina Aleksandra (pasaulyje Agafia Semjonovna Melgunova) buvo kilusi iš senovės kilmingos šeimos, iš Riazanės. Ji anksti tapo našle ir liko su maža dukra ant rankų. Tapusi vienuoliu Kijevo-Florovskio vienuolyne vardu Aleksandra, ji nusprendė savo gyvenimą pašvęsti Dievui.

Kijeve dangaus karalienė paskelbė motinai Aleksandrai, kad ji taps naujo didžiojo vienuolyno įkūrėja.

Pakeliui į Sarovo vienuolyną Aleksandros motina sustojo Diveyevo kaime ir sapno regėjime Švenčiausioji Ponia parodė jai šią vietą kaip Ketvirtąją žemėje žemę ir įsakė: „Gyvenk ir mėgaukis Dievu čia iki 2010 m. tavo dienos!" Sarovo vyresniųjų patarimu, Aleksandro motina apsigyveno netoli Diveevo, Osinovkos kaime. Mirus vienturtei dukrai ir pardavus jos dvarus, apie 1765 m. ji galiausiai persikėlė į Diveevo.

Vienuolis Aleksandra naudojo lėšas, gautas pardavus savo dvarus, bažnyčių statybai ir labdaros darbams. Vienuolis Serafimas sakė, kad Sarovo Ėmimo į dangų katedra buvo baigta Motinos Aleksandros lėšomis.

Motina pasistatė sau kamerą prie Divejevo kunigo kun. Vasilijus Derteva ir gyveno ten 20 metų, visiškai pamiršdamas savo kilmę ir auklėjimą. Savo nuolankumu ji atliko sunkiausius ir menkiausius darbus: tvarkė tvartą, prižiūrėjo galvijus, skalbė drabužius; padarė daug slaptos išmaldos. Tėvas Serafimas apie ją kalbėjo taip švelniai: „Juk ji yra puiki žmona, šventoji, jos nuolankumas buvo nenumaldomas, nepaliaujamų ašarų šaltinis, tyriausia malda Dievui, neapsimetinė meilė kiekvienam! Ji vilkėjo pačius paprasčiausius drabužius, ir net daug siuvėjo, ir buvo apjuosta juosta su mazgu... Iš akių bėgo ne ašaros, o ašarų šaltiniai, tarsi ji pati būtų tapusi vaisingu šių ašarų šaltiniu! “

Mūrinės bažnyčios, skirtos Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei, statybos laikas (1773–1780) pateko į sunkius bado ir Pugačiovos sukilimo metus. Melsdamasi garbingoji Aleksandra gavo Viešpaties pranešimą, kad 1788 m. Motina Aleksandra, Sarovo vyresniųjų palaiminimu ir vyskupijos valdžiai, prie naujosios Kazanės bažnyčios pastatė tris celes, kuriose seserys, nusprendusios pašvęsti savo gyvenimą. pas Dievą pradėjo rinkti.

Nedidelę jos gyvenimo pabaigoje sukurtą bendruomenę, kuri turėjo išaugti į didžiulį vienuolyną, romumo dvasia valdė motina, visame kame vadovaudamasi ir vykdydama visus Sarovo chartijos reikalavimus. Ji mirė šv. mts. Akvilina 1789 m. birželio 26 d., praėjus kelioms dienoms po to, kai buvo įtraukta į didžiąją schemą, būdama ne daugiau kaip 60 metų amžiaus. Atlikę liturgiją ir laidotuves, Sarovo vyresnieji Pachomijus, Izaijas ir hierodeakonas Serafimai palaidojo Divejevo bendruomenės vadovą priešais Kazanės bažnyčios altorių.

Vienuolis Serafimas numatė, kad laikui bėgant, Dievo valia, šventosios Motinos Aleksandros relikvijos turėtų ilsėtis vienuolyne, ir įsakė kiekvieną dieną, ryte ir vakare, eiti prie jos kapo ir nusilenkti jai sakydamas: „Dievo Motina. o mama, atleisk man ir palaimink mane! Melskitės, kad ir man būtų atleista, kaip ir jums, ir prisiminkite mane prie Dievo sosto!

Gerbiama Morta

Pasaulyje - Maria Semenovna Milyukova, būdama 13 metų, ji pirmą kartą atvyko pas tėvą Serafimą su vyresniąja seserimi, ir jis palaimino ją likti gyventi Kazanės bendruomenėje. Vienuolyne ji gyveno 6 metus. Angeliškas Dievo vaikas nuo mažens pranoko suaugusias seseris savo žygdarbiais, tyrumu ir skaistumu. Vienuolis Morta beveik tylėjo ir nepaliaujamai meldėsi. Jos paklusnumas tėvui Serafimui buvo nuostabus. Vieną dieną mano sesuo paklausė motinos Mortos apie Sarovo vienuolį. Ji sako: „Kokie jie? Ar tu panašus į savo tėvą? Sesuo nustebo: „Jūs dažnai lankotės Sarove ir nežinote, kaip atrodo vienuoliai? - Ne, tėvas Serafimas įsakė niekada nesidairyti, o aš užsirišu šaliką, kad matyčiau tik kelią po kojomis.

Tėvas Serafimas ją nepaprastai mylėjo, suteikdamas jai visas dvasines dangaus karalienės paslaptis ir apreiškimus apie būsimą vienuolyno šlovę. Jai buvo suteikta garbė dalyvauti seniūno maldoje, kad Dievo Motinos įsakymu būtų sukurtas naujas malūno vienuolynas. Mirė kun. Mortai buvo 19 metų, o apie jos mirtį kunigas pasakojo: „Kai Diveeve buvo pastatyta bažnyčia Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo vardu, merginos pačios nešė akmenukus, kas du, kas tris, o ji, mama. , paėmė penkis ar šešis akmenis ir su malda lūpose tyliai pakėlė savo degančią dvasią į Viešpatį! Netrukus su skaudamu pilvu ji atsidavė Dievui!“ Sukilėlių nuodai nepasiekė Diveevo, o tai buvo padaryta.

Kunigas ją slapta įtraukė į schemą – aukščiausią vienuolystės laipsnį. Schema Morta buvo palaidota karste, kurį iškapojo pats vienuolis, vilkėdama jo dovanotus drabužius. Per laidotuves jos sesuo Praskovja Semjonovna, vėliau švento gyvenimo eldre, Karališkosiose duryse išvydo dangaus karalienę ir schemą vienuolę Mortą, stovinčią ore spindesyje ir šlovėje. 19-metis schemos asketas. Morta, pasak kun. Serafimas buvo pagerbtas ypatingu Viešpaties gailestingumu ir „stos Dangaus karalystėje prie Dievo sosto, šalia Dangaus Karalienės su šventosiomis mergelėmis“, kaip Diveyevo našlaičių vadovas Dangaus karalystėje. „Kai būsite Divejeve, – pasakė tėvas Serafimas, – niekada nepraeikite pro šalį, bet ateikite prie kapo sakydami: „Mūsų panelei ir motinai Marfo! Prisimink mus prie Dievo sosto Dangaus karalystėje!

Gerbiama Helena

Tėvas Serafimas įsakė malūno vienuolyno seserims palaiminti Eleną Vasiljevną Manturovą ir ją laikyti viršininke. Sulaukusi 17 metų, pasaulietinio gyvenimo troškusi bajorė stebuklingai pakrypo į dvasinį gyvenimą per baisios gyvatės, besiruošiančios ją praryti, viziją. Ji šaukė: „Dangaus karaliene, gelbėk mane! Duodu tau priesaiką – niekada netekėti ir neiti į vienuolyną! Gyvatė iš karto dingo. Po šio įvykio Elena Vasilievna pasikeitė, pradėjo skaityti dvasines knygas ir daug melstis. Ji troško kuo greičiau patekti į vienuolyną, bijodama Dangaus Karalienės rūstybės, kad neįvykdė duoto įžado. Tačiau tik po trejų metų kun. Serafimas palaimino Eleną Vasiljevną, kad ji įeitų į Diveyevo Kazanės bendruomenę, visą šį laiką išbandydama ją. „Vienuolynas – ne tavo kelias, – sakė kunigas, – tu susituoksi ir turėsi pamaldiausią jaunikį...“ Tik vėliau Jelena Vasiljevna suprato, apie kokį jaunikį kalbėjo tėvas Serafimas: jis turėjo omenyje Dangiškasis jaunikis – pats Viešpats Jėzus Kristus.

Nors Jelena Vasiljevna iki savo dienų pabaigos gyveno Kazanės bendruomenėje, kunigas apie ją kalbėjo malūno seserims: „Jūsų ponia! Bosas! Tačiau tai jaunąją asketę taip suglumino, kad ji kartojo: „Aš visada tau paklusau visame kame, bet negaliu to padaryti! Geriau liepk man mirti po tavo kojų...“ Elena Vasiljevna kartu su kitomis seserimis dirbo paklusnumo srityje ir, be to, kaip „žodinė darbuotoja“, kaip sakė kunigas, atliko daug sunkių užduočių. Iš prigimties neįprastai maloni, paslapčia daug padėdavo seserims. Pagal kunigo jai duotą įsakymą ji tylėjo ir nuolat meldėsi.

Nuo to laiko, kai buvo pašventintos prie Kazanės bažnyčios (Kristaus Gimimo ir Mergelės Marijos Gimimo) esančios šventyklos, tėvas Serafimas paskyrė Eleną Vasiljevną bažnyčios moterimi ir zakristijone. Šiuo tikslu ji buvo tonzuota į riazoforą.

Vieną dieną jos brolis Michailas, taip pat ištikimas vienuolio mokinys, sunkiai susirgo, o vyresnysis vienuolei Elenai pasakė: „Jam reikia mirti, mama, bet man jo vis tiek reikia mūsų vienuolynui. Taigi štai jūsų paklusnumas: mirti už Michailą Vasiljevičių! „Palaimink mane, tėve“, – nuolankiai atsakė ji. Po to tėvas Serafimas ilgai su ja kalbėjosi. „Tėve, aš bijau mirties“, - prisipažino Jelena Vasiljevna. „Kodėl tu ir aš turėtume bijoti mirties, mano džiaugsme! Tau ir man bus tik amžinas džiaugsmas“.

Vos peržengusi kunigo kameros slenkstį, tuoj nukrito... Tėvas ją atvedė į protą, bet, grįžusi namo, nuėjo miegoti su žodžiais: „Dabar aš nebekelsiu! “

Prieš mirtį Elena Vasilievna buvo pagerbta daugybe nuostabių vizijų. Dangaus karalienė aprodė jai Dangiškojo Divejevo vienuolynus. Po kelių dienų ligos ji taikiai mirė Šventosios Trejybės išvakarėse. Elena Vasilievna buvo palaidota šalia pradinės įkūrėjos, motinos Aleksandros. Ne kartą šioje vietoje norėjosi laidoti pasaulietiškus žmones, tačiau kapas visada buvo užlietas vandeniu. Kai vienuolė Elena buvo palaidota, ši vieta liko sausa.

Pagal medžiagą iš knygos

Ryabovas A.N.

Šventasis Divejevo vienuolynas. – 2 leidimas. papildyti. – N. Novgorodas; Saranskas: tipas. "Graži. spalis“, 2004 – 296 p.

Mūsų brangioji mama Mar-fa (Ma-ria Se-me-nov-na Mi-lu-ko-va pasaulyje) gimė 1810 m. vasario 23 d., vasario 23 d., valstiečių šeimoje Nižėje. -Ar-da-tov-sk-o-yezd, Po-di-lo -vo (dabar Ma-li-nov-ka) kaimo, rod-vyriausybė. Milo mylimo, doraus ir Dievui patinkančio gyvenimo šeima buvo artima senoliui. Pasak Marijos, jame buvo dar du vyresni vaikai - sesuo Pras-ko-vya Se-me-nov-na ir brolis Ivanas Se-me-no-vich.

Šis kaimas kartu su šalia jo esančiais žmonėmis buvo jam paskirtas - su juo tai ne ba-ri-nu-po-me-shchi-ku, o iždas. Žemė jiems buvo atiduota atskirai, bet ji nebuvo pakankamai gera, nes juodžemių sklypai buvo perimti ar so-se-di-po-me-schi-ki. Valstiečiai gyveno labai skurdžiai, nuo vaikystės turėjo daug dirbti laukuose, prižiūrėti gyvulius.

Pagal palaiminimą, kurį palaimino iš anksto neprieinama Se-ra-fi-ma Pras-ko-vya Se-me-nov-na st-pi-la bendruomenėje Na, labai maloni Aleko mama -san-dra, Di-ve-ev-skaya ob-ti-te pirmasis chal-ni-tsy, o ar tu - koks dvasinis gyvenimas.

Kai Marijai buvo pusė 13 metų, ji ir jos sesuo Pras-ko-vya pirmą kartą atvyko pas tėvą Se-ra-fi-mu. Tai įvyko 1823 m. lapkričio 21 d., įžengimo į Švenčiausiojo Dievo šventyklą dieną. Kaip sakė Pras-ko-vya Se-me-nov-na, Ma-ria „sekė paskui ją“, todėl jie abu atvyko į Sa-rovą. Didysis senolis, pamatęs, kad de facto Marija yra išrinktasis Dievo gerumo teismas, neleido – liepė grįžti namo, o likti bendruomenėje. Tokiu būdu 13-metė Ma-Riya Se-me-nov-na tapo viena iš drąsių Se-ra-fi-mov-s -mouth Alek-san-dra ma-tush-ki bendruomenėje. , kurios galva tuo metu buvo vyresnioji Ksenija Mi-hi-lov-na Ko-che-ulo-va, kurią aš ba-tyush-ka Se-ra-fim pavadinau „ugnies stulpu nuo žemės iki dangaus“. ir „ter-dvasinė baimė“ dėl jos teisingo gyvenimo. Marija, ši nepaprastai gyslota, nematoma iš-ro-ko-vi-tsa, negali būti lyginama su niekuo, an-ge-lo- taip pat, Dievo vaikas, aš pradėjau nuo mažens gyventi judrų gyvenimą, pagirtinai vaikščioti pagal s-ro -mo-ve-ge-netgi seserų bendruomenės, iš-griežčiausio-gyvenimo, pradėjau nuo-savo viršininko-nitsio Ksenii Mi -hai-lov-ny. Nuolatinė malda buvo jos maistas, ir tik dėl reikalingų klausimų ji ateidavo iš dangaus -stu. Ji beveik tylėjo, o ba-tyush-ka Se-ra-fim ypač švelniai ir išskirtinai mylėjo ją, šventą visais jos apreiškimais, būsima pasaulio šlove ir kitomis didelėmis dvasinėmis paslaptimis, nes nežinojo, kad apie faktas, kad esate visiškai šventas, nepaisant aplinkinių prašymų ir prašymų, seserų ir giminaičių. Kai ji grįžo iš brangios Se-ra-fi-ma, ji visa buvo kupina neapsakomo džiaugsmo.

Netrukus po to, kai Marija įžengė į bendruomenę Kazanės caro-ri-tsa bažnyčioje, Dangiškieji palaiminimai šalia šios bendruomenės pastatė naują bendruomenę, su kuria prasidėjo abiejų Dangaus karalienės Ma-tušo kūrimas -ke Alek. -san-dre obi-te-li.

Kaip žinome, nuo 1825 iki maždaug. Se-ra-fi-mu na-cha-dit už gerą žodį-ve-ni-em pirmiausia seserys, o po to geras-ro-de-tel-Naya Di-ve-ev-skoy bendruomenės vadovas. , Ksenia Mi-hai-lov-na, kažkokio rojaus, žinoma, giliai -zha-la ir tu-so-co-chi-ta-la o. Se-ra-fi-ma, tačiau ji nesutiko pakeisti savo bendruomenės chartijos, kuri pasirodė sunki kaip o. Sera-fi-mu, ir tegul visos seserys seserų bendruomenėje puikiai leidžia laiką. Seserų skaičius bendruomenėje tiek išaugo, kad reikėjo skleisti jų galią, bet tai buvo Neįmanoma nei viena, nei kita kryptimi. Ba-tyush-ka Se-ra-fim pašaukė Kseniją Mi-hai-lov-well, o sunkusis Sa-rovas pradėjo įtikinėti ją pakeisti. Chartiją lengviau, bet ji nenorėjo girdėti. "Klausyk manęs, mano džiaugsmas!" - kalbėjo apie. Se-ra-fim. Bet senis galiausiai jam pasakė: „Ne, ba-tyush-ka, tebūnie jam tiek metų, kiek jam yra.“ Mu, tėvas statybininkas Pa-ho-miy jau pasirūpino mums! Tada kun. Se-ra-fimas iš-pu-stilto Di-ve-ev-skoy bendruomenės vadovu, patikino, kad už-mes jam davėme - Kurio senojo ma-teryu Alek-san-droy nebeguli. jo sąžinė arba kad Bo valios valanda jam dar neatėjo- gyvenk. Bet tais pačiais metais, lapkričio 25 d., šventų jų Dievo maldų dieną ir, kaip įprasta, eidamas per miško tankmę palei Sa-rov-kos upės krantą į tolimą jos dykumą, pamačiau daugiausia -kaip Ser-fim of God's Ma- dviejų apaštalų, pasirodžiusių už jos: Petro ir Dievo Žodžio Jono, praradimai ir šimtas. Dangaus karalienė, smogusi į žemę lazdele taip, kad iš žemės dainavo šviesaus vandens šaltinis, sakydama - ji jam pasakė: „Kodėl nori palikti mano vergę Agafją - mo-na-hi-ni Aleks-san-dra? Palikite Kseniją ir jos seseris, bet dėl ​​šios mano tarnos ne tik nepalik jos, bet ir pasistenk ją visiškai išpildyti: nes pagal -le Mo-ji tai tau atidavė. Ir aš jums parodysiu kitą vietą, taip pat Di-ve-e-ve kaime, ir ant jos pastatysiu šią savo buveinę. Ir prisimindami abu dalykus, kuriuos jai daviau Aš, paimk ją iš jos mirties vietos iš aštuonių Ksenijos seserų bendruomenės.

Ir ji vardu jam pasakė, kurias imti. Praėjus dviem savaitėms po šio Dangaus Karalienės pasirodymo, būtent 1825 m. gruodžio 9 d., Marija kartu su kita seserys atvyko į didįjį Se-ra-fi-mu, ir tėvas joms pranešė, kad jie turi eiti su juo. toks pat atstumas.po velnių. Ateik ten ir eik į trobelę, oi. Se-ra-fim padovanojo seserims dvi uždegtas vaško žvakes iš tų, kurias jo prašymu pasiėmė su savimi, kartu su vos ir su-ha-rya-mi ir liepė Maryai atsistoti dešinėje Ras-penktos pusėje, vi-north-she-she-ant sienos, o Pras-ko-vie Stepa -novne (toks buvo kitos sesers vardas) - iš kairės. Taip jie stovėjo daugiau nei valandą su uždegtomis žvakėmis, o kun. Se-ra-fim visą laiką meldėsi, stovėdamas viduryje. Melsdamasis jis atsigulė prie Nukryžiuotojo ir liepė melstis ir atsigulti. Tad prieš prasidedant naujos bendruomenės steigimui didžioji užbaigė šią ta-in-st-maldą su seserimis, kurias Dievo Motina pasirinko ypatingai tarnauti Jai ir jos aplinkai.

Per tuos ketverius metus Marija pasirodė, padėjusi Presence Se-ra-fi-mu ir jos seserims rengti naujas bendruomenes. Kartu su juo ir kitomis seserimis ji užėmė stalą ir mišką malūnui, kurį aš bla-slo-vi-la pastatysiu naujos bendruomenės įkūrimo vietoje. Dievo Motina; but-si-la akmenys Švenčiausiojo Dievo Gimimo bažnyčios statybai; mo-lo-la mu-ku ir tu-full-nya-la kiti paklusnūs, niekada neapleisdami nuoširdžios maldos, „tyliai pakeldami savo degančią dvasią į Viešpatį“.

Ši nuostabi from-ro-ko-vi-tsa buvo on-de-le-na iš valstybės su labai reta tyros ir nepaliaujamos maldos dovana – Tu. Viskuo ji visada buvo panašiausios Se-ra-fi-m ru-to-vo-d-st-e-ma. Kaip besąlygiško paklusnumo pavyzdį ji pasakojo, kad kartą savo prosenelės Se-me-nov-us akivaizdoje apie kažkokį Sa-rov mo-na-he nustebo ir vaikiškai nekaltai paklausė: „O kaip? koks vi-domas yra mo-na-hi, Pa-ra-sha, on ba-tyush-ku ar kas? Savo ruožtu nustebinta seserų klausimo Pras-ko-vya Se-me-nov-na jai pasakė: „Juk tu dažnai taip vaikštai.“ Sa-rovui, ar nematei, ko klausi. ?” - Ne, Pa-ra-shen-ka, - tarė Ma-ria Se-me-nov-na, - juk aš nieko nematau ir nieko nežinau; ba-tyush-ka Se-ra-fim įsakė man niekada į juos nežiūrėti, o aš užsirišau šaliką ant akių, kad pamatyčiau po tavo kojomis do-ro-gu.

Toks buvo šis vaikas, kuris gyvenvietėje gyveno tik šešerius metus ir nuo gimimo buvo 19 metų, taikiai ir tyliai iškeliavo į valstybę.

1829 m. rugpjūčio 21 d. Di-ve-ev-skaya vienuolynas gavo šį nuostabų, šventą gyvenimą iš-ro-ko-vi-tsy, Maria Se -me-new-ny Mi-lyu-ko-howl, shi-mo. -na-hi-ni Mar-fa. Savo dvasioje numatęs jos mirties valandą, gerbiamasis Serafimas staiga pradėjo verkti ir su dideliu sielvartu tarė kun. Pav-lu iš savo vietos kameroje: „Pa-vel! Bet Marija išėjo, ir man jos taip gaila, taip gaila, kad, matai, aš vis verkiu!

Ba-tyush-ka Se-ra-fim norėjo padovanoti jai nuobodų, apvalų ir tuščiavidurį karstą. Už jo atėjo Pras-ko-vya Se-me-nov-na su kita di-ve-ev-sesuo Aku-li-na Va-si-lev-na. Pras-ko-vya Se-me-nov-na buvo labai nusiminusi, o ba-tyush-ka priėmė ją kaip tėvą, pasveikino ir pasveikino. ril. Tada, sugniaužęs rankas Pras-ko-vya Se-me-nov-ny ir Aku-li-na Va-si-lyev-na, jis jiems pasakė: „Jūs - dabar jūs esate seserys, o aš esu jūsų. Tėve, kuris pagimdė tave dvasia! Ma-riya yra skh-mo-na-hi-nya Mar-fa, aš jai taip miela! Ji turi viską: ji-ma ir man-tia, ir mano ka-mi-la-voch-ka, visa tai, ką ji turi! „Neliūdėk, ma-tush“, – pasakė kun. Se-ra-fim, kreipiantis į Pras-ko-vie Se-me-novna, - jos siela yra Dangaus karalystėje ir šalia Švenčiausiosios Trejybės prie Švenčiausiojo La Dievo, ir visa jūsų šeima bus jos išgelbėta! “

Be to, ba-tyush-ka Se-ra-fim davė 25 rublius lėjus ho-ro-us išlaidoms ir 25 rublius vario, kad aprengtų visas seseris ir pasauliečius, nesvarbu, kas dalyvavo jos laidotuvėse. , 3 kapeikos. kiekvienam. Jis taip pat davė dvi staltieses altoriaus stalui, keletą geltonų žvakių ant stalo, kad jos degtų dieną naktį bažnyčioje, o karstui - rublio geltoną žvakę ir pusę svaro baltų dvidešimties krosnių žvakių. .

Tokiu būdu, palaiminus iš anksto nepatyrusiam Se-ra-fi-ma, pagal Mar-riu Se-me-nov - gerai, shi-mo-na-hi-nyu Mar-fu , karste: dviejuose ritiniuose (ru-bash-kah), popierinėje sutanoje, po- Turiu juodą vilnonį kraštelį, ant viršaus juoda su baltais kryžiais ir ilga mantija. Ant žalios skrybėlės - vy-shi-tuyu auksinis ša-poch-ku, ant jos ka-mi-love-ku ba-tyush -ki Se-ra-fi-ma ir, galiausiai, dar vienas. didelis dra-de-da-my-that-but-si-scarf su ki- drain-ka-mi. Jos rankose – odiniai taškai. Visus šiuos daiktus jai padovanojo kun. Se-ra-fim iš savo rankų, visada jomis eidamas į Šventųjų Paslapčių bendrystę, kaip tik tai buvo daroma Ma-ri-ey kiekvieną dviejų dienų šventę ir visus keturis šimtus.

Gerbiamasis Sera-fimas išsiuntė visus, kurie tik atėjo pas jį šiomis dienomis, į Di-ve-e-o, kur pasimėgauti ho-ro-ny Maria Se-me-nov-ny. Taigi, seserys, dirbusios prie Sa-ti-se (miškingoje vietovėje ant Sa-tis upės krantų), nieko apie tai nežinojo. , Var-va-re Ilja-nishna su pro-chi-mi , senis pasakė: „Tu mano! Paskubėk, skubėk, ateik į Dive-evą: ten didžioji Dievo tarnaitė Marija nuėjo pas Viešpatį! Seserys nesuprato, kaip Marija galėjo mirti, ir nustebo, kai kape rado Marijos Semenovo šulinį. Taip pat Eka-te-ri-nu Ego-rov-nu ir An-nu Alek-se-ev-nu, kurie rinko uogas Sa-rovo miške, ir kitus jis kuo greičiau išsiuntė namo, sakydamas, kad kas būti Marijos Se-me-nov-ny laidotuvėse gaus atleidimą. Taip, Sarovo vienuoliai ir visa minia žmonių, einančių link jo, o. Se-ra-fim atsiųsta į laidotuves, liepdama pasaulietėms merginoms ir seserims pasipuošti ir pasipuošti - jūsų galvos ir kriskite į jos karstą!

Gimstant senatvei Pras-ko-vya Se-me-nov-na, brangioji velionio skh-mo-na-hi-ni Mar - phew sesuo, akivaizdu, kad karališkose duryse mačiau dangaus karalienę ir Mary Se-me-nov-well, stovi ore. Įsiutusi iš džiaugsmo, ji garsiai sušuko visai bažnyčiai: „Care, nepalik mūsų! Staiga ji pradėjo elgtis kaip kvailė, pranašauti, sakyti neįprastus dalykus aplinkiniams, skleisti viską, bet aš buvau apsirengusi, todėl iš karto tapau labai balta. Demonai pradėjo trakštelėti, shu-me ir pradėjo rėkti.

Šis incidentas padarė didelę įtaką komandai. Kai sena ponia Aku-li-na Va-si-lyev-na after-ho-ron nuskubėjo-shi-la pas ba-tyush-ke Se-ra-fi-mu ir pe - kai jam tai atsitiko, jis pasakė: „Tai, ma-tush, yra Viešpats ir Dangaus Karalienė už- Šlovinkime savo motiną Mar-fu ir mūsų ponią Mariją. Ir jei aš, apgailėtinas Serafimas, būčiau buvęs jos laidotuvėse, tada jos dvasia būtų daug išgydę!

Tada pas tėvą atėjo Marijos Se-me-nov-ny brolis Ivanas, kuris taip pat nuėjo į sesers namus.ry ir paklausė: „Ar sveikas, susirgęs, pamatęs Pras-ko-vya Se-me- nov-na?" Atidžiai apžiūrėjęs Ivaną Se-me-no-vi-cha, kurį jis pažinojo, tėvas staiga paklausė: „Ar tu esi Marijos brolis? „Taip, ba-tyush-ka“, - atsakė jis. Ir vėl, antrą kartą pažvelgęs į jį, tėvas paklausė: „Ar tu Marijos brolis? „Taip, ba-tyush-ka“, - vėl atsakė Ivanas Se-me-no-vich. Po to senis ilgai, ilgai mąstė ir, vis dar įdėmiai žiūrėdamas į priešais stovėjusį Ivaną, staiga pasakė -Sya buvo tokia patenkinta sienomis ir ryškiomis, kad atrodė, kad iš jo sklinda saulės spinduliai. veido, o Ivanui teko užsičiaupti nuo kun. Se-ra-fi-ma, negalėdamas į jį pažiūrėti. Tada tėvas sušuko: „Štai mano džiaugsmas! Kaip miela ji galėjo gauti iš valstybės! Dangaus karalystėje, Dievo akivaizdoje, šalia Dangaus Karalienės, tu stovi su šventomis merginomis! Ji meldžiasi už visą tavo šeimą! Ji shi-mo-na-hi-nya Mar-fa, aš jai nusikirpau plaukus. Kai esi Di-ve-e-ve, tu niekada nepro-ho-di mi-mo, bet ateini į mo-gil-ke sakydamas: „Gos-po „Ir ma-ti na-sha Mar- nes man mes esame Dievo akivaizdoje Dangaus karalystėje! Išankstinis Se-ra-fim kalbėjosi apie tris valandas su Ivanu Se-me-no-vi-chemu.

Po to kun. Se-ra-fim pakvietė į savo bažnyčią-ni-tsu, seserį Kseniją Va-si-lyev Put-ko-va (vėliau mo-na-hi- Nya Ka-pi-to-li-na), kurią jis visada vadino. dėl skirtingų po-mi-no-veniya vardų ir pasakė jai: „Štai, ma-tush-ka, tu jai parašyk, Maria, mo-na-hi-ney, nes ji tavo.“ mi de- la-mi ir mo-lit-va-mi shab-go-go Se-ra-fi-ma ten jai pasisekė būti schema! Melskis ir tu viską apie ją kaip schema-mo-na-khina Mar-fe!

Remiantis sesers ir Di-ve-e-vu artimų asmenų parodymais, Ma-ria Se-me-nov-na buvo aukšta ir traukė į išorę; maždaug ilgio, baltas ir gaivus veidas, mėlynos akys, stori šviesiai rudi antakiai ir tokie pat plaukai - lo-sy. Ji nesijaučia gerai su ras-pu-schen-my-wo-lo-sa-mi. Ji yra kairėje Aleksandros motinos, Kazanės bendruomenės pirmininkės, kairėje pusėje. Senolių pasakose apie Mariją Se-me-novną mažai kas išliko. Taigi, Ma-ria Ila-ri-o-nov-na (mo-na-hi-nya Me-li-ti-na) liudija: „Gyvenimas „Aš esu pasaulyje ir girdžiu iš visų apie Tėve Se-ra-fi-me, – sako ji, – norėjau būti Sa-rove ir priimti jo palaiminimą. Pirmas dalykas, kurį padariau atvykęs į Sarovą, buvo aplankyti tėvą jo dykumoje; jis pats išėjo manęs pasitikti, palaimino ir šypsodamasis tarė: „Tu, ma-tush-ka, ar žinai Mariją Se-me -nauja-gerai? - Aš žinau, - sakau, - ba-tyush-ka; ji gyvena už trijų jardų nuo mūsų“. - Štai, ma-tuš-ka, - tęsė ba-tiuška, - aš tau papasakosiu apie ją, kaip ji troško darbo. Kai Di-ve-e-ve buvo pastatyta bažnyčia Švenčiausiojo Dievo Gimimo vardu, tada patys de-vush-ki but-si-li ka-mush-ki, kai kurie du, kiti trys, o ji, ma-tush-ka, paima penkis ar šešis maišus akmenų ir meldžiasi – staugk tavo lūpomis, tyliai, keldama savo degančią dvasią į Viešpatį! Netrukus Dievas mirė su sergančia gyvybe!

Vyresnioji sesuo Pras-ko-vya Stepa-nov-na Mel-nichnoy bendruomenėje pasakoja, kaip baisu būtų nepaklusti močiutei. tyush-ku Se-ra-fi-ma, prisimink-mi-na-la , kaip vieną dieną ba-tyush-ka liepė jai ateiti-e-ha-la iš-ro -ko-vic-tsey Ma-ri-ey Se-me-nov-noy ant dviejų arklių už log-on-mi . Jie nuėjo tiesiai pas tėvą į mišką, kur jis jau jų laukė ir atnešė po du to-no-menus kiekvienam arkliui.koks brev-nysh-ka. Galvodamos, kad visus keturis rąstus gali nešti vienas arklys, seserys perkėlė šiuos rąstus, kol didelis storas rąstas buvo užkeltas ant vieno arklio ir ant kito. Bet kai tik jie pradėjo judėti, šis arklys nukrito, švokštė ir pradėjo suktis aplinkui. Suprasdami, kad stoja prieš gerą ba-tyušo žodį, jie iškart krito ant -le-ni, labai verkdami pradėjo prašyti atleidimo, o tada numetė storą rąstą ir padėjo rąstą - nysh-ki vis dar-ne. Arklys pats pašoko ir bėgo taip greitai, kad jie vos spėjo jį pasivyti.

Skh-mo-na-hi-ni Mar-fa žodžiai, for-pi-san-old-ri this Justi-ni-ey Iva-nov-noy (vėliau mo-na-hi-nya Ila-ria), iš ranka rašyto puslapio, rasto ka -lii shi-mo-na-hi-ni Mar-ga-ri-you Lah-ti-o-no-howl.

„Shi-mo-na-hi-nya Ma-ria Se-me-nov-na tu nuvedei mane į Kazanės bažnyčią ir, kaip tu sakai, apie visa tai - šimtas, eik in-ri-la (prieš pamatant jo ankstyvą mirtį) man ir kitoms seserims: „Čia, atsimink, ši bažnyčia bus ant -sha ir kunigai čia negyvens, bet parapijos bažnyčia bus pastatyta kitoje vietoje, jie ten gyvens ir bus šventi. , o čia bus, kaip sako ba-tyush-ka, Se-ra-fim, Lav-ra, o kur yra Kan-nav-ka, ten bus Ki-no -via. Visa ši vieta pašventinta judant ma-tush-ki Aga-fii Se-me-nov-ny, ir kuris, mano džiaugsmas, yra bendradarbiai po Jeruzalės, o dabartinė bažnyčia pateks į šią šventyklą ir likite tik kaip nuodai - rysh-kom! Žemė iš abiejų mūsų Roždestvenskajos bažnyčios pusių kvietė ba-tyush-ka, sakydama: „Čia yra šimtai Dangaus Karalienės, ši žemė yra šventa. Dievo Motina rūpinasi savo bažnyčia! Nevaikščiok šia žeme, ma-tush-ka, bet for-go-ro-di-te, ir net neleisk čia vaiko. Ir žolelę tau, ir net tada nunešk iš šios vietos į savo vienuolyną, bet neišmesk, žolė – Šventoji, čia praėjo šimtai dangaus karalienių! Štai kodėl – ir už tą patį, bet mes turime tai abiejose Roždestvenskajos bažnyčios pusėse ir viską laikome – kur“.

Ta pati senolė prisiminė, kad „už mūsų gyvenimą Maria Se-me-nov-na, tu turi tokį gyvenimą, ypač pro- Tiv mylėjo visus ba-tyush-ka Se-ra-fim. Jis jai daug kalbėjo ir pasakojo apie buveinę, dažniausiai uždraudė niekam niekam pasakoti.. Na, bet kažkas jai liepė ką nors prisiminti ir atiduoti man, jokios nuodėmės. Pagal ba-tyush-ki Se-ra-fi-ma go-vo-ri-la palaiminimą ji man pasakė: „Ba-tyush-ka Se-ra-fim pasakė, kad lobis „Turėsime bi. -Šen-bažnyčią Viešpaties priešrevoliucijos vardu, prisimink! Ir aš jai atsakiau, kad atrodo, kad bažnyčios visoms Šventiesiems visada statomos kapinių vietose. „Taigi, – pasakė ji, – bet tėvas Se-ra-fimas pasakė, kad Visų Šventųjų sostas bus sutvarkytas dar anksčiau. (Vėliau spėjimas išsipildė, nes 1847 m. bažnyčioje Tikh-vinskaya Dievo ikonos garbei Visų Šventųjų vietoje buvo įrengta Ma-te-ri, o kapinių-bi-schen-skaya bažnyčia buvo pastatytas vėliau, 1855 m., Pre-o-ra-zhe-niya valstybės - under-nya vardu). O apie ankštas pragyvenimo priemones ba-tyush-ka jai visada sakydavo: „Apgailėtina Sera-fim galėjo tave padaryti turtingą, bet tai nenaudinga; Galėčiau pelenus paversti blogiu, bet nenoriu; Turite daug dalykų, kurie nepagerėja, ir daugelis dalykų netampa protingesni! Ateityje tau bus visko gausa, bet tada viskas baigsis!

Dešimtmetis move-no-tsa shi-mo-na-hi-nya Mar-fa, pre-sta-viv-sha-ya-sya į valstybę . si-ro-ta-mi Dangaus karalystėje , Dievo buveinėje Ma-te-ri, apie kurią senoliui Ev-do-kii Ef-re-movne taip pasakė Dauguma: „Viešpats turi 12 apaštalų, Dangaus karalienė turi 12 mergelių, ir tu turi 12.“ Nya. Kaip Viešpats paėmė Eka-te-ri-nu mu-che-ni-tsu savo nuotaka, taip ir aš pasirinkau iš 12 mergelių, kad ateityje būtų mano nuotaka. siela - Marija. Ir ten ji bus vyresnė už tave!

Be to, didysis Se-ra-fimas sakė, kad laikui bėgant Marijos Se-me-nov-ny - skh-mo-na-hi - galios nei Morta neatidarys buveinės durų, nes ji labai patiko Viešpačiui. kad jai buvo suteiktas nepaperkamumas ! Tuo pačiu metu ba-tyush-ka Se-ra-fim pastebėjo: „Štai, ma-tush-ka, kaip svarbu klausytis! Štai kodėl Marija buvo tokia tyli ir tiesiog iš džiaugsmo, aš myliu vienuolyną, aš stovėjau už savo, o ji mažai pasakė, o vis dėlto, kai ateityje bus atplėštos jos relikvijos, tik jos lūpos bus apnuogintos!

Vėliau Pras-ko-vya Se-me-nov-na, maloniausios Martos sesuo, jūsų sesers pasirinkimu, kurį laiką būtų buvusi Mel-nich-noy bendruomenės vadove. Gyvenimo pabaigoje, 1862 m. žmonėms neramiais laikais, ji pradėjo elgtis kaip kvailė, už ką šventasis ją palaimino. Se-ra-fim, sakydamas: „Tu, mano džiaugsme, esi virš manęs! Tada jai buvo suteikta privilegija matyti Dievą Ma-te-ri kartu su Šv. Se-ra-fi-mama. Dangaus karalienė jai pasakė: „Tu teisus dėl Mo-jos, būk teisus, ob-li-chi! Kad ir kiek Pras-ko-vya Se-me-nov-na sakydavo, pykdama ant savo negero, Dievas-motina-prarasdavo tris kartus per antra-re-la jai Tavo pri-ka-za-nie.

Už paklusnumą Dangaus Karalienei ir ba-tyush-ka Se-ra-fi-mu, ji be-bo-ly-n-bet apie-li-cha-la kūrybos shih dalykai yra neteisingi obi-te- li, on-chi-naya su ar-hi-heee, o pagal vizijos dovaną iš anksto pasakyta toli Dabartinė įvykių eiga ir teisingumo atkūrimas. Pasak legendos apie šv. Se-ra-fi-ma, ji netrukus po šios taikos, bet mirė 1862 m. birželio 1 14 d. per Viešpaties prisikėlimo šventę, po So-bo-ro-va-niya, par-cha-che- Šventųjų paslapčių straipsniai ir jų skaitymas iš-ho-noy.

Jų brolis Ivanas Se-me-no-vich taip pat baigė savo gyvenimą vienuolyno range Sarovo dykumoje. Pasiklausęs vartų Sa-ro-voje, jis pasakė: „Būdamas žemiškas valstietis, aš dažnai dirbau su tėvu Se-ra-fi-ma, ir jis man papasakojo daug daug stebuklų apie Di-ve-e-ve. ir visada sakydavo: „Jei kas mane įžeis, gaus didybę iš valstybės.“ -nie; o kas stoja už juos ir vargsta, gina ir padeda, didelis Dievo gailestingumas iš viršaus išsilieja ant jo. Kas atsidūsta širdimi ir jų gailisi, tam Viešpats atlygins. Ir aš tau pasakysiu, ba-tyush-ka, atsimink: laimingas kiekvienas, kuris praleidžia dieną su vargšu Se-ra-fi-ma Di-ve-e-veki nuo ryto iki ryto dėl Motinos. Dievo, dangaus karalienės, vis dar yra Di-ve-e-e-o kiekvieną dieną! Gerai prisimenu ba-tyush-ki-ki, – pridūrė vartų sargas, – visada tai sakydavau ir visiems sakydavau.

Tada trys jo do-che-ri pateko į Di-ve-ev-skaya bendruomenę. Viena iš jų, Elena Ivanovna, ištekėjo už dvasios draugo Šv. Se-ra-fi-ma, N.A. Mo-to-vi-lo-va, o ten buvo obi-te blah-de-tel-no-tsei ir „puikus goss-po-zhoy“, kaip sakoma, ba-tyush-ka Se-ra-fim davė dar vaikystėje, kai nusilenkė jai, mergaitei, prie kojų. Elena Ivanov buvo vienintelė iš dalyvavusiųjų laidotuvėse Šv. Se-ra-fi-ma 1832 m. ir iki jo pašlovinimo 1903 m. Ov-do-vev, paskutinius savo gyvenimo metus ji gyveno la Di-ve-e-vo. Elena Iva-nov-na mirė savo ikikloniniais metais 1910 m., prieš mirtį ji buvo slapta-bet-dryžuota-na mo-na-she -stvo.

Vienuolyne buvo daug seserų iš Mi-lu-ko-vykh šeimos iki jo uždarymo 1927 m.

Atkūrus mo-na, Viešpats nuostabiai atšventė šventosios išankstinės schemos atminimo dieną.na-hi-ni Morta pašventina Pre-ob-ra-moterų so-bo-ra. Pastatyta 1917 m. ir nepašventinta, katedra buvo atgauta sovietų valdžios metais -nav-li-va-yu-sche-mu-sa mo-na-sty-ryu 1991 m. Iki 1998 m. -sta-vri-ro-val-sya, jos pašventinimas man-ren-but-to-pa-lo nenumatytas su palaimintojo šventojo mirties diena.

Pagal vo-po-mi-na-ni-yam mo-na-hi-ni Di-ve-ev-sko-go mo-na-sta-rya Se-ra-fi-we Bul-ga-ko- voy, iki obi-te-li 1927 m., jis saugojo skh-mo-na-hi-ni Mar-fa, na-pi-san-ny sesers-ra-mi sra- portretą iškart po jos mirties. . Remiantis pro-i-e-rey Ste-fa-na Lyashev-skogo parodymais, be šio port-re-ta, jo motina buvo pavadinta -tush-koy (Ka-pi-to-li-noy Za-). kha-rov-noy Lyashev-skaya, vėliau Mon. Marija) gyvo vaizdo schema. Mar-fa su šiais klijais-ma-mi: schema. Mar-fa no-sit kir-pi-chi ant statomos Gimimo-gimimo bažnyčios; ba-tyush-ka Se-ra-fim nusikerpa plaukus pagal schemą; ba-tyush-ka Se-ra-fim su ja ir su Pras-ko-vya Se-me-nov-noy meldžiasi su uždegtomis žvakėmis apie Di-ve-e -ve; schemos sielos pakilimas. Morta prie šventojo stalo; Dangaus karalienė ir schema. Mar-fa vi-de-niy bažnyčioje; trys šventieji kapai. Šiuo metu vieta, kurioje yra uostas, yra schematiška. Marfy nežinomas, gyvybės forma juda už sienos.

2000 m. schema-mo-na-khi-nya Mar-fa prisijungė prie Nižės miesto vyskupijos garbingų šventųjų vietų sąrašo, o dabar jos relikvijos yra Bo-go-ro-di gimimo bažnyčioje. -tsy in Se-ra-fi-mo-Di-ve-ev-sky mo-na -sty-re.

Pray-lit-va-mi, šis labiausiai mylimas iš-ro-ko-vi-tsy Viešpatie, pasigailėk mūsų. Amen.

Maldos

Troparionas gerbiamai Mortai iš Diveyevo

Įgijęs lygiavertį gyvenimą su angelais, nuostabioji jaunystė ir garbingojo Serafimo, Dievo Motinos ir Motinos Marfos pašnekovė, dabar ilsisi negendančiose relikvijose ir stovi priešais Dievo sostą, melsdama už mus Gailestingąjį dangaus Dievą, Divejevą. bosas.

Vertimas: Įgijusi gyvenimą, panašų į angelus, nuostabioji mergelė ir pašnekovė, mūsų meilužė ir motina Morta, dabar ilsisi nepaperkama ir stovi prieš mus, melski už mus Gailestingojo dangaus Dievo, Diveyevo boso.

Troparionas šventosioms Aleksandrai, Mortai ir Elenai iš Divejevskio

Pasirodė gamtos grožis Rusijos žemėje, Divejevo vienuolyno valdovai, mūsų garbinga motina Aleksandro, Marfo ir Elena, įvykdė Dangaus Karalienės palaiminimą ir įgijo drąsos Viešpatyje Taip, melskitės prie Švenčiausiosios Trejybės sosto. mūsų sielų išganymui.

Vertimas: Jūs tapote Rusijos žemės puošmena, Divejevo vienuolyno viršininkė, mūsų motinos Aleksandra, Morta ir Elena, išpildžiusios Dangaus Karalienę ir jos nusipelniusios Viešpačiui, melskitės už mūsų sielų išgelbėjimą.

Kontakion gerbiamai Mortai iš Diveyevo

Tu buvai pripildytas dangiško romumo, tylos ir nežemiško džiaugsmo, jaunas ir iki šiol nematytas Diveyeve, mūsų garbingoji motina Marfo, didžiojoje juodojo regiono garbingojo Serafimo schemoje; Be to, jūs apsigyvenote su išmintingomis mergelėmis Dangiškame velniuje ir su angelais nuolat stovėjote prieš visą carą.

Vertimas: Tu buvai pripildyta dangiško, tylos ir nežemiško džiaugsmo, jauna ir iki šiol nematyta mergelė Diveyeve, mūsų gerbiama motina Morta, kurią didžiai sužavėjo gerbiamasis Serafimas, todėl kartu su išmintingomis mergelėmis () apsigyvenai Dangaus rūmuose ir su angelai visų nepaliaujamai ateinančių karaliui.

Kontakionas šventosioms Aleksandrai, Mortai ir Elenai iš Divejevskio

Visiškai šviesūs Divejevo šviesuoliai, kaip ir mūsų motina Aleksandro, Marfo ir Elena, pasninkaudami, budėdami, melsdamiesi ir dirbdami, gerai dirbo iš prigimties, o po mirties apšviečiate mus stebuklais ir gydymu Ar rūpinatės sergančiomis sielomis? Melskitės Kristui, nuodėmių Dievui, kad suteiktumėte meilės atleidimą tiems, kurie gerbia jūsų šventą atminimą.

Vertimas: Ryškiausios Diveyevo lempos, mūsų garbingos mamos Aleksandra, Morta ir Elena, pasninko, maldos ir darbo metu, gerai ir po mirties, jūs apšviečiate mus stebuklų srautais ir gydote sergančias sielas. Melskite Kristų Dievą, kad suteiktų nuodėmių atleidimą visiems, kurie su meile gerbia jūsų šventą atminimą.

Šventųjų Aleksandros, Mortos ir Elenos iš Divejevskio šlovinimas

Džiaugiamės jumis, mūsų garbinga motina Aleksandro, Marfo ir Elena, ir gerbiame jūsų šventą atminimą, kad meldžiatės už mus Kristui, mūsų Dievui.

Malda gerbiamai Mortai iš Diveyevo

O, garbinga ir Dievą nešanti motina Marfo, Divejevo džiaugsmas ir šlovė, nuostabi teisiosios šeimos šaka ir šventosios pamaldųjų šeimos vaisiai, nuo jaunystės su artimaisiais iki garbingojo Serafimo Saro tekėjo į ovsky, nes Paklusdama jam iš dieviškojo malonės, ji tapo visiškai švari, tapo jo bendražyge ir didžiuoju angelo paveikslu, gavusi jo rankas. tavo mergelė siela, neįtikinta tavo šventojo vyresniojo. Melskitės už mus, nevertus ir piktadarius, kurie su meile gerbiate jūsų atminimą, tegul Viešpats apvalo mus nuo visų sielos ir kūno nešvarumų, užtaria, gelbsti, pasigailėk ir išsaugo mus savo gerumu dataya. Amen.

Kanauninkai ir akatistai

Akatistas garbingai Mortai iš Diveyevo

Tekstą patvirtino Šventasis Sinodas
Rusijos stačiatikių bažnyčia
2018 m. gruodžio 28 d. (žurnalas Nr. 127)

Kontakion 1

Dangiškojo Karaliaus išrinktajam, garbingesniam už mūsų motiną Mortą, bėdose ir sielvartuose pirmiausiai padedame padėkos giesmę. Bet jūs, kurie užtariate Viešpatį, melskitės už mus, kurie šaukiatės su meile:

Ikos 1

Džiaugiasi angelai danguje, matydami tavo dorą gyvenimą, garbingoji motina Marfo: tu tikrai pasirodei kaip Dangaus Karoliuko, Jėzaus Kristaus, ieškotoja. Mes, matydami jūsų žygdarbius ir triūsą, dėkodami jums parašysime:

Džiaukitės, jūs, kurie įgijote savyje Šventosios Dvasios vaisių;

Džiaukis, kuris vedi mus į ramų prieglobstį.

Džiaukis, tu, kuris suakmenėjusias mūsų širdis švelnina;

Džiaukis, tu, kuris siunčia mums nuostabią ramybę liūdesio viduryje.

Džiaukis, saugoji mus nuo netikėtos mirties;

Džiaukis, saugoji mus nuo velnio gudrybių.

Džiaukis, kuris išvedei mus iš nuodėmių bedugnės;

Džiaukitės, pakeliate mūsų širdis į Viešpaties sostą.

Džiaukis, mūsų garbingoji motina Marfo, kuri nepalieka Divejevo vienuolyno su savo maldomis.

Kontakion 2

Dangaus Viešpats matė jūsų sielos gerumą, tarsi būtumėte kaip išmintingos mergelės, niekinančios visą žemišką saldumą ir šlovę. Ir mes visi, turėdami tokį mūsų nevertą atstovą, šloviname Viešpatį, kuris šlovino jus, ir giedame Jam: Aleliuja.

Ikos 2

Dangiškas intelektas tau buvo duotas, motina Marfo, kai klausei Dievo balso ir, eidama su seserimi į Sarovo dykumą, pasiekei vyresnįjį Serafimą. Be to, mes su malonumu šaukiame:

Džiaukitės, kurie nuo jaunystės tapo nuostabiai išmintingi Dievo pažinimu.

Džiaukis kaip medis, kuris atskubėjo į Dievo malonės šaltinį.

Džiaukis, parodęs mums angelų gyvenimą;

Džiaukis, kuris moki mus Dievo baimės.

Džiaukis, mėgdžioji Kristų Dievą savo kantrybe ir nuolankumu;

Džiaukis tu, kuris lieji ašaras už nuodėmių atleidimą.

Džiaukis, užmušęs visus kūniškus geismus dėl Dievo;

Džiaukis, nugalėjęs daugelį piktojo gudrybių.

Džiaukis, mūsų garbingoji motina Marfo, kuri nepalieka Divejevo vienuolyno su savo maldomis.

Kontakionas 3

Garbingojo Serafimo Aukščiausiojo rudens galia, kai jis palaimino pas jį atėjusią mūsų motiną Mortą vienuoliniam gyvenimui. Mes, stebėdamiesi tokia Dievo Išmintimi, šaukiame Kristaus Dievo: Aleliuja.

Ikos 3

Diveyevo vienuolynas turi didžiulį lobį, visa tavo jėga, kaip mama Marfo, džiaugiasi, o mes dėl to džiaugiamės ir dainuojame tau su meile:

Džiaukis, išgelbėji mus iš nevilties bedugnės;

Džiaukis, moki mus šlovinti Dievą kančiose.

Džiaukitės, išsklaidydami mūsų abejonių tamsą;

Džiaukis, mūsų išsekusias jėgas paverčianti linksmybe.

Džiaukitės, iškeliate kalnus iš žemės priespaudos.

Džiaukitės, kurie prašote mūsų Viešpaties pasigailėjimo.

Džiaukis, tu, kuris saugo mūsų sielas nuo visų nešvarumų;

Džiaukis tu, kuris pirmesnis už mus Dangiškajame mieste.

Džiaukis, mūsų garbingoji motina Marfo, kuri nepalieka Divejevo vienuolyno su savo maldomis.

Kontakion 4

Ištvėręs minčių audrą ir nugalėjęs velnio, garbingos motinos Marfo, jėgas, patekai į tylų ir ramų prieglobstį, kur su visomis angeliškomis jėgomis valgei Dievo šlovę: Aleliuja.

Ikos 4

Girdėjome apie tave, motina Marfo, kaip nuostabiai buvai pašaukta iš pasaulietiškos tuštybės į vienuolijos pasiekimus, ir net būdama jauna moteris atmetei tavo valią, o kaip jos nukirpimo ženklą jai buvo iškirpti tavo galvos plaukai. Kadangi ši valia yra pagirtina, dainuojame jums taip:

Džiaukitės jūs, kurie prisiėmėte gerąjį Kristaus jungą;

Džiaukitės, kurie apšvietėte mūsų sielas tikėjimo šviesa.

Džiaukis, stiprinai mus dvasinėse kančiose;

Džiaukis, tu, kuris puoši mus meilės grožiu.

Džiaukitės, Dievo pašlovinti danguje ir žemėje;

Džiaukis, gavęs šlovės vainiką ir neišnykstančius turtus.

Džiaukis, tu, kuris saugo mus nuo pasaulio tuštybės;

Džiaukitės, įskiepydami į mūsų širdis švelnumą ir romumą.

Džiaukis, mūsų garbingoji motina Marfo, kuri nepalieka Divejevo vienuolyno su savo maldomis.

Kontakion 5

Dievo tekantys upeliai liejasi tu, mūsų motina Marfo, nes visa širdimi prisiriši prie vieno Amžinojo gyvenimo ir neapsakomo grožio, Jėzaus Kristaus, giedodama Jam: Aleliuja.

Ikos 5

Vessesh savo seseris, Skaitytojas Mati Marfo, tarsi kilmingasis būtų natris su Viešpaties Toboy: per savo Serafimų tarną, tikėjimo tikėjimą, net apie sabotažo šlovę. Dėl šios priežasties dėl tavęs, didysis Dievo tarnas, šaukiamės:

Džiaukitės, paauglystėje pasiekę Angelo tobulumą;

Džiaukitės, kurie niekada neperžengėte savo vienuolio įsakymų.

Džiaukis, Kristaus avinėli, pamaldžiai gyvenęs žemėje;

Džiaukis, kuris negailėjai savo jaunystės ir grožio.

Džiaukis, moki mus klusnumo;

Džiaukitės, šlovindami skaistumą ir tyrumą.

Džiaukitės, atėję į troškimų šalį;

Džiaukis, kuris išvydai mylimą Gelbėtoją ir Viešpatį.

Džiaukis, mūsų garbingoji motina Marfo, kuri nepalieka Divejevo vienuolyno su savo maldomis.

Kontakion 6

Diveyevo vienuolynas skelbia jūsų greitą užtarimą ir atstovavimą Viešpačiui. Bet tu, įgijęs drąsos prieš Mokytoją, nepamiršk mūsų, savo žemiškojo vaiko, šaukiančio Dievo: Aleliuja.

Ikos 6

Aušra, kaip ir raudona aušra, yra tavo perėjimas, motina Marfo, iš žemės į dangų. Jums buvo suteikta garbė gauti gailestingumą iš Viešpaties ir Jo tyriausios Motinos dangiškosiose buveinėse. Stebėdamiesi šia gera Dievo valia jūsų atžvilgiu, dainuojame:

Džiaukis, garbingiausia Dievo Motinos šlovė,

Džiaukis, tikro nuolankumo įvaizdis.

Džiaukis, puikus kantrybės mokytojas;

Džiaukis tiems, kurie tave myli ir gerbia, išgelbėjimo užtarėju.

Džiaukis, garbingas Kristaus išrinkimas;

Džiaukis, nepriekaištingas Dievo kvapas.

Džiaukitės, džiaukitės Dievą mylinčiomis sielomis;

Džiaukitės, Diveyevo vienuolyno skydas ir tvora.

Džiaukis, mūsų garbingoji motina Marfo, kuri nepalieka Divejevo vienuolyno su savo maldomis.

Kontakionas 7

Viešpatie, žmonijos mylėtojau, parodyk tau maldaknygę, skirtą Divejevo vienuolynui, o gerbiama Motina Morta, kad visi, tavo užtarimu išsaugoti, galėtų šauktis Viešpaties: Aleliuja.

Ikos 7

Apie tave, Motina Marfo, Serafimai, pasakojamas naujas stebuklas visiems, kurie ateina pas jį tavo mirties dienomis; kalbama, kad daug nuodėmių bus išvaduota iš tų, kurie kris prie tavo kapo ir šauksis taip:

Džiaukis, nuo jaunystės tarnauji Dievui;

Džiaukis, pamaldžiai gyvenęs žemėje.

Džiaukis, kuris vedi mus prie amžinojo gyvenimo vartų;

Džiaukitės, jūs, gyvenantys Dangaus karalystėje.

Džiaukitės, nes per jus esame pripildyti dvasinių saldumynų;

Džiaukitės, nes jūsų malda esame sustiprinti.

Džiaukitės, gausiai išgydantys;

Džiaukis, šaukiantis mus uoliai melstis.

Džiaukis, mūsų garbingoji motina Marfo, kuri nepalieka Divejevo vienuolyno su savo maldomis.

Kontakion 8

Baigęs žemiškąją kelionę, tu kaip tyras balandis pakilai į Kristaus nuotaką, kur su visais, kurie tarnavo Dievui, valgei šlovinimo giesmę: Aleliuja.

Ikos 8

Visos vienuolės džiaugėsi, kai angelai priėmė tavo garbingą sielą, kaip motiną Marfo, ir pakėlė tave į dangaus vienuolyną, kur dabar stovi prieš Švenčiausiąją Trejybę. Mes, stebėdamiesi Dievo meile žmonijai, šaukiame jums taip:

Džiaukis, stropiai klausęs dieviškosios malonės balso;

Džiaukitės, kurie ieškojote saldaus tiesos ir išganymo medaus.

Džiaukis, sutrypė visą žemišką šlovę;

Džiaukis, pakėlusi dvasią.

Džiaukis, įžengęs į šviesųjį savo Jaunikio kambarį;

Džiaukitės, gavę atlygio vainiką.

Džiaukitės, sužeisti Kristaus meilės;

Džiaukis, apsirengęs vestuviniais drabužiais.

Džiaukis, mūsų garbingoji motina Marfo, kuri nepalieka Divejevo vienuolyno su savo maldomis.

Kontakion 9

Dangaus angelai ir žmonės žemėje kartu džiaugėsi atradę garbingų jūsų relikvijų, gerbiamoji motina Marfo. Mes, dabar dėkodami Viešpačiui, kad davė mums gerą užtarėją ir maldaknygę, šaukiame Jo: Aleliuja.

Ikos 9

Daugelio dalykų augmenija negalės tinkamai pavaizduoti Dievo palaimos, paruoštos Dangaus karalystėje visiems, kurie myli Viešpatį, didybės. Mes, motina Marfo, kaip neišsenkamo džiaugsmo dalyvios, savo širdies švelnumu šaukiame tavęs:

Džiaukitės, kurie į šį laikiną gyvenimą žiūrėjote taip, kaip į kelionę;

Džiaukis, tu, kuris nuo vaikystės siekei vienuoliško rango.

Džiaukis, angelų pakilęs į dangų;

Džiaukis, Viešpaties palaimintas.

Džiaukis, šviesusis Kristaus karalystės paveldėtojas;

Džiaukis, bekūnio rango pašnekovas.

Džiaukis, kuris ragauji dangaus saldumą per amžius;

Džiaukis, kuris sušildai mūsų širdis savo šilta malda.

Džiaukis, mūsų garbingoji motina Marfo, kuri nepalieka Divejevo vienuolyno su savo maldomis.

Kontakion 10

Jei norite išgelbėti mūsų sielas, Motina Marfo, nepaliaujamai melskitės gailestingojo Viešpaties, kad Jis neatimtų iš mūsų Dangaus karalystės paveldo, giedodamas Jam: Aleliuja.

Ikos 10

Tu buvai neįveikiama tvirtovė tų, kurie atbėgo pas tave, mama Marfo. Būk mūsų gynėjas nuo bet kokio priešo šmeižto, greitosios pagalbos vargsta ir sielvarto, ir pavadinkime tave tokia meile:

Džiaukitės, kurie mylėjote Kristų iki mirties:

Džiaukitės, kurie parodėte tvirtą tikėjimą Dievo apvaizda.

Džiaukis, neabejotiną viltį Viešpaties gailestingumu.

Džiaukis, apkabinęs mus su neapsimetina meile.

Džiaukis, apšviesi aptemusią mūsų sielos akį;

Džiaukis, išmintingai moki mus daryti gerus darbus.

Džiaukitės, gailestingieji prašantiems;

Džiaukis, parodęs mums kelią į dangų.

Džiaukis, mūsų garbingoji motina Marfo, kuri nepalieka Divejevo vienuolyno su savo maldomis.

Kontakion 11

Siūlome tau, gerbiamoji Motina Morta, visą atgailą giedoti prieš [relikvijų relikvijorių ir] tavo šventąjį paveikslą, stovint ir uoliai melstis. Tegul Viešpats sustiprina ortodoksų tikėjimą mūsų Tėvyne ir išnaikina joje visas erezijas ir schizmas; Tegul visi žmonės viena burna ir viena širdimi šlovina Dievą, giedodami Jam: Aleliuja.

Ikos 11

Būk mums, mūsų motina Morta, šviečiančia šviesa, vedančia mus iš žemės į dangų, kad ir mes savo gyvenime galėtume šlovinti Didįjį ir šlovingąjį Švenčiausiosios Trejybės vardą ir giedoti Tau:

Džiaukis, išganingos tylos mylėtojas;

Džiaukis, tobulos kantrybės sergėtojas.

Džiaukitės, jūs, kurie buvote išlaisvinti iš skurdo, priėmėte kryžių;

Džiaukitės, pasninku ir budėjimu patikote Dievui.

Džiaukis, parodęs mums teisingą kelią į Dangaus karalystę;

Džiaukis, dovanoji mums dvasinę išmintį.

Džiaukis, moki mus visa siela prisirišti prie Dievo;

Džiaukitės, šaukiate mus mylėti vienas kitą.

Džiaukis, mūsų garbingoji motina Marfo, kuri nepalieka Divejevo vienuolyno su savo maldomis.

Kontakion 12

Prašyk mūsų Dievo malonės ir pasigailėjimo, o šventoji motina, kuri mus perspėja ir stiprina išgelbėjimo reikale, kad nepasirodytume bevaisiai Dievo teismo valandą, giedodami: Aleliuja.

Ikos 12

Giedodami ir šlovindami tavo nuostabų šlovinimą, mes džiuginame tave, gerbiamoji Motina Marfo, kaip šiltą maldaknygę už mus Viešpaties akivaizdoje ir su meile šaukiame taip:

Džiaukitės, Švenčiausiosios Dvasios malonės apšviesti;

Džiaukis, apsivilkęs negendumo drabužiu.

Džiaukitės, apšviesdami mūsų sielą neblėstančia šviesa;

Džiaukis, kuris moki mus daryti gera.

Džiaukis, kuris ieškojai vieno Viešpaties per visas savo gyvenimo dienas;

Džiaukis tu, kuris Jame ketini savo ketinimus.

Džiaukis, kuris pamilai Dievo Motinos vienuolyną;

Džiaukitės, net jei gyvenote tuo iki galo.

Džiaukis, mūsų garbingoji motina Marfo, kuri nepalieka Divejevo vienuolyno su savo maldomis.

Kontakion 13

O, labiausiai pagirtina ir šlovingiausia, mūsų gerbiama motina Marfo! Maloningai priimk iš mūsų šią mažą maldelę, skirtą tau šlovinimui, ir, stovėdamas prieš Karalių Karaliaus sostą, melsk visapusišką Dievą, kad suteiktų mums ir mūsų kartų kartoms savo gailestingumo, sustiprintų mus. tikėjimu ir pamaldumu, kad giedotume Jam tyra širdimi: Aleliuja.

Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada 1-asis kontakionas ir 1-asis kontakionas.

Malda

O, Dievo išmintingoji ir nuostabioji mergelė, Dievo malonės indas, gyvenusi balandžių paprastume, spindėjusi dangišku romumu, tyrumu ir paklusnumu, garbingųjų Serafimų, seserų Diveyevo galvos, bendrašeimininke. Dangaus buveinėse, mūsų ponia ir motina Marfo! Būk tas, kuris tave myli ir gerbia, išganymo užtarėju, sustiprink mus Dievo kaime, kad būtume išmintingi žemėje, o ne žemėje, mūsų alinančias jėgas pakeis veržlumas, sustiprėti ir prisiminti meilėje. ir mūsų, nusidėjėlių, bendraminčių prie Dievo sosto Dangaus karalystėje. Amen.

Diveyevo žmonos, gerbiami. Šventųjų relikvijų radimas

2004 m. spalio 6 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų taryba nusprendė kanonizuoti visuotinius bažnyčios šventuosius ir į Rusijos stačiatikių bažnyčios mėnesius įtraukti Šv. Aleksandros Diveevskajos (Melgunova; + 1789 m.; minima birželio 13–26 d.) vardus. ), Šv. Morta Diveevskaja (Milyukova; 1810-1829; minima rugpjūčio 21/rugsėjo 3 d.) ir garbingoji Elena Diveevskaya (Manturova; 1805-1832; atminimas gegužės 28/birželio 10 d.), anksčiau šlovinta kaip vietiniai gerbiami Nižo Nogorodo šventieji. vyskupija.

Visos bažnyčios šlovinimo klausimas buvo iškeltas taryboje Kruticių ir Kolomnos metropolito Juvenaly, Rusijos stačiatikių bažnyčios šventųjų kanonizacijos sinodalinės komisijos pirmininko, pranešime.

Jo Šventenybei Patriarchui ir Šventajam Sinodui palaiminus, į Susirinkimo darbotvarkę buvo įtrauktas keturiolikos asketų, anksčiau kanonizuotų vietiniais garbintais šventaisiais, šlovinimo visoje bažnyčioje klausimas.

2000 m. rugsėjo 14–27 d., Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimo šventėje, buvo atrastos pirmosios schemos vienuolės Aleksandros, schemos vienuolės Mortos ir vienuolės Elenos šventosios relikvijos.

Mergelės Marijos Gimimo šventės dieną, rugsėjo 13/26 d., prasidėjo liturgijos ir maldos pamaldos už bet kokių darbų pradžią Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje ir ličio patiekimą prie brangių kapų. . Vienuolyno seserys ir darbininkės iškasė gėles, nuėmė kryžius, išliejo tvorą ir pradėjo kasti. Virš iškasos buvo įrengta stoginė nuo lietaus ir įrengtas apšvietimas. Dirbo labai draugiškai ir greitai, o netrukus iš po smėlio ėmė lįsti plytų ir akmens krūvos bei pavieniai mūrai.

Kai kasinėjimai jau buvo prasidėję, seserys pasakojo, kad anksti ryte vienas iš atvykusių kunigų pro viešbučio langą su vaizdu į Kazanės bažnyčią matė tris ugnies stulpus: virš Motinos Aleksandros kapo, virš Motinos Elenos kapo ir prie Švč. dešinėje nuo motinos Mortos kapo. Kitą dieną paaiškėjo, kad Schema-vienuolės Mortos kapas tikrai buvo dešinėje nuo vietos, kur stovėjo kryžius.

Iki vakaro jie iškasė koplyčios pamatų liekanas prie Motinos Aleksandros kapo ir antkapinius paminklus prie Motinos Mortos ir Motinos Elenos kapų, sunaikintų po vienuolyno išblaškymo 1927 m. Išardžius pamatus, kriptos. patys buvo atidaryti. Jau buvo vėlu, bet niekas neišėjo. Kunigai paeiliui aptarnavo laidotuves, o dainuojančios seserys giedojo nenuilstamai. Tai buvo Prisikėlimo šventės išvakarės. Laidotuvių giesmės kaitaliodavosi su Velykų giesmėmis. Velykų džiaugsmas sušildė visų širdis, visi stengėsi kažkaip padėti, tačiau į kasinėjimų vietą buvo įleidžiami tik vienuolyno dvasininkai ir seserys. Tikėjomės, kad iš Maskvos atvyks specialistai: archeologas ir teismo medicinos ekspertas. Jiems vadovaujant darbas vėl pradėjo virti. Naktį kriptos buvo išvalytos nuo žemės. Kriptų atidaryme dalyvavo tik vienuolyno dvasininkai, specialistai ir vyresniosios vienuolės.

Atidarius kriptas, garbingi palaikai buvo pagarbiai perkelti į naujus paprastus karstus ir, giedant „Šventas Dievas“, perkelti į Gimimo bažnyčią. Pirmoji buvo atidaryta vienuolės Helenos kripta. Jos relikvijos buvo perkeltos per visą naktį vykusią Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventės budėjimą. Motinos Aleksandros relikvijos buvo aptiktos tą pačią šventės dieną ir po vėlyvosios liturgijos perdavė Motina Abbesė ir seserys. Vakare karstas su Schema-vienuolės Mortos relikvijomis buvo perkeltas didelės žmonių minios akivaizdoje. Kristaus Gimimo bažnyčioje vienuolyno kunigai tarnavo litijai. Seserys giedojo padėkos troparionus, dėkodamos Viešpačiui, kuris pasauliui atskleidė tris Divejevo asketus jų nepaperkamose relikvijose.

Pagal prognozę šv. Serafimai, Diveyevo asketų schemos vienuolė Morta ir vienuolė Elena buvo apdovanotos nepaperkamais už savo darbus ir žygdarbius Viešpaties labui. Nuo tada, kai buvo rasti kaulai, daugelis sumišo: kaip šiuo atveju relikvijos gali būti nepaperkamos? Šventojo Sinodo nariams kilo panašių abejonių atradus šventąsias Šv. Serafimas 1903 m., kurio kaulai taip pat buvo išsaugoti. Sumaištis gali kilti tik dėl netikslaus frazės „nepaperkamos relikvijos“ supratimo. Žinoma, Viešpats savo šventuosius nori šlovinti įvairiais būdais, o pasitaiko atvejų, kai šventųjų kūnai šimtmečius išsaugojo ne tik kaulus, bet ir minkštuosius audinius. Pats žodis „relikvijos“ bažnytinėje slavų kalboje reiškia „kaulus, kietas kūno dalis“ (Kunigo Grigorijaus Djačenkos „Visas bažnytinės slavų kalbos žodynas“).

Žodyno straipsnyje apie žodį „gebėjimas“ rašoma, kad tai „visiškas kūno suskaidymas į elementus, iš kurių jis susideda, ir jo sunaikinimas“. Nuodėmingų žmonių palaikai greitai suyra, pajuoduoja ir pasklinda smarvė. Tačiau kaulai tų žmonių, kurie Dievo malone ypač džiugino Dievą savo gyvenimu, gali išlikti nepažeisti ir stiprūs šimtus metų. Be to, sąžiningi Dievo šventųjų palaikai, kaip ir kitų šventųjų, buvo ir tebėra šlovinami daugybe stebuklų ir išgydymų. Didžiojo regėtojo – šventojo Serafimo žodžiai, atėję pas mus iš Divejevo eldresų prisiminimų, kaip ir begale kitų atvejų, tiesiogine prasme išsipildė.

Netrukus po kasinėjimų, Jo Eminencijos Metropolito Nikolajaus palaiminimu, šventieji kapai buvo uždengti mediniu baldakimu, siekiant vėliau pastatyti koplyčią šioje pamėgtoje seserų ir piligrimų maldos vietoje.

Po atradimo šventosios Divejevo vadų relikvijos buvo laikomos Kristaus Gimimo bažnyčioje paprastuose uždaruose karstuose. Nuo spalio 21 d. (Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios pakartotinio pašventinimo po jos atkūrimo prieš 8 metus diena) atminimo pamaldos pradėtos teikti kasdien prie relikvijų Kristaus Gimimo bažnyčioje.

Daug kunigų atvyko iš įvairių šalies vietų pagerbti naujai atrastų relikvijų ir surengti atminimo apeigas. Dažnai vėlai vakare, kai vienuolyno bažnyčios jau buvo uždarytos, Kristaus Gimimo bažnyčia būdavo sausakimša. Ir kaip priešais Kristaus Gimimo ikoną degė neužgęstanti žvakė, taip besimeldžiančiųjų širdys nepavargo degti laukiant artėjančios šlovinimo šventės. Vienuolynas intensyviai ruošėsi šiam precedento neturinčiam įvykiui, kurį išpranašavo šv. Serafimai: buvo puošiama Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia, darytos šventovės, siuvami drabužiai, tapytos ikonos, troparia, kontakia, rinktos pamaldos, spausdinamos gyvybės. Šlovinimo diena buvo kelis kartus nukelta ir galutinai paskirta gruodžio 9/22 d., Teisiosios Onos Švenčiausiojo Dievo Motinos pradėjimo dienai, kuri švenčiama vienuolyne kaip Šv. Malūno bendruomenės serafimai Dangaus Karalienės valia.
Tris dienas iki šlovinimo vienuolyne vyravo ypatinga rutina. Vakare laidotuvių pamaldos buvo teikiamos trijose bažnyčiose, ryte - laidotuvių apeigos visose vienuolyno bažnyčiose, o beveik nuolat - atminimo pamaldos Kristaus Gimimo bažnyčioje, skirtos Schema-vienuolės Aleksandros atpalaidavimui, Schema-vienuolė Morta ir vienuolė Elena. Vienuolyno vienuolės ir piligrimai meldėsi paskutines maldas už brangių Diveyevo pirmagimių sielų atilsį, tikėdamiesi rasti dangišką pagalbą drąsioms maldoms Viešpačiui.

Ruošiantis šventei visame kame buvo juntama Motinos Aleksandros pagalba, per savo gyvenimą ji pasižymėjo įstatų išmanymu ir gebėjimu organizuoti bažnytines šventes. Kadaise mama Aleksandra pati išvyko į Kijevą rinkti relikvijų statomai Kazanės bažnyčiai. Dabar kaip dovaną Divejevo vienuolynui Kijevo-Pečersko lavros rektorius vyskupas Paulius padovanojo Kijevo-Pečersko šventųjų relikvijų daleles, o gruodžio 21 dieną jos buvo įrengtos pamaldoms Atsimainymo katedroje.

Šio įvykio laukė daug stačiatikių Rusijoje ir kitose šalyse. Iškilmėms vadovavo Nižnij Novgorodo ir Arzamo metropolitas Nikolajus. Daug kunigų ir vienuolių, tūkstančiai piligrimų susirinko Divejeve. Visą naktį švenčių budėjimai buvo teikiami dviejose pagrindinėse katedrose – Trejybės ir Atsimainymo.

Vakare gruodžio 21 d pagal seną Divejevo vienuolyno tradiciją, buvo atlikta speciali kombinuota pamalda Dievo Motinos ikonai „Švelnumas“, teisiosios Anos ir garbingojo Sarovo Serafimo pradėjimui, kurioje vietoj antrosios kathizmos akatistai prie Apreiškimo ir Šv. Serafimas.

Po visos nakties budėjimo, skaidriame šaltame ore degant tūkstančiams ryškia, lygia liepsna žvakių, iškilminga kryžiaus procesija nuėjo į Kristaus Gimimo bažnyčią, kur buvo patiekiamas litis, o paskui su giedojo „Šventasis Dievas“, šventoves su sąžiningomis Divejevo asketų relikvijomis dvasininkai perkėlė į Trejybės katedrą.

Ne visos seserys iš vienuolynų galėjo dalyvauti iškilmėse, tačiau jas guodė ir šlovintos mamos. Kai kurie iš jų vėliau pasakojo, kad tą vakarą jie pamatė ugnies stulpą Diveevo kryptimi, kuris kelias valandas stovėjo danguje.
Šlovinimo dienos naktį ir ryte keliose vienuolyno bažnyčiose buvo surengtos penkios liturgijos. Bažnyčios buvo pilnos ir daug Kristaus slėpinių skelbėjų.

Pagrindinės iškilmės vyko Trejybės katedroje, kur vyskupo apeigomis buvo švenčiama vėlyvoji liturgija, kartu aptarnaujama daugiau nei 150 dvasininkų. Prieš liturgiją metropolitas Nikolajus tarnavo paskutinei laidotuvių litijai. Prie mažo įėjimo buvo perskaitytas Divejevo asketų kanonizacijos aktas, ir visi susirinkusieji dar kartą pajuto dvasinį savo gyvenimo aukštį, visiškai atiduotą Viešpačiui. Ir sielos sustingo iš baimės dėl to, kas vyksta. „Rusijos žemių gamtos puošmena pasirodė...“ - pirmą kartą Trejybės katedroje buvo giedamas troparionas garbingoms Divejevo moterims, o metropolitas Nikolajus palaimino žmones ikona su garbingosios Aleksandros relikvijomis, Morta ir Helena.

Jų šlovinimas Nižnij Novgorodo vyskupijos vietinių gerbiamų šventųjų gretose įvyko! Visą šią dieną žmonės ištisa srove ateidavo pirmą kartą pagerbti naujai pašlovintų Dievo šventųjų šventųjų vėžių. Šio įvykio atminimui piligrimams buvo išdalintos Divejevo šventųjų ikonos ir žemė iš jų kriptų. Vakare po pamaldų vėžiai buvo nešti religinėje procesijoje Dievo Motinos Šventuoju kanalu, giedant parakliui. Tą vakarą melstis Dangaus Karalienei buvo neįprastai džiugu, besimeldžiančiųjų sielose džiūgavo viskas.

Dvi dienas šventosios relikvijos buvo pagerbtos Atsimainymo katedroje: Gruodžio 24 d. vakare Motina Abbesė ir seserys perdavė relikvijorius su vienuolyno dangiškųjų globėjų relikvijomis į Mergelės Gimimo bažnyčią. Marija, kurią jiems paskyrė šventasis Serafimas, kur tada naktimis buvo aptarnaujama liturgija. Praėjus daugiau nei 170 metų po Šv. Serafimo pranašystės, Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia tapo garbingų Divejevo moterų šventųjų relikvijų kapu.

Šventykloje, kur pagal gerbiamo įsakymą dega neužgesinama lempa, o seserys skaito nenuilstamą psalmę, kasdien nuo 8 iki 17 valandos durys atviros norintiems pagerbti šventąsias Divejevo šventųjų relikvijas. Dievo.