Pirmas įspūdis perskaičius „Nusikaltimas ir bausmė“. Mano mintys apie Dostojevskio romaną „Nusikaltimas ir bausmė“.

Romanas „Nusikaltimas ir bausmė“ yra pirmoji mano perskaityta Dostojevskio knyga. Perskaičiusi knygą supratau, koks išmintingas ir protingas žmogus buvo Fiodoras Michailovičius Dostojevskis. Nepaisant to, kad Dostojevskis buvo iš aukštesnės klasės, jis pažinojo gyvenimą paprasti žmonės ne iš nuogirdų ir puikiai juos suprato. Savo romane jis rašo apie vargšus ir bejėgius žmones, apie jų originalumo stoką, apie skurdą ir apie daugybę juos supančių problemų.
Manau, gyvenimo prioritetų klausimas yra pagrindinė problema visuomenė, ir aš tuo tikiu Pagrindinis veikėjas romanas – Rodionas Raskolnikovas yra nepaprastas, jautrus, protingas žmogus. Tačiau iš pradžių jis kėlė pinigus aukščiau už viską, o paskui viską. Žinoma, žmogžudystę jis įvykdė ne tik dėl pinigų, bet ir dėl to, kad matė vargšų žmonių kančias ir kankinimus, jautėsi vienu iš jų, bandė rasti išeitį iš šios situacijos.
Pagrindinė šios problemos idėja yra klausimas: kas yra svarbiau? Ką dėti pirmiausia? Per visą istoriją Raskolnikovas pamažu keičiasi, todėl jo prioritetai keičiasi vietomis. Kaip ir kiekvienam žmogui, turinčiam garbę ir sielą, sąžinė verčia elgtis vienaip ar kitaip. Taigi Raskolnikovas pamažu daro išvadą, kad pinigai nėra pagrindinis dalykas šiame gyvenime, kad jis neturėjo teisės nužudyti ar atimti žmogaus gyvybės. Ir tik romano pabaigoje jis visiškai atgailauja dėl savo veiksmų.
Antra Rusijos visuomenės problema, mano nuomone, yra skurdas. Žmonės romane negali užsidirbti pinigų savo egzistavimui. Ir to sąmoningumas provokuoja žmones pamažu grimzti vis žemiau, užsiimti prostitucija ir vagystėmis. To pavyzdys yra Marmeladovas, kuris išleido visą savo Laisvalaikis smuklėse, nesirūpindamas, kad jo žmona ir vaikai atsiduria sunkioje finansinėje situacijoje. Sonya Marmeladova taip pat išsigimė, greitai gaudama pinigų - per prostituciją.
Tačiau, nepaisant šio pasaulio žiaurumo, užuojautos ir meilės jausmai neišnyko. Sonya nuoširdžiai myli Rodioną Raskolnikovą, pasitiki juo ir stengiasi jam padėti net ir po to, kai Raskolnikovas jai prisipažįsta senojo lombardo ir Lizavetos nužudymus. Jau nuo pirmųjų minučių joje pabudo užuojautos jausmas Raskolnikovui: „... - Ką tu darai, kad taip sau padarei! – Beviltiškai pasakė ji ir, pašokusi nuo kelių, metėsi jam ant kaklo, apkabino ir stipriai suspaudė rankomis. Viso romano metu Sonya nepaliko Raskolnikovo, galiausiai sekė jį į sunkų darbą, tuo metu, kai turtinguose visuomenės sluoksniuose viešpatauja bejausmė ir žiaurumas, gebėjimas praeiti pro kitų sielvartą. Tas pats Lužinas, kuris nori vesti Raskolnikovo seserį Dunečką tik todėl, kad ji tenkino visus jo reikalavimus: buvo graži ir protinga, taip pat neturėjo pinigų. Lužinas norėjo, kad Dunečka ir jos mama būtų visiškai nuo jo priklausomos finansiškai: „...Klaida buvo ir ta, kad aš jiems visai nedaviau pinigų“, – pagalvojo jis, liūdnai grįždamas į Lebeziatnikovo spintą, „ir kodėl, po velnių? ar aš to tikėjausi? Čia net nebuvo jokio skaičiavimo! Galvojau laikyti juos juodame kūne ir atnešti, kad jie žiūrėtų į mane kaip į apvaizdą, bet jie išėjo!
Ir, man atrodo, kita Dostojevskio romano problema yra pats miestas – Sankt Peterburgas, kuriame vyksta visi įvykiai. Jis vaidina svarbų vaidmenį romane. Sankt Peterburgas visiems žinomas kaip vešlus ir didingas miestas, su nuostabia architektūra, rūmais ir parkais. Tačiau romano puslapiuose mums pateikiamas tas Peterburgas, kuris negali kelti gailesčio ir pasibjaurėjimo vienu metu. Gaila tų žmonių, kurie gyvena didžiojoje miesto dalyje, gaila jų perspektyvų ir originalumo stokos. Ir pasibjaurėjimas visiškai degradavusiems, paskutinius centus išleidusiais dvokiančiose girdyklose. Kaip minėta aukščiau, Sankt Peterburgas romane vaidina labai svarbų vaidmenį. Šis miestas apsunkina žmogaus gyvenimą, veikia jo psichiką, ją griauna: „...Karštis gatvėse buvo baisus, o taip pat tvankus, sausakimšas, visur kalkės, pastoliai, plytos, dulkės ir ta ypatinga vasaros smarvė, taip pažįstama. kiekvienas Sankt Peterburgas. „Visa situacija miesto gatvėse, jame tvyrojęs chaosas, šiame mieste gyvenantys žmonės – visa tai gali pastūmėti žmogų į savižudišką nuotaiką: „... Nepakeliama smarvė iš girdyklų, kurių ten ypač daug šioje miesto dalyje, o girtuokliai, kurie nuolat susidurdavo, nepaisant darbo dienos laiko, užbaigė bjaurią ir liūdną paveikslo spalvą.
Knyga mane nustebino savo turiniu. Gaila, kad kai kurie ją skaitantys žmonės ne tik nesupranta prasmės ir ideologinis turinys romaną, bet jie taip pat teigia, kad „iš nieko jie padarė didžiulę problemą“. Jie, žinoma, klysta. Dostojevskis kuo puikiausiai perteikė žmonių ir visuomenės problemas. Ir iš viso to išplaukia amžinas Rusijos klausimas: „Ką daryti?

F.M. kūriniai. Dostojevskis yra įtrauktas į pasaulio literatūros aukso fondą, jo romanai skaitomi visame pasaulyje, ir jie vis dar nepraranda savo aktualumo. „Nusikaltimas ir bausmė“ yra vienas iš jų amžini darbai, paliečiantis tikėjimo ir netikėjimo, stiprybės ir silpnumo, pažeminimo ir didybės temas. Autorius meistriškai vaizduoja aplinką, panardindamas skaitytoją į romano atmosferą, padėdamas geriau suprasti veikėjus ir jų poelgius, priversdamas susimąstyti.

Siužeto centre yra Rodionas Raskolnikovas, studentas, įklimpęs į skurdą. Ir tai ne tik pinigų trūkumas kokiam nors malonumui, bet ir skurdas, kuris griauna ir veda iš proto. Tai spinta, kuri atrodo kaip karstas, skudurai ir nežinia, ar rytoj valgysi. Herojus priverstas palikti universitetą, bet niekaip negali pagerinti savo reikalų, jaučia savo padėties neteisingumą, mato aplinkui tuos pačius nuskriaustus ir pažemintus žmones.

Raskolnikovas išdidus, jautrus ir protingas, jį slegia skurdo ir neteisybės atmosfera, todėl jo galvoje gimsta baisi ir griaunanti teorija. Tai slypi tame, kad žmonės skirstomi į žemesnius („paprastus“) ir aukštesniuosius („žmones“). Pirmieji reikalingi tik žmonių populiacijai išlaikyti, jie nenaudingi. Tačiau pastarieji judina civilizaciją į priekį, keldami visiškai naujas idėjas ir tikslus, kuriuos galima pasiekti bet kokiomis priemonėmis. Pavyzdžiui, herojus lygina save su Napoleonu ir prieina prie išvados, kad jis taip pat gali pakeisti pasaulį ir keisti pokyčius. Šia prasme jis niekuo nesiskiria nuo seno pinigų skolintojo, kuris vertino jai atneštus daiktus. Kad ir kaip ten būtų, Rodionas nusprendė patikrinti šią teoriją ant savęs („Ar aš dreba būtybė, ar turiu teises?“), nužudydamas seną pinigų skolintoją ir ne tik, išgelbėdamas tūkstančius žmonių nuo jos tironijos, pagerinti savo finansinę padėtį.

Kodėl Raskolnikovas nužudė seną lombardą?

Herojus ilgai dvejoja ir vis dėlto patvirtina savo sprendimą po susitikimo su pareigūnu Marmeladovu, kuris stipriai geria, varo į skurdą save, savo žmoną Kateriną Ivanovną, jos vaikus ir dukrą Soniją (ji paprastai yra priversta dirbti prostitutė padėti šeimai). Marmeladovas supranta savo kritimą, bet negali sau padėti. O kai jį girtą partrenkė arklys, šeimos padėtis pasirodė dar pragaištingesnė. Jis nusprendė padėti šiems skurdo sunaikintiems žmonėms. Palyginęs jų padėtį su nesąžiningu Alenos Ivanovnos pasitenkinimu, herojus padarė išvadą, kad jo teorija buvo teisinga: visuomenė gali būti išgelbėta, tačiau šis išgelbėjimas pareikalaus žmonių aukų. Nusprendęs ir įvykdęs žmogžudystę, Raskolnikovas suserga ir jaučiasi pasimetęs žmonėms („Aš nenužudžiau senos... Aš nusižudžiau“). Herojus negali priimti savo motinos ir sesers Dunios meilės ar draugo Razumikhino rūpesčio.

Raskolnikovo dvejetai: Lužinas ir Svidrigailovas

Taip pat dublis yra Svidrigailovas, kuris bandė suvilioti Dunią. Jis yra tas pats nusikaltėlis, vadovaujantis principu „vienas blogis yra leistinas“, jei galutinis tikslas yra geras. Atrodytų panašu į Rodiono teoriją, bet taip nėra: jo tikslas turėtų būti geras tik hedonistiniu požiūriu ir pačiam Svidrigailovui. Jei herojus nematė tame malonumo sau, vadinasi, jis nepastebėjo nieko gero. Pasirodo, jis darė bloga dėl savo naudos, o be to, dėl savo ištvirkimo. Jei Lužinas norėjo kaftano, tai yra materialinė gerovė, tada šis herojus troško patenkinti savo žemiškas aistras ir nieko daugiau.

Raskolnikovas ir Sonya Marmeladova

Kentėdamas ir merdėdamas Raskolnikovas tampa artimas Sonyai, kuri taip pat pažeidė įstatymą, kaip herojus. Tačiau mergina išliko tyra savo siela, ji labiau kankinė nei nusidėjėlė. Ji pardavė savo nekaltybę už simbolinius 30 rublių, kaip ir Judas pardavė Kristų už 30 sidabrinių. Už tokią kainą ji išgelbėjo savo šeimą, bet išdavė save. Užburta aplinka netrukdė jai išlikti giliai religinga mergina ir suvokti, kas vyksta, kaip būtiną auką. Todėl autorė pažymi, kad yda jos dvasios nepalietė. Nedrąsiu elgesiu ir nepaliaujama gėda mergina prieštaravo savo profesijos atstovų vulgarumui ir įžūlumui.

Sonya skaito Rodionui apie Lozoriaus prisikėlimą, o jis prisipažįsta žmogžudystėje, tikėdamas savo prisikėlimu. Jis neprisipažino tyrėjui Porfirijui Petrovičiui, kuris jau žinojo apie savo kaltę, neprisipažino savo motinai, seseriai Razumikhin, o pasirinko Soniją, jausdamas joje išganymą. Ir šis intuityvus jausmas pasitvirtino.

Epilogo prasmė romane „Nusikaltimas ir bausmė“

Tačiau Raskolnikovas nė kiek neatgailavo, tik nusiminė, kad neatlaikė moralinių kankinimų ir atsidūrė paprastas žmogus. Dėl to jis vėl nerimauja dvasinė krizė. Sunkaus darbo metu Rodionas žiūri iš aukšto į kalinius ir net į jį sekusią Soniją. Nuteistieji į jį atsako neapykanta, tačiau Sonya stengiasi palengvinti Raskolnikovo gyvenimą, nes myli jį viskuo tyra siela. Kaliniai jautriai reagavo į herojės meilę ir gerumą, jos tylų žygdarbį suprato be žodžių. Sonya išliko kankinė iki galo, stengdamasi išpirkti tiek savo, tiek meilužio nuodėmes.

Galų gale herojui atskleidžiama tiesa, jis atgailauja dėl savo nusikaltimo, jo siela pradeda atgimti ir jis yra persmelktas „begalinės meilės“ Sonyai. Herojaus pasirengimą naujam gyvenimui autorius simboliškai išreiškia gestu, kai Rodionas prisijungia prie Biblijos sakramentų. Krikščionybėje jis randa paguodą ir nuolankumą, reikalingą jo išdidžiam charakteriui atkurti vidinę harmoniją.

„Nusikaltimas ir bausmė“: romano sukūrimo istorija

F.M. Dostojevskis ne iš karto sugalvojo savo kūriniui pavadinimą, jis turėjo variantų „Teismas“, „Nusikaltėlio pasakojimas“, o mums žinomas pavadinimas pasirodė tik romano darbo pabaigoje. Pavadinimo „Nusikaltimas ir bausmė“ prasmė atsiskleidžia knygos kompozicijoje. Pradžioje Raskolnikovas, apimtas savo teorijos kliedesių, nužudo seną pinigų skolintoją, laužydamas moralės įstatymus. Toliau autorius paneigia herojaus klaidingus įsitikinimus, pats Rodionas kenčia, tada patenka į sunkų darbą. Tai jo bausmė už tai, kad jis iškėlė save aukščiau visų aplinkinių. Tik atgaila suteikė jam galimybę išgelbėti savo sielą. Autorius parodo ir bausmės už bet kokį nusikaltimą neišvengiamumą. Ir ši bausmė yra ne tik teisėta, bet ir moralinė.

Be pavadinimo variantų, romanas iš pradžių turėjo kitokią koncepciją. Sunkaus darbo metu rašytojas romaną suprato kaip Raskolnikovo išpažintį, norėdamas parodyti dvasinę herojaus patirtį. Toliau kūrinio mastai tapo didesni, negalėjo apsiriboti vieno veikėjo jausmais, todėl F.M.Dostojevskis sudegino beveik užbaigtą romaną. Ir pradėjo iš naujo, jau tokį, kokį jį žino šiuolaikinis skaitytojas.

Darbo tema

Pagrindinės „Nusikaltimo ir bausmės“ temos – skurdo ir daugumos visuomenės priespaudos temos, kurios niekam nerūpi, taip pat maišto ir asmeninių klaidų po socialinio netvarkos jungu ir dusinančio skurdo temos. Rašytojas norėjo perteikti skaitytojams savo krikščioniškas mintis apie gyvenimą: norint sielos harmonijos, reikia gyventi moraliai, pagal įsakymus, tai yra nepasiduoti išdidumui, savanaudiškumui ir geismui, o daryti gera žmonėms. , mylėkite juos, aukodami net savo interesus visuomenės labui. Štai kodėl epilogo pabaigoje Raskolnikovas atgailauja ir ateina į tikėjimą. Romane iškelta klaidingų įsitikinimų problema aktuali ir šiandien. Pagrindinio veikėjo leistinumo teorija ir moralės nusikaltimas vardan gerų tikslų veda į terorą ir tironiją. Ir jei Raskolnikovas įveikė sielos skilimą, atgailavo ir susitaikė, įveikdamas problemą, tai didesniais atvejais taip nėra. Karai prasidėjo dėl to, kad kai kurie valdovai nusprendė, kad dėl jų tikslų galima lengvai paaukoti tūkstančių žmonių gyvybes. Būtent todėl XIX amžiuje parašytas romanas savo aštrios prasmės nepraranda iki šių dienų.

„Nusikaltimas ir bausmė“ yra vienas iš didžiausi darbai pasaulinė literatūra, persmelkta humanizmo ir tikėjimo žmogumi. Nepaisant akivaizdaus depresinio istorijos pobūdžio, yra vilties geriausio, kad visada galima išsigelbėti ir išsigelbėti.

Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ koncepcija yra labai gili ir sudėtinga. Nuo pat pradžių autorius tiesiog supažindina mus su pagrindiniu veikėju, tačiau romano atmosfera jau aiški – tvankumo atmosfera prieš perkūniją. Skaudi ir nervinga Raskolnikovo būsena iš karto perteikiama, jaučiama, kas bus toliau.

Kadangi romane rodoma viena veiksmo linija, susijusi su seno lombardininko nužudymu, nėra jokių šalutinių linijų, o visas kūrinys skirtas Raskolnikovo psichologinei problemai, galime teigti, kad viso romano pagrindinė mintis yra pagrindinio veikėjo suvokimas apie jo paties teorija.

Raskolnikovas žmogžudystę išgyvena tris kartus: iki nusikaltimo – skaičiavimas, nusikaltimo metu – mirtinų planų įgyvendinimas, o po jo – suvokimas, kas įvyko. Net miegodamas jį kankina sąžinės priekaištas. Trys sapnai atspindi visus jo išgyvenimus. Iš pradžių Raskolnikovas dar nelabai supranta, kodėl jam kyla keistų, absurdiškų minčių apie būsimą nusikaltimą (o jų neišvengiamumas neišvengiamas), bijo apie tai galvoti, bet vis tiek kažkokia jėga verčia atkreipti dėmesį į visas smulkmenas. apie senutę – lombardininkus. Prie nusikalstamumo nuolat prisideda ne tik dviejų žmoniškumo kategorijų teorija, bet ir tiesiog atsitiktiniai sutapimai. Pavyzdžiui, dviejų studentų pokalbis smuklėje, kurį nugirdo Raskolnikovas – ne jis vienintelis manė, kad senolę reikia nužudyti.

Tada Raskolnikovas beprotiškame monologe prisipažįsta, kad planuoja siaubingą žmogžudystę: „Ar tai tikrai gali būti, ar tikrai galiu paimti kirvį, pradėti daužyti jai į galvą, sutraiškyti kaukolę“. Po šio prisipažinimo jis jau jaučiasi „nebeturi proto ar valios laisvės ir staiga viskas galutinai apsispręsta“. Jis negali rasti ramybės sau. Sunerimęs vienos nuolatinės minties, jis nebepajėgia jai atsispirti. Ši idėja kilo iš jo teorijos. Bet kodėl jis taip įsitikinęs savo samprotavimais apie „drebančias būtybes“ ir „ galingas pasaulio tai“, – pasibaisėjo pamatęs, kaip jo teorija atsispindi praktikoje? Galbūt jis nusprendė išbandyti savo principus? Arba įrodyti sau, kad jis pats nėra „utėlė“?

Raskolnikovas gyveno prastomis sąlygomis ir neabejotinai norėjo geresnis gyvenimas. Bet ar visa tai buvo verta senolės ir Lizavetos gyvybės, net jei jos buvo „drebančios būtybės“? Pagal Raskolnikovo teoriją – taip.

Pats pagrindinio veikėjo vardas jį apibūdina. Jo sieloje įvyksta skilimas, joje egzistuoja ir gėris, ir blogis. Ir tarp šių dviejų principų vyksta nuolatinė kova. Dostojevskis Raskolnikovą vaizduoja arba kaip šaltakraujį žudiką, neatsitraukusį nuo dviejų žmonių nužudymo, arba kaip rūpestingą brolį, gerą draugą. Iš pradžių blogis triumfuoja - Raskolnikovas padarė nusikaltimą. Tačiau vėliau, apmąstęs visus savo veiksmus, jis atgailavo ir įgijo tikėjimą. Jo teorija jį atidavė ir padėjo Porfirijui išspręsti nusikaltimą.

Dostojevskis beveik visus romano herojus įveda į aklavietės situacijas. Daugelis neranda išeities iš šio labirinto ir miršta (senoji moteris, Katerina, Marmeladovas, Svidrigailovas) likimo valia arba savo noru. Tačiau kiti herojai išgyvena sunkiomis sąlygomis (Raskolnikovas, Sonya, Dunya).

Kas padėjo Raskolnikovui išvengti aklavietės, kas pastūmėjo suvokti, ką padarė, atgailauti? Žinoma, jei Sonya nebūtų pasirodžiusi jo gyvenime, viskas būtų pasibaigę jo savižudybe. Būtent Sonyai jis atvėrė savo sielą; jis pirmasis pasakė jai tiesą. Galbūt jau skaitydamas Bibliją Raskolnikovas visiškai suprato savo kaltę?

Esė tema „Apmąstymai romano „Nusikaltimas ir bausmė“ puslapiuose

Perskaičius Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romaną, man užkliuvo gyvenimo patirtis neišdildomas įspūdis. Visų pirma, mane pribloškė veikėjų asmenybės ir aprašymai. Kiekvieną iš jų F.M.Dostojevskis apibūdina nuostabiai originaliai ir gyvai. Perskaičius aprašymą prieš akis iškart iškyla liguistas ir lieknas studentas Raskolnikovas arba miniatiūrinė mergina Sonya Marmeladova. Tuo pačiu metu kiekvienas dalyvaujantis žmogus negali likti abejingas.

Galima juos užjausti, gailėtis, palaikyti, nekęsti, bet likti abejingam – neįmanoma. Romano siužetas paremtas vienu baisiausių įvykių, į kuriuos žmogų gali pastūmėti poreikis ir skurdas, ty gyvybės atėmimu kitam žmogui siekiant naudos ir pelno. Raskolnikovas žengė šiuo slidžiu šlaitu. Bet kokias milžiniškas pastangas tai jam kainavo! Fiodoras Michailovičius savo romano puslapiuose aprašė jausmus ir išgyvenimus, kuriuos patiria vargšai ir nelaimingi žmonės prieš lemtingą žingsnį. Be to, jie aprašyti taip teisingai ir išsamiai, kad kyla toks jausmas puikus rašytojas Aš pats buvau ant slenksčio. Juk Dostojevskis gyveno labai skurdžiomis sąlygomis ir Pinigai labai trūko.

Tačiau Raskolnikovas nėra vienintelis, kuris prarado sielą, kad išgyventų. Sonya Marmeladova yra nelaiminga mergina, kuri buvo priversta parduoti save. Jos jausmai ir išgyvenimai privertė mane giliai susimąstyti, kiek žmonės nori eiti, kad patenkintų savo poreikius. O romanas parodo, kad bet kuris žmogus gali padaryti bet ką, net ir nužudyti, kad tik atsikratytų alkio ir noro. Bet už viską šiame gyvenime reikia mokėti. Ir atpildas bus baisus. Be to, F.M. Dostojevskis apibūdina atpildą ne tik iš įstatymo ir kalėjimo, bet ir „protinį atpildą“. Tai yra gailėjimasis, kurį nusikaltėlis patiria prieš ir po nusikaltimo padarymo. Dostojevskis taip vaizdžiai ir įtikinamai aprašo sielos jausmai kyla abejonių, ar kalėjimas ar egzistencija laisvėje yra blogiau, bet nuolat jaučiant, kad atpildas arti ir bausmė neišvengiama.

Apskritai man labai patiko didžiausias romanas Fedovas Michailovičius Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Tačiau norėčiau pastebėti, kad labai sunku jį perskaityti „vienu įkvėpimu“. Nes beveik kas du ar tris puslapius turėjau sustoti ir susivokti, ką perskaičiau.

Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio romanas „Nusikaltimas ir bausmė“ privertė susimąstyti apie žmogaus, išgyvenusio klaidas ir dvasinius kančias ir suvokusio tiesą, problemą.

Man buvo įdomu susitikti su pagrindiniu romano veikėju Rodionu Raskolnikovu - buvęs studentas gyvendamas dideliame skurde Sankt Peterburge. Jis atrodė atsakingas ir malonus žmogus, kuris rimtai žiūri į kitų žmonių skausmą ir visada padeda žmonėms, kurie savo paskutinius centus sugeba atiduoti net nepažįstamam žmogui. To pavyzdys man buvo įvykis Marmeladovo namuose: Rodionas paaukojo likusius pinigus mirusio šios šeimos tėvo laidotuvėms. Kita vertus, kartu su tuo, kad Raskolnikovas yra neįprastai protingas ir net talentingas, jis išdidus, nebendraujantis ir dėl to labai vienišas.

Romano siužetas nėra toks paprastas, kaip atrodo iš pradžių. Kūrinio centre – Rodiono Raskolnikovo galvoje subrandinta „išskirtinumo teorija“, pagal kurią visi žmonės skirstomi į dvi kategorijas: „drebantys padarai“ – tie, kurie tiesiog turi eiti su gyvenimo tėkme, nesistengiant nieko keisti; ir „tie, kurie turi teisę“ – kaip Napoleonas, tie, kuriems viskas leidžiama, net kėsinimasis į kažkieno gyvenimą. Tačiau jis neatsižvelgė į vieną dalyką: norint iš tikrųjų tapti Napoleonu, reikia ne tik nužudyti kitus žmones, bet, visų pirma, sunaikinti savyje viską, kas žmogiška. Savo teorijos ir skurdo įtakoje Raskolnikovas nusprendė įvykdyti senojo pinigų skolintojo nužudymą, teisindamasis tuo, kad su jos pinigais jis galėjo atlikti tūkstančius gerų darbų, o svarbiausia – išgelbėti motiną ir seserį nuo gelmių. skurdas. Tuo pat metu Raskolnikovas siekė patikrinti, kuriai žmonių kategorijai, pagal jo teoriją, jis pats priklauso: „Ar aš drebantis padaras, ar turiu teisę? Dėl to, įveikęs visas abejones ir peržengęs save, jis nužudė ne tik lombardininką, bet ir šalia atsidūrusią nėščią Alenos Ivanovnos seserį. Po kurio laiko jis prarado tikėjimą savo teorija ir suprato, kad nėra vienas iš „ypatingųjų“. Jį pradėjo kankinti psichinis nerimas. Ir tik romano pabaigoje, išgyvenęs kančią, pripažinimą ir meilę, Raskolnikovas atėjo į dvasinį prisikėlimą, eidamas tikruoju keliu.

Perskaičius romaną, apie pagrindinį veikėją susidarė prieštaringas įspūdis. Viena vertus, Raskolnikovo teorija man visiškai svetima ir nesuprantama, ji iš esmės skiriasi nuo mano pasaulio supratimo ir suvokimo. Man nepatinka, kad mūsų herojus bandė iškelti save aukščiau aplinkinių, jam svetimas pasitikėjimas, kad jis gali spręsti žmonių likimus. Aš, kaip tikintysis, manau, kad niekas neturi teisės atimti žmonių gyvybės. Kita vertus, aš suprantu mūsų herojų. Juk visi žmonės yra linkę klysti ir patekti į beprasmių idėjų ir tikslų įtaką. Ir tai nenuostabu, nes būtent su tokia patirtimi žmogus išmoksta pažinti save ir pasaulis. Ir tas, kuriam pavyko ne tik suvokti savo klaidas, bet ir tas, kuris sugebėjo nukreipti save į tikrąjį kelią, nusipelno ypatingos pagarbos.

Mano nuomone, aš supratau, ką autorius norėjo perteikti skaitytojams, būtent tai, kad neįmanoma nebaudžiamai daryti nusikaltimus. Manau, kad Dostojevskis parodė žmonijai kelią į moralinį atgimimą per savęs tobulėjimą, išdidumo nuolankumą ir nuodėmės atpirkimą per kančią. Todėl, be jokios abejonės, esu tikras, kad ši knyga neprarado savo reikšmės šiuolaikiniam skaitytojui.