namai › Padangos ir ratai › Kokia yra gyvenimo prasmė pagal Shukshiną. Gyvenimo prasmės, kaip būdo įveikti dvasinę kūrybos krizę, problema

Kokia yra gyvenimo prasmė pagal Shukshiną. Gyvenimo prasmės, kaip būdo įveikti dvasinę kūrybos krizę, problema

I planas Moraliniai klausimai rašytojo pasakojimuose. II. V. Šuksino apsakymų herojų likimas. 1. Gerumas ir gailestis yra pagrindinės Šuksino herojų žmogiškosios vertybės. 2. Kitų požiūris į „ekscentriko“ veiksmus iš to paties pavadinimo istorijos. 3. Motinos širdies galia. III. Shukshin ir jo herojai. Neturėtume pamiršti apie sielą. Turėtume būti šiek tiek malonesni... Mes, kaip būna, žemėje gyvename vieną kartą. Na, būkite dėmesingesni vienas kitam, malonesni. V. Šukšinas Vasilijus Šukšinas – vienas tų rašytojų, kurie reikalingi ne tik žmonėms. Žmonėms labai reikia jo darbų. Šio rašytojo kūryba traukia kelti amžiną gyvenimo prasmės problemą. – Kas mums darosi? – V. Šuksinas tarsi nori paklausti savo istorijomis. Išoriniai įvykiai V. Šuksino kūryboje nėra pagrindiniai. Jo siužetas yra tik pretekstas pradėti pokalbį. Dažniausiai rašytojo istorijų herojai yra paprasti, bet visada rūpestingi žmonės. Jie galvoja apie egzistencijos pagrindus ir vis dažniau kreipiasi į vadinamuosius „amžinuosius klausimus“. Gerumas užima ypatingą vietą tarp Shukshin žmogiškųjų vertybių. Širdies gebėjimą daryti gera jis laikė brangiausiu turtu: „Jei esame stiprūs ir tikrai protingi kažkuo, tai darome gerą darbą“. Šuksinas tikėjo, kad gyvenimas bus nuostabus tik tada, kai žmonės daro gera ir daro vienas kitą laimingus. Taigi „Kalina Krasnaya“ pagrindinio veikėjo Prokudino sielos pokyčiai vyksta tik veikiant „priešinio gėrio“ jėgai. Šuksinas tikėjo, kad „gėrio atsargos“. žmogaus siela beribis. V. Šuksino pasakojimuose vieną iš pirmaujančių vietų užima neįprastų žmonių likimai, su sudėtingi personažai, vadinamieji „keistuoliai“. „Keistuoliai“ yra keisti, svajingi, paprastai mąstantys žmonės kurie negali ir nenori taikstytis su pilku ir nuobodžiu gyvenimu. Jie stengiasi išsivaduoti nuo visko, kas materialu ir pagrindo. Jie ieško gyvenimo prasmės kažkuo didingame ir gražiame. Štai taip Pagrindinis veikėjas istorija „Keistuolis“. Autorius atkakliai pabrėžia savo ekscentriškumą, kuris išskiria herojų iš kitų, „teisingų“ žmonių. Ši technika padeda atskleisti geriausią žmogiškosios savybėsŠvaistiklis: meilė tiesai, sąžiningumas, gerumas. Istorija sukonstruota kaip įvykių, nutikusių per Chudiko atostogų kelionę „pas brolį Uralą“, pristatymo forma. Skirtingos istorijos, kurių kiti nesuprato, nutiko istorijos herojui. Nepaisant to, šie epizodai atskleidžia nuostabias herojaus sielos savybes: sąžiningumą, kuklumą, drovumą, norą daryti gera žmonėms. Bet kas mums darosi? Kodėl daugelis žmonių negali suprasti Keistuolio ir į jį atsižvelgti? keistas žmogus? Ar tikrai buvo neįmanoma atleisti pagrindinio veikėjo ekscentriškumo ir jo gailėtis? Juk kai, pavyzdžiui, piešė vaikišką vežimėlį, galvojo tik apie gėrį, apie tai, kad jis būtų gražesnis ir geresnis. Ir štai dar vienas „keistuolis“ iš istorijos „ Motinos širdis“ Vitka Borzenkovas išvyko į miestą parduoti lašinių, kad užsidirbtų pinigų vestuvėms. Ir tada aš šiek tiek vaikščiojau. O kai pinigai buvo pavogti, jis nusprendė atkeršyti stipriai sumušdamas kelis miesto gyventojus, tarp jų ir policininką. Motina, sužinojusi apie sūnų ištikusią bėdą, bando jį pateisinti. „Motinos širdis yra išmintinga, bet ten, kur jos pačios vaikui kyla bėdų, mama nesugeba suvokti išorinio intelekto, o logika su tuo neturi nieko bendra. Mama yra mama. Ji pasirengusi atiduoti viską už savo sūnų. Bet ar vaikai visada vertina savo mamų pasiaukojimą, motinos širdies šilumą ir stiprybę? Pats Vasilijus Šukshinas savo motiną laikė brangiausiu ir artimiausiu žmogumi. Iš mamos jis paveldėjo retą dovaną – širdies šilumą. O vėliau „sielos šventės“ troškimą paveldėjo Šuksino herojai. Paskutiniuose savo darbuose V. Šuksinas rašė: „Mama yra gerbiamas dalykas gyvenime, brangiausias, viskas susideda iš gailesčio... Atimk nuo jos gailestį, palik jai. Aukštasis išsilavinimas, mokėjimas auklėti, gerbti... Palik viską jai, o gailestį atimk... Kodėl žmonės visi kyla iš pykčio, kai priešas yra ant slenksčio? Nes visiems gaila mamų, vaikų, gimtojo krašto“. Šuksino istorijų herojai daugiausia yra nepatenkintų dvasinių poreikių žmonės. Iš čia jų ekscentriškumas, kartais visiškai nekaltas, o kartais ties įstatymo pažeidimo riba ir net už šios ribos. Pats V. Šukšinas nuolat abejojo, skausmingai mąstė apie mūsų gyvenimą, uždavinėjo sau begalę klausimų, dažnai nerasdamas į juos tenkinančių atsakymų. Ir daugelis jo herojų yra panašūs į jo kūrėją: neramūs, dažnai veikiantys priešingai sveikam protui, savo pačių nenaudai. Tačiau rašytoja visada vertino nuoširdumą, tiesumą, gerą žmogaus pradą. Net labiausiai pasiklydusiame žmoguje jis norėjo pamatyti kažką gero, kas jį iškeltų aukščiau gyvenimo prozos.

I. Moralinės problemos rašytojo pasakojimuose.

II. V. Šuksino apsakymų herojų likimas.

1. Gerumas ir gailestis yra pagrindinės Šuksino herojų žmogiškosios vertybės.

2. Kitų požiūris į „ekscentriko“ veiksmus iš to paties pavadinimo istorijos.

3. Motinos širdies galia.

III. Shukshin ir jo herojai.

Vasilijus Šuksinas yra vienas iš tų rašytojų, kurie reikalingi ne tik žmonėms. Žmonėms labai reikia jo darbų. Šio rašytojo kūryba traukia kelti amžiną gyvenimo prasmės problemą. – Kas mums darosi? – V. Šuksinas tarsi nori paklausti savo istorijomis. Išoriniai įvykiai V. Šuksino kūryboje nėra pagrindiniai. Jo siužetas yra tik pretekstas pradėti pokalbį. Dažniausiai rašytojo istorijų herojai yra paprasti, bet visada rūpestingi žmonės. Jie galvoja apie egzistencijos pagrindus ir vis dažniau kreipiasi į vadinamuosius „amžinuosius klausimus“.

Gerumas užima ypatingą vietą tarp Shukshin žmogiškųjų vertybių. Širdies gebėjimą daryti gera jis laikė brangiausiu turtu: „Jei esame stiprūs ir tikrai protingi kažkuo, tai darome gerą darbą“. Šuksinas tikėjo, kad gyvenimas bus nuostabus tik tada, kai žmonės daro gera ir daro vienas kitą laimingus. Taigi „Kalina Krasnaya“ pagrindinio veikėjo Prokudino sielos pokyčiai vyksta tik veikiant „priešinio gėrio“ jėgai. Šuksinas tikėjo, kad „gėrio atsargos“ žmogaus sieloje yra neribotos.

V. Šuksino pasakojimuose vieną iš pirmaujančių vietų užima neįprastų žmonių likimai su sudėtingais personažais, vadinamaisiais „ekscentrikais“. „Keistuoliai“ – keisti, svajingi, paprastai mąstantys žmonės, negalintys ir nenorintys taikstytis su pilku ir nuobodžiu gyvenimu. Jie stengiasi išsivaduoti nuo visko, kas materialu ir pagrindo. Jie ieško gyvenimo prasmės kažkuo didingame ir gražiame. Tai yra pagrindinis istorijos „Keistuolis“ veikėjas. Autorius atkakliai pabrėžia savo ekscentriškumą, kuris išskiria herojų iš kitų, „teisingų“ žmonių. Ši technika padeda atskleisti geriausias žmogiškąsias Keistuolių savybes: meilę tiesai, sąžiningumą, gerumą. Istorija sukonstruota kaip įvykių, nutikusių per Chudiko atostogų kelionę „pas brolį Uralą“, pristatymo forma. Istorijos herojui nutiko įvairios, kitiems nesuprastos istorijos. Nepaisant to, šie epizodai atskleidžia nuostabias herojaus sielos savybes: sąžiningumą, kuklumą, drovumą, norą daryti gera žmonėms. Bet kas mums darosi? Kodėl daugelis žmonių nesupranta Chudiko ir nelaiko jo keistu žmogumi? Ar tikrai buvo neįmanoma atleisti pagrindinio veikėjo ekscentriškumo ir jo gailėtis? Juk kai, pavyzdžiui, piešė vaikišką vežimėlį, galvojo tik apie gėrį, apie tai, kad jis būtų gražesnis ir geresnis.

Ir štai dar vienas „ekscentrikas“ iš istorijos „Motinos širdis“. Vitka Borzenkovas išvyko į miestą parduoti lašinių, kad užsidirbtų pinigų vestuvėms. Ir tada aš šiek tiek vaikščiojau. O kai pinigai buvo pavogti, jis nusprendė atkeršyti stipriai sumušdamas kelis miesto gyventojus, tarp jų ir policininką. Motina, sužinojusi apie sūnų ištikusią bėdą, bando jį pateisinti. „Motinos širdis yra išmintinga, bet ten, kur jos pačios vaikui kyla bėdų, mama nesugeba suvokti išorinio intelekto, o logika su tuo neturi nieko bendra. Mama yra mama. Ji pasirengusi atiduoti viską už savo sūnų. Bet ar vaikai visada vertina savo mamų pasiaukojimą, motinos širdies šilumą ir stiprybę?

Pats Vasilijus Šukshinas savo motiną laikė brangiausiu ir artimiausiu žmogumi. Iš mamos jis paveldėjo retą dovaną – širdies šilumą. O vėliau „sielos šventės“ troškimą paveldėjo Šuksino herojai. Paskutiniuose savo darbuose V. Šuksinas rašė: „Mama yra gerbiamas dalykas gyvenime, brangiausias, viskas susideda iš gailesčio... Atimk iš jos gailestį, palik jai aukštąjį išsilavinimą, mokėjimą auklėti, gerbti. Palik jai viską ir atimk gailestį... Kodėl žmonės kyla iš pykčio, kai priešas yra ant slenksčio? Nes visiems gaila mamų, vaikų, gimtojo krašto“.

Šuksino istorijų herojai daugiausia yra nepatenkintų dvasinių poreikių žmonės. Iš čia jų ekscentriškumas, kartais visiškai nekaltas, o kartais ties įstatymo pažeidimo riba ir net už šios ribos. Pats V. Šukšinas nuolat abejojo, skausmingai mąstė apie mūsų gyvenimą, uždavinėjo sau begalę klausimų, dažnai nerasdamas į juos tenkinančių atsakymų. Ir daugelis jo herojų yra panašūs į jo kūrėją: neramūs, dažnai veikiantys priešingai sveikam protui, savo pačių nenaudai. Tačiau rašytoja visada vertino nuoširdumą, tiesumą, gerą žmogaus pradą. Net labiausiai pasiklydusiame žmoguje jis norėjo pamatyti kažką gero, kas jį iškeltų aukščiau gyvenimo prozos.

Kategorija: Shukshin V.

I. Moralinės problemos rašytojo pasakojimuose.

II. V. Šuksino apsakymų herojų likimas.

1. Gerumas ir gailestis yra pagrindinės Šuksino herojų žmogiškosios vertybės.

2. Kitų požiūris į „ekscentriko“ veiksmus iš to paties pavadinimo istorijos.

3. Motinos širdies galia.

III. Shukshin ir jo herojai.

1. „Gyvenimo tiesa“ Šuksino darbuose.
2. Žmogaus drama paprastas žmogus.
3. Situacijos, į kurias Shukshin pastato savo herojus.
Kai kalbama apie " vaizdinga tiesa gyvenimas“ – į galvą ateina Vasilijaus Šuksino darbai. Jo darbai gerai žinomi. Vasilijus Makarovičius Šukshinas parašė apie šimtą dvidešimt apsakymų, keletą romanų, du romanus, pjeses ir filmų scenarijus. Shukshin, be jokios abejonės, yra talentingiausias XX amžiaus rašytojas. Jo darbai daug gilesni, nei gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio

Regėjimas. Filosofinis supratimas rašytojo gyvenimas atskleidžiamas ne iš karto. Mūsų dėmesys kartais koncentruojamas į smulkmenas, todėl Vasilijaus Šuksino darbas atrodo labai paprastas skaitytojo suvokimas.
Apie tai pasakoja daugelis Šuksino darbų žmogaus drama, kuris lieka nesuprantamas ir kartais nepastebimas kitiems. Vasilijus Šuksinas atkreipia dėmesį į paprasti žmonės, tarp jo kūrinių herojų elito atstovų praktiškai nėra. Labai dažnai Shukshin kalba apie valstiečius ir kaimo gyventojus, kurie atsiskiria nuo įprasto gyvenimo, nuo savo protėvių šaknų. Tačiau net mieste šie žmonės negali susirasti darbo. Už komiškų situacijų slypi tikra tragedija. Žmogaus ieškojimas savo vietoje pasaulyje, jo vaidmens žemėje supratimas - tai ne visos temos, kurias Shukshin liečia savo darbe.
Rašytojas daug dėmesio skiria moralinėms ir dvasinėms žmogaus vertybėms. Savo vietos pasaulyje paieškas dažnai lydi tų vertybių, kurios anksčiau žmogui buvo brangios, atmetimas. Ir tai taip pat yra tragedija, nes moralinis degradavimasžmogus veikia ne tik save, bet ir artimuosius.
Shukshin daug dėmesio skyrė vadinamajai kaimo temai. Savo darbuose jis kalbėjo apie tai, kaip valstiečiai praranda vertybes, kurios buvo brangios jų protėviams. Tačiau jie nieko negauna mainais už tai, ką prarado. Štai kodėl paprastas žmogus patenka į girtumą ir ištvirkimą. To priežastis yra gyvenimo prasmės stoka. Shukshin darbas paliečia likimo problemą. Pavyzdžiui, paprasto žmogaus, valstiečio, darbininko likimas yra darbas. Tai ir pareiga, ir kartu gyvenimo prasmė. Atplėštas nuo savo šaknų, triūsantis valstietis tampa nelaimingas. Tačiau paprastų žmonių gyvenimas anaiptol nėra liūdnas ir beviltiškas. Be darbo, jų gyvenime yra daug džiaugsmų. Galbūt, kažkam šie džiaugsmai atrodys paprasti ir primityvūs. Tačiau patiems valstiečiams jie daug reiškia. Shukshin dažnai parodo, kokią vietą atostogos užima paprastame valstiečių gyvenime.
Šuksinas negaili savo herojų. Jis kartais iškelia juos į pačias nemaloniausias situacijas. Ir skaitytojas puikiai supranta, kad šios situacijos nėra sugalvotos, jos yra tikros. Paprastas žmogus, naivus ir patiklus, dažnai tampa auka. Pavyzdžiui, apsakyme „Motinos širdis“ jaunas valstietis Vitka Borzenkovas nesugebėjo atpažinti pavojaus, todėl atsidūrė kalėjime. Kaimiečiui kalėjimas – sunkus išbandymas. Sunku ne tik pačiam Vitkai, bet ir jo senai mamai. Sūnus, pagalbininkas, viltis ir palaikymas, atsiduria už grotų. Shukshin piešia patikimą vaizdą. Matome paprastą, darbštų vaikiną, kuris nemoka suprasti gyvenimo.
Kūrinys, pavadintas „Kalina Krasnaja“, daugeliui yra gerai žinomas. Egoras Prokudinas, žinoma, negali sukelti užuojautos. Jis atitrūko nuo valstietiškų šaknų. Jam atrodė tas nuobodus, monotoniškas darbas kaimietis neįdomu. Tačiau ryšys su nusikalstamu pasauliu paveldimajam valstiečiui nieko gero neduoda ir tampa jo neišvengiamos mirties priežastimi.
Pats Vasilijus Šuksinas buvo kilęs iš paveldimų valstiečių šeimos, todėl „ kaimiška tema“ buvo jam artima ir suprantama. Tarp jo darbų yra daug optimistiškesnių. Gali išsipildyti valstiečio svajonė apie atostogas. Pavyzdžiui, iš pasakojimo „Batai“ sužinome, kaip paprastas kaimo žmogus nusprendžia pamaloninti žmoną prabangia dovana. Niekas jam neatėjo į galvą, kaip tik nupirkti gražius batus kaimo moteriai. Žinoma, toks pirkinys kaime nenaudingas. Be to, elegantiški batai netelpa ant „stiprių, valstietiškų kojų“. Tačiau vis dėlto noras įtikti žmonai nebuvo veltui. Batai parodė žmonai, kad vyras jai vis dar jautė šiltus jausmus. Be to, pats Sergejus galvoja apie džiaugsmą, kurio taip mažai tarp pilkų, monotoniškų dienų. Gražūs batai istorijoje veikia kaip džiaugsmo ir šventės simbolis. O Sergejaus ir jo šeimos gyvenimas tampa šiek tiek džiaugsmingesnis. Sergejų užvaldo mintys. Ir juos galima drąsiai vadinti filosofiniais. Jie labai rimti, nes paprastas kaimo žmogus galvoja apie gyvenimo prasmę: „Taip gyveni - jau keturiasdešimt penkerius metus - vis galvoji: nieko, kada nors gyvensiu gerai, lengvai. A laikas bėga. Taip ir ateini į skylę, kurioje reikia atsigulti – ir visą gyvenimą kažko lauki. Kyla klausimas, kodėl, po velnių, turėtume laukti ir nedaryti tokių džiaugsmų, kuriuos galima padaryti? Štai jums: turi pinigų, guli kažkokie nepaprasti batai – imk juos ir padaryk žmogų laimingu! Tokios progos gali ir nebebūti“.
Menas visada padėjo žmonėms geriau suprasti Tikras gyvenimas. Shukshin kūriniai negali palikti skaitytojo abejingo. Kritikai dažnai lygino rašytoją su Čechovu. Juk A.P.Čechovas, kaip ir Šuksinas, daug dėmesio skyrė paprastam, kasdieniniam gyvenimui, matė jo grožį ir reikšmę.

(Kol kas nėra įvertinimų)

Nusprendžiau parašyti savo apžvalgą apie Vasilijaus Makarovičiaus Šukshino apsakymą „Nukirpti“, parašytą 1970 m. Aš pažįstu aktorių Shukshiną, mačiau daug filmų, kuriuose jis dalyvauja. Shukshin taip pat buvo man ...
Visi puikūs menininkai Nepaisant akivaizdaus, kartais absoliutaus meno kelių, kuriais jie eina, nepanašumo, jie yra panašūs vienas į kitą – istoriniais savo kūrybos likimais. Žinoma, tai ne pripažinimo reikalas...
Darbe mes kalbame apie apie įprastą mūsų laikų atvejį, kurio liudininkais galime matyti kiekvienas iš mūsų. Saška Ermolajevas nemandagiai pasielgė su pardavėja, kuri jį supainiojo su žmogumi, prasidėjusiu neblaiviu muštynėse. Nepaisant...
Studijuoti V. Šuksino kūrybą – sudėtinga ir neatidėliotina užduotis. Jo menas nuolat sukelia ginčus ir mokslines diskusijas. Tačiau tikras menas visada priešinasi tiesioginiam sprendimui. Vasilijus Šuksinas yra įvairiapusių talentų žmogus. Šis...
Visi, kurie rašė ir kalbėjo apie Vasilijaus Šuksino kūrybą, negalėjo nepaminėti jo beveik neįtikėtino universalumo be nuostabos ir tam tikro sumišimo. Kinematografininkas Šuksinas organiškai įsiskverbia į rašytoją Šukshiną, jo...
Rusų literatūroje, žanras kaimo proza pastebimai skiriasi nuo visų kitų žanrų. Rusijoje nuo seniausių laikų valstiečiai okupavo Pagrindinis vaidmuo istorijoje: ne valdžios jėga (priešingai, valstiečiai buvo patys bejėgiausi),...
Paimkime „klasikinę“ istoriją „Crank“ ir pirmiausia užduokime sau klausimą: ar galima jos pavadinimą vertinti pagal nominalią vertę, tai yra, ar Šuksinas savo herojų laiko „švirkštu“ tikrąja prasme?
V. M. Šuksinas gimė 1929 m. liepos 25 d. Srostkų kaime. Altajaus kraštas valstiečių šeimoje. Ten jis praleido savo karinę vaikystę. Nuo 16 metų dirbo gimtajame kolūkyje, paskui...
Truko šiek tiek daugiau nei dešimt metų kūrybinė veikla V. Šukšinas, bet to, ką jis padarė, užtektų kitam visam gyvenimui. Jis pradėjo pasakojimais apie savo tautiečius. Neįmantri ir nedirbta. Jis teisingai suprato...
Šuksino pasakojimuose skaitytojas randa sąskambią su daugeliu jo minčių. Istorijose aprašomi kasdieniai įvykiai. Tokios istorijos gali nutikti beveik kiekvienam. Tačiau kaip tik šiame įprastume slypi giliausia prasmė...
1966 m. pradžioje buvo išleistas „Tavo sūnus ir brolis“. Kartu su dideliu filmo įvertinimu (pavyzdžiui, garsaus režisieriaus G. Chukhrai filme „ Komsomolskaja Pravda“, tokie priekaištai jam pasipylė...
Domėjimąsi V. Šuksino asmenybe ir likimu, platų jo knygų ir filmų pripažinimą lemia glaudus, kraujo ryšys tarp asmeninio rašytojo likimo ir jo herojų likimo. Jo menas taip sudėtingai susipynęs...
Gimtieji namai ir gimtasis kaimas, dirbama žemė, stepė, motina žemė. Liaudies vaizdiniai suvokimai ir asociacijos supažindina mus su aukštų ir sudėtingų, istorinių ir filosofinių sampratų sistema: apie gyvenimo begalybę ir...
1. Kaimo motyvai Šuksino gyvenime ir kūryboje. 2. Originalūs Šuksino prozos herojai. 3. Komiška ir tragiška „kaimo“ istorijose. 4. Žemė yra poetiškai prasmingas Shukshin kūrybos vaizdas. Modernus kaimiškas...
Lopšys, kur jis prasidėjo kūrybinis gyvenimas Shukshina, kuri davė impulsą jo nuostabių kūrybinių galių vystymuisi, buvo kaimas. Atmintis ir mintys apie gyvenimą jį atvedė į kaimą, čia pripažino „aštriausią...
Žmonės, kas mums darosi? Jūs turite būti žmogumi. V. Šukšinas Vasilijaus Makarovičiaus Šukšino apsakyme „Apmaudas“ kalbame apie eilinį kasdienį įvykį, kurio liudininku ar dalyviu galime tapti kiekvienas...
Totalitarinio tipo socialinė sistema neutralizuoja asmenybę. Menas imamasi jį apsaugoti. Tuo tikslu 60-ųjų pabaigoje V. Šuksinas sukūrė savo „Crank“. Brežnevo cenzūra maloningai leidžia jam pamatyti šviesą, nes...

garsus rašytojas

2. „Apie gyvenimo prasmę“

Vasarą, liepos mėnesį, Knyazevas gavo atostogų ir su šeima išvyko ilsėtis į kaimą. Kaime gyveno jo uošvis ir uošvė, tylūs, godūs žmonės; Knyazevas jų nemėgo, bet nebuvo kur kitur eiti, todėl nuėjo pas juos. Bet kaskart įspėdavo žmoną, kad irgi dirbs kaime – parašys. Jo žmona Alevtina labai norėjo vasarą vykti į kaimą, nekeikdavo ir nesišaipydavo.

Rašyk... Bent jau išvis užsiregistruok.

Kaip šitas. Kad vėliau nebūtų: „Vėl tavo! Kad taip neatsitiktų.

Rašyk, rašyk“, – liūdnai kalbėjo Alevtina. Ji skaudžiai išgyveno šią nenumaldomą, ugniai atsparią savo vyro aistrą – rašyti, rašyti ir rašyti, kad valstybėje būtų atkurta tvarka, už tai jo nekentė, gėdijasi, maldavo – mesk! Niekas nepadėjo. Nikolajus Nikolajevičius kabojo virš sąsiuvinių, visur kišosi į juos, sakydavo, kad tai kvailystė, nesąmonė, bandė jį atkalbėti... Daug kartų bandė atkalbėti, bet nesėkmingai.

Knyazevas kaime turėjo pažįstamų, o kai tik jie atvyko, jis nuėjo jų aplankyti. Ir savo pirmoje šeimoje jis sutiko žmogų, su kuriuo jo nenumaldoma siela visada norėjo susitikti. Kažkoks Silčenka, taip pat žentas, taip pat miesto gyventojas ir taip pat šiek tiek sumuštas, atėjo į tą šeimą - taip pat pailsėti Bendri klausimai. Ir jie iškart susigrūmė.

Tai atsitiko taip.

Kniazevas gerai, taikiai nusiteikęs vaikščiojo po kaimą, stebėjo iš darbo grįžtančius „kolūkiečius-valstinkius“ (taip jis vadino kaimo žmones), sveikinosi su dviem ar trimis... Visi skubėjo, todėl niekas su juo nesustojo, tik vienas paprašė ateiti pažiūrėti televizorių.

Įjunk ir sninga...

Gerai, tada kaip nors“, – pažadėjo Knyazevas.

Ir taip jis atėjo į šeimą, kurioje buvo Silčenko. Jis pažinojo ten esantį senuką, su kuriuo jie kalbėjosi. Tai yra, Knyazevas paprastai kalbėjo, o senis klausydavo, mokėjo klausytis, net mėgo klausytis. Jis klausėsi, linktelėjo galva ir kartais tiesiog nustebdavo:

Žiūrėk!.. - tyliai pasakė. - Tai rimta. Senis buvo tiesiog tvoroje, o ta pati Silčenka taip pat buvo tvoroje, jie statė meškeres.

Ahh! - linksmai tarė senis. - Neturi noro žvejoti? Priešingu atveju mums su Jurijumi Viktorovičiumi sekasi geriau.

Man tai nepatinka“, – sakė Knyazevas. - Bet aš sėdėsiu su tavimi banke.

Nemėgsti žvejoti? - paklausė Silčenko, lieknas, maždaug tokio pat amžiaus kaip Knyazevas – maždaug keturiasdešimties. - Kodėl taip?

Laiko švaistymas.

Silčenka pažvelgė į Knyazevą, atkreipė dėmesį į jo svetimą išvaizdą – kaklaraištį, sąsagas su geltonais apskritimais... Jis nuolaidžiai pasakė:

Poilsis yra poilsis, nesvarbu, kaip leidžiate laiką.

Egzistuoja laisvalaikis, - Knyazevas atmušė šį juokingą bandymą jį išmokyti, - ir pasyvus. Aktyvus apima tam tikrą kryptingą veiklą kartu su poilsiu.

Šie įvykiai jau verčia suktis galvą“, – juokėsi Silčenka.

Aš kalbu ne apie „šiuos įvykius“, o apie tikslingus“, – pabrėžė Knyazevas. Ir jis tvirtai ir ramiai pažvelgė į Silčenką. – Ar pastebite skirtumą?

Silčenkai taip pat nepatiko, kad su juo pamokomai kalbasi... Jis irgi buvo žmogus su mintimis.

Ne, nesuprantu, pasiaiškink, padaryk man paslaugą.

Kokia tavo profesija?

Ka tai reiskia?

Na vis tiek...

Vizažistė.

Čia Knyazevas tapo visiškai drąsesnis; mėlynos akys jie apšvietė jį linksma, pašaipia ugnimi; jis tapo įžūliai nuolaidus.

Ar žinote, kaip pilkapiai užpildomi? - jis paklausė. Buvo galima pajusti malonumą, su kuriuo jis artėjo prie savo minčių pristatymo.

Silčenka nesitikėjo šių piliakalnių, jis buvo suglumęs.

Ką su tuo turi piliakalniai?

Ar kada nors matėte, kaip jie pilami?

Matėte tai?

Na, jūs tai matėte filmuose!

Tarkime.

Jūs turite idėją. Noriu, kad protu iškviestumėte šį paveikslą: kaip pilamas piliakalnis. Žmonės vaikšto vienas po kito, kiekvienas paima saują žemės ir meta. Pirmiausia užtaisoma duobė, paskui ima augti kalva... Ar įsivaizduojate?

Tarkim.

Knyazevas vis labiau įkvėpė - tai buvo brangios jo gyvenimo akimirkos: prieš akis yra klausytojas, kuris, nors ir dvejoja, klauso.

Tada atkreipkite dėmesį į tai: kalvos ir žemės saujos dydžio neatitikimą. Kas nutiko? Juk čia sauja žemės, – Knyazevas parodė į saują sulenktą delną, – o kitoje pusėje – kalva. Kas nutiko? Stebuklas? Jokių stebuklų: kiekio kaupimas. Taip buvo kuriamos valstybės – nuo Urartu iki šiuolaikinių superų. Tai aišku? Ką gali padaryti silpna žmogaus ranka?.. - Kniazevas apsidairė, jo akį patraukė meškerė, paėmė ją iš senolio rankų ir parodė abiem. - Meškerė. Tai irgi žmogaus rankų gaminys – meškerė. Tiesa? - Jis grąžino meškerę senoliui. – Tai kai vienas žmogus. Bet kai jie nuolat seka vienas kitą ir meta saują žemių, susidaro kalva. Meškerė ir kalva“, – Kniazevas pergalingai pažvelgė į Silčenką ir į senuką, bet labiau į Silčenką. - Ar supranti?

Aš to nesuprantu“, – įžūliai pasakė Silčenka. Ši Knyazevo pergalė jį suerzino. – Ką su tuo turi bendra, o ką kita? Pradėjome kalbėtis, kaip išleisti Laisvalaikis... Išsakiau mintį, kad ką darysi, jei tau patinka, vadinasi, gerai pailsėjai.

Nesąmonė, nesąmonė“, – griežtai ir linksmai pasakė Knyazevas. - Samprotavimas akmens amžiaus lygmeniu. Kai tik pradedi taip mąstyti, automatiškai palieki tą nenutrūkstamą žmonijos grandinę, kuri tęsiasi ir kaupia kiekį. Pateikiau labai aiškų pavyzdį: kaip užpildoma kalva! – Nors Kniazevas buvo susijaudinęs, buvo ir kantrus. - Įsivaizduok: visi ėjo pro šalį ir išmetė saują žemių... Bet tu jos neįmetei! Tada aš klausiu jūsų: kokia jūsų gyvenimo prasmė?

Kažkokia nesąmonė. Tai tikrai nesąmonė. Kokia kalva? Sakau, atėjau čia pailsėti... Į gamtą. Mėgstu žvejoti... taigi žvejosiu. Kas nutiko?

Ir aš atėjau pailsėti.

Tai ką, čia statysi kalvą?

Kniazevas nusijuokė nuolaidžiai, bet nelabai kantriai, piktai.

Kartais nesuprantame, kai jie mąsto kategorijomis, kartais mums tai nepatinka... Toks aiškus pavyzdys! - Pačiam Knyazevui, matyt, labai patiko šis pavyzdys su kalva, jis atsitiktinai jį aptiko ir džiaugėsi, jo paprastumu ir stulbinančiu aiškumu. – Kokia apskritai mūsų gyvenimo prasmė? - paklausė tiesiai šviesiai.

„Tai priklauso nuo bet kurio“, – vengė Silčenka.

Ne, ne, jūs atsakote: kokia yra visuotinė gyvenimo prasmė? - Knyazevas laukė atsakymo, bet nekantrumas jį jau visiškai užvaldė. – Apskritai valstybingumu. Jei valstybė klesti, klesti ir mes. Taigi? Taigi ar ne?

Silčenka gūžtelėjo pečiais... Bet jis sutiko – kol kas laukia, kur toliau nuves Knyazevo mintis.

Na taip…

Taigi. Vaizdžiai tariant, vėlgi, mes visi ant savo pečių nešiojame tam tikrą naštą... Įsivaizduokite, – Knyazevas dar labiau susirūpino dėl naujojo aiškus pavyzdys, - mes trys - aš, tu, senelis - nešamės rąstą. Nešame – reikia nešti šimtą metrų. Nešėme penkiasdešimt metrų, staiga nustoji nešti ir pasitrauki į šalį. Ir pasakykite: „Aš atostogauju, ilsiuosi“.

Taigi, jums nereikia atostogų, ar kaip? – susirūpino Silčenka. – Tai irgi nesąmonė.

Šiuo konkrečiu atveju atostogos įmanomos, kai šį rąstą nešame šimtą metrų ir numetame – tada ilsimės.

Nesuprantu, ką tu nori pasakyti“, – piktai kalbėjo Silčenka. - Arba kalva, arba koks rąstas... Atėjai pailsėti?

Atėjau pailsėti.

Ką reiškia, kad metei rąstą palei kelią? Arba kaip... kaip manai?

Knyazevas kurį laiką žvelgė į Silčenko sielai ir griežtai.

Ar tyčia nesupranti?

Aš rimtai nesuprantu! Kažkokia kvailystė, nesąmonė!.. Kažkokia kvailystė! – Silčenka dėl kažko nervinosi ir todėl pasakė daug nereikalingų dalykų. - Na, tai visiška kvailystė!.. Na, atvirai, nieko neįmanoma suprasti. Ar tu ką nors supranti, seneli?

Senis su susidomėjimu klausėsi šių protingų mainų. Klausimas jį užklupo netikėtai.

A? - atsiduso jis.

Ar tu išvis supranti, ką čia kulia šis... bendražygis?

- Aš klausau, - miglotai pasakė senelis.

Bet aš nieko nesuprantu. as nieko nesuprantu!

„Būk ramesnis, ramesnis“, - nuolaidžiai ir nemandagiai patarė Knyazevas. - Nusiramink. Kam nervintis?

Kam čia kalbėti apie nesąmones?!

Bet jūs net neįsigijote į reikalo esmę, ir tai jau nesąmonė. Bet kodėl... Kada išmoksime logiškai samprotauti!

Taip, tu pats...

Jei nesuprantu, vadinasi, tai nesąmonė, nesąmonė. Puiki logika! Kiek ilgai mes taip gūžčiosime pečiais?

- Gerai, - susitraukė Silčenka. Ir net atsisėdo ant senelio darbo stalo. – Na, aiškiai, paprastai, tiksliai – ką tu nori pasakyti? Normalus rusas. Taigi?

Kur tu gyveni? - paklausė Knyazevas.

Tomske.

Ne, plačiau... Apskritai, – plačiai rodė rankas Kniazevas.

nesuprantu. Na, aš nesuprantu! - Silčenka vėl pradėjo nervintis. - Kuris „apskritai“? Kas tai? kur?

„Jūs gyvenate valstybėje“, - tęsė Knyazevas. – Kokie jūsų pagrindiniai pomėgiai? Su kuo jie sutampa?

Nežinau.

Su valstybės interesais. Jūsų interesai sutampa su valstybės interesais. Ar man dabar aišku?

Nu gerai gerai?

Kokia tada tavo gyvenimo prasmė?

Nu gerai gerai?

Taip, ne „na“, bet jau reikia eilutės: kokia kiekvieno piliečio gyvenimo prasmė?

Na, ką?.. Dirbti, tiesą sakant, – pradėjo išvardinti Silčenka, – ginti Tėvynę, kai reikia...

Knyazevas pritardamas linktelėjo galva. Bet jis laukė kažko kito, ir Silčenka vėl negalėjo suvokti, ko.

„Visa tai teisinga“, - sakė Knyazevas. – Bet tai visos šakos. Kokiame pagrindinė reikšmė? Kur, galima sakyti, yra pagrindinė bagažinė?

Aš klausiu taves.

Aš nežinau. Na, aš nežinau, ką tu nori veikti! Tu tiesiog kvailys! Po velnių... - ir Silčenka keikėsi. Ir jis pašoko nuo darbo stalo. - Ko tu nori iš manęs?! - jis rėkė. - Ką?! Ar galite man pasakyti tiesiai? Arba ištrypsiu tave iš čia rąstu!.. Tu kvailys! Kukliukas!..

Knyazevas jau yra susidūręs su tokiais nervingais žmonėmis. Jis pats nebijojo šio psichopato, bet bijojo, kad žmonės atbėgs, žiūrės, jie... Uh!

Tylu, tylu, tylu, - pasakė jis atsitraukdamas. Jis liūdnai ir beviltiškai pažvelgė į neurastenišką vizažistą. - Kodėl taip? Kam šaukti?

Ko tu nori iš manęs?! – vis šaukė Silčenka. - Ką?

Žmonės išėjo iš namo į verandą...

Knyazevas apsisuko ir išėjo iš tvoros.

Silčenka dar ką nors sušuko paskui jį.

Knyazevas neatsigręžė, ėjo sparčiu žingsniu, o jo akyse matėsi liūdesys ir skausmas.

- Humlo, - tyliai pasakė jis. „Koks nemandagus žmogus... Jis atvėrė burną“, – nutilo ir karčiai pasakė: „Mes nesuprasime – mums to nereikia“. Geriau šauksim. Koks nemandagus dalykas!

Kitą dieną, ryte, pas Nechoroševus (Knyazevo uošvis) atvyko vietinis kaimo tarybos pirmininkas. Senieji Nechoroševai ir Knyazevas su žmona pusryčiavo.

„Gero apetito“, – pasakė pirmininkas. Ir jis atidžiai pažvelgė į Knyazevą. - Sveiki atvykę.

Ačiū“, – atsakė Knyazevas. Jo širdį suspaudė nuojauta. - Pas mus... ar nenori?

Ne, pusryčiaujau“, – ant suoliuko atsisėdo pirmininkas. Ir vėl pažvelgė į Knyazevą.

Knyazevas pagaliau suprato: tai jam patiko. Jis pakilo nuo stalo ir išėjo į lauką. Po minutės ar dviejų pirmininkas jį išsekė.

„Aš klausau“, - sakė Knyazevas. Ir jis liūdnai nusišypsojo.

Kas ten atsitiko? – paklausė pirmininkas. Kartą (pernai ir vasarą) pirmininkas jau aptarė kažką panašaus. Tada jie taip pat skundėsi Knyazevu, kad jis yra „propaganda“. - Jie vėl man kažką sako...

Ką aš tau galiu pasakyti?! - sušuko Knyazevas. - Dieve mano! Ką čia pasakoti! Norėjau duoti draugui... aiškesnę mintį...

Kodėl turėčiau? Kas aš esu?.. Aš nesuprantu, Dieve, ką aš padariau? Aš tik norėjau jam paaiškinti... bet jis rėkė kaip išprotėjęs. Nežinau... Ar jis normalus, šitas Silčenka?

Draugas Knyazevas...

Na, gerai, gerai. gerai! - nervingai spjovė Kniazevas. - Daugiau to nedarysiu. Po velnių, tegul gyvena kaip nori. Bet, Dieve mano!.. – vėl nustebo jis. - Ką aš jam sakiau?! Siūlė aiškiau suprasti savo gyvenimo užduotis!.. Kas čia blogo?

Vyras atėjo pailsėti... Kam jam trukdyti? Nereikia. Nereikia, drauge Knyazeve, prašau jūsų.

Gerai Gerai. Tegul daro, ką nori... Juk jis vizažistas!

Norėjau jį paskatinti kalbėti klube ir kalbėti apie savo darbą...

Tai įdomu! Norėčiau pati pasiklausyti. Jis tikriausiai daro menininkų makiažą... Papasakočiau apie menininkus.

O ką tai turi bendro su... gyvenimo užduotimis?

Jis būtų padaręs ką nors naudingo! Taip ir pradėjau vakar: eina žmonių eilė, visi paima saują žemės ir meta - susidaro kalva. Kalno brūkšnys yra tikslinga būsena. Jei manytume, kad kiekvieno piliečio gyvenimo prasmė yra, vaizdžiai tariant...

„Draugas Knyazevas“, – pertraukė pirmininkas, – dabar neturiu laiko: turiu posėdį devintą... Su malonumu kada nors jūsų išklausysiu. Bet dar kartą noriu paklausti...

„Gerai, gerai“, - skubiai ir liūdnai pasakė Knyazevas. -Eik į susitikimą. Viso gero. Man nereikia, kad tu klausytum.

Pirmininkas nustebo, bet nieko nesakė ir nuėjo į posėdį.

Kniazevas prižiūrėjo jį... Ir tyliai pasakė, kaip buvo įpratęs kalbėti su savimi:

Jam bus malonu klausytis! Džiaugiuosi... Eik, sėsk! Nušluostykite kelnes savo susirinkimuose, vertintojai. Jis padarys paslaugą - klausyk...

Populiarus kategorijoje: