റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് വിവാഹ ചടങ്ങ് - മാന്ത്രികതയുടെ ഒരു ചടങ്ങ്. കല്യാണം
ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, രഹസ്യവും നിർമ്മലവുമായ വിവാഹത്തിന്റെ പുരോഹിതനും ശരീരത്തിന്റെ നിയമത്തിന്റെ ദാതാവും അചഞ്ചലതയുടെ കാവൽക്കാരനും ജീവിതത്തിന്റെ നല്ല കാര്യങ്ങളുടെ നിർമ്മാതാവുമായ നീ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവനാണ്. ഇപ്പോൾ പോലും, ആദിയിൽ മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ച് അവനെ സൃഷ്ടിയുടെ രാജാവായി പ്രതിഷ്ഠിച്ച ഗുരു പറഞ്ഞു: ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യൻ മാത്രമായിരിക്കുന്നത് നല്ലതല്ല, അവനുവേണ്ടി നമുക്ക് ഒരു സഹായിയെ സൃഷ്ടിക്കാം; അവന്റെ വാരിയെല്ലിൽ നിന്ന് നീ ഒരു സ്ത്രീയെ ഉണ്ടാക്കി, ആദം അവനെ കണ്ടതുപോലെ: ഇത് ഇപ്പോൾ എന്റെ അസ്ഥികളിൽ നിന്ന് അസ്ഥിയും എന്റെ മാംസത്തിന്റെ മാംസവുമാണ്. ഈ സ്ത്രീയെ വിളിക്കപ്പെടും, കാരണം ഈ ജീവിതം അവളുടെ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് അപഹരിക്കപ്പെട്ടു. ഇക്കാരണത്താൽ ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ അപ്പനെയും അമ്മയെയും വിട്ടു ഭാര്യയോടു ചേരും; ഇരുവരും ഒരു ദേഹമായിത്തീരും; ദൈവം യോജിപ്പിച്ചതിനെ മനുഷ്യൻ വേർപെടുത്തരുത്. ഇപ്പോഴെങ്കിലും ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ട ഈ ദാസന്മാരുടെമേൽ നിന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ കൃപ ചൊരിയേണമേ. ഈ ദാസൻ തന്റെ ഭർത്താവിനെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അനുസരിക്കുവാനും നിന്റെ ഈ ദാസൻ ഭാര്യയുടെ തലയായിരിക്കുവാനും അങ്ങനെ അവർ നിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കുവാനും അനുവദിക്കേണമേ. ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, അങ്ങ് അബ്രഹാമിനെയും സാറയെയും അനുഗ്രഹിച്ചതുപോലെ എന്നെയും അനുഗ്രഹിക്കണമേ. ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവേ, നീ യിസ്ഹാക്കിനെയും റിബെക്കയെയും അനുഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു; ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, നീ യാക്കോബിനെയും എല്ലാ ഗോത്രപിതാക്കന്മാരെയും അനുഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, നീ ജോസഫിനെയും അസെനത്തിനെയും അനുഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ഞാൻ നിന്നെയും അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, നീ മോശയെയും സിപ്പോറയെയും അനുഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, നീ ജോക്കിമിനെയും അന്നയെയും അനുഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു; ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, നീ സഖറിയായെയും എലിസബത്തിനെയും അനുഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവേ, നീ നോഹയെ പെട്ടകത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചതുപോലെ എന്നെയും കാത്തുകൊള്ളേണമേ; ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവേ, നീ തിമിംഗലത്തിന്റെ വയറ്റിൽ യോനയെ സംരക്ഷിച്ചതുപോലെ ഞാൻ സംരക്ഷിക്കും; ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, നീ മൂന്ന് വിശുദ്ധ യുവാക്കളെ അഗ്നിയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചതുപോലെ ഞാൻ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; ആ സന്തോഷം അവൾക്കു വരട്ടെ, അവളുടെ പേര് വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ഹെലൻ, അവൾ സത്യസന്ധമായ കുരിശ് കണ്ടെത്തുമ്പോൾ. ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, നീ ഹാനോക്കിനെയും ശേമിനെയും ഏലിയായെയും ഓർത്തതുപോലെ ഓർക്കുക. ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, അങ്ങയുടെ വിശുദ്ധ നാൽപത് രക്തസാക്ഷികളെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് അവർക്കായി കിരീടങ്ങൾ ഇറക്കിയതുപോലെ, ഓർക്കുക. ദൈവമേ, അവരെ വളർത്തിയ മാതാപിതാക്കളെ ഓർക്കുക. മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് മുമ്പ്, വീടുകളുടെ അടിത്തറ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, ഈ സന്തോഷത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന അജ്ഞരായ അങ്ങയുടെ ദാസന്മാരെ ഓർക്കണമേ. ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ കർത്താവേ, നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ട നിന്റെ ദാസനെയും നിന്റെ ദാസിയെയും ഓർക്കുക, എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ. അവർക്ക് ഗർഭഫലം, നല്ല കുട്ടികൾ, ആത്മാക്കളുടെയും ശരീരങ്ങളുടെയും സമാന ചിന്താഗതി നൽകുക; ലബനോനിലെ ദേവദാരുപോലെയും അനുഗ്രഹീതമായ മുന്തിരിവള്ളിപോലെയും എന്നെ ഉയർത്തേണമേ. അവർക്ക് വർഗ്ഗത്തിന്റെ വിത്ത് നൽകുക, അങ്ങനെ അവർക്കുള്ള എല്ലാ സ്വയം പര്യാപ്തതയും, അവർ എല്ലാ നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്കും സമൃദ്ധമായും നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടും; തങ്ങളുടെ മേശയ്ക്കു ചുറ്റും ഒലിവുവൃക്ഷങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതായി അവരുടെ മക്കളുടെ മക്കൾ കാണട്ടെ. നിന്നെ പ്രസാദിപ്പിച്ച്, ഞങ്ങളുടെ കർത്താവേ, നിന്നിൽ അവർ സ്വർഗത്തിലെ വിളക്കുകൾ പോലെ പ്രകാശിക്കും. നിന്റെ പക്കൽ മഹത്വവും ശക്തിയും ബഹുമാനവും ആരാധനയും, നിന്റെ തുടക്കമില്ലാത്ത പിതാവും, നിന്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന ആത്മാവും, ഇന്നും എന്നേക്കും, യുഗങ്ങളോളം ഉണ്ട്.
ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ സഭയുടെ കൂദാശകളുടേതാണ്, ഈ സമയത്ത്, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും പരസ്പരം വിശ്വസ്തരായിരിക്കുമെന്ന് ഇടനാഴിയിൽ ഇറങ്ങുന്നവരുടെ പരസ്പര വാഗ്ദാനത്തോടെ, ദമ്പതികളെ അവരുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ഒന്നായിരിക്കാൻ ദൈവം തന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു.
തീരുമാനമെടുത്ത ഭാവി ഇണകൾ ഓർത്തഡോക്സിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി സ്നാപനമേൽക്കുകയും ഈ ആചാരത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് വിവാഹ നിയമങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ഒരു വിവാഹത്തിന്റെ ആത്മീയ സാരാംശം
ദൈവത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഐക്യത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ ആളുകൾക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് ബൈബിളിൽ യേശു പറഞ്ഞു. (മത്തായി 19:4-8).
ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ വിവാഹ ചടങ്ങ് ദൈവത്തിനും ആളുകൾക്കും ഇടയിൽ ഇടനിലക്കാരായി പുരോഹിതന്മാർ നടത്തുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്, ഈ സമയത്ത് രണ്ട് ആത്മാക്കൾ ഒന്നായി ലയിക്കുന്നു.
ഉല്പത്തി 1:27 പറയുന്നു, ദൈവം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു, ശ്രദ്ധിക്കുക, രണ്ട് ആളുകളെയല്ല, ഒരാളെ - കർത്താവ് ആണിനെയും പെണ്ണിനെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
ഇടനാഴിയിലൂടെ വരുന്ന ദമ്പതികളുടെ കൂദാശയിൽ അവരുടെ ഭാവി കുടുംബജീവിതത്തിന് അനുഗ്രഹം നൽകാൻ പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
ആശീർവാദ ചടങ്ങിനിടെ, ദമ്പതികൾ സഭയുടെ ആത്മീയ സംരക്ഷണത്തിൻ കീഴിലാകുന്നു, അതിന്റെ ഭാഗമായിത്തീരുന്നു.
കുടുംബനാഥൻ ഭർത്താവാണ്, അവനു യേശുവാണ്.
വിവാഹിതരായ ദമ്പതികൾ യേശുവും സഭയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഒരു മാതൃകയാണ്, അവിടെ ക്രിസ്തു വരനും സഭ മണവാട്ടിയുമാണ്, അവന്റെ വിവാഹനിശ്ചയത്തിന്റെ വരവിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു.
ഒരു ചെറിയ പള്ളി-കുടുംബത്തിൽ, പൊതു പ്രാർത്ഥനകളുടെയും ദൈവവചനം വായിക്കുന്നതിന്റെയും രൂപത്തിലും സേവനങ്ങൾ നടക്കുന്നു, ഒപ്പം അനുസരണം, ക്ഷമ, സമർപ്പണം, മറ്റ് ക്രിസ്തീയ ത്യാഗങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി ഇണകൾ സ്വന്തം ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു.
ഓർത്തഡോക്സിയിലെ കുടുംബ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്:
ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ദമ്പതികൾക്ക് ജനിച്ച കുട്ടികൾക്ക് ജനനസമയത്ത് ഒരു പ്രത്യേക അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു.
ഒരു പൊതുജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദൈവവചനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തകരല്ലെങ്കിലും, ക്ഷേത്ര ശുശ്രൂഷകളിൽ അപൂർവ്വമായി പങ്കെടുക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇരുവരെയും ഒന്നായി ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന കൂദാശയിലൂടെ അവർക്ക് ദൈവത്തിലേക്ക് വരാം.
ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ കിരീടത്തിൻ കീഴിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ അവന്റെ കൃപയുടെ ശക്തി അനുഭവിക്കാൻ കഴിയൂ.
ചിലപ്പോൾ ഒരു ദമ്പതികൾ പരസ്പരം പ്രണയിക്കുന്നത് ശാരീരിക തലത്തിൽ മാത്രമാണ്, എന്നാൽ ഒരുമിച്ച് സന്തോഷകരമായ ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ഇത് പര്യാപ്തമല്ല.
ആത്മീയ യൂണിയന്റെ ആചാരത്തിനുശേഷം, ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇത് ദീർഘകാല ദാമ്പത്യത്തിന് ശക്തമായ പ്രചോദനം നൽകുന്നു.
ദേവാലയത്തിൽ അനുഗ്രഹങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, ദമ്പതികൾ സഭയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി തങ്ങളെത്തന്നെ വിശ്വസിക്കുന്നു, വീടിന്റെ കർത്താവായി യേശുക്രിസ്തുവിനെ അവരുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് അനുവദിക്കുന്നു.
തികഞ്ഞ ചടങ്ങുകൾക്ക് ശേഷം, ദൈവം വിവാഹത്തെ തന്റെ കൈകളിലേക്ക് എടുക്കുകയും ജീവിതത്തിലൂടെ അത് വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ കുടുംബാംഗങ്ങളുടെയും പവിത്രതയുടെയും ക്രിസ്തീയ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിന് വിധേയമാണ്.
കല്യാണം
വിവാഹത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്ന ആത്മീയ പ്രക്രിയ എന്താണ്?
ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ വിവാഹ നിയമങ്ങൾ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന സംഭവത്തിന് തയ്യാറാകണമെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഹോളി ചർച്ചിന് മുമ്പുള്ള ഭാവി കുടുംബത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ നേട്ടമാണ് ഗോവൻയെ.
മണവാട്ടിയോ സാക്ഷിയോ ഈ പ്രവർത്തനത്തിനായി മഞ്ഞ്-വെളുത്ത ഉത്സവ സ്കാർഫുകൾ മുൻകൂട്ടി ശ്രദ്ധിക്കണം.
ഗ്യാരണ്ടർമാരുടെ അഭാവത്തിൽ, വിവാഹം കഴിക്കുന്നവരുടെ തലയിൽ കിരീടങ്ങൾ വയ്ക്കുന്നു, അതിനാൽ യുവതി വിവേകപൂർവ്വം ഒരു ഹെയർസ്റ്റൈൽ ഉണ്ടാക്കുന്നു, അത് കിരീടം ചാരിയിരിക്കുന്നതിന് തടസ്സമാകില്ല.
സഭാ നിയമങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കാത്ത ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് വിവാഹം കഴിക്കാൻ കഴിയുമോ?
ചിലർ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിലെ വിവാഹ ചടങ്ങ് ഒരു വിവാഹത്തിന്റെ ഫാഷനബിൾ ആട്രിബ്യൂട്ടാക്കി മാറ്റി, അതിനെ യാതൊരു ബഹുമാനവുമില്ലാതെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.
ഭാവിയിലെ പൊതുജീവിതത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ ആത്മീയ മൂല്യം മനസ്സിലാക്കാതെ, സർവ്വശക്തന്റെ സംരക്ഷണത്തിൻ കീഴിലായിരിക്കുന്നതിന്റെ ആത്മീയ സന്തോഷം ആളുകൾ സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.
വിശ്വാസത്തിന്റെ തണുപ്പ് കാരണം ചില യുവാക്കൾ ക്ഷേത്രത്തിലെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നു.
തങ്ങളുടെ വിവാഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധീകരണം സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും സ്രഷ്ടാവ് തന്റെ വാതിലുകൾ തുറക്കുന്നു.ഏത് സമയത്താണ് പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഒരു പാപിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ സ്പർശിക്കുകയെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല; ഒരുപക്ഷേ അത് വിവാഹസമയത്ത് സംഭവിക്കും. കരുണ നൽകുന്നതിൽ ദൈവത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തേണ്ട ആവശ്യമില്ല.
നിർബന്ധമായ ഉപവാസവും കൂട്ടായ്മയും വധൂവരന്മാരെ ഭക്തിയോടെ ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തെ സമീപിക്കാൻ സഹായിക്കും.
കുടുംബത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ:
- കുടുംബ ക്ഷേമത്തിനായി പീറ്റേർസ്ബർഗിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ക്സെനിയയുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ
കൂദാശ സമയത്ത് പള്ളിയിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം
പള്ളിയിലെ ശുശ്രൂഷകളിൽ അപൂർവ്വമായി പങ്കെടുക്കുന്ന ആളുകൾ ചിലപ്പോൾ അവരുടെ സഭാ നിരക്ഷരത കാരണം വിശുദ്ധ വസ്തുക്കളോട് അനാദരവോടെ പെരുമാറുന്നു.
ഒരു ക്ഷേത്രത്തിലെ കല്യാണം ഒരു വിശുദ്ധ ചടങ്ങാണ്, ഈ സമയത്ത് മൊബൈൽ ഫോണിൽ സംസാരിക്കാനും ചിരിക്കാനും മന്ത്രിക്കാനും വളരെ കുറച്ച് സംസാരിക്കാനും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആളുകൾ പോലും ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് എല്ലാ ആശയവിനിമയങ്ങളും ഓഫ് ചെയ്യണം.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മധ്യത്തിലായതിനാൽ, വിശുദ്ധ ചിത്രങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിലേക്ക് അബദ്ധവശാൽ പുറം തിരിയാതിരിക്കാൻ, അതിലൂടെയുള്ള നിങ്ങളുടെ ചലനം നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരീക്ഷിക്കണം.
ആരാധനാക്രമം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം നടക്കുന്ന ചടങ്ങിൽ, സഭ അതിന്റെ എല്ലാ ശ്രദ്ധയും രണ്ട് വ്യക്തികൾക്ക് നൽകുന്നു - വധുവും വരനും, സന്തോഷകരമായ ജീവിതത്തിനായി അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു, അതേസമയം മാതാപിതാക്കൾക്കോ ഉയർന്ന ആളുകൾക്കോ വേണ്ടി ഒരു പ്രാർത്ഥന നടത്താം. വധുവും വരനും.
ഭക്തിയോടും എല്ലാ ശ്രദ്ധയോടും കൂടി, മരണം ഇണകളെ വേർപെടുത്തുന്നത് വരെ, തങ്ങളുടെ ഭാവി ജീവിതത്തെ വർഷങ്ങളോളം അനുഗ്രഹിക്കുന്നതിന് കൂദാശയ്ക്കായി യുവ ദമ്പതികൾ തീക്ഷ്ണമായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
വിവാഹ സമയത്ത് വധു തല മറയ്ക്കണോ?
ഒരു മഞ്ഞ-വെളുത്ത വസ്ത്രവും ഒരു എയർ മൂടുപടവും ഒരു വധുവിന്റെ പരമ്പരാഗത രൂപമാണ്, എന്നാൽ പുതിയ ഫാഷൻ ട്രെൻഡുകൾ അവരുടേതായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
കല്യാണസമയത്ത് വധുവിന് തല മറയ്ക്കേണ്ടതുണ്ടോ, ഒരു ചെറിയ കഷണം ടുള്ളിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?
ക്ഷേത്രത്തിൽ തല മറയ്ക്കുന്നതിന്റെ ചരിത്രം ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, മുടി മൊട്ടയടിക്കുന്ന എളുപ്പമുള്ള സദ്ഗുണമുള്ള സ്ത്രീകൾ സേവനസമയത്ത് ഒരു മൂടുപടം കൊണ്ട് മൂടണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.
കാലക്രമേണ, ശിരോവസ്ത്രം ഒരു സ്ത്രീയുടെ നില കാണിക്കുന്നു. വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീ സ്കാർഫും തൊപ്പിയും തൊപ്പിയും ഇല്ലാതെ സമൂഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് നീചമാണ്. ഇംഗ്ലണ്ടിലെ രാജ്ഞി ഒരിക്കലും തലമുടി മറയ്ക്കാതെ പൊതുവേദികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടില്ല.
യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ, മൂടുപടം വിശുദ്ധിയുടെയും നിഷ്കളങ്കതയുടെയും പ്രതീകമാണ്.
ഉപദേശം! നീളമുള്ള മുടി ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആവരണമാണ്, അതിനാൽ ഓരോ വധുവും വിവാഹത്തിന് സ്വന്തം വസ്ത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള വിവാഹനിശ്ചയം എന്താണ്?
ആരാധനാക്രമത്തിന് ശേഷം നടക്കുന്ന ഒരു സംഭവമാണ് വിവാഹ നിശ്ചയം. അനുഗ്രഹത്തിന്റെ കൂദാശ പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ മുഖത്തിന് മുമ്പിൽ, അവന്റെ പ്രസാദത്താൽ നടത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയെ ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
പുരോഹിതൻ ഈ സംഭവത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ദമ്പതികളെ അറിയിക്കുന്നു, അനുഗ്രഹത്തിന്റെ കൂദാശയെ ഭക്തിപൂർവമായ പ്രതീക്ഷയോടെ, പ്രത്യേക ബഹുമാനത്തോടെ സമീപിക്കണമെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
സർവ്വശക്തന്റെ മുഖത്ത്, രക്ഷകന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് താൻ ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്ന് വരൻ മനസ്സിലാക്കണം.
വിവാഹ ദമ്പതികൾ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, ഈ സമയത്ത് സർവ്വശക്തന്റെ ദൗത്യം നിർവഹിക്കുന്ന പുരോഹിതൻ ബലിപീഠത്തിൽ അവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു.
വധുവും വരനും, പൂർവ്വികരായ ആദാമിനെയും ഹവ്വായെയും പോലെ, ശുദ്ധീകരണത്തിലും വിശുദ്ധിയിലും തങ്ങളുടെ പൊതുജീവിതം ആരംഭിക്കാൻ തയ്യാറായി ദൈവത്തിന്റെ മുഖത്തിനുമുമ്പിൽ നിൽക്കുന്നു.
ഭക്തിയുള്ള തോബിയാസ് പള്ളി വിവാഹത്തെ എതിർത്ത പിശാചുക്കളെ തുരത്തിയതുപോലെ, പുരോഹിതൻ നവദമ്പതികളെ "പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ" എന്ന വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പള്ളി മെഴുകുതിരികൾ കത്തിച്ച് ഭാവി ഭർത്താവിന് നൽകി അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ഭാര്യയും.
പുരോഹിതന്മാർ ഉച്ചരിക്കുന്ന ഓരോ അനുഗ്രഹത്തിനും, വിവാഹിതരായ ദമ്പതികൾ മൂന്ന് തവണ സ്നാനം ചെയ്യുന്നു.
കുരിശിന്റെ അടയാളവും കത്തിച്ച മെഴുകുതിരികളും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വിജയത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അദൃശ്യ സാന്നിധ്യം ഉണ്ട്.
ഒരു മെഴുകുതിരിയുടെ വെളിച്ചം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, വർഷങ്ങളായി മങ്ങാത്ത അവരുടെ ജ്വലിക്കുന്ന സ്നേഹം വിശുദ്ധിയിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ ദമ്പതികൾ പരസ്പരം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്.
നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, വിവാഹനിശ്ചയ ചടങ്ങ് ആരംഭിക്കുന്നത് “നമ്മുടെ ദൈവം വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവൻ” എന്ന ആശ്ചര്യത്തോടെ സർവശക്തനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടാണ്.
സഭയിലെ എല്ലാവരുടെയും പേരിൽ യുവ ദമ്പതികൾക്കായി ഡീക്കൻ സാധാരണ പ്രാർത്ഥനകളും അപേക്ഷകളും പറയുന്നു.
പ്രാർത്ഥനയിൽ, പരിശുദ്ധ ത്രിത്വവുമായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി ഡീക്കൻ സ്രഷ്ടാവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
പ്രധാനം! കുട്ടികളുടെ ജനനത്തിലൂടെ മനുഷ്യരാശിയുടെ തുടർച്ചയാണ് വിവാഹം എന്നത് അനുഗ്രഹീതമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്.
ദൈവവചനമനുസരിച്ചുള്ള ആദ്യ പ്രാർത്ഥനയിൽ, അവരുടെ രക്ഷയെ സംബന്ധിച്ച വിവാഹ ദമ്പതികളുടെ എല്ലാ അഭ്യർത്ഥനകളും കർത്താവ് കേൾക്കുന്നു.
ഭക്തിനിർഭരമായ നിശബ്ദതയിൽ, രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥന രഹസ്യമായി വായിക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തു തന്റെ മണവാട്ടിയായ സഭയുടെ മണവാളനാണ്, അവനുമായി വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഇതിനുശേഷം, പുരോഹിതൻ വരനും പിന്നീട് വധുവിനും വളയങ്ങൾ ഇടുകയും പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ നാമത്തിൽ അവരെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
"ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ (വരന്റെ പേര്) പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ ദാസനോട് (മണവാട്ടിയുടെ പേര്) ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു."
"ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ (മണവാട്ടിയുടെ പേര്) പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ ദാസനോട് (വരന്റെ പേര്) വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു."
മോതിരങ്ങളുടെ ആത്മീയ അർത്ഥം വളരെ വലുതാണ്, വിവാഹനിശ്ചയത്തിന് മുമ്പ് സിംഹാസനത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് കിടന്നു, രക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മുഖത്തിന് മുമ്പെന്നപോലെ, ഐക്യത്തിനായി അവന്റെ കൃപയുടെ ശക്തി സ്വീകരിച്ച് അവർ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. വളയങ്ങൾ അടുത്തടുത്തായി കിടക്കുന്നതുപോലെ, വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞവർ അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരുമിച്ചായിരിക്കും.
വിവാഹിതരാകുന്നവർക്ക് സമർപ്പിത മോതിരങ്ങളിലൂടെ ദൈവാനുഗ്രഹം ലഭിക്കും. വിവാഹനിശ്ചയത്തിന് ശേഷം, ദമ്പതികൾ മൂന്ന് തവണ മോതിരം മാറ്റുന്നു.
വധുവിന്റെ കൈയിലെ വരനിൽ നിന്നുള്ള മോതിരം അവന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെയും കുടുംബത്തിൽ ഒരു രക്ഷാധികാരിയാകാനുള്ള സന്നദ്ധതയുടെയും പ്രതീകമാണ്. യേശു തന്റെ സഭയെ സ്നേഹിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു ഭർത്താവ് തന്റെ ഭാര്യയോട് പെരുമാറാൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനാണ്.
വധു തിരഞ്ഞെടുത്തവന്റെ കൈയിൽ ഒരു മോതിരം ഇടുന്നു, സ്നേഹം, ഭക്തി, വിനയം, അവന്റെ സഹായം സ്വീകരിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത എന്നിവ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. വിവാഹനിശ്ചയം സ്രഷ്ടാവിനോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയോടെ അവസാനിക്കുന്നു, വിവാഹനിശ്ചയത്തെ അനുഗ്രഹിക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും മോതിരങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാനും പുതിയ കുടുംബത്തിനായി ഒരു ഗാർഡിയൻ മാലാഖയെ അയയ്ക്കാനും.
വിവാഹ സാധനങ്ങൾ
സഭയുടെ കൂദാശ - കല്യാണം
വിവാഹനിശ്ചയത്തിനുശേഷം, കൂദാശയുടെ പ്രതീകമായി കത്തിച്ച മെഴുകുതിരികളുമായി, നവദമ്പതികൾ പുരോഹിതനെ പിന്തുടർന്ന് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു. പുരോഹിതൻ ഒരു ധൂപകലശത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ സ്രഷ്ടാവിന് ധൂപം അർപ്പിക്കുന്നു, ഈ രീതിയിൽ കർത്താവിന്റെ കൽപ്പനകളുടെ ആത്മാർത്ഥമായ നിവൃത്തി സ്രഷ്ടാവിന് പ്രസാദകരമാകുമെന്ന് കാണിക്കുന്നു.
ഗായകർ ഒരു സങ്കീർത്തനം ആലപിക്കുന്നു.
സങ്കീർത്തനം 127
സ്വർഗ്ഗാരോഹണ ഗാനം.
കർത്താവിനെ ഭയപ്പെട്ട് അവന്റെ വഴികളിൽ നടക്കുന്ന ഏവനും ഭാഗ്യവാൻ!
നിന്റെ കൈകളുടെ അദ്ധ്വാനത്തിൽനിന്നു നീ ഭക്ഷിക്കും; നീ ഭാഗ്യവാൻ, നിനക്കു നല്ലവൻ!
നിന്റെ ഭാര്യ നിന്റെ വീട്ടിൽ കായ്‌ക്കുന്ന മുന്തിരിവള്ളിപോലെയാണ്; നിന്റെ മക്കൾ നിന്റെ മേശയ്ക്കു ചുറ്റും ഒലിവുകൊമ്പുകൾ പോലെയാണ്.
അങ്ങനെ കർത്താവിനെ ഭയപ്പെടുന്ന മനുഷ്യൻ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും.
യഹോവ സീയോനിൽനിന്നു നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കും; നിന്റെ ആയുഷ്കാലത്തൊക്കെയും യെരൂശലേമിന്റെ ഐശ്വര്യം നീ കാണും;
നിന്റെ പുത്രന്മാരുടെ മക്കളെ നീ കാണും. ഇസ്രായേലിൽ സമാധാനം!
സുവിശേഷം, കുരിശ്, കിരീടങ്ങൾ എന്നിവയും വിവാഹ ദമ്പതികൾക്ക് ഇടയിലും ഒരു തുണി അല്ലെങ്കിൽ തൂവാല വിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ നിൽക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, വധൂവരന്മാർ ഒരു നിർബന്ധവുമില്ലാതെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള തീരുമാനം ഒരിക്കൽ കൂടി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അതേസമയം, മൂന്നാം കക്ഷികളുമായുള്ള വിവാഹ വാഗ്ദാനത്തിൽ അവരാരും ബാധ്യസ്ഥരല്ലെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
ഈ യൂണിയനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന വസ്തുതകൾ റിപ്പോർട്ടുചെയ്യാൻ പുരോഹിതൻ കൂദാശയിൽ സന്നിഹിതരോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
ഭാവിയിൽ, അനുഗ്രഹ ചടങ്ങിന് മുമ്പ് അവർ ശബ്ദിച്ചില്ലെങ്കിൽ വിവാഹത്തിനുള്ള എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും മറക്കണം.
ഇതിനുശേഷം, വിവാഹിതരായ ദമ്പതികൾ അവരുടെ കാൽക്കീഴിൽ കിടക്കുന്ന തൂവാലയിൽ നിൽക്കുന്നു. ബോർഡിൽ ആദ്യം നിൽക്കുന്നയാൾ ഗൃഹനാഥനാകുമെന്ന സൂചനയുണ്ട്. സന്നിഹിതരായ എല്ലാവരും ശ്വാസമടക്കിപ്പിടിച്ചാണ് ഈ പ്രവൃത്തികൾ കാണുന്നത്.
പുരോഹിതൻ വരനോട് സംസാരിക്കുന്നു, നല്ല മനസ്സോടെ, ആത്മാർത്ഥമായ ആഗ്രഹം കൊണ്ടാണോ, തന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന്.
അനുകൂലമായ ഉത്തരത്തിന് ശേഷം, താൻ മറ്റൊരു പെൺകുട്ടിയുമായി വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തിയിട്ടില്ലെന്നും അവൾക്കുള്ള വാഗ്ദാനങ്ങളൊന്നും പാലിക്കുന്നില്ലെന്നും സ്ഥിരീകരിക്കാൻ യുവാവ് ബാധ്യസ്ഥനാണ്.
അതേ ചോദ്യങ്ങൾ വധുവിനോട് ചോദിക്കുന്നു, അവൾ നിർബന്ധിതനായി ഇടനാഴിയിൽ ഇറങ്ങുകയാണോ, മറ്റൊരു പുരുഷന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടില്ലേ എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
പരസ്പര ക്രിയാത്മകമായ തീരുമാനം ഇതുവരെ ദൈവത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു യൂണിയൻ അല്ല. ഇപ്പോൾ, ഈ തീരുമാനമായിരിക്കാം സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ഔദ്യോഗിക വിവാഹം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം.
സ്രഷ്ടാവിനു മുമ്പുള്ള പുതിയ കുടുംബത്തിന്റെ സമർപ്പണത്തിന്റെ കൂദാശ ഔദ്യോഗികമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത നവദമ്പതികളുടെ മേൽ നടത്തപ്പെടുന്നു, വിവാഹ ചടങ്ങ് ആരംഭിക്കുന്നു, ആരാധനാലയങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്നു, പുതുതായി ജനിച്ച കുടുംബത്തിന് ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള അപേക്ഷകൾ.
നവദമ്പതികൾക്ക് പരസ്പര സ്നേഹം, ദീർഘായുസ്സ്, കുട്ടികൾ, ദാമ്പത്യ ശയ്യയുടെ പരിശുദ്ധി എന്നിവ നൽകി അനുഗ്രഹിക്കണമേയെന്ന യേശുക്രിസ്‌തുവിനോടുളള അഭ്യർത്ഥനയാണ്‌ ആദ്യ പ്രാർത്ഥനയിൽ നിറയുന്നത്‌. വീട്ടിലെ സമൃദ്ധി വയലിലെ മഞ്ഞിനേക്കാൾ വലുതായിരിക്കാൻ പുരോഹിതൻ ഒരു അനുഗ്രഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അങ്ങനെ ധാന്യം മുതൽ എണ്ണ വരെ എല്ലാം അതിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും, അത് ആവശ്യമുള്ള ആളുകളുമായി പങ്കിടാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
“ഈ ദാമ്പത്യത്തെ അനുഗ്രഹിക്കേണമേ: നിന്റെ ദാസന്മാർക്ക് സമാധാനപരമായ ജീവിതം, ദീർഘായുസ്സ്, സമാധാനത്തിന്റെ ഐക്യത്തിൽ പരസ്പരം സ്നേഹം, ദീർഘായുസ്സുള്ള വിത്ത്, മഹത്വത്തിന്റെ മങ്ങാത്ത കിരീടം എന്നിവ നൽകുക. അവരുടെ മക്കളുടെ മക്കളെ കാണാൻ അവരെ യോഗ്യരാക്കുക, അവരുടെ കിടക്ക കുറ്റമറ്റതാക്കുക. ആകാശത്തിലെ മഞ്ഞിൽനിന്നും ഭൂമിയുടെ പുഷ്ടിയിൽനിന്നും അവരെ അനുഗ്രഹിക്കേണമേ; അവരുടെ വീടുകളിൽ ഗോതമ്പും വീഞ്ഞും എണ്ണയും എല്ലാ നല്ല വസ്തുക്കളും നിറയ്ക്കുക, അങ്ങനെ അവർ അധികമുള്ളത് ആവശ്യമുള്ളവരുമായി പങ്കിടുകയും ഇപ്പോൾ നമ്മോടൊപ്പമുള്ളവർക്ക് രക്ഷയ്ക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം നൽകുകയും ചെയ്യുക.
രണ്ടാമത്തെ പ്രാർത്ഥനയിൽ, പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തോടുള്ള ഒരു അപേക്ഷ നൽകണം:
- കുട്ടികൾ ചെവിയിലെ ധാന്യങ്ങൾ പോലെയാണ്;
- മുന്തിരിവള്ളിയിലെ മുന്തിരിപോലെ സമൃദ്ധി;
- പേരക്കുട്ടികളെ കാണാൻ ദീർഘായുസ്സ്.
"അവർക്ക് ഉദരഫലം നൽകേണമേ, നല്ല മക്കളേ, അവരുടെ ആത്മാവിൽ സമാനമനസ്കത നൽകേണമേ, ലെബാനോനിലെ ദേവദാരുക്കളെപ്പോലെ, മനോഹരമായ ശാഖകളുള്ള മുന്തിരിവള്ളിയെപ്പോലെ അവരെ ഉയർത്തുക, അവർക്ക് ഒരു കൂർത്ത വിത്ത് നൽകുക, അങ്ങനെ അവർ എല്ലാറ്റിലും സംതൃപ്തരാകട്ടെ. നിനക്കു പ്രസാദകരമായ എല്ലാ സൽകർമ്മങ്ങൾക്കും സമൃദ്ധി. അവർ തങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരിൽ നിന്നുള്ള പുത്രന്മാരെ, ഒലിവ് മരത്തിന്റെ ഇളം തളിർ പോലെ, അവരുടെ തുമ്പിക്കൈയ്ക്ക് ചുറ്റും കാണുകയും, അങ്ങയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഞങ്ങളുടെ കർത്താവേ, ആകാശത്തിലെ പ്രകാശം പോലെ അവർ പ്രകാശിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.
മൂന്നാമതും, ദൈവത്തിൻറെ ഛായയിലും സാദൃശ്യത്തിലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട യുവാക്കളെ ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും അവകാശികളായി അനുഗ്രഹിക്കാനും അവരിൽ നിന്ന് ഒരു ആത്മീയ മാംസം സൃഷ്ടിക്കാനും ഭാര്യയുടെ ഗർഭപാത്രം അനുഗ്രഹിക്കാനും ത്രിയേക ദൈവത്തോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ധാരാളം ഫലം.
മഹത്തായ സ്രഷ്ടാവിനോടുള്ള ബഹുമാനാർത്ഥം, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഒരു പുതിയ ദമ്പതികളുടെ ഐക്യം സർവ്വശക്തൻ തന്നെ വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും മുദ്രയിടുകയും ചെയ്യുന്നു.
പ്രധാന വിവാഹ ചടങ്ങിനുള്ള സമയം വന്നിരിക്കുന്നു - കിരീടം ധരിക്കുക.
പുരോഹിതൻ കിരീടം എടുത്ത്, യുവാവിനെ മൂന്ന് തവണ സ്നാനപ്പെടുത്തി, കിരീടത്തിന് മുന്നിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം ചുംബിക്കാൻ നൽകി, ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ (പേര്) ദൈവത്തിന്റെ ദാസനെ (പേര്) വിവാഹം കഴിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു. ) പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ.
അതേ പ്രവൃത്തി മണവാട്ടിയിലും നടത്തപ്പെടുന്നു, പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ചുംബിക്കാൻ അവളെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
കല്യാണം
കിരീടങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ പൊതിഞ്ഞ ദമ്പതികൾ സർവ്വശക്തന്റെ മുഖത്തിനു മുന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു.
മുഴുവൻ കൂദാശയുടെയും ഏറ്റവും ആവേശകരവും ഗംഭീരവുമായ നിമിഷം വരുന്നു, പുരോഹിതൻ, ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ, നവദമ്പതികളെ കിരീടമണിയിച്ച് മൂന്ന് തവണ അനുഗ്രഹങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ.
പുതിയ കുടുംബത്തെ അനുഗ്രഹിക്കണമെന്ന് സ്രഷ്ടാവിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന പുരോഹിതന്റെ വാക്കുകൾ ആത്മാർത്ഥമായും ഭക്ത്യാദരവോടെയും കൂടെയുള്ളവരെല്ലാം ആവർത്തിക്കണം.
ഒരു പുതിയ ചെറിയ പള്ളിയുടെ ജനനം പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് പുരോഹിതൻ ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം മുദ്രയിടുന്നു. ഇപ്പോൾ അത് ഒരൊറ്റ സഭയുടെ സെല്ലാണ്, നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത സഭാ യൂണിയൻ. (മത്തായി 19:6)
വിവാഹത്തിന്റെ അവസാനം, എഫെസസിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുള്ള അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിന്റെ കത്ത് വായിക്കുന്നു, അതിൽ ഭാര്യയും ഭർത്താവും യേശുവിനെയും സഭയെയും പോലെയാണെന്ന് പറയുന്നു. സ്വന്തം ശരീരം പോലെ ഭാര്യയെ പരിപാലിക്കാൻ ഭർത്താവ് ബാധ്യസ്ഥനാണ്; ഭാര്യയുടെ കടമ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഭർത്താവിന് കീഴ്പ്പെടുക എന്നതാണ്. (എഫെ. 5:20-33)
ചർച്ച് ഓഫ് കൊരിന്തിനുള്ള തന്റെ ആദ്യ കത്തിൽ, പൂർണ്ണമായ ഐക്യം കൈവരിക്കുന്നതിന് കുടുംബത്തിലെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് ദമ്പതികൾക്ക് അപ്പോസ്തലൻ ശുപാർശകൾ നൽകി. (1 കൊരി.7:4).
"ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ" എന്ന പ്രാർത്ഥന വായിക്കപ്പെടുന്നു, അത് സ്രഷ്ടാവിനോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുടെ മാതൃകയായി രക്ഷകൻ അവശേഷിപ്പിച്ചു.
ഇതിനുശേഷം, യുവ ദമ്പതികൾ ഒരു സാധാരണ പാനപാത്രത്തിൽ നിന്ന് വീഞ്ഞ് കുടിക്കുന്നു, അത് കാനയിലെ കല്യാണം പോലെ സന്തോഷം നൽകുന്നു, അവിടെ യേശു വെള്ളം വീഞ്ഞാക്കി.
പുരോഹിതൻ വധുവിന്റെയും വരന്റെയും വലതു കൈകൾ ഒരു മോഷ്ടിച്ച സഹായത്തോടെ ബന്ധിപ്പിച്ച് കൈപ്പത്തി കൊണ്ട് മൂടുന്നു. ഈ പ്രവൃത്തി സഭയുടെ ഭാര്യയുടെ കൈമാറ്റത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ ദമ്പതികളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു.
യുവാക്കളെ വലതു കൈകളിൽ പിടിച്ച്, പുരോഹിതൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രഭാഷകനെ ചുറ്റിനടന്നു, ട്രോപ്പേറിയ നടത്തുന്നു. ഒരു വൃത്തത്തിൽ നടക്കുന്നത് ഒരു പുതിയ തലമുറയ്ക്ക് ശാശ്വതവും ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്തതുമായ ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ പ്രവചനമാണ്.
കിരീടങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുകയും ഐക്കണുകൾ ചുംബിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, പുരോഹിതൻ കുറച്ച് പ്രാർത്ഥനകൾ കൂടി വായിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം നവദമ്പതികൾ പരസ്പരം ചുംബിക്കുന്നു.
ഏതൊക്കെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഒരു പള്ളി വിവാഹം അസ്വീകാര്യമാണ്?
സഭാ കാനോനുകൾ അനുസരിച്ച്, എല്ലാ വിവാഹങ്ങളും പള്ളിയിൽ അനുഗ്രഹിക്കാനാവില്ല.വിവാഹത്തിന് നിരവധി വിപരീതഫലങ്ങളുണ്ട്.
- ചില യുവാക്കൾക്ക് ഇതിനകം മൂന്ന് തവണ കൂദാശയുടെ കർമ്മം ലഭിച്ചു. സിവിൽ നിയമം അനുവദനീയമായ നാലാമത്തെയും തുടർന്നുള്ളതുമായ വിവാഹങ്ങൾ സഭ നടത്തുന്നില്ല.
- ദമ്പതികൾ അല്ലെങ്കിൽ ഭാവി കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളിൽ ഒരാൾ തങ്ങളെ നിരീശ്വരവാദികളായി കണക്കാക്കുന്നു.
- മാമ്മോദീസ സ്വീകരിക്കാത്ത ആളുകൾക്ക് ഇടനാഴിയിലൂടെ നടക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ചടങ്ങിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അവർക്ക് മുതിർന്നവരായി സ്നാനം നൽകാം.
- സിവിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് മുൻ വിവാഹത്തിൽ ഔദ്യോഗികമായി ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കാത്ത ആളുകൾക്ക് തുടർന്നുള്ള കുടുംബജീവിതത്തിന് അനുഗ്രഹം ലഭിക്കില്ല.
- വരന്റെയും വധുവിന്റെയും രക്തബന്ധുക്കൾക്ക് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഏത് ദിവസങ്ങളിലാണ് വിവാഹം നടക്കാത്തത്?
അനുഗ്രഹ ചടങ്ങുകൾ നടത്താത്ത ദിവസങ്ങളെ കാനോനിക്കൽ നിയമങ്ങൾ വ്യക്തമായി നിർവചിക്കുന്നു:
- ഉപവാസത്തിന്റെ എല്ലാ ദിവസങ്ങളിലും, അവയിൽ നാലെണ്ണം ഉണ്ട്;
- ഈസ്റ്റർ കഴിഞ്ഞ് ഏഴു ദിവസം;
- ക്രിസ്മസ് മുതൽ എപ്പിഫാനി വരെ 20 ദിവസം;
- ചൊവ്വ, വ്യാഴം, ശനി ദിവസങ്ങളിൽ;
- വലിയ ക്ഷേത്ര അവധിക്ക് മുമ്പ്;
- യോഹന്നാൻ സ്നാപകന്റെ ശിരഛേദം, കർത്താവിന്റെ കുരിശ് ഉയർത്തൽ എന്നിവയുടെ ദിനത്തിലും പെരുന്നാളിലും.
കല്യാണത്തിനു ശേഷം വിവാഹ സാധനങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യണം
വിവാഹസമയത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന മെഴുകുതിരികൾ, സ്കാർഫുകൾ, ടവലുകൾ എന്നിവ എന്തുചെയ്യണം?
മെഴുകുതിരികൾ ഒരു പ്രകാശം മാത്രമല്ല, സ്രഷ്ടാവിനോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളുടെ പൂർത്തീകരണത്തിലെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ്.. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, വിവാഹ മെഴുകുതിരികൾ പിടിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന തൂവാലകളിൽ പൊതിഞ്ഞ് ഐക്കണുകൾക്ക് പിന്നിലോ മറ്റൊരു ഭക്തമായ സ്ഥലത്തോ മറയ്ക്കണം.
വഴക്കുകൾ, അസുഖങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ വീട്ടിലെത്തുമ്പോഴെല്ലാം വിവാഹ മെഴുകുതിരികൾ ചെറിയ സമയത്തേക്ക് കത്തിക്കുന്നു.
ചട്ടം പോലെ, ക്ഷേത്രത്തിൽ നവദമ്പതികളെ അനുഗ്രഹിച്ച ഐക്കണുകൾ അലങ്കരിക്കാൻ ടവലുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ചില കുടുംബങ്ങളിൽ, തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് വിവാഹത്തിന് സ്കാർഫുകളും ടവലുകളും ഒരു കുടുംബ കുംഭമായി കൈമാറുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ഈ ആക്സസറി വാങ്ങാൻ കഴിയാത്ത ദമ്പതികൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ തൂവാലകൾ ഉപേക്ഷിക്കാം.
ഉപദേശം! എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങൾ മാത്രമായി തുടരുന്നു, ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ പ്രധാന കാര്യം സ്നേഹവും പരസ്പര ബഹുമാനവും പരസ്പര പിന്തുണയുമാണ്.
വിവാഹ വീഡിയോ കാണാം
(25 വോട്ടുകൾ: 5-ൽ 4.2)തുടർന്ന്, വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിന്റെ () എഫെസിയക്കാർക്കുള്ള ലേഖനം, അവിടെ വിവാഹബന്ധത്തെ ക്രിസ്തുവിന്റെയും സഭയുടെയും ഐക്യത്തോട് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനായി അവളെ സ്നേഹിച്ച രക്ഷകൻ തന്നെത്തന്നെ നൽകി, വായിക്കുന്നു. ഒരു ഭർത്താവിന് ഭാര്യയോടുള്ള സ്നേഹം ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന് സമാനമാണ്, ഒരു ഭാര്യ തന്റെ ഭർത്താവിനോടുള്ള സ്നേഹപൂർവ്വം എളിമയോടെ കീഴടങ്ങുന്നത് സഭയുടെ ക്രിസ്തുവുമായുള്ള ബന്ധത്തിന് സമാനമാണ്. ഇത് പരസ്പര സ്നേഹമാണ്. നിസ്വാർത്ഥത, പാപികളായ ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി ക്രൂശിക്കപ്പെടാൻ സ്വയം സമർപ്പിച്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലും, കഷ്ടതകളിലൂടെയും രക്തസാക്ഷിത്വത്തിലൂടെയും കർത്താവിനോടുള്ള വിശ്വസ്തതയും സ്നേഹവും ഉറപ്പിച്ച അവന്റെ യഥാർത്ഥ അനുയായികളുടെ പ്രതിച്ഛായയിലും സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാനുള്ള സന്നദ്ധത.
അപ്പോസ്തലന്റെ അവസാന വാക്ക്: ഭാര്യ തന്റെ ഭർത്താവിനെ ഭയപ്പെടട്ടെ - ശക്തന്റെ മുമ്പാകെ ബലഹീനനെ ഭയന്നല്ല, യജമാനനോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഒരു അടിമയെ ഭയന്നല്ല, മറിച്ച് സ്നേഹമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ ദുഃഖിപ്പിക്കുമോ എന്ന ഭയത്താൽ, ആത്മാക്കളുടെയും ശരീരങ്ങളുടെയും ഐക്യത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. സ്നേഹം നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന അതേ ഭയം, അതിനാൽ കുടുംബ ജീവിതത്തിൽ ദൈവസാന്നിധ്യം, ക്രിസ്തുവിന്റെ തലയായ ഭർത്താവിനും അനുഭവിക്കണം. മറ്റൊരു കത്തിൽ, അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് പറയുന്നു: ഭാര്യക്ക് സ്വന്തം ശരീരത്തിന്മേൽ അധികാരമില്ല, പക്ഷേ ഭർത്താവിന് അധികാരമുണ്ട്; അതുപോലെ, ഭർത്താവിന് അവന്റെ ശരീരത്തിന്മേൽ അധികാരമില്ല, പക്ഷേ ഭാര്യക്ക് അധികാരമുണ്ട്. പരസ്പരം വ്യതിചലിക്കരുത്, ഉടമ്പടിയിലല്ലാതെ, കുറച്ച് സമയത്തേക്ക്, ഉപവാസത്തിലും പ്രാർത്ഥനയിലും വ്യായാമം ചെയ്യുക, തുടർന്ന് വീണ്ടും ഒരുമിച്ചിരിക്കുക, അങ്ങനെ സാത്താൻ നിങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രിയനിദ്ര () കൊണ്ട് നിങ്ങളെ പ്രലോഭിപ്പിക്കില്ല.
ഭാര്യയും ഭർത്താവും സഭയിലെ അംഗങ്ങളാണ്, സഭയുടെ പൂർണ്ണതയുടെ ഭാഗമെന്ന നിലയിൽ, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ അനുസരിച്ചുകൊണ്ട് പരസ്പരം തുല്യരാണ്.
അപ്പോസ്തലനുശേഷം, യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം വായിക്കുന്നു (). ദാമ്പത്യബന്ധത്തിന്റെ ദൈവാനുഗ്രഹവും അതിന്റെ വിശുദ്ധീകരണവും ഇത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. രക്ഷകൻ വെള്ളം വീഞ്ഞാക്കി മാറ്റുന്നതിന്റെ അത്ഭുതം കൂദാശയുടെ കൃപയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ മുൻനിർത്തി, അതിലൂടെ ഭൗമിക ദാമ്പത്യ സ്നേഹം സ്വർഗ്ഗീയ സ്നേഹത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുകയും ആത്മാക്കളെ കർത്താവിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിന് ആവശ്യമായ ധാർമ്മിക മാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് വിശുദ്ധൻ പറയുന്നു: "വിവാഹം മാന്യമാണ്, കിടക്ക അശുദ്ധമാണ്, കാരണം ക്രിസ്തു അവരെ കാനായിൽ വച്ച് വിവാഹത്തിൽ അനുഗ്രഹിച്ചു, മാംസത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് വെള്ളം വീഞ്ഞാക്കി, ഈ ആദ്യത്തെ അത്ഭുതം വെളിപ്പെടുത്തി, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ , ആത്മാവ്, മാറും” (ഗ്രേറ്റ് കാനോൻ, റഷ്യൻ പരിഭാഷയിൽ, ട്രോപ്പേറിയൻ 4, കാന്റോ 9).
സുവിശേഷം വായിച്ചതിനുശേഷം, നവദമ്പതികൾക്കായി ഒരു ചെറിയ അപേക്ഷയും ഒരു പുരോഹിതന്റെ പ്രാർത്ഥനയും സഭയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് പറഞ്ഞു, അതിൽ ഞങ്ങൾ കർത്താവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, വിവാഹിതരായവരെ സമാധാനത്തോടെയും ഐക്യത്തോടെയും സംരക്ഷിക്കുമെന്നും അവരുടെ വിവാഹം സത്യസന്ധമായിരിക്കും, അവരുടെ കിടക്ക കളങ്കമില്ലാത്തതായിരിക്കുമെന്നും, അവരുടെ സഹവാസം കുറ്റമറ്റതായിരിക്കുമെന്നും, ശുദ്ധമായ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റിക്കൊണ്ട്, വാർദ്ധക്യം വരെ ജീവിക്കാൻ അവൻ അവരെ യോഗ്യരാക്കും.
പുരോഹിതൻ ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു: "ഗുരോ, സ്വർഗ്ഗീയ ദൈവമായ പിതാവേ, അങ്ങയെ വിളിച്ച് പറയാൻ ധൈര്യത്തോടെയും ശിക്ഷാവിധിയില്ലാതെയും ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കേണമേ...". നവദമ്പതികൾ, സന്നിഹിതരായ എല്ലാവരുമായും ചേർന്ന്, രക്ഷകൻ തന്നെ നമ്മോട് കൽപ്പിച്ച എല്ലാ പ്രാർത്ഥനകളുടെയും അടിസ്ഥാനവും കിരീടവുമായ “ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ” എന്ന പ്രാർത്ഥന ആലപിക്കുന്നു.
വിവാഹം കഴിക്കുന്നവരുടെ വായിൽ, തന്റെ ചെറിയ പള്ളിയോടൊപ്പം കർത്താവിനെ സേവിക്കാനുള്ള അവളുടെ ദൃഢനിശ്ചയം അവൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവരിലൂടെ ഭൂമിയിൽ അവന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റപ്പെടുകയും അവരുടെ കുടുംബ ജീവിതത്തിൽ വാഴുകയും ചെയ്യും. കർത്താവിനോടുള്ള സമർപ്പണത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും അടയാളമായി, അവർ കിരീടങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ തല കുനിക്കുന്നു.
കർത്താവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുശേഷം, പുരോഹിതൻ രാജ്യത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും ശക്തിയും മഹത്വവും, സമാധാനം പഠിപ്പിച്ചു, രാജാവിന്റെയും യജമാനന്റെയും മുമ്പിലെന്നപോലെ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ തല കുനിക്കാൻ ഞങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. അതേ സമയം നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ മുമ്പാകെ. തുടർന്ന് ഒരു കപ്പ് റെഡ് വൈൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കപ്പ് കുർബാന കൊണ്ടുവരുന്നു, പുരോഹിതൻ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുടെ പരസ്പര കൂട്ടായ്മയ്ക്കായി അത് അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ഗലീലിയിലെ കാനയിൽ യേശുക്രിസ്തു നടത്തിയ അത്ഭുതകരമായി വെള്ളത്തെ വീഞ്ഞാക്കി മാറ്റിയതിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിവാഹത്തിലെ വൈൻ സന്തോഷത്തിന്റെയും വിനോദത്തിന്റെയും അടയാളമായി വിളമ്പുന്നു.
പുരോഹിതൻ യുവ ദമ്പതികൾക്ക് ഒരു സാധാരണ കപ്പിൽ നിന്ന് മൂന്ന് തവണ വീഞ്ഞ് കുടിക്കാൻ നൽകുന്നു - ആദ്യം ഭർത്താവിന്, കുടുംബനാഥൻ എന്ന നിലയിൽ, പിന്നീട് ഭാര്യക്ക്. സാധാരണയായി അവർ മൂന്ന് ചെറിയ സിപ്പ് വീഞ്ഞ് എടുക്കുന്നു: ആദ്യം ഭർത്താവ്, പിന്നെ ഭാര്യ.
സാധാരണ പാനപാത്രം സമ്മാനിച്ച ശേഷം, പുരോഹിതൻ ഭർത്താവിന്റെ വലതു കൈയെ ഭാര്യയുടെ വലതു കൈയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച്, മോഷ്ടിച്ച കൈകൊണ്ട് അവരുടെ കൈകൾ മൂടി, അതിന് മുകളിൽ കൈ വയ്ക്കുന്നു, അതായത് പുരോഹിതന്റെ കൈയിലൂടെ ഭർത്താവ് സ്വീകരിക്കുന്നു. സഭയിൽ നിന്നുതന്നെയുള്ള ഒരു ഭാര്യ, അവരെ എന്നേക്കും ക്രിസ്തുവിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. പുരോഹിതൻ നവദമ്പതികളെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രഭാഷണത്തിന് ചുറ്റും നയിക്കുന്നു.
ആദ്യത്തെ പ്രദക്ഷിണ വേളയിൽ, "യെശയ്യാ, സന്തോഷിക്കൂ ..." എന്ന ട്രോപ്പേറിയൻ ആലപിക്കുന്നു, അതിൽ കൃത്രിമമല്ലാത്ത മേരിയിൽ നിന്നുള്ള ദൈവപുത്രൻ ഇമ്മാനുവേലിന്റെ അവതാരത്തിന്റെ കൂദാശ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.
രണ്ടാമത്തെ പ്രദക്ഷിണ വേളയിൽ, "വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷിക്ക്" എന്ന ട്രോപ്പേറിയൻ ആലപിക്കുന്നു. കിരീടങ്ങളാൽ കിരീടം ധരിച്ച്, ഭൗമിക അഭിനിവേശങ്ങളുടെ ജേതാക്കളായി, അവർ കർത്താവുമായുള്ള വിശ്വാസിയായ ആത്മാവിന്റെ ആത്മീയ വിവാഹത്തിന്റെ ചിത്രം കാണിക്കുന്നു.
അവസാനമായി, പ്രഭാഷണത്തിന്റെ അവസാനത്തെ പ്രദക്ഷിണ വേളയിൽ പാടുന്ന മൂന്നാമത്തെ ട്രോപ്പേറിയനിൽ, നവദമ്പതികളുടെ സന്തോഷവും മഹത്വവുമായി ക്രിസ്തു മഹത്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും അവരുടെ പ്രത്യാശ: "ക്രിസ്തു ദൈവമേ, നിനക്കു മഹത്വം, സ്തുതി അപ്പോസ്തലന്മാർ, രക്തസാക്ഷികളുടെ സന്തോഷം, അവരുടെ പ്രസംഗം. ട്രിനിറ്റി കൺസബ്‌സ്റ്റാൻഷ്യൽ."
ഈ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നടത്തം ഈ ദമ്പതികൾക്ക് ഈ ദിവസം ആരംഭിച്ച നിത്യ ഘോഷയാത്രയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ വിവാഹം ഇന്ന് നടത്തുന്ന കൂദാശയുടെ തുടർച്ചയും പ്രകടനവും കൈകോർത്ത് ഒരു നിത്യ ഘോഷയാത്രയായിരിക്കും. "പരസ്പരം ഭാരങ്ങൾ പേറിക്കൊണ്ട്" ഇന്ന് അവരുടെ മേൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന പൊതു കുരിശിനെ ഓർത്തുകൊണ്ട്, അവർ ഈ ദിവസത്തിന്റെ കൃപ നിറഞ്ഞ സന്തോഷത്തിൽ എപ്പോഴും നിറയും. ഗംഭീരമായ ഘോഷയാത്രയുടെ അവസാനം, പുരോഹിതൻ ഇണകളിൽ നിന്ന് കിരീടങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നു, പുരുഷാധിപത്യ ലാളിത്യം നിറഞ്ഞ വാക്കുകളാൽ അവരെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ പ്രത്യേകിച്ചും ഗംഭീരം:
"സ്ത്രീയേ, അബ്രഹാമിനെപ്പോലെ മഹത്വപ്പെടുക, യിസ്ഹാക്കിനെപ്പോലെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുക, യാക്കോബിനെപ്പോലെ പെരുകുക, സമാധാനത്തോടെ നടക്കുക, ദൈവകൽപ്പനകളുടെ നീതി പാലിക്കുക."
"മണവാട്ടിയേ, നീ സാറയെപ്പോലെ മഹത്വീകരിക്കപ്പെട്ടു, നീ റിബേക്കയെപ്പോലെ സന്തോഷിച്ചു, റാഹേലിനെപ്പോലെ നീ പെരുകി, നിന്റെ ഭർത്താവിനെച്ചൊല്ലി സന്തോഷിച്ചു, ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ അതിരുകൾ പാലിച്ചു; അതിനാൽ ദൈവം വളരെ പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു."
തുടർന്ന്, തുടർന്നുള്ള രണ്ട് പ്രാർത്ഥനകളിൽ, പുരോഹിതൻ ഗലീലിയിലെ കാനായിൽ വിവാഹത്തിന് അനുഗ്രഹം നൽകിയ കർത്താവിനോട്, തന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിർമ്മലവും കുറ്റമറ്റതുമായ നവദമ്പതികളുടെ കിരീടങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പുരോഹിതൻ വായിച്ച രണ്ടാമത്തെ പ്രാർത്ഥനയിൽ, നവദമ്പതികൾ തല കുനിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ അപേക്ഷകൾ ഏറ്റവും പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെയും പൗരോഹിത്യ അനുഗ്രഹത്തിന്റെയും നാമത്തിൽ മുദ്രയിട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ അവസാനം, നവദമ്പതികൾ പരിശുദ്ധമായ ചുംബനത്തിലൂടെ പരസ്പരം വിശുദ്ധവും ശുദ്ധവുമായ സ്നേഹത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, ആചാരമനുസരിച്ച്, നവദമ്പതികളെ രാജകീയ വാതിലുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവിടെ വരൻ രക്ഷകന്റെ ഐക്കണിൽ ചുംബിക്കുന്നു, വധു ദൈവമാതാവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ചുംബിക്കുന്നു; പിന്നീട് അവ സ്ഥലങ്ങൾ മാറ്റുകയും അതിനനുസരിച്ച് പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: വരൻ - ദൈവമാതാവിന്റെ ഐക്കണിലേക്കും വധു - രക്ഷകന്റെ ഐക്കണിലേക്കും. ഇവിടെ പുരോഹിതൻ അവർക്ക് ചുംബിക്കാൻ ഒരു കുരിശ് നൽകുകയും അവർക്ക് രണ്ട് ഐക്കണുകൾ കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു: വരൻ - രക്ഷകന്റെ ചിത്രം, വധു - ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിന്റെ ചിത്രം.
ഒരു വിവാഹ ഭക്ഷണം എങ്ങനെയായിരിക്കണം?
വിവാഹത്തിന്റെ കൂദാശ ഗംഭീരമായും സന്തോഷത്തോടെയും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. നിരവധി ആളുകളിൽ നിന്ന്: പ്രിയപ്പെട്ടവർ, ബന്ധുക്കൾ, പരിചയക്കാർ, മെഴുകുതിരികളുടെ തിളക്കത്തിൽ നിന്ന്, പള്ളി പാടുന്നതിൽ നിന്ന്, ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും മനസ്സിൽ ഉത്സവവും സന്തോഷവും തോന്നുന്നു.
കല്യാണത്തിനു ശേഷം, നവദമ്പതികൾ, മാതാപിതാക്കൾ, സാക്ഷികൾ, അതിഥികൾ എന്നിവർ മേശപ്പുറത്ത് ആഘോഷം തുടരുന്നു.
എന്നാൽ ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവരിൽ ചിലർ ചിലപ്പോൾ എത്ര അപമര്യാദയായി പെരുമാറും. ആളുകൾ പലപ്പോഴും ഇവിടെ മദ്യപിക്കുകയും ലജ്ജയില്ലാത്ത പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തുകയും മാന്യമായ പാട്ടുകൾ പാടുകയും വന്യമായി നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം പെരുമാറ്റം ക്രിസ്ത്യാനികളായ നമുക്ക് മാത്രമല്ല, "ദൈവത്തെയും അവന്റെ ക്രിസ്തുവിനെയും കുറിച്ച് അറിയാത്ത" ഒരു വിജാതീയർക്ക് പോലും ലജ്ജാകരമാണ്. അത്തരം പെരുമാറ്റത്തിനെതിരെ വിശുദ്ധ സഭ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. കൗൺസിൽ ഓഫ് ലാവോഡിസിയയുടെ 53-ാമത് കാനോനിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “വിവാഹങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ (അതായത്, വധുവിന്റെയും വരന്റെയും അതിഥികളുടെയും ബന്ധുക്കൾ പോലും) ചാടുകയോ നൃത്തം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നത് ഉചിതമല്ല, മറിച്ച് എളിമയോടെ അത്താഴം കഴിക്കുന്നതും അത്താഴം കഴിക്കുന്നതും ആണ്. ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ്. വിവാഹ വിരുന്ന് എളിമയുള്ളതും ശാന്തവുമായിരിക്കണം, എല്ലാ അശ്രദ്ധയിൽ നിന്നും അശ്ലീലതയിൽ നിന്നും മുക്തമായിരിക്കണം. അത്തരമൊരു ശാന്തവും എളിമയുള്ളതുമായ ഒരു വിരുന്ന്, ഗലീലിയിലെ കാനായിലെ വിവാഹത്തെ തന്റെ സാന്നിധ്യവും ആദ്യത്തെ അത്ഭുത പ്രകടനവും കൊണ്ട് വിശുദ്ധീകരിച്ച കർത്താവ് തന്നെ അനുഗ്രഹിക്കും.
ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ വിവാഹത്തിന് തടസ്സമാകുന്നത് എന്താണ്?
പലപ്പോഴും, ഒരു വിവാഹത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നവർ ആദ്യം രജിസ്ട്രി ഓഫീസിൽ ഒരു സിവിൽ വിവാഹം രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് സഭ സിവിൽ വിവാഹത്തെ കൃപയില്ലാത്തതായി കണക്കാക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഒരു വസ്തുതയായി അംഗീകരിക്കുകയും നിയമവിരുദ്ധവും പരസംഗപരവുമായ സഹവാസത്തെ പരിഗണിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, സിവിൽ നിയമത്തിനും സഭാ കാനോനുകൾക്കനുസരിച്ചും വിവാഹത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ സിവിൽ വിവാഹങ്ങളും പള്ളിയിൽ സമർപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.
മൂന്ന് തവണയിൽ കൂടുതൽ വിവാഹം സഭ അനുവദിക്കുന്നില്ല. സിവിൽ നിയമം അനുസരിച്ച്, നാലാമത്തെയും അഞ്ചാമത്തെയും വിവാഹം അനുവദനീയമാണ്, അത് സഭ അനുഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.
ജീവിതപങ്കാളികളിലൊരാൾ (പ്രത്യേകിച്ച് ഇരുവരും) നിരീശ്വരവാദിയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും പങ്കാളിയുടെയോ മാതാപിതാക്കളുടെയോ നിർബന്ധത്തിന് വഴങ്ങിയാണ് താൻ വിവാഹത്തിന് വന്നതെന്ന് പറയുകയും ചെയ്താൽ ഒരു വിവാഹം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടില്ല.
ഇണകളിൽ ഒരാളെങ്കിലും സ്നാനമേറ്റിട്ടില്ലെങ്കിൽ, വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് സ്നാനപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരു കല്യാണം അനുവദനീയമല്ല.
ഭാവി ഇണകളിൽ ഒരാൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മറ്റൊരു വ്യക്തിയെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ ഒരു കല്യാണം അസാധ്യമാണ്. ആദ്യം, നിങ്ങൾ സിവിൽ വിവാഹത്തെ പിരിച്ചുവിടേണ്ടതുണ്ട്, വിവാഹം പള്ളിയാണെങ്കിൽ, അത് പിരിച്ചുവിടാൻ ബിഷപ്പിന്റെ അനുമതിയും പുതിയ വിവാഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഗ്രഹവും ഉറപ്പാക്കുക.
വരന്റെയും വധുവിന്റെയും രക്തബന്ധവും മാമോദീസയുടെ അനന്തരാവകാശത്തിലൂടെ നേടിയ ആത്മീയ ബന്ധവുമാണ് വിവാഹത്തിന് മറ്റൊരു തടസ്സം.
കല്യാണം ഇല്ലാത്തപ്പോൾ
കാനോനിക്കൽ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, എല്ലാ നാല് ഉപവാസങ്ങളിലും, ചീസ് ആഴ്ചയിലും, ഈസ്റ്റർ ആഴ്ചയിലും, ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം മുതൽ എപ്പിഫാനി (ക്രിസ്മസ്) വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിലും ഒരു കല്യാണം നടത്താൻ അനുവാദമില്ല. ഭക്തിയുള്ള ആചാരമനുസരിച്ച്, ശനിയാഴ്ചയും പന്ത്രണ്ട്, മഹത്തായതും ക്ഷേത്രവുമായ അവധി ദിവസങ്ങളുടെ തലേന്ന് വിവാഹങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നത് പതിവല്ല, അതിനാൽ അവധിക്കാലത്തിന് മുമ്പുള്ള സായാഹ്നം ഗൗരവമേറിയ വിനോദത്തിലും വിനോദത്തിലും കടന്നുപോകില്ല. കൂടാതെ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ, ചൊവ്വ, വ്യാഴം ദിവസങ്ങളിൽ (നോമ്പ് ദിവസങ്ങളുടെ തലേന്ന് - ബുധൻ, വെള്ളി), തലേന്ന്, ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റിന്റെ ശിരഛേദം (ഓഗസ്റ്റ് 29/സെപ്റ്റംബർ 11) ദിവസങ്ങളിൽ വിവാഹങ്ങൾ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ) കൂടാതെ വിശുദ്ധ കുരിശിന്റെ മഹത്വവും (സെപ്റ്റംബർ 14/27). ഭരണകക്ഷിയായ ബിഷപ്പിന് മാത്രമേ ഈ നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കലുകൾ ഉണ്ടാകൂ.
സെമി. .
ഒറിജിനൽ എടുത്തത് ലാഡ്സ്റ്റാസ്
"ദൈവത്തിന്റെ ദാസൻ വിവാഹിതനാകുന്നു(പേര്) ദൈവദാസനോടൊപ്പം(പേര്) ഇസ്രായേലിന്റെ മഹത്വത്തിനായി!- "റഷ്യൻ" വിവാഹ ചടങ്ങിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ ...
ഇന്ന്, മാധ്യമങ്ങൾക്ക് നന്ദി, ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിയിലെ വിവാഹങ്ങൾ ഫാഷനായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഒരു പള്ളിയിൽ ഒരു വിവാഹ ചടങ്ങിന് വിധേയരായ എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ ഞാൻ വളരെക്കാലമായി ഈ വിഷയത്തിൽ സാവധാനം അഭിമുഖം നടത്തി: “അവരോട് അവിടെ പറഞ്ഞത് അവർ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ?” അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഒന്നുകിൽ അർദ്ധ മയക്കത്തിലായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, നേരെമറിച്ച്, പൂർണ്ണമായും മേഘങ്ങളിൽ, അവിടെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്ന് മനസ്സിലായി ... എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും നിരവധി ദമ്പതികളെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞു, അവരിൽ സ്ത്രീകളും അവരോട് പറഞ്ഞത് ഓർത്തു.
|
നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഞാൻ വിവാഹിതനായി. പക്ഷേ, ഞാൻ ഇതിനകം നിരാകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഫാഷനോടുള്ള ആദരവായി അല്ലെങ്കിൽ വരന്റെ പ്രേരണയ്ക്ക് വഴങ്ങി ഞാൻ ചിന്താശൂന്യമായി വിവാഹം കഴിച്ചു. കോഡുചെയ്ത വാക്കുകൾ എന്റെ സ്ലാവിക് സ്വഭാവത്തിന് ഗുണം ചെയ്തില്ല... വിവാഹ പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കുമ്പോൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൗതുകകരമായ വാചകങ്ങൾ ഞാൻ കാണാൻ തുടങ്ങി.
"റഷ്യൻ" വിവാഹ ചടങ്ങ്
ഒരു പള്ളിയിൽ ഒരു വിവാഹ ചടങ്ങിന് വിധേയരായ എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ ഞാൻ വളരെക്കാലമായി ഈ വിഷയത്തിൽ സാവധാനം അഭിമുഖം നടത്തി: “അവരോട് അവിടെ പറഞ്ഞത് അവർ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ?” അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഒന്നുകിൽ അർദ്ധ മയക്കത്തിലായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, മറിച്ച്, പൂർണ്ണമായും മേഘങ്ങളിൽ, അവിടെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും നിരവധി ദമ്പതികളെ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞു, അവരിൽ (വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ) അവരോട് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ ഓർമ്മിച്ചത് സ്ത്രീകൾ ആയിരുന്നു.
ഈ ദമ്പതികൾക്ക് ബൈബിൾ പരിചിതമല്ല എന്നതാണ് ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യം. അല്ലെങ്കിൽ, അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് അവർക്കറിയാം, പത്ത് കൽപ്പനകൾ ഉണ്ടെന്നും, ക്രിസ്തു ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും, അവൻ നമുക്കെല്ലാവർക്കും വേണ്ടി മരിച്ചുവെന്നും, എന്നാൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, ഇതിനകം ജീവനോടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറുകയും ചെയ്തു. സ്ട്രാറ്റോസ്ഫിയറിൽ താൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ആരും പറഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നത് ശരിയാണ്.
പക്ഷേ, പുരോഹിതൻ വധുവിനോട് പറയുന്ന ചില വാക്കുകൾ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു:
"...സാറയെപ്പോലെ സമൃദ്ധിയായിരിക്കുക"
“എന്നാൽ അബ്രാമിന്റെ ഭാര്യയായ സാറായി അവന് ഒരു കുട്ടിയെയും പ്രസവിച്ചില്ല. അവൾക്ക് ഹാഗർ എന്നു പേരുള്ള ഒരു ഈജിപ്ഷ്യൻ വേലക്കാരി ഉണ്ടായിരുന്നു.
സാറായി അബ്രാമിനോടു: ഇതാ, ഞാൻ വഹിക്കാതവണ്ണം യഹോവ എന്റെ ഗർഭം അടെച്ചിരിക്കുന്നു; എന്റെ ദാസിയുടെ അടുക്കൽ ചെല്ലു; ഒരുപക്ഷേ അവളിൽ നിന്ന് എനിക്ക് കുട്ടികൾ ഉണ്ടായേക്കാം.
ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫറവോന്റെ കീഴിൽ അബ്രഹാം സ്ഥാപിച്ച അതേ സാറയെക്കുറിച്ചാണ് ഇത് പറയുന്നത് (നിങ്ങൾ ആ കെട്ടുകഥകൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ), അവൾക്ക് അക്കാലത്ത് 60 വയസ്സിനു മുകളിലായിരുന്നുവെങ്കിലും, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഫറവോൻ ഒരു കുലീനനായ ജെറോന്റോഫിൽ ആയിരുന്നു. വഴിയിൽ, പതിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, അവൾ തന്റെ ബന്ധുവാണെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ ഫറവോനോട് കള്ളം പറഞ്ഞില്ല. അത് അവളുടെ ഭാര്യയാകുന്നതിൽ നിന്നും അവളെ തടഞ്ഞില്ല. അഗമ്യഗമനം വിശുദ്ധർക്ക് പാപമല്ല. അവർ താമസിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത സോദോമിൽ പോലും. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ആകസ്മികമല്ല.
അബ്രഹാമിന് ഇതിനകം 100 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവൾ പ്രസവിച്ചു, അവൾ തന്നെ അൽപ്പം ചെറുപ്പമായിരുന്നു - 90. അവളുടെ ഏക കുട്ടി.
ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ചോദ്യം വ്യക്തമാക്കുമ്പോൾ, കാനോൻ (റാങ്ക്) അനുസരിച്ച് “വിവാഹം കഴിക്കുന്നവർ” ഞാൻ അഭിമുഖം നടത്തിയ വധുക്കളെ ശരിയാക്കണം, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഇത് ഇപ്പോഴും ഇതുപോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്:
“മണവാട്ടിയേ, നീ സാറയെപ്പോലെ ഉന്നതനായിരിക്കുക, റബേക്കയെപ്പോലെ സന്തോഷിക്കുക, റാഹേലിനെപ്പോലെ സന്തതിയിൽ പെരുകുക.”* (“മണവാട്ടിയായ നീ, സാറയെപ്പോലെ ഉയർന്നിരിക്കുന്നു, നീ റെബേക്കയെപ്പോലെ സന്തോഷിക്കുന്നു, നീ റാഹേലിനെപ്പോലെ പെരുകിയിരിക്കുന്നു. ഭർത്താവിനെച്ചൊല്ലി സന്തോഷിക്കുന്നു, നിയമത്തിന്റെ അതിരുകൾ പാലിച്ചുകൊണ്ട്, ദൈവം വളരെ പ്രസാദിച്ചിരിക്കുന്നു” - അക്ഷരാർത്ഥത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണം ഏതെങ്കിലും ക്രിസ്ത്യൻ ഉറവിടത്തിൽ കണ്ടെത്താം.)
സാറയെ കൂടാതെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോൾ ചേർക്കാം:
“റേച്ചൽ വന്ധ്യയായി തുടരുകയും ലിയയുടെ പ്രത്യുൽപാദനക്ഷമതയിൽ അസൂയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. നിരാശയായ അവൾ, സാറയെപ്പോലെ, തന്റെ വേലക്കാരിയായ ബിൽഖയെ തന്റെ ഭർത്താവിന് വെപ്പാട്ടിയായി നൽകി; ബിൽഖയ്ക്ക് ജനിച്ച ഡാനയെയും നഫ്താലിയെയും റേച്ചൽ സ്വന്തം മക്കളായി കണക്കാക്കി.
റേച്ചൽ പിന്നീട് അവളുടെ രണ്ടാമത്തെ മകനായ ബെഞ്ചമിന്റെ ജനനസമയത്ത് മരിച്ചു.
നവദമ്പതികൾക്കുള്ള നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഇതാ - ഒരുതരം പ്രോഗ്രാമിംഗ്: സാറയെപ്പോലെ ഉയർത്തപ്പെടുക - എല്ലാ ശരിയായ വ്യക്തിക്കും കീഴിലായി, ഒരു മകൻ മറ്റേയാളെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത റെബേക്കയെപ്പോലെ സന്തോഷവാനായിരിക്കുക, അവളുടെ രണ്ടാം ജന്മത്തിൽ മരിച്ച റാഹേലിനെപ്പോലെ വർദ്ധിപ്പിക്കുക - അതെ, ഇത് നവദമ്പതികൾക്ക് സന്തോഷത്തിനായുള്ള ഒരു ആകർഷണീയമായ ആഗ്രഹമാണ്.
റഷ്യൻ ക്രിസ്തുമതം അസംബന്ധമാണ്. ഇത് റഷ്യൻ നോൺ-റഷ്യൻത്വത്തിന് സമാനമാണ്. റഷ്യൻ ക്രിസ്തുമതത്തിൽ, ആളുകൾ മാത്രം റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് - മറ്റെല്ലാം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അന്തരീക്ഷമാണ്.
പിന്നെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആലോചിക്കുന്നവർ സാറയെയും അബ്രഹാമിനെയും പോലെ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചിന്തിക്കണം. അതോ പിന്തുടരാൻ ഇനിയും യോഗ്യമായ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ എടുക്കണോ?
പള്ളിയിലെ വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ എത്രത്തോളം സാങ്കൽപ്പിക "മൂല്യങ്ങൾ" കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, നിരീശ്വരവാദികൾക്ക് മാത്രമല്ല, സാധാരണ വിശ്വാസികൾക്ക് പോലും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. വിശദമായ വാചകം ഇതാ(നിങ്ങൾക്ക് അത് നിൽക്കാനും വായിക്കാനും കഴിയുമെങ്കിൽ).
1. വിവാഹം.
ഇടപഴകൽ. പുരോഹിതൻ, വിവാഹം കഴിക്കുന്നവരുടെ മുന്നിൽ, "മഹത്തായ ശബ്ദത്തോടെ", അതായത്. വിവാഹനിശ്ചയത്തിന്റെ ആചാരമനുസരിച്ച് ആദ്യ പ്രാർത്ഥന പരസ്യമായി ഉച്ചരിക്കുന്നു: "(ഒരിക്കൽ) ഐസക്കിനെയും റബേക്കയെയും അവരുടെ സന്തതിയെയും അനുഗ്രഹിച്ച ദൈവം, ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ദാസന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ (കുട്ടികളുടെ പേരുകൾ പിന്തുടരുന്നു)." ചെറുപ്പക്കാരായ, മെലിഞ്ഞ, സുന്ദരിയായ, ആരോഗ്യമുള്ള സ്ലാവിക് വധുവും വരനും ഉടൻ തന്നെ പ്രാർത്ഥനകളാൽ പൊഴിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും അവരുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി ഐസക്കിനോടും റെവ്വേക്കയോടും താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും പറയണം.
രണ്ടാമത്തേത്, ഒരു ചെറിയ പ്രാർത്ഥന, യുവാക്കൾക്കായി മറ്റൊരു ദമ്പതികൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു - ക്രിസ്ത്യൻ ചർച്ചും കന്യാമറിയവും.
മൂന്നാമത്തെ പ്രാർത്ഥന വീണ്ടും യഹൂദ ദൈവത്തോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു: “ദൈവമേ, ഗോത്രപിതാവായ അബ്രഹാമിനെ സഹായിച്ച, തന്റെ മകൻ (യുവാവായ) ഐസക്കിനെ വിശ്വസ്തയായ ഒരു ഭാര്യയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുകയും ഒടുവിൽ അവരെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്ത ദൈവം, ഇപ്പോൾ ഈ ദമ്പതികളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു ... നിങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ, ദൈവമേ, ആരുമായാണ് ബന്ധപ്പെടേണ്ടത് - എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ ഈജിപ്തിൽ ജോസഫിന് അധികാരം നൽകി, നിങ്ങൾ ബാബിലോണിൽ ഡാനിയേലിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, താമരിനോട് സത്യം വെളിപ്പെടുത്തി, ചെങ്കടലിൽ മോശെയെ ആയുധമാക്കി, നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും യഹൂദന്മാരെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. യഥാർത്ഥത്തിൽ, നമ്മൾ മറ്റാരിലേക്ക് തിരിയണം-ഞങ്ങൾ, പാവപ്പെട്ട റഷ്യക്കാർ! പുരോഹിതൻ നവദമ്പതികളുടെ വിരലുകളിൽ വിവാഹ മോതിരങ്ങൾ ഇടുന്നു.
2. കല്യാണം.
ആചാരത്തിന്റെ ഈ ഭാഗം ആരംഭിക്കുന്നത് വാക്യങ്ങളോടെയാണ് (തീർച്ചയായും, പഴയ നിയമത്തിന്റെ പാഠത്തിൽ നിന്ന്), അവയിൽ അവസാനത്തെ രണ്ട്: "കർത്താവ് സീയോനിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കും, നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മനോഹരമായ ജറുസലേം നിങ്ങൾ കാണും." "നിങ്ങൾ യിസ്രായേൽമക്കളുടെ മക്കളെ കാണും; യിസ്രായേലിന്നു സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ." തുടർന്നുള്ള ആരാധനാലയത്തിൽ, ഗലീലിയിലെ കാനായിലെ ജൂത (സുവിശേഷ) കുടുംബത്തിൽ ഒരു കാലത്ത് വിവാഹം നടന്നതുപോലെ പുതിയ വിവാഹത്തിന് ഒരു അപേക്ഷ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പിന്നെയും ഉറക്കെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു: ദൈവം..., ഒരിക്കൽ അബ്രഹാമിനെ അനുഗ്രഹിച്ച് കിടക്ക തുറന്നു - സാറയുടെ സ്വപ്നം, അതുവഴി എല്ലാ ജനതകളുടെയും പിതാവായ ഐസക്കിനെ സൃഷ്ടിച്ചു, തുടർന്ന് ഐസക്കിനെ റബേക്കയ്ക്ക് നൽകി, അവൾ നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ, യാക്കോബ് (ഭാവിയിലെ ഇസ്രായേൽ) ഉൾപ്പെടെയുള്ള യഹൂദന്മാരുടെ മഹത്വമുള്ള പുത്രന്മാർക്ക് ജന്മം നൽകി, പിന്നീട് അദ്ദേഹം യാക്കോബിനെ റാഹേലുമായി വിവാഹം കഴിച്ചു, അവർ (ജേക്കബിന്റെ മറ്റ് ഭാര്യമാരുമായി ചേർന്ന്) 12 ആൺമക്കളെ ജനിപ്പിച്ചു, ഇസ്രായേലിലെ 12 ഗോത്രങ്ങളുടെ മഹത്തായ സ്ഥാപകൻ, പിന്നെ അവൻ ജോസഫിനെ (യാക്കോബിന്റെ മകൻ) അസനാഥുമായി ഇണചേരുകയും അവർക്ക് മഹത്ത്വമുള്ള മക്കളായ എഫ്രയീമിനെയും മനശ്ശെയെയും അയച്ചു, പിന്നെ അവൻ സഖറിയയെയും എലിസബത്തിനെയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും അവർക്ക് യോഹന്നാൻ (സ്നാപകൻ) എന്ന മകനെ നൽകുകയും ചെയ്തു; ഒടുവിൽ, ജെസ്സിയുടെ വേരിൽ നിന്ന് മഹാനായ ദൈവം. ജഡത്തിലേക്ക്, നിത്യകന്യകയെ പ്രസവിച്ചു, അവളിൽ നിന്ന് യേശുവിനെ ലോകത്തിന് നൽകി, അവൻ ഗലീലിയിലെ കാനായിൽ എല്ലാ ജനതകൾക്കും അവർ എങ്ങനെയായിരിക്കണമെന്ന് കാണിച്ചുകൊടുത്തു. കല്യാണങ്ങൾ..., ഇപ്പോൾ ഈ അടിമകളെ അനുഗ്രഹിക്കൂ ഇപ്പോൾ പള്ളിയിൽ നിൽക്കുന്നവർ.
ഉടനെ താഴെപ്പറയുന്ന പ്രാർത്ഥന വായിക്കുകയും വീണ്ടും യഹൂദ പ്രാർത്ഥനയുടെ മറ്റൊരു ഭാഗം റഷ്യക്കാരുടെ തലയിൽ ഒഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ദൈവമേ, നിങ്ങൾ ഒരിക്കൽ അബ്രഹാമിനെയും സാറയെയും ഐസക്കിനെയും റബേക്കയെയും ജേക്കബിനെയും അവന്റെ 12 മക്കളെയും അനുഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ഈ യുവാക്കളെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ. അസെനത്ത്, മോസസ്, സഫോറ, ജോക്കിം, അന്ന (കന്യകമറിയത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ), സഖറിയ, എലിസബത്ത് എന്നിവരെ സംരക്ഷിക്കുക, നിങ്ങൾ ഒരിക്കൽ നോഹയെ പെട്ടകത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചതുപോലെ, യോനയെ തിമിംഗലത്തിന്റെ വയറ്റിൽ, ബാബിലോണിലെ മൂന്ന് യഹൂദ യുവാക്കളെ അടുപ്പ്... ഹനോക്ക്, ഷേം, ഏലിയാവ് എന്നിവരെയും മറ്റ് പ്രമുഖരായ യഹൂദന്മാരെയും നിങ്ങൾ ഒരിക്കൽ ഓർത്തിരുന്നതുപോലെ അവരെയും ഓർക്കുക... അപ്പോൾ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് എഫേസ്യർക്കെഴുതിയ കത്തിൽ നിന്നും യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്ഥലവും വായിക്കുന്നു. ഗലീലിയിലെ കാനായിലെ വിവാഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് വിവാഹ വീഞ്ഞിൽ പെട്ടെന്ന് മതിയാകാതെ വന്നപ്പോൾ, അവർ അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന യേശുവിനോട് മദ്യം വാങ്ങാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, സാത്താനെപ്പോലെ അവനും മദ്യം വാങ്ങാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഗോഥെയുടെ "ഫോസ്റ്റ്" ൽ വെള്ളം വീഞ്ഞാക്കി, അങ്ങനെ അവന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾക്ക് തുടക്കം കുറിച്ചു.
പുരോഹിതൻ യുവ ദമ്പതികളുടെ തലയിൽ നിന്ന് കിരീടങ്ങൾ ഓരോന്നായി നീക്കം ചെയ്യുന്നു, വരനോട് പറഞ്ഞു: "മണവാളൻ, അബ്രഹാമിനെപ്പോലെ, അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുക, ഇസഹാക്കിനെപ്പോലെ, യാക്കോബിനെപ്പോലെ വർദ്ധിപ്പിക്കുക...", ഒപ്പം മണവാട്ടിയും: “മണവാട്ടിയേ, നീ ഉയർന്നിരിക്കൂ, സാറയെപ്പോലെ, സന്തോഷിക്കൂ.” , റെബേക്കയെപ്പോലെ, റാഹേലിനെപ്പോലെ പെരുകൂ...” ഉപസംഹാരമായി, പുരോഹിതൻ ഗലീലിയിലെ കാനായിലെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് രണ്ട് തവണ കൂടി പരാമർശിക്കുകയും വിവാഹ ചടങ്ങ് പൂർത്തിയാകുകയും ചെയ്തു.
കല്യാണത്തിൽ " രണ്ടാം വിവാഹങ്ങൾ", അതായത്. രണ്ടാം പ്രാവശ്യം വിവാഹിതയായി, ബൈബിൾ വേശ്യയായ രാഹാബ്, ഒരു അജ്ഞാത പബ്ലിക്കൻ, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച യഹൂദന്മാരോട് ചേർത്തു.
- < Ритуал крещения
- ലൈംഗികത >
