ബലിയാട്. ബലിയാട് - അർത്ഥം

0 പുരാതന യഹൂദന്മാർ ധാരാളം ക്യാച്ച്‌ഫ്രെയ്‌സുകളുടെ സ്ഥാപകനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, പക്ഷേ നമ്മുടെ പൗരന്മാർക്ക് അവരുടെ നിരക്ഷരതയും അലസതയും കാരണം ഈ കൗതുകകരമായ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഞങ്ങളുടെ റിസോഴ്സ് സൈറ്റ് ഈ വിഷയത്തിൽ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും, കാരണം ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗമുണ്ട്, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് നിരവധി പദാവലി യൂണിറ്റുകളുടെ ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റുകളും ഹ്രസ്വ സവിശേഷതകളും കണ്ടെത്താനാകും. നിങ്ങളുടെ ബുക്ക്‌മാർക്കുകളിലേക്ക് ഈ വിദ്യാഭ്യാസ സൈറ്റ് ചേർക്കുക, കാരണം ഇവിടെ ധാരാളം ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. ഇന്ന് നമ്മൾ രസകരമായ ഒരു പദപ്രയോഗത്തിൽ സ്പർശിക്കും, ഇതാണ് ആട് ദണ്ഡവിമോചനം, നിങ്ങൾക്ക് അർത്ഥം അല്പം താഴ്ത്തി വായിക്കാം.
എന്നിരുന്നാലും, തുടരുന്നതിന് മുമ്പ്, പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെയും വാക്കുകളുടെയും വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ചില വാർത്തകൾ നിങ്ങൾക്ക് ശുപാർശ ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, Hare Soul എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ഒരു ശരീരത്തിലെ ആത്മാവിനെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം; അതായത് ഗെയിം മെഴുകുതിരിക്ക് വിലയുള്ളതല്ല; താറാവിന്റെ മുതുകിൽ നിന്ന് വെള്ളം പോലെ എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ അർത്ഥം.
അതിനാൽ നമുക്ക് തുടരാം Scapegoat എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്?

ബലിയാട്- ഈ വാക്ക് എല്ലാ പരാജയങ്ങൾക്കും, ഉയർന്നുവന്ന പ്രശ്നങ്ങൾക്കും, പരാജയങ്ങൾക്കും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതേസമയം അവൻ ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ലായിരിക്കാം.

മിക്ക മുതിർന്നവർക്കും മനസ്സിലാക്കാവുന്ന രസകരമായ ഒരു വാചകം. എന്നിരുന്നാലും, ഇതൊരു ചുരുക്കെഴുത്താണ്, പൂർണ്ണ പതിപ്പ് ഇതുപോലെ വായിക്കുന്നു - " ബലിയാട്".

പുരാതന യഹൂദയിൽ, ഒരു പാവപ്പെട്ട ആടിന്റെ സഹായത്തോടെ നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്ന രസകരമായ ഒരു ആചാരം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ പാരമ്പര്യം ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ ഉയർന്നുവന്നു, മൃഗബലി ഉൾപ്പെടുന്ന ആചാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചട്ടം പോലെ, ഈ "നടപടിക്രമത്തിൽ" ചില ആനുകൂല്യങ്ങൾക്കായി യാചിക്കുന്നതിനായി ചില ദൈവത്തിന്റെ പേരിൽ ജീവജാലങ്ങൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

ഈ ബലിയാടുമായി സ്ഥിതി കുറച്ച് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ആ വിദൂര കാലങ്ങളിൽ, യഹൂദന്മാർ എല്ലാ വർഷവും തങ്ങളുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ ഒത്തുകൂടി. ഈ പ്രവർത്തനം ഇതുപോലെയാണ് നടന്നത്: രണ്ട് ആടുകളെ നിശ്ചയിച്ച സ്ഥലത്ത് കൊണ്ടുവന്നു, അവയിലൊന്ന് കൊല്ലപ്പെട്ടു, രണ്ടാമത്തേതിനെ വിട്ടയച്ചു. പിന്നെ ചുറ്റും മരുഭൂമി മാത്രമായതിനാൽ അവിടേക്ക് ഓടിപ്പോവുക സ്വാഭാവികം. മൃഗത്തെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, കൈകൾ "അതിൽ വെച്ചു." അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവരെല്ലാം ചർമ്മത്തിൽ സ്പർശിച്ചു എന്നതാണ് കാര്യം ആട്, അങ്ങനെ അവരുടെ ചില പാപങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും കൈമാറുന്നു. അതേസമയം, പശ്ചാത്താപത്തിന്റെയോ ഏറ്റുപറച്ചിലിന്റെയോ ഒരു സൂചനയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഏതൊരു യഹൂദനും വർഷം മുഴുവനും കൊല്ലാനും ബലാത്സംഗം ചെയ്യാനും കഴിയും, തുടർന്ന് "കൈയിൽ കിടക്കുക", എല്ലാം സാധാരണമായിരിക്കും. എല്ലാം എത്ര ലളിതവും വ്യക്തവുമാണ്, ഒരു മികച്ച ആചാരം.

വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, യഹൂദന്മാർ ഈ നടപടിക്രമം യഹൂദ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് "കൈമാറ്റം ചെയ്തു"; പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ലളിതമായ സ്പർശനത്തിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തി നേടാനുള്ള ആശയത്തിൽ അവർ ശരിക്കും പ്രണയത്തിലായി. പിന്നീട് ക്രിസ്ത്യൻപുരോഹിതന്മാർ പാപമോചനത്തിൽ നിന്ന് വലിയ പണം സമ്പാദിച്ചു, മാർപ്പാപ്പമാരും അവരുടെ കൂട്ടാളികളും ദണ്ഡവിമോചനങ്ങൾ സജീവമായി വിറ്റു. പരോക്ഷമായ വിവരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഈ പ്രയാസകരമായ മേഖലയിൽ കത്തോലിക്കാ സഭ ധാരാളം പണം സമ്പാദിച്ചു.

ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിക്ക് മുമ്പ്, പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളിൽ, അത്തരം അശ്ലീലം അജ്ഞാതമായിരുന്നുവെന്നും ഒരുപക്ഷേ കേട്ടിട്ടില്ലാത്തതാണെന്നും ചിന്തിക്കാൻ പല ഗവേഷകരും ചായ്വുള്ളവരാണ്. യഹൂദർ എന്ന ഒരൊറ്റ ആളുകൾ മാത്രമാണ് ദൈവസേവനം വാണിജ്യാടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത്, അതിൽ വളരെ വിജയിച്ചു.
നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലത്ത് നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്തതെന്നത് പ്രശ്നമല്ല, നിങ്ങൾ എന്തൊരു നീചനായിരുന്നു, പള്ളിക്ക് പണം നൽകുക, അത് നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷമിക്കും, കൂടാതെ നിങ്ങൾ ഒരു കുഞ്ഞാടിനെപ്പോലെ ശുദ്ധവും നിരപരാധിയുമായ മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോകും.

ആടിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളും പൂർണ്ണമായും സൗജന്യമായി മരുഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അതിനായി അധിക പരിശ്രമം ആവശ്യമില്ല, അതിനാൽ ബലിയാട്.

ശരിയാണ്, ആടുമായി യഥാർത്ഥത്തിൽ ചെയ്തത്, പതിപ്പുകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്, അറിയപ്പെടുന്ന ഒരാളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവനെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് പുറത്താക്കി, മറ്റൊന്ന് അനുസരിച്ച്, അസസായേൽ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാ യഹൂദർക്കും വിശുദ്ധമായ ഒരു പാറയിൽ നിന്ന് അവനെ എറിഞ്ഞു. രണ്ടാമത്തെ പതിപ്പ് എനിക്ക് കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യമായി തോന്നുന്നു, കാരണം ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരാൾക്ക് മധുരമുള്ള ആട് മാംസം ആസ്വദിക്കാം. അതെന്തായാലും, രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടു, യഹൂദന്മാർ സന്തുഷ്ടരായിരുന്നു.

ഈ ചെറിയ ലേഖനം വായിച്ചതിനുശേഷം, നിങ്ങൾ പഠിച്ചു ബലിയാട് എന്നർത്ഥം

"ബലിയാട്" എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് പലരും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നുണ്ടാകണം. ഈ പദം ലേവ്യപുസ്തകത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.

"അഹരോൻ ജീവനുള്ള കോലാടിന്റെ തലയിൽ തന്റെ കൈകൾ രണ്ടും വെച്ചു, യിസ്രായേൽമക്കളുടെ എല്ലാ അകൃത്യങ്ങളും അവരുടെ എല്ലാ അതിക്രമങ്ങളും അവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും അവനോട് ഏറ്റുപറഞ്ഞ് ആടിന്റെ തലയിൽ വെക്കേണം. ഒരു പ്രത്യേക മനുഷ്യനോടുകൂടെ അവരെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് അയക്കും. കോലാട്ടുകൊറ്റൻ അവരുടെ എല്ലാ അകൃത്യങ്ങളും ദുർബ്ബലമായ ദേശത്തേക്ക് വഹിക്കുകയും അവൻ ആടിനെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് വിടുകയും ചെയ്യും” (ലേവ്യ. 16:21-22).

അതായത്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ബലിയാട്" എന്നാൽ "മരുഭൂമിയിലേക്ക് വിട്ടയച്ച ആട്" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

ആടിനെ അയയ്‌ക്കുന്ന ആചാരം ആവശ്യമായിരുന്നു, കാരണം ഇസ്രായേലിലെ ആളുകൾക്ക് അത്യുന്നതനുമായി ആശയവിനിമയം തുടരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവനിൽ നിന്ന് അവരെ വേർപെടുത്തിയ പാപങ്ങളും കുറ്റകൃത്യങ്ങളും "പുറത്താക്കപ്പെടുന്നതുവരെ". വ്യക്തികളുടെ പാപങ്ങൾക്കുള്ള പ്രായശ്ചിത്തത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന യാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആടിനെ പുറത്താക്കുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ മുഴുവൻ പാപങ്ങളും പ്രതീകാത്മകമായി കൈമാറുകയും അവർ ഉത്ഭവിച്ചിടത്ത് നിന്ന് അവരെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു - മരുഭൂമിയിൽ, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ ഭൂതങ്ങളുടെ സങ്കേതമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

യിസ്രായേൽ ജനതയ്ക്കായി ലേവ്യപുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ക്രമം നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു - ഞാൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ബലിയാടുകളുടെ ഉപയോഗം എന്നാണ്. നാം അനീതിയായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ കുറ്റബോധം എപ്പോഴും നമുക്ക് വഹിക്കാനാവില്ല.

ഇവിടെയാണ് നമ്മൾ ബലിയാടുകളെ ആശ്രയിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ആരുടെയെങ്കിലും മേൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും മേൽ ചുമത്തുന്നതിലൂടെ, ഉത്തരവാദിത്തം നമ്മിൽ നിന്ന് മാറ്റുന്നതിലൂടെ, താങ്ങാനാവാത്ത ഭാരങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതരാകാൻ ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു? ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ഓർക്കുക: "നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അത് പുറത്തെടുത്തതിൽ ക്ഷമിക്കണം - ഈയിടെയായി ഞാൻ അത്തരം സമ്മർദ്ദത്തിലായിരുന്നു" അല്ലെങ്കിൽ "വൈകിയതിൽ ക്ഷമിക്കണം - കുട്ടികൾ രാവിലെ കഷ്ടിച്ച് ഇഴയുന്നുണ്ടായിരുന്നു."

"ഇത് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തതിൽ എനിക്ക് ഖേദമുണ്ട്, എനിക്ക് ഒഴികഴിവില്ല" അല്ലെങ്കിൽ അതുപോലെയുള്ള എന്തെങ്കിലും കേൾക്കുന്നത് വളരെ അപൂർവമാണ്. ഞങ്ങൾ കുറ്റം "അംഗീകരിക്കുന്നു", ഉടനെ "ഒരു ശ്വാസത്തിൽ" അത് മാറ്റുക. ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളും (സമ്മർദ്ദം, സമ്മർദ്ദം) മറ്റ് ആളുകളും (ഉദാഹരണത്തിന്, കുട്ടികൾ) നമ്മുടെ ബലിയാടുകളായി മാറുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇവ ചില സ്വഭാവത്തിന് നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന അവസ്ഥകൾ മാത്രമാണെന്ന് സ്വയം സമ്മതിക്കുന്നതിനുപകരം, നമ്മുടെ സ്വന്തം മാനസികാവസ്ഥ (വിഷാദം, അസ്വാസ്ഥ്യം മുതലായവ) ഉപയോഗിച്ച് നമ്മുടെ മോശം പ്രവൃത്തികൾ ഞങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, അസുഖം മൂലം ഞാൻ അനുഭവിക്കുന്ന നിരന്തരമായ വേദന എന്റെ ഒരു ഒഴികഴിവല്ല. എന്റെ വേദന എന്നെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ സ്വന്തമായി ഒന്നിനും എന്നെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ചില ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ പെരുമാറാനുള്ള ഒരു പ്രലോഭനമുണ്ട്, പക്ഷേ എന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഞാൻ തന്നെയാണ് ഉത്തരവാദി.

അതാണ് പ്രശ്നം. ബി ഒഈ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ഭാരം വഹിക്കുന്നതിൽ മിക്കപ്പോഴും നാം പരാജയപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ബലിയാടിനെ ആവശ്യമുണ്ട്, ഒരു വഴി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഒരെണ്ണം കണ്ടെത്തും, കുറഞ്ഞത് കുറച്ച് സമയത്തേക്ക്. കാലക്രമേണ, നമ്മൾ വീണ്ടും വീണ്ടും അനീതി കാണിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം വീണ്ടും മാറ്റാൻ നമുക്ക് പുതിയ ബലിയാടുകൾ ആവശ്യമാണ്.

മനുഷ്യാത്മാവിലെ മറ്റ് അനീതിപരമായ പ്രവണതകളെപ്പോലെ, ബലിയാടാക്കലും പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സ്വാഭാവിക സഹജാവബോധമാണ്. നമ്മുടെ കൊള്ളരുതായ്മകളുടെ ഭാരം താങ്ങാൻ നമുക്ക് കഴിയാതെ വരുന്നു, എന്നാൽ ഇതറിയാതെ നാം സ്വയം നശിക്കുന്നു എന്നതാണ് സത്യം. കുറ്റം മാറ്റാൻ ആരും ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് നമ്മെ വിഷലിപ്തമാക്കാൻ തുടങ്ങും.

നമുക്ക് ബലിയാടുകൾ ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ ഇത് മറ്റ് ആളുകളോ (സുഹൃത്തുക്കൾ, കുടുംബം, സഹപ്രവർത്തകർ) അല്ലെങ്കിൽ സാഹചര്യങ്ങളോ ആകാൻ കഴിയില്ല - അവർ കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് മാത്രമേ സഹായിക്കൂ, ഇത് അനിവാര്യമായും നമ്മിൽ നിന്നും നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൽ നിന്നും നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്നു, ഇത് അന്യവൽക്കരണത്തിലേക്കും ഒറ്റപ്പെടലിലേക്കും ആത്മീയ മരണത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു.

ഈ കേസിൽ ബലിയാടാകാൻ ആരാണ് അല്ലെങ്കിൽ എന്തായിരിക്കാം? പഴയനിയമത്തിന്റെ ഓർത്തഡോക്സ് വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ച്, ലേവ്യപുസ്തകത്തിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാപത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സാമൂഹികമോ മാനസികമോ മതപരമോ ആയ ഒരു രീതി മാത്രമല്ല. പകരം, അവർ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരുതരം ആത്മത്യാഗത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്തു തന്നെ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്ന കുഞ്ഞാടാണ് " അവന്റെ ശരീരം കൊണ്ട് അവൻ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ക്രൂശിൽ വഹിച്ചു"(1 പത്രോ. 2:24) മരുഭൂമിയിൽ" നഗര മതിലുകൾക്ക് പുറത്ത്(എബ്രാ. 13:13).

ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ യേശുവിന് മാനുഷിക ബലഹീനത മനസ്സിലാക്കാനും നാം അവന്റെമേൽ ചുമത്തുന്ന ഭാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാനും കഴിയും. ദൈവമെന്ന നിലയിൽ, നാം അവനോട് ഏറ്റുപറയുന്ന പാപങ്ങൾ അവൻ ക്ഷമിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം, നമ്മൾ "നമ്മുടെ ചവറ്റുകുട്ട മറ്റൊരാളുടെ മുറ്റത്തേക്ക് വലിച്ചെറിയുക" മാത്രമല്ല, അത് വിസ്മൃതിയിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ ധാരണയിൽ, കർത്താവ് നമ്മുടെ ജീവിതവും ഇച്ഛയും ഭരമേൽപ്പിക്കുന്ന ദൈവമല്ല, അങ്ങനെ അവൻ നമ്മുടെ വൈകാരികവും ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു. നമുക്ക് നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ അതേ രീതിയിൽ അവനിലേക്ക് കൈമാറാം! അന്യായമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ നമ്മെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ നേരിടുമ്പോൾ, നമുക്ക് ഇങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും: "എനിക്ക് ഈ ഭാരം വഹിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, നിങ്ങൾ അത് വഹിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഞാൻ അത് നിങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റുന്നു." അവിശ്വസനീയമാം വിധം സ്‌നേഹനിധിയായ നമ്മുടെ കർത്താവ് നമുക്ക് ഈ അവസരം നൽകുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അത് അങ്ങനെയാണ്. ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കേണ്ടതില്ല. നമ്മൾ ചെയ്യേണ്ടത് അത് അംഗീകരിക്കുക എന്നതാണ്.

ഒരു പുരാണ ബലിയാടിന്റെ ചിത്രം വളരെക്കാലമായി ഒരു പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റായി മാറിയിരിക്കുന്നു - അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം ഭാഗികമായി നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു ക്യാച്ച്ഫ്രെയ്സ്. ചുരുക്കത്തിൽ, ഈ പദപ്രയോഗം ഒരു വ്യക്തിയെ (സമൂഹം, ആളുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം) സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ചില കാരണങ്ങളാൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദിത്തവും കുറ്റപ്പെടുത്തലും ഏൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു, യഥാർത്ഥ കുറ്റവാളിയെയും സംഭവിച്ചതിന്റെ യഥാർത്ഥ കാരണങ്ങളെയും മറയ്ക്കുന്നു. എന്തിനാണ് ആട്? ഈ പദപ്രയോഗം എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

യഹൂദമതത്തിലെ ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങ്

ബലാത്സംഗ പദസമുച്ചയത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ചരിത്രം യഹൂദമതത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. പഴയനിയമത്തിലെ ലേവ്യപുസ്തകം എന്ന പുസ്‌തകത്തിന്റെ 16-ാം അധ്യായത്തിൽ ഇസ്രായേൽ ജനത്തിനും അവരുടെ പൗരോഹിത്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങുകൾക്കുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ദൈവിക വെളിപാടിന് അനുസൃതമായി, എല്ലാ വർഷവും, ഏഴാം മാസത്തിലെ 10-ാം ദിവസം, യഹൂദർ ന്യായവിധി ദിനം അല്ലെങ്കിൽ പാപങ്ങൾക്കുള്ള പ്രായശ്ചിത്ത ദിനം (യോം കിപ്പൂർ) എന്ന പേരിൽ ഒരു അവധി ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം ഓരോ യഹൂദനും തന്റെ എല്ലാ ഭൗമിക ആശങ്കകളും മാറ്റിവെച്ച് ഒരു കാര്യവുമായി മാത്രം ഇടപെടണം - അവന്റെ ജീവിതത്തെയും അതിൽ ചെയ്ത മോശമായ പ്രവൃത്തികളെയും ചിന്തകളെയും കുറിച്ചുള്ള വിശകലനം. ഈ അവധിക്കാലത്ത്, നാല് ബലിമൃഗങ്ങളെ ക്ഷേത്രമുറ്റത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, ഇത് സ്വയം ശുദ്ധീകരണ പ്രക്രിയയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ഇവ ആട്ടിൻകുട്ടികളും ഒരു കാളയും അതേ പ്രായത്തിലുള്ള ഒരേ നിറത്തിലുള്ള രണ്ട് ആടുകളും ആയിരുന്നു. പുരോഹിതൻ ചീട്ടിട്ടു, അത് അവയിലൊന്നിൽ വീണു - അവനെ മാറ്റിനിർത്തി.

ബാക്കിയുള്ള മൂന്ന് മൃഗങ്ങളെ ബലി നൽകി. യാഗരക്തം കൊണ്ട് സമാഗമനകൂടാരം വിശുദ്ധീകരിച്ചു, ശവശരീരങ്ങൾ ആലയത്തിന്റെ മുറ്റത്ത് ദഹിപ്പിച്ചു. അതിജീവിച്ച ആട് കൂടുതൽ അസൂയാവഹമായ വിധിക്കായി വിധിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തെ മഹാപുരോഹിതന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, നിർഭാഗ്യകരമായ തലയിൽ ഇരു കൈകളും വെച്ചു, മുഴുവൻ ഇസ്രായേലി ജനതയുടെയും പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തി. ഇസ്രായേല്യർ ദൈവമുമ്പാകെ ശുദ്ധരായിത്തീർന്നുവെന്നും അവരുടെ എല്ലാ കുറ്റങ്ങളും ഒരു നിരപരാധിയായ ആടിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടുവെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. എളുപ്പവും സൗജന്യവുമായ ഭോഗം! അപ്പോൾ പ്രത്യേകം നിയമിക്കപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തി (പ്രത്യേക വ്യക്തി) കയറിൽ "പാപങ്ങളുടെ പാത്രം" എടുത്ത് നിർജീവവും വെള്ളമില്ലാത്തതുമായ മരുഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ മൃഗം പട്ടിണിയുടെ വേദനാജനകമായ മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടു.

മറ്റൊരു പതിപ്പുണ്ട്, അതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ നീണ്ട പീഡനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി, സാത്താന്റെ വാസസ്ഥലത്തിന് കുപ്രസിദ്ധമായ അസസെൽ മലഞ്ചെരിവിൽ നിന്ന് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.

ദൈവത്തിനുള്ള ബലിയോ പിശാചിനുള്ള സമ്മാനമോ?

യഹൂദ മതത്തിന്റെ ആചാരപരമായ സൂക്ഷ്മതകൾ മനസ്സിലാക്കാത്ത അയൽവാസികളായ ഇസ്രായേൽ ജനത, ബലിയാടിനെ (മുഴുവൻ പേര്) പിശാചിനുള്ള ബലിയായി കണക്കാക്കി. ഈ തെറ്റായ അഭിപ്രായം ചില മതപരമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. ചിലപ്പോൾ ആദ്യകാല യഹൂദന്മാരിൽ ആടിന്റെ സ്ഥാനം കടും ചുവപ്പ് പശുവാണ് (അത്യാഗ്രഹത്തിന്റെയും പണത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വം, സ്വർണ്ണ കാളക്കുട്ടി), അത് ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെയും എല്ലാ മോശം പ്രവൃത്തികളുടെയും ചിന്തകളുടെയും ശേഖരമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു. മരിക്കാൻ നഗരത്തിന് പുറത്ത്.

യഹൂദ ജനത അവരുടെ യാഗം കർത്താവ് സ്വീകരിച്ചോ എന്നും അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരെ മോചിപ്പിച്ചോ എന്നും അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു എന്നതും രസകരമാണ്. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, ഒരു ചുവന്ന തുണിക്കഷണം അല്ലെങ്കിൽ രക്തം പുരണ്ട കമ്പിളി ഒരു ആടിന്റെയോ പശുവിന്റെയോ കൊമ്പിൽ കെട്ടി, അത് ഗേറ്റിൽ മറ്റേ അറ്റത്ത് കെട്ടിയിട്ട് മുറിക്കുന്നു. മൃഗം അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം എടുത്തു, ഒരു ഭാഗം ഗേറ്റിൽ തന്നെ നിന്നു. ഇരയുടെ മരണസമയത്തും ദേശീയ മോചനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും ചുവന്ന ദ്രവ്യം (കമ്പിളി) വെളുത്തതായി മാറണമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

പുനർവിചിന്തനം ആചാരം

ആധുനിക ജൂതന്മാർ ഇപ്പോഴും യോം കിപ്പൂർ ആഘോഷിക്കുന്നു, ജറുസലേം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാശത്തിനു ശേഷമുള്ള പ്രവർത്തനം സിനഗോഗുകളിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, എന്നാൽ ബലിയാടുമായുള്ള ആചാരം അനിവാര്യമായ വ്യാഖ്യാനത്തിന് വിധേയമായി. മൃഗങ്ങളുമൊത്തുള്ള ആചാരപരമായ ബലിയുടെ സ്ഥാനത്ത് പ്രാർത്ഥന നടന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പഴയനിയമ നിയമത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്ന ചില ഇസ്ലാമിക ജനതകൾ, പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്ക് പുറമേ, ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങ് ഇപ്പോഴും നടത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ബലിയാടിനെ അവരുടെ സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ ഭാരപ്പെടുത്തുന്നില്ല. അവർ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്തേക്ക്, ഒരു താഴ്വരയിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ, അവരുടെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, സാത്താൻ ജീവിക്കുന്നു, അദൃശ്യനായ അവനെ കല്ലെറിഞ്ഞു.

ക്രിസ്തുമതത്തിലെ വീണ്ടെടുപ്പ് ത്യാഗം

പാപപരിഹാര ബലി എന്ന ആശയം സംരക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുമതം അതിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പാപങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, ശക്തിയില്ലാത്തതും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതുമായ ആടിന് പകരം, നിർമ്മലമായി സങ്കൽപ്പിച്ച ദൈവമനുഷ്യനായ യേശുക്രിസ്തു നിൽക്കുന്നു, ഇതിനകം തന്നെ സ്വമേധയാ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുകയും അതിന്റെ യഥാർത്ഥമായതുൾപ്പെടെ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും വീണ്ടെടുപ്പ് കുറ്റബോധം സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പാപം. ഈ പ്രായശ്ചിത്ത യാഗത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതയായി മാറുന്നത് സ്വമേധയാ ആണ്. പിശാചിന് ആടിനെപ്പോലെയുള്ള ചില സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ (കൊമ്പുകൾ, വാൽ, കുളമ്പുകൾ, കൂടാതെ മുഖത്തിന്റെ ബാഹ്യ സാമ്യം പോലും) ഉള്ളതാണെങ്കിൽ, തിരുവെഴുത്തുകൾ യേശുക്രിസ്തുവിനെ ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു ആട്ടിൻകുട്ടിയെ ആടിനെപ്പോലെയല്ല. ശുദ്ധമായ മൃഗം പഴയനിയമത്തിലുടനീളം ദേവാലയത്തിൽ ബലിയർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

നമ്മുടെ കാലത്ത് “ബലിയാട്” എന്ന പ്രയോഗം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

ഈ പദാവലി യൂണിറ്റ് സാധാരണയായി ഒരു തവണ അല്ലെങ്കിൽ നിരന്തരം ആരോപിക്കപ്പെടുകയും മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് ടീമിലെ ഒരു പ്രത്യേക റോളാണ്, അസൂയാവഹമായ ഒരു ഇടം, ഒരിക്കൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പലപ്പോഴും റോളുകളുടെ വിതരണം സ്കൂളിൽ സംഭവിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി മറ്റുള്ളവരുടെ നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾക്ക് "മിന്നൽ വടി" ആയി മാറുന്നതിനുള്ള കാരണം പലതാകാം - താഴ്ന്ന ആത്മാഭിമാനം, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അനാദരവ്, തനിക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, ഉയർന്ന നീരസം, ഇത് സഹപ്രവർത്തകരുടെ വൈകാരിക പോരായ്മകൾക്ക് തികച്ചും ഇന്ധനം നൽകുന്നു. സഹപാഠികൾ.

ബലിയാട് മറ്റൊരാളുടെ തെറ്റുകൾക്കോ ​​പ്രവൃത്തികൾക്കോ ​​ഉത്തരം നൽകാൻ നിർബന്ധിതനായ ഒരു വ്യക്തി. നാമം കൊണ്ട് മൂല്യം ഉള്ളത് വ്യക്തികൾ: തൊഴിലാളി, എഞ്ചിനീയർ, വ്യക്തി, ഡ്യൂട്ടി ഓഫീസർ ... ബലിയാട്; ആകുക, ആകുക, ആകുക... ഒരു ബലിയാടാകുക; ഒരു ബലിയാടിനെ തിരയുക, കണ്ടെത്തുക.

എന്നാൽ അതേ സമയം, താൻ ചെയ്ത പാപങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല താൻ ഒരു ബലിയാടാണെന്ന ബോധം അവനിൽ മിന്നിമറഞ്ഞു. (ഡി. മാമിൻ-സിബിരിയക്.)

അവർ പറയുന്നത് പോലെ എന്നെ ഒരു ബലിയാടാക്കി എല്ലാ പഴികളും എന്റെ തലയിൽ കെട്ടിവെക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലേ? (എൻ. ഉസ്പെൻസ്കി.)

(?) പഴയ പ്രതാപത്തിൽ നിന്ന്. ഭാഷ പുരാതന എബ്രായ ഭാഷയിൽ ജനങ്ങളുടെ (സമൂഹത്തിന്റെ) പാപങ്ങൾ ഒരു ആടിന് കൈമാറുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ വിവരണത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും അവനിലേക്ക് കൈമാറിയതിന്റെ അടയാളമായി പുരോഹിതൻ ആടിന്റെ മേൽ കൈ വെച്ചു. ഇതിനുശേഷം ആടിനെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് തുരത്തി.

വിദ്യാഭ്യാസ പദാവലി നിഘണ്ടു. - എം.: എഎസ്ടി. E. A. ബൈസ്ട്രോവ, A. P. ഒകുനേവ, N. M. ഷാൻസ്കി. 1997 .

പര്യായപദങ്ങൾ:

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "ബലിയാടൽ" എന്താണെന്ന് കാണുക:

ബലിയാട്- "ബലിയാട്." വില്യം ഹോൾമാൻ ഹണ്ടിന്റെ പെയിന്റിംഗ്, 1854 ... വിക്കിപീഡിയ

ബലിയാട്- ആട്, തിന്മ, m. ഒഷെഗോവിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു. എസ്.ഐ. ഒഷെഗോവ്, എൻ.യു. ഷ്വേഡോവ. 1949 1992… ഒഷെഗോവിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

സ്കേപ്പ്ഗോട്ട്- മറ്റൊരാളുടെ കുറ്റത്തിന്, മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകൾക്ക് ആരാണ് ഉത്തരവാദി. യഥാർത്ഥ കുറ്റവാളിയെ കണ്ടെത്താനാകുന്നില്ല എന്നോ എൽ ആരാണെന്നോ ആണ് സൂചന. അവന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം പൊതുവായ താൽപ്പര്യങ്ങളാൽ ഐക്യപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയോ ഗ്രൂപ്പോ ആണ് ... ... റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഫ്രെസോളജിക്കൽ നിഘണ്ടു

ബലിയാട്- (പുരാതന യഹൂദ ആചാരാനുഷ്ഠാനത്തിൽ, ഒരു ആട് ഒരു മൃഗമാണ്, പ്രായശ്ചിത്ത ദിനത്തിൽ, ആളുകൾ അവരുടെ കുമിഞ്ഞുകൂടിയ പാപങ്ങൾ കൈമാറുകയും പിന്നീട്, ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും, സ്വയം തൃപ്തിപ്പെടുകയും, ഭാവിയിൽ പാപം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാവുകയും ചെയ്തു. മരിക്കാൻ വനം) - 1. ക്രമരഹിതമായി, ... ... എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു ഓഫ് സൈക്കോളജി ആൻഡ് പെഡഗോഗി

ബലിയാട്- ഇരുമ്പ്. മറ്റുള്ളവരുടെ കുറ്റത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ നിർബന്ധിതനായ ഒരു വ്യക്തി, മറ്റൊരാളുടെ കുറ്റം ആരിൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. മെൻഷിക്കോവ് എല്ലാം പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ചു, അവൻ, ഗോർച്ചകോവ്, ഒരു ബലിയാടല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, റഷ്യയോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു ... ... റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ ഫ്രെസോളജിക്കൽ നിഘണ്ടു

ബലിയാട്- 1. അൺലോക്ക് ചെയ്യുക പലപ്പോഴും അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്തവ മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകൾക്ക് ഉത്തരവാദിയായ മറ്റൊരാളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച്. ബിഎംഎസ് 1998, 273; ZS 1996, 106, 306; FSRY, 200; യാനിൻ 2003, 143; മൊകിയെങ്കോ 1989, 117 118. 2. ജാർഗ്. സ്കൂൾ ഡയറി. (രേഖപ്പെടുത്തിയത് 2003) ... റഷ്യൻ വാക്കുകളുടെ വലിയ നിഘണ്ടു

ബലിയാട്- മറ്റൊരാളുടെ കുറ്റം നിരന്തരം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച്, മറ്റൊരാളുടെ കുറ്റത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം (പുരാതന യഹൂദന്മാർക്കിടയിൽ, മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും പാപങ്ങൾ ഈ മൃഗത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക ആചാരത്തിൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു) ... നിരവധി പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു

ബലിയാട് (പെയിന്റിംഗ്)- ... വിക്കിപീഡിയ

ആട്- ആട്, തിന്മ, ഭർത്താവ്. 1. കുടുംബത്തിലെ റുമിനന്റ് ആർട്ടിയോഡാക്റ്റൈൽ മൃഗം. നീണ്ട മുടിയുള്ള ബോവിഡുകൾ. വൈൽഡ് കെ. മൗണ്ടൻ കെ. വിന്ററോജി കെ. 2. ആൺ വളർത്തു ആട്. ഇത് ആടിൽ നിന്നുള്ള പാൽ പോലെയാണ് (ഉപയോഗമില്ല, ഉപയോഗമില്ല; സംഭാഷണ ഭാഷ.). ആടിനെ പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് വിടുക (അവസാനം: ... ... ഒഷെഗോവിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

ആട്- "ആട്" എന്ന അഭ്യർത്ഥന ഇവിടെ റീഡയറക്‌ട് ചെയ്‌തു; മറ്റ് അർത്ഥങ്ങളും കാണുക. "ആട്" എന്ന ചോദ്യം ഇവിടെ റീഡയറക്‌ട് ചെയ്യുന്നു; മറ്റ് അർത്ഥങ്ങളും കാണുക. വിക്കിനിഘണ്ടുവിൽ ഒരു ലേഖനമുണ്ട് “... വിക്കിപീഡിയ

പുസ്തകങ്ങൾ

• ബാക്ക് ഡെസ്കിൽ നിന്നുള്ള മാന്ത്രികൻ, താമര ഷാമിലിയേവ്ന ക്രിയുക്കോവ. വാസ്യ ഒരു കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനാണ്, ഒരു നിത്യ ബലിയാടാണ്. ജൂലിയ ഒരു മന്ത്രവാദിയാണ്, തികഞ്ഞ തെറ്റിദ്ധാരണയാണ്. അവൻ ഒരു സാധാരണ നഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്നു, ഒരു സാധാരണ സ്കൂളിൽ ആറാം ക്ലാസ്സിൽ പഠിക്കുന്നു. അവൾ താമസിക്കുന്നത്... 403 RUR ന് വാങ്ങൂ
• ബാക്ക് ഡെസ്കിൽ നിന്നുള്ള മാന്ത്രികൻ, താമര ഷാമിലിയേവ്ന ക്രിയുക്കോവ. വാസ്യ ഒരു കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനാണ്, ഒരു നിത്യ ബലിയാടാണ്. ജൂലിയ ഒരു മന്ത്രവാദിനിയാണ്, ആകെ തെറ്റിദ്ധാരണ. അവൻ ഒരു സാധാരണ നഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്നു, ഒരു സാധാരണ സ്കൂളിൽ ആറാം ക്ലാസ്സിൽ പഠിക്കുന്നു. അവൾ താമസിക്കുന്നത്…

അവൻ ചീട്ടിട്ടു, അവന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, ആടുകളിൽ ആദ്യത്തേതിനെ പശുക്കിടാവിനോടൊപ്പം (പുരോഹിതന്റെയും ജനങ്ങളുടെയും പാപങ്ങൾക്കായി) ബലിയർപ്പിച്ചു, അവയുടെ രക്തം സമാഗമനകൂടാരത്തിൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പിന്നീട് ശവങ്ങൾ പുറത്തെടുത്ത് പുറത്ത് കത്തിച്ചു. ക്യാമ്പ്.

മഹാപുരോഹിതൻ പ്രതീകാത്മകമായി മുഴുവൻ യഹൂദ ജനതയുടെയും പാപങ്ങൾ രണ്ടാമത്തെ ആട്ടിൻമേൽ വയ്ക്കുകയും അവനെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ "ബലിയാട്".

മറ്റൊരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ആടിനെ കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അസാസെൽ (അല്ലെങ്കിൽ മുണ്ടാർ) എന്ന മലഞ്ചെരിവിൽ നിന്ന് അഗാധത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞു.

ആടിനെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നത് എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും ശുദ്ധീകരണത്തെയും പൂർണ്ണമായ മാനസാന്തരത്തിന്റെയും സർവ്വശക്തനുമായി അടുക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെയും ഫലമായി എല്ലാ മോശം പ്രവൃത്തികളുടെയും അനന്തരഫലങ്ങളുടെ നാശത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

തോറ. വിയാക്ര. അഖരേ മോട്ട്. അധ്യായം 16

"5. യിസ്രായേൽമക്കളുടെ സമൂഹത്തിൽനിന്നു അവൻ പ്രായശ്ചിത്തയാഗത്തിന്നായി രണ്ടു കോലാടിനെയും ഹോമയാഗത്തിന്നായി ഒരു ആട്ടുകൊറ്റനെയും എടുക്കും. 6. അഹരോൻ തനിക്കുള്ള പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ കാളയെ കൊണ്ടുവന്ന് തനിക്കും തന്റെ ഭവനത്തിനും വേണ്ടി പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യും. 7 അവൻ രണ്ടു കോലാടുകളെ എടുത്ത് സമാഗമനകൂടാരത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ നിറുത്തും. 8. അഹരോൻ രണ്ടു കോലാടുകളിലും ചീട്ടെടുക്കും: “കർത്താവിന്” ഒരു നറുക്ക്, “അസാസെലിന്” ഒരു നറുക്ക്. 9. "കർത്താവിന്" നറുക്ക് വീണ ആടിനെ അഹരോൻ ഏല്പിക്കും, അതിനെ ഒരു ശുദ്ധീകരണബലിയായി നിയോഗിക്കും. 10. "അസാസെലിന്" നറുക്ക് വീണ ആടിനെ ജീവനോടെ കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുവരും, അങ്ങനെ അതിന് പ്രായശ്ചിത്തം നൽകുകയും മരുഭൂമിയിലെ അസസെലിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യും. 11. അഹരോൻ തനിക്കുള്ള യാഗത്തിന്റെ കാളയെ കൊണ്ടുവന്ന് തനിക്കും തന്റെ ഭവനത്തിനുംവേണ്ടി പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുകയും തനിക്കുള്ള ബലി കാളയെ കൊല്ലുകയും വേണം. 12. അവൻ കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ യാഗപീഠത്തിൽനിന്നു തീക്കനൽ നിറച്ച ഒരു കൽക്കരിയും നേരിയ ധൂപവർഗ്ഗവും ഒരു പിടി നിറയെ തിരശ്ശീലയ്ക്കുള്ളിൽ കൊണ്ടുവരും. 13. അവൻ കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ തീയിൽ ധൂപവർഗ്ഗം ഇടുകയും സാക്ഷ്യപത്രത്തിലുള്ള മൂടുപടം കൊണ്ട് ധൂപവർഗത്തെ മൂടുകയും ചെയ്യും, അവൻ മരിക്കുകയില്ല. 14. അവൻ കാളയുടെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ച് എടുത്ത് വിരൽ കൊണ്ട് മൂടുപടത്തിന്റെ കിഴക്കോട്ട് (അഭിമുഖമായി) തളിക്കും, മൂടുപടത്തിന് മുമ്പ് അവൻ തന്റെ വിരൽ കൊണ്ട് രക്തം ഏഴ് പ്രാവശ്യം തളിക്കും. 15. അവൻ ജനങ്ങളുടേതായ പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ ആടിനെ അറുത്ത് അതിന്റെ രക്തം തിരശ്ശീലയ്ക്കുള്ളിൽ കൊണ്ടുവന്നു, കാളയുടെ രക്തം ചെയ്തതുപോലെ അതിന്റെ രക്തം കൊണ്ട് അതിനെ മൂടുപടത്തിലും മുമ്പിലും തളിക്കും. മൂടുന്നു. 16. ഇസ്രായേൽമക്കളുടെ അശുദ്ധിയിൽനിന്നും അവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽനിന്നും (മനപ്പൂർവമല്ലാത്ത) അവരുടെ അതിക്രമങ്ങളിൽനിന്നും അവൻ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തെ വീണ്ടെടുക്കും. അവരുടെ അശുദ്ധിയുടെ നടുവിൽ അവരോടുകൂടെ വസിക്കുന്നവന്റെ കത്തീഡ്രലിന്റെ കൂടാരത്തിന് വേണ്ടിയും അവൻ അങ്ങനെതന്നെ ചെയ്യും. 17 അവൻ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്‍വാൻ ചെല്ലുമ്പോൾ അവൻ പുറത്തുപോകുന്നതുവരെ സമാഗമനകൂടാരത്തിൽ ആരും ഉണ്ടാകരുതു; അവൻ തനിക്കും തന്റെ ഭവനത്തിനും യിസ്രായേലിന്റെ സർവ്വസഭയ്ക്കുംവേണ്ടി പ്രായശ്ചിത്തം കഴിക്കും. 18. അവൻ കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിലുള്ള യാഗപീഠത്തിങ്കലേക്കു ചെന്ന് അതിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുകയും കാളയുടെയും ആടിന്റെയും രക്തത്തിൽനിന്നും എടുത്ത് ബലിപീഠത്തിന്റെ ചുറ്റുമുള്ള കൊമ്പുകളിൽ പുരട്ടുകയും ചെയ്യും. 19 അവൻ തന്റെ വിരൽകൊണ്ടു രക്തം ഏഴു പ്രാവശ്യം അതിന്മേൽ തളിക്കുകയും അതിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും യിസ്രായേൽമക്കളുടെ അശുദ്ധി നീക്കി ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. 20. അവൻ വിശുദ്ധമന്ദിരം, സമാഗമനകൂടാരം, യാഗപീഠം എന്നിവയുടെ വീണ്ടെടുപ്പു പൂർത്തിയാക്കി ജീവനുള്ള ആടിനെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരും. 21. ജീവനുള്ള ആടിന്റെ തലയിൽ അഹരോൻ തന്റെ രണ്ടു കൈകളും വെച്ചു, ഇസ്രായേൽ മക്കളുടെ എല്ലാ അകൃത്യങ്ങളും അവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും (മനപ്പൂർവമല്ലാത്ത) ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ കുറ്റകൃത്യങ്ങളും അവനോട് ഏറ്റുപറഞ്ഞ് അവന്റെ തലയിൽ കിടത്തണം. കോലാട്ടുകൊറ്റനെ ഒരു പ്രത്യേക മനുഷ്യനോടുകൂടെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് അയക്കേണം. 22. ആട് അവരുടെ എല്ലാ തെറ്റുകളും നിലത്തു കൊണ്ടുപോയി, വെട്ടിയിട്ട് ആടിനെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് അയക്കും. 23 അഹരോൻ സമാഗമനകൂടാരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് വിശുദ്ധസ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ധരിച്ചിരുന്ന ലിനൻ വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ച് അവിടെ വെക്കും. 24. അവൻ വിശുദ്ധസ്ഥലത്തുവച്ച് വെള്ളംകൊണ്ടു ശരീരം കഴുകി, വസ്ത്രം ധരിച്ചു പുറത്തുപോയി, തന്റെ ഹോമയാഗവും ജനങ്ങളുടെ ദഹനയാഗവും അർപ്പിക്കും, തനിക്കും ജനത്തിനുംവേണ്ടി പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യും. . 25. പാപപരിഹാരബലിയുടെ കൊഴുപ്പ് യാഗപീഠത്തിൽ ദഹിപ്പിക്കും. 26. ആടിനെ അസാസലിലേക്ക് അയക്കുന്നവൻ അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ കഴുകുകയും ദേഹം വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കുകയും ചെയ്തശേഷം പാളയത്തിൽ പ്രവേശിക്കും. 27. വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽ പാപപരിഹാരത്തിനായി രക്തം കൊണ്ടുവന്ന ശുദ്ധീകരണബലിയുടെ കാളകളെ പാളയത്തിന് പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകും, ​​അവയുടെ തൊലിയും മാംസവും ചാണകവും തീയിൽ ഇട്ടു ചുട്ടുകളയും. 28. അവയെ ചുട്ടുകളയുന്നവൻ തന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ കഴുകുകയും ദേഹം വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കുകയും ചെയ്യും, എന്നിട്ട് അവൻ പാളയത്തിൽ പ്രവേശിക്കും.