ഖാന്തി ആഭരണങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥവും. ഖാന്തിയുടെയും മാൻസിയുടെയും അലങ്കാര പാറ്റേണുകളുടെ അർത്ഥശാസ്ത്രം

ഏതൊരു രാജ്യത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിൽ അതിന്റെ മൗലികത നിർണ്ണയിക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്, അത് പോലെ, കോളിംഗ് കാർഡ് യഥാർത്ഥ സംസ്കാരം, അതിന്റെ ചരിത്ര പാത, സാംസ്കാരിക, പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ. പരമ്പരാഗത നാടോടി അലങ്കാരം, ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ മറ്റേതൊരു ഘടകത്തേക്കാളും വലിയ അളവിൽ, ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, കാലക്രമേണ അതിന്റെ വികസനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പാറ്റേണുകളുടെ അടയാളങ്ങളിലും രൂപത്തിലും എൻകോഡ് ചെയ്ത വിവരങ്ങളാൽ പൂരിതമാണ്.

അലങ്കാരം കാര്യങ്ങൾ സജീവമാക്കുന്നു, അവയെ കൂടുതൽ ദൃശ്യവും മനോഹരവും യഥാർത്ഥവുമാക്കുന്നു. ശോഭയുള്ള രൂപത്തിൽ ആഭരണത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു കലാപരമായ സവിശേഷതകൾആളുകൾ, അവരുടെ സൗന്ദര്യാത്മക അഭിരുചികൾ, കലയുടെ സമ്പന്നതയും ദേശീയ മൗലികതയും, താളബോധം, നിറത്തെയും രൂപത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ധാരണ.

വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്കിടയിൽ അളവിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നിടത്തോളം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഈ ആശയങ്ങളുടെ ഒരുതരം പ്രതീകാത്മക “സൂത്രവാക്യം” ആയ അവരുടെ ഏറ്റവും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ നാടോടി അലങ്കാരം

റഷ്യൻ നാടോടി അലങ്കാരം ഇതിന് അസാധാരണമായ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ വസ്തുവാണ്. റഷ്യൻ നാടോടി അലങ്കാരത്തിന്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ, രൂപങ്ങൾ, വിവിധ പ്രാദേശിക വകഭേദങ്ങൾ എന്നിവ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു വലിയ പാളിയാണ്, അതിൽ നിങ്ങൾക്ക് രസകരമായ നിരവധി വിശദാംശങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ആന്തരിക യുക്തിയിലും തത്വങ്ങളിലും ധാരാളം വിശദീകരിക്കുന്നു. .

ഇന്ന്, റഷ്യൻ നോർത്ത്, സെൻട്രൽ റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ അലങ്കാര സംസ്കാരം നന്നായി പഠിച്ചു, നൂറിലധികം വർഷത്തെ ശേഖരണത്തിന്റെ ഫലമായി ശേഖരിച്ച നെയ്ത, എംബ്രോയിഡറി പാറ്റേണുകളുടെ നിരവധി സാമ്പിളുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

പരമ്പരാഗത യുദ്ധ ബെൽറ്റുകളുടെ അലങ്കാരം പുരാതന ടവലുകളുടെ പാറ്റേണുകൾക്ക് സമാനമാണ്; മിക്ക കേസുകളിലും, ഇവ ചീപ്പ് ആകൃതിയിലുള്ള റോംബസുകളുടെയും ചരിഞ്ഞ കുരിശുകളുടെയും ഒരേ രചനകളാണ്; പിന്നീടുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ - ത്രികോണങ്ങൾ, ചതുരങ്ങൾ, "ചെക്കർഡ്" റോംബസുകൾ എന്നിവയുടെ സംയോജനം.

അത് എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് ഇപ്പോൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് കൂടുതൽ വിധിപരമ്പരാഗത കർഷക കലയും അലങ്കാരവും, കൃത്രിമമായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ ഈ പ്രക്രിയ തടസ്സപ്പെട്ടിരുന്നില്ലെങ്കിൽ ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ- സമാഹരണം, ഗ്രാമങ്ങളുടെ "വിപുലീകരണം", ഗ്രാമത്തിന്റെ പഴയ ജീവിതരീതിയുടെ നാശം.

ടവലുകൾ

ഒരു സംരക്ഷിത, രോഗശാന്തി ശക്തിയെന്ന നിലയിൽ അലങ്കാരത്തോടുള്ള മനോഭാവം ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു - അൾട്ടായിയിലെ ചില റഷ്യൻ ഗ്രാമങ്ങളിൽ, ചർമ്മപ്രശ്നങ്ങളുള്ള കുട്ടികളെ പാറ്റേൺ ചെയ്ത തകർന്ന തൂവാലകൾ ഉപയോഗിച്ച് തുടയ്ക്കുന്നത് പതിവാണ്. മുൻകാലങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജനനം മുതൽ മരണം വരെയുള്ള ഒരു സുപ്രധാന സംഭവവും തൂവാലകളുടെ പങ്കാളിത്തമില്ലാതെ നടക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. നമ്മുടെ പൂർവ്വികരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു ടവൽ ഒരു ഉപയോഗപ്രദമായ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ മാത്രമല്ല, അത് ഒരു ആചാരപരമായ കാര്യമായിരുന്നു, കുടുംബത്തിന്റെയും സാമൂഹിക ആചാരങ്ങളുടെയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ആട്രിബ്യൂട്ടായിരുന്നു. തൂവാലയോടുള്ള അത്തരമൊരു മനോഭാവം ആകസ്മികമായിരുന്നില്ല: പുരാതന കാലം മുതൽ, ഒരു താലിസ്‌മാന്റെ അർത്ഥം അതിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ടവൽ നല്ല ശക്തികളുടെ പ്രതീകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ശോഭയുള്ള തുടക്കം. കല്യാണത്തിന്റെ പ്രധാന പങ്കാളികളിൽ ടവൽ ഇട്ടു - കാമുകൻ, "വലിയ ബോയറുകൾ"; വധു പുതിയ ബന്ധുക്കൾക്ക് സ്വന്തം ജോലിയുടെ ഒരു ടവൽ നൽകി - ഇത് അവളുടെ പ്രവേശനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരുതരം ആചാരമായിരുന്നു പുതിയ വീട്.

കമ്പിളി പാറ്റേൺ നെയ്ത്ത്

കമ്പിളി പാറ്റേൺ നെയ്റ്റിംഗ് അതിജീവിച്ചതും ഇന്നും വ്യാപകവുമായ ചുരുക്കം ചില സ്ത്രീ തൊഴിലുകളിൽ ഒന്നാണ്. പരമ്പരാഗത തരം കമ്പിളി നെയ്റ്റുകളിൽ, കൈത്തണ്ടകൾ മാത്രമേ അതിജീവിച്ചിട്ടുള്ളൂ. റഷ്യൻ നോർത്തിലെ കരകൗശല സ്ത്രീകൾ അവരുടെ യഥാർത്ഥ നെയ്റ്റിംഗ് പാറ്റേണുകൾ വർഷങ്ങളോളം സൂക്ഷിച്ചു. ഓരോ കരകൗശല സ്ത്രീക്കും കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അറിയാം വലിയ സംഖ്യഡ്രോയിംഗുകൾ, അവൾ തന്നെ ഇപ്പോഴും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. നാടോടി കലയിലെ എല്ലാ ആഭരണങ്ങളെയും പോലെ കൈത്തണ്ടയിലെ പാറ്റേണുകൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്. മൊർദ്വയുടെ നെയ്റ്റിംഗിൽ, ഏറ്റവും രസകരമായ പാറ്റേൺ സോക്സുകളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

സ്റ്റൈലൈസ്ഡ് പക്ഷികൾ, പൂക്കൾ, റോംബസുകൾ, കുരിശുകൾ, ത്രികോണങ്ങൾ, സങ്കീർണ്ണമായ കോമ്പിനേഷനുകളിലെ വരകൾ, കണ്ണിന് ഇമ്പമുള്ളവ - ഇവ അമ്മയിൽ നിന്ന് മകളിലേക്ക് കടന്നുപോയ അമ്യൂലറ്റുകളാണ്, അവ ഇപ്പോഴും പ്സ്കോവ്, അർഖാൻഗെൽസ്ക് കരകൗശല വനിതകളുടെ ഊഷ്മള കമ്പിളി "നെയ്റ്റുകളിൽ" സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, അർഖാൻഗെൽസ്ക് നെയ്റ്റിന്റെ പാറ്റേണുകൾ തകർക്കരുത്, അവ പൂർത്തിയാകാതെ നെയ്തെടുക്കരുത്, മുറിച്ച് അവയിൽ ലൂപ്പുകൾ ചേർക്കരുത്. പൂർത്തിയായ കൈത്തണ്ടകളിൽ, നിങ്ങൾ വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടും വശങ്ങളിലായി ഇടുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു കൈത്തണ്ടയുടെ അലങ്കാരത്തിന്റെ പാറ്റേൺ മറ്റൊന്നിന്റെ മാതൃകയിൽ തുടരണം. പാറ്റേൺ മിറ്റന്റെ പുറകിലും കൈപ്പത്തിയിലും ഒരേ രീതിയിൽ നെയ്തിരിക്കുന്നു.

അർഖാൻഗെൽസ്ക് പാറ്റേൺ നെയ്ത്ത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഏതാണ്ട് മാറ്റങ്ങളൊന്നും വരുത്തിയിട്ടില്ല. നൂലിന്റെ ഘടനയും കളർ സ്കീമും മാത്രമേ മാറിയിട്ടുള്ളൂ. തുടക്കത്തിൽ, കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചാര എന്നിവയുടെ കോമ്പിനേഷനുകൾ മാത്രമാണ് പാറ്റേണിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത് - ചായം പൂശാത്ത ആടിന്റെ മുടിയുടെ നിറങ്ങൾ. വേരുകൾ, പൂക്കൾ, പഴങ്ങൾ, കോണുകൾ എന്നിവയുടെ സഹായത്തോടെ അവർ കമ്പിളി ചായം പൂശാൻ പഠിച്ചു - ഇത് വളരെ അധ്വാനിക്കുന്ന പ്രക്രിയയായിരുന്നു.

ഖാന്തി, മാൻസി ആഭരണങ്ങൾ

ഇതുവരെ, മാൻസി, ഖാന്തി ആഭരണങ്ങൾ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് അത്തരമൊരു വോള്യത്തിലും ശാസ്ത്രീയ വ്യവസ്ഥാപിതവൽക്കരണത്തിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല, മാൻസി സംസ്കാരത്തിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ഗവേഷകരുടെയും കൃതികളിൽ ആഭരണങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത യൂണിറ്റുകൾ മാത്രമേ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളൂ.

ആധുനിക മാൻസി സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ് അലങ്കാര കല. രോമങ്ങൾ, തുകൽ, ഗൗണ്ട്ലറ്റ് പുറംതൊലി, മുത്തുകൾ, തുണിത്തരങ്ങൾ, മരം, അസ്ഥി, ലോഹം എന്നിവകൊണ്ടുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങളിൽ ഈ അലങ്കാരം കാണാം. ഇന്നും മാൻസി തങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ, ഷൂകൾ, സ്കാർഫുകൾ, ബെൽറ്റുകൾ, ബാഗുകൾ, മറ്റ് വീട്ടുപകരണങ്ങൾ എന്നിവ ഒരു അലങ്കാരം കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നു.

ഒബ് ഉഗ്രിയൻമാരുടെ അലങ്കാര കലയായി ഖാന്തിയുടെ അലങ്കാര കലയുമായി ചേർന്നാണ് മാൻസിയുടെ അലങ്കാര കല സാധാരണയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഖാന്തി, മാൻസി ആഭരണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ നിസ്സാരമാണ്.

ലഭ്യത പൊതു സവിശേഷതകൾഖാന്തിയുടെയും മാൻസിയുടെയും അലങ്കാരത്തിൽ ഈ ആളുകൾ വസിച്ചിരുന്ന പൊതു പ്രദേശത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു, ഒപ്പം സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾഅവർക്കിടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നത്. അതിനാൽ, അപ്പർ സോസ്വ, സിഗ്വിൻ, അപ്പർ ലോസ്വിൻസ്കി മാൻസി എന്നിവർ ഒബ് ഖാന്തിയുമായി വളരെക്കാലമായി കൈമാറ്റം ചെയ്തു, നെനെറ്റുകളുമായി, അവർ ബിർച്ച് പുറംതൊലിക്കായി രോമ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ കൈമാറി, ഇത് ആഭരണങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിനും ഈ ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും കാരണമായി.

സമീപകാലത്ത് മാൻസി കൃഷി ഉപജീവനമായിരുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിനും കരകൗശലത്തിനും ആവശ്യമായതെല്ലാം അവർ സ്വയം ഉണ്ടാക്കി. പുരാതന കാലം മുതൽ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ചെരിപ്പുകൾ, പാത്രങ്ങൾ, മറ്റ് വീട്ടുപകരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തിലും അലങ്കാരത്തിലും തൊഴിൽ വിഭജനം ഉണ്ടായിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ സാധാരണയായി അസ്ഥി, മരം, ലോഹം എന്നിവകൊണ്ടുള്ള ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിലും പൂർത്തീകരണത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, സ്ത്രീകൾ സംസ്കരിച്ച തൊലികളും ബിർച്ച് പുറംതൊലിയും, റോവ്ഡുഗ ഉണ്ടാക്കി, ഈ വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് തുന്നിക്കെട്ടി, മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മനോഹരമായ കാര്യങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവിൽ കരകൗശല സ്ത്രീകൾ വളരെ അഭിമാനിക്കുന്നു, കാരണം ഓരോ മാൻസി സ്ത്രീക്കും ഒരു ആഭരണം കൊത്തിയെടുക്കാനോ രോമങ്ങളുടെയോ തുകലിന്റെയോ ഇടുങ്ങിയ സ്ട്രിപ്പുകൾ മനോഹരമായും ഭംഗിയായും തയ്യാൻ കഴിയില്ല. കരകൗശല വിദഗ്ധരായ എസ്.വി. പെലിക്കോവ (നൈക്സിംവോൾ), എ.എം. ക്രോമോവ (സോസ്വ) അഭിമാനത്തോടെ അവരുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ കാണിച്ചു, സ്നേഹപൂർവ്വം കൈകൊണ്ട് രോമങ്ങൾ മിനുസപ്പെടുത്തി, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ അലങ്കാരം കൂടുതൽ പ്രകടമായി കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അമ്മയോ മുത്തശ്ശിയോ അച്ഛനോ ഉണ്ടാക്കിയ സാധനങ്ങൾ കാണിക്കുമ്പോൾ പൂർവ്വികരുടെ കരകൗശലത്തിന്റെ മാന്യതയും ആരാധനയും പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ മുഴങ്ങി.

കരകൗശലക്കാരി സാധനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ ധാരാളം സമയം ചെലവഴിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഷർട്ടും വസ്ത്രവും എംബ്രോയിഡറി ചെയ്യാൻ ഒന്നോ രണ്ടോ വർഷമെടുത്തു. സഖിയിൽ, കരകൗശലക്കാരി 5-6 വർഷമോ അതിൽ കൂടുതലോ ആഭരണം നടത്തി. ജോലി സാധാരണയായി ചെയ്തു ശീതകാലം, കുറഞ്ഞ വെളിച്ചത്തിൽ.

ആഭരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിനുള്ള വസ്തുക്കൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അലങ്കാര രൂപങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും അവയുടെ ഘടനയും മെറ്റീരിയലിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാരുടെ ഷർട്ടുകളും സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങളും പലപ്പോഴും ആപ്ലിക്കിന് പുറമേ എംബ്രോയ്ഡറി കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. നുകം, കോളർ, പ്ലാക്കറ്റ്, ഹെം എന്നിവയിൽ എംബ്രോയ്ഡറി പ്രയോഗിച്ചു. ഏറ്റവും മികച്ച കമ്പിളി എംബ്രോയ്ഡറി പഴയ കാര്യമാണ്.

പലതരം എംബ്രോയ്ഡറി തുണിത്തരങ്ങളിലും തുകലിലും തുന്നൽ തുന്നലാണ്. നിറമുള്ള മുത്തുകൾ (പൾസാക്ക്) വിവാഹ തലപ്പാവ്, നെഞ്ച്, കഴുത്ത് ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്ര വിശദാംശങ്ങൾ, കോളറുകൾ, മുറിച്ച അരികുകൾ, തോളിൻറെ ഭാഗം, കഫ് എന്നിവ അലങ്കരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു. മുത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നെയ്തെടുക്കുന്നതിനുള്ള രണ്ട് രീതികൾ അറിയപ്പെടുന്നു: ഓപ്പൺ വർക്ക് മെഷ്, തുണികൊണ്ടുള്ള തയ്യൽ മുത്തുകൾ. സ്ത്രീകളുടെ നീളം കുറഞ്ഞ ലെതർ ഷൂസിന്റെ മുകളിൽ മുത്തുകൾ കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തു. അവർ കൊന്തകളുടെ (കറുപ്പ്, നീല, ചുവപ്പ്) തിളക്കമുള്ളതും ചീഞ്ഞതുമായ നിറങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു. പശ്ചാത്തലത്തിന് വെള്ള നിറമാണ് കൂടുതലായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. നിലവിൽ, ചെറിയ നാപ്കിനുകൾ, പഴ്സ്, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ മുത്തുകൾ കൊണ്ട് നെയ്തെടുക്കുന്നു.

അലങ്കാരത്തിന്റെ ഉത്ഭവം. ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ

ആഭരണത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, അതിന്റെ ബന്ധങ്ങൾ, വിവിധ പ്രസ്താവനകളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും ഉണ്ട്. അതിനാൽ, 1897-ൽ എസ്.കെ. പട്കനോവ്, ഇർട്ടിഷ് ഖാന്തിയുടെ വാക്കാലുള്ള കലയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനത്തിൽ, ബിർച്ച് പുറംതൊലിയും എംബ്രോയിഡറിയും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഉൽപ്പന്നങ്ങളെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു, റഷ്യക്കാർ, മൊർഡോവിയക്കാർ, സിറിയക്കാർ, പെർമിയൻസ്, ടാറ്റാറുകൾ എന്നിവരുടെ എംബ്രോയ്ഡറികളുമായുള്ള സാമ്യം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു.

അലങ്കാര പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ പ്രാദേശിക പ്രദേശത്തെ സസ്യജന്തുജാലങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ കോമ്പോസിഷനുകളും അതുപോലെ തന്നെ ചിത്രങ്ങളും കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് നൂറ്റാണ്ടുകളായി മാറിയിട്ടില്ല, മാത്രമല്ല പാരമ്പര്യത്താൽ കർശനമായി ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. വർണ്ണ പാലറ്റ്ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ സെൻട്രൽ ഏഷ്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഡെക്കറിന്റേതാണ്, ഇത് നിറങ്ങളുടെ തെളിച്ചവും വൈരുദ്ധ്യവുമാണ്. ഒബ്-ഉഗ്രിയൻ അലങ്കാര രൂപങ്ങളുടെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ 1872-ൽ വി.വി.സ്റ്റാസോവിന്റെ ആൽബത്തിലും 1879-ൽ ഹംഗേറിയൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ എ.റെഗുലിയും രേഖപ്പെടുത്തി. ഖാന്തി എംബ്രോയിഡറി പാറ്റേണുകളുടെ നിറമുള്ള സാമ്പിളുകളായിരുന്നു ഇവ, അവിടെ മൂന്ന് തരം രൂപങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു: പക്ഷികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ: മരങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ, ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങൾ. പക്ഷികൾക്കും മരങ്ങൾക്കും, സ്റ്റൈലൈസേഷന്റെ പ്രക്രിയകൾ കാരണം, വ്യത്യസ്ത കോമ്പിനേഷനുകളും സോപാധിക രൂപങ്ങളും ഉണ്ട്. ജോടിയാക്കിയ പക്ഷികളുണ്ട്, അവയ്ക്കിടയിൽ വിവിധ ഘടകങ്ങളുണ്ട്.

ജോടിയാക്കിയ പക്ഷികളുടെ രൂപത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഗവേഷകരെ ആകർഷിച്ചു. ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങൾ ചുവാഷിലേക്കും പിന്നീട് കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉഗ്രിയനിലേക്കും തുളച്ചുകയറിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ കിഴക്കും വോൾഗ, യുറൽ പ്രദേശങ്ങളിലെ ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വികസിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്. ബൾഗർ കാലവും അതിനുമുമ്പുള്ള കാലഘട്ടവും, ഇടനിലക്കാരുടെ പങ്ക് സാർമേഷ്യൻ, അലനിയൻ ഗോത്രങ്ങൾ വഹിച്ചിരുന്നു.

യുഗ്രയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ

നീല - പ്രദേശത്തെ നദികളും തടാകങ്ങളും

മഞ്ഞിന്റെ നിറമാണ് വെള്ള

പച്ചയാണ് ടൈഗയുടെ നിറം

ഖാന്തിയുടെയും മാൻസിയുടെയും ദേശീയ അലങ്കാരം - മാൻ കൊമ്പുകൾ, അമ്യൂലറ്റുകൾ

നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ മനോഭാവം ഖാന്തിയിലെയും മാൻസിയിലെയും ജനങ്ങൾക്ക് സാധാരണമാണ്. നാടൻ കരകൗശല വിദഗ്ധർതുകൽ, രോമങ്ങൾ, കൊഴുൻ എന്നിവയിൽ മനോഹരമായ അതിമനോഹരമായ ആഭരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച കരകൗശല വനിതകളും ലിനൻ ക്യാൻവാസ്, പരുത്തി തുണിത്തരങ്ങൾ, മരം, അസ്ഥികൾ, കഠിനമായ വടക്കൻ മേഖലയിൽ ജീവിക്കുന്ന നിരവധി തലമുറകളുടെ അനുഭവം അവരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ നിക്ഷേപിച്ചു.

കോംപ്ലക്സ് കാലാവസ്ഥാ സാഹചര്യങ്ങൾസങ്കീർണ്ണമായ ആഭരണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പരമ്പരാഗത സർഗ്ഗാത്മകതകളിൽ അവരുടെ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു, അവയുടെ സൃഷ്ടിയ്ക്കായി, ശോഭയുള്ള പൂരിത ടോണുകളുടെ മുത്തുകൾ, വർണ്ണ പ്രയോഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഖാന്തിയുടെയും മാൻസിയുടെയും പരമ്പരാഗത അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ദേശീയ ആഭരണങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യവും അതുല്യതയും പൂർണ്ണമായി വിലമതിക്കാൻ കഴിയും - ഈ സമയത്ത്, ഓരോ സുഖപ്രദമായ റോഡരികിലെ ഹോട്ടലിനും ആവേശകരമായ വർണ്ണാഭമായ ഇവന്റുകൾ കാണാൻ വരുന്ന ധാരാളം മത്സരാർത്ഥികളെയും കാണികളെയും സ്വീകരിക്കുന്നു.

ആഭരണങ്ങളുടെ പ്രവർത്തന സവിശേഷതകൾ

ആഭരണങ്ങളുടെ ചരിത്രം ഉഗ്രിക് ജനതഖാന്തിക്കും മാൻസിക്കും പുരാതന വേരുകളുണ്ട്. ഗവേഷകർ അതിന്റെ ഉത്ഭവം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അത് വെങ്കലയുഗം മുതലുള്ളതാണ്. ഇതിനകം ആ ദിവസങ്ങളിൽ, അലങ്കാരം ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടെ പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ സവിശേഷതയായിരുന്നു:

• ആശയവിനിമയം (സ്രഷ്ടാക്കൾ അവരുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങളിൽ നിക്ഷേപിച്ച വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനം);
• സൗന്ദര്യാത്മകം;
• മാന്ത്രികമായ.

ഖാന്തി, മാൻസി ആഭരണങ്ങളുടെ ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനം

പരമ്പരാഗത ആഭരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്: അതിന്റെ സഹായത്തോടെ, യജമാനൻ തന്റെ സൃഷ്ടികൾ ഉദ്ദേശിച്ച ആളുകൾക്ക് സ്വന്തം ആഗ്രഹങ്ങൾ അറിയിച്ചു.

ഖാന്തി, മാൻസി സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ് അലങ്കാര കല. സൗന്ദര്യത്തിൽ അതിരുകടന്ന ആഭരണങ്ങളിൽ അറിവും ചിന്തയുടെ പ്രത്യേകതകളും പാരമ്പര്യങ്ങളും മുൻ തലമുറകളുടെ അനുഭവങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സമ്പന്നമായ രൂപകൽപ്പനയ്ക്ക് നന്ദി, ആഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു പ്രത്യേക മൗലികതയും മൂല്യവുംഒരു കലാസൃഷ്ടിയായി മാറുന്നു. ഒരാളുടെ ജോലിയിൽ ന്യായമായ അഭിമാനവും സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടികളുടെ പ്രത്യേക കലാപരമായ ഗുണങ്ങളും അലങ്കാര വിഭാഗത്തിലെ പല മാസ്റ്റേഴ്സിലും അന്തർലീനമാണ്. അവരുടെ സൃഷ്ടികളും അവർ സൃഷ്ടിച്ച ആഭരണങ്ങളും കവി മികുൾ ഷുൽഗിൻ വളരെ കൃത്യമായി വിവരിച്ചു:

അവർ ജീവിതത്തിലേക്ക് വന്നത് വെറുതെയല്ല
സൂചി, ബ്രഷ്, കട്ടർ എന്നിവയുടെ അടിയിൽ നിന്ന്:
എല്ലാത്തിനുമുപരി, മരത്തിന്റെയും അസ്ഥിയുടെയും യജമാനന്മാർ
അവർ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെയും ആത്മാവിനെയും അവയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.

ഖാന്തി, മാൻസി ആഭരണങ്ങളുടെ ഓരോ മാതൃകയ്ക്കും അതിന്റേതായ അർത്ഥമുണ്ട്. ഖാന്തി, മാൻസി ജനതകളുടെ കലയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന നിരവധി ചിഹ്നങ്ങളിൽ ചിലത് ഇതാ:

• ക്രൂസിഫോം നക്ഷത്രം സൂര്യനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്ക് ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ ഐക്യവും ഐക്യവും;
• നീളമുള്ള സമാന്തര വരകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു ദീർഘ ദൂരംജീവിതം;
• ശക്തമായ പേശികളുള്ള പുരുഷന്മാർ - ആരോഗ്യവും സൗന്ദര്യവും;
• ഒരു യാർട്ടിന്റെ രൂപത്തിൽ ത്രികോണങ്ങൾ - ഒരു നേറ്റീവ് വീടിന്റെ അഭയം;
• ശാഖിതമായ പാറ്റേണുകൾ, ഒന്നിലധികം പാറ്റേണുകളുടെ ബണ്ടിലുകൾ കുടുംബത്തിന്റെ ശക്തി, കുടുംബത്തിന്റെ ഐക്യം, കുടുംബ അടുപ്പ്, കുടുംബത്തിന്റെ തുടർച്ച എന്ന നിലയിൽ ജീവിതം എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ആഭരണങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം ഖാന്തിയും മാൻസിയും ആരാധിക്കുന്ന ദേവന്മാർക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു - ഇവ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പാറ്റേണുകളാണ്:

• ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണുകൾ, ഉൾക്കാഴ്ച, സമാധാനം എന്നും അർത്ഥമുണ്ട്.
• ആകാശവും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ;
• തിന്മയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുക (കറുപ്പും വെളുപ്പും സമചതുരങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങളും).

അത്തരം ഓരോ അടയാളവും അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വാസസ്ഥലമോ വസ്ത്രമോ സമാനമായ ഒരു അലങ്കാരം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ദൈവിക സംരക്ഷണത്തിലാണ്, ഇനി മുതൽ അവൻ ദുഷ്ട ശക്തികളെയും പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങളെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല.

ആഭരണങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യാത്മക പ്രവർത്തനം

ഖാന്തിയുടെയും മാൻസിയുടെയും പരമ്പരാഗത അവധിദിനങ്ങൾ സന്ദർശിച്ച എല്ലാവർക്കും - കാക്കയുടെ ദിനം, കരടിയുടെ ദിനം, റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡർ ദിനം മുതലായവ - ഈ ജനങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത ഉത്സവ വസ്ത്രങ്ങളും കരകൗശലവസ്തുക്കളും എത്ര ശോഭയുള്ളതും മനോഹരവുമാണെന്ന് അറിയാം. ശോഭയുള്ള സൂര്യനിൽ തുണ്ട്രയുടെ മഞ്ഞ്-വെളുത്ത വിസ്താരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന ജീവൻ ഉറപ്പിക്കുന്ന ആഭരണങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും ആകർഷകമായി കാണപ്പെടുന്നു. ആഭരണങ്ങളും അമ്യൂലറ്റുകളും വടക്കൻ ജനതയെ പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളിലും അവധി ദിവസങ്ങളിലും അനുഗമിക്കുന്നു - ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പവിത്രമായി സൂക്ഷിക്കുകയും തലമുറകളിലേക്ക് തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആഭരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള മാന്ത്രിക തത്വങ്ങൾ

ആധുനികതയ്‌ക്കൊപ്പം ചില പുരാതന ആചാരങ്ങളും ഖാന്തിയുടെയും മാൻസിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു, മുൻ തലമുറകൾ അവശേഷിപ്പിച്ച പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള ആഴമായ ബഹുമാനമാണ് ഇതിന് കാരണം. പൂർവ്വികർ സ്ഥാപിച്ച കഠിനമായ വടക്കൻ മേഖലയിലെ അതിജീവന നിയമങ്ങൾ പവിത്രമായി ബഹുമാനിക്കുകയും നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാന്ത്രിക ഗുണങ്ങൾപരമ്പരാഗത ആഭരണങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു - ഇവ തിന്മയിൽ നിന്നും കോപത്തിൽ നിന്നുമുള്ള അമ്യൂലറ്റുകളാണ്, വീടിന് നന്മ, സമൃദ്ധി, സന്തോഷം എന്നിവ ആകർഷിക്കുന്ന മാതൃകകൾ.

നന്മയിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വർണ്ണാഭമായ അലങ്കാര ചിഹ്നങ്ങൾ കുടുംബ സന്തോഷംജീവിതത്തിലുടനീളം വടക്കൻ പ്രദേശത്തെ നിവാസികൾക്കൊപ്പം, ഭാവിയിൽ ആളുകൾക്ക് ശക്തിയും ആത്മവിശ്വാസവും നൽകുന്നു.

ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ പ്രത്യേക സവിശേഷതകളുണ്ട്, അവ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സംസ്കാരത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വടക്കൻ തദ്ദേശവാസികളുടെ (ഖാന്തിയും മാൻസിയും) ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്, ഖാന്തി പാറ്റേണുകളെക്കുറിച്ചും ആഭരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിയാം. ഞങ്ങളുടെ ലേഖനത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ അത്തരം മോട്ടിഫുകളുടെ സവിശേഷതകളെയും പ്രതീകാത്മകതയെയും കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ചില ആശയങ്ങൾ നൽകും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇവ വെറും ഡ്രോയിംഗുകൾ മാത്രമല്ല, ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ വികസനത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള വിവരങ്ങൾ എൻകോഡ് ചെയ്യുന്നു. വടക്കൻ ജനത ഈ പാറ്റേണുകൾ എംബ്രോയ്ഡറി, മരം, അസ്ഥി കൊത്തുപണികൾ, മുത്തുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു. ഖാന്തി ആഭരണങ്ങളുടെയും പാറ്റേണുകളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ ഏതൊരു കാര്യത്തെയും സജീവമാക്കുന്നു, അത് ശ്രദ്ധേയവും മനോഹരവും യഥാർത്ഥവുമാക്കുന്നു. കഠിനാധ്വാനികളായ കരകൗശല വിദഗ്ധരാൽ സമ്പന്നമാണ് സൈബീരിയൻ ദേശം, പാറ്റേണുകളുടെ സഹായത്തോടെ, സമ്പന്നമായ അവരുടെ ഭൂമിയുടെ പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം അറിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ആത്മീയ ലോകംഅതിലെ നിവാസികൾ. ഖാന്തി ആഭരണങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥവും പരിചയപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.

വടക്കൻ തദ്ദേശവാസികളുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് അൽപ്പം

സൈബീരിയൻ ഭൂമി റഷ്യയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട, അവർ വടക്കൻ ഏഷ്യയിലെ ഗോത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അവർ സൈബീരിയയിലെ നിലവിലെ ജനങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ - ഖാന്തി, മാൻസി, നെനെറ്റ്സ്. 1,000 എഡിയിൽ ഖാന്തി ഒരു വംശീയ സമൂഹമായി മാറി. ഇ., എപ്പോൾ തെക്കൻ ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങൾടൈഗ ട്രാൻസ്-യുറലുകളുടെ മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെയും വേട്ടക്കാരുടെയും ഗോത്രങ്ങളും. വിവിധ ഖാന്തി ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും ചില സവിശേഷതകളെ കുറിച്ച് സാഹിത്യം സംസാരിക്കുന്നു. തെക്കൻ, വടക്കൻ ഖാന്തി - അവരുടെ വിദഗ്ധർ അവരെ വിഭജിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്.

വടക്കുഭാഗത്ത്, ഖാന്തി ജനതയുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ മത്സ്യബന്ധനം, റെയിൻഡിയർ മേയ്ക്കൽ, വേട്ടയാടൽ എന്നിവയാണ്. അവർ തടികൊണ്ടുള്ള വീടുകളും കൂടാരങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നു. മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾക്കും വേട്ടക്കാർക്കും വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ നിരവധി വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ നിർത്തുന്നിടത്ത് ഒരു കൂടാരം സ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു ശീലമുണ്ട്. അവർക്കുള്ള ഏത് കെട്ടിടത്തെയും ചൂട് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവ ബിർച്ച് പുറംതൊലി, മൺപാത്രം, പലക എന്നിവയാണ്.

ഖാന്തി പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഒരു ജീവിതരീതി പങ്കിടുന്നു. പുരുഷന്മാർ മരം, എല്ലുകൾ, തുകൽ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഉൽപ്പന്നങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സ്ത്രീകൾ രോമങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, തുണി നെയ്യുന്നു, മുത്തുകൾ കൊണ്ട് വസ്ത്രങ്ങൾ അലങ്കരിക്കുന്നു. പുറജാതീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഘടകങ്ങൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു - പാറ്റേണുകളും ഖാന്തി ആഭരണങ്ങളും. ഈ രൂപങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ വടക്കൻ ജനതയുടെ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കാഴ്ചപ്പാട് തെളിയിക്കുന്നു. ഈ അലങ്കാര കോമ്പോസിഷനുകൾക്ക് അവരുടേതായ ഉണ്ട് കലാപരമായ തത്വങ്ങൾ. ഖാന്തി ജനത അവരുടെ ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ആശയങ്ങൾ അവരുമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കാൻ നിങ്ങൾ ധൈര്യമുള്ളവരായിരിക്കണം, കഠിനമായ വടക്കിനെ സ്നേഹിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉദാരമായ ഹൃദയം ആവശ്യമാണ്. തദ്ദേശീയർക്ക് അതിന്റെ മൃദുവായ നിറങ്ങളും പിശുക്കൻ വസന്തവും വെളുത്ത വേനൽക്കാലവും ഇഷ്ടമാണ്.

ഖാന്തിയിലെയും മാൻസിയിലെയും ജനങ്ങൾക്ക് എന്ത് അലങ്കാരമായിരുന്നു?

കലാപരമായ ഭാഷഖാന്തി ആളുകൾ വൈവിധ്യമാർന്നവരാണ്. "ആഭരണം" എന്ന വാക്കിന് തന്നെ അർത്ഥമുണ്ട് - "അലങ്കാരം". അലങ്കാരം ഒരു ഘടകമായിരുന്നു കലാപരമായ ശൈലിവാസ്തുവിദ്യ, ശിൽപം, പെയിന്റിംഗ്, ഗ്രാഫിക്സ് എന്നിവയ്ക്കായി. എന്നതിനായുള്ള പാറ്റേണുകൾ അവയിൽ അവസാനമല്ല, എന്തെങ്കിലും അലങ്കരിക്കാൻ അവ സൃഷ്ടിച്ചു. അവർ അവ വളരെ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചു - കെട്ടിടങ്ങളുടെ പുറം, അകത്തെ ചുവരുകളിലെ ഡ്രോയിംഗുകൾ മുതൽ വിഭവങ്ങൾ വരെ. തുണിത്തരങ്ങൾ, എംബ്രോയ്ഡറികൾ, ലെയ്സ്, ലോഹ ഉത്പന്നങ്ങൾ, ട്രിം വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ അലങ്കരിക്കാൻ അവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ആഭരണങ്ങൾ ദൈനംദിന വസ്തുക്കൾക്ക് പുതിയ ജീവിതം നൽകി, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാത്തിനോടും മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചു, ഒരു പ്രത്യേക കലാപരമായ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു.

ഖാന്തി പാറ്റേണുകളും അവയുടെ പേരുകളും അവ അപ്ലിക്ക്, അരികുകൾ എന്നിവയിൽ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ സഹായത്തോടെ, സമാന്തര വരികൾ, ലംബവും ചെരിഞ്ഞതുമായ വരകൾ ഉണ്ടാക്കി. കോണ്ടൂർ മോട്ടിഫുകൾ ഈ ഡ്രോയിംഗുകൾക്ക് ഭാരവും പൂർണ്ണതയും നൽകുന്നു. എല്ലാ ആഭരണങ്ങളെയും പോലെ, ഖാന്റി മോട്ടിഫുകളിലും ബന്ധങ്ങൾ, നിരന്തരം ആവർത്തിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ഖാന്തി അലങ്കാര സമ്പ്രദായത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം

ഒരു ത്രികോണം, ഒരു ചതുരം, ഒരു റോംബസ്, ഒരു സിഗ്സാഗ്, ഒരു കുരിശ് എന്നിവയായിരുന്നു വടക്കൻ തദ്ദേശവാസികളുടെ അലങ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ. ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം പുറംലോകത്തെ ദീർഘനേരം നിരീക്ഷിച്ചതിന്റെ ഫലമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വസ്തുക്കൾ, സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയോട് സാമ്യവും സാദൃശ്യവും നൽകിയ പേരുകളുള്ള ഖാന്റി ആഭരണങ്ങളിൽ പലരും താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു. അത്തരം പാറ്റേണുകൾ കാര്യങ്ങൾ സജീവമാക്കി, അവയെ കൂടുതൽ ദൃശ്യമാക്കി, സൗന്ദര്യവും മൗലികതയും ചേർത്തു.

മിക്കപ്പോഴും, അലങ്കാരത്തിൽ ജന്തുജാലങ്ങളുടെയും സസ്യജാലങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികളുടെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രം ഉൾപ്പെടുന്നു. നിറങ്ങളുടെ തെളിച്ചവും വൈരുദ്ധ്യവുമാണ് ഷേഡുകളുടെ സവിശേഷത.

പാറ്റേണുകളുടെ പ്രധാന തീം സൂര്യനാണ്, കാരണം ആ ഭാഗങ്ങളിൽ അതിന്റെ ഓരോ കിരണവും സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ഭാരം വിലമതിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഒരു മാനിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ കൊമ്പുകളുടെ ചിത്രമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, വടക്കൻ ജനതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാൻ മികച്ച സുഹൃത്ത്, ബ്രെഡ് വിന്നർ, ക്യാബ് ഡ്രൈവർ, രക്ഷകൻ എന്നിങ്ങനെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിൽ നിന്ന് ആയുധങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനും തയ്യലിനായി ഞരമ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും എല്ലുകൾ എടുക്കുന്നു.

ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഖാന്റി പാറ്റേണുകൾ

ജ്യാമിതീയ ഖാന്തി അലങ്കാരത്തിൽ കർശനമായ ക്രമം അന്തർലീനമാണ്. ഇത് കർശനമായ ജ്യാമിതീയ ആൾട്ടർനേഷൻ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ജ്യാമിതീയ പാറ്റേണിന് ശേഷം, ഒരു പുഷ്പ രൂപഭാവം പിന്തുടരുന്നു. മരം കൊത്തുപണിയിലാണ് ഇത് മിക്കപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

ഇപ്പോൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി ജ്യാമിതീയ പാറ്റേൺ. മിക്കപ്പോഴും, ഖാന്റി ഒരു കുരിശ് ഉപയോഗിച്ചു. അതോടൊപ്പം, അവർ വേദനയിൽ നിന്ന് സ്വയം സംരക്ഷിക്കാനും രോഗത്തിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. കുരിശിന് ഒരു സംരക്ഷണ പ്രവർത്തനമുണ്ട്, അത് ലോകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിർത്തിയാണ്. "നായയുടെ പാവ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ചരിഞ്ഞ കുരിശുണ്ട്, അത് ഈ ലോകത്തിലെ ശത്രുതയുള്ള ജീവികളിൽ നിന്ന് ആളുകളെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു.

ഖാന്തി റോംബസിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നൽകി, അതിനെ "ഹൃദയം ആഴപ്പെടുത്തൽ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധി നശിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ, അതിന് മുകളിൽ ഒരു പാറ്റേൺ പ്രയോഗിക്കുന്നത് മേലിൽ സാധ്യമല്ല. വടക്കൻ ആളുകൾ ബഹുമാനിച്ചിരുന്ന ഒരു തവളയുടെ രൂപത്തിലോ ഉള്ളിലോ ശൂന്യതയുള്ള ഒരു റോംബസ് ഉണ്ട്. സന്തോഷം നൽകാൻ കഴിവുള്ള ഒരു "ചാടുന്ന സ്ത്രീ" യുമായി അവൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

പലപ്പോഴും ആഭരണങ്ങളുടെ വരകളിൽ നേർരേഖകളും സിഗ്സാഗുകളും ഉണ്ട്. ഒരു നേർരേഖയെ ഏറ്റവും ലളിതമായ ജ്യാമിതീയ അലങ്കാരമായി കണക്കാക്കുന്നു, പക്ഷേ ഖാന്തിയുടെ ഇടയിൽ അലങ്കാരത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ ഘടകമാണ്. ബിർച്ച് പുറംതൊലി ഉൽപന്നങ്ങൾക്കായി സിഗ്സാഗുകൾ ഉപയോഗിച്ചു, അതുപോലെ തുണികൊണ്ടുള്ള തുണികൊണ്ടുള്ള ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ. അലങ്കാരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള പാപരേഖ ജീവിതത്തിന്റെയും ജീവജാലത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ജീവനുള്ളതും ആനിമേറ്റുചെയ്‌തതുമായ എല്ലാം സിഗ്‌സാഗുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും, കുട്ടികൾക്കുള്ള ബിർച്ച് പുറംതൊലി തൊട്ടിലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ തൊട്ടിലുകളുടെ പുറകിലും വശങ്ങളിലും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ചില പാറ്റേൺ രൂപങ്ങൾ ത്രികോണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു കോടാലി പോലെ കാണപ്പെടുന്നത് അവനാണ്, ഖാന്തിക്ക് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുണ്ട്. പല വിവാഹങ്ങളിലും കോടാലി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ, കരടി ഗെയിമുകൾ. കോടാലിക്ക് ഒരു ശുദ്ധീകരണ പ്രവർത്തനമുണ്ട്. ശുദ്ധീകരിക്കാൻ, ഓരോ സ്ത്രീയും കോടാലിക്ക് മുകളിലൂടെ ചുവടുവെക്കണം. കൂടാതെ, "ഡക്ക് ബ്രൂഡ്", "പൈക്ക് പല്ലുകൾ", "ദേവദാരു കോൺ" ആഭരണങ്ങൾക്കായി ത്രികോണം ഉപയോഗിച്ചു.

ഖാന്തി ആഭരണങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥവും

ഖാന്തി ആളുകൾക്കുള്ള പാറ്റേണുകൾ എന്നത് എഴുത്തിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ ആദ്യ ചുവടുകളിൽ നിന്ന് മരണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു മുഴുവൻ സംവിധാനമാണ്. ഖാന്റി പാറ്റേണുകളും അവയുടെ പേരുകളും, എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും ഉള്ളതും രസകരമാണ്. ഉടമസ്ഥൻ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്, അയാൾക്ക് സമ്പത്തുണ്ടോ, അവന്റെ മാനിന്റെ നിറത്തെക്കുറിച്ച്, സൂചി സ്ത്രീ-ഭാര്യയെക്കുറിച്ച് ഈ പേരുകൾ പറയുന്നു. ബിർച്ച് പുറംതൊലി സ്റ്റെൻസിൽ ഉപയോഗിച്ച് കരകൗശല വിദഗ്ധർ കമസിൽ നിന്ന് പാറ്റേണുകൾ മുറിച്ചുമാറ്റി (മാനിന്റെ കാലിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്ത ചർമ്മം). ചിതയുടെ നിഴലും നീളവും അനുസരിച്ച് കാമു തിരഞ്ഞെടുത്തു. തുടർന്ന്, മാൻ ടെൻഡോണുകളുടെ സഹായത്തോടെ, വിശദാംശങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് തുന്നിക്കെട്ടി, നിറമുള്ള തുണികൊണ്ടുള്ള തിരുകലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സീമുകൾ ട്രിം ചെയ്തു. ചില പാറ്റേണുകൾ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നു:

1. "മുയൽ ചെവികൾ". കുട്ടികളുടെ കാര്യങ്ങൾ അലങ്കരിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് ഫെർട്ടിലിറ്റിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
2. "കാപ്പർകൈലി". ഈ പക്ഷി കുട്ടിയുടെ ഉറക്കത്തിന്റെയും ആരോഗ്യത്തിന്റെയും സംരക്ഷകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
3. "താറാവുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം".
4. "ഫോക്സ് പാവ്".
5. "ജലത്തിന്റെ ചെറിയ അലകൾ".
6. "ഗോസ് വിംഗ്".
7. "മുയൽ ചെവികൾ".
8. "Squirrel Trail".
9. "ഓട്ടർ".
10. "കുതിരപ്പുറത്തെ മനുഷ്യൻ"
11. "ദേവദാരു കോൺ".
12. "തവള".
13. "ബഗ്".
14. "കൊമ്പ്".
15. "ബിർച്ച് ബ്രാഞ്ച്".
16. "കരടിയുടെ പാത".
17. "പൂക്കുന്ന മുൾപടർപ്പു".
18. "റഷിംഗ് വേവ്സ്".

"വണ്ട്", "മനുഷ്യന്റെ പകുതി", വുഡ്‌പൈൽ, "സ്പ്രൂസ്", "മൗസ്" എന്നീ പാറ്റേണുകളുമായി ഖാന്റി റോംബസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വടക്കൻ ജനതയ്ക്ക് വണ്ടുകളുമായി പ്രത്യേക ബന്ധമുണ്ട്, അവർ അവരുടെ മുത്തശ്ശിമാരെയും മുത്തശ്ശിമാരെയും കാണുന്നു. മരണശേഷം ആത്മാക്കൾ ചെറിയ ബഗുകളായി മാറുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.സ്പ്രൂസ് ഒരു പുണ്യവൃക്ഷമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.സ്പ്രൂസിലും അതിന്റെ വേരുകളിലും, ഖാന്തി മുകളിലും താഴെയുമുള്ള ലോകങ്ങളുടെ സംയോജനം കണ്ടു.താഴ്ന്ന ലോകത്തിലെ എല്ലാ ശത്രുക്കളായ ജീവജാലങ്ങളുടെയും നാശം മൗസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ഇതിനകം ശ്രദ്ധിച്ചതുപോലെ, പാറ്റേണുകളുടെ പേരുകൾ വസ്തുവുമായുള്ള സാമ്യവും സാമ്യവും അനുസരിച്ച് നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

മേൽപ്പറഞ്ഞ ചിഹ്നങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ആഭരണങ്ങളിൽ പുരാണത്തിലെ മാമോത്ത്, സെബിൾ, ദേവദാരു എന്നിവ കാണാൻ കഴിയും. തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ നന്മയുടെ വിജയവുമായി മാൻ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, തേനീച്ച - ഉത്സാഹം, ചിറകുകൾ - ചലനം.

പാറ്റേണുകളിലെ മൃഗങ്ങളിൽ, ഒരു പാമ്പ്, ഇഴയുന്ന പാമ്പ്, ഒരു സേബിൾ എന്നിവയുണ്ട്. പക്ഷികളുടെ വിഷയത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കറുത്ത ഗ്രൗസിന്റെ വാൽ, ഒരു കടൽക്കാക്കയുടെ ചിറകുകൾ, താറാവിന്റെ കഴുത്ത് എന്നിവ കാണാം. ചെടികളുടെ തീം കോണുകൾ, കൂൺ ചില്ലകളുടെ മുകൾഭാഗങ്ങൾ, തകർന്ന ബിർച്ച് ശാഖകൾ എന്നിവയാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. പ്രകൃതിയുടെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ തിരമാലകളുടെ ഉരുളുകൾ, ജലത്തിന്റെ അലകൾ എന്നിവയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പാറ്റേണുകളെല്ലാം ഒന്നുകിൽ ലീനിയർ അല്ലെങ്കിൽ റോസറ്റ് തരം.

ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വടക്കൻ ജനതയുടെ ഭാഷയിൽ ആഭരണങ്ങളുടെ പേരുകൾ നിങ്ങൾക്ക് അവതരിപ്പിക്കും:

എംബ്രോയ്ഡറി പാറ്റേണുകൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു

ഖാന്തി എംബ്രോയ്ഡറിക്ക് മൂന്ന് വഴികളുണ്ട്: "കെരെം-ഖാഞ്ച്", "എക്റ്റെം-ഖാഞ്ച്", "സെവെം-ഖാഞ്ച്". ആദ്യത്തെ രണ്ടെണ്ണം റഷ്യൻ ഇരട്ട-വശങ്ങളുള്ള എംബ്രോയ്ഡറിക്ക് സമാനമാണ്. അവസാനത്തേത്, തദ്ദേശീയരായ ജനങ്ങൾ കടമെടുത്തതാണ്. കുടിയേറ്റക്കാർ, ഒരു കുരിശ് ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഇത് തെക്കൻ പ്രദേശത്തെ അവസാന സാങ്കേതികതകളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, പുനഃസ്ഥാപിച്ച പാറ്റേണുകളുടെയും എംബ്രോയ്ഡറി ടെക്നിക്കുകളുടെയും സഹായത്തോടെ, കരകൗശല സ്ത്രീകൾ ഇപ്പോഴും വർണ്ണാഭമായ ആഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ആധുനിക കരകൗശല സ്ത്രീകൾ ബാഗുകൾ, പേഴ്സ്, തൊപ്പികൾ, ബെൽറ്റുകൾ എന്നിവ അലങ്കരിക്കുന്നു. ചിത്രത്തയ്യൽപണി.

അത്തരം പാറ്റേണുകളുടെ എംബ്രോയിഡറിയുടെ പ്രധാന സവിശേഷത അവ കർശനമായി ജ്യാമിതീയവും ദീർഘചതുരങ്ങൾ, കോണുകൾ, റോംബസുകൾ, സിഗ്സാഗുകൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്നതാണ്. ഈ എംബ്രോയിഡറി സ്ട്രിപ്പുകൾ ഖാന്തി ജനതയുടെ വിവരങ്ങൾ എൻകോഡ് ചെയ്തു.

കൊന്തയുള്ള പ്രവൃത്തികൾ

ഖാന്തി ജനതയുടെ അലങ്കാര കല അതിൽ സ്ത്രീകളുടെ മഹത്തായ പങ്ക് കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒന്ന് രസകരമായ കാഴ്ചകൾ സ്ത്രീ സർഗ്ഗാത്മകതപ്രാദേശിക പാറ്റേണുകൾ അനുസരിച്ച് മുത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള ആഭരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു കാലത്ത് ബ്രിട്ടീഷുകാർ രോമങ്ങൾക്ക് പകരമായി മുത്തുകൾ വടക്കോട്ട് കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു. വ്യാപാരികൾ കൊന്തകൾ വാങ്ങി ഖാന്തി വിറ്റു. ടൊബോൾസ്കിൽ മുത്തുകളുടെ ഒരു മുഴുവൻ വെയർഹൗസും ഉണ്ടായിരുന്നു. വടക്കൻ ഖാന്തിയിൽ, മുത്തുകൾക്ക് "കല്ല്" എന്നർത്ഥമുള്ള "സാക്", "സെക്" എന്നീ പേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോർസലൈൻ മുത്തുകൾ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു.

സ്ത്രീകൾ വേനൽക്കാല വസ്ത്രങ്ങളുടെ സ്ലീവ്, പാവാട, നിലകൾ, സ്തനങ്ങൾ എന്നിവ ബീഡ് ആഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നു. ചെറുപ്പക്കാരായ പെൺകുട്ടികൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും, ഓറഞ്ച്, പച്ച, നീല, ചുവപ്പ് നിറങ്ങൾ ഉൽപ്പന്നങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മുത്തുകളുള്ള എംബ്രോയ്ഡറി മാത്രമല്ല, ഓപ്പൺ വർക്ക് ചെയിനുകൾ, മൊസൈക് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവ നെയ്യും. മിക്കപ്പോഴും, ഖാന്തി ആഭരണങ്ങളുള്ള കൊന്ത സൃഷ്ടികൾ വിവിധ കലകളുടെയും കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെയും പ്രദർശനങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ, നാപ്കിനുകൾ, ബെൽറ്റുകൾ, ബ്രേസ്ലെറ്റുകൾ, പഴ്സുകൾ എന്നിവയ്‌ക്കായുള്ള ബീഡ് പെൻഡന്റുകൾ വളരെ ആകർഷകമാണ്.

പാറ്റേണുകളുള്ള കമ്പിളി ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ

ഖാന്തിയുടെ നാളിതുവരെ നിലനിൽക്കുന്ന ചുരുക്കം ചില സ്ത്രീകളുടെ തൊഴിലുകളിൽ ഒന്നാണ് കമ്പിളി നെയ്ത്ത്. അടിസ്ഥാനപരമായി, ചൂടുള്ള കൈത്തണ്ടകൾ മാത്രമേ നെയ്തിട്ടുള്ളൂ. ഖാന്റി ആഭരണങ്ങൾ അവർക്ക് വളരെ അനുയോജ്യമാണ്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ഓരോ കരകൗശല സ്ത്രീക്കും നെയ്ത്ത് ചെയ്യുമ്പോൾ അവൾ സ്വയം ശരിയാക്കുന്ന പ്രധാന പാറ്റേണുകൾ അറിയാം. കൈത്തണ്ടകളിലെ രൂപങ്ങൾക്ക് മറ്റ് തരത്തിലുള്ള സൂചി വർക്കുകളിലേതുപോലെ നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്.

ചിലപ്പോൾ പാറ്റേണുകൾ സോക്സുകൾ കെട്ടാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു. നെയ്ത്ത് ചെയ്യുമ്പോൾ ആഭരണം പൂർത്തിയാകാതെ വിടാതിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണെന്ന് കരകൗശല സ്ത്രീകൾക്ക് അറിയാം. ചിലപ്പോൾ ഒരു മിറ്റന്റെ പാറ്റേൺ രണ്ടാമത്തേതോ ഈന്തപ്പനയിലോ തുടരുന്നു. വർഷങ്ങളായി, ഖാന്തി പാറ്റേൺ നെയ്റ്റിംഗ് വളരെയധികം മാറിയിട്ടില്ല, നൂലിന്റെ ഘടനയും ഷേഡുകളുടെ പാലറ്റും മാത്രം മാറിയിരിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ, കറുപ്പ്, വെളുപ്പ്, ചാര നിറങ്ങൾ മാത്രമേ നെയ്ത്ത് ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുള്ളൂ, പിന്നെ നീലയും പച്ച നിറം. ഖാന്തി കമ്പിളി വാങ്ങി, പക്ഷേ അത് സ്വയം ചായം പൂശി.

വസ്ത്രങ്ങളുടെ ആഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കാരം

വടക്കൻ ജനത അവരുടെ സ്വന്തം രീതിയിൽ സൗന്ദര്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. യഥാർത്ഥമായതിനായി സുന്ദരിയായ സ്ത്രീഒരു സൂചി സ്ത്രീയായിരിക്കണം, കാരണം അവൾ അലങ്കാര പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ വാഹകയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വസ്ത്രങ്ങളിലെ പാറ്റേണുകളുടെ സഹായത്തോടെ, ഖാന്തി ഗോത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. സ്ത്രീകളുടെ രോമക്കുപ്പായങ്ങളിൽ, ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ അരികുകളിൽ ആഭരണങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭാവി വേട്ടക്കാരന്റെ വിജയം പ്രവചിക്കുന്ന കൈത്തണ്ടകളിൽ കരടിയുടെ കാൽപ്പാടുകൾ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു.

ഡെമി-സീസൺ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ പാറ്റേണുള്ള ആപ്ലിക്ക് പലപ്പോഴും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കുട്ടികളുടെ രോമക്കുപ്പായങ്ങളിൽ രോമ മൊസൈക്ക് നിർമ്മിച്ചു. ഖാന്തി പാറ്റേണുകൾ വിവിധ സഖികൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ അലങ്കരിക്കുന്നു.

ഖാന്തിയുടെ ഊഷ്മള വസ്ത്രങ്ങൾക്കുള്ള പ്രധാന വസ്തുവായി റെയിൻഡിയർ തൊലികൾ പ്രവർത്തിച്ചു. അത്തരമൊരു സ്ത്രീകളുടെ രോമക്കുപ്പായം "സഹ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവൾക്ക് മുന്നിൽ ബന്ധങ്ങളുണ്ട്, ആന്തരിക പാളിയും രോമങ്ങളാണ്. ചിലപ്പോൾ മുകൾഭാഗം ശോഭയുള്ള മോടിയുള്ള തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാം. മാനുകൾ കുറവായ പ്രദേശങ്ങളിൽ, കരകൗശല വിദഗ്ധർ നിരവധി ചെറിയ കൈകാലുകളും തൊലികളും ഒരു വലിയ തുണിയിൽ തുന്നിക്കെട്ടി. അത്തരമൊരു സഖ് അരികുകളിൽ വിവിധ ആഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തു.

ഖാന്തി സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ഉപകരണം ഉണ്ടായിരുന്നു - ടച്ചൻ, അത് അമ്മയിൽ നിന്ന് മകളിലേക്ക് കൈമാറി. സൂചി വർക്ക് ആക്സസറികൾ സംഭരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ബിർച്ച് ബാർക്ക് ബോക്സാണിത്. പ്രത്യേക സൂചി കിടക്കകളിലാണ് സൂചികൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നത്. കണ്ണുകളോ കൈകളോ വകവെക്കാതെ സ്ത്രീകൾ ദിവസം മുഴുവൻ ജോലി ചെയ്തു. സങ്കീർണ്ണമായ ചില ജോലികൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ വർഷങ്ങളെടുത്തു. സ്കാർഫുകൾ, സ്കാർഫുകൾ, ട്രൗസറുകൾ, കൈത്തണ്ടകൾ എന്നിവ വടക്കൻ പാറ്റേണുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാരുടെ ഷർട്ടുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, തലയിണകൾ, മാൻ പുതപ്പുകൾ, ബാഗുകൾ എന്നിവയിലും പാറ്റേണുകൾ ഉപയോഗിച്ചു.

ഇന്ന് ചുരുണ്ട രൂപങ്ങൾ മരം, പ്ലാസ്റ്റിക്, കാർഡ്ബോർഡ്, തുകൽ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കാം. പ്ലൈവുഡിൽ നിന്ന് ഖാന്റി ആഭരണം മുറിക്കുന്നതിന് ഏറ്റവും ഉയർന്ന കൃത്യത ആവശ്യമാണ്. ഫോട്ടോ ഫ്രെയിമുകൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കാം. IN വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾഇന്ന്, തൊഴിൽ പാഠങ്ങളിൽ, ഖാന്തി ആഭരണങ്ങളുള്ള ചെറുപ്പക്കാരായ സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള കരകൗശലവസ്തുക്കൾ ചിന്തിക്കുന്നു.

പാറ്റേണുകളുടെ വിശുദ്ധ ഗുണങ്ങൾ, സംരക്ഷിത, ടോട്ടം പ്രവർത്തനങ്ങൾ

ഖാന്തി പാറ്റേണുകൾ വസ്ത്രത്തിന്റെ അലങ്കാരം മാത്രമല്ല, പവിത്രമായ ചിഹ്നങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ആചാരപരമായ ബെൽറ്റുകൾ, കൈത്തണ്ടകൾ, തൊപ്പികൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കാൻ അത്തരം വിശുദ്ധ ആഭരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അവരുടെ ചിത്രമുള്ള ഇനങ്ങൾ രക്ഷാധികാരികൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. വിശുദ്ധ പാറ്റേണുകളിൽ, ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയുണ്ട്, അവ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ഊർജ്ജത്തിന്റെ ഒരു ചാർജ്. വിശുദ്ധ പാറ്റേണുകളിൽ, കരടി തീം പ്രിയപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഖാന്തി കരടിക്ക് സ്വർഗ്ഗീയ ഉത്ഭവം ആരോപിക്കുകയും അവനെ ടോറമിന്റെ മകനായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു കരടിക്ക് എല്ലാം കാണാനും മനസ്സിലാക്കാനും അനുഭവിക്കാനും കഴിവുള്ള നിരവധി ആത്മാക്കൾ ഉണ്ടെന്ന് ഒരു വിശ്വാസമുണ്ട്. വിജയകരമായ വേട്ടക്കാരനാകാൻ പാറ്റേൺ ഉപയോഗിച്ചു.

പലപ്പോഴും ഒരു മാനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാറ്റേണുകൾ ഉണ്ട്. ഈ മൃഗങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന ദേശത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന അവയും പവിത്രമാണ്. ഖാന്തി അലങ്കാരം "സൂര്യൻ" ശക്തിയും ഭൗമിക ജീവിതം നിലനിർത്താനുള്ള ഊർജ്ജവും നൽകുന്നയാളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനെ "കൂലിക്ക്-അമ്മ" (സൂര്യൻ) എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. സൂര്യനു സമീപമുള്ള സ്ട്രോക്കുകൾ ജീവന്റെ വിത്തുകളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ആളുകൾ മാത്രമല്ല, മൃഗങ്ങളും സസ്യങ്ങളും ജനിക്കും.

ഖാന്റി ആഭരണങ്ങളിലെ നീല നിറം ഈ പ്രദേശത്തെ നദികളെയും തടാകങ്ങളെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, വെളുത്ത നിറം മഞ്ഞുമായും പച്ചയുമായും - ടൈഗയുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ അവ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു ദേശീയ ആഭരണങ്ങൾവടക്കൻ ആളുകൾ, ഒരുതരം അമ്യൂലറ്റ്. പലപ്പോഴും ഈ പാറ്റേണുകൾ മെഡലിയൻ പെൻഡന്റുകളിൽ പതിച്ചിട്ടുണ്ട്.

മെറ്റീരിയൽ ഖാന്തി നാടോടി അലങ്കാര കലയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മുതിർന്ന കുട്ടികൾക്കുള്ള ആൽബമായും മെറ്റീരിയൽ ഉപയോഗിക്കാം. പ്രീസ്കൂൾ പ്രായം, പ്രാദേശിക ഘടകമാണ്.

ഡൗൺലോഡ്:

പ്രിവ്യൂ:

ഖാന്തി ആഭരണവും അതിന്റെ പ്രതീകാത്മകതയും.

ഖാന്തി നാടോടി അലങ്കാര കല

ഖാന്തി ജനതയുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അലങ്കാര പാറ്റേണുകളാൽ സമ്പന്നമാണ്. രോമക്കുപ്പായങ്ങൾ, തുണി വസ്ത്രങ്ങൾ, ഷൂകൾ പിമ (അങ്കികൾ) കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. മാനിന്റെ കാലുകളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുന്ന മാൻ തൊലികൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ശൈത്യകാല ബൂട്ടുകളാണിവ. ജോലി ദൈർഘ്യമേറിയതും കഠിനവുമാണ്, എന്നാൽ അത്തരം ബൂട്ടുകൾ വളരെ ഊഷ്മളവും ഭാരം കുറഞ്ഞതും മോടിയുള്ളതും സുഖപ്രദവുമാണ് (അവ സാധാരണ ത്രെഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തുന്നിച്ചേർത്തതല്ല, മറിച്ച് ഉണങ്ങിയതും തകർന്നതുമായ മാൻ ടെൻഡോണുകളുടെ നാരുകൾ കൊണ്ടാണ്).

ഖാന്തി ആഭരണങ്ങൾ മനോഹരമാണ് -
എന്റെ ജന്മനാടിന്റെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും അവർക്കുണ്ട്.
റഷ്യയിലുടനീളം നിങ്ങൾ ഇനി കണ്ടെത്തുകയില്ല
അത്തരം പൂക്കളും അതിശയകരമായ മൃഗങ്ങളും.
വസ്ത്രങ്ങളിലും പാത്രങ്ങളിലും പാറ്റേണുകൾ
സൂര്യനെപ്പോലെ ചുവപ്പും മഞ്ഞുപോലെ വെള്ളയും
കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവരെ നോക്കുന്നു, നമ്മുടെ ആളുകൾ
സുന്ദരി എന്നെന്നേക്കുമായി പിരിയുകയില്ല.
അവർ ജീവിതത്തിലേക്ക് വന്നത് വെറുതെയല്ല
സൂചി, ബ്രഷ്, കട്ടർ എന്നിവയുടെ അടിയിൽ നിന്ന്:
എല്ലാത്തിനുമുപരി, മരത്തിന്റെയും അസ്ഥിയുടെയും യജമാനന്മാർ
അവർ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെയും ആത്മാവിനെയും അവയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.(എം. ഷുൾജിൻ)

ഖാന്തിയുടെ അലങ്കാര സംവിധാനം രണ്ട് അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: "ട്രേസ്", "ഇമേജ്". രണ്ട് ആശയങ്ങളും വേട്ടയാടൽ ലോകവീക്ഷണത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. മൃഗത്തിന്റെ പാത കണ്ടെത്തുന്നത് മിക്കവാറും ഒരു ഇരയാണ്, അതിനാൽ പാത പവിത്രമാണ്. "ട്രേസ്" ആഭരണത്തിന്റെ അതിർത്തി ഓർഗനൈസേഷൻ സജ്ജമാക്കുന്നു. അടയാളം പവിത്രമാണെങ്കിൽ, മൃഗത്തിന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങൾ അത് ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളും പവിത്രമാണ്. പരമ്പരാഗത ജീവിതം നയിക്കുന്ന ഖാന്തിയിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വിവിധ മൃഗങ്ങളുടെ ഉണങ്ങിയ "പാദങ്ങളുടെ" മാലകൾ കണ്ടെത്താം: അവയിൽ കൂടുതൽ, വേട്ടക്കാരൻ കൂടുതൽ വിജയിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അലങ്കാര രൂപങ്ങളുടെ പേരുകളിൽ പലപ്പോഴും "പാവുകൾ", "നഖങ്ങൾ", "കാൽ" എന്നീ വാക്കുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. തുടർച്ചയായ അതിർത്തികളിൽ, പശ്ചാത്തലവും പാറ്റേണും തമ്മിലുള്ള പര്യായത്തിന്റെ തത്വം കർശനമായി നിരീക്ഷിച്ചു. തുടർച്ചയായ അതിരുകൾക്കുള്ള മറ്റൊരു ആശയം "തല" ആണ്, തലകളുടെ ബഹുസ്വരത സമൃദ്ധി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒരു മൃഗത്തിന്റെ "ചിത്രങ്ങൾ" അതിന്റെ ആത്മാവിന്റെ "അടയാളങ്ങൾ" (മുദ്രകൾ) ആണ്.

ഖാന്തി മോട്ടിഫുകൾ

മനോഹരമായ കാര്യങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവിൽ കരകൗശല സ്ത്രീകൾ വളരെ അഭിമാനിക്കുന്നു, കാരണം ഓരോ ഖാന്തി സ്ത്രീക്കും ഒരു ആഭരണം കൊത്തിയെടുക്കാനോ രോമങ്ങളുടെയോ തുകലിന്റെയോ ഇടുങ്ങിയ സ്ട്രിപ്പുകൾ മനോഹരമായും ഭംഗിയായും തയ്യാൻ കഴിയില്ല. അലങ്കാരത്തിൽ ഏറ്റവും അമൂർത്തമായത് ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങൾചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന, കരകൗശലക്കാരി തികച്ചും കൃത്യമായ ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു. ഇവ മൃഗങ്ങളാണ്: navarne "തവള", shovyr "മുയൽ ചെവികൾ" വീണു, "sable" മണം; പക്ഷികൾ: vasyolyn "താറാവുകളുടെ കുഞ്ഞുങ്ങൾ", പിറ്റാ ഉള്ളി "ഗ്രൗസ്", holhtykhl "കറുത്ത കാക്കയുടെ നെസ്റ്റ്"; സസ്യങ്ങൾ: ഐ സുമത്നുവ് "ബിർച്ച് ബ്രാഞ്ച്"; സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ: serhaynyuh "പൂക്കുന്ന മുൾപടർപ്പു", ഇവിടെ humpi "ഉരുളുന്ന തിരമാലകൾ"; ആ മനുഷ്യൻ തന്നെ: ഹാഷോപ്പ് "ഒരു മനുഷ്യന്റെ ശരീരം." വിഷയത്തിന്റെ സാമ്യവും സാദൃശ്യവും അനുസരിച്ച് പാറ്റേണുകളുടെ പേരുകൾ നൽകി.

ചില ആഭരണങ്ങൾ കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട സമയത്താണ് നടത്തിയത്, ഒരു സംഭവത്തിന്റെ അവസരത്തിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കരടിയുടെ കാൽപ്പാടിന്റെ അലങ്കാരത്തിന്റെ എംബ്രോയിഡറി. കരടിയെ പിടിച്ച ഒരു വേട്ടക്കാരന് അത്തരമൊരു കൈത്തണ്ട നൽകി.

പാറ്റേണിന് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രയോഗിച്ച ഒരു വശമുണ്ട്, അത് പ്രയോഗിക്കുന്ന വസ്തുവിന്റെ പ്രവർത്തനവുമായി അതിന്റെ ആകൃതി, മെറ്റീരിയൽ എന്നിവയുമായി കർശനമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവസാനമായി, ഏതെങ്കിലും അലങ്കാരത്തിന് ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു അർത്ഥമോ ഉണ്ട്. ഇതിന് ഒരു അക്ഷരത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥം ഉണ്ടായിരിക്കാം, ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ താളങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാം, പാരമ്പര്യത്താൽ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള പ്രതീകാത്മക അർത്ഥങ്ങൾ വഹിക്കാം. അലങ്കാരം മൂന്ന് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു: ആശയവിനിമയം (വിവരങ്ങൾ കൈമാറാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം), മാന്ത്രികവും സൗന്ദര്യാത്മകവും.

പരമ്പരാഗതമായി ഒരു കാര്യം തയ്യാറാണെന്നും അത് അലങ്കരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ എന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇക്കാരണത്താലാണ് ഖാന്തി ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തിലെ അലങ്കാരം അങ്ങേയറ്റം സ്ഥിരതയുള്ളതും കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം "മരിക്കുന്നതും". നിരവധി കേസുകളിൽ, അലങ്കാരം അവയെ അതിജീവിക്കുന്നു, കൂടുതൽ സ്ഥിരതയുള്ളതും കൂടുതൽ ലാഭകരവുമായി മാറുന്നു, കാരണം ഇത് പാരമ്പര്യേതര കാര്യങ്ങളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. പുതിയ സംസ്കാരം.
ഖാന്തിയിലെ ലോവർ ഒബ് ജനതയുടെ കലകളിലും കരകൗശലങ്ങളിലും ജ്യാമിതീയ അലങ്കാരവും അതിന്റെ പ്രതീകാത്മകതയും താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. പ്രകാശത്തിന്റെയും ഇരുണ്ട റെയിൻഡിയർ രോമങ്ങളുടെയും കഷണങ്ങളുടെ അലങ്കാരമാണ് ഏറ്റവും സ്വഭാവ സവിശേഷത.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപരേഖകൾ റെക്റ്റിലീനിയർ അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റെപ്പ് ഔട്ട്‌ലൈനുകളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ വലുപ്പത്തിൽ വളരെ വലുതാണ്. രോമ വസ്ത്രങ്ങളിൽ, പാറ്റേണുകൾ വലത് അല്ലെങ്കിൽ ചരിഞ്ഞ കോണിൽ വളച്ച് വിശാലമായ സ്ട്രിപ്പുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഏകദേശം ഒരേ ആഭരണങ്ങൾ നുയ്സാഖിന്റെ സ്പ്രിംഗ്-ശരത്കാല വസ്ത്രങ്ങൾ അലങ്കരിക്കുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, സ്ത്രീകൾ പവിത്രമായ ആഭരണം അപൂർവ്വമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ മൃഗങ്ങളുമായോ സസ്യലോകവുമായോ മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പലതരത്തിലുള്ള അലങ്കാര വസ്തുക്കളും സ്ത്രീകളുടെ കൈകൊണ്ട് മാത്രമായിരുന്നു. അവർ വാങ്ങിയ ലോഹ സൂചികൾ ഉപയോഗിച്ച് തുന്നിച്ചേർത്തു, പക്ഷേ മുമ്പ് അവർ ഒരു മാനിന്റെയോ അണ്ണിന്റെയോ കാലുകളുടെ അസ്ഥികളിൽ നിന്ന് വീട്ടിൽ നിർമ്മിച്ചവ, മത്സ്യ അസ്ഥികൾ ഉപയോഗിച്ചു. തയ്യൽ ചെയ്യുമ്പോൾ ചൂണ്ടുവിരൽഅടിവശം ഇല്ലാത്ത ഒരു തടി - ഭവനങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച അസ്ഥി അല്ലെങ്കിൽ വാങ്ങിയ ലോഹം. റെയിൻഡിയർ തൊലികൾ അല്ലെങ്കിൽ തുണി, കോട്ടൺ തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച പ്രത്യേക സൂചി കെയ്സുകളിലാണ് സൂചികൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നത്. അവ വ്യത്യസ്ത ആകൃതികളിൽ നിർമ്മിച്ചു, ആപ്ലിക്ക്, മുത്തുകൾ, എംബ്രോയ്ഡറി എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു കൈത്തണ്ട സംഭരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണം നൽകി. യക്ഷിക്കഥകളിൽ, സൂചി കിടക്കകൾ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്തു മാന്ത്രിക ശക്തി: അവർ കടലിനു കുറുകെ പറക്കുകയോ നീന്തുകയോ ചെയ്തു. വ്യക്തമല്ലാത്ത ഈ വസ്തുവിന്റെ വേരുകൾക്കായുള്ള ഞങ്ങളുടെ തിരച്ചിൽ പരവതാനികളിലേക്ക് നയിച്ചു. തെക്കൻ ജനതഒരു പറക്കുന്ന പരവതാനി എന്ന ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു പാറ്റേൺ ചെയ്ത ബിർച്ച് പുറംതൊലി ബോക്സിൽ അല്ലെങ്കിൽ തൊലികളും തുണികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു ടച്ചൻ ബാഗിലോ ആപ്പുകളും പെൻഡന്റുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു പാറ്റേണിൽ സ്ത്രീ സൂചി വർക്ക് സൂക്ഷിച്ചു. ധാരാളം പെൻഡന്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ ആഭരണം മിക്കവാറും മറച്ചു. ടച്ചൻ സ്ത്രീകൾക്ക് വളരെ ചെലവേറിയ ഒരു വസ്തുവാണ്, അവൻ അമ്മയിൽ നിന്ന് മകളിലേക്ക് കൈമാറി, അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ അമ്മ വിവാഹത്തിനായി അവൾക്കായി പുതിയത് തുന്നിക്കെട്ടി.

"ഞങ്ങൾക്ക് സ്ത്രീകൾക്ക് നൂറ് കെട്ടുകളും ആയിരം കെട്ടുകളും ഉണ്ട്: നിങ്ങൾ ഒരു കെട്ട് കെട്ടുന്നു, നിങ്ങൾ മറ്റൊന്ന് അഴിക്കുന്നു."

കമ്പിളി, കടലാസ്, പട്ട്, ഗരസ് - നിറമുള്ള ത്രെഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ക്യാൻവാസിൽ എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്യുന്ന അത്ഭുതകരമായ കല ഇപ്പോൾ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അവസാനത്തെ സാമ്പിളുകൾ. മ്യൂസിയങ്ങൾക്കായി ശേഖരിച്ചു, അവയിൽ ചിലത് ഹംഗറിയിൽ അവസാനിച്ചു. ഇത്തരത്തിലുള്ള കലകളും കരകൗശലങ്ങളും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് - കോണ്ട, ഇർട്ടിഷ്, ഡെമ്യങ്ക, സാലിം എന്നിവിടങ്ങളിൽ. നാല് ടെക്നിക്കുകൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, ഓരോന്നിനും ഒരു പ്രത്യേക പേരുണ്ട്: ചരിഞ്ഞ തുന്നൽ - കെരെംഖാഞ്ച്, രൂപരേഖയ്ക്കുള്ളിൽ ഏകപക്ഷീയമായ മിനുസമാർന്ന - ഖാന്തി ഖഞ്ച് (ഖാന്തി പാറ്റേൺ), ക്രോസ് സ്റ്റിച്ച് - സെവെംഖാഞ്ച്, ചതുര എംബ്രോയ്ഡറി - റുത്ഖാഞ്ച് (റഷ്യൻ പാറ്റേൺ). സ്ത്രീകൾ സമയം പാഴാക്കിയില്ല, സ്വന്തം കൈകളും കണ്ണുകളും, പാറ്റേണുകൾ നിറച്ച് ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും ഒരു ഷർട്ടും വസ്ത്രവും. ജോലി രണ്ട് വർഷം വരെ നീണ്ടുനിൽക്കും. അവർ കർച്ചീഫുകളും സ്കാർഫുകളും പുരുഷന്മാരുടെ ട്രൗസറുകളും കൈത്തറികളും എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്തു. അലങ്കരിച്ച സ്റ്റോക്കിംഗുകളും കൈത്തണ്ടകളും നെയ്റ്റിംഗ് സൂചികളിൽ നെയ്തിരുന്നു. കമ്പിളി വാങ്ങിയെങ്കിലും ഖാന്തി തന്നെ അതിന് ചായം പൂശി. യക്ഷിക്കഥകളിൽ, ഒരാൾക്ക് അത്തരമൊരു വിവരണവും കാണാം: "കൈത്തണ്ടകൾ സൂര്യനിൽ തിളങ്ങുന്നു, അവയുടെ മുകൾഭാഗം ശുദ്ധമായ വെള്ളിയിൽ നിന്ന് നെയ്തതാണ്."

ഖാന്തി പാറ്റേണുകൾ

മൊസൈക് പാറ്റേണുകൾ റോവ്ഡുഗയിലും രോമങ്ങളിലും മാത്രമല്ല, വാങ്ങിയ നിറമുള്ള തുണിയിലും പ്രയോഗിച്ചു. തുണിത്തരങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പേപ്പർ ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, മറ്റൊരു രീതി ഉപയോഗിച്ചു കലാപരമായ പ്രോസസ്സിംഗ്- appliqué, അതായത് ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ ചില ഭാഗത്ത് ഓവർഹെഡ് പാറ്റേൺ ചെയ്ത സ്ട്രിപ്പിൽ തയ്യൽ. വാങ്ങിയ തുണിത്തരങ്ങൾ പുരുഷന്മാരുടെ ഷർട്ടുകൾ, സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ, സഖാ വസ്ത്രങ്ങൾ, തലയിണകൾ, റെയിൻഡിയറുകൾക്കുള്ള പുതപ്പുകൾ - സവാരി, ബലി, ബാഗുകൾ, കൈത്തണ്ടകൾ മുതലായവ തയ്യാൻ ഉപയോഗിച്ചു.

റോവ്ഡുഗയും രോമങ്ങളും കരകൗശല സ്ത്രീകളുടെ ഫാന്റസിയെ പുതിയ വരകളും രൂപങ്ങളും തിരയുന്നെങ്കിൽ, തുണിത്തരങ്ങൾ മറ്റൊരു അവസരം നൽകുന്നു - ലോകത്തിന്റെ വർണ്ണ ധാരണ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, പാറ്റേണിൽ ഇരുണ്ടതും നേരിയതുമായ ഭാഗങ്ങൾ മാത്രമേ അടങ്ങിയിട്ടുള്ളൂ, അതായത്, ഇത് ഡയക്രോം ആണ്. തുണിത്തരങ്ങളിൽ, പാറ്റേൺ കറുപ്പും വെളുപ്പും മാത്രമല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, കറുപ്പും മഞ്ഞയും ആകാം, ഇത് ഇതിനകം വർണ്ണ സ്പെക്ട്രത്തിന്റെ വിപുലീകരണമാണ്. നിരവധി നിറങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കാനും പാറ്റേൺ പോളിക്രോം ആക്കാനും തുണിത്തരങ്ങൾ സാധ്യമാക്കുന്നു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ചില വർണ്ണ കോമ്പിനേഷനുകൾ കറുപ്പും വെളുപ്പും ഉള്ളതിനേക്കാൾ വലിയ കോൺട്രാസ്റ്റ് പ്രഭാവം കൈവരിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ദേവന്മാരിൽ ഒരാളുടെ നീല-ചുവപ്പ് ചിത്രം - സ്വർഗ്ഗീയ റൈഡർ ഉർട്ട് - കാണാൻ പോലും പ്രയാസമാണ്, അത് കണ്ണുകളെ അന്ധമാക്കുന്നു. കരകൗശല തൊഴിലാളികൾക്ക് അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു, കാരണം, അവരുടെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, നിങ്ങൾക്ക് സൂര്യനെ നോക്കാം, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ഉർട്ടയിലേക്ക് നോക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഒരു ഖാന്തി ഗാനത്തിൽ ഇത് ആലപിച്ചിരിക്കുന്നു: ഉർട്ടയുടെ വീട് ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിൽ ചങ്ങലകളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, തെക്ക്-വടക്ക് രേഖയിലൂടെ കാറ്റിൽ നിന്ന് ആടിയുലയുന്നു. ഉർട്ട് ഒരു മോട്ട്ലി കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി ആർക്കൊക്കെ എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് നോക്കുന്നു. ഇടയ്ക്കിടെ അവനെ ഓർക്കുകയും സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നവരെ മാത്രമേ അവൻ സഹായിക്കൂ. പക്ഷേ, അവൻ ഇതിനകം കുഴപ്പത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രം അവനെ ഓർക്കുന്നവനെ ഊർട്ട് സഹായിക്കില്ല. അങ്ങനെ നീണ്ട പാട്ട് അവസാനിച്ചു.

നിരീക്ഷണങ്ങൾ അനുസരിച്ച് കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾവടക്ക്, ദി കൂടുതൽ ഗെയിംഖാന്തി തുണി ഉൽപ്പന്നങ്ങളിൽ നിറങ്ങൾ. ചില വർണ്ണ കോമ്പിനേഷനുകൾ ഉണ്ടാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും പ്രകൃതിയിൽ ചില വിശദീകരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ വയലറ്റ്-നീല സ്പെക്ട്രം നിങ്ങളെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തും, തുടർന്ന് ധൂമ്രനൂൽ ഇലകളുള്ള ശരത്കാല ബ്ലൂബെറിയുടെ ഒരു മുൾപടർപ്പിൽ നിങ്ങൾ അത് കാണും.

ഖാന്തി ആഭരണങ്ങൾ

ഖാന്തി ജനതയുടെ അലങ്കാര സംവിധാനങ്ങൾ ദീർഘകാല സൃഷ്ടിപരമായ പരിശീലന പ്രക്രിയയിൽ വികസിപ്പിക്കുകയും മിനുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, മൊസൈക് അലങ്കാരങ്ങളുള്ള രോമങ്ങൾ, ചട്ടം പോലെ, സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ് ഉയർന്ന തലംകലാപരമായ രൂപകൽപ്പനയും വ്യക്തമായ മൗലികതയും

ഇറക്കുമതി ചെയ്ത മറ്റൊരു മെറ്റീരിയലിന് നന്ദി - മൾട്ടി-കളർ മുത്തുകൾ, ഡൈക്രോമിസത്തെ പോളിക്രോമി മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. കൊന്തകളുള്ള ആഭരണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള രണ്ട് സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഖാന്തിക്ക് അറിയാമായിരുന്നു: ഓപ്പൺ വർക്ക് മെഷ്, തുണിയിലോ തുകലിലോ മുത്തുകൾ തയ്യൽ. സ്ത്രീകളുടെ ഗൗണുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, കോളറുകൾ, ബെൽറ്റുകൾ, ഷൂകൾ, അവർക്കുള്ള ഗാർട്ടറുകൾ, കൈത്തണ്ടകൾ, തൊപ്പികൾ, ഹാൻഡ്ബാഗുകൾ, പൗച്ചുകൾ എന്നിവ ഈ രീതിയിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. മുത്തുകളിൽ നിന്നാണ് പെക്റ്ററൽ ആഭരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചത്. XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. മുത്തുകൾ ഫാഷൻ ഇല്ലാതായതായി തോന്നുന്നു, ഇപ്പോൾ അവ വീണ്ടും തഴച്ചുവളരുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഖാന്തി അതാര്യമായ പോർസലൈൻ മുത്തുകളെ വിലമതിച്ചു. ഇപ്പോൾ അവൻ അപൂർവമാണ്. വാങ്ങിയ മുത്തുകളുടെ കുറവുണ്ടെങ്കിൽ, അവനുവേണ്ടി ഒരു പകരക്കാരൻ കണ്ടെത്തി: അവർ വയർ ഇൻസുലേഷൻ ചെറിയ കഷണങ്ങളായി മുറിച്ചു. ചില ഇനങ്ങൾ ക്രമേണ അലങ്കരിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ കൊന്തയുള്ള പേഴ്സുകളും വളകളും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. വസ്ത്രങ്ങളിൽ, ഒരു കാലത്ത് സ്ത്രീകൾ തന്നെ നിർമ്മിച്ച പുരാതന പ്യൂട്ടർ കാസ്റ്റിംഗുകൾക്ക് പകരം കൊന്തകളുടെ വരകൾ.

ഖാന്തി വസ്ത്രങ്ങൾ മാത്രമല്ല, വീട്ടുപകരണങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. തൊട്ടിലുകൾ പ്രത്യേകം സ്നേഹപൂർവ്വം അലങ്കരിച്ചിരുന്നു, കാരണം കൂടാതെ ഖാന്തി കഥയിൽ പറയുന്നു: "അമ്മ അവനുവേണ്ടി ഒരു ബിർച്ച് പുറംതൊലി തുന്നി, കാലുകളുള്ള മൃഗങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, ചിറകുള്ള മൃഗങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു തൊട്ടിൽ അവനുവേണ്ടി തുന്നിക്കെട്ടി." ഒരു കുട്ടി ഉറങ്ങുമ്പോൾ അവന്റെ ആത്മാവിനെ കാക്കുന്ന ഒരു കപ്പർകില്ലി ആയിരുന്നു ഇവിടുത്തെ പ്രധാന രൂപം. മറ്റ് ചിത്രങ്ങളും പ്രയോഗിച്ചു - സേബിൾ, മാൻ കൊമ്പുകൾ, കരടി, കുരിശ്.

ആഭരണത്തിന്റെ ചില ഘടകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്, പുരാതന കാലം മുതലുള്ള വ്യക്തിഗത രൂപങ്ങൾ - വെള്ളം, തീ, വിവിധ പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ആരാധന വരെ, വടക്കൻ മനുഷ്യൻ പല വസ്തുക്കളെയും ദൈവമാക്കി, അവയെ ആരാധിച്ചു, ഈ വലിയ ലോകത്തിന്റെ ഒരു കണികയായി തോന്നി. http://rudocs.exdat.com/docs2/index-586826.html

1 സ്ലൈഡ്

"ഖാന്തിയുടെയും മാൻസിയുടെയും അലങ്കാര പാറ്റേണുകളുടെ അർത്ഥശാസ്ത്രം" എന്ന ഗവേഷണ പ്രവർത്തനം പൂർത്തിയാക്കിയത്: അബ്രഹാമിയൻ അനൈഡ്, ഗ്രേഡ് 5 ബി വിദ്യാർത്ഥി, സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 8, സിബിർത്സെവ് എ.എൻ. പ്രൊജക്റ്റ് ലീഡറുടെ പേരിലുള്ളത്: ടെറ്റെറിന എ.എം., ടെക്നോളജി ടീച്ചർ സർഗട്ട് 2011

2 സ്ലൈഡ്

പഠന വിഷയം: യുഗ്ര സ്വദേശികളുടെ നാടൻ വസ്ത്രങ്ങൾ. പഠന വിഷയം: പ്രതീകാത്മക അർത്ഥംഖാന്തിയുടെ (മാൻസി) വസ്ത്രങ്ങളിൽ അലങ്കാര പാറ്റേണുകൾ. ജോലിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം: യുഗ്രയിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്ന അലങ്കാര പാറ്റേണുകൾ വിശകലനം ചെയ്യാൻ - ഖാന്തിയും മാൻസിയും; അവയുടെ പ്രതീകാത്മക പ്രാധാന്യം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക. അനുമാനം: ആദിമനിവാസികളുടെ വസ്ത്രങ്ങളിലെ അലങ്കാര പാറ്റേണുകൾ ഒരു സംരക്ഷണ സ്വഭാവമുള്ളതും അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതുമാണ്.

3 സ്ലൈഡ്

ജോലിയുടെ ചുമതലകൾ: പദ്ധതിയുടെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യം പഠിക്കാൻ; ഖാന്തിയുടെയും മാൻസിയുടെയും ദേശീയ വസ്ത്രധാരണം, അതിന്റെ ഘടകങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുക; വസ്ത്രങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്ന അലങ്കാര പാറ്റേണുകൾ പഠിക്കുക, അവയുടെ ഗ്രാഫിക് പ്രാതിനിധ്യം കണ്ടെത്തുക; ചെയ്ത ജോലിയിൽ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുക; പദ്ധതിയുടെ വിഷയത്തിൽ ഒരു ഗ്ലോസറി കംപൈൽ ചെയ്യുക.

4 സ്ലൈഡ്

5 സ്ലൈഡ്

6 സ്ലൈഡ്

7 സ്ലൈഡ്

പലപ്പോഴും വസ്ത്രങ്ങളിലും വീട്ടുപകരണങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്ന അലങ്കാര പാറ്റേണുകൾ അലങ്കാരം ( നിഘണ്ടു വാക്ക്) ജ്യാമിതീയ ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിൽ നിന്നുള്ള മനോഹരമായ ഗ്രാഫിക് അലങ്കാരമാണ്. അലങ്കാരം കാര്യങ്ങൾ സജീവമാക്കുന്നു, അവയെ കൂടുതൽ ദൃശ്യവും മനോഹരവും യഥാർത്ഥവുമാക്കുന്നു. ഖാന്തിയുടെയും മാൻസിയുടെയും വസ്ത്രങ്ങളിൽ രേഖീയവും റോസറ്റും (മെഡലിയൻ) തരത്തിലുള്ള ആഭരണങ്ങൾ ഉണ്ട്.

8 സ്ലൈഡ്

അലങ്കാരത്തിന്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രം ഗ്രാഫിക് ചിത്രംഅലങ്കാരം "സ്ട്രൈപ്പുകൾ" എന്ന അലങ്കാരത്തിന്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രം - സലൂം ഒരു നേർരേഖ - "നേരായ പാത" അല്ലെങ്കിൽ "നേരായ ട്രാക്ക്", വസ്ത്ര അലങ്കാരത്തിന്റെ വളരെ സാധാരണമായ ഒരു ഘടകമായി നിലവിലുണ്ട്. "പാന്റ്" എന്ന വാക്ക് ഓബ് ഉഗ്രിയൻസിന്റെ (റോഡ്, പാത, പാത) ഇറാനിയൻ കടമെടുത്തതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

9 സ്ലൈഡ്

അലങ്കാരത്തിന്റെ സെമാന്റിക്‌സ് അലങ്കാരത്തിന്റെ ഗ്രാഫിക് ഇമേജ് "ബിർച്ച് ബ്രാഞ്ച്" അലങ്കാരത്തിന്റെ സെമാന്റിക്സ് സിഗ്സാഗ് ലോകത്തിലെ പല ജനങ്ങളുടെയും ഏറ്റവും ലളിതവും പുരാതനവുമായ അലങ്കാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നിർജീവമായവയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക, ജീവനെ സംരക്ഷിക്കുക എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനം അതിന് നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഈ പാറ്റേൺ മിക്കപ്പോഴും ബിർച്ച് പുറംതൊലി തൊട്ടിലുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു, തൊട്ടിലിന്റെ പുറകിലും അതിന്റെ വശങ്ങളിലും, സ്ലീവിന്റെ അരികുകൾക്ക് ഒരു സംരക്ഷണ പ്രവർത്തനമുണ്ട്, അത് ഇവിടെ ആപ്പ്ലിക് സ്ട്രൈപ്പുകൾ ആചാരപരമായ വസ്ത്രങ്ങളായി തുന്നിച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു. സിഗ്സാഗ് - ഒരു വൃക്ഷം, നിർജീവത്തിൽ നിന്ന് ജീവനുള്ളവരെ വേലിയിറക്കുന്നതിന്റെ പ്രതീകമാണ്.

10 സ്ലൈഡ്

അലങ്കാരത്തിന്റെ സെമാന്റിക്‌സ് ആഭരണത്തിന്റെ ഗ്രാഫിക് ഇമേജ് അലങ്കാരത്തിന്റെ സെമാന്റിക്‌സ് “എ ബ്രൂഡ് ഓഫ് ഡക്ക്ലിംഗ്സ്” “പൈക്ക് താടിയെല്ല്” “ഒരു ചെറിയ കോടാലി ബ്ലേഡ്” ത്രികോണം - “പങ്ക് - “ടൂത്ത്” അല്ലെങ്കിൽ “പങ്ക് ഇനം” - “പൈക്ക് പല്ലുകൾ”. ത്രികോണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉയർന്നുവന്ന മോട്ടിഫുകളുടെ സെമാന്റിക് ലോഡ് കൂടുതലല്ല. ഇവയാണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ: "താറാവ് ബ്രൂഡുകൾ", "താറാവ് അടി", "പൈക്ക് പല്ലുകൾ", "കോടാലി പാറ്റേണുകൾ". താറാവ് കളിക്കുന്നു പ്രധാന പങ്ക്ഒബ് ഉഗ്രിയൻസിന്റെ പുരാണത്തിൽ: ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ അവൾ ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പ്രാഥമിക ലോക മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് ഭൂമി ലഭിക്കുന്നു; മറ്റ് ഖാന്തി ഗ്രൂപ്പുകളിൽ, സമൃദ്ധി എന്ന ആശയം താറാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, താറാവ് കാൽ കുട്ടിക്ക് ഒരു കളിപ്പാട്ടമായി വർത്തിക്കുന്നു, അതേ സമയം, അവന്റെ അമ്യൂലറ്റാണ്.

11 സ്ലൈഡ്

അലങ്കാരത്തിന്റെ സെമാന്റിക്‌സ് അലങ്കാരത്തിന്റെ ഗ്രാഫിക് പ്രാതിനിധ്യം "അപൂർവ തല" "ട്രിപ്പിൾ ഹെഡ്" എന്ന അലങ്കാരത്തിന്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രം മൂലയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ചതുരത്തിന് "തല", "തല" എന്ന സ്ഥിര നാമമുണ്ട്. "ആഴത്തിന്റെ ഹൃദയം" എന്ന നിലയിൽ മൂലയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ചതുരത്തിന്റെ ധാരണ പലപ്പോഴും "ആന്തരികം" എന്ന ആശയം കൊണ്ട് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു - ഉള്ളിൽ: വയറിലെ അറ (മറ്റൊരു അർത്ഥം ആത്മാവാണ്), അടഞ്ഞ സ്ഥലം, ഒരു സിഗ്സാഗ് പോലെ, അത് ചിത്രത്തിന് ജീവൻ നൽകുന്നു. ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെയും കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കുന്നതിന്റെയും സാർവത്രിക പ്രതീകമെന്ന നിലയിൽ റോംബസ്, മാതാവിന്റെ പൂർവ്വികന്റെ ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവർ പ്രകൃതി മാതാവായും മഹത്തായ സ്ത്രീ അമ്മയായും കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു.

12 സ്ലൈഡ്

അലങ്കാരത്തിന്റെ സെമാന്റിക്‌സ് അലങ്കാരത്തിന്റെ ഗ്രാഫിക് ഇമേജ് "ഹയർ ഇയർ" കോർണറുകളുടെ സെമാന്റിക്‌സ് കോൺഫിഗറേഷന്റെ കാര്യത്തിൽ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ രൂപങ്ങൾക്ക് പോലും അടിവരയിടുന്ന ലളിതമായ ജ്യാമിതീയ ഘടകങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും ഈ ആഭരണങ്ങളെ "മുയൽ ചെവികൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. "കാട്ടുമാൻ കൊമ്പ്" "മാൻ കൊമ്പ്" പാറ്റേണിന്റെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഒരു ബലിമൃഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പദപ്രയോഗം ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു - ഒരു മാൻ: "കൊമ്പുള്ള മാൻ" (കാള). ഒരു വ്യക്തിക്ക് ധാരാളം “കൊമ്പുള്ള മാനുകൾ” ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ രണ്ടുതവണ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു: ഒന്നാമതായി, ഇത് ഭൗതിക ക്ഷേമമാണ് (ഊഷ്മള വസ്ത്രങ്ങൾ, ഭക്ഷണം), രണ്ടാമതായി, അയാൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ത്യാഗം ചെയ്യാനും അതുവഴി വിജയിക്കാനും അവസരമുണ്ട് ദേവതകളുടെ പ്രീതി.

13 സ്ലൈഡ്

അലങ്കാരത്തിന്റെ സെമാന്റിക്‌സ് അലങ്കാരത്തിന്റെ ഗ്രാഫിക് പ്രാതിനിധ്യം ആന്തരിക അറയുള്ള അലങ്കാര രൂപങ്ങളുടെ സെമാന്റിക്‌സും മുകളിൽ നിന്ന് നീളുന്ന "ഹുക്ക് ആകൃതിയിലുള്ള" ഘടകങ്ങളും സാമാന്യം സ്ഥിരതയുള്ള സെമാന്റിക്‌സ് കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അലങ്കാരത്തിന്റെ ഈ വകഭേദങ്ങളെ "തവളകൾ", "തവളയുടെ പിൻകാലുകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒബ് ഉഗ്രിയക്കാർക്ക് തവളയുമായി ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധമുണ്ട്. നാടോടിക്കഥകളിൽ, സന്തോഷത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും ആശയം ഒരു തവളയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

14 സ്ലൈഡ്

അലങ്കാരത്തിന്റെ സെമാന്റിക്‌സ് അലങ്കാരത്തിന്റെ ഗ്രാഫിക് പ്രാതിനിധ്യം അലങ്കാരത്തിന്റെ സെമാന്റിക്‌സ് പെർൺ "ക്രോസ്" എന്ന അലങ്കാരം നിലവിൽ വളരെ വ്യാപകമാണ്, ഇത് പ്രധാനമായും ചരിഞ്ഞ സ്ഥാനത്താണ് നടത്തുന്നത്. കുരിശ് ഒരു ലളിതമായ പതിപ്പിലും സങ്കീർണ്ണമായ ഒന്നിലും കാണപ്പെടുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഇതിനെ "നായയുടെ കൈ" എന്നും വിളിക്കുന്നു. കുരിശിന് ഇന്ന് ഇരട്ട ഭാരമുണ്ട്. ഈ അടയാളത്തിന്റെ ആദ്യ അർത്ഥം (ചരിഞ്ഞ കുരിശ് മാത്രം) മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ ശത്രുതാപരമായ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളുടെ ലോകത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്. കുരിശിന്റെ രണ്ടാമത്തെ അർത്ഥം ക്രിസ്ത്യൻ ചിഹ്നംഇത് സാധാരണയായി നേരിട്ടുള്ള നിർവ്വഹണത്തിലാണ് പ്രയോഗിക്കുന്നത്: പെർൺ പോസ് "ക്രോസ് സൈൻ" എന്ന ആശയമുണ്ട്.

15 സ്ലൈഡ്

അലങ്കാരത്തിന്റെ സെമാന്റിക്‌സ് അലങ്കാരത്തിന്റെ ഗ്രാഫിക് പ്രാതിനിധ്യം "സേബിൾ" "ഒരു ചെറിയ സേബിളിന്റെ തല" അലങ്കാരത്തിന്റെ സെമാന്റിക്‌സ് "സേബിൾ" ആഭരണത്തിന്റെ മോട്ടിഫുകൾക്ക് സ്ഥിരമായ ഒരു പേരുണ്ട് കൂടാതെ ഒരു നിശ്ചിത കോൺഫിഗറേഷന്റെ പാറ്റേണുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സേബിളിനെ ഒരു വിശുദ്ധ മൃഗമായി ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു, അത് ഏറ്റവും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു " വനവാസികൾ"മിസ് (മിഷ്), കാരണം പ്രത്യേക അടയാളങ്ങളുള്ള ഈ മൃഗം (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പട്ട് ചരട്, കഴുത്തിൽ ഒരു മഞ്ഞ മോതിരം) അവരുടെ നായയായി വർത്തിക്കുന്നു. യുഗാൻസ്ക് ഖാന്തി കസും-ഇമിയെ (ഖാന്തിയുടെ രക്ഷാധികാരി) ഒരു സേബിളിന്റെ രൂപത്തിൽ ബഹുമാനിക്കുന്നു (അവളുടെ സാരാംശത്തിൽ, അവൾ ഒരു മിഷിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു സ്ത്രീയാണ്). ഖാന്തിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മിഷ് (മിസ്) വേട്ടയാടാനുള്ള ഭാഗ്യവും സമൃദ്ധിയും നൽകുന്നു.

16 സ്ലൈഡ്

ഉപസംഹാരം ഞാൻ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യം പഠിച്ചു ഗവേഷണ പ്രവർത്തനം, അതിൽ ഞാൻ ഇനിപ്പറയുന്ന വശങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു: ഘടകങ്ങൾ നാടൻ വേഷംഖാന്തിയും മാൻസിയും; വായിച്ച സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന്, ഒബ് ഉഗ്രിയൻമാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ പതിവായി കാണപ്പെടുന്ന ആഭരണങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക; ലെ അലങ്കാര പാറ്റേണുകളുടെ സെമാന്റിക് ഓറിയന്റേഷൻ പരിഗണിക്കുന്നു ദേശീയ വേഷവിധാനംയുഗ്രയിലെ ആദിവാസികൾ. ആഭരണങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന സിദ്ധാന്തം അവൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു, വസ്ത്രങ്ങളുടെ അലങ്കാര ഘടകമായി മാത്രമല്ല, ഒരു സമന്വയ സ്വഭാവവും ഉണ്ടായിരുന്നു - ഉൽപ്പന്നം സൗന്ദര്യാത്മക ആനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടവും ഒരു ആരാധനാ വസ്തുവും ആയിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, ഒരു താലിസ്മാൻ.