ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു സിസ്റ്റം സൃഷ്‌ടിക്കുന്നതിന്റെ പാഠം സംഗ്രഹം ഇടിമിന്നൽ ചരിത്രം. എ എന്ന നാടകത്തിലെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം, ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം, കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന രീതികൾ

കലിനോവ് നഗരത്തിലെ രണ്ട് സമ്പന്നമായ വ്യാപാരികളുടെ "പൂട്ടുകൾ" അദ്ദേഹം തുറന്നു - കബനോവയുടെയും സാവൽ ഡിക്കോയുടെയും വീടുകൾ.

പന്നിആധിപത്യവും ക്രൂരവുമായ, വൃദ്ധയായ കബനോവ തെറ്റായ, വിശുദ്ധമായ "ഭക്തി"യുടെ നിയമങ്ങളുടെ ജീവനുള്ള വ്യക്തിത്വമാണ്: അവൾക്ക് അവരെ നന്നായി അറിയാം, അവൾ തന്നെ അവ നിറവേറ്റുകയും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് അവ നടപ്പിലാക്കാൻ സ്ഥിരമായി ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിയമങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്: കുടുംബത്തിലെ ഇളയവൻ മൂപ്പന് കീഴ്പ്പെടണം; അവർക്ക് അർഹതയില്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെഅഭിപ്രായം, അവരുടെആശംസകൾ, എന്റേത്ലോകം - അവർ "വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തവർ" ആയിരിക്കണം, അവർ മാനെക്വിനുകളായിരിക്കണം. അപ്പോൾ അവർ "ഭയപ്പെടണം", ഭയത്തോടെ ജീവിക്കണം." ജീവിതത്തിൽ ഭയമില്ലെങ്കിൽ, അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ലോകം നിലകൊള്ളുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കും. "ഭയത്തോടെ" ഭാര്യയോട് പെരുമാറാൻ കബനോവ തന്റെ മകൻ ടിഖോണിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, കാറ്റെറിന തന്നെ "ഭയപ്പെടാൻ" താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് അവൻ പറയുന്നു - അവൾ അവനെ "സ്നേഹിച്ചാൽ" ​​മതി. “എന്തിന് പേടിക്കണം? - അവൾ ആക്രോശിക്കുന്നു, - എന്തിന് ഭയപ്പെടണം? അതെ, നിങ്ങൾക്ക് ഭ്രാന്താണ്, അല്ലേ? നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുകയില്ല - ഞാനും അതിലും കൂടുതലും! വീട്ടിലെ ക്രമം എന്തായിരിക്കും? എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ, ചായ, അവളുടെ നിയമത്തിൽ താമസിക്കുന്നുണ്ടോ? അലി, നിയമത്തിന് അർത്ഥമില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? അവസാനമായി, മൂന്നാമത്തെ നിയമം ജീവിതത്തിൽ "പുതിയതൊന്നും" അവതരിപ്പിക്കരുത്, എല്ലാത്തിലും പഴയതിന് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുക - ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണങ്ങളിൽ, മനുഷ്യബന്ധങ്ങളിൽ, ആചാരങ്ങളിൽ, ആചാരങ്ങളിൽ. "വൃദ്ധനെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നു" എന്ന് അവൾ വിലപിക്കുന്നു. “പ്രായമായ ആളുകൾ മരിക്കുമ്പോൾ എന്ത് സംഭവിക്കും? വെളിച്ചം എങ്ങനെ നിൽക്കും, എനിക്കറിയില്ല!" അവൾ തികഞ്ഞ ആത്മാർത്ഥതയോടെ പറയുന്നു.

എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. കൊടുങ്കാറ്റ്. കളിക്കുക

കബനോവയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഇവയാണ്, അവളുടെ ക്രൂരമായ സ്വഭാവം അവ നടപ്പിലാക്കുന്ന രീതിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അധികാരമോഹം കൊണ്ട് അവൾ എല്ലാവരെയും തകർത്തു; ആരോടും കരുണയും അനുകമ്പയും അവൾക്കറിയില്ല. അവൾ അവളുടെ നിയമങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണം "നിരീക്ഷിച്ചു" മാത്രമല്ല, മറ്റൊരാളുടെ ആത്മാവിലേക്ക് അവരോടൊപ്പം അതിക്രമിച്ചുകയറുന്നു, ആളുകളിൽ തെറ്റ് കണ്ടെത്തുന്നു, ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ, ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ അവരെ "പൊട്ടിക്കുന്നു" ... കൂടാതെ ഇതെല്ലാം പൂർണ്ണ ബോധത്തോടെയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അവളുടെ "ശരി", "ആവശ്യത്തിന്റെ" ബോധത്തോടെയും ബാഹ്യ ഡീനറിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ ആശങ്കകളോടെയും ...

കബനിഖയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും ഗോർഡി ടോർട്ട്സോവ് "ദാരിദ്ര്യം ഒരു വൈസ് അല്ല" അല്ലെങ്കിൽ വൈൽഡ് എന്ന നാടകത്തിൽ കാണിച്ചതിനേക്കാൾ വളരെ മോശമാണ്. അവർക്ക് പുറത്ത് ഒരു പിന്തുണയും ഇല്ല, അതിനാൽ അപൂർവ്വമായി, അവരുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ സമർത്ഥമായി കളിക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും സാധ്യമാണ്, കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് അവരെ സാധാരണക്കാരായി മാറാൻ നിർബന്ധിക്കുക. ഞങ്ങൾ ടോർട്ട്സോവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നുഅവന്റെ സഹോദരനോടൊപ്പം. എന്നാൽ കബനോവയെ താഴെയിറക്കാൻ ഒരു ശക്തിയുമില്ല: അവളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ സ്വഭാവത്തിന് പുറമേ, അലംഘനീയമായ ആരാധനാലയമായി അവൾ കരുതുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ ആ അടിത്തറകളിൽ അവൾ എപ്പോഴും പിന്തുണയും പിന്തുണയും കണ്ടെത്തും.

സംരക്ഷിക്കുക വൈൽഡ്.ഈ നാടകത്തിലെ മറ്റൊരു "സ്വേച്ഛാധിപതി" അങ്ങനെയല്ല - വ്യാപാരി സാവിയോൾ ഡിക്കോയ്. ഇതാണ് ഗോർഡി ടോർട്‌സോവിന്റെ സഹോദരൻ: - പരുഷനായ, എപ്പോഴും മദ്യപിക്കുന്ന, താൻ സമ്പന്നനായതിനാൽ എല്ലാവരേയും ശകാരിക്കാൻ സ്വയം അർഹനാണെന്ന് കരുതുന്ന, വൈൽഡ് സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്, കബനോവിനെപ്പോലെ “തത്ത്വത്തിൽ” അല്ല, മറിച്ച് ഒരു ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നാണ്. അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ന്യായമായ കാരണങ്ങളൊന്നുമില്ല - ഇത് അനിയന്ത്രിതവും യുക്തിസഹമായ കാരണങ്ങളില്ലാത്തതും ഏകപക്ഷീയവുമാണ്. വൈൽഡ്, കലിനോവൈറ്റുകളുടെ ഉചിതമായ നിർവചനമനുസരിച്ച്, ഒരു "യോദ്ധാവ്" ആണ്: അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ വാക്കുകളിൽ, "വീട്ടിൽ എപ്പോഴും ഒരു യുദ്ധം നടക്കുന്നുണ്ട്". "നീ ഒരു പുഴുവാണ്! എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - എനിക്ക് കരുണ ലഭിക്കും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - ഞാൻ തകർക്കും! - ഇവിടെ, അവനെക്കാൾ ദുർബലരോ ദരിദ്രരോ ആയ ആളുകളുമായുള്ള അവന്റെ ബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. പ്രാചീനതയുടെ ഒരു സവിശേഷമായ പ്രതിധ്വനി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷതയാൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു - കർഷകനെ അവന്റെ മണ്ടത്തിൽ ശകാരിച്ചു - അവൻ "മുറ്റത്ത്, ചെളിയിൽ അവനെ വണങ്ങി, - എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ ... വണങ്ങി!"... ഇത് " രാജ്യവ്യാപകമായ പശ്ചാത്താപം" പൗരാണികതയാൽ സ്ഥാപിതമായ ചില ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ക്രമത്തോടുള്ള ആദരവിന്റെ ഒരു നേർക്കാഴ്ച അദ്ദേഹത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ടിഖോൺ കബനോവ്.കബനോവ കുടുംബത്തിൽ, യുവതലമുറയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് അവളുടെ മകൻ ടിഖോൺ, മരുമകൾ കാറ്റെറിന, മകൾ വർവര എന്നിവരാണ്. വൃദ്ധയായ കബനോവയുടെ സ്വാധീനം ഈ മൂന്ന് മുഖങ്ങളിലും വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

ടിഖോൺ പൂർണ്ണമായും ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, ദുർബലമായ സൃഷ്ടിയാണ്, അവന്റെ അമ്മ വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തവനാണ് .. അവൻ, പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു പുരുഷൻ, ഒരു ആൺകുട്ടിയെപ്പോലെ അവളെ അനുസരിക്കുന്നു, അവളെ അനുസരിക്കാത്തതിനെ ഭയന്ന്, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തയ്യാറാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള അവന്റെ പരിശ്രമം ദയനീയവും ഭീരുവായ മദ്യപാനത്തിലും സ്വന്തം വീടിനോടുള്ള അതേ ഭീരുത്വത്തിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു ...

ബാർബറ കബനോവ.ബാർബറ തന്റെ സഹോദരനെക്കാൾ ധൈര്യശാലിയാണ്. എന്നാൽ അവൾക്ക് പോലും അവളുടെ അമ്മയോട് തുറന്ന പോരാട്ടം താങ്ങാൻ കഴിയില്ല, ക്ലിറ്റ്സുവിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. വഞ്ചനയിലൂടെയും തന്ത്രത്തിലൂടെയും അവൾ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നു. "ഡീനറി" വഴി, കാപട്യത്താൽ, അവൾ തന്റെ വന്യജീവിതം മറയ്ക്കുന്നു. വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, കലിനോവോ നഗരത്തിലെ പെൺകുട്ടികൾ അത്തരമൊരു ജീവിതത്തിലേക്ക് വിരലുകളിലൂടെ നോക്കി: "പെൺകുട്ടികളിലല്ലെങ്കിൽ എപ്പോൾ നടക്കണം!" - കബനോവ തന്നെ പറയുന്നു. "പാപം ഒരു പ്രശ്നമല്ല, ശ്രുതി നല്ലതല്ല!" - ഫാമുസോവിന്റെ സർക്കിളിൽ പറഞ്ഞു. അതേ വീക്ഷണം ഇവിടെയുണ്ട്: കബനോവയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ പബ്ലിസിറ്റിയാണ് ഏറ്റവും മോശം കാര്യം.

ശുദ്ധമായ മനസ്സാക്ഷിയോടെ അവൾ സ്വയം ആസ്വദിച്ച അതേ "വഞ്ചനാപരമായ സന്തോഷം" കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ക്രമീകരിക്കാൻ വർവര ശ്രമിച്ചു. ഇത് ഭയാനകമായ ഒരു ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

ഫെക്ലുഷ്.തീർത്ഥാടന തീർത്ഥാടകനായ ഫെക്ലൂഷ, അന്വേഷണാത്മക മെക്കാനിക്ക് കുലിഗിന്റെ തികച്ചും വിപരീതമായ ഇടിമിന്നലിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വിഡ്ഢിയും കൗശലക്കാരിയും, അറിവില്ലാത്ത വൃദ്ധയായ അവൾ, മുഴുവൻ പുതിയ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിനെതിരെയും ഒരു ആരോപണം ഉന്നയിക്കുന്നു, അതിന്റെ കാഴ്ചകൾ "ഇരുണ്ട സാമ്രാജ്യത്തെ" അവരുടെ പുതുമയോടെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. ലോകം മുഴുവൻ, അതിന്റെ മായയോടെ, അവൾക്ക് "ജഡത്തിന്റെ രാജ്യം", "എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യം" ആയി തോന്നുന്നു. "ലോകത്തെ" സേവിക്കുന്നവൻ പിശാചിനെ സേവിക്കുകയും ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അവൾ കബനിഖയുമായും കലിനോവിലെ മറ്റ് നിരവധി നിവാസികളുമായും ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ചിത്രീകരിച്ച "ഇരുണ്ട രാജ്യം" മുഴുവനുമായും ഒത്തുചേരുന്നു.

മോസ്കോയിൽ, ജീവിതം തിരക്കിലാണ്, അവർ തിരക്കിലാണ്, അവർ എന്തോ തിരയുന്നതുപോലെ, ഫെക്ലൂഷ പറയുന്നു, ഈ “മായ” യെ സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് ഉറക്കത്തിലേക്ക് മുങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കലിനോവിന്റെ സമാധാനവും നിശബ്ദതയും തമ്മിൽ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. "നഗര കലഹത്തിന്റെ" കാരണങ്ങൾ പഴയ രീതിയിൽ ഫെക്ലൂഷ വിശദീകരിക്കുന്നു: പിശാച് അദൃശ്യമായി "കളകളുടെ വിത്തുകൾ" മനുഷ്യ ഹൃദയങ്ങളിലേക്ക് വിതറി, ആളുകൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്ന് അവനെ സേവിച്ചു. ഏതൊരു പുതുമയും ഫെക്ലുഷയെ അവളുടെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളിലേക്ക് ഭയപ്പെടുത്തുന്നു - അവൾ ആവി ലോക്കോമോട്ടീവിനെ "തീ ശ്വസിക്കുന്ന പാമ്പ്" ആയി കണക്കാക്കുന്നു, വൃദ്ധയായ കബനോവ അവളോട് യോജിക്കുന്നു ... ഈ സമയത്ത്, ഇവിടെ, കലിനോവോയിൽ, കുലിഗിൻ പെർപെറ്റ്യൂം മൊബൈലിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു. ... താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും ലോകവീക്ഷണങ്ങളുടെയും എത്ര പൊരുത്തമില്ലാത്ത സംഘർഷം!

ബോറിസ്.ഡിക്കോയിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിയേവിച്ച്, വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനാണ്, കുലിഗിന്റെ ആവേശകരമായ പ്രസംഗങ്ങൾ ചെറുതായി, മാന്യമായ പുഞ്ചിരിയോടെ കേൾക്കുന്നു, കാരണം അവൻ പെർപെറ്റ്യൂം മൊബൈലിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ, വിദ്യാഭ്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സാംസ്കാരികമായി, വിശ്വാസവും ശക്തിയും ഒരുപോലെ ആയുധമാക്കിയ കുലിഗിനെക്കാൾ താഴ്ന്നതാണ് അദ്ദേഹം. ബോറിസ് തന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം ഒന്നിനും പ്രയോഗിക്കുന്നില്ല, ജീവിതത്തോട് പോരാടാനുള്ള ശക്തി അവനില്ല! അവൻ, തന്റെ മനസ്സാക്ഷിയുമായി ഒരു പോരാട്ടവുമില്ലാതെ, കാറ്റെറിനയെ ആകർഷിക്കുന്നു, ആളുകളുമായി ഒരു പോരാട്ടവുമില്ലാതെ, അവളെ അവളുടെ വിധിയുടെ കാരുണ്യത്തിലേക്ക് വിടുന്നു. അവൻ ഒരു ദുർബല വ്യക്തിയാണ്, "മരുഭൂമിയിൽ, തോമസ് പോലും ഒരു കുലീനനാണ്" എന്നതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിനയെ അവൻ കൊണ്ടുപോയി. സംസ്കാരത്തിന്റെയും വൃത്തിയുടെയും മര്യാദയുടെയും ചില തിളക്കങ്ങൾ, അതാണ് കാറ്ററിനയെ ബോറിസിനെ ആദർശവത്കരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. അതെ, അവൾക്ക് ജീവിക്കുന്നത് അസഹനീയമായിരുന്നു, ബോറിസ് ഇല്ലെങ്കിൽ, അവൾ മറ്റൊരാളെ ആദർശമാക്കും.

27.98 Kb

ബോറിസും ടിഖോണും
ബോറിസ് ഡിക്കോയ്, ടിഖോൺ കബനോവ് എന്നിവ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിനയുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധമുള്ള രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളാണ്: ടിഖോൺ അവളുടെ ഭർത്താവാണ്, ബോറിസ് അവളുടെ കാമുകനാകുന്നു. അവയെ ആന്റിപോഡുകൾ എന്ന് വിളിക്കാം, അവ പരസ്പരം പശ്ചാത്തലത്തിൽ കുത്തനെ നിൽക്കുന്നു. കൂടാതെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവരുടെ താരതമ്യത്തിൽ മുൻഗണനകൾ ബോറിസിന് നൽകണം, കൂടുതൽ സജീവവും രസകരവും മനോഹരവുമായ വായനക്കാരനായ ഒരു കഥാപാത്രം, അതേസമയം ടിഖോൺ കുറച്ച് അനുകമ്പയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു - കർശനമായ ഒരു അമ്മയാൽ വളർത്തപ്പെട്ടതിനാൽ, വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. സ്വന്തം തീരുമാനങ്ങൾ, സ്വന്തം അഭിപ്രായം സംരക്ഷിക്കുക. എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ സാധൂകരിക്കുന്നതിന്, താഴെ ഞാൻ ഓരോ കഥാപാത്രത്തെയും വെവ്വേറെ പരിഗണിക്കുകയും അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യും.

ആരംഭിക്കുന്നതിന്, ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിവിച്ച് ഡിക്കി പരിഗണിക്കുക. ബോറിസ് കലിനോവ് നഗരത്തിലേക്ക് വന്നത് സ്വന്തം ഇഷ്ടം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ആവശ്യത്തിനാണ്. കുലീനയായ ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചതിന് ശേഷം അവന്റെ മുത്തശ്ശി അൻഫിസ മിഖൈലോവ്ന തന്റെ പിതാവിനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അവളുടെ മരണശേഷം അവളുടെ മുഴുവൻ അനന്തരാവകാശവും അവളുടെ രണ്ടാമത്തെ മകൻ സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് ഡിക്കിക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു. അവനെയും സഹോദരിയെയും അനാഥരാക്കിക്കൊണ്ട് മാതാപിതാക്കൾ കോളറ ബാധിച്ച് മരിച്ചില്ലെങ്കിൽ ബോറിസ് ഈ അനന്തരാവകാശത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുമായിരുന്നില്ല. ബോറിസിനും സഹോദരിക്കും അൻഫിസ മിഖൈലോവ്നയുടെ അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് ഡിക്കോയ് നൽകേണ്ടതായിരുന്നു, പക്ഷേ അവർ അവനോട് ബഹുമാനം കാണിക്കുമെന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ. അതിനാൽ, നാടകത്തിലുടനീളം, ബോറിസ് തന്റെ അമ്മാവനെ സേവിക്കാൻ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ശ്രമിക്കുന്നു, എല്ലാ നിന്ദകളും അസംതൃപ്തിയും ദുരുപയോഗവും ശ്രദ്ധിക്കാതെ സൈബീരിയയിലേക്ക് സേവിക്കാൻ പോകുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം, ബോറിസ് തന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക മാത്രമല്ല, തന്നേക്കാൾ ലാഭകരമായ സ്ഥാനത്തുള്ള തന്റെ സഹോദരിയെ പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരിക്കൽ കുലിഗിനോട് പറഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ ഇത് പ്രകടമാണ്: "ഞാൻ തനിച്ചായിരുന്നെങ്കിൽ, അത് ഒന്നുമല്ല, എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് ഞാൻ പോകുമായിരുന്നു.

ബോറിസ് തന്റെ കുട്ടിക്കാലം മുഴുവൻ മോസ്കോയിൽ ചെലവഴിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസവും പെരുമാറ്റവും ലഭിച്ചു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് നല്ല സവിശേഷതകളും ചേർക്കുന്നു. അവൻ എളിമയുള്ളവനും, ഒരുപക്ഷേ, അൽപ്പം ഭയങ്കരനുമാണ് - കാറ്റെറിന അവന്റെ വികാരങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, വർവരയുടെയും ചുരുളിന്റെയും സങ്കീർണ്ണത ഇല്ലെങ്കിൽ, അവൻ ഒരിക്കലും അനുവദനീയമായതിന്റെ അതിരുകൾ കടക്കില്ലായിരുന്നു. അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്നേഹത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ആദ്യത്തേത്, ഏറ്റവും യുക്തിസഹവും ന്യായയുക്തവുമായ ആളുകൾക്ക് പോലും എതിർക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന തോന്നൽ. ചില ഭീരുത്വം, എന്നാൽ ആത്മാർത്ഥത, കാറ്റെറിനയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൗമ്യമായ വാക്കുകൾ ബോറിസിനെ ഹൃദയസ്പർശിയായതും പ്രണയപരവുമായ കഥാപാത്രമാക്കി മാറ്റുന്നു, പെൺകുട്ടികളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ നിസ്സംഗരാക്കാൻ കഴിയാത്ത മനോഹാരിത നിറഞ്ഞതാണ്.

മെട്രോപൊളിറ്റൻ സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള, മതേതര മോസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, ബോറിസിന് കലിനോവിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന് പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങൾ മനസ്സിലാകുന്നില്ല, ഈ പ്രവിശ്യാ നഗരത്തിൽ അവൻ അപരിചിതനാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നുന്നു. ബോറിസ് പ്രാദേശിക സമൂഹവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഈ അവസരത്തിൽ നായകൻ തന്നെ ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ പറയുന്നു: "... ഒരു ശീലവുമില്ലാതെ എനിക്ക് ഇവിടെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്! എല്ലാവരും എന്നെ വന്യമായി നോക്കുന്നു, ഞാൻ ഇവിടെ അതിരുകടന്നതുപോലെ, ഞാൻ അവരെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ. ഞാൻ ചെയ്യുന്നില്ല പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങൾ അറിയില്ല. ഇതെല്ലാം ഞങ്ങളുടെ, റഷ്യൻ, സ്വദേശിയാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും എനിക്ക് ഇത് ഒരു തരത്തിലും ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല. ബോറിസ് അവനെക്കുറിച്ചുള്ള കനത്ത ചിന്തകളാൽ തളർന്നു കൂടുതൽ വിധി. യുവാക്കൾ, ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, കലിനോവോയിൽ താമസിക്കാനുള്ള സാധ്യതയ്‌ക്കെതിരെ തീവ്രമായി മത്സരിക്കുന്നു: "ഞാൻ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ ചേരിയിൽ എന്റെ യൗവനം നശിപ്പിക്കും. ഞാൻ പൂർണ്ണമായും ചത്തതുപോലെ നടക്കുന്നു ...".

അതിനാൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ ബോറിസ് ഒരു റൊമാന്റിക്, പോസിറ്റീവ് കഥാപാത്രമാണെന്നും, പ്രണയത്തിലാകുന്നതിലൂടെ അവന്റെ മോശം പ്രവൃത്തികളെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും, ഇത് യുവരക്തം തിളപ്പിക്കുകയും പൂർണ്ണമായും അശ്രദ്ധമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, അവ കണ്ണിൽ എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നുവെന്ന് മറക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ.

ടിഖോൺ ഇവാനോവിച്ച് കബനോവ്, സ്വന്തം തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ കഴിയാത്ത, കൂടുതൽ നിഷ്ക്രിയ സ്വഭാവമായി കണക്കാക്കാം. അവന്റെ ധിക്കാരിയായ അമ്മ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ അവനെ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു, അവൻ അവളുടെ തള്ളവിരലിന് കീഴിലാണ്. ടിഖോൺ ഇച്ഛയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അതിൽ നിന്ന് തനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തന്നെ അറിയില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. അതിനാൽ, സ്വതന്ത്രനായി, നായകൻ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു: "... ഞാൻ പോയയുടനെ ഞാൻ ഒരു ഉല്ലാസയാത്രയ്ക്ക് പോയി. ഞാൻ മോചിതനായതിൽ എനിക്ക് വളരെ സന്തോഷമുണ്ട്. ഞാൻ വഴി മുഴുവൻ കുടിച്ചു, മോസ്കോയിൽ ഞാൻ കുടിച്ചു എല്ലാം, ഒരു കൂട്ടം, എന്തൊരു കാര്യം! ഒരു ​​വർഷം മുഴുവനും എനിക്ക് നടക്കാൻ കഴിയും. ഞാൻ ഒരിക്കലും വീടിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിട്ടില്ല." "തടങ്കലിൽ നിന്ന്" രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ, ടിഖോൺ സ്വന്തം ഭാര്യ കാറ്റെറിനയുടെ വികാരങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റുള്ളവരുടെ വികാരങ്ങളിലേക്ക് കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുന്നു: ".. കൂടാതെ ഒരുതരം അടിമത്തത്തോടെ, നിങ്ങൾ ഏത് സുന്ദരിയായ ഭാര്യയിൽ നിന്നും ഓടിപ്പോകും. വേണമെങ്കിൽ ഒന്നു ചിന്തിച്ചു നോക്കൂ: എന്തായാലും ഞാനിപ്പോഴും ഒരു പുരുഷനാണ്, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഇതുപോലെ ജീവിക്കാൻ, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ഓടിപ്പോകും. രണ്ടാഴ്ചത്തേക്ക് എന്റെ മേൽ ഇടിമിന്നൽ ഉണ്ടാകരുത്, എന്റെ കാലുകളിൽ ഈ ചങ്ങലകളൊന്നുമില്ല, അതിനാൽ എന്റെ ഭാര്യ വരെ?". ഇതാണ് ടിഖോണിന്റെ പ്രധാന തെറ്റ് എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു - അവൻ കാറ്റെറിനയെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, അവളെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയില്ല, അവളിൽ നിന്ന് ഭയങ്കരമായ സത്യം പോലും ചെയ്തില്ല, കാരണം അവൾ തന്നെ കുഴപ്പങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ച് ചോദിച്ചു. പിന്നീടുണ്ടായ സംഭവങ്ങളിൽ അയാളുടെ കുറ്റബോധത്തിന്റെ പങ്കുണ്ട്.

ടിഖോണിന് സ്വന്തം തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, നമുക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന ഉദാഹരണം നൽകാം. കാറ്റെറിന തന്റെ പാപം ഏറ്റുപറഞ്ഞതിനുശേഷം, എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അയാൾക്ക് തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയില്ല - മരുമകളെ കൗശലക്കാരി എന്ന് വിളിക്കുകയും എല്ലാവരോടും അവളെ വിശ്വസിക്കരുതെന്നും അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയോട് ആഹ്ലാദം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അമ്മയെ വീണ്ടും ശ്രദ്ധിക്കുക. കാറ്റെറിന തന്നെ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: "ഇപ്പോൾ അവൻ വാത്സല്യമുള്ളവനാണ്, പിന്നെ അവൻ ദേഷ്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവൻ എല്ലാം കുടിക്കുന്നു." കൂടാതെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മദ്യത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമവും ടിഖോണിന്റെ ബലഹീനതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സഹതാപം ഉണർത്തുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെ ടിഖോൺ കബനോവ് ഒരു ദുർബല കഥാപാത്രമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. അവൻ തന്റെ ഭാര്യ കാറ്റെറിനയെ ശരിക്കും സ്നേഹിച്ചിരുന്നോ എന്ന് പറയാൻ പ്രയാസമാണ്, എന്നാൽ അവന്റെ സ്വഭാവം കൊണ്ട് അവൻ തന്റെ അമ്മയെപ്പോലെ മറ്റൊരു ജീവിത പങ്കാളിക്ക് കൂടുതൽ അനുയോജ്യനാണെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ സുരക്ഷിതമാണ്. കർശനമായി വളർന്ന, സ്വന്തം അഭിപ്രായമില്ലാത്ത, ടിഖോണിന് ബാഹ്യ നിയന്ത്രണവും മാർഗനിർദേശവും പിന്തുണയും ആവശ്യമാണ്.

അതിനാൽ, ഒരു വശത്ത്, നമുക്ക് ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിവിച്ച് ഡിക്കി ഉണ്ട്, ഒരു റൊമാന്റിക്, യുവ, ആത്മവിശ്വാസമുള്ള നായകൻ. മറുവശത്ത് - ടിഖോൺ ഇവാനോവിച്ച് കബനോവ്, ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, മൃദുവായ, അസന്തുഷ്ടനായ കഥാപാത്രം. രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളും തീർച്ചയായും ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു - ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നാടകത്തിൽ ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ആഴവും അറിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, അവ ഓരോന്നും നിങ്ങളെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ നമ്മൾ അവരെ പരസ്പരം താരതമ്യം ചെയ്താൽ, ബോറിസ് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, അവൻ വായനക്കാരിൽ സഹതാപവും താൽപ്പര്യവും ഉണർത്തുന്നു, അതേസമയം കബനോവ് ഖേദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഏതാണ് തന്റെ മുൻഗണന നൽകേണ്ടതെന്ന് ഓരോ വായനക്കാരനും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നാടോടി ജ്ഞാനം പറയുന്നതുപോലെ, രുചിക്കും നിറത്തിനും സഖാക്കളില്ല.

ബാർബറ
വർവര കബനോവ - ടിഖോണിന്റെ സഹോദരി കബനിഖിയുടെ മകൾ. കബനിഖിയുടെ വീട്ടിലെ ജീവിതം പെൺകുട്ടിയെ ധാർമ്മികമായി തളർത്തിയെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. അമ്മ പറയുന്ന പുരുഷാധിപത്യ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ, ശക്തമായ സ്വഭാവമുണ്ടായിട്ടും അവർക്കെതിരെ പരസ്യമായി പ്രതിഷേധിക്കാൻ വി. അതിന്റെ തത്വം "നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യുക, അത് തുന്നുകയും മൂടുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം കാലം" എന്നതാണ്.
ഈ നായിക "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" നിയമങ്ങളുമായി എളുപ്പത്തിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരെയും എളുപ്പത്തിൽ വഞ്ചിക്കുന്നു. അവൾക്ക് അതൊരു ശീലമായി. അല്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വി. "ഞാൻ ഒരു നുണയനായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഞാൻ പഠിച്ചു."
കഴിയുന്നിടത്തോളം കൗശലക്കാരനായിരുന്നു വി. അവർ അവളെ പൂട്ടാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, കബനിഖയെ തകർത്തു.
കുലിഗിൻ

രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു വ്യാഖ്യാതാവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഭാഗികമായി നിർവഹിക്കുന്ന ഒരു കഥാപാത്രമാണ് കുലിഗിൻ, അതിനാൽ ചിലപ്പോൾ ഹീറോ-യുക്തിവാദി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഇത് തെറ്റാണെന്ന് തോന്നുന്നു, കാരണം പൊതുവേ ഈ നായകൻ തീർച്ചയായും രചയിതാവിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. , തികച്ചും വേർപിരിയുന്നവനെ, ഒരു അസാധാരണ വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് വളരെ വിചിത്രമായി പോലും. അഭിനേതാക്കളുടെ പട്ടിക അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: "ഒരു വ്യാപാരി, സ്വയം പഠിപ്പിച്ച വാച്ച് മേക്കർ, ഒരു ശാശ്വത മൊബൈൽ തിരയുന്നു". നായകന്റെ പേര് ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയെ സുതാര്യമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു - I. P. കുലിബിൻ (1755-1818), അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം ചരിത്രകാരനായ M. P. Pogodin "Moskvityanin" ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവിടെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സഹകരിച്ചു.
കാറ്റെറിനയെപ്പോലെ, കെ. കാവ്യാത്മകവും സ്വപ്നതുല്യവുമായ സ്വഭാവമാണ് (അതിനാൽ, ട്രാൻസ്-വോൾഗ ലാൻഡ്സ്കേപ്പിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ അഭിനന്ദിക്കുന്നത് അവനാണ്, കലിനോവ്സ് തന്നോട് നിസ്സംഗരാണെന്ന് പരാതിപ്പെടുന്നു). അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, "പരന്ന താഴ്‌വരയ്‌ക്കിടയിൽ ...", സാഹിത്യ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ഒരു നാടോടി ഗാനം (A. F. Merzlyakov ന്റെ വാക്കുകൾക്ക്). കെ.യും നാടോടിക്കഥകളുടെ സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഇത് ഉടനടി ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അദ്ദേഹം ഒരു പുസ്തകപ്രേമിയാണ്, മറിച്ച് പുരാതന പുസ്തകമാണെങ്കിലും: താൻ കവിത എഴുതുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം ബോറിസിനോട് പറയുന്നു “പഴയ രീതിയിൽ ... ഞാൻ ലോമോനോസോവ്, ഡെർഷാവിൻ വായിച്ചതിന് ശേഷം എല്ലാം ... ജ്ഞാനിയായ മനുഷ്യൻ ലോമോനോസോവ് ആയിരുന്നു, പ്രകൃതിയുടെ പരീക്ഷകൻ ... ". ലോമോനോസോവിന്റെ സ്വഭാവം പോലും പഴയ പുസ്തകങ്ങളിൽ കെ.യുടെ പാണ്ഡിത്യം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു: ഒരു "ശാസ്ത്രജ്ഞൻ" അല്ല, മറിച്ച് ഒരു "മുനി", "പ്രകൃതിയുടെ പരീക്ഷകൻ". "നിങ്ങൾ ഒരു പുരാതന, രസതന്ത്രജ്ഞനാണ്," കുദ്ര്യാഷ് അവനോട് പറയുന്നു. "സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക്," കെ.കെയുടെ സാങ്കേതിക ആശയങ്ങൾ ശരിയാക്കുന്നത് വ്യക്തമായ ഒരു അനാക്രോണിസമാണ്. കലിനോവ്സ്കി ബൊളിവാർഡിൽ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കാണുന്ന സൺഡിയൽ പുരാതന കാലത്ത് നിന്നാണ് വന്നത്. മിന്നൽ വടി - XVIII നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സാങ്കേതിക കണ്ടെത്തൽ. കെ. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്ലാസിക്കുകളുടെ സ്പിരിറ്റിലാണ് എഴുതുന്നതെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള കഥകൾ മുമ്പത്തെ ശൈലീപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുകയും പഴയ ധാർമ്മിക കഥകളോടും അപ്പോക്രിഫയോടും സാമ്യമുള്ളതുമാണ് (“അവ ആരംഭിക്കും, സർ, കോടതിയും കേസും, അവിടെയും. പീഡനത്തിന് അവസാനമുണ്ടാകില്ല, അവർ ഇവിടെ കേസെടുക്കുന്നു, കേസെടുക്കുന്നു, അതെ, അവർ പ്രവിശ്യയിലേക്ക് പോകും, ​​അവിടെ അവർ ഇതിനകം അവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ സന്തോഷത്തോടെ കൈകൾ തെറിക്കുന്നു ”- ജുഡീഷ്യൽ റെഡ് ടേപ്പിന്റെ ചിത്രം വ്യക്തമായി വിവരിക്കുന്നു കെ എഴുതിയത്, പാപികളുടെ പീഡനത്തെയും ഭൂതങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു). നായകന്റെ ഈ സവിശേഷതകളെല്ലാം, തീർച്ചയായും, കലിനോവിന്റെ ലോകവുമായുള്ള തന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധം കാണിക്കുന്നതിനാണ് രചയിതാവ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്: അവൻ തീർച്ചയായും കലിനോവൈറ്റുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ്, അവൻ ഒരു “പുതിയ” വ്യക്തിയാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവന്റെ മാത്രം ഈ ലോകത്തിനുള്ളിൽ പുതുമ വികസിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് കാറ്ററിനയെപ്പോലെ വികാരാധീനരും കാവ്യാത്മകവുമായ സ്വപ്നക്കാർക്ക് മാത്രമല്ല, അതിന്റെ “യുക്തിവാദി” സ്വപ്നക്കാർക്കും സ്വന്തം നാട്ടിൽ വളർന്നുവന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും മാനവികവാദികൾക്കും ജന്മം നൽകുന്നു. പെർപെറ്റു മൊബൈൽ കണ്ടുപിടിച്ച് ബ്രിട്ടീഷുകാരിൽ നിന്ന് ഒരു മില്യൺ നേടുക എന്ന സ്വപ്നമാണ് കെയുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന ബിസിനസ്സ്. കലിനോവിന്റെ സമൂഹത്തിനായി ഈ ദശലക്ഷം ചെലവഴിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിക്കുന്നു - "ജോലി ബൂർഷ്വാസിക്ക് നൽകണം." ഈ കഥ കേൾക്കുമ്പോൾ, കൊമേഴ്‌സ്യൽ അക്കാദമിയിൽ ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ബോറിസ് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു: “അദ്ദേഹത്തെ നിരാശപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഖേദമുണ്ട്! എത്ര നല്ല മനുഷ്യൻ! സ്വയം സ്വപ്നം കാണുന്നു - സന്തോഷവും. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ മിക്കവാറും ശരിയല്ല. കെ. ശരിക്കും ഒരു നല്ല വ്യക്തിയാണ്: ദയയുള്ള, താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത, ലോലവും സൗമ്യതയും. എന്നാൽ അവൻ വളരെ സന്തുഷ്ടനല്ല: സമൂഹത്തിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി വിഭാവനം ചെയ്ത തന്റെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾക്കായി പണം യാചിക്കാൻ അവന്റെ സ്വപ്നം നിരന്തരം അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അവയിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും നേട്ടമുണ്ടാകുമെന്ന് സമൂഹത്തിന് പോലും സംഭവിക്കുന്നില്ല, അവർക്ക് കെ. - ഒരു നിരുപദ്രവകരമായ വിചിത്രമായ, ഒരു നഗര വിശുദ്ധ വിഡ്ഢിയെപ്പോലെ. സാധ്യമായ "മനുഷ്യസ്നേഹികളിൽ" പ്രധാനം - ഡിക്കോയ്, കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനെ ദുരുപയോഗം ചെയ്തുകൊണ്ട് പൂർണ്ണമായും ആഞ്ഞടിക്കുന്നു, പൊതു അഭിപ്രായവും കബനിഖെയുടെ സ്വന്തം സമ്മതവും ഒരിക്കൽ കൂടി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. കുലിഗിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയോടുള്ള അഭിനിവേശം അണയാതെ തുടരുന്നു; അജ്ഞതയുടെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും അനന്തരഫലങ്ങൾ അവരുടെ ദുഷ്പ്രവണതകളിൽ കാണുമ്പോൾ അവൻ തന്റെ നാട്ടുകാരോട് സഹതപിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവന് അവരെ ഒന്നിലും സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, അവൻ നൽകുന്ന ഉപദേശം (കാറ്റെറിനയോട് ക്ഷമിക്കാൻ, പക്ഷേ അവളുടെ പാപം അവൻ ഒരിക്കലും ഓർക്കാത്ത വിധത്തിൽ) കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ പ്രായോഗികമല്ല, കെ. ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഉപദേശം നല്ലതാണ്, മാനുഷികമാണ്, കാരണം അത് മാനുഷിക പരിഗണനകളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, പക്ഷേ നാടകത്തിലെ യഥാർത്ഥ പങ്കാളികളെയും അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ എല്ലാ കഠിനാധ്വാനവും കൊണ്ട്, സൃഷ്ടിപരമായ തുടക്കംഅവന്റെ വ്യക്തിത്വം കെ. - ചിന്താപരമായ സ്വഭാവം, യാതൊരു സമ്മർദ്ദവുമില്ലാതെ. എല്ലാത്തിലും അവൻ അവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണെങ്കിലും, കലിനോവുകാർ അവനോട് സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്ന ഒരേയൊരു കാരണം ഇതാണ്. അതേ കാരണത്താൽ കാറ്ററിനയുടെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തൽ അദ്ദേഹത്തെ ഏൽപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു. "ഇതാ നിന്റെ കാതറിൻ. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അവളുമായി ചെയ്യുക! അവളുടെ ശരീരം ഇവിടെയുണ്ട്, എടുക്കുക; ആത്മാവ് ഇനി നിങ്ങളുടേതല്ല: നിങ്ങളേക്കാൾ കരുണയുള്ള ന്യായാധിപന്റെ മുമ്പാകെ!
കാറ്റെറിന
എന്നാൽ ചർച്ചയ്‌ക്കുള്ള ഏറ്റവും വിപുലമായ വിഷയം കാറ്റെറിനയാണ് - "ഒരു റഷ്യൻ ശക്തമായ കഥാപാത്രം", അവർക്ക് സത്യവും ആഴത്തിലുള്ള കടമബോധവും മറ്റെല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി. ആദ്യം, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ബാല്യകാലത്തിലേക്ക് തിരിയാം, അത് അവളുടെ മോണോലോഗുകളിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നു. നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, ഈ അശ്രദ്ധമായ സമയത്ത്, കാറ്റെറിന പ്രാഥമികമായി സൗന്ദര്യവും ഐക്യവും കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു, മാതൃസ്നേഹത്തിനും സുഗന്ധമുള്ള പ്രകൃതിക്കും ഇടയിൽ അവൾ "കാട്ടിൽ ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ ജീവിച്ചു". പെൺകുട്ടി വസന്തകാലത്ത് സ്വയം കഴുകാൻ പോയി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ കഥകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു, പിന്നെ എന്തെങ്കിലും ജോലിയിൽ ഇരുന്നു, അങ്ങനെ ദിവസം മുഴുവൻ കടന്നുപോയി. "തടവിലെ" കയ്പേറിയ ജീവിതം അവൾക്ക് ഇതുവരെ അറിയില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാം അവളുടെ മുന്നിലാണ്, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" അവളുടെ ജീവിതത്തിന് മുന്നിലാണ്. കാറ്റെറിനയുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന്, അവളുടെ ബാല്യത്തെയും കൗമാരത്തെയും കുറിച്ച് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിക്ക് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചില്ല. അവൾ അമ്മയോടൊപ്പം നാട്ടിൻപുറത്താണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. കാറ്റെറിനയുടെ ബാല്യം സന്തോഷകരവും മേഘരഹിതവുമായിരുന്നു. അവളുടെ അമ്മയ്ക്ക് അവളിൽ "ആത്മാവില്ല", വീട്ടുജോലികളിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ അവളെ നിർബന്ധിച്ചില്ല. കത്യ സ്വതന്ത്രമായി ജീവിച്ചു: അവൾ നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റു, സ്പ്രിംഗ് വെള്ളത്തിൽ കഴുകി, പൂക്കൾ ഇഴഞ്ഞു, അമ്മയോടൊപ്പം പള്ളിയിൽ പോയി, കുറച്ച് ജോലികൾ ചെയ്യാൻ ഇരുന്നു, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെയും ശ്രദ്ധിച്ചു, അവരുടെ വീട്ടിൽ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് മാന്ത്രിക സ്വപ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ അവൾ മേഘങ്ങൾക്കടിയിൽ പറന്നു. അത്തരമൊരു നിശബ്ദതയുമായി ഇത് എത്രമാത്രം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സന്തുഷ്ട ജീവിതം ഒരു ആറുവയസ്സുകാരിയുടെ പ്രവൃത്തി, എന്തോ ദേഷ്യം വന്ന കത്യ, വൈകുന്നേരം വീട്ടിൽ നിന്ന് വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി, ഒരു ബോട്ടിൽ കയറി കരയിൽ നിന്ന് തള്ളിയപ്പോൾ! കാതറിന സന്തോഷവതിയായ, റൊമാന്റിക്, എന്നാൽ പരിമിതമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയായി വളർന്നതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. അവൾ വളരെ ഭക്തിയും തീക്ഷ്ണതയോടെ സ്നേഹിക്കുന്നവളുമായിരുന്നു. അവൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരെയും അവൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു: പ്രകൃതി, സൂര്യൻ, പള്ളി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അവളുടെ വീട്, അവൾ സഹായിച്ച ദരിദ്രർ. എന്നാൽ കത്യയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം അവൾ ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ ജീവിച്ചു എന്നതാണ്. നിലവിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, അവൾ അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമല്ലാത്തത് മാത്രം തിരഞ്ഞെടുത്തു, ബാക്കിയുള്ളവ അവൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതും ശ്രദ്ധിക്കാത്തതുമാണ്. അതിനാൽ, പെൺകുട്ടി ആകാശത്ത് മാലാഖമാരെ കണ്ടു, അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പള്ളി ഒരു അടിച്ചമർത്തലും അടിച്ചമർത്തലും ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് എല്ലാം ശോഭയുള്ളതും നിങ്ങൾക്ക് സ്വപ്നം കാണാൻ കഴിയുന്നതുമായ ഒരു സ്ഥലമായിരുന്നു. കാറ്റെറിന നിഷ്കളങ്കയും ദയയുള്ളവളുമായിരുന്നു, പൂർണ്ണമായും മതപരമായ മനോഭാവത്തിൽ വളർന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. പക്ഷേ, അവൾ പോകുന്ന വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയാലോ. അവളുടെ ആദർശങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, പിന്നീട് ഒരു വിമതയും ശാഠ്യവും ഉള്ള സ്വഭാവമായി മാറുകയും അവളുടെ ആത്മാവിനെ ധൈര്യപൂർവ്വം അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന ഒരു അപരിചിതനിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു. ബോട്ടിന്റെ കാര്യവും അതുതന്നെയായിരുന്നു. വിവാഹശേഷം കത്യയുടെ ജീവിതം ഒരുപാട് മാറി. സ്വതന്ത്രവും ആഹ്ലാദകരവും ഉദാത്തവുമായ ഒരു ലോകത്തിൽ നിന്ന്, അവൾ പ്രകൃതിയുമായി ലയിക്കുന്നതായി അനുഭവപ്പെട്ടു, പെൺകുട്ടി വഞ്ചനയും ക്രൂരതയും ഒഴിവാക്കലും നിറഞ്ഞ ഒരു ജീവിതത്തിലേക്ക് വീണു. കാറ്റെറിന അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്ന് പോലുമല്ല: അവൾ ആരെയും സ്നേഹിച്ചില്ല, ആരെയാണ് വിവാഹം കഴിച്ചതെന്ന് അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. പെൺകുട്ടി തനിക്കായി സൃഷ്ടിച്ച അവളുടെ മുൻജീവിതം കവർന്നെടുത്തു എന്നതാണ് വസ്തുത. പള്ളിയിൽ പോകുന്നതിൽ നിന്ന് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അത്ര സന്തോഷം തോന്നുന്നില്ല, അവൾക്ക് അവളുടെ സാധാരണ ബിസിനസ്സ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. സങ്കടകരവും അസ്വസ്ഥവുമായ ചിന്തകൾ പ്രകൃതിയെ ശാന്തമായി അഭിനന്ദിക്കാൻ അവളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. കത്യയ്ക്ക് സഹിഷ്ണുത പുലർത്താനും സ്വപ്നം കാണാനും മാത്രമേ കഴിയൂ, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഇനി അവളുടെ ചിന്തകളുമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യം അവളെ ഭൂമിയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു, അവിടെ അപമാനവും കഷ്ടപ്പാടും ഉണ്ട്. ടിഖോണുമായുള്ള പ്രണയത്തിൽ തന്റെ സന്തോഷം കണ്ടെത്താൻ കാറ്റെറിന ശ്രമിക്കുന്നു: "ഞാൻ എന്റെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കും, ടിഷാ, എന്റെ പ്രിയേ, ഞാൻ നിന്നെ ആർക്കും കൈമാറില്ല." എന്നാൽ ഈ സ്നേഹത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ പ്രകടനങ്ങൾ കബനിഖ അടിച്ചമർത്തുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് നിങ്ങളുടെ കഴുത്തിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നത്, ലജ്ജയില്ലാത്തത്? നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കാമുകനോട് വിടപറയുന്നില്ല." കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ബാഹ്യമായ വിനയത്തിന്റെയും കടമയുടെയും ശക്തമായ ബോധമുണ്ട്, അതിനാലാണ് തന്റെ സ്നേഹിക്കാത്ത ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാൻ അവൾ സ്വയം നിർബന്ധിക്കുന്നത്. ടിഖോണിന് തന്നെ, അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം കാരണം, ഭാര്യയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. അവൻ, കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ, കത്യയെ സ്വതന്ത്രമായി നടക്കാൻ വിടുമ്പോൾ, പെൺകുട്ടി (ഇതിനകം ഒരു സ്ത്രീ) പൂർണ്ണമായും തനിച്ചാകുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിന ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലായത്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ തന്റെ പുരുഷ ഗുണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല, പരറ്റോവിനെപ്പോലെ, അവൻ അവളോട് പോലും സംസാരിച്ചില്ല. കബാനിഖിന്റെ വീടിന്റെ നിറഞ്ഞ അന്തരീക്ഷത്തിൽ അവൾക്ക് ശുദ്ധമായ എന്തോ ഒന്ന് ഇല്ലായിരുന്നു എന്നതാകാം കാരണം. ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹം വളരെ ശുദ്ധമായിരുന്നു, കാറ്റെറിനയെ പൂർണ്ണമായും വാടിപ്പോകാൻ അനുവദിച്ചില്ല, എങ്ങനെയെങ്കിലും അവളെ പിന്തുണച്ചു. അഭിമാനവും പ്രാഥമിക അവകാശവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നിയതിനാൽ അവൾ ബോറിസുമായി ഒരു ഡേറ്റിന് പോയി. വിധിയോടുള്ള രാജിക്കെതിരെ, നിയമലംഘനത്തിനെതിരെയുള്ള കലാപമായിരുന്നു അത്. താൻ ഒരു പാപം ചെയ്യുകയാണെന്ന് കാറ്ററിനയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൾക്കറിയാമായിരുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ബോറിസിനും വേണ്ടി അവൾ തന്റെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ വിശുദ്ധി ബലിയർപ്പിച്ചു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ നടപടി സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, കത്യയ്ക്ക് ഇതിനകം തന്നെ ആസന്നമായ അന്ത്യം അനുഭവപ്പെട്ടു, ഒരുപക്ഷേ ചിന്തിച്ചിരിക്കാം: "ഇപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും." മറ്റൊരു അവസരവും ഉണ്ടാകില്ല എന്നറിഞ്ഞു കൊണ്ട് അവൾ സ്നേഹത്തിൽ നിറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ആദ്യ തീയതിയിൽ, കാറ്റെറിന ബോറിസിനോട് പറഞ്ഞു: "നീ എന്നെ നശിപ്പിച്ചു." അവളുടെ ആത്മാവിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനുള്ള കാരണം ബോറിസാണ്, കത്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് മരണത്തിന് തുല്യമാണ്. പാപം അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു കനത്ത കല്ല് പോലെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ആസന്നമായ ഇടിമിന്നലിനെ കാറ്ററിന ഭയങ്കരമായി ഭയപ്പെടുന്നു, ഇത് താൻ ചെയ്തതിനുള്ള ശിക്ഷയായി കണക്കാക്കുന്നു. ബോറിസിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ മുതൽ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഇടിമിന്നലിനെ ഭയമായിരുന്നു. അവളുടെ ശുദ്ധമായ ആത്മാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അപരിചിതനെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത പോലും പാപമാണ്. കത്യയ്ക്ക് തന്റെ പാപത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിൽ നിന്ന് ഭാഗികമായെങ്കിലും രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഏക മാർഗം മാനസാന്തരമാണെന്ന് അവൾ കരുതുന്നു, അവൾ ഭർത്താവിനോടും കബാനിഖിനോടും എല്ലാം ഏറ്റുപറയുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്ത് അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി വളരെ വിചിത്രവും നിഷ്കളങ്കവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. "എനിക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല" - കാറ്ററിന അങ്ങനെയാണ്. ടിഖോൺ ഭാര്യയോട് ക്ഷമിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ സ്വയം ക്ഷമിച്ചോ? വളരെ മതവിശ്വാസി. കത്യ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവളുടെ ദൈവം അവളിൽ വസിക്കുന്നു, ദൈവം അവളുടെ മനസ്സാക്ഷിയാണ്. പെൺകുട്ടിയെ രണ്ട് ചോദ്യങ്ങളാൽ പീഡിപ്പിക്കുന്നു: അവൾ എങ്ങനെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങും, അവൾ വഞ്ചിച്ച ഭർത്താവിന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കും, അവളുടെ മനസ്സാക്ഷിയിൽ കളങ്കമായി എങ്ങനെ ജീവിക്കും. ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്നുള്ള ഒരേയൊരു വഴിയായി കാറ്റെറിന മരണത്തെ കാണുന്നു: “ഇല്ല, എനിക്ക് വീട്ടിലേക്കോ ശവക്കുഴിയിലേക്കോ പോകുന്നത് ഒരുപോലെയാണ്, വീണ്ടും ശവക്കുഴിയിൽ താമസിക്കുന്നതാണോ നല്ലത്? ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്ററിനയുടെ കഥാപാത്രത്തെ നിർവചിച്ചു, "നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ള, മുഴുവൻ, റഷ്യൻ." നിർണ്ണായകമായത്, കാരണം അവൾ അവസാന പടി സ്വീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, ലജ്ജയിൽ നിന്നും പശ്ചാത്താപത്തിൽ നിന്നും സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ മരിക്കാൻ. മൊത്തത്തിൽ, കാരണം കത്യയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ എല്ലാം യോജിപ്പുള്ളതാണ്, ഒന്ന്, ഒന്നും പരസ്പരം വിരുദ്ധമല്ല, കാരണം കത്യ പ്രകൃതിയുമായി, ദൈവവുമായി ഒന്നാണ്. റഷ്യൻ, കാരണം, ആർക്കാണ്, എത്ര റഷ്യൻ ആണെങ്കിലും, അങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും, അങ്ങനെ ത്യാഗം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും കീഴ്‌പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു, സ്വയം സ്വതന്ത്രനായി, അടിമയല്ല. കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതം മാറിയെങ്കിലും, അവൾക്ക് അവളുടെ കാവ്യാത്മക സ്വഭാവം നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല: അവൾ ഇപ്പോഴും പ്രകൃതിയിൽ ആകൃഷ്ടയാണ്, അതിനോട് യോജിച്ച് അവൾ ആനന്ദം കാണുന്നു. ഉയരത്തിൽ, ഉയരത്തിൽ പറക്കാൻ, ആകാശത്തിന്റെ നീലയെ തൊടാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവിടെ നിന്ന്, ഉയരത്തിൽ നിന്ന്, എല്ലാവർക്കും ഒരു വലിയ ഹലോ അയയ്ക്കണം. നായികയുടെ കാവ്യാത്മക സ്വഭാവത്തിന് അവളുടേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ജീവിതം ആവശ്യമാണ്. കാറ്റെറിന "സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി" കൊതിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ മാംസത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി. അതിനാൽ, അവൾ മറ്റൊരു ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയാണ്, അതിൽ കള്ളമോ അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവമോ അനീതിയോ ക്രൂരതയോ ഇല്ല. ഈ ലോകത്ത്, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, എല്ലാം തികഞ്ഞതാണ്: മാലാഖമാർ ഇവിടെ വസിക്കുന്നു, "നിരപരാധികളായ ശബ്ദങ്ങൾ പാടുന്നു, അത് സൈപ്രസിന്റെ ഗന്ധം, മലകളും മരങ്ങളും, പതിവുപോലെയല്ല, മറിച്ച് അവ ചിത്രങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ." ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, അവൾക്ക് ഇപ്പോഴും സ്വാർത്ഥരും നിസ്സാരരുമായ സ്വേച്ഛാധിപതികളാൽ നിറഞ്ഞ യഥാർത്ഥ ലോകത്തേക്ക് മടങ്ങേണ്ടതുണ്ട്. അവർക്കിടയിൽ അവൾ ഒരു ബന്ധുവായ ആത്മാവിനെ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "ശൂന്യമായ" മുഖങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കാറ്റെറിന തിരയുന്നത് അവളെ മനസിലാക്കാനും അവളുടെ ആത്മാവിലേക്ക് നോക്കാനും അവൾ ആരാണെന്ന് അംഗീകരിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരാളെയാണ്, അല്ലാതെ അവർ അവളെ ആക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരല്ല. നായിക തിരയുന്നു, ആരെയും കണ്ടെത്താനായില്ല. ഈ "രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരുട്ടിലും നികൃഷ്ടതയിലും അവളുടെ കണ്ണുകൾ "മുറിഞ്ഞു", അവളുടെ മനസ്സ് പൊരുത്തപ്പെടണം, പക്ഷേ അവളുടെ ഹൃദയം വിശ്വസിക്കുന്നു, ഈ നുണകളുടെ ലോകത്ത് സത്യത്തിനായി പോരാടാനും അതിജീവിക്കാനും അവളെ സഹായിക്കുന്ന ഒരേയൊരു വ്യക്തിക്കായി അവളുടെ ഹൃദയം വിശ്വസിക്കുകയും കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വഞ്ചനയും. കാറ്റെറിന ബോറിസിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവൾ ഇത്രയും നാളായി തിരയുന്ന ആളാണ് ഇതെന്ന് അവളുടെ മങ്ങിയ ഹൃദയം പറയുന്നു. എന്നാൽ അത്? ഇല്ല, ബോറിസ് ആദർശത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അവൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് നൽകാൻ അവന് കഴിയില്ല, അതായത്: ധാരണയും സംരക്ഷണവും. അവൾക്ക് ബോറിസുമായി "കല്ല് മതിലിന് പിന്നിലെന്നപോലെ" അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഭീരുത്വവും വിവേചനവും നിറഞ്ഞ ബോറിസിന്റെ നീചമായ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ ഇതിന്റെ നീതി സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു: അവൻ കാറ്റെറിനയെ തനിച്ചാക്കി, അവളെ "ചെന്നായ്‌ക്ക് തിന്നാൻ" എറിയുന്നു. ഈ " ചെന്നായ്ക്കൾ" ഭയങ്കരമാണ്, പക്ഷേ കാറ്ററിനയുടെ "റഷ്യൻ ആത്മാവിനെ" ഭയപ്പെടുത്താൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല. അവളുടെ ആത്മാവ് ശരിക്കും റഷ്യൻ ആണ്. കാറ്റെറിന ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം മാത്രമല്ല, ക്രിസ്തുമതവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയും കൂടിച്ചേരുന്നു. കാറ്റെറിന ദൈവത്തിൽ വളരെയധികം വിശ്വസിക്കുന്നു, അവൾ എല്ലാ വൈകുന്നേരവും അവളുടെ ചെറിയ മുറിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. പള്ളിയിൽ പോകാനും ഐക്കണുകൾ നോക്കാനും മണി മുഴങ്ങുന്നത് കേൾക്കാനും അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവൾ, റഷ്യൻ ആളുകളെപ്പോലെ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു. ഈ സ്വാതന്ത്ര്യ സ്നേഹമാണ് നിലവിലെ സാഹചര്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ അവളെ അനുവദിക്കാത്തത്. നമ്മുടെ നായിക കള്ളം പറയുന്നില്ല, അതിനാൽ അവൾ ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് ഭർത്താവിനോട് സംസാരിക്കുന്നു. എന്നാൽ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുപകരം, കാറ്റെറിന നേരിട്ടുള്ള നിന്ദ മാത്രമാണ് നേരിടുന്നത്. ഇപ്പോൾ ഈ ലോകത്ത് അവളെ ഒന്നും പിടിക്കുന്നില്ല: ബോറിസ് കാറ്റെറിന അവനെ തനിക്കായി "വരച്ച" രീതിയല്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു, കബാനിക്കിന്റെ വീട്ടിലെ ജീവിതം കൂടുതൽ അസഹനീയമായി. പാവപ്പെട്ട, നിരപരാധിയായ "ഒരു കൂട്ടിൽ തടവിലാക്കിയ പക്ഷി"ക്ക് അടിമത്തം താങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - കാറ്റെറിന ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. പെൺകുട്ടിക്ക് ഇപ്പോഴും “മുകളിലേക്ക് പറക്കാൻ” കഴിഞ്ഞു, അവൾ ഉയർന്ന കരയിൽ നിന്ന് വോൾഗയിലേക്ക് കാലെടുത്തുവച്ചു, “അവളുടെ ചിറകുകൾ വിരിച്ചു” ധൈര്യത്തോടെ താഴേക്ക് പോയി. അവളുടെ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ, കാറ്റെറിന "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" ചെറുക്കുന്നു. എന്നാൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് അവളെ അവനിൽ ഒരു "കിരണം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവൾ മാത്രമല്ല ദാരുണമായ മരണം"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" മുഴുവൻ ഭീകരതയും വെളിപ്പെടുത്തി, അടിച്ചമർത്തലുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാത്തവർക്ക് മരണത്തിന്റെ അനിവാര്യത കാണിച്ചു, മാത്രമല്ല കാറ്റെറിനയുടെ മരണം കടന്നുപോകില്ല, "ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത" യുടെ ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ സ്വേച്ഛാധിപതികളോട് ഇതിനകം കോപം ജനിക്കുന്നു. കുലിഗിൻ - കരുണയുടെ അഭാവത്തിൽ അദ്ദേഹം കബനിഖയെ നിന്ദിച്ചു, അമ്മയുടെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ പരാതിയില്ലാത്ത നിർവ്വഹകനായ ടിഖോൺ പോലും കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തിന് അവളുടെ മുഖത്ത് പരസ്യമായി ഒരു ആരോപണം എറിയാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു. ഇതിനകം തന്നെ, ഈ "രാജ്യത്തിന്" മീതെ ഒരു ഭയാനകമായ ഇടിമിന്നൽ വീശിയടിക്കുന്നു, അതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ളതാണ്. ധനികരെ ഭൗതികമായി ആശ്രയിക്കുന്ന നിരാലംബരായ, പ്രതിഫലേച്ഛയില്ലാത്ത ആളുകളുടെ ബോധം, ഒരു നിമിഷത്തേക്കെങ്കിലും ഉണർന്ന ഈ ശോഭയുള്ള കിരണങ്ങൾ, കാട്ടാളന്മാരുടെ അനിയന്ത്രിതമായ കൊള്ളയ്ക്കും അലംഭാവത്തിനും അടിച്ചമർത്തുന്ന കാമത്തിനും അറുതി വരണമെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തി. പന്നിയുടെ ശക്തിയും കാപട്യവും. കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും ഇന്ന് പ്രധാനമാണ്. അതെ, പലരും കാറ്റെറിനയെ അധാർമികവും ലജ്ജയില്ലാത്തതുമായ രാജ്യദ്രോഹിയായി കണക്കാക്കിയേക്കാം, പക്ഷേ ഇതിന് അവൾ ശരിക്കും കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ടോ?! മിക്കവാറും, ടിഖോണാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്, അവൻ ഭാര്യയോട് ശരിയായ ശ്രദ്ധയും വാത്സല്യവും നൽകിയില്ല, പക്ഷേ അവന്റെ "അമ്മയുടെ" ഉപദേശം മാത്രം പിന്തുടർന്നു. അത്തരമൊരു ദുർബലനായ വ്യക്തിയെ വിവാഹം കഴിച്ചതിന് കാറ്റെറിന മാത്രമാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്. അവളുടെ ജീവിതം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് പുതിയൊരെണ്ണം നിർമ്മിക്കാൻ അവൾ ശ്രമിച്ചു. പോകാൻ മറ്റൊരിടമില്ലെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നതുവരെ കാറ്റെറിന ധൈര്യത്തോടെ മുന്നോട്ട് നടന്നു. എന്നാൽ അപ്പോഴും അവൾ ധീരമായ ഒരു ചുവടുവെപ്പ് നടത്തി, അഗാധത്തിന് മുകളിലൂടെയുള്ള അവസാന ചുവട് മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ മെച്ചപ്പെട്ടതും ഒരുപക്ഷേ മോശമായതും. ഈ ധൈര്യവും സത്യത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമുള്ള ദാഹം നിങ്ങളെ കാറ്ററിനയ്ക്ക് മുന്നിൽ കുമ്പിടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അതെ, അവൾ ഒരുപക്ഷേ അത്ര തികഞ്ഞവളല്ല, അവൾക്ക് അവളുടെ കുറവുകളുണ്ട്, പക്ഷേ ധൈര്യം നായികയെ പ്രശംസ അർഹിക്കുന്ന ഒരു മാതൃകയാക്കുന്നു

ഹൃസ്വ വിവരണം

ബോറിസ് ഡിക്കോയ്, ടിഖോൺ കബനോവ് എന്നിവ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിനയുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധമുള്ള രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളാണ്: ടിഖോൺ അവളുടെ ഭർത്താവാണ്, ബോറിസ് അവളുടെ കാമുകനാകുന്നു. അവയെ ആന്റിപോഡുകൾ എന്ന് വിളിക്കാം, അവ പരസ്പരം പശ്ചാത്തലത്തിൽ കുത്തനെ നിൽക്കുന്നു. കൂടാതെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവരുടെ താരതമ്യത്തിൽ മുൻഗണനകൾ ബോറിസിന് നൽകണം, കൂടുതൽ സജീവവും രസകരവും മനോഹരവുമായ വായനക്കാരനായ ഒരു കഥാപാത്രം, അതേസമയം ടിഖോൺ കുറച്ച് അനുകമ്പയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു - കർശനമായ ഒരു അമ്മയാൽ വളർത്തപ്പെട്ടതിനാൽ, വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. സ്വന്തം തീരുമാനങ്ങൾ, സ്വന്തം അഭിപ്രായം സംരക്ഷിക്കുക. എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ സാധൂകരിക്കുന്നതിന്, താഴെ ഞാൻ ഓരോ കഥാപാത്രത്തെയും വെവ്വേറെ പരിഗണിക്കുകയും അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യും.

പാഠ വിഷയം: നാടകം "ഇടിമഴ". ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രതീകങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള രീതികൾ.

ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

1. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം പരിചയപ്പെടുത്താൻ എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി.

2. കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികളുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് നാടകീയ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്: ഒന്നാമതായി, നഗരത്തിലെ ആത്മീയ അന്തരീക്ഷം ആശ്രയിക്കുന്നവർ.

3. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ഇടിമഴ" യുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം; ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ താൽപ്പര്യം ജനിപ്പിക്കുക

ഉപകരണം:ഒരു മൾട്ടിമീഡിയ പ്രൊജക്ടർ, ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ, വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാഠത്തിനുള്ള അവതരണം, വോൾഗ നദിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നഗരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വീഡിയോ റിപ്പോർട്ട്.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ.

1. സംഘടന. പാഠത്തിന്റെ തുടക്കം.

2. ഗൃഹപാഠം പരിശോധിക്കുന്നു

3. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും ആശയവിനിമയം

4. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ വാചകം ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക.

നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം.

« ഇരുണ്ട രാജ്യം»

കബനോവ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന

വൈൽഡ് സേവൽ പ്രോകോഫിച്ച്

അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലൂഷ

വ്യാപാരി ഷാപ്കിൻ

വേലക്കാരി ഗ്ലാഷ

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരകൾ

കാറ്റെറിന

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക പഠിക്കുമ്പോൾ, സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേരുകൾ, പ്രായം അനുസരിച്ച് നായകന്മാരുടെ വിതരണം (ചെറുപ്പം - പഴയത്), കുടുംബബന്ധങ്ങൾ (ഡിക്കോയും കബനോവയും സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, മറ്റ് നായകന്മാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു), വിദ്യാഭ്യാസം (കുലിഗിൻ മാത്രം). - മെക്കാനിക്ക് - സ്വയം പഠിപ്പിച്ചതും ബോറിസും). ടീച്ചറും വിദ്യാർത്ഥികളും ചേർന്ന് ഒരു മേശ ഉണ്ടാക്കുന്നു, അത് നോട്ട്ബുക്കുകളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.

"മാസ്റ്റേഴ്സ് ഓഫ് ലൈഫ്"
വന്യമായ. നീ ഒരു പുഴുവാണ്. എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഞാൻ കരുണ കാണിക്കും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഞാൻ തകർത്തുകളയും. പന്നി. നിനക്ക് ഇഷ്ടം വേണമെന്ന് ഞാൻ പണ്ടേ കണ്ടതാണ്. ഇവിടെയാണ് ഇച്ഛാശക്തി നയിക്കുന്നത്. ചുരുണ്ടത്.ശരി, അതിനർത്ഥം ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ എന്നെ ഭയപ്പെടട്ടെ. ഫെക്ലൂഷ. കച്ചവടക്കാരെല്ലാം പല ഗുണങ്ങളാൽ അലംകൃതരായ ഭക്തന്മാരാണ്.	കുലിഗിൻ.ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. ബാർബറ.ഞാൻ ഒരു നുണയനല്ല, പക്ഷേ ഞാൻ പഠിച്ചു ... എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുക, അത് തുന്നിക്കെട്ടി മൂടിയിരുന്നെങ്കിൽ മാത്രം. ടിഖോൺ.അതെ, അമ്മേ, എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം എനിക്ക് എവിടെ ജീവിക്കാനാകും! ബോറിസ്.ഭക്ഷണം എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമല്ല: എന്റെ അമ്മാവൻ അത് അയയ്ക്കുന്നു.

ചർച്ചയ്ക്കുള്ള വിഷയങ്ങൾ

- ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിൽ കാറ്റെറിന എന്ത് സ്ഥാനമാണ് എടുക്കുന്നത്?

- എന്തുകൊണ്ടാണ് കുദ്ര്യാഷും ഫെക്ലുഷയും "ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരിൽ" ഉൾപ്പെട്ടത്?

- അത്തരമൊരു നിർവചനം - "കണ്ണാടി" ചിത്രങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം?

നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ സവിശേഷതകൾ. പാഠത്തിലെ അവരുടെ നിരീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾ.

സംഭാഷണ സ്വഭാവം (നായകനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത സംഭാഷണം):

 കാറ്റെറിന - കാവ്യാത്മകമായ പ്രസംഗം, ഒരു മന്ത്രത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന, കരച്ചിൽ അല്ലെങ്കിൽ പാട്ട്, നാടോടി ഘടകങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്.

- കുലിഗിൻ - "ശാസ്ത്രീയ" വാക്കുകളും കാവ്യാത്മക വാക്യങ്ങളും ഉള്ള ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നനായ വ്യക്തിയുടെ സംസാരം.

- വന്യമായ - സംസാരം പരുഷമായ വാക്കുകളും ശാപങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

 പന്നി ഒരു കപടമായ, "അമർത്തുന്ന" സംസാരമാണ്.

- ഫെക്ലുഷ - അവൾ പല സ്ഥലങ്ങളിലും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പ്രസംഗം കാണിക്കുന്നു.

നായകന്റെ സ്വഭാവം ഉടനടി വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ആദ്യത്തെ പകർപ്പിന്റെ പങ്ക്:

 കുലിഗിൻ. അത്ഭുതങ്ങൾ, തീർച്ചയായും ഇത് പറയണം: അത്ഭുതങ്ങൾ!

 ചുരുണ്ടത്.പിന്നെ എന്ത്?

 വന്യമായ.താനിന്നു നീ, ഓ, കോടതിയെ അടിക്കാൻ വരൂ! പരാദജീവി! പോയ് തുലയൂ!

 ബോറിസ്.അവധി; വീട്ടിൽ എന്തുചെയ്യണം!

 ഫെക്ലുഷ്.ബ്ലാ-അലെപ്പി, തേൻ, ബ്ലാ-അലെപ്പി! സൗന്ദര്യം അതിശയകരമാണ്.

 കബനോവ.അമ്മ പറയുന്നത് കേൾക്കണമെങ്കിൽ അവിടെ എത്തുമ്പോൾ ഞാൻ കൽപിച്ചതുപോലെ ചെയ്യുക.

 ടിഖോൺ. പക്ഷേ, അമ്മേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ അനുസരിക്കാതിരിക്കും!

 ബാർബറ.നിങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കരുത്, എങ്ങനെ!

 കാറ്റെറിന.എനിക്ക് അമ്മേ, എല്ലാം ഒരുപോലെയാണ് സ്വന്തം അമ്മനീയും ടിഖോനും നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന്.

കോൺട്രാസ്റ്റിന്റെയും താരതമ്യത്തിന്റെയും സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു:

 ഫെക്ലൂഷയുടെ മോണോലോഗ് - കുലിഗിന്റെ മോണോലോഗ്;

 കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജീവിതം - വോൾഗ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്;

- കാറ്റെറിന - ബാർബറ;

- ടിഖോൺ - ബോറിസ്.

ഇതിലൊന്നും ഉൾപ്പെടാത്ത കാറ്ററിനയുടെ പ്രത്യേക സ്ഥാനത്ത് - "ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാർ", "ഇരകൾ" എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാൻ കഴിയുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായം എന്ന തലക്കെട്ടിലാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘർഷം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഗ്രൂപ്പുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരത്തിൽ, അവരുടെ സ്ഥാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു , കൂടാതെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ സാങ്കേതികതയിൽ പോലും.

കലിനോവ് നഗരത്തെ നമുക്ക് വിശേഷിപ്പിക്കാം, ആളുകൾ ഇവിടെ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തുക, ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുക: "ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഈ നഗരത്തെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ശരിയാണോ?

« വോൾഗയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കലിനോവ് നഗരത്തിലാണ് നടപടി നടക്കുന്നത്. നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് പഴയ പള്ളിക്ക് സമീപമുള്ള മാർക്കറ്റ് സ്ക്വയർ ആണ്. എല്ലാം സമാധാനപരവും ശാന്തവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ നഗരത്തിന്റെ ഉടമകൾ പരുഷവും ക്രൂരതയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾ പൊതു ഉദ്യാനത്തിന്റെ വശത്തുനിന്നും കലിനോവ് നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. നമുക്ക് ഒരു മിനിറ്റ് നിർത്താം, വോൾഗയിലേക്ക് നോക്കാം, അതിന്റെ തീരത്ത് ഒരു പൂന്തോട്ടമുണ്ട്. മനോഹരം! കണ്ണഞ്ചിപ്പിക്കുന്ന! അതിനാൽ കുലിഗിൻ പറയുന്നു: "കാഴ്ച അസാധാരണമാണ്! സൗന്ദര്യം! ആത്മാവ് സന്തോഷിക്കുന്നു!" ആളുകൾ ഇവിടെ സമാധാനപരമായും ശാന്തമായും അളന്നവരോടും ദയയുള്ളവരോടും കൂടിയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. അങ്ങനെയാണോ? കലിനോവ് നഗരം എങ്ങനെയാണ് കാണിക്കുന്നത്?

രണ്ട് കുലിഗിൻ മോണോലോഗുകളുടെ വിശകലനത്തിനുള്ള ചുമതലകൾ (d. 1, yavl. 3; d. 3, yavl. 3)

1. നഗരത്തിലെ ജീവിതത്തെ പ്രത്യേകിച്ച് വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക.

"ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത"; "പരുഷത്വവും നഗ്നമായ ദാരിദ്ര്യവും"; "സത്യസന്ധമായ അധ്വാനത്താൽ നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും നിങ്ങളുടെ ദൈനംദിന അപ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ സമ്പാദിക്കുകയില്ല"; "പാവപ്പെട്ടവരെ അടിമയാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു"; "സ്വാഭാവിക ജോലികൾക്ക് കൂടുതൽ പണംപണം സമ്പാദിക്കുക"; "ഞാൻ ഒരു ചില്ലിക്കാശും കൂടുതൽ നൽകില്ല"; "വ്യാപാരം അസൂയ നിമിത്തം തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നു"; "അവർ ശത്രുതയിലാണ്" തുടങ്ങിയവ - ഇവയാണ് നഗരത്തിലെ ജീവിത തത്വങ്ങൾ.

2. കുടുംബത്തിലെ ജീവിതത്തെ പ്രത്യേകിച്ച് വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക.

"ബൊളിവാർഡ് നിർമ്മിച്ചു, പക്ഷേ നടന്നില്ല"; "ഗേറ്റുകൾ പൂട്ടിയിരിക്കുന്നു, നായ്ക്കളെ ഇറക്കിവിടുന്നു"; "അതിനാൽ ആളുകൾ സ്വന്തം വീട് എങ്ങനെ ഭക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാതിരിക്കാനും അവരുടെ കുടുംബത്തെ ക്രൂരമാക്കാനും"; "ഈ പൂട്ടുകൾക്ക് പിന്നിൽ കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു, അദൃശ്യവും കേൾക്കാനാകാത്തതുമാണ്"; "ഈ പൂട്ടുകൾക്ക് പിന്നിൽ ഇരുട്ടിന്റെയും മദ്യപാനത്തിന്റെയും ധിക്കാരമാണ്" മുതലായവ - ഇതാണ് കുടുംബത്തിലെ ജീവിത തത്വങ്ങൾ.

ഉപസംഹാരം.കലിനോവോയിൽ ഇത് വളരെ മോശമാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് വോൾഗ എന്ന അതിശയകരമായ കാഴ്ച ആദ്യം ചിത്രീകരിച്ചത്? കാറ്റെറിനയും ബോറിസും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ രംഗത്തിൽ അതേ മനോഹരമായ സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? കലിനോവ് നഗരം വിവാദപരമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഇതൊരു അത്ഭുതകരമായ സ്ഥലമാണ്, മറുവശത്ത്, ഈ നഗരത്തിലെ ജീവിതം ഭയാനകമാണ്. നഗരത്തിന്റെ ഉടമകളെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയിൽ മാത്രമാണ് സൗന്ദര്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്, അവർക്ക് മനോഹരമായ പ്രകൃതിയെ കീഴടക്കാൻ കഴിയില്ല. ആത്മാർത്ഥമായ വികാരങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ള കാവ്യാത്മകരായ ആളുകൾ മാത്രമേ ഇത് കാണൂ. ആളുകളുടെ ബന്ധങ്ങൾ വൃത്തികെട്ടതാണ്, അവരുടെ ജീവിതം "പൂട്ടുകൾക്കും ഗേറ്റുകൾക്കും പിന്നിലാണ്."

ചർച്ചയ്ക്കുള്ള വിഷയങ്ങൾ

ഫെക്ലൂഷയുടെ (കേസ് 1, സീൻ 2; കേസ് 3, സീൻ 1) മോണോലോഗുകൾ എങ്ങനെ വിലയിരുത്താം? അവളുടെ ധാരണയിൽ നഗരം എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു? ബ്ലാ-അലെപ്പി, അതിശയകരമായ സൗന്ദര്യം, വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഭൂമി, പറുദീസ, നിശബ്ദത.

ഇവിടെ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ എന്താണ്? നിവാസികൾ അജ്ഞരും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരുമാണ്, ഫെക്ലൂഷയുടെ കഥകൾ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് അവളുടെ ഇരുട്ടും നിരക്ഷരതയും കാണിക്കുന്നു: അഗ്നിസർപ്പത്തിന്റെ കഥ; കറുത്ത മുഖമുള്ള ഒരാളെ കുറിച്ച്; സമയത്തെക്കുറിച്ച്, അത് കുറയുന്നു (കേസ് 3, രൂപം 1); മറ്റ് രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് (d. 2, yavl. 1). ലിത്വാനിയ ആകാശത്ത് നിന്ന് വീണുവെന്ന് കലിനോവ്സി വിശ്വസിക്കുന്നു (കേസ് 4, രംഗം 1.), അവർ ഇടിമിന്നലിനെ ഭയപ്പെടുന്നു (കേസ് 4, രംഗം 4).

കുലിഗിൻ നഗരത്തിലെ നിവാസികളിൽ നിന്ന് ഇത് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു മനുഷ്യൻ, സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക്, അവന്റെ കുടുംബപ്പേര് റഷ്യൻ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ കുലിബിന്റെ കുടുംബപ്പേരിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. നായകൻ പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം സൂക്ഷ്മമായി അനുഭവിക്കുകയും സൗന്ദര്യാത്മകമായി മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളെക്കാൾ നിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അവൻ പാട്ടുകൾ പാടുന്നു, ലോമോനോസോവ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു. കുലിഗിൻ നഗരത്തിന്റെ പുരോഗതിക്കായി നിലകൊള്ളുന്നു, ഒരു സൺഡിയലിനായി പണം നൽകാൻ ഡിക്കോയിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു മിന്നൽ വടി, നിവാസികളെ സ്വാധീനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഇടിമിന്നലിനെ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമായി വിശദീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, കുലിഗിൻ നഗരവാസികളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ഭാഗത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ തന്റെ അഭിലാഷങ്ങളിൽ തനിച്ചാണ്, അതിനാലാണ് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വിചിത്രനായി കണക്കാക്കുന്നത്. നായകന്റെ ചിത്രം മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള ദുഃഖത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ പ്രേരണയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ആരാണ് അവരുടെ രൂപം തയ്യാറാക്കുന്നത്? ചുരുളൻ വൈൽഡ്, ഫെക്ലൂഷ് - പന്നി എന്നിവയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

വന്യമായ

അവന്റെ ഭൗതികവും സാമൂഹികവുമായ സ്ഥാനം അനുസരിച്ച് അവൻ ആരാണ്?

ലാഭത്തിനായുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹം എന്താണ്? അയാൾക്ക് എങ്ങനെ പണം ലഭിക്കും?

കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ ഏത് പ്രവൃത്തികളും വിധിന്യായങ്ങളും അവന്റെ പരുഷത, അജ്ഞത, അന്ധവിശ്വാസം എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു?

ഹുസാറുമായുള്ള കൂട്ടിയിടിയിലും അതിനുശേഷവും വൈൽഡ് എങ്ങനെ പെരുമാറി?

ഡിക്കിയുടെ പ്രസംഗത്തിൽ അവന്റെ സ്വഭാവം എങ്ങനെ വെളിപ്പെട്ടുവെന്ന് കാണിക്കൂ?

വൈൽഡിന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എന്ത് സാങ്കേതിക വിദ്യകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്?

പന്നി

അവളുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്ഥാനം അനുസരിച്ച് അവൾ ആരാണ്?

അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ എന്തിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം?

എന്താണ് അവളുടെ കാപട്യവും കാപട്യവും?

കബാനിഖിന്റെ എന്ത് പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രസ്താവനകളും ക്രൂരതയ്ക്കും ഹൃദയശൂന്യതയ്ക്കും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു?

എന്താണ് പൊതുവായത്, കാട്ടുപന്നിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

കബാനിഖിന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

ടിഖോൺ, വർവര, കാറ്റെറിന എന്നിവ കബനിക്കിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

ഡിക്കിയുടെയും കബനിഖയുടെയും കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ സംഭാഷണ സവിശേഷതകളിൽ എങ്ങനെ വെളിപ്പെടുന്നു?

	പന്നി
"ശകാരിക്കുക"; "ഞാൻ ചങ്ങലയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയതുപോലെ"	"എല്ലാം ഭക്തിയുടെ മറവിൽ"; "ഒരു കപടനാട്യക്കാരി, അവൾ പാവപ്പെട്ടവരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ വീട്ടുകാരെ പൂർണ്ണമായും ഭക്ഷിക്കുന്നു"; "ശാസിക്കുന്നു"; "ഇരുമ്പ് തുരുമ്പ് പോലെ മൂർച്ച കൂട്ടുക"
"പരാന്നഭോജി"; "കഷ്ടം"; "നിങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്തുക"; "വിഡ്ഢി മനുഷ്യൻ"; "ദൂരെ പോവുക"; "ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് - പോലും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും"; "ഒരു മൂക്ക് കൊണ്ട് എന്തെങ്കിലും സംസാരിക്കാൻ കയറുന്നു"; "കൊള്ളക്കാരൻ"; "asp"; "വിഡ്ഢി" മുതലായവ.	അവൾ തന്നെ: "നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടം വേണമെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു"; "നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുകയില്ല, അതിലുപരി എന്നെയും"; "നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു"; "വിഡ്ഢി"; "നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയെ ഓർഡർ ചെയ്യുക"; "അമ്മ പറയുന്നത് ചെയ്യണം"; "ഇഷ്ടം എവിടെ നയിക്കുന്നു" തുടങ്ങിയവ.
ഉപസംഹാരം. വന്യമായ - ശകാരിക്കുക, പരുഷമായി, സ്വേച്ഛാധിപതി; ആളുകളുടെ മേൽ അവന്റെ ശക്തി അനുഭവപ്പെടുന്നു	ഉപസംഹാരം. പന്നി ഒരു കപടവിശ്വാസിയാണ്, ഇച്ഛാശക്തിയും അനുസരണക്കേടും സഹിക്കില്ല, ഭയത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു

പൊതുവായ നിഗമനം.കാട്ടുപന്നിയെക്കാൾ ഭയങ്കരമാണ് പന്നി, കാരണം അവളുടെ പെരുമാറ്റം കാപട്യമാണ്. വൈൽഡ് ഒരു ശകാരക്കാരനാണ്, സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്, പക്ഷേ അവന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും തുറന്നതാണ്. പന്നി, മതത്തിന്റെ മറവിൽ, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള കരുതൽ, ഇച്ഛയെ അടിച്ചമർത്തുന്നു. സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ആരെങ്കിലും സ്വന്തം രീതിയിൽ ജീവിക്കുമോ എന്ന് അവൾ ഭയപ്പെടുന്നു.

എൻ ഡോബ്രോലിയുബോവ് കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികളെക്കുറിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ സംസാരിച്ചു:

"ഈ ഇരുട്ടിൽ പവിത്രമായ ഒന്നുമില്ല, ശുദ്ധമായ ഒന്നുമില്ല

ലോകം: അവനെ ഭരിക്കുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യം, വന്യമായ, ഭ്രാന്തൻ,

തെറ്റ്, ബഹുമാനത്തിന്റെയും ശരിയുടെയും എല്ലാ ബോധവും അവനിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി ... ".

"റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സമദൂരങ്ങൾ".

"സ്വാർത്ഥൻ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? (കാട്ടുനായ, ശക്തനായ മനുഷ്യൻ, കഠിനഹൃദയൻ)

വൈൽഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ആശയം എന്താണ്?

വൈൽഡിന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ ഏകപക്ഷീയതയുടെ കാരണം എന്താണ്?

ചുറ്റുമുള്ളവരോട് അവൻ എങ്ങനെയാണ് പെരുമാറുന്നത്?

അധികാരത്തിന്റെ പരിധിയില്ലായ്മയിൽ അയാൾക്ക് വിശ്വാസമുണ്ടോ?

സംസാരം, സംസാരിക്കുന്ന രീതി, വൈൽഡ് ആശയവിനിമയം എന്നിവ വിവരിക്കുക. ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക.

നമുക്ക് ഉപസംഹരിക്കാം:

വൈൽഡ് സേവൽ പ്രോകോഫിച്ച് -"കുളിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ", "ശപഥം", "സ്വേച്ഛാധിപതി", അതിനർത്ഥം വന്യമായ, കഠിനഹൃദയനായ, ആധിപത്യമുള്ള വ്യക്തി എന്നാണ്. അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം സമ്പുഷ്ടമാണ്. പരുഷത, അറിവില്ലായ്മ, ദുരുപയോഗം, ശകാരം എന്നിവ കാട്ടുമൃഗത്തിന് പതിവാണ്. അവനോട് പണം ചോദിക്കുമ്പോൾ ശപിക്കാനുള്ള അഭിനിവേശം കൂടുതൽ ശക്തമാകുന്നു.

കബനോവ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന -"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഒരു സാധാരണ പ്രതിനിധി.

1. ഈ കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ആശയം എന്താണ്?

2. അവളുടെ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് അവൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു? "പുതിയ ഓർഡറുകളോട്" അവളുടെ മനോഭാവം എന്താണ്?

3. കാട്ടുപന്നിയുടെയും പന്നിയുടെയും കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്?

4. കബനോവയുടെ സംസാരം, സംസാരിക്കുന്ന രീതി, ആശയവിനിമയം എന്നിവ വിവരിക്കുക. ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക.

നമുക്ക് ഉപസംഹരിക്കാം:

കബനോവ മാർഫ ഇഗ്നറ്റീവ്ന -കാപട്യത്താൽ പൊതിഞ്ഞ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ആൾരൂപം. കുലിഗിൻ അവളെ എത്ര ശരിയായി വിശേഷിപ്പിച്ചു: "കപടനാട്യക്കാരൻ ... അവൾ പാവങ്ങളെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ പൂർണ്ണമായും വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു!" അവൾക്ക്, അവളുടെ കുട്ടികളോട് സ്നേഹമോ മാതൃവികാരമോ ഇല്ല. ആളുകൾ അവൾക്ക് നൽകിയ കൃത്യമായ വിളിപ്പേര് ആണ് പന്നി. അവൾ "കാവൽക്കാരിയും" "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ആചാരങ്ങളുടെയും ഉത്തരവുകളുടെയും സംരക്ഷകയുമാണ്.

ഈ നായകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ:

 കഴിവുള്ള കുലിഗിനെ ഒരു വിചിത്രമായി കണക്കാക്കി പറയുന്നു: "ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല, ഞങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം!";

 ദയയുള്ള, എന്നാൽ ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ടിഖോൺ കുടിക്കുകയും വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "കൂടാതെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ബന്ധനത്തോടെ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരു സുന്ദരിയായ ഭാര്യയിൽ നിന്നും ഓടിപ്പോകാം"; അവൻ അമ്മയ്ക്ക് പൂർണ്ണമായും കീഴ്പെട്ടിരിക്കുന്നു;

 ബാർബറ ഈ ലോകവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, വഞ്ചിക്കാൻ തുടങ്ങി: "ഞാൻ മുമ്പ് ഒരു നുണയനായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഞാൻ പഠിച്ചു";

 വിദ്യാസമ്പന്നനായ ബോറിസ് ഒരു അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കുന്നതിനായി കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോട് പൊരുത്തപ്പെടാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു.

അങ്ങനെ നല്ല ആളുകളുടെ ഇരുണ്ട മണ്ഡലം തകർക്കുന്നു, സഹിക്കാനും നിശബ്ദരായിരിക്കാനും അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

നാടകത്തിലെ യുവ നായകന്മാർ. അവർക്ക് ഒരു വിവരണം നൽകുക.

ടിഖോൺ -ദയയുള്ള, കാതറീനയെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്നു. അമ്മയുടെ ആക്ഷേപങ്ങളും കൽപ്പനകളും കേട്ട് തളർന്ന അയാൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടുമെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു ദുർബല-ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, വിധേയനായ വ്യക്തിയാണ്.

ബോറിസ് -മൃദുവായ, ദയയുള്ള, കാറ്റെറിനയെ ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. അവന്റെ സന്തോഷത്തിനായി പോരാടാൻ അവനു കഴിയില്ല, അവൻ എളിമയുടെ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

ബാർബറ -പ്രതിഷേധത്തിന്റെ അർത്ഥശൂന്യത മനസ്സിലാക്കുന്നു, കാരണം അവളുടെ നുണ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" നിയമങ്ങൾക്കെതിരായ പ്രതിരോധമാണ്. അവൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, പക്ഷേ വഴങ്ങിയില്ല.

ചുരുണ്ടത് -നിരാശനായ, അഹങ്കരിക്കുന്ന, ആത്മാർത്ഥമായ വികാരങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ള, തന്റെ യജമാനനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. തന്റെ സന്തോഷത്തിനായി അവൻ എല്ലാ വിധത്തിലും പോരാടുന്നു.

പാഠത്തിന്റെ സംഗ്രഹം.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ ഒരു സാധാരണ റഷ്യൻ നഗരമാണ് കലിനോവ് നഗരം. മിക്കവാറും, A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വോൾഗയിലൂടെയുള്ള തന്റെ യാത്രകളിൽ സമാനമായ എന്തെങ്കിലും കണ്ടു. പഴയത് സ്ഥാനങ്ങൾ കൈവിടാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ മറ്റുള്ളവരുടെ ഇഷ്ടം അടിച്ചമർത്തി അധികാരം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ് നഗരത്തിലെ ജീവിതം. പണം "ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാർക്ക്" അവരുടെ ഇഷ്ടം "ഇരകളോട്" നിർദ്ദേശിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു. അത്തരമൊരു ജീവിതത്തിന്റെ സത്യസന്ധമായ പ്രകടനത്തിൽ - രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം, അത് മാറ്റാൻ വിളിക്കുന്നു.

ഹോം വർക്ക്

കാറ്റെറിനയുടെ ഒരു വിവരണം എഴുതുക (ബാഹ്യ രൂപം, സ്വഭാവം, പെരുമാറ്റം, കുട്ടിക്കാലത്ത് അവൾ എങ്ങനെയായിരുന്നു, കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ അവൾ എങ്ങനെ മാറി). കാറ്റെറിനയുടെ ആന്തരിക സംഘർഷത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുക. കാറ്റെറിനയുടെ മോണോലോഗുകൾ (ആക്ഷൻ 2 പ്രതിഭാസം 10, ആക്ഷൻ 5 പ്രതിഭാസം 4) ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രകടമായ പാരായണം തയ്യാറാക്കുക.

ഡോബ്രോലിയുബോവ്	പിസാരെവ്
കാറ്ററിന എന്ന കഥാപാത്രം...	ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയുടെ ഐഡന്റിറ്റി ഏറ്റെടുത്തു.
നിർണായകവും ഉറച്ചതുമായ റഷ്യൻ ...	ഒരു ശോഭയുള്ള പ്രതിഭാസം പോലും ഇല്ല ...
ഇതാണ് സ്വഭാവ മികവ്...	എന്തൊരു കഠിനമായ ധർമ്മം...
കാതറിൻ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു...	ഡോബ്രോലിയുബോവ് കണ്ടെത്തി ... കാറ്റെറിനയുടെ ആകർഷകമായ വശങ്ങൾ, ...
കാറ്റെറിനയിൽ ഞങ്ങൾ ഒരു പ്രതിഷേധം കാണുന്നു ...	വിദ്യാഭ്യാസവും ജീവിതവും നൽകാൻ കഴിയില്ല ...
അത്തരമൊരു വിമോചനം കയ്പേറിയതാണ്; പക്ഷെ നീ എന്ത് ചെയ്യും...	കാറ്റെറിന നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന കെട്ടുകൾ മുറിക്കുന്നു ...
മോചനം കണ്ടതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്...	തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ ചെയ്യാൻ അറിയാത്തവർ...

കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന മറ്റ് പ്രസ്താവനകൾ എഴുതുക (ആവശ്യമാണ്)

ഈ പ്രബന്ധങ്ങളോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കുക, ഒരു വാദം എടുക്കുക (ആവശ്യമാണ്).

A. N. Ostrovsky "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ വോൾഗ തീരത്ത്, സാങ്കൽപ്പിക നഗരമായ കലിനോവിൽ വികസിക്കുന്നു. സൃഷ്ടി കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു പട്ടികയും അവയുടെ സംക്ഷിപ്ത സ്വഭാവസവിശേഷതകളും നൽകുന്നു, എന്നാൽ ഓരോ കഥാപാത്രത്തിന്റെയും ലോകത്തെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും നാടകത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സംഘർഷം വെളിപ്പെടുത്താനും അവ ഇപ്പോഴും പര്യാപ്തമല്ല. ഓസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കിയുടെ ഇടിമിന്നലിൽ ഇത്രയധികം പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളില്ല.

കാറ്ററിന എന്ന പെൺകുട്ടിയാണ് നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. അവൾ വളരെ ചെറുപ്പമാണ്, അവൾ നേരത്തെ വിവാഹിതയായി. വീട് നിർമ്മാണത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് കത്യയെ വളർത്തിയത്: ഭാര്യയുടെ പ്രധാന ഗുണങ്ങൾ ഭർത്താവിനോടുള്ള ബഹുമാനവും അനുസരണവുമായിരുന്നു. ആദ്യം, കത്യ ടിഖോണിനെ സ്നേഹിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവൾക്ക് അവനോട് സഹതാപമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും തോന്നിയില്ല. അതേ സമയം, പെൺകുട്ടി തന്റെ ഭർത്താവിനെ പിന്തുണയ്ക്കാനും അവനെ സഹായിക്കാനും അവനെ നിന്ദിക്കാതിരിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. കാറ്റെറിനയെ ഏറ്റവും എളിമയുള്ളവൾ എന്ന് വിളിക്കാം, എന്നാൽ അതേ സമയം ഇടിമിന്നലിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ കഥാപാത്രം. തീർച്ചയായും, ബാഹ്യമായി, കത്യയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തി പ്രകടമല്ല. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഈ പെൺകുട്ടി ദുർബലവും നിശബ്ദവുമാണ്, അവൾ എളുപ്പത്തിൽ തകർന്നതായി തോന്നുന്നു. പക്ഷേ അതല്ല സ്ഥിതി. കബനിഖിന്റെ ആക്രമണങ്ങളെ ചെറുക്കുന്ന കുടുംബത്തിൽ കാറ്റെറിന മാത്രമേയുള്ളൂ. അത് ബാർബറയെപ്പോലെ അവരെ എതിർക്കുന്നു, അവഗണിക്കുന്നില്ല. സംഘർഷം കൂടുതൽ ആന്തരിക സ്വഭാവമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കത്യയ്ക്ക് തന്റെ മകനെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കബനിഖ ഭയപ്പെടുന്നു, അതിനുശേഷം ടിഖോൺ അമ്മയുടെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കില്ല.

കത്യ പറക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും സ്വയം ഒരു പക്ഷിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. കലിനോവിന്റെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" അവൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ശ്വാസം മുട്ടുന്നു. സന്ദർശകനായ ഒരു യുവാവുമായി പ്രണയത്തിലായ കത്യ തനിക്കായി പ്രണയത്തിന്റെയും സാധ്യമായ വിമോചനത്തിന്റെയും അനുയോജ്യമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവളുടെ ആശയങ്ങൾക്ക് യാഥാർത്ഥ്യവുമായി വലിയ ബന്ധമില്ലായിരുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതം ദാരുണമായി അവസാനിച്ചു.

ഇടിമിന്നലിലെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കാറ്റെറിനയെ മാത്രമല്ല പ്രധാന കഥാപാത്രമാക്കുന്നു. കത്യയുടെ ചിത്രം മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയുടെ ചിത്രത്തിന് എതിരാണ്. കുടുംബത്തെ മുഴുവൻ ഭയത്തിലും പിരിമുറുക്കത്തിലും നിർത്തുന്ന ഒരു സ്ത്രീ ബഹുമാനം കൽപ്പിക്കുന്നില്ല. പന്നി ശക്തവും സ്വേച്ഛാധിപതിയുമാണ്. മിക്കവാറും, ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം അവൾ "ഭരണാധികാരം" ഏറ്റെടുത്തു. വിവാഹത്തിൽ കൂടുതൽ സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിലും, കബനിഖയെ വിനയത്താൽ വേർതിരിച്ചില്ല. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവളുടെ മരുമകളായ കത്യ അവളിൽ നിന്ന് അത് നേടി. കതറീനയുടെ മരണത്തിന് പരോക്ഷമായി ഉത്തരവാദി കബനിഖയാണ്.

കബനിഖിയുടെ മകളാണ് വരവര. വർഷങ്ങളായി അവൾ വിഭവസമൃദ്ധിയും നുണകളും പഠിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, വായനക്കാരൻ ഇപ്പോഴും അവളോട് സഹതപിക്കുന്നു. ബാർബേറിയൻ നല്ല പെണ്കുട്ടി. അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, വഞ്ചനയും തന്ത്രവും അവളെ നഗരത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളെപ്പോലെയാക്കുന്നില്ല. അവൾ അവളുടെ ഇഷ്ടം പോലെ ചെയ്യുന്നു, അവളുടെ ഇഷ്ടം പോലെ ജീവിക്കുന്നു. അമ്മയുടെ ക്രോധത്തെ ബാർബറ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം അവൾ അവൾക്ക് ഒരു അധികാരി അല്ല.

ടിഖോൺ കബനോവ് പൂർണ്ണമായും അവന്റെ പേരിന് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു. അവൻ നിശബ്ദനും ദുർബലനും അവ്യക്തനുമാണ്. ടിഖോണിന് ഭാര്യയെ അമ്മയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ തന്നെ കബനിക്കിന്റെ ശക്തമായ സ്വാധീനത്തിലാണ്. അവന്റെ കലാപം ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതായി അവസാനിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സാഹചര്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചും വായനക്കാരെ ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് വാർവരയുടെ രക്ഷപ്പെടലല്ല, വാക്കുകളാണ്.

സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക് എന്നാണ് കുലിഗിനെ എഴുത്തുകാരൻ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ കഥാപാത്രം ഒരു വഴികാട്ടിയാണ്. ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ, അവൻ നമ്മെ കലിനോവിന് ചുറ്റും കൊണ്ടുപോകുന്നതായി തോന്നുന്നു, അവന്റെ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഇവിടെ താമസിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങളെക്കുറിച്ചും സാമൂഹിക സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. കുലിജിന് എല്ലാവരേയും കുറിച്ച് എല്ലാം അറിയാമെന്ന് തോന്നുന്നു. മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ വളരെ കൃത്യമാണ്. സ്ഥാപിത നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ദയയുള്ള വ്യക്തിയാണ് കുലിഗിൻ. പൊതുനന്മ, ശാശ്വത മൊബൈൽ, മിന്നൽ വടി, സത്യസന്ധമായ ജോലി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അവൻ നിരന്തരം സ്വപ്നം കാണുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.

ഡിക്കിക്ക് ഒരു ക്ലാർക്ക് ഉണ്ട്, ചുരുളൻ. ഈ കഥാപാത്രം രസകരമാണ്, കാരണം അയാൾ വ്യാപാരിയെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അവനെക്കുറിച്ച് അവൻ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവനോട് പറയാൻ കഴിയും. അതേസമയം, വൈൽഡിനെപ്പോലെ ചുരുളൻ എല്ലാത്തിലും ഒരു പ്രയോജനം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു നിസ്സാരനായ വ്യക്തി എന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കാം.

ബോറിസ് ബിസിനസ്സുമായി കലിനോവിലേക്ക് വരുന്നു: അയാൾക്ക് ഡിക്കിയുമായുള്ള ബന്ധം അടിയന്തിരമായി മെച്ചപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം ഈ സാഹചര്യത്തിൽ മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് നിയമപരമായി നൽകിയ പണം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയൂ. എന്നിരുന്നാലും, ബോറിസോ ഡിക്കോയോ പരസ്പരം കാണാൻ പോലും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. തുടക്കത്തിൽ, ബോറിസ് വായനക്കാർക്ക് കത്യയെപ്പോലെയാണ്, സത്യസന്ധനും നീതിമാനും. അവസാന രംഗങ്ങളിൽ, ഇത് നിരാകരിക്കപ്പെടുന്നു: ബോറിസിന് ഗുരുതരമായ ഒരു ചുവടുവെപ്പ് നടത്താനോ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാനോ കഴിയില്ല, അവൻ ഓടിപ്പോകുന്നു, കത്യയെ തനിച്ചാക്കി.

ഇടിമിന്നലിലെ നായകന്മാരിൽ ഒരാൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനും സേവകനുമാണ്. ഫെക്ലുഷയും ഗ്ലാഷയും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ സാധാരണ നിവാസികളായി കാണിക്കുന്നു. അവരുടെ അന്ധകാരവും അജ്ഞതയും ശരിക്കും അത്ഭുതകരമാണ്. അവരുടെ ന്യായവിധികൾ അസംബന്ധമാണ്, അവരുടെ വീക്ഷണം വളരെ ഇടുങ്ങിയതാണ്. സ്ത്രീകൾ സദാചാരത്തെയും സദാചാരത്തെയും വിലയിരുത്തുന്നത് ചില വികൃതവും വികലവുമായ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ കൊണ്ടാണ്. “മോസ്കോ ഇപ്പോൾ വിനോദത്തിന്റെയും കളികളുടെയും സ്ഥലമാണ്, പക്ഷേ തെരുവുകളിൽ ഒരു ഇൻഡോ ഗർജ്ജനം ഉണ്ട്, ഒരു ഞരക്കം നിൽക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ്, അമ്മ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന, അവർ അഗ്നിസർപ്പത്തെ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി: എല്ലാം, നിങ്ങൾ കാണുന്നു, വേഗതയ്ക്കായി ”- ഫെക്ലുഷ പുരോഗതിയെയും പരിഷ്കാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, ആ സ്ത്രീ കാറിനെ “അഗ്നി സർപ്പം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അത്തരം ആളുകൾ പുരോഗതിയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും സങ്കൽപ്പത്തിന് അന്യരാണ്, കാരണം ശാന്തവും ക്രമാനുഗതവുമായ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക പരിമിതമായ ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ അവർക്ക് സൗകര്യപ്രദമാണ്.

ഈ ലേഖനം "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ നായകന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ വിവരണം നൽകുന്നു, ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയ്ക്കായി, ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ "ഇടിമഴ" യുടെ ഓരോ കഥാപാത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള തീമാറ്റിക് ലേഖനങ്ങൾ വായിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ കൃതിക്ക് "ഇടിമഴ" എന്ന പേര് നൽകിയത് വെറുതെയല്ല, കാരണം മുമ്പത്തെ ആളുകൾഅവർ മൂലകങ്ങളെ ഭയപ്പെട്ടു, അതിനെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ശിക്ഷയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി. ഇടിയും മിന്നലും അന്ധവിശ്വാസപരമായ ഭയത്തിനും പ്രാകൃതമായ ഭയത്തിനും പ്രചോദനമായി. വ്യവസ്ഥാപിതമായി രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിലെ നിവാസികളെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നാടകത്തിൽ പറഞ്ഞു: "ഇരുണ്ട രാജ്യം" - ദരിദ്രരെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികൾ, "ഇരകൾ" - സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം സഹിക്കുന്നവർ. നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകൾ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി പറയും. നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ കൊടുങ്കാറ്റ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

Savel Prokofich Wild ഒരു സാധാരണ ചെറിയ സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്. ഇത് അവകാശമില്ലാത്ത ഒരു ധനിക വ്യാപാരിയാണ്. അവൻ തന്റെ ബന്ധുക്കളെ പീഡിപ്പിച്ചു, അവന്റെ അവഹേളനങ്ങൾ കാരണം, വീടുകൾ തട്ടിലും അലമാരയിലും ചിതറിപ്പോയി. വ്യാപാരി ദാസന്മാരോട് പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു, അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്, അവൻ തീർച്ചയായും പറ്റിനിൽക്കാൻ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തും. നിങ്ങൾക്ക് കാട്ടിൽ നിന്ന് ശമ്പളത്തിനായി യാചിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ വളരെ അത്യാഗ്രഹിയാണ്. പുരുഷാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയുടെ പിന്തുണക്കാരനായ അജ്ഞനായ സാവെൽ പ്രോകോഫിച്ച് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല ആധുനിക ലോകം. വ്യാപാരിയുടെ വിഡ്ഢിത്തം കുലിഗിനുമായുള്ള സംഭാഷണം തെളിയിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് വൈൽഡിന് ഒരു ഇടിമിന്നൽ അറിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാകും. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവം നിർഭാഗ്യവശാൽ അവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല.

കബനിഖിയുടെ വിവരണം

പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയുടെ ആൾരൂപമാണ് മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ. ഒരു ധനികയായ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ, ഒരു വിധവ, അവൾ തന്റെ പൂർവ്വികരുടെ എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കാൻ നിരന്തരം നിർബന്ധിക്കുന്നു, അവൾ അവ കർശനമായി പിന്തുടരുന്നു. പന്നി എല്ലാവരേയും നിരാശയിലാക്കി - നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നത് ഇതാണ്. പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ വിശേഷങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന നാടകമാണ് "ഇടിമഴ". ഒരു സ്ത്രീ പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഭിക്ഷ കൊടുക്കുന്നു, പള്ളിയിൽ പോകുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ മക്കൾക്കും മരുമകൾക്കും ജീവൻ നൽകുന്നില്ല. നായിക തന്റെ മുൻ ജീവിതരീതി നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനാൽ അവൾ തന്റെ കുടുംബത്തെ അകറ്റിനിർത്തി, മകനെയും മകളെയും മരുമകളെയും പഠിപ്പിച്ചു.

കാറ്റെറിനയുടെ സവിശേഷതകൾ

പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്ത്, മനുഷ്യത്വവും നന്മയിലുള്ള വിശ്വാസവും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും - ഇത് നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകളാൽ പ്രകടമാണ്. "ഇടിമഴ" എന്നത് പുതിയതും പഴയതുമായ ലോകങ്ങൾ തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്ന ഒരു നാടകമാണ്, സൃഷ്ടിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ മാത്രം അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. കാതറീന തന്റെ കുട്ടിക്കാലം സന്തോഷത്തോടെ ഓർക്കുന്നു, കാരണം അവൾ സ്നേഹത്തിലും വിവേകത്തിലും വളർന്നു. അവളുടേതാണ് പുരുഷാധിപത്യ ലോകംഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടം വരെ, എല്ലാം അവൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ്, അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ തന്നെ അവളുടെ വിധി തീരുമാനിക്കുകയും അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അപമാനിതയായ മരുമകളുടെ വേഷം കാറ്റെറിന ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ നിരന്തരം ഭയത്തിലും അടിമത്തത്തിലും ജീവിക്കാമെന്ന് അവൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.

നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ക്രമേണ മാറുകയാണ്, ശക്തമായ ഒരു വ്യക്തിത്വം അവളിൽ ഉണർത്തുന്നു, അവളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താൻ കഴിയും, അത് ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ പ്രകടമാണ്. കതറീനയെ അവളുടെ പരിവാരങ്ങൾ കൊന്നു, പ്രതീക്ഷയുടെ അഭാവം അവളെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു, കാരണം അവൾക്ക് കബനിഖി ഹോം ജയിലിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തോടുള്ള കബനിഖിന്റെ മക്കളുടെ മനോഭാവം

പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരാളാണ് ബാർബറ, പക്ഷേ അവളുടെ അമ്മയുടെ ഇഷ്ടത്തെ അവൾ പരസ്യമായി എതിർക്കാൻ പോകുന്നില്ല. കബനിഖയുടെ വീട് അവളെ വികലാംഗനാക്കി, കാരണം ഇവിടെയാണ് പെൺകുട്ടി കള്ളം പറയാനും വഞ്ചിക്കാനും അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യാൻ പഠിച്ചത്, പക്ഷേ അവളുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ സൂചനകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മറച്ചു. വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ചില വ്യക്തികളുടെ കഴിവ് കാണിക്കാൻ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നാടകം എഴുതി. ഇടിമിന്നൽ (വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് വരവര അമ്മയ്ക്ക് എന്ത് തരം പ്രഹരമാണ് നൽകിയതെന്ന് നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകൾ കാണിക്കുന്നു) എല്ലാവരേയും കൊണ്ടുവന്നു ശുദ്ധജലം, മോശം കാലാവസ്ഥയിൽ, നഗരവാസികൾ അവരുടെ യഥാർത്ഥ മുഖം കാണിച്ചു.

തിഖോൺ ഒരു ദുർബല വ്യക്തിയാണ്, പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ്. അവൻ തന്റെ ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് അവളെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ശക്തി കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല. കബനിഖയാണ് അവനെ ലഹരിയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടത്, അവളുടെ സദാചാരം കൊണ്ട് അവനെ നശിപ്പിച്ചത്. ടിഖോൺ പഴയ ഓർഡറിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അമ്മയ്‌ക്കെതിരെ പോകാനുള്ള ഒരു കാരണവും അയാൾ കാണുന്നില്ല, അവളുടെ വാക്കുകൾ ബധിര ചെവികളിലേക്ക് കൈമാറുന്നു. ഭാര്യയുടെ മരണശേഷം മാത്രമാണ് നായകൻ കബാനിക്കിനെതിരെ മത്സരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്, കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തിൽ അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തി. ഓരോ കഥാപാത്രത്തിന്റെയും ലോകവീക്ഷണവും പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവവും മനസിലാക്കാൻ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണം അനുവദിക്കുന്നു. "ഇടിമഴ" ഒരു ദാരുണമായ അവസാനത്തോടെയുള്ള ഒരു നാടകമാണ്, എന്നാൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവിയിൽ വിശ്വാസമുണ്ട്.

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ, ശാസ്ത്ര മന്ത്രാലയം

സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

ഉയർന്ന പ്രൊഫഷണൽ വിദ്യാഭ്യാസം

"റിയാസാൻ സംസ്ഥാന സർവകലാശാലഅവരെ. എസ്.എ. യെസെനിൻ"

റഷ്യൻ ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഫാക്കൽറ്റി

സാഹിത്യ വിഭാഗം

നാടകത്തിലെ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ"

കോഴ്സ് അമൂർത്തമായ

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം

ഡേവിഡോവ ഡാരിയ ഒലെഗോവ്ന

ശാസ്ത്ര ഉപദേഷ്ടാവ്:

ഫിലോളജി സ്ഥാനാർത്ഥി, അസി. സാഹിത്യ വകുപ്പുകൾ

A. V. സഫ്രോനോവ്

ആമുഖം

1. സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രവും "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തവും

2. ഇമേജ് സിസ്റ്റം

2.1 ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ

2.2 സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ അനുരഞ്ജനം ചെയ്യപ്പെട്ടു

2.3 ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുന്ന വീരന്മാർ

2.4 കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം

2.5 ദ്വിതീയ ചിത്രങ്ങൾ. ഇടിമിന്നലിന്റെ ചിത്രം

ഉപസംഹാരം

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ആമുഖം

A. N. Ostrovsky ഒരു യഥാർത്ഥ കഴിവുള്ള കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ വളരെ ആധുനികനാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണവും വേദനാജനകവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല. തന്റെ ഭൂമിയെയും ജനങ്ങളെയും ചരിത്രത്തെയും സ്നേഹിക്കുന്ന വളരെ സെൻസിറ്റീവ് എഴുത്തുകാരനാണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾ അതിശയകരമായ ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിയും യഥാർത്ഥ മനുഷ്യത്വവും കൊണ്ട് ആകർഷിക്കുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെയും എല്ലാ റഷ്യൻ നാടകങ്ങളുടെയും മാസ്റ്റർപീസുകളിലൊന്ന് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, രചയിതാവ് തന്നെ അതിനെ വിലയിരുത്തുന്നു സൃഷ്ടിപരമായ ഭാഗ്യം. ഇടിമിന്നലിൽ, ഗോഞ്ചറോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ദേശീയ ജീവിതത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങളുടെയും ചിത്രം സമാനതകളില്ലാത്ത കലാപരമായ സമ്പൂർണ്ണതയോടും വിശ്വസ്തതയോടും കൂടി കുറഞ്ഞു", ഈ ശേഷിയിൽ, പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള റഷ്യയിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും അജ്ഞതയ്ക്കും എതിരായ ആവേശകരമായ വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു നാടകം.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഓസ്ട്രോവ്സ്കി മൂലയെ വളരെ വ്യക്തമായും പ്രകടമായും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവിടെ നമ്മുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ ഒരു വശത്ത് ഇരുട്ടും അജ്ഞതയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലും മറുവശത്ത് സൗന്ദര്യവും ഐക്യവും ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നു. ഇവിടുത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാർ സ്വേച്ഛാധിപതികളാണ്. അവർ ആളുകളെ അടിച്ചമർത്തുകയും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യം നടത്തുകയും ജീവനുള്ളതും ആരോഗ്യകരവുമായ മനുഷ്യ ചിന്തയുടെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളെയും അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുമായുള്ള ആദ്യ പരിചയത്തിൽ, രണ്ട് എതിർ കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനത്തിന്റെ അനിവാര്യത വ്യക്തമാകും. കാരണം, പഴയ ക്രമത്തിന്റെ അനുയായികൾക്കിടയിലും പുതിയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾക്കിടയിലും, ശരിക്കും ശക്തരും ദുർബലരുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്.

ഇതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, എന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ പഠനമായിരിക്കും A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ".

1. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെയും ഇതിവൃത്തത്തിന്റെയും ചരിത്രം

നാടകം എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" ആദ്യമായി വെളിച്ചം കണ്ടത് അച്ചടിയിലല്ല, സ്റ്റേജിലാണ്: 1859 നവംബർ 16 ന് മാലി തിയേറ്ററിലും ഡിസംബർ 2 ന് അലക്സാണ്ട്രിൻസ്കി തിയേറ്ററിലും പ്രീമിയർ നടന്നു. 1860-ലെ ലൈബ്രറി ഫോർ റീഡിംഗ് മാസികയുടെ ആദ്യ ലക്കത്തിൽ ഈ നാടകം അച്ചടിച്ചു, അതേ വർഷം മാർച്ചിൽ ഇത് ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പായി പുറത്തിറങ്ങി.

ഇടിമിന്നൽ വേഗത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ടു: ജൂലൈയിൽ ആരംഭിച്ച് 1859 ഒക്ടോബർ 9 ന് പൂർത്തിയായി. അത് രൂപപ്പെട്ടു, കലാകാരന്റെ മനസ്സിലും ഭാവനയിലും പക്വത പ്രാപിച്ചു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വർഷങ്ങളോളം ...

ഒരു കലാപരമായ ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഏത് തരത്തിലുള്ള കൂദാശയാണ്? ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ഒരു നാടകം എഴുതാൻ പ്രേരണയായേക്കാവുന്ന ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, എഴുത്തുകാരന്റെ വോൾഗയിലൂടെയുള്ള യാത്ര, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയതും കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്തതുമായ ഒരു ലോകം അദ്ദേഹത്തിന് തുറന്നുകൊടുത്തു. വോൾഗയുടെ തീരത്തുള്ള കലിനോവ് നഗരത്തിലാണ് ആക്ഷൻ നടക്കുന്നതെന്ന് നാടകം പറയുന്നു. സോപാധിക പട്ടണമായ കലിനോവ് തന്റെ വോൾഗ യാത്രയിൽ നിന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന ആ നഗരങ്ങളുടെ പ്രവിശ്യാ ജീവിതത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങളുടെയും യഥാർത്ഥ അടയാളങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - ത്വെർ, ടോർഷോക്ക്, കോസ്ട്രോമ, കിനേഷ്മ.

എന്നാൽ ഒരു എഴുത്തുകാരനെ ചില വിശദാംശങ്ങളാൽ, ഒരു മീറ്റിംഗിലൂടെ, അവൻ കേൾക്കുന്ന ഒരു കഥയെപ്പോലും, ഒരു വാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു എതിർപ്പ് പോലും ബാധിക്കും, ഇത് അവന്റെ ഭാവനയിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങി, രഹസ്യമായി പക്വത പ്രാപിക്കുകയും അവിടെ വളരുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് വോൾഗയുടെ തീരത്ത് കാണാനും നഗരത്തിലെ ഒരു വിചിത്രൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചില പ്രാദേശിക വ്യാപാരികളുമായി സംസാരിക്കാനും കഴിഞ്ഞു, കാരണം "സംഭാഷണം ചിതറിക്കാനും" പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഊഹിക്കാനും അവന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഭാവനയിലും അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഭാവിയിലെ മുഖങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും ക്രമേണ "ഇടിമഴയുടെ" നായകന്മാരായി ഉയർന്നുവരാം, അത് നമ്മൾ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഏറ്റവും സാധാരണമായ രൂപീകരണത്തിൽ, ഇടിമിന്നലിന്റെ തീമാറ്റിക് കോർ, പുതിയ പ്രവണതകളും പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലായി നിർവചിക്കാം, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ആളുകളുടെ അവരുടെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്രമായ പ്രകടനത്തിനുള്ള അഭിലാഷങ്ങൾക്കിടയിലാണ്. പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള റഷ്യയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയ ചായ്‌വുകൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, സാമൂഹികവും കുടുംബ-ഗാർഹിക ക്രമങ്ങളും.

പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും പുതിയ പ്രവണതകളുടെയും പ്രതിനിധികളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ജീവിത ബന്ധങ്ങളുടെ സത്തയും പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ വഴിയും ആഴത്തിലും പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ വാക്കുകളിൽ, ഇടിമിന്നലിൽ "ദേശീയ ജീവിതത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങളുടെയും വിശാലമായ ചിത്രം കുറഞ്ഞു."

2. ചിത്രങ്ങളുടെ സിസ്റ്റം

ഒരു ദുരന്തം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നാടകത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഘർഷത്തെ വലിയ സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ പോരാട്ടത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുക എന്നതാണ്. ദുരന്തത്തിന്റെ സ്വഭാവം ഒരു വലിയ വ്യക്തിത്വമായിരിക്കണം, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രവൃത്തികളിലും സ്വതന്ത്രമാണ്.

ദുരന്തത്തിലെ കഥാപാത്രം ഒരു വലിയ സാമൂഹിക തത്ത്വത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മുഴുവൻ ലോകത്തിന്റെയും തത്വം. അതുകൊണ്ടാണ് ദുരന്തം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ മൂർത്തമായ രൂപങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നത്, അത് അതിന്റെ നായകന്മാരെ മഹത്തായ ചരിത്രശക്തികളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു.

"ഇടിമഴയുടെ" നായകന്മാർ, പഴയ ദുരന്തങ്ങളിലെ നായകന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വ്യാപാരികളും ഫിലിസ്ത്യന്മാരുമാണ്. ഇതിൽ നിന്നാണ് ഒസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ ഒറിജിനാലിറ്റി എന്ന പല സവിശേഷതകളും ഉണ്ടാകുന്നത്.

കബനോവ്‌സിന്റെ വീട്ടിൽ നടന്ന കുടുംബ നാടകത്തിലെ പങ്കാളികൾക്ക് പുറമേ, കുടുംബ മേഖലയ്ക്ക് പുറത്ത് അഭിനയിക്കുന്ന, ഒരു തരത്തിലും ബന്ധമില്ലാത്ത കഥാപാത്രങ്ങളും നാടകത്തിലുണ്ട്. പബ്ലിക് ഗാർഡനിലൂടെ നടക്കുന്ന നഗരവാസികൾ, ഷാപ്കിൻ, ഫെക്ലൂഷ എന്നിവരാണിത് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽകുലിഗിനും ഡിക്കോയും പോലും.

"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം, ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാർ, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, കബനിഖി, ഡിക്കി, കാറ്റെറിന കബനോവ എന്നിവരുടെ എതിർപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് അക്രമത്തിന്റെ ലോകത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ രൂപമായി നിർമ്മിച്ചതെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാം. ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രവണതകൾ.

ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ - കാട്ടുപന്നി: പഴയ ജീവിതരീതിയുടെ ആശയങ്ങൾ വഹിക്കുന്നവർ (ഡോമോസ്ട്രോയ്), ക്രൂരത, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കാപട്യങ്ങൾ, പഴയ രീതിയുടെ മരണബോധം.

സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ രാജിവച്ചവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ - ടിഖോണും ബോറിസും (ഇരട്ട ചിത്രങ്ങൾ): ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവം, സ്വഭാവ ദൗർബല്യം, കാറ്റെറിനയോടുള്ള സ്നേഹം, അത് നായകന്മാർക്ക് ശക്തി നൽകില്ല, നായിക തന്നെയും അവളെയും സ്നേഹിക്കുന്നവരേക്കാൾ ശക്തയാണ്. സ്നേഹിക്കുന്നു, ബോറിസും ടിഖോണും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ബാഹ്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലാണ്, പ്രതിഷേധ പ്രകടനത്തിലെ വ്യത്യാസം: കാറ്ററിനയുടെ മരണം ടിഖോണിന്റെ പ്രതിഷേധത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു; മറുവശത്ത്, ബോറിസ് സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങുന്നു, താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്ത്രീയെ അവൾക്ക് ദാരുണമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ പ്രായോഗികമായി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ "ഇരുണ്ട രാജ്യ"ത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുന്ന നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ:

വർവരയും കുദ്ര്യാഷും: ബാഹ്യ വിനയം, നുണകൾ, ബലപ്രയോഗത്തോടുള്ള എതിർപ്പ് - കുദ്ര്യാഷ്, പരസ്പര അസ്തിത്വം അസാധ്യമാകുമ്പോൾ സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക)

കുലിഗിൻ - സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രബുദ്ധതയുടെ ശക്തിയെ എതിർക്കുന്നു, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" സാരാംശം യുക്തിസഹമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, പ്രേരണയുടെ ശക്തിയാൽ അതിനെ സ്വാധീനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് പ്രായോഗികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു കഥാപാത്രം നിഷ്ക്രിയമാണ്.

കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം - നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ശക്തിക്കെതിരായ ഏറ്റവും ദൃഢമായ പ്രതിഷേധമെന്ന നിലയിൽ, "പ്രതിഷേധം അവസാനിപ്പിച്ചു": സ്വഭാവം, വളർത്തൽ, സ്വഭാവം, വളർത്തൽ, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള സ്വഭാവം, വളർത്തൽ, സ്വഭാവം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" സത്തയെ ഊന്നിപ്പറയുന്ന ദ്വിതീയ ചിത്രങ്ങൾ: ഫെക്ലുഷ, സ്ത്രീ, കാറ്ററിനയുടെ അംഗീകാരത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച നഗരവാസികൾ. കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ ചിത്രം

1 ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ

വൈൽഡ് സേവൽ പ്രോകോഫിച്ച് ഒരു സമ്പന്ന വ്യാപാരിയാണ്, കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയരായ ആളുകളിൽ ഒരാളാണ്.

വൈൽഡ് ഒരു സാധാരണ സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്. ആളുകളുടെ മേലുള്ള തന്റെ ശക്തിയും പൂർണ്ണമായ ശിക്ഷയില്ലായ്മയും അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. “നിങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ മുതിർന്നവരാരും ഇല്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ ചൂഷണം ചെയ്യുകയാണ്,” ഡിക്കിയുടെ പെരുമാറ്റം കബനിഖ വിശദീകരിക്കുന്നു.

എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ അവന്റെ ഭാര്യ തന്റെ ചുറ്റുമുള്ളവരോട് കണ്ണീരോടെ യാചിക്കുന്നു: “പിതാക്കന്മാരേ, എന്നെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കരുത്! പ്രാവുകളേ, ദേഷ്യപ്പെടരുത്! എന്നാൽ വൈൽഡ് ദേഷ്യപ്പെടാതിരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. അടുത്ത നിമിഷം ഏത് മാനസികാവസ്ഥയിൽ വരുമെന്ന് അവനുതന്നെ അറിയില്ല.

ഈ "ക്രൂരമായ ശകാരവും" "കുളിക്കുന്ന മനുഷ്യനും" ഭാവങ്ങളിൽ ലജ്ജയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസാരം "പരാന്നഭോജികൾ", "ജെസ്യൂട്ട്", "ആസ്പ്" തുടങ്ങിയ വാക്കുകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, "ചങ്ങലയിൽ നിന്ന് പുറത്തായതുപോലെ", ആണയിടാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഡിക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണത്തോടെയാണ് നാടകം ആരംഭിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഉടൻ തന്നെ, കർലിയുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന്, ഡിക്കയ അത്ര ഭയാനകമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാകും: കുറച്ച് ആളുകൾ ഉണ്ട് “എന്റെ അവസ്ഥയിൽ, അല്ലാത്തപക്ഷം ഞങ്ങൾ വികൃതികളാകുമായിരുന്നു, അവനെ മുലകുടി മാറ്റി ... ഞങ്ങൾ നാല് പേർ അങ്ങനെ, ഞങ്ങൾ അഞ്ച് പേർ. എവിടെയെങ്കിലും ഒരു ഇടവഴിയിൽ അവനുമായി മുഖാമുഖം സംസാരിക്കുമായിരുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ പട്ടുവായി മാറും. നമ്മുടെ ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച്, ഞാൻ നടന്ന് ചുറ്റും നോക്കുകയാണെങ്കിൽ മാത്രം ഞാൻ ആരോടും ഒരു വാക്ക് പറയില്ല. ” ചുരുളൻ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയുന്നു: "ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ എന്നെ ഭയപ്പെടട്ടെ"; "ഇല്ല, ഞാൻ അവന്റെ അടിമയാകില്ല."

ഡിക്കോയ് ആദ്യമായി തന്നിൽ നിന്ന് ഒരു അക്കൗണ്ട് ആവശ്യപ്പെടാനുള്ള ഏതൊരു ശ്രമവും അവസാനിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എല്ലാ ആളുകൾക്കും പൊതുവായുള്ള സാമാന്യബുദ്ധിയുടെ നിയമങ്ങൾ അവൻ സ്വയം തിരിച്ചറിയുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ പ്രാധാന്യം ഇതിൽ നിന്ന് വളരെയധികം ബാധിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നുന്നു. അതിനാൽ, അവനിൽ നിത്യമായ അസംതൃപ്തിയും ക്ഷോഭവും വികസിക്കുന്നു. പണം നൽകാൻ തനിക്ക് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് പറയുമ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്നെ തന്റെ അവസ്ഥ വിശദീകരിക്കുന്നു. “എന്റെ ഹൃദയം അങ്ങനെയാകുമ്പോൾ എന്നോട് എന്ത് ചെയ്യാൻ പറയും! എല്ലാത്തിനുമുപരി, എനിക്ക് എന്താണ് നൽകേണ്ടതെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ എനിക്ക് എല്ലാം നല്ല രീതിയിൽ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. നീ എന്റെ സുഹൃത്താണ്, എനിക്ക് അത് തിരികെ നൽകണം, പക്ഷേ നിങ്ങൾ വന്ന് എന്നോട് ചോദിച്ചാൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ ശപിക്കും. ഞാൻ തരും, ഞാൻ തരും, പക്ഷേ ഞാൻ ശകാരിക്കും. അതിനാൽ, പണത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ഒരു സൂചന തരൂ, എന്റെ ഇന്റീരിയർ മുഴുവൻ ജ്വലിക്കും; ഇത് ഇന്റീരിയർ മുഴുവൻ ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു, അത്രമാത്രം; ശരി, ആ ദിവസങ്ങളിൽ ഞാൻ ഒരാളെ ഒന്നിനും ശകാരിക്കില്ല. കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ മനസ്സിൽ പോലും, ചില പ്രതിഫലനം ഉണർത്തുന്നു: താൻ എത്ര അസംബന്ധമാണെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, "അവന്റെ ഹൃദയം അങ്ങനെയാണ്!"

കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ കൂടുതൽ മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, തങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര അവകാശങ്ങൾ; മറ്റുള്ളവർക്കായി അവരെ തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ, അവൻ ഇത് തന്റെ വ്യക്തിപരമായ അന്തസ്സിന്മേലുള്ള കടന്നുകയറ്റമായി കണക്കാക്കുകയും ദേഷ്യപ്പെടുകയും, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലൂടെയും കാര്യം വൈകിപ്പിക്കാനും തടയാനും ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ തീർച്ചയായും വഴങ്ങണമെന്നും പിന്നീട് വഴങ്ങുമെന്നും അറിയാമെങ്കിലും അവൻ ആദ്യം ഒരു വൃത്തികെട്ട തന്ത്രം കളിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. "ഞാൻ തരും - ഞാൻ തരും, പക്ഷേ ഞാൻ ശകാരിക്കും!" പണം നൽകുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യവും അതിന്റെ ആവശ്യകതയും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതും ഡിക്കോയ് കൂടുതൽ ശക്തമായി ആണയിടുന്നു എന്ന് അനുമാനിക്കേണ്ടതാണ് ... അവന്റെ മുമ്പിൽ മൂർത്തമായ ഒരു ബാഹ്യശക്തി ഒന്നിക്കുന്നതുവരെ ന്യായമായ ബോധ്യങ്ങളൊന്നും അവനെ തടയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അവരോടൊപ്പം: അവൻ കുലിഗിനെ ശകാരിക്കുന്നു; ഗതാഗതത്തിൽ ഹുസാർ ഒരിക്കൽ അവനെ ശകാരിച്ചപ്പോൾ, അവൻ ഹുസാറുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, പക്ഷേ വീണ്ടും വീട്ടിൽ തന്റെ അപമാനം പുറത്തെടുത്തു: രണ്ടാഴ്ചത്തേക്ക് അവർ അവനിൽ നിന്ന് തട്ടിലും ക്ലോസറ്റുകളിലും ഒളിച്ചു ...

അത്തരം ബന്ധങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് ഡിക്കിയുടെയും അവനെപ്പോലുള്ള എല്ലാ ചെറുകിട സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെയും സ്ഥാനം പുരുഷാധിപത്യത്തിന്റെ കാലത്ത് പഴയതുപോലെ ശാന്തവും ഉറച്ചതും ആയിരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന്.

കബനിഖ (മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ) - "സമ്പന്നനായ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ, വിധവ", കാറ്റെറിനയുടെ അമ്മായിയമ്മ, ടിഖോണിന്റെയും വർവരയുടെയും അമ്മ.

കബനോവ് കുടുംബം പരമ്പരാഗത ജീവിതക്രമം പിന്തുടരുന്നു. കുടുംബനാഥൻ പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയാണ്. പഴയ കാലത്ത് അച്ഛനും മക്കളും ജീവിച്ചിരുന്നതുപോലെ, പന്നി "സാധാരണപോലെ" ജീവിക്കുന്നു. പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതം അതിന്റെ അചഞ്ചലതയുടെ സവിശേഷതയാണ്. കബനിഖിയുടെ വായിലൂടെ, നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഡോമോസ്ട്രോയ് ജീവിതരീതി മുഴുവൻ സംസാരിക്കുന്നു.

താൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന് കബനോവയ്ക്ക് ഉറച്ച ബോധ്യമുണ്ട്, ഇതാണ് അവളുടെ കടമ - യുവാക്കളെ അവരുടെ നന്മയ്ക്കായി ഉപദേശിക്കുക. ഇത് ഡോമോസ്ട്രോയ് ശൈലിയിലാണ്, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇത് അങ്ങനെയാണ്, അച്ഛനും മുത്തച്ഛനും ഇങ്ങനെയാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. അവൾ തന്റെ മകനോടും മരുമകളോടും പറയുന്നു: “എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹത്താൽ, മാതാപിതാക്കൾ കർശനമാണ് - ചിലപ്പോൾ അവർ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരും, സ്നേഹത്താൽ അവർ നിങ്ങളെ ശകാരിക്കും - അപ്പോൾ എല്ലാവരും നല്ലത് പഠിപ്പിക്കാൻ കരുതുന്നു. ശരി, എനിക്കിപ്പോൾ ഇഷ്ടമല്ല." “എനിക്കറിയാം, എന്റെ വാക്കുകൾ നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമല്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും - അപ്പോൾ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അപരിചിതനല്ല, എന്റെ ഹൃദയം നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് വേദനിക്കുന്നു. നിനക്ക് ഇഷ്ടം വേണമെന്ന് ഞാൻ പണ്ടേ കണ്ടതാണ്. ശരി, ഞാൻ പോകുമ്പോൾ കാത്തിരിക്കൂ, ജീവിക്കൂ, സ്വതന്ത്രനായിരിക്കൂ. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുക, നിങ്ങളുടെ മേൽ മുതിർന്നവർ ഉണ്ടാകില്ല. ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ എന്നെയും ഓർക്കും.

ഒരു നൂറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ട പഴയ ക്രമത്തിന്റെ ഭാവിയിൽ കബനോവ വളരെ ഗുരുതരമായി അസ്വസ്ഥനാകും. അവൾ അവരുടെ അന്ത്യം മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു, അവയുടെ പ്രാധാന്യം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരോട് മുൻ ബഹുമാനമൊന്നുമില്ലെന്നും അവ മേലിൽ സ്വമേധയാ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്നും അനിയന്ത്രിതമായി മാത്രമാണെന്നും ആദ്യ അവസരത്തിൽ അവർ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്നും ഇതിനകം തോന്നുന്നു. അവൾക്ക് എങ്ങനെയോ അവളുടെ നൈറ്റ്ലി ആവേശം നഷ്ടപ്പെട്ടു; പഴയ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കാൻ അവൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, പഴയ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കാൻ അവൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, പല സന്ദർഭങ്ങളിലും അവൾ ഇതിനകം തന്നെ കൈ വീശി, അരുവി നിർത്താനുള്ള അസാധ്യതയ്ക്ക് മുന്നിൽ കുനിഞ്ഞു, നിരാശയോടെ മാത്രം നോക്കുന്നു, അത് അവളുടെ വിചിത്രമായ പുഷ്പ കിടക്കകളിൽ ക്രമേണ ഒഴുകുന്നു അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ. എങ്ങനെയെങ്കിലും അവളുടെ സഹായത്തോടെ പഴയ ക്രമം അവളുടെ മരണം വരെ നിലനിൽക്കും എന്ന വസ്തുത മാത്രമാണ് കബനോവയെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നത്; അവിടെ - അത് എന്തും ആകട്ടെ - അവൾ ഇനി കാണില്ല.

തന്റെ മകനെ റോഡിൽ കാണുമ്പോൾ, എല്ലാം തനിക്കായി ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് അവൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: അവളുടെ മകൻ അവളുടെ കാൽക്കൽ വണങ്ങുന്നില്ല - അവനിൽ നിന്ന് ഇത് ആവശ്യപ്പെടേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ അവൻ തന്നെ ഊഹിച്ചില്ല; അവനില്ലാതെ എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് അയാൾ ഭാര്യയെ "ഓർഡർ" ചെയ്യുന്നില്ല, എങ്ങനെ ഓർഡർ ചെയ്യണമെന്ന് അവനറിയില്ല, വേർപിരിയുമ്പോൾ അവൾ നിലത്തു കുമ്പിടാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല; മരുമകൾ തന്റെ ഭർത്താവിനെ യാത്രയയച്ചശേഷം അലറിവിളിക്കുന്നില്ല, അവളുടെ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വരാന്തയിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്നില്ല. സാധ്യമെങ്കിൽ, കബനോവ ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ പഴയ രീതിയിൽ ബിസിനസ്സ് പൂർണ്ണമായും നടത്തുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് അവൾക്ക് ഇതിനകം തോന്നുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ മകനെ കാണുന്നത് അത്തരം സങ്കടകരമായ പ്രതിഫലനങ്ങളാൽ അവളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു: “യൗവനമാണ് അതിന്റെ അർത്ഥം! നോക്കുന്നത് തമാശയാണ് - പിന്നെ അവരെ പോലും! അവൾ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവൾ മനസ്സ് നിറഞ്ഞ് ചിരിക്കുമായിരുന്നു: അവർക്കൊന്നും അറിയില്ല, ഒരു ക്രമവുമില്ല. ക്ഷമ - എങ്ങനെയെന്ന് അവർക്കറിയില്ല. വീട്ടിൽ മുതിർന്നവർ ഉള്ളവർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ വീട് സൂക്ഷിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മണ്ടത്തരങ്ങൾ, അവർ സ്വന്തം കാര്യം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എന്നാൽ അവർ സ്വതന്ത്രരാകുമ്പോൾ, നല്ല ആളുകളോടുള്ള അനുസരണത്തിലും ചിരിയിലും അവർ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു. തീർച്ചയായും, ആരാണ് അതിൽ ഖേദിക്കുന്നത്, പക്ഷേ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അവർ ചിരിക്കുന്നു. അതെ, ചിരിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്: അവർ അതിഥികളെ ക്ഷണിക്കും, അവർക്ക് എങ്ങനെ ഇരിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല, നോക്കൂ, അവർ അവരുടെ ബന്ധുക്കളിൽ ഒരാളെ മറക്കും. ചിരിയും അതിലേറെയും! അതിനാൽ - അതാണ് പഴയത് - അപ്പോൾ അത് പ്രദർശിപ്പിക്കും. മറ്റൊരു വീട്ടിൽ കയറി കയറാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങൾ മുകളിലേക്ക് പോയാൽ, നിങ്ങൾ തുപ്പും, പക്ഷേ വേഗത്തിൽ പുറത്തുകടക്കുക. എന്ത് സംഭവിക്കും, പഴയ ആളുകൾ എങ്ങനെ മരിക്കും, വെളിച്ചം എങ്ങനെ നിൽക്കും, എനിക്കറിയില്ല. ശരി, കുറഞ്ഞത് ഞാൻ ഒന്നും കാണാത്തത് നല്ലതാണ്. ”

കബനിഖയ്ക്ക് നല്ലതായി അവൾ തിരിച്ചറിയുന്ന ആ ഓർഡറുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അലംഘനീയമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്.

2 നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ വിനീതനായി

ദുരന്തത്തിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ബോറിസ് വേറിട്ട് നിൽക്കുന്നു. നായകന്മാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന അഭിപ്രായങ്ങളിൽ പോലും ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അവനെ അവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു: "ഒരു യുവാവ്, മാന്യമായി വിദ്യാസമ്പന്നൻ" - മറ്റൊരു പരാമർശം: "ബോറിസ് ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ മുഖങ്ങളും റഷ്യൻ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു."

ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവനാണ് ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിവിച്ച്. നാടകത്തിലെ ഏറ്റവും ദുർബലമായ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം. ബോറിസ് തന്നെക്കുറിച്ച് തന്നെ പറയുന്നു: "ഞാൻ പൂർണ്ണമായി മരിച്ചു നടക്കുന്നു ... ഓടിച്ചു, ചുറ്റികയറി ..."

ബോറിസ് ഒരു ദയയുള്ള, നന്നായി പഠിച്ച വ്യക്തിയാണ്. വ്യാപാരി പരിസ്ഥിതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇത് കുത്തനെ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ സ്വഭാവത്താൽ ദുർബലനാണ്. ബോറിസ് തന്റെ അമ്മാവനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന അനന്തരാവകാശത്തിനായി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിനായി തന്റെ അമ്മാവന്റെ മുന്നിൽ സ്വയം അപമാനിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ഇത് ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ലെന്ന് നായകന് തന്നെ അറിയാമെങ്കിലും, അവൻ സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ മുമ്പാകെ അവന്റെ കോമാളിത്തരങ്ങൾ സഹിച്ചു. തന്നെയോ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കാറ്റെറിനയെയോ സംരക്ഷിക്കാൻ ബോറിസിന് കഴിയുന്നില്ല. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവൻ ഓടിച്ചെന്ന് കരയുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്: “ഓ, ഈ ആളുകൾക്ക് നിങ്ങളോട് വിടപറയുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് അറിയാമായിരുന്നെങ്കിൽ! എന്റെ ദൈവമേ! എന്നെങ്കിലും എനിക്കത് ഇപ്പോഴുള്ളത് പോലെ അവർക്ക് മധുരമായിരിക്കുമെന്ന് ദൈവം അനുവദിക്കട്ടെ... വില്ലന്മാരേ! കള്ളന്മാർ! ഓ, ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ! എന്നാൽ ബോറിസിന് ഈ ശക്തിയില്ല, അതിനാൽ കാറ്റെറിനയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കാനും അവളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ പിന്തുണയ്ക്കാനും അവളെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാനും അവന് കഴിയില്ല.

ടിഖോണിൽ രണ്ടുപേരും ഉണ്ട്. കുലിഗിനുമായുള്ള അവസാന സംഭാഷണത്തിൽ, അവരുടെ കുടുംബത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമാണ്.

“എന്റെ ഭാര്യ എനിക്കെതിരെ എന്ത് ചെയ്തു! ഇത് മോശമാകാൻ കഴിയില്ല ... ”- ഇതാണ് ടിഖോൺ. എന്നാൽ ഇത് എന്റെ അമ്മയുടെ ശബ്ദമാണ്. എന്നിട്ട് അതേ അമ്മയുടെ വാക്കുകൾ തുടരുന്നു: “ഇതിന് അവളെ കൊന്നാൽ പോരാ. ഇവിടെ അമ്മ പറയുന്നു, അവളെ ജീവനോടെ മണ്ണിൽ കുഴിച്ചിടണം, അങ്ങനെ അവളെ വധിക്കും! അവൻ എന്നെ ചെറുതായി അടിച്ചു, എന്നിട്ടും അമ്മ ഉത്തരവിട്ടു. എനിക്കവളെ നോക്കാൻ വിഷമം ആണ്, നിനക്ക് ഇത് മനസ്സിലായോ കുളിഗിൻ. മമ്മി അവളെ തിന്നുന്നു, അവൾ ഒരു നിഴൽ പോലെ ഉത്തരം പറയാതെ നടക്കുന്നു. കരച്ചിൽ മാത്രം മെഴുക് പോലെ ഉരുകുന്നു. അതിനാൽ ഞാൻ അവളെ നോക്കി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. ഹൃദയമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, ടിഖോൺ ബോറിസിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും അവനോട് സഹതപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അവസാന നിമിഷത്തിൽ അവൻ സ്വയം പിടിക്കുകയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത അമ്മ അവനോട് പറയുന്നത് അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ടിഖോൺ - റഷ്യൻ കഥാപാത്രം. അത് ദയയും ആത്മാർത്ഥതയും ആകർഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ ദുർബലനും കുടുംബ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്താൽ തകർന്നവനും വികലാംഗനും തകർന്നവനുമാണ്. കാറ്റെറിനയുടെ മരണം വരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഈ അസ്ഥിരത എല്ലായ്‌പ്പോഴും പ്രകടമാണ്. അവളുടെ മരണത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ടിഖോണിൽ മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ പൊട്ടിത്തെറി പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. തന്റെ അമ്മ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന അശ്ലീലവും ക്രൂരവുമായ നിയമങ്ങളെ അവൻ നിരസിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അവൾക്കെതിരെ ശബ്ദമുയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

3 ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുന്ന വീരന്മാർ

ടിഖോണിന്റെ നേർ വിപരീതമാണ് ബാർബറ. അതിന് ഇച്ഛാശക്തിയും ധൈര്യവുമുണ്ട്. എന്നാൽ ടിഖോണിന്റെ സഹോദരി കബനിഖയുടെ മകളാണ് വർവര. കബനിഖിയുടെ വീട്ടിലെ ജീവിതം പെൺകുട്ടിയെ ധാർമ്മികമായി തളർത്തിയെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. അമ്മ പറയുന്ന പുരുഷാധിപത്യ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ, അവളുടെ ശക്തമായ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർക്കെതിരെ പരസ്യമായി പ്രതിഷേധിക്കാൻ വർവര ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. അതിന്റെ തത്വം "നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യുക, അത് തുന്നുകയും മൂടുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം കാലം" എന്നതാണ്.

ബാർബറയിൽ, അവൾക്ക് ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ആഗ്രഹമുണ്ട്. കുടുംബ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്നുള്ള അവളുടെ പലായനം, അടിച്ചമർത്തലിന് കീഴിൽ ജീവിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവൾക്ക് നീതിബോധമുണ്ട്, അമ്മയുടെ ക്രൂരതയും സഹോദരന്റെ നിസ്സാരതയും അവൾ കാണുന്നു.

ഈ നായിക "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" നിയമങ്ങളുമായി എളുപ്പത്തിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരെയും എളുപ്പത്തിൽ വഞ്ചിക്കുന്നു. അവൾക്ക് അതൊരു ശീലമായി. അല്ലാത്തപക്ഷം ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വർവര അവകാശപ്പെടുന്നു: അവരുടെ വീട് മുഴുവൻ വഞ്ചനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. "ഞാൻ ഒരു നുണയനായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഞാൻ പഠിച്ചു."

ബാർബറയേക്കാൾ വളരെ ഉയരവും ധാർമ്മിക ഉൾക്കാഴ്ചയുമുള്ള വന്യ കുദ്ര്യാഷ് ആണ്. അവനിൽ, ഇടിമിന്നലിലെ ഏതൊരു നായകനെക്കാളും ശക്തനാണ്, തീർച്ചയായും, കാറ്റെറിന ഒഴികെ, വിജയിക്കുന്നു നാടൻ തുടക്കം. ഇതൊരു ഗാന സ്വഭാവമാണ്, കഴിവുള്ളതും കഴിവുള്ളതും, ധൈര്യവും അശ്രദ്ധയും കാഴ്ചയിൽ, എന്നാൽ ആഴത്തിൽ ദയയും സെൻസിറ്റീവുമാണ്. എന്നാൽ കുദ്ര്യാഷും കാലിന്റെ സ്വഭാവങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, അവന്റെ സ്വഭാവം സ്വതന്ത്രമാണ്, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളതാണ്. ചുരുളൻ "പിതാക്കന്മാരുടെ" ലോകത്തെ തന്റെ പരാക്രമം, കുസൃതി എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് എതിർക്കുന്നു, പക്ഷേ ധാർമ്മിക ശക്തിയോടെയല്ല.

"ഇടിമഴ" എന്നത് വിമർശനത്തിന്റെ ആത്മാവ് കൊണ്ട് മാത്രമല്ല. ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ സമ്മാനം, കഴിവുകളുടെ സമ്പത്ത്, അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അവസരങ്ങൾ എന്നിവയാണ് അതിന്റെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിലൊന്ന്.

ഇതിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ ആൾരൂപമാണ് കുലിഗിൻ (നിങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്നതുപോലെ കുടുംബപ്പേര്, പ്രശസ്ത സ്വയം-പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക് കുലിബിനുമായുള്ള ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ അടുപ്പത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു).

പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ജോലി നൽകാനും അവരുടെ ദുരവസ്ഥ ലഘൂകരിക്കാനും ഒരു പെർപെറ്റ്യൂം മൊബൈൽ കണ്ടുപിടിക്കാൻ സ്വപ്നം കാണുന്ന ഒരു കഴിവുള്ള നഗറ്റാണ് കുലിഗിൻ. "പിന്നെ കൈകളുണ്ട്, പക്ഷേ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല."

"ഒരു മെക്കാനിക്ക്, സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക്," കുലിഗിൻ സ്വയം വിളിക്കുന്നതുപോലെ, സിറ്റി പാർക്കിൽ ഒരു സൺഡിയൽ നിർമ്മിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഇതിനായി അദ്ദേഹത്തിന് പത്ത് റുബിളുകൾ ആവശ്യമാണ്, അവൻ ഡിക്കിയോട് അവ ചോദിക്കുന്നു. ഇവിടെ കുലിഗിൻ തന്റെ പണവുമായി പങ്കുചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഡിക്കോയുടെ ധാർഷ്ട്യമുള്ള മണ്ടത്തരത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ഡോബ്രോലിയുബോവ് തന്റെ "ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ എഴുതി, "ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയെ "നിർത്താൻ" വളരെ എളുപ്പമാണ്, വിവേകപൂർണ്ണവും പ്രബുദ്ധവുമായ മനസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ. “ഒരു പ്രബുദ്ധനായ വ്യക്തി പിന്മാറുന്നില്ല, ഒരു സൺഡിയലിന്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഡിക്കിയെ ശരിയായ ആശയങ്ങളോടെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. വൈദ്യുതി ലാഭിക്കുന്നുമിന്നൽ കമ്പികൾ." എന്നാൽ എല്ലാം ഉപയോഗശൂന്യമാണ്. കുലിഗിൻ കാട്ടിലേക്ക് കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ക്ഷമ, ബഹുമാനം, സ്ഥിരോത്സാഹം എന്നിവയിൽ ഒരാൾക്ക് ആശ്ചര്യപ്പെടാം.

ആളുകൾ കുലിഗിനിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ടിഖോൺ കബനോവ് തന്റെ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് തികഞ്ഞ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ അവനോട് പറയുന്നു, അവന്റെ അമ്മയുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ടിഖോണിന്റെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും കുലിഗിൻ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഭാര്യയോട് ക്ഷമിക്കാനും സ്വന്തം മനസ്സോടെ ജീവിക്കാനും ഉപദേശം നൽകുന്നു. “അവൾ നിനക്ക് നല്ലൊരു ഭാര്യയായിരിക്കും സർ; നോക്കൂ - ആരെക്കാളും മികച്ചത് "

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" കുലിഗിൻ ഒരു നല്ല വ്യക്തിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവൻ കവിത വായിക്കുന്നു, പാടുന്നു, അവന്റെ വിധിന്യായങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കൃത്യവും സമഗ്രവുമാണ്. അവൻ ദയയുള്ള ഒരു സ്വപ്നക്കാരനാണ്, ആളുകളുടെ ജീവിതം മികച്ചതാക്കാനും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ അറിവ് വികസിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. കുലിഗിൻ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വിവേകപൂർണ്ണവും വിവേകപൂർണ്ണവുമായ ചിന്തകൾ രചയിതാവ് തന്നെ നാടകത്തിലെ സംഭവങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തലാണെന്ന് പലപ്പോഴും തോന്നുന്നു.

കാറ്റെറിനയെ കൊന്നവരെ നിന്ദിക്കുന്നത് കുലിഗിൻ ആണ്. "ഇതാ നിന്റെ കാതറിൻ. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അവളുമായി ചെയ്യുക! അവളുടെ ശരീരം ഇവിടെയുണ്ട്, എടുക്കുക; ആത്മാവ് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടേതല്ല: നിങ്ങളേക്കാൾ കരുണയുള്ള ഒരു ന്യായാധിപന്റെ മുമ്പാകെ!

4 കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം

ഒന്നാമതായി, കാറ്ററിനയുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ അസാധാരണമായ മൗലികത നമ്മെ ഞെട്ടിച്ചു. കാറ്റെറിന അക്രമാസക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ പെടുന്നില്ല, ഒരിക്കലും തൃപ്തനല്ല, എന്തുവിലകൊടുത്തും നശിപ്പിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ഈ കഥാപാത്രം പ്രധാനമായും സ്നേഹമുള്ളതും അനുയോജ്യവുമാണ്. അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ യോജിപ്പുമായി ഏതെങ്കിലും ബാഹ്യ വൈരുദ്ധ്യത്തെ സമന്വയിപ്പിക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു, അവളുടെ ആന്തരിക ശക്തികളുടെ പൂർണ്ണതയിൽ നിന്ന് ഏത് പോരായ്മയും അവൾ മറയ്ക്കുന്നു.

കാറ്റെറിനയുടെ സ്വന്തം വിധി അസഹനീയമാണ്. അവളുടെ ആന്തരിക, ധാർമ്മിക അടിത്തറ ഇളകിയിരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു "കുടുംബ തട്ടിപ്പ്" മാത്രമല്ല. ഒരു ധാർമ്മിക ദുരന്തം സംഭവിച്ചു, കാറ്റെറിനയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ ശാശ്വതമായ ധാർമ്മിക സ്ഥാപനങ്ങൾ ലംഘിക്കപ്പെട്ടു, ഇതിൽ നിന്ന്, യഥാർത്ഥ പാപം പോലെ, പ്രപഞ്ചം വിറയ്ക്കുകയും അതിൽ എല്ലാം വികലമാവുകയും വികൃതമാക്കുകയും ചെയ്യും. അത്തരമൊരു സാർവത്രിക സ്കെയിലിലാണ് കാറ്റെറിന ഒരു ഇടിമിന്നൽ കാണുന്നത്. ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ വീക്ഷണത്തിൽ, അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഒരു ദുരന്തമല്ല: ഭർത്താവിന്റെ അഭാവത്തിൽ ഒരു ഭാര്യ മറ്റൊരാളെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, അവൻ മടങ്ങിവരുന്നു, എതിരാളിയെക്കുറിച്ച് പോലും അറിയാത്ത കേസുകൾ കുറവാണ്. പക്ഷേ, അവൾക്കായി എല്ലാം ഇതുപോലെ അവസാനിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഒരു പ്രഹസനത്തിലോ തമാശയിലോ ഉള്ളതുപോലെ, എല്ലാം “തയ്യൽ-മൂടി” ചെയ്യപ്പെടുമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, സാഹിത്യ അനശ്വരത ലഭിച്ച കാറ്റെറിന കാറ്ററിന ആകുമായിരുന്നില്ല. കാതറിനയ്ക്ക് ഒരു മനുഷ്യ കോടതി ഭയങ്കരമല്ലാത്തതുപോലെ, അവളുടെ മനസ്സാക്ഷിയുമായി ഒരു ഇടപാടും അവൾക്ക് സാധ്യമല്ല.

കാറ്റെറിനയുടെ ദുരന്തം "തകർന്ന പ്രണയത്തിലല്ല", സ്നേഹിക്കാത്ത ഭർത്താവുമൊത്തുള്ള "വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന" ജീവിതത്തിൽ, ധിക്കാരിയായ അമ്മായിയമ്മയുമായുള്ള, മറിച്ച് ആ ആന്തരിക നിരാശയിലാണ്, "പുതിയതിൽ സ്വയം കണ്ടെത്താനുള്ള അസാധ്യത" ധാർമ്മികത" വെളിപ്പെടുകയും ഭാവി അടഞ്ഞതായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

കാറ്ററിനയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, മുഴുവൻ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ആഴത്തിൽ നിന്ന്, ഉയർന്നുവരുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ അവകാശത്തിനും വിശാലതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആവശ്യം ഇതിനകം പക്വതയുള്ളതായി നാം കാണുന്നു. ഇവിടെ അത് ഭാവനയല്ല, കേട്ടുകേൾവിയല്ല, കൃത്രിമമായി ആവേശഭരിതമായ ഒരു പ്രേരണയല്ല, മറിച്ച് പ്രകൃതിയുടെ അനിവാര്യതയാണ്.

അവളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്, കാറ്റെറിന തന്റെ ബാല്യകാല ഓർമ്മകളിൽ നിന്ന് ഒരു സ്വഭാവം കൂടി വാര്യയോട് പറയുന്നു: “ഞാൻ ജനിച്ചത് വളരെ ചൂടായിരുന്നു! എനിക്ക് അപ്പോഴും ആറ് വയസ്സായിരുന്നു, ഇനി ഇല്ല - അതിനാൽ ഞാൻ അത് ചെയ്തു! അവർ വീട്ടിൽ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് എന്നെ വ്രണപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ അത് വൈകുന്നേരമായിരുന്നു, ഇതിനകം ഇരുട്ടായിരുന്നു, - ഞാൻ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി, ബോട്ടിൽ കയറി കരയിൽ നിന്ന് തള്ളി. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ അവർ അത് കണ്ടെത്തി, ഏകദേശം പത്ത് മൈൽ അകലെ ... ”ഈ ബാലിശമായ ആവേശം കാറ്റെറിനയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു മുതിർന്നയാൾ, അപമാനങ്ങൾ സഹിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ, വ്യർത്ഥമായ പരാതികളും അർദ്ധ ചെറുത്തുനിൽപ്പും എല്ലാത്തരം ശബ്ദായമാനമായ കോമാളിത്തരങ്ങളും കൂടാതെ വളരെക്കാലം അവ സഹിക്കാനുള്ള ശക്തി കണ്ടെത്തുന്നു. ചില താൽപ്പര്യങ്ങൾ അവളിൽ സംസാരിക്കുന്നതുവരെ അവൾ സഹിക്കുന്നു, സംതൃപ്തിയില്ലാതെ അവൾക്ക് ശാന്തത പാലിക്കാൻ കഴിയില്ല.

കാറ്റെറിന തന്റെ സാഹചര്യത്തിലെ എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന ലാഘവത്തോടെ പരിഹരിക്കുന്നു.വർവരയുമായുള്ള അവളുടെ സംഭാഷണം ഇതാ: "വർവര: നിങ്ങൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും കൗശലക്കാരിയാണ്, ദൈവം നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ! എന്നാൽ എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ: നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ചെയ്യുക, അത് തുന്നിക്കെട്ടി മൂടിയിരുന്നെങ്കിൽ മാത്രം. കാറ്റെറിന. എനിക്ക് അത് വേണ്ട. അതെ, എന്തൊരു നല്ല കാര്യം! ഞാൻ അത് സഹിക്കുമ്പോൾ അത് സഹിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് ... ഏയ്, വര്യാ, നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ സ്വഭാവം അറിയില്ല! തീർച്ചയായും, ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് ദൈവം വിലക്കട്ടെ! ഇവിടെ എനിക്ക് തണുപ്പ് കൂടുതലായാൽ, അവർ എന്നെ ഒരു ശക്തികൊണ്ടും തടയില്ല. ഞാൻ എന്നെ ജനലിലൂടെ പുറത്തേക്ക് എറിയുകയും വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയും ചെയ്യും. എനിക്ക് ഇവിടെ ജീവിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ എന്നെ വെട്ടിയാലും ഞാൻ ചെയ്യില്ല! ഇവിടെ യഥാർത്ഥ ശക്തിഏത് സാഹചര്യത്തിലും നിങ്ങൾക്ക് ആശ്രയിക്കാവുന്ന സ്വഭാവം! നമ്മുടെ ജനജീവിതം അതിന്റെ വികസനത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്ന ഉയരമാണിത്. അമൂർത്തമായ വിശ്വാസങ്ങളല്ല, മറിച്ച് എന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് തോന്നി ജീവിത വസ്തുതകൾശക്തമായ ഒരു സ്വഭാവത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനും പ്രകടനത്തിനും ചിന്താരീതിയല്ല, തത്വങ്ങളല്ല, പ്രകൃതിയാണ് ആവശ്യമെന്ന വസ്തുതയാണ് മനുഷ്യനെ ഭരിക്കുന്നത്, ഒരു മഹത്തായ ദേശീയ ആശയത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി വർത്തിക്കുന്ന അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കാമെന്ന് അവനറിയാം. അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന് യോജിച്ചതാണ്, അവ സ്വാഭാവികമാണ്, അവൾക്ക് ആവശ്യമാണ്, അവൾക്ക് അവ നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഇത് ഏറ്റവും വിനാശകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയാലും.

ബോറിസുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച് വാർവരയുടെ ആദ്യ നിർദ്ദേശത്തിൽ കാറ്റെറിന നിലവിളിക്കുന്നു: “ഇല്ല, ഇല്ല, ചെയ്യരുത്! നിങ്ങൾ എന്താണ്, ദൈവം വിലക്കട്ടെ: ഞാൻ അവനെ ഒരിക്കലെങ്കിലും കണ്ടാൽ, ഞാൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകും, ​​ലോകത്ത് ഒന്നിനും ഞാൻ വീട്ടിലേക്ക് പോകില്ല! അവളിൽ സംസാരിക്കുന്നത് അഭിനിവേശമാണ്; അവൾ സ്വയം നിയന്ത്രിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഇതിനകം വ്യക്തമാണ്, അവളുടെ അഭിനിവേശം അവളുടെ എല്ലാ മുൻവിധികളേക്കാളും ഭയങ്ങളേക്കാളും ഉയർന്നതാണ്. ഈ അഭിനിവേശത്തിലാണ് അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ; അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും. അവൾ ബോറിസിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത് അവൾ അവനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുത മാത്രമല്ല, അവൻ, കാഴ്ചയിലും സംസാരത്തിലും, ചുറ്റുമുള്ള മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെയല്ല; ഭർത്താവിൽ പ്രതികരണം കണ്ടെത്താത്ത സ്നേഹത്തിന്റെ ആവശ്യകത, ഭാര്യയുടെയും സ്ത്രീയുടെയും അസ്വസ്ഥമായ വികാരം, അവളുടെ ഏകതാനമായ ജീവിതത്തിന്റെ മാരകമായ വേദന, സ്വാതന്ത്ര്യം, ഇടം, ചൂട്, അനിയന്ത്രിതമായ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം അവനെ ആകർഷിക്കുന്നു. .

താൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരാളെ കാണാനും അവനുമായി സംസാരിക്കാനും അവനുമായി ഈ കാര്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനുമുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നതല്ലാതെ കാറ്റെറിന ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല. വേനൽക്കാല രാത്രികൾ, അവൾക്ക് ഈ പുതിയ വികാരങ്ങൾ. ഭർത്താവ് എത്തി, ജീവിതം അയഥാർത്ഥമായി. മറയ്ക്കാൻ, കൗശലക്കാരനാകാൻ അത് ആവശ്യമായിരുന്നു; അവൾക്ക് ആഗ്രഹമില്ല, എങ്ങനെയെന്ന് അറിയില്ല; അവളുടെ നിർവികാരവും മങ്ങിയതുമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് വീണ്ടും മടങ്ങേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - ഇത് അവൾക്ക് മുമ്പത്തേക്കാൾ കയ്പേറിയതായി തോന്നി. അത്തരമൊരു സാഹചര്യം കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അസഹനീയമായിരുന്നു: രാവും പകലും അവൾ ചിന്തിച്ചു, കഷ്ടപ്പെട്ടു, അവസാനം അവൾക്ക് സഹിക്കാനാവാത്ത ഒന്നായിരുന്നു - ഒരു വിചിത്രമായ പള്ളിയുടെ ഗാലറിയിൽ തിങ്ങിക്കൂടിയ എല്ലാ ആളുകൾക്കും മുന്നിൽ, അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിനോട് എല്ലാത്തിനും പശ്ചാത്തപിച്ചു. .

അവൾ മരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ ഇത് ഒരു പാപമാണെന്ന ചിന്തയാൽ അവൾ ഭയപ്പെട്ടു, അവൾക്ക് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങളോടും തന്നോടും തെളിയിക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, കാരണം ഇത് ഇതിനകം തന്നെ അവൾക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അവൾ ജീവിതവും സ്നേഹവും ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; എന്നാൽ ഇത് ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണെന്ന് അവൾക്കറിയാം, അതിനാൽ അവൾ സ്വന്തം ന്യായീകരണത്തിൽ പറയുന്നു: "ശരി, സാരമില്ല, ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിച്ചു!" അതിൽ ദുരുദ്ദേശ്യമോ അവഹേളനമോ ഇല്ല, ഏകപക്ഷീയമായി ലോകം വിട്ടുപോകുന്ന നിരാശരായ നായകന്മാരെ സാധാരണയായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നും തന്നെയില്ല. പക്ഷേ അവൾക്ക് ഇനി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൾക്ക് കഴിയില്ല, അത്രമാത്രം; അവളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ നിന്ന് അവൾ പറയുന്നു: "ഞാൻ ഇതിനകം ക്ഷീണിതനാണ് ... ഞാൻ എത്രത്തോളം കഷ്ടപ്പെടും? ഞാൻ എന്തിന് ഇപ്പോൾ ജീവിക്കണം - ശരി, എന്തുകൊണ്ട്? ... വീണ്ടും ജീവിക്കാൻ? .. ഇല്ല, വേണ്ട, അരുത് ... അത് നല്ലതല്ല. ആളുകൾ എനിക്ക് അറപ്പാണ്, വീട് എനിക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു, മതിലുകൾ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു! ഞാൻ അങ്ങോട്ട് പോകില്ല...!!"

ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച അവതാരങ്ങളിലൊന്നാണ് കാറ്ററിൻ എന്ന് പറയുന്നത് സാധാരണമാണ്. പഴയ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ദൈനംദിന നിറങ്ങളാൽ തിളങ്ങുന്ന ദൈനംദിന നിറങ്ങളാൽ കാറ്റെറിനയുടെ രൂപം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവളുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ആഴത്തിലും ശക്തിയിലും അവൾ ഒരു അസാധാരണ സ്ത്രീയാണ്. “അവളുടെ മുഖത്ത് എന്തൊരു മാലാഖ പുഞ്ചിരി, പക്ഷേ അത് അവളുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് തിളങ്ങുന്നതായി തോന്നുന്നു,” ബോറിസ് അവളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, കാറ്റെറിന മതപരമായ വിനയത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. വോൾഗ വിസ്തൃതിയിലാണ് അവളെ വളർത്തിയത്. അവൾക്ക് ശക്തമായ സ്വഭാവമുണ്ട്, വികാരാധീനമായ സ്വഭാവമുണ്ട്, ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യംഇച്ഛാശക്തി, സ്വതസിദ്ധമായ നീതിബോധം.

5 സെക്കൻഡറി ചിത്രങ്ങൾ. ഇടിമിന്നലിന്റെ ചിത്രം

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന സ്ത്രീകളുടെയും ചെറിയ കഥാപാത്രങ്ങളും നാടകത്തിന് ശരിയായ പശ്ചാത്തലം സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. അവരുടെ അതിശയകരമായ കഥകളിലൂടെ, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" നിവാസികളുടെ അജ്ഞതയെയും സാന്ദ്രതയെയും അവർ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

നായ്ക്കളുടെ തലയുള്ള ആളുകൾ താമസിക്കുന്ന ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഫെക്ലൂഷയുടെ കഥകൾ പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനിഷേധ്യമായ വസ്തുതകളായി അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലൂഷയെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" "പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ" എന്ന് വിളിക്കാം. നായ തലകളുള്ള ആളുകൾ താമസിക്കുന്ന ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ കഥകൾ, ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ച്, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷേധിക്കാനാവാത്ത വിവരങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ആളുകളെ നിരന്തരമായ ഭയത്തിൽ നിർത്താൻ അവൾ "സ്വേച്ഛാധിപതികളെ" സഹായിക്കുന്നു. കലിനോവ്, അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈവം അനുഗ്രഹിച്ച ഭൂമിയാണ്.

ഒരു കഥാപാത്രം കൂടി - പകുതി ഭ്രാന്തൻ സ്ത്രീ, നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ കാറ്റെറിനയുടെ മരണം പ്രവചിക്കുന്നു. ഒരു പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബത്തിൽ വളർന്ന മതവിശ്വാസിയായ കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ വസിക്കുന്ന പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആ ആശയങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വമായി അവൾ മാറുന്നു. ശരിയാണ്, നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, കാറ്റെറിന തന്റെ ഭയത്തെ മറികടക്കുന്നു, കാരണം തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നുണ പറയുകയും സ്വയം താഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് ആത്മഹത്യയെക്കാൾ വലിയ പാപമാണെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് ദുരന്തത്തിന്റെ നായികയുടെ പേരല്ല, മറിച്ച് പ്രകൃതിയുടെ അക്രമാസക്തമായ പ്രകടനമാണ്, അതിന്റെ പ്രതിഭാസം. ഇത് യാദൃശ്ചികമായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. നാടകത്തിലെ ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രമാണ് പ്രകൃതി.

അത് തുറക്കുന്ന വാക്കുകൾ ഇതാ: "വോൾഗയുടെ ഉയർന്ന തീരത്ത്, വോൾഗയ്ക്ക് അപ്പുറത്തുള്ള ഒരു പൊതു ഉദ്യാനം, ഒരു ഗ്രാമീണ കാഴ്ച." പ്രവർത്തന സ്ഥലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പരാമർശമാണിത്. എന്നാൽ ദുരന്തം എന്ന ആശയത്തിന്റെ വികാസത്തിന് ആവശ്യമായ പ്രകൃതിയുടെ രൂപഭാവം അവൾ ഉടനടി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പരാമർശത്തിൽ - വോൾഗ ലാൻഡ്സ്കേപ്പിന്റെ സൗന്ദര്യം, വോൾഗയുടെ വിസ്തൃതി.

നാടകത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. കലിനോവ് നഗരത്തിലെ അശ്ലീലരും സ്വയം സേവിക്കുന്നവരുമായ നിവാസികൾക്ക് ഇത് അപ്രാപ്യമാണ് - വ്യാപാരികൾക്കും പെറ്റി ബൂർഷ്വാകൾക്കും.

മനോഹരമായ പ്രകൃതിയും മനുഷ്യരുടെ അന്യായവും ക്രൂരവുമായ ജീവിതവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മാത്രമല്ല ഇത്. അവരുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രകൃതി കടന്നുവരുന്നു. അവൾ അത് പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ പങ്കാളിയായി മാറുന്നു.

ഒരു യഥാർത്ഥ ഇടിമിന്നൽ കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക മൂർത്തീഭാവമായി മാറുന്നു, അവളുടെ കുറ്റകൃത്യത്തിന് അവളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ശിക്ഷയുടെ മുന്നോടിയാണ്. ഇടിമിന്നൽ അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ഭയാനകമായ പ്രക്ഷുബ്ധമാണ്.

കുലിഗിൻ ഒരു ഇടിമിന്നലിനെ വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇടിമിന്നൽ പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും ശക്തമായ പ്രകടനമാണ്, ഇടിമിന്നൽ ആളുകളെ മറയ്ക്കുന്ന കൃപയാണ്.

എന്നാൽ നാടകത്തിന്റെ ശീർഷകത്തിന്റെ അർത്ഥം കൂടുതൽ വിശാലമായും കുറച്ച് വ്യത്യസ്തമായും വ്യാഖ്യാനിക്കാം.

കാറ്റെറിനയുടെ ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ഘടകമാണ് ഇടിമിന്നൽ, അത് അവളുടെ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള മാനസാന്തരത്തിന്റെ ശക്തിയും സത്യവുമാണ്. ദുഷ്പ്രവണതകളിൽ മുങ്ങി നിശ്ചലമായ നഗരത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഇടിമിന്നൽ പോലെ. നഗരത്തിന് അത്തരമൊരു കൊടുങ്കാറ്റ് ആവശ്യമാണ്.

കലിനോവ് നഗരത്തിന് മുകളിൽ ഇടിമുഴക്കം ഉണ്ടായ ഇടിമിന്നൽ ഒരു ഉന്മേഷദായകമായ ഇടിമിന്നലും ശിക്ഷയെ മുൻനിഴലാക്കുന്നതുമാണ്, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ അത് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും പുതുക്കാനും കഴിയുന്ന ശക്തികളുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞു.

ഉപസംഹാരം

ഇടിമിന്നൽ ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണായകമായ കൃതിയാണ്; സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ശബ്ദമില്ലായ്മയുടെയും പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ അതിൽ ഏറ്റവും ദാരുണമായ അനന്തരഫലങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

എന്നാൽ പ്രതിഭയുടെ ശക്തി എഴുത്തുകാരനെ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് നയിച്ചു. അതേ നാടകീയമായ ഫ്രെയിമിൽ സമാനതകളില്ലാത്ത കലാപരമായ പൂർണ്ണതയോടും വിശ്വസ്തതയോടും കൂടി ദേശീയ ജീവിതത്തിന്റെയും ആചാരങ്ങളുടെയും വിശാലമായ ചിത്രം സ്ഥാപിച്ചു. ഒരു നാടകത്തിലെ ഓരോ മുഖവും പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് തട്ടിയെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു സാധാരണ കഥാപാത്രമാണ്. നാടോടി ജീവിതം, സമ്പന്ന വിധവയായ കബനോവയിൽ തുടങ്ങി, ഇതിഹാസങ്ങൾ സമ്മാനിച്ച അന്ധമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും, കടമയെക്കുറിച്ചുള്ള വൃത്തികെട്ട ധാരണയും, മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ അഭാവവും, മതാന്ധയായ ഫെക്‌ലൂഷയ്ക്ക്, കവിതയുടെയും കലാപരമായ അലങ്കാരത്തിന്റെയും തിളക്കമുള്ള നിറത്തിൽ മുങ്ങി. എല്ലാ കോണിലും നിലനിൽക്കുന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ഒരു ലോകം രചയിതാവ് നൽകി. [I.A. ഗോഞ്ചറോവ്]

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഇടിമിന്നലിന്റെ ചിത്രം

Dobrolyubov, N.A. ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശത്തിന്റെ റേ [ടെക്സ്റ്റ്] / N.A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് // റഷ്യൻ ദുരന്തം: റഷ്യൻ നിരൂപണത്തിലും സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലും A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം "ഇടിമഴ". - SPb.: ABC ക്ലാസിക്കുകൾ, 2002. - എസ്. 208-278

ലോബനോവ്, എം.പി. അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി [ടെക്സ്റ്റ്] / എം.പി. ലോബനോവ്. - എം.: യംഗ് ഗാർഡ്, 1989. - 400 പേ.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, എ.എൻ. ഇടിമിന്നൽ: അഞ്ച് പ്രവൃത്തികളിൽ ഒരു നാടകം [ടെക്സ്റ്റ്] / എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. - എം.: കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം, 1981. - 64 പേ.

റെവ്യകിൻ, എ.ഐ. "ഇടിമഴ" [ടെക്സ്റ്റ്] / A.I. റെവ്യാകിൻ // റഷ്യൻ ദുരന്തത്തിന്റെ പ്രമേയവും ആശയവും: റഷ്യൻ നിരൂപണത്തിലും സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലും A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം "ഇടിമഴ". - SPb.: ABC ക്ലാസിക്കുകൾ, 2002. - S. 35-40

സ്റ്റെയിൻ, എ.എ. A. Ostrovsky [ടെക്സ്റ്റ്] / A. A. സ്റ്റീന്റെ മൂന്ന് മാസ്റ്റർപീസുകൾ. - എം.: സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, 1967. - 180 പേ.

അനുബന്ധം 5

കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഉദ്ധരണികൾ

Savel Prokofich വൈൽഡ്

1) ചുരുണ്ട. ഈ? ഈ കാട്ടു മരുമകൻ ശകാരിക്കുന്നു.

കുലിഗിൻ. ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തി!

ചുരുണ്ടത്. അവന് എല്ലായിടത്തും ഒരു സ്ഥാനമുണ്ട്. എന്തിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവൻ ആരെയാണ്! ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിയേവിച്ചിനെ ഒരു യാഗമായി ലഭിച്ചു, അതിനാൽ അവൻ അതിൽ കയറുന്നു.

ഷാപ്കിൻ. കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ Savel Prokofich പോലെയുള്ള അത്തരം ഒരു ശകാരത്തിനായി നോക്കുക! വെറുതെ ആളെ വെട്ടും.

ചുരുണ്ടത്. നൊമ്പരമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ!

2) ഷാപ്കിൻ. അവനെ താഴെയിറക്കാൻ ആരുമില്ല, അവൻ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു!

3) ചുരുണ്ട. ... ഇതും, ചങ്ങലയിൽ നിന്ന് പുറത്തായതുപോലെ!

4) ചുരുണ്ട. എങ്ങനെ ശകാരിക്കാതിരിക്കും! അതില്ലാതെ അവന് ശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, ഇവന്റ് രണ്ട്:

1) വൈൽഡ്. താനിന്നു, നിങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നത് അടിക്കാനാണ്! പരാദജീവി! പോയ് തുലയൂ!

ബോറിസ്. അവധി; വീട്ടിൽ എന്തുചെയ്യണം!

വന്യമായ. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജോലി കണ്ടെത്തുക. ഒരിക്കൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, രണ്ടുതവണ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എന്നെ കാണാൻ ധൈര്യപ്പെടരുത്"; നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം ലഭിക്കും! നിങ്ങൾക്ക് മതിയായ ഇടമുണ്ടോ? നിങ്ങൾ എവിടെ പോയാലും ഇവിടെയുണ്ട്! നീ നശിച്ചു! നീ എന്തിനാണ് തൂൺ പോലെ നിൽക്കുന്നത്! അല്ല എന്നാണോ നിങ്ങളോട് പറയുന്നത്?

1) ബോറിസ്. ഇല്ല, അത് പോരാ, കുളിഗിൻ! അവൻ ആദ്യം നമ്മെ തകർക്കുന്നു, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും നമ്മെ ശകാരിക്കുന്നു, അവന്റെ ഹൃദയം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ, എന്നാൽ എല്ലാം നമുക്ക് ഒന്നും നൽകാതെ അല്ലെങ്കിൽ കുറച്ച് മാത്രം നൽകുന്നു. അതിലുപരി, താൻ കരുണാപൂർവം നൽകിയതാണെന്നും ഇത് പാടില്ലായിരുന്നുവെന്നും അവൻ പറയാൻ തുടങ്ങും.

2) ബോറിസ്. കുലിഗിൻ എന്ന വസ്തുത അത് തികച്ചും അസാധ്യമാണ് എന്നതാണ്. സ്വന്തക്കാർക്കുപോലും അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാനാവില്ല; പക്ഷെ ഞാൻ എവിടെയാണ്!

ചുരുണ്ടത്. അവന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ ശാപത്തിൽ അധിഷ്‌ഠിതമാണെങ്കിൽ ആരാണ് അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക? ഏറ്റവും കൂടുതൽ പണം കാരണം; ശകാരിക്കാതെ ഒരു കണക്കുപോലും പൂർത്തിയാകുന്നില്ല. മറ്റൊരാൾ തന്റെ സ്വന്തത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവൻ ശാന്തനാണെങ്കിൽ മാത്രം. രാവിലെ ആരെങ്കിലും അവനെ എങ്ങനെ ശല്യപ്പെടുത്തും എന്നതാണ് പ്രശ്‌നം! അവൻ ദിവസം മുഴുവൻ എല്ലാവരെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

3) ഷാപ്കിൻ. ഒരു വാക്ക്: യോദ്ധാവ്.

മർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ

1) ഷാപ്കിൻ. കൊള്ളാം, കബനിഖയും.

ചുരുണ്ടത്. ശരി, അതെ, കുറഞ്ഞത് അത്, കുറഞ്ഞത്, എല്ലാം ഭക്തിയുടെ മറവിൽ, എന്നാൽ ഇത്, ചങ്ങലയിൽ നിന്ന് പുറത്തായതുപോലെ!

1) കുലിഗിൻ. ഹിപ്നോട്ടിസ് ചെയ്യുക, സർ! അവൾ ദരിദ്രരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വീട്ടുകാരെ പൂർണ്ണമായും ഭക്ഷിക്കുന്നു.

ആക്റ്റ് ഒന്ന്, സീൻ ഏഴ്:

1) ബാർബറ. സംസാരിക്കുക! ഞാൻ നിന്നെക്കാൾ മോശമാണ്!

ടിഖോൺ കബനോവ്

ആക്റ്റ് ഒന്ന്, സീൻ ആറ്:

1) ബാർബറ. അതിനാൽ അത് അവളുടെ തെറ്റാണ്! അവളുടെ അമ്മ അവളെ ആക്രമിക്കുന്നു, നീയും. നിങ്ങൾ ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു. നിന്നെ നോക്കി എനിക്ക് മടുത്തു.

ഇവാൻ കുദ്ര്യാഷ്

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, രൂപം ഒന്ന്:

1) ചുരുണ്ട. ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ഞാൻ അത് നൽകിയില്ല, അതിനാൽ എല്ലാം ഒരു കാര്യമാണ്. അവൻ എന്നെ (കാട്ടു) കൈവിടില്ല, ഞാൻ എന്റെ തല വിലകുറച്ച് വിൽക്കില്ല എന്ന് അവൻ മൂക്ക് കൊണ്ട് മണക്കുന്നു. അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ഭയങ്കരനാണ്, പക്ഷേ അവനോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയാം.

2) ചുരുണ്ട. ഇവിടെ എന്താണ് ഉള്ളത്: ഓ! ഞാൻ ഒരു മൃഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; എന്തിനാണ് അവൻ എന്നെ പിടിക്കുന്നത്? സ്റ്റീൽ ആകാൻ, അവന് എന്നെ വേണം. ശരി, അതിനർത്ഥം ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ എന്നെ ഭയപ്പെടട്ടെ.

3) ചുരുണ്ട. ... അതെ, ഞാനും അതു വിടുന്നില്ല: അവൻ വാക്കാണ്, ഞാൻ പത്തു; തുപ്പുക, പോകുക. ഇല്ല, ഞാൻ അവന്റെ അടിമയാകില്ല.

4) ചുരുണ്ട. ... പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഇത് വേദനിപ്പിക്കുന്നു!

കാറ്റെറിന

1) കാറ്റെറിന. പിന്നെ ഒരിക്കലും വിടില്ല.

ബാർബറ. എന്തുകൊണ്ട്?

കാറ്റെറിന. ഞാൻ ജനിച്ചത് വളരെ ചൂടാണ്! എനിക്ക് അപ്പോഴും ആറ് വയസ്സായിരുന്നു, ഇനി ഇല്ല, അതിനാൽ ഞാൻ അത് ചെയ്തു! അവർ വീട്ടിൽ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് എന്നെ വ്രണപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ അത് വൈകുന്നേരമായിരുന്നു, ഇതിനകം ഇരുട്ടായിരുന്നു, ഞാൻ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി, ബോട്ടിൽ കയറി, കരയിൽ നിന്ന് തള്ളി. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ അവർ അത് കണ്ടെത്തി, പത്ത് മൈൽ അകലെ!

2) കാറ്റെറിന. എങ്ങനെ ചതിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും മറച്ചു വെക്കാനില്ല.

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, ഇവന്റ് മൂന്ന്:

1) കുലിഗിൻ. എങ്ങനെ, സർ! എല്ലാത്തിനുമുപരി, ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഒരു ദശലക്ഷം നൽകുന്നു; എല്ലാ പണവും ഞാൻ സമൂഹത്തിന് വേണ്ടി, പിന്തുണയ്‌ക്കായി ഉപയോഗിക്കും. ബൂർഷ്വാസിക്ക് പണി കൊടുക്കണം. പിന്നെ കൈകളുണ്ട്, പക്ഷേ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല.

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, ഇവന്റ് മൂന്ന്:

ബോറിസ്. ഹേ, കുലിഗിൻ, ഒരു ശീലവുമില്ലാതെ എനിക്ക് ഇവിടെ വേദനാജനകമാണ്! എല്ലാവരും എന്നെ എങ്ങനെയെങ്കിലും വന്യമായി നോക്കുന്നു, ഞാൻ ഇവിടെ അതിരുകടന്നതുപോലെ, ഞാൻ അവരെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ. ആചാരങ്ങൾ എനിക്കറിയില്ല. ഇതെല്ലാം ഞങ്ങളുടെ റഷ്യൻ, സ്വദേശിയാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും എനിക്ക് ഇത് ഒരു തരത്തിലും ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല.

1) എഫ് ഇ കെ എൽ യു ഷ് എ. ബ്ലാ-അലെപ്പി, തേൻ, ബ്ലാ-അലെപ്പി! സൗന്ദര്യം അതിശയകരമാണ്! ഞാന് എന്ത് പറയാനാണ്! വാഗ്ദത്ത ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുക! കച്ചവടക്കാരെല്ലാം പല ഗുണങ്ങളാൽ അലംകൃതരായ ഭക്തന്മാരാണ്! ഔദാര്യവും പലരുടെയും ഭിക്ഷ! ഞാൻ വളരെ സന്തോഷവാനാണ്, അതിനാൽ, അമ്മേ, സന്തോഷവാനാണ്, കഴുത്തോളം! അവരെ വിട്ടുപോകുന്നതിൽ നമ്മുടെ പരാജയം കൂടുതൽ ഔദാര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് കബനോവുകളുടെ വീട്.

2) ഫെക്ലൂഷ. ഇല്ല പ്രിയേ. ഞാൻ, എന്റെ ബലഹീനത നിമിത്തം, അധികം പോയില്ല; കേൾക്കുക - ഒരുപാട് കേട്ടു. പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി, ഓർത്തഡോക്സ് സാർമാരില്ലാത്ത, സാൾട്ടാൻമാർ ഭൂമി ഭരിക്കുന്ന അത്തരം രാജ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഒരു ദേശത്ത്, ടർക്കിഷ് സാൾട്ടൻ മഹ്‌നട്ട് സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു, മറ്റൊന്നിൽ പേർഷ്യൻ സാൾട്ടൻ മഹ്‌നട്ട്; അവർ നീതി പുലർത്തുന്നു, പ്രിയ പെൺകുട്ടി, എല്ലാ ആളുകളോടും, അവർ വിധിക്കുന്നതെന്തും എല്ലാം തെറ്റാണ്. എന്റെ പ്രിയേ, അവർക്ക് ഒരു കേസ് പോലും നീതിപൂർവ്വം വിധിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതാണ് അവർക്ക് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന പരിധി. ഞങ്ങൾക്ക് നീതിയുള്ള ഒരു നിയമം ഉണ്ട്, അവർ, എന്റെ പ്രിയേ, നീതികെട്ടവരാണ്; നമ്മുടെ നിയമമനുസരിച്ച് അത് അങ്ങനെയാണ് മാറുന്നത്, എന്നാൽ അവരുടെ നിയമമനുസരിച്ച് എല്ലാം നേരെ മറിച്ചാണ്. അവരുടെ രാജ്യങ്ങളിലെ ന്യായാധിപന്മാരെല്ലാം നീതികെട്ടവരാണ്; അതിനാൽ അവർക്ക് പ്രിയ പെൺകുട്ടി, അഭ്യർത്ഥനകളിൽ അവർ എഴുതുന്നു: "എന്നെ വിധിക്കുക, അന്യായമായ വിധിക്കുക!" പിന്നെ നായ്ക്കുട്ടികളെല്ലാം തലയെടുപ്പുള്ള നാടാണ്.

തൽക്കാലം വിട!

ഗ്ലാഷ. വിട!

ഫെക്ലൂഷ ഇലകൾ.

നഗര മര്യാദകൾ:

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, ഇവന്റ് മൂന്ന്:

1) കുലിഗിൻ. പിന്നെ ഒരിക്കലും ശീലിക്കില്ല സാർ.

ബോറിസ്. എന്തില്നിന്ന്?

കുലിഗിൻ. ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത, സർ, നമ്മുടെ നഗരത്തിൽ, ക്രൂരത! ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിൽ, സർ, നിങ്ങൾ പരുഷതയും ദാരിദ്ര്യവും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കാണില്ല. ഞങ്ങൾ, സർ, ഈ പുറംതൊലിയിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും പുറത്തുവരില്ല! കാരണം, സത്യസന്ധമായ അധ്വാനം ഒരിക്കലും നമുക്ക് ദൈനംദിന ആഹാരം സമ്പാദിക്കില്ല. പണമുള്ളവനോ, സർ, അവൻ പാവപ്പെട്ടവരെ അടിമകളാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അയാൾക്ക് തന്റെ സ്വതന്ത്ര അധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ പണം സമ്പാദിക്കാം. നിങ്ങളുടെ അമ്മാവൻ സാവൽ പ്രോകോഫിച്ച് മേയറോട് എന്താണ് ഉത്തരം നൽകിയതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? അവയൊന്നും വഴിയിൽ വായിക്കില്ലെന്ന പരാതിയുമായി കർഷകർ മേയറുടെ അടുത്തെത്തി. ഗൊറോഡ്നി അവനോട് പറയാൻ തുടങ്ങി: “ശ്രദ്ധിക്കുക, അവൻ പറയുന്നു, സാവൽ പ്രോകോഫിച്ച്, നിങ്ങൾ കൃഷിക്കാരെ നന്നായി കണക്കാക്കുന്നു! എല്ലാ ദിവസവും അവർ പരാതിയുമായി എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു! നിങ്ങളുടെ അമ്മാവൻ മേയറുടെ തോളിൽ തട്ടി പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളുടെ ബഹുമാനം, അത്തരം നിസ്സാരകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണോ! എല്ലാ വർഷവും ധാരാളം ആളുകൾ എന്നോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു: ഒരാൾക്ക് കുറച്ച് പൈസയ്ക്ക് ഞാൻ അവർക്ക് കുറഞ്ഞ പ്രതിഫലം നൽകും, ഞാൻ ഇത് ആയിരക്കണക്കിന് ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇത് എനിക്ക് നല്ലതാണ്! അങ്ങനെയാണ് സാർ! അവർക്കിടയിൽ, സർ, അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു! അവർ പരസ്‌പരം കച്ചവടത്തെ തുരങ്കം വെക്കുന്നു, അത്രമാത്രം സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യം കൊണ്ടല്ല, അസൂയ കൊണ്ടാണ്. അവർ പരസ്പരം കലഹിക്കുന്നു; അവർ മദ്യപരായ ഗുമസ്തന്മാരെ അവരുടെ ഉയരമുള്ള മാളികകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു, സർ, ഗുമസ്തർ, അവനിൽ മനുഷ്യരൂപം ഇല്ല, അവന്റെ മനുഷ്യ രൂപം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒരു ചെറിയ അനുഗ്രഹത്തിന് വേണ്ടി അവർ തങ്ങളുടെ അയൽവാസികളുടെ മേൽ ക്ഷുദ്രകരമായ ദൂഷണം സ്റ്റാമ്പ് ഷീറ്റുകളിൽ എഴുതുന്നു. അവർ തുടങ്ങും സർ, കോടതിയും കേസും, പീഡനത്തിന് അവസാനമില്ല. അവർ കേസെടുക്കുന്നു, അവർ ഇവിടെ കേസെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ പ്രവിശ്യയിലേക്ക് പോകും, ​​അവിടെ അവർ ഇതിനകം പ്രതീക്ഷിക്കുകയും സന്തോഷത്തോടെ കൈകൾ തെറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. താമസിയാതെ യക്ഷിക്കഥ പറയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ പ്രവൃത്തി ഉടൻ നടക്കില്ല; അവരെ നയിക്കുക, അവരെ നയിക്കുക, അവരെ വലിച്ചിടുക, വലിച്ചിടുക; ഈ വലിച്ചിഴക്കലിൽ അവരും സന്തുഷ്ടരാണ്, അതാണ് അവർക്ക് വേണ്ടത്. "ഞാൻ, അവൻ പറയുന്നു, പണം ചെലവഴിക്കും, അത് അവന് ഒരു ചില്ലിക്കാശായി മാറും." ഇതെല്ലാം വാക്യങ്ങളിൽ വിവരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു ...

2) എഫ് ഇ കെ എൽ യു ഷ് എ. ബ്ലാ-അലെപ്പി, തേൻബ്ലാ-അലെപ്പി! സൗന്ദര്യം അതിശയകരമാണ്! ഞാന് എന്ത് പറയാനാണ്! വാഗ്ദത്ത ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുക! ഒപ്പംവ്യാപാരികൾ എല്ലാ ഭക്തജനങ്ങളും, പല ഗുണങ്ങളാൽ അലംകൃതരും! ഔദാര്യവും പലരുടെയും ഭിക്ഷ! ഞാൻ വളരെ സന്തോഷവാനാണ്, അതിനാൽ, അമ്മേ, സന്തോഷവാനാണ്, കഴുത്തോളം! അവരെ വിട്ടുപോകുന്നതിൽ നമ്മുടെ പരാജയം കൂടുതൽ ഔദാര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് കബനോവുകളുടെ വീട്.

ആക്ഷൻ രണ്ട്, രൂപം ഒന്ന്:

3) ഫെക്ലൂഷ. ഇല്ല പ്രിയേ. ഞാൻ, എന്റെ ബലഹീനത നിമിത്തം, അധികം പോയില്ല; കേൾക്കുക - ഒരുപാട് കേട്ടു. പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി, ഓർത്തഡോക്സ് സാർമാരില്ലാത്ത, സാൾട്ടാൻമാർ ഭൂമി ഭരിക്കുന്ന അത്തരം രാജ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഒരു ദേശത്ത്, ടർക്കിഷ് സാൾട്ടൻ മഹ്‌നട്ട് സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു, മറ്റൊന്നിൽ പേർഷ്യൻ സാൾട്ടൻ മഹ്‌നട്ട്; അവർ നീതി പുലർത്തുന്നു, പ്രിയ പെൺകുട്ടി, എല്ലാ ആളുകളോടും, അവർ വിധിക്കുന്നതെന്തും എല്ലാം തെറ്റാണ്. എന്റെ പ്രിയേ, അവർക്ക് ഒരു കേസ് പോലും നീതിപൂർവ്വം വിധിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതാണ് അവർക്ക് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന പരിധി. ഞങ്ങൾക്ക് നീതിയുള്ള ഒരു നിയമം ഉണ്ട്, അവർ, എന്റെ പ്രിയേ, നീതികെട്ടവരാണ്; നമ്മുടെ നിയമമനുസരിച്ച് അത് അങ്ങനെയാണ് മാറുന്നത്, എന്നാൽ അവരുടെ നിയമമനുസരിച്ച് എല്ലാം നേരെ മറിച്ചാണ്. അവരുടെ രാജ്യങ്ങളിലെ ന്യായാധിപന്മാരെല്ലാം നീതികെട്ടവരാണ്; അതിനാൽ അവർക്ക് പ്രിയ പെൺകുട്ടി, അഭ്യർത്ഥനകളിൽ അവർ എഴുതുന്നു: "എന്നെ വിധിക്കുക, അന്യായമായ വിധിക്കുക!" പിന്നെ നായ്ക്കുട്ടികളെല്ലാം തലയെടുപ്പുള്ള നാടാണ്.

ഗ്ലാഷ. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്, നായ്ക്കളുടെ കാര്യത്തിൽ?

ഫെക്ലുഷ്. അവിശ്വാസത്തിന്. ഞാൻ പോകാം, പ്രിയ പെൺകുട്ടി, വ്യാപാരികൾക്ക് ചുറ്റും അലഞ്ഞുതിരിയുക: ദാരിദ്ര്യത്തിന് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാകുമോ? തൽക്കാലം വിട!

ഗ്ലാഷ. വിട!

ഫെക്ലൂഷ ഇലകൾ.

ഇതാ വേറെ ചില ദേശങ്ങൾ! ലോകത്ത് അത്ഭുതങ്ങളൊന്നുമില്ല! ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഇരിക്കുകയാണ്, ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല. അത് നന്നായി നല്ല ആൾക്കാർഇതുണ്ട്; ഇല്ല, ഇല്ല, അതെ, ലോകത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ കേൾക്കും; അല്ലെങ്കിൽ അവർ വിഡ്ഢികളെപ്പോലെ മരിക്കും.

കുടുംബത്തിലെ ബന്ധങ്ങൾ:

ആക്റ്റ് ഒന്ന്, ഇവന്റ് അഞ്ച്:

1) കബനോവ. അമ്മ പറയുന്നത് കേൾക്കണമെങ്കിൽ അവിടെ എത്തുമ്പോൾ ഞാൻ കൽപിച്ചതുപോലെ ചെയ്യുക.

കബനോവ്. പക്ഷേ, അമ്മേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ അനുസരിക്കാതിരിക്കും!

കബനോവ. ഇക്കാലത്ത് മുതിർന്നവരോട് വലിയ ബഹുമാനമില്ല.

ബാർബറ (സ്വയം). നിങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കരുത്, എങ്ങനെ!

കബനോവ്. എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അമ്മേ, നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ചുവടുപോലും ഇല്ല.

കബനോവ. സുഹൃത്തേ, ഞാൻ നിന്നെ വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു, ഞാൻ എന്റെ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുകയും സ്വന്തം ചെവികൊണ്ട് കേൾക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ കുട്ടികളിൽ നിന്ന് മാതാപിതാക്കളോട് എന്താണ് ബഹുമാനം! കുട്ടികളിൽ നിന്ന് അമ്മമാർ എത്രമാത്രം രോഗങ്ങൾ സഹിക്കുന്നു എന്ന് അവർ ഓർത്തിരുന്നെങ്കിൽ.

കബനോവ്. ഞാൻ അമ്മേ...

കബനോവ. ഒരു രക്ഷിതാവ് എപ്പോഴോ അപമാനകരമായോ, നിങ്ങളുടെ അഭിമാനത്തിൽ അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, അത് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു! നീ എന്ത് ചിന്തിക്കുന്നു?

കബനോവ്. പക്ഷേ അമ്മേ, ഞാൻ എപ്പോഴാണ് നിന്നിൽ നിന്ന് സഹിക്കാതിരുന്നത്?

കബനോവ. അമ്മ വൃദ്ധയാണ്, വിഡ്ഢിയാണ്; വിഡ്ഢികളേ, മിടുക്കരായ യുവാക്കളായ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് കൃത്യമായിരിക്കരുത്.

കബനോവ് (വശത്തേക്ക് നെടുവീർപ്പിടുന്നു).ഓ, കർത്താവേ! (അമ്മമാർ.) അമ്മേ, നമുക്ക് ചിന്തിക്കാൻ ധൈര്യമുണ്ടോ!

കബനോവ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹത്താൽ, മാതാപിതാക്കൾ നിങ്ങളോട് കർശനമാണ്, സ്നേഹത്താൽ അവർ നിങ്ങളെ ശകാരിക്കുന്നു, എല്ലാവരും നല്ലത് പഠിപ്പിക്കാൻ കരുതുന്നു. ശരി, ഇപ്പോൾ എനിക്കിത് ഇഷ്ടമല്ല. അമ്മ പിറുപിറുക്കുന്നുവെന്നും അമ്മ പാസ് നൽകുന്നില്ലെന്നും അവൾ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് ചുരുങ്ങുന്നുവെന്നും പ്രശംസിക്കാൻ കുട്ടികൾ ആളുകളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകും. പിന്നെ, ദൈവം വിലക്കട്ടെ, മരുമകളെ എന്തെങ്കിലും വാക്ക് കൊണ്ട് പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, നന്നായി, അമ്മായിയമ്മ പൂർണ്ണമായും കഴിച്ചുവെന്ന് സംഭാഷണം ആരംഭിച്ചു.

കബനോവ്. എന്തോ, അമ്മേ, ആരാണ് നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്?

കബനോവ. ഞാൻ കേട്ടില്ല, എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഞാൻ കേട്ടില്ല, എനിക്ക് കള്ളം പറയാൻ ആഗ്രഹമില്ല. കേട്ടിരുന്നെങ്കിൽ പിന്നെ ഞാൻ നിന്നോട് മിണ്ടില്ലായിരുന്നു പ്രിയേ. (നിശ്വാസങ്ങൾ.) ഓ, ഒരു വലിയ പാപം! എന്തെങ്കിലും പാപം ചെയ്യാൻ അത് വളരെക്കാലമാണ്! ഹൃദയത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു സംഭാഷണം തുടരും, നന്നായി, നിങ്ങൾ പാപം ചെയ്യും, ദേഷ്യപ്പെടും. അല്ല, സുഹൃത്തേ, നിനക്ക് എന്നെക്കുറിച്ച് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് പറയൂ. ആരോടും സംസാരിക്കാൻ നിങ്ങൾ കൽപ്പിക്കില്ല: അവർ അതിനെ നേരിടാൻ ധൈര്യപ്പെടില്ല, അവർ നിങ്ങളുടെ പുറകിൽ നിൽക്കും.

കബനോവ്. നിങ്ങളുടെ നാവ് ഉണങ്ങട്ടെ....

കബനോവ. പൂർണ്ണം, പൂർണ്ണം, വിഷമിക്കേണ്ട! പാപം! ഞാൻ ചെയ്യും
നിന്റെ അമ്മയെക്കാൾ നിനക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ് നിന്റെ ഭാര്യയെന്ന് ഞാൻ പണ്ടേ കണ്ടതാണ്. മുതലുള്ള
വിവാഹിതൻ, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ മുൻ പ്രണയം ഞാൻ കാണുന്നില്ല.

കബനോവ്. അമ്മേ നീ എന്ത് കാണുന്നു?

കെ എ ബി എ എൻ ഒ വി എ. അതെ, എല്ലാം, എന്റെ സുഹൃത്തേ! ഒരു അമ്മയ്ക്ക് കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയാത്തത്, അവൾക്ക് ഒരു പ്രവാചക ഹൃദയമുണ്ട്, അവൾക്ക് അവളുടെ ഹൃദയം കൊണ്ട് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ഭാര്യ നിന്നെ എന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു, എനിക്കറിയില്ല.

ആക്ഷൻ രണ്ട്, പ്രതിഭാസം രണ്ട്:

2) കാറ്റെറിന. എങ്ങനെ ചതിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും മറച്ചു വെക്കാനില്ല.

വി എ ആർ വി എ ആർ എ. ശരി, പക്ഷേ ഇതില്ലാതെ അത് അസാധ്യമാണ്; നിങ്ങൾ എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് ഓർക്കുക! ഞങ്ങളുടെ മുഴുവൻ വീടും അതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഞാൻ ഒരു നുണയനല്ല, പക്ഷേ അത് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഞാൻ പഠിച്ചു. ഞാൻ ഇന്നലെ നടന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ അവനെ കണ്ടു, അവനോട് സംസാരിച്ചു.

ആക്റ്റ് ഒന്ന്, രംഗം ഒമ്പത്:

1) ബാർബറ (ചുറ്റും നോക്കുന്നു). ഈ സഹോദരൻ വരുന്നില്ല, പുറത്ത്, ഒരു വഴിയുമില്ല, കൊടുങ്കാറ്റ് വരുന്നു.

കാറ്റെറിന (ഭയത്തോടെ). കൊടുങ്കാറ്റ്! നമുക്ക് വീട്ടിലേക്ക് ഓടിപ്പോകാം! വേഗം!

ബാർബറ. നിനക്കെന്താ ഭ്രാന്താണോ എന്തോ, പോയി! ഒരു സഹോദരനില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വീട് കാണിക്കാനാകും?

കാറ്റെറിന. ഇല്ല, വീട്, വീട്! ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ!

ബാർബറ. നിങ്ങൾ ശരിക്കും എന്താണ് ഭയപ്പെടുന്നത്: കൊടുങ്കാറ്റ് ഇപ്പോഴും അകലെയാണ്.

കാറ്റെറിന. അത് ദൂരെയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ അൽപ്പം കാത്തിരിക്കാം; എന്നാൽ പോകുന്നതാണ് നല്ലത്. നമുക്ക് നന്നായി പോകാം!

ബാർബറ. എന്തുകൊണ്ട്, എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചാൽ, നിങ്ങൾക്ക് വീട്ടിൽ ഒളിക്കാൻ കഴിയില്ല.

കാറ്റെറിന. അതെ, എല്ലാം ഒന്നുതന്നെ, എല്ലാം മികച്ചതാണ്, എല്ലാം ശാന്തമാണ്; വീട്ടിൽ, ഞാൻ ചിത്രങ്ങളുടെ അടുത്ത് പോയി ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു!

ബാർബറ. ഇടിമിന്നലിനെ നിങ്ങൾ ഇത്രയധികം ഭയപ്പെടുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. എനിക്ക് ഇവിടെ പേടിയില്ല.

കാറ്റെറിന. എങ്ങനെ, പെൺകുട്ടി, ഭയപ്പെടരുത്! എല്ലാവരും ഭയപ്പെടണം. അത് നിങ്ങളെ കൊല്ലുന്നത് അത്ര ഭയാനകമല്ല, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളോടും നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ദുഷിച്ച ചിന്തകളോടും കൂടി മരണം പെട്ടെന്ന് നിങ്ങളെ കണ്ടെത്തും. എനിക്ക് മരിക്കാൻ ഭയമില്ല, പക്ഷേ ഈ സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഇവിടെയുള്ള വഴിയിൽ പെട്ടെന്ന് ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, അതാണ് ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്. എന്താണ് എന്റെ മനസ്സിൽ! എന്തൊരു പാപം! പറയാൻ ഭയമാണ്!

അക്കാലത്തെ എല്ലാ പ്രവിശ്യാ പട്ടണങ്ങളുടെയും കൂട്ടായ ചിത്രമായ കലിനോവ് എന്ന സാങ്കൽപ്പിക പട്ടണത്തിലാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്.
"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ ഇത്രയധികം പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ ഇല്ല, ഓരോന്നും പ്രത്യേകം പറയണം.

കാതറീന പ്രണയമില്ലാതെ വിവാഹിതയായ ഒരു യുവതിയാണ്, "വിചിത്രമായ ഒരു ദിശയിൽ", ദൈവഭയവും ഭക്തിയും. മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ, കാറ്റെറിന സ്നേഹത്തിലും പരിചരണത്തിലും വളർന്നു, പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ജീവിതം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്തു. അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വിവാഹം ഒരു പ്രയാസകരമായ പരീക്ഷണമായി മാറി, അവളുടെ സൗമ്യമായ ആത്മാവ് അതിനെ എതിർക്കുന്നു. പക്ഷേ, ബാഹ്യമായ ഭീരുത്വവും വിനയവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു വിചിത്ര പുരുഷനുമായി പ്രണയത്തിലാകുമ്പോൾ കാതറീനയുടെ ആത്മാവിൽ വികാരങ്ങൾ തിളച്ചുമറിയുന്നു.

ടിഖോൺ - കാറ്റെറിനയുടെ ഭർത്താവ്, ദയയും സൗമ്യതയും ഉള്ള വ്യക്തി, ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവളോട് സഹതപിക്കുന്നു, പക്ഷേ, എല്ലാ വീട്ടുകാരെയും പോലെ അമ്മയെ അനുസരിക്കുന്നു. നാടകത്തിലുടനീളം "അമ്മയുടെ" ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പോകാൻ അവൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല, അതുപോലെ തന്നെ ഭാര്യയോട് തന്റെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി പറയുക, കാരണം അമ്മ ഇത് വിലക്കുന്നു, അതിനാൽ ഭാര്യയെ നശിപ്പിക്കരുത്.

കബനിഖ - ഭൂവുടമയായ കബനോവിന്റെ വിധവ, ടിഖോണിന്റെ അമ്മ, കാറ്റെറിനയുടെ അമ്മായിയമ്മ. ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായ സ്ത്രീ, വീട് മുഴുവൻ ആരുടെ ശക്തിയിലാണ്, ശാപത്തെ ഭയന്ന് ആരും അറിയാതെ ഒരു ചുവടുവെക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. നാടകത്തിലെ നായകന്മാരിലൊരാളായ കുദ്ര്യാഷ്, കബനിഖ് പറയുന്നതനുസരിച്ച് - “ഒരു കപടനാട്യക്കാരി, അവൾ ദരിദ്രർക്ക് നൽകുന്നു, പക്ഷേ വീട്ടിലുണ്ടാക്കുന്ന ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു.” ടിഖോണിനോടും കാറ്റെറിനയോടും എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കാമെന്ന് പറയുന്നത് അവളാണ്. കുടുംബ ജീവിതംഡോമോസ്ട്രോയിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ.

ബാർബറ - ടിഖോണിന്റെ സഹോദരി അവിവാഹിതയായ പെൺകുട്ടി. അവളുടെ സഹോദരനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കാഴ്ചയ്ക്ക് വേണ്ടി മാത്രം അവൾ അമ്മയെ അനുസരിക്കുന്നു, അതേസമയം അവൾ തന്നെ രാത്രിയിൽ രഹസ്യമായി തീയതികളിൽ ഓടുന്നു, കാതറീനയെ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ആരും കണ്ടില്ലെങ്കിൽ പാപം ചെയ്യാമെന്നും അല്ലാത്തപക്ഷം ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അമ്മയുടെ അരികിൽ ചെലവഴിക്കുമെന്നതാണ് അതിന്റെ തത്വം.

ഭൂവുടമ ഡിക്കോയ് ഒരു എപ്പിസോഡിക് കഥാപാത്രമാണ്, എന്നാൽ ഒരു "സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ" പ്രതിച്ഛായയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, അതായത്. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം പണം നൽകുമെന്ന് ഉറപ്പുള്ള അധികാരത്തിലുള്ളവർ.

അവകാശത്തിന്റെ വിഹിതം ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ എത്തിയ ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസ് കാറ്റെറിനയുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു, പക്ഷേ വശീകരിച്ച സ്ത്രീയെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഭീരുത്വത്തോടെ ഓടിപ്പോകുന്നു.

കൂടാതെ, വൈൽഡ് ക്ലർക്ക് കുദ്ര്യാഷ് പങ്കെടുക്കുന്നു. കുലിഗിൻ സ്വയം പഠിപ്പിച്ച ഒരു കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനാണ്, ഉറക്കമില്ലാത്ത നഗരത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ പുതിയ എന്തെങ്കിലും അവതരിപ്പിക്കാൻ നിരന്തരം ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾക്കായി വൈൽഡിനോട് പണം ചോദിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. അതുപോലെ, "പിതാക്കന്മാരുടെ" പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിൽ, കുലിഗിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിരർത്ഥകതയെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പാണ്.

നാടകത്തിലെ എല്ലാ പേരുകളും കുടുംബപ്പേരുകളും "സംസാരിക്കുന്നു", അവർ അവരുടെ "യജമാനന്മാരുടെ" സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഏത് പ്രവർത്തനങ്ങളേക്കാളും നന്നായി പറയുന്നു.

"വൃദ്ധരും" "ചെറുപ്പക്കാരും" തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ അവൾ തന്നെ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. മുൻഗാമികൾ എല്ലാത്തരം പുതുമകളെയും സജീവമായി ചെറുക്കുന്നു, ചെറുപ്പക്കാർ അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഉത്തരവുകൾ മറന്നുവെന്നും "പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ" ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്നും പരാതിപ്പെടുന്നു. രണ്ടാമത്തേത്, മാതാപിതാക്കളുടെ ഉത്തരവുകളുടെ നുകത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ജീവിതം മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നുവെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു, മാറുകയാണ്.

എന്നാൽ മാതാപിതാക്കളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പോകാൻ എല്ലാവരും തീരുമാനിക്കുന്നില്ല, ആരെങ്കിലും - അവരുടെ അനന്തരാവകാശം നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭയം കാരണം. ആരെങ്കിലും - എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മാതാപിതാക്കളെ അനുസരിക്കാൻ ശീലിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ തഴച്ചുവളരുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും കൽപ്പനകളുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ, കാറ്ററീനയുടെയും ബോറിസിന്റെയും വിലക്കപ്പെട്ട പ്രണയം പൂക്കുന്നു. ചെറുപ്പക്കാർ പരസ്പരം ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ കാറ്റെറിന വിവാഹിതയാണ്, ബോറിസ് എല്ലാത്തിനും അമ്മാവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ കനത്ത അന്തരീക്ഷം, ദുഷ്ട അമ്മായിയമ്മയുടെ സമ്മർദ്ദം, ആരംഭിച്ച ഇടിമിന്നൽ, ഭർത്താവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിന്റെ പശ്ചാത്താപത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട കാറ്റെറിനയെ എല്ലാം പരസ്യമായി ഏറ്റുപറയാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. പന്നി സന്തോഷിക്കുന്നു - ഭാര്യയെ "കർശനമായി" സൂക്ഷിക്കാൻ ടിഖോണിനെ ഉപദേശിക്കുന്നതിൽ അവൾ ശരിയാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു. ടിഖോണിന് അമ്മയെ ഭയമാണ്, പക്ഷേ ഭാര്യയെ അടിക്കാനുള്ള അവളുടെ ഉപദേശം അവൾക്ക് അചിന്തനീയമാണ്.

ബോറിസിന്റെയും കാറ്റെറിനയുടെയും വിശദീകരണം നിർഭാഗ്യകരമായ സ്ത്രീയുടെ അവസ്ഥയെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവൾക്ക് അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് അകന്ന് ജീവിക്കണം, അവളുടെ വിശ്വാസവഞ്ചനയെക്കുറിച്ച് അറിയുന്ന ഭർത്താവിനൊപ്പം, അവന്റെ അമ്മയോടൊപ്പം, അവൾ ഇപ്പോൾ മരുമകളെ തീർച്ചയായും ക്ഷീണിപ്പിക്കും. കാറ്റെറിനയുടെ ഭക്തി, ജീവിക്കാൻ ഇനി ഒരു കാരണവുമില്ലെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ആ സ്ത്രീ സ്വയം ഒരു പാറയിൽ നിന്ന് നദിയിലേക്ക് എറിയുന്നു.

താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്ത്രീയെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന് ശേഷമാണ് അവൾ തന്നോട് എത്രമാത്രം ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നതെന്ന് ടിഖോൺ മനസ്സിലാക്കുന്നു. തന്റെ നിഷ്കളങ്കതയും സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അമ്മയോടുള്ള അനുസരണവുമാണ് അത്തരമൊരു അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചതെന്ന് മനസിലാക്കി ഇപ്പോൾ അയാൾക്ക് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ജീവിക്കേണ്ടിവരും. നാടകത്തിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ ടിഖോണിന്റെ വാക്കുകളാണ്, മരിച്ചുപോയ ഭാര്യയുടെ ശരീരത്തിന് മുകളിൽ ഉച്ചരിക്കുന്നത്: “നിനക്ക് നല്ലത്, കത്യാ! പിന്നെ എന്തിനാണ് ഞാൻ ഈ ലോകത്ത് ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും താമസിച്ചത്!

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം, ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം, എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ" "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണ്ണായകമായ സൃഷ്ടി" എന്ന നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന രീതികൾ.

നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രത്തിന് ഈ കൃതിക്ക് ഒരു പൊതു അർത്ഥമുണ്ട്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ സാങ്കൽപ്പികത്തിന് പേരിട്ടത് യാദൃശ്ചികമല്ല, പക്ഷേ യഥാർത്ഥ നഗരംനിലവിലില്ലാത്ത പേര് കലിനോവ്. കൂടാതെ, വോൾഗ മേഖലയിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വംശീയ പര്യവേഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായി വോൾഗയിലൂടെയുള്ള ഒരു യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള ഇംപ്രഷനുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നാടകം. കാറ്റെറിന, തന്റെ കുട്ടിക്കാലം ഓർക്കുന്നു, സ്വർണ്ണ വെൽവെറ്റിൽ തുന്നുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ടവർ പ്രവിശ്യയിലെ ടോർഷോക്ക് നഗരത്തിൽ എഴുത്തുകാരന് ഈ കരകൗശലവസ്തുക്കൾ കാണാൻ കഴിഞ്ഞു.

"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ശീർഷകത്തിന്റെ അർത്ഥം പ്രകൃതിയിലെ ഇടിമിന്നൽ (ആക്ട് 4) ഒരു ശാരീരിക പ്രതിഭാസമാണ്, ബാഹ്യവും കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രവുമാണ്. കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു ഇടിമിന്നൽ - ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ക്രമാനുഗതമായ ആശയക്കുഴപ്പം മുതൽ ഭർത്താവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദന വരെ, ആളുകളെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ട പാപത്തിന്റെ വികാരം വരെ. സമൂഹത്തിലെ ഇടിമിന്നൽ എന്നത് ലോകത്തിന്റെ അചഞ്ചലതയ്‌ക്കായി നിലകൊള്ളുന്ന ആളുകളുടെ വികാരമാണ്, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒന്ന്. സ്വതന്ത്ര വികാരങ്ങളുടെ അസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ലോകത്ത് ഉണർവ്വ്. ഈ പ്രക്രിയയും ക്രമേണ കാണിക്കുന്നു. ആദ്യം, സ്പർശിക്കുക മാത്രം: ശബ്ദത്തിൽ അർഹമായ ബഹുമാനമില്ല, മാന്യത പാലിക്കുന്നില്ല, പിന്നെ - അനുസരണക്കേട്. പ്രകൃതിയിലെ ഒരു ഇടിമിന്നൽ എന്നത് കാറ്ററിനയുടെ ആത്മാവിൽ ഇടിമിന്നലുണ്ടാക്കിയ ഒരു ബാഹ്യ കാരണമാണ് (അവളാണ് നായികയെ കുറ്റസമ്മതത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടത്), സമൂഹത്തിൽ ഒരു ഇടിമിന്നൽ, ആരെങ്കിലും എതിർത്തതിനാൽ മൂകമായി.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം. ശീർഷകത്തിന്റെ അർത്ഥം: പ്രകൃതിയിലെ ഒരു ഇടിമിന്നൽ - നവോന്മേഷം നൽകുന്നു, ആത്മാവിൽ ഇടിമിന്നൽ - ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിലെ ഇടിമിന്നൽ - പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു (കൊല്ലുന്നു).

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യയിലെ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, റഷ്യയിലെ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം പല കാര്യങ്ങളിലും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. വിവാഹത്തിന് മുമ്പ്, അവൾ മാതാപിതാക്കളുടെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അധികാരത്തിൻ കീഴിലാണ് ജീവിച്ചത്, വിവാഹശേഷം അവളുടെ ഭർത്താവ് അവളുടെ യജമാനനായി. ഒരു സ്ത്രീയുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തന മേഖല, പ്രത്യേകിച്ച് താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ, കുടുംബമായിരുന്നു. സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും ഡോമോസ്ട്രോയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചതുമായ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അവൾക്ക് ഒരു ഗാർഹിക വേഷം മാത്രമേ കണക്കാക്കാൻ കഴിയൂ - ഒരു മകളുടെയും ഭാര്യയുടെയും അമ്മയുടെയും പങ്ക്. പ്രീ-പെട്രിൻ റസ് പോലെ മിക്ക സ്ത്രീകളുടെയും ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തികരമാണ് നാടോടി അവധി ദിനങ്ങൾപള്ളി ശുശ്രൂഷകളും. "ഡോമോസ്ട്രോയ്" എന്നത് പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ എഴുത്തിന്റെ ഒരു സ്മാരകമാണ്, ഇത് കുടുംബ ജീവിതത്തിനുള്ള നിയമങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്.

മാറ്റത്തിന്റെ യുഗം "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ മാറ്റങ്ങളുടെ കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്. പരിവർത്തനങ്ങൾ വ്യാപാരികളുടെയും ബൂർഷ്വാസിയുടെയും പരിസ്ഥിതി ഉൾപ്പെടെ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളെയും ബാധിച്ചു. പഴയ ജീവിതരീതി തകരുകയായിരുന്നു, പുരുഷാധിപത്യ ബന്ധങ്ങൾ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഒരു കാര്യമായി മാറുകയായിരുന്നു - ആളുകൾക്ക് അസ്തിത്വത്തിന്റെ പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ സാഹിത്യത്തിലും മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായത് കൃതികളായിരുന്നു, അവയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളായിരുന്നു. അവർ പ്രാഥമികമായി സാമൂഹിക തരങ്ങൾ എന്ന നിലയിലാണ് എഴുത്തുകാർക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളത്.

നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേരുകൾ"മാസ്റ്റേഴ്സ് ഓഫ് ലൈഫ്" "ഇരകളുടെ" നായകന്മാരുടെ പ്രായം ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിൽ കാറ്റെറിന എന്ത് സ്ഥാനമാണ് വഹിക്കുന്നത്?

വൈൽഡിന്റെ നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം: “നിങ്ങൾ ഒരു പുഴുവാണ്. എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - എനിക്ക് കരുണ ലഭിക്കും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - ഞാൻ തകർക്കും. കബനിഖ: "നിനക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം വേണമെന്ന് ഞാൻ പണ്ടേ കണ്ടതാണ്." "അവിടെയാണ് ഇഷ്ടം നയിക്കുന്നത്." ചുരുളൻ: "ശരി, അതിനർത്ഥം ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ എന്നെ ഭയപ്പെടട്ടെ."

വാർവര നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം: "ഞാൻ ഒരു നുണയനല്ല, പക്ഷേ ഞാൻ പഠിച്ചു." "എന്നാൽ എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത് തുന്നുകയും മൂടുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം കാലം നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യുക." ടിഖോൺ: “അതെ, അമ്മേ, എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം എനിക്ക് എവിടെ ജീവിക്കാനാകും! കുലിഗിൻ: "സഹിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്."

നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഒരു അക്ഷരവിന്യാസം, കരച്ചിൽ അല്ലെങ്കിൽ നാടോടി ഘടകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ഗാനം എന്നിവയോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു കാവ്യാത്മക പ്രസംഗമാണ്. "ശാസ്ത്രീയ" വാക്കുകളും കാവ്യാത്മകമായ വാക്യങ്ങളും ഉള്ള ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നന്റെ സംസാരമാണ് കുലിഗിൻ. വന്യമായ - സംസാരം പരുഷമായ വാക്കുകളും ശാപങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

പാഠ വിഷയം: നാടകം "ഇടിമഴ". ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രതീകങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള രീതികൾ.

ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

1. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം പരിചയപ്പെടുത്താൻ എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി.

3. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ഇടിമഴ" യുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം; ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ താൽപ്പര്യം ജനിപ്പിക്കുക

ഉപകരണം:

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ.

1. സംഘടന. പാഠത്തിന്റെ തുടക്കം.

2. ഗൃഹപാഠം പരിശോധിക്കുന്നു

3. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും ആശയവിനിമയം

4. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ വാചകം ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക.

നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം.

"ഇരുണ്ട രാജ്യം"

കബനോവ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന

വൈൽഡ് സേവൽ പ്രോകോഫിച്ച്

അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലൂഷ

വ്യാപാരി ഷാപ്കിൻ

വേലക്കാരി ഗ്ലാഷ

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരകൾ

കാറ്റെറിന

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക പഠിക്കുമ്പോൾ, സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേരുകൾ, പ്രായം അനുസരിച്ച് നായകന്മാരുടെ വിതരണം (ചെറുപ്പം - പഴയത്), കുടുംബബന്ധങ്ങൾ (ഡിക്കോയും കബനോവയും സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, മറ്റ് നായകന്മാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു), വിദ്യാഭ്യാസം (കുലിഗിൻ മാത്രം). - മെക്കാനിക്ക് - സ്വയം പഠിപ്പിച്ചതും ബോറിസും). ടീച്ചറും വിദ്യാർത്ഥികളും ചേർന്ന് ഒരു മേശ ഉണ്ടാക്കുന്നു, അത് നോട്ട്ബുക്കുകളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.

"മാസ്റ്റേഴ്സ് ഓഫ് ലൈഫ്"
വന്യമായ. നീ ഒരു പുഴുവാണ്. എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഞാൻ കരുണ കാണിക്കും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഞാൻ തകർത്തുകളയും. പന്നി. നിനക്ക് ഇഷ്ടം വേണമെന്ന് ഞാൻ പണ്ടേ കണ്ടതാണ്. ഇവിടെയാണ് ഇച്ഛാശക്തി നയിക്കുന്നത്. ചുരുണ്ടത്.ശരി, അതിനർത്ഥം ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ എന്നെ ഭയപ്പെടട്ടെ. ഫെക്ലൂഷ. കച്ചവടക്കാരെല്ലാം പല ഗുണങ്ങളാൽ അലംകൃതരായ ഭക്തന്മാരാണ്.	കുലിഗിൻ.ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. ബാർബറ.ഞാൻ ഒരു നുണയനല്ല, പക്ഷേ ഞാൻ പഠിച്ചു ... എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുക, അത് തുന്നിക്കെട്ടി മൂടിയിരുന്നെങ്കിൽ മാത്രം. ടിഖോൺ.അതെ, അമ്മേ, എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം എനിക്ക് എവിടെ ജീവിക്കാനാകും! ബോറിസ്.ഭക്ഷണം എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമല്ല: എന്റെ അമ്മാവൻ അത് അയയ്ക്കുന്നു.

ചർച്ചയ്ക്കുള്ള വിഷയങ്ങൾ

- ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിൽ കാറ്റെറിന എന്ത് സ്ഥാനമാണ് എടുക്കുന്നത്?

- എന്തുകൊണ്ടാണ് കുദ്ര്യാഷും ഫെക്ലുഷയും "ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരിൽ" ഉൾപ്പെട്ടത്?

- അത്തരമൊരു നിർവചനം - "കണ്ണാടി" ചിത്രങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം?

നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ സവിശേഷതകൾ. പാഠത്തിലെ അവരുടെ നിരീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾ.

സംഭാഷണ സ്വഭാവം (നായകനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത സംഭാഷണം):

 കാറ്റെറിന - കാവ്യാത്മകമായ പ്രസംഗം, ഒരു മന്ത്രത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന, കരച്ചിൽ അല്ലെങ്കിൽ പാട്ട്, നാടോടി ഘടകങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്.

- കുലിഗിൻ - "ശാസ്ത്രീയ" വാക്കുകളും കാവ്യാത്മക വാക്യങ്ങളും ഉള്ള ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നനായ വ്യക്തിയുടെ സംസാരം.

- വന്യമായ - സംസാരം പരുഷമായ വാക്കുകളും ശാപങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

 പന്നി ഒരു കപടമായ, "അമർത്തുന്ന" സംസാരമാണ്.

- ഫെക്ലുഷ - അവൾ പല സ്ഥലങ്ങളിലും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പ്രസംഗം കാണിക്കുന്നു.

നായകന്റെ സ്വഭാവം ഉടനടി വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ആദ്യത്തെ പകർപ്പിന്റെ പങ്ക്:

 കുലിഗിൻ. അത്ഭുതങ്ങൾ, തീർച്ചയായും ഇത് പറയണം: അത്ഭുതങ്ങൾ!

 ചുരുണ്ടത്.പിന്നെ എന്ത്?

 വന്യമായ.താനിന്നു നീ, ഓ, കോടതിയെ അടിക്കാൻ വരൂ! പരാദജീവി! പോയ് തുലയൂ!

 ബോറിസ്.അവധി; വീട്ടിൽ എന്തുചെയ്യണം!

 ഫെക്ലുഷ്.ബ്ലാ-അലെപ്പി, തേൻ, ബ്ലാ-അലെപ്പി! സൗന്ദര്യം അതിശയകരമാണ്.

 കബനോവ.അമ്മ പറയുന്നത് കേൾക്കണമെങ്കിൽ അവിടെ എത്തുമ്പോൾ ഞാൻ കൽപിച്ചതുപോലെ ചെയ്യുക.

 ടിഖോൺ. പക്ഷേ, അമ്മേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ അനുസരിക്കാതിരിക്കും!

 ബാർബറ.നിങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കരുത്, എങ്ങനെ!

 കാറ്റെറിന.എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അമ്മേ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അമ്മയും നിങ്ങളും ടിഖോണും നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നത് ഒരുപോലെയാണ്.

കോൺട്രാസ്റ്റിന്റെയും താരതമ്യത്തിന്റെയും സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു:

 ഫെക്ലൂഷയുടെ മോണോലോഗ് - കുലിഗിന്റെ മോണോലോഗ്;

 കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജീവിതം - വോൾഗ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്;

- കാറ്റെറിന - ബാർബറ;

- ടിഖോൺ - ബോറിസ്.

ഇതിലൊന്നും ഉൾപ്പെടാത്ത കാറ്ററിനയുടെ പ്രത്യേക സ്ഥാനത്ത് - "ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാർ", "ഇരകൾ" എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാൻ കഴിയുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായം എന്ന തലക്കെട്ടിലാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘർഷം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഗ്രൂപ്പുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരത്തിൽ, അവരുടെ സ്ഥാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു , കൂടാതെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ സാങ്കേതികതയിൽ പോലും.

കലിനോവ് നഗരത്തെ നമുക്ക് വിശേഷിപ്പിക്കാം, ആളുകൾ ഇവിടെ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തുക, ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുക: "ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഈ നഗരത്തെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ശരിയാണോ?

«

ഞങ്ങൾ പൊതു ഉദ്യാനത്തിന്റെ വശത്തുനിന്നും കലിനോവ് നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. നമുക്ക് ഒരു മിനിറ്റ് നിർത്താം, വോൾഗയിലേക്ക് നോക്കാം, അതിന്റെ തീരത്ത് ഒരു പൂന്തോട്ടമുണ്ട്. മനോഹരം! കണ്ണഞ്ചിപ്പിക്കുന്ന! അതിനാൽ കുലിഗിൻ പറയുന്നു: "കാഴ്ച അസാധാരണമാണ്! സൗന്ദര്യം! ആത്മാവ് സന്തോഷിക്കുന്നു!" ആളുകൾ ഇവിടെ സമാധാനപരമായും ശാന്തമായും അളന്നവരോടും ദയയുള്ളവരോടും കൂടിയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. അങ്ങനെയാണോ? കലിനോവ് നഗരം എങ്ങനെയാണ് കാണിക്കുന്നത്?

രണ്ട് കുലിഗിൻ മോണോലോഗുകളുടെ വിശകലനത്തിനുള്ള ചുമതലകൾ (d. 1, yavl. 3; d. 3, yavl. 3)

1. നഗരത്തിലെ ജീവിതത്തെ പ്രത്യേകിച്ച് വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക.

"ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത"; "പരുഷത്വവും നഗ്നമായ ദാരിദ്ര്യവും"; "സത്യസന്ധമായ അധ്വാനത്താൽ നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും നിങ്ങളുടെ ദൈനംദിന അപ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ സമ്പാദിക്കുകയില്ല"; "പാവപ്പെട്ടവരെ അടിമയാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു"; "സ്വാഭാവിക ജോലികളിൽ കൂടുതൽ പണം സമ്പാദിക്കാൻ"; "ഞാൻ ഒരു പൈസ തരില്ല"; "വ്യാപാരം അസൂയ നിമിത്തം തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നു"; "ശത്രു" തുടങ്ങിയവയാണ് നഗരത്തിലെ ജീവിത തത്വങ്ങൾ.

2. കുടുംബത്തിലെ ജീവിതത്തെ പ്രത്യേകിച്ച് വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക.

"ബൊളിവാർഡ് നിർമ്മിച്ചു, പക്ഷേ നടന്നില്ല"; "ഗേറ്റുകൾ പൂട്ടിയിരിക്കുന്നു, നായ്ക്കളെ ഇറക്കിവിടുന്നു"; "അതിനാൽ ആളുകൾ സ്വന്തം വീട് എങ്ങനെ ഭക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാതിരിക്കാനും അവരുടെ കുടുംബത്തെ ക്രൂരമാക്കാനും"; "ഈ പൂട്ടുകൾക്ക് പിന്നിൽ കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു, അദൃശ്യവും കേൾക്കാനാകാത്തതുമാണ്"; "ഈ പൂട്ടുകൾക്ക് പിന്നിൽ ഇരുട്ടിന്റെയും മദ്യപാനത്തിന്റെയും ധിക്കാരമാണ്" മുതലായവ - ഇതാണ് കുടുംബത്തിലെ ജീവിത തത്വങ്ങൾ.

ഉപസംഹാരം.കലിനോവോയിൽ ഇത് വളരെ മോശമാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് വോൾഗ എന്ന അതിശയകരമായ കാഴ്ച ആദ്യം ചിത്രീകരിച്ചത്? കാറ്റെറിനയും ബോറിസും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ രംഗത്തിൽ അതേ മനോഹരമായ സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? കലിനോവ് നഗരം വിവാദപരമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഇതൊരു അത്ഭുതകരമായ സ്ഥലമാണ്, മറുവശത്ത്, ഈ നഗരത്തിലെ ജീവിതം ഭയാനകമാണ്. നഗരത്തിന്റെ ഉടമകളെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയിൽ മാത്രമാണ് സൗന്ദര്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്, അവർക്ക് മനോഹരമായ പ്രകൃതിയെ കീഴടക്കാൻ കഴിയില്ല. ആത്മാർത്ഥമായ വികാരങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ള കാവ്യാത്മകരായ ആളുകൾ മാത്രമേ ഇത് കാണൂ. ആളുകളുടെ ബന്ധങ്ങൾ വൃത്തികെട്ടതാണ്, അവരുടെ ജീവിതം "പൂട്ടുകൾക്കും ഗേറ്റുകൾക്കും പിന്നിലാണ്."

ചർച്ചയ്ക്കുള്ള വിഷയങ്ങൾ

ഫെക്ലൂഷയുടെ (കേസ് 1, സീൻ 2; കേസ് 3, സീൻ 1) മോണോലോഗുകൾ എങ്ങനെ വിലയിരുത്താം? അവളുടെ ധാരണയിൽ നഗരം എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു? ബ്ലാ-അലെപ്പി, അതിശയകരമായ സൗന്ദര്യം, വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഭൂമി, പറുദീസ, നിശബ്ദത.

ഇവിടെ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ എന്താണ്? നിവാസികൾ അജ്ഞരും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരുമാണ്, ഫെക്ലൂഷയുടെ കഥകൾ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് അവളുടെ ഇരുട്ടും നിരക്ഷരതയും കാണിക്കുന്നു: അഗ്നിസർപ്പത്തിന്റെ കഥ; കറുത്ത മുഖമുള്ള ഒരാളെ കുറിച്ച്; സമയത്തെക്കുറിച്ച്, അത് കുറയുന്നു (കേസ് 3, രൂപം 1); മറ്റ് രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് (d. 2, yavl. 1). ലിത്വാനിയ ആകാശത്ത് നിന്ന് വീണുവെന്ന് കലിനോവ്സി വിശ്വസിക്കുന്നു (കേസ് 4, രംഗം 1.), അവർ ഇടിമിന്നലിനെ ഭയപ്പെടുന്നു (കേസ് 4, രംഗം 4).

കുലിഗിൻ നഗരത്തിലെ നിവാസികളിൽ നിന്ന് ഇത് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു മനുഷ്യൻ, സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക്, അവന്റെ കുടുംബപ്പേര് റഷ്യൻ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ കുലിബിന്റെ കുടുംബപ്പേരിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. നായകൻ പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം സൂക്ഷ്മമായി അനുഭവിക്കുകയും സൗന്ദര്യാത്മകമായി മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളെക്കാൾ നിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അവൻ പാട്ടുകൾ പാടുന്നു, ലോമോനോസോവ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു. കുലിഗിൻ നഗരത്തിന്റെ പുരോഗതിക്കായി നിലകൊള്ളുന്നു, ഒരു സൺഡിയലിനായി പണം നൽകാൻ ഡിക്കോയിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു മിന്നൽ വടി, നിവാസികളെ സ്വാധീനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഇടിമിന്നലിനെ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമായി വിശദീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, കുലിഗിൻ നഗരവാസികളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ഭാഗത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ തന്റെ അഭിലാഷങ്ങളിൽ തനിച്ചാണ്, അതിനാലാണ് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വിചിത്രനായി കണക്കാക്കുന്നത്. നായകന്റെ ചിത്രം മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള ദുഃഖത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ പ്രേരണയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ആരാണ് അവരുടെ രൂപം തയ്യാറാക്കുന്നത്? ചുരുളൻ വൈൽഡ്, ഫെക്ലൂഷ് - പന്നി എന്നിവയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

വന്യമായ

അവന്റെ ഭൗതികവും സാമൂഹികവുമായ സ്ഥാനം അനുസരിച്ച് അവൻ ആരാണ്?

ലാഭത്തിനായുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹം എന്താണ്? അയാൾക്ക് എങ്ങനെ പണം ലഭിക്കും?

കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ ഏത് പ്രവൃത്തികളും വിധിന്യായങ്ങളും അവന്റെ പരുഷത, അജ്ഞത, അന്ധവിശ്വാസം എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു?

ഹുസാറുമായുള്ള കൂട്ടിയിടിയിലും അതിനുശേഷവും വൈൽഡ് എങ്ങനെ പെരുമാറി?

ഡിക്കിയുടെ പ്രസംഗത്തിൽ അവന്റെ സ്വഭാവം എങ്ങനെ വെളിപ്പെട്ടുവെന്ന് കാണിക്കൂ?

വൈൽഡിന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എന്ത് സാങ്കേതിക വിദ്യകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്?

പന്നി

അവളുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്ഥാനം അനുസരിച്ച് അവൾ ആരാണ്?

അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ എന്തിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം?

എന്താണ് അവളുടെ കാപട്യവും കാപട്യവും?

കബാനിഖിന്റെ എന്ത് പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രസ്താവനകളും ക്രൂരതയ്ക്കും ഹൃദയശൂന്യതയ്ക്കും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു?

എന്താണ് പൊതുവായത്, കാട്ടുപന്നിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

കബാനിഖിന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

ടിഖോൺ, വർവര, കാറ്റെറിന എന്നിവ കബനിക്കിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

ഡിക്കിയുടെയും കബനിഖയുടെയും കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ സംഭാഷണ സവിശേഷതകളിൽ എങ്ങനെ വെളിപ്പെടുന്നു?

	പന്നി
"ശകാരിക്കുക"; "ഞാൻ ചങ്ങലയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയതുപോലെ"	"എല്ലാം ഭക്തിയുടെ മറവിൽ"; "ഒരു കപടനാട്യക്കാരി, അവൾ പാവപ്പെട്ടവരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ വീട്ടുകാരെ പൂർണ്ണമായും ഭക്ഷിക്കുന്നു"; "ശാസിക്കുന്നു"; "ഇരുമ്പ് തുരുമ്പ് പോലെ മൂർച്ച കൂട്ടുക"
"പരാന്നഭോജി"; "കഷ്ടം"; "നിങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്തുക"; "വിഡ്ഢി മനുഷ്യൻ"; "ദൂരെ പോവുക"; "ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് - പോലും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും"; "ഒരു മൂക്ക് കൊണ്ട് എന്തെങ്കിലും സംസാരിക്കാൻ കയറുന്നു"; "കൊള്ളക്കാരൻ"; "asp"; "വിഡ്ഢി" മുതലായവ.	അവൾ തന്നെ: "നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടം വേണമെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു"; "നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുകയില്ല, അതിലുപരി എന്നെയും"; "നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു"; "വിഡ്ഢി"; "നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയെ ഓർഡർ ചെയ്യുക"; "അമ്മ പറയുന്നത് ചെയ്യണം"; "ഇഷ്ടം എവിടെ നയിക്കുന്നു" തുടങ്ങിയവ.
ഉപസംഹാരം. വന്യമായ - ശകാരിക്കുക, പരുഷമായി, സ്വേച്ഛാധിപതി; ആളുകളുടെ മേൽ അവന്റെ ശക്തി അനുഭവപ്പെടുന്നു	ഉപസംഹാരം. പന്നി ഒരു കപടവിശ്വാസിയാണ്, ഇച്ഛാശക്തിയും അനുസരണക്കേടും സഹിക്കില്ല, ഭയത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു

പൊതുവായ നിഗമനം.കാട്ടുപന്നിയെക്കാൾ ഭയങ്കരമാണ് പന്നി, കാരണം അവളുടെ പെരുമാറ്റം കാപട്യമാണ്. വൈൽഡ് ഒരു ശകാരക്കാരനാണ്, സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്, പക്ഷേ അവന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും തുറന്നതാണ്. പന്നി, മതത്തിന്റെ മറവിൽ, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള കരുതൽ, ഇച്ഛയെ അടിച്ചമർത്തുന്നു. സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ആരെങ്കിലും സ്വന്തം രീതിയിൽ ജീവിക്കുമോ എന്ന് അവൾ ഭയപ്പെടുന്നു.

എൻ ഡോബ്രോലിയുബോവ് കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികളെക്കുറിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ സംസാരിച്ചു:

"റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സമദൂരങ്ങൾ".

"സ്വാർത്ഥൻ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? (കാട്ടുനായ, ശക്തനായ മനുഷ്യൻ, കഠിനഹൃദയൻ)

നമുക്ക് ഉപസംഹരിക്കാം:

വൈൽഡ് സേവൽ പ്രോകോഫിച്ച് -

കബനോവ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന -

നമുക്ക് ഉപസംഹരിക്കാം:

കബനോവ മാർഫ ഇഗ്നറ്റീവ്ന -കാപട്യത്താൽ പൊതിഞ്ഞ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ആൾരൂപം. കുലിഗിൻ അവളെ എത്ര ശരിയായി വിശേഷിപ്പിച്ചു: "കപടനാട്യക്കാരൻ ... അവൾ പാവങ്ങളെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ പൂർണ്ണമായും വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു!" അവൾക്ക്, അവളുടെ കുട്ടികളോട് സ്നേഹമോ മാതൃവികാരമോ ഇല്ല. ആളുകൾ അവൾക്ക് നൽകിയ കൃത്യമായ വിളിപ്പേര് ആണ് പന്നി. അവൾ "കാവൽക്കാരിയും" "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ആചാരങ്ങളുടെയും ഉത്തരവുകളുടെയും സംരക്ഷകയുമാണ്.

ഈ നായകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ:

 കഴിവുള്ള കുലിഗിനെ ഒരു വിചിത്രമായി കണക്കാക്കി പറയുന്നു: "ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല, ഞങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം!";

 ദയയുള്ള, എന്നാൽ ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ടിഖോൺ കുടിക്കുകയും വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "കൂടാതെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ബന്ധനത്തോടെ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരു സുന്ദരിയായ ഭാര്യയിൽ നിന്നും ഓടിപ്പോകാം"; അവൻ അമ്മയ്ക്ക് പൂർണ്ണമായും കീഴ്പെട്ടിരിക്കുന്നു;

 ബാർബറ ഈ ലോകവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, വഞ്ചിക്കാൻ തുടങ്ങി: "ഞാൻ മുമ്പ് ഒരു നുണയനായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഞാൻ പഠിച്ചു";

 വിദ്യാസമ്പന്നനായ ബോറിസ് ഒരു അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കുന്നതിനായി കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോട് പൊരുത്തപ്പെടാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു.

അങ്ങനെ നല്ല ആളുകളുടെ ഇരുണ്ട മണ്ഡലം തകർക്കുന്നു, സഹിക്കാനും നിശബ്ദരായിരിക്കാനും അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

ടിഖോൺ -

ബോറിസ് -

ബാർബറ -

ചുരുണ്ടത് -

പാഠത്തിന്റെ സംഗ്രഹം.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ ഒരു സാധാരണ റഷ്യൻ നഗരമാണ് കലിനോവ് നഗരം. മിക്കവാറും, A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വോൾഗയിലൂടെയുള്ള തന്റെ യാത്രകളിൽ സമാനമായ എന്തെങ്കിലും കണ്ടു. പഴയത് സ്ഥാനങ്ങൾ കൈവിടാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ മറ്റുള്ളവരുടെ ഇഷ്ടം അടിച്ചമർത്തി അധികാരം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന സാഹചര്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ് നഗരത്തിലെ ജീവിതം. പണം "ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാർക്ക്" അവരുടെ ഇഷ്ടം "ഇരകളോട്" നിർദ്ദേശിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു. അത്തരമൊരു ജീവിതത്തിന്റെ സത്യസന്ധമായ പ്രകടനത്തിൽ - രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം, അത് മാറ്റാൻ വിളിക്കുന്നു.

ഹോം വർക്ക്

കാറ്റെറിനയുടെ ഒരു വിവരണം എഴുതുക (ബാഹ്യ രൂപം, സ്വഭാവം, പെരുമാറ്റം, കുട്ടിക്കാലത്ത് അവൾ എങ്ങനെയായിരുന്നു, കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ അവൾ എങ്ങനെ മാറി). കാറ്റെറിനയുടെ ആന്തരിക സംഘർഷത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുക. കാറ്റെറിനയുടെ മോണോലോഗുകൾ (ആക്ഷൻ 2 പ്രതിഭാസം 10, ആക്ഷൻ 5 പ്രതിഭാസം 4) ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രകടമായ പാരായണം തയ്യാറാക്കുക.

ഡോബ്രോലിയുബോവ്	പിസാരെവ്
കാറ്ററിന എന്ന കഥാപാത്രം...	ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയുടെ ഐഡന്റിറ്റി ഏറ്റെടുത്തു.
നിർണായകവും ഉറച്ചതുമായ റഷ്യൻ ...	ഒരു ശോഭയുള്ള പ്രതിഭാസം പോലും ഇല്ല ...
ഇതാണ് സ്വഭാവ മികവ്...	എന്തൊരു കഠിനമായ ധർമ്മം...
കാതറിൻ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു...	ഡോബ്രോലിയുബോവ് കണ്ടെത്തി ... കാറ്റെറിനയുടെ ആകർഷകമായ വശങ്ങൾ, ...
കാറ്റെറിനയിൽ ഞങ്ങൾ ഒരു പ്രതിഷേധം കാണുന്നു ...	വിദ്യാഭ്യാസവും ജീവിതവും നൽകാൻ കഴിയില്ല ...
അത്തരമൊരു വിമോചനം കയ്പേറിയതാണ്; പക്ഷെ നീ എന്ത് ചെയ്യും...	കാറ്റെറിന നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന കെട്ടുകൾ മുറിക്കുന്നു ...
മോചനം കണ്ടതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്...	തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ ചെയ്യാൻ അറിയാത്തവർ...

കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന മറ്റ് പ്രസ്താവനകൾ എഴുതുക (ആവശ്യമാണ്)

ഈ പ്രബന്ധങ്ങളോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കുക, ഒരു വാദം എടുക്കുക (ആവശ്യമാണ്).

വിഷയം. നാടക കൊടുങ്കാറ്റ്. സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം, ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള രീതികൾ.

ലക്ഷ്യങ്ങൾ: 1. വീഡിയോ റിപ്പോർട്ടിന്റെ രൂപത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ഇടിമഴ" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മെറ്റീരിയൽ അവതരിപ്പിക്കുക.

2. കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികളുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് നാടകീയ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്: ഒന്നാമതായി, നഗരത്തിലെ ആത്മീയ അന്തരീക്ഷം ആശ്രയിക്കുന്നവർ.

3. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ഇടിമഴ" സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം; ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ താൽപ്പര്യം ജനിപ്പിക്കുക

ഉപകരണം:ഒരു മൾട്ടിമീഡിയ പ്രൊജക്ടർ, ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ, വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാഠത്തിനുള്ള അവതരണം, വോൾഗ നദിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നഗരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വീഡിയോ റിപ്പോർട്ട്.

പാഠ പദ്ധതി.

ഓർഗനൈസിംഗ് സമയം.

ഗൃഹപാഠം പരിശോധിക്കുന്നു. സർവേ:

എന്തുകൊണ്ടാണ് "കൊളംബസ് ഓഫ് സാമോസ്ക്വോറെച്ചി" എന്ന ഫോർമുല ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയിലേക്ക് "വളർന്നത്"?

സമോസ്ക്വോറെച്ചിയെ തന്നെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എങ്ങനെ സങ്കൽപ്പിച്ചു?

എന്താണ് നാടകരചന?

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഏത് തിയേറ്ററുമായി സഹകരിച്ചു, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് അയച്ച കത്തിൽ ഗോഞ്ചറോവ് ഈ തിയേറ്ററിനെ എങ്ങനെയാണ് വിളിച്ചത്?

നാടകരംഗത്ത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സംഭാവന എന്താണ്?

III. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക. പാഠ വിഷയ പ്രഖ്യാപനം:നാടകം ഇടിമിന്നൽ. സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം, ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള രീതികൾ.

1. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീഡിയോ റിപ്പോർട്ട്.

1. കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ "പ്രോട്ടോടൈപ്പ്"

1855-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, റഷ്യയിലെ നാവിക മന്ത്രാലയം വോൾഗ നഗരങ്ങളുടെ ജീവിതവും സംസ്കാരവും പഠിക്കാൻ ഒരു വംശീയ പര്യവേഷണം നടത്തി. A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പര്യവേഷണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള മതിപ്പ് നാടകകൃത്തിന്റെ പല കൃതികളിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ "പ്രോട്ടോടൈപ്പ്" കോസ്ട്രോമ, ടോർഷോക്ക് അല്ലെങ്കിൽ കിനേഷ്മ ആകാം. കോസ്ട്രോമയുമായി മനോഹരമായ ഒരു പ്രദേശം ഇത് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അവസാന വിധിയുടെ രംഗം ഉപയോഗിച്ച് കിനേഷ്മയുമായി, പള്ളികളിലൊന്നിന്റെ പൂമുഖത്ത് പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങളാൽ ടോർഷോക്കിനൊപ്പം. റഷ്യയിലെ പ്രവിശ്യാ നഗരങ്ങളുടെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രമാണ് കലിനോവ് എന്ന് പറയുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയാണ്.

2. സൈദ്ധാന്തിക മെറ്റീരിയലുമായി പ്രവർത്തിക്കുക.

ക്ലാസ് സംഭാഷണം:

നാടകത്തിന്റെ തരം സവിശേഷതകൾ പറയുക.

നാടകം:

2) നാടകത്തിനും സാഹിത്യത്തിനും ഒരേസമയം ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു സാഹിത്യ ജനുസ്സ്.

നാടക സവിശേഷത:

1) സംഘർഷം,

2) പ്ലോട്ടിനെ സ്റ്റേജ് എപ്പിസോഡുകളായി വിഭജിക്കുക,

3) പ്രതീകങ്ങളുടെ പ്രസ്താവനകളുടെ തുടർച്ചയായ ശൃംഖല,

4) ഒരു ആഖ്യാന തുടക്കത്തിന്റെ അഭാവം.

നാടകത്തിലെ സംഘർഷം തിരിച്ചറിയുക.

A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കാണിച്ചുതന്നു: "പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കെതിരായ ഒരു പ്രതിഷേധം എങ്ങനെയാണ് പാകമാകുന്നത്

ജീവിതത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ പഴയനിയമ ജീവിതരീതി എങ്ങനെ തകരാൻ തുടങ്ങുന്നു എന്നതും.

"ഇരുണ്ട രാജ്യവും" പുതിയതും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം

മനസ്സാക്ഷിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി.

3. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ഇടിമഴ" യുടെ വാചകം ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക.

കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം പരിഗണിക്കുക:

"ഇരുണ്ട രാജ്യം"

കബനോവ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന

വൈൽഡ് സേവൽ പ്രോകോഫിച്ച്

അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലൂഷ

വ്യാപാരി ഷാപ്കിൻ

വേലക്കാരി ഗ്ലാഷ

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരകൾ

കാറ്റെറിന

- നമുക്ക് പേരുകളുടെ അർത്ഥങ്ങളിലേക്ക് തിരിയാം, കാരണം നാടകത്തിലെ നായകന്മാർക്ക് "സംസാരിക്കുന്ന പേരുകൾ" ഉണ്ട്.

കാതറിൻ- സംസാരഭാഷയായ കാറ്റെറിന, ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്: ശുദ്ധമായ, കുലീനമായ.

ബാർബറ -ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത്: വിദേശി, വിദേശി.

മാർത്ത -അരമായിൽ നിന്ന്: യജമാനത്തി

ബോറിസ് -ബൾഗേറിയനിൽ നിന്ന് ബോറിസ്ലാവ് എന്ന പേരിന്റെ ചുരുക്കെഴുത്ത്:

സമരം, സ്ലാവിക്കിൽ നിന്ന്: വാക്കുകൾ.

സോവൽ -സേവ്ലിയിൽ നിന്ന്, ഹീബ്രുവിൽ നിന്ന്: അഭ്യർത്ഥിച്ചു

ടിഖോൺ -ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന്: വിജയകരമായ, ശാന്തമായ.

അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്:വോൾഗയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കലിനോവ് നഗരത്തിലാണ് നടപടി നടക്കുന്നത്. നഗരത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് പഴയ പള്ളിക്ക് സമീപമുള്ള മാർക്കറ്റ് സ്ക്വയർ ആണ്. എല്ലാം സമാധാനപരവും ശാന്തവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ നഗരത്തിന്റെ ഉടമകൾ പരുഷവും ക്രൂരതയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യങ്ങളിൽ ക്ലാസുമായി സംഭാഷണം:

കലിനോവിലെ നിവാസികളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറയുക.

നഗരത്തിലെ നിയമങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? (വാചകം ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ ഉത്തരം തെളിയിക്കുക).

എൻ ഡോബ്രോലിയുബോവ് കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികളെക്കുറിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ സംസാരിച്ചു:

"ഈ ഇരുട്ടിൽ പവിത്രമായ ഒന്നുമില്ല, ശുദ്ധമായ ഒന്നുമില്ല

ലോകം: അവനെ ഭരിക്കുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യം, വന്യമായ, ഭ്രാന്തൻ,

തെറ്റ്, ബഹുമാനത്തിന്റെയും ശരിയുടെയും എല്ലാ ബോധവും അവനിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി ... ".

വിമർശകന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ?

"റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ സമദൂരങ്ങൾ".

ക്ലാസ് സംഭാഷണം:

"സ്വാർത്ഥൻ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

വൈൽഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ആശയം എന്താണ്?

വൈൽഡിന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ ഏകപക്ഷീയതയുടെ കാരണം എന്താണ്?

ചുറ്റുമുള്ളവരോട് അവൻ എങ്ങനെയാണ് പെരുമാറുന്നത്?

അധികാരത്തിന്റെ പരിധിയില്ലായ്മയിൽ അയാൾക്ക് വിശ്വാസമുണ്ടോ?

സംസാരം, സംസാരിക്കുന്ന രീതി, വൈൽഡ് ആശയവിനിമയം എന്നിവ വിവരിക്കുക. ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക.

നമുക്ക് ഉപസംഹരിക്കാം:

വൈൽഡ് സേവൽ പ്രോകോഫിച്ച് -"കുളിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ", "ശപഥം", "സ്വേച്ഛാധിപതി", അതിനർത്ഥം വന്യമായ, കഠിനഹൃദയനായ, ആധിപത്യമുള്ള വ്യക്തി എന്നാണ്. അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം സമ്പുഷ്ടമാണ്. പരുഷത, അറിവില്ലായ്മ, ദുരുപയോഗം, ശകാരം എന്നിവ കാട്ടുമൃഗത്തിന് പതിവാണ്. അവനോട് പണം ചോദിക്കുമ്പോൾ ശപിക്കാനുള്ള അഭിനിവേശം കൂടുതൽ ശക്തമാകുന്നു.

കബനോവ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന -"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഒരു സാധാരണ പ്രതിനിധി.

1. ഈ കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ആശയം എന്താണ്?

2. അവളുടെ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് അവൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു? "പുതിയ ഓർഡറുകളോട്" അവളുടെ മനോഭാവം എന്താണ്?

3. കാട്ടുപന്നിയുടെയും പന്നിയുടെയും കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്?

4. കബനോവയുടെ സംസാരം, സംസാരിക്കുന്ന രീതി, ആശയവിനിമയം എന്നിവ വിവരിക്കുക. ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക.

നമുക്ക് ഉപസംഹരിക്കാം:

കബനോവ മാർഫ ഇഗ്നറ്റീവ്ന -കാപട്യത്താൽ പൊതിഞ്ഞ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ആൾരൂപം. കുലിഗിൻ അവളെ എത്ര ശരിയായി വിശേഷിപ്പിച്ചു: "കപടനാട്യക്കാരൻ ... അവൾ പാവങ്ങളെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ പൂർണ്ണമായും വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു!" അവൾക്ക്, അവളുടെ കുട്ടികളോട് സ്നേഹമോ മാതൃവികാരമോ ഇല്ല. ആളുകൾ അവൾക്ക് നൽകിയ കൃത്യമായ വിളിപ്പേര് ആണ് പന്നി. അവൾ "കാവൽക്കാരിയും" "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ആചാരങ്ങളുടെയും ഉത്തരവുകളുടെയും സംരക്ഷകയുമാണ്.

നാടകത്തിലെ യുവ നായകന്മാർ. അവർക്ക് ഒരു വിവരണം നൽകുക.

ടിഖോൺ -ദയയുള്ള, കാതറീനയെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്നു. അമ്മയുടെ ആക്ഷേപങ്ങളും കൽപ്പനകളും കേട്ട് തളർന്ന അയാൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടുമെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു ദുർബല-ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, വിധേയനായ വ്യക്തിയാണ്.

ബോറിസ് -മൃദുവായ, ദയയുള്ള, കാറ്റെറിനയെ ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. അവന്റെ സന്തോഷത്തിനായി പോരാടാൻ അവനു കഴിയില്ല, അവൻ എളിമയുടെ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

ബാർബറ -പ്രതിഷേധത്തിന്റെ അർത്ഥശൂന്യത മനസ്സിലാക്കുന്നു, കാരണം അവളുടെ നുണ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" നിയമങ്ങൾക്കെതിരായ പ്രതിരോധമാണ്. അവൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, പക്ഷേ വഴങ്ങിയില്ല.

ചുരുണ്ടത് -നിരാശനായ, അഹങ്കരിക്കുന്ന, ആത്മാർത്ഥമായ വികാരങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ള, തന്റെ യജമാനനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. തന്റെ സന്തോഷത്തിനായി അവൻ എല്ലാ വിധത്തിലും പോരാടുന്നു.

സന്തോഷത്തിനായുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ പോരാട്ടം.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് കാറ്റെറിന എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

2. അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കഥ പറയുക. വാചകത്തിൽ നിന്ന് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക.

3. അവളുടെ അവസ്ഥയുടെ ദുരന്തം എന്താണ്?

4. സന്തോഷത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ അവൾ എന്ത് വഴികളാണ് തേടുന്നത്?

സൃഷ്ടിയുടെ ചിത്രീകരണത്തെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറയുക.

എന്തുകൊണ്ടാണ് കാറ്ററിന അവളുടെ സങ്കടത്തിൽ തനിച്ചായത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ബോറിസ് അവളെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാത്തത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ ഭർത്താവിന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങാത്തത്?

ബോറിസും ടിഖോണും അവളുടെ സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യരാണോ?

കാറ്ററിനയ്ക്ക് മരണമല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും മാർഗമുണ്ടോ?

ടെക്സ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക.

എന്തുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിന തന്റെ പാപത്തെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി അനുതപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത്?

2. ഇടിമിന്നൽ രംഗം നാടകത്തിൽ എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്?

3. മാനസാന്തരത്തിന്റെ രംഗത്തിൽ കാറ്ററിനയുടെ മോണോലോഗ് ഉറക്കെ വായിക്കുക. കൃതിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അത് എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്?

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

കൊടുങ്കാറ്റ് -അത് പ്രകൃതിയുടെ ഒരു മൂലകശക്തിയാണ്, ഭയങ്കരവും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമാണ്.

കൊടുങ്കാറ്റ് -ഇത് സമൂഹത്തിന്റെ ഇടിമുഴക്കമുള്ള അവസ്ഥയാണ്, ആളുകളുടെ ആത്മാവിലെ ഇടിമുഴക്കം.

കൊടുങ്കാറ്റ് -ഇത് പുറത്തേക്ക് പോകുന്നവർക്ക് ഒരു ഭീഷണിയാണ്, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ശക്തമായ ലോകംപന്നിയും കാട്ടുപന്നിയും.

കൊടുങ്കാറ്റ് -ഇതൊരു ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസമാണ്: ദൈവക്രോധം, പാപങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷ.

കൊടുങ്കാറ്റ് -ഭൂതകാലത്തിന്റെ പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ പക്വത പ്രാപിക്കുന്ന പുതിയ ശക്തികളാണിത്.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം അനിവാര്യമായും ഒരു ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കണോ?

കാറ്റെറിനയ്ക്ക് കുടുംബത്തിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമോ? ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ്?

നായിക എന്തിനോടാണ് ബുദ്ധിമുട്ടുന്നത്: കടമ ബോധത്തോടെയോ അതോ "ഇരുണ്ട രാജ്യവുമായി"?

കാറ്റെറിനയുടെ അവസാന വാക്കുകൾ ഉറക്കെ വായിക്കുക. അവളുടെ മരണത്തിന് ആരാണ് ഉത്തരവാദി?

N.A. ഡോബ്രോലിയുബോവ്:“കാതറീന ഒരു ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണമാണ്.

ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിൽ ... സ്വയം വിഡ്ഢിത്തമായ അധികാരത്തിന് ഭയങ്കരമായ വെല്ലുവിളി നൽകപ്പെടുന്നു. ധാർമ്മികത, ഒരു പ്രതിഷേധം അവസാനിപ്പിച്ചു ... ”(എൻ.എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ്“ ഒരു ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശത്തിന്റെ കിരണം ”).

D.I. പിസാരെവ്:"വളർച്ചയ്ക്കും ജീവിതത്തിനും കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ശക്തമായ ഒരു സ്വഭാവമോ വികസിത മനസ്സോ നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല ... അവൾ ആത്മഹത്യയിലൂടെ മുറുകെപ്പിടിച്ച കെട്ടുകൾ മുറിക്കുന്നു, അത് സ്വയം തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമാണ്."

(ഡി.ഐ. പിസാരെവ് "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ").

നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം എന്താണ്, എന്തുകൊണ്ട്?

പാഠ സംഗ്രഹം:

വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രതികരണങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തൽ.

ഇന്ന് പാഠത്തിൽ ഞങ്ങൾ കലിനോവൈറ്റുകളുടെ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, "ഇരുണ്ട", "വെളിച്ചം" രാജ്യങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളെയും പരിശോധിച്ചു.

പാഠത്തിന്റെ അവസാനം, സ്വയം ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുക: "സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഏത് വശമാണ് ഞാൻ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്?".

ഹോം വർക്ക്:

പദ്ധതി പ്രകാരം N Dobrolyubov "ഇരുണ്ട രാജ്യത്ത് ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ സംഗ്രഹം പൂർത്തിയാക്കുക:

"ഇടിമഴ"യിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം"

കാറ്റെറിന - "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം"

ജനകീയ അഭിലാഷങ്ങളുടെ പ്രകടനം

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണായകമായ കൃതി.

A. N. Ostrovsky എഴുതിയ ഇടിമിന്നൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരിൽ ശക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. നിരവധി നിരൂപകർ ഈ കൃതിയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ കാലത്ത് അത് രസകരവും കാലികവുമായത് അവസാനിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ക്ലാസിക്കൽ നാടകത്തിന്റെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ട ഇത് ഇപ്പോഴും താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്നു.

"പഴയ" തലമുറയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിൽക്കും, എന്നാൽ പുരുഷാധിപത്യ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ തകർക്കാൻ കഴിയുന്ന ചില സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാകണം. അത്തരമൊരു സംഭവം കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിഷേധവും മരണവുമാണ്, ഇത് യുവതലമുറയിലെ മറ്റ് പ്രതിനിധികളെ ഉണർത്തി.

പ്രധാന അഭിനയ നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകൾ നമുക്ക് കൂടുതൽ വിശദമായി പരിഗണിക്കാം.

കഥാപാത്രങ്ങൾ	സ്വഭാവം	വാചകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ
"പഴയ തലമുറ.
കബനിഖ (കബനോവ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന)	ഒരു സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയുടെ വിധവ, പഴയ വിശ്വാസങ്ങളിൽ മുഴുകി. കുദ്ര്യാഷ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "എല്ലാം ഭക്തിയുടെ മറവിലാണ്. ആചാരങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കാനുള്ള ശക്തികൾ, എല്ലാത്തിലും പഴയ ആചാരങ്ങൾ അന്ധമായി പിന്തുടരുന്നു. ഗാർഹിക സ്വേച്ഛാധിപതി, കുടുംബനാഥൻ. അതേസമയം, പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതി തകരുകയാണെന്നും ഉടമ്പടികളെ മാനിക്കുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു - അതിനാൽ അവൻ കുടുംബത്തിൽ തന്റെ അധികാരം കൂടുതൽ കർശനമായി അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു. കുലിഗിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ "പ്രൂഡ്". ആളുകൾക്ക് മുന്നിൽ എന്ത് വിലകൊടുത്തും മാന്യത ചിത്രീകരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. അവളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണ് കുടുംബത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ പ്രധാന കാരണം.	ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 5; ആക്ഷൻ 2, പ്രതിഭാസം 3, 5; ആക്ഷൻ 2, പ്രതിഭാസം 6; ആക്ഷൻ 2, ഇവന്റ് 7.
ഡിക്കോയ് സേവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച്	വ്യാപാരി, സ്വേച്ഛാധിപതി. എല്ലാവരേയും ഭയപ്പെടുത്താനും ധിക്കാരപൂർവ്വം എടുക്കാനും ശീലിച്ചു. സത്യപ്രതിജ്ഞയാണ് അവന് യഥാർത്ഥ ആനന്ദം നൽകുന്നത്, ആളുകളുടെ അപമാനത്തേക്കാൾ വലിയ സന്തോഷം അവനില്ല. മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെ ചവിട്ടിമെതിച്ച്, അവൻ അനുപമമായ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു. ശകാരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത ഒരാളെ ഈ "സത്യപ്രതിജ്ഞ" കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, അവൻ വീട്ടിൽ തകർന്നു. പരുഷത അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്: "ആരെയെങ്കിലും ശകാരിക്കാതിരിക്കാൻ അവന് ശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല." പണത്തിന്റെ കാര്യം വരുമ്പോൾ തന്നെ ആണയിടുന്നതും ഒരുതരം സംരക്ഷണമാണ്. പിശുക്കൻ, അന്യായം, അവന്റെ അനന്തരവനോടും മരുമകളോടും ഉള്ള പെരുമാറ്റം തെളിയിക്കുന്നു.	ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 1 - കുദ്ര്യാഷുമായുള്ള കുലിഗിന്റെ സംഭാഷണം; ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 2 - ബോറിസുമായുള്ള ഡിക്കിയുടെ സംഭാഷണം; ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 3 - അവനെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ കുദ്ര്യാഷും ബോറിസും; ആക്റ്റ് 3, ഇവന്റ് 2; ആക്റ്റ് 3, ഇവന്റ് 2.
യുവതലമുറ.
കാറ്റെറിന	ടിഖോണിന്റെ ഭാര്യ ഭർത്താവിനോട് വിരുദ്ധമല്ല, അവനോട് സ്നേഹപൂർവ്വം പെരുമാറുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, പരമ്പരാഗത വിനയവും ഭർത്താവിനോടും കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്നവരോടും ഉള്ള അനുസരണയും അവളിൽ സജീവമാണ്, പക്ഷേ മൂർച്ചയുള്ള വികാരം"പാപത്തിലേക്ക്" ചുവടുവെക്കാൻ അനീതി നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. "ആളുകൾക്കു മുന്നിലും അവരില്ലാതെയും അവൾ സ്വഭാവത്തിൽ മാറ്റമില്ലാത്തവളാണ്" എന്ന് അവൾ തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. പെൺകുട്ടികളിൽ, കാറ്റെറിന സ്വതന്ത്രമായി ജീവിച്ചു, അവളുടെ അമ്മ അവളെ നശിപ്പിച്ചു. അവൻ ദൈവത്തിൽ ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ ബോറിസിനോടുള്ള വിവാഹത്തിന് പുറത്തുള്ള പാപകരമായ സ്നേഹം കാരണം അവൻ വളരെ വിഷമിക്കുന്നു. സ്വപ്നം, പക്ഷേ അവളുടെ മനോഭാവം ദുരന്തമാണ്: അവൾ അവളുടെ മരണം മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു. "ചൂടുള്ള", കുട്ടിക്കാലം മുതൽ നിർഭയയായ അവൾ, തന്റെ പ്രണയത്തിലൂടെയും മരണത്തിലൂടെയും ഡൊമോസ്ട്രോയിയെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. വികാരാധീനയായ, പ്രണയത്തിലായതിനാൽ, ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ അവളുടെ ഹൃദയം നൽകുന്നു. യുക്തിയെക്കാൾ വികാരങ്ങൾക്കൊപ്പം ജീവിക്കുന്നു. ബാർബറയെപ്പോലെ പാപത്തിൽ ഒളിച്ചും ഒളിച്ചും ജീവിക്കാൻ അവന് കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ബോറിസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവൾ ഭർത്താവിനോട് കുറ്റസമ്മതം നടത്തുന്നത്. അവൾ ധൈര്യം കാണിക്കുന്നു, അത് എല്ലാവർക്കും കഴിവില്ല, സ്വയം തോൽപ്പിച്ച് കുളത്തിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു.	ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 6; ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 5; ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 7; ആക്ഷൻ 2, പ്രതിഭാസം 3, 8; ആക്ഷൻ 4, പ്രതിഭാസം 5; ആക്ഷൻ 2, പ്രതിഭാസം 2; ആക്റ്റ് 3, രംഗം 2, രൂപം 3; ആക്ഷൻ 4, പ്രതിഭാസം 6; ആക്ഷൻ 5, പ്രതിഭാസം 4, 6.
ടിഖോൺ ഇവാനോവിച്ച് കബനോവ്.	കതറീനയുടെ ഭർത്താവ് കബനിഖയുടെ മകൻ. നിശ്ശബ്ദൻ, ഭീരു, എല്ലാത്തിലും അമ്മയ്ക്ക് വിധേയത്വം. ഇക്കാരണത്താൽ, അവൻ പലപ്പോഴും ഭാര്യയോട് അനീതി കാണിക്കുന്നു. അമ്മയുടെ കുതികാൽ അടിയിൽ നിന്ന് അൽപനേരം പുറത്തുകടക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, നിരന്തരമായ ഭയത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ, ഞാൻ മദ്യപിക്കാൻ നഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. തന്റേതായ രീതിയിൽ, അവൻ കാറ്റെറിനയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു തരത്തിലും അവന് അമ്മയെ ചെറുക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയും ഇല്ലാത്ത ഒരു ദുർബല സ്വഭാവമെന്ന നിലയിൽ, "ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും" ശേഷിക്കുന്ന കാറ്റെറിനയുടെ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തിൽ അയാൾ അസൂയപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തിന് അമ്മയെ കുറ്റപ്പെടുത്തി ഒരുതരം പ്രതിഷേധം കാണിക്കുന്നു.	ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 6; ആക്ഷൻ 2, പ്രതിഭാസം 4; ആക്ഷൻ 2, പ്രതിഭാസം 2, 3; ആക്ഷൻ 5, പ്രതിഭാസം 1; ആക്ഷൻ 5, പ്രതിഭാസം 7.
ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിവിച്ച്.	കാതറീനയുടെ കാമുകൻ ഡിക്കിയുടെ മരുമകൻ. വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ, അനാഥൻ. മുത്തശ്ശി തനിക്കും സഹോദരിക്കും നൽകിയ അനന്തരാവകാശത്തിനുവേണ്ടി, അവൻ സ്വമേധയാ കാട്ടാളുടെ ശകാരവും സഹിക്കുന്നു. "ഒരു നല്ല മനുഷ്യൻ," കുലിഗിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിർണ്ണായക പ്രവർത്തനത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന് കഴിവില്ല.	ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 2; ആക്ഷൻ 5, പ്രതിഭാസം 1, 3.
ബാർബറ.	സിസ്റ്റർ ടിഖോൺ. സഹോദരനേക്കാൾ ചടുലമാണ് കഥാപാത്രം. പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തെപ്പോലെ, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരെ പരസ്യമായി പ്രതിഷേധിക്കുന്നില്ല. അമ്മയെ നിശബ്ദമായി അപലപിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. പ്രായോഗികം, ഡൗൺ ടു എർത്ത്, മേഘങ്ങളിലല്ല. അവൻ കുദ്ര്യാഷുമായി രഹസ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ബോറിസിനെയും കാറ്റെറിനയെയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നും കാണുന്നില്ല: "നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യുക, അത് തുന്നിക്കെട്ടി മൂടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രം." എന്നാൽ തന്നോടുള്ള സ്വേച്ഛാധിപത്യം അവൾ സഹിക്കില്ല, മാത്രമല്ല ബാഹ്യമായ എല്ലാ വിനയവും വകവയ്ക്കാതെ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനോടൊപ്പം വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.	ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 5; ആക്ഷൻ 2, പ്രതിഭാസം 2; ആക്ഷൻ 5, പ്രതിഭാസം 1.
ചുരുണ്ട വന്യ.	ക്ലാർക്ക് വൈൽഡ്, സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ, പരുഷമായി പെരുമാറുന്നതിൽ പ്രശസ്തനാണ്. വരവരയ്ക്ക് വേണ്ടി, അവൻ എന്തിനും തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ പുരുഷ സ്ത്രീകൾ വീട്ടിൽ ഇരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.	ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 1; ആക്റ്റ് 3, രംഗം 2, രൂപം 2.
മറ്റ് നായകന്മാർ.
കുലിഗിൻ.	ഒരു വ്യാപാരി, സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക്, ഒരു ശാശ്വത മൊബൈലിനായി തിരയുന്നു. സ്വാർത്ഥൻ, ആത്മാർത്ഥതയുള്ള. അത് സാമാന്യബുദ്ധി, പ്രബുദ്ധത, യുക്തി എന്നിവ പ്രസംഗിക്കുന്നു. വൈവിധ്യമാർന്ന വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഒരു കലാകാരനെപ്പോലെ, ആസ്വദിക്കൂ പ്രകൃതിദത്തമായ സൗന്ദര്യംപ്രകൃതി, വോൾഗയിലേക്ക് നോക്കുന്നു. സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ കവിതയെഴുതുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി പുരോഗതിക്കായി നിലകൊള്ളുന്നു.	ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 4; ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 1; ആക്ഷൻ 3, പ്രതിഭാസം 3; ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 3; ആക്ഷൻ 4, പ്രതിഭാസം 2, 4.
ഫെക്ലൂഷ	കബാനിഖിന്റെ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ, നഗരത്തിന് പുറത്തുള്ള നീതിരഹിതമായ ജീവിതശൈലിയുടെ വിവരണത്തിലൂടെ ചുറ്റുമുള്ളവരെ ഭയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കലിനോവിന്റെ "വാഗ്ദത്ത ഭൂമിയിൽ" മാത്രമേ അവർക്ക് സന്തോഷത്തോടെയും പുണ്യത്തോടെയും ജീവിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഒരു ഗോസിപ്പും ഒരു ഗോസിപ്പും.	ആക്ഷൻ 1, പ്രതിഭാസം 3; ആക്ഷൻ 3, ഇവന്റ് 1.

• കാറ്ററിന വർവര കഥാപാത്രം ആത്മാർത്ഥതയുള്ള, സൗഹാർദ്ദപരമായ, ദയയുള്ള, സത്യസന്ധമായ, ഭക്തിയുള്ള, എന്നാൽ അന്ധവിശ്വാസമുള്ള. സൗമ്യവും, മൃദുവും, അതേ സമയം, നിർണായകവുമാണ്. പരുഷമായി, സന്തോഷത്തോടെ, എന്നാൽ നിശബ്ദത: "... എനിക്ക് ഒരുപാട് സംസാരിക്കാൻ ഇഷ്ടമല്ല." ദൃഢനിശ്ചയം, തിരിച്ചടിക്കാം. സ്വഭാവം വികാരാധീനനും, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവനും, ധീരവും, ആവേശഭരിതവും, പ്രവചനാതീതവുമാണ്. അവൾ തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു "ഞാൻ ജനിച്ചത് വളരെ ചൂടായിരുന്നു!". സ്വാതന്ത്ര്യപ്രേമിയും, മിടുക്കിയും, വിവേകികളും, ധീരവും, വിമതയും, മാതാപിതാക്കളുടെയോ സ്വർഗ്ഗീയ ശിക്ഷയോ അവൾ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. വളർത്തൽ, […]
• ഇടിമിന്നലിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു റഷ്യൻ വ്യാപാരി കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതവും അതിൽ ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്ഥാനവും കാണിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന എന്ന കഥാപാത്രം ഒരു ലളിതമായ വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത്, അവിടെ സ്നേഹം വാഴുകയും മകൾക്ക് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുകയും ചെയ്തു. റഷ്യൻ കഥാപാത്രത്തിന്റെ എല്ലാ മനോഹരമായ സവിശേഷതകളും അവൾ സ്വന്തമാക്കി നിലനിർത്തി. കള്ളം പറയാൻ അറിയാത്ത ശുദ്ധവും തുറന്നതുമായ ആത്മാവാണിത്. “എനിക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, ”അവൾ വർവരയോട് പറയുന്നു. മതത്തിൽ കാറ്റെറിന ഏറ്റവും ഉയർന്ന സത്യവും സൗന്ദര്യവും കണ്ടെത്തി. സുന്ദരമായ, നല്ലതിനായുള്ള അവളുടെ ആഗ്രഹം പ്രാർത്ഥനയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പുറത്ത് വരുക […]
• "തണ്ടർസ്റ്റോമിൽ" ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, ഒരു ചെറിയ എണ്ണം പ്രതീകങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ, ഒരേസമയം നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ കണ്ടെത്താനായി. ഒന്നാമതായി, ഇത് തീർച്ചയായും ഒരു സാമൂഹിക സംഘർഷമാണ്, "അച്ഛന്മാരുടെയും" "കുട്ടികളുടെയും" ഏറ്റുമുട്ടൽ, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ (ഞങ്ങൾ സാമാന്യവൽക്കരണം അവലംബിക്കുകയാണെങ്കിൽ, രണ്ട് ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങൾ). കബനോവയും ഡിക്കോയും പഴയ തലമുറയിൽ പെട്ടവരാണ്, അവരുടെ അഭിപ്രായം സജീവമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, കാറ്റെറിന, ടിഖോൺ, വർവര, കുദ്ര്യാഷ്, ബോറിസ് എന്നിവരും ഇളയവരുടേതാണ്. വീട്ടിലെ ക്രമം, അതിൽ സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാത്തിനും മേലുള്ള നിയന്ത്രണം, ഒരു നല്ല ജീവിതത്തിന്റെ താക്കോലാണെന്ന് കബനോവയ്ക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. ശരിയായ […]
• "ദി ഇടിമിന്നൽ" 1859 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (റഷ്യയിലെ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യത്തിന്റെ തലേന്ന്, "കൊടുങ്കാറ്റിനു മുമ്പുള്ള" കാലഘട്ടത്തിൽ). അതിന്റെ ചരിത്രപരത സംഘട്ടനത്തിൽ തന്നെയുണ്ട്, പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നാടകത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. കാലത്തിന്റെ ആത്മാവിനോട് അവൾ പ്രതികരിക്കുന്നു. "ഇടിമഴ" എന്നത് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഒരു വിചിത്രമാണ്. സ്വേച്ഛാധിപത്യവും നിശബ്ദതയും അതിൽ അതിരുകടന്നിരിക്കുന്നു. നാടകത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ നായിക പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവളുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ വിവരണമാണ് പ്രധാന ശ്രദ്ധ നൽകുന്നത്, കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ ചെറിയ ലോകവും സംഘർഷവും കൂടുതൽ പൊതുവായി വിവരിക്കുന്നു. "അവരുടെ ജീവിതം […]
• അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളയേവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം നമുക്ക് ചരിത്രപരമാണ്, അത് ബൂർഷ്വാസിയുടെ ജീവിതം കാണിക്കുന്നു. "ഇടിമഴ" 1859-ൽ എഴുതിയതാണ്. "നൈറ്റ്സ് ഓൺ ദി വോൾഗ" എന്ന സൈക്കിളിന്റെ ഒരേയൊരു കൃതിയാണ് ഇത് വിഭാവനം ചെയ്തത്, പക്ഷേ എഴുത്തുകാരൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. രണ്ട് തലമുറകൾക്കിടയിൽ ഉടലെടുത്ത സംഘർഷത്തിന്റെ വിവരണമാണ് കൃതിയുടെ പ്രധാന വിഷയം. കബനിഹി കുടുംബം സാധാരണമാണ്. യുവതലമുറയെ മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ വ്യാപാരികൾ അവരുടെ പഴയ രീതികളിൽ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. യുവാക്കൾ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിനാൽ, അവർ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു. എനിക്ക് ഉറപ്പാണ്, […]
• നമുക്ക് കാതറിനിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം. ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകത്തിൽ ഈ സ്ത്രീയാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രം. എന്താണ് പ്രശ്നം ഈ ജോലി? തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ രചയിതാവ് ചോദിക്കുന്ന പ്രധാന ചോദ്യമാണ് പ്രശ്നം. അപ്പോൾ ഇവിടെ ആരാണ് വിജയിക്കുക എന്നതാണ് ചോദ്യം. കൗണ്ടി ടൗണിലെ ബ്യൂറോക്രാറ്റുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഇരുണ്ട രാജ്യം അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ നായിക പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ശോഭയുള്ള തുടക്കം. കാറ്റെറിന ആത്മാവിൽ ശുദ്ധമാണ്, അവൾക്ക് ആർദ്രവും സെൻസിറ്റീവും സ്നേഹവുമുള്ള ഹൃദയമുണ്ട്. നായികയ്ക്ക് ഈ ഇരുണ്ട ചതുപ്പിനോട് കടുത്ത ശത്രുതയുണ്ട്, പക്ഷേ അതിനെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായി അറിയില്ല. കാറ്റെറിന ജനിച്ചത് […]
• രണ്ടോ അതിലധികമോ കക്ഷികൾ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിലും മനോഭാവങ്ങളിലും പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ഏറ്റുമുട്ടലാണ് സംഘർഷം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ നിരവധി വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ ഏതാണ് പ്രധാനമെന്ന് എങ്ങനെ തീരുമാനിക്കാം? സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു നാടകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം സാമൂഹിക സംഘർഷമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ചങ്ങലക്കെട്ടുന്ന അവസ്ഥകൾക്കെതിരെയുള്ള ജനങ്ങളുടെ സ്വതസിദ്ധമായ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രത്തിൽ കാണുകയും സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അമ്മായിയമ്മയുമായി കൂട്ടിയിടിച്ചതിന്റെ ഫലമായി കാറ്റെറിനയുടെ മരണം കാണുകയും ചെയ്താൽ തീർച്ചയായും. , […]
• നാടകത്തിലെ നാടകീയ സംഭവങ്ങൾ എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "തണ്ടർസ്റ്റോം" കലിനോവ് നഗരത്തിൽ വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു. വോൾഗയുടെ മനോഹരമായ തീരത്താണ് ഈ നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, ഉയർന്ന കുത്തനെയുള്ളതിൽ നിന്ന് വിശാലമായ റഷ്യൻ വിസ്തൃതികളും അതിരുകളില്ലാത്ത ദൂരങ്ങളും കണ്ണിലേക്ക് തുറക്കുന്നു. “കാഴ്ച അസാധാരണമാണ്! സൗന്ദര്യം! ആത്മാവ് സന്തോഷിക്കുന്നു, ”പ്രാദേശിക സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക് കുലിഗിൻ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. അനന്തമായ ദൂരങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ, ഒരു ലിറിക്കൽ ഗാനത്തിൽ പ്രതിധ്വനിച്ചു. പരന്ന താഴ്‌വരയുടെ നടുവിൽ," അദ്ദേഹം പാടുന്നു വലിയ പ്രാധാന്യംറഷ്യയുടെ അപാരമായ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ബോധം അറിയിക്കാൻ […]
• ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ഇടിമഴ"യിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമാണ് കാറ്റെറിന, ടിഖോണിന്റെ ഭാര്യ, കബനിഖിയുടെ മരുമകൾ. "ഇരുണ്ട രാജ്യം", സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, അജ്ഞർ എന്നിവരുടെ രാജ്യവുമായുള്ള ഈ പെൺകുട്ടിയുടെ സംഘട്ടനമാണ് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ സംഘർഷം ഉടലെടുത്തതെന്നും എന്തുകൊണ്ടാണ് നാടകത്തിന്റെ അവസാനം ഇത്ര ദാരുണമായതെന്നും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാറ്ററിനയുടെ ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാകും. രചയിതാവ് നായികയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഉത്ഭവം കാണിച്ചു. കാറ്റെറിനയുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന്, അവളുടെ ബാല്യത്തെയും കൗമാരത്തെയും കുറിച്ച് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇതാ വരച്ചത് തികഞ്ഞ ഓപ്ഷൻപുരുഷാധിപത്യ ബന്ധങ്ങളും പൊതുവേ പുരുഷാധിപത്യ ലോകവും: “ഞാൻ ജീവിച്ചിരുന്നു, […]
• പൊതുവേ, സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രവും "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ആശയവും വളരെ രസകരമാണ്. 1859 ൽ റഷ്യൻ നഗരമായ കോസ്ട്രോമയിൽ നടന്ന യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ കൃതിയെന്ന് കുറച്ചുകാലമായി അനുമാനമുണ്ടായിരുന്നു. “1859 നവംബർ 10 ന് അതിരാവിലെ, കോസ്ട്രോമ ബൂർഷ്വാ അലക്സാണ്ട്ര പാവ്ലോവ്ന ക്ലൈക്കോവ വീട്ടിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി, ഒന്നുകിൽ സ്വയം വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയോ കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് അവിടെ എറിയുകയോ ചെയ്തു. ഇടുങ്ങിയ വ്യാപാര താൽപ്പര്യങ്ങളോടെ ജീവിക്കുന്ന ഒരു അസ്വാഭാവിക കുടുംബത്തിൽ കളിച്ച ഒരു മുഷിഞ്ഞ നാടകം അന്വേഷണത്തിൽ വെളിപ്പെട്ടു: […]
• "തണ്ടർസ്റ്റോം" നാടകത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വളരെ മനഃശാസ്ത്രപരമായി സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു - കാറ്റെറിന കബനോവയുടെ ചിത്രം. ഈ യുവതി തന്റെ വലിയ, ശുദ്ധമായ ആത്മാവ്, ബാലിശമായ ആത്മാർത്ഥത, ദയ എന്നിവയാൽ കാഴ്ചക്കാരനെ വിനിയോഗിക്കുന്നു. പക്ഷേ അവൾ ജീവിക്കുന്നത് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" മങ്ങിയ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ്. വ്യാപാരി ധാർമ്മികത. ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ ശോഭയുള്ളതും കാവ്യാത്മകവുമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് കഴിഞ്ഞു. കാറ്ററിനയുടെ ജീവനുള്ള, വികാരാധീനനായ ആത്മാവും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" നിർജീവമായ ജീവിതരീതിയും തമ്മിലുള്ള ദാരുണമായ സംഘട്ടനമാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന കഥാതന്തു. സത്യസന്ധനും […]
• അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളയേവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു നാടകകൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ മികച്ച കഴിവുള്ളയാളായിരുന്നു. റഷ്യൻ ദേശീയ തിയേറ്ററിന്റെ സ്ഥാപകനായി അദ്ദേഹം അർഹനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വിഷയത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി. സർഗ്ഗാത്മകത ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് ഒരു ജനാധിപത്യ സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യ-ഫ്യൂഡൽ ഭരണകൂടത്തോടുള്ള വിദ്വേഷം പ്രകടമാക്കുന്ന നാടകങ്ങൾ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു. സാമൂഹിക മാറ്റത്തിനായി കാംക്ഷിക്കുന്ന റഷ്യയിലെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരും അപമാനിതരുമായ പൗരന്മാരുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി എഴുത്തുകാരൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ മഹത്തായ ഗുണം അവൻ പ്രബുദ്ധത തുറന്നു എന്നതാണ് […]
• ഇടിമിന്നലിന്റെ നിർണായക ചരിത്രം അതിന്റെ രൂപത്തിന് മുമ്പുതന്നെ ആരംഭിക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വാദിക്കാൻ, "ഇരുണ്ട സാമ്രാജ്യം" തുറക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഈ തലക്കെട്ടിന് കീഴിലുള്ള ഒരു ലേഖനം 1859-ൽ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ ജൂലൈ, സെപ്റ്റംബർ ലക്കങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. N. A. Dobrolyubova - N. - bov എന്ന സാധാരണ ഓമനപ്പേരിലാണ് ഇത് ഒപ്പിട്ടത്. ഈ ജോലിയുടെ കാരണം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായിരുന്നു. 1859-ൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ഫലം സംഗ്രഹിച്ചു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് വാല്യങ്ങൾ ശേഖരിച്ച കൃതികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. "ഞങ്ങൾ ഇത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരിഗണിക്കുന്നു […]
• മുഴുവൻ, സത്യസന്ധനും, ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവളും, അവൾ നുണകൾക്കും അസത്യത്തിനും പ്രാപ്തയല്ല, അതിനാൽ, കാട്ടുപന്നികളും കാട്ടുപന്നികളും വാഴുന്ന ഒരു ക്രൂരമായ ലോകത്ത്, അവളുടെ ജീവിതം വളരെ ദാരുണമാണ്. കബനിഖയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിഷേധം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരുട്ടിനും നുണകൾക്കും ക്രൂരതയ്‌ക്കുമെതിരായ ശോഭയുള്ള, ശുദ്ധമായ, മനുഷ്യരുടെ പോരാട്ടമാണ്. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പേരുകളും കുടുംബപ്പേരുകളും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ വലിയ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ" എന്ന നായികയ്ക്ക് അത്തരമൊരു പേര് നൽകിയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: ഗ്രീക്കിൽ "കാതറിൻ" എന്നാൽ "നിത്യശുദ്ധി" എന്നാണ്. കാതറീന ഒരു കാവ്യാത്മക സ്വഭാവമാണ്. ഇൻ […]
• ഈ ദിശയുടെ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, ഒന്നാമതായി, "പിതാക്കന്മാരുടെയും കുട്ടികളുടെയും" പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ സംസാരിച്ച എല്ലാ പാഠങ്ങളും ഓർക്കുക. ഈ പ്രശ്നം ബഹുമുഖമാണ്. 1. ഒരുപക്ഷേ, കുടുംബ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ വിഷയം രൂപപ്പെടുത്തിയേക്കാം. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അച്ഛനും മക്കളും രക്തബന്ധമുള്ള കൃതികൾ ഓർക്കണം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ അടിത്തറ, കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പങ്ക്, […]
• 1862 അവസാനം മുതൽ 1863 ഏപ്രിൽ വരെ എഴുതിയ നോവൽ, അതായത് എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ 35-ാം വർഷത്തിൽ 3.5 മാസത്തിനുള്ളിൽ എഴുതിയതാണ് നോവൽ വായനക്കാരെ രണ്ട് എതിർ ചേരികളായി വിഭജിച്ചു. പിസാരെവ്, ഷ്ചെഡ്രിൻ, പ്ലെഖനോവ്, ലെനിൻ എന്നിവരായിരുന്നു പുസ്തകത്തിന്റെ പിന്തുണക്കാർ. എന്നാൽ തുർഗനേവ്, ടോൾസ്റ്റോയ്, ദസ്തയേവ്സ്കി, ലെസ്കോവ് തുടങ്ങിയ കലാകാരന്മാർ ഈ നോവലിന് യഥാർത്ഥ കലാപരമായ കഴിവില്ലെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ. വിപ്ലവകരവും സോഷ്യലിസ്റ്റും ആയ നിലപാടിൽ നിന്ന് താഴെപ്പറയുന്ന കത്തുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങൾ ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി ഉയർത്തുകയും പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: 1. സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നം […]
• തറകൾ വൃത്തിയായി കഴുകുന്നതിനും വെള്ളം ഒഴിക്കാതിരിക്കുന്നതിനും അഴുക്ക് പുരട്ടാതിരിക്കുന്നതിനും ഞാൻ ഇത് ചെയ്യുന്നു: ഞാൻ ക്ലോസറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു ബക്കറ്റ് എടുക്കുന്നു, ഇത് എന്റെ അമ്മ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതുപോലെ ഒരു മോപ്പും. ഞാൻ തടത്തിലേക്ക് ചൂടുവെള്ളം ഒഴിക്കുക, അതിൽ ഒരു ടേബിൾ സ്പൂൺ ഉപ്പ് ചേർക്കുക (സൂക്ഷ്മജീവികളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ). ഞാൻ തടത്തിൽ മോപ്പ് കഴുകി നന്നായി പിഴിഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ദൂരെയുള്ള മതിലിൽ നിന്ന് വാതിലിലേക്കുള്ള എല്ലാ മുറികളിലെയും നിലകൾ ഞാൻ വൃത്തിയാക്കുന്നു. കട്ടിലുകൾക്കും മേശകൾക്കും താഴെയുള്ള എല്ലാ കോണുകളിലേക്കും ഞാൻ നോക്കുന്നു, അവിടെ മിക്ക നുറുക്കുകളും പൊടിയും മറ്റ് ദുരാത്മാക്കളും അടിഞ്ഞു കൂടുന്നു. ഡോമിവ് ഓരോ […]
• പന്തിൽ, പന്തിന് ശേഷം നായകന്റെ വികാരങ്ങൾ അവൻ "വളരെ ശക്തമായി" പ്രണയത്തിലാണ്; ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ (ഇന്റീരിയർ ഉൾപ്പെടെ) പെൺകുട്ടി, ജീവിതം, പന്ത്, സൗന്ദര്യം, ചാരുത എന്നിവയാൽ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടു; സന്തോഷത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും തിരമാലയിലെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഏത് നിസ്സാരകാര്യത്തിൽ നിന്നും തൊടാനും കണ്ണുനീർ ചൊരിയാനും തയ്യാറാണ്. വീഞ്ഞില്ലാതെ - മദ്യപിച്ച് - സ്നേഹത്തോടെ. അവൻ വാര്യയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, വിറയ്ക്കുന്നു, അവൾ തിരഞ്ഞെടുത്തതിൽ സന്തോഷമുണ്ട്. ഇത് പ്രകാശമാണ്, സ്വന്തം ശരീരം അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, "ഫ്ലോട്ടുകൾ". സന്തോഷവും നന്ദിയും (ഒരു ഫാനിന്റെ തൂവലിന്), "സന്തോഷവും സംതൃപ്തിയും", സന്തോഷവും "അനുഗ്രഹീതനും", ദയയും, "അഭൗമിക ജീവി." കൂടെ […]
• എനിക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു നായ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ നഗരത്തിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, അപ്പാർട്ട്മെന്റ് ചെറുതാണ്, ബജറ്റ് പരിമിതമാണ്, ഞങ്ങളുടെ ശീലങ്ങൾ മാറ്റാൻ ഞങ്ങൾ മടിയന്മാരാണ്, നായയുടെ "നടത്തം" മോഡിലേക്ക് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു ... കുട്ടിക്കാലത്ത് ഞാൻ ഒരു നായയെ സ്വപ്നം കണ്ടു. ഒരു നായ്ക്കുട്ടിയെ വാങ്ങാനോ തെരുവിൽ നിന്നെങ്കിലും എടുക്കാനോ അവൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു. പരിപാലിക്കാനും സ്നേഹവും സമയവും നൽകാനും അവൾ തയ്യാറായിരുന്നു. മാതാപിതാക്കളെല്ലാം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു: "ഇതാ നിങ്ങൾ വളരുന്നു ...", "ഇതാ നിങ്ങൾ അഞ്ചാം ക്ലാസിലേക്ക് പോകുന്നു ...". 5 ഉം 6 ഉം പാസ്സായി, പിന്നെ ഞാൻ വളർന്നു, ആരും ഒരിക്കലും ഒരു നായയെ വീട്ടിൽ കയറ്റില്ലെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. പൂച്ചകളെ സമ്മതിച്ചു. അന്ന് മുതൽ […]
• ഗുമസ്തയായ മിത്യയുടെയും ല്യൂബ ടോർട്ട്സോവയുടെയും പ്രണയകഥ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ വീട്ടിലെ ജീവിതത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വികസിക്കുന്നു. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ അറിവും അതിശയകരമാംവിധം ഉജ്ജ്വലമായ ഭാഷയും കൊണ്ട് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വീണ്ടും ആരാധകരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. മുമ്പത്തെ നാടകങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ കോമഡിയിൽ ആത്മാവില്ലാത്ത ഫാക്ടറി ഉടമ കോർഷുനോവും ഗോർഡി ടോർട്ട്സോവും മാത്രമല്ല, തന്റെ സമ്പത്തും അധികാരവും വീമ്പിളക്കുന്നത്. ലളിതവും ആത്മാർത്ഥതയുമുള്ള ആളുകളും ദയയും സ്നേഹവുമുള്ള മിത്യയും പാഴാക്കിയ മദ്യപാനിയായ ല്യൂബിം ടോർട്‌സോവും അവരെ എതിർക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീഴ്ചകൾക്കിടയിലും […]

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ കൃതിക്ക് "ഇടിമഴ" എന്ന പേര് നൽകിയത് വെറുതെയല്ല, കാരണം ആളുകൾ മൂലകങ്ങളെ ഭയപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ്, അവർ അതിനെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ശിക്ഷയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി. ഇടിയും മിന്നലും അന്ധവിശ്വാസപരമായ ഭയത്തിനും പ്രാകൃതമായ ഭയത്തിനും പ്രചോദനമായി. വ്യവസ്ഥാപിതമായി രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിലെ നിവാസികളെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നാടകത്തിൽ പറഞ്ഞു: "ഇരുണ്ട രാജ്യം" - ദരിദ്രരെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികൾ, "ഇരകൾ" - സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം സഹിക്കുന്നവർ. നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകൾ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി പറയും. നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ കൊടുങ്കാറ്റ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

Savel Prokofich Wild ഒരു സാധാരണ ചെറിയ സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്. ഇത് അവകാശമില്ലാത്ത ഒരു ധനിക വ്യാപാരിയാണ്. അവൻ തന്റെ ബന്ധുക്കളെ പീഡിപ്പിച്ചു, അവന്റെ അവഹേളനങ്ങൾ കാരണം, വീടുകൾ തട്ടിലും അലമാരയിലും ചിതറിപ്പോയി. വ്യാപാരി ദാസന്മാരോട് പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു, അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്, അവൻ തീർച്ചയായും പറ്റിനിൽക്കാൻ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തും. നിങ്ങൾക്ക് കാട്ടിൽ നിന്ന് ശമ്പളത്തിനായി യാചിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ വളരെ അത്യാഗ്രഹിയാണ്. പുരുഷാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയുടെ പിന്തുണക്കാരനായ അജ്ഞനായ സാവെൽ പ്രോകോഫിച്ച് ആധുനിക ലോകത്തെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. വ്യാപാരിയുടെ വിഡ്ഢിത്തം കുലിഗിനുമായുള്ള സംഭാഷണം തെളിയിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് വൈൽഡിന് ഒരു ഇടിമിന്നൽ അറിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാകും. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവം നിർഭാഗ്യവശാൽ അവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല.

കബനിഖിയുടെ വിവരണം

പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയുടെ ആൾരൂപമാണ് മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ. ഒരു ധനികയായ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ, ഒരു വിധവ, അവൾ തന്റെ പൂർവ്വികരുടെ എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കാൻ നിരന്തരം നിർബന്ധിക്കുന്നു, അവൾ അവ കർശനമായി പിന്തുടരുന്നു. പന്നി എല്ലാവരേയും നിരാശയിലാക്കി - നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നത് ഇതാണ്. പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ വിശേഷങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന നാടകമാണ് "ഇടിമഴ". ഒരു സ്ത്രീ പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഭിക്ഷ കൊടുക്കുന്നു, പള്ളിയിൽ പോകുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ മക്കൾക്കും മരുമകൾക്കും ജീവൻ നൽകുന്നില്ല. നായിക തന്റെ മുൻ ജീവിതരീതി നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനാൽ അവൾ തന്റെ കുടുംബത്തെ അകറ്റിനിർത്തി, മകനെയും മകളെയും മരുമകളെയും പഠിപ്പിച്ചു.

കാറ്റെറിനയുടെ സവിശേഷതകൾ

പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്ത്, മനുഷ്യത്വവും നന്മയിലുള്ള വിശ്വാസവും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും - ഇത് നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകളാൽ പ്രകടമാണ്. "ഇടിമഴ" എന്നത് പുതിയതും പഴയതുമായ ലോകങ്ങൾ തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്ന ഒരു നാടകമാണ്, സൃഷ്ടിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ മാത്രം അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. കാതറീന തന്റെ കുട്ടിക്കാലം സന്തോഷത്തോടെ ഓർക്കുന്നു, കാരണം അവൾ സ്നേഹത്തിലും വിവേകത്തിലും വളർന്നു. അവൾ പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്താണ്, ഒരു നിശ്ചിത ഘട്ടം വരെ എല്ലാം അവൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ്, അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ തന്നെ അവളുടെ വിധി തീരുമാനിക്കുകയും അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അപമാനിതയായ മരുമകളുടെ വേഷം കാറ്റെറിന ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ നിരന്തരം ഭയത്തിലും അടിമത്തത്തിലും ജീവിക്കാമെന്ന് അവൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.

നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ക്രമേണ മാറുകയാണ്, ശക്തമായ ഒരു വ്യക്തിത്വം അവളിൽ ഉണർത്തുന്നു, അവളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താൻ കഴിയും, അത് ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ പ്രകടമാണ്. കതറീനയെ അവളുടെ പരിവാരങ്ങൾ കൊന്നു, പ്രതീക്ഷയുടെ അഭാവം അവളെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു, കാരണം അവൾക്ക് കബനിഖി ഹോം ജയിലിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തോടുള്ള കബനിഖിന്റെ മക്കളുടെ മനോഭാവം

പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരാളാണ് ബാർബറ, പക്ഷേ അവളുടെ അമ്മയുടെ ഇഷ്ടത്തെ അവൾ പരസ്യമായി എതിർക്കാൻ പോകുന്നില്ല. കബനിഖയുടെ വീട് അവളെ വികലാംഗനാക്കി, കാരണം ഇവിടെയാണ് പെൺകുട്ടി കള്ളം പറയാനും വഞ്ചിക്കാനും അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യാൻ പഠിച്ചത്, പക്ഷേ അവളുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ സൂചനകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മറച്ചു. വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ചില വ്യക്തികളുടെ കഴിവ് കാണിക്കാൻ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നാടകം എഴുതി. ഒരു ഇടിമിന്നൽ (വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് വർവര അമ്മയ്ക്ക് എന്ത് തരത്തിലുള്ള പ്രഹരമാണ് നൽകിയതെന്ന് നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നു) എല്ലാവരേയും ശുദ്ധജലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, മോശം കാലാവസ്ഥയിൽ നഗരവാസികൾ അവരുടെ യഥാർത്ഥ മുഖം കാണിച്ചു.

തിഖോൺ ഒരു ദുർബല വ്യക്തിയാണ്, പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ്. അവൻ തന്റെ ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് അവളെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ശക്തി കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല. കബനിഖയാണ് അവനെ ലഹരിയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടത്, അവളുടെ സദാചാരം കൊണ്ട് അവനെ നശിപ്പിച്ചത്. ടിഖോൺ പഴയ ഓർഡറിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അമ്മയ്‌ക്കെതിരെ പോകാനുള്ള ഒരു കാരണവും അയാൾ കാണുന്നില്ല, അവളുടെ വാക്കുകൾ ബധിര ചെവികളിലേക്ക് കൈമാറുന്നു. ഭാര്യയുടെ മരണശേഷം മാത്രമാണ് നായകൻ കബാനിക്കിനെതിരെ മത്സരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്, കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തിൽ അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തി. ഓരോ കഥാപാത്രത്തിന്റെയും ലോകവീക്ഷണവും പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവവും മനസിലാക്കാൻ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണം അനുവദിക്കുന്നു. "ഇടിമഴ" ഒരു ദാരുണമായ അവസാനത്തോടെയുള്ള ഒരു നാടകമാണ്, എന്നാൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവിയിൽ വിശ്വാസമുണ്ട്.

അക്കാലത്തെ എല്ലാ പ്രവിശ്യാ പട്ടണങ്ങളുടെയും കൂട്ടായ ചിത്രമായ കലിനോവ് എന്ന സാങ്കൽപ്പിക പട്ടണത്തിലാണ് "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്.
"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ ഇത്രയധികം പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ ഇല്ല, ഓരോന്നും പ്രത്യേകം പറയണം.

കാതറീന പ്രണയമില്ലാതെ വിവാഹിതയായ ഒരു യുവതിയാണ്, "വിചിത്രമായ ഒരു ദിശയിൽ", ദൈവഭയവും ഭക്തിയും. മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ, കാറ്റെറിന സ്നേഹത്തിലും പരിചരണത്തിലും വളർന്നു, പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ജീവിതം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്തു. അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വിവാഹം ഒരു പ്രയാസകരമായ പരീക്ഷണമായി മാറി, അവളുടെ സൗമ്യമായ ആത്മാവ് അതിനെ എതിർക്കുന്നു. പക്ഷേ, ബാഹ്യമായ ഭീരുത്വവും വിനയവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു വിചിത്ര പുരുഷനുമായി പ്രണയത്തിലാകുമ്പോൾ കാതറീനയുടെ ആത്മാവിൽ വികാരങ്ങൾ തിളച്ചുമറിയുന്നു.

ടിഖോൺ - കാറ്റെറിനയുടെ ഭർത്താവ്, ദയയും സൗമ്യതയും ഉള്ള വ്യക്തി, ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവളോട് സഹതപിക്കുന്നു, പക്ഷേ, എല്ലാ വീട്ടുകാരെയും പോലെ അമ്മയെ അനുസരിക്കുന്നു. നാടകത്തിലുടനീളം "അമ്മയുടെ" ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പോകാൻ അവൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല, അതുപോലെ തന്നെ ഭാര്യയോട് തന്റെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി പറയുക, കാരണം അമ്മ ഇത് വിലക്കുന്നു, അതിനാൽ ഭാര്യയെ നശിപ്പിക്കരുത്.

കബനിഖ - ഭൂവുടമയായ കബനോവിന്റെ വിധവ, ടിഖോണിന്റെ അമ്മ, കാറ്റെറിനയുടെ അമ്മായിയമ്മ. ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായ സ്ത്രീ, വീട് മുഴുവൻ ആരുടെ ശക്തിയിലാണ്, ശാപത്തെ ഭയന്ന് ആരും അറിയാതെ ഒരു ചുവടുവെക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. നാടകത്തിലെ നായകന്മാരിൽ ഒരാളായ കുദ്ര്യാഷ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കബനിഖ് - "ഒരു കപടഭക്തൻ, ദരിദ്രർക്ക് നൽകുന്നു, പക്ഷേ വീട്ടിലുണ്ടാക്കുന്ന ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു." ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ അവരുടെ കുടുംബജീവിതം എങ്ങനെ കെട്ടിപ്പടുക്കാമെന്ന് ടിഖോണിനോടും കാറ്റെറിനയോടും പറയുന്നത് അവളാണ്.

ടിഖോണിന്റെ സഹോദരിയാണ് വർവര, അവിവാഹിതയായ പെൺകുട്ടി. അവളുടെ സഹോദരനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കാഴ്ചയ്ക്ക് വേണ്ടി മാത്രം അവൾ അമ്മയെ അനുസരിക്കുന്നു, അതേസമയം അവൾ തന്നെ രാത്രിയിൽ രഹസ്യമായി തീയതികളിൽ ഓടുന്നു, കാതറീനയെ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ആരും കണ്ടില്ലെങ്കിൽ പാപം ചെയ്യാമെന്നും അല്ലാത്തപക്ഷം ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അമ്മയുടെ അരികിൽ ചെലവഴിക്കുമെന്നതാണ് അതിന്റെ തത്വം.

ഭൂവുടമ ഡിക്കോയ് ഒരു എപ്പിസോഡിക് കഥാപാത്രമാണ്, എന്നാൽ ഒരു "സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ" പ്രതിച്ഛായയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, അതായത്. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം പണം നൽകുമെന്ന് ഉറപ്പുള്ള അധികാരത്തിലുള്ളവർ.

അവകാശത്തിന്റെ വിഹിതം ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ എത്തിയ ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസ് കാറ്റെറിനയുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു, പക്ഷേ വശീകരിച്ച സ്ത്രീയെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഭീരുത്വത്തോടെ ഓടിപ്പോകുന്നു.

കൂടാതെ, വൈൽഡ് ക്ലർക്ക് കുദ്ര്യാഷ് പങ്കെടുക്കുന്നു. കുലിഗിൻ സ്വയം പഠിപ്പിച്ച ഒരു കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനാണ്, ഉറക്കമില്ലാത്ത നഗരത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ പുതിയ എന്തെങ്കിലും അവതരിപ്പിക്കാൻ നിരന്തരം ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾക്കായി വൈൽഡിനോട് പണം ചോദിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. അതുപോലെ, "പിതാക്കന്മാരുടെ" പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിൽ, കുലിഗിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിരർത്ഥകതയെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പാണ്.

നാടകത്തിലെ എല്ലാ പേരുകളും കുടുംബപ്പേരുകളും "സംസാരിക്കുന്നു", അവർ അവരുടെ "യജമാനന്മാരുടെ" സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഏത് പ്രവർത്തനങ്ങളേക്കാളും നന്നായി പറയുന്നു.

"വൃദ്ധരും" "ചെറുപ്പക്കാരും" തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ അവൾ തന്നെ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. മുൻഗാമികൾ എല്ലാത്തരം പുതുമകളെയും സജീവമായി ചെറുക്കുന്നു, ചെറുപ്പക്കാർ അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഉത്തരവുകൾ മറന്നുവെന്നും "പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ" ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്നും പരാതിപ്പെടുന്നു. രണ്ടാമത്തേത്, മാതാപിതാക്കളുടെ ഉത്തരവുകളുടെ നുകത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ജീവിതം മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നുവെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു, മാറുകയാണ്.

എന്നാൽ മാതാപിതാക്കളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പോകാൻ എല്ലാവരും തീരുമാനിക്കുന്നില്ല, ആരെങ്കിലും - അവരുടെ അനന്തരാവകാശം നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭയം കാരണം. ആരെങ്കിലും - എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മാതാപിതാക്കളെ അനുസരിക്കാൻ ശീലിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ തഴച്ചുവളരുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും കൽപ്പനകളുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ, കാറ്ററീനയുടെയും ബോറിസിന്റെയും വിലക്കപ്പെട്ട പ്രണയം പൂക്കുന്നു. ചെറുപ്പക്കാർ പരസ്പരം ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ കാറ്റെറിന വിവാഹിതയാണ്, ബോറിസ് എല്ലാത്തിനും അമ്മാവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ കനത്ത അന്തരീക്ഷം, ദുഷ്ട അമ്മായിയമ്മയുടെ സമ്മർദ്ദം, ആരംഭിച്ച ഇടിമിന്നൽ, ഭർത്താവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിന്റെ പശ്ചാത്താപത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട കാറ്റെറിനയെ എല്ലാം പരസ്യമായി ഏറ്റുപറയാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. പന്നി സന്തോഷിക്കുന്നു - ഭാര്യയെ "കർശനമായി" സൂക്ഷിക്കാൻ ടിഖോണിനെ ഉപദേശിക്കുന്നതിൽ അവൾ ശരിയാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു. ടിഖോണിന് അമ്മയെ ഭയമാണ്, പക്ഷേ ഭാര്യയെ അടിക്കാനുള്ള അവളുടെ ഉപദേശം അവൾക്ക് അചിന്തനീയമാണ്.

ബോറിസിന്റെയും കാറ്റെറിനയുടെയും വിശദീകരണം നിർഭാഗ്യകരമായ സ്ത്രീയുടെ അവസ്ഥയെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവൾക്ക് അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് അകന്ന് ജീവിക്കണം, അവളുടെ വിശ്വാസവഞ്ചനയെക്കുറിച്ച് അറിയുന്ന ഭർത്താവിനൊപ്പം, അവന്റെ അമ്മയോടൊപ്പം, അവൾ ഇപ്പോൾ മരുമകളെ തീർച്ചയായും ക്ഷീണിപ്പിക്കും. കാറ്റെറിനയുടെ ഭക്തി, ജീവിക്കാൻ ഇനി ഒരു കാരണവുമില്ലെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ആ സ്ത്രീ സ്വയം ഒരു പാറയിൽ നിന്ന് നദിയിലേക്ക് എറിയുന്നു.

താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്ത്രീയെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന് ശേഷമാണ് അവൾ തന്നോട് എത്രമാത്രം ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നതെന്ന് ടിഖോൺ മനസ്സിലാക്കുന്നു. തന്റെ നിഷ്കളങ്കതയും സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അമ്മയോടുള്ള അനുസരണവുമാണ് അത്തരമൊരു അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചതെന്ന് മനസിലാക്കി ഇപ്പോൾ അയാൾക്ക് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ജീവിക്കേണ്ടിവരും. നാടകത്തിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ ടിഖോണിന്റെ വാക്കുകളാണ്, മരിച്ചുപോയ ഭാര്യയുടെ ശരീരത്തിന് മുകളിൽ ഉച്ചരിക്കുന്നത്: “നിനക്ക് നല്ലത്, കത്യാ! പിന്നെ എന്തിനാണ് ഞാൻ ഈ ലോകത്ത് ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും താമസിച്ചത്!

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം 1859-ൽ സാമൂഹ്യ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ തലേന്ന് ഉണ്ടായ ഒരു ജനകീയ മുന്നേറ്റത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് എഴുതിയത്. അവളിൽ ഒരാളായി മികച്ച പ്രവൃത്തികൾരചയിതാവ്, അന്നത്തെ വ്യാപാരി വർഗത്തിന്റെ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങളിലേക്കും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളിലേക്കും ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ കണ്ണുകളും തുറക്കുന്നു. 1860-ൽ ലൈബ്രറി ഫോർ റീഡിംഗ് മാഗസിനിൽ ഇത് ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിന്റെ വിഷയത്തിന്റെ പുതുമ കാരണം (പുതിയ പുരോഗമന ആശയങ്ങളുടെയും പഴയ, യാഥാസ്ഥിതിക അടിത്തറയുള്ള അഭിലാഷങ്ങളുടെയും പോരാട്ടത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ), പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ വ്യാപകമായ പൊതുജന പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായി. അക്കാലത്തെ നിരവധി വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുന്നതിനുള്ള വിഷയമായി അവൾ മാറി (ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ “എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം”, പിസാരെവിന്റെ “റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ”, അപ്പോളോൺ ഗ്രിഗോറിയേവിന്റെ വിമർശനം).

എഴുത്തിന്റെ ചരിത്രം

1848-ൽ തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം കോസ്ട്രോമയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെ വോൾഗ പ്രദേശത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിലും അതിന്റെ വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിലും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി 1859 ജൂലൈയിൽ നാടകം എഴുതാൻ തുടങ്ങി, മൂന്ന് മാസത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം അത് പൂർത്തിയാക്കി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ സെൻസർഷിപ്പ് കോടതിയിലേക്ക് അയച്ചു.

മോസ്കോ മനസാക്ഷി കോടതിയുടെ ഓഫീസിൽ വർഷങ്ങളോളം ജോലി ചെയ്തിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്, സാമോസ്ക്വോറെച്ചിയിൽ (തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ജില്ല, മോസ്കോ നദിയുടെ വലത് കരയിൽ) വ്യാപാരികൾ എങ്ങനെയുള്ളവരാണെന്ന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, ഒന്നിലധികം തവണ, ഡ്യൂട്ടിയിൽ, അഭിമുഖീകരിച്ചു. ക്രൂരത, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അജ്ഞത, വിവിധ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ, നിയമവിരുദ്ധ ഇടപാടുകൾ, തട്ടിപ്പുകൾ, മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണീർ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ എന്നിവയുമായി വ്യാപാരികളുടെ ഗായകസംഘത്തിന്റെ ഉയർന്ന വേലികൾക്ക് പിന്നിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ക്ലൈക്കോവിലെ സമ്പന്ന വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ ഒരു മരുമകളുടെ ദാരുണമായ വിധിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചു: ഒരു യുവതി വോൾഗയിലേക്ക് ഓടിക്കയറി മുങ്ങിമരിച്ചു, അവളുടെ ധിക്കാരിയുടെ ഉപദ്രവം സഹിക്കവയ്യാതെ. ഭർത്താവിന്റെ നട്ടെല്ലില്ലായ്മയിലും തപാൽ ക്ലർക്കിനോടുള്ള രഹസ്യ അഭിനിവേശത്തിലും മടുത്ത അമ്മായിയമ്മ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എഴുതിയ നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി മാറിയത് കോസ്ട്രോമ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള കഥകളാണെന്ന് പലരും വിശ്വസിച്ചു.

1859 നവംബറിൽ മാലി സ്റ്റേജിൽ നാടകം കളിച്ചു അക്കാദമിക് തിയേറ്റർമോസ്കോയിൽ, അതേ വർഷം ഡിസംബറിൽ അലക്സാണ്ട്രിൻസ്കിയിൽ നാടക തീയറ്റർപീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ.

ജോലിയുടെ വിശകലനം

സ്റ്റോറി ലൈൻ

നാടകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ, സാങ്കൽപ്പിക വോൾഗ നഗരമായ കലിനോവോയിൽ താമസിക്കുന്ന കബനോവുകളുടെ സമ്പന്നമായ വ്യാപാരി കുടുംബമാണ്, ഒരുതരം വിചിത്രവും അടഞ്ഞതുമായ ചെറിയ ലോകം, ഇത് മുഴുവൻ പുരുഷാധിപത്യ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും പൊതു ഘടനയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. കബനോവ് കുടുംബത്തിൽ ആധിപത്യവും ക്രൂരവുമായ ഒരു സ്ത്രീ-സ്വേച്ഛാധിപതി ഉൾപ്പെടുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ കുടുംബത്തലവൻ, സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയും വിധവയുമായ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന, അവളുടെ മകൻ ടിഖോൺ ഇവാനോവിച്ച്, അവന്റെ കഠിനമായ കോപത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ദുർബലനും നട്ടെല്ലില്ലാത്തവനുമാണ്. അമ്മ, വരവരയുടെ മകൾ, അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ചെറുക്കാൻ വഞ്ചനയും തന്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് പഠിച്ചു, അതുപോലെ മരുമകൾ കാറ്റെറിന. സ്നേഹവും കരുണയും ഉള്ള ഒരു കുടുംബത്തിൽ വളർന്ന ഒരു യുവതി, ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒരു ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ അവന്റെ ഇഷ്ടമില്ലായ്മയും അമ്മായിയമ്മയുടെ അവകാശവാദങ്ങളും മൂലം കഷ്ടപ്പെടുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, അവളുടെ ഇഷ്ടം നഷ്ടപ്പെട്ട് അവൾ ആയിത്തീർന്നു. കബനിഖിന്റെ ക്രൂരതയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ഇര, ഒരു തുണിക്കഷണം-ഭർത്താവ് വിധിയുടെ കാരുണ്യത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തു.

നിരാശയിൽ നിന്നും നിരാശയിൽ നിന്നും, കാറ്റെറിന ബോറിസ് ഡിക്കിയോട് സ്നേഹത്തിൽ ആശ്വാസം തേടുന്നു, അവൾ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ അമ്മാവൻ, ധനികനായ വ്യാപാരി സാവൽ പ്രോകോഫിച്ച് ഡിക്കിയോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം അവന്റെയും സഹോദരിയുടെയും സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. രഹസ്യമായി, അവൻ കാറ്റെറിനയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ അവസാന നിമിഷത്തിൽ അവൻ അവളെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത് ഓടിപ്പോകുന്നു, തുടർന്ന്, അമ്മാവന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അവൻ സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഭർത്താവിനോടുള്ള അനുസരണത്തിലും വിധേയത്വത്തിലും വളർന്ന കാറ്റെറിന, സ്വന്തം പാപത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അമ്മയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഭർത്താവിനോട് എല്ലാം ഏറ്റുപറയുന്നു. അവൾ മരുമകളുടെ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും അസഹനീയമാക്കുന്നു, അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹം, മനസ്സാക്ഷിയുടെ നിന്ദ, സ്വേച്ഛാധിപതിയും സ്വേച്ഛാധിപതിയുമായ കബാനിഖിയുടെ ക്രൂരമായ പീഡനം എന്നിവയാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന കാറ്റെറിന അവളുടെ പീഡനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, അവൾ രക്ഷയെ കാണുന്ന ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം. ആത്മഹത്യ. അവൾ സ്വയം ഒരു പാറയിൽ നിന്ന് വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയും ദാരുണമായി മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

നാടകത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും രണ്ട് എതിർ ക്യാമ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലത് (കബാനിഖ, അവളുടെ മകനും മകളും, വ്യാപാരി ഡിക്കോയ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവൻ ബോറിസ്, വീട്ടുജോലിക്കാരായ ഫെക്ലൂഷ, ഗ്ലാഷ) പഴയതും പുരുഷാധിപത്യപരവുമായ ജീവിതരീതിയുടെ പ്രതിനിധികളാണ്, മറ്റുള്ളവർ (കാതറീന, സ്വയം. - പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക് കുലിഗിൻ) പുതിയതും പുരോഗമനപരവുമാണ്.

ടിഖോൺ കബനോവിന്റെ ഭാര്യ കാറ്റെറിന എന്ന യുവതിയാണ് കേന്ദ്ര നായികകളിക്കുന്നു. പുരാതന റഷ്യൻ ഡോമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി കർശനമായ പുരുഷാധിപത്യ നിയമങ്ങളിലാണ് അവൾ വളർന്നത്: ഒരു ഭാര്യ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കണം, അവനെ ബഹുമാനിക്കണം, അവന്റെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും നിറവേറ്റണം. ആദ്യം, കാറ്റെറിന തന്റെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാനും അവനു വിധേയത്വവും നല്ല ഭാര്യയും ആകാൻ തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ അവന്റെ പൂർണ്ണമായ നട്ടെല്ലും സ്വഭാവ ദൗർബല്യവും കാരണം, അവൾക്ക് അവനോട് സഹതാപം മാത്രമേ തോന്നൂ.

ബാഹ്യമായി, അവൾ ദുർബലനും നിശബ്ദനുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ചെറുക്കാൻ മതിയായ ഇച്ഛാശക്തിയും സ്ഥിരോത്സാഹവും ഉണ്ട്, മരുമകൾക്ക് തന്റെ മകൻ ടിഖോണിനെയും അവനെയും മാറ്റാൻ കഴിയുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. ഇനി അമ്മയുടെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കില്ല. കലിനോവോയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിൽ കാറ്റെറിന ഇടുങ്ങിയതും ഞെരുക്കവുമാണ്, അവൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവിടെ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നു, സ്വപ്നങ്ങളിൽ അവൾ ഈ ഭയാനകമായ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ പറന്നു പോകുന്നു.

ബോറിസ്

ഒരു സമ്പന്ന വ്യാപാരിയുടെയും വ്യവസായിയുടെയും അനന്തരവൻ ബോറിസ് എന്ന യുവാവുമായി പ്രണയത്തിലായ അവൾ, അവളുടെ തലയിൽ ഒരു ഉത്തമ കാമുകന്റെയും യഥാർത്ഥ പുരുഷന്റെയും പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് തികച്ചും അസത്യവും അവളുടെ ഹൃദയം തകർക്കുകയും ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. .

നാടകത്തിൽ കാറ്റെറിന എന്ന കഥാപാത്രം എതിർക്കുന്നില്ല നിർദ്ദിഷ്ട വ്യക്തി, അവന്റെ അമ്മായിയമ്മ, എന്നാൽ അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന എല്ലാത്തിനും പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതി.

പന്നി

മർഫ ഇഗ്നത്യേവ്ന കബനോവ (കബനിഖ), വ്യാപാരി-സ്വേച്ഛാധിപതി ഡിക്കോയ് പോലെ, തന്റെ ബന്ധുക്കളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും, കൂലി നൽകാതിരിക്കുകയും തൊഴിലാളികളെ കബളിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പഴയ, പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ ജീവിതരീതിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രതിനിധികളാണ്. വിഡ്ഢിത്തവും അജ്ഞതയും, അന്യായമായ ക്രൂരത, പരുഷത, പരുഷത, പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതശൈലിയിലെ ഏതെങ്കിലും പുരോഗമനപരമായ മാറ്റങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി നിരസിക്കുക എന്നിവയാൽ അവരെ വേർതിരിക്കുന്നു.

ടിഖോൺ

(ടിഖോൺ, കബനിഖിക്ക് സമീപമുള്ള ചിത്രീകരണത്തിൽ - മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന)

നാടകത്തിലുടനീളം ടിഖോൺ കബനോവ് ശാന്തനും ദുർബലനുമായ വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അമ്മയുടെ പൂർണ്ണ സ്വാധീനത്തിലാണ്. സൗമ്യമായ സ്വഭാവത്താൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന അയാൾ, അമ്മയുടെ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭാര്യയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നില്ല.

നാടകത്തിന്റെ അവസാനം, അവൻ ഒടുവിൽ തകർന്നു, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനുമെതിരായ തന്റെ കലാപം രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു, നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാചകമാണ് നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിന്റെ ആഴത്തെയും ദുരന്തത്തെയും കുറിച്ച് ഒരു നിശ്ചിത നിഗമനത്തിലേക്ക് വായനക്കാരെ നയിക്കുന്നത്.

ഘടനാപരമായ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

(നാടകീയമായ നിർമ്മാണത്തിൽ നിന്നുള്ള ശകലം)

കലിനോവിലെ വോൾഗയിലെ നഗരത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് ജോലി ആരംഭിക്കുന്നത്, അക്കാലത്തെ എല്ലാ റഷ്യൻ നഗരങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രമാണിത്. നാടകത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വോൾഗ വിസ്തൃതിയുടെ ഭൂപ്രകൃതി ഈ നഗരത്തിലെ ജീവിതത്തിന്റെ മങ്ങിയതും മുഷിഞ്ഞതും ഇരുണ്ടതുമായ അന്തരീക്ഷവുമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് അതിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ നിർജ്ജീവമായ ഒറ്റപ്പെടൽ, അവരുടെ അവികസിതത, മന്ദത, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വന്യമായ അഭാവം എന്നിവയാൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പൊതു അവസ്ഥപഴയ, ജീർണ്ണിച്ച ജീവിതരീതി ഇളകിപ്പോകുമ്പോൾ, ഒരു ഇടിമുഴക്കത്തിന് മുമ്പായി നഗരജീവിതത്തെ ലേഖകൻ വിവരിച്ചു, പുതിയതും പുരോഗമനപരവുമായ പ്രവണതകൾ, ഉഗ്രമായ ഇടിമിന്നൽ കാറ്റിന്റെ ആഘാതം പോലെ, കാലഹരണപ്പെട്ട നിയമങ്ങളും മുൻവിധികളും ആളുകളെ സാധാരണയായി ജീവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയും. . നാടകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിത കാലഘട്ടം ബാഹ്യമായി എല്ലാം ശാന്തമായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു അവസ്ഥയിലാണ്, പക്ഷേ ഇത് വരാനിരിക്കുന്ന കൊടുങ്കാറ്റിന് മുമ്പുള്ള ശാന്തത മാത്രമാണ്.

നാടകത്തിന്റെ വിഭാഗത്തെ ഒരു സാമൂഹിക നാടകമായും അതുപോലെ ഒരു ദുരന്തമായും വ്യാഖ്യാനിക്കാം. ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ സമഗ്രമായ വിവരണം, അതിന്റെ "സാന്ദ്രത" യുടെ പരമാവധി കൈമാറ്റം, അതുപോലെ പ്രതീകങ്ങളുടെ വിന്യാസം എന്നിവയാണ് ആദ്യത്തേത്. ഉൽപ്പാദനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ വിതരണം ചെയ്യണം. നാടകത്തെ ദുരന്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് അത് കൂടുതലാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥംസമഗ്രതയും. കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തിൽ അമ്മായിയമ്മയുമായുള്ള അവളുടെ കലഹത്തിന്റെ അനന്തരഫലം നമ്മൾ കാണുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ ഒരു കുടുംബ കലഹത്തിന്റെ ഇരയെപ്പോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്, കൂടാതെ നാടകത്തിലെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തത്തിന് ചെറുതും നിസ്സാരവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മരണം മങ്ങിപ്പോകുന്നതും പഴയതുമായ ഒരു പുതിയ, പുരോഗമന കാലഘട്ടത്തിന്റെ സംഘട്ടനമായി ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവളുടെ പ്രവൃത്തി ഒരു വീരോചിതമായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു ദാരുണമായ ആഖ്യാനത്തിന്റെ സവിശേഷത.

വ്യാപാരി വർഗത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹിക നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിഭാധനനായ നാടകകൃത്ത് അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ക്രമേണ ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു പ്രണയത്തിന്റെയും ഗാർഹിക സംഘട്ടനത്തിന്റെയും സഹായത്തോടെ അദ്ദേഹം മനസ്സിൽ ഒരു യുഗനിർമ്മാണ വഴിത്തിരിവിന്റെ തുടക്കം കാണിച്ചു. ജനങ്ങൾ. ലളിതമായ ആളുകൾസ്വന്തം അന്തസ്സിന്റെ ഉണർവിനെക്കുറിച്ച് അവർ ബോധവാന്മാരാണ്, അവർ ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ ബന്ധപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, അവരുടെ സ്വന്തം വിധി തീരുമാനിക്കാനും അവരുടെ ഇഷ്ടം നിർഭയമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനും അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ നവോത്ഥാന ആഗ്രഹം യഥാർത്ഥ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത വൈരുദ്ധ്യത്തിലേക്ക് വരുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ വിധി ഒരു സാമൂഹിക ചരിത്രപരമായ അർത്ഥം നേടുന്നു, രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളുടെ വഴിത്തിരിവിൽ ജനങ്ങളുടെ അവബോധത്തിന്റെ അവസ്ഥ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

കാലക്രമേണ, ദ്രവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുരുഷാധിപത്യ അടിത്തറയുടെ നാശം ശ്രദ്ധിച്ച അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം എഴുതി, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മുഴുവൻ റഷ്യൻ പൊതുജനങ്ങളുടെയും കണ്ണുകൾ തുറന്നു. ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ അവ്യക്തവും ആലങ്കാരികവുമായ ആശയത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ സാധാരണവും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ ജീവിതരീതിയുടെ നാശം അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചു, അത് ക്രമേണ വളരുന്നു, അതിന്റെ പാതയിൽ നിന്ന് എല്ലാം തുടച്ചുനീക്കുകയും പുതിയതും മികച്ചതുമായ ഒരു ജീവിതത്തിനുള്ള വഴി തുറക്കുകയും ചെയ്യും.

അനുബന്ധം 5

കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഉദ്ധരണികൾ

Savel Prokofich വൈൽഡ്

1) ചുരുണ്ട. ഈ? ഈ കാട്ടു മരുമകൻ ശകാരിക്കുന്നു.

കുലിഗിൻ. ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തി!

ചുരുണ്ടത്. അവന് എല്ലായിടത്തും ഒരു സ്ഥാനമുണ്ട്. എന്തിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവൻ ആരെയാണ്! ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിയേവിച്ചിനെ ഒരു യാഗമായി ലഭിച്ചു, അതിനാൽ അവൻ അതിൽ കയറുന്നു.

ഷാപ്കിൻ. കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ Savel Prokofich പോലെയുള്ള അത്തരം ഒരു ശകാരത്തിനായി നോക്കുക! വെറുതെ ആളെ വെട്ടും.

ചുരുണ്ടത്. നൊമ്പരമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ!

2) ഷാപ്കിൻ. അവനെ താഴെയിറക്കാൻ ആരുമില്ല, അവൻ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു!

3) ചുരുണ്ട. ... ഇതും, ചങ്ങലയിൽ നിന്ന് പുറത്തായതുപോലെ!

4) ചുരുണ്ട. എങ്ങനെ ശകാരിക്കാതിരിക്കും! അതില്ലാതെ അവന് ശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, ഇവന്റ് രണ്ട്:

1) വൈൽഡ്. താനിന്നു, നിങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നത് അടിക്കാനാണ്! പരാദജീവി! പോയ് തുലയൂ!

ബോറിസ്. അവധി; വീട്ടിൽ എന്തുചെയ്യണം!

വന്യമായ. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജോലി കണ്ടെത്തുക. ഒരിക്കൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, രണ്ടുതവണ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എന്നെ കാണാൻ ധൈര്യപ്പെടരുത്"; നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം ലഭിക്കും! നിങ്ങൾക്ക് മതിയായ ഇടമുണ്ടോ? നിങ്ങൾ എവിടെ പോയാലും ഇവിടെയുണ്ട്! നീ നശിച്ചു! നീ എന്തിനാണ് തൂൺ പോലെ നിൽക്കുന്നത്! അല്ല എന്നാണോ നിങ്ങളോട് പറയുന്നത്?

1) ബോറിസ്. ഇല്ല, അത് പോരാ, കുളിഗിൻ! അവൻ ആദ്യം നമ്മെ തകർക്കുന്നു, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും നമ്മെ ശകാരിക്കുന്നു, അവന്റെ ഹൃദയം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ, എന്നാൽ എല്ലാം നമുക്ക് ഒന്നും നൽകാതെ അല്ലെങ്കിൽ കുറച്ച് മാത്രം നൽകുന്നു. അതിലുപരി, താൻ കരുണാപൂർവം നൽകിയതാണെന്നും ഇത് പാടില്ലായിരുന്നുവെന്നും അവൻ പറയാൻ തുടങ്ങും.

2) ബോറിസ്. കുലിഗിൻ എന്ന വസ്തുത അത് തികച്ചും അസാധ്യമാണ് എന്നതാണ്. സ്വന്തക്കാർക്കുപോലും അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാനാവില്ല; പക്ഷെ ഞാൻ എവിടെയാണ്!

ചുരുണ്ടത്. അവന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ ശാപത്തിൽ അധിഷ്‌ഠിതമാണെങ്കിൽ ആരാണ് അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക? ഏറ്റവും കൂടുതൽ പണം കാരണം; ശകാരിക്കാതെ ഒരു കണക്കുപോലും പൂർത്തിയാകുന്നില്ല. മറ്റൊരാൾ തന്റെ സ്വന്തത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവൻ ശാന്തനാണെങ്കിൽ മാത്രം. രാവിലെ ആരെങ്കിലും അവനെ എങ്ങനെ ശല്യപ്പെടുത്തും എന്നതാണ് പ്രശ്‌നം! അവൻ ദിവസം മുഴുവൻ എല്ലാവരെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

3) ഷാപ്കിൻ. ഒരു വാക്ക്: യോദ്ധാവ്.

മർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ

1) ഷാപ്കിൻ. കൊള്ളാം, കബനിഖയും.

ചുരുണ്ടത്. ശരി, അതെ, കുറഞ്ഞത് അത്, കുറഞ്ഞത്, എല്ലാം ഭക്തിയുടെ മറവിൽ, എന്നാൽ ഇത്, ചങ്ങലയിൽ നിന്ന് പുറത്തായതുപോലെ!

1) കുലിഗിൻ. ഹിപ്നോട്ടിസ് ചെയ്യുക, സർ! അവൾ ദരിദ്രരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വീട്ടുകാരെ പൂർണ്ണമായും ഭക്ഷിക്കുന്നു.

ആക്റ്റ് ഒന്ന്, സീൻ ഏഴ്:

1) ബാർബറ. സംസാരിക്കുക! ഞാൻ നിന്നെക്കാൾ മോശമാണ്!

ടിഖോൺ കബനോവ്

ആക്റ്റ് ഒന്ന്, സീൻ ആറ്:

1) ബാർബറ. അതിനാൽ അത് അവളുടെ തെറ്റാണ്! അവളുടെ അമ്മ അവളെ ആക്രമിക്കുന്നു, നീയും. നിങ്ങൾ ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു. നിന്നെ നോക്കി എനിക്ക് മടുത്തു.

ഇവാൻ കുദ്ര്യാഷ്

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, രൂപം ഒന്ന്:

1) ചുരുണ്ട. ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ഞാൻ അത് നൽകിയില്ല, അതിനാൽ എല്ലാം ഒരു കാര്യമാണ്. അവൻ എന്നെ (കാട്ടു) കൈവിടില്ല, ഞാൻ എന്റെ തല വിലകുറച്ച് വിൽക്കില്ല എന്ന് അവൻ മൂക്ക് കൊണ്ട് മണക്കുന്നു. അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ഭയങ്കരനാണ്, പക്ഷേ അവനോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയാം.

2) ചുരുണ്ട. ഇവിടെ എന്താണ് ഉള്ളത്: ഓ! ഞാൻ ഒരു മൃഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; എന്തിനാണ് അവൻ എന്നെ പിടിക്കുന്നത്? സ്റ്റീൽ ആകാൻ, അവന് എന്നെ വേണം. ശരി, അതിനർത്ഥം ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ എന്നെ ഭയപ്പെടട്ടെ.

3) ചുരുണ്ട. ... അതെ, ഞാനും അതു വിടുന്നില്ല: അവൻ വാക്കാണ്, ഞാൻ പത്തു; തുപ്പുക, പോകുക. ഇല്ല, ഞാൻ അവന്റെ അടിമയാകില്ല.

4) ചുരുണ്ട. ... പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഇത് വേദനിപ്പിക്കുന്നു!

കാറ്റെറിന

1) കാറ്റെറിന. പിന്നെ ഒരിക്കലും വിടില്ല.

ബാർബറ. എന്തുകൊണ്ട്?

കാറ്റെറിന. ഞാൻ ജനിച്ചത് വളരെ ചൂടാണ്! എനിക്ക് അപ്പോഴും ആറ് വയസ്സായിരുന്നു, ഇനി ഇല്ല, അതിനാൽ ഞാൻ അത് ചെയ്തു! അവർ വീട്ടിൽ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് എന്നെ വ്രണപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ അത് വൈകുന്നേരമായിരുന്നു, ഇതിനകം ഇരുട്ടായിരുന്നു, ഞാൻ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി, ബോട്ടിൽ കയറി, കരയിൽ നിന്ന് തള്ളി. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ അവർ അത് കണ്ടെത്തി, പത്ത് മൈൽ അകലെ!

2) കാറ്റെറിന. എങ്ങനെ ചതിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും മറച്ചു വെക്കാനില്ല.

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, ഇവന്റ് മൂന്ന്:

1) കുലിഗിൻ. എങ്ങനെ, സർ! എല്ലാത്തിനുമുപരി, ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഒരു ദശലക്ഷം നൽകുന്നു; എല്ലാ പണവും ഞാൻ സമൂഹത്തിന് വേണ്ടി, പിന്തുണയ്‌ക്കായി ഉപയോഗിക്കും. ബൂർഷ്വാസിക്ക് പണി കൊടുക്കണം. പിന്നെ കൈകളുണ്ട്, പക്ഷേ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല.

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, ഇവന്റ് മൂന്ന്:

ബോറിസ്. ഹേ, കുലിഗിൻ, ഒരു ശീലവുമില്ലാതെ എനിക്ക് ഇവിടെ വേദനാജനകമാണ്! എല്ലാവരും എന്നെ എങ്ങനെയെങ്കിലും വന്യമായി നോക്കുന്നു, ഞാൻ ഇവിടെ അതിരുകടന്നതുപോലെ, ഞാൻ അവരെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ. ആചാരങ്ങൾ എനിക്കറിയില്ല. ഇതെല്ലാം ഞങ്ങളുടെ റഷ്യൻ, സ്വദേശിയാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും എനിക്ക് ഇത് ഒരു തരത്തിലും ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല.

1) എഫ് ഇ കെ എൽ യു ഷ് എ. ബ്ലാ-അലെപ്പി, തേൻ, ബ്ലാ-അലെപ്പി! സൗന്ദര്യം അതിശയകരമാണ്! ഞാന് എന്ത് പറയാനാണ്! വാഗ്ദത്ത ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുക! കച്ചവടക്കാരെല്ലാം പല ഗുണങ്ങളാൽ അലംകൃതരായ ഭക്തന്മാരാണ്! ഔദാര്യവും പലരുടെയും ഭിക്ഷ! ഞാൻ വളരെ സന്തോഷവാനാണ്, അതിനാൽ, അമ്മേ, സന്തോഷവാനാണ്, കഴുത്തോളം! അവരെ വിട്ടുപോകുന്നതിൽ നമ്മുടെ പരാജയം കൂടുതൽ ഔദാര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് കബനോവുകളുടെ വീട്.

2) ഫെക്ലൂഷ. ഇല്ല പ്രിയേ. ഞാൻ, എന്റെ ബലഹീനത നിമിത്തം, അധികം പോയില്ല; കേൾക്കുക - ഒരുപാട് കേട്ടു. പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി, ഓർത്തഡോക്സ് സാർമാരില്ലാത്ത, സാൾട്ടാൻമാർ ഭൂമി ഭരിക്കുന്ന അത്തരം രാജ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഒരു ദേശത്ത്, ടർക്കിഷ് സാൾട്ടൻ മഹ്‌നട്ട് സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു, മറ്റൊന്നിൽ പേർഷ്യൻ സാൾട്ടൻ മഹ്‌നട്ട്; അവർ നീതി പുലർത്തുന്നു, പ്രിയ പെൺകുട്ടി, എല്ലാ ആളുകളോടും, അവർ വിധിക്കുന്നതെന്തും എല്ലാം തെറ്റാണ്. എന്റെ പ്രിയേ, അവർക്ക് ഒരു കേസ് പോലും നീതിപൂർവ്വം വിധിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതാണ് അവർക്ക് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന പരിധി. ഞങ്ങൾക്ക് നീതിയുള്ള ഒരു നിയമം ഉണ്ട്, അവർ, എന്റെ പ്രിയേ, നീതികെട്ടവരാണ്; നമ്മുടെ നിയമമനുസരിച്ച് അത് അങ്ങനെയാണ് മാറുന്നത്, എന്നാൽ അവരുടെ നിയമമനുസരിച്ച് എല്ലാം നേരെ മറിച്ചാണ്. അവരുടെ രാജ്യങ്ങളിലെ ന്യായാധിപന്മാരെല്ലാം നീതികെട്ടവരാണ്; അതിനാൽ അവർക്ക് പ്രിയ പെൺകുട്ടി, അഭ്യർത്ഥനകളിൽ അവർ എഴുതുന്നു: "എന്നെ വിധിക്കുക, അന്യായമായ വിധിക്കുക!" പിന്നെ നായ്ക്കുട്ടികളെല്ലാം തലയെടുപ്പുള്ള നാടാണ്.

തൽക്കാലം വിട!

ഗ്ലാഷ. വിട!

ഫെക്ലൂഷ ഇലകൾ.

നഗര മര്യാദകൾ:

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, ഇവന്റ് മൂന്ന്:

1) കുലിഗിൻ. പിന്നെ ഒരിക്കലും ശീലിക്കില്ല സാർ.

ബോറിസ്. എന്തില്നിന്ന്?

കുലിഗിൻ. ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത, സർ, നമ്മുടെ നഗരത്തിൽ, ക്രൂരത! ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിൽ, സർ, നിങ്ങൾ പരുഷതയും ദാരിദ്ര്യവും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കാണില്ല. ഞങ്ങൾ, സർ, ഈ പുറംതൊലിയിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും പുറത്തുവരില്ല! കാരണം, സത്യസന്ധമായ അധ്വാനം ഒരിക്കലും നമുക്ക് ദൈനംദിന ആഹാരം സമ്പാദിക്കില്ല. പണമുള്ളവനോ, സർ, അവൻ പാവപ്പെട്ടവരെ അടിമകളാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അയാൾക്ക് തന്റെ സ്വതന്ത്ര അധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ പണം സമ്പാദിക്കാം. നിങ്ങളുടെ അമ്മാവൻ സാവൽ പ്രോകോഫിച്ച് മേയറോട് എന്താണ് ഉത്തരം നൽകിയതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? അവയൊന്നും വഴിയിൽ വായിക്കില്ലെന്ന പരാതിയുമായി കർഷകർ മേയറുടെ അടുത്തെത്തി. ഗൊറോഡ്നി അവനോട് പറയാൻ തുടങ്ങി: “ശ്രദ്ധിക്കുക, അവൻ പറയുന്നു, സാവൽ പ്രോകോഫിച്ച്, നിങ്ങൾ കൃഷിക്കാരെ നന്നായി കണക്കാക്കുന്നു! എല്ലാ ദിവസവും അവർ പരാതിയുമായി എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു! നിങ്ങളുടെ അമ്മാവൻ മേയറുടെ തോളിൽ തട്ടി പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളുടെ ബഹുമാനം, അത്തരം നിസ്സാരകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണോ! എല്ലാ വർഷവും ധാരാളം ആളുകൾ എന്നോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു: ഒരാൾക്ക് കുറച്ച് പൈസയ്ക്ക് ഞാൻ അവർക്ക് കുറഞ്ഞ പ്രതിഫലം നൽകും, ഞാൻ ഇത് ആയിരക്കണക്കിന് ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇത് എനിക്ക് നല്ലതാണ്! അങ്ങനെയാണ് സാർ! അവർക്കിടയിൽ, സർ, അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു! അവർ പരസ്‌പരം കച്ചവടത്തെ തുരങ്കം വെക്കുന്നു, അത്രമാത്രം സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യം കൊണ്ടല്ല, അസൂയ കൊണ്ടാണ്. അവർ പരസ്പരം കലഹിക്കുന്നു; അവർ മദ്യപരായ ഗുമസ്തന്മാരെ അവരുടെ ഉയരമുള്ള മാളികകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു, സർ, ഗുമസ്തർ, അവനിൽ മനുഷ്യരൂപം ഇല്ല, അവന്റെ മനുഷ്യ രൂപം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒരു ചെറിയ അനുഗ്രഹത്തിന് വേണ്ടി അവർ തങ്ങളുടെ അയൽവാസികളുടെ മേൽ ക്ഷുദ്രകരമായ ദൂഷണം സ്റ്റാമ്പ് ഷീറ്റുകളിൽ എഴുതുന്നു. അവർ തുടങ്ങും സർ, കോടതിയും കേസും, പീഡനത്തിന് അവസാനമില്ല. അവർ കേസെടുക്കുന്നു, അവർ ഇവിടെ കേസെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ പ്രവിശ്യയിലേക്ക് പോകും, ​​അവിടെ അവർ ഇതിനകം പ്രതീക്ഷിക്കുകയും സന്തോഷത്തോടെ കൈകൾ തെറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. താമസിയാതെ യക്ഷിക്കഥ പറയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ പ്രവൃത്തി ഉടൻ നടക്കില്ല; അവരെ നയിക്കുക, അവരെ നയിക്കുക, അവരെ വലിച്ചിടുക, വലിച്ചിടുക; ഈ വലിച്ചിഴക്കലിൽ അവരും സന്തുഷ്ടരാണ്, അതാണ് അവർക്ക് വേണ്ടത്. "ഞാൻ, അവൻ പറയുന്നു, പണം ചെലവഴിക്കും, അത് അവന് ഒരു ചില്ലിക്കാശായി മാറും." ഇതെല്ലാം വാക്യങ്ങളിൽ വിവരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു ...

2) എഫ് ഇ കെ എൽ യു ഷ് എ. ബ്ലാ-അലെപ്പി, തേൻബ്ലാ-അലെപ്പി! സൗന്ദര്യം അതിശയകരമാണ്! ഞാന് എന്ത് പറയാനാണ്! വാഗ്ദത്ത ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുക! ഒപ്പംവ്യാപാരികൾ എല്ലാ ഭക്തജനങ്ങളും, പല ഗുണങ്ങളാൽ അലംകൃതരും! ഔദാര്യവും പലരുടെയും ഭിക്ഷ! ഞാൻ വളരെ സന്തോഷവാനാണ്, അതിനാൽ, അമ്മേ, സന്തോഷവാനാണ്, കഴുത്തോളം! അവരെ വിട്ടുപോകുന്നതിൽ നമ്മുടെ പരാജയം കൂടുതൽ ഔദാര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് കബനോവുകളുടെ വീട്.

ആക്ഷൻ രണ്ട്, രൂപം ഒന്ന്:

3) ഫെക്ലൂഷ. ഇല്ല പ്രിയേ. ഞാൻ, എന്റെ ബലഹീനത നിമിത്തം, അധികം പോയില്ല; കേൾക്കുക - ഒരുപാട് കേട്ടു. പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി, ഓർത്തഡോക്സ് സാർമാരില്ലാത്ത, സാൾട്ടാൻമാർ ഭൂമി ഭരിക്കുന്ന അത്തരം രാജ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഒരു ദേശത്ത്, ടർക്കിഷ് സാൾട്ടൻ മഹ്‌നട്ട് സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു, മറ്റൊന്നിൽ പേർഷ്യൻ സാൾട്ടൻ മഹ്‌നട്ട്; അവർ നീതി പുലർത്തുന്നു, പ്രിയ പെൺകുട്ടി, എല്ലാ ആളുകളോടും, അവർ വിധിക്കുന്നതെന്തും എല്ലാം തെറ്റാണ്. എന്റെ പ്രിയേ, അവർക്ക് ഒരു കേസ് പോലും നീതിപൂർവ്വം വിധിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതാണ് അവർക്ക് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന പരിധി. ഞങ്ങൾക്ക് നീതിയുള്ള ഒരു നിയമം ഉണ്ട്, അവർ, എന്റെ പ്രിയേ, നീതികെട്ടവരാണ്; നമ്മുടെ നിയമമനുസരിച്ച് അത് അങ്ങനെയാണ് മാറുന്നത്, എന്നാൽ അവരുടെ നിയമമനുസരിച്ച് എല്ലാം നേരെ മറിച്ചാണ്. അവരുടെ രാജ്യങ്ങളിലെ ന്യായാധിപന്മാരെല്ലാം നീതികെട്ടവരാണ്; അതിനാൽ അവർക്ക് പ്രിയ പെൺകുട്ടി, അഭ്യർത്ഥനകളിൽ അവർ എഴുതുന്നു: "എന്നെ വിധിക്കുക, അന്യായമായ വിധിക്കുക!" പിന്നെ നായ്ക്കുട്ടികളെല്ലാം തലയെടുപ്പുള്ള നാടാണ്.

ഗ്ലാഷ. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്, നായ്ക്കളുടെ കാര്യത്തിൽ?

ഫെക്ലുഷ്. അവിശ്വാസത്തിന്. ഞാൻ പോകാം, പ്രിയ പെൺകുട്ടി, വ്യാപാരികൾക്ക് ചുറ്റും അലഞ്ഞുതിരിയുക: ദാരിദ്ര്യത്തിന് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാകുമോ? തൽക്കാലം വിട!

ഗ്ലാഷ. വിട!

ഫെക്ലൂഷ ഇലകൾ.

ഇതാ വേറെ ചില ദേശങ്ങൾ! ലോകത്ത് അത്ഭുതങ്ങളൊന്നുമില്ല! ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഇരിക്കുകയാണ്, ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല. നല്ല മനുഷ്യർ ഉള്ളതും നല്ലതാണ്; ഇല്ല, ഇല്ല, അതെ, ലോകത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ കേൾക്കും; അല്ലെങ്കിൽ അവർ വിഡ്ഢികളെപ്പോലെ മരിക്കും.

കുടുംബത്തിലെ ബന്ധങ്ങൾ:

ആക്റ്റ് ഒന്ന്, ഇവന്റ് അഞ്ച്:

1) കബനോവ. അമ്മ പറയുന്നത് കേൾക്കണമെങ്കിൽ അവിടെ എത്തുമ്പോൾ ഞാൻ കൽപിച്ചതുപോലെ ചെയ്യുക.

കബനോവ്. പക്ഷേ, അമ്മേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ അനുസരിക്കാതിരിക്കും!

കബനോവ. ഇക്കാലത്ത് മുതിർന്നവരോട് വലിയ ബഹുമാനമില്ല.

ബാർബറ (സ്വയം). നിങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കരുത്, എങ്ങനെ!

കബനോവ്. എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അമ്മേ, നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ചുവടുപോലും ഇല്ല.

കബനോവ. സുഹൃത്തേ, ഞാൻ നിന്നെ വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു, ഞാൻ എന്റെ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുകയും സ്വന്തം ചെവികൊണ്ട് കേൾക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ കുട്ടികളിൽ നിന്ന് മാതാപിതാക്കളോട് എന്താണ് ബഹുമാനം! കുട്ടികളിൽ നിന്ന് അമ്മമാർ എത്രമാത്രം രോഗങ്ങൾ സഹിക്കുന്നു എന്ന് അവർ ഓർത്തിരുന്നെങ്കിൽ.

കബനോവ്. ഞാൻ അമ്മേ...

കബനോവ. ഒരു രക്ഷിതാവ് എപ്പോഴോ അപമാനകരമായോ, നിങ്ങളുടെ അഭിമാനത്തിൽ അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, അത് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു! നീ എന്ത് ചിന്തിക്കുന്നു?

കബനോവ്. പക്ഷേ അമ്മേ, ഞാൻ എപ്പോഴാണ് നിന്നിൽ നിന്ന് സഹിക്കാതിരുന്നത്?

കബനോവ. അമ്മ വൃദ്ധയാണ്, വിഡ്ഢിയാണ്; വിഡ്ഢികളേ, മിടുക്കരായ യുവാക്കളായ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് കൃത്യമായിരിക്കരുത്.

കബനോവ് (വശത്തേക്ക് നെടുവീർപ്പിടുന്നു).ഓ, കർത്താവേ! (അമ്മമാർ.) അമ്മേ, നമുക്ക് ചിന്തിക്കാൻ ധൈര്യമുണ്ടോ!

കബനോവ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹത്താൽ, മാതാപിതാക്കൾ നിങ്ങളോട് കർശനമാണ്, സ്നേഹത്താൽ അവർ നിങ്ങളെ ശകാരിക്കുന്നു, എല്ലാവരും നല്ലത് പഠിപ്പിക്കാൻ കരുതുന്നു. ശരി, ഇപ്പോൾ എനിക്കിത് ഇഷ്ടമല്ല. അമ്മ പിറുപിറുക്കുന്നുവെന്നും അമ്മ പാസ് നൽകുന്നില്ലെന്നും അവൾ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് ചുരുങ്ങുന്നുവെന്നും പ്രശംസിക്കാൻ കുട്ടികൾ ആളുകളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകും. പിന്നെ, ദൈവം വിലക്കട്ടെ, മരുമകളെ എന്തെങ്കിലും വാക്ക് കൊണ്ട് പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, നന്നായി, അമ്മായിയമ്മ പൂർണ്ണമായും കഴിച്ചുവെന്ന് സംഭാഷണം ആരംഭിച്ചു.

കബനോവ്. എന്തോ, അമ്മേ, ആരാണ് നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്?

കബനോവ. ഞാൻ കേട്ടില്ല, എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഞാൻ കേട്ടില്ല, എനിക്ക് കള്ളം പറയാൻ ആഗ്രഹമില്ല. കേട്ടിരുന്നെങ്കിൽ പിന്നെ ഞാൻ നിന്നോട് മിണ്ടില്ലായിരുന്നു പ്രിയേ. (നിശ്വാസങ്ങൾ.) ഓ, ഒരു വലിയ പാപം! എന്തെങ്കിലും പാപം ചെയ്യാൻ അത് വളരെക്കാലമാണ്! ഹൃദയത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു സംഭാഷണം തുടരും, നന്നായി, നിങ്ങൾ പാപം ചെയ്യും, ദേഷ്യപ്പെടും. അല്ല, സുഹൃത്തേ, നിനക്ക് എന്നെക്കുറിച്ച് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് പറയൂ. ആരോടും സംസാരിക്കാൻ നിങ്ങൾ കൽപ്പിക്കില്ല: അവർ അതിനെ നേരിടാൻ ധൈര്യപ്പെടില്ല, അവർ നിങ്ങളുടെ പുറകിൽ നിൽക്കും.

കബനോവ്. നിങ്ങളുടെ നാവ് ഉണങ്ങട്ടെ....

കബനോവ. പൂർണ്ണം, പൂർണ്ണം, വിഷമിക്കേണ്ട! പാപം! ഞാൻ ചെയ്യും
നിന്റെ അമ്മയെക്കാൾ നിനക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ് നിന്റെ ഭാര്യയെന്ന് ഞാൻ പണ്ടേ കണ്ടതാണ്. മുതലുള്ള
വിവാഹിതൻ, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ മുൻ പ്രണയം ഞാൻ കാണുന്നില്ല.

കബനോവ്. അമ്മേ നീ എന്ത് കാണുന്നു?

കെ എ ബി എ എൻ ഒ വി എ. അതെ, എല്ലാം, എന്റെ സുഹൃത്തേ! ഒരു അമ്മയ്ക്ക് കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയാത്തത്, അവൾക്ക് ഒരു പ്രവാചക ഹൃദയമുണ്ട്, അവൾക്ക് അവളുടെ ഹൃദയം കൊണ്ട് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ഭാര്യ നിന്നെ എന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു, എനിക്കറിയില്ല.

ആക്ഷൻ രണ്ട്, പ്രതിഭാസം രണ്ട്:

2) കാറ്റെറിന. എങ്ങനെ ചതിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും മറച്ചു വെക്കാനില്ല.

വി എ ആർ വി എ ആർ എ. ശരി, പക്ഷേ ഇതില്ലാതെ അത് അസാധ്യമാണ്; നിങ്ങൾ എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് ഓർക്കുക! ഞങ്ങളുടെ മുഴുവൻ വീടും അതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഞാൻ ഒരു നുണയനല്ല, പക്ഷേ അത് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഞാൻ പഠിച്ചു. ഞാൻ ഇന്നലെ നടന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ അവനെ കണ്ടു, അവനോട് സംസാരിച്ചു.

ആക്റ്റ് ഒന്ന്, രംഗം ഒമ്പത്:

1) ബാർബറ (ചുറ്റും നോക്കുന്നു). ഈ സഹോദരൻ വരുന്നില്ല, പുറത്ത്, ഒരു വഴിയുമില്ല, കൊടുങ്കാറ്റ് വരുന്നു.

കാറ്റെറിന (ഭയത്തോടെ). കൊടുങ്കാറ്റ്! നമുക്ക് വീട്ടിലേക്ക് ഓടിപ്പോകാം! വേഗം!

ബാർബറ. നിനക്കെന്താ ഭ്രാന്താണോ എന്തോ, പോയി! ഒരു സഹോദരനില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വീട് കാണിക്കാനാകും?

കാറ്റെറിന. ഇല്ല, വീട്, വീട്! ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ!

ബാർബറ. നിങ്ങൾ ശരിക്കും എന്താണ് ഭയപ്പെടുന്നത്: കൊടുങ്കാറ്റ് ഇപ്പോഴും അകലെയാണ്.

കാറ്റെറിന. അത് ദൂരെയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ അൽപ്പം കാത്തിരിക്കാം; എന്നാൽ പോകുന്നതാണ് നല്ലത്. നമുക്ക് നന്നായി പോകാം!

ബാർബറ. എന്തുകൊണ്ട്, എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചാൽ, നിങ്ങൾക്ക് വീട്ടിൽ ഒളിക്കാൻ കഴിയില്ല.

കാറ്റെറിന. അതെ, എല്ലാം ഒന്നുതന്നെ, എല്ലാം മികച്ചതാണ്, എല്ലാം ശാന്തമാണ്; വീട്ടിൽ, ഞാൻ ചിത്രങ്ങളുടെ അടുത്ത് പോയി ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു!

ബാർബറ. ഇടിമിന്നലിനെ നിങ്ങൾ ഇത്രയധികം ഭയപ്പെടുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. എനിക്ക് ഇവിടെ പേടിയില്ല.

കാറ്റെറിന. എങ്ങനെ, പെൺകുട്ടി, ഭയപ്പെടരുത്! എല്ലാവരും ഭയപ്പെടണം. അത് നിങ്ങളെ കൊല്ലുന്നത് അത്ര ഭയാനകമല്ല, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളോടും നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ദുഷിച്ച ചിന്തകളോടും കൂടി മരണം പെട്ടെന്ന് നിങ്ങളെ കണ്ടെത്തും. എനിക്ക് മരിക്കാൻ ഭയമില്ല, പക്ഷേ ഈ സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഇവിടെയുള്ള വഴിയിൽ പെട്ടെന്ന് ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, അതാണ് ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്. എന്താണ് എന്റെ മനസ്സിൽ! എന്തൊരു പാപം! പറയാൻ ഭയമാണ്!

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ കൃതിക്ക് "ഇടിമഴ" എന്ന പേര് നൽകിയത് വെറുതെയല്ല, കാരണം ആളുകൾ മൂലകങ്ങളെ ഭയപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ്, അവർ അതിനെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ശിക്ഷയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി. ഇടിയും മിന്നലും അന്ധവിശ്വാസപരമായ ഭയത്തിനും പ്രാകൃതമായ ഭയത്തിനും പ്രചോദനമായി. വ്യവസ്ഥാപിതമായി രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിലെ നിവാസികളെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നാടകത്തിൽ പറഞ്ഞു: "ഇരുണ്ട രാജ്യം" - ദരിദ്രരെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികൾ, "ഇരകൾ" - സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം സഹിക്കുന്നവർ. നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകൾ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി പറയും. നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ കൊടുങ്കാറ്റ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

Savel Prokofich Wild ഒരു സാധാരണ ചെറിയ സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്. ഇത് അവകാശമില്ലാത്ത ഒരു ധനിക വ്യാപാരിയാണ്. അവൻ തന്റെ ബന്ധുക്കളെ പീഡിപ്പിച്ചു, അവന്റെ അവഹേളനങ്ങൾ കാരണം, വീടുകൾ തട്ടിലും അലമാരയിലും ചിതറിപ്പോയി. വ്യാപാരി ദാസന്മാരോട് പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു, അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്, അവൻ തീർച്ചയായും പറ്റിനിൽക്കാൻ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തും. നിങ്ങൾക്ക് കാട്ടിൽ നിന്ന് ശമ്പളത്തിനായി യാചിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ വളരെ അത്യാഗ്രഹിയാണ്. പുരുഷാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയുടെ പിന്തുണക്കാരനായ അജ്ഞനായ സാവെൽ പ്രോകോഫിച്ച് ആധുനിക ലോകത്തെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. വ്യാപാരിയുടെ വിഡ്ഢിത്തം കുലിഗിനുമായുള്ള സംഭാഷണം തെളിയിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് വൈൽഡിന് ഒരു ഇടിമിന്നൽ അറിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാകും. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവം നിർഭാഗ്യവശാൽ അവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല.

കബനിഖിയുടെ വിവരണം

പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയുടെ ആൾരൂപമാണ് മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ. ഒരു ധനികയായ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ, ഒരു വിധവ, അവൾ തന്റെ പൂർവ്വികരുടെ എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കാൻ നിരന്തരം നിർബന്ധിക്കുന്നു, അവൾ അവ കർശനമായി പിന്തുടരുന്നു. പന്നി എല്ലാവരേയും നിരാശയിലാക്കി - നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നത് ഇതാണ്. പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ വിശേഷങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന നാടകമാണ് "ഇടിമഴ". ഒരു സ്ത്രീ പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഭിക്ഷ കൊടുക്കുന്നു, പള്ളിയിൽ പോകുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ മക്കൾക്കും മരുമകൾക്കും ജീവൻ നൽകുന്നില്ല. നായിക തന്റെ മുൻ ജീവിതരീതി നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനാൽ അവൾ തന്റെ കുടുംബത്തെ അകറ്റിനിർത്തി, മകനെയും മകളെയും മരുമകളെയും പഠിപ്പിച്ചു.

കാറ്റെറിനയുടെ സവിശേഷതകൾ

പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്ത്, മനുഷ്യത്വവും നന്മയിലുള്ള വിശ്വാസവും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും - ഇത് നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകളാൽ പ്രകടമാണ്. "ഇടിമഴ" എന്നത് പുതിയതും പഴയതുമായ ലോകങ്ങൾ തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്ന ഒരു നാടകമാണ്, സൃഷ്ടിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ മാത്രം അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. കാതറീന തന്റെ കുട്ടിക്കാലം സന്തോഷത്തോടെ ഓർക്കുന്നു, കാരണം അവൾ സ്നേഹത്തിലും വിവേകത്തിലും വളർന്നു. അവൾ പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്താണ്, ഒരു നിശ്ചിത ഘട്ടം വരെ എല്ലാം അവൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ്, അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ തന്നെ അവളുടെ വിധി തീരുമാനിക്കുകയും അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അപമാനിതയായ മരുമകളുടെ വേഷം കാറ്റെറിന ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ നിരന്തരം ഭയത്തിലും അടിമത്തത്തിലും ജീവിക്കാമെന്ന് അവൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.

നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ക്രമേണ മാറുകയാണ്, ശക്തമായ ഒരു വ്യക്തിത്വം അവളിൽ ഉണർത്തുന്നു, അവളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താൻ കഴിയും, അത് ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ പ്രകടമാണ്. കതറീനയെ അവളുടെ പരിവാരങ്ങൾ കൊന്നു, പ്രതീക്ഷയുടെ അഭാവം അവളെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു, കാരണം അവൾക്ക് കബനിഖി ഹോം ജയിലിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തോടുള്ള കബനിഖിന്റെ മക്കളുടെ മനോഭാവം

പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരാളാണ് ബാർബറ, പക്ഷേ അവളുടെ അമ്മയുടെ ഇഷ്ടത്തെ അവൾ പരസ്യമായി എതിർക്കാൻ പോകുന്നില്ല. കബനിഖയുടെ വീട് അവളെ വികലാംഗനാക്കി, കാരണം ഇവിടെയാണ് പെൺകുട്ടി കള്ളം പറയാനും വഞ്ചിക്കാനും അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യാൻ പഠിച്ചത്, പക്ഷേ അവളുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ സൂചനകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മറച്ചു. വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ചില വ്യക്തികളുടെ കഴിവ് കാണിക്കാൻ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നാടകം എഴുതി. ഒരു ഇടിമിന്നൽ (വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് വർവര അമ്മയ്ക്ക് എന്ത് തരത്തിലുള്ള പ്രഹരമാണ് നൽകിയതെന്ന് നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നു) എല്ലാവരേയും ശുദ്ധജലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, മോശം കാലാവസ്ഥയിൽ നഗരവാസികൾ അവരുടെ യഥാർത്ഥ മുഖം കാണിച്ചു.

തിഖോൺ ഒരു ദുർബല വ്യക്തിയാണ്, പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ്. അവൻ തന്റെ ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് അവളെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ശക്തി കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല. കബനിഖയാണ് അവനെ ലഹരിയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടത്, അവളുടെ സദാചാരം കൊണ്ട് അവനെ നശിപ്പിച്ചത്. ടിഖോൺ പഴയ ഓർഡറിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അമ്മയ്‌ക്കെതിരെ പോകാനുള്ള ഒരു കാരണവും അയാൾ കാണുന്നില്ല, അവളുടെ വാക്കുകൾ ബധിര ചെവികളിലേക്ക് കൈമാറുന്നു. ഭാര്യയുടെ മരണശേഷം മാത്രമാണ് നായകൻ കബാനിക്കിനെതിരെ മത്സരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്, കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തിൽ അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തി. ഓരോ കഥാപാത്രത്തിന്റെയും ലോകവീക്ഷണവും പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവവും മനസിലാക്കാൻ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണം അനുവദിക്കുന്നു. "ഇടിമഴ" ഒരു ദാരുണമായ അവസാനത്തോടെയുള്ള ഒരു നാടകമാണ്, എന്നാൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവിയിൽ വിശ്വാസമുണ്ട്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം 1859-ൽ സാമൂഹ്യ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ തലേന്ന് ഉണ്ടായ ഒരു ജനകീയ മുന്നേറ്റത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് എഴുതിയത്. അന്നത്തെ വ്യാപാരി വർഗത്തിന്റെ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളിലേക്കും ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ കണ്ണുകളും തുറന്ന് രചയിതാവിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളിൽ ഒന്നായി ഇത് മാറി. 1860-ൽ ലൈബ്രറി ഫോർ റീഡിംഗ് മാഗസിനിൽ ഇത് ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിന്റെ വിഷയത്തിന്റെ പുതുമ കാരണം (പുതിയ പുരോഗമന ആശയങ്ങളുടെയും പഴയ, യാഥാസ്ഥിതിക അടിത്തറയുള്ള അഭിലാഷങ്ങളുടെയും പോരാട്ടത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ), പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ വ്യാപകമായ പൊതുജന പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായി. അക്കാലത്തെ നിരവധി വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുന്നതിനുള്ള വിഷയമായി അവൾ മാറി (ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ “എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം”, പിസാരെവിന്റെ “റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ”, അപ്പോളോൺ ഗ്രിഗോറിയേവിന്റെ വിമർശനം).

എഴുത്തിന്റെ ചരിത്രം

1848-ൽ തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം കോസ്ട്രോമയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെ വോൾഗ പ്രദേശത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിലും അതിന്റെ വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിലും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി 1859 ജൂലൈയിൽ നാടകം എഴുതാൻ തുടങ്ങി, മൂന്ന് മാസത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം അത് പൂർത്തിയാക്കി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ സെൻസർഷിപ്പ് കോടതിയിലേക്ക് അയച്ചു.

മോസ്കോ മനസാക്ഷി കോടതിയുടെ ഓഫീസിൽ വർഷങ്ങളോളം ജോലി ചെയ്തിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്, സാമോസ്ക്വോറെച്ചിയിൽ (തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ജില്ല, മോസ്കോ നദിയുടെ വലത് കരയിൽ) വ്യാപാരികൾ എങ്ങനെയുള്ളവരാണെന്ന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, ഒന്നിലധികം തവണ, ഡ്യൂട്ടിയിൽ, അഭിമുഖീകരിച്ചു. ക്രൂരത, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അജ്ഞത, വിവിധ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ, നിയമവിരുദ്ധ ഇടപാടുകൾ, തട്ടിപ്പുകൾ, മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണീർ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ എന്നിവയുമായി വ്യാപാരികളുടെ ഗായകസംഘത്തിന്റെ ഉയർന്ന വേലികൾക്ക് പിന്നിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ക്ലൈക്കോവിലെ സമ്പന്ന വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ ഒരു മരുമകളുടെ ദാരുണമായ വിധിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചു: ഒരു യുവതി വോൾഗയിലേക്ക് ഓടിക്കയറി മുങ്ങിമരിച്ചു, അവളുടെ ധിക്കാരിയുടെ ഉപദ്രവം സഹിക്കവയ്യാതെ. ഭർത്താവിന്റെ നട്ടെല്ലില്ലായ്മയിലും തപാൽ ക്ലർക്കിനോടുള്ള രഹസ്യ അഭിനിവേശത്തിലും മടുത്ത അമ്മായിയമ്മ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എഴുതിയ നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി മാറിയത് കോസ്ട്രോമ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള കഥകളാണെന്ന് പലരും വിശ്വസിച്ചു.

1859 നവംബറിൽ മോസ്കോയിലെ മാലി അക്കാദമിക് തിയേറ്ററിന്റെ വേദിയിലും അതേ വർഷം ഡിസംബറിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ അലക്‌സാൻഡ്രിൻസ്കി ഡ്രാമ തിയേറ്ററിലും നാടകം അവതരിപ്പിച്ചു.

ജോലിയുടെ വിശകലനം

സ്റ്റോറി ലൈൻ

നാടകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ, സാങ്കൽപ്പിക വോൾഗ നഗരമായ കലിനോവോയിൽ താമസിക്കുന്ന കബനോവുകളുടെ സമ്പന്നമായ വ്യാപാരി കുടുംബമാണ്, ഒരുതരം വിചിത്രവും അടഞ്ഞതുമായ ചെറിയ ലോകം, ഇത് മുഴുവൻ പുരുഷാധിപത്യ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും പൊതു ഘടനയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. കബനോവ് കുടുംബത്തിൽ ആധിപത്യവും ക്രൂരവുമായ ഒരു സ്ത്രീ-സ്വേച്ഛാധിപതി ഉൾപ്പെടുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ കുടുംബത്തലവൻ, സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയും വിധവയുമായ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന, അവളുടെ മകൻ ടിഖോൺ ഇവാനോവിച്ച്, അവന്റെ കഠിനമായ കോപത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ദുർബലനും നട്ടെല്ലില്ലാത്തവനുമാണ്. അമ്മ, വരവരയുടെ മകൾ, അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ചെറുക്കാൻ വഞ്ചനയും തന്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് പഠിച്ചു, അതുപോലെ മരുമകൾ കാറ്റെറിന. സ്നേഹവും കരുണയും ഉള്ള ഒരു കുടുംബത്തിൽ വളർന്ന ഒരു യുവതി, ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒരു ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ അവന്റെ ഇഷ്ടമില്ലായ്മയും അമ്മായിയമ്മയുടെ അവകാശവാദങ്ങളും മൂലം കഷ്ടപ്പെടുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, അവളുടെ ഇഷ്ടം നഷ്ടപ്പെട്ട് അവൾ ആയിത്തീർന്നു. കബനിഖിന്റെ ക്രൂരതയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ഇര, ഒരു തുണിക്കഷണം-ഭർത്താവ് വിധിയുടെ കാരുണ്യത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തു.

നിരാശയിൽ നിന്നും നിരാശയിൽ നിന്നും, കാറ്റെറിന ബോറിസ് ഡിക്കിയോട് സ്നേഹത്തിൽ ആശ്വാസം തേടുന്നു, അവൾ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ അമ്മാവൻ, ധനികനായ വ്യാപാരി സാവൽ പ്രോകോഫിച്ച് ഡിക്കിയോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം അവന്റെയും സഹോദരിയുടെയും സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. രഹസ്യമായി, അവൻ കാറ്റെറിനയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ അവസാന നിമിഷത്തിൽ അവൻ അവളെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത് ഓടിപ്പോകുന്നു, തുടർന്ന്, അമ്മാവന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അവൻ സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഭർത്താവിനോടുള്ള അനുസരണത്തിലും വിധേയത്വത്തിലും വളർന്ന കാറ്റെറിന, സ്വന്തം പാപത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അമ്മയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഭർത്താവിനോട് എല്ലാം ഏറ്റുപറയുന്നു. അവൾ മരുമകളുടെ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും അസഹനീയമാക്കുന്നു, അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹം, മനസ്സാക്ഷിയുടെ നിന്ദ, സ്വേച്ഛാധിപതിയും സ്വേച്ഛാധിപതിയുമായ കബാനിഖിയുടെ ക്രൂരമായ പീഡനം എന്നിവയാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന കാറ്റെറിന അവളുടെ പീഡനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, അവൾ രക്ഷയെ കാണുന്ന ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം. ആത്മഹത്യ. അവൾ സ്വയം ഒരു പാറയിൽ നിന്ന് വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയും ദാരുണമായി മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

നാടകത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും രണ്ട് എതിർ ക്യാമ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലത് (കബാനിഖ, അവളുടെ മകനും മകളും, വ്യാപാരി ഡിക്കോയ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവൻ ബോറിസ്, വീട്ടുജോലിക്കാരായ ഫെക്ലൂഷ, ഗ്ലാഷ) പഴയതും പുരുഷാധിപത്യപരവുമായ ജീവിതരീതിയുടെ പ്രതിനിധികളാണ്, മറ്റുള്ളവർ (കാതറീന, സ്വയം. - പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക് കുലിഗിൻ) പുതിയതും പുരോഗമനപരവുമാണ്.

ടിഖോൺ കബനോവിന്റെ ഭാര്യ കാറ്ററീന എന്ന യുവതിയാണ് നാടകത്തിലെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം. പുരാതന റഷ്യൻ ഡോമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി കർശനമായ പുരുഷാധിപത്യ നിയമങ്ങളിലാണ് അവൾ വളർന്നത്: ഒരു ഭാര്യ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കണം, അവനെ ബഹുമാനിക്കണം, അവന്റെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും നിറവേറ്റണം. ആദ്യം, കാറ്റെറിന തന്റെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാനും അവനു വിധേയത്വവും നല്ല ഭാര്യയും ആകാൻ തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ അവന്റെ പൂർണ്ണമായ നട്ടെല്ലും സ്വഭാവ ദൗർബല്യവും കാരണം, അവൾക്ക് അവനോട് സഹതാപം മാത്രമേ തോന്നൂ.

ബാഹ്യമായി, അവൾ ദുർബലനും നിശബ്ദനുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ചെറുക്കാൻ മതിയായ ഇച്ഛാശക്തിയും സ്ഥിരോത്സാഹവും ഉണ്ട്, മരുമകൾക്ക് തന്റെ മകൻ ടിഖോണിനെയും അവനെയും മാറ്റാൻ കഴിയുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. ഇനി അമ്മയുടെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കില്ല. കലിനോവോയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിൽ കാറ്റെറിന ഇടുങ്ങിയതും ഞെരുക്കവുമാണ്, അവൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവിടെ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നു, സ്വപ്നങ്ങളിൽ അവൾ ഈ ഭയാനകമായ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ പറന്നു പോകുന്നു.

ബോറിസ്

ഒരു സമ്പന്ന വ്യാപാരിയുടെയും വ്യവസായിയുടെയും അനന്തരവൻ ബോറിസ് എന്ന യുവാവുമായി പ്രണയത്തിലായ അവൾ, അവളുടെ തലയിൽ ഒരു ഉത്തമ കാമുകന്റെയും യഥാർത്ഥ പുരുഷന്റെയും പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് തികച്ചും അസത്യവും അവളുടെ ഹൃദയം തകർക്കുകയും ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. .

നാടകത്തിൽ, കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രം ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയെ, അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയെയല്ല, അക്കാലത്ത് നിലവിലുള്ള മുഴുവൻ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയെയും എതിർക്കുന്നു.

പന്നി

മർഫ ഇഗ്നത്യേവ്ന കബനോവ (കബനിഖ), വ്യാപാരി-സ്വേച്ഛാധിപതി ഡിക്കോയ് പോലെ, തന്റെ ബന്ധുക്കളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും, കൂലി നൽകാതിരിക്കുകയും തൊഴിലാളികളെ കബളിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പഴയ, പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ ജീവിതരീതിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രതിനിധികളാണ്. വിഡ്ഢിത്തവും അജ്ഞതയും, അന്യായമായ ക്രൂരത, പരുഷത, പരുഷത, പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതശൈലിയിലെ ഏതെങ്കിലും പുരോഗമനപരമായ മാറ്റങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി നിരസിക്കുക എന്നിവയാൽ അവരെ വേർതിരിക്കുന്നു.

ടിഖോൺ

(ടിഖോൺ, കബനിഖിക്ക് സമീപമുള്ള ചിത്രീകരണത്തിൽ - മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന)

നാടകത്തിലുടനീളം ടിഖോൺ കബനോവ് ശാന്തനും ദുർബലനുമായ വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അമ്മയുടെ പൂർണ്ണ സ്വാധീനത്തിലാണ്. സൗമ്യമായ സ്വഭാവത്താൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന അയാൾ, അമ്മയുടെ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭാര്യയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നില്ല.

നാടകത്തിന്റെ അവസാനം, അവൻ ഒടുവിൽ തകർന്നു, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനുമെതിരായ തന്റെ കലാപം രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു, നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാചകമാണ് നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിന്റെ ആഴത്തെയും ദുരന്തത്തെയും കുറിച്ച് ഒരു നിശ്ചിത നിഗമനത്തിലേക്ക് വായനക്കാരെ നയിക്കുന്നത്.

ഘടനാപരമായ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

(നാടകീയമായ നിർമ്മാണത്തിൽ നിന്നുള്ള ശകലം)

കലിനോവിലെ വോൾഗയിലെ നഗരത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് ജോലി ആരംഭിക്കുന്നത്, അക്കാലത്തെ എല്ലാ റഷ്യൻ നഗരങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രമാണിത്. നാടകത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വോൾഗ വിസ്തൃതിയുടെ ഭൂപ്രകൃതി ഈ നഗരത്തിലെ ജീവിതത്തിന്റെ മങ്ങിയതും മുഷിഞ്ഞതും ഇരുണ്ടതുമായ അന്തരീക്ഷവുമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് അതിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ നിർജ്ജീവമായ ഒറ്റപ്പെടൽ, അവരുടെ അവികസിതത, മന്ദത, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വന്യമായ അഭാവം എന്നിവയാൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പഴയതും ജീർണ്ണിച്ചതുമായ ജീവിതരീതി ഇളകിപ്പോകുമ്പോൾ, പുതിയതും പുരോഗമനപരവുമായ പ്രവണതകൾ, ഉഗ്രമായ ഇടിമിന്നൽ പോലെ, കാലഹരണപ്പെട്ട നിയമങ്ങളും മുൻവിധികളും ആളുകളെ തടയുന്ന ഒരു ഇടിമുഴക്കത്തിന് മുമ്പുള്ളതുപോലെ നഗരജീവിതത്തിന്റെ പൊതു അവസ്ഥയെ ലേഖകൻ വിവരിച്ചു. സാധാരണ ജീവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന്. നാടകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിത കാലഘട്ടം ബാഹ്യമായി എല്ലാം ശാന്തമായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു അവസ്ഥയിലാണ്, പക്ഷേ ഇത് വരാനിരിക്കുന്ന കൊടുങ്കാറ്റിന് മുമ്പുള്ള ശാന്തത മാത്രമാണ്.

നാടകത്തിന്റെ വിഭാഗത്തെ ഒരു സാമൂഹിക നാടകമായും അതുപോലെ ഒരു ദുരന്തമായും വ്യാഖ്യാനിക്കാം. ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ സമഗ്രമായ വിവരണം, അതിന്റെ "സാന്ദ്രത" യുടെ പരമാവധി കൈമാറ്റം, അതുപോലെ പ്രതീകങ്ങളുടെ വിന്യാസം എന്നിവയാണ് ആദ്യത്തേത്. ഉൽപ്പാദനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ വിതരണം ചെയ്യണം. നാടകത്തെ ഒരു ദുരന്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് അതിന്റെ ആഴമേറിയ അർത്ഥവും ദൃഢതയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തിൽ അമ്മായിയമ്മയുമായുള്ള അവളുടെ കലഹത്തിന്റെ അനന്തരഫലം നമ്മൾ കാണുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ ഒരു കുടുംബ കലഹത്തിന്റെ ഇരയെപ്പോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്, കൂടാതെ നാടകത്തിലെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തത്തിന് ചെറുതും നിസ്സാരവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മരണം മങ്ങിപ്പോകുന്നതും പഴയതുമായ ഒരു പുതിയ, പുരോഗമന കാലഘട്ടത്തിന്റെ സംഘട്ടനമായി ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവളുടെ പ്രവൃത്തി ഒരു വീരോചിതമായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു ദാരുണമായ ആഖ്യാനത്തിന്റെ സവിശേഷത.

വ്യാപാരി വർഗത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹിക നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിഭാധനനായ നാടകകൃത്ത് അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ക്രമേണ ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു പ്രണയത്തിന്റെയും ഗാർഹിക സംഘട്ടനത്തിന്റെയും സഹായത്തോടെ അദ്ദേഹം മനസ്സിൽ ഒരു യുഗനിർമ്മാണ വഴിത്തിരിവിന്റെ തുടക്കം കാണിച്ചു. ജനങ്ങൾ. സാധാരണ ജനങ്ങൾക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം അന്തസ്സിൻറെ ഉണർവ് ബോധമുണ്ട്, അവർ ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ ബന്ധപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, അവർ സ്വന്തം വിധി തീരുമാനിക്കാനും അവരുടെ ഇഷ്ടം നിർഭയമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ നവോത്ഥാന ആഗ്രഹം യഥാർത്ഥ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത വൈരുദ്ധ്യത്തിലേക്ക് വരുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ വിധി ഒരു സാമൂഹിക ചരിത്രപരമായ അർത്ഥം നേടുന്നു, രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളുടെ വഴിത്തിരിവിൽ ജനങ്ങളുടെ അവബോധത്തിന്റെ അവസ്ഥ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

കാലക്രമേണ, ദ്രവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുരുഷാധിപത്യ അടിത്തറയുടെ നാശം ശ്രദ്ധിച്ച അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം എഴുതി, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മുഴുവൻ റഷ്യൻ പൊതുജനങ്ങളുടെയും കണ്ണുകൾ തുറന്നു. ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ അവ്യക്തവും ആലങ്കാരികവുമായ ആശയത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ സാധാരണവും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ ജീവിതരീതിയുടെ നാശം അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചു, അത് ക്രമേണ വളരുന്നു, അതിന്റെ പാതയിൽ നിന്ന് എല്ലാം തുടച്ചുനീക്കുകയും പുതിയതും മികച്ചതുമായ ഒരു ജീവിതത്തിനുള്ള വഴി തുറക്കുകയും ചെയ്യും.

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള ഫെഡറൽ ഏജൻസി

ജിംനേഷ്യം നമ്പർ 123

സാഹിത്യത്തിൽ

A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ നായകന്മാരുടെ സംഭാഷണ സവിശേഷതകൾ

ജോലി പൂർത്തിയായി:

പത്താം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥി "എ"

Khomenko Evgenia Sergeevna

………………………………

അധ്യാപകൻ:

ഒറെഖോവ ഓൾഗ വാസിലീവ്ന

……………………………..

ഗ്രേഡ്…………………….

ബർണോൾ-2005

ആമുഖം……………………………………………………

അധ്യായം 1. A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രം.

അദ്ധ്യായം 2

അദ്ധ്യായം 3. കാറ്റെറിനയുടെ സംസാര സവിശേഷതകൾ.

അധ്യായം 4

ഉപസംഹാരം……………………………………………………

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക ……………………….

ആമുഖം

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം "ഇടിമഴ" പ്രശസ്ത നാടകകൃത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതിയാണ്. സാമൂഹിക ഉയർച്ചയുടെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, സെർഫോഡത്തിന്റെ അടിത്തറ പൊട്ടിപ്പോകുകയും, ഒരു ഇടിമിന്നൽ ശരിക്കും നിറഞ്ഞ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ശേഖരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഇത് എഴുതിയത്. ഒസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കിയുടെ നാടകം നമ്മെ ഒരു കച്ചവട പരിതസ്ഥിതിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ വീട് നിർമ്മാണ ക്രമം ഏറ്റവും ശാഠ്യത്തോടെ പരിപാലിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിലെ നിവാസികൾ പൊതുതാൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് അന്യമായ ഒരു ജീവിതം നയിക്കുന്നു, ലോകത്ത് എന്താണ് നടക്കുന്നതെന്നറിയാതെ, അജ്ഞതയിലും നിസ്സംഗതയിലും.

ഈ നാടകത്തിലേക്കാണ് നമ്മൾ ഇപ്പോൾ തിരിയുന്നത്. അതിൽ രചയിതാവ് സ്പർശിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ നമുക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഒസ്ട്രോവ്സ്കി ഒടിവിന്റെ പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു പൊതുജീവിതം 50-കളിൽ സംഭവിച്ചത്, സാമൂഹിക അടിത്തറയിൽ ഒരു മാറ്റം.

നോവൽ വായിച്ചതിനുശേഷം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണ സവിശേഷതകളുടെ സവിശേഷതകൾ കാണാനും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരം അവരുടെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ എങ്ങനെ സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്താനും ഞാൻ സ്വയം ലക്ഷ്യം വെച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു ഛായാചിത്രത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, കലാപരമായ മാർഗങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, സംഭാഷണ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയുടെ സഹായത്തോടെ ഒരു നായകന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ ആദ്യമായി കാണുമ്പോൾ, അവന്റെ സംസാരം, സംസാരം, പെരുമാറ്റം എന്നിവയാൽ നമുക്ക് അവനെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും ആന്തരിക ലോകം, ചില സുപ്രധാന താൽപ്പര്യങ്ങളും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവന്റെ സ്വഭാവവും. ഒരു നാടകകൃതിക്ക് സംഭാഷണ സ്വഭാവം വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം അതിലൂടെയാണ് ഒരു പ്രത്യേക കഥാപാത്രത്തിന്റെ സാരാംശം കാണാൻ കഴിയുന്നത്.

കാറ്റെറിന, കബനിഖ, ഡിക്കോയ് എന്നിവരുടെ സ്വഭാവം നന്നായി മനസിലാക്കാൻ, ഇനിപ്പറയുന്ന ജോലികൾ പരിഹരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രവും "തണ്ടർസ്റ്റോം" സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രവും ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ ഭാവി മാസ്റ്ററുടെ കഴിവ് എങ്ങനെ ഉയർത്തപ്പെട്ടുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, കാരണം രചയിതാവ് മുഴുവൻ ആഗോളവും വളരെ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം. അപ്പോൾ ഞാൻ കാറ്റെറിനയുടെ സംഭാഷണ സവിശേഷതകൾ പരിഗണിക്കുകയും ഡിക്കിയുടെയും പന്നിയുടെയും അതേ സ്വഭാവം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യും. ഇതിനെല്ലാം ശേഷം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചും "ഇടിമഴ" നാടകത്തിലെ അവരുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും ഒരു കൃത്യമായ നിഗമനത്തിലെത്താൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കും.

വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, I. A. Goncharov "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ അവലോകനം", N. A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശത്തിന്റെ കിരണങ്ങൾ" എന്നിവരുടെ ലേഖനങ്ങൾ ഞാൻ പരിചയപ്പെട്ടു. മാത്രമല്ല, എ.ഐയുടെ ലേഖനം ഞാൻ പഠിച്ചു. Revyakin "കാതറീനയുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ", അവിടെ കാറ്റെറിനയുടെ ഭാഷയുടെ പ്രധാന ഉറവിടങ്ങൾ നന്നായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. വി.യു. ലെബെദേവിന്റെ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പാഠപുസ്തകത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും ഞാൻ വിവിധ വസ്തുക്കൾ കണ്ടെത്തി.

സൈദ്ധാന്തിക ആശയങ്ങൾ (നായകൻ, സ്വഭാവം, സംഭാഷണം, രചയിതാവ്) കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ, യു. ബോറെവിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു എന്നെ സഹായിച്ചു.

സാഹിത്യ നിരൂപകരുടെ നിരവധി വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങളും പ്രതികരണങ്ങളും ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിനായി നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണ സവിശേഷതകൾ പൂർണ്ണമായി പഠിച്ചിട്ടില്ല, അതിനാൽ ഇത് ഗവേഷണത്തിന് താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്.

അധ്യായം 1. A. N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രം

അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളയേവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി 1823 മാർച്ച് 31 ന് മോസ്കോയുടെ മധ്യഭാഗത്ത്, മഹത്തായ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ തൊട്ടിലിൽ, സാമോസ്ക്വോറെറ്റ്സ്കി തെരുവുകളുടെ പേരുകൾ പോലും സംസാരിക്കുന്ന സാമോസ്ക്വോറെച്ചിയിൽ ജനിച്ചു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ആദ്യത്തെ മോസ്കോ ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, 1840 ൽ പിതാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. എന്നാൽ സർവ്വകലാശാലയിൽ പഠിക്കുന്നത് അവനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചില്ല, ഒരു പ്രൊഫസറുമായി ഒരു സംഘർഷം ഉടലെടുത്തു, രണ്ടാം വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, "ഗാർഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം" ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ജോലി ഉപേക്ഷിച്ചു.

1843-ൽ പിതാവ് അദ്ദേഹത്തെ മോസ്കോ മനസ്സാക്ഷി കോടതിയിൽ സേവിക്കാൻ നിയമിച്ചു. ഭാവിയിലെ നാടകകൃത്തിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് വിധിയുടെ അപ്രതീക്ഷിത സമ്മാനമായിരുന്നു. നിർഭാഗ്യവാനായ മക്കൾ, സ്വത്ത്, മറ്റ് ഗാർഹിക തർക്കങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ പിതാവിന്റെ പരാതികൾ കോടതി പരിഗണിച്ചു. ജഡ്ജി കേസിൽ ആഴത്തിൽ പരിശോധിച്ചു, തർക്കിക്കുന്ന കക്ഷികളെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ശ്രദ്ധിക്കുകയും എഴുത്തുകാരനായ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കേസുകളുടെ രേഖകൾ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. വാദികളും പ്രതികളും അന്വേഷണത്തിനിടയിൽ പറഞ്ഞിരുന്നത് സാധാരണ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ കാര്യങ്ങളാണ്. കച്ചവട ജീവിതത്തിന്റെ നാടകീയമായ വശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ അറിവിന്റെ വിദ്യാലയമായിരുന്നു അത്. 1845-ൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി മോസ്കോ വാണിജ്യ കോടതിയിലേക്ക് "വാക്കാലുള്ള അക്രമ കേസുകൾക്കായി" പട്ടികയുടെ ഒരു ക്ലറിക്കൽ ഓഫീസറായി മാറി. ഇവിടെ അദ്ദേഹം കർഷകർ, നഗര ബർഗറുകൾ, വ്യാപാരികൾ, കച്ചവടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ചെറുകിട പ്രഭുക്കന്മാർ എന്നിവരെ കണ്ടുമുട്ടി. അനന്തരാവകാശത്തെപ്പറ്റി തർക്കിക്കുന്ന സഹോദരീസഹോദരന്മാരുടെ "മനഃസാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി" വിധിക്കപ്പെടുന്നു, കടം വാങ്ങാത്തവർ. നാടകീയമായ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ ഒരു ലോകം മുഴുവൻ നമുക്ക് മുന്നിൽ വികസിച്ചു, ജീവനുള്ള മഹത്തായ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യ സമ്പന്നതയും മുഴങ്ങി. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം അവന്റെ സംഭാഷണ വെയർഹൗസ്, സ്വരത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയാൽ എനിക്ക് ഊഹിക്കേണ്ടിവന്നു. ഭാവിയിലെ “ഓഡിറ്ററി റിയലിസ്റ്റിന്റെ” കഴിവുകൾ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സ്വയം വിളിച്ചതുപോലെ, വളർത്തി വലുതാക്കി - ഒരു നാടകകൃത്ത്, തന്റെ നാടകങ്ങളിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണ സ്വഭാവത്തിന്റെ മാസ്റ്റർ.

ഏകദേശം നാൽപ്പത് വർഷത്തോളം റഷ്യൻ സ്റ്റേജിനായി പ്രവർത്തിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു മുഴുവൻ ശേഖരം സൃഷ്ടിച്ചു - ഏകദേശം അമ്പതോളം നാടകങ്ങൾ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ ഇപ്പോഴും സ്റ്റേജിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. നൂറ്റമ്പത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങളിലെ നായകന്മാരെ സമീപത്ത് കാണാൻ പ്രയാസമില്ല.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി 1886-ൽ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ട്രാൻസ്-വോൾഗ എസ്റ്റേറ്റ് ഷ്ചെലിക്കോവോയിൽ അന്തരിച്ചു, അത് കോസ്ട്രോമയിലെ ഇടതൂർന്ന വനങ്ങളിൽ: ചെറിയ വളഞ്ഞുപുളഞ്ഞ നദികളുടെ കുന്നിൻ തീരത്ത്. മിക്കവാറും, എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതം റഷ്യയിലെ ഈ പ്രധാന സ്ഥലങ്ങളിലാണ് മുന്നോട്ട് പോയത്: ചെറുപ്പം മുതലേ, സമകാലിക നാഗരികത, ആചാരങ്ങൾ, മറ്റുള്ളവ എന്നിവയാൽ ബാധിക്കപ്പെട്ട ഒറിജിനൽ നിരീക്ഷിക്കാനും പ്രാദേശിക റഷ്യൻ പ്രസംഗം കേൾക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

അദ്ധ്യായം 2

1856-1857 ൽ മോസ്കോ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഏറ്റെടുത്ത അപ്പർ വോൾഗയിലൂടെ നാടകകൃത്ത് നടത്തിയ ഒരു പര്യവേഷണമാണ് "ഇടിമഴ" സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. 1848-ൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ആദ്യമായി തന്റെ പിതാവിന്റെ ജന്മനാട്ടിലേക്കും വോൾഗ നഗരമായ കോസ്ട്രോമയിലേക്കും തുടർന്ന് പിതാവ് സ്വന്തമാക്കിയ ഷ്ചെലിക്കോവോ എസ്റ്റേറ്റിലേക്കും ഒരു ആവേശകരമായ യാത്രയിൽ 1848-ൽ അവന്റെ യുവത്വ ഇംപ്രഷനുകൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ യാത്രയുടെ ഫലം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഡയറി ആയിരുന്നു, ഇത് പ്രവിശ്യാ വോൾഗ റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാരണയിൽ ധാരാളം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

1859 അവസാനത്തോടെ കോസ്ട്രോമയിൽ സംവേദനം സൃഷ്ടിച്ച ക്ലൈക്കോവ് കേസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് കോസ്ട്രോമ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഇടിമിന്നലിന്റെ ഇതിവൃത്തം ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എടുത്തതെന്ന് വളരെക്കാലമായി വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ, കോസ്ട്രോമ നിവാസികൾ കാറ്റെറിനയുടെ കൊലപാതകം നടന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു - ഒരു ചെറിയ ബൊളിവാർഡിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഒരു ഗസീബോ, ആ വർഷങ്ങളിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വോൾഗയ്ക്ക് മുകളിൽ തൂങ്ങിക്കിടന്നു. അവൾ താമസിച്ചിരുന്ന വീടും അവർ കാണിച്ചു - അസംപ്ഷൻ പള്ളിയുടെ അടുത്തായി. "ഇടിമഴ" ആദ്യമായി കോസ്ട്രോമ തിയേറ്ററിന്റെ വേദിയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, കലാകാരന്മാർ "ക്ലൈക്കോവിന് കീഴിൽ" രൂപീകരിച്ചു.

കോസ്ട്രോമ പ്രാദേശിക ചരിത്രകാരന്മാർ ആർക്കൈവിലെ ക്ലൈക്കോവോ കേസ് വിശദമായി പരിശോധിച്ചു, അവരുടെ കയ്യിൽ രേഖകളുമായി, ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കൃതിയിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഉപയോഗിച്ചത് ഈ കഥയാണെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. യാദൃശ്ചികതകൾ ഏതാണ്ട് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആയിരുന്നു. A.P. ക്ലൈക്കോവയെ പതിനാറാം വയസ്സിൽ, വൃദ്ധരായ മാതാപിതാക്കളും ഒരു മകനും അവിവാഹിതയായ മകളും അടങ്ങുന്ന ഇരുണ്ട, സാമൂഹികമല്ലാത്ത ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലേക്ക് കൈമാറി. വീട്ടിലെ യജമാനത്തി, കഠിനവും ശാഠ്യവും, തന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം കൊണ്ട് ഭർത്താവിനെയും കുട്ടികളെയും വ്യക്തിവൽക്കരിച്ചു. ഏതെങ്കിലും ചെറിയ ജോലി ചെയ്യാൻ അവൾ തന്റെ ഇളയ മരുമകളെ നിർബന്ധിച്ചു, അവളുടെ ബന്ധുക്കളെ കാണാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനകൾ അവൾ അവൾക്ക് നൽകി.

നാടകത്തിന്റെ സമയത്ത്, ക്ലൈക്കോവയ്ക്ക് പത്തൊമ്പത് വയസ്സായിരുന്നു. പണ്ട്, അവൾ സ്നേഹത്തിൽ വളർന്നു, അവളിലെ ആത്മാവിന്റെ മണ്ഡപത്തിൽ, ഒരു മുത്തശ്ശി, അവൾ സന്തോഷവതിയും സജീവവും സന്തോഷവതിയും ആയിരുന്നു. ഇപ്പോൾ അവൾ ദയയില്ലാത്തവളും കുടുംബത്തിൽ അപരിചിതയുമായിരുന്നു. അവളുടെ യുവ ഭർത്താവ് ക്ലൈക്കോവ്, അശ്രദ്ധനായ മനുഷ്യൻ, അമ്മായിയമ്മയുടെ ഉപദ്രവത്തിൽ നിന്ന് ഭാര്യയെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയാതെ അവളോട് നിസ്സംഗതയോടെ പെരുമാറി. ക്ലൈക്കോവിന് കുട്ടികളില്ലായിരുന്നു. തുടർന്ന് പോസ്റ്റ് ഓഫീസിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന മേരിൻ എന്ന യുവതിയുടെ വഴിയിൽ മറ്റൊരാൾ നിന്നു. സംശയങ്ങൾ തുടങ്ങി, അസൂയയുടെ ദൃശ്യങ്ങൾ. 1859 നവംബർ 10 ന് എപി ക്ലൈക്കോവയുടെ മൃതദേഹം വോൾഗയിൽ കണ്ടെത്തി എന്ന വസ്തുതയോടെ ഇത് അവസാനിച്ചു. ഒരു നീണ്ട നിയമനടപടി ആരംഭിച്ചു, അത് കോസ്ട്രോമ പ്രവിശ്യയ്ക്ക് പുറത്ത് പോലും വ്യാപകമായ പ്രചാരണം നേടി, ഗ്രോസിൽ ഈ കേസിന്റെ സാമഗ്രികൾ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഉപയോഗിച്ചതായി കോസ്ട്രോമ നിവാസികൾ ആരും സംശയിച്ചില്ല.

കോസ്ട്രോമ വ്യാപാരി ക്ലൈക്കോവ വോൾഗയിലേക്ക് കുതിക്കുന്നതിന് മുമ്പാണ് ഇടിമിന്നൽ എഴുതിയതെന്ന് ഗവേഷകർ ഉറപ്പിച്ച് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് പതിറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോയി. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി 1859 ജൂൺ-ജൂലൈ മാസങ്ങളിൽ ഇടിമിന്നലിന്റെ പണി തുടങ്ങി, അതേ വർഷം ഒക്ടോബർ 9-ന് പൂർത്തിയാക്കി. 1860 ജനുവരി ലക്കം ദി ലൈബ്രറി ഫോർ റീഡിംഗിലാണ് ഈ നാടകം ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. 1859 നവംബർ 16 ന് മാലി തിയേറ്ററിൽ, എൽ.പി. നികുലീന-കോസിറ്റ്സ്കായയോടൊപ്പം കാറ്റെറിനയുടെ വേഷത്തിൽ എസ്.വി. വാസിലീവ് നടത്തിയ ബെനിഫിറ്റ് പ്രകടനത്തിൽ, സ്റ്റേജിലെ "ഇടിമഴ" യുടെ ആദ്യ പ്രകടനം നടന്നു. "തണ്ടർസ്റ്റോമിന്റെ" കോസ്ട്രോമ ഉറവിടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പതിപ്പ് വിദൂരമായി മാറി. എന്നിരുന്നാലും, അതിശയകരമായ ഒരു യാദൃശ്ചികതയുടെ വസ്തുത വളരെയധികം സംസാരിക്കുന്നു: വ്യാപാരി ജീവിതത്തിൽ പഴയതും പുതിയതും തമ്മിലുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സംഘർഷം പിടികൂടിയ ദേശീയ നാടകകൃത്തിന്റെ ദീർഘവീക്ഷണത്തെ ഇത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, ഡോബ്രോലിയുബോവ് "എന്താണ് ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവും" എന്ന് കണ്ടത്. ഒരു കാരണത്താൽ, പ്രശസ്ത തിയേറ്റർ ഫിഗർ എസ്.എ. യൂറിയേവ് പറഞ്ഞു: “ഇടിമഴ” ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എഴുതിയതല്ല ... “ഇടിമഴ” എഴുതിയത് വോൾഗയാണ്.

അധ്യായം 3

നാടോടി പ്രാദേശിക ഭാഷ, നാടോടി വാക്കാലുള്ള കവിത, സഭാ സാഹിത്യം എന്നിവയാണ് കാറ്ററിനയുടെ ഭാഷയുടെ പ്രധാന ഉറവിടങ്ങൾ.

നാടോടി ഭാഷയുമായുള്ള അവളുടെ ഭാഷയുടെ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധം പദാവലി, ആലങ്കാരികത, വാക്യഘടന എന്നിവയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

അവളുടെ സംസാരം വാക്കാലുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്, നാടോടി പ്രാദേശിക ഭാഷയുടെ പദപ്രയോഗങ്ങൾ: "അതിനാൽ ഞാൻ എന്റെ അച്ഛനെയോ അമ്മയെയോ കാണുന്നില്ല"; "ആത്മാവില്ലായിരുന്നു"; "എന്റെ ആത്മാവിനെ ശാന്തമാക്കുക"; "എത്ര കാലം കുഴപ്പത്തിലാകും"; "പാപം ആകുക," അസന്തുഷ്ടിയുടെ അർത്ഥത്തിൽ. എന്നാൽ ഇവയും സമാനമായ പദസമുച്ചയ യൂണിറ്റുകളും പൊതുവായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു, സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ്, വ്യക്തമാണ്. അവളുടെ സംസാരത്തിൽ ഒരു അപവാദമായി മാത്രമേ രൂപശാസ്ത്രപരമായി തെറ്റായ രൂപങ്ങൾ ഉള്ളൂ: "നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ സ്വഭാവം അറിയില്ല"; "ഈ സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം, പിന്നെ."

അവളുടെ ഭാഷയുടെ ആലങ്കാരികത വാക്കാലുള്ളതും ദൃശ്യപരവുമായ മാർഗങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് താരതമ്യങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്. അതിനാൽ, അവളുടെ പ്രസംഗത്തിൽ ഇരുപതിലധികം താരതമ്യങ്ങളുണ്ട്, കൂടാതെ നാടകത്തിലെ മറ്റെല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും ഒരുമിച്ച് എടുത്താൽ ഈ സംഖ്യയേക്കാൾ അല്പം കൂടുതലാണ്. അതേ സമയം, അവളുടെ താരതമ്യങ്ങൾ വ്യാപകമാണ്, നാടൻ സ്വഭാവം: "ഇത് എന്നെ പ്രാവ് പോലെയാണ്", "ഇത് ഒരു പ്രാവ് കൂവുന്നത് പോലെയാണ്", "ഇത് എന്റെ തോളിൽ നിന്ന് ഒരു മല വീണതുപോലെ", "അത് കൽക്കരി പോലെ എന്റെ കൈകൾ കത്തിക്കുന്നു".

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രസംഗത്തിൽ പലപ്പോഴും വാക്കുകളും ശൈലികളും നാടോടി കവിതയുടെ രൂപങ്ങളും പ്രതിധ്വനികളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വർവരയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് കാറ്റെറിന പറയുന്നു: "എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പക്ഷികളെപ്പോലെ പറക്കാത്തത്? .." - മുതലായവ.

ബോറിസിനായി കൊതിച്ച്, അവസാനത്തെ മോണോലോഗിലെ കാറ്റെറിന പറയുന്നു: “ഞാൻ ഇപ്പോൾ എന്തിന് ജീവിക്കണം, ശരി, എന്തുകൊണ്ട്? എനിക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ല, ഒന്നും എനിക്ക് നല്ലതല്ല, ദൈവത്തിന്റെ വെളിച്ചം നല്ലതല്ല!

നാടോടി-സംഭാഷണത്തിന്റെയും നാടോടി-പാട്ടിന്റെയും സ്വഭാവത്തിന്റെ പദസമുച്ചയങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, സോബോലെവ്സ്കി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നാടോടി ഗാനങ്ങളുടെ ശേഖരത്തിൽ, ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു:

ഒരു വഴിയുമില്ല, ഒരു പ്രിയ സുഹൃത്തില്ലാതെ ജീവിക്കുക അസാധ്യമാണ് ...

ഞാൻ ഓർക്കും, പ്രിയയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഓർക്കും, വെളുത്ത വെളിച്ചം പെൺകുട്ടിക്ക് നല്ലതല്ല,

നല്ലതല്ല, നല്ല വെളുത്ത വെളിച്ചമല്ല ... ഞാൻ മലയിൽ നിന്ന് ഇരുണ്ട വനത്തിലേക്ക് പോകും ...

ബോറിസുമായി ഒരു ഡേറ്റിന് പോകുമ്പോൾ, കാറ്റെറിന ആക്രോശിക്കുന്നു: "എന്റെ ഡിസ്ട്രോയർ, നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് വന്നത്?" ഒരു നാടോടി വിവാഹ ചടങ്ങിൽ, വധു വരനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു: "ഇതാ എന്റെ വിനാശകൻ വരുന്നു."

അവസാന മോണോലോഗിൽ, കാറ്റെറിന പറയുന്നു: “ശവക്കുഴിയിൽ ഇത് നല്ലതാണ് ... മരത്തിനടിയിൽ ഒരു ശവക്കുഴിയുണ്ട് ... എത്ര നല്ലത് ... സൂര്യൻ അവളെ ചൂടാക്കുന്നു, മഴ നനയ്ക്കുന്നു ... വസന്തകാലത്ത് പുല്ല് വളരുന്നു അതിൽ, വളരെ മൃദുവാണ് ... പക്ഷികൾ മരത്തിലേക്ക് പറക്കും, അവർ പാടും, അവർ കുട്ടികളെ കൊണ്ടുവരും, പൂക്കൾ വിരിയിക്കും: മഞ്ഞ , ചുവപ്പ്, നീല ... ".

ഇവിടെ എല്ലാം നാടോടി കവിതയിൽ നിന്നുള്ളതാണ്: ചെറിയ-സഫിക്സൽ പദാവലി, പദാവലി വഴിത്തിരിവുകൾ, ചിത്രങ്ങൾ.

വാക്കാലുള്ള കവിതയിലെ മോണോലോഗിന്റെ ഈ ഭാഗത്തിന്, നേരിട്ടുള്ള ടെക്സ്റ്റൈൽ കത്തിടപാടുകളും സമൃദ്ധമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്:

... അവർ ഒരു ഓക്ക് ബോർഡ് കൊണ്ട് മൂടും

അതെ, അവർ കുഴിമാടത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തപ്പെടും

ഒപ്പം നനഞ്ഞ മണ്ണ് കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു.

നീ ഉറുമ്പ് പുല്ലാണ്,

കൂടുതൽ സ്കാർലറ്റ് പൂക്കൾ!

നാടോടി പ്രാദേശിക ഭാഷയും കാറ്ററിനയുടെ ഭാഷയിൽ നാടോടി കവിതയുടെ ക്രമീകരണവും, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, സഭാ സാഹിത്യത്തിന് വലിയ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു.

അവൾ പറയുന്നു, “ഞങ്ങളുടെ വീട് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരും തീർഥാടകരും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ പള്ളിയിൽ നിന്ന് വരും, എന്തെങ്കിലും ജോലിക്കായി ഇരിക്കും ... അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അവർ എവിടെയായിരുന്നു, അവർ കണ്ടത്, വ്യത്യസ്ത ജീവിതങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അവർ കവിതകൾ പാടാൻ തുടങ്ങും ”(d. 1, yavl. 7).

താരതമ്യേന സമ്പന്നമായ പദാവലി കൈവശമുള്ള കാറ്റെറിന സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്തവും മാനസികവുമായ വളരെ ആഴത്തിലുള്ള താരതമ്യങ്ങൾ വരച്ചുകാട്ടുന്നു. അവളുടെ സംസാരം ഒഴുകുകയാണ്. അതിനാൽ, സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ അത്തരം വാക്കുകളും തിരിവുകളും അവൾക്ക് അന്യമല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്: ഒരു സ്വപ്നം, ചിന്തകൾ, തീർച്ചയായും, ഇതെല്ലാം ഒരു നിമിഷത്തിനുള്ളിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ, എന്നിൽ അസാധാരണമായ ഒന്ന്.

ആദ്യത്തെ മോണോലോഗിൽ, കാറ്റെറിന തന്റെ സ്വപ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: “എനിക്ക് എന്ത് സ്വപ്നങ്ങളായിരുന്നു, വരേങ്ക, എന്ത് സ്വപ്നങ്ങൾ! അല്ലെങ്കിൽ സുവർണ്ണ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ചില അസാധാരണമായ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, എല്ലാവരും അദൃശ്യമായ ശബ്ദങ്ങൾ പാടുന്നു, അത് സൈപ്രസിന്റെയും പർവതങ്ങളുടെയും മരങ്ങളുടെയും മണമാണ്, പതിവുപോലെയല്ല, മറിച്ച് അവ ചിത്രങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ.

ഈ സ്വപ്നങ്ങൾ, ഉള്ളടക്കത്തിലും വാക്കാലുള്ള പ്രകടനത്തിന്റെ രൂപത്തിലും, നിസ്സംശയമായും ആത്മീയ വാക്യങ്ങളാൽ പ്രചോദിതമാണ്.

കാറ്റെറിനയുടെ സംസാരം നിഘണ്ടുവായി മാത്രമല്ല, വാക്യഘടനയിലും യഥാർത്ഥമാണ്. ഇതിൽ പ്രധാനമായും ലളിതവും സംയുക്തവുമായ വാക്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, വാക്യത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ പ്രവചനങ്ങൾ ഉണ്ട്: “അതിനാൽ ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന് മുമ്പ് സമയം കടന്നുപോകും. ഇവിടെ പ്രായമായ സ്ത്രീകൾ ഉറങ്ങുകയും കിടക്കുകയും ചെയ്യും, ഞാൻ പൂന്തോട്ടത്തിൽ നടക്കുമായിരുന്നു ... അത് വളരെ നല്ലതായിരുന്നു" (d. 1, yavl. 7).

മിക്കപ്പോഴും, നാടോടി സംഭാഷണത്തിന്റെ വാക്യഘടനയ്ക്ക് സാധാരണ പോലെ, കാറ്റെറിന വാക്യങ്ങളെ a, അതെ എന്നീ സംയോജനങ്ങളിലൂടെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. "ഞങ്ങൾ പള്ളിയിൽ നിന്ന് വരും ... അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ പറയാൻ തുടങ്ങും ... അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ പറക്കുന്നത് പോലെയാണ് ... പിന്നെ ഞാൻ എന്തെല്ലാം സ്വപ്നങ്ങൾ കണ്ടു."

കാറ്റെറിനയുടെ ഫ്ലോട്ടിംഗ് പ്രസംഗം ചിലപ്പോൾ ഒരു നാടോടി വിലാപത്തിന്റെ സ്വഭാവം സ്വീകരിക്കുന്നു: “അയ്യോ, എന്റെ നിർഭാഗ്യം, നിർഭാഗ്യം! (കരഞ്ഞുകൊണ്ട്) പാവം, ഞാൻ എവിടെ പോകും? എനിക്ക് ആരെ പിടിക്കാൻ കഴിയും?"

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രസംഗം ആഴത്തിലുള്ള വൈകാരികവും ഗാനരചയിതാവ് ആത്മാർത്ഥവും കാവ്യാത്മകവുമാണ്. അവളുടെ സംസാരത്തിന് വൈകാരികവും കാവ്യാത്മകവുമായ ആവിഷ്‌കാരം നൽകുന്നതിന്, നാടോടി സംസാരത്തിൽ (താക്കോൽ, വെള്ളം, കുട്ടികൾ, ശവക്കുഴി, മഴ, പുല്ല്), ആംപ്ലിഫൈയിംഗ് കണികകൾ (“അവന് എന്നോട് എങ്ങനെ ഖേദം തോന്നി? എന്ത് വാക്കുകൾ) എന്നിവയിൽ അന്തർലീനമായ ചെറിയ പ്രത്യയങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവൻ പറയുന്നു?" ), കൂടാതെ ഇടപെടലുകൾ ("ഓ, ഞാൻ അവനെ എങ്ങനെ മിസ്സ് ചെയ്യുന്നു!").

നിർവചിക്കപ്പെട്ട വാക്കുകൾ (സുവർണ്ണ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, അസാധാരണമായ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, ദുഷിച്ച ചിന്തകളുള്ള), ആവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ശേഷം വരുന്ന വിശേഷണങ്ങളാൽ കാതറിനയുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകത, ആളുകളുടെ വാക്കാലുള്ള കവിതയുടെ സവിശേഷതയാണ്.

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രസംഗത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അവളുടെ വികാരഭരിതമായ, ആർദ്രമായ കാവ്യാത്മക സ്വഭാവം മാത്രമല്ല, ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇച്ഛാശക്തി, കാറ്റെറിനയുടെ നിശ്ചയദാർഢ്യം നിശിതമോ നിഷേധാത്മകമോ ആയ വാക്യഘടനയാണ്.

അധ്യായം 4

കബനിഖി

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ, ഡിക്കോയും കബാനിക്കും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികളാണ്. കലിനോവ് ലോകത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള വേലി കൊണ്ട് വേലി കെട്ടിയിരിക്കുകയാണെന്നും ചില പ്രത്യേക, അടഞ്ഞ ജീവിതം നയിക്കുന്നുവെന്നും ഒരാൾക്ക് തോന്നുന്നു. റഷ്യൻ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളുടെ നികൃഷ്ടത, ക്രൂരത എന്നിവ കാണിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, കാരണം ഈ ജീവിതമെല്ലാം സാധാരണവും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ നിയമങ്ങളിൽ മാത്രം നിലകൊള്ളുന്നു, അത് വ്യക്തമായും തികച്ചും പരിഹാസ്യമാണ്. "ഇരുണ്ട രാജ്യം" അതിന്റെ പഴയതും സുസ്ഥിരവുമായതിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. ഇത് ഒരിടത്ത് നിൽക്കുന്നു. അധികാരവും അധികാരവുമുള്ള ആളുകൾ പിന്തുണച്ചാൽ അത്തരമൊരു നിലപാട് സാധ്യമാണ്.

കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അവന്റെ സംസാരത്തിലൂടെ നൽകാം, അതായത്, ഈ നായകന് മാത്രം അന്തർലീനമായ സാധാരണവും നിർദ്ദിഷ്ടവുമായ പദപ്രയോഗങ്ങൾ. വൈൽഡ്, ഒന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്ന മട്ടിൽ, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ചുറ്റുമുള്ളവരെ മാത്രമല്ല, ബന്ധുക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും പോലും അവൻ ഒരു കാര്യത്തിലും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നില്ല. അവന്റെ കോപത്തെ ഭയന്നാണ് അവന്റെ വീട്ടുകാർ ജീവിക്കുന്നത്. സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും വന്യൻ തന്റെ മരുമകനെ പരിഹസിക്കുന്നു. "ഞാൻ നിന്നോട് ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു, ഞാൻ നിന്നോട് രണ്ട് തവണ പറഞ്ഞു" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മിച്ചാൽ മതി; "നിങ്ങൾ എന്നെ കാണാൻ ധൈര്യപ്പെടരുത്"; നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം ലഭിക്കും! നിങ്ങൾക്ക് മതിയായ ഇടമുണ്ടോ? നിങ്ങൾ എവിടെ പോയാലും ഇവിടെയുണ്ട്. നീ നശിച്ചു! നീ എന്തിനാണ് തൂൺ പോലെ നിൽക്കുന്നത്! നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ ഇല്ലയോ?" തന്റെ മരുമകനെ താൻ ഒട്ടും ബഹുമാനിക്കുന്നില്ലെന്ന് വൈൽഡ് തുറന്നു കാണിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരിലും അവൻ സ്വയം ഉയർത്തുന്നു. ആരും അദ്ദേഹത്തിന് ചെറിയ പ്രതിരോധം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല. തനിക്ക് ശക്തി തോന്നുന്ന എല്ലാവരേയും അവൻ ശകാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആരെങ്കിലും അവനെ തന്നെ ശകാരിച്ചാൽ, അയാൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല, പിന്നെ വീട്ടിലിരുന്ന് എല്ലാം! അവരുടെ മേൽ, കാട്ടു തന്റെ എല്ലാ കോപവും എടുക്കും.

വൈൽഡ് - നഗരത്തിലെ ഒരു "പ്രധാന വ്യക്തി", ഒരു വ്യാപാരി. അവനെക്കുറിച്ച് ഷാപ്കിൻ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരു കാരണവശാലും ഒരു വ്യക്തിയെ വെട്ടിമുറിക്കുകയില്ല.

“കാഴ്ച അസാധാരണമാണ്! സൗന്ദര്യം! ആത്മാവ് സന്തോഷിക്കുന്നു! ”- കുലിഗിൻ ആക്രോശിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു, അത് ഇടിമിന്നലിൽ നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കലിനോവ് നഗരത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ജീവിതത്തെയും ആചാരങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് കൃത്യവും വ്യക്തവുമായ വിവരണം നൽകുന്നത് കുലിഗിൻ ആണ്.

അതിനാൽ, വൈൽഡിനെപ്പോലെ, കബനിഖയും സ്വാർത്ഥ ചായ്‌വുകളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവൾ തന്നെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നു. കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികൾ ഡിക്കോയ്, കബാനിഖ് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും സംസാരിക്കുന്നു, ഇത് അവരെക്കുറിച്ചുള്ള സമ്പന്നമായ വിവരങ്ങൾ നേടുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. കുദ്ര്യാഷുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ, ഷാപ്കിൻ ഡിക്കിയെ "ഒരു ശകാരക്കാരൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേസമയം കുദ്ര്യാഷ് അവനെ "വളരെയുള്ള കർഷകൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കാട്ടുപന്നി "യോദ്ധാവ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ദേഷ്യത്തെയും അസ്വസ്ഥതയെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. കബാനിഖിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവലോകനങ്ങളും അത്ര ആഹ്ലാദകരമല്ല. കുലിഗിൻ അവളെ "കപടനാട്യക്കാരി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവൾ "പാവങ്ങളെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ വീട് പൂർണ്ണമായും ഭക്ഷിക്കുന്നു" എന്ന് പറയുന്നു. ഇത് വ്യാപാരിയെ മോശം വശത്തുനിന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

അവരെ ആശ്രയിക്കുന്ന ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവരുടെ ഹൃദയശൂന്യത, തൊഴിലാളികളുമായുള്ള സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ പണം വേർപെടുത്താനുള്ള അവരുടെ മനസ്സില്ലായ്മ എന്നിവ ഞങ്ങളെ ഞെട്ടിച്ചു. ഡിക്കോയ് പറയുന്നത് ഓർക്കുക: “ഞാൻ ഒരു ഉപവാസത്തെക്കുറിച്ചാണ്, ഒരു മഹാനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്, പിന്നെ അത് എളുപ്പമല്ല, ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യനെ വഴുതിവീഴുന്നു, അവൻ പണത്തിനായി വന്നു, അവൻ വിറക് വഹിച്ചു ... ഞാൻ പാപം ചെയ്തു: ഞാൻ ശകാരിച്ചു, അങ്ങനെ ശകാരിച്ചു .. . ഞാൻ അത് ഏതാണ്ട് ആണിയടിച്ചു.” ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമ്പത്തിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

കാട്ടുപന്നിയെക്കാൾ സമ്പന്നമാണ് പന്നി, അതിനാൽ കാട്ടുപന്നി മര്യാദയുള്ള നഗരത്തിലെ ഒരേയൊരു വ്യക്തി അവളാണ്. “ശരി, നിങ്ങളുടെ തൊണ്ട അധികം തുറക്കരുത്! വിലകുറഞ്ഞ എന്നെ കണ്ടെത്തൂ! പിന്നെ ഞാൻ നിന്നെ പ്രേമിക്കുന്നു!"

അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു സവിശേഷത മതവിശ്വാസമാണ്. എന്നാൽ അവർ ദൈവത്തെ കാണുന്നത് ക്ഷമിക്കുന്ന ഒരാളായിട്ടല്ല, മറിച്ച് അവരെ ശിക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരാളായാണ്.

പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള ഈ നഗരത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രതിബദ്ധതയും കബനിഖ, മറ്റാരെയും പോലെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. (അവൾ കാറ്റെറിനയെയും ടിഖോണിനെയും എങ്ങനെ പൊതുവായി ജീവിക്കണമെന്നും ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്നും പഠിപ്പിക്കുന്നു.) കബനോവ ദയയും ആത്മാർത്ഥതയും ഏറ്റവും പ്രധാനമായി അസന്തുഷ്ടയായ സ്ത്രീയും ആയി തോന്നാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവളുടെ പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് അവളുടെ പ്രവൃത്തികളെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: “അമ്മയ്ക്ക് വയസ്സായി, മണ്ടൻ; നന്നായി, യുവാക്കളേ, മിടുക്കന്മാരേ, വിഡ്ഢികളായ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് കൃത്യമായിരിക്കരുത്. എന്നാൽ ഈ പ്രസ്താവനകൾ ആത്മാർത്ഥമായ ഏറ്റുപറച്ചിലിനെക്കാൾ വിരോധാഭാസം പോലെയാണ്. കബനോവ സ്വയം ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായി കരുതുന്നു, അവളുടെ മരണശേഷം ലോകമെമ്പാടും എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് അവൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. പന്നി തന്റെ പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളോട് അന്ധമായി അർപ്പിതമാണ്, അസംബന്ധം വരെ, അവളുടെ താളത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്യാൻ എല്ലാ വീട്ടുകാരെയും നിർബന്ധിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ ചിരിയും പശ്ചാത്താപവും ഉളവാക്കിക്കൊണ്ട് അവൾ ടിഖോണിനെ പഴയ രീതിയിൽ ഭാര്യയോട് വിടപറയുന്നു.

ഒരു വശത്ത്, കാട്ടുമൃഗം പരുക്കനും ശക്തവും അതിനാൽ ഭയാനകവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. പക്ഷേ, അടുത്ത് നോക്കുമ്പോൾ, വൈൽഡിന് നിലവിളിക്കാനും ആഞ്ഞടിക്കാനും മാത്രമേ കഴിയൂ എന്ന് നമുക്ക് കാണാം. എല്ലാവരേയും കീഴടക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു, എല്ലാം നിയന്ത്രണത്തിലാക്കുന്നു, ആളുകളുടെ ബന്ധങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ പോലും അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു, ഇത് കാറ്റെറിനയെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. കാട്ടുപന്നിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പന്നി തന്ത്രശാലിയും മിടുക്കനുമാണ്, ഇത് അവളെ കൂടുതൽ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു. കബനിഖിയുടെ സംസാരത്തിൽ കാപട്യവും സംസാരത്തിലെ ദ്വന്ദ്വവും വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. അവൾ വളരെ ധൈര്യത്തോടെയും പരുഷമായും ആളുകളോട് സംസാരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, അവനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുമ്പോൾ, അവൾ ദയയും, സെൻസിറ്റീവും, ആത്മാർത്ഥതയും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അസന്തുഷ്ടയായ സ്ത്രീയും ആയി തോന്നാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഡിക്കോയ് തികച്ചും നിരക്ഷരനാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. അവൻ ബോറിസിനോട് പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുക! ഈശോസഭയോട് നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഡിക്കോയ് തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ "വിത്ത് ദി ജെസ്യൂട്ട്" എന്നതിന് പകരം "ജസ്യൂട്ടിനൊപ്പം" എന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് തുപ്പലിനൊപ്പം അവന്റെ സംസാരവും കൂടെയുണ്ട്, അത് അവസാനം അവന്റെ സംസ്കാരമില്ലായ്മയെ കാണിക്കുന്നു. പൊതുവേ, നാടകത്തിലുടനീളം, അദ്ദേഹം തന്റെ സംസാരം അധിക്ഷേപിക്കുന്നതായി നാം കാണുന്നു. "ഇവിടെ നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യുന്നു! എന്തൊരു നരകമാണ് ഇവിടെയുള്ള വെള്ളം! ”, ഇത് അവനെ അങ്ങേയറ്റം പരുഷവും മോശം പെരുമാറ്റവുമുള്ള ആളായി കാണിക്കുന്നു.

വൈൽഡ് തന്റെ ആക്രമണാത്മകതയിൽ പരുഷവും നേരായതുമാണ്, അവൻ ചിലപ്പോൾ മറ്റുള്ളവരിൽ അമ്പരപ്പിനും ആശ്ചര്യത്തിനും കാരണമാകുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. പണം നൽകാതെ ഒരു കർഷകനെ വ്രണപ്പെടുത്താനും തല്ലാനും അയാൾക്ക് കഴിയും, തുടർന്ന്, എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ, അവന്റെ മുന്നിൽ അഴുക്കിൽ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു കലഹക്കാരനാണ്, അവന്റെ ആക്രോശത്തിൽ അവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് ഇടിയും മിന്നലും എറിയാൻ അവനു കഴിയും, അവനിൽ നിന്ന് ഭയന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, വൈൽഡ്, കബനിഖ എന്നിവ പരിഗണിക്കാനാവില്ലെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം സാധാരണ പ്രതിനിധികൾവ്യാപാരി ക്ലാസ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ വളരെ സാമ്യമുള്ളതും അഹംഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസമുള്ളവരുമാണ്, അവർ തങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നു. സ്വന്തം മക്കൾ പോലും, ഒരു പരിധിവരെ, അവർക്ക് തടസ്സമായി തോന്നുന്നു. അത്തരമൊരു മനോഭാവത്തിന് ആളുകളെ അലങ്കരിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാലാണ് ഡിക്കോയും കബനിഖയും വായനക്കാരിൽ നിരന്തരമായ നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നത്.

ഉപസംഹാരം

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നമുക്ക് അദ്ദേഹത്തെ വാക്കുകളുടെ അതിരുകടന്ന മാസ്റ്റർ, ഒരു കലാകാരന് എന്ന് വിളിക്കാം. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ജീവനുള്ളവരായി, ഉജ്ജ്വലമായ എംബോസ്ഡ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായി നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നായകൻ പറയുന്ന ഓരോ വാക്കും അവന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചില പുതിയ വശങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, മറുവശത്ത് നിന്ന് അവനെ കാണിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം, അവന്റെ മാനസികാവസ്ഥ, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള മനോഭാവം, അയാൾക്ക് അത് ആവശ്യമില്ലെങ്കിൽപ്പോലും, സംസാരത്തിൽ പ്രകടമാണ്, സംഭാഷണ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ യഥാർത്ഥ മാസ്റ്ററായ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഈ സവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. സംഭാഷണ ശൈലി, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ വായനക്കാരോട് പറയാൻ കഴിയും. അങ്ങനെ, ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും അതിന്റേതായ വ്യക്തിത്വവും അതുല്യമായ രസവും ലഭിക്കുന്നു. നാടകത്തിന് ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് സത്യമാണ്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഇടിമിന്നലിൽ, പോസിറ്റീവ് ഹീറോ കാറ്റെറിനയെയും രണ്ട് നെഗറ്റീവ് ഹീറോകളായ വൈൽഡ്, കബനിഖയെയും നമുക്ക് വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. തീർച്ചയായും, അവർ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികളാണ്. ഒപ്പം കാറ്റെറിനയും ഒരേയൊരു വ്യക്തിഅവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നവൻ. കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം ശോഭയുള്ളതും വ്യക്തവുമാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രം മനോഹരമായി, ആലങ്കാരികമായ നാടോടി ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു. അവളുടെ സംസാരം സൂക്ഷ്മമായ സെമാന്റിക് സൂക്ഷ്മതകളാൽ സമൃദ്ധമാണ്. കാറ്റെറിനയുടെ മോണോലോഗുകൾ, ഒരു തുള്ളി വെള്ളം പോലെ, അവളുടെ സമ്പന്നമായ ആന്തരിക ലോകത്തെ മുഴുവൻ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കഥാപാത്രത്തിന്റെ സംസാരത്തിൽ, അവനോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്ത് സ്നേഹത്തോടെ, സഹതാപത്തോടെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കാറ്റെറിനയോട് പെരുമാറുന്നു, കബാനിക്കിന്റെയും ഡിക്കിയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ എത്ര നിശിതമായി അപലപിക്കുന്നു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" അടിത്തറയുടെ ശക്തമായ സംരക്ഷകനായി അദ്ദേഹം കബനിഖയെ വരയ്ക്കുന്നു. അവൾ പുരുഷാധിപത്യ പ്രാചീനതയുടെ എല്ലാ ഉത്തരവുകളും കർശനമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു, ആരിലും വ്യക്തിപരമായ ഇച്ഛാശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് സഹിക്കില്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ വലിയ അധികാരമുണ്ട്.

വൈൽഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തന്റെ ആത്മാവിൽ തിളച്ചുമറിയുന്ന എല്ലാ കോപവും കോപവും അറിയിക്കാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് കഴിഞ്ഞു. മരുമകൻ ബോറിസ് ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ വീട്ടുകാരും കാട്ടാനയെ ഭയപ്പെടുന്നു. അവൻ തുറന്നതും മര്യാദയില്ലാത്തവനും മര്യാദയില്ലാത്തവനുമാണ്. എന്നാൽ ശക്തരായ രണ്ട് നായകന്മാരും അസന്തുഷ്ടരാണ്: അവരുടെ അനിയന്ത്രിതമായ സ്വഭാവം എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അവർക്ക് അറിയില്ല.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ, കലാപരമായ മാർഗങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കാനും അക്കാലത്തെ ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാനും എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞു. "ഇടിമഴ" വായനക്കാരനിലും കാഴ്ചക്കാരനിലും അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ വളരെ ശക്തമാണ്. നായകന്മാരുടെ നാടകങ്ങൾ ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങളെയും മനസ്സിനെയും നിസ്സംഗരാക്കുന്നില്ല, അത് ഓരോ എഴുത്തുകാരനും വിജയിക്കില്ല. ഒരു യഥാർത്ഥ കലാകാരന് മാത്രമേ അത്തരം ഗംഭീരവും വാചാലവുമായ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ, സംഭാഷണ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ള അത്തരമൊരു മാസ്റ്റർക്ക് മാത്രമേ മറ്റ് അധിക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ അവലംബിക്കാതെ സ്വന്തം വാക്കുകളുടെയും ഉച്ചാരണങ്ങളുടെയും സഹായത്തോടെ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരനോട് പറയാൻ കഴിയൂ.

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

1. എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ". മോസ്കോ "മോസ്കോ തൊഴിലാളി", 1974.

2. യു. വി. ലെബെദേവ് "പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം", ഭാഗം 2. ജ്ഞാനോദയം, 2000.

3. I. E. Kaplin, M. T. Pinaev "റഷ്യൻ സാഹിത്യം". മോസ്കോ "ജ്ഞാനോദയം", 1993.

4. യു ബോറെവ്. സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. സിദ്ധാന്തം. സാഹിത്യം. എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു ഓഫ് ടേംസ്, 2003.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം, ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം, എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ" "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണ്ണായകമായ സൃഷ്ടി" എന്ന നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന രീതികൾ.

നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കഥയ്ക്ക് ഈ കൃതിക്ക് പൊതുവായ അർത്ഥമുണ്ട്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ സാങ്കൽപ്പികവും എന്നാൽ അതിശയകരവുമായ യഥാർത്ഥ നഗരത്തെ കലിനോവ് എന്ന പേരിൽ വിളിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല. കൂടാതെ, വോൾഗ മേഖലയിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വംശീയ പര്യവേഷണത്തിന്റെ ഭാഗമായി വോൾഗയിലൂടെയുള്ള ഒരു യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള ഇംപ്രഷനുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നാടകം. കാറ്റെറിന, തന്റെ കുട്ടിക്കാലം ഓർക്കുന്നു, സ്വർണ്ണ വെൽവെറ്റിൽ തുന്നുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ടവർ പ്രവിശ്യയിലെ ടോർഷോക്ക് നഗരത്തിൽ എഴുത്തുകാരന് ഈ കരകൗശലവസ്തുക്കൾ കാണാൻ കഴിഞ്ഞു.

"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ശീർഷകത്തിന്റെ അർത്ഥം പ്രകൃതിയിലെ ഇടിമിന്നൽ (ആക്ട് 4) ഒരു ശാരീരിക പ്രതിഭാസമാണ്, ബാഹ്യവും കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രവുമാണ്. കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു ഇടിമിന്നൽ - ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ക്രമാനുഗതമായ ആശയക്കുഴപ്പം മുതൽ ഭർത്താവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദന വരെ, ആളുകളെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ട പാപത്തിന്റെ വികാരം വരെ. സമൂഹത്തിലെ ഇടിമിന്നൽ എന്നത് ലോകത്തിന്റെ അചഞ്ചലതയ്‌ക്കായി നിലകൊള്ളുന്ന ആളുകളുടെ വികാരമാണ്, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒന്ന്. സ്വതന്ത്ര വികാരങ്ങളുടെ അസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ലോകത്ത് ഉണർവ്വ്. ഈ പ്രക്രിയയും ക്രമേണ കാണിക്കുന്നു. ആദ്യം, സ്പർശിക്കുക മാത്രം: ശബ്ദത്തിൽ അർഹമായ ബഹുമാനമില്ല, മാന്യത പാലിക്കുന്നില്ല, പിന്നെ - അനുസരണക്കേട്. പ്രകൃതിയിലെ ഒരു ഇടിമിന്നൽ എന്നത് കാറ്ററിനയുടെ ആത്മാവിൽ ഇടിമിന്നലുണ്ടാക്കിയ ഒരു ബാഹ്യ കാരണമാണ് (അവളാണ് നായികയെ കുറ്റസമ്മതത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടത്), സമൂഹത്തിൽ ഒരു ഇടിമിന്നൽ, ആരെങ്കിലും എതിർത്തതിനാൽ മൂകമായി.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം. ശീർഷകത്തിന്റെ അർത്ഥം: പ്രകൃതിയിലെ ഒരു ഇടിമിന്നൽ - നവോന്മേഷം നൽകുന്നു, ആത്മാവിൽ ഇടിമിന്നൽ - ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിലെ ഇടിമിന്നൽ - പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു (കൊല്ലുന്നു).

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യയിലെ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, റഷ്യയിലെ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം പല കാര്യങ്ങളിലും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. വിവാഹത്തിന് മുമ്പ്, അവൾ മാതാപിതാക്കളുടെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അധികാരത്തിൻ കീഴിലാണ് ജീവിച്ചത്, വിവാഹശേഷം അവളുടെ ഭർത്താവ് അവളുടെ യജമാനനായി. ഒരു സ്ത്രീയുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തന മേഖല, പ്രത്യേകിച്ച് താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ, കുടുംബമായിരുന്നു. സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും ഡോമോസ്ട്രോയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചതുമായ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അവൾക്ക് ഒരു ഗാർഹിക വേഷം മാത്രമേ കണക്കാക്കാൻ കഴിയൂ - ഒരു മകളുടെയും ഭാര്യയുടെയും അമ്മയുടെയും പങ്ക്. ഭൂരിഭാഗം സ്ത്രീകളുടെയും ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ, പ്രീ-പെട്രിൻ റസ് പോലെ, നാടോടി അവധി ദിനങ്ങളും പള്ളി സേവനങ്ങളും കൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെട്ടു. "ഡോമോസ്ട്രോയ്" എന്നത് പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ എഴുത്തിന്റെ ഒരു സ്മാരകമാണ്, ഇത് കുടുംബ ജീവിതത്തിനുള്ള നിയമങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്.

മാറ്റത്തിന്റെ യുഗം "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ മാറ്റങ്ങളുടെ കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്. പരിവർത്തനങ്ങൾ വ്യാപാരികളുടെയും ബൂർഷ്വാസിയുടെയും പരിസ്ഥിതി ഉൾപ്പെടെ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളെയും ബാധിച്ചു. പഴയ ജീവിതരീതി തകരുകയായിരുന്നു, പുരുഷാധിപത്യ ബന്ധങ്ങൾ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഒരു കാര്യമായി മാറുകയായിരുന്നു - ആളുകൾക്ക് അസ്തിത്വത്തിന്റെ പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ സാഹിത്യത്തിലും മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായത് കൃതികളായിരുന്നു, അവയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളായിരുന്നു. അവർ പ്രാഥമികമായി സാമൂഹിക തരങ്ങൾ എന്ന നിലയിലാണ് എഴുത്തുകാർക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളത്.

അവസാന പേരുകൾ സംസാരിക്കുന്ന നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം "മാസ്റ്റേഴ്സ് ഓഫ് ലൈഫ്" "ഇരകൾ" കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രായം ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിൽ കാറ്റെറിന എന്ത് സ്ഥാനമാണ് വഹിക്കുന്നത്?

വൈൽഡിന്റെ നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം: “നിങ്ങൾ ഒരു പുഴുവാണ്. എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - എനിക്ക് കരുണ ലഭിക്കും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - ഞാൻ തകർക്കും. കബനിഖ: "നിനക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം വേണമെന്ന് ഞാൻ പണ്ടേ കണ്ടതാണ്." "അവിടെയാണ് ഇഷ്ടം നയിക്കുന്നത്." ചുരുളൻ: "ശരി, അതിനർത്ഥം ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ എന്നെ ഭയപ്പെടട്ടെ."

വാർവര നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം: "ഞാൻ ഒരു നുണയനല്ല, പക്ഷേ ഞാൻ പഠിച്ചു." "എന്നാൽ എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത് തുന്നുകയും മൂടുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം കാലം നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യുക." ടിഖോൺ: “അതെ, അമ്മേ, എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം എനിക്ക് എവിടെ ജീവിക്കാനാകും! കുലിഗിൻ: "സഹിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്."

നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഒരു അക്ഷരവിന്യാസം, കരച്ചിൽ അല്ലെങ്കിൽ നാടോടി ഘടകങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ഗാനം എന്നിവയോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു കാവ്യാത്മക പ്രസംഗമാണ്. "ശാസ്ത്രീയ" വാക്കുകളും കാവ്യാത്മകമായ വാക്യങ്ങളും ഉള്ള ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നന്റെ സംസാരമാണ് കുലിഗിൻ. വന്യമായ - സംസാരം പരുഷമായ വാക്കുകളും ശാപങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

അനുബന്ധം 5

കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഉദ്ധരണികൾ

Savel Prokofich വൈൽഡ്

1) ചുരുണ്ട. ഈ? ഈ കാട്ടു മരുമകൻ ശകാരിക്കുന്നു.

കുലിഗിൻ. ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തി!

ചുരുണ്ടത്. അവന് എല്ലായിടത്തും ഒരു സ്ഥാനമുണ്ട്. എന്തിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവൻ ആരെയാണ്! ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിയേവിച്ചിനെ ഒരു യാഗമായി ലഭിച്ചു, അതിനാൽ അവൻ അതിൽ കയറുന്നു.

ഷാപ്കിൻ. കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ Savel Prokofich പോലെയുള്ള അത്തരം ഒരു ശകാരത്തിനായി നോക്കുക! വെറുതെ ആളെ വെട്ടും.

ചുരുണ്ടത്. നൊമ്പരമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ!

2) ഷാപ്കിൻ. അവനെ താഴെയിറക്കാൻ ആരുമില്ല, അവൻ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു!

3) ചുരുണ്ട. ... ഇതും, ചങ്ങലയിൽ നിന്ന് പുറത്തായതുപോലെ!

4) ചുരുണ്ട. എങ്ങനെ ശകാരിക്കാതിരിക്കും! അതില്ലാതെ അവന് ശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, ഇവന്റ് രണ്ട്:

1) വൈൽഡ്. താനിന്നു, നിങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നത് അടിക്കാനാണ്! പരാദജീവി! പോയ് തുലയൂ!

ബോറിസ്. അവധി; വീട്ടിൽ എന്തുചെയ്യണം!

വന്യമായ. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജോലി കണ്ടെത്തുക. ഒരിക്കൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, രണ്ടുതവണ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എന്നെ കാണാൻ ധൈര്യപ്പെടരുത്"; നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം ലഭിക്കും! നിങ്ങൾക്ക് മതിയായ ഇടമുണ്ടോ? നിങ്ങൾ എവിടെ പോയാലും ഇവിടെയുണ്ട്! നീ നശിച്ചു! നീ എന്തിനാണ് തൂൺ പോലെ നിൽക്കുന്നത്! അല്ല എന്നാണോ നിങ്ങളോട് പറയുന്നത്?

1) ബോറിസ്. ഇല്ല, അത് പോരാ, കുളിഗിൻ! അവൻ ആദ്യം നമ്മെ തകർക്കുന്നു, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും നമ്മെ ശകാരിക്കുന്നു, അവന്റെ ഹൃദയം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ, എന്നാൽ എല്ലാം നമുക്ക് ഒന്നും നൽകാതെ അല്ലെങ്കിൽ കുറച്ച് മാത്രം നൽകുന്നു. അതിലുപരി, താൻ കരുണാപൂർവം നൽകിയതാണെന്നും ഇത് പാടില്ലായിരുന്നുവെന്നും അവൻ പറയാൻ തുടങ്ങും.

2) ബോറിസ്. കുലിഗിൻ എന്ന വസ്തുത അത് തികച്ചും അസാധ്യമാണ് എന്നതാണ്. സ്വന്തക്കാർക്കുപോലും അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാനാവില്ല; പക്ഷെ ഞാൻ എവിടെയാണ്!

ചുരുണ്ടത്. അവന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ ശാപത്തിൽ അധിഷ്‌ഠിതമാണെങ്കിൽ ആരാണ് അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക? ഏറ്റവും കൂടുതൽ പണം കാരണം; ശകാരിക്കാതെ ഒരു കണക്കുപോലും പൂർത്തിയാകുന്നില്ല. മറ്റൊരാൾ തന്റെ സ്വന്തത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവൻ ശാന്തനാണെങ്കിൽ മാത്രം. രാവിലെ ആരെങ്കിലും അവനെ എങ്ങനെ ശല്യപ്പെടുത്തും എന്നതാണ് പ്രശ്‌നം! അവൻ ദിവസം മുഴുവൻ എല്ലാവരെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

3) ഷാപ്കിൻ. ഒരു വാക്ക്: യോദ്ധാവ്.

മർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ

1) ഷാപ്കിൻ. കൊള്ളാം, കബനിഖയും.

ചുരുണ്ടത്. ശരി, അതെ, കുറഞ്ഞത് അത്, കുറഞ്ഞത്, എല്ലാം ഭക്തിയുടെ മറവിൽ, എന്നാൽ ഇത്, ചങ്ങലയിൽ നിന്ന് പുറത്തായതുപോലെ!

1) കുലിഗിൻ. ഹിപ്നോട്ടിസ് ചെയ്യുക, സർ! അവൾ ദരിദ്രരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വീട്ടുകാരെ പൂർണ്ണമായും ഭക്ഷിക്കുന്നു.

ആക്റ്റ് ഒന്ന്, സീൻ ഏഴ്:

1) ബാർബറ. സംസാരിക്കുക! ഞാൻ നിന്നെക്കാൾ മോശമാണ്!

ടിഖോൺ കബനോവ്

ആക്റ്റ് ഒന്ന്, സീൻ ആറ്:

1) ബാർബറ. അതിനാൽ അത് അവളുടെ തെറ്റാണ്! അവളുടെ അമ്മ അവളെ ആക്രമിക്കുന്നു, നീയും. നിങ്ങൾ ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു. നിന്നെ നോക്കി എനിക്ക് മടുത്തു.

ഇവാൻ കുദ്ര്യാഷ്

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, രൂപം ഒന്ന്:

1) ചുരുണ്ട. ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ഞാൻ അത് നൽകിയില്ല, അതിനാൽ എല്ലാം ഒരു കാര്യമാണ്. അവൻ എന്നെ (കാട്ടു) കൈവിടില്ല, ഞാൻ എന്റെ തല വിലകുറച്ച് വിൽക്കില്ല എന്ന് അവൻ മൂക്ക് കൊണ്ട് മണക്കുന്നു. അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ഭയങ്കരനാണ്, പക്ഷേ അവനോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയാം.

2) ചുരുണ്ട. ഇവിടെ എന്താണ് ഉള്ളത്: ഓ! ഞാൻ ഒരു മൃഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; എന്തിനാണ് അവൻ എന്നെ പിടിക്കുന്നത്? സ്റ്റീൽ ആകാൻ, അവന് എന്നെ വേണം. ശരി, അതിനർത്ഥം ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ എന്നെ ഭയപ്പെടട്ടെ.

3) ചുരുണ്ട. ... അതെ, ഞാനും അതു വിടുന്നില്ല: അവൻ വാക്കാണ്, ഞാൻ പത്തു; തുപ്പുക, പോകുക. ഇല്ല, ഞാൻ അവന്റെ അടിമയാകില്ല.

4) ചുരുണ്ട. ... പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഇത് വേദനിപ്പിക്കുന്നു!

കാറ്റെറിന

1) കാറ്റെറിന. പിന്നെ ഒരിക്കലും വിടില്ല.

ബാർബറ. എന്തുകൊണ്ട്?

കാറ്റെറിന. ഞാൻ ജനിച്ചത് വളരെ ചൂടാണ്! എനിക്ക് അപ്പോഴും ആറ് വയസ്സായിരുന്നു, ഇനി ഇല്ല, അതിനാൽ ഞാൻ അത് ചെയ്തു! അവർ വീട്ടിൽ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് എന്നെ വ്രണപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ അത് വൈകുന്നേരമായിരുന്നു, ഇതിനകം ഇരുട്ടായിരുന്നു, ഞാൻ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി, ബോട്ടിൽ കയറി, കരയിൽ നിന്ന് തള്ളി. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ അവർ അത് കണ്ടെത്തി, പത്ത് മൈൽ അകലെ!

2) കാറ്റെറിന. എങ്ങനെ ചതിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും മറച്ചു വെക്കാനില്ല.

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, ഇവന്റ് മൂന്ന്:

1) കുലിഗിൻ. എങ്ങനെ, സർ! എല്ലാത്തിനുമുപരി, ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഒരു ദശലക്ഷം നൽകുന്നു; എല്ലാ പണവും ഞാൻ സമൂഹത്തിന് വേണ്ടി, പിന്തുണയ്‌ക്കായി ഉപയോഗിക്കും. ബൂർഷ്വാസിക്ക് പണി കൊടുക്കണം. പിന്നെ കൈകളുണ്ട്, പക്ഷേ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല.

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, ഇവന്റ് മൂന്ന്:

ബോറിസ്. ഹേ, കുലിഗിൻ, ഒരു ശീലവുമില്ലാതെ എനിക്ക് ഇവിടെ വേദനാജനകമാണ്! എല്ലാവരും എന്നെ എങ്ങനെയെങ്കിലും വന്യമായി നോക്കുന്നു, ഞാൻ ഇവിടെ അതിരുകടന്നതുപോലെ, ഞാൻ അവരെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ. ആചാരങ്ങൾ എനിക്കറിയില്ല. ഇതെല്ലാം ഞങ്ങളുടെ റഷ്യൻ, സ്വദേശിയാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും എനിക്ക് ഇത് ഒരു തരത്തിലും ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല.

1) എഫ് ഇ കെ എൽ യു ഷ് എ. ബ്ലാ-അലെപ്പി, തേൻ, ബ്ലാ-അലെപ്പി! സൗന്ദര്യം അതിശയകരമാണ്! ഞാന് എന്ത് പറയാനാണ്! വാഗ്ദത്ത ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുക! കച്ചവടക്കാരെല്ലാം പല ഗുണങ്ങളാൽ അലംകൃതരായ ഭക്തന്മാരാണ്! ഔദാര്യവും പലരുടെയും ഭിക്ഷ! ഞാൻ വളരെ സന്തോഷവാനാണ്, അതിനാൽ, അമ്മേ, സന്തോഷവാനാണ്, കഴുത്തോളം! അവരെ വിട്ടുപോകുന്നതിൽ നമ്മുടെ പരാജയം കൂടുതൽ ഔദാര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് കബനോവുകളുടെ വീട്.

2) ഫെക്ലൂഷ. ഇല്ല പ്രിയേ. ഞാൻ, എന്റെ ബലഹീനത നിമിത്തം, അധികം പോയില്ല; കേൾക്കുക - ഒരുപാട് കേട്ടു. പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി, ഓർത്തഡോക്സ് സാർമാരില്ലാത്ത, സാൾട്ടാൻമാർ ഭൂമി ഭരിക്കുന്ന അത്തരം രാജ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഒരു ദേശത്ത്, ടർക്കിഷ് സാൾട്ടൻ മഹ്‌നട്ട് സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു, മറ്റൊന്നിൽ പേർഷ്യൻ സാൾട്ടൻ മഹ്‌നട്ട്; അവർ നീതി പുലർത്തുന്നു, പ്രിയ പെൺകുട്ടി, എല്ലാ ആളുകളോടും, അവർ വിധിക്കുന്നതെന്തും എല്ലാം തെറ്റാണ്. എന്റെ പ്രിയേ, അവർക്ക് ഒരു കേസ് പോലും നീതിപൂർവ്വം വിധിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതാണ് അവർക്ക് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന പരിധി. ഞങ്ങൾക്ക് നീതിയുള്ള ഒരു നിയമം ഉണ്ട്, അവർ, എന്റെ പ്രിയേ, നീതികെട്ടവരാണ്; നമ്മുടെ നിയമമനുസരിച്ച് അത് അങ്ങനെയാണ് മാറുന്നത്, എന്നാൽ അവരുടെ നിയമമനുസരിച്ച് എല്ലാം നേരെ മറിച്ചാണ്. അവരുടെ രാജ്യങ്ങളിലെ ന്യായാധിപന്മാരെല്ലാം നീതികെട്ടവരാണ്; അതിനാൽ അവർക്ക് പ്രിയ പെൺകുട്ടി, അഭ്യർത്ഥനകളിൽ അവർ എഴുതുന്നു: "എന്നെ വിധിക്കുക, അന്യായമായ വിധിക്കുക!" പിന്നെ നായ്ക്കുട്ടികളെല്ലാം തലയെടുപ്പുള്ള നാടാണ്.

തൽക്കാലം വിട!

ഗ്ലാഷ. വിട!

ഫെക്ലൂഷ ഇലകൾ.

നഗര മര്യാദകൾ:

ആക്ഷൻ ഒന്ന്, ഇവന്റ് മൂന്ന്:

1) കുലിഗിൻ. പിന്നെ ഒരിക്കലും ശീലിക്കില്ല സാർ.

ബോറിസ്. എന്തില്നിന്ന്?

കുലിഗിൻ. ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത, സർ, നമ്മുടെ നഗരത്തിൽ, ക്രൂരത! ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിൽ, സർ, നിങ്ങൾ പരുഷതയും ദാരിദ്ര്യവും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കാണില്ല. ഞങ്ങൾ, സർ, ഈ പുറംതൊലിയിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും പുറത്തുവരില്ല! കാരണം, സത്യസന്ധമായ അധ്വാനം ഒരിക്കലും നമുക്ക് ദൈനംദിന ആഹാരം സമ്പാദിക്കില്ല. പണമുള്ളവനോ, സർ, അവൻ പാവപ്പെട്ടവരെ അടിമകളാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അയാൾക്ക് തന്റെ സ്വതന്ത്ര അധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ പണം സമ്പാദിക്കാം. നിങ്ങളുടെ അമ്മാവൻ സാവൽ പ്രോകോഫിച്ച് മേയറോട് എന്താണ് ഉത്തരം നൽകിയതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? അവയൊന്നും വഴിയിൽ വായിക്കില്ലെന്ന പരാതിയുമായി കർഷകർ മേയറുടെ അടുത്തെത്തി. ഗൊറോഡ്നി അവനോട് പറയാൻ തുടങ്ങി: “ശ്രദ്ധിക്കുക, അവൻ പറയുന്നു, സാവൽ പ്രോകോഫിച്ച്, നിങ്ങൾ കൃഷിക്കാരെ നന്നായി കണക്കാക്കുന്നു! എല്ലാ ദിവസവും അവർ പരാതിയുമായി എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു! നിങ്ങളുടെ അമ്മാവൻ മേയറുടെ തോളിൽ തട്ടി പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളുടെ ബഹുമാനം, അത്തരം നിസ്സാരകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണോ! എല്ലാ വർഷവും ധാരാളം ആളുകൾ എന്നോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു: ഒരാൾക്ക് കുറച്ച് പൈസയ്ക്ക് ഞാൻ അവർക്ക് കുറഞ്ഞ പ്രതിഫലം നൽകും, ഞാൻ ഇത് ആയിരക്കണക്കിന് ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇത് എനിക്ക് നല്ലതാണ്! അങ്ങനെയാണ് സാർ! അവർക്കിടയിൽ, സർ, അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു! അവർ പരസ്‌പരം കച്ചവടത്തെ തുരങ്കം വെക്കുന്നു, അത്രമാത്രം സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യം കൊണ്ടല്ല, അസൂയ കൊണ്ടാണ്. അവർ പരസ്പരം കലഹിക്കുന്നു; അവർ മദ്യപരായ ഗുമസ്തന്മാരെ അവരുടെ ഉയരമുള്ള മാളികകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു, സർ, ഗുമസ്തർ, അവനിൽ മനുഷ്യരൂപം ഇല്ല, അവന്റെ മനുഷ്യ രൂപം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒരു ചെറിയ അനുഗ്രഹത്തിന് വേണ്ടി അവർ തങ്ങളുടെ അയൽവാസികളുടെ മേൽ ക്ഷുദ്രകരമായ ദൂഷണം സ്റ്റാമ്പ് ഷീറ്റുകളിൽ എഴുതുന്നു. അവർ തുടങ്ങും സർ, കോടതിയും കേസും, പീഡനത്തിന് അവസാനമില്ല. അവർ കേസെടുക്കുന്നു, അവർ ഇവിടെ കേസെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ പ്രവിശ്യയിലേക്ക് പോകും, ​​അവിടെ അവർ ഇതിനകം പ്രതീക്ഷിക്കുകയും സന്തോഷത്തോടെ കൈകൾ തെറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. താമസിയാതെ യക്ഷിക്കഥ പറയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ പ്രവൃത്തി ഉടൻ നടക്കില്ല; അവരെ നയിക്കുക, അവരെ നയിക്കുക, അവരെ വലിച്ചിടുക, വലിച്ചിടുക; ഈ വലിച്ചിഴക്കലിൽ അവരും സന്തുഷ്ടരാണ്, അതാണ് അവർക്ക് വേണ്ടത്. "ഞാൻ, അവൻ പറയുന്നു, പണം ചെലവഴിക്കും, അത് അവന് ഒരു ചില്ലിക്കാശായി മാറും." ഇതെല്ലാം വാക്യങ്ങളിൽ വിവരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു ...

2) എഫ് ഇ കെ എൽ യു ഷ് എ. ബ്ലാ-അലെപ്പി, തേൻബ്ലാ-അലെപ്പി! സൗന്ദര്യം അതിശയകരമാണ്! ഞാന് എന്ത് പറയാനാണ്! വാഗ്ദത്ത ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുക! ഒപ്പംവ്യാപാരികൾ എല്ലാ ഭക്തജനങ്ങളും, പല ഗുണങ്ങളാൽ അലംകൃതരും! ഔദാര്യവും പലരുടെയും ഭിക്ഷ! ഞാൻ വളരെ സന്തോഷവാനാണ്, അതിനാൽ, അമ്മേ, സന്തോഷവാനാണ്, കഴുത്തോളം! അവരെ വിട്ടുപോകുന്നതിൽ നമ്മുടെ പരാജയം കൂടുതൽ ഔദാര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് കബനോവുകളുടെ വീട്.

ആക്ഷൻ രണ്ട്, രൂപം ഒന്ന്:

3) ഫെക്ലൂഷ. ഇല്ല പ്രിയേ. ഞാൻ, എന്റെ ബലഹീനത നിമിത്തം, അധികം പോയില്ല; കേൾക്കുക - ഒരുപാട് കേട്ടു. പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി, ഓർത്തഡോക്സ് സാർമാരില്ലാത്ത, സാൾട്ടാൻമാർ ഭൂമി ഭരിക്കുന്ന അത്തരം രാജ്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഒരു ദേശത്ത്, ടർക്കിഷ് സാൾട്ടൻ മഹ്‌നട്ട് സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു, മറ്റൊന്നിൽ പേർഷ്യൻ സാൾട്ടൻ മഹ്‌നട്ട്; അവർ നീതി പുലർത്തുന്നു, പ്രിയ പെൺകുട്ടി, എല്ലാ ആളുകളോടും, അവർ വിധിക്കുന്നതെന്തും എല്ലാം തെറ്റാണ്. എന്റെ പ്രിയേ, അവർക്ക് ഒരു കേസ് പോലും നീതിപൂർവ്വം വിധിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതാണ് അവർക്ക് നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്ന പരിധി. ഞങ്ങൾക്ക് നീതിയുള്ള ഒരു നിയമം ഉണ്ട്, അവർ, എന്റെ പ്രിയേ, നീതികെട്ടവരാണ്; നമ്മുടെ നിയമമനുസരിച്ച് അത് അങ്ങനെയാണ് മാറുന്നത്, എന്നാൽ അവരുടെ നിയമമനുസരിച്ച് എല്ലാം നേരെ മറിച്ചാണ്. അവരുടെ രാജ്യങ്ങളിലെ ന്യായാധിപന്മാരെല്ലാം നീതികെട്ടവരാണ്; അതിനാൽ അവർക്ക് പ്രിയ പെൺകുട്ടി, അഭ്യർത്ഥനകളിൽ അവർ എഴുതുന്നു: "എന്നെ വിധിക്കുക, അന്യായമായ വിധിക്കുക!" പിന്നെ നായ്ക്കുട്ടികളെല്ലാം തലയെടുപ്പുള്ള നാടാണ്.

ഗ്ലാഷ. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്, നായ്ക്കളുടെ കാര്യത്തിൽ?

ഫെക്ലുഷ്. അവിശ്വാസത്തിന്. ഞാൻ പോകാം, പ്രിയ പെൺകുട്ടി, വ്യാപാരികൾക്ക് ചുറ്റും അലഞ്ഞുതിരിയുക: ദാരിദ്ര്യത്തിന് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാകുമോ? തൽക്കാലം വിട!

ഗ്ലാഷ. വിട!

ഫെക്ലൂഷ ഇലകൾ.

ഇതാ വേറെ ചില ദേശങ്ങൾ! ലോകത്ത് അത്ഭുതങ്ങളൊന്നുമില്ല! ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഇരിക്കുകയാണ്, ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല. നല്ല മനുഷ്യർ ഉള്ളതും നല്ലതാണ്; ഇല്ല, ഇല്ല, അതെ, ലോകത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ കേൾക്കും; അല്ലെങ്കിൽ അവർ വിഡ്ഢികളെപ്പോലെ മരിക്കും.

കുടുംബത്തിലെ ബന്ധങ്ങൾ:

ആക്റ്റ് ഒന്ന്, ഇവന്റ് അഞ്ച്:

1) കബനോവ. അമ്മ പറയുന്നത് കേൾക്കണമെങ്കിൽ അവിടെ എത്തുമ്പോൾ ഞാൻ കൽപിച്ചതുപോലെ ചെയ്യുക.

കബനോവ്. പക്ഷേ, അമ്മേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ അനുസരിക്കാതിരിക്കും!

കബനോവ. ഇക്കാലത്ത് മുതിർന്നവരോട് വലിയ ബഹുമാനമില്ല.

ബാർബറ (സ്വയം). നിങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കരുത്, എങ്ങനെ!

കബനോവ്. എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അമ്മേ, നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ചുവടുപോലും ഇല്ല.

കബനോവ. സുഹൃത്തേ, ഞാൻ നിന്നെ വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു, ഞാൻ എന്റെ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുകയും സ്വന്തം ചെവികൊണ്ട് കേൾക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ കുട്ടികളിൽ നിന്ന് മാതാപിതാക്കളോട് എന്താണ് ബഹുമാനം! കുട്ടികളിൽ നിന്ന് അമ്മമാർ എത്രമാത്രം രോഗങ്ങൾ സഹിക്കുന്നു എന്ന് അവർ ഓർത്തിരുന്നെങ്കിൽ.

കബനോവ്. ഞാൻ അമ്മേ...

കബനോവ. ഒരു രക്ഷിതാവ് എപ്പോഴോ അപമാനകരമായോ, നിങ്ങളുടെ അഭിമാനത്തിൽ അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, അത് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു! നീ എന്ത് ചിന്തിക്കുന്നു?

കബനോവ്. പക്ഷേ അമ്മേ, ഞാൻ എപ്പോഴാണ് നിന്നിൽ നിന്ന് സഹിക്കാതിരുന്നത്?

കബനോവ. അമ്മ വൃദ്ധയാണ്, വിഡ്ഢിയാണ്; വിഡ്ഢികളേ, മിടുക്കരായ യുവാക്കളായ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് കൃത്യമായിരിക്കരുത്.

കബനോവ് (വശത്തേക്ക് നെടുവീർപ്പിടുന്നു).ഓ, കർത്താവേ! (അമ്മമാർ.) അമ്മേ, നമുക്ക് ചിന്തിക്കാൻ ധൈര്യമുണ്ടോ!

കബനോവ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹത്താൽ, മാതാപിതാക്കൾ നിങ്ങളോട് കർശനമാണ്, സ്നേഹത്താൽ അവർ നിങ്ങളെ ശകാരിക്കുന്നു, എല്ലാവരും നല്ലത് പഠിപ്പിക്കാൻ കരുതുന്നു. ശരി, ഇപ്പോൾ എനിക്കിത് ഇഷ്ടമല്ല. അമ്മ പിറുപിറുക്കുന്നുവെന്നും അമ്മ പാസ് നൽകുന്നില്ലെന്നും അവൾ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് ചുരുങ്ങുന്നുവെന്നും പ്രശംസിക്കാൻ കുട്ടികൾ ആളുകളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകും. പിന്നെ, ദൈവം വിലക്കട്ടെ, മരുമകളെ എന്തെങ്കിലും വാക്ക് കൊണ്ട് പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, നന്നായി, അമ്മായിയമ്മ പൂർണ്ണമായും കഴിച്ചുവെന്ന് സംഭാഷണം ആരംഭിച്ചു.

കബനോവ്. എന്തോ, അമ്മേ, ആരാണ് നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്?

കബനോവ. ഞാൻ കേട്ടില്ല, എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഞാൻ കേട്ടില്ല, എനിക്ക് കള്ളം പറയാൻ ആഗ്രഹമില്ല. കേട്ടിരുന്നെങ്കിൽ പിന്നെ ഞാൻ നിന്നോട് മിണ്ടില്ലായിരുന്നു പ്രിയേ. (നിശ്വാസങ്ങൾ.) ഓ, ഒരു വലിയ പാപം! എന്തെങ്കിലും പാപം ചെയ്യാൻ അത് വളരെക്കാലമാണ്! ഹൃദയത്തോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു സംഭാഷണം തുടരും, നന്നായി, നിങ്ങൾ പാപം ചെയ്യും, ദേഷ്യപ്പെടും. അല്ല, സുഹൃത്തേ, നിനക്ക് എന്നെക്കുറിച്ച് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് പറയൂ. ആരോടും സംസാരിക്കാൻ നിങ്ങൾ കൽപ്പിക്കില്ല: അവർ അതിനെ നേരിടാൻ ധൈര്യപ്പെടില്ല, അവർ നിങ്ങളുടെ പുറകിൽ നിൽക്കും.

കബനോവ്. നിങ്ങളുടെ നാവ് ഉണങ്ങട്ടെ....

കബനോവ. പൂർണ്ണം, പൂർണ്ണം, വിഷമിക്കേണ്ട! പാപം! ഞാൻ ചെയ്യും
നിന്റെ അമ്മയെക്കാൾ നിനക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ് നിന്റെ ഭാര്യയെന്ന് ഞാൻ പണ്ടേ കണ്ടതാണ്. മുതലുള്ള
വിവാഹിതൻ, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ മുൻ പ്രണയം ഞാൻ കാണുന്നില്ല.

കബനോവ്. അമ്മേ നീ എന്ത് കാണുന്നു?

കെ എ ബി എ എൻ ഒ വി എ. അതെ, എല്ലാം, എന്റെ സുഹൃത്തേ! ഒരു അമ്മയ്ക്ക് കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയാത്തത്, അവൾക്ക് ഒരു പ്രവാചക ഹൃദയമുണ്ട്, അവൾക്ക് അവളുടെ ഹൃദയം കൊണ്ട് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ഭാര്യ നിന്നെ എന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു, എനിക്കറിയില്ല.

ആക്ഷൻ രണ്ട്, പ്രതിഭാസം രണ്ട്:

2) കാറ്റെറിന. എങ്ങനെ ചതിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല; എനിക്ക് ഒന്നും മറച്ചു വെക്കാനില്ല.

വി എ ആർ വി എ ആർ എ. ശരി, പക്ഷേ ഇതില്ലാതെ അത് അസാധ്യമാണ്; നിങ്ങൾ എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് ഓർക്കുക! ഞങ്ങളുടെ മുഴുവൻ വീടും അതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഞാൻ ഒരു നുണയനല്ല, പക്ഷേ അത് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഞാൻ പഠിച്ചു. ഞാൻ ഇന്നലെ നടന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ അവനെ കണ്ടു, അവനോട് സംസാരിച്ചു.

ആക്റ്റ് ഒന്ന്, രംഗം ഒമ്പത്:

1) ബാർബറ (ചുറ്റും നോക്കുന്നു). ഈ സഹോദരൻ വരുന്നില്ല, പുറത്ത്, ഒരു വഴിയുമില്ല, കൊടുങ്കാറ്റ് വരുന്നു.

കാറ്റെറിന (ഭയത്തോടെ). കൊടുങ്കാറ്റ്! നമുക്ക് വീട്ടിലേക്ക് ഓടിപ്പോകാം! വേഗം!

ബാർബറ. നിനക്കെന്താ ഭ്രാന്താണോ എന്തോ, പോയി! ഒരു സഹോദരനില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വീട് കാണിക്കാനാകും?

കാറ്റെറിന. ഇല്ല, വീട്, വീട്! ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ!

ബാർബറ. നിങ്ങൾ ശരിക്കും എന്താണ് ഭയപ്പെടുന്നത്: കൊടുങ്കാറ്റ് ഇപ്പോഴും അകലെയാണ്.

കാറ്റെറിന. അത് ദൂരെയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ അൽപ്പം കാത്തിരിക്കാം; എന്നാൽ പോകുന്നതാണ് നല്ലത്. നമുക്ക് നന്നായി പോകാം!

ബാർബറ. എന്തുകൊണ്ട്, എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചാൽ, നിങ്ങൾക്ക് വീട്ടിൽ ഒളിക്കാൻ കഴിയില്ല.

കാറ്റെറിന. അതെ, എല്ലാം ഒന്നുതന്നെ, എല്ലാം മികച്ചതാണ്, എല്ലാം ശാന്തമാണ്; വീട്ടിൽ, ഞാൻ ചിത്രങ്ങളുടെ അടുത്ത് പോയി ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു!

ബാർബറ. ഇടിമിന്നലിനെ നിങ്ങൾ ഇത്രയധികം ഭയപ്പെടുന്നുവെന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. എനിക്ക് ഇവിടെ പേടിയില്ല.

കാറ്റെറിന. എങ്ങനെ, പെൺകുട്ടി, ഭയപ്പെടരുത്! എല്ലാവരും ഭയപ്പെടണം. അത് നിങ്ങളെ കൊല്ലുന്നത് അത്ര ഭയാനകമല്ല, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളോടും നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ദുഷിച്ച ചിന്തകളോടും കൂടി മരണം പെട്ടെന്ന് നിങ്ങളെ കണ്ടെത്തും. എനിക്ക് മരിക്കാൻ ഭയമില്ല, പക്ഷേ ഈ സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഇവിടെയുള്ള വഴിയിൽ പെട്ടെന്ന് ഞാൻ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, അതാണ് ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്. എന്താണ് എന്റെ മനസ്സിൽ! എന്തൊരു പാപം! പറയാൻ ഭയമാണ്!