മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകം എന്താണ്? മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകം

ഒന്നാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥിയാണ് പൂർത്തിയാക്കിയത്

ഗ്രൂപ്പുകൾ BD-14

സിച്ചേവ വിക്ടോറിയ

ആമുഖം

താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്, ഓരോ വ്യക്തിയും, ജീവിതത്തിലെ ചില നിമിഷങ്ങളിലെങ്കിലും, അവൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെയും ആത്മീയ വികാസത്തിൻ്റെയും അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിൽ, മനുഷ്യനും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യത്യാസം ജനിക്കുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു - ആത്മീയത. മനുഷ്യനും അവൻ്റെ ആത്മാവും അവൻ്റെ സംസ്കാരവുമാണ് പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ കിരീടവും ലക്ഷ്യവും... മനുഷ്യൻ പൂർണ്ണമായി മനുഷ്യനാകുന്നത് സംസ്കാര പ്രക്രിയയിൽ മാത്രമാണ്, അതിൽ മാത്രമേ അത്യുന്നതമായ അഭിലാഷങ്ങളും സാധ്യതകളും ആവിഷ്കരിക്കൂ.

ആത്മീയ വ്യക്തിത്വം എന്നത് അദൃശ്യമായ കാതൽ, നമ്മുടെ "ഞാൻ" എന്നതിൻ്റെ കാതൽ, എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നു. ചില ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളിലേക്കും ആദർശങ്ങളിലേക്കുമുള്ള അഭിലാഷങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ആന്തരിക മാനസികാവസ്ഥകളാണിത്. അവ പൂർണ്ണമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞേക്കില്ല, പക്ഷേ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, "ആത്മാവിനെ" പരിപാലിക്കുന്നത് വ്യക്തിഗത വികസനത്തിൻ്റെ സത്തയാണ്.

വ്യക്തിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധം വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടേണ്ട ഒരു നിശ്ചിത ആത്മീയ ഫണ്ടുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ വികാസത്തിൻ്റെ പാത അനന്തമാണ് ...

അതിനാൽ, വിഷയത്തിൻ്റെ പ്രസക്തി സംശയാതീതമാണ്.

ഈ ലേഖനത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം: വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനവും സ്വഭാവവും.

ഒരു ആമുഖം, രണ്ട് അധ്യായങ്ങൾ, ഒരു ഉപസംഹാരം, റഫറൻസുകളുടെ പട്ടിക എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് കൃതി. സൃഷ്ടിയുടെ ആകെ അളവ് ____ പേജുകളാണ്.

1. വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം എന്ന ആശയം

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം സമൂഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക, വ്യക്തിഗത, പ്രകടനത്തിൻ്റെയും അസ്തിത്വത്തിൻ്റെയും പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും സവിശേഷമായ രൂപമാണ്. പുരാതന തത്ത്വചിന്തകർ മനുഷ്യൻ്റെ ആന്തരികവും ആത്മീയവുമായ ലോകത്തെ "മൈക്രോകോസം" എന്ന് വിളിച്ചു - "വലിയ ലോകം" - "കോസ്മോസ്" എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അത് മനുഷ്യനെയും മനുഷ്യരാശി വസിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ പ്രദേശത്തെയും ചുറ്റുന്നു - എക്യുമെൻ. ഒരു വശത്ത്, മനുഷ്യൻ്റെ സൂക്ഷ്മശരീരം തികച്ചും വ്യക്തിഗതമാണ്, കാരണം ഓരോ വ്യക്തിയും അവൻ്റെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, ജീവിത പാത, സമൂഹത്തിലെ അവൻ്റെ സ്ഥാനം എന്നിവയുടെ പ്രത്യേകതയാൽ അതുല്യനാണ്. എന്നാൽ, മറുവശത്ത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിന് അവനെ മറ്റ് ആളുകളുമായി ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല, ചിലപ്പോൾ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും പൊതുവായും, ചിലപ്പോൾ ഒരു വംശീയ അല്ലെങ്കിൽ പ്രായ വിഭാഗത്തിനും, ചിലപ്പോൾ ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിനോ കൂട്ടായോ ആണ്.

അപ്പോൾ, വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം എന്താണ്?

നമുക്ക് "സമാധാനം" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം. ഭൂതകാല ചിന്തകർ പലപ്പോഴും ആത്മീയ ലോകത്തെ ആത്മാവുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. നമ്മുടെ ചിന്തകൾ, ഇച്ഛകൾ, വികാരങ്ങൾ, ജീവിതം എന്നിവ ശരീരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ എന്തെങ്കിലും നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന വിശ്വാസമാണ് ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം. വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, ആധുനിക യൂറോപ്യൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ, "ആത്മാവ്" എന്ന പദം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ, അവൻ്റെ സ്വയം അവബോധം നിർണ്ണയിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.

മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ സാരാംശം "ആത്മാവ്" എന്ന വാക്ക് മാനുഷിക മാനം, മനുഷ്യ മനസ്സ് അല്ലെങ്കിൽ അതിൻ്റെ ചായ്‌വ് എന്നിങ്ങനെ നിർവചിക്കപ്പെട്ടു. "ആളുകളുടെ ആത്മീയ ജീവിതം" എന്ന ആശയം ശാസ്ത്രീയ ഉപയോഗത്തിലേക്ക് വന്നു, അത് മനുഷ്യ വികാരങ്ങളുടെയും മനസ്സിൻ്റെ നേട്ടങ്ങളുടെയും സമ്പത്ത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ശേഖരിക്കപ്പെട്ട ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ സ്വാംശീകരണത്തെയും പുതിയവയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടിയെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു.

ആത്മീയ ജീവിതം വളരെയധികം വികസിപ്പിച്ച ഒരു വ്യക്തിക്ക്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിഗത ഗുണമുണ്ട്: എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ദിശ നിർണ്ണയിക്കുന്ന തൻ്റെ ആദർശങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും ഉയരത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹമായി അവൻ ആത്മീയത നേടുന്നു. ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിലെ മാനവിക മൂല്യ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ, ആത്മാർത്ഥത, സൗഹൃദം എന്നിവ പാലിക്കുന്നതിനെ ആത്മീയത മുൻനിർത്തിയാണ്.

ചില ഗവേഷകർ ആത്മീയതയെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മികമായ ഇച്ഛാശക്തിയും മനസ്സും ആയി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ആത്മീയത ബോധത്തെ മാത്രമല്ല, പരിശീലനത്തെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

നേരെമറിച്ച്, ആത്മീയ ജീവിതം അവികസിതമായ ഒരു വ്യക്തി ആത്മീയതയില്ലാത്തവനാണ്.

ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം ബോധമാണ്, അത് വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കഴിവാണ്, അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും മാത്രമല്ല, പൊതുവെ ജീവിതത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ബോധം യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്ഥലത്തിലും സമയത്തിലും അവനിൽ നിന്ന് അകലെ എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ മറ്റ് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലേക്കും നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആഴങ്ങളിലേക്കും കൊണ്ടുപോകുന്നു. അതേ സമയം, ബോധം വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അത് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവൾ എങ്ങനെ ശ്രമിക്കുന്നു, അവളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം അർത്ഥമാക്കുന്നത് പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ കൈവശം വയ്ക്കുക എന്നതാണ്: എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ദിശ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരാളുടെ ആദർശങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും ഉയരത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം. ആന്തരിക ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ, ഒരു വ്യക്തി എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും തൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിന് പുതിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിജയിച്ചതോ പരാജയപ്പെട്ടതോ ആയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വീണ്ടും ചിന്തയ്ക്കും വിലയിരുത്തലിനും ഭക്ഷണം നൽകുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: അറിവ്, വിശ്വാസം, വികാരങ്ങൾ, ആവശ്യങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ, ആളുകളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതം അനുഭവങ്ങളില്ലാതെ അസാധ്യമാണ്: സന്തോഷം, ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ നിരാശ, വിശ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ നിരാശ. സ്വയം അറിവിനും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുക എന്നത് മനുഷ്യ സ്വഭാവമാണ്.

നാഗരികതയുടെ വികാസ പ്രക്രിയയിൽ മനുഷ്യനും ചുറ്റുമുള്ള സംസ്കാരവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിരന്തരം മാറി, പക്ഷേ പ്രധാന കാര്യം അതേപടി തുടർന്നു - ദേശീയ, ലോക സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും വ്യക്തിയുടെ സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും പരസ്പരാശ്രിതത്വം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തി മനുഷ്യരാശിയുടെ പൊതു സംസ്കാരത്തിൻ്റെ വാഹകനായും അതിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവായും അതിൻ്റെ വിമർശകനായും ദേശീയ, ലോക സംസ്കാരമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു - ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിനും വികാസത്തിനും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത വ്യവസ്ഥയായി.

ഒരു വ്യക്തി എത്രത്തോളം വികസിതനാണ്, അവൻ്റെ സംസ്കാരം ഉയർന്നതാണ്, അവൻ്റെ ആത്മീയ ജീവിതം സമ്പന്നമാണ്. മാനവികത ശേഖരിക്കുന്ന ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ വ്യാപ്തി ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവൻ്റെ മനോഭാവം, അഭിരുചികൾ, കഴിവുകൾ, ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള പരിധിയില്ലാത്ത അവസരം നൽകുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം ജീവിതത്തോടുള്ള സജീവവും സർഗ്ഗാത്മകവും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ മനോഭാവമാണ് - പ്രകൃതിയോട്, മറ്റ് ആളുകളോട്, തന്നോട്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ അടയാളം വ്യക്തിയുടെ സമർപ്പണത്തിനും സ്വയം വികസനത്തിനുമുള്ള സന്നദ്ധതയാണ്.

2. വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ

മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകത്തിന് ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമായത് എന്താണ്? നമുക്ക് ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള, തന്നെക്കുറിച്ച്, ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തെയും ലക്ഷ്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവിൻ്റെ ആവശ്യകതകൾ ഇവയാണ്, കൂടാതെ അടിസ്ഥാനപരമായി എല്ലാ മനുഷ്യ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനങ്ങളും ഈ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിത്തറയാണ് അറിവ്.

വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ഒന്നാമതായി, വ്യക്തിഗത ബോധത്തിൻ്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ വസിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിൻ്റെ ഘടനയും ഉള്ളടക്കവും അടിസ്ഥാനമാണ്, വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം രൂപപ്പെടുന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം. . ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, വ്യക്തി തൻ്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നതിൻ്റെ പ്രത്യേകതകൾക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്നു, അവൻ്റെ സ്വയം അവബോധമുള്ള സത്തയുടെ സാക്ഷാത്കാരമാണ്.

ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത് അറിവിൻ്റെ സമ്പാദനത്തോടെയാണ്. അറിവ് ബോധത്തിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ ഒരു മാർഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ജീവിതാനുഭവത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ, പുറം ലോകവുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇടപെടലിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. അറിവ് നേടുന്നത് പ്രധാനമായും രണ്ട് വഴികളിലൂടെയാണ്.

അവയിൽ ആദ്യത്തേത്, യാഥാർത്ഥ്യവുമായി വ്യക്തിയുടെ നേരിട്ടുള്ള, സെൻസറി, അനുഭവപരമായ ഇടപെടലിൻ്റെ പ്രക്രിയയിൽ നടത്തുന്ന അറിവ് സമ്പാദനമാണ്. വിജ്ഞാന സമ്പാദനത്തിൻ്റെ ഈ തലം, ഒരു വശത്ത്, അതിൻ്റെ സമഗ്രതയിൽ വ്യക്തിഗത അവബോധം രൂപീകരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാരംഭ അടിസ്ഥാനവും അടിസ്ഥാനവുമാണ്, മറുവശത്ത്, ഇത് വിജ്ഞാന സമ്പാദനത്തിൻ്റെ താരതമ്യേന സ്വതന്ത്ര തലമാണ്.

അറിവ് നേടുന്നതിനുള്ള രണ്ടാമത്തെ മാർഗം ഭാഷയിൽ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട മനുഷ്യാനുഭവങ്ങളുടെ സ്വാംശീകരണമാണ്. ഭാഷ, ഒന്നാമതായി, മനുഷ്യാനുഭവം ആശയവിനിമയം, അറിവ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനും ചിട്ടപ്പെടുത്തുന്നതിനും, വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വ്യക്തികളിലേക്കും, തലമുറകളിൽ നിന്നും തലമുറകളിലേക്കും, യുഗങ്ങളിൽ നിന്ന് കാലഘട്ടത്തിലേക്കും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും കൈമാറുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. ഇത് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗവും ഒരു വ്യക്തിയെ സജീവമായി സ്വാധീനിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗവുമാണ്. ഭാഷയുടെ സഹായത്തോടെ, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്ന മാനവികത വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത നിയമങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും തത്വങ്ങളും സ്വാംശീകരിക്കുന്നു.

സ്വതസിദ്ധമായതും നേടിയെടുത്തതുമായ അറിവിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സ്വതന്ത്ര ലോജിക്കൽ ചിന്തയ്ക്കുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് - മനസ്സ് - രൂപപ്പെടുന്നു. ഈ കഴിവ് അറിവിൻ്റെ അളവിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ കഴിയില്ല. കാര്യങ്ങൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, പ്രക്രിയകൾ എന്നിവയുടെ സത്തയിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാനും യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വിശകലനം ചെയ്യാനും സ്വതന്ത്രമായി വിലയിരുത്താനും സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള കഴിവാണ് മനസ്സ്. പരിശീലനത്തിൻ്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും മുഴുവൻ പ്രക്രിയയുടെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കടമയാണ് മനസ്സിൻ്റെ രൂപീകരണം. അവരുടെ ബന്ധത്തിലെ അറിവും ബുദ്ധിയുമാണ് സാധാരണയായി ബുദ്ധി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം (ലാറ്റിൻ ഉത്ഭവത്തിൻ്റെ അർത്ഥം "അറിവ്, മനസ്സിലാക്കൽ, യുക്തി" എന്നാണ്). എന്നിരുന്നാലും, അറിവും ബുദ്ധിയും വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളായി മാറുന്നത് ഒരു വ്യക്തി, അവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ലോകത്തോടും തന്നോടും ഉള്ള തൻ്റെ മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കാനും മറ്റുള്ളവരുടെയും സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സ്വഭാവം വിലയിരുത്താനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിഗത ബോധത്തിൻ്റെ ഈ സവിശേഷത, അതേ സമയം വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ആപേക്ഷിക സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നു - ഇതാണ് "കാരണം". യുക്തിയുടെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത, ഇവിടെ അറിവും ബുദ്ധിയും ഒരു ഇന്ദ്രിയവും വൈകാരികവുമായ നിറം നേടുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നത്, സമൂഹവും വ്യക്തികളും അവരുടെ ജീവിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നത് വസ്തുനിഷ്ഠമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനത്തിലാണ്, അത് ആളുകളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നിന്നും ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമായി വികസിക്കുന്നതും അതിൻ്റെ വികസനത്തിന് വിധേയവുമാണ്. പ്രകൃതിയുടെയും സമൂഹത്തിൻ്റെയും വസ്തുനിഷ്ഠമായ നിയമങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക്. അതിനാൽ, അവരുടെ ജീവിതം ഉറപ്പാക്കുന്നതിന്, ആളുകൾ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രകൃതി, സമൂഹം, ചിന്ത എന്നിവയുടെ വികസന നിയമങ്ങളുമായി ഏകോപിപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, കൂടാതെ അവരുടെ ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലും തങ്ങളിലുമുള്ള സ്വാധീനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക തലം രൂപപ്പെടുന്നു, അതിനെ "മനസ്സ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള മനുഷ്യ വൈദഗ്ദ്ധ്യം. അതിനാൽ, ന്യായമായ മനോഭാവവും ന്യായമായ പ്രവർത്തനവും മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഉടനടി വ്യക്തിഗത ജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ തുടങ്ങി, വ്യക്തിക്കും എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും ജീവിതം ഉയർത്തുന്ന ആഗോള പ്രശ്നങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആകുലത യുക്തിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അതിനാൽ, അറിവ്, മനസ്സ്, യുക്തി, ബുദ്ധി എന്നിവ ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിലുള്ള പരസ്പര വശങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു - വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം, വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെയും പ്രാധാന്യത്തിൻ്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അതിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, മനുഷ്യമനസ്സിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വസ്തുനിഷ്ഠവും അർത്ഥവത്തായതുമായ പ്രതിഫലനത്തോടെ, മറുവശത്ത്, ഈ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സെൻസറി-വൈകാരിക മൂല്യനിർണ്ണയ ധാരണയും അവബോധവും കൊണ്ട് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഈ വശങ്ങളെല്ലാം സവിശേഷത.

എന്നാൽ മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകം അറിവിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. അതിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വികാരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - സാഹചര്യങ്ങളെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആത്മനിഷ്ഠ അനുഭവങ്ങൾ. ഒരു വ്യക്തി, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വിവരം ലഭിച്ചാൽ, ദുഃഖം അല്ലെങ്കിൽ സന്തോഷം, സ്നേഹം അല്ലെങ്കിൽ വെറുപ്പ്, ഭയം അല്ലെങ്കിൽ നിർഭയത്വം എന്നിവയുടെ വൈകാരിക വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. വികാരങ്ങൾ, നേടിയ അറിവോ വിവരങ്ങളോ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു "നിറത്തിൽ" വരയ്ക്കുകയും അവരോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ, അവൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, ഒരുതരം ആത്മീയ "ബീക്കണുകൾ", അവ ഉള്ളിൽ "വഹിക്കുന്ന" വ്യക്തിയുടെ മാത്രം പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലമല്ല, പക്ഷേ, ചട്ടം പോലെ, അവ മനുഷ്യരാശിയുടെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള അനുഭവത്താൽ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും തലമുറകളിലേക്ക്, മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് കുട്ടികളിലേക്ക്, അധ്യാപകരിൽ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥികളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവയെ ജീവിതത്തിൻ്റെയും സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും മൂല്യങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് വളരെ ശരിയാണ്.

മൂല്യങ്ങൾ ആളുകൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ കൂടുതൽ അർത്ഥവത്തായതാക്കുന്നത്, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൻ്റെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും അത് നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാനും അവരെ അനുവദിക്കുന്നു. വ്യക്തിയുടെ ആദർശങ്ങളിൽ നിന്ന് മൂല്യം വളരുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ അഭിലാഷങ്ങളുടെ വിഷയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പോയിൻ്റാണ്. സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങളുണ്ട് - പൊതു ജീവിതത്തിൻ്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ ഉചിതമായതിൻ്റെ മാനദണ്ഡമായി വർത്തിക്കുന്ന പൊതു ആശയങ്ങൾ, വ്യക്തിഗത മൂല്യങ്ങൾ - ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആദർശങ്ങൾ, അവൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിന് പ്രചോദനത്തിൻ്റെ ഉറവിടങ്ങളിലൊന്നായി വർത്തിക്കുന്നു. മൂല്യങ്ങൾ ചരിത്രപരമായ സ്വഭാവമാണ്; അവ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലും രൂപത്തിലും മാറ്റങ്ങളോടെ മാറുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക നാഗരികത മാനവികതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയെ സമീപിച്ചു. സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ആത്മീയ അനുഭവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും സാർവത്രിക മാനുഷിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (അതായത്, ദേശീയ, പ്രായം, മതം, ക്ലാസ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കാതെ അവയിൽ അന്തർലീനമായ ആളുകളുടെ സാർവത്രിക ആവശ്യങ്ങൾ). സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പ് മൂല്യങ്ങളേക്കാൾ മുൻഗണന നേടുന്നു, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും പൂർണ്ണമായ നിലനിൽപ്പും വികാസവും ഉറപ്പാക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച, ശ്രേഷ്ഠമായ, വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളുടെ ആകെത്തുക ഇൻ്റലിജൻസ് (ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത് - മനസ്സിലാക്കൽ, ചിന്ത) എന്ന സങ്കൽപ്പത്താൽ സവിശേഷതയാണ്. ബുദ്ധിശക്തിയുടെ അടയാളങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: മനസാക്ഷിയുടെ നിർദ്ദേശങ്ങളും സാമൂഹിക നീതിയുടെ ഉയർന്ന ബോധവും പിന്തുടരുക; ലോകത്തിൻ്റെയും ദേശീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും സമ്പത്തുമായി പരിചയപ്പെടൽ, സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ സ്വാംശീകരണം; വ്യക്തിപരമായ മാന്യതയും നയവും, ദേശീയ ബന്ധങ്ങളിലെ അസഹിഷ്ണുതയുടെയും ശത്രുതയുടെയും പ്രകടനങ്ങൾ ഒഴികെ, വ്യക്തിബന്ധങ്ങളിലെ പരുഷത; വിയോജിപ്പിനുള്ള സഹിഷ്ണുത, ഒരാളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള കഴിവിനൊപ്പം; അനുകമ്പയ്ക്കുള്ള കഴിവ്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ അവൻ്റെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവത്തെ സ്പർശിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ പൂർണമാകില്ല. ഒരു വ്യക്തി അറിവിനായി പരിശ്രമിക്കുകയും അവൻ്റെ ബുദ്ധിയുടെ വികാസത്തിൻ്റെ തോത് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അത് നല്ലതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ അറിവ് എന്താണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നതെന്നും അത് മാനുഷിക ലക്ഷ്യങ്ങളുമായി എത്രത്തോളം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.
തുടങ്ങിയവ.................

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. ചുവടെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് http://www.allbest.ru/

ചെറെപോവെറ്റ്സ് ഹയർ മിലിട്ടറി എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂൾ ഓഫ് റേഡിയോ ഇലക്ട്രോണിക്സ്

വിഷയം: "തത്ത്വചിന്ത"

വിഷയത്തിൽ: "മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകം"

പൂർത്തിയാക്കിയത്: കേഡറ്റ് 142 gr. Skvortsov D.A.

പരിശോധിച്ചത്: അധ്യാപകൻ ഫോമിച്ചേവ എ.എ.

ചെറെപോവെറ്റ്സ് 2016

ആമുഖം

1. വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം എന്ന ആശയം

2. മനുഷ്യ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ

ഉപസംഹാരം

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ആമുഖം

താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്, ഓരോ വ്യക്തിയും, ജീവിതത്തിലെ ചില നിമിഷങ്ങളിലെങ്കിലും, അവൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെയും ആത്മീയ വികാസത്തിൻ്റെയും അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിൽ, മനുഷ്യനും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യത്യാസം ജനിക്കുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു - ആത്മീയത. മനുഷ്യാ, അത് ആത്മാവ്അവൻ്റെ സംസ്കാരം പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ കിരീടവും ലക്ഷ്യവുമാണ്... ഒരു വ്യക്തി പൂർണ്ണ മനുഷ്യനാകുന്നത് സംസ്കാര പ്രക്രിയയിൽ മാത്രമാണ്, അതിൽ മാത്രമാണ്, അതിൻ്റെ ഉന്നതിയിൽ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന അഭിലാഷങ്ങളും സാധ്യതകളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. സംസ്കാരം മനുഷ്യനെ മറ്റ് ഭൗമിക ജീവികളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു, അവ സഹജവാസന മാത്രമേയുള്ളൂ.

ആത്മീയ വ്യക്തിത്വം എന്നത് അദൃശ്യമായ കാതൽ, നമ്മുടെ "ഞാൻ" എന്നതിൻ്റെ കാതൽ, എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നു. ചില ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളിലേക്കും ആദർശങ്ങളിലേക്കുമുള്ള അഭിലാഷങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ആന്തരിക മാനസികാവസ്ഥകളാണിത്. അവ പൂർണ്ണമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞേക്കില്ല, പക്ഷേ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, "ആത്മാവിനെ" പരിപാലിക്കുന്നത് വ്യക്തിഗത വികസനത്തിൻ്റെ സത്തയാണ്.

വ്യക്തിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധം വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി, ഒന്നാമതായി, സമൂഹത്തിൻ്റെ ഒരു സെല്ലാണ്, അതിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അയാൾക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ആത്മീയ ഫണ്ട് മാസ്റ്റർ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

ആത്മീയത എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷതയാണ്. ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങളിലേക്കുള്ള ഓറിയൻ്റേഷനുള്ള സാർവത്രിക മാനുഷിക അടിസ്ഥാന ആവശ്യകതയുടെ രൂപത്തിൽ എല്ലാ ആളുകളിലും ഇത് സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ചോദ്യം ഇതുവരെ പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല: ആത്മീയതയ്ക്ക് ദൈവിക ഉത്ഭവമുണ്ടോ അതോ മനുഷ്യൻ്റെ സാമൂഹിക-ചരിത്രപരമായ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലമാണോ. എന്നിരുന്നാലും, ആത്മീയത തികച്ചും മാനുഷിക പ്രതിഭാസമാണെന്നതിൽ ആർക്കും സംശയമില്ല.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന ആശയമാണ് ആത്മീയത.

ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ സ്വയം നിരന്തരം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതാണ് ആത്മീയത. മനുഷ്യരാശിയുടെയും മുഴുവൻ ലോകത്തിൻ്റെയും വിധി തൻ്റെ കൈകളിലാണെന്ന് ഓരോ വ്യക്തിയും തിരിച്ചറിയണം. അതിനാൽ, സ്വയം വികസനം ആവശ്യമാണ്, നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും പരിശ്രമവും പരിശ്രമവും ആവശ്യമാണ്.

അതിനാൽ, വിഷയത്തിൻ്റെ പ്രസക്തി സംശയാതീതമാണ്. മാനുഷിക ആത്മീയത - ഒരു ക്ലാസിക് പോലെ - ഒരിക്കലും ഫാഷനിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നില്ല, എല്ലാ കാലത്തും കാലഘട്ടത്തിലെയും ആളുകൾക്കിടയിൽ താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്ത താൽപ്പര്യമുണ്ട്.

ഈ ഉപന്യാസത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം: വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനവും സ്വഭാവവും.

1. ആത്മീയ ആശയംവ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ലോകം

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം സമൂഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക, വ്യക്തിഗത, പ്രകടനത്തിൻ്റെയും അസ്തിത്വത്തിൻ്റെയും പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും സവിശേഷമായ രൂപമാണ്. പുരാതന തത്ത്വചിന്തകർ മനുഷ്യൻ്റെ ആന്തരികവും ആത്മീയവുമായ ലോകത്തെ "മൈക്രോകോസം" എന്ന് വിളിച്ചു - "വലിയ ലോകം" - "കോസ്മോസ്" എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അത് മനുഷ്യനെയും മനുഷ്യരാശി വസിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ പ്രദേശത്തെയും ചുറ്റുന്നു - എക്യുമെൻ. ഒരു വശത്ത്, മനുഷ്യൻ്റെ സൂക്ഷ്മശരീരം തികച്ചും വ്യക്തിഗതമാണ്, കാരണം ഓരോ വ്യക്തിയും അവൻ്റെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, ജീവിത പാത, സമൂഹത്തിലെ അവൻ്റെ സ്ഥാനം എന്നിവയുടെ പ്രത്യേകതയാൽ അതുല്യനാണ്. എന്നാൽ, മറുവശത്ത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിന് അവനെ മറ്റ് ആളുകളുമായി ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല, ചിലപ്പോൾ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും പൊതുവായും, ചിലപ്പോൾ ഒരു വംശീയ അല്ലെങ്കിൽ പ്രായ വിഭാഗത്തിനും, ചിലപ്പോൾ ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിനോ കൂട്ടായോ ആണ്.

അപ്പോൾ, വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം എന്താണ്?

നമുക്ക് "സമാധാനം" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം. ഭൂതകാല ചിന്തകർ പലപ്പോഴും ആത്മീയ ലോകത്തെ ആത്മാവുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. നമ്മുടെ ചിന്തകൾ, ഇച്ഛകൾ, വികാരങ്ങൾ, ജീവിതം എന്നിവ ശരീരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ എന്തെങ്കിലും നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന വിശ്വാസമാണ് ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം. വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, ആധുനിക യൂറോപ്യൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ, "ആത്മാവ്" എന്ന പദം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ, അവൻ്റെ സ്വയം അവബോധം നിർണ്ണയിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.

മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ സാരാംശം നിർണ്ണയിച്ചത് " ആത്മാവ്"ഒരു മാനുഷിക മാനം എന്ന നിലയിൽ, മനുഷ്യ മനസ്സ് അല്ലെങ്കിൽ അതിൻ്റെ ചായ്‌വ്. തുടർന്ന് "ആളുകളുടെ ആത്മീയ ജീവിതം" എന്ന ആശയം ശാസ്ത്രീയ ഉപയോഗത്തിലേക്ക് വന്നു, അത് മനുഷ്യൻ്റെ വികാരങ്ങളുടെയും മനസ്സിൻ്റെ നേട്ടങ്ങളുടെയും സമ്പത്തിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് സഞ്ചിത ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ സ്വാംശീകരണത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. പുതിയവയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടിയും.

ആത്മീയ ജീവിതം വളരെയധികം വികസിപ്പിച്ച ഒരു വ്യക്തിക്ക്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിഗത ഗുണമുണ്ട്: എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ദിശ നിർണ്ണയിക്കുന്ന തൻ്റെ ആദർശങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും ഉയരത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹമായി അവൻ ആത്മീയത നേടുന്നു.

ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിലെ മാനവിക മൂല്യ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ, ആത്മാർത്ഥത, സൗഹൃദം എന്നിവ പാലിക്കുന്നതിനെ ആത്മീയത മുൻനിർത്തിയാണ്.

ചില ഗവേഷകർ ആത്മീയതയെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മികമായ ഇച്ഛാശക്തിയും മനസ്സും ആയി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ആത്മീയത ബോധത്തെ മാത്രമല്ല, പരിശീലനത്തെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

നേരെമറിച്ച്, ആത്മീയ ജീവിതം അവികസിതമായ ഒരു വ്യക്തി ആത്മീയതയില്ലാത്തവനാണ്.

ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം ബോധമാണ്, അത് വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കഴിവാണ്, അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും മാത്രമല്ല, പൊതുവെ ജീവിതത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ബോധം യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്ഥലത്തിലും സമയത്തിലും അവനിൽ നിന്ന് അകലെ എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ മറ്റ് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലേക്കും നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആഴങ്ങളിലേക്കും കൊണ്ടുപോകുന്നു. അതേ സമയം, ബോധം വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അത് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവൾ എങ്ങനെ ശ്രമിക്കുന്നു, അവളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം അർത്ഥമാക്കുന്നത് പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ കൈവശം വയ്ക്കുക എന്നതാണ്: എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ദിശ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരാളുടെ ആദർശങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും ഉയരത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം. ആന്തരിക ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ, ഒരു വ്യക്തി എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് മനസിലാക്കുകയും തൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് പുതിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിജയിച്ചതോ പരാജയപ്പെട്ടതോ ആയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വീണ്ടും ചിന്തയ്ക്കും വിലയിരുത്തലിനും ഭക്ഷണം നൽകുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: അറിവ്, വിശ്വാസം, വികാരങ്ങൾ, ആവശ്യങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ, ആളുകളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതം അനുഭവങ്ങളില്ലാതെ അസാധ്യമാണ്: സന്തോഷം, ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ നിരാശ, വിശ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ നിരാശ. സ്വയം അറിവിനും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുക എന്നത് മനുഷ്യ സ്വഭാവമാണ്.

നാഗരികതയുടെ വികാസ പ്രക്രിയയിൽ മനുഷ്യനും ചുറ്റുമുള്ള സംസ്കാരവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിരന്തരം മാറി, പക്ഷേ പ്രധാന കാര്യം അതേപടി തുടർന്നു - ദേശീയ, ലോക സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും വ്യക്തിയുടെ സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും പരസ്പരാശ്രിതത്വം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തി മനുഷ്യരാശിയുടെ പൊതു സംസ്കാരത്തിൻ്റെ വാഹകനായും അതിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവായും അതിൻ്റെ വിമർശകനായും ദേശീയ, ലോക സംസ്കാരമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു - ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിനും വികാസത്തിനും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത വ്യവസ്ഥയായി.

ഒരു വ്യക്തി എത്രത്തോളം വികസിതനാണ്, അവൻ്റെ സംസ്കാരം ഉയർന്നതാണ്, അവൻ്റെ ആത്മീയ ജീവിതം സമ്പന്നമാണ്. മാനവികത ശേഖരിക്കുന്ന ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ വ്യാപ്തി ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവൻ്റെ മനോഭാവം, അഭിരുചികൾ, കഴിവുകൾ, ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള പരിധിയില്ലാത്ത അവസരം നൽകുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം ജീവിതത്തോടുള്ള സജീവവും സർഗ്ഗാത്മകവും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ മനോഭാവമാണ് - പ്രകൃതിയോട്, മറ്റ് ആളുകളോട്, തന്നോട്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ അടയാളം വ്യക്തിയുടെ സമർപ്പണത്തിനും സ്വയം വികസനത്തിനുമുള്ള സന്നദ്ധതയാണ്.

2. മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ

മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകത്തിന് ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമായത് എന്താണ്? നമുക്ക് ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള, തന്നെക്കുറിച്ച്, ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള അറിവിൻ്റെ ആവശ്യകതകൾ ഇവയാണ്, കൂടാതെ എല്ലാ മനുഷ്യ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനങ്ങളും ഈ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളുടെ ഈ ഗ്രൂപ്പിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിത്തറയാണ് അറിവ്.

വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ഒന്നാമതായി, വ്യക്തിഗത ബോധത്തിൻ്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ വസിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിൻ്റെ ഘടനയും ഉള്ളടക്കവും അടിസ്ഥാനമാണ്, വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം രൂപപ്പെടുന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം. . ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, വ്യക്തി തൻ്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നതിൻ്റെ പ്രത്യേകതകൾക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്നു, അവൻ്റെ സ്വയം അവബോധമുള്ള സത്തയുടെ സാക്ഷാത്കാരമാണ്. ആത്മീയത വ്യക്തിത്വ തത്ത്വചിന്തകൻ

ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നത് അറിവിൻ്റെ സമ്പാദനത്തോടെയാണ്. അറിവ് ബോധത്തിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ ഒരു മാർഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ജീവിതാനുഭവത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങളുടെ റെക്കോർഡിംഗ്, പുറം ലോകവുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇടപെടലിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ. അറിവ് നേടുന്നത് പ്രധാനമായും രണ്ട് വഴികളിലൂടെയാണ്.

അവയിൽ ആദ്യത്തേത്, യാഥാർത്ഥ്യവുമായി വ്യക്തിയുടെ നേരിട്ടുള്ള, സെൻസറി, അനുഭവപരമായ ഇടപെടലിൻ്റെ പ്രക്രിയയിൽ നടത്തുന്ന അറിവ് സമ്പാദനമാണ്. വിജ്ഞാന സമ്പാദനത്തിൻ്റെ ഈ തലം, ഒരു വശത്ത്, അതിൻ്റെ സമഗ്രതയിൽ വ്യക്തിഗത അവബോധം രൂപീകരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാരംഭ അടിസ്ഥാനവും അടിസ്ഥാനവുമാണ്, മറുവശത്ത്, ഇത് വിജ്ഞാന സമ്പാദനത്തിൻ്റെ താരതമ്യേന സ്വതന്ത്ര തലമാണ്.

അറിവ് നേടുന്നതിനുള്ള രണ്ടാമത്തെ മാർഗം ഭാഷയിൽ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട മനുഷ്യാനുഭവങ്ങളുടെ സ്വാംശീകരണമാണ്. ഭാഷ, ഒന്നാമതായി, മനുഷ്യാനുഭവം ആശയവിനിമയം, അറിവ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനും ചിട്ടപ്പെടുത്തുന്നതിനും, വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വ്യക്തികളിലേക്കും, തലമുറകളിൽ നിന്നും തലമുറകളിലേക്കും, യുഗങ്ങളിൽ നിന്ന് കാലഘട്ടത്തിലേക്കും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും കൈമാറുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. ഇത് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗവും ഒരു വ്യക്തിയെ സജീവമായി സ്വാധീനിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗവുമാണ്. ഭാഷയുടെ സഹായത്തോടെ, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്ന മാനവികത വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത നിയമങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും തത്വങ്ങളും സ്വാംശീകരിക്കുന്നു.

സ്വതസിദ്ധമായതും നേടിയെടുത്തതുമായ അറിവിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സ്വതന്ത്ര ലോജിക്കൽ ചിന്തയ്ക്കുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് - മനസ്സ് - രൂപപ്പെടുന്നു. ഈ കഴിവ് അറിവിൻ്റെ അളവിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ കഴിയില്ല. കാര്യങ്ങൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, പ്രക്രിയകൾ എന്നിവയുടെ സത്തയിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാനും യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വിശകലനം ചെയ്യാനും സ്വതന്ത്രമായി വിലയിരുത്താനും സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള കഴിവാണ് മനസ്സ്. പരിശീലനത്തിൻ്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും മുഴുവൻ പ്രക്രിയയുടെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കടമയാണ് മനസ്സിൻ്റെ രൂപീകരണം. അവരുടെ ബന്ധത്തിലെ അറിവും ബുദ്ധിയുമാണ് സാധാരണയായി ബുദ്ധി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം. എന്നിരുന്നാലും, അറിവും ബുദ്ധിയും വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളായി മാറുന്നത് ഒരു വ്യക്തി, അവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ലോകത്തോടും തന്നോടും ഉള്ള തൻ്റെ മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കാനും മറ്റുള്ളവരുടെയും സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സ്വഭാവം വിലയിരുത്താനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിഗത ബോധത്തിൻ്റെ ഈ സവിശേഷത, അതേ സമയം വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ആപേക്ഷിക സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നു - ഇതാണ് "കാരണം".

വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നത്, സമൂഹവും വ്യക്തികളും അവരുടെ ജീവിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നത് വസ്തുനിഷ്ഠമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനത്തിലാണ്, അത് ആളുകളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നിന്നും ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമായി വികസിക്കുന്നതും അതിൻ്റെ വികസനത്തിന് വിധേയവുമാണ്. പ്രകൃതിയുടെയും സമൂഹത്തിൻ്റെയും വസ്തുനിഷ്ഠമായ നിയമങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക്. അതിനാൽ, അവരുടെ ജീവിതം ഉറപ്പാക്കുന്നതിന്, ആളുകൾ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രകൃതി, സമൂഹം, ചിന്ത എന്നിവയുടെ വികസന നിയമങ്ങളുമായി ഏകോപിപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, കൂടാതെ അവരുടെ ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലും തങ്ങളിലുമുള്ള സ്വാധീനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക തലം രൂപപ്പെടുന്നു, അതിനെ "മനസ്സ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള മനുഷ്യ വൈദഗ്ദ്ധ്യം.

അതിനാൽ, അറിവ്, മനസ്സ്, യുക്തി, ബുദ്ധി എന്നിവ ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിലുള്ള പരസ്പര വശങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു - വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം, വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെയും പ്രാധാന്യത്തിൻ്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അതിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, മനുഷ്യമനസ്സിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വസ്തുനിഷ്ഠവും അർത്ഥവത്തായതുമായ പ്രതിഫലനത്തോടെ, മറുവശത്ത്, ഈ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സെൻസറി-വൈകാരിക മൂല്യനിർണ്ണയ ധാരണയും അവബോധവും കൊണ്ട് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഈ വശങ്ങളെല്ലാം സവിശേഷത.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ, അവൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, ഒരുതരം ആത്മീയ "ബീക്കണുകൾ", അവ ഉള്ളിൽ "വഹിക്കുന്ന" വ്യക്തിയുടെ മാത്രം പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലമല്ല, പക്ഷേ, ചട്ടം പോലെ, അവ മനുഷ്യരാശിയുടെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള അനുഭവത്താൽ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും തലമുറകളിലേക്ക്, മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് കുട്ടികളിലേക്ക്, അധ്യാപകരിൽ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥികളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവയെ ജീവിതത്തിൻ്റെയും സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും മൂല്യങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് വളരെ ശരിയാണ്.

മൂല്യങ്ങൾ ആളുകൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ കൂടുതൽ അർത്ഥവത്തായതാക്കുന്നത്, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൻ്റെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും അത് നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാനും അവരെ അനുവദിക്കുന്നു. വ്യക്തിയുടെ ആദർശങ്ങളിൽ നിന്ന് മൂല്യം വളരുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ അഭിലാഷങ്ങളുടെ വിഷയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പോയിൻ്റാണ്. സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങളുണ്ട് - പൊതു ജീവിതത്തിൻ്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ ഉചിതമായതിൻ്റെ മാനദണ്ഡമായി വർത്തിക്കുന്ന പൊതു ആശയങ്ങൾ, വ്യക്തിഗത മൂല്യങ്ങൾ - ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആദർശങ്ങൾ, അവൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിന് പ്രചോദനത്തിൻ്റെ ഉറവിടങ്ങളിലൊന്നായി വർത്തിക്കുന്നു. മൂല്യങ്ങൾ ചരിത്രപരമായ സ്വഭാവമാണ്; അവ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലും രൂപത്തിലും മാറ്റങ്ങളോടെ മാറുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക നാഗരികത മാനവികതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയെ സമീപിച്ചു. സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ആത്മീയ അനുഭവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും സാർവത്രിക മാനുഷിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും പൂർണ്ണമായ നിലനിൽപ്പും വികാസവും ഉറപ്പാക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ, അവൻ്റെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൻ്റെ തുടർച്ചയായ ശേഖരണം, വികാസം, ആഴം എന്നിവയുണ്ട്, ആവശ്യമായ അറിവിൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് മാത്രമല്ല, അവൻ്റെ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവബോധത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ജീവിത മനോഭാവവും ഉണ്ട്; ലോകത്തിലും അതിനോടുള്ള അവൻ്റെ മനോഭാവത്തിലും. ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ ഈ സവിശേഷതകൾ വിശ്വാസത്തിലും വിശ്വാസത്തിലും അവരുടെ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുന്നു.

വിശ്വാസം എന്നത് മനസ്സിൻ്റെ ഒരു സെൻസറി-വൈകാരിക അവസ്ഥയാണ്, ഇത് ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രധാന സവിശേഷതകളാൽ സവിശേഷതയാണ്.

അറിവ് സത്യമാണോ തെറ്റാണോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ അത് സത്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവാണ് പ്രധാന സവിശേഷതകളിലൊന്ന്. അങ്ങനെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു നുണ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും, അത് യഥാർത്ഥ അറിവായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, യഥാർത്ഥ അറിവ് അതിൻ്റെ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് സംശയം ജനിപ്പിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്താൽ, വിശ്വാസമില്ല.

ഈ അടയാളങ്ങളെല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഭാസമായും വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ അതിൻ്റെ പങ്ക് എന്ന നിലയിലും വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മാത്രമേ അവരുടെ തിരിച്ചറിയൽ ഉചിതമാകൂ.

ബോധ്യം, വിശ്വാസം പോലെ, ഗ്രഹിച്ച അറിവിൻ്റെ സത്യത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നതാണ്, ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാർഗമായി മാറുന്നു, പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടിയായി മാറുന്നു. ബോധ്യം വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, ഒന്നാമതായി, മനസ്സിലാക്കിയ അറിവിൻ്റെ സത്യം ജീവിത പ്രയോഗത്തിലൂടെ നേരിട്ട് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, നിർദ്ദിഷ്ട വസ്തുതകളെയും സൈദ്ധാന്തിക ന്യായീകരണങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി മതിയായ യുക്തിസഹമായ വാദങ്ങൾ വഴി. കൂടാതെ, ആവശ്യമുള്ളതും അഭികാമ്യമല്ലാത്തതുമായ സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധവുമായി വിശ്വാസത്തെ ബന്ധപ്പെടുത്താം.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ വിശ്വാസവും ബോധ്യവും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. വസ്തുനിഷ്ഠ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിൽ മനുഷ്യൻ്റെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും, ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തോടും തങ്ങളോടുമുള്ള ആളുകളുടെ മനോഭാവത്തെയും, ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾ, തത്വങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ഒരു കൂട്ടമായാണ് ലോകവീക്ഷണം മനസ്സിലാക്കുന്നത്.

മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്, അതില്ലാതെ ലക്ഷ്യം നിർണയിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ലോകവീക്ഷണമില്ലാതെ മനുഷ്യൻ പൊതുവെ അസാധ്യമാണ്, ഏറ്റവും പ്രാകൃതമായത് പോലും. ലോകവീക്ഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അത് പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രശ്നമാണ്, ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ കാതൽ, അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യങ്ങളും ആദർശങ്ങളും മനോഭാവങ്ങളും രൂപപ്പെടുന്നു. അറിവിൻ്റെ സമ്പാദനത്തിൻ്റെയും ശേഖരണത്തിൻ്റെയും ഫലമായാണ് ലോകവീക്ഷണം രൂപപ്പെടുന്നത്, കൂടാതെ, വിഷയത്തിൻ്റെ മൂല്യ ഓറിയൻ്റേഷനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, മനുഷ്യൻ്റെ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഗുണനിലവാരവും ദിശയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഇത് അറിവ് മാത്രമല്ല, യാഥാർത്ഥ്യത്തോടും മറ്റ് ആളുകളോടും ഉള്ള വിഷയത്തിൻ്റെ മനോഭാവവും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, ചില പ്രവർത്തന മാർഗങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും സെറ്റ് ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ നേട്ടവും നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

ലോകവീക്ഷണത്തിന് നിരവധി തരം ഉണ്ട്:

1) ദൈനംദിന (അല്ലെങ്കിൽ ദൈനംദിന), അത് വ്യക്തിഗത അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതും ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടതുമാണ്;

2) മതപരമായ, അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്;

3) ശാസ്ത്രം, അത് ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ നേട്ടങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതും ലോകത്തിൻ്റെ ശാസ്ത്രീയ ചിത്രം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതും ആധുനിക ശാസ്ത്ര അറിവിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ;

4) മാനവികത, ശാസ്ത്രീയ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ മികച്ച വശങ്ങൾ സാമൂഹിക നീതി, പരിസ്ഥിതി സുരക്ഷ, ധാർമ്മിക ആദർശം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക അവബോധത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ലോകവീക്ഷണം രൂപപ്പെടുന്നത്, പക്ഷേ അവയുടെ ആകെത്തുകയായി കുറയുന്നില്ല. അത് ആത്മീയ ലോകത്ത് ആപേക്ഷിക സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുകയും വ്യക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരുതരം ആന്തരിക അനിവാര്യതയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു വ്യക്തി ലോകത്തെയും തന്നെയും കാണുന്ന രീതി നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു റെഗുലേറ്റർ.

ജീവിതാനുഭവങ്ങളാൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ലോകവീക്ഷണം വ്യക്തിയുടെ ജീവിതനിലയിലേക്ക് രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ നിലപാടുകളും ജീവിതാനുഭവങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള സന്നദ്ധതയാണ് ജീവിത സ്ഥാനം. സ്ഥാനം സജീവമോ നിഷ്ക്രിയമോ ആകാം. പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് ഒരു ജീവിത സ്ഥാനം നടപ്പിലാക്കുന്നത് ഇച്ഛാശക്തിയിലൂടെയാണ് നടത്തുന്നത്, ഇത് ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ എല്ലാ ശക്തികളെയും ബോധപൂർവ്വം അണിനിരത്താനും ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് തൻ്റെ ജീവിത പ്രവർത്തനത്തെ നയിക്കാനുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവാണ്. വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതാനുഭവത്തിൻ്റെയും ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ രൂപംകൊണ്ട അത് ആപേക്ഷിക സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുകയും ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ വികസന പ്രക്രിയയെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം, സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, ആന്തരിക കമാൻഡിംഗ് ശക്തി എന്നിവയിൽ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി മാറുന്നു. അത് വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ ഒരു നിശ്ചിത ദിശയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം, ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ, ജീവിത സ്ഥാനം എന്നിവ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിനുള്ള ഗോളവും രീതിയും സാമൂഹിക പ്രവർത്തനമാണ്. ഒരു വ്യക്തി താൻ മനസ്സിലാക്കുന്ന ജീവിതത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും അർത്ഥവും സ്വയം തിരിച്ചറിയാനുള്ള വഴിയാണ് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം. സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക പക്വതയുടെ അളവിൻ്റെയും അവൻ്റെ പൗരത്വത്തിൻ്റെയും സൂചകമാണ്.

സാമൂഹിക വികസനം, പ്രത്യേകിച്ച് വഴിത്തിരിവുകളിൽ, വിവിധ, പലപ്പോഴും ബദൽ സാധ്യതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവയിൽ ഏതാണ് പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കുക? ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നമ്മുടെ പിതൃഭൂമി എങ്ങനെയായിരിക്കും? ആത്യന്തികമായി, ഇത് ആളുകളുടെ ബോധപൂർവവും സജീവവുമായ പ്രവർത്തനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആധുനിക സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ ശക്തി പ്രയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള വിശാലമായ മേഖലകൾ നൽകുന്നു, ലോകത്ത് അവൻ്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുക, ഉയർന്നുവരുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള വഴികൾ നിർണ്ണയിക്കുക, അവൻ്റെ കഴിവുകൾ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായി സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള അവസരങ്ങൾ കാണുക, സ്ഥാപിക്കുക. ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ സ്വയം.

ഉപസംഹാരം

ഉപസംഹാരമായി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം ഒരു സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനമാണെന്ന് പറയണം, അതിൻ്റെ ഘടകങ്ങൾ ഇവയാണ്:

ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലും, സംസ്കാരം, കല, മറ്റ് പ്രവർത്തന രൂപങ്ങൾ, സംസ്കാരത്തിൻ്റെ നേട്ടങ്ങൾ മുതലായവയിലൂടെ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിലും ആത്മീയമായ ആവശ്യകതകൾ. ആത്മീയ സംസ്കാരം സമൂഹത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ നിലനിൽപ്പിനും ആവശ്യമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയാണ്. വ്യക്തിയുടെയും അവൻ്റെ ആന്തരിക ലോകത്തിൻ്റെയും രൂപീകരണം. ഓരോ വ്യക്തിക്കും സഞ്ചിത സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയ്ക്ക് വലിയ സാധ്യതകളുണ്ട്;

പ്രകൃതി, സമൂഹം, മനുഷ്യൻ, സ്വയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്;

ഒരു വ്യക്തി പങ്കിടുന്ന ആ വിശ്വാസങ്ങളുടെ സത്യത്തിലുള്ള വിശ്വാസം;

മനുഷ്യൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെ അതിൻ്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും മണ്ഡലങ്ങളിലും നിർണ്ണയിക്കുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾ;

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകത്തോടും തന്നോടും ഉള്ള ബന്ധത്തിന് അടിവരയിടുന്ന മൂല്യങ്ങൾ, അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അർത്ഥം നൽകുകയും അവൻ്റെ ആദർശങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു;

ചില തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള കഴിവുകൾ;

പ്രകൃതിയുമായും സമൂഹവുമായുള്ള അവൻ്റെ ബന്ധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും;

അവൻ ബോധപൂർവ്വം സ്വയം സജ്ജമാക്കുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾ

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകം ലോകവീക്ഷണമാണ്,

ലോകത്തെ മൊത്തത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വീക്ഷണങ്ങളുടെ സമഗ്രതയും ലോകത്തോടുള്ള അനുബന്ധ മനോഭാവവും.

ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയുടെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലോകവീക്ഷണം, അവൻ്റെ ജീവിതം ഇന്ന് സംസ്കാരത്തിൽ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളെ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു, ആധുനിക സാഹചര്യത്തിൽ ഭൂമിയിലെ അവൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ സാധ്യതയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം, സമൂഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയ ജീവിതവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വ്യക്തിയെ അതിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം, ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായുള്ള ബന്ധം, മറ്റ് ആളുകളുമായി, തന്നോട് തന്നെ, അതിൻ്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ പങ്ക്.

മനുഷ്യൻ അവൻ്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെയും സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും സ്രഷ്ടാവാണ്, ആത്മാവിൻ്റെയും മനസ്സിൻ്റെയും വാഹകനാണ്.

ലിസ്റ്റ്സാഹിത്യം

1. ബെസ്സോനോവ് ബി.എൻ. സിവിൽ സമൂഹവും വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ആത്മീയ വികാസവും / ബി.എൻ. ബെസ്സോനോവ്, വി.വി. ഡുബിറ്റ്സ്കി. - ഓംസ്ക്: OSU, 2002.

2. ചുപ്രിന എ.എ. ഒരു ആധുനിക വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൻ്റെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വശങ്ങൾ // രണ്ടാം അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനത്തിൻ്റെ മെറ്റീരിയലുകൾ. - Stavropol: SevKavGTU, 2000.

3. നികിറ്റിൻ ഇ.പി. ആത്മീയ ലോകം: ഓർഗാനിക് സ്പേസ് അല്ലെങ്കിൽ വ്യതിചലിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചം? // തത്ത്വചിന്തയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ, 1991.

4. ഗുരെവിച്ച് പി.എസ്. സംസ്കാരത്തിൻ്റെ തത്വശാസ്ത്രം: ഹയർ സ്കൂളിനുള്ള പാഠപുസ്തകം. - എം.: 2009.

5. വീസ് എഫ്.ആർ. ജീവിതത്തിൻ്റെ ധാർമ്മിക അടിത്തറ. - മിൻസ്ക്, 2008.

Allbest.ru-ൽ പോസ്‌റ്റുചെയ്‌തു

...

സമാനമായ രേഖകൾ

സമൂഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രകടനത്തിൻ്റെയും പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും വ്യക്തിഗത രൂപമെന്ന നിലയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം. മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ സാരം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇച്ഛയുടെയും മനസ്സിൻ്റെയും ധാർമ്മിക ഓറിയൻ്റേഷനായി ആത്മീയത.

സംഗ്രഹം, 07/26/2010 ചേർത്തു


മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. ആത്മാവിൻ്റെ പ്രകടനത്തിൻ്റെ രൂപങ്ങളിലൊന്നായും സമൂഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ ഒരു ഘടകമായും ബോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. വിവരങ്ങൾ അച്ചടിക്കാനും സംഭരിക്കാനും പുനർനിർമ്മിക്കാനുമുള്ള തലച്ചോറിൻ്റെ കഴിവാണ് മെമ്മറി. സ്വയം അവബോധവും പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ പ്രതിഭാസവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം.

സംഗ്രഹം, 10/29/2014 ചേർത്തു


പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ലോകത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക മേഖലയെന്ന നിലയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതം, ആത്മനിഷ്ഠമായ ബാഹ്യലോകത്തിൻ്റെ മേഖല. മനുഷ്യൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യം. മറ്റൊരാളുടെ ആത്മാവിൻ്റെ വ്യക്തിഗത വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ വെളിപ്പെടുത്തലായി സ്നേഹം. സ്നേഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യം. ഒരു ലോകവീക്ഷണം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ.

ലേഖനം, 09/30/2012 ചേർത്തു


ആവശ്യങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം - ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ സാധാരണ പ്രവർത്തനത്തിനും ശരീരത്തിൻ്റെ സുപ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തിഗത വികസനത്തിനും ആവശ്യമായ കാര്യങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നതിൻ്റെ ആവശ്യകത. മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ ഘടന. മാസ്ലോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത.

കോഴ്‌സ് വർക്ക്, 03/14/2017 ചേർത്തു


ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ ആശയം, അതിൻ്റെ ഘടനയും ഘടകങ്ങളും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിലും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവൻ്റെ വീക്ഷണത്തിലും പങ്കും പ്രാധാന്യവും. ലോകത്തിൻ്റെ ചിത്രത്തിൻ്റെ സാരാംശവും അടയാളങ്ങളും. ലോകത്തിൻ്റെ ദാർശനിക ദർശനത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ആയിരിക്കുന്നതിൻ്റെ മാതൃകകൾ, ലോകത്തിൻ്റെ സ്വാഭാവിക ശാസ്ത്ര ചിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ.

സംഗ്രഹം, 01/25/2011 ചേർത്തു


ആത്മീയതയുടെ മതപരവും മതേതരവുമായ ദിശകൾ മനുഷ്യൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അനിവാര്യമായ സ്വഭാവമാണ്. വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളും ആത്മീയതയുടെ അഭാവത്തിൻ്റെ പ്രകടനങ്ങളും: വ്യക്തിപരമായ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അർത്ഥമില്ലായ്മ, ആളുകളിലും ദൈവത്തിലും ഉള്ള വിശ്വാസം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ പങ്ക്.

സംഗ്രഹം, 03/29/2011 ചേർത്തു


പുരാതന തത്ത്വചിന്തയുടെ വികാസത്തിൻ്റെ ഘട്ടങ്ങൾ: പ്രീ-സോക്രറ്റിക്, ക്ലാസിക്കൽ, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക്, റോമൻ. പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വിശദീകരണം, പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സാരാംശം, ചുറ്റുമുള്ള ലോകം, എല്ലാറ്റിൻ്റെയും ഉത്ഭവത്തിനായുള്ള അന്വേഷണം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ഐക്യം കൈവരിക്കുന്നു.

റിപ്പോർട്ട്, 04/04/2007 ചേർത്തു


തത്ത്വചിന്തയിൽ എന്ന ആശയം, ഉള്ളതും അല്ലാത്തതുമായ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത. ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ ലോകം, ഭൗതിക യാഥാർത്ഥ്യം, മനുഷ്യൻ്റെ ആന്തരിക ലോകം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. ഓൻ്റോളജി വിഭാഗങ്ങളുടെ സിസ്റ്റം - സാധ്യമായതും യഥാർത്ഥവുമായ വിഭാഗങ്ങൾ, അസ്തിത്വവും സത്തയും.

ടെസ്റ്റ്, 02/02/2013 ചേർത്തു


സംസ്കാരം എന്ന ആശയത്തിൻ്റെ നിർവചനം. മനുഷ്യൻ്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള തത്വശാസ്ത്രപരമായ സാർവത്രിക പ്രാധാന്യമുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ. ഭൗതിക അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ സാർവത്രിക പ്രാധാന്യമുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകവും ജീവിത പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ രൂപങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം.

അവതരണം, 12/06/2014 ചേർത്തു


കലയുടെ ഉത്ഭവവും അതിൻ്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളും. ഒരു വ്യക്തി ലോകത്തെയും തന്നെയും മനസ്സിലാക്കുന്ന രീതികളിൽ ഒന്ന്. മനുഷ്യൻ്റെ സൗന്ദര്യാത്മകവും ധാർമ്മികവുമായ അവബോധം. കലയുടെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളും സാമൂഹിക ഉള്ളടക്കവും. കലയിൽ പുരോഗതിയുണ്ടോ? പ്രതിഭയുടെ പ്രതിഭാസം.

മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകം മുഴുവൻ സമൂഹത്തിൻ്റെയും ബൗദ്ധിക ജീവിതം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തരം കണ്ണാടിയാണ്. അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം അതിൻ്റെ എല്ലാ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളോടും സാമൂഹിക തലങ്ങളോടും കൂടിയ സാമൂഹിക അവബോധമാണ്. അതേസമയം, സമൂഹത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തം, പ്രത്യേക ലോകമുണ്ട്, വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു:

• ഗാർഹികവും പൊതു രാഷ്ട്രീയവുമായ ദൈനംദിന ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ;
• സമൂഹം വ്യക്തിയുടെമേൽ ലക്ഷ്യമിടുന്ന സ്വാധീനം;
• സമൂഹത്തിലെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ;
• പരിശീലനം, വിദ്യാഭ്യാസം, മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, ആത്മനിയന്ത്രണം.

സമൂഹത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രം, അതിൻ്റെ ബോധം, പ്രത്യയശാസ്ത്രം എന്നിവ കണക്കിലെടുത്ത് ലോകവീക്ഷണവും ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥവും യുക്തിസഹവും അനുഭവപരവുമായ തലത്തിൽ കാലക്രമേണ വികസിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ രൂപീകരണം സംഭവിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന അടിത്തറയായി സാമൂഹിക അവബോധം മാറുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പ്രധാനമായും സ്വന്തം ബൗദ്ധിക ഉള്ളടക്കത്തിലും ഘടനയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം പ്രത്യയശാസ്ത്ര ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള മനുഷ്യ സത്തയുടെയും ആൾരൂപമാണ് ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകം എന്താണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്?

ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും ആത്മീയ ലോകം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

• ലോകവീക്ഷണത്തെ നിർവചിക്കുകയും അതിന് പ്രായോഗിക അർത്ഥം നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം;
• ഒരാളുടെ മൂല്യമുള്ള ലഗേജ് തിരിച്ചറിയാൻ ബോധപൂർവ്വം സജ്ജമാക്കിയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ;
• ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും കല, ശാസ്ത്രം, സംസ്കാരം, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനുമുള്ള അവസരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു;
• ഒരു സാമൂഹിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ സ്വയം മനസ്സിലാക്കാനും തിരിച്ചറിയാനുമുള്ള കഴിവ്;
• ലോകത്തെ ഇതിനകം രൂപപ്പെടുത്തിയ വീക്ഷണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, മറ്റുള്ളവർക്കായി ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധ്യം;
• സമൂഹത്തിൻ്റെ ആധികാരിക ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഒരാളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്കും പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും വൈകാരികവും ഇന്ദ്രിയപരവുമായ പിന്തുണ.

ഇതെല്ലാം നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമൂഹത്തിൻ്റെ അറിവും അതിൻ്റെ ആത്യന്തിക നീതിയിലുള്ള വിശ്വാസവും മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. രണ്ടും വ്യക്തിയുടെ മൂല്യ ഉപകരണത്തെയും അവൻ്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അവ ഇവയാകാം:

1. ദൈനംദിന - ജീവിതാനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നിലവിലെ സാഹചര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി രൂപീകരിച്ചത്;
2. മത - വ്യക്തിയുടെ മതപരമായ ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി;
3. ശാസ്ത്രീയ - ശാസ്ത്രീയ അറിവ് മാത്രമുള്ള അധികാരം;
4. മാനവികത - കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ശാസ്ത്രീയ സ്വഭാവം, സാമൂഹിക അർത്ഥത്തിൽ അവയുടെ നീതി, ധാർമ്മികത, അതുപോലെ പാരിസ്ഥിതിക പരിഗണനകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഏതൊരു ലോകവീക്ഷണവും ഉടലെടുക്കുന്ന മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥ, വ്യക്തിയുടെ അഭിലാഷങ്ങളിലേക്കും അവൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തിലേക്കും അധിഷ്ഠിതമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആദർശങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവ സമൂഹത്തിലെ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ ഒരു മാനദണ്ഡമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും പെരുമാറ്റത്തെ തന്നെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ ശാശ്വതമല്ല. അവ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ മാറുന്നതിനനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടാം. ആധുനിക നാഗരികത നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളാണ് മറ്റൊരു കാര്യം. വംശം, ദേശീയത, വർഗം, മതം അല്ലെങ്കിൽ പ്രായം എന്നിവ പരിഗണിക്കാതെ ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സാർവത്രിക ആവശ്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എല്ലാ തലമുറകളിലെയും മനുഷ്യരാശിയുടെ ആത്മീയ പരിശീലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് അവ.

വ്യക്തികളേക്കാൾ സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ മുൻഗണന നിഷേധിക്കാനാവാത്തതാണ്. ഏതൊരു വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെയും ആന്തരിക ലോകം ഈ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ രൂപപ്പെടണം. വ്യക്തി സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ക്രമേണ അതിൻ്റെ സ്ഥിരാങ്കങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുകയും സമയം വികസിപ്പിച്ച് അവൻ്റെ ധാർമ്മിക അടിത്തറ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആന്തരിക ലോകത്തിൻ്റെ തൂണുകളിൽ ഒന്നാണ് അറിവ്

വ്യക്തിയുടെ ബോധവും അതോടൊപ്പം വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകവും അതിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൽ, ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നേടിയ അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് നിലവിലുള്ള വിവരങ്ങളുടെയും അനുഭവത്തിൻ്റെയും പ്രിസത്തിലൂടെ വ്യതിചലിക്കുകയും മനുഷ്യ മെമ്മറിയിൽ സ്ഥിരപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മെമ്മറി റെക്കോർഡുകൾ, സ്റ്റോറുകൾ, ആവശ്യമെങ്കിൽ, വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. മനുഷ്യ മനസ്സിൻ്റെ ഈ പ്രവർത്തനം സെലക്ടീവ് ആണ്: ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷത്തിൽ ലഭിച്ച എല്ലാ വിവരങ്ങളും വളരെക്കാലം ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അതിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം ശക്തമായ വൈകാരിക പ്രതികരണത്തിന് കാരണമാവുകയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ളതുമാണ്. മറ്റെല്ലാം വിസ്മരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇനി അറിവിൻ്റേതല്ല.

ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള വ്യക്തിയുടെ ഇടപെടലിൻ്റെ ഫലമായി ലഭിച്ച ജീവിതാനുഭവത്തിലൂടെ ബോധം തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതിയായി ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ അറിവ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അറിവ് നേടുന്നതിനുള്ള രണ്ട് പ്രധാന വഴികൾ മാനവികത വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്:

1. അനുഭവപരം. സെൻസറി അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക അറിവ് മെമ്മറിയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു;
2. സിദ്ധാന്തം. ഫിക്ഷൻ, ശാസ്ത്ര സാഹിത്യം, സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും കലയുടെയും സൃഷ്ടികൾ, ഭൂതകാലത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്ന വാസ്തുവിദ്യാ സൃഷ്ടികൾ എന്നിവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ചരിത്രാനുഭവം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അറിവാണിത്.

ജീവിതത്തിൻ്റെ ലോകവീക്ഷണം, അനുഭവപരമായി ലഭിച്ച, അവൻ്റെ ജനന നിമിഷം മുതൽ ഒരു കുട്ടിയിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ലോകത്തിലേക്കുള്ള ഒരുതരം ജാലകങ്ങളായി മാറുന്നു, അതിലൂടെ കുട്ടിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതം അവൻ്റെ ലോകവീക്ഷണം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ആദ്യ മതിപ്പുകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കാലക്രമേണ, വിവരങ്ങൾ മെമ്മറിയിൽ ശേഖരിക്കപ്പെടുകയും അവിടെ ചിട്ടപ്പെടുത്തുകയും പിന്നീട് പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആത്മീയ വഴികാട്ടിയായി മാറുകയും ചെയ്യും.

അറിവ് നേടുന്നതിനുള്ള സൈദ്ധാന്തിക മാർഗത്തിൽ ഭാഷ പ്രധാന ഉപകരണമായി മാറുന്നു. ഒരു വ്യക്തി മറ്റുള്ളവരുടെ അനുഭവം ശേഖരിക്കുകയും സാമാന്യവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അതിൻ്റെ സഹായത്തോടെയാണ്, അത് വ്യക്തിഗത ബോധത്തിൻ്റെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു. കൂടാതെ, ഭാഷ മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം സുഗമമാക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ അവരിൽ ലക്ഷ്യമിടുന്ന സ്വാധീനവും. ഭാഷാപരമായ ആശയവിനിമയത്തിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന നിരവധി മാനദണ്ഡങ്ങളും തത്വങ്ങളും നേടുന്നു.

അനുഭവപരവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ അറിവ്, യുക്തിസഹമായ ഐക്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവൻ്റെ ബുദ്ധിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറുന്നു. അറിവിൻ്റെ അളവ് മാത്രമല്ല ബുദ്ധിയുടെ നിലവാരം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഒരു യഥാർത്ഥ ആത്മീയ വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒന്നാമതായി, അവ പ്രായോഗികമായി ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവാണ്.

മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പങ്ക്

മതം മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്നായി മാറിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് വിദ്യാസമ്പന്നരായ ചുരുക്കം ആളുകൾ സംശയിക്കുന്നു. വ്യക്തികളിലും അവരുടെ സമൂഹങ്ങളിലും സംസ്ഥാനങ്ങളിലും അതിൻ്റെ സ്വാധീനം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. അത് ചിലരെ ഉയർത്തുകയും അവരെ സംസ്‌കാരത്തിൻ്റെ ഉന്നതിയിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും ചെയ്‌തു, അതേസമയം അത് മറ്റുള്ളവരെ നശിപ്പിക്കുകയോ അവരുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെ കേവല പ്രാകൃതമായി ചുരുക്കുകയോ ചെയ്തു. ഇത് മുഴുവൻ മനുഷ്യ സമൂഹങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്.

എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും കാതൽ വിശ്വാസമാണ്. ഒരു പ്രത്യേക മത സ്ഥാപനത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ, ഒരു പ്രത്യേക ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്. വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പൊതുവായ ഒരു നിർവചനത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിൽ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും അത്ഭുതകരമായ രീതിയിൽ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സർവ്വശക്തമായ ശക്തി ലോകത്തിലുണ്ടെന്ന വിശ്വാസത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ആൾരൂപമാണ് മതം.

ആ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രവണതകളെ ആശ്രയിച്ച്, വിശ്വാസത്തിന് പലതരം ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കാനോ അവരെ പരസ്പരം ശത്രുക്കളാക്കാനോ, വീരത്വത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനോ തിന്മയെ ചെറുക്കാതിരിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യാനോ, സർഗ്ഗാത്മകതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനോ, ലിഖിതവും സ്മാരകവുമായ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ വികസനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനോ, മഹത്തായ കലാസൃഷ്ടികൾ അഗ്നിക്കിരയാക്കലും സ്മാരകങ്ങൾ നശിപ്പിക്കലും.

മതത്തിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ജീവിതത്തെ ഒരു പ്രത്യേക മതപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതിൽ ലോകത്തിൻ്റെ ഘടനയെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഈ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും തത്വങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സ്ഥാനം വ്യക്തമാക്കുകയും അതിൻ്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം അവനോട് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യ ജീവിതം. ഇത് സമൂഹത്തിന് നൽകുന്നു:

അറിവും ബുദ്ധിയും, അതുപോലെ തന്നെ അവ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവും വ്യക്തിഗത അവബോധം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ അവയിൽ തന്നെ സമൂഹവുമായുള്ള യോജിപ്പുള്ള ഇടപെടലിൻ്റെ താക്കോലായി ഇതുവരെ മാറിയിട്ടില്ല. ഈ ലോകത്തിൻ്റെ ധാർമ്മികവും ഭരണപരവുമായ അടിത്തറ അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ മാത്രമേ സാമൂഹികവും നാഗരികവുമായ അനുഭവം ആളുകളുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിൻ്റെ ഭാഗമാകൂ. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പൊതുവായി വേണ്ടത്ര വിലയിരുത്താൻ അവർക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ.

ഒരു സാമൂഹിക പരിതസ്ഥിതിയിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധം യുക്തിയാൽ നിരന്തരം നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ ഒരാളുടെ നേട്ടങ്ങളെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളോടെ വിശകലനം ചെയ്യാനും സന്തുലിതമാക്കാനുമുള്ള കഴിവ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങളേക്കാൾ വളരെ വിശാലവും എല്ലായ്പ്പോഴും പൊതുവായി അംഗീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളെ ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയില്ല. സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹം മൊത്തത്തിൽ. സമൂഹത്തിലെ ജീവിതം അതിൻ്റെ നിയമങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടാൻ ആളുകളെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഇത് വ്യക്തിയും അവൻ്റെ സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും തമ്മിൽ വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടാക്കുകയും കാലാകാലങ്ങളിൽ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ധാർമ്മികതയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായ സ്വാർത്ഥ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, റൂൾ ബ്രേക്കർ ഒരു ബഹിഷ്കൃതനാകാനും ആളുകളാൽ ബഹിഷ്കരിക്കപ്പെടാനും സാധ്യതയുണ്ട്.

ഈ സാമൂഹിക നാണയത്തിൻ്റെ മറുവശം ദേശസ്നേഹമാണ് - ഒരു വ്യക്തിയെ സമൂഹവുമായി കൂടുതൽ അടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന വൈകാരികവും ധാർമ്മികവുമായ അവസ്ഥ, അതിൻ്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത, കൂടുതൽ പ്രധാനമെന്ന് തോന്നുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി അവരുടെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. വ്യക്തിപരമായതിനേക്കാൾ.

ഇവിടെയുള്ള സെൻസറി-വൈകാരിക ഘടകം വ്യക്തിയുടെ ഇതിനകം രൂപപ്പെട്ട ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലമായി മാറുന്നു, അദ്ദേഹം, സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചും അതിൻ്റെ ചരിത്രം, ധാർമ്മികവും മതപരവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ നേടിയ അറിവിൻ്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കി, അവളെ മുഴുവൻ അണിനിരത്തുന്നു. ഈ സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രയോജനത്തിനായുള്ള ബൗദ്ധിക ലഗേജ്, അതിലൂടെ സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, അല്ലാതെ ഒരു വ്യക്തി മാത്രമല്ല.

ഒരു വ്യക്തിക്കും അവരുടെ ആന്തരിക ലോകം വികസിപ്പിക്കാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും, ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ, പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള അറിവ് ഉണ്ട്. എന്നാൽ വ്യക്തിപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിനും ഉതകുന്ന മനുഷ്യാത്മാവിൻ്റെ അവസ്ഥ മാത്രമാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യം. അപ്പോൾ വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ജീവിതം യഥാർത്ഥ അർത്ഥം നേടുകയും വിസ്മൃതിയിലേക്ക് വീഴാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും.

മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകം- തൻ്റെ ബൗദ്ധികവും സൃഷ്ടിപരവുമായ കഴിവുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിത മേഖലയാണിത് . ആത്മീയ ലോകം വ്യക്തിഗതവും അതുല്യവുമാണ്, നിരന്തരം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ചില തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ (ആത്മീയ ഉൽപ്പാദനം), പെരുമാറ്റ രൂപങ്ങൾ, ഒരു വ്യക്തി പങ്കിടുന്ന മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം എന്നിവയിൽ ഇത് സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ആത്മീയ ലോകം ഒറ്റപ്പെട്ട ഒന്നല്ല. ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു, മറ്റ് ആളുകളുടെ ആത്മീയ താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ, സർഗ്ഗാത്മകത, മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രയോജനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയെ വിളിക്കുന്നു ആത്മീയത.ആത്മീയത എല്ലാ മനുഷ്യരിലും അന്തർലീനമല്ല. ഒരു ആത്മീയ വ്യക്തി സ്വയം അവബോധം, അറിവിൻ്റെയും സ്വയം അറിവിൻ്റെയും ആവശ്യകത, സത്യത്തിനായുള്ള നിരന്തരമായ അന്വേഷണം എന്നിവ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.

ആത്മീയ പ്രവർത്തനത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പങ്കാളിത്തമാണ് ആത്മീയതയുടെ മാനദണ്ഡം, അത് പരമ്പരാഗതമായി ആത്മീയ-സൈദ്ധാന്തികവും ആത്മീയ-പ്രായോഗികവുമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പൊതുവെ ആത്മീയ പ്രവർത്തനം ആളുകളുടെ അവബോധത്തിലെ മാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആത്മീയവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ പ്രവർത്തനം ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു - ആശയങ്ങൾ, സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ, ശാസ്ത്രീയവും കലാപരവുമായ സൃഷ്ടികളുടെ രൂപമെടുക്കാൻ കഴിയും. ആത്മീയവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം, പുനരുൽപാദനം, പ്രചരിപ്പിക്കൽ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഈ പദം പലപ്പോഴും ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു ആത്മീയ ഉത്പാദനം. ഭൗതിക വസ്തുക്കളെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഭൗതിക ഉൽപ്പാദനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആത്മീയ ഉൽപ്പാദനം ശാസ്ത്രീയ കൃതികൾ, സാഹിത്യകൃതികൾ, ശിൽപം, വാസ്തുവിദ്യ, സംഗീതം, പെയിൻ്റിംഗ്, സിനിമകൾ, ടെലിവിഷൻ പരിപാടികൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അവരുടെ രചയിതാക്കളും വികാരങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചത്.

ആത്മീയ ഉൽപ്പാദനം ഭൗതിക ഉൽപാദനവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആത്മീയ ഉൽപ്പാദനത്തിന്, പേപ്പർ, പെയിൻ്റ്, എഴുത്ത് സാമഗ്രികൾ മുതലായവ ആവശ്യമാണ്. അതേ സമയം, ആത്മീയ ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഭൗതിക ലോകത്തിൻ്റെ വസ്തുക്കളായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പുതിയ എഞ്ചിൻ മോഡൽ സൃഷ്ടിക്കൽ).

കലാകാരന്മാർ, കലാകാരന്മാർ, ശിൽപികൾ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ തുടങ്ങിയ ആളുകളുടെ പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനമാണ് ആത്മീയ ഉൽപ്പാദനം. എന്നാൽ പലപ്പോഴും ആത്മീയ ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ വിഷയം ആളുകൾ തന്നെയാണ്, യക്ഷിക്കഥകൾ, പാട്ടുകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, നാടോടി കലയുടെ മറ്റ് സൃഷ്ടികൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ആത്മീയ ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക സ്ഥാപനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്യുന്നു: ലൈബ്രറികൾ, മ്യൂസിയങ്ങൾ, ആർട്ട് ഗാലറികൾ, ആർക്കൈവുകൾ. അവയുടെ ഉള്ളടക്കവുമായി പരിചയപ്പെടുന്നതിലൂടെ, ഞങ്ങൾ പുതിയ അറിവ് നേടുകയും ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും അതുവഴി ആത്മീയ ഉപഭോഗ പ്രക്രിയ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി മനസ്സിലാക്കുന്ന ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല, മറിച്ച് അവൻ്റെ ആത്മീയ ലോകത്തെ സമ്പന്നമാക്കുന്നു. ഈ ധാരണ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വഭാവമാണ്. ഓരോ വ്യക്തിയും സാഹിത്യം, കല മുതലായവയുടെ ഉള്ളടക്കത്തെ അവരുടേതായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒരാൾ ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം കേൾക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ പോപ്പ് സംഗീതം കേൾക്കുന്നു. ചിലർക്ക് തിയറ്ററുകളിൽ പോകാൻ ഇഷ്ടമാണ്, മറ്റുള്ളവർ സിനിമയിൽ പോകാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരവും പൊതു സംസ്കാരവും അവൻ്റെ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ ഉപഭോഗത്തെ നേരിട്ട് ബാധിക്കുന്നതായി ഗവേഷണങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സംസ്‌കാരവും വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരവും എത്ര ഉയർന്നതാണോ അത്രയധികം പണവും സമയവും ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി നീക്കിവയ്ക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

പൊതുവേ, ആത്മീയ പ്രവർത്തനം വൈവിധ്യപൂർണ്ണവും നിരവധി പ്രകടനങ്ങളുമുണ്ട്. ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ തൊഴിലിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമോ ഹോബിയോ ഒഴിവു സമയം ചെലവഴിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമോ ആകാം. എന്തായാലും, അത് ആത്മീയമായി സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നു, ആളുകളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു.

മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ് ലോകവീക്ഷണം - ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കുകയും അവൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രകരായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂട്ടം കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ആശയങ്ങൾ, വിലയിരുത്തലുകൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ.

നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഭയം അല്ലെങ്കിൽ ഐക്യം, യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള സംതൃപ്തി അല്ലെങ്കിൽ അത് മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹം - ഇതെല്ലാം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ലോകവീക്ഷണമാണ്.

ലോകവീക്ഷണം ചരിത്രപരമാണ്. ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലും, മനുഷ്യരാശിക്ക് ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിലുള്ള അറിവും, പ്രത്യേക പ്രശ്നങ്ങളും, അവ പരിഹരിക്കാനുള്ള പ്രത്യേക വഴികളും, ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക സംവിധാനവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടേതായ പ്രത്യേകതകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. എന്നാൽ ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ പൊതു ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിരവധി ഘടകങ്ങളുണ്ട്. ഇത് മാതൃഭൂമി, ഭാഷ, സംസ്കാരം, ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രം, സ്വത്ത് നില, വിദ്യാഭ്യാസം, അറിവിൻ്റെ നിലവാരം മുതലായവയുടെ ഒരു സമൂഹമാണ്. അതിനാൽ, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ വിലയിരുത്തുന്നതിൽ പലർക്കും സമാനമായ നിലപാടുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. അങ്ങനെ, ലോകവീക്ഷണം സമൂഹത്തിൻ്റെ സമഗ്രത ഉറപ്പാക്കുന്ന ഒരു ഏകീകൃത ഘടകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ലോകവീക്ഷണത്തിലൂടെ, സാമൂഹിക അവബോധം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥവത്തായ ഒരു സ്ഥാനം എടുക്കാൻ അവനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രത്തിൽ, ലോകവീക്ഷണ വർഗ്ഗീകരണത്തിൻ്റെ പ്രശ്നത്തിന് നിരവധി സമീപനങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ തരം പരിഗണിക്കാതെ ലോകവീക്ഷണം മൂന്ന് പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: 1) ലോകത്തോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവം; 2) ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് മനുഷ്യൻ്റെ സ്ഥാനവും ലക്ഷ്യവും 3) ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും പരിവർത്തനവും. അഞ്ചെണ്ണം ഉണ്ട് ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ തരങ്ങൾ -ദൈനംദിന, പുരാണ, മത, തത്ത്വചിന്തകൻ, ശാസ്ത്രീയം.

ദൈനംദിന ലോകവീക്ഷണംഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രക്രിയയിലാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, തത്ത്വചിന്തയോ മതപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകളോ പഠിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, നേരിട്ടുള്ള ജീവിതാനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അവൻ്റെ ലോകവീക്ഷണം സ്വയമേവ വികസിക്കുന്നു. ഈ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ ദോഷം അതാണ്

മറ്റ് ആളുകളുടെ അനുഭവം, ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും നേട്ടങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ മതം എന്നിവയുമായി ഇതിന് വലിയ ബന്ധമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവായ ലോകവീക്ഷണം ഇന്ന് വ്യാപകമാണ്.

പുരാണ ലോകവീക്ഷണംമനുഷ്യവികസനത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ നിരവധി ആളുകൾക്കിടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. കെട്ടുകഥ ഒരു ജനതയുടെ ഭൂതകാലത്തിൽ നടന്ന ചില സംഭവങ്ങളെ മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രതീകാത്മകമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഐതിഹ്യമാണ് ഒരു മിത്ത് എന്നത് ആളുകളുടെ മനസ്സിലെ യുക്തിസഹവും യുക്തിരഹിതവുമായ, സത്യത്തിൻ്റെയും കെട്ടുകഥകളുടെയും വിചിത്രമായ സമന്വയമാണ്. പല പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളും വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്രാകൃത മനുഷ്യർ, അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ള അതിശയകരമായ ജീവികൾ ലോകത്തെ വസിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചു. പ്രകൃതിദത്ത വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ മിത്തുകൾ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, പുരാതന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളും വിദൂര ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം പരസ്പരം ഇഴചേർന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു, സാങ്കൽപ്പികവും യഥാർത്ഥവുമായ പുതിയ വിശദാംശങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കി. അറിവ്, മതവിശ്വാസങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങൾ, വാക്കാലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകത എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് മനുഷ്യരാശിയുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ആദ്യകാല രൂപമാണ് മിത്ത്. വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞാണ് ഈ ഘടകങ്ങൾ ഒറ്റപ്പെടുകയും സ്വതന്ത്രമായ അസ്തിത്വം നേടുകയും ചെയ്തത്. പുരാണ ലോകവീക്ഷണം ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും വിശദീകരിക്കാനുമുള്ള സാധ്യത നിഷേധിക്കുന്നു. വിഗ്രഹങ്ങൾ, താലിസ്മാൻമാർ, നല്ല ആത്മാക്കൾ എന്നിവയിൽ വ്യക്തിത്വമുള്ള ഉയർന്ന ശക്തികളുടെ സഹായത്തിൽ വിനയവും വിശ്വാസവും ഒരു വ്യക്തിയെ വിളിക്കുന്നു. ആധുനിക ലോകത്ത്, പുരാണ ലോകവീക്ഷണം വ്യാപകമല്ല. പലതരം അന്ധവിശ്വാസങ്ങളെ അതിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കാം.

മതപരമായ ലോകവീക്ഷണം - ഇക്കാലത്ത് ലോകത്ത് നിലനിന്നിരുന്നതും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ മതങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ലോകവീക്ഷണമാണിത്. മതപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ അടിത്തറയിൽ വിജാതീയരുടെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ലോകമതങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ പുസ്തകങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: ക്രിസ്തുമതത്തിലെ ബൈബിൾ. ഇസ്ലാമിലെ ഖുറാൻ മുതലായവ. മതപരമായ പോസ്റ്റുലേറ്റുകളിൽ ഇതിനകം തന്നെ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ ഉത്ഭവം, മനുഷ്യൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം, അവർ ഒരു ദൈവിക ജീവിതരീതി, പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ (കൽപ്പനകൾ) നിർവചിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ പൂർത്തീകരണം ആത്മാവിൻ്റെ രക്ഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മതപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി യാതൊരു സംശയങ്ങളും പ്രതിഫലനങ്ങളും കൂടാതെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മത പ്രമാണങ്ങളെ അംഗീകരിക്കണം. സംശയിക്കുന്നവൻ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു, പാഷണ്ഡതയിൽ വീഴുന്നു, സഭയാൽ അപലപിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു മതപരമായ ലോകവീക്ഷണം ഒരു വ്യക്തിയെ ധാർമ്മിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും അവൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയിൽ വിശ്വാസം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മതപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ ബലഹീനതകളിൽ, ജീവിതത്തിലെ മറ്റ് സ്ഥാനങ്ങളോടുള്ള അചഞ്ചലത, ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ നേട്ടങ്ങളിൽ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ, ചിലപ്പോൾ അവരുടെ അജ്ഞത എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പുരാണവും മതപരവും പോലെയല്ല തത്വശാസ്ത്രപരമായ ലോകവീക്ഷണം യുക്തിയുടെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വിശദീകരണം നൽകുന്നു. നിരീക്ഷണം, സാമാന്യവൽക്കരണം, നിഗമനങ്ങൾ, തെളിവുകൾ എന്നിവ ഫിക്ഷനെയും പുരാണ കഥകളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവ കലയിലേക്ക് വിട്ടു. കെട്ടുകഥകൾ പരിഷ്കരിച്ച് പുതിയതും യുക്തിസഹവുമായ വ്യാഖ്യാനം നൽകി. അങ്ങനെ, ദാർശനിക ലോകവീക്ഷണം പുരാണങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുക മാത്രമല്ല, ദൈനംദിന അവബോധത്തിൻ്റെ പരിമിതികളെ മറികടക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ദാർശനിക ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു കൂട്ടം വസ്തുനിഷ്ഠമായ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അത് വിശദീകരിക്കാനും, അതേ സമയം സമഗ്രവും അടിസ്ഥാനപരമായി ഏകീകൃതവുമായ ഒരു ലോകത്തിൻ്റെ ആശയം സൃഷ്ടിക്കാനും കഴിവുള്ള സൈദ്ധാന്തിക ചിന്തയുടെ ആവിർഭാവമാണ്. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന് പുറമേ, ദാർശനിക ലോകവീക്ഷണത്തിൽ മനുഷ്യൻ്റെ സ്വഭാവം, അവൻ്റെ വിധി, മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യനും ലോകവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ പ്രതിഫലനത്തിലൂടെ വിവിധ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.

ആധുനികം ശാസ്ത്ര ലോകവീക്ഷണം - ലോക ദാർശനിക ചിന്തയുടെ ആ ദിശയുടെ തുടർച്ചയാണ് ഇത്, അതിൻ്റെ വികസനത്തിൽ ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ നേട്ടങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രീയ ചിത്രം, മനുഷ്യൻ്റെ അറിവിൻ്റെ നേട്ടങ്ങളുടെ പൊതുവായ ഫലങ്ങൾ, മനുഷ്യനും പ്രകൃതിദത്തവും കൃത്രിമവുമായ പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൻ്റെ തത്വങ്ങൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ നേട്ടങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നതിലും ആളുകളുടെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധത്തിലുമാണ് ശാസ്ത്ര ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ ഗുണങ്ങൾ. ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ നേട്ടങ്ങൾ ശാസ്ത്രവും ലോകവീക്ഷണവും അടിസ്ഥാനമാക്കി ശാസ്ത്രജ്ഞർ നടത്തിയ നിരവധി നിഗമനങ്ങളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രശ്നം ശാസ്ത്രീയ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ മാനുഷികവൽക്കരണമാണ്, സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ വിലയിരുത്തുന്നു: നന്മ, സ്വാതന്ത്ര്യം, നീതി. എന്നിരുന്നാലും, ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവും സാമൂഹികവും പാരിസ്ഥിതികവുമായ പുരോഗതിയുടെ പാതയിൽ വികസ്വര സമൂഹത്തിലെ ആധുനിക ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ശാസ്ത്ര ലോകവീക്ഷണം ഏറ്റവും വാഗ്ദാനമാണ്.

തരം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, ലോകവീക്ഷണം ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാനും ലക്ഷ്യങ്ങൾ സജ്ജീകരിക്കാനും അവ നേടാനുള്ള മാർഗങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കാനും ഇത് ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്നു. അവൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ നിലപാടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു വ്യക്തി തനിക്ക് യഥാർത്ഥ അർത്ഥം എന്താണെന്നും തെറ്റും നിസ്സാരവും എന്താണെന്നും തീരുമാനിക്കുന്നു.

ചോദ്യങ്ങളും ചുമതലകളും

1. "മനുഷ്യ ആത്മീയ ലോകം" എന്ന ആശയം വിവരിക്കുക.

2. എന്താണ് ആത്മീയത? അതിൻ്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഏത് വ്യക്തിയെ ആത്മീയനെന്ന് വിളിക്കാം, ഏതിനെ കഴിയില്ല?

3. ആത്മീയ-സൈദ്ധാന്തിക പ്രവർത്തനവും ആത്മീയ-പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്?

4. എന്താണ് ആത്മീയ ഉത്പാദനം? മെറ്റീരിയൽ ഉൽപാദനവുമായി ഇത് എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

5. എന്താണ് ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ? അവ എങ്ങനെയാണ് മനുഷ്യർ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നത്?

6. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ലോകവീക്ഷണം എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്?

7. ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഏതാണ്?

8. ഏത് തരത്തിലുള്ള ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്? അവയുടെ സവിശേഷതകൾ നൽകുക.

9. ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ ഏത് തരത്തിലുള്ള ലോകവീക്ഷണങ്ങളാണ് പ്രബലമായിരിക്കുന്നത്?
ഏത് തരത്തിലുള്ള ലോകവീക്ഷണമാണ് നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ തരം തിരിക്കുന്നത്?

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം അർത്ഥമാക്കുന്നത് പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ കൈവശം വയ്ക്കുക എന്നതാണ്: എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ദിശ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരാളുടെ ആദർശങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും ഉയരത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം. ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഊഷ്മളതയും സൗഹൃദവും ആത്മീയതയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്ത് അറിവ്, വിശ്വാസം, വികാരങ്ങൾ, ആവശ്യങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ, ആളുകളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതം അനുഭവങ്ങളില്ലാതെ അസാധ്യമാണ്: സന്തോഷം, ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ നിരാശ, വിശ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ നിരാശ. സ്വയം അറിവിനും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുക എന്നത് മനുഷ്യ സ്വഭാവമാണ്. മാനവികത ശേഖരിക്കുന്ന ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ പരിധി ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവൻ്റെ മനോഭാവങ്ങൾക്കും അഭിരുചികൾക്കും കഴിവുകൾക്കും ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾക്കും ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള പരിധിയില്ലാത്ത അവസരം നൽകുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം ജീവിതത്തോടുള്ള സജീവവും സൃഷ്ടിപരവുമായ മനോഭാവമാണ്, പ്രകൃതിയോട്, മറ്റ് ആളുകളോട്, തന്നോട്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ അടയാളം സമർപ്പണത്തിനും സ്വയം വികസനത്തിനുമുള്ള സന്നദ്ധതയാണ്. അറിവ് തേടുന്നതും മനുഷ്യൻ്റെ ബുദ്ധിയുടെ നിലവാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രയോജനം ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ (അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരിക) ലോകം അവൻ്റെ ആന്തരിക, മാനസിക പ്രക്രിയകളുടെ (സംവേദനങ്ങൾ, ധാരണകൾ, വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ഇച്ഛ, മെമ്മറി, കാരണം, അറിവിൻ്റെ നിലവാരം, ആത്മീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ജീവിത സ്ഥാനങ്ങൾ, മൂല്യ ഓറിയൻ്റേഷനുകൾ) മൊത്തത്തിലുള്ളതാണ്. തത്വത്തിൽ, ജൈവ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ (ഇരട്ടകൾ) സമാനമായ ആളുകളെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഒരേ ആത്മീയ ലോകമുള്ള രണ്ട് ആളുകളില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകമാണ് അവൻ്റെ അതുല്യതയും അതുല്യതയും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, അവനെ ഒരു വ്യക്തിയാക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം ലോകവീക്ഷണമാണ്.

ഈ വാക്കിൻ്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വീക്ഷണങ്ങളുടെയും ആകെത്തുക ഉൾപ്പെടുന്നു - പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ, സമൂഹം, മനുഷ്യ പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള. വ്യത്യസ്തങ്ങളുണ്ട് ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ തരങ്ങൾ:

1. സാധാരണ (അല്ലെങ്കിൽ ദൈനംദിന). ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് ഇത് രൂപപ്പെടുന്നത്, വ്യക്തിപരമായ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്;
2. മതപരമായ. അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങളെയും ആശയങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്;
3. ശാസ്ത്രീയമായ. ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ നേട്ടങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഇത് രൂപപ്പെടുന്നത്, ലോകത്തിൻ്റെ ശാസ്ത്രീയ ചിത്രം, ആധുനിക ശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു;
4. മാനവികത. അത് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമെന്നതിലുപരി ഒരു ലക്ഷ്യമായി സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു. മാനവിക ലോകവീക്ഷണം ശാസ്ത്രീയ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും മികച്ച വശങ്ങൾ സാമൂഹിക നീതി, പരിസ്ഥിതി സുരക്ഷ, ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

ലോകവീക്ഷണത്തിലൂടെ ലോകത്തെ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്ന രീതിയും ഫലവും നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, ഈ ലോകത്തോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ കാതൽ മൂല്യങ്ങളാണ്.

ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളുടെ പ്രത്യേക സാമൂഹിക നിർവചനങ്ങളാണ് മൂല്യങ്ങൾ, മനുഷ്യർക്കും സമൂഹത്തിനും അവയുടെ നല്ല പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മൂല്യങ്ങളുടെയും വിരുദ്ധമൂല്യങ്ങളുടെയും പൊതുവായ അടിസ്ഥാനം നല്ലതും ചീത്തയുമായ ആശയങ്ങളാണ്, യഥാക്രമം ആളുകളുടെ ആരോഗ്യകരമോ ദുഷിച്ചതോ ആയ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള സാധ്യതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൽ ഉയർന്ന ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിശ്വാസത്തിൻ്റെ മൂല്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവൻ്റെ മതപരമായ ലോകവീക്ഷണം, സത്യത്തിൻ്റെ മൂല്യം - പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം, സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും പൂർണതയുടെയും മൂല്യം - സൗന്ദര്യാത്മക ലോകവീക്ഷണം, നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും മൂല്യം - ധാർമ്മികത.

മൂല്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്, ഒരു ജീവിത തന്ത്രം രൂപപ്പെടുന്നു. ഇതൊരു ക്ഷേമ തന്ത്രമായിരിക്കാം, ഉദാ. ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ പൂർണ്ണ സംതൃപ്തി. സാമൂഹിക ശ്രേണിയിലെ വിജയത്തിൻ്റെയും അന്തസ്സിൻ്റെയും തന്ത്രം ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു നിശ്ചിത പെരുമാറ്റരീതിയിലേക്ക് പ്രചോദിപ്പിക്കും, ചിലപ്പോൾ ഭൗതിക ക്ഷേമത്തിന് ഹാനികരവുമാണ്. ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിൻ്റെയും ആത്മീയ പുരോഗതിയുടെയും തന്ത്രം പലപ്പോഴും മനുഷ്യൻ്റെ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ സന്യാസ മാതൃകയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ജീവിത തന്ത്രം ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യങ്ങളെയും ലോകവീക്ഷണത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ആത്യന്തികമായി, ഒരു വ്യക്തി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ജീവിതത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യവും അർത്ഥവും അനുസരിച്ചാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ജീവിതത്തിൻ്റെ സമഗ്രതയെക്കുറിച്ചും അതിൻ്റെ തുടക്കവും അവസാനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും ചോദ്യം ഉയരുമ്പോൾ മാത്രമേ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം യഥാർത്ഥമാകൂ. മരണത്തിൻ്റെ പ്രശ്നവും ജീവിതത്തിന് ശേഷം വരുന്നതും അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് പ്രത്യേക പ്രസക്തി നൽകുന്നു. ഒരു ചരിത്രകാരൻ പറയുന്നതുപോലെ, മരണം സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ഒരു മഹത്തായ ഘടകമാണ്, ജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ മൂല്യങ്ങളും പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സ്ക്രീനാണ്.

വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം (മനുഷ്യ മൈക്രോകോസം) ഒരു സമഗ്രവും അതേ സമയം വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ പ്രതിഭാസമാണ്. ഇതൊരു സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനമാണ്, ഇവയുടെ ഘടകങ്ങൾ ഇവയാണ്:

1. നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലും, സംസ്കാരം, കല, മറ്റ് പ്രവർത്തന രൂപങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങൾ മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിലും ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ;
2. പ്രകൃതി, സമൂഹം, മനുഷ്യൻ, സ്വയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്;
3. ഒരു വ്യക്തി പങ്കിടുന്ന ആ വിശ്വാസങ്ങളുടെ സത്യത്തിലുള്ള വിശ്വാസം;
4. പ്രാതിനിധ്യം;
5. മനുഷ്യൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെ അതിൻ്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും മണ്ഡലങ്ങളിലും നിർണ്ണയിക്കുന്ന വിശ്വാസങ്ങൾ;
6. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകത്തോടും തന്നോടും ഉള്ള ബന്ധത്തിന് അടിവരയിടുന്ന മൂല്യങ്ങൾ, അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അർത്ഥം നൽകുകയും അവൻ്റെ ആദർശങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു;
7. ചില തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള കഴിവുകൾ;
8. പ്രകൃതിയുമായും സമൂഹവുമായുള്ള അവൻ്റെ ബന്ധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും;
9. അവൻ ബോധപൂർവ്വം സ്വയം സജ്ജമാക്കുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾ.

വ്യക്തിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധം വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടേണ്ട ഒരു നിശ്ചിത ആത്മീയ ഫണ്ടുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.