കാഫ്ക വർഷങ്ങൾ. യൂണിവേഴ്സിറ്റി വർഷങ്ങൾ

അങ്ങനെ അവർ കളിയാക്കി സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടംബുദ്ധിജീവികൾ, വൈമാനികരെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രശസ്ത ഗാനത്തിന്റെ തുടക്കം. സമൂഹത്തെ ഭരിക്കുന്ന ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് യന്ത്രത്തിന്റെ അതിശയകരമായ ആഴത്തിലുള്ള ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ച എഴുത്തുകാരനായാണ് കാഫ്ക നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചത്.

തോമസ് മാന്റെ മകൻ - ക്ലോസ് - കാഫ്കെസ്ക് വസ്ത്രങ്ങൾ പരീക്ഷിച്ചു നാസി ജർമ്മനി. വിജയിച്ച സോഷ്യലിസത്തിന്റെ രാജ്യങ്ങൾക്ക് ഈ "വെടിമരുന്ന്" പ്രത്യേകിച്ചും നല്ലതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കുറച്ചുകാലം വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ ഈ സംവിധാനം ഒരു കമ്പോളമായി മാറുമ്പോൾ, കാഫ്‌കേസ്‌ക് ലോകം എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണെന്ന് വ്യക്തമാകും, ഇത് 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുഴുവൻ പാരാമീറ്ററുകളും പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്ന കണക്ഷനുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു.

ചിത്രം ഈ ലോകം- ഇതാണ് നിർമ്മാണത്തിന്റെ ചരിത്രം ചൈനീസ് മതിൽ, കൂടാതെ രണ്ട് കിഴക്കൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യങ്ങളുടെ വസ്തുക്കളിൽ കാഫ്ക നിർമ്മിച്ച കൽഡയിലേക്കുള്ള റോഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ. എന്നാൽ ഒന്നാമതായി - ഇതാണ് കാഫ്ക എഴുതിയ "ദി കാസിൽ" എന്ന നോവൽ, പക്ഷേ മരണത്തിന് കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഉപേക്ഷിച്ചു. നോവൽ വളർന്നത് തീർച്ചയായും സോവിയറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് 1918 വരെ ചെക്ക് ദേശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഓസ്ട്രോ-ഹംഗേറിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ലോകത്ത് നിന്നാണ്.

ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ബന്ധങ്ങൾ തന്നെ വരണ്ടതും നീണ്ടുകിടക്കുന്നതും ദഹിപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതും പോലെ "കാസിൽ" വരണ്ടതും നീണ്ടുകിടക്കുന്നതും ദഹിപ്പിക്കാൻ പ്രയാസവുമാണ്. മുമ്പത്തെ നോവൽ "ദി ട്രയൽ" മറ്റൊരു രീതിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് - ചലനാത്മകവും അസ്വസ്ഥവും സജീവവുമാണ്. "പ്രക്രിയ" എന്നത് ഒരു പുതിയ ലോകത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയാണ്, "കാസിൽ" എന്നത് ലോകം തന്നെയാണ്, അതിൽ ഒരു വ്യക്തി ഒരു മണൽ തരി മാത്രമാണ്.

ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവം കാഫ്ക കണ്ടു, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായിരുന്നു, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു സംവിധാനം. മാത്രമല്ല, തന്റെ പ്രത്യേക കാഴ്ചപ്പാടോടെയാണ് അദ്ദേഹം അത് കണ്ടത്, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തിപരമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് പോലും അത്തരം ആഴത്തിലുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയില്ല: ലോകം ഇതുവരെ ഇതിന് മതിയായ മെറ്റീരിയൽ നൽകിയിട്ടില്ല.

ദി ട്രയൽ എഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, വാൾതർ രഥേനൗ അതിന്റെ പുതിയ കണക്ഷനുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ജർമ്മനിയിൽ ഒരു സൈനിക-വ്യാവസായിക സമുച്ചയം നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി. "ദി കാസിൽ" എഴുതുമ്പോൾ തന്നെ രഥേനൗ കൊല്ലപ്പെട്ടു. പുതിയ ലോകംനിർമ്മാണത്തിലാണ്, പക്ഷേ കാഫ്ക അത് കണ്ടുകഴിഞ്ഞിരുന്നു.

വർഗങ്ങളുടെയോ വംശങ്ങളുടെയോ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ച "വികസിത ചിന്തകർ" അവരുടെ ബൗദ്ധിക നിർമ്മിതിയിൽ ബ്യൂറോക്രസിക്ക് മിക്കവാറും സ്ഥാനമൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല. മറുവശത്ത്, കാഫ്ക അതിനെ സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായി കാണിച്ചു, അധികാരത്തിന്റെയും കീഴ്വഴക്കത്തിന്റെയും ലംബമായ പുതിയ ബന്ധങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു: കോട്ടയിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലേക്ക്.

കാഫ്ക നടത്തിയ കണ്ടുപിടുത്തത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രതിഭയായിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലൂടെ വിശദീകരിക്കാം. സാധാരണയായി ആരും ഇതുമായി തർക്കിക്കാറില്ല. എന്നാൽ അത്തരമൊരു വിശദീകരണം ഇപ്പോഴും മതിയാകില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.

കാഫ്ക ഒരു നേട്ടം കൈവരിച്ചു എന്നു പറയുന്നതാവും കൂടുതൽ ശരി. വാക്കിന്റെ ശരിയായ അർത്ഥത്തിൽ, അതിശയോക്തി ഇല്ലാതെ. നേരെമറിച്ച്, അത് ഒരു ധ്യാനമായിരുന്നു, ശാശ്വതമായ ആനന്ദത്തിലേക്കല്ല, മറിച്ച് നിത്യമായ ദണ്ഡനത്തിലേക്കുള്ള കയറ്റമായിരുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ഭീകരത ശാരീരികമായി അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന് അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

"രാത്രിയിൽ ദേഷ്യത്തോടെ മാത്രം എഴുതുക - അതാണ് എനിക്ക് വേണ്ടത്. അതിൽ നിന്ന് മരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഭ്രാന്തനാകുക ..." (ഫെലിറ്റ്സയ്ക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ നിന്ന്).

കാലക്രമേണ, തനിക്ക് ദൃശ്യമാകുന്ന ലോകം അവനു മുന്നിൽ അടഞ്ഞുപോയ അത്തരമൊരു അവസ്ഥയിലേക്ക് അവൻ സ്വയം കൊണ്ടുവന്നു. സാധാരണ വ്യക്തികൂടാതെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒന്ന് വെളിപ്പെട്ടു. അവൻ സ്വയം കൊന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ്, ഒരുപക്ഷേ, ത്യാഗത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്ന ഒന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടു.

പന്നി നൃത്തം

"ഞാൻ തികച്ചും വിചിത്രമായ ഒരു പക്ഷിയാണ്. ഞാൻ കാവ്കയാണ് (ചെക്ക് ഭാഷയിൽ - D.T.) ... എന്റെ ചിറകുകൾ ചത്തുപോയി. ഇപ്പോൾ എനിക്ക് ഉയരമോ ദൂരമോ ഒന്നുമില്ല. ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ, ഞാൻ ആളുകൾക്കിടയിൽ ചാടുന്നു ... ഞാൻ ചാരം പോലെ ചാരനിറം, കല്ലുകൾക്കിടയിൽ ഒളിക്കാൻ വെമ്പുന്ന ഒരു ജാക്ക്ഡാവ്." ഒരു യുവ എഴുത്തുകാരനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ കാഫ്ക സ്വയം വിവരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, അത് കൂടുതൽ തമാശയായിരുന്നു. എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവൻ ലോകത്തെ തിളങ്ങുന്ന നിറങ്ങളിൽ കണ്ടതുകൊണ്ടല്ല. നേരെമറിച്ച്, എല്ലാം വളരെ മോശമായിരുന്നു. ഒരു പക്ഷി, ചിറകുകൾ ചത്തിട്ടും, കാഫ്കയ്ക്ക് സ്വയം തോന്നിയില്ല. പകരം, ഒരു മെലിഞ്ഞ പ്രാണി, ഭയത്താൽ വിറയ്ക്കുന്ന എലി, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും യഹൂദനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അശുദ്ധമായ പന്നി.

ഇതാ ഒരു ആദ്യകാല ഡയറിയിൽ നിന്ന് - മൃദുവായ, ഏതാണ്ട് സൗമ്യമായ: "ചിലപ്പോൾ ഒരു പൂച്ചക്കുട്ടി കരയുന്നത് പോലെ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ വശത്ത് നിന്ന് കേട്ടു." പിന്നീടുള്ള കത്തുകളിൽ നിന്ന് ഇതാ - പരിഭ്രാന്തി, നിരാശ: "ഞാൻ, ഒരു വനമൃഗം, വൃത്തികെട്ട ഗുഹയിൽ എവിടെയോ കിടക്കുകയായിരുന്നു."

ഇവിടെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചിത്രം. ഒരിക്കൽ തന്റെ ഡയറിയിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു പേജ് വലിപ്പമുള്ള രേഖാചിത്രം തയ്യാറാക്കിയ ശേഷം, കാഫ്ക ഉടൻ എഴുതി: "പോകൂ, പന്നികളേ, നിങ്ങളുടെ നൃത്തം. ഞാൻ ഇതിൽ എന്താണ് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്?" കൂടാതെ താഴെ: "എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ വർഷം ഞാൻ എഴുതിയ എന്തിനേക്കാളും ഇത് സത്യമാണ്."

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഖ്യാനങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ മൃഗങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ലളിതമായി നടത്തിയിരുന്നു. "ഒരു നായയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ" ധാരാളം ബാഹ്യവും യുക്തിസഹവുമായ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ (അതിനെ ഒരു ഡയറി എൻട്രിയുമായി എങ്ങനെ താരതമ്യം ചെയ്യരുത്: "എനിക്ക് ഒരു ഡോഗ് ഹൗസിൽ ഒളിക്കാമായിരുന്നു, അവർ ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ മാത്രമേ പുറത്തുപോകൂ") ലോകത്തെ യഥാർത്ഥവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ മൗസ് ഗായിക ജോസഫൈനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ അവിശ്വസനീയമായ രീതിയിൽ വിഭജിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ട്യൂബർകുലസ് ലാറിഞ്ചൈറ്റിസിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ മരിക്കുന്ന കാഫ്കയുടെ ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടുകയും ഒരു എലിയെപ്പോലെ ഞരങ്ങാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കഥയായ "ദി മെറ്റാമോർഫോസിസ്" എന്ന കഥയിൽ കാഫ്ക ഒരു "സുന്ദരമായ" പ്രഭാതത്തിൽ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന പ്രാണിയായി മാറിയ രചയിതാവിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ള ഒരു കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ അത് ശരിക്കും ഭയപ്പെടുത്തുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ മികച്ച ചിത്രങ്ങൾ രചിച്ചില്ല, മറിച്ച് തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് മാത്രം തുളച്ചുകയറുന്ന ആ ലോകത്തിൽ നിന്ന് അവയെ എടുത്തുകാണിച്ചുവെന്ന് അറിയുമ്പോൾ, കാഫ്കയുടെ സ്വന്തം പുറം, തവിട്ട്, വീർത്ത വയറു വിഭജിച്ച് വിവരിക്കുന്ന വികാരങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല. കമാനാകൃതിയിലുള്ള ചെതുമ്പലുകളാൽ, അവരുടേതായ നിരവധി ദയനീയമായ നേർത്ത കൈകാലുകൾ, പാഡുകളിൽ ഒരുതരം ഒട്ടിപ്പിടിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

"പരിവർത്തന" ത്തിലെ നായകൻ മരിക്കുന്നു, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ വേട്ടയാടുന്നു. അവസാനം അതിമനോഹരമാണ്, പക്ഷേ അതിരുകടന്നതാണ്, സ്വന്തം കുടുംബവുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ആഘാതം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതാവസാനം എഴുതിയ "നോറ" എന്ന കഥയിൽ, എല്ലാം ലളിതവും കൂടുതൽ സ്വാഭാവികവുമാണ്.

അവന്റെ നായകൻ - ഒരു മനുഷ്യനോ മൃഗമോ - അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലത്തു കുഴിച്ചിടുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു, അത് വളരെ ഭയാനകവും ക്രൂരവുമാണ്. മറയ്ക്കുക, അപ്രത്യക്ഷമാകുക, ഒരു സംരക്ഷക സ്യൂട്ട് പോലെ മണ്ണിന്റെ പാളി വലിച്ചിടുക - ഇതാണ് ജനനം മുതൽ അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. എന്നാൽ കുഴിയിൽ പോലും രക്ഷയില്ല. ഒരു പ്രത്യേക രാക്ഷസന്റെ മുഴക്കം അവൻ കേൾക്കുന്നു, ഭൂമിയുടെ കനത്തിലൂടെ അവനിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നു, അയാൾക്ക് സ്വന്തം ചർമ്മം മെലിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു, അവനെ ദയനീയവും പ്രതിരോധരഹിതനുമാക്കുന്നു.

"നോറ" എന്നത് അവസാനമില്ലാത്ത ഭയാനകമാണ്, ഒരാളുടെ സ്വന്തം ലോകവീക്ഷണത്താൽ മാത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഭയാനകമാണ്, അല്ലാതെ ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളല്ല. മരണത്തിന് മാത്രമേ അവനെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ: "ഡോക്ടർ, എനിക്ക് മരണം തരൂ, ഇല്ലെങ്കിൽ..."

ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയും ജോസഫ് കെ.

വർഷങ്ങളോളം കാഫ്ക മനഃപൂർവം ആളുകളുടെ ലോകം വിട്ടുപോയി. മൃഗ ലോകം, അവന്റെ പേനയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചത്, അയാൾക്ക് തോന്നിയതിന്റെ ബാഹ്യവും ലളിതവുമായ ഒരു പ്രതിനിധാനം മാത്രമാണ്. പ്രാഗ് അപ്പാർട്ട്‌മെന്റിൽ ഉറക്കമില്ലായ്മയുമായി മല്ലിടുകയോ ഓഫീസിൽ പാന്റ്‌സ് പുറത്തിരിക്കുകയോ ചെയ്ത സമയത്ത് അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ എവിടെയാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, ആർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

27-ാം വയസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചു തുടങ്ങിയ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്നാണ് കാഫ്കയുടെ വ്യക്തിലോകം ഒരു പരിധി വരെ ഉരുത്തിരിയുന്നത്. ഈ ലോകം ഒരു തുടർച്ചയായ പേടിസ്വപ്നമാണ്. ഡയറിക്കുറിപ്പുകളുടെ രചയിതാവ് തുടർച്ചയായ ശത്രുതാപരമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ്, നമ്മൾ അദ്ദേഹത്തിന് അർഹത നൽകണം, ലോകത്തോട് അതേ രീതിയിൽ പ്രതികരിക്കുന്നു.

എല്ലാ കുഴപ്പങ്ങളും ആരംഭിച്ചത് മോശം വളർത്തലിൽ നിന്നാണ്. അച്ഛനും അമ്മയും, ബന്ധുക്കൾ, അധ്യാപകർ, ചെറിയ ഫ്രാൻസിനെ സ്കൂളിൽ കൊണ്ടുപോയ പാചകക്കാരൻ, മറ്റ് ഡസൻ കണക്കിന് ആളുകൾ, അടുപ്പമുള്ളവരും അല്ലാത്തവരും, കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ വികലമാക്കി, അവന്റെ നല്ല ഭാഗം നശിപ്പിച്ചു. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ കാഫ്ക അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു.

വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന പ്രവൃത്തി നിമിത്തം അവൻ അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. പ്രാഗ് സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം അഭിഭാഷകനായി മാറിയ കാഫ്കയ്ക്ക് ഉപജീവനത്തിനായി ഇൻഷുറൻസ് ഉദ്യോഗസ്ഥനായി മാറാൻ നിർബന്ധിതനായി. ഈ സേവനം സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു, ദിവസത്തിലെ മികച്ച മണിക്കൂറുകൾ എടുത്തുകളയുന്നു - മാസ്റ്റർപീസുകൾ പിറവിയെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ആ മണിക്കൂറുകൾ.

ദുർബലമായ ആരോഗ്യം കാരണം അദ്ദേഹം അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. 1.82 ഉയരമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന് 55 കിലോഗ്രാം ഭാരമുണ്ടായിരുന്നു. ശരീരം നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിച്ചില്ല, ആമാശയം നിരന്തരം വേദനിക്കുന്നു. ക്രമേണ ഉറക്കമില്ലായ്മ വർദ്ധിച്ചു, ഇതിനകം ദുർബലമായ നാഡീവ്യവസ്ഥയെ കുലുക്കി.

മനോഹരം വാക്കാലുള്ള ഛായാചിത്രംതുഴഞ്ഞ് തളർന്ന ഫ്രാൻസ് ബോട്ടിന്റെ അടിയിൽ കിടക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് വൾട്ടാവയ്ക്ക് കുറുകെയുള്ള പാലത്തിൽ നിന്ന് കണ്ട ഒരു പരിചയക്കാരൻ കാഫ്കയോട് പറഞ്ഞു: "അവസാന വിധിക്ക് മുമ്പുള്ളതുപോലെ - ശവപ്പെട്ടികൾ ഇതിനകം തുറന്നു, പക്ഷേ മരിച്ചവർ ഇതുവരെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റിട്ടില്ല. "

വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിൽ അദ്ദേഹം അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. പലതവണ പ്രണയത്തിലായി, പക്ഷേ ഒരിക്കലും അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരു ബാച്ചിലറായി ജീവിതം നയിച്ച കാഫ്ക ഒരു ഭയങ്കര പൊതുസ്ത്രീയെ സ്വപ്നം കണ്ടു, അവളുടെ ശരീരം വലിയ മെഴുക്-ചുവപ്പ് വൃത്തങ്ങളാൽ പൊതിഞ്ഞു, മങ്ങിപ്പോകുന്ന അരികുകളും അവയ്ക്കിടയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ചുവന്ന തെറികളും, അവളെ തഴുകുന്ന പുരുഷന്റെ വിരലുകളിൽ പറ്റിനിൽക്കുന്നു.

സ്വന്തം ശരീരത്തെപ്പോലും വെറുക്കുകയും ഭയക്കുകയും ചെയ്തു. "എനിക്ക് എത്ര അന്യമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, കൈയുടെ പേശികൾ," കാഫ്ക തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അസുഖകരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ കാരണം അവൻ തന്റെ നീണ്ട, വിചിത്രമായ ശരീരം മുഴുവൻ കുനിഞ്ഞും വളച്ചൊടിച്ചു. അനാരോഗ്യകരമായ വയറു കാരണം അയാൾക്ക് ഭക്ഷണത്തെ ഭയമായിരുന്നു, അവൻ ശാന്തനായപ്പോൾ, ഈ ഭ്രാന്തൻ ഭക്ഷണക്കാരൻ മറ്റേ അറ്റത്തേക്ക് ഓടാൻ തയ്യാറായി, അവൻ എങ്ങനെ വായിലേക്ക് തള്ളിയിടുന്നു, നീളമുള്ള കോസ്റ്റൽ തരുണാസ്ഥി കടിക്കാതെ, എന്നിട്ട് അവയെ പുറത്തെടുക്കുന്നു. താഴെ നിന്ന്, ആമാശയത്തിലൂടെയും കുടലിലൂടെയും തകർക്കുന്നു.

അവൻ ഏകാന്തനും സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടവനുമായിരുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് സാഹിത്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല (“എനിക്ക് സാഹിത്യത്തോട് ചായ്‌വില്ല, എനിക്ക് സാഹിത്യം മാത്രമേയുള്ളൂ”), ഈ വിഷയം കുടുംബത്തോടും സഹപ്രവർത്തകരോടും കടുത്ത നിസ്സംഗത പുലർത്തിയിരുന്നു.

അവസാനമായി, ഒരു യഹൂദ കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതം അപകടകരവും പ്രവചനാതീതവുമാക്കിയ യഹൂദ വിരുദ്ധത, കാഫ്കയെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് നിരസിച്ച കാരണങ്ങളുടെ സമുച്ചയത്തിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കണം.

ആത്മഹത്യയുടെ പ്രമേയം കാഫ്കയുടെ ഡയറിയിൽ നിരന്തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: "ജനലിലേക്ക് ഓടുക, തകർന്ന ഫ്രെയിമുകളിലൂടെയും ഗ്ലാസുകളിലൂടെയും, ശക്തിയുടെ അദ്ധ്വാനത്താൽ ദുർബലമായ, വിൻഡോ പാരപെറ്റിനു മുകളിലൂടെ ചവിട്ടുക." ശരിയാണ്, ഇത് ഇതിലേക്ക് വന്നില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം മരണത്തിന്റെ പ്രവചനത്തോടെ - "ഞാൻ 40 വയസ്സ് വരെ ജീവിക്കില്ല" - കാഫ്ക മിക്കവാറും തെറ്റിദ്ധരിച്ചില്ല.

അതിനാൽ, ഡയറിയുടെ പേജുകളിൽ നിന്ന് ശരിക്കും ഭയാനകമായ ഒരു മുഖം ഉയർന്നുവരുന്നു. എന്നാൽ അത് ശരിക്കും കാഫ്ക ആയിരുന്നോ? ഒരു പ്രത്യേക ജോസഫ് കെയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ഒരു ഛായാചിത്രം ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ടെന്ന് ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - എഴുത്തുകാരന്റെ ലിറ്റററി ഡബിൾ, ഇപ്പോൾ ദി ട്രയലിൽ, ഇപ്പോൾ ദ കാസിലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

പ്രാഗിൽ താമസിച്ചിരുന്ന എഫ്. കാഫ്കയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹം ഒരു മാന്യവും സമ്പന്നവുമായ ഒരു യഹൂദ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. കാഫ്കയുടെ ജീവചരിത്രകാരന്മാർക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ബാല്യകാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു, മാതാപിതാക്കളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഇല്ലായ്മയുടെയോ അടിച്ചമർത്തലിന്റെയോ അടയാളങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഏതായാലും, കുട്ടി, യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഇതുവരെ ഒരു വ്യക്തിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ (കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്, എം. മോണ്ടിസോറിയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം കാണുക - "കേസ്", ഒക്ടോബർ 14, 2002), ഫ്രാൻസിന്റെ ബാല്യകാലം പരിഗണിക്കാവുന്നതാണ്. സമൃദ്ധമായ.

വഴിയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് അപായ അപകടകരമായ രോഗങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ചിലപ്പോൾ അവൻ സ്പോർട്സിനായി പോലും പോയി. 20-ാം വയസ്സിലാണ് കാഫ്കയ്ക്ക് ആദ്യമായി ലൈംഗികാനുഭവമുണ്ടായത് - ആ ദിവസങ്ങളിൽ അധികം വൈകില്ല. റെഡിമെയ്ഡ് ഡ്രസ് ഷോപ്പിൽ നിന്നുള്ള സെയിൽസ് വുമൺ വളരെ സുന്ദരിയായിരുന്നു, "വിറക്കുന്ന മാംസം സമാധാനം കണ്ടെത്തി." ഭാവിയിൽ, ഭീരുവും എന്നാൽ ആകർഷകവുമായ ഒരു യുവാവ് സ്ത്രീ സമൂഹത്തിൽ ഒരു ബഹിഷ്കൃതനായിരുന്നില്ല.

സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം അവൻ ഭാഗ്യവാനായിരുന്നു. പ്രാഗിൽ, ഒരു ചെറിയ സാഹിത്യ വൃത്തം രൂപീകരിച്ചു, അവിടെ ചെറുപ്പക്കാർക്ക് പരസ്പരം നന്ദിയുള്ള ശ്രോതാക്കളെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. അവരിൽ മാക്സ് ബ്രോഡും ഉണ്ടായിരുന്നു - കാഫ്കയെ അഭിനന്ദിക്കുകയും അവനെ ഒരു പ്രതിഭയായി കണക്കാക്കുകയും അവന്റെ ജോലിയെ നിരന്തരം ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു മനുഷ്യൻ. ഏതൊരു എഴുത്തുകാരനും അങ്ങനെയൊരു സുഹൃത്തിനെ സ്വപ്നം കാണാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.

കാഫ്കയുടെ പാർട്ട് ടൈം ജോലി പൊടിപടലമായിരുന്നില്ല, ചുരുങ്ങിയ സമയവും പരിശ്രമവും വേണ്ടിവന്നു. ബുദ്ധിമാനായ തലവൻ കാഫ്ക തന്നെ നേരത്തെ വിരമിക്കാൻ തയ്യാറായപ്പോഴും മാസങ്ങളോളം അദ്ദേഹത്തിന് അസുഖ അവധി നൽകി.

റഷ്യയിലും റൊമാനിയയിലും മേയർ ലുഗറിന്റെ കീഴിലുള്ള വിയന്നയിലും ഫ്രാൻസിൽ പോലും ഡ്രെഫസ് ബന്ധത്തിന്റെ കാലത്ത് സംഭവിച്ചതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പ്രാഗിലെ യഹൂദ വിരുദ്ധതയെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായി സംസാരിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ഇതിനെല്ലാം കൂട്ടിച്ചേർക്കാം. . യഹൂദർക്ക് ജോലി ലഭിക്കുന്നതിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ബന്ധങ്ങളും പണവും അവരെ മറികടക്കാൻ എളുപ്പമാക്കി.

അതിനാൽ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ലോകമുണ്ട്. ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യം, അവന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ, ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, കാഫ്ക തന്റെ പിതാവിന്റെ സ്വാഭാവിക ദയയും (വഴിയിൽ, പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, ഫ്രാൻസ് സ്വമേധയാ തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ കുടുംബത്തിൽ താമസിച്ചു), ബോസിന്റെ സൗഹൃദവും, ഒപ്പം മാക്സുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ മൂല്യം. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം - ചുരുക്കത്തിൽ. മറുവശത്ത്, കഷ്ടപ്പാടുകൾ പുറത്തുവരുന്നു.

ശവകുടീരം എനിക്ക് തന്നെ

അപ്പോൾ ഡയറി - ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ള രേഖ - കള്ളം പറഞ്ഞോ? ഒരു പരിധിവരെ, സമീപ വർഷങ്ങളിലെ കുറിപ്പുകളിൽ കാഫ്ക തന്നെ തന്റെ യൗവനത്തിൽ അതിശയോക്തി കലർന്നതാണെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ കാരണം നൽകുന്നു. എന്നിട്ടും ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു: രണ്ട് കാഫ്കകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, രണ്ടും ശരിയാണ്.

ഒരാൾ പ്രാഗിലെ യഥാർത്ഥ പൗരനാണ് (ബ്രോഡ് എഴുതിയ കാഫ്കയുടെ ആദ്യ ജീവചരിത്രത്തിൽ ഈ ചിത്രം പ്രതിഫലിക്കുന്നു). മറ്റൊരാൾ രാക്ഷസന്മാരുടെ ലോകത്തിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ നിവാസിയാണ്, അവന്റെ ബോധത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും അവന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നതും (ബ്രോഡ് പോലും ഈ ലോകം കണ്ടത് ഡയറിക്കുറിപ്പുകൾ വായിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമാണ്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് ശേഷമാണ്). ഈ രണ്ട് ലോകങ്ങളും പരസ്പരം പോരടിച്ചു, കാഫ്കയുടെ ജീവിതവും ജോലിയും നേരത്തെയുള്ള മരണവും നിർണ്ണയിച്ച നിർണായക സാഹചര്യം, അവൻ രാക്ഷസന്മാരുടെ ലോകത്തിന് പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണം നൽകി, അത് ക്രമേണ തന്റെ യജമാനനെ പൂർണ്ണമായും വിഴുങ്ങി.

വിമർശകരും പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരും കാഫ്കയെ സജീവമായി ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ ആവർത്തിച്ച് ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജീവിത സ്ഥാനം. തന്റെ ജനതയുടെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള സംസ്‌കാരത്തിൽ നിന്ന് വേദന സഹിക്കുന്ന ഒരു വികാരം മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിർഭാഗ്യവാനായ രോഗി ബ്രോഡിൽ ഒരു മനുഷ്യസ്‌നേഹിയായും ജീവിതസ്‌നേഹിയായും അഗാധമായ മതവിശ്വാസിയായ ജൂതനായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു എഴുത്തുകാരൻ കാഫ്കയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ക്രമരഹിതമായ എപ്പിസോഡ് അരാജകത്വത്തോടുള്ള അഭിനിവേശമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. അവസാനമായി, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ, സോഷ്യലിസത്തിന് അന്യനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ, വിമർശകർ തൊഴിലാളികളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹാനുഭൂതി ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അവർ പരിക്കിനും വൈകല്യത്തിനും എതിരായി ഇൻഷ്വർ ചെയ്തു.

ഈ കണക്കുകൂട്ടലുകളെല്ലാം വലിച്ചുനീട്ടുന്നതായി തോന്നുന്നു. യഹൂദമതത്തെക്കുറിച്ച് ഊഹിക്കാൻ കഴിയുമോ, പ്രത്യേകിച്ചും ബ്രോഡിന്റെ അഭിപ്രായം അവഗണിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

കാഫ്കയ്ക്ക് ദശാസന്ധികളെ ഇഷ്ടമായിരുന്നില്ല, നീച്ചയെപ്പോലെ ദൈവം മരിച്ചതായി കരുതിയിരുന്നില്ല. എന്നിട്ടും ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണം വിരോധാഭാസവും അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും ഒന്നുമല്ല: "ഞങ്ങൾ അവന്റെ മോശം മാനസികാവസ്ഥകളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോശം ദിവസം ഉണ്ടായിരുന്നു." ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു എന്ന യഹൂദ ആശയം ഇവിടെ എവിടെയാണ് യോജിക്കുക?

കാഫ്ക ഒരു യഹൂദ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ജീവിച്ചു, ജൂതന്മാരുടെ സംസ്കാരത്തിലും ചരിത്രത്തിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, ഫലസ്തീനിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റത്തിന്റെ പ്രശ്നം. എന്നിട്ടും ശരീരത്തിൽ വളരെ മോശമായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന അവന്റെ ആത്മാവ് കീറിപ്പോയത് സീയോണിന്റെ മുകളിലേക്കല്ല, ജർമ്മൻ, സ്കാൻഡിനേവിയൻ, റഷ്യൻ ബൗദ്ധികതയുടെ ലോകത്തേക്ക്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പരിവാരം അയൽവാസികളായ ജൂതന്മാരല്ല, ബ്രോഡല്ല, കാഫ്കയുടെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളുടെ കണ്ടെത്തലിൽ ഞെട്ടിപ്പോയി, അത് സമകാലികർക്ക് അടഞ്ഞുപോയ ആത്മാവിന്റെ ഒരു കോണിൽ തുറന്നു. യഥാർത്ഥ പരിസ്ഥിതി ചിന്തയുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും സാഹിത്യമായിരുന്നു - ഗോഥെ, ടി.മാൻ, ഹെസ്സെ, ഗോഗോൾ, ദസ്തയേവ്സ്കി, ടോൾസ്റ്റോയ്, കീർക്കെഗാഡ്, സ്ട്രിൻഡ്ബെർഗ്, ഹംസൻ.

വളരെക്കാലമായി, കാഫ്കയ്ക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടിരുന്നു (മിക്കവാറും ശരിയാണ്) ഒരു മൂലയിലേക്ക് സ്വയം ഓടിച്ചുകൊണ്ടും തന്നിലുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യരെയും കൊന്നുകൊണ്ട് മാത്രമേ തനിക്ക് എഴുതാൻ കഴിയൂ എന്ന്. അതിനാൽ അവൻ ശരിക്കും ഓടിച്ചു കൊന്നു, ജീവനുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് പകരം അദ്ദേഹം തന്നെ പറഞ്ഞതുപോലെ, " ശവകുടീരംസ്വയം."

ഫ്രോയിഡ് വായിച്ചു, പക്ഷേ വിലമതിച്ചില്ല. ടി. അഡോർണോയുടെ ഉചിതമായ പരാമർശം അനുസരിച്ച്, "ന്യൂറോസുകളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം, അവൻ അവരിൽ ഒരു രോഗശാന്തി ശക്തി തേടുകയാണ് - അറിവിന്റെ ശക്തി."

എന്നിരുന്നാലും, കാഫ്ക ബോധപൂർവമായ തീരുമാനമെടുത്താണ് വിട്ടുപോകാൻ തീരുമാനിച്ചതെന്ന് പറയുന്നത് എത്രത്തോളം ന്യായമാണ്? ഡയറിയിൽ അതിശയകരമായ ഒരു കുറിപ്പുണ്ട്, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഒന്നുമില്ല: "എന്തുകൊണ്ടാണ് ചുക്കികൾ അവരുടെ ഭയാനകമായ ഭൂമി വിട്ടുപോകാത്തത്? .. അവർക്ക് കഴിയില്ല; സാധ്യമായതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നു; സംഭവിക്കുന്നത് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ."

കാഫ്ക തനിക്ക് കഴിയുന്നത്ര നന്നായി ജീവിച്ചു, ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികാരമില്ലായിരുന്നു. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അവൻ ഭയാനകമായ ലോകത്ത് നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ മനുഷ്യലോകത്തിൽ നിന്ന് അവനെ വേർതിരിക്കുന്ന മതിൽ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു.

ഉറങ്ങുന്ന സുന്ദരിക്ക് രാജകുമാരനാകാൻ കഴിയില്ല

ഒരിക്കൽ ബാരൺ മഞ്ചൗസെൻ ചെയ്‌തതുപോലെ, കാഫ്ക ചതുപ്പിൽ നിന്ന് തലമുടിയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഡയറിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ആന്തരിക പ്രതിസന്ധി ഇതിനകം തന്നെ സജീവമായിരിക്കുമ്പോൾ, മുപ്പതാം ജന്മദിനത്തിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ ആദ്യ ശ്രമം നടത്തി.

ബ്രോഡിനെ സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ, ബെർലിനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്ദർശകയായ ഫെലിറ്റ്സ ബോവർ, 25 വയസ്സുള്ള ഒരു യഹൂദ സ്ത്രീയെ കണ്ടെത്തി, ശൂന്യവും ശൂന്യവുമായ മുഖവുമായി, ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം കാഫ്ക തന്നെ തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതിയത് പോലെ. ഭാവി കാമുകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മോശം സ്വഭാവമല്ലേ?

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു മാസത്തിനുശേഷം, അവൻ അവളുമായി കത്തുകളിൽ ദീർഘവും നീണ്ടതുമായ പ്രണയം നടത്തുന്നു. ഈ നോവലിന്റെ തുടക്കം ഒരു സർഗ്ഗാത്മകമായ കുതിച്ചുചാട്ടത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട്, "ദി വാക്യം" എന്ന കഥ അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വേദനയുടെ പോയിന്റിലേക്ക് തന്റെ എല്ലാ മികച്ചതും നൽകി, അവൻ നേടിയതിൽ സംതൃപ്തിയുടെ ഒരു വികാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ അപൂർവമാണ്.

അപ്പോൾ സൃഷ്ടിപരമായ ഊർജ്ജം പൂർണ്ണമായും എപ്പിസ്റ്റോളറി വിഭാഗത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ചിലപ്പോൾ കാഫ്ക ഫെലീസിന് ഒരു ദിവസം നിരവധി കത്തുകൾ എഴുതുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, പ്രാഗിൽ നിന്ന് ബെർലിനിലേക്കുള്ള ദൂരം പൊതുവെ പരിഹാസ്യമാണെങ്കിലും, അവൻ പരസ്പരം കാണാൻ ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നില്ല. ഡ്രെസ്ഡനിലുള്ള അവളുടെ സഹോദരിയെ സന്ദർശിക്കുന്നത് പോലും (ഇത് വളരെ അടുത്താണ്) അവൻ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല.

ഒടുവിൽ, നോവൽ ആരംഭിച്ച് ആറുമാസത്തിലേറെയായി, കാഫ്ക തന്റെ കത്തുകളിൽ തന്റെ "പ്രിയപ്പെട്ടവനെ" സ്വമേധയാ നിർബന്ധിതവും വളരെ ഹ്രസ്വവുമായ സന്ദർശനം നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു. മറ്റൊരു മൂന്ന് മാസത്തിന് ശേഷം, "യുവ കാമുകൻ", വളരെ വ്യക്തമായും അവന്റെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ശൂന്യമായ അസ്ഥിമുഖം വേണ്ടത്ര കാണാതെയും, അവൾക്ക് ഒരു ഓഫർ നൽകുന്നു.

മുമ്പ് ഫെലിറ്റ്സയുടെ മേൽ ഇറക്കിയ വാക്കാലുള്ള സ്ട്രീമിൽ, കാഫ്കയുടെ സ്വയം നിന്ദിക്കുന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവിൽ വളർന്ന ആ രാക്ഷസന്മാരെ പെൺകുട്ടിക്ക് വ്യക്തമായി പ്രകടമാക്കുന്നു. എല്ലാം നിരസിക്കാൻ വേണ്ടി ചെയ്തതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. പക്ഷേ, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ഫെലിറ്റ്സ സമ്മതിക്കുന്നു, അവൾ ഇതിനകം തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതില്ലാത്ത പ്രായത്തിലാണെന്ന് കരുതുന്നു. കാഫ്കയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇതൊരു സമ്പൂർണ ദുരന്തമാണ്.

രണ്ടാഴ്ച കഴിഞ്ഞ്, സത്യത്തിന്റെ നിമിഷം വരുന്നു. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ ധാർഷ്ട്യത്തോടെ, കാഫ്ക തന്റെ ഡയറിയിൽ ഏഴ് വിശകലന പോയിന്റുകൾ എഴുതുന്നു: വിവാഹത്തെ അനുകൂലിച്ചും പ്രതികൂലിച്ചും. ഇപ്പോൾ എല്ലാം വ്യക്തമാണ്. ഏകാന്തതയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവൻ കൊതിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം തന്റെ ആത്മാവിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവം പരിപാലിക്കുന്ന രാക്ഷസന്മാരെ ആരെയും ഏൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവനറിയാം. ഒരു കടലാസ് മാത്രം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, രാക്ഷസന്മാരുടെ ഉരുകൽ ഫിക്ഷൻവാസ്തവത്തിൽ, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം.

ആളുകളുടെ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള സാധ്യതയുടെ മിഥ്യാധാരണയിൽ സ്വയം ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അയാൾ പെൺകുട്ടിയെ ഉപയോഗിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് ആവശ്യമില്ല. അവൻ അവളെ പീഡിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവൻ തന്നെത്തന്നെ പീഡിപ്പിച്ചു. പരാജയപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു നോവൽ എഴുതുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. റോമിയോ ജൂലിയറ്റിന്റെ കഥയേക്കാൾ സങ്കടകരമായ ഒരു കഥ ലോകത്തുണ്ടെങ്കിൽ, ഇത് ഫ്രാൻസിന്റെയും ഫെലിറ്റ്സയുടെയും നോവലാണെന്ന് നിസ്സംശയം പറയാം.

ഡയറിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടും: "ഒരു രാജകുമാരന് ഉറങ്ങുന്ന സുന്ദരിയെ വിവാഹം കഴിക്കാം, അതിലും മോശമാണ്, പക്ഷേ ഉറങ്ങുന്ന സുന്ദരിക്ക് രാജകുമാരനാകാൻ കഴിയില്ല." കാഫ്കയ്ക്ക് ഉണർന്നിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ തന്റെ പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ കാണില്ല.

പക്ഷേ തിരിച്ചുവരാൻ വഴിയില്ല. അവൻ അഗാധത്തിലേക്ക് പറക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ബാധ്യതയും വരുത്താതെ, തീർച്ചയായും ആരെയെങ്കിലും പിടിക്കണം. ഫെലിറ്റ്സയുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ മങ്ങുമ്പോൾ, എപ്പിസ്റ്റോളറി സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു. കാഫ്കയുടെ വാക്കാലുള്ള ഒഴുക്ക് ഇപ്പോൾ പരാജയപ്പെട്ട വധുവിന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ മേൽ പതിക്കുന്നു - ഗ്രെറ്റ ബ്ലോച്ച്, തനിക്ക് കാഫ്കയിൽ നിന്ന് ഒരു മകനുണ്ടെന്ന് പിന്നീട് ഉറപ്പുനൽകി.

എന്നാൽ കാഫ്ക ഒരു സാഹസികനല്ല, എളുപ്പത്തിൽ ഒരു പുതിയ വസ്തുവിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കാൻ കഴിയും. അവൻ അഗാധമായി കഷ്ടപ്പെടുകയും... ഫെലിസിയയുമായി വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ബന്ധങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ നിരാശ വ്യക്തമാണ്. താമസിയാതെ വിവാഹനിശ്ചയം വേർപിരിഞ്ഞു. മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം, അവർ പെട്ടെന്ന് വീണ്ടും വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തി. നിങ്ങൾക്ക് മാർക്‌സിനെ ഓർക്കാം: "ചരിത്രം രണ്ടുതവണ ആവർത്തിക്കുന്നു, ഒരിക്കൽ ദുരന്തമായി, മറ്റൊരിക്കൽ പ്രഹസനമായി."

ഭവന പ്രശ്നം

എന്നിരുന്നാലും, രണ്ടാം വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞ് ഒരു മാസത്തിന് ശേഷം, പ്രഹസന വീണ്ടും ഒരു ദുരന്തമായി മാറുന്നു. കാഫ്കയ്ക്ക് ശ്വാസകോശത്തിൽ രക്തസ്രാവമുണ്ട്. ഡോക്ടർമാർ ഇതിനെ സൈക്കോസോമാറ്റിക്സ് എന്ന് വിളിക്കാം. കാഫ്ക സ്വയം ഒരു മൂലയിലേക്ക് ഓടിച്ചു, സമ്മർദ്ദം തികച്ചും ശാരീരികമായി മൂർച്ചയുള്ള ഒരു രോഗമായി അധഃപതിച്ചു.

രണ്ടാം വിവാഹനിശ്ചയം വേർപെടുത്താൻ ക്ഷയരോഗം ഒഴികഴിവായി. ഇപ്പോൾ ഫെലിറ്റ്സ എന്നെന്നേക്കുമായി പോയി. മരിക്കുന്നതിന് നാല് വർഷം മുമ്പ്, ഗുരുതരമായി രോഗിയായ കാഫ്ക തന്റെ വിധി ഒരു സ്ത്രീയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ മറ്റൊരു ശ്രമം നടത്തി - യൂലിയ വോക്രിറ്റ്സെക്, എന്നാൽ ഭാവി ജീവിതപങ്കാളികൾക്ക് തങ്ങൾ പരിപാലിക്കുന്ന അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അറിഞ്ഞയുടനെ അവർ പിന്മാറി.

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അവസാനമായിരുന്നില്ല. കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾ"ഞാൻ മുമ്പൊരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ജീവനുള്ള അഗ്നി" (ബ്രോഡിന് എഴുതിയ കത്തിൽ നിന്ന്) കാഫ്ക കത്തിച്ചു. ഈ തീയുടെ പേര് മിലേന ജെസെൻസ്ക എന്നാണ്. ചെക്ക്, 23 വയസ്സ്, വിവാഹിതൻ, മാനസിക അസന്തുലിതാവസ്ഥ, കൊക്കെയ്ൻ അടിമ, വിന്റർ... പത്രപ്രവർത്തകനും എഴുത്തുകാരനും, കാഫ്കയുടെ ചെക്കിലേക്കുള്ള വിവർത്തകനും, ഉന്മാദമായ ഊർജ്ജത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ, ഭാവി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്, ഭാവിയിലെ പ്രതിരോധ പോരാളി, ഭാവിയിലെ റാവൻസ്ബ്രൂക്കിന്റെ ഇര...

ഒരുപക്ഷേ എന്നെങ്കിലും മിലേനയുടെ പേര് ലോറ, ബിയാട്രീസ്, ഡൽസീനിയ എന്നിവരുടെ പേരുകൾക്ക് തുല്യമായിരിക്കും. ഫ്രാൻസുമായുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തിൽ, യാഥാർത്ഥ്യം മിഥ്യയെ തടസ്സപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ സാഹിത്യത്തിന് അത്തരം മിഥ്യകൾ ആവശ്യമാണ്. സാവധാനം മരിക്കുന്ന കാഫ്കയ്ക്ക് ഒടുവിൽ ഊർജം വലിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഉറവിടം ലഭിച്ചു.

മിലേനയുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നത് അസാധ്യമായിരുന്നു (അവളുടെ നിലവിലുള്ള ഭർത്താവിൽ അവൾ സംതൃപ്തയായിരുന്നു), അത് ആവശ്യമില്ല. അവൾ വിയന്നയിൽ താമസിച്ചു, അവൻ പ്രാഗിൽ താമസിച്ചു. കത്തിടപാടുകൾ ജീവിതത്തിന്റെ മിഥ്യാബോധം നൽകി. എന്നാൽ മിഥ്യാധാരണകൾക്ക് എക്കാലവും നിലനിൽക്കാനാവില്ല. മറ്റ് വസ്തുക്കളെ ചൂടാക്കാൻ മിലേന തന്റെ "ജീവനുള്ള അഗ്നി" നിർദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ, കാഫ്കയ്ക്ക് മരിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റ് മാർഗമില്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ മരണത്തിന് മുമ്പ്, അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും "കോട്ട" നിർമ്മിച്ചിരുന്നു.

ഒരു പോളിഷ് ജൂതയായ ഡോറ ഡിമന്റ് എന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ കൈകളിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു, അവർക്ക് തന്റെ കൈയും ഹൃദയവും അർപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഫ്രാൻസ് ഇതിനകം ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ പെരുമാറി, ഡോറ ഇപ്പോൾ ഒരു കുട്ടിയാണ്, ഇപ്പോൾ രോഗിയായ മകനെ പരിപാലിക്കുന്ന അമ്മയെപ്പോലെ. എന്നാൽ ഒന്നും മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

1883-ൽ പ്രാഗിലാണ് കാഫ്ക ജനിച്ചത്. അപ്പോൾ എല്ലാം തുടങ്ങുന്നതേയുള്ളൂ, എല്ലാം സാധ്യമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് ഇനിയും 41 വർഷം ബാക്കിയുണ്ട്.

"മറ്റുള്ളവരുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങൾക്കല്ല."

ഞങ്ങൾ 1901-ൽ എത്തി, കാഫ്കയ്ക്ക് പതിനെട്ട് വയസ്സായിരുന്നു. താൻ ഭയന്നിരുന്ന മെട്രിക്കുലേഷൻ പരീക്ഷ ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും കൂടാതെ വിജയിച്ചു; തട്ടിപ്പിലൂടെ മാത്രമാണ് താൻ ഇത് നേടിയതെന്നാണ് ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയുന്നത്. ഒടുവിൽ, അവൻ ഒരു വഴി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സമയമായി തുടര് വിദ്യാഭ്യാസംഅതിനാൽ, ഭാഗികമായി അവരുടെ ഭാവിക്ക് അടിത്തറയിട്ടു. "അച്ഛനുള്ള കത്തിൽ" അവൻ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സ്വാധീനിച്ചതായി കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല, എന്നാൽ പിതാവിന്റെ വളർത്തൽ ഇക്കാര്യത്തിൽ അവനെ വളരെ നിസ്സംഗനാക്കി, നിയമത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന എളുപ്പവഴി അവൻ സ്വയമേവ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. പതിനെട്ട് വയസ്സ് തികഞ്ഞ കാഫ്കയ്ക്ക് തന്നിൽത്തന്നെ ഒരു തൊഴിലും അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല: “എനിക്ക് തൊഴിലുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല, എനിക്കറിയാമായിരുന്നു: പ്രധാന കാര്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, എല്ലാം എല്ലാ വിഷയങ്ങളെയും പോലെ എന്നോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തും. ജിംനേഷ്യം കോഴ്‌സ്, അതിനാൽ, അതേ നിസ്സംഗത കാണിക്കാൻ എന്നെ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു തൊഴിൽ കണ്ടെത്താനാണ് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്, അതിനാൽ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായത് നിയമശാസ്ത്രമാണ്. ജിംനേഷ്യത്തിൽ, താൻ ഫിലോസഫി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ ചേരാൻ പോകുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ അവിടെ ജർമ്മൻ പഠനം തുടരാൻ. എന്നാൽ ആദ്യം, തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായി, അവൻ രസതന്ത്രം എടുക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു: അവന്റെ സഹപാഠികളായ ഓസ്കർ പൊള്ളാക്കും ഹ്യൂഗോ ബെർഗ്മാനും - ചില അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ - ആദ്യം ഈ ഓറിയന്റേഷൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു. കാഫ്കയുടെ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഒരുപക്ഷെ എന്തെങ്കിലും വെല്ലുവിളി ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം; എന്തുതന്നെയായാലും, തന്റെ "അച്ഛനുള്ള കത്തിൽ" അദ്ദേഹം അതിനെ വ്യർത്ഥമായ ഒരു "പരീക്ഷണമായി" വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, ഭ്രാന്തമായ പ്രതീക്ഷയുടെ നിമിഷം. എന്നാൽ ഈ കലാപം, അത് ഒരു കലാപമായിരുന്നെങ്കിൽ, അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല; രണ്ടാഴ്ചയ്ക്കുശേഷം കാഫ്ക വീണ്ടും നേരായ വഴിയിൽ തിരിച്ചെത്തി. രണ്ടാം സെമസ്റ്ററിലും അതേ കാര്യം തന്നെ സംഭവിക്കും, അവൻ നിയമശാസ്ത്രത്തിൽ മടുത്തു, ജർമ്മൻ പഠന കോഴ്സുകളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. താൻ അസ്വസ്ഥനാണെന്നും ഇത് വിധിയാൽ തനിക്ക് വിധിച്ചതാണെന്നും അയാൾക്ക് തോന്നും. എന്നാൽ അവൻ പെട്ടെന്ന് നിരാശനായി: "സാധാരണ പ്രൊഫസർ" ഓഗസ്റ്റ് സോവർ ഒരു ഗൌരവമുള്ള പണ്ഡിതനാണ് (ഇപ്പോൾ പോലും നിങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രിൽപാർസറിന്റെ പതിപ്പ് ഉപയോഗിക്കാം), എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവൻ ജൂതന്മാരോട് മോശമായി പെരുമാറുന്ന ഒരു ജർമ്മൻ ദേശീയവാദിയാണ്, അത് കാഫ്കയ്ക്ക് സഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഓസ്‌കർ പൊള്ളാക്കിന് അദ്ദേഹം എഴുതിയ ഒരു കത്ത് സോവറിനെ രൂക്ഷമായി വിമർശിക്കുന്നതായിരുന്നു; മാക്‌സ് ബ്രോഡ്, കത്തിന്റെ പകർപ്പ് ഉണ്ടാക്കി, ഈ ഭാഗം പിൻവലിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ സൗവർ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടായിരുന്നു. ചരിത്രപരമായ വിപത്തുകളുടെ ഗതിയിൽ യഥാർത്ഥമായത് അപ്രത്യക്ഷമാകും, കൂടുതൽ അവസരമില്ല പൂർണ്ണ പ്രസിദ്ധീകരണംഈ കത്ത്. തത്ഫലമായി, ആഗസ്ത് സോവറിനെതിരെ കാഫ്ക ഉന്നയിച്ച അവകാശവാദങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് കൃത്യമായി അറിയില്ല.

കാഫ്കയ്‌ക്ക് ഏറ്റവും അഭിലഷണീയമായ പരിഹാരം, അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത സർവകലാശാലാ പഠനം പൂർണ്ണമായും തടസ്സപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്. ഒരിക്കൽ, മാഡ്രിഡിൽ നിന്നുള്ള അമ്മാവൻ പ്രാഗിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ജോലിക്ക് എവിടെയെങ്കിലും അവനെ കണ്ടെത്താനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞു, അങ്ങനെ അവൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, "നേരെ ജോലിയിൽ പ്രവേശിക്കാം." പഠിത്തത്തിൽ അൽപം കൂടി ശുഷ്‌കാന്തി കാണിക്കുന്നതാണ് ബുദ്ധിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അവസരം ലഭിച്ചു.

"ഒരു പഴയ മെയിൽ കോച്ച്" പോലെ ഫ്രാൻസിന്റെ വാക്കുകളിൽ, കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് അവൻ തന്റെ കുണ്ടും കുഴിയും നിറഞ്ഞ പാത പിന്തുടരുന്നു. അവന്റെ സഖാവ് പോൾ കിഷ് മ്യൂണിക്കിലേക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ പഠനം തുടരുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ കാഫ്ക അവനെ പിന്തുടരുന്നു, പക്ഷേ അവിടെ നിന്ന് വേഗത്തിൽ മടങ്ങുന്നു. എന്ത് സംഭവിച്ചു? അവൻ കണ്ടതിൽ നിരാശ തോന്നിയോ? അതോ വിദേശത്ത് പഠിക്കാൻ ആവശ്യമായ ഫണ്ട് അച്ഛൻ നിഷേധിച്ചോ? ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല. ഈ പരാജയപ്പെട്ട യാത്ര കാരണം, ഇരയെ വെറുതെ വിടാത്ത അമ്മ പ്രാഗിന്റെ നഖങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുമെന്ന് മാത്രമേ ഞങ്ങൾക്കറിയൂ. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, 1903-ൽ അദ്ദേഹം മ്യൂണിക്കിലേക്ക് മടങ്ങിയതായും നമുക്കറിയാം ഒരു ചെറിയ സമയംഅജ്ഞാതമായ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി. അദ്ദേഹം മ്യൂണിക്കിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, "യുവത്വത്തിന്റെ സങ്കടകരമായ ഓർമ്മകൾ" പരാമർശിക്കാൻ മാത്രമേയുള്ളൂ.

അതിനാൽ, അദ്ദേഹം വീണ്ടും നിയമശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശീലവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ പഠനം ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

പരീക്ഷയ്ക്ക് തൊട്ടുമുമ്പുള്ള മാസങ്ങളിലെങ്കിലും അയാൾ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, "അവൻ പറയുന്നതുപോലെ, വിറകു മാവ്, കൂടാതെ, ആയിരക്കണക്കിന് വായകൊണ്ട് എന്റെ മുമ്പിൽ ചവച്ചരച്ച് കഴിക്കാൻ." എന്നാൽ അവസാനം, അയാൾക്ക് അതിന്റെ ഒരു രുചി ഏകദേശം ലഭിച്ചു, അതിനാൽ അത് അവന്റെ സ്ഥാനത്തിന് അനുയോജ്യമാണെന്ന് തോന്നി. പഠനത്തിൽ നിന്നും തൊഴിലിൽ നിന്നും അവൻ രക്ഷ പ്രതീക്ഷിച്ചില്ല: "ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഞാൻ വളരെക്കാലമായി എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചു."

അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല, കാരണം അവർക്ക് അവനിൽ വളരെ കുറച്ച് സ്വാധീനമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഭയങ്കരനായ ഒരു ടീച്ചറുടെ മുന്നിൽ അവൻ വിറച്ചുവെന്ന് എന്തിന് പറയുന്നു സിവിൽ നിയമംക്രാസ്നോപോൾസ്കി? അവൻ വിറയ്ക്കുകയായിരുന്നു, സംശയമില്ല, പക്ഷേ അവനെ പെട്ടെന്ന് മറക്കാൻ വേണ്ടി. എടുത്തുപറയേണ്ട ഒരേയൊരു പേര് ആൽഫ്രഡ് വെബറിന്റേതാണ്. എന്നാൽ കാഫ്ക തന്റെ പഠനം പൂർത്തിയാക്കുന്ന സമയത്താണ് പ്രഗത്ഭ രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പ്രാഗ് സർവകലാശാലയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടത്. അദ്ദേഹത്തെ ഒരു "ട്രസ്റ്റി" ആയി നിയമിച്ചു, അതായത്, കാഫ്കയുടെ ഡോക്ടറൽ പരീക്ഷയുടെ അസിസ്റ്റന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ചെയർമാനായി, അവർ ആശയവിനിമയം നടത്തിയത് ഈ പൂർണ്ണമായ ഭരണ മേഖലയിൽ മാത്രമാണ്.

1905 നവംബർ മുതൽ 1906 ജൂൺ വരെ ഡോക്ടറൽ പരീക്ഷകൾ നടന്നു. "തൃപ്‌തികരമായ" റേറ്റിംഗോടെ കാഫ്ക വലിയ തിളക്കമില്ലാതെ അവരെ കടന്നുപോയി. അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നിറമില്ലാത്ത എപ്പിസോഡുകളിലൊന്ന് അവസാനിച്ചു.

കടന്നുപോകുമ്പോൾ, കാഫ്ക ഇംഗ്ലീഷ് പാഠങ്ങൾ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി വർഷങ്ങളിലാണെന്ന് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ചെക്ക് ഭാഷയും ഫ്രഞ്ചും നന്നായി അറിയാമായിരുന്ന അയാൾക്ക് കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് ഇറ്റാലിയൻ പഠിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകളുടെയും അറിവിന്റെയും ഒരു വശത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്, അത് ചിലപ്പോൾ മറന്നുപോകുന്നു.

* * *

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രകാരന്മാരിൽ ചിലർ കാഫ്കയെ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നത് തുടരുന്നു രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾഅഭിനിവേശം പോലും. ജിംനേഷ്യത്തിൽ അദ്ദേഹം ബോയേഴ്സിനോട് സഹതാപം പ്രകടിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ഉടൻ സമ്മതിക്കുന്നു: ഇംഗ്ലണ്ട് ഒഴികെ ലോകം മുഴുവൻ അവരുടെ പക്ഷത്തായിരുന്നു. എന്നാൽ എന്താണ് ഈ Altstadter Kollegentag - "കോളീജിയറ്റ് അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ദി ഓൾഡ് സിറ്റി", അവിടെ കാഫ്ക, ലൈസിയം വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ, മറ്റുള്ളവർ "വാച്ച് ഓൺ ദി റൈൻ" പാടിയപ്പോൾ എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു?

ഇത്തരത്തിലുള്ള പൊതു പ്രകടനങ്ങളിൽ കാഫ്ക പങ്കെടുക്കുന്നത് നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, കൂടാതെ, "അസോസിയേഷൻ" ലൈസിയം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതല്ല. യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ നിരവധി ജർമ്മൻ ദേശീയവാദ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഇത്; കാഫ്കയ്ക്ക് ഒരിക്കലും അതിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല. തന്റെ ബട്ടൺഹോളിൽ ചുവന്ന അരാജകത്വ കാർണേഷൻ ധരിച്ചിരുന്നതായും പറയപ്പെടുന്നു. ഓസ്കാർ പൊള്ളാക്കിന് എഴുതിയ കത്തിൽ ഒരിക്കൽ ചുവന്ന കാർണേഷനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു. കാഫ്ക എഴുതുന്നു: “ഇന്ന് ഞായറാഴ്ചയാണ്, വ്യാപാരികൾ വെൻസൽസ്‌പ്ലാറ്റ്‌സിലേക്ക് ഇറങ്ങി, ഗ്രാബെനിൽ പോയി ഞായറാഴ്ച വിശ്രമത്തിനായി ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിക്കുന്നു. അവരുടെ ചുവന്ന കാർണേഷനുകളിലും അവരുടെ വിഡ്ഢികളായ ജൂത മുഖങ്ങളിലും കാതടപ്പിക്കുന്ന ശബ്ദത്തിലും ഒരു അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അവർ സൃഷ്ടിക്കുന്നു: അത് സ്വർഗത്തിൽ കയറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു കുട്ടിയുടെ പെരുമാറ്റത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അയാൾക്ക് ഒരു ഗോവണി കൊടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിനാൽ കരയുകയും അലറുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവന് സ്വർഗത്തിൽ കയറാൻ ഒട്ടും ആഗ്രഹമില്ല. ചുവന്ന കാർണേഷനുകൾ കൊണ്ട് സ്വയം അലങ്കരിക്കുന്നവർ അരാജകവാദികളല്ല, അവർ നല്ല ജർമ്മൻ ബൂർഷ്വാ (ജൂതന്മാരും) ആണ്, അവർ കോൺഫ്ലവർ തങ്ങളുടെ ചിഹ്നമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ചെക്കുകളിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഇത് ചെയ്യുന്നു. പക്ഷേ, ആഘോഷമായി വസ്ത്രം ധരിച്ച ബൂർഷ്വാകളെ പരിഹസിക്കുന്നത് ഒരു അരാജകവാദിയാകുക എന്നല്ല.

കാഫ്ക ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റോ അരാജകവാദിയോ അല്ല, അതിലുപരി "ബ്രന്റനിസ്റ്റ്" ആണ്. ഓസ്ട്രിയൻ സ്റ്റേറ്റിലെ രാജ്യങ്ങളിലെ എല്ലാ യൂണിവേഴ്സിറ്റി തത്ത്വചിന്തകളും ഫ്രാൻസ് ബ്രെന്റാനോയുടെ ചിന്തയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്. വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിനായി ഡൊമിനിക്കൻ സന്യാസ ശീലം ഉപേക്ഷിച്ച അദ്ദേഹം, ഇപ്പോൾ ഫ്ലോറൻസിൽ പ്രവാസത്തിൽ കഴിയുന്നു, തൻറെ സ്ഥാനങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ട് ഏതാണ്ട് അന്ധനായി. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾ വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ എല്ലാ വകുപ്പുകളും, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രാഗിൽ തുടരുന്നു. "ബ്രന്റാനിസ്റ്റുകൾ" നഗരത്തിലെ കഫേകളിലൊന്നായ ലൂവ്രെ കഫേയിൽ ആശയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ പതിവായി ഒത്തുകൂടുന്നു. കൂടാതെ, ഓൾഡ് സിറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അപ്പോത്തിക്കറിയുടെ ഭാര്യ ബെർട്ട ഫാന്റ "യുണികോൺ" എന്ന ചിഹ്നത്തിന് കീഴിൽ അവളുടെ വീട്ടിൽ സാഹിത്യപരമോ ദാർശനികമോ ആയ സംഭാഷണങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ "ബ്രന്റനിസ്റ്റുകൾ" ഉത്സാഹത്തോടെ പങ്കെടുക്കുന്നു, അതിൽ ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റീൻ പിന്നീട് നിരവധി തവണ പങ്കെടുക്കും. പങ്കെടുക്കുക. ലൂവ്രെയിലെയും ഫാന്റയിലെയും സായാഹ്നങ്ങളിലെ മീറ്റിംഗുകളിൽ കാഫ്ക ഒരു സാധാരണ അതിഥിയായിരുന്നുവെന്ന് പറയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്ത ആ ബ്രെന്റാനോയുടെ പകർപ്പ് മാത്രമാണെന്ന് കാണിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മാക്‌സ് ബ്രോഡ് ഈ സ്‌കോറിൽ വ്യക്തതയുള്ളവനാണ്: കാഫ്കയെ ലൂവ്രെ കഫേയിലെ മീറ്റിംഗുകളിൽ പരിചയപ്പെടുത്തി, സംശയമില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായ ഉറ്റ്‌സ്, പൊള്ളാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ബെർഗ്‌മാൻ, പക്ഷേ അദ്ദേഹം വളരെ അപൂർവമായും മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെയുമാണ് അവിടെ പോയത്. ഫാന്റിലേക്ക് പോകാൻ സമ്മതിക്കാൻ അവനോട് വളരെയധികം യാചിക്കേണ്ടിവന്നു - 1914 ൽ നിന്ന് മാക്സ് ബ്രോഡിന് എഴുതിയ ഒരു കത്ത് ഇത് ഒരിക്കൽ കൂടി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം അവിടെയെത്തിയപ്പോൾ, ചർച്ചകളിൽ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ഇടപെടാറുള്ളൂ. മറുവശത്ത്, നിരവധി യാഥാസ്ഥിതിക ബ്രെന്റനിസ്റ്റുകൾ ചിലപ്പോൾ ഫാന്റ സായാഹ്നങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഫ്രാൻസ് ബ്രെന്റന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ചർച്ചയുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു എന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. മാക്‌സ് ബ്രോഡ് പറയുന്നു, കാന്തിനെക്കുറിച്ച് (ബ്രന്റാനിസ്റ്റുകൾ അപമാനിക്കപ്പെട്ടു), ഫിച്ചെയെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ ഹെഗലിനെക്കുറിച്ചോ ആയിരുന്നു. കാഫ്കയുടെ പഴഞ്ചൊല്ലുകളും ബ്രെന്റാനോയുടെ വാക്യങ്ങളും തമ്മിൽ സാമ്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് ഒരു തട്ടിക്കയറാനുള്ള ശ്രമം മാത്രമാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ബ്രെന്റാനോയുടെ അടുത്ത വിദ്യാർത്ഥികളിലൊരാളായ ആന്റൺ മാർട്ടി വാഗ്ദാനം ചെയ്ത "ഡിസ്ക്രിപ്റ്റീവ് സൈക്കോളജി" പരീക്ഷയാണ് കാഫ്കയ്ക്ക് മോശം മാർക്ക് ലഭിച്ച ഏക യൂണിവേഴ്സിറ്റി പരീക്ഷ. കാഫ്ക തത്ത്വചിന്താപരമായ ന്യായവാദം നിരസിക്കുക മാത്രമല്ല, പിന്നീട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ബ്രെന്റാനോയുടെ സിദ്ധാന്തവുമായി ദൃഢമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന "ജസ്റ്റാൽറ്റിസത്തിന്റെ" സ്ഥാപകരിലൊരാളായ ക്രിസ്റ്റ്യൻ വോൺ എഹ്രെൻഫെൽസിന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേൾക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ വളരെ അപ്രതീക്ഷിതമായി, ഒരു വാതിൽ പോലും തുറക്കാത്ത നിരവധി വ്യാജ താക്കോലുകൾ നിർമ്മിച്ചു.

അതിനാൽ, ഇപ്പോൾ തന്നെ, കീഴ്‌പെടുന്ന നിഷ്‌ക്രിയത്വത്തോടെ, കാഫ്ക തന്റെ ചുറ്റുപാടുകൾ, പിതാവ്, ശീലം - സ്വന്തം അഭിരുചി ഒഴികെ എല്ലാം - അവനെ കൊണ്ടുപോകുന്നിടത്തെല്ലാം തെന്നിമാറുന്നു.

സർവ്വകലാശാലയിൽ, തീർച്ചയായും, വൈവിധ്യമാർന്ന വിദ്യാർത്ഥി കോർപ്പറേഷനുകൾ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നു, അവയിൽ പലതും "ജർമ്മനി" എന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ ഒന്നിച്ചു, അതിൽ ജർമ്മൻ ദേശീയവാദികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ കവിൾ പാടുകൾ നേടുന്നതിനായി റേപ്പിയർ ഡ്യുയലുകൾ പരിശീലിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇവ യഹൂദവിരുദ്ധതയുടെ കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു, കാഫ്കയെ ആകർഷിക്കാൻ അവിടെ ഒന്നുമുണ്ടായിരുന്നില്ല; മാത്രമല്ല, യഹൂദന്മാർ അവിടെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. 1893 മുതൽ സയണിസ്റ്റ് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഒരു കോർപ്പറേഷനും ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനെ ആദ്യം "മക്കാബീസ്" എന്നും പിന്നീട് 1899 മുതൽ "ബാർ കൊച്ച്ബ" എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു, അതിൽ കാഫ്ക സർവ്വകലാശാലയിൽ വന്നപ്പോൾ ഹ്യൂഗോ ബെർഗ്മാൻ, റോബർട്ട് വെൽച്ച് എന്നിവരായിരുന്നു സജീവ പങ്കാളികൾ. കൂടാതെ മറ്റു പലതും. മാക്സ് ബ്രോഡ് അപ്പോഴും അകന്നു നിന്നു, ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം അദ്ദേഹം "ബാർ കോഖ്ബ" യിൽ ചേർന്നു. കാഫ്കയ്ക്കും ഇതിൽ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു, "ലിബറൽ" പ്രവണതയുമായുള്ള ബന്ധത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം സ്വയമേവ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു - "ഗാലറി ഓഫ് ലെക്ചേഴ്സ് ആൻഡ് റീഡിംഗ്സ് ഓഫ് ജർമ്മൻ വിദ്യാർത്ഥി", അതിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ജൂത വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. "ബാർ കോഖ്ബ" യുമായുള്ള ഈ "ഗാലറി" യുടെ ബന്ധം ചിലപ്പോൾ വഷളായിരുന്നു, കാരണം ബോധപൂർവമായ "സമീകരണ" പ്രവണത അതിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തി. ഫണ്ടുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു കമ്മിറ്റിയാണ് അസോസിയേഷൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് പ്രധാന വേഷംനഗരത്തിലെ ഭാവി സെലിബ്രിറ്റിയുടെ പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട കസിൻ ബ്രൂണോ കാഫ്കയുടേതായിരുന്നു, മാക്സ് ബ്രോഡ് അദ്ദേഹത്തോട് ചില ശത്രുത പുലർത്തിയിരുന്നു. "ഗാലറി" കറുപ്പ്, ചുവപ്പ്, സ്വർണ്ണ നിറങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ 1848 എന്ന നമ്പറും ധരിച്ചിരുന്നു - അതിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട തീയതി. "ഗാലറി", "ജർമ്മനി" എന്നിവ പരസ്പരം മത്സരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, "ഗാലറിയിൽ", നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ലൈബ്രറികളിലൊന്നായ ലൈബ്രറിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിലും പ്രഭാഷണ സായാഹ്നങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിലും അവർ പ്രധാനമായും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. "ഗാലറി"യിൽ ഒരു നിശ്ചിത സ്വയംഭരണാവകാശം നേടിയ "കലയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും" വിഭാഗത്തിന്റെ ആശങ്ക ഇതായിരുന്നു, അതിൽ കാഫ്ക പിന്നീട് കുറച്ചുകാലം മിതമായ ഭരണപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കും (കലയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം). ചിലപ്പോൾ പ്രധാനപ്പെട്ട ആളുകളെ ക്ഷണിച്ചു - ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രശസ്തി ഇതിനകം കുറയാൻ തുടങ്ങിയിരുന്ന കവി ഡെറ്റ്ലെവ് വോൺ ലിലിയൻക്രോണിനെ വലിയ തുകയ്ക്ക് ക്ഷണിച്ചു, ചിലപ്പോൾ അവർ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഒരു വേദി നൽകി. 1902 ഒക്ടോബർ 23-ന് അവരിൽ ഒരാൾ "ഷോപ്പൻഹോവറിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ വിധിയും ഭാവിയും" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു പ്രഭാഷണം നടത്തി. കാഫ്ക അവളെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ വന്നു, ഈ ദിവസം അവന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസമായി മാറി. തന്നേക്കാൾ ഒരു വയസ്സിന് ഇളയ മാക്സ് ബ്രോഡ് ആയിരുന്നു ലക്ചറർ, അതിനാൽ അവർ കണ്ടുമുട്ടി. പണ്ട് നീച്ചയെ അൽപ്പം വായിച്ചിട്ടുള്ള കാഫ്ക, പ്രഭാഷകൻ തത്ത്വചിന്തകനോട് അമിതമായി പരുഷമായി പെരുമാറുന്നതായി കണ്ടെത്തി (ചില പണ്ഡിതന്മാർ, ഈ തുച്ഛമായ വിവരത്തിന് അമിത പ്രാധാന്യം നൽകി, കാഫ്കയെ നിർമ്മിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, വ്യർത്ഥമായി, നീച്ചക്കാരൻ) . ബ്രോഡും കാഫ്കയും നഗരത്തിന്റെ തെരുവുകളിലൂടെ നടന്നു, പരസ്പരം തർക്കിച്ചു, ഇത് വീണ്ടും തടസ്സപ്പെടുത്താൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു സൗഹൃദത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു.

ഓസ്കാർ പൊള്ളാക്കിന് എഴുതിയ കത്തുകളിൽ - അതിജീവിച്ചവരിൽ ഏറ്റവും ആദ്യത്തേത് - അവർ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ കുറിച്ച് കാഫ്ക ആദ്യം വിലപിച്ചു: "നമ്മൾ ഒരുമിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വാക്കുകൾ മൂർച്ചയുള്ളതാണ്, അത് മോശം നടപ്പാതയിലൂടെ നടക്കുന്നത് പോലെയാണ്. സൂക്ഷ്മമായ ചോദ്യങ്ങൾപെട്ടെന്ന് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഘട്ടങ്ങളോട് ഉപമിച്ചു, അതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല /.../. നമ്മൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ നാം നിർബ്ബന്ധിതരാകുന്നു, അപ്പോൾ നമുക്ക് തെറ്റായ ആശയം ഉള്ള വിധത്തിൽ ഞങ്ങൾ അവ പറയുന്നു. ഞങ്ങൾ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, പരസ്പരം പരിഹസിക്കുക പോലും ചെയ്യുന്നില്ല /.../. തുടർന്ന് ഒരു തമാശയുണ്ട്, ഒരു മികച്ച തമാശയുണ്ട്, അത് കർത്താവായ ദൈവത്തെ കരയിപ്പിക്കുകയും നരകത്തിൽ ഭ്രാന്തൻ, യഥാർത്ഥ നരക ചിരി ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: നമുക്ക് ഒരിക്കലും ഒരു അന്യദൈവം ഉണ്ടാകില്ല - നമ്മുടേത് മാത്രം /.../". വീണ്ടും: "നിങ്ങൾ എന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുകയും എന്നെ നോക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, എന്റെ വേദനയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്കെന്തറിയാം, നിങ്ങളുടെ വേദനയെക്കുറിച്ച് എനിക്കെന്തറിയാം?" കൂടാതെ, ഒരു തീവ്രതയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നതുപോലെ, 1903-ൽ പൊള്ളാക്കിന് എഴുതിയ മറ്റൊരു കത്തിൽ അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു. അവനുവേണ്ടി "തെരുവിലേക്കുള്ള ഒരു ജാലകം" അവന്റെ ഉയരം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവന്റെ ഭാവം അനുസരിച്ച്, അവൻ ജനാലയിൽ എത്തുന്നില്ല, ഈ ചിത്രം അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ സത്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അദ്ദേഹം അതിനെ ഒരു ചെറുകഥയുടെ വിഷയമാക്കി, നിസ്സംശയമായും നമുക്കുള്ളതിൽ ഏറ്റവും ആദ്യത്തേത്, "ദി വിൻഡോ ഓൺ സ്ട്രീറ്റ്" എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിച്ചു. ജീവിക്കാൻ, അവനെക്കാൾ ശക്തനും ധീരനുമായ ഒരാളെ ആവശ്യമുണ്ട്. സാരാംശത്തിൽ, അവൻ പ്രോക്സി വഴി ജീവിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയാണ്. കാഫ്ക ഇതിനകം തന്നെ സ്ഥിരതാമസമാക്കി സൈഡ്‌ലൈനുകൾ, ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അകലെ അല്ലെങ്കിൽ, അവൻ പിന്നീട് പറയും പോലെ, കനാൻ അതിർത്തിയായ മരുഭൂമിയിൽ.

എന്നാൽ പൊള്ളാക്ക് പ്രാഗ് വിട്ടു, ആദ്യം അദ്ദേഹം ഒരു പ്രവിശ്യാ കോട്ടയിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു അധ്യാപകനായി ജോലി ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് റോമിലേക്ക്, അവിടെ ബറോക്ക് കല പഠിക്കും. ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെയായി, കാഫ്കയ്ക്ക് ആവശ്യമായ "തെരുവിലേക്കുള്ള വിൻഡോ" ആയി മാറുന്നത് മാക്സ് ബ്രോഡാണ്. അവർക്കിടയിൽ കുറച്ച് സാമ്യങ്ങളുണ്ട്. വിശാലമായ, പത്രപ്രവർത്തകൻ, നോവലിസ്റ്റ്, തിയേറ്റർ ആസ്വാദകൻ (ടെൽ അവീവിലെ ഹബീമ തിയേറ്ററിന്റെ കലാസംവിധായകനായി അദ്ദേഹം ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കും), തത്ത്വചിന്തകൻ, ഓർക്കസ്ട്ര നേതാവ്, സംഗീതസംവിധായകൻ. കാഫ്കയെ പിൻവലിച്ചതുപോലെ, കാഫ്കയെ പോലെ തന്നെ സജീവവും വിഷാദാത്മകവും മന്ദഗതിയിലുള്ളവനും, കാഫ്ക ആവശ്യപ്പെടുന്നതുപോലെ, തന്റെ കൃതികളിൽ സമൃദ്ധമല്ലാത്തതും തന്റെ രചനയിൽ സമൃദ്ധമാണ്. ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ കൈഫോസിസ് ബാധിച്ചതിനാൽ, ബ്രോഡ് ചെറുതായി വളച്ചൊടിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അസാധാരണമായ ജീവിതത്തിന്റെ അഭാവം നികത്തി. മാന്യൻ, ഉത്സാഹം, എളുപ്പത്തിൽ ജ്വലിക്കുന്നവൻ, അവൻ നിരന്തരം എന്തെങ്കിലും ബിസിനസ്സിൽ തിരക്കിലായിരിക്കണം, അവന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അയാൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായ നിരവധി കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുണ്ടാകും. അദ്ദേഹം തന്റെ ആത്മകഥയ്ക്ക് ശരിയായ പേര് നൽകി " വേഗതയേറിയ ജീവിതം", ജീവിതത്തോട് പൊരുതുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ഈ കാലയളവിൽ - അദ്ദേഹത്തിന് പതിനെട്ട് വയസ്സായിരുന്നു - അവൻ ഷോപ്പൻഹോവറിന്റെ ഒരു മതഭ്രാന്തൻ അനുയായിയായിരുന്നു, കൂടാതെ "നിസ്സംഗത" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്ത പിന്തുടർന്നു - സംഭവിച്ച എല്ലാറ്റിന്റെയും ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന്, അവൻ ഒരുതരം ഉരുത്തിരിഞ്ഞു. സാർവത്രിക ക്ഷമാപണം, അത് ധാർമ്മികതയെ കണക്കാക്കാതിരിക്കാൻ സാധ്യമാക്കി.അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ യുവത്വത്തിന്റെ വ്യാമോഹമായി കണക്കാക്കും, എന്നാൽ കാഫ്കയെ ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടിയ സമയത്ത് അദ്ദേഹം അത് ഏറ്റുപറഞ്ഞു, അന്നു വൈകുന്നേരം ആരംഭിച്ച തർക്കം ഇനി അവസാനിക്കില്ല, കാരണം അവർ എത്ര വ്യത്യസ്തരായിരുന്നോ അത്രമാത്രം അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളായി അവർ മാറും; അവർ പരസ്പര പൂരകങ്ങളായി മാറും. മാക്സ് ബ്രോഡിനെ മഹാന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ പെടുത്താൻ ആർക്കെങ്കിലും തോന്നിയില്ലെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് അസാധാരണമായ ഒരു സാഹിത്യ സഹജാവബോധം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കണം: കാഫ്കയുടെ ആദ്യ രചനയിൽ നിന്ന്. പരീക്ഷണങ്ങൾ, ഇപ്പോഴും അനിശ്ചിതത്വവും വിചിത്രവും, തന്റെ പ്രതിഭയെ തിരിച്ചറിയാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, മാക്സ് ബ്രോഡിന്റെ സൗഹൃദം അവസാനിക്കാത്ത ഭാഗ്യമായിരുന്നു, മാക്സ് ബ്രോഡില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, കാഫ്കയുടെ പേര് അജ്ഞാതമായി നിലനിൽക്കുമായിരുന്നു, അദ്ദേഹമില്ലാതെ കാഫ്ക തുടർന്നും എഴുതുമായിരുന്നുവെന്ന് ആർക്ക് പറയാൻ കഴിയും?

* * *

മാക്‌സ് ബ്രോഡുമായുള്ള സൗഹൃദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കാഫ്കയ്‌ക്ക് വിനോദത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം വരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ പറയുന്നതുപോലെ പാർട്ടികൾ. അദ്ദേഹം എങ്ങനെ പെരുമാറി എന്നറിയാൻ, "ഒരു സമരത്തിന്റെ വിവരണം" യുടെ തുടക്കം വായിച്ചാൽ മതി, കാരണം ഈ സാഹിത്യ അരങ്ങേറ്റങ്ങളിൽ പരിചയസമ്പന്നരെയും ഫിക്ഷനെയും വേർതിരിക്കുന്ന അകലം പാലിക്കപ്പെടുന്നു. "കറുത്ത രോമങ്ങളുള്ള മഞ്ഞ തൊലി കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ തലയോട്ടി" വിചിത്രമായി ശൂലത്തിൽ തറച്ചിരിക്കുന്ന ഈ "ആയുന്ന തൂണിൽ" ഒരു സ്വയം ഛായാചിത്രമോ സ്വയം കാരിക്കേച്ചറോ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാതിരിക്കും? ഒരു ഗ്ലാസ് ബെനഡിക്റ്റൈനും ഒരു പ്ലേറ്റ് കേക്കിനും മുന്നിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് നിൽക്കുന്നത് അവനാണ്, മറ്റുള്ളവർ കൂടുതൽ ധൈര്യശാലികളായ സ്ത്രീകളുടെ പ്രീതി ആസ്വദിക്കുകയും അവരുടെ വിജയങ്ങളിൽ അഭിമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 1903-ലെ അവധിക്കാലത്തിനുശേഷം, താൻ ധൈര്യം സംഭരിച്ചുവെന്ന് ഓസ്കാർ പൊള്ളാക്ക് പറയാനാകും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെട്ടു (1912-ൽ ഫെലിസ് ബോവറിന് പത്ത് വർഷമായി തനിക്ക് അസുഖമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി), അവൻ ശക്തനായി, ലോകത്തേക്ക് പോയി, സ്ത്രീകളോട് സംസാരിക്കാൻ പഠിച്ചു. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അദ്ദേഹം ഒരു സന്യാസിയുടെ ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ചു, "ലോകം മുഴുവൻ സത്യസന്ധമായി മുട്ടയിടുക, സൂര്യൻ അവയെ വിരിയിക്കും; നിന്റെ നാവിനെക്കാൾ ജീവനെ കടിക്കും; നിങ്ങൾക്ക് മോളിനെയും അവന്റെ സവിശേഷതകളെയും ബഹുമാനിക്കാം, പക്ഷേ അവനെ നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധനാക്കേണ്ടതില്ല. ”സത്യം, അവൻ ഉടനെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, പിന്നിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശബ്ദം ചോദിക്കുന്നു:“ എല്ലാത്തിനുമുപരി, അങ്ങനെയാണോ? ”പെൺകുട്ടികൾ മാത്രമാണ് ജീവികളെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങളെ താഴെ വീഴുന്നതിൽ നിന്ന് തടയാൻ കഴിയും, എന്നാൽ കുറച്ച് മുമ്പ് അദ്ദേഹം പൊള്ളാക്ക് എഴുതുന്നു: “നിങ്ങൾ ഈ പെൺകുട്ടിയുമായി ഡേറ്റിംഗ് നടത്തുന്നതിൽ എനിക്ക് അതിശയകരമായ സന്തോഷമുണ്ട്. ഇത് നിങ്ങളുടെ കാര്യമാണ്, ഞാൻ അവളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും അവളോട് സംസാരിക്കുന്നു, സംസാരിക്കാനുള്ള സന്തോഷത്തിനായി മാത്രമല്ല. ഞാൻ എന്റെ മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അവളോടൊപ്പം അങ്ങോട്ടോ അങ്ങോട്ടോ റോസ്റ്റോക്കിലേക്കോ മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ പോകുന്നത് സംഭവിക്കാം. നിങ്ങൾ അവളോട് സംസാരിക്കുന്നു, വാചകത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ, നിങ്ങളെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്റെ മോശമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത വാക്കുകളും പുളിച്ച ഭാവവും ഉള്ള ഞാൻ ഇതാണ്. ഇത് ഒരു നിമിഷം മാത്രമേ നീണ്ടുനിൽക്കൂ, നിങ്ങൾ സംഭാഷണം പുനരാരംഭിക്കുന്നു /.../".

പത്ത് വർഷത്തിന് ശേഷം, ഈ യുവത്വത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഫെലിസ് ബൗറിന് എഴുതുന്നു: "എട്ടോ പത്തോ വർഷമായി എനിക്ക് നിങ്ങളെ അറിയാമായിരുന്നെങ്കിൽ (എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഭൂതകാലം അത് നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെ ഉറപ്പാണ്) ഇന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമായിരിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. ഈ ദയനീയമായ ഒഴിവുകൾ, നെടുവീർപ്പുകൾ, സുരക്ഷിതമായ മടി കൂടാതെ, പകരം, ഞാൻ പെൺകുട്ടികളോടൊപ്പം പോയി - ഇപ്പോൾ ഇത് ഒരു വിദൂര ഭൂതകാലമാണ് - ഞാൻ എളുപ്പത്തിൽ പ്രണയത്തിലായി, അത് രസകരമായിരുന്നു, അവർ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചതിനേക്കാൾ എളുപ്പത്തിൽ ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ചു, എനിക്ക് ഒരു ചെറിയ കഷ്ടപ്പാടും വരുത്താതെ. ബഹുവചനംഅവരുടെ വലിയ സംഖ്യയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല, ഞാൻ പേരുകൾ നൽകാത്തതിനാൽ മാത്രമാണ് ഇത് ഇവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്നത്, കാരണം എല്ലാം വളരെക്കാലം കടന്നുപോയി).

മെട്രിക്കുലേഷൻ പരീക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം, നോർത്ത് സീ, നോർത്ത് ഫ്രിസിയൻ ദ്വീപുകൾ, ഹെലിഗോലാൻഡ് ദ്വീപ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു ചെറിയ യാത്രയിൽ കാഫ്ക ഒറ്റയ്ക്ക് പോയി, അദ്ദേഹം കുടുംബത്തോടൊപ്പം അവധിക്കാലം ചെലവഴിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും എൽബെയിലെ ലിബോസെയിൽ. "ഒരു സമരത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ" ആ വിദേശവാസത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ പ്രതിധ്വനി നാം കാണുന്നു. തന്റെ സംഭാഷകന്റെ മുന്നിൽ വളരെ സൗഹാർദ്ദപരമായി കാണാതിരിക്കാൻ, ആവേശഭരിതനായ കാമുകൻ, ആഖ്യാതാവ്, ധീരമായ സാഹസികതയുമായി വരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: കടൽത്തീരത്തെ സത്രത്തിൽ ആരോ കളിക്കുന്ന ഒരു ഫിഡിൽ, ട്രെയിനുകൾ ഇരുകരകളിലേക്കും തിളങ്ങുന്നു. പുക.

അങ്ങനെ ഞാൻ സംസാരിച്ചു, ചില വാക്കുകൾക്ക് പിന്നിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു പ്രണയ കഥകൾരസകരമായ സ്ഥാനങ്ങളുമായി; അൽപ്പം പരുഷത, നിർണ്ണായകത, അക്രമം എന്നിവ ഉപദ്രവിക്കില്ല.

ഈ പ്രണയകഥകളിൽ, യഥാർത്ഥവും സാങ്കൽപ്പികവും വിചിത്രമായി ഇടകലർന്നിരിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിലും ഫിക്ഷനിലും, ഈ പ്രണയ ഭൂതകാലമെല്ലാം ബോധ്യപ്പെടുത്താത്തതായി തോന്നുന്നു. മാക്സ് ബ്രോഡിനുള്ള തന്റെ ആദ്യ കത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇത് പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, അസ്വാഭാവികമെന്ന് തോന്നുന്ന ഒരു നിസ്സംഗതയോടെയാണ് അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്: "അടുത്ത ദിവസം," അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, "ഒരു പെൺകുട്ടി മാറി. വെള്ള വസ്ത്രംപിന്നെ എന്നെ പ്രണയിച്ചു. അവൾ വളരെ അസന്തുഷ്ടയായിരുന്നു, എനിക്ക് അവളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഈ കാര്യങ്ങൾ വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്" ("സമരത്തിന്റെ വിവരണം" എന്നതിൽ അതേ എപ്പിസോഡ് വീണ്ടും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു). മാക്സ് ബ്രോഡിനുള്ള കത്ത് തുടരുന്നു: "പിന്നീട് ഒരു ആഴ്ച ഉണ്ടായിരുന്നു ശൂന്യതയിലേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടോ അതിലധികമോ, പിന്നെ ഞാൻ ഒരു സ്ത്രീയുമായി പ്രണയത്തിലായി. ഒരു ദിവസം ഒരു റെസ്റ്റോറന്റിൽ നൃത്തം ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ അവിടെ പോയില്ല. അപ്പോൾ ഞാൻ വിഷാദരോഗിയായിരുന്നു, വളരെ മണ്ടനായിരുന്നു, അഴുക്കുചാലുകളിൽ ഇടറാൻ ഞാൻ തയ്യാറായിരുന്നു." മൂടൽമഞ്ഞുള്ള മൂടുപടം മനഃപൂർവ്വം ഒരു നിശ്ചിത പ്രദേശത്തെ സെമി-ഫന്റസ്റ്റിക് ഫിക്ഷനിൽ മറയ്ക്കുന്നുവെന്ന് പറയാം, അത് അവർ തുറന്ന് നോക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. .

അതിനിടയിൽ, കാഫ്കയ്ക്ക് ഒരു സ്ത്രീയുമായുള്ള തന്റെ ആദ്യ സെൻസറി അനുഭവം ഉണ്ടായി. പതിനേഴു വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, വിയന്നയിലെ അവരുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, അവൻ മിലേനയോട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറയുന്നു, അവനിൽ ഭയവും വിരഹവും എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് അവളോട് വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സെക്‌സിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ച് പിതാവുമായി നടത്തിയ മോശം സംഭാഷണത്തിന് നാല് വർഷത്തിന് ശേഷം 1903-ലാണ് കേസ് നടക്കുന്നത്. അയാൾക്ക് ഇരുപത് വയസ്സുണ്ട്, ആദ്യ നിയമ പരീക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്ന തിരക്കിലാണ്. എതിർവശത്തെ നടപ്പാതയിലെ ഒരു റെഡിമെയ്ഡ് ഡ്രസ് സ്റ്റോറിൽ നിന്ന് ഒരു വിൽപ്പനക്കാരിയെ അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അവർ പരസ്‌പരം അടയാളങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, ഒരു സായാഹ്നത്തിൽ അവൻ അവളെ ക്ലീൻസെയ്റ്റ് ഹോട്ടലിലേക്ക് അനുഗമിച്ചു. പ്രവേശനത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, അവൻ ഭയത്താൽ പിടിക്കപ്പെടുന്നു: "എല്ലാം ആകർഷകവും ആവേശകരവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായിരുന്നു"; അതേ വികാരം അദ്ദേഹം ഹോട്ടലിൽ തുടരുന്നു: “ഞങ്ങൾ രാവിലെ ചാൾസ് പാലത്തിലൂടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, തീർച്ചയായും ഞാൻ സന്തോഷവാനായിരുന്നു, പക്ഷേ ഈ സന്തോഷം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് എന്റെ നിത്യമായി വിതുമ്പുന്ന മാംസം ഒടുവിൽ സമാധാനം കണ്ടെത്തി, ഒപ്പം എല്ലാം കൂടുതൽ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതോ കൂടുതൽ വൃത്തികെട്ടതോ ആയി മാറിയില്ല എന്നതാണ് ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം. അവൻ ഒരു യുവ വിൽപ്പനക്കാരിയെ രണ്ടാം തവണ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, എല്ലാം ആദ്യത്തെ തവണ പോലെ സംഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് (ഇവിടെ ഇത് കണ്ടെത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് പ്രധാന അനുഭവംഅതിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും, വളരെ കുറച്ച് എഴുത്തുകാർ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെയും ആത്മാർത്ഥതയോടെയും അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്) അവൻ അവധിക്ക് പോകുന്നു, മറ്റ് പെൺകുട്ടികളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ആ നിമിഷം മുതൽ അയാൾക്ക് ഈ ചെറിയ വിൽപ്പനക്കാരിയെ കാണാൻ കഴിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും അവൾ നിഷ്കളങ്കയാണെന്ന് അവന് നന്നായി അറിയാം. ദയയുള്ള, അവൻ അവളെ തന്റെ ശത്രുവായി കാണുന്നു. “ഹോട്ടലിൽ എന്റെ കാമുകി വളരെ നിഷ്കളങ്കമായി ഒരു ചെറിയ മ്ളേച്ഛത സ്വയം അനുവദിച്ചു എന്നതല്ല ഉറപ്പായ ഒരേയൊരു കാരണം എന്ന് ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല (അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് വിലമതിക്കുന്നില്ല) കൂടാതെ അവൾ നിസ്സാരമായ ഒരു മന്ദബുദ്ധിയും പറഞ്ഞു (അത് വിലമതിക്കുന്നില്ല. അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു), പക്ഷേ അത് എന്റെ ഓർമ്മയിൽ പതിഞ്ഞു, എനിക്ക് ഇത് ഒരിക്കലും മറക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഞാൻ പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ഈ മ്ലേച്ഛത അല്ലെങ്കിൽ മണം, ബാഹ്യമായി ആവശ്യമില്ലെങ്കിൽ, ആന്തരികമായി, എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായി വളരെ അത്യാവശ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി (അല്ലെങ്കിൽ സങ്കൽപ്പിച്ചു). അത് സംഭവിച്ചു. കൃത്യമായി ഈ "ഭീകരതകൾ" തന്നെ ഹോട്ടലിലേക്ക് ആകർഷിച്ചുവെന്ന് അവനറിയാം, ഇതാണ് അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതും അതേ സമയം വെറുത്തതും. വളരെക്കാലത്തിനുശേഷം, അവൻ വീണ്ടും ഒരു അദമ്യമായ ആഗ്രഹം അനുഭവിക്കുന്നു, "ഒരു ചെറിയ, തികച്ചും കൃത്യമായ മ്ലേച്ഛത, അൽപ്പം വൃത്തികെട്ട, ലജ്ജാകരമായ, വൃത്തികെട്ട, എനിക്ക് പങ്കിടാൻ ലഭിച്ചതിൽ പോലും, അതിന്റെ ഒരു കണിക ഉണ്ടായിരുന്നു, ചില മോശം പ്രിയേ, കുറച്ച് സൾഫർ, കുറച്ച് നരകം, ഈ മോഹത്തിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന യഹൂദന്റെ ചിലത് ഉണ്ട്, അർത്ഥശൂന്യമായ വൃത്തികെട്ട ലോകത്തിലൂടെ വിവേകശൂന്യമായി വലിച്ചെടുക്കുന്നു.

ഭാഷയുടെ പൊട്ടിത്തെറി പോലും നിരോധനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അത് ഇപ്പോൾ ലൈംഗികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാത്തിനും മീതെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. പിളർപ്പ് മാംസത്തിൽ മുങ്ങി. കുറച്ചു കാലം - 1903 ൽ, 1904 ൽ. - മുറിവ് സഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ; അവൾ ഇപ്പോഴും തന്റെ ചെറുപ്പത്തിലെ പ്രണയബന്ധങ്ങൾ അനുവദിച്ചു. എന്നാൽ ഓരോ വർഷവും വേദന വർദ്ധിക്കും, ക്രമേണ അത് അവന്റെ ജീവിതത്തെ മുഴുവൻ തളർത്തുന്നു.

ഒരു സമരത്തിന്റെ വിവരണത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, കഥയിലെ ഒരു കഥാപാത്രം ഒരു ചെറിയ പേനക്കത്തിയുടെ ബ്ലേഡ് അവന്റെ കൈയിലേക്ക് വീഴുന്നു. ചില നിരൂപകർ ഈ ദൃശ്യത്തെ പ്രതീകാത്മക ആത്മഹത്യയായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതിനെ കാസ്റ്റ്രേഷന്റെ ചിത്രമായി കാണാൻ സൈക്കോ അനലിസ്റ്റുകൾ കൂടുതൽ തയ്യാറാണ് എന്നതിൽ സംശയമില്ല.

* * *

"എല്ലാം ഉണ്ടായിട്ടും, വൈകിയ സൂര്യൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് എന്റെ വലിയ നിഴൽ വീഴ്ത്തുമ്പോൾ, കലപ്പകൾ, വയലുകൾ, വയലുകൾ, തുറന്ന തവിട്ട്, വിഷാദം നിറഞ്ഞ വയലുകളിലേക്ക് ഞാൻ പോകുന്നു. ശരത്കാലത്തിന്റെ അവസാനത്തെ നിഴലുകൾ ഇരുണ്ട ഉഴുതുമറിച്ച ഭൂമിയിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടോ, യഥാർത്ഥ നർത്തകികളെപ്പോലെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടോ?മേയുന്ന പശുവിനെ കാണാൻ ഭൂമി ഉയരുന്നത് എങ്ങനെയെന്നും അത് എന്ത് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയാണ് ഉയരുന്നതെന്നും നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഭൂമിയിലെ കൊഴുപ്പ് കട്ട വളരെ നേർത്ത വിരലുകളിൽ തകരുന്നു, അത് ഏത് ഗാംഭീര്യത്തോടെയാണ് തകരുന്നത്?" ഈ ഖണ്ഡികയുടെ രചയിതാവായി കാഫ്കയെ തിരിച്ചറിയാൻ അനുഭവപരിചയമില്ലാത്ത വായനക്കാരന് സംശയമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പൊള്ളാക്കിനുള്ള ഒരു കത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശകലമാണ്. അതുപോലെ, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, അതേ വിലാസക്കാരന് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ഒരു കവിത, മഞ്ഞുമൂടിയ ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തെ, പുതുവർഷത്തിന്റെ വഴിയിൽ മങ്ങിയ വീടുകളെ വിവരിക്കുന്നു, ഈ ഭൂപ്രകൃതിക്ക് നടുവിൽ ഒറ്റപ്പെട്ട ചിന്താഗതിക്കാരനായ ഒരു മനുഷ്യൻ റെയിലിംഗിൽ ചാരി നിൽക്കുന്നു. പാലം. സ്റ്റൈൽ ഓവർലോഡ് ചെയ്തു കുറവുകൾപുരാവസ്തുക്കളും. പൊള്ളാക്കും കാഫ്കയും ഉത്സാഹത്തോടെ വായിക്കുകയും അവർ വരിക്കാരായി കാണപ്പെടുകയും ചെയ്ത കലയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും ജേണലായ കുൻസ്റ്റ്‌വാർദയുടെ സ്വാധീനം കാരണമില്ലാതെ ഈ മാനറിസം ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. 1902-ൽ "Kunstward" ("കലാകാരൻ") വായിക്കുന്നത് ഇപ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ച് യഥാർത്ഥമായിരുന്നില്ല. മാസിക ഏകദേശം 15 വർഷമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ആദ്യം അത് നല്ല എഴുത്തുകാരെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പക്ഷേ ക്രമേണ അത് ആധുനികത, പ്രകൃതിവാദം, പ്രതീകാത്മകത എന്നിവയുടെ വിവിധ ധാരകളുടെ മേഖലയിലേക്ക് സ്വയം പുനഃക്രമീകരിച്ചു. പ്രാദേശിക നിറം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു തരം കവിതയിലേക്ക് അദ്ദേഹം എത്തി, അതിനൊരു ഉദാഹരണമാണ് കാഫ്കയുടെ കത്ത്.

കാഫ്ക എഴുത്ത് തുടരുന്നു. ഈ സമയത്ത്, അതിലുപരിയായി, അവൻ ഒരു "ഡയറി" അല്ലെങ്കിലും, കുറഞ്ഞത് സൂക്ഷിക്കുന്നു നോട്ടുബുക്ക്. അദ്ദേഹം നേരത്തെ എഴുതാൻ തുടങ്ങി ("നിങ്ങൾ കാണുന്നു," അദ്ദേഹം പൊള്ളാക്ക് എഴുതുന്നു, "നിർഭാഗ്യം എന്റെ പുറകിൽ വളരെ നേരത്തെ വീണു") കൂടാതെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, 1903 ൽ, ആറ് മാസത്തേക്ക് കൂടുതലൊന്നും സൃഷ്ടിക്കാതിരുന്നപ്പോൾ മാത്രമാണ്. "ദൈവത്തിന് അത് ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ എനിക്ക് എഴുതണം. അതിനാൽ നിരന്തരമായ ടോസിംഗ്; അവസാനം ദൈവം ഏറ്റെടുക്കുന്നു, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നതിലും കൂടുതൽ ദൗർഭാഗ്യകരമാണ്." യുവാക്കളുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അവ എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഊഹിക്കേണ്ടതില്ല. വിചിത്രമായ അസമത്വമായ കവിതകൾ, പിന്നീട് അദ്ദേഹം തന്റെ കത്തുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെതാണെന്ന് അനുമാനിക്കാം. ദ ചൈൽഡ് ആൻഡ് ദി സിറ്റി എന്ന പേരിൽ ഒരു പുസ്തകം തയ്യാറാക്കുന്നുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം ഓസ്കാർ പൊള്ളാക്കിനോട് പറഞ്ഞു. ഈ ഡിസൈൻ എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഊഹിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവകാശമുണ്ടോ? പെഡഗോഗിയെ കുറിച്ചുള്ള കാഫ്കയുടെ ചിന്തകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന കുട്ടിയുടെ ഉടനടി അടിച്ചമർത്താനാണോ നഗരം ഉദ്ദേശിച്ചത്? ഈ കാണാതായ പുസ്തകവും "സിറ്റി വേൾഡ്" അല്ലെങ്കിൽ "ലിറ്റിൽ റൂയിൻ ഡിവെല്ലർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പരുക്കൻ ഡ്രാഫ്റ്റുകളും തമ്മിൽ എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നോ? ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല, ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും കണ്ടുപിടിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

മറുവശത്ത്, രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ഉറപ്പാണ്: ഒന്നാമതായി, കാഫ്ക തന്റെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന പെരുമാറ്റം ഉടൻ ഉപേക്ഷിക്കും; രണ്ടാമത്തേത് - യുവത്വത്തിന്റെ ഈ വ്യാമോഹങ്ങൾ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് പ്രാധാന്യമില്ലാത്തതായിരുന്നില്ല. "ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങുക", വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സുസ്ഥിരമായ ഘടകങ്ങളെ അതിന്റേതായ രീതിയിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു: പ്രകൃതിവാദം, വ്യായാമത്തിനും പൂന്തോട്ടപരിപാലനത്തിനുമുള്ള അഭിരുചി, പൂന്തോട്ടപരിപാലനം, ഭക്ഷണത്തിൽ മിതത്വം പാലിക്കുന്ന പ്രവണത, മരുന്നിനോടും മരുന്നുകളോടും ശത്രുതാപരമായ മനോഭാവം, "സ്വാഭാവിക" മരുന്നുകൾക്ക് മുൻഗണന. (ഉദാഹരണത്തിന്, "ദി കാസിൽ" യിലെ നായകൻ അവന്റെ അന്തർലീനമായ രോഗശാന്തി കഴിവുകൾക്ക് ഒരു ദിവസം "കയ്പേറിയ സസ്യം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടും). കാഫ്ക തന്റെ മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം താമസിച്ചിരുന്ന മുറിയിൽ, വളരെ ലളിതവും, വിരളമായി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നതും, ഏതാണ്ട് സന്യാസിയുമായ (ദി മെറ്റാമോർഫോസിസിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ), "ഉഴവുകാരന്" എന്ന ഹാൻസ് തോമയുടെ കൊത്തുപണി മാത്രമായിരുന്നു അലങ്കാരം. കുൻസ്റ്റ്വാർഡ്" - അതായിരുന്നു അവന്റെ ആവാസ വ്യവസ്ഥ.

കാഫ്കയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അനിവാര്യവും അടിസ്ഥാനപരവുമായ ഒരു ഭാഗം ആദ്യം പ്രകടമാകുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ സാഹിത്യപരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന "ലളിതമായ ജീവിത"ത്തിലേക്കുള്ള പ്രവണതയിലാണ്. വഴിയിൽ, സാഹിത്യത്തെ ഇത്ര ആഴത്തിൽ നവീകരിക്കുന്ന കാഫ്ക, ആദ്യകാല ജോലിഅവന്റ്-ഗാർഡുമായി അവനെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും തന്നെയില്ല.

പത്ത് വർഷത്തിന് ശേഷം, മാക്സ് ബ്രോഡിനൊപ്പം വെയ്‌മറിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം സ്വാഭാവിക ശൈലി പിന്തുടരുന്ന രണ്ട് എഴുത്തുകാരായ പോൾ ഏണസ്റ്റിനെയും ജോഹന്നസ് ഷ്‌ലാഫിനെയും സന്ദർശിക്കും, അവർ യാഥാസ്ഥിതിക സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളായി മാറി. ശരിയാണ്, കാഫ്ക അവരെ ചെറുതായി പരിഹസിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. മാക്‌സ് ബ്രോഡ്, അവരുടെ സൗഹൃദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഭീമാകാരമായ ചിത്രശലഭങ്ങൾ, വിഷവാതകങ്ങൾ, അപരിചിതരെ പർപ്പിൾ ജെല്ലി ആക്കുന്ന മാന്ത്രിക സൂത്രവാക്യങ്ങൾ എന്നിവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഗുസ്താവ് മെയ്‌റിങ്കിന്റെ വയലറ്റ് ഡെത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗങ്ങൾ വായിക്കാൻ നൽകിയപ്പോൾ, കാഫ്ക പരിഹാസത്തോടെ പ്രതികരിച്ചു. അവൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, മാക്‌സ് ബ്രോഡ് ഞങ്ങളോട് പറയുന്നു, അക്രമമോ വികൃതമോ അല്ല; അയാൾക്ക് ഒരു വെറുപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു - ഞങ്ങൾ മാക്സ് ബ്രോഡിനെ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു - ഓസ്കാർ വൈൽഡിനോ ഹെൻറിച്ച് മാനോ വേണ്ടി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ‌ഗണനകളിൽ, അതേ മാക്സ് ബ്രോഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഗോഥെ, ഫ്ലൂബെർട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ടോൾസ്റ്റോയ്, പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത പേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഹെർമൻ ഹെസ്സെ, ഹാൻസ് കറോസ പോലുള്ള മിതവും ചിലപ്പോൾ ലജ്ജാശീലവുമായ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളുടെ പേരുകൾ. , വിൽഹെം ഷാഫർ, എമിൽ സ്ട്രോസ്. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റ് അഭിലാഷങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് പ്രകടമാകാൻ വൈകില്ല.

1903-ൽ നിന്ന് 1904-ലും പൊള്ളാക്കിൽ നിന്ന് മാക്സ് ബ്രോഡിലേക്കും മാറുമ്പോൾ, പെട്ടെന്ന് മറ്റൊരു എഴുത്തുകാരനെ കണ്ടെത്തുന്നത് പോലെയാണ്. മണ്ണിന്റെ പെരുമാറ്റം അപ്രത്യക്ഷമായി, പക്ഷേ അതിന് പകരം മറ്റൊരു പെരുമാറ്റം വന്നു, ഒരുപക്ഷേ അതിലും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു. വായനക്കാരനെ വിധിക്കട്ടെ: "വേനൽക്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സന്തോഷവാനായിരിക്കുക എന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്. ഹൃദയം എളുപ്പത്തിൽ സ്പന്ദിക്കുന്നു, ചുവടുവെപ്പ് ഭാരം കുറഞ്ഞതാണ്, ഭാവിയിലേക്ക് ഞങ്ങൾ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ നോക്കുന്നു. കിഴക്കൻ അത്ഭുതങ്ങളെ കണ്ടുമുട്ടാനും അതേ സമയം നിരസിക്കാനും ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഹാസ്യപരമായ ആദരവോടെയും വിചിത്രമായ വാക്കുകളോടെയും - ഈ ചടുലമായ ഗെയിം നമുക്ക് ഷീറ്റുകൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞ് കിടക്കയിൽ കിടക്കാൻ ഞങ്ങളെ സജ്ജമാക്കുന്നു, ക്ലോക്കിൽ കണ്ണുംനട്ട് അത് പ്രഭാതത്തിന്റെ അവസാനം കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ വൈകുന്നേരം ചീപ്പ് ചെയ്യുന്നു വളരെ മങ്ങിയ നിറങ്ങളും അനന്തമായ വീക്ഷണങ്ങളും ചുവന്ന നിറമാകുന്നതുവരെ ഞങ്ങളുടെ കൈകൾ സന്തോഷത്തോടെ തടവുക, നമ്മുടെ നിഴൽ എങ്ങനെ നീണ്ടുനിൽക്കുകയും മനോഹരമായി സായാഹ്നമാകുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ. ആ അലങ്കാരം നമ്മുടെ സ്വഭാവമായി മാറുമെന്ന രഹസ്യ പ്രതീക്ഷയിൽ ഞങ്ങൾ സ്വയം അലങ്കരിക്കുന്നു /.../" . കാഫ്ക തന്റെ ശൈലി ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല; താമസിയാതെ അവൻ ഇനി അങ്ങനെ എഴുതില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം ഇവിടെ പറയുന്നത് ലളിതവും അതേ സമയം പ്രധാനമാണ്. രാത്രി വന്നിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നത് പകലിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ അനുവദനീയമല്ല എന്നാണ് അദ്ദേഹം അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സാഹിത്യം സത്യം പറയണം, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് ഏറ്റവും ശൂന്യവും അതേ സമയം ഏറ്റവും അനുവദനീയമല്ലാത്തതുമായ തൊഴിലായി മാറും. സന്തോഷത്തിനായി സത്യവും അസത്യവും കലർത്തി, ആസൂത്രിതമായ വിഷാദത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്ന തെറ്റായ റൊമാന്റിസിസം അതിരുകടന്നതാണ്.

കാഫ്കയുടെ ഈ പ്രതിഫലനങ്ങളും അതേ കാലത്തെ ഹ്യൂഗോ വോൺ ഹോഫ്മാൻസ്റ്റലിന്റെ ആശയങ്ങളും തമ്മിലുള്ള യാദൃശ്ചികത വളരെക്കാലമായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, അവന്റെ ഏറ്റവും മികച്ചതും ഏറ്റവും മികച്ചതുമായ ഒന്നിൽ പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ, "കത്ത്" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് കുലീനന്റെ രൂപത്തിൽ "ലെറ്റർ ഓഫ് ലോർഡ് ഷാൻഡോസ്" എന്ന പേര് വഹിക്കുന്ന ഹോഫ്മാൻസ്റ്റാൽ. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ വഴിത്തിരിവിൽ തന്റെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഒരു കാലത്ത് ആരുടെ വിധി പങ്കിടാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നിയവരുടെ വാക്കാലുള്ള ആധിക്യത്താൽ ഇത് പൂരിതമാണ് - ഡി "അനുൻസിയോ, ബാരസ്, ഓസ്കാർ വൈൽഡ് തുടങ്ങിയവർ. സാഹിത്യം വാക്കുകളിൽ ആഹ്ലാദിച്ചു, അത് നിഷ്ഫലവും നിരുത്തരവാദപരവുമായ ഗെയിമായി മാറി. യുവ പ്രഭു ഷാൻഡോസ് ഈ സ്കൂളിൽ മൂല്യങ്ങളുടെ (അർത്ഥങ്ങൾ) അർത്ഥവും അതേ സമയം എഴുത്തിനോടുള്ള അഭിരുചിയും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവൻ ഒരു പുതിയ ഭാഷ സ്വപ്നം കാണുന്നു, "അതിൽ നിശബ്ദമായ കാര്യങ്ങൾ അവനോട് സംസാരിക്കും, അതിൽ അയാൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഒരു അജ്ഞാത ജഡ്ജിയുടെ മുമ്പാകെ ശവക്കുഴിയിൽ."

സാഹിത്യത്തിന്റെ ഈ പ്രതിസന്ധിയാണ് കാഫ്ക തന്റെ തീരുമാനമാകാത്ത ഭാഷയിൽ പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. "സത്യം പറയുക" എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കാൻ, മറ്റൊരു ഹോഫ്മാൻസ്റ്റാൽ വാചകത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വാക്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം അദ്ദേഹം മനസ്സോടെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "ലോബിയിലെ നനഞ്ഞ ടൈലുകളുടെ ഗന്ധം"; യഥാർത്ഥ വികാരം ഏറ്റവും വലിയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയോടെയാണ് ഇവിടെ കൈമാറുന്നത്: എല്ലാം സത്യമാണ്, അതിശയോക്തി കൂടാതെ സ്വീകാര്യമായ മനസ്സിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും അടുത്തതായി തോന്നുന്ന സത്യസന്ധത, വാസ്തവത്തിൽ നേടിയെടുക്കാൻ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ളതാണ്, ഭാഷയുടെ ദുരുപയോഗം, തിടുക്കം, കൺവെൻഷനുകൾ എന്നിവയാൽ അത് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കാഫ്കയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ സാഹചര്യത്തിലെങ്കിലും സത്യസന്ധത കൈവരിക്കാൻ ഹോഫ്മാൻസ്ഥാൽ കഴിഞ്ഞു. കാഫ്ക, അതേ തരത്തിലുള്ള ഒരു വാക്യവുമായി വരുന്നു: ഒരു സ്ത്രീ, അവൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് മറ്റൊരു സ്ത്രീ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഉത്തരം: "ഞാൻ ശുദ്ധവായുയിൽ ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു" (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ: "ഞാൻ പുല്ലിൽ ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു" ", എന്നാൽ ഫ്രഞ്ച് പദപ്രയോഗം പരന്നതായി തോന്നുകയും അർത്ഥത്തെ വളച്ചൊടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മാത്രമല്ല, വിവർത്തനത്തിൽ ഓസ്ട്രിയൻ ജൗസന്റെ രസം അറിയിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അതിനർത്ഥം: ലഘുവായ ലഘുഭക്ഷണം). അത് ഏകദേശംനഷ്ടപ്പെട്ട ലാളിത്യം കണ്ടെത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച്, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലെ പ്രതീകാത്മകമായ അഭിവൃദ്ധിയും അതിരുകടന്നതും മറക്കാൻ നിർബന്ധിതരായ "യാഥാർത്ഥ്യം" വീണ്ടും കണ്ടെത്തുക.

“അലങ്കാരങ്ങൾ നമ്മുടെ സ്വഭാവമായി മാറുമെന്ന രഹസ്യ പ്രതീക്ഷയിലാണ് ഞങ്ങൾ സ്വയം അലങ്കരിക്കുന്നത്,” കാഫ്ക മാക്സ് ബ്രോഡിന് എഴുതി. പുതിയ സാഹിത്യം അലങ്കാരമാകുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കണം. അറബിക് ഒരു നേർരേഖയ്ക്ക് വഴിമാറണം. ഭാഷയിൽ ഭാവനയുടെ ശക്തിയുണ്ടെന്ന് കാഫ്ക ഒട്ടും കരുതുന്നില്ല. മാന്ത്രിക ശക്തിമുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്ത ഒരു യാഥാർത്ഥ്യം വെളിച്ചത്ത് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിവുള്ള. അവനിൽ റൊമാന്റിക് ഒന്നുമില്ല; എല്ലാ എഴുത്തുകാരിലും, അദ്ദേഹം നിസ്സംശയമായും ഗാനരചനയിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും സ്ഥിരമായി അകലെയാണ്, ഏറ്റവും നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ള വ്യക്തിയാണ്. സമീപ വർഷങ്ങളിലെ ഒരു ഗ്രന്ഥത്തിൽ, ഭാഷ അതിന്റെ രൂപകങ്ങളുടെ തടവുകാരനായി തുടരുന്നുവെന്നും അത് ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ മാത്രമേ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ എന്നും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരിക്കലും പ്രകടിപ്പിക്കില്ലെന്നും അദ്ദേഹം വീണ്ടും ആവർത്തിക്കുന്നു. 1904 വരെ അദ്ദേഹം തന്റെ മനസ്സിൽ വഹിക്കുന്നത് വളരെ കുറച്ച് അഭിലാഷമാണ്: സാഹിത്യത്തിന്റെ പുതിയ ധിക്കാരത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത്, ശരിയായ വികാരം, ശരിയായ ആംഗ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സാരാംശത്തിൽ, അവൻ ഇതുവരെ അറിയാത്ത, എന്നാൽ അത് വായിച്ചാലുടൻ ആരെ പിന്തുടരുമെന്ന് അദ്ദേഹം ഫ്ലൂബെർട്ടിനെ തിരയുന്നു. താൻ ഏത് ദിശയിലേക്കാണ് പോകേണ്ടതെന്ന് അവനറിയാം, അവൻ പരിശ്രമിക്കുന്ന ലക്ഷ്യം അവൻ കാണുന്നു, അത് നേടാൻ ഇതുവരെ കഴിഞ്ഞില്ല: അവൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷ ഭൂതകാലത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു - ഏതാണ്ട് ലക്ഷ്യത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്.

ഈ വർഷങ്ങളിൽ വിഭാവനം ചെയ്തതും എഴുതിയതുമായ കൃതികൾക്കും ഇതേ വിശകലനം ബാധകമാണ് - "ഒരു സമരത്തിന്റെ വിവരണം." മാക്‌സ് ബ്രോഡിന് നന്ദി പറഞ്ഞു, കാഫ്ക അത് വായിക്കാൻ നൽകിയതും തന്റെ ഡ്രോയറിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നതും. ഡെസ്ക്ക്, ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും നശിപ്പിച്ച തീയിൽ നിന്ന് അത് രക്ഷപ്പെട്ടു. അതിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ് കഴിഞ്ഞ സർവ്വകലാശാല വർഷങ്ങളിൽ (1904 - 1905) അർദ്ധ-കൃത്യതയോടെ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം. പിന്നീട്, 1907 നും 1909 നും ഇടയിൽ, വാചകം പരിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടു. ജോലി പൂർത്തിയായെന്ന് മാക്സ് ബ്രോഡ് വിശ്വസിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്ന് ഉറപ്പില്ല: ഡയറിയിൽ, 1909 ന് ശേഷം, ഒരു സമരത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചതായി തോന്നുന്ന ശകലങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഈ ചെറിയ ജോലിവളരെ സങ്കീർണ്ണമായത്: ബോധപൂർവമായ പൊരുത്തക്കേട്, ചിത്രീകരിച്ച വീക്ഷണത്തിലെ പെട്ടെന്നുള്ള മാറ്റങ്ങൾ, വായനക്കാരനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണെന്ന് പോലും തോന്നുന്നു. ലോജിക്കൊന്നും ശ്രദ്ധിക്കാതെ തരങ്ങളും തീമുകളും മിക്സ് ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര റാപ്‌സോഡിയാണിത്. ആദ്യം "സമരം", ഭീരുവും ധീരരും, മെലിഞ്ഞവരും തടിച്ചവരും, സ്വപ്നം കാണുന്നവനും ചെയ്യുന്നവനും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം.

അവസാനം കൂടുതൽ കൗശലക്കാരനായ അന്തർമുഖൻ തന്റെ പങ്കാളിയോട് വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്താലും, രണ്ടിൽ ഏതാണ് വിജയിക്കുകയെന്ന് ഞങ്ങൾ അധികനേരം ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നില്ല. ജീവ ശക്തിപല വിഡ്ഢിത്തങ്ങളാൽ ഭാരപ്പെടുകയും അവനെത്തന്നെ സംശയിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ ആഖ്യാനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂട് രൂപപ്പെടുത്തുകയും ആത്മകഥാപരമായ നിമിഷങ്ങൾ ധാരാളമായി രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ നർമ്മം നിറഞ്ഞ "സമര"ത്തിനൊപ്പം, തികച്ചും സാങ്കൽപ്പികമായ നിരവധി സംഭവങ്ങളുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു "തടിയന്റെ" പ്രതീകാത്മക കഥയിൽ നിന്ന് എടുത്തത് പോലെ ഒരു കഥ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ. ഒരു പൊണ്ണത്തടിയുള്ള ചൈനക്കാരൻ, അവൻ ഒരു പല്ലക്കിൽ കയറ്റി നദിയിൽ മുങ്ങിമരിക്കുന്നു. 1904-ൽ മാക്‌സ് ബ്രോഡിന് എഴുതിയ കത്തിൽ തുടങ്ങിയ, വ്യത്യസ്ത എപ്പിസോഡുകളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന മോശം സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യവും ഉണ്ട്. ലോകത്തെ മാറ്റാൻ വാക്കുകൾ മതിയെന്നും യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഭാവനകൊണ്ട് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലാണ് എഴുത്തിന്റെ ധർമ്മമെന്നും വിശ്വസിച്ച് പോപ്ലർ വയലുകളിൽ മദ്യപിച്ചപ്പോൾ "ബാബേൽ ഗോപുരം" അല്ലെങ്കിൽ നോഹയെ വിളിക്കുന്നവനാണ് മോശം എഴുത്തുകാരൻ. രചയിതാവിന്റെ ഭാവനയെ ലോകം അനുസരിക്കാൻ ചന്ദ്രനെ "ഒരു പഴയ കടലാസ് വിളക്ക്" എന്ന് വിളിച്ചാൽ മാത്രം പോരാ, കന്യാമറിയത്തിന്റെ കോളത്തെ "ചന്ദ്രൻ" എന്ന് വിളിച്ചാൽ മതിയാകും. "ഒരു സമരത്തിന്റെ വിവരണം" നിസ്സാരത, മണ്ടത്തരങ്ങൾ, സാഹിത്യം കൈവശപ്പെടുത്തിയ നുണകൾ എന്നിവയെ എതിർക്കുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, അത് ഏറ്റവും വിചിത്രവും ഏറ്റവും മര്യാദയുള്ളതുമായ സൃഷ്ടിയാണ്, അത് ഏത് കാലഘട്ടത്തിനെതിരെയുള്ള അഭിരുചിയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. യുവത്വത്തിന്റെ ഈ രചനയുടെ വിരോധാഭാസം ഇതാണ്. കാഫ്ക ഉടൻ തന്നെ മറ്റ് വഴികൾ പിന്തുടരും.

വിചിത്രവും എന്നാൽ നിസ്സംശയമായും മിടുക്കനായ എഴുത്തുകാരൻ ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക ലോകസാഹിത്യത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതുല്യമായ ശൈലിക്ക് നന്ദി, ബാഹ്യ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് മുന്നിൽ ഭയവും അസംബന്ധവും നിറഞ്ഞു.

ലോകപ്രശസ്ത ഓസ്ട്രിയൻ എഴുത്തുകാരൻ ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയുടെ ജന്മദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച്, ജീവിത വഴികാട്ടിഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെയും ജോലിയെയും കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ വസ്തുതകൾ തയ്യാറാക്കി.

1. ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക ജൂത വംശജനായ ഒരു ഓസ്ട്രിയൻ എഴുത്തുകാരനാണ്, പ്രാഗിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും എഴുതിയത് ജർമ്മൻ.

2. കാഫ്ക ഒരു സസ്യാഹാരിയും കോഷർ കശാപ്പുകാരന്റെ ചെറുമകനുമായിരുന്നു.

3. കുട്ടിക്കാലത്ത്, അവൻ തിരസ്കരിച്ചതും അടഞ്ഞതുമായ പെരുമാറ്റം കാരണം അവനെ വിചിത്രവും ഭ്രാന്തനും എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

സാഹിത്യവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത എല്ലാറ്റിനെയും ഞാൻ വെറുക്കുന്നു, - അദ്ദേഹം എഴുതി, - ... സന്ദർശിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് ബോറടിക്കുന്നു, എന്റെ ബന്ധുക്കളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളും സന്തോഷങ്ങളും എന്നെ വളരെയധികം മടുപ്പിക്കുന്നു. സംഭാഷണങ്ങൾ എന്റെ എല്ലാ ചിന്തകൾക്കും പ്രാധാന്യം, ഗൗരവം, ആധികാരികത എന്നിവ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.

4. പ്രാഗിലെ പ്രധാന ചിഹ്നങ്ങളിലൊന്നാണ് ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക.

5. യംഗ് ഫ്രാൻസ് വിവരണാതീതമായ ഏകാന്തതയും മാതാപിതാക്കളുമായുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയും അനുഭവിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും പിതാവിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന്.

നിങ്ങൾ കാരണം, എനിക്ക് എന്നിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു, പകരം എനിക്ക് അതിരുകളില്ലാത്ത കുറ്റബോധം ലഭിച്ചു. അവൻ തന്റെ പിതാവിന് ഒരു കത്തിൽ എഴുതുന്നു.

6. രഹസ്യമായി ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, അയാൾ കുറച്ചുകാലം അപകട ഇൻഷുറൻസ് വകുപ്പിലെ ഒരു ലളിതമായ ബോറടിപ്പിക്കുന്ന ഓഫീസ് ജീവനക്കാരനായിരുന്നു, ഇത് അദ്ദേഹത്തെ നിരാശയിലേക്കും കൂടുതൽ അശുഭാപ്തിയിലേക്കും നയിച്ചു.

7. വികാരത്തിനും കടമയ്ക്കും ഇടയിൽ കാഫ്ക അകപ്പെട്ടു - ഒരു വശത്ത്, തന്റെ മേൽ നിയമശാസ്ത്രം അടിച്ചേൽപ്പിച്ച മാതാപിതാക്കളോട് താൻ "കടപ്പെട്ടവനാണെന്ന്" അദ്ദേഹം കരുതി, മറുവശത്ത്, അവൻ സാഹിത്യത്തിലേക്കും എഴുത്തിലേക്കും ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു.

എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഭയങ്കരമായ ഇരട്ട ജീവിതമാണ്, ”അദ്ദേഹം തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി, “ഇതിൽ നിന്ന്, ഒരുപക്ഷേ, ഒരു പോംവഴി മാത്രമേയുള്ളൂ - ഭ്രാന്ത്.

8.ജീവിതത്തിൽ, ക്ഷയം, മൈഗ്രെയ്ൻ, ഉറക്കമില്ലായ്മ, മലബന്ധം, തിണർപ്പ് തുടങ്ങിയവ - കാഫ്കയുടെ ജീവിതത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്ന പല വിട്ടുമാറാത്ത രോഗങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

9. ചീഫ് ക്രിയേറ്റീവ് കലാപരമായ സാങ്കേതികതഎഴുത്തുകാരൻ, മെറ്റാമെറ്റഫോർ *, തന്റെ കൃതികൾക്ക് കൂടുതൽ മഹത്വവും അസംബന്ധവും ആഴവും ദുരന്തവും നൽകി.

10. ഗുരുതരമായ രോഗാവസ്ഥയിൽ, ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക തന്റെ സുഹൃത്ത് മാക്സ് ബ്രോഡിനോട്, മുമ്പ് ആർക്കും അറിയാത്ത നോവലുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള തന്റെ എല്ലാ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും നശിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം അവനെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, മറിച്ച്, അവരുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് സംഭാവന നൽകി. ഈ മനുഷ്യന് നന്ദി കാഫ്ക ലോകപ്രശസ്തനായി.

11. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളുടെ മരണാനന്തര പ്രശസ്തി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കാഫ്ക തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് വിലമതിക്കാനാവാത്ത നിരവധി ചെറുകഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

12. ആരോഗ്യം മോശമായതിനാൽ 40 വയസ്സ് വരെ ജീവിക്കില്ലെന്ന് കാഫ്ക തന്നെ വിശ്വസിച്ചു.

13. എഴുത്തുകാരന്റെ കഥകളും പ്രതിഫലനങ്ങളും അവന്റെ സ്വന്തം ന്യൂറോസുകളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനമാണ്, അത് അവന്റെ ഭയത്തെ മറികടക്കാൻ സഹായിച്ചു.

14. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണാനന്തര നോവലുകൾ "അമേരിക്ക", "ദി ട്രയൽ", "ദി കാസിൽ" എന്നിവ പൂർത്തിയാകാതെ കിടന്നു.

15. എഴുത്തുകാരൻ ജനിച്ചതും മരിച്ചതും ഒരേ തീയതിയാണ് - 3.

16. ഫ്രാൻസിന്റെ വിഷാദാവസ്ഥ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സുഹൃത്തുക്കൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ നർമ്മബോധം ശ്രദ്ധിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ "കമ്പനിയുടെ ആത്മാവ്" എന്ന് വിളിച്ചു, ജർമ്മൻ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലൊന്ന് ചാർളി ചാപ്ലിനുമായുള്ള കാഫ്കയുടെ സാമ്യത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി.

എങ്ങനെ ആസ്വദിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയാം, അതിൽ സംശയമില്ല. വിനോദത്തോടുള്ള എന്റെ അഭിനിവേശത്തിന് പോലും ഞാൻ അറിയപ്പെടുന്നു. , കാഫ്ക തന്റെ ഒരു സുഹൃത്തിന് എഴുതി.

17. ദുഷ്‌കരമായ കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ കാരണം കാഫ്കയ്ക്ക് സ്വന്തം കുടുംബം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ പലപ്പോഴും പ്രണയത്തിലായിരുന്നു, തിരഞ്ഞെടുത്തവരുമായുള്ള ഇടപഴകലുകൾ ആവർത്തിച്ച് വിച്ഛേദിച്ചു.

* മെറ്റാമെറ്റഫോർ അല്ലെങ്കിൽ "മെറ്റാഫോറിക്കൽ റിയലിസം" എന്നത് സമഗ്രവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ ഒരു രൂപകമാണ്, അവിടെ യാഥാർത്ഥ്യം അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിലും വീതിയിലും മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇത് ഒരു ഹൈപ്പർബോൾ ഉള്ള ഒരു ലിറ്റോട്ടിന്റെ ഒരു തരം വിപരീതമാണ്. "മെറ്റാ-മെറ്റാഫോർ ഒരു ഗാലക്സിയിൽ നിന്ന് ഒരു മെറ്റാഗാലക്സി പോലെ മെറ്റാഫോറിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്."

ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക. ഒരു മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം

1924 ജൂൺ 3 ന്, ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരനും, ഓസ്ട്രിയൻ ഉദ്യോഗസ്ഥനും, യഹൂദ രോഗിയും, ചെക്കോസ്ലോവാക്യയിലെ പൗരനുമായ ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ലക്ഷ്യബോധത്തോടെ ശ്രമിച്ചത് ഒടുവിൽ നേടി. അവൻ മരിച്ചു. മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, കാഫ്ക പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ, ഒരുപക്ഷേ, അവന്റെ ചുണ്ടുകൾക്ക് മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ: "ഡോക്ടർ, എനിക്ക് മരണം തരൂ, അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങൾ ഒരു കൊലപാതകിയാണ്."

സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ ബുദ്ധിജീവികൾ കളിയാക്കിയത് ഇങ്ങനെയാണ്, വിമാനയാത്രക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രശസ്ത ഗാനത്തിന്റെ തുടക്കം. സമൂഹത്തെ ഭരിക്കുന്ന ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് യന്ത്രത്തിന്റെ അതിശയകരമായ ആഴത്തിലുള്ള ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ച എഴുത്തുകാരനായാണ് കാഫ്ക നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചത്.

തോമസ് മാന്റെ മകൻ - ക്ലോസ് - നാസി ജർമ്മനിക്ക് വേണ്ടി കാഫ്കെസ്ക് വസ്ത്രങ്ങൾ പരീക്ഷിച്ചു. വിജയിച്ച സോഷ്യലിസത്തിന്റെ രാജ്യങ്ങൾക്ക് ഈ "വെടിമരുന്ന്" പ്രത്യേകിച്ചും നല്ലതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കുറച്ചുകാലം വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ ഈ സംവിധാനം ഒരു കമ്പോളമായി മാറുമ്പോൾ, കാഫ്‌കേസ്‌ക് ലോകം എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണെന്ന് വ്യക്തമാകും, ഇത് 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുഴുവൻ പാരാമീറ്ററുകളും പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്ന കണക്ഷനുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു.

ഈ ലോകത്തിന്റെ ചിത്രം രണ്ട് കിഴക്കൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യങ്ങളുടെ വസ്തുക്കളിൽ കാഫ്ക നിർമ്മിച്ച കൽഡയിലേക്കുള്ള റോഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റഷ്യൻ വംശജന്റെ ഓർമ്മകളും ചൈനീസ് മതിലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ ചരിത്രവുമാണ്. എന്നാൽ ഒന്നാമതായി, ഇത് കാഫ്ക എഴുതിയ കാസിൽ എന്ന നോവലാണ്, പക്ഷേ മരണത്തിന് കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഉപേക്ഷിച്ചു. നോവൽ വളർന്നത് തീർച്ചയായും സോവിയറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് 1918 വരെ ചെക്ക് ദേശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഓസ്ട്രോ-ഹംഗേറിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ലോകത്ത് നിന്നാണ്.

ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ബന്ധങ്ങൾ തന്നെ വരണ്ടതും നീണ്ടുകിടക്കുന്നതും ദഹിപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതും പോലെ "കാസിൽ" വരണ്ടതും വലിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടതും ദഹിപ്പിക്കാൻ പ്രയാസവുമാണ്. മുമ്പത്തെ നോവൽ ദ ട്രയൽ വ്യത്യസ്തമായി നിർമ്മിച്ചതാണ് - ചലനാത്മകവും അസ്വസ്ഥതയുളവാക്കുന്നതും സജീവവുമാണ്. "പ്രക്രിയ" എന്നത് ഒരു പുതിയ ലോകത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയാണ്, "കാസിൽ" എന്നത് ലോകം തന്നെയാണ്, അതിൽ ഒരു വ്യക്തി ഒരു മണൽ തരി മാത്രമാണ്.

ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവം കാഫ്ക കണ്ടു, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായിരുന്നു, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു സംവിധാനം. മാത്രമല്ല, തന്റെ പ്രത്യേക കാഴ്ചപ്പാടോടെയാണ് അദ്ദേഹം അത് കണ്ടത്, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തിപരമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് പോലും അത്തരം ആഴത്തിലുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയില്ല: ലോകം ഇതുവരെ ഇതിന് മതിയായ മെറ്റീരിയൽ നൽകിയിട്ടില്ല.

ദി ട്രയൽ എഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, വാൾതർ രഥേനൗ അതിന്റെ പുതിയ കണക്ഷനുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ജർമ്മനിയിൽ ഒരു സൈനിക-വ്യാവസായിക സമുച്ചയം നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി. കാസിൽ എഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ രഥേനൗ കൊല്ലപ്പെട്ടു. പുതിയ ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ കാഫ്ക അത് കണ്ടുകഴിഞ്ഞിരുന്നു.

പ്രായോഗികവാദികളുടെ ഒരു അപൂർവ ഇനത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളായിരുന്നു രഥേനൗ, അതേസമയം വർഗങ്ങളുടെയോ വംശങ്ങളുടെയോ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ച "വികസിത ചിന്തകർ" അവരുടെ ബൗദ്ധിക നിർമ്മിതിയിൽ ബ്യൂറോക്രസിക്ക് മിക്കവാറും സ്ഥാനമില്ലായിരുന്നു. മറുവശത്ത്, കാഫ്ക അതിനെ സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായി കാണിച്ചു, അധികാരത്തിന്റെയും കീഴ്വഴക്കത്തിന്റെയും ലംബമായ പുതിയ ബന്ധങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു: കോട്ടയിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലേക്ക്.

കാഫ്ക നടത്തിയ കണ്ടുപിടുത്തത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രതിഭയായിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലൂടെ വിശദീകരിക്കാം. സാധാരണയായി ആരും ഇതുമായി തർക്കിക്കാറില്ല. എന്നാൽ അത്തരമൊരു വിശദീകരണം ഇപ്പോഴും മതിയാകില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.

കാഫ്ക ഒരു നേട്ടം കൈവരിച്ചു എന്നു പറയുന്നതാവും കൂടുതൽ ശരി. വാക്കിന്റെ ശരിയായ അർത്ഥത്തിൽ, അതിശയോക്തി ഇല്ലാതെ. നേരെമറിച്ച്, അത് ഒരു ധ്യാനമായിരുന്നു, ശാശ്വതമായ ആനന്ദത്തിലേക്കല്ല, മറിച്ച് നിത്യമായ ദണ്ഡനത്തിലേക്കുള്ള കയറ്റമായിരുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ഭീകരത ശാരീരികമായി അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന് അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

“രാത്രിയിൽ ദേഷ്യത്തോടെ എഴുതുക മാത്രമാണ് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. അതിൽ നിന്ന് മരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഭ്രാന്തനാകുക..." (ഫെലിറ്റ്സയ്ക്കുള്ള ഒരു കത്തിൽ നിന്ന്).

കാലക്രമേണ, ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിക്ക് ദൃശ്യമാകുന്ന ലോകം അവനുവേണ്ടി അടഞ്ഞിരിക്കുന്ന അത്തരമൊരു അവസ്ഥയിലേക്ക് അദ്ദേഹം സ്വയം കൊണ്ടുവന്നു, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒന്ന് തുറന്നു. അവൻ സ്വയം കൊന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ്, ഒരുപക്ഷേ, ത്യാഗത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്ന ഒന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടു.

“ഞാൻ തികച്ചും വിചിത്രമായ ഒരു പക്ഷിയാണ്. ഞാൻ കാവ്ക, ഒരു ജാക്ക്ഡാവ് (ചെക്കിൽ - ഡി.ടി.) ... എന്റെ ചിറകുകൾ ചത്തു. ഇപ്പോൾ എനിക്ക് ഉയരവും ദൂരവുമില്ല. ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ, ഞാൻ ആളുകൾക്കിടയിൽ ചാടുന്നു ... ഞാൻ ചാരം പോലെ ചാരനിറമാണ്. കല്ലുകൾക്കിടയിൽ ഒളിക്കാൻ വെമ്പുന്ന ഒരു ജാക്ക്ഡാവ്. ഒരു യുവ എഴുത്തുകാരനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ കാഫ്ക സ്വയം വിവരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, അത് കൂടുതൽ തമാശയായിരുന്നു. എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവൻ ലോകത്തെ തിളങ്ങുന്ന നിറങ്ങളിൽ കണ്ടതുകൊണ്ടല്ല. നേരെമറിച്ച്, എല്ലാം വളരെ മോശമായിരുന്നു. ഒരു പക്ഷി, ചിറകുകൾ ചത്തിട്ടും, കാഫ്കയ്ക്ക് സ്വയം തോന്നിയില്ല. പകരം, ഒരു മെലിഞ്ഞ പ്രാണി, ഭയത്താൽ വിറയ്ക്കുന്ന എലി, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും യഹൂദനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അശുദ്ധമായ പന്നി.

ആദ്യകാല ഡയറിയിൽ നിന്ന് ഇതാ - മൃദുവായ, ഏതാണ്ട് ടെൻഡർ: "ചിലപ്പോൾ ഒരു പൂച്ചക്കുട്ടി കരയുന്നതുപോലെ ഞാൻ വശത്ത് നിന്ന് എന്നെത്തന്നെ കേട്ടു." പിന്നീടുള്ള കത്തുകളിൽ നിന്ന് ഇതാ - പരിഭ്രാന്തി, നിരാശ: "ഞാൻ, കാടിന്റെ മൃഗം, എവിടെയോ ഒരു വൃത്തികെട്ട ഗുഹയിൽ കിടക്കുകയായിരുന്നു."

ഇവിടെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചിത്രം. ഒരിക്കൽ തന്റെ ഡയറിയിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു പേജ് വലിപ്പത്തിലുള്ള രേഖാചിത്രം തയ്യാറാക്കിയ കാഫ്ക ഉടനെ എഴുതി: “പന്നികളേ, നിങ്ങളുടെ നൃത്തം തുടരൂ. ഇതിൽ ഞാൻ എന്താണ് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്? കൂടാതെ താഴെ: "എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ വർഷം ഞാൻ എഴുതിയ എന്തിനേക്കാളും ഇത് സത്യമാണ്."

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഖ്യാനങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ മൃഗങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ലളിതമായി നടത്തിയിരുന്നു. “ഒരു നായയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ” ധാരാളം ബാഹ്യവും യുക്തിസഹവുമായ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ (അതിനെ ഒരു ഡയറി എൻട്രിയുമായി എങ്ങനെ താരതമ്യം ചെയ്യരുത്: “എനിക്ക് ഒരു നായ്ക്കൂടിൽ ഒളിക്കാമായിരുന്നു, അവർ ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ മാത്രമേ പുറത്തുപോകൂ”), പിന്നെ മൗസ് ഗായിക ജോസഫൈനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയിൽ, യഥാർത്ഥവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ ലോകം അവിശ്വസനീയമായ രീതിയിൽ വിഭജിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ട്യൂബർകുലസ് ലാറിഞ്ചൈറ്റിസിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ മരിക്കുന്ന കാഫ്കയുടെ ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടുകയും ഒരു എലിയെപ്പോലെ ഞരങ്ങാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കഥയായ ദി മെറ്റാമോർഫോസിസിൽ കാഫ്ക ഒരു "സുന്ദരമായ" പ്രഭാതത്തിൽ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന പ്രാണിയായി മാറിയ രചയിതാവിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ള ഒരു കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കുമ്പോൾ അത് ശരിക്കും ഭയപ്പെടുത്തുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ മികച്ച ചിത്രങ്ങൾ രചിച്ചില്ല, മറിച്ച് തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് മാത്രം തുളച്ചുകയറുന്ന ആ ലോകത്തിൽ നിന്ന് അവയെ എടുത്തുകാണിച്ചുവെന്ന് അറിയുമ്പോൾ, കാഫ്കയുടെ സ്വന്തം പുറം, തവിട്ട്, വീർത്ത വയറു വിഭജിച്ച് വിവരിക്കുന്ന വികാരങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല. കമാനാകൃതിയിലുള്ള ചെതുമ്പലുകളാൽ, അവരുടേതായ നിരവധി ദയനീയമായ നേർത്ത കൈകാലുകൾ, പാഡുകളിൽ ഒരുതരം ഒട്ടിപ്പിടിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

"പരിവർത്തന" ത്തിലെ നായകൻ മരിക്കുന്നു, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ വേട്ടയാടുന്നു. അവസാനം അതിമനോഹരമാണ്, പക്ഷേ അതിരുകടന്നതാണ്, സ്വന്തം കുടുംബവുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ആഘാതം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതാവസാനം എഴുതിയ "നോറ" എന്ന കഥയിൽ, എല്ലാം ലളിതവും കൂടുതൽ സ്വാഭാവികവുമാണ്.

അവന്റെ നായകൻ - ഒരു മനുഷ്യനോ മൃഗമോ - അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലത്തു കുഴിച്ചിടുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു, അത് വളരെ ഭയാനകവും ക്രൂരവുമാണ്. മറയ്ക്കുക, അപ്രത്യക്ഷമാകുക, ഒരു സംരക്ഷക സ്യൂട്ട് പോലെ മണ്ണിന്റെ പാളി വലിച്ചിടുക - ഇതാണ് ജനനം മുതൽ അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. എന്നാൽ കുഴിയിൽ പോലും രക്ഷയില്ല. ഒരു പ്രത്യേക രാക്ഷസന്റെ മുഴക്കം അവൻ കേൾക്കുന്നു, ഭൂമിയുടെ കനത്തിലൂടെ അവനിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നു, അയാൾക്ക് സ്വന്തം ചർമ്മം മെലിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു, അവനെ ദയനീയവും പ്രതിരോധരഹിതനുമാക്കുന്നു.

"നോറ" അവസാനമില്ലാത്ത ഒരു ഭയാനകമാണ്, ഒരാളുടെ സ്വന്തം ലോകവീക്ഷണത്താൽ മാത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഭീകരതയാണ്, അല്ലാതെ ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളല്ല. മരണത്തിന് മാത്രമേ അവനെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ: "ഡോക്ടർ, എനിക്ക് മരണം തരൂ, ഇല്ലെങ്കിൽ..."

ഫ്രാൻസ് കാഫ്കയും ജോസഫ് കെ.

വർഷങ്ങളോളം കാഫ്ക മനഃപൂർവം ആളുകളുടെ ലോകം വിട്ടുപോയി. അവന്റെ പേനയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ജന്തുലോകം, അയാൾക്ക് തോന്നിയതിന്റെ ബാഹ്യവും ലളിതവുമായ ഒരു പ്രതിനിധാനം മാത്രമാണ്. പ്രാഗ് അപ്പാർട്ട്‌മെന്റിൽ ഉറക്കമില്ലായ്മയുമായി മല്ലിടുകയോ ഓഫീസിൽ പാന്റ്‌സ് പുറത്തിരിക്കുകയോ ചെയ്ത സമയത്ത് അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ എവിടെയാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, ആർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

27-ാം വയസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചു തുടങ്ങിയ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്നാണ് കാഫ്കയുടെ വ്യക്തിലോകം ഒരു പരിധി വരെ ഉരുത്തിരിയുന്നത്. ഈ ലോകം ഒരു തുടർച്ചയായ പേടിസ്വപ്നമാണ്. ഡയറിക്കുറിപ്പുകളുടെ രചയിതാവ് തുടർച്ചയായ ശത്രുതാപരമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ്, നമ്മൾ അദ്ദേഹത്തിന് അർഹത നൽകണം, ലോകത്തോട് അതേ രീതിയിൽ പ്രതികരിക്കുന്നു.

എല്ലാ കുഴപ്പങ്ങളും ആരംഭിച്ചത് മോശം വളർത്തലിൽ നിന്നാണ്. അച്ഛനും അമ്മയും, ബന്ധുക്കൾ, അധ്യാപകർ, ചെറിയ ഫ്രാൻസിനെ സ്കൂളിൽ കൊണ്ടുപോയ പാചകക്കാരൻ, മറ്റ് ഡസൻ കണക്കിന് ആളുകൾ, അടുപ്പമുള്ളവരും അല്ലാത്തവരും, കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ വികലമാക്കി, അവന്റെ നല്ല ഭാഗം നശിപ്പിച്ചു. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ കാഫ്ക അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു.

വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന പ്രവൃത്തി നിമിത്തം അവൻ അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. പ്രാഗ് സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം അഭിഭാഷകനായി മാറിയ കാഫ്കയ്ക്ക് ഉപജീവനത്തിനായി ഇൻഷുറൻസ് ഉദ്യോഗസ്ഥനായി മാറാൻ നിർബന്ധിതനായി. ഈ സേവനം സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു, ദിവസത്തിലെ മികച്ച മണിക്കൂറുകൾ എടുത്തുകളയുന്നു - മാസ്റ്റർപീസുകൾ പിറവിയെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ആ മണിക്കൂറുകൾ.

ദുർബലമായ ആരോഗ്യം കാരണം അദ്ദേഹം അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. 1.82 ഉയരമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന് 55 കിലോഗ്രാം ഭാരമുണ്ടായിരുന്നു. ശരീരം നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിച്ചില്ല, ആമാശയം നിരന്തരം വേദനിക്കുന്നു. ക്രമേണ ഉറക്കമില്ലായ്മ വർദ്ധിച്ചു, ഇതിനകം ദുർബലമായ നാഡീവ്യവസ്ഥയെ കുലുക്കി.

തുഴഞ്ഞു തളർന്ന ഫ്രാൻസ് ബോട്ടിന്റെ അടിയിൽ കിടക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് വ്ൾട്ടാവയ്ക്ക് കുറുകെയുള്ള പാലത്തിൽ നിന്ന് കണ്ട ഒരു പരിചയക്കാരൻ കാഫ്കയുടെ മികച്ച വാക്കാലുള്ള ഛായാചിത്രം നൽകി: “അവസാന വിധിക്ക് മുമ്പ്, ശവപ്പെട്ടികൾ ഇതിനകം തുറന്നു, പക്ഷേ മരിച്ചവർ ഇതുവരെ എഴുന്നേറ്റിട്ടില്ല."

വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിൽ അദ്ദേഹം അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. പലതവണ പ്രണയത്തിലായി, പക്ഷേ ഒരിക്കലും അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരു ബാച്ചിലറായി ജീവിതം നയിച്ച കാഫ്ക ഒരു ഭയങ്കര പൊതുസ്ത്രീയെ സ്വപ്നം കണ്ടു, അവളുടെ ശരീരം വലിയ മെഴുക്-ചുവപ്പ് വൃത്തങ്ങളാൽ പൊതിഞ്ഞു, മങ്ങിപ്പോകുന്ന അരികുകളും അവയ്ക്കിടയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ചുവന്ന തെറികളും, അവളെ തഴുകുന്ന പുരുഷന്റെ വിരലുകളിൽ പറ്റിനിൽക്കുന്നു.

സ്വന്തം ശരീരത്തെപ്പോലും വെറുക്കുകയും ഭയക്കുകയും ചെയ്തു. "എനിക്ക് എത്ര അന്യമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, കൈയുടെ പേശികൾ," കാഫ്ക തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അസുഖകരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ കാരണം അവൻ തന്റെ നീണ്ട, വിചിത്രമായ ശരീരം മുഴുവൻ കുനിഞ്ഞും വളച്ചൊടിച്ചു. അനാരോഗ്യകരമായ വയറു കാരണം അയാൾക്ക് ഭക്ഷണത്തെ ഭയമായിരുന്നു, അവൻ ശാന്തനായപ്പോൾ, ഈ ഭ്രാന്തൻ ഭക്ഷണക്കാരൻ മറ്റേ അറ്റത്തേക്ക് ഓടാൻ തയ്യാറായി, അവൻ എങ്ങനെ വായിലേക്ക് തള്ളിയിടുന്നു, നീളമുള്ള കോസ്റ്റൽ തരുണാസ്ഥി കടിക്കാതെ, എന്നിട്ട് അവയെ പുറത്തെടുക്കുന്നു. താഴെ നിന്ന്, ആമാശയത്തിലൂടെയും കുടലിലൂടെയും തകർക്കുന്നു.

സാഹിത്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അദ്ദേഹം ഏകാന്തനും സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടവനുമായിരുന്നു ("എനിക്ക് സാഹിത്യത്തോട് ചായ്‌വില്ല, എനിക്ക് സാഹിത്യം മാത്രമേയുള്ളൂ"), ഈ വിഷയം കുടുംബത്തോടും സഹപ്രവർത്തകരോടും കടുത്ത നിസ്സംഗത പുലർത്തിയിരുന്നു.

അവസാനമായി, ഒരു യഹൂദ കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതം അപകടകരവും പ്രവചനാതീതവുമാക്കിയ യഹൂദ വിരുദ്ധത, കാഫ്കയെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് നിരസിച്ച കാരണങ്ങളുടെ സമുച്ചയത്തിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കണം.

ആത്മഹത്യയുടെ പ്രമേയം കാഫ്കയുടെ ഡയറിയിൽ നിരന്തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: "ജനലിലേക്ക് ഓടിക്കയറാനും, തകർന്ന ഫ്രെയിമുകളിലൂടെയും ഗ്ലാസുകളിലൂടെയും, ശക്തിയുടെ പ്രയത്നത്താൽ ദുർബലമായ, ജനൽ പാരപ്പറ്റിന് മുകളിലൂടെ ചവിട്ടുക." ശരിയാണ്, ഇത് ഇതിലേക്ക് വന്നില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം മരണത്തിന്റെ പ്രവചനത്തോടെ - “ഞാൻ 40 വയസ്സ് കാണാൻ ജീവിക്കില്ല” - കാഫ്ക മിക്കവാറും തെറ്റിദ്ധരിച്ചില്ല.

അതിനാൽ, ഡയറിയുടെ പേജുകളിൽ നിന്ന് ശരിക്കും ഭയാനകമായ ഒരു മുഖം ഉയർന്നുവരുന്നു. എന്നാൽ അത് ശരിക്കും കാഫ്ക ആയിരുന്നോ? ഒരു പ്രത്യേക ജോസഫ് കെയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ഒരു ഛായാചിത്രം ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ടെന്ന് ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - എഴുത്തുകാരന്റെ ലിറ്റററി ഡബിൾ, അത് ഇപ്പോൾ ദി ട്രയലിൽ, ഇപ്പോൾ ദ കാസിലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

പ്രാഗിൽ താമസിച്ചിരുന്ന എഫ്. കാഫ്കയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അദ്ദേഹം ഒരു മാന്യവും സമ്പന്നവുമായ ഒരു യഹൂദ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. കാഫ്കയുടെ ജീവചരിത്രകാരന്മാർക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ബാല്യകാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു, മാതാപിതാക്കളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഇല്ലായ്മയുടെയോ അടിച്ചമർത്തലിന്റെയോ അടയാളങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഏതായാലും, കുട്ടി, യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഇതുവരെ ഒരു വ്യക്തിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ (കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്, എം. മോണ്ടിസോറിയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനം കാണുക - "കേസ്", ഒക്ടോബർ 14, 2002), ഫ്രാൻസിന്റെ ബാല്യകാലം പരിഗണിക്കാവുന്നതാണ്. സമൃദ്ധമായ.

വഴിയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് അപായ അപകടകരമായ രോഗങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ചിലപ്പോൾ അവൻ സ്പോർട്സിനായി പോലും പോയി. 20-ാം വയസ്സിലാണ് കാഫ്കയ്ക്ക് ആദ്യമായി ലൈംഗികാനുഭവമുണ്ടായത്, ആ ദിവസങ്ങളിൽ അധികം വൈകില്ല. റെഡിമെയ്ഡ് ഡ്രസ് ഷോപ്പിൽ നിന്നുള്ള സെയിൽസ് വുമൺ വളരെ സുന്ദരിയായിരുന്നു, "വിറക്കുന്ന മാംസം സമാധാനം കണ്ടെത്തി." ഭാവിയിൽ, ഭീരുവും എന്നാൽ ആകർഷകവുമായ ഒരു യുവാവ് സ്ത്രീ സമൂഹത്തിൽ ഒരു ബഹിഷ്കൃതനായിരുന്നില്ല.

സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം അവൻ ഭാഗ്യവാനായിരുന്നു. പ്രാഗിൽ, ഒരു ചെറിയ സാഹിത്യ വൃത്തം രൂപീകരിച്ചു, അവിടെ ചെറുപ്പക്കാർക്ക് പരസ്പരം നന്ദിയുള്ള ശ്രോതാക്കളെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. അവരിൽ മാക്സ് ബ്രോഡും ഉണ്ടായിരുന്നു - കാഫ്കയെ അഭിനന്ദിക്കുകയും അവനെ ഒരു പ്രതിഭയായി കണക്കാക്കുകയും അവന്റെ ജോലിയെ നിരന്തരം ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു മനുഷ്യൻ. ഏതൊരു എഴുത്തുകാരനും അങ്ങനെയൊരു സുഹൃത്തിനെ സ്വപ്നം കാണാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.

കാഫ്കയുടെ പാർട്ട് ടൈം ജോലി പൊടിപടലമായിരുന്നില്ല, ചുരുങ്ങിയ സമയവും പരിശ്രമവും വേണ്ടിവന്നു. ബുദ്ധിമാനായ തലവൻ കാഫ്ക തന്നെ നേരത്തെ വിരമിക്കാൻ തയ്യാറായപ്പോഴും മാസങ്ങളോളം അദ്ദേഹത്തിന് അസുഖ അവധി നൽകി.

റഷ്യയിലും റൊമാനിയയിലും മേയർ ലുഗറിന്റെ കീഴിലുള്ള വിയന്നയിലും ഫ്രാൻസിൽ പോലും ഡ്രെഫസ് ബന്ധത്തിന്റെ കാലത്ത് സംഭവിച്ചതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പ്രാഗിലെ യഹൂദ വിരുദ്ധതയെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായി സംസാരിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ഇതിനെല്ലാം കൂട്ടിച്ചേർക്കാം. . യഹൂദർക്ക് ജോലി ലഭിക്കുന്നതിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ബന്ധങ്ങളും പണവും അവരെ മറികടക്കാൻ എളുപ്പമാക്കി.

അതിനാൽ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ലോകമുണ്ട്. ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യം, അവന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ, ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, കാഫ്ക തന്റെ പിതാവിന്റെ സ്വാഭാവിക ദയയും (വഴിയിൽ, പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, ഫ്രാൻസ് സ്വമേധയാ തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ കുടുംബത്തിൽ താമസിച്ചു), ബോസിന്റെ സൗഹൃദവും, ഒപ്പം മാക്സുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ മൂല്യം. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം ഒരു നേർക്കാഴ്ച്ച മാത്രമാണ്. മറുവശത്ത്, കഷ്ടപ്പാടുകൾ പുറത്തുവരുന്നു.

അപ്പോൾ ഡയറി - ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ള രേഖ - കള്ളം പറഞ്ഞോ? ഒരു പരിധിവരെ, സമീപ വർഷങ്ങളിലെ കുറിപ്പുകളിൽ കാഫ്ക തന്നെ തന്റെ യൗവനത്തിൽ അതിശയോക്തി കലർന്നതാണെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ കാരണം നൽകുന്നു. എന്നിട്ടും ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു: രണ്ട് കാഫ്കകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, രണ്ടും ശരിയാണ്.

ഒരാൾ പ്രാഗിലെ യഥാർത്ഥ പൗരനാണ് (ബ്രോഡ് എഴുതിയ കാഫ്കയുടെ ആദ്യ ജീവചരിത്രത്തിൽ ഈ ചിത്രം പ്രതിഫലിക്കുന്നു). മറ്റൊരാൾ രാക്ഷസന്മാരുടെ ലോകത്തിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ നിവാസിയാണ്, അവന്റെ ബോധത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും അവന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നതും (ബ്രോഡ് പോലും ഈ ലോകം കണ്ടത് ഡയറിക്കുറിപ്പുകൾ വായിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമാണ്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് ശേഷമാണ്). ഈ രണ്ട് ലോകങ്ങളും പരസ്പരം പോരടിച്ചു, കാഫ്കയുടെ ജീവിതവും ജോലിയും നേരത്തെയുള്ള മരണവും നിർണ്ണയിച്ച നിർണായക സാഹചര്യം, അവൻ രാക്ഷസന്മാരുടെ ലോകത്തിന് പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണം നൽകി, അത് ക്രമേണ തന്റെ യജമാനനെ പൂർണ്ണമായും വിഴുങ്ങി.

വിമർശകരും പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരും ആവർത്തിച്ച് സജീവമായ ഒരു ജീവിത സ്ഥാനം കാഫ്കയ്ക്ക് ആരോപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. തന്റെ ജനതയുടെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള സംസ്‌കാരത്തിൽ നിന്ന് വേദന സഹിക്കുന്ന ഒരു വികാരം മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിർഭാഗ്യവാനായ രോഗി ബ്രോഡിൽ ഒരു മനുഷ്യസ്‌നേഹിയായും ജീവിതസ്‌നേഹിയായും അഗാധമായ മതവിശ്വാസിയായ ജൂതനായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു എഴുത്തുകാരൻ കാഫ്കയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ക്രമരഹിതമായ എപ്പിസോഡ് അരാജകത്വത്തോടുള്ള അഭിനിവേശമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. അവസാനമായി, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ, സോഷ്യലിസത്തിന് അന്യനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ, വിമർശകർ തൊഴിലാളികളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹാനുഭൂതി ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അവർ പരിക്കിനും വൈകല്യത്തിനും എതിരായി ഇൻഷ്വർ ചെയ്തു.

ഈ കണക്കുകൂട്ടലുകളെല്ലാം വലിച്ചുനീട്ടുന്നതായി തോന്നുന്നു. യഹൂദമതത്തെക്കുറിച്ച് ഊഹിക്കാൻ കഴിയുമോ, പ്രത്യേകിച്ചും ബ്രോഡിന്റെ അഭിപ്രായം അവഗണിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

കാഫ്കയ്ക്ക് ദശാസന്ധികളെ ഇഷ്ടമായിരുന്നില്ല, നീച്ചയെപ്പോലെ ദൈവം മരിച്ചതായി കരുതിയിരുന്നില്ല. എന്നിട്ടും ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണം വിരോധാഭാസവും കുറഞ്ഞ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും ആയിരുന്നില്ല: “ഞങ്ങൾ അവന്റെ മോശം മാനസികാവസ്ഥകളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മോശം ദിവസമായിരുന്നു. ” ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു എന്ന യഹൂദ ആശയം ഇവിടെ എവിടെയാണ് യോജിക്കുക?

കാഫ്ക ഒരു യഹൂദ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ജീവിച്ചു, ജൂതന്മാരുടെ സംസ്കാരത്തിലും ചരിത്രത്തിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, ഫലസ്തീനിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റത്തിന്റെ പ്രശ്നം. എന്നിട്ടും ശരീരത്തിൽ വളരെ മോശമായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന അവന്റെ ആത്മാവ് കീറിപ്പോയത് സീയോണിന്റെ മുകളിലേക്കല്ല, ജർമ്മൻ, സ്കാൻഡിനേവിയൻ, റഷ്യൻ ബൗദ്ധികതയുടെ ലോകത്തേക്ക്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പരിവാരം അയൽവാസികളായ ജൂതന്മാരല്ല, ബ്രോഡല്ല, കാഫ്കയുടെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളുടെ കണ്ടെത്തലിൽ ഞെട്ടിപ്പോയി, അത് സമകാലികർക്ക് അടഞ്ഞുപോയ ആത്മാവിന്റെ ഒരു കോണിൽ തുറന്നു. യഥാർത്ഥ പരിസ്ഥിതി ചിന്തയുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും സാഹിത്യമായിരുന്നു - ഗോഥെ, ടി.മാൻ, ഹെസ്സെ, ഗോഗോൾ, ദസ്തയേവ്സ്കി, ടോൾസ്റ്റോയ്, കീർക്കെഗാഡ്, സ്ട്രിൻഡ്ബെർഗ്, ഹംസൻ.

വളരെക്കാലമായി, കാഫ്കയ്ക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടിരുന്നു (മിക്കവാറും ശരിയാണ്) ഒരു മൂലയിലേക്ക് സ്വയം ഓടിച്ചുകൊണ്ടും തന്നിലുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യരെയും കൊന്നുകൊണ്ട് മാത്രമേ തനിക്ക് എഴുതാൻ കഴിയൂ എന്ന്. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ശരിക്കും വാഹനമോടിച്ച് കൊന്നത്, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് പകരം അദ്ദേഹം തന്നെ പറഞ്ഞതുപോലെ, "സ്വന്തമായി ഒരു ശവകുടീര സ്മാരകം" സ്ഥാപിച്ചു.

ഫ്രോയിഡ് വായിച്ചു, പക്ഷേ വിലമതിച്ചില്ല. ടി. അഡോർണോയുടെ ഉചിതമായ പരാമർശം അനുസരിച്ച്, "ന്യൂറോസുകളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം, അവൻ അവരിൽ ഒരു രോഗശാന്തി ശക്തി തേടുകയാണ് - അറിവിന്റെ ശക്തി."

എന്നിരുന്നാലും, കാഫ്ക ബോധപൂർവമായ തീരുമാനമെടുത്താണ് വിട്ടുപോകാൻ തീരുമാനിച്ചതെന്ന് പറയുന്നത് എത്രത്തോളം ന്യായമാണ്? ഡയറിയിൽ അതിശയകരമായ ഒരു കുറിപ്പുണ്ട്, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഒന്നുമില്ല: “എന്തുകൊണ്ടാണ് ചുക്കി അവരുടെ ഭയാനകമായ ഭൂമി ഉപേക്ഷിക്കാത്തത്? .. അവർക്ക് കഴിയില്ല; സാധ്യമായതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നു; സംഭവിക്കുന്നത് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ.

കാഫ്ക തനിക്ക് കഴിയുന്നത്ര നന്നായി ജീവിച്ചു, ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികാരമില്ലായിരുന്നു. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അവൻ ഭയാനകമായ ലോകത്ത് നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ മനുഷ്യലോകത്തിൽ നിന്ന് അവനെ വേർതിരിക്കുന്ന മതിൽ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു.

ഒരിക്കൽ ബാരൺ മഞ്ചൗസെൻ ചെയ്‌തതുപോലെ, കാഫ്ക ചതുപ്പിൽ നിന്ന് തലമുടിയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഡയറിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ആന്തരിക പ്രതിസന്ധി ഇതിനകം തന്നെ സജീവമായിരിക്കുമ്പോൾ, മുപ്പതാം ജന്മദിനത്തിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ ആദ്യ ശ്രമം നടത്തി.

ബ്രോഡിനെ സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ, ബെർലിനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്ദർശകയായ ഫെലിറ്റ്സ ബോവർ, 25 വയസ്സുള്ള ഒരു യഹൂദ സ്ത്രീയെ കണ്ടെത്തി, ശൂന്യവും ശൂന്യവുമായ മുഖവുമായി, ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം കാഫ്ക തന്നെ തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതിയത് പോലെ. ഭാവി കാമുകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മോശം സ്വഭാവമല്ലേ?

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു മാസത്തിനുശേഷം, അവൻ അവളുമായി കത്തുകളിൽ ദീർഘവും നീണ്ടതുമായ പ്രണയം നടത്തുന്നു. ഈ നോവലിന്റെ തുടക്കം ഒരു സർഗ്ഗാത്മകമായ കുതിച്ചുചാട്ടത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട്, "ദി വാക്യം" എന്ന കഥ അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വേദനയുടെ പോയിന്റിലേക്ക് തന്റെ എല്ലാ മികച്ചതും നൽകി, അവൻ നേടിയതിൽ സംതൃപ്തിയുടെ വികാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ അപൂർവമാണ്.

അപ്പോൾ സൃഷ്ടിപരമായ ഊർജ്ജം പൂർണ്ണമായും എപ്പിസ്റ്റോളറി വിഭാഗത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ചിലപ്പോൾ കാഫ്ക ഫെലീസിന് ഒരു ദിവസം നിരവധി കത്തുകൾ എഴുതുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, പ്രാഗിൽ നിന്ന് ബെർലിനിലേക്കുള്ള ദൂരം പൊതുവെ പരിഹാസ്യമാണെങ്കിലും, അവൻ പരസ്പരം കാണാൻ ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നില്ല. ഡ്രെസ്ഡനിലുള്ള അവളുടെ സഹോദരിയെ സന്ദർശിക്കുന്നത് പോലും (ഇത് വളരെ അടുത്താണ്) അവൻ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല.

ഒടുവിൽ, നോവൽ ആരംഭിച്ച് ആറുമാസത്തിലേറെയായി, കാഫ്ക തന്റെ കത്തുകളിൽ തന്റെ "പ്രിയപ്പെട്ടവനെ" സ്വമേധയാ നിർബന്ധിതവും വളരെ ഹ്രസ്വവുമായ സന്ദർശനം നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു. മറ്റൊരു മൂന്ന് മാസത്തിന് ശേഷം, "യുവ കാമുകൻ", വളരെ വ്യക്തമായും അവന്റെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ശൂന്യമായ അസ്ഥിമുഖം വേണ്ടത്ര കാണാതെയും, അവൾക്ക് ഒരു ഓഫർ നൽകുന്നു.

മുമ്പ് ഫെലിറ്റ്സയുടെ മേൽ ഇറക്കിയ വാക്കാലുള്ള സ്ട്രീമിൽ, കാഫ്കയുടെ സ്വയം നിന്ദിക്കുന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവിൽ വളർന്ന ആ രാക്ഷസന്മാരെ പെൺകുട്ടിക്ക് വ്യക്തമായി പ്രകടമാക്കുന്നു. എല്ലാം നിരസിക്കാൻ വേണ്ടി ചെയ്തതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. പക്ഷേ, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ഫെലിറ്റ്സ സമ്മതിക്കുന്നു, അവൾ ഇതിനകം തന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതില്ലാത്ത പ്രായത്തിലാണെന്ന് കരുതുന്നു. കാഫ്കയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇതൊരു സമ്പൂർണ ദുരന്തമാണ്.

രണ്ടാഴ്ച കഴിഞ്ഞ്, സത്യത്തിന്റെ നിമിഷം വരുന്നു. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ ധാർഷ്ട്യത്തോടെ, കാഫ്ക തന്റെ ഡയറിയിൽ ഏഴ് വിശകലന പോയിന്റുകൾ എഴുതുന്നു: വിവാഹത്തെ അനുകൂലിച്ചും പ്രതികൂലിച്ചും. ഇപ്പോൾ എല്ലാം വ്യക്തമാണ്. ഏകാന്തതയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവൻ കൊതിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം തന്റെ ആത്മാവിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവം പരിപാലിക്കുന്ന രാക്ഷസന്മാരെ ആരെയും ഏൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവനറിയാം. ഒരു കടലാസ് മാത്രം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, രാക്ഷസന്മാർ ഫിക്ഷനിലേക്ക് ഉരുകുന്നത് വാസ്തവത്തിൽ അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമാണ്.

ആളുകളുടെ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള സാധ്യതയുടെ മിഥ്യാധാരണയിൽ സ്വയം ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അയാൾ പെൺകുട്ടിയെ ഉപയോഗിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് ആവശ്യമില്ല. അവൻ അവളെ പീഡിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവൻ തന്നെത്തന്നെ പീഡിപ്പിച്ചു. പരാജയപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു നോവൽ എഴുതുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. റോമിയോ ജൂലിയറ്റിന്റെ കഥയേക്കാൾ സങ്കടകരമായ ഒരു കഥ ലോകത്തുണ്ടെങ്കിൽ, ഇത് ഫ്രാൻസിന്റെയും ഫെലിറ്റ്സയുടെയും നോവലാണെന്ന് നിസ്സംശയം പറയാം.

ഡയറിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടും: "ഒരു രാജകുമാരന് ഉറങ്ങുന്ന സുന്ദരിയെ വിവാഹം കഴിക്കാം, അതിലും മോശമാണ്, പക്ഷേ ഉറങ്ങുന്ന സുന്ദരിക്ക് രാജകുമാരനാകാൻ കഴിയില്ല." കാഫ്കയ്ക്ക് ഉണർന്നിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ തന്റെ പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ കാണില്ല.

പക്ഷേ തിരിച്ചുവരാൻ വഴിയില്ല. അവൻ അഗാധത്തിലേക്ക് പറക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ബാധ്യതയും വരുത്താതെ, തീർച്ചയായും ആരെയെങ്കിലും പിടിക്കണം. ഫെലിറ്റ്സയുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ മങ്ങുമ്പോൾ, എപ്പിസ്റ്റോളറി സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു. കാഫ്കയുടെ വാക്കാലുള്ള ഒഴുക്ക് ഇപ്പോൾ പരാജയപ്പെട്ട വധുവിന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ മേൽ പതിക്കുന്നു - ഗ്രേറ്റ ബ്ലോച്ച്, പിന്നീട് തനിക്ക് കാഫ്കയിൽ നിന്ന് ഒരു മകനുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ കാഫ്ക ഒരു സാഹസികനല്ല, എളുപ്പത്തിൽ ഒരു പുതിയ വസ്തുവിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കാൻ കഴിയും. അവൻ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുകയും ... ഫെലിസിയയുമായി വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ബന്ധങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ നിരാശ വ്യക്തമാണ്. താമസിയാതെ വിവാഹനിശ്ചയം വേർപിരിഞ്ഞു. മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം, അവർ പെട്ടെന്ന് വീണ്ടും വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തി. നിങ്ങൾക്ക് മാർക്‌സിനെ ഓർക്കാം: "ചരിത്രം രണ്ടുതവണ ആവർത്തിക്കുന്നു, ഒരിക്കൽ ഒരു ദുരന്തമായി, ഒരിക്കൽ ഒരു പ്രഹസനമായി."

എന്നിരുന്നാലും, രണ്ടാം വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞ് ഒരു മാസത്തിന് ശേഷം, പ്രഹസന വീണ്ടും ഒരു ദുരന്തമായി മാറുന്നു. കാഫ്കയ്ക്ക് ശ്വാസകോശത്തിൽ രക്തസ്രാവമുണ്ട്. ഡോക്ടർമാർ ഇതിനെ സൈക്കോസോമാറ്റിക്സ് എന്ന് വിളിക്കാം. കാഫ്ക സ്വയം ഒരു മൂലയിലേക്ക് ഓടിച്ചു, സമ്മർദ്ദം തികച്ചും ശാരീരികമായി മൂർച്ചയുള്ള ഒരു രോഗമായി അധഃപതിച്ചു.

രണ്ടാം വിവാഹനിശ്ചയം വേർപെടുത്താൻ ക്ഷയരോഗം ഒഴികഴിവായി. ഇപ്പോൾ ഫെലിറ്റ്സ എന്നെന്നേക്കുമായി പോയി. മരിക്കുന്നതിന് നാല് വർഷം മുമ്പ്, ഗുരുതരമായി രോഗിയായ കാഫ്ക തന്റെ വിധി ഒരു സ്ത്രീയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ മറ്റൊരു ശ്രമം നടത്തി - യൂലിയ വോക്രിറ്റ്സെക്, എന്നാൽ ഭാവി ജീവിതപങ്കാളികൾക്ക് തങ്ങൾ പരിപാലിക്കുന്ന അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അറിഞ്ഞയുടനെ അവർ പിന്മാറി.

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അവസാനമായിരുന്നില്ല. "ഞാൻ മുമ്പൊരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ജീവനുള്ള അഗ്നി" (ബ്രോഡിന് എഴുതിയ കത്തിൽ നിന്ന്) കാഫ്കയുടെ അവസാന വർഷങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. ഈ തീയുടെ പേര് മിലേന ജെസെൻസ്ക എന്നാണ്. ചെക്ക്, 23 വയസ്സ്, വിവാഹിതൻ, മാനസിക അസന്തുലിതാവസ്ഥ, കൊക്കെയ്ൻ അടിമ, കാറ്റുകൊള്ളുന്നയാൾ... പത്രപ്രവർത്തകനും എഴുത്തുകാരനും, കാഫ്കയുടെ ചെക്കിലേക്കുള്ള വിവർത്തകനും, ഉന്മാദമായ ഊർജ്ജത്തിന്റെ മനുഷ്യനും, ഭാവി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റും, ഭാവിയിലെ പ്രതിരോധ പോരാളിയും, റാവൻസ്ബ്രൂക്കിന്റെ ഭാവി ഇരയും...

ഒരുപക്ഷേ എന്നെങ്കിലും മിലേനയുടെ പേര് ലോറ, ബിയാട്രീസ്, ഡൽസീനിയ എന്നിവരുടെ പേരുകൾക്ക് തുല്യമായിരിക്കും. ഫ്രാൻസുമായുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തിൽ, യാഥാർത്ഥ്യം മിഥ്യയെ തടസ്സപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ സാഹിത്യത്തിന് അത്തരം മിഥ്യകൾ ആവശ്യമാണ്. സാവധാനം മരിക്കുന്ന കാഫ്കയ്ക്ക് ഒടുവിൽ ഊർജം വലിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഉറവിടം ലഭിച്ചു.

മിലേനയുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നത് അസാധ്യമായിരുന്നു (അവളുടെ നിലവിലുള്ള ഭർത്താവിൽ അവൾ സംതൃപ്തയായിരുന്നു), അത് ആവശ്യമില്ല. അവൾ വിയന്നയിൽ താമസിച്ചു, അവൻ പ്രാഗിൽ താമസിച്ചു. കത്തിടപാടുകൾ ജീവിതത്തിന്റെ മിഥ്യാബോധം നൽകി. എന്നാൽ മിഥ്യാധാരണകൾക്ക് എക്കാലവും നിലനിൽക്കാനാവില്ല. മറ്റ് വസ്തുക്കളെ ചൂടാക്കാൻ മിലേന തന്റെ "ജീവനുള്ള അഗ്നി" നിർദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ, കാഫ്കയ്ക്ക് മരിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റ് മാർഗമില്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ മരണത്തിന് മുമ്പ്, അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും "കോട്ട" പണിതു.

ഒരു പോളിഷ് ജൂതയായ ഡോറ ഡിമന്റ് എന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ കൈകളിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു, അവർക്ക് തന്റെ കൈയും ഹൃദയവും അർപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഫ്രാൻസ് ഇതിനകം ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ പെരുമാറി, ഡോറ ഇപ്പോൾ ഒരു കുട്ടിയാണ്, ഇപ്പോൾ രോഗിയായ മകനെ പരിപാലിക്കുന്ന അമ്മയെപ്പോലെ. എന്നാൽ ഒന്നും മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

1883-ൽ പ്രാഗിലാണ് കാഫ്ക ജനിച്ചത്. അപ്പോൾ എല്ലാം തുടങ്ങുന്നതേയുള്ളൂ, എല്ലാം സാധ്യമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് ഇനിയും 41 വർഷം ബാക്കിയുണ്ട്.

ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്ന ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക, ജൂത വംശജനായ ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു. വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, ഇപ്പോൾ ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ജനപ്രിയനായിരുന്നില്ല, ചിലത് മാത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ചെറു കഥകൾ. കാഫ്ക തന്റെ എല്ലാ സാഹിത്യ പൈതൃകവും കത്തിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് മാക്സ് ബ്രോഡ് അനുസരണക്കേട് കാണിച്ചില്ല, ഈ ലോകത്തിന് നന്ദി മാത്രമേ ഈ നിഗൂഢ എഴുത്തുകാരൻ ആരാണെന്ന് കണ്ടെത്താനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ പരിചയപ്പെടാനും സാധിച്ചത്.

എഴുത്തുകാരന്റെ ബാല്യം

കാഫ്ക ഫ്രാൻസ് - പ്രശസ്ത ജൂത വംശജർ. അക്കാലത്ത് ഓസ്ട്രോ-ഹംഗേറിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന പ്രാഗ് ഗെട്ടോകളിലൊന്നിൽ 1883 ജൂലൈ 3 ന് അദ്ദേഹം ജനിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് - ഹെർമൻ കാഫ്ക - ഒരു ചെക്ക് സംസാരിക്കുന്ന ജൂതനായിരുന്നു, ഒരു ഹാബർഡാഷെറി ഷോപ്പിൽ സെയിൽസ്മാനായി ജോലി ചെയ്തു, അവന്റെ അമ്മ - ജൂലിയ കാഫ്ക - ഫ്രാൻസിനെപ്പോലെ കൂടുതൽ ജർമ്മൻ സംസാരിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, ചെക്കും ഫ്രഞ്ചും നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. കുടുംബത്തിൽ, അവനെ കൂടാതെ, മറ്റ് നിരവധി കുട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ രണ്ട് ഇളയ സഹോദരന്മാർ കുട്ടിക്കാലത്ത് മരിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് സഹോദരിമാർ കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു. ലിറ്റിൽ ഫ്രാൻസ് 1893 വരെ സ്കൂളിൽ പോയി, തുടർന്ന് ജിംനേഷ്യത്തിലേക്ക് മാറി, മെട്രിക്കുലേഷൻ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിച്ച് 1901 ൽ ബിരുദം നേടി.

പ്രായപൂർത്തിയായ വർഷങ്ങൾ

പ്രാഗ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം കാഫ്ക നിയമത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി. അതിനുശേഷം, ഇൻഷുറൻസ് വകുപ്പിൽ ഒരു സാധാരണ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി ജോലി ചെയ്തു. 1922-ൽ കാഫ്ക അസുഖം മൂലം അകാലത്തിൽ വിരമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പൊതു ഓഫീസിലെ സേവനത്തിനിടയിൽ, കാഫ്ക തന്റെ പ്രധാന തൊഴിലായ സാഹിത്യത്തിൽ അർപ്പിതനായി തുടർന്നു, അതിനായി അദ്ദേഹം ധാരാളം സമയം ചെലവഴിച്ചു. ശ്വാസകോശത്തിലെ രക്തസ്രാവത്തിന് ശേഷം ആരംഭിച്ച ദീർഘകാല ക്ഷയരോഗം കാരണം, എഴുത്തുകാരൻ 1924 ജൂൺ 3 ന് മരിച്ചു. മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത എല്ലാ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും കത്തിക്കാൻ കാഫ്ക തന്റെ സുഹൃത്തിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം അത് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, അതിനാൽ കഴിവുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ പല കൃതികളും മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

കാഫ്കയുടെ ആന്തരിക ലോകം

ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും അവൻ ആളൊഴിഞ്ഞ ജീവിതശൈലി നയിക്കുകയാണെങ്കിൽ. എന്നിരുന്നാലും, പ്രശസ്തരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരൻയഹൂദ വംശജനായ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണവും സംബന്ധിച്ച് രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട തെളിവുകളുണ്ട്. ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെയായിരുന്നു? എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളിലൊന്നായ "അച്ഛനുള്ള കത്ത്", ഉദാഹരണത്തിന്, എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെയും നിരവധി ബാല്യകാല ഓർമ്മകളുടെയും മികച്ച പ്രതിഫലനമാണ്.

ആരോഗ്യം

പല തരത്തിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതി സ്വാധീനിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് നിരന്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരു സൈക്കോസോമാറ്റിക് സ്വഭാവമുള്ളതാണോ എന്നത് തർക്കവിഷയമാണ്, എന്നാൽ രചയിതാവിനെ രോഗങ്ങളാൽ വലച്ചിരുന്നു എന്നത് നിസ്സംശയമാണ്. സാധാരണ ജിംനാസ്റ്റിക്സും - അങ്ങനെയാണ് കാഫ്ക തന്റെ അവസ്ഥയെ നേരിടാൻ ശ്രമിച്ചത്. വിട്ടുമാറാത്ത ക്ഷയരോഗത്തിന് കാരണമാകുന്ന പാസ്ചറൈസ് ചെയ്യാത്ത പശുവിൻ പാൽ ഫ്രാൻസ് ധാരാളം കുടിച്ചു.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായ പിതാവുമായുള്ള ബന്ധമാണ് കാഫ്കയുടെ പ്രണയരംഗത്തെ പരാജയത്തിന് കാരണമായതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാലാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിക്കലും ഒരു കുടുംബനാഥനാകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിരുന്നാലും, എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിൽ സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1912 മുതൽ 1917 വരെ അദ്ദേഹം ബെർലിനിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഫെലിസിയ ബൗറുമായി പ്രണയബന്ധത്തിലായിരുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, അവർ രണ്ടുതവണ വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തിയെങ്കിലും രണ്ടുതവണയും അത് ഒന്നിനും ഇടയാക്കിയില്ല. കാഫ്കയും ഫെലിഷ്യയും പ്രധാനമായും കത്തിടപാടുകളിലൂടെ ആശയവിനിമയം നടത്തി, അതിന്റെ ഫലമായി പെൺകുട്ടിയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാവനയിൽ ഒരു തെറ്റായ ആശയം ഉടലെടുത്തു, അത് യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അവയായിരുന്നുവെന്ന് അവശേഷിക്കുന്ന കത്തിടപാടുകളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ് വ്യത്യസ്ത ആളുകൾഒരു പൊതു ഭാഷ കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്തവർ. അതിനുശേഷം, കാഫ്ക യൂലിയ വോക്രിറ്റ്സെക്കുമായി ഒരു ബന്ധത്തിലായിരുന്നു, എന്നാൽ വൈകാതെ തന്നെ അവസാനിപ്പിച്ചു. 1920 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ഒരു പത്രപ്രവർത്തകയും തന്റെ നോവലുകളുടെ വിവർത്തകയുമായ മിലേന യെസെൻസ്കായയുമായി ഒരു ബന്ധം ആരംഭിച്ചു. 1923-ൽ, കാഫ്ക തന്റെ മ്യൂസ് ഡോറ ഡിമാന്റിനൊപ്പം തന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വിരമിക്കാനും സാഹിത്യത്തിൽ സ്വയം അർപ്പിക്കാനും മാസങ്ങളോളം ബെർലിനിലേക്ക് പോയി.

മരണം

ബെർലിൻ സന്ദർശിച്ച ശേഷം കാഫ്ക വീണ്ടും പ്രാഗിലേക്ക് മടങ്ങി. ക്രമേണ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷയരോഗം കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുരോഗമിക്കുകയും എഴുത്തുകാരന് പുതിയ പ്രശ്നങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. ഇത് ഒടുവിൽ വിയന്നയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ഒരു സാനിറ്റോറിയത്തിൽ വച്ച് ഫ്രാൻസിന്റെ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, ഇത് ക്ഷീണം മൂലമാകാം. നിരന്തരമായ തൊണ്ടവേദന അവനെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു, ആ സമയത്ത് ഇൻട്രാവണസ് തെറാപ്പി വികസനത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിലായിരുന്നു, കൃത്രിമ പോഷകാഹാരത്തിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മഹാനായ ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരന്റെ മൃതദേഹം പ്രാഗിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ ന്യൂ ജൂത സെമിത്തേരിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക. സൃഷ്ടി

ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ വിധി വളരെ അസാധാരണമാണ്. കാഫ്കയുടെ ജീവിതകാലത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകൾ തിരിച്ചറിയപ്പെടാതെ തുടർന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില ചെറുകഥകൾ അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവ വലിയ വിജയം നേടിയില്ല. രചയിതാവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം ജനപ്രീതി നേടി, കാരണം മാത്രം അടുത്ത സുഹൃത്ത്- മാക്സ് ബ്രോഡ് - അവന്റെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കാതെ കാഫ്ക കത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച നോവലുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ആരും വായിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു.

അല്ലെങ്കിൽ കാഫ്ക ആരാണെന്ന് ലോകം അറിയുകയില്ല. ബ്രോഡ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നോവലുകൾ ഉടൻ തന്നെ ലോകശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. മിലേന യെസെൻസ്‌കായയ്‌ക്കുള്ള ചില കത്തുകൾ ഒഴികെ രചയിതാവിന്റെ എല്ലാ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികളും ജർമ്മൻ ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയത്. ഇന്നുവരെ, അവ ഇതിനകം നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവ ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്നു.

കഥ "പരിവർത്തനം"

ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക ഈ കൃതിയിൽ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണങ്ങളെ തന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതയായ നിരാശാജനകവും അടിച്ചമർത്തുന്നതുമായ രീതിയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. പ്രധാന കഥാപാത്രംഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു സുപ്രഭാതത്തിൽ ഉണർന്ന് താൻ ഒരു ഭീകരമായ പ്രാണിയായി മാറിയെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നതാണ് കഥ. പരിവർത്തനത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളാണ് രചയിതാവിന് സാധാരണമായത്. കാഫ്ക കാരണങ്ങൾ പറയുന്നില്ല, മുമ്പ് നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല, പ്രധാന കഥാപാത്രം ഇപ്പോൾ താൻ ഒരു പ്രാണിയാണെന്ന വസ്തുതയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രിഗർ സാംസയുടെ പുതിയ രൂപം വിമർശനാത്മകമായി കാണുന്നു. അവന്റെ അച്ഛൻ അവനെ ഒരു മുറിയിൽ അടയ്ക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ആദ്യം അവനോട് ഊഷ്മളമായി പെരുമാറുന്ന അവന്റെ സഹോദരി ഇടയ്ക്കിടെ അവനെ പോറ്റാൻ വരുന്നു. അവന്റെ ബാഹ്യ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഗ്രിഗർ അതേ വ്യക്തിയായി തുടരുന്നു, അവന്റെ ബോധവും വികാരങ്ങളും ഒരു തരത്തിലും മാറുന്നില്ല.

അദ്ദേഹം കുടുംബത്തിന്റെ അന്നദാതാവായതിനാലും, മിക്കവാറും എല്ലാ ബന്ധുക്കളും ഗ്രിഗറിനെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നതിനാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപാന്തരത്തിന് ശേഷം ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ വന്നതിനാൽ, കുടുംബം ബോർഡർമാരെ ഏറ്റെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. വീടിന്റെ പുതിയ വാടകക്കാർ ലജ്ജയില്ലാതെ പെരുമാറുന്നു, നായകന്റെ ബന്ധുക്കൾ അവനെ കൂടുതൽ വിമർശിക്കുന്നു, കാരണം ഇപ്പോൾ അവന് അവരെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല. സഹോദരി കുറച്ച് തവണ സന്ദർശിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ക്രമേണ കുടുംബം ഒരിക്കൽ അവരുടെ ബന്ധുവായിരുന്ന പ്രാണിയെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നു. കഥാനായകന്റെ മരണത്തോടെയാണ് കഥ അവസാനിക്കുന്നത്, അത് വാസ്തവത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ വികാരങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാക്കിയില്ല. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ നിസ്സംഗതയെ കൂടുതൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നതിന്, ഗ്രിഗർ സാംസയുടെ ബന്ധുക്കൾ എങ്ങനെയാണ് അശ്രദ്ധമായി സഞ്ചരിക്കുന്നതെന്ന് കൃതിയുടെ അവസാനം രചയിതാവ് വിവരിക്കുന്നു.

വിശകലനം

എഴുത്തുകാരന് ശീലമായ എഴുത്തിന്റെ രീതി "പരിവർത്തനം" എന്ന കഥയിൽ പൂർണ്ണമായും പ്രതിഫലിച്ചു. ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക ഒരു പ്രത്യേക ആഖ്യാതാവിന്റെ വേഷം ചെയ്യുന്നു, വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, കഥ സംഭവങ്ങളുടെ വരണ്ട വിവരണമാണ്. എഴുത്തുകാരന്റെ ശൈലിയുടെ സവിശേഷതയും പ്രധാന കഥാപാത്രമാണ്, അത് അന്യായവും ചിലപ്പോൾ അസംബന്ധവുമായ വിധിയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. തനിക്ക് നേരിടാൻ കഴിയാത്ത സംഭവങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി. ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഫാന്റസി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കഥയിൽ തികച്ചും റിയലിസ്റ്റിക് വിശദാംശങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സൃഷ്ടിയെ വിചിത്രമാക്കി മാറ്റുന്നു.

നോവൽ "പ്രക്രിയ"

രചയിതാവിന്റെ മറ്റ് ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളെപ്പോലെ, ഈ കൃതി എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇത് ഒരു സാധാരണ കാഫ്ക നോവലാണ്, ഇത് അസംബന്ധത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ മാത്രമല്ല, റിയലിസത്തോടുകൂടിയ ഫാന്റസിയെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. യോജിപ്പോടെ ഇഴപിരിഞ്ഞ്, ഇതെല്ലാം ഒരു ദാർശനിക കഥയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു, അത് രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ തിരയലിന്റെ പ്രതിഫലനമായി മാറി.

"പ്രോസസ്" സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ എഴുത്തുകാരൻ ഏത് തത്ത്വമാണ് നയിച്ചതെന്ന് കൃത്യമായി അറിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും, കൈയെഴുത്തുപ്രതി ഒരു പൂർണ്ണമായ കൃതിയായി രൂപപ്പെട്ടില്ല, അതിൽ നിരവധി വ്യത്യസ്ത അധ്യായങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പിന്നീട് അവ സംഭവങ്ങളുടെ കാലഗണന അനുസരിച്ച് ക്രമീകരിച്ചു, ഈ രൂപത്തിൽ കാഫ്ക സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടിയെ ലോകം കണ്ടു.

ഒരു ബാങ്കിൽ ഒരു സാധാരണ ജീവനക്കാരനായി ജോലി ചെയ്യുന്ന ജോസഫ് കെ എന്ന വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചാണ് "ദി ട്രയൽ" പറയുന്നത്. ഒരു ദിവസം രാവിലെ കാരണമൊന്നും പറയാതെ അജ്ഞാതർ അയാളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. ഏറെ നാളായി ഇയാളെ നിരീക്ഷിച്ചുവരികയാണെങ്കിലും ആരും കസ്റ്റഡിയിലെടുത്തില്ല.

ഇവിടെ ഏറ്റവും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യം, ജോസഫ് കെ.യ്ക്ക് ഒന്നും തന്നെ ഹാജരാക്കിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, എന്താണ് സംശയിക്കുന്നതെന്നും എന്താണ് കുറ്റപ്പെടുത്തിയതെന്നും അറിയില്ല എന്നതാണ്. ജോലിയിലുടനീളം, അറസ്റ്റിന്റെ കാരണം മനസ്സിലാക്കാൻ അവൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കുറ്റാരോപിതനെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ "ഒരു നായയെപ്പോലെ" ഹൃദയത്തിൽ മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്താലും അയാൾ വിജയിക്കുന്നില്ല. തന്റെ പോരാട്ടത്തിൽ തനിച്ചായ നായകൻ സത്യം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു.

"ലോക്ക്"

ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ച അസംബന്ധത്തിന്റെ നിരവധി ഇതിവൃത്ത ഘടകങ്ങളുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ മറ്റൊരു നോവലാണിത്. ഒരു സർവേയറായി ജോലി ചെയ്യാൻ വില്ലേജിലെത്തിയ ഒരു കെ.യുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന കൃതിയാണ് "ദി കാസിൽ". അവൻ എത്തുമ്പോൾ, ഇവിടെയുള്ളതെല്ലാം കാസിൽ നിയന്ത്രിക്കുന്നുവെന്നും ജോലി ആരംഭിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് അവിടെയെത്തുന്നതിനോ അനുവാദം വാങ്ങണമെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അനുവാദം കിട്ടാൻ കെ. തൽഫലമായി, വില്ലേജിന് ഒരു സർവേയറുടെ ആവശ്യമില്ലെന്ന് മാറുന്നു, കൂടാതെ കെ. മറ്റൊരു വഴിയും ഇല്ലാത്തതിനാൽ നായകൻ സമ്മതിക്കുന്നു. കെ എന്ന സാരഥിയുടെ സന്ദർശനത്തിലാണ് നോവൽ പിരിയുന്നത്. എഴുത്തുകാരന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം, കെ. എന്നെന്നേക്കുമായി ഇവിടെ താമസിക്കണമായിരുന്നു, മരണത്തിന് മുമ്പ്, വില്ലേജിലെ തന്റെ വസതി നിയമവിരുദ്ധമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സന്ദേശം ലഭിക്കുമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ കോട്ട അവനെ ഇവിടെ താമസിക്കാനും ജോലി ചെയ്യാനും അനുവദിക്കുന്നു. എന്നാൽ നോവലിന്റെ ജോലികൾ നിർത്തിയിരിക്കുകയാണെന്നും അതിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം സുഹൃത്തിനോട് പറഞ്ഞു.

മറ്റ് പ്രവൃത്തികൾ

മേൽപ്പറഞ്ഞ കൃതികൾ കൂടാതെ, രചയിതാവിന് ജനപ്രീതി കുറവായ പലതും ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക ആരംഭിച്ച ചെറുകഥകളുടെ നിരവധി സമാഹാരങ്ങളുണ്ട്. എഴുത്തുകാരന്റെ എപ്പിസ്റ്റോളറി വരികളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് "ലെറ്റേഴ്സ് ടു മിലേന". തന്റെ കാമുകന്മാരിൽ ഒരാളെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത കത്തുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ശേഖരമാണിത് - മിലേന യെസിൻസ്കായ, യഥാർത്ഥത്തിൽ തന്റെ കൃതികളുടെ ചെക്കിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഒരു വ്യക്തി മാത്രമായിരുന്നു. തൽഫലമായി, എഴുത്തുകാരനും മിലേനയും തമ്മിൽ ഒരു കത്തിടപാട് പ്രണയം ആരംഭിച്ചു, അത് കാഫ്കയെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു, എന്നാൽ അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ പൊരുത്തമില്ലാത്തവരാണെന്ന് തെളിഞ്ഞതിന് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പുണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ അദ്ദേഹത്തെ കൂടുതൽ അസന്തുഷ്ടനാക്കി.

കാഫ്ക രചിച്ച ശേഖരം മാത്രമല്ല ഇത്. ഫ്രാൻസ് തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾ മാത്രമേ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ, അത് മരണാനന്തരം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട നോവലുകൾ പോലെയുള്ള ജനപ്രീതി നേടിയില്ല, പക്ഷേ അവ സാഹിത്യ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധേയവും വിലപ്പെട്ടതുമല്ല. അതിനാൽ, അവയും പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്. മറ്റെന്താണ് ഫ്രാൻസ് കാഫ്ക സൃഷ്ടിച്ചത്? "ലാബിരിന്ത്" എന്നത് ചെറുകഥകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ്, അതിൽ അതേ പേരിലുള്ള ഒരു കൃതിയും മറ്റുള്ളവയും ഉൾപ്പെടുന്നു, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത് "പട്ടിയുടെ പഠനങ്ങൾ" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ശൈലി

അസംബന്ധവും യാഥാർത്ഥ്യവും, യാഥാർത്ഥ്യവും ഫാന്റസിയും ... ഇതെല്ലാം പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ആശയങ്ങളാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ രചയിതാവ് ഘടകങ്ങളെ ജൈവികമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു വ്യത്യസ്ത ശൈലികൾവിഭാഗങ്ങളും. വാക്കുകളുടെ അഗ്രഗണ്യൻ, ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് തിരിച്ചറിയപ്പെടാതെ പോയ പ്രതിഭ, മരണശേഷം ലോകമെമ്പാടും പ്രചാരം നേടി - ഇതെല്ലാം കാഫ്കയാണ്. ഫ്രാൻസ് യുഗത്തിന്റെ ഒരുതരം പ്രതീകമായി, മാനവികതയുടെ ശബ്ദമായി, ഏകാന്തത പ്രസംഗിച്ചു.

ഉപസംഹാരം

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ സമാനമാണ്: പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്രശ്നങ്ങൾ അവർ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും വിധിയെ മുഖാമുഖം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദുരന്തവും ഹാസ്യവും കാഫ്കയുടെ അതിശയകരമായ കഥകളിൽ വിചിത്രമായ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഒരു നായകനെ കാണിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല മികച്ച വ്യക്തി, എഴുത്തുകാരൻ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭയത്തെക്കുറിച്ച് ഉയർന്ന എന്തെങ്കിലും മുമ്പ്, മുമ്പ് പറയുന്നു പുറം ലോകംസാഹചര്യങ്ങളെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കാഫ്കയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ തങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് അതീതമായ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നവരാണ്. ഇതെല്ലാം അവരുടെ അനിശ്ചിതത്വത്തിനും ഏകാന്തതയ്ക്കും ഭയത്തിനും കാരണമാകുന്നു - ആളുകളെ നിരന്തരം വലയം ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അവരെ ഉത്കണ്ഠയുടെ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.