ബെസാൻസോണിലെ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ വീട്. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ - നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ - ലൈവ് ജേണൽ

കോട്ട

വൗബന്റെ യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക സൈറ്റായ ബെസാൻകോൺ സിറ്റാഡൽ ഫ്രാൻസിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പഴയ പട്ടണത്തിൽ നിന്നും നദിയിൽ നിന്നും 100 മീറ്ററിലധികം ഉയരത്തിൽ, മനോഹരമായ പനോരമിക് കാഴ്ചകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ജ്യോതിശാസ്ത്ര ഘടികാരം

1858-നും 60-നും ഇടയിൽ അഗസ്റ്റിൻ ലൂസിയൻ ട്രൂത്ത് സൃഷ്ടിച്ച, ബെസാൻസൺ ജ്യോതിശാസ്ത്ര ഘടികാരത്തിന് സങ്കീർണ്ണവും കൃത്യവുമായ ഒരു സംവിധാനമുണ്ട്, അതിൽ 30,000-ലധികം ഭാഗങ്ങളും 11 ചലിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

LA കത്തീഡ്രൽ സെന്റ് ജീൻ

കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് സെന്റ്. ജീൻ.

കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് സെന്റ്. ജീനിന് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ആപ്‌സുകൾ ഉണ്ട്: ഒരു റോമനെസ്ക് ഗായകസംഘവും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അലങ്കരിച്ച ഗായകസംഘവും. വലിയ വെളുത്ത മാർബിൾ അൾത്താർപീസ്, ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരേയൊരു ഫ്രഞ്ച് ഉദാഹരണം, അതുപോലെ തന്നെ 1512-ൽ ഫ്രാ ബാർട്ടലോമിയോ വരച്ച "ഔർ ലേഡി വിത്ത് സെയിന്റ്സ്" എന്നിവ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ആനിമേറ്റഡ് രൂപങ്ങളുള്ള പ്രശസ്തമായ ജ്യോതിശാസ്ത്ര ക്ലോക്ക് സമീപത്താണ്.
ജോലിചെയ്യുന്ന സമയം:
വേനൽ 9 - 19, ശീതകാലം 9 - 18.

ലൂമിയർ സഹോദരന്മാരുടെ ജന്മസ്ഥലം

അഗസ്റ്റും ലൂയിസ് ലൂമിയർ
(1862-1954) (1864-1948)
സിനിമയുടെ ഉപജ്ഞാതാക്കളായ ലൂമിയർ സഹോദരന്മാർ ബെസാൻകോണിൽ, സെന്റ്-ക്വെന്റിൻ (ഇപ്പോൾ സ്ഥലം വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ) നമ്പർ 1-ൽ ജനിച്ചു. ഫോട്ടോഗ്രാഫറായ അവരുടെ പിതാവ് അന്റോയിൻ (1840 - 1911) തന്റെ സ്റ്റുഡിയോ അങ്കണത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. നമ്പർ ഗ്രാൻഗെസ് (മുൻ ആശ്രമം).

പോർട്ട് നോയർ

"ബ്ലാക്ക് ഗേറ്റ്", ഏകദേശം 175 എഡിയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. മാർക്കസ് ഔറേലിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം.

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ജന്മസ്ഥലം

ഒരിക്കൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ ജനിച്ച വീട്ടിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അടയാളം കാണാം. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആദർശങ്ങളുടെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി 2002 ഫെബ്രുവരി 26 ന് അവളെ തൂക്കിലേറ്റി, ഫ്രാൻസിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളുടെ രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടം: "എനിക്ക് മഹാന്മാരെ വേണം, എനിക്ക് ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യനെ വേണം."
വിലാസം:
140 ഗ്രാൻഡ് റൂ
25000 ബെസാൻകോൺ

കുർസാൽ

ഡ്യൂ തിയേറ്റർ സ്ഥാപിക്കുക
25000 ബെസാൻകോൺ
റിസോർട്ട് അതിഥികൾക്കുള്ള ഒരു പ്രശസ്തമായ വിനോദ വേദി, 1892 ലാണ് കുർസാൽ നിർമ്മിച്ചത്. ഒരു കാലത്ത് അതിൽ ഒരു സർക്കസും മദ്യനിർമ്മാണശാലയും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ലെ തിയേറ്റർ

Rue Megevand
25000 ബെസാൻകോൺ

പുതിയ സമയത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയ്ക്ക് അനുസൃതമായി ആർക്കിടെക്റ്റ് ക്ലോഡ് നിക്കോളാസ് ലെഡോക്സിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം 1778-ലാണ് സിറ്റി തിയേറ്റർ നിർമ്മിച്ചത്. ആംഫി തിയേറ്ററിൽ മുറികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, സ്റ്റാളുകളിൽ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ തിയേറ്റർ കുഴി നിർമ്മിച്ചു. 1958-ൽ തീയേറ്റർ ഇടനാഴി നശിച്ചു, പിന്നീട് പുനർനിർമിച്ചു.

ജീൻ-ചാൾസ് ഇമ്മാനുവൽ നോഡിയറുടെ ജന്മഗൃഹം

ജീൻ-ചാൾസ് ഇമ്മാനുവൽ നോഡിയർ
(1780-1844)
പത്രപ്രവർത്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, റൊമാന്റിക്സിന്റെ നേതാവ്, ചാൾസ് നോഡിയർ 1813-ൽ പാരീസിലേക്ക് മാറി. 1833-ൽ ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമിയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികളിൽ തന്റെ ജന്മദേശത്തിന്റെ ആനന്ദങ്ങളെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കാറുണ്ട്. 1780 ഏപ്രിൽ 29 ന് അദ്ദേഹം ജനിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ വിക്ടർ-ഹ്യൂഗോ എന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന (നിലവിലെ വീടിന്റെ നമ്പർ 7-ന്റെ സ്ഥാനത്ത്) ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തനരഹിതമായ ഒരു വീട്ടിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്, കൂടാതെ തന്റെ ബാല്യകാലം തന്റെ മുത്തച്ഛനായ മാസ്റ്റർ കോൺട്രാക്ടറായ ജോസഫ് നോഡിയറുടെ വീട്ടിലാണ് ചെലവഴിച്ചത്. rue Neuve-ൽ (ഇപ്പോൾ rue Charles -Nodier, No. 11).

L'ഇന്റൻഡൻസ് ഡി ബെസാൻകോൺ

Rue ചാൾസ് നോഡിയർ
25000 ബെസാൻകോൺ

ഈ കെട്ടിടം നിലവിൽ ഡു പ്രിഫെക്ചറിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1770-78 ൽ ചാൾസ് ലാക്കോറിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ഇത് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ മാനേജർക്കുള്ള ഒരു ഹോട്ടലായി ഇത് പ്രവർത്തിച്ചു.

മഹാനായ പാരീസിലെ ആർക്കിടെക്റ്റ് വിക്ടർ ലൂയിസ് ആണ് പൊതു പദ്ധതി സൃഷ്ടിച്ചത്, നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിക്കോളാസ് നിക്കോൾ നയിച്ചു. ഒരു മുറ്റത്തിനും പൂന്തോട്ടത്തിനുമിടയിൽ ഒരു പരമ്പരാഗത ടൗൺഹൗസ് പ്ലാൻ അഡാപ്റ്റ് ചെയ്യുന്ന അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ ബിൽഡിംഗിന് ഒരു നടുമുറ്റത്തിന് അഭിമുഖമായി ആറ് അയോണിക് നിരകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതേസമയം പിൻഭാഗം റോട്ടണ്ടയുടെ രൂപത്തിലാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

LA സിറ്റി

Rue ഗബ്രിയേൽ പ്ലാൻകോൺ
25000 ബെസാൻകോൺ
ഒരേസമയം ഒരു ബിസിനസ്സ് സെന്ററും ആശയവിനിമയ കേന്ദ്രവും, ആർക്കിടെക്റ്റ് സ്റ്റുഡിയോ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത Cité, പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ ബെസാൻസോണിന്റെ കണ്ടെത്തലിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

ചാപ്പൽ നോട്രെ ഡാം ഡു അഭയം

18 rue de l'Orme de Chamars
25000 ബെസാൻകോൺ

1739 മുതൽ 1745 വരെ നിർമ്മിച്ച ഈ ചാപ്പൽ ആർക്കിടെക്റ്റ് നിക്കോളാസ് നിക്കോൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതാണ്. മുമ്പ് ഒരു ആശ്രമ ചാപ്പൽ ആയിരുന്ന ഇത് സെന്റ് ഹോസ്പിറ്റലിനോട് ചേർന്നായിരുന്നു. 1802-ൽ ജാക്വസ്.

അവധി ദിവസങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ദിവസവും 14:00 മുതൽ 16:30 വരെ തുറന്നിരിക്കും.
എഗ്ലിസ് സെന്റ്-പിയറി

17802-ൽ, വാസ്തുശില്പിയായ ബെർട്രാൻഡ് രാജകീയ സ്ക്വയറിൽ ഒരു പുതിയ പള്ളി പണിയാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, അത് നിരവധി നവ-ക്ലാസിക്കൽ കെട്ടിടങ്ങളാൽ തുടർന്നു. 1782-86 കാലഘട്ടത്തിൽ ഗ്രീക്ക് കുരിശിന്റെ രൂപത്തിലാണ് പള്ളി നിർമ്മിച്ചത്. യഥാർത്ഥ പദ്ധതി ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം തടസ്സപ്പെട്ടു.

ഹോട്ടൽ ഡി വില്ലെ

സെപ്റ്റംബർ 8 ന് സ്ഥാപിക്കുക
25000 ബെസാൻകോൺ
നഗരത്തിന്റെ പ്രധാന സ്ക്വയറിൽ മേയർ റിച്ചാർഡ് സാറ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ടൗൺ ഹാൾ ആണ്. ഇറ്റാലിയൻ നവോത്ഥാന കൊട്ടാരത്തിന്റെ ആത്മാവിലാണ് ഇതിന്റെ മുൻഭാഗം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ടൗൺ ഹാളിന്റെ പൂമുഖത്തിന് മുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് നിരകളുള്ള ഒരു കഴുകനെ കാണാം, നഗരത്തിന്റെ പുരാതന ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ.

എഗ്ലൈസ് സെന്റ് മഡ്‌ലീൻ

നിക്കോളാസ് നിക്കോൾ എന്ന വാസ്തുശില്പിയുടെ ഈ മാസ്റ്റർപീസ് 1746-ൽ ആരംഭിച്ച് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ തുടർന്നു. രണ്ട് ടവറുകൾ 1830 ൽ പൂർത്തിയായി. സങ്കേതത്തിനുള്ളിൽ തൂണുകളാൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ട മൂന്ന് നാവുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മുഴുവൻ പള്ളിയുടെയും വാസ്തുവിദ്യാ ഐക്യം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മതപരമായ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.

5 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ജില്ലയുടെ ചരിത്രം അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മ്യൂസിയം പള്ളിയിലുണ്ട്.

6 rue de la Madeleine
25000 ബെസാൻകോൺ
ടെൽ. : 03 81 81 12 09

അര ദിവസം കൂടി എടുത്തേക്കാം. അതിനാൽ നഗരം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ കുറഞ്ഞത് 1 ദിവസമെങ്കിലും കിടക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

ബെസാൻകോണിലെ പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളിൽ ഒന്ന്. എന്നാൽ പഴയ പട്ടണത്തിലൂടെയും നദീതീരത്തിലൂടെയും നടന്നാൽ തീർച്ചയായും സന്തോഷം ലഭിക്കും!

ബെസാൻസോണിലെ എല്ലാ കാഴ്ചകളും:

വൗബന്റെ ഒരു മാസ്റ്റർപീസ്, ബെസാൻകോൺ സിറ്റാഡലിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് ഫ്രാൻസിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പഴയ പട്ടണത്തിൽ നിന്നും നദിയിൽ നിന്നും 100 മീറ്ററിലധികം ഉയരത്തിൽ, മനോഹരമായ പനോരമിക് കാഴ്ചകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ജ്യോതിശാസ്ത്ര ഘടികാരം

1858-നും 60-നും ഇടയിൽ അഗസ്റ്റിൻ ലൂസിയൻ ട്രൂത്ത് സൃഷ്ടിച്ച, ബെസാൻസൺ ജ്യോതിശാസ്ത്ര ഘടികാരത്തിന് സങ്കീർണ്ണവും കൃത്യവുമായ ഒരു സംവിധാനമുണ്ട്, അതിൽ 30,000-ലധികം ഭാഗങ്ങളും 11 ചലിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

കത്തീഡ്രൽ സെന്റ്-ജീൻ

കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് സെന്റ്. ജീനിന് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ആപ്‌സുകൾ ഉണ്ട്: ഒരു റോമനെസ്ക് ഗായകസംഘവും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അലങ്കരിച്ച ഗായകസംഘവും. വലിയ വെളുത്ത മാർബിൾ അൾത്താർപീസ്, ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരേയൊരു ഫ്രഞ്ച് ഉദാഹരണം, അതുപോലെ തന്നെ 1512-ൽ ഫ്രാ ബാർട്ടലോമിയോ വരച്ച "ഔർ ലേഡി വിത്ത് സെയിന്റ്സ്" എന്നിവ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സങ്കീർണ്ണമായ ആനിമേറ്റഡ് രൂപങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പ്രശസ്തമായവ സമീപത്തുണ്ട്.

• ജോലിചെയ്യുന്ന സമയം:
• വേനൽ 9 - 19,
• ശീതകാലം 9-18.

ലൂമിയർ സഹോദരന്മാരുടെ ജന്മസ്ഥലം

അഗസ്റ്റും ലൂയിസ് ലൂമിയർ (1862-1954) (1864-1948)

സിനിമയുടെ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരായ ലൂമിയർ സഹോദരന്മാർ, സെന്റ്-ക്വെന്റിനിൽ (ഇപ്പോൾ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ സ്ഥാനം) ഒന്നാം സ്ഥാനത്താണ് ജനിച്ചത്. ഫോട്ടോഗ്രാഫറായ അവരുടെ പിതാവ് അന്റോയിൻ (1840 - 1911) തന്റെ സ്റ്റുഡിയോ റൂയിലെ ഹൗസ് നമ്പർ 59-ന്റെ മുറ്റത്ത് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. des Granges (മുൻ ആശ്രമം).

പിന്നീട്, സഹോദരങ്ങൾ കിഴക്കുള്ള പട്ടണത്തിലേക്ക് മാറി. അവിടെ വച്ചാണ് അവർ അവരുടെ പ്രശസ്തമായ സിനിമ ചിത്രീകരിച്ചത്, അത് സിനിമയുടെ തുടക്കമായി മാറി - "ലാ സിയോട്ടാറ്റ് സ്റ്റേഷനിൽ ട്രെയിനിന്റെ വരവ്."

പോർട്ട് നോയർ

175-ഓടെയാണ് പോർട്ടെ നോയർ (ഫ്രഞ്ച് "ബ്ലാക്ക് ഗേറ്റ്") നിർമ്മിച്ചത്. മാർക്കസ് ഔറേലിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം.

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ജന്മസ്ഥലം

ഒരിക്കൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ ജനിച്ച വീട്ടിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അടയാളം കാണാം. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആദർശങ്ങളുടെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി 2002 ഫെബ്രുവരി 26 ന് അവളെ തൂക്കിലേറ്റി, ഫ്രാൻസിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളുടെ രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടം: "എനിക്ക് മഹാന്മാരെ വേണം, എനിക്ക് ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യനെ വേണം."

വിലാസം:
140 ഗ്രാൻഡ് റൂ
25000 ബെസാൻകോൺ

കുർസാൽ

ഡ്യൂ തിയേറ്റർ സ്ഥാപിക്കുക
25000 ബെസാൻകോൺ

റിസോർട്ട് അതിഥികൾക്കുള്ള ഒരു പ്രശസ്തമായ വിനോദ വേദി, 1892 ലാണ് കുർസാൽ നിർമ്മിച്ചത്. ഒരു കാലത്ത് അതിൽ ഒരു സർക്കസും മദ്യനിർമ്മാണശാലയും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ബെസാൻസോണിലെ തിയേറ്റർ

Rue Megevand
25000 ബെസാൻകോൺ

പുതിയ സമയത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയ്ക്ക് അനുസൃതമായി ആർക്കിടെക്റ്റ് ക്ലോഡ് നിക്കോളാസ് ലെഡോക്സിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം 1778-ലാണ് സിറ്റി തിയേറ്റർ നിർമ്മിച്ചത്. ആംഫി തിയേറ്ററിൽ മുറികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, സ്റ്റാളുകളിൽ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ തിയേറ്റർ കുഴി നിർമ്മിച്ചു. 1958-ൽ തീയേറ്റർ ഇടനാഴി നശിച്ചു, പിന്നീട് പുനർനിർമിച്ചു.

ജീൻ-ചാൾസ് ഇമ്മാനുവൽ നോഡിയറുടെ വീട്

ജീൻ-ചാൾസ് ഇമ്മാനുവൽ നോഡിയർ (1780-1844)

പത്രപ്രവർത്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, റൊമാന്റിക്സിന്റെ നേതാവ്, ചാൾസ് നോഡിയർ 1813-ൽ താമസം മാറ്റി. 1833-ൽ ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമിയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികളിൽ തന്റെ ജന്മദേശത്തിന്റെ ആനന്ദങ്ങളെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കാറുണ്ട്. 1780 ഏപ്രിൽ 29 ന് അദ്ദേഹം ജനിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ വിക്ടർ-ഹ്യൂഗോ എന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന (നിലവിലെ വീടിന്റെ നമ്പർ 7-ന്റെ സ്ഥാനത്ത്) ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തനരഹിതമായ ഒരു വീട്ടിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്, കൂടാതെ തന്റെ ബാല്യകാലം തന്റെ മുത്തച്ഛനായ മാസ്റ്റർ കോൺട്രാക്ടറായ ജോസഫ് നോഡിയറുടെ വീട്ടിലാണ് ചെലവഴിച്ചത്. rue Neuve-ൽ (ഇപ്പോൾ rue Charles -Nodier, No. 11).

L'ഇന്റൻഡൻസ് ഡി ബെസാൻകോൺ

Rue ചാൾസ് നോഡിയർ
25000 ബെസാൻകോൺ

ഈ കെട്ടിടം നിലവിൽ ഡു പ്രിഫെക്ചറിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1770-78 ൽ ചാൾസ് ലാക്കോറിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് ഇത് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ മാനേജർക്കുള്ള ഒരു ഹോട്ടലായി ഇത് പ്രവർത്തിച്ചു.

മഹാനായ പാരീസിലെ ആർക്കിടെക്റ്റ് വിക്ടർ ലൂയിസ് ആണ് പൊതു പദ്ധതി സൃഷ്ടിച്ചത്, നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിക്കോളാസ് നിക്കോൾ നയിച്ചു. ഒരു മുറ്റത്തിനും പൂന്തോട്ടത്തിനുമിടയിൽ ഒരു പരമ്പരാഗത ടൗൺഹൗസ് പ്ലാൻ അഡാപ്റ്റ് ചെയ്യുന്ന അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ ബിൽഡിംഗിന് ഒരു നടുമുറ്റത്തിന് അഭിമുഖമായി ആറ് അയോണിക് നിരകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതേസമയം പിൻഭാഗം റോട്ടണ്ടയുടെ രൂപത്തിലാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

ബെസാൻസോണിലെ മറ്റ് ആകർഷണങ്ങൾ:

Rue ഗബ്രിയേൽ പ്ലാൻകോൺ
25000 ബെസാൻകോൺ
ഒരേസമയം ഒരു ബിസിനസ്സ് സെന്ററും ആശയവിനിമയ കേന്ദ്രവും, ആർക്കിടെക്റ്റ് സ്റ്റുഡിയോ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത Cité, പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ ബെസാൻസോണിന്റെ കണ്ടെത്തലിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

ചാപ്പൽ നോട്രെ ഡാം ഡു അഭയം

18 rue de l'Orme de Chamars
25000 ബെസാൻകോൺ

1739 മുതൽ 1745 വരെ നിർമ്മിച്ച ഈ ചാപ്പൽ ആർക്കിടെക്റ്റ് നിക്കോളാസ് നിക്കോൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതാണ്. മുമ്പ് ഒരു ആശ്രമ ചാപ്പൽ ആയിരുന്ന ഇത് സെന്റ് ഹോസ്പിറ്റലിനോട് ചേർന്നായിരുന്നു. 1802-ൽ ജാക്വസ്.

അവധി ദിവസങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ദിവസവും 14:00 മുതൽ 16:30 വരെ തുറന്നിരിക്കും.
എഗ്ലിസ് സെന്റ്-പിയറി

17802-ൽ, വാസ്തുശില്പിയായ ബെർട്രിൻ, ബെസാൻസോണിലെ രാജകീയ സ്ഥലത്ത് ഒരു പുതിയ പള്ളി പണിയാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, നവ-ക്ലാസിക്കൽ കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര തുടർന്നു. 1782-86 കാലഘട്ടത്തിൽ ഗ്രീക്ക് കുരിശിന്റെ രൂപത്തിലാണ് പള്ളി നിർമ്മിച്ചത്. യഥാർത്ഥ പദ്ധതി ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം തടസ്സപ്പെട്ടു.

ഹോട്ടൽ ഡി വില്ലെ

സെപ്റ്റംബർ 8 ന് സ്ഥാപിക്കുക
25000 ബെസാൻകോൺ
ബെസാൻസോണിലെ പ്രധാന സ്ക്വയറിൽ മേയർ റിച്ചാർഡ് സാർ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ടൗൺ ഹാൾ ഉണ്ട്. ഇറ്റാലിയൻ നവോത്ഥാന കൊട്ടാരത്തിന്റെ ആത്മാവിലാണ് ഇതിന്റെ മുൻഭാഗം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ടൗൺ ഹാളിന്റെ പൂമുഖത്തിന് മുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് നിരകളുള്ള ഒരു കഴുകനെ കാണാം, നഗരത്തിന്റെ പുരാതന ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ.

എഗ്ലൈസ് സെന്റ് മഡ്‌ലീൻ

നിക്കോളാസ് നിക്കോൾ എന്ന വാസ്തുശില്പിയുടെ ഈ മാസ്റ്റർപീസ് 1746-ൽ ആരംഭിച്ച് പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ തുടർന്നു. രണ്ട് ടവറുകൾ 1830 ൽ പൂർത്തിയായി. സങ്കേതത്തിനുള്ളിൽ തൂണുകളാൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ട മൂന്ന് നാവുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മുഴുവൻ പള്ളിയുടെയും വാസ്തുവിദ്യാ ഐക്യം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മതപരമായ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.

5 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ജില്ലയുടെ ചരിത്രം അവതരിപ്പിക്കുന്ന പള്ളി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.

6 rue de la Madeleine
25000 ബെസാൻകോൺ
ടെൽ. : 03 81 81 12 09

(റേറ്റിംഗുകൾ: 1 , ശരാശരി: 5,00 5 ൽ)

കവിയും നാടകകൃത്തും എഴുത്തുകാരനുമായ വിക്ടർ മേരി ഹ്യൂഗോ 1802 ഫെബ്രുവരി 26 ന് ബെസാൻകോണിൽ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. മാതാപിതാക്കളുടെ വിവാഹജീവിതം വിജയിക്കാത്തതിനാൽ കുഞ്ഞ് അച്ഛന്റെയും അമ്മയുടെയും വീടുകൾക്കിടയിൽ അലഞ്ഞു. ഒരുപക്ഷേ ഇക്കാരണത്താൽ, ചെറിയ ഹ്യൂഗോ വളരെ രോഗിയായ ഒരു ആൺകുട്ടിയായിരുന്നു.

1822 ഒക്ടോബറിൽ വിക്ടറിന് ഇരുപത് വയസ്സായിട്ടില്ല, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ താൻ സ്നേഹിച്ച പെൺകുട്ടിയായ അലഡെ ഫൂക്കറ്റിന്റെ നിയമപരമായ പങ്കാളിയായി. അവരുടെ ആദ്യത്തെ കുട്ടി ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുശേഷം മരിച്ചു. ആദ്യജാതന്റെ ദാരുണമായ മരണശേഷം, ഭാര്യ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് നാല് കുട്ടികളെ കൂടി നൽകി - രണ്ട് പെൺമക്കളും രണ്ട് ആൺമക്കളും. ഇണകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്നേഹവും ധാരണയും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു, ഇതിന് നന്ദി എഴുത്തുകാരന്റെ സഹപ്രവർത്തകർ ദമ്പതികളെ "വിശുദ്ധ കുടുംബം" എന്ന് വിളിച്ചു.

ഓഡുകളുടെയും നോവലുകളുടെയും കാലഘട്ടം 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20-30 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ നാടകങ്ങളുടെ ഒരു തരംഗത്തിന് വഴിയൊരുക്കി. നാടക പരിതസ്ഥിതിയിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ മുഴുകി, റിഹേഴ്സലുകളിൽ സമയബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഹ്യൂഗോ പ്രായോഗികമായി വീട്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. കുടുംബത്തിന്റെ വിഡ്ഢിത്തം തകരുന്നു, അതിന്റെ ഇളകുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ വിജയകരമായ "എറണാനി" എന്ന നാടകം ഉയർന്നുവരുന്നു, ഇത് കുടുംബത്തിന് അഭൂതപൂർവമായ സാമ്പത്തിക സമ്പത്ത് നൽകുന്നു.

1831 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ഐതിഹാസിക നോവൽ അവസാനിപ്പിക്കുകയും അതേ സമയം സന്തോഷകരമായ ദാമ്പത്യം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അഡെൽ വളരെക്കാലം മുമ്പ് വിക്ടറുമായി പ്രണയത്തിലായി - അവൻ അത് ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കിലും - ഈ നിലയിലുള്ള ജീവിതം ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ യുവാവിന് അസഹനീയമായി.

ഈ സമയത്ത്, വിധി അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പുതിയ സൂര്യപ്രകാശം നൽകുന്നു, ആകർഷകമായ പാരീസിയൻ ജൂലിയറ്റ് ഡ്രൗറ്റ്. മെലിഞ്ഞ, കറുത്ത കണ്ണുകളുള്ള വേശ്യയും ഹ്യൂഗോയും പരസ്പരം ഉണ്ടാക്കിയതായി തോന്നി... എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിൽ വീണ്ടും ഒരു വെളുത്ത വര ആരംഭിക്കുന്നു, പ്രചോദനം നിറഞ്ഞ അവൻ തന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം നവോന്മേഷത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. വഴിയിൽ, അഡെലിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ജൂലിയറ്റ് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ വളരെയധികം വിലമതിക്കുകയും എല്ലായ്പ്പോഴും അവന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. വിക്ടറിന്റെ പ്രചോദനം വൈകാതെ "സന്ധ്യയുടെ ഗാനങ്ങൾ" എന്ന കവിതാസമാഹാരത്തിന് കാരണമായി.

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഈ ബന്ധങ്ങളിൽ, ഹ്യൂഗോ ഒരു ആത്മാർത്ഥ കാമുകനേക്കാൾ കർശനമായ ഒരു ഉപദേശകനാണെന്ന് തെളിയിച്ചു. അവന്റെ കൂടെ നേരിയ കൈആകർഷകമായ വേശ്യാവൃത്തിയിൽ നിന്നുള്ള ജൂലിയറ്റ് ഒരു എളിമയുള്ള കന്യാസ്ത്രീയായി മാറിയിരിക്കുന്നു ... അതിനിടയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് തലകീഴായി വീഴുന്നു. അതെ, 1845-ൽ അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസിന്റെ സമപ്രായക്കാരനായി - ഇത് ആത്യന്തിക സ്വപ്നമായിരുന്നില്ല.

1843-ൽ ഹ്യൂഗോയുടെ മൂത്ത മകൾ ലിയോപോൾഡിനയും ഭർത്താവിനൊപ്പം ദാരുണമായി മരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, എഴുത്തുകാരന്റെ രണ്ടാമത്തെ (അനൗദ്യോഗിക) വിവാഹം തകരുന്നു: ജൂലിയറ്റിന് പുറമേ, നിരവധി സുന്ദരികളായ വേശ്യകളും നടിമാരും അദ്ദേഹത്തെ സന്ദർശിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഏഴ് വർഷത്തിന് ശേഷം, നിർഭാഗ്യവതിയായ സ്ത്രീ തന്റെ കാസനോവയുടെ "ചൂഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച്" പഠിക്കുന്നു - അവളുടെ എതിരാളിയുടെ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൾ എങ്ങനെ കണ്ടെത്തുന്നു, അവളുടെ കത്തിന് പുറമേ, ഹ്യൂഗോയുമായുള്ള പ്രണയ കത്തിടപാടുകളും ...

50 കളിൽ, ഫ്രഞ്ച് യജമാനൻ ബ്രസൽസിനും ബ്രിട്ടീഷ് ദ്വീപുകൾക്കുമിടയിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്ന ഒരു പ്രവാസിയായി മാറുന്നു. ഫ്രാൻസിന് പുറത്ത്, അദ്ദേഹം "നെപ്പോളിയൻ ദി സ്മാൾ" എന്ന ലഘുലേഖ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് അഭൂതപൂർവമായ പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം പുതിയ ഊർജ്ജസ്വലതയോടെ സർഗ്ഗാത്മകത ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഭാഗ്യം ഇടയ്ക്കിടെ അവനെ നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു: "ആലോചന" എന്ന കവിതാസമാഹാരത്തിനുള്ള ഫീസ് ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് ഒരു വീട് മുഴുവൻ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു!

60 കളിൽ, ലെസ് മിസറബിൾസ്, ടോയ്ലേഴ്സ് ഓഫ് ദി സീ, സോംഗ്സ് ഓഫ് ദി സ്ട്രീറ്റുകളുടെയും ഫോറസ്റ്റുകളുടെയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. തന്റെ ആദ്യ പ്രണയത്തിന്റെ മരണം പോലും എഴുത്തുകാരനെ ബാധിക്കുന്നില്ല - അഡെലെ, അതുപോലെ അവന്റെ എല്ലാ മക്കളും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇപ്പോൾ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ജീവിതം, ജൂലിയറ്റിന് പുറമേ, മേരി, പിന്നീട് സാറ, പിന്നീട് ജൂഡിത്ത് - എല്ലാവരും ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായി, പുതുമയുള്ള, തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരായി. എൺപതാം വയസ്സിൽ പോലും, ഹ്യൂഗോ സ്വയം തുടർന്നു: മരിക്കുന്നതിന് രണ്ട് മാസം മുമ്പ്, അവൻ ഇപ്പോഴും പ്രണയ തീയതികൾ ഉണ്ടാക്കി.

1885 മെയ് 22 ന് ലോകം മഹാനായ എഴുത്തുകാരനോട് വിട പറഞ്ഞു. രണ്ട് ദശലക്ഷം ആളുകൾ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ശവപ്പെട്ടി പിന്തുടർന്നു...

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ, ഗ്രന്ഥസൂചിക

എല്ലാം വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ:

കവിത

1822
"ഓഡുകളും കാവ്യ അനുഭവങ്ങളും"
1823
"ഓഡ്സ്"
1824
"പുതിയ ഓഡുകൾ"
1826
"ഓഡുകളും ബല്ലാഡുകളും"
1829
"ഓറിയന്റൽ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ"
1831
« ശരത്കാല ഇലകൾ»
1835
"സന്ധ്യയുടെ ഗാനങ്ങൾ"
1837
"ആന്തരിക ശബ്ദങ്ങൾ"
1840
"കിരണങ്ങളും നിഴലുകളും"
1853
"പ്രതികാരം"
1856
"ആലോചനകൾ"
1865
"തെരുവുകളുടെയും കാടുകളുടെയും പാട്ടുകൾ"
1872
"ഭയങ്കര വർഷം"
1877
"ഒരു മുത്തച്ഛനാകാനുള്ള കല"
1878
"അച്ഛൻ"
1880
"വിപ്ലവം"
1881
"ആത്മാവിന്റെ നാല് കാറ്റുകൾ"
1859, 1877, 1883
"യുഗങ്ങളുടെ ഇതിഹാസം"
1886
"സാത്താന്റെ അവസാനം"
1891
"ദൈവം"
1888, 1893
"ലൈറിന്റെ എല്ലാ തന്ത്രികളും"
1898
"ഇരുണ്ട വർഷങ്ങൾ"
1902, 1941
"അവസാന കറ്റ"
1942
"സമുദ്രം"

നാടകരചന

1819/1820
"ഇനെസ് ഡി കാസ്ട്രോ"
1827
"ക്രോംവെൽ"
1828
"ആമി റോബ്സാർട്ട്"
1829
"മരിയോൺ ഡെലോർം"
1829
"എറണാനി"
1832
"രാജാവ് രസിക്കുന്നു"
1833
"ലുക്രേഷ്യ ബോർജിയ"
1833
"മേരി ട്യൂഡർ"
1835
"ആഞ്ചലോ, പാദുവയിലെ സ്വേച്ഛാധിപതി"
1838
"റൂയ് ബ്ലാസ്"
1843
"ബർഗ്രേവ്സ്"
1882
"ടോർക്കെമാഡ"
1886
സൗജന്യ തിയേറ്റർ. ചെറിയ കഷണങ്ങളും ശകലങ്ങളും»

നോവലുകൾ

1823
"ഗാൻ ദി ഐസ്ലാൻഡർ"
1826
"ബൈഗ്-സർഗൽ"
1829
"മരണവിധിക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടവരുടെ അവസാന ദിവസം"
1831
"നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ"
1834
"ക്ലോഡ് ഗു"
1862
"ലെസ് മിസറബിൾസ്"
1866
"കടലിന്റെ അദ്ധ്വാനിക്കുന്നവർ"
1869
"ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ"
1874
"തൊണ്ണൂറ്റി മൂന്നാം വർഷം"

പബ്ലിസിസവും ഉപന്യാസവും

1834
"മിറാബ്യൂവിന്റെ പഠനം"
1834
"സാഹിത്യവും ദാർശനികവുമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ"
1842
റൈൻ. ഒരു സുഹൃത്തിനുള്ള കത്തുകൾ"
1852
"നെപ്പോളിയൻ ദി സ്മാൾ"
1855
"ലൂയിസ് ബോണപാർട്ടിനുള്ള കത്തുകൾ"
1864
"വില്യം ഷേക്സ്പിയർ"
1867
"പാരീസ്"
1867
"വോയ്സ് ഫ്രം ഗ്വെർൻസി"
1875
"പ്രവാസത്തിന് മുമ്പ്"
1875
"പ്രവാസ കാലത്ത്"
1876, 1889
"പ്രവാസത്തിന് ശേഷം"
1877-1878

ഫ്രാൻസിൽ ഒരിക്കൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പ്രശസ്തരായ എഴുത്തുകാർ - ഏകദേശം 120. ജോർജ്ജ് സാൻഡ്, അലക്സാണ്ടർ ഡുമാസ്, ജൂൾസ് വെർൺ, ഹോണർ ഡി ബൽസാക്ക്, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ .... അവർ നടന്ന അതേ പടികൾ നിങ്ങൾക്ക് കയറാം, ഒരിക്കൽ അവരുടേതായ കൈകൊണ്ട് തൊടുക, അവരുടെ നായകന്മാരുടെ സ്ഥാനത്ത് സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കുക പോലും.

പ്രശസ്തി വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് വളരെ നേരത്തെ വന്നു. ആദ്യത്തെ കവിതകളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുശേഷം രാജാവ് പുതിയ എഴുത്തുകാരന് പെൻഷൻ അനുവദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് 20 വയസ്സ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഇത് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്നേഹിച്ച പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ശേഖരത്തിന് ശേഷം നിരവധി നാടകങ്ങളും നോവലുകളും പ്രശസ്തിയും ഭാഗ്യവും വന്നു.

പ്ലേസ് ഡെസ് വോസ്ജസ് (1799 വരെ - പ്ലേസ് റോയൽ), വീട് നമ്പർ 6, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ നിർമ്മിച്ച ഒരു പഴയ മാളിക. 1831-ൽ, പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ തന്റെ കുടുംബത്തെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയും (അഡെലെ ഫൗച്ചെ) അഞ്ച് കുട്ടികളും. അവർ കെട്ടിടത്തിന്റെ രണ്ടാം നിലയിൽ - 280 ചതുരശ്ര മീറ്റർ അപ്പാർട്ട്മെന്റുകൾ കൈവശപ്പെടുത്തി, ഏകദേശം 16 വർഷം (1832-1848) അതിൽ താമസിച്ചു.

ഈ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ മികച്ച നോവലുകൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട് - ലുക്രേസിയ ബോർജിയ, ലെസ് മിസറബിൾസ്, ട്വിലൈറ്റ് സോംഗ്, മേരി ട്യൂഡോർ, റേസ് ആൻഡ് ഷാഡോസ്. 1841-ൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമിയിൽ അംഗമായി, പിന്നീട് 1848-ൽ ദേശീയ അസംബ്ലിയിൽ അംഗമായി. പലരും ഇവിടെയെത്തി പ്രസിദ്ധരായ ആള്ക്കാര്അഭിനേതാക്കൾ: പ്രോസ്‌പർ മെറിമി, ഹോണോർ ഡി ബൽസാക്ക്, ജിയോച്ചിനോ റോസിനി, അലക്‌സാണ്ടർ ഡുമാസ്, ഫ്രാൻസ് ലിസ്റ്റ്. ഈ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന്, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളായ ലിയോപോൾഡിനയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.

ഹ്യൂഗോ ഹൗസ്-മ്യൂസിയത്തിന്റെ ആകർഷണങ്ങൾ

1902-ൽ, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ജന്മശതാബ്ദിയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ഒരു ഹൗസ്-മ്യൂസിയം തുറക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്തുകൊണ്ടാണ് പോൾ മെറിസ് (സുഹൃത്തും നടത്തിപ്പുകാരനും) മാളിക വാങ്ങി പുസ്തകങ്ങൾ, കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ, ഡ്രോയിംഗുകൾ, എഴുത്തുകാരന്റെ സ്വകാര്യ വസ്തുക്കൾ എന്നിവ സംഭാവന ചെയ്തത്, ഇത് മ്യൂസിയത്തിന്റെ രചനയുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി.

ഇടനാഴി അല്ലെങ്കിൽ മുൻ മുറി

നിയന്ത്രിത ശൈലിയിലാണ് മുറി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചുവരുകളിലൊന്നിന് സമീപം സ്റ്റാൻഡിൽ രണ്ട് പഴയ നെഞ്ചുകളുണ്ട്. അവ ഓരോന്നും അതിന്റേതായ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, കൂടാതെ മൂടുപടങ്ങളിലും മുൻവശത്തെ ചുവരുകളിലും ഒരു അലങ്കാര പെയിന്റിംഗ് ഉണ്ട്. പ്രവേശന കവാടത്തിന് എതിർവശത്ത് ഒരു പിയർ-ഗ്ലാസ് ഉണ്ട്, അതിൽ ഒരു പ്രതിമയുണ്ട്. ഡ്രസ്സിംഗ് ടേബിളിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗം വിലകൂടിയ തടി കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച് കൊത്തുപണികൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു കൂറ്റൻ വിശാലമായ കണ്ണാടി മുറിയുടെ സീലിംഗിലേക്ക് ഉയരുന്നു.

ചുവരുകൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് പെയിന്റിംഗുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില ക്യാൻവാസുകൾ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. മറ്റ് പെയിന്റിംഗുകളിലും കൊത്തുപണികളിലും, കുടുംബത്തിന്റെയും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളുടെയും പരിചയക്കാരുടെയും കുട്ടികളുടെ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്. മാന്യസ്ഥാനംഎല്ലാ ക്യാൻവാസുകളിലും, മാഡം ഹ്യൂഗോയുടെ ചിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും കനത്ത കൊത്തുപണികളുള്ള ഫ്രെയിമിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

മുൻവശത്തെ മുറി ആവശ്യത്തിന് വിശാലമാണെങ്കിലും വലുതല്ല. പുരാതന ശൈലിയിലുള്ള ഒരു ചാൻഡിലിയർ ഒരു ചെയിനിൽ ഉയർന്ന മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു.

ചുവന്ന മുറി

ഇടനാഴിയിൽ നിന്ന്, സന്ദർശകൻ ഉടൻ തന്നെ ചുവന്ന മുറിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. മുറി മുഴുവൻ ചുവന്ന നിറങ്ങളിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിൽ വിലകൂടിയ ഫർണിച്ചറുകൾ കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മരം പാർക്കറ്റ് ഫ്ലോർ മുതൽ സീലിംഗ് വരെ, ചുവരുകൾ ബർഗണ്ടി വാൾപേപ്പർ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. ചരടുകൾ കൊണ്ട് വരച്ച കനത്ത ചുവന്ന മൂടുശീലകൾ ജനാലകളിൽ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, മുറി തികച്ചും ശോഭയുള്ളതും സൗകര്യപ്രദവുമാണ്.

ഒരു ഭിത്തിയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത ഗിൽഡ് കാലുകളിൽ രണ്ട് കോഫി ടേബിളുകൾ. അവയിൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ കാലത്തെ പ്രശസ്തരായ ആളുകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന അലങ്കാര പ്രതിമകളും പ്രതിമകളും ഉണ്ട്. മുറിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു അപൂർവ മേശയുണ്ട്, അതിൽ, ഗ്ലാസിന് കീഴിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും ചില വീട്ടുപകരണങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

മുറിയുടെ ഒരു വശത്തുള്ള രണ്ട് ബാൽക്കണി എക്സിറ്റുകളിൽ സീലിംഗിലേക്ക് ഉയരത്തിൽ പൂർണ്ണമായി തിളങ്ങുന്ന ഇരട്ട വാതിലുകൾ ഉണ്ട്. ബാൽക്കണികൾ ചതുരത്തിന്റെ മനോഹരമായ കാഴ്ച നൽകുന്നു. വാതിലുകൾക്കിടയിൽ, മതിലിനടുത്ത്, കൊത്തിയെടുത്ത ഒരു ബെഡ്സൈഡ് ടേബിൾ ഉണ്ട്, അതിൽ രണ്ട് ചായം പൂശിയ പാത്രങ്ങളും പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അവശേഷിക്കുന്ന ഒരു വിഭവവും ഉണ്ട്.

ചുവരുകളിൽ, മുമ്പത്തെ മുറിയിലെന്നപോലെ, യജമാനന്മാരുടെ പെയിന്റിംഗുകൾ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു. അവയിൽ പലതും പ്രശസ്തരായ ആളുകളെയും കുടുംബ സുഹൃത്തുക്കളെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ചരിത്ര നിമിഷങ്ങളാണ്. എതിരെയുള്ള ഭിത്തികളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന വിശാലമായ സ്വർണ്ണ ഫ്രെയിമുകളിലെ കണ്ണാടികളും മുറിയിലുണ്ട്.

ചൈനീസ് സ്വീകരണമുറി

ക്ലാസിക്കൽ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച ചുവന്ന മുറിക്ക് ശേഷം, ചൈനീസ് വീട്ടുപകരണങ്ങളും കലകളും കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ച ഒരു മുറിയുണ്ട്. ഈ മുറിയിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ ഡിസൈൻ കഴിവുകളെ നിങ്ങൾക്ക് അഭിനന്ദിക്കാം.

മുറിയുടെ ചുവരുകളിലൊന്ന് ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും ചായം പൂശിയ ചൈനീസ് പോർസലൈൻ പ്ലേറ്റുകളുള്ള അലമാരകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ റാക്കുകൾ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ തന്നെ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തതാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് പെയിന്റിംഗും ഫിനിഷും ചെയ്തു. അതേ വശത്ത് ഒരു ചിമ്മിനി ഉണ്ട്, അതിന്റെ പാനലുകൾ മാസ്റ്റർ വരച്ചതാണ്. അടിസ്ഥാന കറുത്തവർ, നിശബ്ദമായ പച്ചകൾ, ബർഗണ്ടി ടോണുകൾ എന്നിവയാണ് മുറിയുടെ ആധിപത്യം. സ്വർണ്ണം, ചുവപ്പ്, പച്ച നിറങ്ങളിലാണ് ഡ്രോയിംഗുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ഉയർന്ന മേൽത്തട്ട് അലങ്കരിച്ച പാറ്റേണുകളുള്ള കൊത്തിയെടുത്ത മരം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ സൃഷ്ടിയും ഓരോ കലാസൃഷ്ടിയാണ്. സീലിംഗിൽ നിന്ന് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നത് ലാമ്പ്ഷെയ്ഡുള്ള ചൈനീസ് ശൈലിയിലുള്ള വിളക്കാണ്.

ചിമ്മിനിയുടെ ഇരുവശത്തും കസേരകളുണ്ട്, അവയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ ഒരു ചൈനീസ് സെക്രട്ടറി മേശയുണ്ട്, അത് ഒരു മാസ്റ്റർ കൈകൊണ്ട് വിദഗ്ധമായി വരച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ മേശപ്പുറത്ത് കത്തിടപാടുകൾക്ക് ധാരാളം കത്തുകളും ഉത്തരങ്ങളും എഴുതിയിരുന്നു. മുറി ചൂടാക്കാൻ മുറിയിൽ ഒരു അടുപ്പ് ഉണ്ട്.

മുറിയിൽ നിന്ന് ബാൽക്കണിയിലേക്ക് ഒരു എക്സിറ്റ് ഉണ്ട്, മുമ്പത്തെ മുറിയിലെ അതേ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. പക്ഷികൾ, ചിത്രശലഭങ്ങൾ, ചൈനക്കാർ, ചൈനീസ് സ്ത്രീകൾ എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ചായം പൂശിയ മരപ്പലകകളാൽ ചുവരുകളെല്ലാം മൂടിയിരിക്കുന്നു. അലമാരയിൽ ഡ്രാഗണുകളും വിവിധ ചൈനീസ് വിഭവങ്ങളും ചിത്രീകരിക്കുന്ന പ്രതിമകൾ.

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ അപ്പാർട്ടുമെന്റിലെ ഡൈനിംഗ് റൂം ഗോതിക് ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മുറിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ മരം മേശയും കസേരകളും ഉണ്ട്. ചുറ്റളവിൽ ചുവരുകളിൽ ഫർണിച്ചറുകൾ ഉണ്ട്: ബെഞ്ചുകൾ, അലമാരകൾ, ഡ്രസ്സിംഗ് ടേബിൾ, ബെഡ്സൈഡ് ടേബിളുകൾ. എല്ലാം ചെലവേറിയതും ഭാരമേറിയതുമായ മരം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, കൊത്തുപണികൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മുറിയുടെ എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളും വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ വാങ്ങിയ നവോത്ഥാന ഫർണിച്ചറുകളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചതെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

ഡിസൈനർമാരുടെയും മരപ്പണിക്കാരുടെയും സഹായത്തോടെ, കനത്ത തടി വാതിലിൽ നിന്ന് ഒരു ഡൈനിംഗ് ടേബിൾ നിർമ്മിച്ചു, കൂടാതെ ഡ്രോയറുകളുടെ വിവിധ ചെസ്റ്റുകൾ സൈഡ്ബോർഡുകളും ബെഞ്ചുകളും ആയി മാറി. ഡൈനിംഗ് റൂമിലെ ചുവരുകൾ കനത്തിൽ ഫ്രെയിം ചെയ്ത പെയിന്റിംഗുകളും ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളും കൊണ്ട് നിരത്തിയിരിക്കുന്നു. അലമാരയിലും മേശയിലും അലങ്കാര പ്രതിമകളും പ്രശസ്തരായ ആളുകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ചുവരുകളിലൊന്നിന് സമീപം ഒരു വലിയ കണ്ണാടിയുണ്ട്, അത് ഒരു വലിയ തടി ഫ്രെയിം-കാബിനറ്റിലേക്ക് ഷെൽഫുകളും കൊത്തിയ പോസ്റ്റുകളും ഉള്ളതാണ്. എല്ലാ വാൾപേപ്പറുകളുടെയും നിറത്തിൽ നിർമ്മിച്ച് മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച കനത്ത മൂടുശീലകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും രണ്ട് വിൻഡോകൾ വെളിച്ചം നന്നായി കടത്തി. സീലിംഗിൽ നിന്ന് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നത് മുഴുവൻ മുറിയുടെയും ശൈലിയിൽ ലോഹത്തിൽ നിർമ്മിച്ച കനത്ത ചാൻഡലിജറാണ്.

മുറി കനത്ത ഫർണിച്ചറുകൾ കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ചുവരുകളും മൂടുശീലകളും ഇരുണ്ട നിറമുള്ളതാണെങ്കിലും, ഇത് കാണാൻ വളരെ മനോഹരവും ആകർഷകവുമാണ്. അക്കാലത്തെ യജമാനന്മാർ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഫർണിച്ചറുകളുടെ ഭംഗി അതിന്റെ ഭാവനയാൽ കണ്ണുകളെ ആകർഷിക്കുന്നു.

ചെറിയ ഹാൾ

ശരിക്കും ഒരു ചെറിയ മുറിയാണ്. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ അതിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ കൂറ്റൻ ഫർണിച്ചറുകൾ ക്രമീകരിക്കുന്നത് മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്. മുറി ഉണ്ടാക്കി ആധുനിക ശൈലി, ചുവരുകളും മേൽത്തട്ട് വാൾപേപ്പർ പൊതിഞ്ഞു. ഫാൻസി ബെഞ്ചുകളോ കനത്ത ചാൻഡിലിയറോ ഇല്ല.

ഇന്ന് പരിസരം ഒരു പ്രദർശന മുറിയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. പെയിന്റിംഗുകൾ, കൊത്തുപണികൾ, കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ, സമാനമായ മറ്റ് കലാസൃഷ്ടികൾ, വിലപ്പെട്ട ചരിത്ര മാതൃകകൾ എന്നിവ ചുമരുകളിൽ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു. പ്രദർശനം നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയോ അടയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ചില ഇനങ്ങൾ കേടാകുമെന്നതിനാൽ സ്ഥിരമായി പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തതാണ് ഇതിന് കാരണം.

പ്രതിഭാധനനായ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൃതികൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ഥലമാണ് ശില്പശാല. അക്കാലത്ത് ഫാഷനബിൾ ആയ ഒരു പച്ച ശൈലിയിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്.

മുറി ചെറുതും എന്നാൽ വിശാലവും തിളക്കമുള്ളതുമാണ്, രണ്ട് ബാൽക്കണി ഓപ്പണിംഗുകൾക്ക് നന്ദി, അവ പൂർണ്ണമായും തുറന്നതും കനത്ത മൂടുശീലകളാൽ തൂക്കിയിട്ടിട്ടില്ല. തറ തടികൊണ്ടുള്ള പാർക്കറ്റ് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, പക്ഷേ അക്കാലത്തെ ലൈറ്റിംഗ് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇപ്പോൾ മുറി ആധുനിക ഉപകരണങ്ങളാൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.

മുറിയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത പാറ്റേണുകളുള്ള ഡ്രോയറുകളുടെ ഒരു പഴയ നെഞ്ച് ഉണ്ട്, അതിൽ ഒരു വലിയ പ്രതിമയുണ്ട്. അടുത്തത് ഒരു ഉയർന്ന പീഠമാണ്, അതിൽ ലിയോൺ ബോണിന്റെ പ്രതിമ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ബാൽക്കണിക്ക് എതിർവശത്ത് നേർത്ത മനോഹരമായ കാലുകളിൽ ഒരു ഹൈ സെക്രട്ടറി ഉണ്ട്.

എഴുത്തുകാരന്റെ മേശ മുറിയിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, അതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില കൈയെഴുത്തുപ്രതികളുടെ സാമ്പിളുകൾ, ഒരു പഴയ പുസ്തകം, വിവിധ വ്യക്തിഗത വസ്തുക്കൾ എന്നിവ ഗ്ലാസിനടിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ പരിചയക്കാരുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും പെയിന്റിംഗുകളും ഛായാചിത്രങ്ങളും ബാൽക്കണി എക്സിറ്റുകളുള്ള ചുമരിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊച്ചുമക്കളായ ജോർജ്ജിന്റെയും ജീനിന്റെയും വലിയ ഛായാചിത്രവും എല്ലാ ചുമരുകളിലും തൂക്കിയിരിക്കുന്നു.

വർക്ക്ഷോപ്പിലൂടെ സന്ദർശകൻ കിടപ്പുമുറിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ കൊച്ചുമക്കൾക്ക് നന്ദി, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ ചെലവഴിച്ച മുറിയുടെ ഇന്റീരിയർ ഡെക്കറേഷനും ഫർണിച്ചറുകളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. മുറി പൂർണ്ണമായും പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, അക്കാലത്തെ മുറിയുടെ അന്തരീക്ഷം അറിയിക്കുന്നു.

ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ മേൽക്കൂരയുള്ള ഒരു കൂറ്റൻ തടി കിടക്കയുണ്ട്, അതിലാണ് അദ്ദേഹം ചെലവഴിച്ചത് അവസാന ദിവസങ്ങൾ, മണിക്കൂറും മിനിറ്റും വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ. കിടക്കയുടെ തല കൊത്തിയതും ഉയർന്നതുമാണ്. അതിന്റെ ചുറ്റളവിലുള്ള നാല് തൂണുകളിൽ മേൽക്കൂരയുള്ള കാലുകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് കൊത്തിയെടുത്ത പിന്തുണകളുണ്ട്.

മുറി ചൂടാക്കാൻ, ഒരു മാർബിൾ അടുപ്പ് നൽകിയിരിക്കുന്നു, അതിന് മുകളിൽ ഒരു വലിയ കണ്ണാടി സീലിംഗിലേക്ക് ഉയരുന്നു. മെഴുകുതിരികളുള്ള രണ്ട് മെഴുകുതിരികളും അടുപ്പിൽ ഒരു പഴയ ക്ലോക്കും ഉണ്ട്. കട്ടിലിനടുത്ത് ഗോതിക് ശൈലിയിലുള്ള ഡ്രോയറുകളുടെ ഉയരമുള്ള നെഞ്ച് ഉണ്ട്, വിലകൂടിയ മരം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും കരകൗശല വിദഗ്ധർ അലങ്കരിച്ചതുമാണ്.

മുറിയിൽ ഒരു വലിയ അലമാര, പുരാതന കൊത്തുപണികൾ, കസേരകൾ എന്നിവയും ഉണ്ട്. അലമാരകളിലും ക്യാബിനറ്റുകളിലും അലങ്കാര പ്രതിമകൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. തറയിൽ ഉയരമുള്ള പാത്രങ്ങളുണ്ട്. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ തന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ കിടക്കയിൽ കിടക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന രണ്ട് പെയിന്റിംഗുകളും ചുവരുകളിൽ ഉണ്ട്.

മുറിയിലുടനീളമുള്ള ചുവരുകൾ ചുവന്ന വാൾപേപ്പർ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു, കിടക്കയ്ക്ക് എതിർവശത്തുള്ള ഏകജാലകത്തിലൂടെ സൂര്യപ്രകാശം വരുന്നു. സീലിംഗിൽ പ്രകൃതിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ടേപ്പ്സ്ട്രിയുണ്ട്. മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് കനത്തിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന കനത്ത ചുവന്ന മൂടുശീലകൾ കൊണ്ട് ജനൽ മൂടിയിരിക്കുന്നു.

എങ്ങനെ അവിടെ എത്താം

വിലാസം: 6 സ്ഥലം ഡെസ് വോസ്ജസ്, പാരീസ് 75004
ടെലിഫോണ്: +33 1 42 72 10 16
വെബ്സൈറ്റ്: maisonsvictorhugo.paris.fr
മെട്രോ:സെന്റ് പോൾ, ബാസ്റ്റിൽ, ചെമിൻ-വെർട്ട്
ജോലിചെയ്യുന്ന സമയം:തിങ്കളാഴ്ച ഒഴികെ 10:00-18:00

ടിക്കറ്റ് വില

• മുതിർന്നവർ: 7 €
• കുറച്ചത്: 5 €

പുതുക്കിയത്: 11/13/2015

ജീവചരിത്രം (en.wikipedia.org)

ജീവിതവും കലയും

എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ്, ജോസഫ് ലിയോപോൾഡ് സിഗിസ്ബർ ഹ്യൂഗോ (fr.) റഷ്യൻ. (1773-1828), നെപ്പോളിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ ജനറലായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ സോഫി ട്രെബുഷെറ്റ് (1772-1821) - ഒരു കപ്പൽ ഉടമയുടെ മകൾ, ഒരു രാജകീയ-വോൾട്ടേറിയൻ ആയിരുന്നു.

ഹ്യൂഗോയുടെ ബാല്യകാലം മാർസെയിൽ, കോർസിക്ക, എൽബ (1803-1805), ഇറ്റലി (1807), മാഡ്രിഡ് (1811) എന്നിവിടങ്ങളിൽ നടക്കുന്നു, അവിടെ അവന്റെ പിതാവിന്റെ കരിയർ നടക്കുന്നു, അവിടെ നിന്ന് കുടുംബം ഓരോ തവണയും പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. വിക്ടർ മാഡ്രിഡ് നോബിൾ സെമിനാരിയിൽ പഠിച്ചു, അവർ അവനെ രാജാവിന്റെ പേജുകളിൽ ചേർക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു [ഉറവിടം?] യാത്ര ഭാവി കവിയുടെ ആത്മാവിൽ ആഴത്തിലുള്ള മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുകയും അവന്റെ റൊമാന്റിക് വീക്ഷണം തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്തു. സ്പെയിൻ തനിക്ക് "ഒരു മാന്ത്രിക നീരുറവയാണ്, അതിലെ വെള്ളം അവനെ എന്നെന്നേക്കുമായി മത്തുപിടിപ്പിച്ചു." [ഉറവിടം?] 1813-ൽ, ജനറൽ ലഗോറിയുമായി പ്രണയബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്ന ഹ്യൂഗോയുടെ അമ്മ സോഫി ട്രെബുഷെറ്റ് തന്റെ ഭർത്താവിനെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യുകയും സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഹ്യൂഗോ തന്നെ പിന്നീട് പറഞ്ഞു. അവളുടെ മകനോടൊപ്പം പാരീസിൽ.

1822 ഒക്ടോബറിൽ, ഹ്യൂഗോ അഡെലെ ഫൗഷെയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ഈ വിവാഹത്തിൽ അഞ്ച് കുട്ടികൾ ജനിച്ചു:
ലിയോപോൾഡ് (1823-1823)
ലിയോപോൾഡിന (1824-1843)
* ചാൾസ് (1826-1871)
* ഫ്രാങ്കോയിസ്-വിക്ടർ (1828-1873)
അഡെൽ (1830-1915).

1841-ൽ ഹ്യൂഗോ ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമിയിലേക്കും 1848-ൽ ദേശീയ അസംബ്ലിയിലേക്കും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

കലാസൃഷ്ടികൾ

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ പല യുവ എഴുത്തുകാരെയും പോലെ, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഫ്രാൻസിലെ ഒരു പ്രമുഖ വ്യക്തിയുമായ ഫ്രാങ്കോയിസ് ചാറ്റോബ്രിയാൻഡ് ഹ്യൂഗോയെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു. ചെറുപ്പത്തിൽ, ഹ്യൂഗോ "ചാറ്റോബ്രിയാന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നുമല്ല" എന്നും തന്റെ ജീവിതം തന്റെ മുൻഗാമിയുടെ ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. ചാറ്റോബ്രിയാൻഡിനെപ്പോലെ, ഹ്യൂഗോയും റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ വികാസത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കും, റിപ്പബ്ലിക്കനിസത്തിന്റെ നേതാവെന്ന നിലയിൽ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകൾ കാരണം നാടുകടത്തപ്പെടും.

ഹ്യൂഗോയുടെ ആദ്യകാല പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആദ്യകാല അഭിനിവേശവും വാക്ചാതുര്യവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ വിജയവും പ്രശസ്തിയും നേടി. 1822-ൽ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് 20 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കവിതാസമാഹാരം (Odes et poesies diverses) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ലൂയി പതിനെട്ടാമൻ രാജാവ് എഴുത്തുകാരന് വാർഷിക അലവൻസ് അനുവദിച്ചു. ഹ്യൂഗോയുടെ കവിതകൾ അവയുടെ സ്വതസിദ്ധമായ തീക്ഷ്ണതയ്ക്കും ഒഴുക്കിനും പ്രശംസ പിടിച്ചുപറ്റിയെങ്കിലും, ഈ സമാഹരിച്ച കൃതിയെ പിന്തുടർന്ന് 1826-ൽ എഴുതിയ Odes et Ballades, ആദ്യത്തെ വിജയത്തിന് നാല് വർഷത്തിന് ശേഷം. ഒഡെസ് എറ്റ് ബല്ലാഡെസ് ഹ്യൂഗോയെ ഒരു മികച്ച കവിയായി അവതരിപ്പിച്ചു, വരികളുടെയും പാട്ടിന്റെയും യഥാർത്ഥ മാസ്റ്റർ.

ഫിക്ഷൻ വിഭാഗത്തിൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ആദ്യത്തെ പക്വതയുള്ള കൃതി 1829-ൽ എഴുതപ്പെട്ടു, അത് എഴുത്തുകാരന്റെ തീക്ഷ്ണമായ സാമൂഹിക അവബോധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള കൃതികളിലും തുടർന്നു. Le Dernier jour d'un condamne (മരണം വിധിക്കപ്പെട്ടവരുടെ അവസാന ദിവസം) എന്ന കഥ ആൽബർട്ട് കാമു, ചാൾസ് ഡിക്കൻസ്, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി തുടങ്ങിയ എഴുത്തുകാരിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. 1834-ൽ ഫ്രാൻസിൽ വധിക്കപ്പെട്ട ഒരു യഥാർത്ഥ കൊലപാതകിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറിയ ഡോക്യുമെന്ററി കഥയായ ക്ലോഡ് ഗ്യൂക്സ്, പിന്നീട് ഹ്യൂഗോ തന്നെ സാമൂഹ്യ അനീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മികച്ച സൃഷ്ടിയായ ലെസ് മിസറബിൾസിന്റെ മുൻഗാമിയായി വാഴ്ത്തി. എന്നാൽ ഹ്യൂഗോയുടെ ആദ്യത്തെ സമ്പൂർണ നോവൽ 1831-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള നിരവധി ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത വൻ വിജയമായ നോട്ട്-ഡാം ഡി പാരീസ് (നോട്രെ ഡാം) ആയിരിക്കും. ജനപ്രിയ നോവൽ വായിക്കുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് വിനോദസഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കാൻ തുടങ്ങിയ, ജീർണാവസ്ഥയിലായ നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രലിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുക എന്നതായിരുന്നു നോവലിന്റെ ഒരു പ്രഭാവം. ഈ പുസ്തകം പഴയ കെട്ടിടങ്ങളോടുള്ള ഒരു പുതുക്കിയ ബഹുമാനത്തിനും കാരണമായി, അത് ഉടൻ തന്നെ സജീവമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾ

ഹ്യൂഗോയെ പന്തീയോണിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

രസകരമായ വസ്തുതകൾ

* ബുധനിലെ ഒരു ഗർത്തത്തിന് ഹ്യൂഗോയുടെ പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
* സോഷ്യോണിക്സിലെ സോഷ്യോണിക് തരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് "ഹ്യൂഗോ".
* ഹ്യൂഗോയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയുണ്ട്:
"ഒരിക്കൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ പ്രഷ്യയിലേക്ക് പോയി.
- നീ എന്ത് ചെയ്യുന്നു? - ചോദ്യാവലി പൂരിപ്പിച്ച് ജെൻഡർം അവനോട് ചോദിച്ചു.
- എഴുത്തു.
- ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു, എങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ പണം സമ്പാദിക്കും?
- തൂവൽ.
- അതിനാൽ നമുക്ക് എഴുതാം: “ഹ്യൂഗോ. തൂവൽ വ്യാപാരി."

രചനകൾ

കവിത

* ഓഡുകളും കാവ്യാത്മകമായ അനുഭവങ്ങളും (Odes et poesies diverses, 1822).
* ഓഡ്സ് (ഓഡ്സ്, 1823).
* പുതിയ odes (Nouvelles Odes, 1824).
* ഓഡുകളും ബല്ലാഡുകളും (ഓഡ്സ് എറ്റ് ബല്ലാഡ്സ്, 1826).
* ഓറിയന്റൽ മോട്ടിഫുകൾ (ലെസ് ഓറിയന്റൽസ്, 1829).
* ശരത്കാല ഇലകൾ (Les Feuilles d'automne, 1831).
* സന്ധ്യയുടെ ഗാനങ്ങൾ (ലെസ് ചാന്റ്സ് ഡു ക്രെപസ്കുലെ, 1835).
* ആന്തരിക ശബ്ദങ്ങൾ (Les Voix interieures, 1837).
* കിരണങ്ങളും നിഴലുകളും (Les Rayons et les ombres, 1840).
* പ്രതികാരം (Les Chatiments, 1853).
* വിചിന്തനങ്ങൾ (Les Contemplations, 1856).
* തെരുവുകളുടെയും വനങ്ങളുടെയും ഗാനങ്ങൾ (ലെസ് ചാൻസൻസ് ഡെസ് റൂസ് എറ്റ് ഡെസ് ബോയിസ്, 1865).
* ഭയങ്കരമായ വർഷം (L'Annee terrible, 1872).
* ഒരു മുത്തച്ഛനാകാനുള്ള കല (L'Art d "etre Grand-pere, 1877).
* അച്ഛൻ (ലെ പേപ്പ്, 1878).
* വിപ്ലവം (എൽ "ആനെ, 1880).
* ദി ഫോർ വിൻഡ്സ് ഓഫ് ദി സ്പിരിറ്റ് (Les Quatres vents de l'esprit, 1881).
* ലെജൻഡ് ഓഫ് ദ ഏജസ് (ലാ ലെജൻഡെ ഡെസ് സീക്കിൾസ്, 1859, 1877, 1883).
* സാത്താന്റെ അവസാനം (ലാ ഫിൻ ഡി സാത്താൻ, 1886).
* ദൈവം (ദിയു, 1891).
* ലൈറിന്റെ എല്ലാ സ്ട്രിംഗുകളും (ടൗട്ട് ലാ ലൈർ, 1888, 1893).
* ദി ഡാർക്ക് ഇയേഴ്സ് (ലെസ് ആനീസ് ഫ്യൂനെസ്റ്റസ്, 1898).
* അവസാന കറ്റ (Derniere Gerbe, 1902, 1941).
* സമുദ്രം (സമുദ്രം. ടാസ് ഡി പിയേഴ്സ്, 1942).

നാടകരചന

* ക്രോംവെൽ (ക്രോംവെൽ, 1827).
* ആമി റോബ്സാർട്ട് (1828, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 1889).
* ഹെർനാനി (ഹെർനാനി, 1830).
* മരിയോൺ ഡെലോർം (മരിയോൺ ഡെലോർം, 1831).
* രാജാവ് സ്വയം രസിപ്പിക്കുന്നു (Le Roi s'amuse, 1832).
* ലൂക്രെസ് ബോർജിയ (ലുക്രേസ് ബോർജിയ, 1833).
* മേരി ട്യൂഡർ (മേരി ട്യൂഡർ, 1833).
* ആഞ്ചലോ, പാദുവയിലെ സ്വേച്ഛാധിപതി (ഏഞ്ചലോ, ടൈറാൻ ഡി പാഡൗ, 1835).
* റൂയ് ബ്ലാസ് (റൂയ് ബ്ലാസ്, 1838).
* ബർഗ്രേവ്സ് (ലെസ് ബർഗ്രേവ്സ്, 1843).
* ടോർകെമാഡ (ടോർക്വമാഡ, 1882).
* സൗജന്യ തിയേറ്റർ. ചെറിയ കഷണങ്ങളും ശകലങ്ങളും (തിയറ്റർ എൻ ലിബർട്ടെ, 1886).

നോവലുകൾ

* ഹാൻ ഐസ്‌ലാൻഡർ (ഹാൻ ഡി ഐലൻഡ്, 1823).
* ബഗ്-ജർഗൽ (ബഗ്-ജർഗൽ, 1826)
* വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടവരുടെ അവസാന ദിവസം (Le Dernier jour d'un condamne, 1829).
* നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ (നോട്രെ-ഡാം ഡി പാരീസ്, 1831).
* ക്ലോഡ് ഗ്യൂക്സ് (1834).
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (ലെസ് മിസറബിൾസ്, 1862).
* കടലിലെ തൊഴിലാളികൾ (Les Travailleurs de la Mer, 1866).
* ദി മാൻ ഹൂ ലാഫ്സ് (L'Homme qui rit, 1869).
* തൊണ്ണൂറ്റിമൂന്നാം വർഷം (ക്വാട്രെവിംഗ്-ട്രീസ്, 1874).

പബ്ലിസിസവും ഉപന്യാസവും

തിരഞ്ഞെടുത്ത ഗ്രന്ഥസൂചിക

ശേഖരിച്ച കൃതികൾ

* ?uvres കംപ്ലീറ്റ്സ് ഡി വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ, എഡിഷൻ ഡെഫിനിറ്റീവ് ഡി ആപ്രെസ് ലെസ് മാനുസ്‌ക്രിറ്റ്‌സ് ഒറിജിനക്സ് - എഡിഷൻ നെ വെറൈറ്റൂർ, 48 vv., 1880-1889
* ശേഖരിച്ച കൃതികൾ: 15 വാല്യങ്ങളിൽ - എം .: ഗോസ്ലിറ്റിസ്ഡാറ്റ്, 1953-1956.
* സമാഹരിച്ച കൃതികൾ: 10 വാല്യങ്ങളിൽ - എം .: പ്രാവ്ദ, 1972.
* ശേഖരിച്ച കൃതികൾ: 6 വാല്യങ്ങളിൽ - എം .: പ്രാവ്ദ, 1988.
* സമാഹരിച്ച കൃതികൾ: 6 വാല്യങ്ങളിൽ - തുല: സന്തക്സ്, 1993.
* ശേഖരിച്ച കൃതികൾ: 4 വാല്യങ്ങളിൽ - എം .: സാഹിത്യം, 2001.
* ശേഖരിച്ച കൃതികൾ: 14 വാല്യങ്ങളിൽ - എം .: ടെറ, 2001-2003.

ഹ്യൂഗോയെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യം

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ബ്രാഹ്മണൻ എസ്.ആർ. "ലെസ് മിസറബിൾസ്". - എം.: ഹുഡ്. lit., 1968. - (Mass ist.-lit. b-ka)
* Evnina E.M. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ. - എം.: നൗക, 1976. - (ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്)
* കരേൽസ്കി എ വി ഹ്യൂഗോ // ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. ടി. 6. എം.: നൗക, 1989.
* ലൂയിസ് അരഗോൺ "ഹ്യൂഗോ ദി റിയലിസ്റ്റ് കവി"
* ലൂക്കോവ് വി എ ഹ്യൂഗോ // വിദേശ എഴുത്തുകാർ: ഗ്രന്ഥസൂചിക നിഘണ്ടു. എം.: വിദ്യാഭ്യാസം, 1997.
* മെഷ്കോവ I. V. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ കൃതി. - രാജകുമാരൻ. 1 (1815-1824). - സരടോവ്: എഡ്. സാർ. അൺ-ട, 1971.
* മിനിന ടി.എൻ. നോവൽ "തൊണ്ണൂറ്റി-മൂന്നാം വർഷം": പ്രശ്നം. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ വിപ്ലവം. - എൽ.: ലെനിൻഗ്രാഡ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1978.
* മോറുവ എ. ഒളിമ്പിയോ, അല്ലെങ്കിൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ജീവിതം. - നിരവധി പതിപ്പുകൾ.
* മുരവിയോവ എൻ ഐ ഹ്യൂഗോ. - 2nd ed. - എം.: മോൾ. ഗാർഡ്, 1961. - (ZhZL).
* സഫ്രോനോവ എൻ എൻ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ. - എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രം. മോസ്കോ "ജ്ഞാനോദയം". 1989.
* ട്രെസ്കുനോവ് എം.എസ്.വി. ഹ്യൂഗോ. - എൽ .: ജ്ഞാനോദയം, 1969. - (ബി-ക വാക്ക്മിത്ത്)
* ട്രെസ്കുനോവ് എം.എസ്. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ: സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം. - എഡ്. രണ്ടാമത്തേത്, ചേർക്കുക. - എം.: ഗോസ്ലിറ്റിസ്ഡാറ്റ്, 1961.
* ട്രെസ്കുനോവ് എം.എസ്. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ നോവൽ "തൊണ്ണൂറ്റി-മൂന്നാം വർഷം". - എം.: ഹുഡ്. lit., 1981. - (Mass ist.-lit. b-ka)
* ഹ്യൂഗോ അഡെൽ. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ റാക്കോണ്ടെ പാർ അൺ ടെമോയിൻ ഡി സാ വീ, അവെക് ഡെസ് ഓവ്രെസ് ഇനേഡിറ്റ്സ്, എൻട്രെ ഓട്രസ് അൺ ഡ്രേം എൻ ട്രോയിസ് ആക്റ്റസ്: ഇനെസ് ഡി കാസ്ട്രോ, 1863
*ജോസഫ്‌സൺ മാത്യു. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ, ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് ജീവചരിത്രം, 1942
* മൗറോയിസ് ആന്ദ്രേ. ഒളിമ്പിയോ: ലാ വീ ഡി വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ, 1954
* പിറോൺ ജോർജസ്. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ റൊമാൻസിയർ; ou, Les Dessus de l'inconnu, 1964
* ഹൂസ്റ്റൺ ജോൺ പി. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ, 1975
* ചൗവൽ എ.ഡി. & ഫോറസ്റ്റിയർ എം. ഗുർൻസിയിലെ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ അസാധാരണ ഭവനം, 1975
* റിച്ചാർഡ്സൺ ജോവാന. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ, 1976
* ബ്രോംബെർട്ട് വിക്ടർ. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയും വിഷനറി നോവലും, 1984
* ഊബർസ്ഫെൽഡ് ആനി. പരോൾസ് ഡി ഹ്യൂഗോ, 1985
* ഗ്വെർലാക് സൂസൻ. ദി ഇംപ്രെസണൽ സബ്‌ലൈം, 1990
*ബ്ലൂം ഹരോൾഡ്, എഡി. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ, 1991
* ഗ്രോസ്മാൻ കാതറിൻ എം. "ലെസ് മിസറബിൾസ്": പരിവർത്തനം, വിപ്ലവം, വീണ്ടെടുക്കൽ, 1996
* റോബ് ഗ്രഹാം. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ: ഒരു ജീവചരിത്രം, 1998
* ഫ്രെ ജോൺ എ. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ എൻസൈക്ലോപീഡിയ, 1998
* ഹാൽസൽ ആൽബർട്ട് ഡബ്ല്യു. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ ആൻഡ് റൊമാന്റിക് ഡ്രാമ, 1998
* ഹോവാസ്സെ ജീൻ മാർക്ക്. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ. Avant l'exil 1802-1851, 2002
*കാൻ ജീൻ-ഫ്രാങ്കോയിസ്. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ, വിപ്ലവനായകൻ, 2002
* മാർട്ടിൻ ഫെല്ലർ, ഡെർ പൊളിറ്റിക്കിലെ ഡെർ ഡിക്റ്റർ. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ und der deutsch-franzosische Krieg von 1870/71. ഡ്യൂച്ച്‌ലാൻഡിലെ അണ്ടർസുചുൻഗെൻ സും ഫ്രാൻസോസിസ്‌ചെൻ ഡച്ച്‌ലാൻഡ്‌ബിൽഡ് ആൻഡ് സു ഹ്യൂഗോസ് റെസെപ്ഷൻ. മാർബർഗ് 1988.
* ടോനാസി പാസ്കൽ, ഫ്ലോറിലെജ് ഡി നോട്ട്-ഡാം ഡി പാരീസ് (ആന്തോളജി), എഡിഷൻസ് ആർലിയ, പാരീസ്, 2007, ISBN 2-86959-795-9
* ഹോവാസ്സെ ജീൻ-മാർക്ക്, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ II: 1851-1864, ഫയാർഡ്, പാരീസ്, 2008

മെമ്മറി

* പാരീസിലെ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ഹൗസ് മ്യൂസിയം.
ലോറന്റ് മാർക്വെസ്റ്റിന്റെ സോർബോണിലെ സ്മാരകം.
* ലക്സംബർഗിലെ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ഹൗസ് മ്യൂസിയം. റോഡിൻ എഴുതിയ ഹ്യൂഗോയുടെ പ്രതിമ.
* ഹെർമിറ്റേജിലെ ഹ്യൂഗോയുടെ സ്മാരകം. രചയിതാവ് - ലോറന്റ് മാർക്വെസ്റ്റ്. പാരീസിലെ സിറ്റി ഹാളിന്റെ സമ്മാനം മോസ്കോയ്ക്ക്.

മറ്റ് കലാരൂപങ്ങളിൽ ഹ്യൂഗോയുടെ സൃഷ്ടികൾ

സൃഷ്ടികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്‌ക്രീൻ അഡാപ്റ്റേഷനുകളും സിനിമകളും

* ക്വാസിമോഡോ ഡി എൽ പാരീസ് (1999) (നോവൽ "നോട്രെ ഡാം ഡി പാരീസ്")
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (1998) (നോവൽ)
* ദി ഹഞ്ച്ബാക്ക് ഓഫ് നോട്രെ ഡാം (1996) (നോവൽ "നോട്രെ ഡാം ഡി പാരീസ്")
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (1995) (നോവൽ)
* മെസ്റ്റ് ഷൂത (1993) (നോവൽ "ലെ റോയി സ്'അമുസ്")
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (1988) (നോവൽ)
* ഡയസ് ഡിഫിസൈൽസ് (1987) (നോവൽ)
* ല മനസാക്ഷി (1987) (ചെറുകഥ)
* Le dernier jour d'un condamne (1985) (നോവൽ "Le dernier jour d'un condamne")
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (1982) (നോവൽ)
* റിഗോലെറ്റോ (1982) ("ലെ റോയി സാമുസ്" നാടകം)
* കൊസെറ്റെ (1977) (നോവൽ "ലെസ് മിസറബിൾസ്")
* Le scomunicate di San Valentino (1974) (ഒരു നാടകത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്)
* സെഫില്ലർ (1967) (നോവൽ "ലെസ് മിസറബിൾസ്")
* ലൂമോ ചെ റൈഡ് (1966) (നോവൽ "L'Homme qui rit") (ഇറ്റാലിയൻ പതിപ്പിൽ അംഗീകാരമില്ല)
* ജീൻ വാൽജീൻ (1961) (നോവൽ "ലെസ് മിസറബിൾസ്")
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (1958) (നോവൽ)
* ലാ ഡെറൂട്ട് (1957) (കഥ)
* നൻബാൻജി നോ സെമുഷി-ഓട്ടോക്കോ (1957) (നോവൽ "നോട്രെ ഡാം ഡി പാരീസ്")
*നോട്രെ ഡാം ഡി പാരീസ് (1956) (നോവൽ)
* സീ ഡെവിൾസ് (1953) (നോവൽ "ലെസ് ട്രാവില്ലേഴ്സ് ഡി ലാ മെർ")
* ലാ ജിയോകോണ്ട (1953) (നോവൽ "ആഞ്ചലോ, ടൈറാൻ ഡി പാഡൗ")
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (1952) (നോവൽ)
* റെ മിസെറാബുരു: കാമി ടു ജിയു നോ ഹത (1950) (നോവൽ)
* റെ മിസെറാബുരു: കാമി ടു അകുമ (1950) (നോവൽ)
* റൂയി ബ്ലാസ് (1948) (നാടകം)
* ഐ മിസറാബിലി (1948) (നോവൽ "ലെസ് മിസറബിൾസ്")
* ഇൽ തിരാനോ ഡി പഡോവ (1946) (കഥ)
* റിഗോലെറ്റോ (1946) (നോവൽ)
* എൽ റേ സെ ഡിവിയേർട്ടെ (1944/I) (പ്ലേ)
* എൽ ബോസ്സ (1944) (നോവൽ "ലെസ് മിസറബിൾസ്")
* ലോസ് മിസറബിൾസ് (1943) (നോവൽ)
* Il re si diverte (1941) (നാടകം)
* ദി ഹഞ്ച്ബാക്ക് ഓഫ് നോട്രെ ഡാം (1939) (നോവൽ)
* ലെസ് പാവ്രെസ് ജെൻസ് (1938) (എഴുത്തുകാരൻ)
* ഗാവ്രോഷ് (1937) (നോവൽ "ലെസ് മിസറബിൾസ്")
* ടോയ്‌ലേഴ്‌സ് ഓഫ് ദ സീ (1936) (നോവൽ "ലെസ് ട്രാവില്ലേഴ്‌സ് ഡി ലാ മെർ")
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (1935) (നോവൽ)
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (1934) (നോവൽ)
* ജീൻ വാൽജീൻ (1931) (നോവൽ "ലെസ് മിസറബിൾസ്")
* ആ മുജോ: കോഹൻ (1929) (നോവൽ)
* ആ മുജോ: സെമ്പൻ (1929) (നോവൽ)
* ദി ബിഷപ്പിന്റെ മെഴുകുതിരികൾ (1929) (നോവൽ "ലെസ് മിസറബിൾസ്")
* ദി മാൻ ഹൂ ലാഫ്സ് (1928) (നോവൽ "L'Homme Qui Rit")
* റിഗോലെറ്റോ (1927) ("ലെ റോയി സ്'അമ്യൂസ്" നാടകം)
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (1925) (നോവൽ)
* ദി സ്പാനിഷ് നർത്തകി (1923) (നോവല)
* ദി ഹഞ്ച്ബാക്ക് ഓഫ് നോട്രെ ഡാം (1923/I) (നോവൽ "നോട്രെ-ഡേം ഡി പാരീസ്")
* ടോയ്‌ലേഴ്‌സ് ഓഫ് ദ സീ (1923) (നോവൽ "ലെസ് ട്രാവില്ലേഴ്‌സ് ഡി ലാ മെർ")
* ആ മുജോ - ദായ് നിഹെൻ: ഷിചോ നോ മക്കി (1923) (കഥ)
* ആ മുജോ - ദായ് ഇപ്പൻ: ഹോറോ നോ മക്കി (1923) (കഥ)
* ദി ഹഞ്ച്ബാക്ക് ഓഫ് നോട്ടർ ഡാം (1923/II) (നോവൽ)
* മഹത്തായ രചയിതാക്കളുമായുള്ള ടെൻഷൻ മൊമന്റ്‌സ് (1922) (നോവൽ "ലെസ് മിസറബിൾസ്") (സെഗ്‌മെന്റ് "മിസറബിൾസ്, ലെസ്")
* ടെൻഷൻ മൊമന്റ്സ് ഫ്രം ഗ്രേറ്റ് പ്ലേസ് (1922) (നോവൽ "നോട്രെ ഡാം ഡി പാരീസ്") (സെഗ്മെന്റ് "എസ്മെറാൾഡ")
* എസ്മെറാൾഡ (1922) (നോവൽ "നോട്രെ ഡാം ഡി പാരീസ്")
* ദാസ് ഗ്രിൻസെൻഡെ ഗെസിച്റ്റ് (1921) (നോവൽ "L'homme e qui rit")
* ഡെർ റൊട്ടെ ഹെങ്കർ (1920) (നോവൽ)
* Quatre-vingt-treize (1920) (നോവൽ)
* ദ ടോയ്‌ലേഴ്‌സ് (1919) (നോവൽ "ലെസ് ട്രാവില്ലേഴ്‌സ് ഡി ലാ മെർ")
* മരിയോൺ ഡി ലോർം (1918) (നാടകം)
* ലെസ് ട്രാവില്ലേഴ്സ് ഡി ലാ മെർ (1918) (നോവൽ)
* Der Konig amusiert sich (1918) (നോവൽ "Le Roi s'Amuse")
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (1917) (നോവൽ)
* മേരി ട്യൂഡോർ (1917) (നാടകം)
* ദി ഡാർലിംഗ് ഓഫ് പാരീസ് (1917) (നോവൽ "നോട്രെ ഡാം ഡി പാരീസ്")
* ഡോൺ സീസർ ഡി ബസാൻ (1915) (നോവൽ "റൂയ് ബ്ലാസ്")
* ദി ബിഷപ്പിന്റെ മെഴുകുതിരികൾ (1913) (നോവൽ "ലെസ് മിസറബിൾസ്")
* Les miserables - Epoque 4: Cosette et Marius (1913) (നോവൽ)
* ലെസ് മിസറബിൾസ് - എപ്പോക്ക് 3: കോസെറ്റ് (1913) (നോവൽ)
* ലെസ് മിസറബിൾസ് - ഇപ്പോക്ക് 2: ഫാന്റീൻ (1913) (നോവൽ)
* ലെസ് മിസറബിൾസ് - ഇപ്പോക്ക് 1: ജീൻ വാൽജീൻ (1913) (നോവൽ)
* ലാ ട്രാജഡി ഡി പൾസിനല്ല (1913) (നാടകം)
* മരിയോൺ ഡി ലോർം (1912) (എഴുത്തുകാരൻ)
* റൂയ്-ബ്ലാസ് (1912) (പ്ലേ)
* നോട്രെ-ഡേം ഡി പാരീസ് (1911) (നോവൽ "നോട്രെ-ഡേം ഡി പാരീസ്")
* എറണാനി (1911) (എഴുത്തുകാരൻ)
* ഹ്യൂഗോ ദി ഹഞ്ച്ബാക്ക് (1910) (നോവൽ)
* ഹെർനാനി (1910) (എഴുത്തുകാരൻ)
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (1909) (നോവൽ)
* റിഗോലെറ്റോ (1909/I) (എഴുത്തുകാരൻ)
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (ഭാഗം III) (1909) (നോവൽ "ലെസ് മിസറബിൾസ്")
* ലെ റോയി സാമുസ് (1909) (പ്ലേ)
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (പാർട്ട് II) (1909) (നോവൽ)
* ലെസ് മിസറബിൾസ് (ഭാഗം I) (1909) (നോവൽ "ലെസ് മിസറബിൾസ്")
* ദി ഡ്യൂക്ക്സ് ജെസ്റ്റർ അല്ലെങ്കിൽ എ ഫൂൾസ് റിവഞ്ച് (1909) (നോവൽ "ലെ റോയി സ്'അമ്യൂസ്")
* എ ഫൂൾസ് റിവഞ്ച് (1909) (നോവൽ "ലെ റോയിയുടെ അമ്യൂസ്")
* റൂയി ബ്ലാസ് (1909) (നാടകം)
* റിഗോലെറ്റോ (1909/II) (പ്ലേ)
* എസ്മെറാൾഡ (1905) (നോവൽ "നോട്രെ ഡാം ഡി പാരീസ്")

മ്യൂസിക്കൽ തിയേറ്റർ

* 1836 - "എസ്മെറാൾഡ" (ഓപ്പറ), കമ്പോസർ എൽ. ബെർട്ടിൻ
* 1839 - "എസ്മെറാൾഡ" (ബാലെ), കമ്പോസർ സി. പുഗ്നി
* 1839 - "എസ്മെറാൾഡ" (ഓപ്പറ), കമ്പോസർ എ. ഡാർഗോമിഷ്സ്കി
* 1876 - "ആഞ്ചലോ" (ഓപ്പറ), കമ്പോസർ സി. കുയി
* 1851 - "റിഗോലെറ്റോ" (ഓപ്പറ), കമ്പോസർ ജി. വെർഡി
* 1844 - "എർണാനി" (ഓപ്പറ), കമ്പോസർ ജി. വെർഡി
* 1880 - ലാ ജിയോകോണ്ട (ഓപ്പറ), കമ്പോസർ എ. പോഞ്ചെല്ലി
* 1914 - "നോട്രെ ഡാം" (ബാലെ), കമ്പോസർ എഫ്. ഷ്മിത്ത്
* 2005 - നോട്രെ ഡാം ഡി പാരീസ് (സംഗീതം)

ജീവചരിത്രം

1881 ഫെബ്രുവരി 26, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ എഴുപത്തിയൊമ്പതാം ജന്മദിനം പാരീസും ഫ്രാൻസും ചേർന്ന് ദേശീയ അവധി ദിനമായി ആഘോഷിച്ചു. ഐലാവ് അവന്യൂവിൽ ഒരു വിജയ കമാനം സ്ഥാപിച്ചു. അതിലൂടെ, ഹ്യൂഗോയുടെ വീട് കടന്ന്, ആറുലക്ഷം പാരീസുകാരും പ്രവിശ്യാക്കാരും മാർച്ച് ചെയ്തു. വലിയ വ്യക്തി, ജനാലയ്ക്കരികിൽ തന്റെ പേരക്കുട്ടികളോടൊപ്പം നിന്നുകൊണ്ട്, ആരാധകർക്ക് കുമ്പിട്ട് നന്ദി പറഞ്ഞു. ആറുമാസത്തിനുശേഷം, അവന്യൂ എയ്‌ലാവ് അവന്യൂ വിക്ടർ-ഹ്യൂഗോ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഹ്യൂഗോ നാല് വർഷം കൂടി സ്വന്തം തെരുവിൽ താമസിച്ചു.

1885 ജൂൺ 1-ന് സ്റ്റാർ സ്ക്വയറിൽ നിന്ന് പന്തീയോണിലേക്ക് ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവപ്പെട്ടിയെ അനുഗമിച്ചു. കറുത്ത ശവക്കുഴിയിൽ ഗാർഡ് ഓഫ് ഓണർ, വെളുത്ത റോസാപ്പൂക്കളുടെ രണ്ട് റീത്തുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, പന്ത്രണ്ട് യുവ കവികൾ നിന്നു. തന്റെ വിൽപത്രത്തിൽ ഹ്യൂഗോ എഴുതി: “ഞാൻ അമ്പതിനായിരം ഫ്രാങ്കുകൾ ദരിദ്രർക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു. ഒരു പാവപ്പെട്ടവന്റെ ശവവാഹനത്തിൽ എന്നെ സെമിത്തേരിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം. ഏതെങ്കിലും പള്ളികളുടെ ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷ ഞാൻ നിരസിക്കുന്നു. എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ എല്ലാ ആത്മാക്കളോടും ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഞാൻ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ".

ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് ബെസാൻകോണിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത് - റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പത്താം വർഷത്തിലെ 7 വാന്റോസ്. നെപ്പോളിയൻ ഓഫീസർ ജോസഫ് ലിയോപോൾഡ് സിഗ്വിസ്ബെർട്ട് ഹ്യൂഗോയും മാഡം ഹ്യൂഗോയും സോഫി ഫ്രാങ്കോയിസ് ട്രെബുഷെറ്റ് ഡി ലാ റെനോഡിയേരായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ. താമസിയാതെ ഹ്യൂഗോസ് വേർപിരിയാൻ തുടങ്ങി.

വിക്ടർ മേരി രണ്ട് മൂത്ത സഹോദരന്മാരുമായി ഒന്നുകിൽ പിതാവിനൊപ്പമോ അമ്മയോടൊപ്പമായിരുന്നു, ഒരു നഗരത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക്, ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് ഇറ്റലിയിലേക്കും സ്പെയിനിലേക്കും മാറി. അഞ്ചാം വയസ്സു മുതൽ, വിക്ടർ തന്റെ പിതാവിന്റെ റെജിമെന്റിൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു, സ്വയം ഒരു സൈനികനായി കണക്കാക്കി. വാസ്തവത്തിൽ, അത്തരമൊരു ഇളം പ്രായത്തിൽ, യുദ്ധത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും പ്രതിഭാസങ്ങൾ അദ്ദേഹം കാണാനിടയായി - മാഡ്രിഡിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, സ്പെയിനിലുടനീളം, നെപ്പോളിയൻ അധിനിവേശത്തെ തീവ്രമായി ചെറുത്തു.

കൗമാരത്തിൽ, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ പത്ത് നോട്ട്ബുക്കുകളിൽ കവിതകളും ലാറ്റിൻ കവികളുടെ വിവർത്തനങ്ങളും നിറച്ചു, അത് കത്തിച്ചു, അടുത്തതായി അദ്ദേഹം ഒരു കുറിപ്പ് എഴുതി: "എനിക്ക് പതിനഞ്ച് വയസ്സായി, അത് മോശമായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു, എനിക്ക് നന്നായി എഴുതാൻ കഴിയും." അക്കാലത്ത്, അദ്ദേഹം പാരീസിൽ സെന്റ് മാർഗരറ്റ് സ്ട്രീറ്റിലെ ഒരു ബോർഡിംഗ് ഹൗസിൽ പഠിക്കുകയും വളർന്നു വരികയും ചെയ്തു, സാഹിത്യ മഹത്വം സ്വപ്നം കണ്ടു. ചാറ്റോബ്രിയാൻഡിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടയന്മാരിൽ ഒരാളെ "കാനഡയിലെ ഇന്ത്യൻ സ്ത്രീ തന്റെ കുട്ടിയുടെ തൊട്ടിലിൽ നിന്ന് ഒരു ഈന്തപ്പനയുടെ ശാഖകളിൽ നിന്ന് തൂക്കിയിടുന്നു" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമി പ്രഖ്യാപിച്ച മത്സരത്തിൽ, യുവ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് മുന്നൂറ്റി മുപ്പത്തി നാല് വരികളുള്ള ഒരു കവിതയ്ക്ക് ഓണററി ഡിപ്ലോമ ലഭിച്ചു. ടുലൂസ് അക്കാദമി പൂക്കളികൾ"ഹെൻറി നാലാമന്റെ പ്രതിമ പുനഃസ്ഥാപിക്കൽ" എന്ന ഗാനത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന് ഗോൾഡൻ ലില്ലി ലഭിച്ചു.

ഹ്യൂഗോ സഹോദരന്മാർ ഒരു മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു - "ലിറ്റററി കൺസർവേറ്റീവ്". ഒന്നര വർഷക്കാലം വിക്ടർ പതിനൊന്ന് ഓമനപ്പേരുകളിൽ 112 ലേഖനങ്ങളും 22 കവിതകളും അതിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സഹോദരന്മാരിൽ മൂത്തയാളായ ആബേൽ വിക്ടറിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകമായ ഓഡ്‌സ് ആൻഡ് അദർ പോംസ് സ്വന്തം ചെലവിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കവിതയ്ക്ക് "ശുദ്ധമായ മനസ്സ്, ശുദ്ധമായ ഹൃദയം, കുലീനവും ഉന്നതവുമായ ആത്മാവ്" ആവശ്യമാണെന്ന് ഇരുപത് വയസ്സുള്ള കവിക്ക് ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ മൂന്നാം ദശകത്തിൽ, ഹ്യൂഗോ ഓറിയന്റൽ മോട്ടിഫുകൾ, ശരത്കാല ഇലകൾ എന്നീ കവിതാസമാഹാരങ്ങളുടെ രചയിതാവായി, ഗാൻ ദി ഐസ്‌ലാൻഡർ (ഡബ്ല്യു. സ്കോട്ടിന്റെ രീതിയിലും ഇംഗ്ലീഷ് ഗോതിക് നോവലിന്റെ സ്വാധീനത്തിലും), ദി ലാസ്റ്റ് എന്ന കഥ. മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ട ദിനം, ക്രോംവെൽ ”(അതിന്റെ ആമുഖം റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രകടനപത്രികയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു), “മരിയോൺ ഡെലോർം” (സെൻസർമാർ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു), “എർണാനി” (അതിന്റെ പ്രീമിയർ റൊമാന്റിക്‌സ് തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമായി മാറി. ക്ലാസിക്കുകൾ).

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സാരാംശം ഹ്യൂഗോ വിശദീകരിച്ചു, "ആത്മാവിന്റെ വിചിത്രമായ ആശയക്കുഴപ്പം, ഒരിക്കലും സമാധാനം അറിയുന്നില്ല, ഇപ്പോൾ സന്തോഷിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ഞരങ്ങുന്നു." 1831-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം നോത്രദാം കത്തീഡ്രൽ എന്ന നോവൽ പൂർത്തിയാക്കി. 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പാരീസിനെക്കുറിച്ച് മൂന്ന് വർഷക്കാലം താൻ സാമഗ്രികൾ ശേഖരിച്ചുവെങ്കിലും, ഈ പുസ്തകം ഒന്നാമതായി, "ഭാവനയുടെയും ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഫാന്റസികളുടെയും ഫലം" ആണെന്ന് ഹ്യൂഗോ പറഞ്ഞു. അവസാന തീയതിയിൽ അദ്ദേഹം നോവലിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി പ്രസാധകന് കൈമാറി. ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് ഇതിനകം ഒരു വീടും കുടുംബവുമുണ്ട്, സമ്പാദിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു സാഹിത്യ സൃഷ്ടിഒരു വർഷം കുറഞ്ഞത് പതിനയ്യായിരം ഫ്രാങ്കുകൾ. താമസിയാതെ അദ്ദേഹം കൂടുതൽ സമ്പാദിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ എല്ലാ വൈകുന്നേരവും അദ്ദേഹം ഒരു സെന്റീമീറ്റർ വരെ എല്ലാ ചെലവുകളും ക്രമമായി കണക്കാക്കി.

രണ്ട് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവങ്ങൾക്കിടയിൽ - ജൂലൈ 1830 നും ഫെബ്രുവരി 1848 നും ഇടയിൽ - ഹ്യൂഗോ നിരവധി പുതിയ കാവ്യാത്മക ചക്രങ്ങൾ എഴുതി, "ദി കിംഗ് സ്വയം അമ്യൂസ്" എന്ന വാക്യത്തിൽ ഒരു നാടകം, ഗദ്യത്തിൽ മൂന്ന് നാടകങ്ങൾ, ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപന്യാസ പുസ്തകം ("ദി റൈൻ") തുടങ്ങി. "ദാരിദ്ര്യം" എന്ന നോവൽ സൃഷ്ടിച്ചു, പിന്നീട് "ലെസ് മിസറബിൾസ്" എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.

1841 ജനുവരി 7-ന്, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ അക്കാദമി ഓഫ് ദി ഇമ്മോർട്ടലിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, 1845 ഏപ്രിൽ 13-ലെ രാജകീയ ഓർഡിനൻസ് പ്രകാരം അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസിന്റെ സമപ്രായക്കാരനായി ഉയർത്തപ്പെട്ടു.

1848-ൽ, ഫെബ്രുവരി സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഈ തലക്കെട്ട് നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു. ഹ്യൂഗോ എട്ടാം പാരീസിലെ അറോണ്ടിസ്‌മെന്റിന്റെ മേയറായി. നിയമസഭയിൽ റിപ്പബ്ലിക് പ്രസിഡന്റ് ലൂയിസ് ബോണപാർട്ടെ രാജകുമാരനെതിരെ അദ്ദേഹം പ്രസംഗം നടത്തി. ലൂയിസ് ബോണപാർട്ട് സാമ്രാജ്യത്വ അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കാൻ ഒരു അട്ടിമറി നടത്തിയപ്പോൾ, ഹ്യൂഗോ, അറസ്റ്റിന്റെ ഭീഷണിയിൽ, മറ്റൊരാളുടെ പാസ്‌പോർട്ടുമായി പാരീസിൽ നിന്ന് ബ്രസൽസിലേക്ക് പോയി, തുടർന്ന് ദീർഘകാല പ്രവാസത്തിലേക്ക് പോയി.

“ലോകത്ത് പ്രവാസത്തിന്റെ ആകർഷകമായ സ്ഥലങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ, ജേഴ്‌സി അവരുടെ എണ്ണത്തിന് കാരണമായി പറയണം ... ഞാൻ ഇവിടെ കടൽത്തീരത്തെ ഒരു വെള്ള കുടിലിൽ താമസമാക്കി. എന്റെ ജാലകത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഫ്രാൻസ് കാണുന്നു, ”ഹ്യൂഗോ മൂന്ന് വർഷം താമസിച്ചിരുന്നത് നോർമൻ ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ വില്ല മറൈൻ ടെറസിലെ ഒരു ദ്വീപായ ജേഴ്‌സിയിലാണ്, ഈ കത്തിൽ ഒരു കുടിൽ എന്ന് ആലങ്കാരികമായി പരാമർശിക്കുന്നു. മറ്റ് ഫ്രഞ്ച് കുടിയേറ്റക്കാർക്കൊപ്പം ജേഴ്‌സിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം അയൽ ദ്വീപായ ഗുർൺസിയിൽ താമസമാക്കി, അവിടെ അദ്ദേഹം "ആലോചനകൾ" എന്ന കവിതാസമാഹാരത്തിനായുള്ള ഫീസ് തുകയ്ക്ക് ഹോട്ടെവില്ലെ ഹൗസ് എന്ന വീട് വാങ്ങി, പുനർനിർമ്മിക്കുകയും സജ്ജീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഹ്യൂഗോ കർശനമായ ദൈനംദിന ദിനചര്യകൾ പാലിച്ചു: അവൻ പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റു, തണുത്ത വെള്ളം ഒഴിച്ചു, കട്ടൻ കാപ്പി കുടിച്ചു, സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ ഒരു ഗ്ലാസ് ഗസീബോയിൽ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ജോലി ചെയ്തു, ഉച്ചയ്ക്ക് പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിച്ചു, തുടർന്ന് ദ്വീപിൽ ചുറ്റിനടന്നു, വരെ ജോലി ചെയ്തു. സന്ധ്യ, കുടുംബാംഗങ്ങളോടും അതിഥികളോടും ഒപ്പം അത്താഴം കഴിച്ചു, വൈകുന്നേരം പത്ത് മണിക്ക് നേരെ ഉറങ്ങാൻ പോയി. എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും അദ്ദേഹം നാട്ടിലെ പാവപ്പെട്ടവരുടെ നാല്പത് കുട്ടികളെ അത്താഴത്തിന് ക്ഷണിച്ചു.

ഹൗട്ടെവില്ലെ ഹൗസിൽ, ഹ്യൂഗോ ലെസ് മിസറബിൾസ് എന്ന നോവൽ പൂർത്തിയാക്കി, ആസൂത്രിതമായ ഇതിഹാസമായ ലെജൻഡ് ഓഫ് ദ ഏജസിനായി നിരവധി കവിതകളും കവിതകളും എഴുതി, രണ്ട് പുതിയ നോവലുകളും - ടോയ്‌ലേഴ്‌സ് ഓഫ് ദ സീ (ഗുർൻസിയിലെ മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളെക്കുറിച്ച്), ദി മാൻ ഹൂ ലാഫ്സ് (നാടകവും ചരിത്രവും. ഒരേസമയം").

1870 സെപ്തംബർ 5-ന് ഫ്രാൻസിൽ റിപ്പബ്ലിക്ക് പ്രഖ്യാപിച്ച ഉടൻ ഹ്യൂഗോ പാരീസിലേക്ക് പോയി. ഗാരെ ഡു നോർഡിൽ, ഒരു ജനക്കൂട്ടം അദ്ദേഹത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തു, "ഫ്രാൻസിന് നീണാൾ വാഴേ!" ഹ്യൂഗോ നീണാൾ വാഴട്ടെ! അദ്ദേഹം ദേശീയ അസംബ്ലിയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും റിപ്പബ്ലിക്കിനും നാഗരികതയ്ക്കും വേണ്ടി നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ കമ്യൂണിനും വിപ്ലവ ഭീകരതയ്ക്കും എതിരായി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന നോവൽ - "തൊണ്ണൂറ്റി-മൂന്നാം വർഷം" - അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും "ക്രിസ്റ്റൽ റൂമിൽ" എഴുതി, ഇതിനായി ഗുർൻസിയിലേക്ക് മടങ്ങി, നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം, പാരീസിൽ തന്റെ മകൾക്കായി ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റ് വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു. നിയമവും പേരക്കുട്ടികളും. അപ്പോഴേക്കും അയാൾ ഭാര്യയെയും മക്കളെയും മൂത്ത മകളെയും അതിജീവിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇളയ മകൾ മാനസികരോഗാശുപത്രിയിലായിരുന്നു. ഹ്യൂഗോ തന്റെ കൊച്ചുമക്കളായ ജോർജസ്, ജീൻ എന്നിവരോട് വളരെ സൗമ്യത പുലർത്തുകയും അവർക്കായി ദ ആർട്ട് ഓഫ് ബിയിംഗ് എ മുത്തച്ഛൻ എന്ന കവിതാസമാഹാരം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ബന്ധുക്കളുടെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, മരണക്കിടക്കയിൽ കിടന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "പകലിന്റെ വെളിച്ചവും രാത്രിയുടെ ഇരുട്ടും തമ്മിൽ ഒരു പോരാട്ടമുണ്ട്", അവസാനിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്: "ഞാൻ ഒരു കറുത്ത വെളിച്ചം കാണുന്നു."

ജീവചരിത്രം (എസ്. ബ്രഹ്മൻ. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ (1802-1885))

RUNUP

ഒരു വസന്ത ദിനത്തിൽ, ഫെബ്രുവരി 26, 1802, ബെസാൻസൺ നഗരത്തിൽ, ക്യാപ്റ്റൻ ലിയോപോൾഡ് സിജിസ്ബെർട്ട് ഹ്യൂഗോ അന്ന് താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു മൂന്ന് നില വീട്ടിൽ, ഒരു കുട്ടി ജനിച്ചു - കുടുംബത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ മകൻ. ദുർബലനായ കുഞ്ഞ്, അവന്റെ അമ്മയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഒരു മേശ കത്തിയേക്കാൾ മേലാൽ" ആയിരുന്നു, എന്നാൽ ശക്തമായ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനായി വളരാനും ദീർഘവും മഹത്വപൂർണ്ണവുമായ ജീവിതം നയിക്കാനും അവൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു.

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ബാല്യം നെപ്പോളിയൻ ഡ്രമ്മുകളുടെ മുഴക്കത്തിന് കീഴിൽ കടന്നുപോയി, വിപ്ലവത്തിന്റെ മിന്നൽ ഇപ്പോഴും തിളങ്ങുന്ന ആകാശത്തിന് കീഴിൽ. അമ്മയോടും സഹോദരങ്ങളോടുമൊപ്പം, പ്രചാരണങ്ങളിൽ പിതാവിനെ അനുഗമിച്ചു, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, മെഡിറ്ററേനിയൻ ദ്വീപുകൾ, സ്പെയിൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ റോഡുകളും നഗരങ്ങളും ഫ്രഞ്ച് ആക്രമണകാരികൾക്കെതിരായ ഗറില്ലാ യുദ്ധത്തിൽ മുഴുകി, കുട്ടിയുടെ കൺമുന്നിൽ മിന്നിമറഞ്ഞു - വീണ്ടും. പാരീസിലെ ആളൊഴിഞ്ഞ വീടും, ഫ്യൂലന്റ്‌സിന്റെ മുൻ കോൺവെന്റിലെ പടർന്നുകയറുന്ന പൂന്തോട്ടവും, അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരങ്ങളോടൊപ്പം പാഠങ്ങളില്ലാതെ മണിക്കൂറുകളിൽ താമസിച്ചു കളിച്ചു - കോസെറ്റിന്റെ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ മറവിൽ ലെസ് മിസറബിൾസിലെ ഈ പൂന്തോട്ടത്തെ അദ്ദേഹം പിന്നീട് എന്ത് സ്നേഹത്തോടെ വിവരിക്കും. Rue പ്ലൂമെറ്റിൽ!

എന്നാൽ താമസിയാതെ ഹ്യൂഗോയുടെ ബാല്യകാലം കുടുംബത്തിലെ അസ്വാരസ്യങ്ങളാൽ നിഴലിച്ചു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്, താഴ്ന്ന ക്ലാസുകളിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ്, വിപ്ലവകാലത്ത് മുന്നേറി, റിപ്പബ്ലിക്കൻ സൈന്യത്തിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനായി, തുടർന്ന് നെപ്പോളിയന്റെ പിന്തുണക്കാരനും ഒടുവിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനറലുമായി; അമ്മ, നാന്റസിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സമ്പന്നനായ കപ്പൽ ഉടമയുടെ മകൾ സോഫി ട്രെബുഷെറ്റ് ഒരു ഉറച്ച രാജകീയ പ്രവർത്തകയായിരുന്നു. ബർബൺ രാജവംശത്തിന്റെ ഫ്രഞ്ച് സിംഹാസനത്തിൽ (1814-ൽ) പുനഃസ്ഥാപന സമയത്ത്, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ മാതാപിതാക്കൾ വേർപിരിഞ്ഞു, തന്റെ ആരാധ്യയായ അമ്മയോടൊപ്പം താമസിച്ചിരുന്ന ആൺകുട്ടി അവളുടെ രാജവാഴ്ചയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ വീണു. ബർബണുകൾ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ചാമ്പ്യന്മാരാണെന്ന് അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ അവന്റെ അമ്മയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു; എന്നാൽ ഹ്യൂഗോ താൻ വായിച്ച പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അനുയോജ്യമായ "പ്രബുദ്ധനായ രാജാവിനെ"ക്കുറിച്ചുള്ള 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രബുദ്ധരുടെ സ്വപ്നങ്ങളും ഇവിടെ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. പിതാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, വിക്ടറും സഹോദരൻ യൂജിനും പോളിടെക്നിക് സ്കൂളിൽ പ്രവേശനത്തിനായി ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ തയ്യാറെടുക്കേണ്ടിവന്നു - ആൺകുട്ടിക്ക് ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ മികച്ച കഴിവുകൾ ലഭിച്ചു; എന്നാൽ ലാറ്റിൻ വാക്യങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, കൈയിൽ കിട്ടിയതെല്ലാം വായിച്ചു, താമസിയാതെ അദ്ദേഹം തന്നെ രചിക്കാൻ തുടങ്ങി - സ്കൂൾ സ്റ്റേജിൽ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച ഓഡുകൾ, കവിതകൾ, നാടകങ്ങൾ (അവയിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങളും അദ്ദേഹം ചെയ്തു). പതിനാലാമത്തെ വയസ്സിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി: “എനിക്ക് ചാറ്റോബ്രിയാൻഡ് ആകണം - അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നുമില്ല!”, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു സാഹിത്യ മത്സരത്തിന് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു ഓഡ് അയയ്ക്കുകയും പ്രശംസനീയമായ ഒരു അവലോകനം നേടുകയും ചെയ്തു. രചയിതാവിന് പതിനഞ്ച് വയസ്സ് മാത്രമേ ഉള്ളൂവെന്ന് ജൂറി അംഗങ്ങൾക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

പുനഃസ്ഥാപനത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, ഹ്യൂഗോ സാഹിത്യത്തിൽ നല്ല അർത്ഥമുള്ള നിയമവാദിയായും കത്തോലിക്കാ, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സ്ഥാപിത സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പിന്തുണക്കാരനായും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. "ഹെൻറി നാലാമന്റെ പ്രതിമയുടെ പുനരുദ്ധാരണത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന ഓഡ് ഉപയോഗിച്ച് യുവ കവി അധികാരികളുടെ അനുകൂല ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, കൂടാതെ "ക്ലാസിക്കൽ" കവിതകളിൽ ബർബൺ രാജവംശത്തെ പുകഴ്ത്തുന്നത് തുടർന്നു, താമസിയാതെ അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി സാഹിത്യ സമ്മാനങ്ങളും പണ പ്രോത്സാഹനങ്ങളും ലഭിച്ചു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം രാജാവിൽ നിന്ന് ഒരു പെൻഷൻ പോലും. 1819-ൽ തന്റെ സഹോദരൻ ആബെലിനൊപ്പം വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ "ലിറ്റററി കൺസർവേറ്റീവ്" എന്ന മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. "ഓഡ്" (1822) എന്ന സമാഹാരം അദ്ദേഹത്തെ ഒരു അംഗീകൃത കവിയാക്കി മാറ്റി.

ഈ വിജയം ഉപയോഗപ്രദമായി: പ്രായോഗിക ജീവിതം നിരസിച്ചതിന് പിതാവിന്റെ ഭൗതിക പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെട്ട്, യുവാവ് പാരീസിലെ തട്ടിൽ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ജീവിച്ചു; അവൻ തന്റെ ബാല്യകാല സുഹൃത്തായ അഡെലെ ഫൗഷുമായി ആവേശത്തോടെ പ്രണയത്തിലായിരുന്നു, വിവാഹദിനം അടുപ്പിക്കാൻ സ്വപ്നം കണ്ടു (വിക്ടറിന്റെ അമ്മ ഈ വിവാഹത്തിന് എതിരായിരുന്നു; അവളുടെ മരണശേഷം, 1822-ൽ മാത്രമാണ് ഇത് അവസാനിപ്പിച്ചത്).

തുടർന്ന്, ഹ്യൂഗോ തന്റെ ചെറുപ്പകാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ സദുദ്ദേശ്യപരമായ രചനകളെക്കുറിച്ച് വിരോധാഭാസമായിരുന്നു. യുവകവിയുടെ നിയമസാധുത ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ദിനചര്യയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പറ്റിനിൽക്കുന്നതുപോലെ അസ്ഥിരമായി മാറി. ഇതിനകം 1920 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഹ്യൂഗോ റൊമാന്റിക്സിന്റെ ഒരു സർക്കിളുമായി അടുത്തു, വൈകാതെ ആഴ്സണലിന്റെ ലൈബ്രറിയിൽ ചാൾസ് നോഡിയറുമായുള്ള അവരുടെ മീറ്റിംഗുകളിൽ സ്ഥിരമായി. സ്റ്റെൻഡലിന്റെ ലഘുലേഖയായ "റേസിനും ഷേക്സ്പിയറും" (1823) ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ചൂടേറിയ സംവാദങ്ങൾക്കിടയിൽ, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന് ആദ്യമായി ഒരു സെൻസിറ്റീവ് പ്രഹരം ഏൽക്കേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, ഹ്യൂഗോ ഷേക്സ്പിയറിനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, സെർവാന്റസിലും റാബെലൈസിലും താൽപ്പര്യമുണ്ട്, കൂടെ എഴുതുന്നു. വാൾട്ടർ സ്കോട്ട് (1823 ലെ ആർട്ടിക്കിൾ), ബൈറൺ (1824) എന്നിവരെക്കുറിച്ചുള്ള സഹതാപം.

ഹ്യൂഗോയുടെ കവിതയിലും ഒരു റൊമാന്റിക് കാറ്റ് വീശിയടിച്ചു: 1826-ൽ, തന്റെ ഓഡ്സ് പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ട്, പുതിയ സ്കൂളിന്റെ ആവേശത്തിൽ മനോഹരമായ "ബാലഡുകൾ" അവരോട് ചേർത്തു.

പ്രതിവിപ്ലവകാരിയായ വെൻഡിയൻ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ സ്തുതിഗീതങ്ങൾക്ക് അടുത്തായി, "നിയമപരമായ" രാജാക്കന്മാർക്ക്, പുരാതന റോമിന്റെ തകർച്ചയുടെ ചിത്രത്തിന് അടുത്തായി, ഫ്രഞ്ച് മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ വർണ്ണാഭമായ ചിത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, താൽപ്പര്യവും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞതാണ്. ദേശീയ സംസ്കാരംകഴിഞ്ഞത്: ഫ്യൂഡൽ കോട്ടകൾ, ബോർഡർ ടവറുകൾ, ജോസ്റ്റിംഗ് ടൂർണമെന്റുകൾ, യുദ്ധങ്ങൾ, വേട്ടയാടൽ. നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും യക്ഷിക്കഥകളുടെയും രൂപങ്ങൾ ബല്ലാഡുകളിൽ നെയ്തെടുത്തിട്ടുണ്ട്, “അവർ നൈറ്റ്സ്, ട്രൂബഡോർസ്, ലേഡീസ് മാത്രമല്ല, ഫെയറികളും മെർമെയ്ഡുകളും കുള്ളന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും കൂടിയാണ്.

പങ്കെടുക്കുന്ന ആളില്ല,
സാ, പിക്വോൺസ്!
എൽ "ഓസിൽ ബിയെൻ ടെൻഡ്രെ,
അറ്റാക്കോണുകൾ
ഡി നോസ് വിൽക്കുന്നു
റോസെറ്റ് ബെല്ലെയുടെ!
ഓക്സ് ബാൽക്കണികൾ.
(... നിങ്ങൾ എന്തിനാണു കാത്തുനിൽക്കുന്നത്?
രണ്ട് ജോഡി സ്പർസ് -
പൂർണ്ണ വേഗതയിൽ ബാൽക്കണിക്ക് കീഴിൽ:
വ്യക്തമായ കണ്ണുകളുള്ള സുന്ദരികളിൽ,
വെളുത്ത മുഖം, റോസ് കവിളുകൾ
നമുക്കൊന്ന് നോക്കാം.)
(“ദി ടൂർണമെന്റ് ഓഫ് കിംഗ് ജോൺ.” വിവർത്തനം ചെയ്തത് എൽ. മെയ്)

ഓസ്‌ട്രിയൻ അംബാസഡർ ഫ്രഞ്ച് ജനറലുകളെ അപമാനിച്ചതിനെതിരായ ദേശസ്‌നേഹ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ആവേശത്തിൽ, 1827-ൽ, “ഓഡ് ആൻഡ് ബല്ലാഡസ്” കഴിഞ്ഞ് കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, “ഓഡ് ടു ദി വെൻഡോം കോളം” എന്നതിൽ നെപ്പോളിയന്റെ സൈനിക വിജയങ്ങൾ പാടി. , ലെജിറ്റിമിസ്റ്റ് ക്യാമ്പ് ഹ്യൂഗോയുടെ "രാജ്യദ്രോഹത്തെക്കുറിച്ച്" അലറി.

രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, "ഓറിയന്റൽ പോംസ്" (1829) എന്ന കവിതാസമാഹാരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവിടെ മധ്യകാല എക്സോട്ടിസിസത്തിന് പകരം ആഡംബരവും ക്രൂരതയും അശ്രദ്ധയും അഭിമാനകരമായ പാഷകളും ഹരേം സുന്ദരികളും ഉള്ള റൊമാന്റിക് ഈസ്റ്റിന്റെ മിന്നുന്ന വിചിത്രവാദം മാറ്റി. 1821-1829 ലെ ഗ്രീക്ക് വിമോചന യുദ്ധത്തിലെ നായകന്മാരെ തുർക്കിയുടെ നുകത്തിനെതിരെ കവി പാടിയ കവിതകളാണ് ശേഖരത്തിലെ കേന്ദ്ര സ്ഥാനം. അതിനാൽ ഹ്യൂഗോയുടെ കവിത സമകാലിക കവിയുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു, സംഭവങ്ങളും നിറങ്ങളും ജീവിതത്തിന്റെ ശബ്ദങ്ങളും അതിനെ ആക്രമിക്കുന്നു.

ആധുനികതയുടെ അവ്യക്തമായ മുഴക്കം ഉള്ളിലേക്ക് തുളച്ചു കയറി ആദ്യകാല ഗദ്യംഹ്യൂഗോ. 1824-ൽ, "ഗാൻ ദി ഐസ്‌ലാൻഡർ" എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ "ഗോതിക്" ഹൊററുകളും "സ്കാൻഡിനേവിയൻ" എക്സോട്ടിസിസവും ഒരു പ്രണയകഥയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു, അത് യുവ എഴുത്തുകാരന്റെ വധുവുമായുള്ള ബന്ധത്തെ പ്രധാനമായും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. റൊമാന്റിക് രാക്ഷസനായ ഗാൻ ദി ഐസ്‌ലാൻഡറിന് അടുത്തായി, ഖനിത്തൊഴിലാളികളുടെ പ്രക്ഷോഭം ഇവിടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ രചയിതാവിന്റെ ആൾട്ടർ ഈഗോ ആയ ഓർഡനർ എന്ന കുലീന യുവാവ് പങ്കെടുക്കുന്നു.

1826-ൽ, ഫ്രഞ്ച് കോളനിയായ സെന്റ്-ഡൊമിംഗുവിലെ ഹെയ്തി ദ്വീപിലെ കറുത്ത അടിമകളുടെ പ്രക്ഷോഭത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവൽ ബുഗസ് ജർഗൽ അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (ഇതിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ് 1818-ൽ രണ്ടാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ, ഒരു കൂലിപ്പണിയിൽ എഴുതി. , പതിനാറു വയസ്സുള്ള ഒരു സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥി). നോവലിൽ ഇപ്പോഴും വളരെ നിഷ്കളങ്കതയുണ്ടെങ്കിലും, അതെല്ലാം സ്വതന്ത്രചിന്തയുടെയും മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും ചൈതന്യം നിറഞ്ഞതാണ്. അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് നീഗ്രോ വിമതനായ ബ്യുഗ് സർഗലിന്റെ വീരോചിതമായ പ്രതിച്ഛായയുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധൈര്യവും കുലീനതയും വെള്ളക്കാരായ അടിമ ഉടമകളുടെ ക്രൂരതയ്ക്കും ഭീരുത്വത്തിനും എതിരെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു വ്യത്യാസം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

"ക്രോംവെൽ" (1827) എന്ന നാടകം രാഷ്ട്രീയ-സാഹിത്യ പ്രതികരണങ്ങളുടെ ക്യാമ്പുമായുള്ള ഹ്യൂഗോയുടെ അവസാന ഇടവേളയാണ്. നാടകം എഴുതിയത് ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമല്ല, മറിച്ച് ഷേക്സ്പിയറുടെ ചരിത്രചരിത്രങ്ങളുടെ മാതൃകയിലാണ്, യുവ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് പുതിയ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഏംഗൽസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "റോബ്സ്പിയറെയും നെപ്പോളിയനെയും ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഒന്നിപ്പിച്ച" (1) ക്രോംവെല്ലിന്റെ വ്യക്തിത്വം, ആ വർഷങ്ങളിൽ നിരവധി ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരെ ആകർഷിച്ചു, ബൽസാക്കും മെറിമിയും ക്രോംവെല്ലിനെക്കുറിച്ചുള്ള നാടകങ്ങളിലൂടെയാണ് ആരംഭിച്ചത്; ഫ്രാൻസിലെ ചരിത്രാനുഭവത്തിന്റെ (1. കെ. മാർക്സും എഫ്. ഏംഗൽസും, കൃതികൾ, വാല്യം. 2, പേജ്. 351.) വെളിച്ചത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷ് രാഷ്ട്രീയക്കാരന്റെ വിധി മനസ്സിലാക്കി. ഹ്യൂഗോയുടെ നാടകത്തിൽ, അതിമോഹിയായ ക്രോംവെൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു, വ്യക്തിപരമായ അധികാരം തേടാൻ തുടങ്ങി, അതിനാൽ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞു, അവന്റെ കാൽക്കീഴിൽ നിലംപൊത്തി - ഇതാണ് എല്ലാ സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെയും വിധി. ഇത് മനസ്സിലാക്കിയ നായകൻ ഹ്യൂഗോ അവസാന നിമിഷം കിരീടം ത്യജിക്കുന്നു. "ക്രോംവെൽ" എന്ന നാടകം പല തരത്തിൽ നൂതനമായ ഒരു സൃഷ്ടിയായിരുന്നു, എന്നാൽ റൊമാന്റിക്സിന്റെ വേദി കീഴടക്കുന്നതിൽ അത് പരാജയപ്പെട്ടു, അക്കാലത്ത് ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ എപ്പിഗോണുകളുടെ നാടകീയത പരമോന്നതമായി ഭരിച്ചു; വായിക്കാൻ ഒരു ചരിത്ര നാടകമായിരുന്നു അത്; കൂടാതെ, മഹാനായ ടാൽമ പ്രധാന വേഷം ചെയ്യുമെന്ന് ഹ്യൂഗോ പ്രതീക്ഷിച്ചു, രണ്ടാമന്റെ മരണശേഷം (1826-ൽ), മറ്റൊരു യോഗ്യനായ പ്രകടനക്കാരനെ കാണാതെ, നാടകം അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള ആശയം അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ച് അത് വലിയ വലുപ്പത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. - ആറായിരം വാക്യങ്ങൾ വരെ.

ആദ്യ ഹിറ്റ്

ക്രോംവെല്ലിനുള്ള തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ആമുഖത്തിലൂടെ ഹ്യൂഗോ ക്ലാസിക്കസത്തിന് ആദ്യ നിർണായക പ്രഹരം നൽകി. "ദേവദാരുവും ഈന്തപ്പനയും എത്ര വലുതാണെങ്കിലും, അതിന്റെ നീര് മാത്രം കഴിച്ച് ഒരാൾക്ക് മഹാനാകാൻ കഴിയില്ല", പുരാതന പുരാതന കല എത്ര മനോഹരമാണെങ്കിലും, പുതിയ സാഹിത്യത്തിന് അത് അനുകരിക്കാൻ പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല - ഇതാണ് പ്രധാന ചിന്തകളിൽ ഒന്ന്. ജീവിതത്തിൽ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം തുറക്കുന്ന ആമുഖവും "Od" ന്റെ സമീപകാല രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയും. അവ്യക്തമായ പ്രേരണകളുടെയും തിരയലുകളുടെയും സമയം അവശേഷിച്ചു, കലയിൽ യോജിച്ച കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും തത്വങ്ങളുടെയും ഒരു സമ്പ്രദായം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ഹ്യൂഗോ ഗംഭീരമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും യുവത്വത്തിന്റെ എല്ലാ തീക്ഷ്ണതയോടെയും പ്രതിരോധിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

കല, മനുഷ്യരാശിയുടെ വികാസത്തോടൊപ്പം മാറുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ, ഓരോ കാലഘട്ടത്തിനും അതിന്റേതായ കലയുണ്ടെന്ന് ഹ്യൂഗോ പറഞ്ഞു. ഹ്യൂഗോ മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തെ മൂന്ന് മഹത്തായ യുഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു: കലയിൽ "ഓഡ്" (അതായത്, ഗാനരചയിതാവ്), പുരാതനമായത്, ഇതിഹാസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പ്രാകൃതം, പുതിയത്, ഉദയം നൽകിയത്. നാടകത്തിലേക്ക്. ഈ മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കലയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണങ്ങളാണ് ബൈബിൾ ഐതിഹ്യങ്ങൾ, ഹോമറിന്റെ കവിതകളും ഷേക്സ്പിയറുടെ കൃതികളും. ഹ്യൂഗോ ഷേക്സ്പിയറിനെ ആധുനിക കാലത്തെ കലയുടെ പരകോടിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, "നാടകം" എന്ന വാക്കിൽ അദ്ദേഹം നാടക വിഭാഗത്തെ മാത്രമല്ല, പൊതുവെ കലയെയും മനസ്സിലാക്കുന്നു, പുതിയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ നാടകീയ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ അദ്ദേഹം നിർവചിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. .

വേർപിരിഞ്ഞതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ആധുനിക ജീവിതംഎപ്പിഗോൺ ക്ലാസിക്കലിസം, "അജ്ഞത", "ഉയർന്ന" പ്ലോട്ടുകൾ, "താഴ്ന്ന" വിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയോടുള്ള "കുലീന" നായകന്മാരുടെ കുലീനമായ എതിർപ്പോടെ, ഹ്യൂഗോ കലയുടെ അതിരുകൾ വികസിപ്പിക്കാനും ദുരന്തവും ഹാസ്യവും മനോഹരവും വൃത്തികെട്ടതും സ്വതന്ത്രമായി സംയോജിപ്പിക്കാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഉദാത്തമായ (ഉത്തമമായ) വിചിത്രമായ (വിചിത്രമായ) ). മനോഹരം ഏകതാനമാണ്, അദ്ദേഹം എഴുതി, അതിന് ഒരു മുഖമുണ്ട്; വൃത്തികെട്ടവന് ആയിരക്കണക്കിന് ഉണ്ട്. അതിനാൽ, "സ്വഭാവം" സുന്ദരമായതിന് മുൻഗണന നൽകണം. ഹ്യൂഗോ പുതിയ കലയുടെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയായി കണക്കാക്കുന്നു, അത് വിചിത്രമായ ഒരു വിശാലമായ പാത തുറന്നു. മറ്റൊരു പ്രധാന സവിശേഷത കലയിലെ "വിരുദ്ധത" ആണ്, ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു, പ്രാഥമികമായി ജഡത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും, തിന്മയുടെയും നന്മയുടെയും എതിർപ്പും പോരാട്ടവും. "പ്രാദേശിക നിറം" എന്ന ചരിത്രപരമായ സാധുതയുടെ നാടകത്തിൽ ഹ്യൂഗോ ആചരണം ആവശ്യപ്പെടുകയും "സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും ഏകീകരണത്തിന്റെ" അസംബന്ധത്തിന്റെ മേൽ പതിക്കുകയും ചെയ്തു - ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ അലംഘനീയമായ നിയമങ്ങൾ. എല്ലാത്തരം "നിയമങ്ങളിൽ" നിന്നും കലയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം അദ്ദേഹം ഗംഭീരമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു: "കവി പ്രകൃതിയോടും സത്യത്തോടും അവന്റെ പ്രചോദനത്തോടും മാത്രമേ കൂടിയാലോചിക്കാവൂ." യഥാർത്ഥ ജീവിതവും മനുഷ്യനും ആധുനിക കലയുടെ വിഷയമാണെന്ന് ഹ്യൂഗോ പ്രഖ്യാപിച്ചു.

ധീരമായ ചിന്തകളും ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങളും നിറഞ്ഞ മിഴിവോടെയും അഭിനിവേശത്തോടെയും എഴുതിയ “ക്രോംവെല്ലിന്റെ ആമുഖം” അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലീനരിൽ വലിയ മതിപ്പുണ്ടാക്കി; അതിന്റെ അർത്ഥം തിയേറ്ററിനപ്പുറത്തേക്ക് പോയി: ഇത് ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ പ്രവണതയുടെ പോരാട്ട മാനിഫെസ്റ്റോ ആയിരുന്നു - പുരോഗമന റൊമാന്റിസിസം. ഇപ്പോൾ ഹ്യൂഗോ 1920കളിലെ റൊമാന്റിക് സ്കൂളിലെ തന്റെ മുൻ സഖാക്കളുമായി പിരിഞ്ഞു. റൊമാന്റിക്സിന്റെ യുവതലമുറയ്ക്ക്, പ്രാഥമികമായി ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് തന്നെ, ഒരു പുതിയ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു; "ഹൈഡ്രാ ഓഫ് പൗഡർ വിഗ്ഗുകൾ" അവരുടെ കണ്ണുകളിൽ "പ്രതികരണത്തിന്റെ ഹൈഡ്ര" യുമായി ലയിച്ചു. തുടർന്ന്, കവി തന്നെ 1920 കളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിലയിരുത്തി:

അലക്സാണ്ട്രിയൻ പാദങ്ങളുടെ ഇടതൂർന്ന നിരകളിൽ
ഞാൻ വിപ്ലവം സ്വേച്ഛാധിപത്യപരമായി നയിച്ചു,
നശിച്ചുപോയ ഞങ്ങളുടെ നിഘണ്ടുവിന് മുകളിൽ ഒരു ചുവന്ന തൊപ്പി വലിച്ചു.
വാക്കുകൾ-സെനറ്റർമാരും വാക്കുകൾ-പ്ലീബിയൻമാരും ഇല്ല! ..
(“ആരോപണത്തിനുള്ള ഉത്തരം.” ഇ. ലിനെറ്റ്സ്കയയുടെ വിവർത്തനം)

1920-കളുടെ അവസാനത്തോടെ, ഹ്യൂഗോ "ആദർശത്തിനും കവിതയ്ക്കും കലയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടി പോരാടിയ യുവാക്കളുടെ സംഘങ്ങളുടെ" അംഗീകൃത നേതാവും "പ്രവാചകനും" ആയിത്തീർന്നു. “ക്രോംവെല്ലിന്റെ മുഖവുര സീനായിലെ ഉടമ്പടിയുടെ ഫലകങ്ങൾ പോലെ ഞങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിൽ തിളങ്ങി,” ഹ്യൂഗോയുടെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാളും ആ വർഷങ്ങളിലെ സഹകാരിയുമായ തിയോഫിൽ ഗൗത്തിയർ സമ്മതിച്ചു.

ഏകദേശം 1827 മുതൽ, ചാംപ്സ് എലിസീസിനടുത്തുള്ള നോട്രെ-ഡാം-ഡി-ചാമ്പ്സ് തെരുവിൽ, അക്കാലത്ത് ഹ്യൂഗോ ദമ്പതികൾ മക്കളോടൊപ്പം താമസിച്ചിരുന്ന ഒരൊറ്റ വീട് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പുതിയ റൊമാന്റിക് സർക്കിൾ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി - "ചെറിയ സെനാക്കിൾ". ആവശ്യത്തിന് കസേരകളില്ലാത്തതും വാദപ്രതിവാദം നടക്കുന്നതുമായ ഒരു എളിമയുള്ള മുറിയിൽ, മുഷിഞ്ഞ, താടിയുള്ള ചെറുപ്പക്കാർ ഒത്തുകൂടി, അതിഗംഭീരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച്, "ബൂർഷ്വാകളെ വിഡ്ഢികളാക്കാൻ", കഴിവുള്ള കവികൾ, കലാകാരന്മാർ, ശിൽപികൾ, ദേശീയ കലയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് പരുഷമായി വാദിച്ചു. വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, അവർ ഒരു നിഗൂഢ ഗാനം ആലപിച്ച് നഗരവാസികളെ ഭയപ്പെടുത്തി: "ഞങ്ങൾ ബുസെങ്കോ ഉണ്ടാക്കും!" എഴുത്തുകാരായ Saint-Beuve, Alfred de Musset, Gerard de Nerval, Alexandre Dumas, കലാകാരന്മാരായ Deveria, Delacroix, ശില്പി ഡേവിഡ് ഡി ആംഗേഴ്സ് എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഈ തർക്കങ്ങളിലെ ആദ്യ വാക്ക് ഉടമയുടേതായിരുന്നു. കവി തിയോഫൈൽ ഗൗത്തിയർ സെനക്കിളിന്റെ കാലം മുതൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയെ ഈ രീതിയിൽ വിവരിക്കുന്നു: “വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയിൽ, ഒന്നാമതായി, നെറ്റിയിൽ അടിച്ചു, യഥാർത്ഥ ഗാംഭീര്യം, അവന്റെ ശാന്തവും ഗൗരവമുള്ളതുമായ മുഖത്തെ ഒരു വെളുത്ത മാർബിൾ പെഡിമെന്റ് പോലെ കിരീടമണിയിച്ചു. കവിയുടെ പ്രതിഭയെ ഊന്നിപ്പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഡേവിഡ് ഡി ആംഗേഴ്സും മറ്റ് കലാകാരന്മാരും പിന്നീട് നൽകിയ മാനങ്ങളിൽ അയാൾ എത്തിയില്ല എന്നത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ അവൻ ശരിക്കും അമാനുഷികമായി ഉയരമുള്ളവനായിരുന്നു; അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ചിന്തകൾക്ക് മതിയായ ഇടമുണ്ടായിരുന്നു, ഒരു സ്വർണ്ണമോ ഒരു ദൈവത്തിന്റെയോ സീസറിന്റെയോ നെറ്റിയിൽ എന്നപോലെ ലോറൽ കിരീടം അവനുവേണ്ടി ചോദിച്ചു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേൽ ശക്തിയുടെ മുദ്ര പതിച്ചു.ഇളം തവിട്ട് നിറമുള്ള മുടി അവന്റെ നെറ്റിയിൽ ഫ്രെയിം ചെയ്ത് സാമാന്യം നീളമുള്ള ഇഴകളായി വീണു.താടിയില്ല, മീശയില്ല, സൈഡ്‌ബേൺ ഇല്ല - ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഷേവ് ചെയ്തവൻ , വളരെ വിളറിയ മുഖം, അതിൽ തുളച്ചുകയറുന്നതുപോലെ, തവിട്ട് നിറത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന അവന്റെ കണ്ണുകൾ കഴുകന്റെ കണ്ണുകൾ പോലെയായിരുന്നു, അവന്റെ വായയുടെ രൂപരേഖ ദൃഢതയും ഇച്ഛാശക്തിയും പറഞ്ഞു, ഉയർത്തിയ കോണുകളുള്ള, പുഞ്ചിരിയിൽ വേർപെടുത്തിയ പാപകരമായ ചുണ്ടുകൾ, തിളങ്ങുന്ന വെളുത്ത പല്ലുകൾ വെളിപ്പെടുത്തി. കറുത്ത കോട്ട്, നരച്ച ട്രൗസർ, ടേൺ ഡൗൺ കോളർ ഉള്ള ഒരു ഷർട്ട് - ഏറ്റവും കഠിനവും കൃത്യവുമായ രൂപം. ശരിയാണ്, ഈ കുറ്റമറ്റ മാന്യനിൽ ഷാഗിയും താടിയും ഉള്ള ഒരു ഗോത്രത്തിന്റെ നേതാവിനെ ആരും സംശയിക്കില്ല - താടിയില്ലാത്തവരുടെ ഇടിമിന്നൽ "ഹ്യൂഗോയുടെ സർക്കിൾ, ഒരു വശത്ത്, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതികരണത്തിനെതിരെ മത്സരിച്ചു, മറുവശത്ത്, ബൂർഷ്വാ മധ്യസ്ഥതയെയും ഗദ്യത്തെയും വെല്ലുവിളിച്ചു, ആ സ്വാർത്ഥതാത്പര്യത്തിന്റെ ആത്മാവ്, അത് ബർബണുകൾക്ക് കീഴിലുള്ള ഫ്രഞ്ച് സമൂഹത്തിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. "ബൂർഷ്വാ രാജാവ്" ലൂയിസ് ഫിലിപ്പിന്റെ കീഴിൽ സമ്പൂർണ്ണ വിജയം നേടി. സ്പെയിനിലെയോ ഇറ്റലിയിലെയോ വിദൂര മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെയോ നീലാകാശത്തിന് കീഴെ അവർ തിരയുന്ന ശോഭയുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ, ശക്തമായ അഭിനിവേശങ്ങൾ, കൊടുങ്കാറ്റ് സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി റൊമാന്റിക്‌സ് കൊതിക്കുന്നത് ഇവിടെ നിന്നാണ്. അതിനാൽ സാഹിത്യത്തിലെ ചരിത്ര വിഭാഗത്തോടുള്ള അവരുടെ മുൻതൂക്കം.

തെരുവുകളിൽ യുദ്ധം, സാഹിത്യത്തിൽ യുദ്ധം

1830-ലെ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള വേനൽ വന്നു. ജൂലൈ വിപ്ലവത്തിന്റെ "മൂന്ന് മഹത്തായ ദിനങ്ങൾ" ബർബൺ രാജവാഴ്ചയെ തകർത്തു. രാജകൊട്ടാരത്തിന് നേരെയുള്ള ആക്രമണവും പാരീസിലെ തെരുവുകളിലെ ബാരിക്കേഡ് യുദ്ധങ്ങളും ജനകീയ വീരവാദവും ഹ്യൂഗോയെ ലഹരിയിലാഴ്ത്തി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ മഹത്തായ വിപ്ലവത്തിന്റെ ആത്മാവ് ഉയർന്നുവന്നതായി തോന്നുന്നു, ഫ്രാൻസ് വീണ്ടും ഫ്രിജിയൻ തൊപ്പി ധരിച്ചു. ജൂലൈ വിപ്ലവത്തെ കവി ആവേശത്തോടെ സ്വാഗതം ചെയ്തു, ജനങ്ങളുടെ വിജയത്തിന്റെ ഫലം ബൂർഷ്വാസി മുതലെടുത്തതായി പെട്ടെന്ന് കണ്ടില്ല. അക്കാലത്തെ ഹ്യൂഗോയുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ, ലേഖനങ്ങൾ, കവിതകൾ എന്നിവ വീരോചിതമായ ചിത്രങ്ങൾ, സ്വേച്ഛാധിപത്യം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. വിപ്ലവത്തിന്റെ ഒന്നാം വാർഷികത്തിൽ, പ്ലേസ് ഡി ലാ ബാസ്റ്റിലിൽ നടന്ന ഒരു നാടോടി ഉത്സവത്തിൽ, ഹ്യൂഗോയുടെ വാക്കുകൾക്ക് ഒരു ഗാനം ആലപിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം ജൂലൈ ദിവസങ്ങളിലെ നായകന്മാരെ പാടി:

ഞങ്ങൾ പിതൃരാജ്യത്തിന് മഹത്വം പാടും
അവൾക്കായി ജീവിതം സമർപ്പിച്ചവരും -
നിസ്വാർത്ഥ പോരാളികൾ,
ആരിൽ ഒരു ജ്വാല കത്തുന്നു,
ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരിടം കൊതിക്കുന്നവർ
ആരാണ് സ്വയം മരിക്കാൻ തയ്യാറുള്ളത്!
(വിവർത്തനം ചെയ്തത് ഇ. പോളോൺസ്കായ)

ജൂലൈ വിപ്ലവത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഹ്യൂഗോയുടെ നാടകീയത വളർന്നു, രാഷ്ട്രീയ സ്വതന്ത്രചിന്തയും അഗാധമായ ജനാധിപത്യവും. 1829 നും 1842 നും ഇടയിൽ അദ്ദേഹം എട്ട് റൊമാന്റിക് നാടകങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, ഇത് ഫ്രഞ്ച് നാടകവേദിയുടെ വികസനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന ഘട്ടമായി മാറി.

ഈ നാടകങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത്, "Marion Delorme, or the Duel in the Age of Richelieu" (1829) സെൻസർ നിരോധിച്ചു, കാരണം കൂടാതെ, ദുർബലമനസ്സുള്ള ലൂയി പതിമൂന്നാമന്റെ ചിത്രത്തിൽ ഒരു സൂചന കണ്ടു. പിന്നീട് ചാൾസ് X രാജാവ് ഭരിച്ചു, 1831-ൽ ബർബോണുകളെ അട്ടിമറിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമാണ് ഈ രംഗം കണ്ടത്. അതിനാൽ, റൊമാന്റിക് തിയേറ്ററിന്റെ വികസനത്തിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചത് രണ്ടാമത്തെ നാടകമാണ് - "എറണാനി". വിപ്ലവത്തിന്റെ തലേന്ന് (ഫെബ്രുവരി 25, 1830) പിരിമുറുക്കമുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഹെർനാനിയുടെ അരങ്ങേറ്റം ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രകടനമായിട്ടല്ലാതെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഹെർനാനിയുടെ ആമുഖത്തിൽ, ഹ്യൂഗോ തന്റെ റൊമാന്റിസിസം "സാഹിത്യത്തിലെ ഉദാരവൽക്കരണം" ആണെന്ന് പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, കൂടാതെ നാടകത്തിൽ തന്നെ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യനെ ദുരന്ത നായകനായും രാജാവിന്റെ എതിരാളിയായും അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചു. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യത്താൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട കോമഡി ഫ്രാങ്കൈസ് തിയേറ്ററിന്റെ വേദിയിൽ അത്തരമൊരു നാടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് സാഹിത്യ കാര്യങ്ങളിൽ പൊതുജനാഭിപ്രായത്തോടുള്ള ധീരമായ വെല്ലുവിളിയാണ്.

"എറണാനി" യുടെ പ്രീമിയർ "ക്ലാസിക്കുകളും" "റൊമാന്റിക്സും" തമ്മിലുള്ള ഒരു പൊതു യുദ്ധമായി മാറി: പ്രകടനം ആരംഭിക്കുന്നതിന് ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്ക് മുമ്പ് പ്രേക്ഷകർ ഒത്തുകൂടാൻ തുടങ്ങി, ഹാളിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു ശബ്ദം; നാടകത്തിന്റെ ശത്രുക്കളുടെ കൂലിക്കളിയുടെ വിസിലുകളും അവളുടെ ആരാധകരുടെ കരഘോഷവും ആഹ്ലാദവും അഭിനേതാക്കളെ കളിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു. 1830-ൽ "എറണാനി" സ്റ്റേജിൽ നീണ്ടുനിന്ന 32 പ്രകടനങ്ങളിലും ഇത് തുടർന്നു. "എറണാനിക്കുള്ള യുദ്ധം" റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ വിജയത്തോടെ അവസാനിച്ചു - ഇപ്പോൾ മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന് തിയേറ്ററിൽ നിലനിൽക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചു.

ഹ്യൂഗോയുടെ നാടകങ്ങളുടെ ബാഹ്യമായ പുതുമയാണ് സമകാലികരെ പ്രാഥമികമായി ബാധിച്ചത്: സാധാരണ പ്രാചീനതയ്ക്ക് പകരം - മധ്യകാല ഫ്രാൻസ്, സ്പെയിൻ, ഇറ്റലി, ഇംഗ്ലണ്ട്; ഫിഷ്മയ്ക്കും വിഗ്ഗിനും പകരം - "പ്രാദേശിക നിറം", ചരിത്രപരമായ വസ്ത്രങ്ങളും ഫർണിച്ചറുകളും, സ്പാനിഷ് വസ്ത്രങ്ങൾ, വീതിയേറിയ തൊപ്പികൾ, "പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു മേശ", ഒരു ഹാൾ "അക്കാലത്തെ സെമി-ഫ്ലെമിഷ് ശൈലിയിൽ ഫിലിപ്പ് IV." "സ്ഥലത്തിന്റെ ഐക്യം" അവഗണിച്ചുകൊണ്ട്, ഹ്യൂഗോ ധീരമായി നടപടിയെ വേശ്യയുടെ ബൂഡോയറിൽ നിന്ന് രാജകൊട്ടാരത്തിലേക്കും ആർട്ട് ഗാലറിയിൽ നിന്ന് ശവക്കുഴിയിലേക്കും ടോർച്ചുകളാൽ കത്തിച്ച ശവക്കുഴിയിലേക്കും കള്ളക്കടത്തുകാരുടെ കുടിലിലേക്കും ഗോപുരത്തിന്റെ ഇരുണ്ട തടവറകളിലേക്കും മാറ്റുന്നു. "സമയത്തിന്റെ ഐക്യം" ധീരമായി ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു - പ്രവർത്തനം ചിലപ്പോൾ മുഴുവൻ മാസങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ദുരന്തത്തിന്റെയും ഹാസ്യത്തിന്റെയും ഘടകങ്ങൾ, "ഉയർന്ന", "താഴ്ന്ന" ശൈലികൾ ഇതിവൃത്തത്തിലും ഭാഷയിലും ഇടകലർന്നിരിക്കുന്നു. "ക്ലാസിക്കുകൾ" രോഷത്തിന്റെ കൊടുങ്കാറ്റിനെ അഭിമുഖീകരിച്ചു "എറണാനി" യിലെ ഒരു വാക്യം:

എസ്റ്റ്-ഇൽ മിനിറ്റ്?
- മിനിട്ട് ബിയന്റോട്ട് (എൽ),
കാരണം സ്വാഭാവികമായ സംഭാഷണം കാതുകളെ മുറിപ്പെടുത്തുന്നു, ഗംഭീരമായ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ശീലിച്ചു; പ്രശസ്ത ദുരന്ത നടി മാഡെമോസെല്ലെ (1. “ഇത് എത്രയാണ്? - ഏകദേശം അർദ്ധരാത്രി.”) ഡോണ സോളിന്റെ വേഷം ചെയ്ത മാർസ്, എറണാനിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത അവളുടെ പരാമർശം അപമര്യാദയായി കണക്കാക്കി, ഹ്യൂഗോയോട് കണ്ണീരോടെ വാദിച്ചു:

Vous etes, mon lion, superbe et genereux (1).

എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സമകാലികരെ ആ വിമത ദയനീയാവസ്ഥ, പോരാട്ടത്തിന്റെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷം, മഹത്തായ വികാരങ്ങളുടെ ശ്വാസം, ഹ്യൂഗോയുടെ നാടകീയതയുടെ ആത്മാവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആ മാനവികത എന്നിവയാൽ ബാധിച്ചു.

പുതിയ ആശയങ്ങളുടെ ആക്രമണത്തിൽ, പഴയ, ക്ലാസിക്കൽ രൂപം തകർന്നു. തീർച്ചയായും, രാജാവ് "കൊള്ളക്കാരനോട്" മത്സരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, രാജ്ഞി അവളുമായി പ്രണയത്തിലായ ലക്കിയോട് പ്രത്യുപകാരം ചെയ്യുകയും, ദയനീയമായ തമാശക്കാരൻ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ശവശരീരത്തെ ചവിട്ടിമെതിക്കുകയും ചെയ്താൽ, "ഉയർന്ന", "താഴ്ന്ന" വിഭാഗങ്ങളായി എന്ത് തരം വിഭജനത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമുക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുക? ശക്തനായ രാജാവ്? പോസിറ്റീവ് ഹീറോകൾ കുടുംബമോ ഗോത്രമോ ഇല്ലാത്ത, അപമാനിതരും, പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരും, സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ടവരുമാണെങ്കിൽ: കണ്ടെത്തിയ ദിദിയർ, വേശ്യാക്കാരിയായ മരിയോൺ, തമാശക്കാരനായ ട്രൈബൗലെറ്റ്, കരകൗശലക്കാരൻ ഗിൽബെർട്ട്, ഫുട്മാൻ റൂയ് ബ്ലാസ്; നിഷേധാത്മക കഥാപാത്രങ്ങൾ അത്യാഗ്രഹികളും സാധാരണക്കാരായ പ്രഭുക്കന്മാരും വിഡ്ഢികളും ക്രൂരന്മാരും അധാർമികരായ രാജാക്കന്മാരും ആണെങ്കിൽ?

ചരിത്രപരമായ മുഖംമൂടിക്ക് ആരെയും വഞ്ചിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: സമകാലികർ ഹ്യൂഗോയുടെ നാടകത്തെ "ഡ്രാമ മോഡേൺ (2) എന്നല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, "ക്ലാസിക്കൽ" ദുരന്തത്തിന് വിപരീതമായി, ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. 1832 ജൂൺ 5-6 തീയതികളിൽ പാരീസിലെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ പ്രക്ഷോഭത്തോടുള്ള നേരിട്ടുള്ള പ്രതികരണമായിരുന്നു "ദി കിംഗ് അമ്യൂസ്" എന്ന നാടകം; പ്രീമിയർ സമയത്ത് ഓഡിറ്റോറിയംവിപ്ലവഗാനങ്ങൾ കേട്ടു, മാർസെയ്‌ലെയ്‌സും കാർമഗ്‌നോളയും, ഈ നാടകം അരനൂറ്റാണ്ടോളം നിരോധിക്കപ്പെട്ടു, 1885-ൽ മാത്രമാണ് പുനരാരംഭിച്ചത്. 1833 സെപ്റ്റംബറിൽ രണ്ട് ജനകീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾക്കിടയിൽ (1832-ലും 1834-ലും) പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട "മേരി ട്യൂഡോർ" എന്ന നാടകത്തിൽ, ഹ്യൂഗോ ഒരു തൊഴിലാളി, ബ്ലൗസ്, കറുത്ത ബാനറിൽ ഇറങ്ങിയവരുടെ കൂട്ടാളിയായ ഒരു മികച്ച നായകനായി അവതരിപ്പിച്ചു. മുദ്രാവാക്യവുമായി ലിയോൺ നെയ്ത്തുകാർ; "അപ്പം അല്ലെങ്കിൽ മരണം!"; ഈ നാടകത്തിൽ, ലണ്ടനിലെ വിമതരായ ആളുകൾ രാജ്ഞിയെ തള്ളിപ്പറയുന്നു. റൂയ് ബ്ലാസ് എന്ന നാടകത്തിൽ, ഗവൺമെന്റിന്റെ അമരത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന പ്ലീബിയൻ ആളുകളെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, അവരിൽ നിന്ന് മാത്രം മരിക്കുന്ന ഒരു രാജ്യത്തിന് രക്ഷ പ്രതീക്ഷിക്കാം.

തീർച്ചയായും, ഹ്യൂഗോയുടെ നാടകങ്ങളിൽ, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സാമ്പ്രദായികത മറ്റൊന്നായി മാറി, റൊമാന്റിക് പരമ്പരാഗതത - അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു നാടകത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക്, അതേ പ്രണയ നായകൻ, കുലീനനായ ഒരു വിമതനും ഒരു വിമതനും, ഇപ്പോൾ മനോഹരമായ തുണിത്തരങ്ങൾ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ബ്ലൗസിൽ, ഇപ്പോൾ ഒരു ലിവറിയിലാണ്. ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ ആശയം തന്നെ ആദർശപരമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഹ്യൂഗോ സൃഷ്ടിച്ചതും സാഹിത്യത്തിൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ റൊമാന്റിക് നാടകത്തിന്റെ പുതിയ തരം കാലികമായ രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് നിറച്ചത് പ്രധാനമാണ്.

ജൂലൈ വിപ്ലവം ആരംഭിക്കുന്നതിന് രണ്ട് ദിവസം മുമ്പ്, 1830 ജൂലൈ 25 ന്, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ എന്ന നോവലിന്റെ ജോലി ആരംഭിച്ചു. 1831 മാർച്ച് 16 ന് കോളറ കലാപത്തിന്റെയും പാരീസിലെ ജനങ്ങൾ ആർക്കിപിസ്കോപ്പൽ കൊട്ടാരം തകർത്തതിന്റെയും വിഷമകരമായ ദിവസങ്ങളിൽ ഈ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പ്രക്ഷുബ്ധമായ രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങൾ നോവലിന്റെ സ്വഭാവത്തെ നിർണ്ണയിച്ചു, അത്, ഹ്യൂഗോയുടെ നാടകങ്ങളെപ്പോലെ, രൂപത്തിൽ ചരിത്രപരവും എന്നാൽ ആശയങ്ങളിൽ ആഴത്തിലുള്ള ആധുനികവുമായിരുന്നു.

പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പാരീസ് ... ഗോഥിക് മേൽക്കൂരകൾ, എണ്ണമറ്റ പള്ളികളുടെ ഗോപുരങ്ങൾ, ഗോപുരങ്ങൾ, ഇരുണ്ട രാജകീയ കോട്ടകൾ, ഇടുങ്ങിയ തെരുവുകൾ, വിശാലമായ ചതുരങ്ങൾ, ആഘോഷവേളകളിൽ സ്വതന്ത്രർ തിരക്കുന്നിടത്ത്, (1. "എന്റെ സിംഹമേ, നീ അഭിമാനിക്കുന്നു. ഉദാരമതികളും." 2. "ആധുനിക നാടകം.") കലാപങ്ങളും വധശിക്ഷകളും. മധ്യകാല നഗരത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലുമുള്ള ആളുകളുടെ വർണ്ണാഭമായ രൂപങ്ങൾ - സൈനർമാർ, വ്യാപാരികൾ, സന്യാസിമാർ, സ്കൂൾ കുട്ടികൾ, കൂർത്ത ശിരോവസ്ത്രം ധരിച്ച കുലീനരായ സ്ത്രീകൾ, തിളങ്ങുന്ന കവചം ധരിച്ച രാജകീയ യോദ്ധാക്കൾ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, യാചകർ, യഥാർത്ഥവും വ്യാജവുമായ വ്രണങ്ങൾ. . അടിച്ചമർത്തുന്നവരുടെ ലോകം - അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ ലോകം. ബാസ്റ്റില്ലിലെ രാജകീയ കോട്ട, ഗോണ്ടെലോറിയറിന്റെ കുലീനമായ ഭവനം - കൂടാതെ പാരീസിയൻ സ്ക്വയറുകൾ, പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ താമസിക്കുന്ന "കോർട്ട് ഓഫ് മിറക്കിൾസ്" എന്ന ചേരി.

രാജകീയ ശക്തിയും അതിന്റെ പിന്തുണയും - കത്തോലിക്കാ സഭ - ജനങ്ങളോട് ശത്രുതയുള്ള ശക്തികളായി നോവലിൽ കാണിക്കുന്നു. കണക്കുകൂട്ടുന്ന ക്രൂരനായ ലൂയിസ് പതിനൊന്നാമൻ ഹ്യൂഗോയുടെ നാടകങ്ങളിലെ കിരീടാവകാശികളായ കുറ്റവാളികളുടെ ഗാലറിക്ക് വളരെ അടുത്താണ്. ഇരുണ്ട മതഭ്രാന്തൻ, ആർച്ച്ഡീക്കൻ ക്ലോഡ് ഫ്രോലോയുടെ ചിത്രം (മരിയോൺ ഡെലോർമിൽ നിന്നുള്ള കർദിനാൾ ആരാച്ചാർക്ക് ശേഷം സൃഷ്ടിച്ചത്) പള്ളിക്കെതിരായ ഹ്യൂഗോയുടെ നിരവധി വർഷത്തെ പോരാട്ടം തുറക്കുന്നു, അത് 1883-ൽ ടോർക്ക്മാഡ എന്ന നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയോടെ അവസാനിക്കും (ഈ നാടകത്തിലെ ഗ്രാൻഡ്. അന്വേഷകൻ, നൻമയ്ക്ക് നല്ലത് തിരികെ നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവനെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ച ഒരു യുവ ദമ്പതികളെ തീയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു). ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയുടെ വികാരങ്ങൾ ടോർക്ക്മാഡയുടേതിനേക്കാൾ കുറവല്ല: സ്നേഹം, പിതൃ വാത്സല്യം, അറിവിനായുള്ള ദാഹം എന്നിവ അവനിൽ സ്വാർത്ഥതയിലേക്കും വിദ്വേഷത്തിലേക്കും മാറുന്നു. കത്തീഡ്രലിന്റെ മതിലുകളും ലബോറട്ടറിയും ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം വേലി കെട്ടി, അതിനാൽ അവന്റെ ആത്മാവ് ഇരുണ്ടതും ദുഷിച്ചതുമായ വികാരങ്ങളുടെ പിടിയിലാണ്. ക്ലോഡ് ഫ്രോളോയുടെ രൂപം "ജനങ്ങളുടെ ഇഷ്ടക്കേട്" എന്ന പ്രകടമായ തലക്കെട്ട് വഹിക്കുന്ന ഒരു അധ്യായത്താൽ പൂരകമാണ്.

ബാഹ്യമായി മിടുക്കനാണ്, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ ഹൃദയശൂന്യവും തകർന്നതുമായ ഉയർന്ന സമൂഹം ക്യാപ്റ്റൻ ഫീബസ് ഡി ചാറ്റോപ്പറിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ആർച്ച്ഡീക്കനെപ്പോലെ നിസ്വാർത്ഥവും നിസ്വാർത്ഥവുമായ വികാരത്തിന് കഴിവില്ല. ആത്മീയ മഹത്വം, ഉയർന്ന മാനവികത എന്നിവ സമൂഹത്തിലെ താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളെ പുറത്താക്കുന്നതിൽ മാത്രം അന്തർലീനമാണ്, അവരാണ് നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ നായകന്മാർ. തെരുവ് നർത്തകി എസ്മെറാൾഡ സാധാരണക്കാരന്റെ ധാർമ്മിക സൗന്ദര്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ബധിരനും വൃത്തികെട്ട റിംഗറുമായ ക്വാസിമോഡോ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ സാമൂഹിക വിധിയുടെ വൃത്തികെട്ടതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

നോവലിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഫ്രഞ്ച് ജനതയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതീകമായ നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ ഉണ്ട്. നൂറുകണക്കിന് പേരില്ലാത്ത യജമാനന്മാരുടെ കൈകളാൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് കത്തീഡ്രൽ, അതിലെ മതപരമായ ചട്ടക്കൂട് അക്രമാസക്തമായ ഫാന്റസിക്ക് പിന്നിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു; കത്തീഡ്രലിന്റെ വിവരണം ഫ്രഞ്ച് ദേശീയ വാസ്തുവിദ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രചോദനാത്മകമായ ഒരു ഗദ്യ കവിതയ്ക്കുള്ള അവസരമായി മാറുന്നു. കത്തീഡ്രൽ നോവലിലെ നാടോടി നായകന്മാർക്ക് അഭയം നൽകുന്നു, അവരുടെ വിധി അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കത്തീഡ്രലിന് ചുറ്റും ജീവിക്കുന്നതും പോരാടുന്നതുമായ ഒരു ആളുകളുണ്ട്.

അതേസമയം, കത്തീഡ്രൽ ജനങ്ങളുടെ അടിമത്തത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, ഫ്യൂഡൽ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ പ്രതീകമാണ്, ഇരുണ്ട അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും മുൻവിധികളും ആളുകളുടെ ആത്മാക്കളെ തടവിലാക്കുന്നു. കാരണമില്ലാതെ, കത്തീഡ്രലിന്റെ ഇരുട്ടിൽ, അതിന്റെ നിലവറകൾക്ക് കീഴിൽ, വിചിത്രമായ കല്ല് ചിമേറകളുമായി ലയിച്ച്, മണി മുഴക്കത്താൽ ബധിരനായി, ക്വാസിമോഡോ ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിക്കുന്നു, "കത്തീഡ്രലിന്റെ ആത്മാവ്", അതിന്റെ വിചിത്രമായ ചിത്രം മധ്യകാലഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, എസ്മെറാൾഡയുടെ ആകർഷകമായ ചിത്രം ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷവും സൗന്ദര്യവും, ശരീരത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ഐക്യം, അതായത്, മധ്യകാലഘട്ടത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ആദർശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നർത്തകി എസ്മെറാൾഡ പാരീസിലെ ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ ജീവിക്കുകയും സാധാരണക്കാർക്ക് അവളുടെ കലയും രസകരവും ദയയും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഹ്യൂഗോയുടെ ധാരണയിലുള്ള ആളുകൾ ഒരു നിഷ്ക്രിയ ഇര മാത്രമല്ല; അവൻ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തികളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പോരാടാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തി, ഭാവി അവനുടേതാണ്. പാരീസിലെ ജനക്കൂട്ടം കത്തീഡ്രൽ ആക്രമിക്കുന്നത് 1789-ൽ ബാസ്റ്റില്ലെ ആക്രമിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു മുന്നോടിയാണ്, "ജനങ്ങളുടെ മണിക്കൂറിലേക്ക്", ഗെന്റ് ഹോസിയറി ജാക്ക് കോപ്പനോൾ ലൂയി പതിനൊന്നാമൻ രാജാവിനോട് പ്രവചിക്കുന്ന വിപ്ലവത്തിലേക്ക്: “-... ഈ ഗോപുരത്തിൽ നിന്ന് അലാറം മുഴങ്ങുമ്പോൾ, അവർ പീരങ്കികൾ മുഴക്കുമ്പോൾ, ഒരു നരകാഗ്നിയോടെ ഗോപുരം തകർന്നുവീഴുമ്പോൾ, സൈനികരും നഗരവാസികളും മാരകമായ പോരാട്ടത്തിൽ മുറുമുറുപ്പോടെ പരസ്പരം കുതിക്കുമ്പോൾ, ഈ മണിക്കൂർ പ്രഹരിക്കും. .

ഹ്യൂഗോ മധ്യകാലഘട്ടത്തെ ആദർശമാക്കിയില്ല, ഫ്യൂഡൽ സമൂഹത്തിന്റെ ഇരുണ്ട വശങ്ങൾ അദ്ദേഹം സത്യസന്ധമായി കാണിച്ചു. അതേ സമയം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകം ആഴത്തിലുള്ള കാവ്യാത്മകമാണ്, ഫ്രാൻസിനോടുള്ള തീവ്രമായ ദേശസ്നേഹം നിറഞ്ഞതാണ്, അതിന്റെ ചരിത്രത്തിനും കലയ്ക്കും, അതിൽ, ഹ്യൂഗോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഫ്രഞ്ച് ജനതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹവും കഴിവും ജീവിക്കുന്നു.

30-കളിലെ ആളുകൾ, അവരുടെ വിധി, അവരുടെ സങ്കടങ്ങൾ, പ്രതീക്ഷകൾ എന്നിവ ഹ്യൂഗോ കവിയുടെ ഹൃദയത്തെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു:

അതെ, മ്യൂസിയം ആളുകൾക്കായി സ്വയം സമർപ്പിക്കണം.
ഞാൻ സ്നേഹവും കുടുംബവും പ്രകൃതിയും മറക്കുന്നു
അത് സർവ്വശക്തനും ഭീരുവും ആയി കാണപ്പെടുന്നു,
കിന്നരത്തിന് ഒരു താമ്രം ചരടുണ്ട്.
(വിവർത്തനം ചെയ്തത് ഇ. ലിനെറ്റ്സ്കായ)

ഇതിനകം 1831-ൽ, "ശരത്കാല ഇലകൾ" എന്ന കവിതാസമാഹാരം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയാണ്, ഹ്യൂഗോ തന്റെ ഗാനത്തിൽ ഒരു "ചെമ്പ് ചരട്" ചേർത്തു - അദ്ദേഹം ശേഖരത്തിൽ രാഷ്ട്രീയ വരികൾ ഉൾപ്പെടുത്തി. ഒരു കവിക്ക് വസന്തത്തിന്റെ മനോഹാരിതയെക്കുറിച്ചും ജന്മനാടുകളുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു യുവഹൃദയത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ആവേശത്തെക്കുറിച്ചും പാടിയാൽ മാത്രം പോരാ, അവന് മറ്റൊരു ജോലിയുണ്ട്:

ഞാൻ യജമാനന്മാർക്ക് ഭയങ്കരമായി ശാപം അയയ്ക്കുന്നു,
കവർച്ചകളിൽ, രക്തത്തിൽ, വന്യമായ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ മുഴുകി.
കവി അവരുടെ വിശുദ്ധ വിധികർത്താവാണെന്ന് എനിക്കറിയാം.
(വിവർത്തനം ചെയ്തത് ഇ. ലിനെറ്റ്സ്കായ)

സോഷ്യൽ റിയാലിറ്റി "സോംഗ്സ് ഓഫ് ട്വിലൈറ്റ്" (1835) എന്ന സമാഹാരത്തിന്റെ കവിതകളെ ആക്രമിക്കുന്നു, അവരുടെ നായകന്മാർ ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളാണ്, ജൂലൈയിലെ ബാരിക്കേഡുകളിലെ നായകന്മാർ, പാവപ്പെട്ട തൊഴിലാളികൾ, ഭവനരഹിതരായ സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും. ഈ വർഷങ്ങളിൽ, ഹ്യൂഗോ ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസവുമായി അടുത്തു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ സെന്റ്-സിമോണിസ്റ്റ് ജേണലായ ദി ഗ്ലോബിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

തന്റെ ഒരു കവിതയിൽ, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ തന്റെ കാലത്തെ "റിംഗിംഗ് എക്കോ" എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചു. തീർച്ചയായും, അക്കാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിലെ എല്ലാ മാറ്റങ്ങളോടും അദ്ദേഹം അസാധാരണമായി സെൻസിറ്റീവ് ആയി പ്രതികരിച്ചു; മുപ്പതുകളുടെ അവസാനത്തോടെ, ഫ്രാൻസിലെ ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തകർച്ചയും അതിനുശേഷം ഉണ്ടായ പ്രതികരണവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ബാധിക്കാൻ തുടങ്ങി. അനുരഞ്ജനത്തിന്റെയും നിരാശയുടെയും സങ്കടത്തിന്റെയും മാനസികാവസ്ഥ കവിയെ കൈവശപ്പെടുത്തുന്നു (കവിതാ സമാഹാരങ്ങൾ ആന്തരിക ശബ്ദങ്ങൾ, 1837, പ്രത്യേകിച്ച് കിരണങ്ങളും നിഴലുകളും, 1840). ഹ്യൂഗോയുടെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിലെ വേദനാജനകമായ സംഭവങ്ങളാൽ ഈ വികാരങ്ങൾ വഷളാകുന്നു: 1837-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയ സഹോദരൻ യൂജിൻ മരിച്ചു; 1843-ൽ, ദാരുണമായ സാഹചര്യത്തിൽ, എഴുത്തുകാരിയുടെ മൂത്ത മകൾ, പത്തൊൻപതുകാരിയായ ലിയോപോൾഡിന, തന്റെ ഭർത്താവിനൊപ്പം മുങ്ങിമരിച്ചു ... മകളുടെ മരണം വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയെ ആഴത്തിൽ ഞെട്ടിച്ചു, അവന്റെ പിതൃദുഃഖം, നിരാശയുടെ പോരാട്ടങ്ങൾ മൊത്തത്തിൽ പകർത്തി. കവിതകളുടെ ചക്രം, പിന്നീട് Contemplations (1856) എന്ന സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.

ഇപ്പോൾ ഹ്യൂഗോ തീവ്ര രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകളിൽ നിന്ന് അകന്നു പോകുന്നു; ട്രാവൽ സ്കെച്ചുകൾ ദി റൈൻ (1843) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും "നല്ല ഉദ്ദേശത്തോടെയുള്ള" ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, സ്റ്റേജിൽ പരാജയപ്പെട്ട തന്റെ അവസാന നാടകമായ ദി ബർഗ്രേവ്സിൽ (1843) അദ്ദേഹം രാജാവിന്റെ ഗംഭീരമായ ഒരു ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു. 1940-കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ഹ്യൂഗോ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ ഒരു പ്രതിസന്ധി നേരിട്ടു.

ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും മഹാനായ കവിയുടെ വീക്ഷണങ്ങളിലെ മാറ്റത്തെ ഔദ്യോഗിക വൃത്തങ്ങൾ അഭിനന്ദിച്ചു: 1837-ൽ, ലൂയിസ് ഫിലിപ്പ് രാജാവ് ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് ഓർഡർ ഓഫ് ദി ലെജിയൻ ഓഫ് ഓണർ നൽകി; അടുത്തിടെ വരെ ഹ്യൂഗോയ്‌ക്കെതിരെ അപലപിച്ച ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമി, 1841-ൽ അദ്ദേഹത്തെ അതിന്റെ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുത്തു; 1845-ൽ അദ്ദേഹത്തിന് എർൾ പദവി ലഭിച്ചു, രാജകീയ ഉത്തരവിലൂടെ ഫ്രാൻസിന്റെ സമപ്രായക്കാരനായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ വർഷങ്ങളിൽ, ഹ്യൂഗോ മാനുഷിക ആശയങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല: നാടോടി ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നോവലിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു (അതിനെ "ദാരിദ്ര്യം" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു); സമപ്രായക്കാരനായ തന്റെ സ്ഥാനം ഉപയോഗിച്ച്, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട പോളണ്ടിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം സംരക്ഷിച്ചു, 1839-ൽ വിപ്ലവകാരിയായ ബാർബെസിനെതിരായ വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കി. ഹ്യൂഗോ ദീർഘകാലം രാജകീയ ശക്തിയുടെ പിന്തുണക്കാരനായി തുടർന്നില്ല, താമസിയാതെ അവളുമായി എന്നെന്നേക്കുമായി പിരിഞ്ഞു.

"ആദ്യത്തെ മഹത്തായ യുദ്ധം" സമയത്ത്

1848-ലെ വിപ്ലവം - "ആദ്യത്തെ മഹത്തായ യുദ്ധം", തൊഴിലാളിവർഗത്തിനും ബൂർഷ്വാസിക്കും ഇടയിലുള്ള, കാൾ മാർക്‌സ് അതിനെ വിളിച്ചത് - 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുഴുവൻ അതിർത്തിയും അതേ സമയം വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അതിർത്തിയുമായിരുന്നു. ഫെബ്രുവരി വിപ്ലവത്തിന്റെ വിജയത്തിനുശേഷം, അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു റിപ്പബ്ലിക്കൻ ആയി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ ബൂർഷ്വാ-ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക്കിനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുകയും ചെയ്തു. റൊമാന്റിക് സർക്കിളുകളിലെ തന്റെ മുൻ കൂട്ടാളികളിൽ പലരും പ്രതീക്ഷ നഷ്‌ടപ്പെടുകയോ പിൻവാങ്ങുകയോ രാഷ്ട്രീയ പ്രതികരണത്തിന്റെ വശത്തേക്ക് പോകുകയോ ചെയ്‌തപ്പോഴും അദ്ദേഹം മടിച്ചില്ല. ഒരു റിപ്പബ്ലിക് സ്ഥാപിക്കുന്നത് ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കുമെന്നും സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം എന്നിവ ഉറപ്പാക്കുമെന്നും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മഹത്തായ പ്രബുദ്ധർ പോരാടി എല്ലാ ആളുകളെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുമെന്നും ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, 1848-ലെ വിപ്ലവത്തിൽ വ്യക്തിപരമായി പങ്കെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. അദ്ദേഹം ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയിലേക്ക് തന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥിത്വം മുന്നോട്ട് വെച്ചു, ജൂൺ 4 ന് സെയ്ൻ ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ ഡെപ്യൂട്ടി ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. വിപ്ലവത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഏറ്റവും നിർണായക നിമിഷമായിരുന്നു ഇത്: നിയമസഭയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വൻകിട ബൂർഷ്വാസി, ഫെബ്രുവരിയിലെ യുദ്ധങ്ങളിൽ നേടിയ ജോലി ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം തൊഴിലാളികളിൽ നിന്ന് കവർന്നെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ഉഗ്രമായ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. തൊഴിലില്ലായ്മ ഇല്ലാതാക്കാൻ സംഘടിപ്പിച്ച ദേശീയ ശിൽപശാലകൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ചർച്ച ചെയ്തു. ദേശീയ വർക്ക്ഷോപ്പ് നിയമം ജൂൺ 22-ന് പാസാക്കി; അടുത്ത ദിവസം പാരീസിൽ ഒരു പ്രക്ഷോഭം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, ഈ സമയത്ത്, ചരിത്രത്തിലാദ്യമായി, തൊഴിലാളിവർഗവും ബൂർഷ്വാസിയും - രാജകീയ അധികാരത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിലെ ഇന്നലത്തെ സഖ്യകക്ഷികൾ - ബാരിക്കേഡുകളുടെ എതിർവശങ്ങളിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ കണ്ടെത്തി. നാല് ദിവസത്തിന് ശേഷം, തൊഴിലാളികളുടെ പ്രക്ഷോഭം ചോരയിൽ മുക്കി, ഫെബ്രുവരി വിപ്ലവത്തിന്റെ എല്ലാ ജനാധിപത്യ നേട്ടങ്ങളും ഒന്നൊന്നായി ഇല്ലാതാക്കി.

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് ജൂൺ ദിവസങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലായില്ല. അദ്ദേഹം കൗശലക്കാരനായ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനായിരുന്നില്ല; എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അദ്ദേഹം ഉദാരമായ ഹൃദയത്തെക്കുറിച്ചും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരോടുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ സഹതാപത്തെക്കുറിച്ചും രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു. ബൂർഷ്വാ-റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഗവൺമെന്റിനെ എതിർത്തതിലൂടെ ജനങ്ങൾ "തങ്ങൾക്കെതിരായി ഇറങ്ങി" എന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. ബൂർഷ്വാ ജനാധിപത്യത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ അന്ധനായ ഹ്യൂഗോ, കലാപത്തിന്റെ ആരാച്ചാർമാരിൽ നിന്ന് നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ വേർപിരിഞ്ഞു, എന്നാൽ വിമതരെ തന്നെ അപലപിച്ചു. "ഭീകര റിപ്പബ്ലിക്കിനെതിരെ" താൻ "നാഗരികതയുടെ റിപ്പബ്ലിക്കിന്" വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും തൊഴിലാളിവർഗത്തിനെതിരെ സ്വത്തിന്റെയും "ക്രമത്തിന്റെയും" വശം അറിയാതെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

എന്നാൽ ഡെപ്യൂട്ടി ഹ്യൂഗോയുടെ തീപ്പൊരി പ്രസംഗങ്ങൾ (പിന്നീട് പ്രവൃത്തികളും പ്രസംഗങ്ങളും എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ശേഖരിച്ചത്) എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും സ്തുതിഗീതമാണ്. ഉയരം കുറഞ്ഞ ഒരു മനുഷ്യൻ വേദിയിൽ കയറിയപ്പോൾ സദസ്സ് ആവേശഭരിതരായി. ഇടത് ബെഞ്ചുകളിൽ നിന്ന് ആശ്ചര്യങ്ങളും കരഘോഷങ്ങളും പാഞ്ഞു. വലത് ബെഞ്ചുകളിൽ പ്രകോപിതരായ നിലവിളികളും വിസിലുകളും കേട്ടു. ആകർഷകമായ വാചാലതയോടെ, ഹ്യൂഗോ ജനകീയ ദാരിദ്ര്യം ഇല്ലാതാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, സാധാരണക്കാരുടെ വീരത്വത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, ഇറ്റലിയിലെ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തെ പ്രതിരോധിച്ചു; രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ആരോപിക്കപ്പെട്ട്, പയസ് പതിനൊന്നാമൻ മാർപാപ്പയെ സഹായിക്കാൻ ഫ്രാൻസ് അയച്ച റോമൻ പര്യവേഷണം റദ്ദാക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം നിർബന്ധിച്ചു: തന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പ്രസംഗങ്ങളിലൊന്നിൽ, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്മേൽ മേൽനോട്ടം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള സഭയുടെ ശ്രമത്തിനെതിരെ അദ്ദേഹം മത്സരിക്കുകയും പുരോഹിതന്മാരുടെ അവ്യക്തതയിൽ വീഴുകയും ചെയ്തു. .

പല റൊമാന്റിക്‌സിനെയും പോലെ, ഹ്യൂഗോയും നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന് കീഴിലായിരുന്നു, അതിനാൽ കമാൻഡറുടെ അനന്തരവൻ ലൂയിസ് ബോണപാർട്ടിന്റെ ഫ്രാൻസിന്റെ പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തേക്കുള്ള സ്ഥാനാർത്ഥിത്വത്തെ അദ്ദേഹം ഊഷ്മളമായി പിന്തുണച്ചു. റിപ്പബ്ലിക്കിനെതിരായ ഗൂഢാലോചനയുടെ ആദ്യ സൂചനകളായിരുന്നു കൂടുതൽ ഭയാനകമായത്. ഇതിനകം 1851 ജൂലൈ 17 ന് അദ്ദേഹം നിയമസഭയിൽ ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി, അതിൽ ഭരണഘടന പരിഷ്കരിക്കാനുള്ള ബോണപാർട്ടിസ്റ്റുകളുടെ ശ്രമത്തിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. ആർപ്പുവിളികളുടെയും പ്രതിഷേധങ്ങളുടെയും കരഘോഷങ്ങളുടെയും കൊടുങ്കാറ്റിനിടയിൽ ഹ്യൂഗോ പ്രഖ്യാപിച്ചു: “ഫ്രാൻസിനെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കാനാവില്ല, ഒരു നല്ല ദിവസം അവൾക്കൊരു ചക്രവർത്തി ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി!”

എന്നാൽ പിന്നീട് 1851 ഡിസംബർ 2 ന് ദുഷിച്ച ദിവസം വന്നു. രാവിലെ എട്ട് മണിക്ക്, ഹ്യൂഗോ ഇതിനകം ഉറക്കമുണർന്ന് കിടക്കയിൽ ജോലിചെയ്യുമ്പോൾ, അവന്റെ ഒരു സുഹൃത്ത് ഭയങ്കരമായ പ്രക്ഷോഭത്തോടെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചെന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു, രാത്രിയിൽ ഒരു അട്ടിമറി നടന്നതായി, പതിനഞ്ച്. റിപ്പബ്ലിക്കൻ പ്രതിനിധികൾ അറസ്റ്റിലായി, പാരീസ് പട്ടാളക്കാരെക്കൊണ്ട് തിങ്ങിനിറഞ്ഞു, നിയമസഭ പിരിച്ചുവിട്ടു, ഹ്യൂഗോ തന്നെ അപകടത്തിലായി. എഴുത്തുകാരൻ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ഭാര്യയുടെ കിടപ്പുമുറിയിലേക്ക് പോയി. - നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? വിളറിയവൾ ചോദിച്ചു. "നിങ്ങളുടെ കടമ ചെയ്യുക," അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു. ഭാര്യ അവനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് ഒരു വാക്ക് മാത്രം പറഞ്ഞു: "പോകൂ." ഹ്യൂഗോ പുറത്തേക്ക് പോയി.

ആ നിമിഷം മുതൽ, നെപ്പോളിയൻ മൂന്നാമനെതിരെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഠിനമായ ദീർഘകാല പോരാട്ടം അവസാനിച്ചില്ല, ജൂലായ് 17 ന് ഹ്യൂഗോ ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ "നെപ്പോളിയൻ ദി ലിറ്റിൽ" എന്ന് വിനാശകരമായി വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഭൂതകാലത്തിലും ചിന്തകളിലും ഹ്യൂഗോയെക്കുറിച്ച് ഹെർസൻ എഴുതി: "1851 ഡിസംബർ 2 ന്, അവൻ തന്റെ പൂർണ്ണ ഉയരത്തിൽ നിന്നു: ബയണറ്റുകളുടെയും ലോഡുചെയ്ത തോക്കുകളുടെയും രൂപത്തിൽ, അവൻ ജനങ്ങളെ കലാപത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്തു: വെടിയുണ്ടകൾക്ക് കീഴിൽ, അദ്ദേഹം അട്ടിമറിക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ചു " etat [അട്ടിമറി d'état] ഫ്രാൻസ് വിട്ടു, അതിൽ ഒന്നും ചെയ്യാനില്ലായിരുന്നു.

ഹ്യൂഗോ, അഞ്ച് സഖാക്കൾ ചേർന്ന് റിപ്പബ്ലിക്കൻ "കമ്മിറ്റി ഓഫ് റെസിസ്റ്റൻസ്" രൂപീകരിച്ചു; അവർ പാരീസിലെ ജനപ്രിയ ക്വാർട്ടേഴ്സുകൾ ചുറ്റിനടന്നു, സ്ക്വയറിൽ പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തി, വിളംബരങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിച്ചു, ആളുകളെ യുദ്ധത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി, ബാരിക്കേഡുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിന് മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു. ബോണപാർട്ടിസ്റ്റ് സൈന്യവും പോലീസും നടത്തിയ രക്തരൂക്ഷിതമായ കൂട്ടക്കൊലകൾക്കിടയിൽ, ഓരോ മിനിറ്റിലും, പിടിക്കപ്പെടുകയും വെടിയുതിർക്കുകയും, ദിവസത്തിൽ പലതവണ താമസസ്ഥലം മാറ്റുകയും ചെയ്തു, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ തന്റെ പൗരധർമ്മം നിർഭയമായും ദൃഢമായും നിറവേറ്റി.

പിന്തിരിപ്പൻ പത്രങ്ങൾ അവനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി, ചാരന്മാർ അവനെ പിന്തുടർന്നു, അവന്റെ തലയ്ക്ക് 25,000 ഫ്രാങ്ക് വിലയുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കൾ ജയിലിലായിരുന്നു. എന്നാൽ ഡിസംബർ 11 ന്, ഒരുപിടി റിപ്പബ്ലിക്കൻമാർ (അവരിൽ ഒന്നര മുതൽ രണ്ടായിരം വരെ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ) അന്തിമ പരാജയം ഏറ്റുവാങ്ങി എന്നതിൽ സംശയമില്ലാതിരുന്നപ്പോൾ, ഹ്യൂഗോ ബെൽജിയത്തിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യുകയും ഡിസംബർ 12 ന് തെറ്റായ പേരിൽ എത്തുകയും ചെയ്തു. ബ്രസ്സൽസിൽ. പത്തൊൻപതു വർഷത്തെ പ്രവാസം ആരംഭിച്ചു.

പ്രക്ഷുബ്ധമായ വർഷങ്ങളിൽ, സാമൂഹിക കൊടുങ്കാറ്റ് ഫ്രാൻസിനെ പിടിച്ചുകുലുക്കുകയും യൂറോപ്പിലുടനീളം തൊഴിലാളികളുടെ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ പ്രതിധ്വനി ഉണർത്തുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം എല്ലാ പ്രമുഖ മനസ്സുകളെയും ഇളക്കിമറിച്ചു. ഈ വർഷങ്ങളിൽ, ഹ്യൂഗോയുടെ റൊമാന്റിക് തത്ത്വചിന്ത, പ്രകൃതിയെയും സമൂഹത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ, എഴുത്തുകാരന്റെ തുടർന്നുള്ള എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനമായിത്തീർന്നു.

ലോകം വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് കഠിനമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ വേദിയായി തോന്നി, രണ്ട് ശാശ്വത തത്വങ്ങളുടെ പോരാട്ടം - നന്മയും തിന്മയും, വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും. ഈ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത് പ്രൊവിഡൻസിന്റെ നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാം വിധേയമാണ് - നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ചക്രം മുതൽ മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ ചലനം വരെ; തിന്മ നശിച്ചു, നന്മ വിജയിക്കും. മനുഷ്യരാശിയുടെ ജീവിതം, പ്രപഞ്ചജീവിതം പോലെ, തിന്മയിൽ നിന്ന് നന്മയിലേക്ക്, ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക്, ഭയാനകമായ ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് മനോഹരമായ ഭാവിയിലേക്കുള്ള ശക്തമായ മുകളിലേക്കുള്ള ചലനമാണ്: “പുരോഗതി ഗുരുത്വാകർഷണത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുതയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ആർക്കാണ് അവനെ തടയാൻ കഴിയുക? ഹേ സ്വേച്ഛാധിപതികളേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു, വീഴുന്ന കല്ല് നിർത്തുക, വെള്ളപ്പൊക്കം നിർത്തുക, ഹിമപാതം നിർത്തുക, ഇറ്റലി നിർത്തുക, വർഷം 1789 നിർത്തുക, ദൈവം വെളിച്ചത്തിലേക്ക് പരിശ്രമിക്കുന്ന ലോകത്തെ തടയുക" (1860 ലെ പ്രസംഗം).

ചരിത്രത്തിന്റെ പാതകൾ പ്രോവിഡൻസ്, സാമൂഹിക ദുരന്തങ്ങൾ, യുദ്ധങ്ങൾ, വിപ്ലവങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു - ഇവ മനുഷ്യരാശിയുടെ ആദർശത്തിലേക്കുള്ള പാതയിലെ ഘട്ടങ്ങൾ മാത്രമാണ്. പ്രവാഹത്തിനെതിരെ ഒരു ബാർജ് കപ്പൽ കയറുന്നത് പോലെയാണ് പ്രതികരണം: ജലത്തിന്റെ ശക്തമായ ചലനത്തെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ അതിന് കഴിയില്ല.

എന്നാൽ ഭൂമിയിൽ സന്തോഷം എങ്ങനെ വാഴും? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകി, ഹ്യൂഗോ ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ പാത പിന്തുടർന്നു: നീതി, കരുണ, സഹോദരസ്നേഹം തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങളുടെ വിജയത്തിന്റെ ഫലമായി മനുഷ്യരാശിയുടെ ധാർമ്മിക പുരോഗതിയുടെ ഫലമായി ഒരു പുതിയ യുഗം വരും. ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവങ്ങളുടെ വീരകാലത്തിന്റെ മകൻ, ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായ ഹ്യൂഗോ, ആശയങ്ങളുടെ പരിവർത്തന ശക്തിയിൽ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ വിശ്വസിച്ചു. അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു അധ്യാപകനും ജനങ്ങളുടെ നേതാവുമായി കണക്കാക്കി, എഴുത്തുകാരൻ ഒരു "പ്രവാചകൻ", "മിശിഹാ", "മനുഷ്യരാശിയുടെ ഒരു വിളക്കുമാടം", ശോഭനമായ ഭാവിയിലേക്കുള്ള വഴി കാണിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഹ്യൂഗോ തന്റെ ഹൃദയത്തോടൊപ്പം തന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ ഓരോ പേജും ആളുകൾക്ക് നൽകി.

1851 ലെ രാജവാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ഹ്യൂഗോ സ്വയം സോഷ്യലിസ്റ്റായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. എന്നാൽ അത് നിഷ്കളങ്കവും ഉപരിപ്ലവവുമായ "സോഷ്യലിസം" ആയിരുന്നു. രാഷ്ട്രീയ സമത്വവും ജനാധിപത്യ പരിഷ്കാരങ്ങളും ആവശ്യപ്പെടുന്നതിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തി: സാർവത്രിക വോട്ടവകാശം, സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യം, സൗജന്യ വിദ്യാഭ്യാസം, വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കൽ. 1789-ൽ പ്രഖ്യാപിച്ച മനുഷ്യന്റെയും പൗരന്റെയും അവകാശ പ്രഖ്യാപനം നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഇത് ഇതിനകം തന്നെ "സോഷ്യലിസത്തിന്റെ" തുടക്കമാകുമെന്ന് എഴുത്തുകാരന് തോന്നി. ഹ്യൂഗോ മറ്റൊരു സോഷ്യലിസവും അംഗീകരിച്ചില്ല, സ്വകാര്യ സ്വത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഒട്ടും മനസ്സിലാക്കിയില്ല; "ആരും യജമാനനാകാതിരിക്കാൻ" "ഓരോ പൗരനും, ഒഴിവാക്കലുകളില്ലാതെ, ഉടമയാകണം" എന്ന് മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചത്, കൂടാതെ "ആദർശ സോഷ്യലിസത്തിന്" വേണ്ടി "ദഹിപ്പിക്കുന്ന സോഷ്യലിസത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ" നിഷ്കളങ്കമായി ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, പുരോഗതിയിലുള്ള തന്റെ തീക്ഷ്ണമായ വിശ്വാസത്താൽ ഹ്യൂഗോ ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുമായി അടുത്തു അനന്തമായ സാധ്യതകൾമനുഷ്യാത്മാവ്, അറിവ്, ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ എന്നിവയുടെ വിമോചന പങ്കിലേക്ക്: ഒരു സ്റ്റീം ബോട്ട്, ഒരു ലോക്കോമോട്ടീവ്, ഒരു ഹോട്ട് എയർ ബലൂൺ എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ച് പുരാതന കാലത്തെ മൂന്ന് ഭയാനകമായ ചൈമറകളെ മനുഷ്യൻ ഇതിനകം മെരുക്കിയിട്ടുണ്ട്; എന്നെങ്കിലും അവൻ പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ ശക്തികളെയും കീഴ്പ്പെടുത്തും, അപ്പോൾ മാത്രമേ അവൻ അവസാനം വരെ സ്വതന്ത്രനാകൂ!

എന്നാൽ നെപ്പോളിയൻ മൂന്നാമനെ അക്രമാസക്തമായി പുറത്താക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്ത ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് സമാധാനപരമായ പുരോഗതിക്കുള്ള ഒരു ഗാനത്തിൽ ഒതുങ്ങാൻ കഴിയുമോ? 1851 ന് ശേഷം, എഴുത്തുകാരൻ കൂടുതൽ ശാഠ്യത്തോടെ സാമൂഹിക സമരത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അവസാന യുദ്ധത്തിലൂടെ സാർവത്രിക സമാധാനം കൈവരിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു, "ദിവ്യ രാക്ഷസനെ - വിപ്ലവം" മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, തന്റെ ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ വിപ്ലവത്തെ "ഒരു അഗാധം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഉടനെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: "എന്നാൽ പ്രയോജനകരമായ അഗാധങ്ങളുണ്ട് - അവയിൽ തിന്മ വീഴുന്നു" ("വോൾട്ടയറിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗം).

തന്റെ ദിവസാവസാനം വരെ, ഹ്യൂഗോ ക്രിസ്ത്യൻ കാരുണ്യവും വിപ്ലവ അക്രമവും സംയോജിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, വിപ്ലവ പാതയുടെ നിഷേധത്തിനും അംഗീകാരത്തിനും ഇടയിൽ മടിച്ചു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പക്വമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും മായാത്ത മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു.

ലൂയിസ് ബോണപാർട്ടിനെതിരെ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ

ഒരിക്കൽ മാതൃരാജ്യത്തിന് പുറത്ത്, ഹ്യൂഗോ പോരാട്ടം നിർത്താൻ ചിന്തിച്ചില്ല, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പേന അദ്ദേഹത്തിന് ശക്തമായ ആയുധമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ബ്രസ്സൽസിൽ എത്തിയതിന്റെ പിറ്റേന്ന്, ഡിസംബർ 2 ലെ അട്ടിമറിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു പുസ്തകം എഴുതാൻ തുടങ്ങി, അതിന് "ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ കഥ" എന്ന് അദ്ദേഹം ശീർഷകം നൽകി. ഫ്രാൻസിലെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ സമ്പ്രദായം വീണ്ടും ഭീഷണിയിലായ 1877-ൽ മാത്രമാണ് ഹ്യൂഗോ ഈ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിലൂടെ അതിന്റെ ആവർത്തനം തടയാൻ എഴുത്തുകാരൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ ഇതിനകം 1852 ജൂലൈയിൽ, മറ്റൊരു ലഘുലേഖ അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - "നെപ്പോളിയൻ ദി സ്മാൾ", അത് യൂറോപ്പിലുടനീളം ഇടിമുഴക്കി, ലൂയിസ് ബോണപാർട്ടിനെ എന്നെന്നേക്കുമായി സ്തംഭത്തിൽ തറച്ചു.

തന്റെ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ സ്വഭാവങ്ങളോടും കൂടി, തന്റെ കഴിവിന്റെ എല്ലാ ശക്തികളോടും കൂടി, ഹ്യൂഗോ ഫ്രാൻസിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം കവർച്ചക്കാരന്റെ മേൽ വീണു. റിപ്പബ്ലിക്കിനെ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് ലൂയിസ് ബോണപാർട്ടെ ആത്മാർത്ഥമായി ശപഥം ചെയ്തതെങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം ദേഷ്യത്തോടെ വിവരിക്കുന്നു. പടിപടിയായി, നെപ്പോളിയൻ ദ സ്മോൾ അധികാരത്തിൽ വന്ന വിശ്വാസവഞ്ചന, കൈക്കൂലി, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പാത വായനക്കാരന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, രക്തരൂക്ഷിതമായ കൊലപാതകങ്ങളുടെ ഭയാനകമായ കാഴ്ച, ക്രമരഹിതമായ വഴിയാത്രക്കാരുടെ വധശിക്ഷ, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, നിയമലംഘനം എന്നിവ ഉയർന്നുവരുന്നു. പരിഹാസ്യമായ അവജ്ഞയോടെ, ഹ്യൂഗോ അട്ടിമറിയുടെ "ഹീറോ" യുടെ ഒരു ഛായാചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു, അവൻ ഇരട്ട വേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - ഒരു കൊള്ളക്കാരനും ഒരു ചെറിയ തട്ടിപ്പുകാരനും.

“അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഭൂതകാലമില്ലാത്ത, ഭാവിയില്ലാത്ത, പ്രതിഭയോ മഹത്വമോ ഇല്ലാത്ത, ഒരു രാജകുമാരനോ സാഹസികനോ സമ്മാനിച്ച ഈ തെമ്മാടി. കൈ നിറയെ പണം, ബാങ്ക് നോട്ടുകൾ, റെയിൽവേ ഷെയറുകൾ, സ്ഥലങ്ങൾ, ഓർഡറുകൾ, സിനിക്യൂറുകൾ, ക്രിമിനൽ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് മിണ്ടാതിരിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയാണ് അവന്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും. സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് അവൻ അതിക്രമങ്ങൾ കൊണ്ട് ജനങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. “കൊല്ലൂ, തർക്കിക്കാൻ എന്താണ് ഉള്ളത്! ആരെയും കൊല്ലുക, വെട്ടിയെടുക്കുക, മുന്തിരിപ്പഴം കൊണ്ട് വെടിവയ്ക്കുക, ശ്വാസം മുട്ടിക്കുക, ചവിട്ടുക, ഈ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന പാരീസിനെ മരണത്തിലേക്ക് ഭയപ്പെടുത്തുക!

പക്ഷേ, ഫ്രാൻസിലെ പ്രതിലോമകരമായ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ ആവേശത്തോടെ രോഷാകുലനായ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് ബോണപാർട്ടിസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വേരുകൾ മനസ്സിലായില്ല - ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദർശപരമായ ആശയം ഇതിന് തടസ്സമായി. അട്ടിമറിയുടെ എല്ലാ ഉത്തരവാദിത്തവും അദ്ദേഹം വ്യക്തിപരമായി ലൂയിസ് ബോണപാർട്ടിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. “ഒരു വശത്ത്, ഒരു ജനത മുഴുവൻ, രാഷ്ട്രങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത്, മറുവശത്ത്, ഒരു വ്യക്തി, അവസാനത്തെ ആളാണ്; ഇതുതന്നെയാണ് ഈ മനുഷ്യൻ ഈ ജനതയോട് ചെയ്തത്.

1851-1852 കാലഘട്ടത്തിൽ ഹ്യൂഗോയുടെ ലഘുലേഖയെ അത്യധികം അഭിനന്ദിച്ച കാൾ മാർക്‌സ്, 1851-1852 കാലഘട്ടത്തിലെ എല്ലാ നാണംകെട്ട സംഭവങ്ങളുടെയും ഏക കുറ്റവാളിയായി നെപ്പോളിയനെ പ്രഖ്യാപിച്ച എഴുത്തുകാരൻ, തന്റെ ശത്രുവിനെ ഇകഴ്ത്തുന്നതിനുപകരം, സ്വമേധയാ ഉയർത്തി. കേട്ടുകേൾവി പോലുമില്ലാത്ത വ്യക്തിപരമായ ശക്തി, വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു ദയനീയ വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു, ഫ്രാൻസിലെ പിന്തിരിപ്പൻ വൃത്തങ്ങൾ അവരുടെ സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചു. എന്നാൽ രാഷ്ട്രീയ സാഹസികരുടെ ഒരു സംഘത്തെ ധീരമായി അപലപിച്ചു, ഹ്യൂഗോയുടെ പുസ്തകത്തിലെ ഉജ്ജ്വലമായ നാഗരിക പാത്തോസ് പ്രതികരണത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു. പാരീസ് ജനതയുടെ മേൽ നെപ്പോളിയൻ സംഘത്തെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തതിന്റെ ഭയാനകമായ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്ന ദ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് എ ക്രൈം, നെപ്പോളിയൻ ദി സ്മാൾ എന്നിവയുടെ പേജുകൾ ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങളില്ലാതെ വായിക്കാൻ കഴിയില്ല, റിപ്പബ്ലിക്കൻമാരുടെ ത്യാഗപരമായ മഹത്വത്തെ അഭിനന്ദിക്കാൻ കഴിയില്ല. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ബാരിക്കേഡുകളിൽ മരിച്ചവർ. സമകാലികരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പുസ്തകം ശക്തമായ മുന്നറിയിപ്പും പോരാടാനുള്ള ആഹ്വാനവുമായിരുന്നു. ഇത് ഫ്രാൻസിലേക്ക് കടത്തപ്പെട്ടു, വൻ വിജയമായി, പത്ത് പതിപ്പുകളിലൂടെ കടന്നുപോയി.

നെപ്പോളിയൻ ദി സ്മാളിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുശേഷം, ഹ്യൂഗോയെ ബെൽജിയത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നതിൽ ലൂയിസ് ബോണപാർട്ട് വിജയിച്ചു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, രാഷ്ട്രീയ കുടിയേറ്റക്കാർക്ക് അഭയം നൽകാനുള്ള അവകാശം ലംഘിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക നിയമം ബെൽജിയൻ സർക്കാരിന് പുറപ്പെടുവിക്കേണ്ടിവന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ബ്രസൽസ് വിടാൻ നിർബന്ധിതനായി. അദ്ദേഹം ലണ്ടനിൽ കുറേ ദിവസങ്ങൾ താമസിച്ചു, തുടർന്ന് മുഴുവൻ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഇംഗ്ലീഷ് ചാനലിലെ ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ ജേഴ്സി ദ്വീപിലേക്ക് മാറി; ഭയങ്കര ഗൃഹാതുരത്വമുള്ള, അവളുടെ വിധിയിൽ ദേഷ്യവും വേദനയും നിറഞ്ഞ, ഹ്യൂഗോ വീണ്ടും തന്റെ പേന എടുത്തു, ഇതിനകം 1853 ൽ ബ്രസൽസിൽ "പ്രതികാരം" എന്ന സിവിൽ വരികളുടെ ഒരു ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വലിയ ശക്തിരണ്ടാം സാമ്രാജ്യത്തെ ശപിച്ചു.

അഗ്രിപ്പാ ഡി ഓബിഗ്നെയുടെ ദുരന്തകവിതകളുടെ കാലം മുതൽ, രോഷത്തിന്റെ ശബ്ദം ഫ്രാൻസിൽ അത്ര ശക്തമായി മുഴങ്ങിയിട്ടില്ല, രാഷ്ട്രീയ കവിത അത്ര ഉയരങ്ങളിലേക്ക് ഉയർന്നിട്ടില്ല. "പ്രതികാരം" അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു മുഴുവൻ കവിതയും ഒരു ചിന്തയും യോജിപ്പുള്ള രചനയും ചേർന്നതാണ്. അതിലെ ഏഴ് പുസ്തകങ്ങളിൽ ഓരോന്നും നെപ്പോളിയൻ മൂന്നാമന്റെ തെറ്റായ പ്രഖ്യാപനങ്ങളിൽ ഒന്ന് ("സമൂഹം സംരക്ഷിച്ചു", "ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു" മുതലായവ) എന്ന തലക്കെട്ട് നൽകി, എന്നാൽ കവിതകളുടെ ഉള്ളടക്കം ഓരോ തവണയും തലക്കെട്ടിനെ നിരാകരിക്കുന്നു. കൊള്ളക്കാരും, "അൾത്താര തമാശക്കാരും" അഴിമതിക്കാരായ ന്യായാധിപന്മാരും, സാഹസികരും, അത്യാഗ്രഹികളായ ബിസിനസുകാരും. ചരിത്രപരമായ വേരുകൾബോണപാർട്ടിസം; ഇത് പ്രധാനമായും പൗരന്റെയും ദേശസ്നേഹിയുടെയും അസ്വസ്ഥമായ വികാരത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്; വിപ്ലവത്തെ കഴുത്തു ഞെരിച്ച് കൊന്നതിന് നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമനുള്ള ചരിത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ "പ്രതികാരമായി" അദ്ദേഹം രണ്ടാം സാമ്രാജ്യത്തെ ഒന്നാം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ദുഷിച്ച പാരഡിയായി കണക്കാക്കുന്നു. നെപ്പോളിയൻ മൂന്നാമൻ ഹ്യൂഗോയ്‌ക്കുള്ള വിജയം, നന്മയ്‌ക്കെതിരായ തിന്മയുടെ താൽക്കാലിക വിജയമാണ്, സത്യത്തിന് മേലുള്ള നുണയാണ്. അവൻ തന്റെ സ്വഹാബികളോട്, ഫ്രാൻസിലെ അധ്വാനിക്കുന്ന ജനങ്ങളോട്, ഉണർന്നിരിക്കാനും അവരുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ശേഖരിക്കാനും തിന്മയെ തകർക്കാനും അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു:

നിങ്ങൾ നിരായുധനാണോ? അസംബന്ധം! പിച്ച്ഫോർക്കുകളുടെ കാര്യമോ?
പിന്നെ ചുറ്റിക, തൊഴിലാളിയുടെ സുഹൃത്ത്?
കല്ലുകൾ എടുക്കുക! മതിയായ ശക്തി
വാതിലിൽ നിന്ന് കൊളുത്ത് പുറത്തെടുക്കാൻ പ്രയാസമാണ്!
പ്രത്യാശയിലേക്ക് ആത്മാവിനെ ഏൽപ്പിച്ചുകൊണ്ട് നിൽക്കുക,
ഗ്രേറ്റർ ഫ്രാൻസ്, മുമ്പത്തെപ്പോലെ,
വീണ്ടും സ്വതന്ത്ര പാരീസ് ആകുക!
നീതിപൂർവകമായ പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു,
സ്വയം അവഹേളനം ഒഴിവാക്കുക
നിങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിൽ നിന്ന് അഴുക്കും രക്തവും കഴുകുക!
(“സ്ലീപ്പിംഗ്”. ജി. ഷെംഗേലിയുടെ വിവർത്തനം)

എല്ലാ കാവ്യാത്മക മാർഗങ്ങളും നിറങ്ങളും രൂപങ്ങളും "പ്രതികാര"ത്തിൽ ഹ്യൂഗോ ഉപയോഗിച്ചു: ഇവിടെയും മാരകമായ പരിഹാസവും ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആവേശകരമായ സ്വപ്നങ്ങളും; ഘോരമായ വാക്ചാതുര്യം, സൗമ്യമായ ഗാനരചന, കൊലപാതകങ്ങളുടെയും അക്രമത്തിന്റെയും ഭയാനകമായ വിവരണങ്ങൾ, പ്രകൃതിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങളോടൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു. കവി പഴയകാല സാഹിത്യ ചിത്രങ്ങളിലേക്കും, ബൈബിളിന്റെ ചിത്രങ്ങളിലേക്കും, പൗരാണികതയിലേക്കും, കെട്ടുകഥകളിലേക്കും നാടൻ പാട്ടുകളിലേക്കും തിരിയുന്നു - എല്ലാം ഒരു ദൗത്യത്തിന്റെ സേവനത്തിലാണ്: ആളുകളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുക, അവരെ യുദ്ധത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുക. . ഫ്രാൻസിന്റെ ഭാവിയിൽ ഇരുട്ടിന്റെയും അനീതിയുടെയും മേൽ നന്മയുടെയും വെളിച്ചത്തിന്റെയും അന്തിമ വിജയത്തിൽ കവി ആവേശത്തോടെ വിശ്വസിക്കുന്നു. "പ്രതികാരം" "മോക്സ്" ("രാത്രി") എന്ന അധ്യായത്തിൽ ആരംഭിക്കുകയും "ലക്സ്" ("വെളിച്ചം") എന്ന അധ്യായത്തിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

"പ്രതികാര"ത്തിൽ ഹ്യൂഗോ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഒരു വിപ്ലവകവിയായി, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെയും ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും പുരോഗതിയുടെയും ഉറച്ച സംരക്ഷകനായി. റൊമെയ്ൻ റോളണ്ട് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം തന്റെ സമകാലികരെ കാണിച്ചു, "രാജ്യത്തിന്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി "ഇല്ല" എന്ന് ഉറച്ചു പറഞ്ഞ ഒരു നായകന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം അദ്ദേഹം കാണിച്ചു, ഒപ്പം വായ മൂടിക്കെട്ടിയ ജനങ്ങളുടെ രോഷകരമായ അവബോധത്തിന്റെ ജീവനുള്ള ആൾരൂപമായി മാറി." ഹ്യൂഗോയുടെ കവിത അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലീനരിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. യൂറോപ്പിൽ മിന്നൽ വേഗത്തിലുള്ള വിതരണം ലഭിച്ചതിനാൽ, അത് ഫ്രാൻസിലേക്കും തുളച്ചുകയറി - പൂർണ്ണമായും, ശകലങ്ങളായി, പ്രഖ്യാപനങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ; അവളെ ഒരു മത്തി പെട്ടിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്ത്രീയുടെ വസ്ത്രത്തിലോ ബൂട്ടിന്റെ അടിയിലോ തുന്നിക്കെട്ടി അതിർത്തിക്കപ്പുറത്തേക്ക് കടത്തി. ദേശാഭിമാനി കവിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ വരികൾ ജന്മനാടിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ശക്തമായ ആയുധമായി മാറി. എൻ കെ ക്രുപ്സ്കായയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, വി ഐ ലെനിൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, വാചാടോപത്തിൽ നിന്ന്, "നിഷ്കളങ്കമായ ആഡംബരത്തിൽ" നിന്ന് കവിത മുക്തമല്ലെങ്കിലും, ഫ്രഞ്ച് സിവിൽ വരികളുടെ പരകോടികളിലൊന്നായി "പ്രതികാരം" ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. ഹ്യൂഗോയുടെ ഈ കവിത അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെടുകയും അതിന്റെ പോരായ്മകൾ ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്തു, കാരണം "വിപ്ലവത്തിന്റെ ആത്മാവ്" അതിൽ അനുഭവപ്പെട്ടു.

റിട്രിബ്യൂഷൻ പുറത്തിറങ്ങിയതിന് ശേഷം വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് ജേഴ്സി വിടേണ്ടി വന്നു. രണ്ടാം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനം വരെ അദ്ദേഹം താമസിച്ചിരുന്ന അയൽ ദ്വീപായ ഗുർൻസിയിലേക്ക് മാറി. 1859-ൽ ഹ്യൂഗോ പൊതുമാപ്പ് നിരസിച്ചു, അത് രാഷ്ട്രീയ കുറ്റവാളി ലൂയിസ് ബോണപാർട്ടിന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. കൊള്ളക്കാരന് എഴുതിയ കത്തിൽ കവി അന്തസ്സോടെ പ്രഖ്യാപിച്ചു: "സ്വാതന്ത്ര്യം തിരികെ വരുമ്പോൾ, ഞാൻ മടങ്ങിവരും."

"പ്രവാസികളുടെ പാറ"

രാവും പകലും, ഗുർൺസിയിലെ കഠിനമായ പാറകളിൽ തിരമാലകൾ, നിലവിളികളോടെ വെളുത്ത നുരയെ മറികടന്ന് കടൽകാക്കകൾ പായുന്നു, മത്സ്യബന്ധന ബോട്ടുകൾ സെന്റ് ന്റെ മനോഹരമായ തുറമുഖം നിറഞ്ഞു, കടലിന്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത വിസ്താരം തുറക്കുന്നു, തീരത്തിന്റെ അവ്യക്തമായ രൂപരേഖകൾ. ഫ്രാൻസ് ചക്രവാളത്തിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ രാവിലെ മുഴുവൻ ഈ വരാന്തയിലെ സംഗീത സ്റ്റാൻഡിൽ ജോലിയുടെ പനിയിൽ നിൽക്കുകയായിരുന്നു; ഇപ്പോൾ അവൻ തന്റെ പേന താഴെ വയ്ക്കുന്നു. അവൻ പടികൾ ഇറങ്ങി, മുറികളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, അത് അവൻ തന്നെ പെയിന്റിംഗുകൾ, കൊത്തുപണികൾ, പെയിന്റിംഗുകൾ, ഡ്രെപ്പറികൾ, പൂന്തോട്ടത്തിലൂടെ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവിടെ, കുടുംബത്തോടൊപ്പം അദ്ദേഹം പുഷ്പ കിടക്കകൾ കുഴിച്ചു, പൂക്കൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു, തെരുവുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. മത്സ്യബന്ധന നഗരം, കടലിലേക്ക് പോകുന്നു. ഇടുങ്ങിയ പാതയിലൂടെ, കവിയുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ വിളിക്കുന്ന "പ്രവാസികളുടെ ക്ലിഫ്" - "പ്രവാസികളുടെ ക്ലിഫ്" - ഒരു കൽക്കസേര പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഒരു വരമ്പിൽ അവൻ വളരെ നേരം ഇരുന്നു, തിരമാലകളുടെ ശബ്ദത്തിൽ ധ്യാനിക്കുന്നു.

കടലിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു മലഞ്ചെരിവിൽ, ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് ഒരു യുദ്ധക്കളത്തിലെന്നപോലെ തോന്നുന്നു - അവൻ ഇപ്പോഴും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും നീതിക്കും വേണ്ടിയുള്ള അതേ അജയ്യനായ പോരാളിയാണ്, മാത്രമല്ല, അവൻ എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും സുഹൃത്തും എല്ലാത്തരം സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെയും ശത്രുവുമാണ്. ഇവിടെ, ഗ്വെർൻസിയിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നൂറുകണക്കിന് കത്തുകൾ പറക്കുന്നു, പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയക്കാർ, എഴുത്തുകാർ, കലാകാരന്മാർ, സാധാരണക്കാരിൽ നിന്ന് - അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തെയും മാനുഷിക അന്തസ്സിനെയും അവരുടെ ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തെയും വിലമതിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന്. വിപ്ലവകാരിയായ ബാർബസ്, ഭാവി കമ്മ്യൂണർഡ് ഫ്ലോറൻസ് എന്നിവരുമായി ഹ്യൂഗോ ലാജോസ് കൊസുത്ത്, ഗ്യൂസെപ്പെ മസിനി എന്നിവരുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു; ഇറ്റലിയിലെ ദേശീയ നായകൻ ഗ്യൂസെപ്പെ ഗാരിബാൾഡി, ഇറ്റാലിയൻ ദേശസ്‌നേഹികളെ ആയുധമാക്കാൻ ഫണ്ട് സ്വരൂപിക്കുന്നതിന് തന്റെ സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു; A. I. Herzen അവനെ "മഹാ സഹോദരൻ" എന്ന് വിളിക്കുകയും "ബെല്ലിൽ" സഹകരിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ ഗുർൺസി മലഞ്ചെരിവിൽ നിന്ന്, ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ കോണുകളിലെയും വിമോചന സമരത്തോട് ഹ്യൂഗോ പ്രതികരിക്കുന്നു: 1854-ൽ അദ്ദേഹം ബ്രിട്ടീഷ് വിദേശകാര്യ മന്ത്രി ലോർഡ് പാമർസ്റ്റണിന് ഒരു തുറന്ന കത്ത് എഴുതി, വധശിക്ഷ നിർത്തലാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു; 1859-ൽ അദ്ദേഹം യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയിലേക്ക് ഒരു സന്ദേശം നൽകി, അതിൽ വിർജീനിയയിലെ കലാപകാരിയായ നീഗ്രോകളുടെ നേതാവായ ജോൺ ബ്രൗണിനെതിരായ വധശിക്ഷയ്‌ക്കെതിരെ അദ്ദേഹം ദേഷ്യത്തോടെ പ്രതിഷേധിച്ചു. "ബ്രൗണിന്റെ വധശിക്ഷ വിർജീനിയയിൽ അടിമത്തത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ സാധ്യതയുണ്ട്, പക്ഷേ അത് അമേരിക്കൻ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ എല്ലാ അടിത്തറകളെയും ഇളക്കും. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ നാണം സംരക്ഷിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ മഹത്വം കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു,” ഹ്യൂഗോ എഴുതി. 1860-ൽ അദ്ദേഹം ഹെയ്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തു; ചൈനയിലേക്കുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് സൈനിക പര്യവേഷണത്തെ എതിർത്തു; 1863 ലെ പോളിഷ് പ്രക്ഷോഭവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അദ്ദേഹം റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന് ഒരു അഭ്യർത്ഥന എഴുതി, അത് ഹെർസൻ കൊളോക്കോളിന്റെ പേജുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചു; 1863-ൽ നെപ്പോളിയൻ മൂന്നാമൻ മെക്‌സിക്കോയിലേക്ക് അയച്ച ഫ്രഞ്ച് ഇടപെടലുകൾക്കെതിരെ ഹ്യൂഗോ തന്റെ ശബ്ദമുയർത്തി. തുർക്കി നുകത്തിനെതിരായ ക്രീറ്റ് ദ്വീപിന്റെ സമരത്തെ പിന്തുണച്ചു; ഐറിഷ് ഫെനിയൻ ദേശസ്നേഹികളുടെ വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ചു. 1868-ൽ സ്പെയിനിൽ ഒരു റിപ്പബ്ലിക്കിനായുള്ള പോരാട്ടത്തെ അദ്ദേഹം തീവ്രമായി പിന്തുണച്ചു, ക്യൂബയിലെ ജനങ്ങൾ സ്പാനിഷ് കൊളോണിയലിസ്റ്റുകൾക്കെതിരെ കലാപം ഉയർത്തിയപ്പോൾ, ഹ്യൂഗോ ക്യൂബയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി ശബ്ദമുയർത്തി.

വൻകിട മുതലാളിത്ത ശക്തികൾ ദുർബ്ബല ജനതയ്‌ക്കെതിരായ ആക്രമണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന് ഹ്യൂഗോ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു; യൂറോപ്പിലെ ആദ്യത്തേതിൽ ഒന്നായ അദ്ദേഹം യുദ്ധങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു. 1849-ൽ പാരീസിലെ ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് ദ വേൾഡിന്റെ ആദ്യ കോൺഗ്രസിന്റെ തുടക്കക്കാരനും ചെയർമാനുമായിരുന്നു ഹ്യൂഗോ, 1869-ൽ ലോസാനിൽ നടന്ന സമാധാന കോൺഗ്രസിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു, അവിടെ അദ്ദേഹം ചെയർമാനായും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. കോൺഗ്രസിന്റെ ഉദ്ഘാടന വേളയിൽ, ഹ്യൂഗോ പ്രചോദനാത്മകമായ ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി: “ഞങ്ങൾക്ക് സമാധാനം വേണം, ഞങ്ങൾ അത് ആവേശത്തോടെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ... എന്നാൽ ഏത് തരത്തിലുള്ള സമാധാനമാണ് നമുക്ക് വേണ്ടത്? എന്ത് വിലകൊടുത്തും സമാധാനം? ഒരു പ്രയത്നവുമില്ലാത്ത ലോകം? ഇല്ല! കുനിഞ്ഞവർ നെറ്റി ഉയർത്താൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത ഒരു ലോകം നമുക്ക് വേണ്ട; സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ നുകത്തിൻകീഴിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സമാധാനം ആവശ്യമില്ല, വടിക്ക് കീഴിലുള്ള സമാധാനമല്ല, ചെങ്കോലിനു കീഴിലുള്ള സമാധാനമല്ല ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്!" കൂടാതെ, "സമാധാനത്തിന്റെ ആദ്യ വ്യവസ്ഥ വിമോചനമാണ്" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു, അത് നേടുന്നതിന് "അതിന് ഒരു വിപ്ലവം ആവശ്യമാണ്, എല്ലാ വിപ്ലവങ്ങളിലും ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ, ഒരുപക്ഷേ - അയ്യോ! - യുദ്ധം, എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളിലും അവസാനത്തേത്", ഹ്യൂഗോ തന്റെ പ്രസംഗം അവസാനിപ്പിച്ചു: "ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്! സ്വാതന്ത്ര്യം സമാധാനം നൽകും!

മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ അതിർത്തികളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട കവിയുടെ ധീരമായ പോരാട്ടം, അവന്റെ നാശമില്ലാത്ത ആത്മാവ്, സാർവത്രിക സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ മഹത്തായ സ്വപ്നങ്ങൾ എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന് വളരെയധികം പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു. പുരോഗമന യുവാക്കളുടെ മുഴുവൻ തലമുറയും വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും അപ്രതിരോധ്യമായ ചാരുത അനുഭവിച്ചു. എമിൽ സോളയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇരുപത് വയസ്സുള്ള തന്റെ സമപ്രായക്കാർക്ക്, ഹ്യൂഗോ ഒരു അമാനുഷിക ജീവിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, "ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിന് നടുവിൽ പാടുന്ന ഒരു ഭീമാകാരൻ", ഒരുതരം പുതിയ പ്രോമിത്യൂസ്.

പ്രവാസത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ, ഹ്യൂഗോയുടെ ശക്തമായ സാഹിത്യ പ്രതിഭയും അതിന്റെ ഉന്നതിയിലെത്തി. അദ്ദേഹം മനോഹരമായ വരികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു ("ആലോചന" എന്ന ശേഖരം, പുസ്തകം രണ്ട്; "തെരുവുകളുടെയും വനങ്ങളുടെയും ഗാനങ്ങൾ"), "ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഇതിഹാസം" (1859-1883) എന്ന മഹത്തായ കാവ്യചക്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ ബൃഹത്തായ ഇതിഹാസത്തിൽ, വായനക്കാരൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, റൊമാന്റിക് ഇമേജുകൾ ധരിച്ച്, അക്രമാസക്തമായ ഫാന്റസിയുടെ എല്ലാ നിറങ്ങളാലും വർണ്ണാഭമായിരിക്കുന്നു; ചരിത്രം രക്തരൂക്ഷിതമായ സ്വേച്ഛാധിപതികൾക്കെതിരായ ജനങ്ങളുടെ ക്രൂരമായ പോരാട്ടമാണ്, അത് കഷ്ടപ്പാടുകളും ദുരന്തങ്ങളും അനീതിയും നിറഞ്ഞതാണ്; എന്നാൽ നാഴിക വരും, തിന്മ പരാജയപ്പെടും, നന്മ വിജയിക്കും. സമാപനത്തിൽ, കവിയുടെ ആത്മീയ നോട്ടത്തിന് മുന്നിൽ സന്തോഷകരമായ ഭാവിയുടെ ഒരു ദർശനം ഉയരുന്നു. പ്രവാസത്തിൽ, ഹ്യൂഗോ തന്റെ മികച്ച സാമൂഹിക നോവലുകളും എഴുതി.

ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസം

ഇരുണ്ട രാത്രിയിൽ, വേട്ടയാടപ്പെട്ട ഒരാൾ ഉറങ്ങുന്ന തെരുവുകളിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു; ഒരിക്കൽ അവൻ റൊട്ടി മോഷ്ടിച്ചു, അത് സമ്പാദിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, എല്ലാ വാതിലുകളും അവന്റെ മുന്നിൽ മുട്ടി, മുറ്റത്തെ നായ പോലും അവനെ അവന്റെ കൂടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നു ... ഒരു യുവതി, പഴയ കാലത്ത് സുന്ദരിയും സന്തോഷവതിയുമായ, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ പല്ലുകളില്ലാത്ത, ശോഷിച്ച, രോഗിയായ, തന്റെ കുഞ്ഞിന് ഭക്ഷണം നൽകാനുള്ള അവസാന പ്രതീക്ഷയിൽ തെരുവിലിറങ്ങുന്നു... നഗ്നപാദനായി വിശന്ന ഒരു കുട്ടി, അടി ഭയന്ന് വിറച്ചു, ആയാസപ്പെട്ട്, ഒരു ഭാരമുള്ള ബക്കറ്റ് വലിച്ചിടുന്നു...

1862-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഹ്യൂഗോയുടെ പുതിയ നോവലിലെ നായകന്മാരായ "പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ", ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളാണ് ഇവർ. എഴുത്തുകാരൻ മുപ്പത് വർഷത്തെ ജോലിയും ചിന്തയും ഈ കൃതിക്ക് നൽകി, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു, അത് ലോകമെമ്പാടും അവനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി. ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിന്റെ അസംബന്ധ ഘടന "പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ" ആക്കിയ ജനങ്ങളുടെ ദാരുണമായ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ ആശയം 20 കളുടെ അവസാനം മുതൽ ഹ്യൂഗോ വിരിഞ്ഞു. "ദി ലാസ്റ്റ് ഡേ ഓഫ് ദ ഡെത്ത് ടു ഡെത്ത്" (1828), "ക്ലോഡ് ഗു" (1834) എന്നീ കഥകളിലും 30 കളിലെ പല കവിതകളിലും അതിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ രൂപരേഖ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ദേശീയ ദുഃഖത്തിന്റെ പ്രമേയം, എഴുത്തുകാരനെ ആഴത്തിൽ വേവലാതിപ്പെടുത്തുന്നു, നോട്ടർ ഡാം കത്തീഡ്രലിലും നാടകങ്ങളിലും ഉടലെടുത്തു. എന്നാൽ "ലെസ് മിസറബിൾസിൽ" മാത്രം കാല്പനികമായ ഉപമകളില്ലാതെ നാടോടി ജീവിതം നേരിട്ട് കാണിക്കുന്നു. സ്പാനിഷ് കോട്ടകളിൽ നിന്നും മധ്യകാല ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ഹ്യൂഗോ തന്റെ നായകന്മാരെ ധൈര്യത്തോടെ കൈമാറി ആധുനിക പാരീസ്, മിന്നുന്ന സാമൂഹിക ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തി, സാധാരണ വിധികളും കഥാപാത്രങ്ങളും കാണിച്ചു; സാധാരണക്കാരുടെയും ബൂർഷ്വാസിയുടെയും ജീവിതം, പാരീസിലെ ചേരികളിലെ ജീവിതം, പാവപ്പെട്ടവന്റെ ഒരു കഷ്ണം റൊട്ടിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടം, തൊഴിലാളിയും നിർമ്മാതാവും തമ്മിലുള്ള ശത്രുത, ജനകീയ പ്രക്ഷോഭം - ഇതെല്ലാം ഹ്യൂഗോയുടെ പുസ്തകത്തിലുണ്ട്.

ഹ്യൂഗോ ജനങ്ങളുടെ പ്രതിരോധത്തിനായി ലെസ് മിസറബിൾസ് എഴുതി; ആമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇത് വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിച്ചു: "നാഗരികതയുടെ പൂവിടുമ്പോൾ, കൃത്രിമമായി നരകം സൃഷ്ടിക്കുകയും, ദൈവത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന, മാരകമായ വിധിയെ വഷളാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിയമങ്ങളുടെയും മറ്റും ശക്തിയാൽ ഒരു സാമൂഹിക ശാപം ഉള്ളിടത്തോളം കാലം മനുഷ്യന്റെ മുൻവിധി ... ഭൂമിയിൽ ആവശ്യവും അജ്ഞതയും ഉള്ളിടത്തോളം കാലം ഇതുപോലുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ ഉപയോഗശൂന്യമായിരിക്കില്ല.

ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിന്റെ പരിഹരിക്കാനാകാത്ത മൂന്ന് പ്രശ്നങ്ങൾ - തൊഴിലില്ലായ്മ, വേശ്യാവൃത്തി, ഭവനരഹിതത - യഥാർത്ഥ പദ്ധതി അനുസരിച്ച്, പുസ്തകത്തിലെ മൂന്ന് നായകന്മാരുടെ വിധിയുടെ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുത്തണം: ജീൻ വാൽജീൻ, ഫാന്റീൻ, കോസെറ്റ്.

പ്രതിഭയുടെ എല്ലാ ശക്തിയും, തന്റെ നായകന്മാരുടെ ദുരന്തങ്ങളുടെ ദൃശ്യങ്ങൾ വായനക്കാരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ കുലുക്കാൻ ഹ്യൂഗോ ജനങ്ങളോടുള്ള തന്റെ എല്ലാ സ്നേഹവും വിളിച്ചു. ജീൻ വാൽജീന്റെ കഥ നിസ്സംഗതയോടെ വായിക്കുക അസാധ്യമാണ്, "സമൂഹത്തിലെ മുഴുവൻ വേട്ടയാടുകളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പാവപ്പെട്ട നല്ല മൃഗം" (എ. ഐ. ഹെർസന്റെ വാക്കുകളിൽ), ഫാന്റൈന്റെ കഥ, അവളുടെ രോഷം നിറഞ്ഞ സ്നേഹം, ദാരുണമായ മാതൃത്വം, ഒടുവിൽ, ജയിൽ ആശുപത്രിയിലെ അവളുടെ മരണം; "ഭയം വ്യാജവും ദാരിദ്ര്യം വികൃതവുമാക്കിയ" തെനാർഡിയറുടെ കൊച്ചു കോസെറ്റിന്റെ വീട്ടിലെ "പാപമായ ഗാർഹിക അടിമത്തം" ചിത്രീകരിക്കുന്ന പേജുകൾ ക്രൂരമായ സത്യമാണ് ശ്വസിക്കുന്നത്. ഇവയ്ക്ക് ചുറ്റും കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങൾ- മറ്റുള്ളവരുടെ ഒരു മുഴുവൻ ജനക്കൂട്ടം: ഭവനരഹിതരായ വൃദ്ധരും കുട്ടികളും, വിശക്കുന്ന കൗമാരക്കാർ, ഇരുണ്ട ചേരികളിലെയും കള്ളന്മാരുടെ ഗുഹകളിലെയും നിവാസികൾ - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, രചയിതാവ് "പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ" എന്ന് വിളിച്ചവർ. ഈ ആളുകളെ എങ്ങനെ സഹായിക്കാം, അവരുടെ ദുരവസ്ഥ എങ്ങനെ ലഘൂകരിക്കാം? വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ ഉത്തരം നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ച ചോദ്യമാണിത്; അവൻ സ്വയം ഇരട്ട ലക്ഷ്യം വെച്ചു: സാമൂഹിക തിന്മയെ അപലപിക്കുകയും അതിനെ മറികടക്കാനുള്ള വഴി കാണിക്കുകയും ചെയ്യുക. "വിമർശിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു സമൂഹം സ്വയം ചികിത്സിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്ത ഒരു രോഗിയെപ്പോലെയാകും," ലെസ് മിസറബിൾസിന്റെ ആമുഖത്തിന്റെ നിരവധി ഡ്രാഫ്റ്റുകളിലൊന്നിൽ ഹ്യൂഗോ എഴുതി. ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകളെപ്പോലെ, ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു പാചകക്കുറിപ്പ് കണ്ടെത്താൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. ഹ്യൂഗോ തന്റെ പുസ്തകത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകി, ഭാവിയിലേക്കുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ഇത് ഒരു പ്രായോഗിക ആയുധമായി കണക്കാക്കി; അവൻ അതിനെ "പുതിയ സുവിശേഷം" എന്നുപോലും വിളിച്ചു.

പക്വതയുള്ള ഹ്യൂഗോയുടെ നോവലുകൾ ബൽസാക് തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക നോവലിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ രൂപത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇവ ഇതിഹാസ നോവലുകളാണ്. മൂർത്തമായ ജീവിത ചോദ്യങ്ങൾ, ആളുകളുടെ ജീവനുള്ള ചിത്രങ്ങൾ, ആകർഷകമായ പ്ലോട്ട് - അവയുടെ ഒരു വശം മാത്രം; ഇതിന് പിന്നിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ജനങ്ങളുടെ വിധി, മാനവികത, ധാർമ്മികവും ദാർശനികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ, പൊതുവായ ചോദ്യങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. ലെസ് മിസറബിൾസിൽ ബാൽസാക്കിന്റെ നിഷ്‌കരുണം സാമൂഹിക വിശകലനവും ബുദ്ധിപൂർവകമായ ഉൾക്കാഴ്ചയും ഇല്ലെങ്കിൽ, ഈ കൃതിയുടെ അതുല്യമായ മൗലികത ഇതിഹാസ ഗാംഭീര്യത്തിലാണ്, ഓരോ പേജിനും ഗാനരചനാ ആവേശത്തോടെ നിറം പകരുന്ന, ഓരോ ചിത്രത്തിനും പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകുകയും ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉയർന്ന പ്രണയത്തിലേക്കുള്ള നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രം. രചയിതാവ് തന്നെ എഴുതി: “... ഇവിടെ അനുപാതങ്ങൾ വളരെ വലുതാണ്, കാരണം ഭീമൻ മനുഷ്യൻ ഈ കൃതിയുമായി പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു. ഇവിടെ നിന്ന് - എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും തുറക്കുന്ന വിശാലമായ ചക്രവാളങ്ങൾ. പർവതത്തിന് ചുറ്റും വായു ഉണ്ടായിരിക്കണം.

ഹ്യൂഗോ തന്റെ കൃതികളെ വലിയ സൈക്കിളുകളായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല; 60-കളിൽ അദ്ദേഹം ലെസ് മിസറബിൾസ് ഒരു ട്രൈലോജിയുടെ രണ്ടാം ഭാഗമായി കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകം നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ ആയിരുന്നു, അവസാനത്തേത് - ടോയ്ലേഴ്സ് ഓഫ് ദി സീ. രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ മൂന്ന് കൃതികളും വിധിക്കെതിരായ മനുഷ്യന്റെ പോരാട്ടത്തെ അതിന്റെ ട്രിപ്പിൾ വേഷത്തിൽ കാണിക്കുന്നു: മതപരമായ അന്ധവിശ്വാസം, സാമൂഹിക അനീതി, കീഴടക്കാത്ത സ്വഭാവം. അത്തരമൊരു പദ്ധതിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, ഹ്യൂഗോ ലെസ് മിസറബിൾസിൽ പുതിയ എഴുത്തുകാരുടെ എല്ലാ വ്യതിചലനങ്ങളും, ഭൂതകാലത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളും, സമാധാനപരമായ പുരോഗതിയെയും വിപ്ലവത്തെയും, ആശ്രമങ്ങളെയും മതത്തെയും കുറിച്ച്, എന്തിനാണ് ഒരു ദാർശനിക ആമുഖം എഴുതാൻ പോകുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ - "ദൈവം", "ആത്മാവ്". ദി ലെജൻഡ് ഓഫ് ദ ഏജസിലെന്നപോലെ, ഹ്യൂഗോ തന്റെ യുഗത്തിന്റെ ജീവിതത്തെ പ്രണയപരമായി മനസ്സിലാക്കിയ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ കാണുന്നു; ഡാന്റേയുടെയും ഹോമറിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ, ബൈബിളിലെ ചിത്രങ്ങൾ പുരാതന കെട്ടുകഥകൾപാരീസ് ജനതയുടെ കയ്പേറിയ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും നാടോടി നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ നിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റെവിടെയെക്കാളും, "ലെസ് മിസറബിൾസിന്റെ" പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ വാഹകരാണ്, ഒരുതരം ചിഹ്നങ്ങൾ.

പുസ്തകത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ജനങ്ങളെ വ്യക്തിവൽക്കരിക്കുന്ന ജീൻ വാൽജീന്റെ ചിത്രമുണ്ട്. “പലപ്പോഴും മുഴുവൻ രാഷ്ട്രവും ഈ അദൃശ്യവും കാല്ക്കീഴിൽ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുന്നതുമായ മഹത്തായ മനുഷ്യരിൽ പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പലപ്പോഴും ഉള്ളിലെ ഉറുമ്പാണ് ഭൗതിക ലോകംധാർമ്മിക ലോകത്തിലെ ഒരു ഭീമാകാരനായി മാറുന്നു,” ഹ്യൂഗോ നോവലിന്റെ പരുക്കൻ ഡ്രാഫ്റ്റുകളിൽ എഴുതി. അത്തരം "ധാർമ്മിക രാക്ഷസന്മാർ" ഹ്യൂഗോയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നാടോടി നായകന്മാരാണ്: കർഷകനായ ജീൻ വാൽജീൻ, തയ്യൽക്കാരി ഫാന്റീൻ, തെരുവ് ബാലൻ ഗാവ്രോച്ചെ.

ജനങ്ങളെ വ്യക്തിവൽക്കരിക്കുന്ന ജീൻ വാൽജീനെ, കൊള്ളയടിക്കുന്ന സ്വാർത്ഥതയുടെയും ദുരാചാരത്തിന്റെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ആൾരൂപമായ തെനാർഡിയർ എന്ന ഹോട്ടൽ സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ എതിർക്കുന്നു, അതിൽ ജനങ്ങളോട് ശത്രുതാപരമായ ബൂർഷ്വാ ക്രമം നിലകൊള്ളുന്നു. ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനായ ജാവേർട്ടിന്റെ പോലീസ് വാർഡന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, ആത്മാവില്ലാത്തതും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ നിയമനിർമ്മാണങ്ങളുള്ള ബൂർഷ്വാ ഭരണകൂടം ജനങ്ങളോട് തുല്യ ശത്രുതയുള്ളതാണ്. ജീൻ വാൽജീനിന്റെ ആത്മീയ പുനരുത്ഥാനം കൊണ്ടുവന്നത് സമാധാന ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ജാവർട്ടല്ല, മറിച്ച്, ഹ്യൂഗോയുടെ പദ്ധതി പ്രകാരം, സമൂഹത്തെ രക്ഷിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്ന മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും സഹോദര സ്നേഹത്തിന്റെയും കാരുണ്യത്തിന്റെയും ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ബിഷപ്പ് മിറിയൽ ആണ്. ശരിയാണ്, ബിഷപ്പിന്റെ പ്രതിച്ഛായ വ്യാജത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നതിൽ രചയിതാവ് പരാജയപ്പെട്ടു, പുരോഗമന വിമർശനം, പ്രത്യേകിച്ച് റഷ്യയിൽ, പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഉടൻ തന്നെ ഇത് ശ്രദ്ധിച്ചു.

40 കളിൽ, ഹ്യൂഗോ ഇപ്പോഴും "ക്രിസ്ത്യൻ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ" സ്വാധീനത്തിലായിരുന്നു, അന്നത്തെ സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ അനീതിയെക്കുറിച്ച് ആളുകളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനും മാനവികതയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും മാതൃക കാണിക്കാനും ഇത് മതിയെന്ന് വിശ്വസിച്ചു - മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ജാവേർട്ടിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ ബിഷപ്പ് - സാമൂഹിക തിന്മ ഇല്ലാതാകും. എന്നാൽ പ്രവാസത്തിൽ നോവലിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് ധാർമ്മിക പൂർണ്ണത പ്രസംഗിക്കുന്നതിൽ തൃപ്തിപ്പെടാനായില്ല; ഇപ്പോൾ ലെസ് മിസറബിൾസ് തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ വിപ്ലവ പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രമേയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ പുതിയ അധ്യായങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, 1832-ൽ പാരീസിലെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ പ്രക്ഷോഭത്തെ തീവ്രമായ അനുഭാവത്തോടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, "വിപ്ലവത്തിന്റെ പുരോഹിതൻ" എൻജോൾറാസിന്റെയും റിപ്പബ്ലിക്കൻ രഹസ്യ സൊസൈറ്റിയായ "ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് എബിസി" യിലെ സഖാക്കളുടെയും അനുയോജ്യമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ, ഒത്തുചേരുന്നു. ബാരിക്കേഡിലെ എല്ലാ നന്മകളും.

തൽഫലമായി, പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത ഒരു വൈരുദ്ധ്യം നോവലിൽ രൂപപ്പെട്ടു; ക്രിസ്ത്യൻ എളിമയുടെയും വിപ്ലവത്തിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുക അസാധ്യമായിരുന്നു - ഇത് കലാപരമായ സത്യത്തിന് വിരുദ്ധമായിരുന്നു. ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് തനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത് എന്താണെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അമൂർത്തമായ മാനവികത അല്ലെങ്കിൽ ഭാവിയിലേക്കുള്ള സജീവമായ വിപ്ലവ പോരാട്ടം. എന്നാൽ റൊമാന്റിക് പാത്തോസ് കൊണ്ട് വരച്ച, ഹോമറിന്റെ കവിതകളുടെ വീരചിത്രങ്ങളാക്കി റൂ സെയിന്റ്-ഡെനിസിന്റെ ഇതിഹാസത്തെ ഉയർത്തി, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ജനങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിന്റെ ആവേശകരമായ ചിത്രം നോവലിന്റെ വായനക്കാരെ ശക്തമായി ആകർഷിക്കുന്നു.

മൗറീസ് തോറെസിന്റെ വാക്കുകളിൽ "അത്ഭുതകരമായ ഗാവ്രോച്ചെ" എന്ന കൊച്ചു ഗാവ്‌റോഷിന്റെ മരണം അവിസ്മരണീയമാണ്; എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും വായനക്കാരുടെ പ്രിയങ്കരനായ ഹ്യൂഗോയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടികളിൽ ഒന്നാണ് ഗാവ്രോച്ചെ. ഈ സന്തോഷവാനായ വികൃതിയും, ധിക്കാരവും, ലാളിത്യവും, നിഷ്കളങ്കനും, ബാലിശമായ നിഷ്കളങ്കനും, കള്ളന്മാരുടെ പദപ്രയോഗങ്ങളിൽ സംസാരിക്കുന്നു, കള്ളന്മാരുമായി കറങ്ങുന്നു, എന്നാൽ വിശക്കുന്നവർക്ക് അവസാനത്തെ റൊട്ടി നൽകുകയും ദുർബലരെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അവൻ അധികാരത്തെ നിന്ദിക്കുന്നു, ബൂർഷ്വാസിയെ വെറുക്കുന്നു, ദൈവത്തെയോ പിശാചിനെയോ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പരിഹാസഗീതത്തോടെ മരണത്തെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു. എസ്മെറാൾഡയെപ്പോലെ, ഗാവ്രോച്ചെ പൂർണ്ണമായും മുഴുകിയിരിക്കുന്നു നാടോടി ജീവിതം. ജനങ്ങളുടെ ആവശ്യത്തിനായി അവൻ മരിക്കുന്നു. ഗാവ്രോച്ചെ - "പാരീസിന്റെ ആത്മാവ്" - ഫ്രഞ്ച് ജനതയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ദേശീയ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിന്റെ "ഗാലിക് സ്പിരിറ്റ്" - നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത സന്തോഷവും ഔദാര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യ സ്നേഹവും.

ലെസ് മിസറബിൾസിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം ഫ്രാൻസിൽ മാത്രമല്ല, ലോകമെമ്പാടും വലിയ താൽപ്പര്യമുണർത്തി; വർഷങ്ങളോളം ഈ പുസ്തകം ഇംഗ്ലണ്ട്, ജർമ്മനി, ഇറ്റലി, അമേരിക്ക, ജപ്പാൻ, ഇന്ത്യ എന്നിവിടങ്ങളിലെ വിവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു; റഷ്യയിൽ, ഫ്രാൻസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വർഷത്തിൽ തന്നെ നെക്രസോവിന്റെ സോവ്രെമെനിക് ഉൾപ്പെടെ മൂന്ന് മാസികകളിൽ നോവൽ ഒരേസമയം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഉടൻ തന്നെ സാറിസ്റ്റ് സെൻസർഷിപ്പിന് വിധേയമായി. ഹ്യൂഗോയ്‌ക്കെതിരെ പോരാടാനുള്ള മുൻകൈ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെതായിരുന്നു. ദേശീയ വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രി ഗൊലോവ്നിൻ 1862 ഏപ്രിലിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സെൻസർഷിപ്പ് കമ്മിറ്റിക്ക് എഴുതി: “വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ലെസ് മിസറബിൾസ് എന്ന നോവലിന്റെ വിവർത്തനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ വിവരിച്ച വിവിധ സംഭവങ്ങളുടെ അർത്ഥം സെൻസർഷിപ്പ് കർശനമായി പരിഗണിക്കുന്നു. മികച്ച കഴിവുള്ളതിനാൽ വായനക്കാരനെ ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം നിരോധിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ ഹെർസൻ ദ ബെല്ലിൽ രോഷാകുലനായി ഇങ്ങനെ എഴുതി: “നമ്മുടെ ദയനീയർ ഹ്യൂഗോയുടെ നോവൽ നിരോധിച്ചതായി സങ്കൽപ്പിക്കുക. എന്തൊരു ദയനീയവും നീചവുമായ ക്രൂരത!”

കുഴപ്പത്തിനെതിരായ മനുഷ്യൻ

സ്വന്തം നാടിനായി എത്ര കൊതിച്ചാലും, രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിലും കഠിനാധ്വാനത്തിലും മുഴുകിയിരുന്നാലും, ഓരോ ദിവസവും അവൻ തനിക്കു ചുറ്റുമുള്ള അതുല്യമായ പ്രകൃതിയുടെ ചാരുതയ്ക്ക് കൂടുതൽ കൂടുതൽ കീഴടങ്ങി. അവൻ ഉറങ്ങിപ്പോയി, കടലിന്റെ ഇരമ്പം കേട്ട് ഉണർന്നു, കടൽ അവന്റെ ജാലകത്തിന് പുറത്ത് ഉരുളുന്നു, കൊടുങ്കാറ്റുകൊണ്ട് ടെറസിന്റെ ഗ്ലാസ് ഭിത്തികളെ കുലുക്കി, അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ കാൽക്കൽ പതുക്കെ തെറിച്ചു; എഴുത്തുകാരന്റെ കൺമുന്നിൽ നടന്ന ഗുർൺസി മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും കടലിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. വിശ്രമവേളകളിൽ, ഹ്യൂഗോ ബോട്ട് യാത്ര നടത്തി, ഡോവറിന്റെ വിചിത്രമായ പാറക്കെട്ടുകളെ അഭിനന്ദിച്ചു, പാറക്കെട്ടുകളുള്ള സെർക്ക് ദ്വീപിൽ ചുറ്റിനടന്നു, ഗുഹകളിലേക്കും ഗ്രോട്ടോകളിലേക്കും കയറി - അവയിലൊന്നിൽ അവൻ വെറുപ്പോടെ ആദ്യമായി നീരാളിയെ കണ്ടു ... കടലിന്റെ സംഗീതം, അതിമനോഹരമായ നിറങ്ങൾ, അതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും രഹസ്യങ്ങളും, മൂലകങ്ങളുടെ ഗാംഭീര്യവും അതിനോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ ധീരമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ മഹത്വവും ഹ്യൂഗോയുടെ സർഗ്ഗാത്മക ഭാവനയെ പിടിച്ചുകുലുക്കി. കടലിന്റെ ഗംഭീരമായ ചിത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു ("ഓഷ്യാനോ നോക്സ്", "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ", "ഇൻഫന്റയുടെ റോസ്"); അവന്റെ മനസ്സിന് മുമ്പിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ തവണ ഒരു മനുഷ്യന്റെ പ്രതിച്ഛായ ഉയരുന്നു - സമുദ്രത്തെ മെരുക്കുന്നവൻ. 1865 ആയപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയ നോവൽ പൂർത്തിയാക്കി - "ടോളേഴ്സ് ഓഫ് ദ സീ".

വീണ്ടും ഹ്യൂഗോയുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ്; എന്നാൽ ലെസ് മിസറബിൾസിൽ അവനോട് ശത്രുതയുള്ള "സാമൂഹിക ഘടകത്തെ" മുഖാമുഖം കൊണ്ടുവന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ ഭീമാകാരമായ ഘടകത്തിന് മുന്നിൽ നിന്നു. അവിടെ ഒരു ജനകീയ പ്രക്ഷോഭം ഇടിമുഴക്കി, ഇവിടെ, മൗറീസ് തോറെസിന്റെ വാക്കുകളിൽ, ഓരോ പേജിൽ നിന്നും "കടൽ തിരമാലകളുടെ ഭ്രാന്തൻ ഗർജ്ജനം വന്നു".

ടോയ്‌ലേഴ്‌സ് ഓഫ് ദി സീയിലും ലെസ് മിസറബിൾസിലും, രണ്ട് വശങ്ങളും രണ്ട് ആഖ്യാന തലങ്ങളും വേർതിരിച്ചറിയാൻ എളുപ്പമാണ്: ദ്വീപുവാസികളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സജീവവും ചിലപ്പോൾ സഹതാപവും ചിലപ്പോൾ വിരോധാഭാസവുമായ കഥയും ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള മഹത്തായ കവിതയും - ജേതാവ്. പ്രകൃതിയുടെ. തീരത്ത് സംഭവിക്കുന്നതിന്റെയും കടലിൽ സംഭവിക്കുന്നതിന്റെയും അളവ് താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തതാണ്. ദ്വീപിൽ - ഒരു പ്രവിശ്യാ പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ ചെറിയ ലോകം, ബൂർഷ്വാ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കാസ്റ്റ്: അത്യാഗ്രഹം, കാപട്യത്താൽ പൊതിഞ്ഞ, ജാതി ഒറ്റപ്പെടൽ, ആഡംബരപരമായ ഭക്തി. ഈ സമൂഹത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ധാർമ്മികത ക്യാപ്റ്റൻ ക്ലൂബന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ പ്രകടമാണ്, പത്ത് വർഷക്കാലം തന്റെ യജമാനനെ സൗകര്യപ്രദമായ നിമിഷത്തിൽ കൊള്ളയടിക്കാൻ വേണ്ടി മായാത്ത സത്യസന്ധതയുടെ മുഖംമൂടി ധരിച്ചു; ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ അധികാരം ഉപയോഗിച്ച് ജനങ്ങളുടെ അടിച്ചമർത്തലിനെയും അടിമക്കച്ചവടത്തെയും പവിത്രമായി മറയ്ക്കുന്ന പാസ്റ്റർ ഈറോഡാണ് ഇവിടെ ആത്മാക്കളുടെ ഭരണാധികാരി. സമുദ്രത്തിൽ, മനുഷ്യൻ ബൂർഷ്വാ സ്വാർത്ഥതാൽപര്യങ്ങളില്ലാതെ വീരോചിതമായ പോരാട്ടം നടത്തുന്നു.

ഈ സമരത്തിന്റെ എല്ലാ മഹത്വങ്ങളും എല്ലാ കവിതകളും വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് ജോലി ചെയ്യുന്നവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ടൊയിലേഴ്സ് ഓഫ് ദി സീ" എന്ന നോവലിൽ, "ലെസ് മിസറബിൾസ്" പോലെ, ശാഖിതമായ, സമർത്ഥമായി നിർമ്മിച്ച ഗൂഢാലോചനയില്ല, നാടോടി നായകന്മാരുടെ ഒരു ചരടും ഇല്ല. നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം ലളിതമാണ്, കൂടാതെ എല്ലാ "തൊഴിലാളികളും" ഒരു ചിത്രത്തിൽ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു - നോർമൻ മത്സ്യത്തൊഴിലാളി ഗില്ലിയറ്റ്. ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉള്ള എല്ലാ മികച്ചതിന്റെയും ആൾരൂപമാണ് ഗില്ല്യാത്: അദ്ദേഹത്തിന് ധീരനായ ആത്മാവും ശക്തമായ പേശികളും വ്യക്തമായ മനസ്സും ശുദ്ധമായ ഹൃദയവുമുണ്ട്. ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ രീതിയിൽ, അവൻ ഒരു ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സമൂഹത്തേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതാണ്, അയാൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ളവരോട് ശത്രുതയും അവിശ്വാസവും ഉണ്ടാക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് ഷില്യത്ത് ലുക്കാവെറ്റ്സ് എന്ന വിളിപ്പേര് നൽകി. ഗില്ലിയറ്റ് ഒരു തരം "പുറന്തള്ളപ്പെട്ടവനാണ്", ഒരു റൊമാന്റിക് വിമതനാണ്. സമൂഹത്തിന് ആവശ്യമായ അധ്വാനത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭാരവും അവൻ തന്റെ ചുമലിൽ വഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഈ സമൂഹം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.

ഹ്യൂഗോയുടെ കൃതിയിൽ ആദ്യമായി, അധ്വാനമാണ് നായകനെ ഉയർത്തുന്നതും അവന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ കാവ്യാത്മകമാക്കുന്നതും. ജീൻ വാൽജീൻ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഒരു ജനതയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വ്യക്തിപരമാക്കി; നൂറ്റാണ്ടുകളായി അധ്വാനിക്കുന്ന ആളുകൾ ശേഖരിച്ച തൊഴിൽ അനുഭവം, കഴിവുകൾ, അറിവ് എന്നിവ ഗില്ല്യാത്ത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - അവൻ എല്ലാ വ്യാപാരങ്ങളുടെയും ഒരു ജാക്ക് ആണ്: ഒരു നാവികൻ, ഒരു കമ്മാരൻ, സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക്, ഒരു ഡോക്ടറും സംഗീതജ്ഞനും, ഒരു തോട്ടക്കാരനും മരപ്പണിക്കാരനും.

കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്ത പ്രയാസങ്ങൾക്കും എണ്ണിയാലൊടുങ്ങാത്ത ആപത്തുകൾക്കുമിടയിൽ, ഒരു സഹായവും കൂടാതെ, ഏറ്റവും ലളിതമായ ഉപകരണങ്ങളുമായി, ആർത്തിരമ്പുന്ന സമുദ്രത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, ഒറ്റയ്ക്ക്, മൂലകങ്ങൾക്ക് ധീരമായ വെല്ലുവിളി ഉയർത്തിയ ഗില്ലിയറ്റിന്റെ അധ്വാനമാണ് നോവലിലെ പ്രധാന കാര്യം. ദൂരെയുള്ള ഒരു പാറയിടുക്കിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്ത് ഒരു തകർന്ന സ്റ്റീമറിന്റെ കാർ കരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. "ഭൗതികലോകത്ത് ഒരു ഉറുമ്പ്, എന്നാൽ ധാർമ്മിക ലോകത്തിലെ ഒരു ഭീമൻ" എന്ന തൊഴിലാളിയാണ്, ലളിതമായ മനുഷ്യൻ, ഭാവിയുടെ നിർമ്മാതാവും ഭൂമിയുടെ ഉടമയുമായി എഴുത്തുകാരന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. യന്ത്രത്തെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ഗില്ലിയറ്റിന്റെ പോരാട്ടം, സമുദ്രവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആയോധനകലകൾ ടൈറ്റാനിക് രൂപരേഖകൾ സ്വീകരിക്കുകയും പ്രകൃതിക്കെതിരെ മനുഷ്യത്വം നടത്തുന്ന ശാശ്വത പോരാട്ടത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക വ്യക്തിത്വമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു: “ഒരു മനുഷ്യൻ ജോലി ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ വീടും വീടും ക്രമീകരിക്കുന്നു. ഭൂമിയാണ്. അവൻ നീക്കുന്നു, സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കുന്നു, ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നു, പൊളിക്കുന്നു, ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, തകർക്കുന്നു, കുഴിക്കുന്നു, കുഴിക്കുന്നു, തകർക്കുന്നു, പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു, തകരുന്നു, ഭൂമിയുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് ഒരു കാര്യം തുടച്ചുനീക്കുന്നു, മറ്റൊന്നിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു, നശിപ്പിച്ച്, പുതിയത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒന്നിനും ഒരു മടിയുമില്ല: ഭൂമിയുടെ കനം മുമ്പോ, ഒരു പർവതനിരയുടെ മുമ്പോ, പ്രകാശം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന പദാർത്ഥത്തിന്റെ ശക്തിക്ക് മുമ്പോ, പ്രകൃതിയുടെ മഹത്വത്തിന് മുമ്പോ അല്ല ... ഭൂമി, നിങ്ങളുടെ ഉറുമ്പിന് സമർപ്പിക്കുക!

ഈ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനം തിന്മയിൽ നിന്ന് നന്മയിലേക്കുള്ള ചലനത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, നിഷ്ക്രിയ പദാർത്ഥത്തിന്മേൽ ആത്മാവിന്റെ വിജയം. കടൽ പണിയുന്നവർ ഇരുണ്ടതും ദുഷിച്ചതുമായ ഒരു ഘടകത്തിന്റെ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ കാണിക്കുന്നു - പ്രകൃതി മനുഷ്യന്റെ നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയും മനസ്സും. പ്രകൃതി വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ആശ്ചര്യങ്ങളും, അതിമനോഹരമായ സുന്ദരികളും സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ഭീകരതകളും നിറഞ്ഞതാണ്, ചിലപ്പോൾ അത് മനുഷ്യനോട് സൗഹൃദമാണ്, ചിലപ്പോൾ അത് അവനോട് ശത്രുതയുള്ളതാണ്. കണ്ണാടി കടൽ പെട്ടെന്ന് “ബധിരനായി മുരളാൻ” തുടങ്ങുന്നു, ഒരു ചെറിയ മേഘത്തിൽ നിന്ന് അക്രമാസക്തമായ കൊടുങ്കാറ്റുകളുള്ള ഒരു ഇടിമിന്നൽ പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, മാരകമായ പാറകൾ സമാധാനപരമായ കായലിൽ ഒളിക്കുന്നു, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന “ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള കഫം പിണ്ഡം” തിളങ്ങുന്ന വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള അറയിൽ വസിക്കുന്നു - ഒരു ഭീമൻ നീരാളി.

എഴുത്തുകാരന്റെ റൊമാന്റിക് ഭാവന ഘടകങ്ങളെ ആത്മീയമാക്കുന്നു; "ഏതാണ്ട് മാന്ത്രികമായ ചിത്രശക്തിയോടെ, അവൻ നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ ഗംഭീരവും ഭീമാകാരവും ഓരോ സെക്കൻഡിലും മാറുന്ന, വീർപ്പുമുട്ടുന്ന, ശ്വസിക്കുന്ന സമുദ്രത്തിന്റെ ചിത്രം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന്, വായനക്കാരനെ മിഥ്യയുടെയും യക്ഷിക്കഥയുടെയും അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ മാറ്റുന്നു. ജീലിയാത്‌ന തന്റെ പാറ പൂർവ്വികരുടെ വീരനെപ്പോലെയാണ് നാടോടി കഥകൾ, അതിമനോഹരമായ രാക്ഷസന്മാർ, ഹൈഡ്രാസ്, ഡ്രാഗണുകൾ എന്നിവയുടെ ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കുന്നു: അവൻ വഞ്ചനാപരമായ മേഘങ്ങളുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, ദേഷ്യത്തോടെ തിരമാലകൾ അലറുന്നു, രോഷത്താൽ അസ്വസ്ഥമായ ചുഴലിക്കാറ്റുകൾ, പല തലകളുള്ള മിന്നൽ; അവസാനം, അവൻ ഒരു നീരാളിയുമായി തികച്ചും അതിശയകരമായ ഒരു യുദ്ധം സഹിക്കുന്നു. "ലെസ് മിസറബിൾസിൽ", ലിറ്റിൽ കോസെറ്റിന്റെ ദുഃഖകരമായ ജീവിതവും ബിഷപ്പ് മിറിയലിന്റെ നീതിനിഷ്‌ഠമായ ജീവിതവും ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഹ്യൂഗോ, സിൻഡ്രെല്ലയുടെയും ദുഷ്ടയായ മഖെക്കിന്റെയും സഹോദരിമാരുടെയും കഥയും നല്ല വൃദ്ധന്റെയും കൊള്ളക്കാരുടെയും കഥയും ഉപയോഗിച്ചു; "ടോളേഴ്‌സ് ഓഫ് ദി സീ" എന്ന കൃതിയിൽ, പ്രകൃതിയുമായുള്ള ഗില്ലിയത്തിന്റെ ആയോധനകലയുടെ എല്ലാ മഹത്വവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ജനങ്ങളുടെ കാവ്യാത്മക ഭാവനയുടെ സഹായത്തിനായി അദ്ദേഹം വീണ്ടും വിളിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ മുഴങ്ങുന്ന അധ്വാനത്തിന്റെയും പോരാട്ടത്തിന്റെയും ഗംഭീരമായ സിംഫണി മെലോഡ്രാമാറ്റിക് ഫിനാലെയിൽ മുക്കിക്കളയാൻ കഴിയില്ല, അതിൽ രചയിതാവ്, കലയുടെ സത്യത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ക്രിസ്ത്യൻ സ്വയം നിഷേധവും വിനയവും വിധിയുടെ ജേതാവിന്റെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു. ഘടകങ്ങൾ, ദേശീയ നായകൻ ഗില്ലിയറ്റ്. തന്റെ മുമ്പിൽ അതേ ഗില്ലിയത്ത് ഉണ്ടെന്ന് വായനക്കാരൻ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വായനക്കാർക്കായി ഒരു എളിമയുള്ള ഗുർൻസിയൻ മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവൽ ഒരു വീരോചിതമായ ഇതിഹാസമാണ്, അതിൽ ഒരു മനുഷ്യ-പോരാളിയുടെയും തൊഴിലാളിയുടെയും സ്രഷ്ടാവിന്റെയും മഹത്വം ആലപിക്കുന്നു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റേതൊരു കൃതിയിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി ഹ്യൂഗോയുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ മൗലികതയും ശക്തിയും ഇതാണ്.

ഭയങ്കര ചിരി

ചരിത്രത്തിന്റെ പാറ്റേണുകൾ മനസിലാക്കാൻ നിരന്തരം പരിശ്രമിക്കുന്നു, ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം "ടൊയിലേഴ്സ് ഓഫ് സീ" ഹ്യൂഗോ ഒരു പുതിയ ട്രൈലോജി വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു: പ്രഭുക്കന്മാർ - രാജവാഴ്ച - റിപ്പബ്ലിക്. ആദ്യത്തെ ഭാഗം, ദ മാൻ ഹൂ ലാഫ്സ്, 1869-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു;

രൂപത്തിൽ, ദി മാൻ ഹൂ ലാഫ്സ് ഒരു ചരിത്ര നോവലാണ്, പക്ഷേ, ഹ്യൂഗോയുടെ പതിവുപോലെ, എല്ലാം വർത്തമാനകാലത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ഈ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നു, ചരിത്രപരമായ ചിത്രകലയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഹ്യൂഗോ വീണ്ടും പ്രകടമാക്കുന്നു. റോയൽ പാലസ് - ലണ്ടൻ ചേരികളും; ടവറിലെ ദുഷിച്ച തടവറകളും - പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ക്ലബ്ബുകളും; പാർപ്പിടവും ജോലിയും നഷ്ടപ്പെട്ട, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന, വിഡ്ഢികളായ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജനക്കൂട്ടം; കാലാകാലങ്ങളായുള്ള പാർലമെന്ററി ആചാരവും - ക്രീക്കിങ്ങ് ചങ്ങലകളിൽ ടാറിട്ട ശവങ്ങളുള്ള തൂക്കുമരവും - അത്തരമൊരു പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ആവേശകരമായ ഒരു പ്ലോട്ട് വികസിക്കുന്നത്. റിയലിസ്റ്റിക് സോഷ്യൽ നോവലിന്റെ പ്രതാപകാലത്ത്, ഫ്ലൂബെർട്ടിന്റെ പ്രധാന പുസ്തകങ്ങൾ ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും സോള എഴുതാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, റൊമാന്റിക് കലയുടെ എല്ലാ നിറങ്ങളും കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്ന ഒരു സൃഷ്ടിയുമായി ഹ്യൂഗോ എത്തി. ഭയാനകങ്ങൾ, രഹസ്യങ്ങൾ, അതിശയകരമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, അപ്രതീക്ഷിത യാദൃശ്ചികതകൾ എന്നിവ നിറഞ്ഞ ഒരു റൊമാന്റിക് ലോകത്തെ വായനക്കാരൻ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: ഒരു ബഫൂൺ ഒരു കർത്താവായി മാറുന്നു, ഒരു ഡച്ചസ് ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ രസിക്കുന്നു, കടലിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ട ഒരു കുപ്പി ഒരു കുലീനന്റെ വിധി അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, ക്രൂരമായ കുറ്റവാളികൾ രഹസ്യ തടവറകളിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അന്ധയായ ഒരു സുന്ദരി ഒരു ഫ്രീക്കിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. ഇരുണ്ട നിഗൂഢതകൾ, ക്ഷുദ്രകരമായ വഞ്ചന, അക്രമാസക്തമായ വികാരങ്ങൾ നായകനെ വലയം ചെയ്യുന്നു, അവൻ തന്റെ സന്തോഷത്തിനായി ധീരമായി യുദ്ധത്തിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു, പക്ഷേ അസമമായ പോരാട്ടത്തിൽ മരിക്കുന്നു.

"ദി മാൻ ഹൂ ലാഫ്സ്" എന്ന നോവലിൽ, "ദി മാൻ ഹൂ ലാഫ്സ്" എന്ന നോവലിൽ, "കത്തീഡ്രൽ" പോലെ, രണ്ട് ലോകങ്ങൾ എതിർക്കുന്നു: ബാഹ്യമായി തിളങ്ങുന്ന, എന്നാൽ സവർണ്ണ വിഭാഗങ്ങളുടെ ക്രൂരവും ഹൃദയശൂന്യവുമായ ലോകം, അതിന്റെ വ്യക്തിത്വം ഒരു കറുത്ത ആത്മാവുള്ള മാരകമായ സൗന്ദര്യമാണ്, ഡച്ചസ് ജോസിയാനയും നന്മയുടെയും മാനവികതയുടെയും ലോകം, നാടോടി നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകൻ യൂറിയസ്, പൊതു തമാശക്കാരനായ ഗ്വിൻപ്ലെയ്ൻ, അന്ധയായ പെൺകുട്ടി ഡെയ്.

പ്രണയ വിരുദ്ധത, റൊമാന്റിക് പ്രതീകാത്മകത നോവലിന്റെ മുഴുവൻ ഫാബ്രിക്കിലും വ്യാപിക്കുന്നു: പൈശാചിക ജോസിയാനയ്ക്ക് അടുത്തായി, വഞ്ചനാപരമായ ചാരനും അസൂയയുള്ളവനുമായ ബാർക്കിൽഫെഡ്രോയുടെ രൂപം വളരുന്നു, ടോയ്‌ലേഴ്‌സ് ഓഫ് ദി സീയിൽ നിന്നുള്ള ക്ലൂബിനെപ്പോലെ ഒരു കപടവിശ്വാസി; സാമൂഹിക തിന്മയുടെ പ്രതീകവും കുട്ടികളെ കടത്തുന്നവരാണ് - കോംപ്രാച്ചിക്കോസ്. മറുവശത്ത്, ഔദ്യോഗിക സമൂഹത്തിന് പുറത്ത് മാത്രമേ നന്മ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. ഒരു തണുത്ത ശൈത്യകാല രാത്രിയിൽ, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു കുട്ടി കൂടുതൽ ദുർബലനും നിസ്സഹായനുമായ ഒരു ശിശുവിനോട് കരുണ കാണിക്കുന്നു; അവന്റെ മുന്നിൽ, പാതി മരവിച്ചു വിശന്നു, എല്ലാ വാതിലുകളും പൂട്ടി, ഒരിക്കൽ ജീൻ വാൽജീന് മുമ്പ്; അവൻ കരടിയുടെ (ലാറ്റിൻ ഉർസസ്) പേരുള്ള, ചെന്നായയെ തന്റെ സുഹൃത്തായി കണക്കാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സമൂഹത്തിലെ മൃഗീയ നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് അന്യനായ തന്നെപ്പോലുള്ള ഒരു പാവപ്പെട്ട മനുഷ്യന്റെ വാനിൽ അഭയം കണ്ടെത്തുന്നു.

ക്വാസിമോഡോയെപ്പോലെ ഗ്വിൻപ്ലെയ്നും ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പ്രതീകമാണ്; ചിരിയുടെ വൃത്തികെട്ട മുഖംമൂടിക്ക് പിന്നിൽ, അവൻ ഒരു ശോഭയുള്ള ആത്മാവിനെ മറയ്ക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ചിത്രത്തിന്റെ സാമൂഹിക അർത്ഥം ആഴമേറിയതാണ്: ക്വാസിമോഡോ പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ഭീകരമായ ആഗ്രഹം മാത്രമാണ്, അതേസമയം ഗ്വിൻപ്ലെയ്‌ന്റെ ജീവിതവും അവന്റെ മുഖവും സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി ആളുകളും സമൂഹവും വികൃതമാക്കുന്നു. നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം ഒരു പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും സാധാരണക്കാരന്റെ എളിമയുടെയും ഉജ്ജ്വലമായ വിധിയ്‌ക്കിടയിലുള്ള ഗ്വിൻപ്ലെയ്‌നിന്റെ മടിയിൽ, ഡച്ചസ് ജോസിയാനയോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിനും ദയയോടുള്ള ശുദ്ധമായ പ്രണയത്തിനും ഇടയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഗിൽഡഡ് അറകളിൽ യഥാർത്ഥ സന്തോഷം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഗൈംപ്ലെയ്‌ന് പെട്ടെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുകയും, വളരെ വൈകിയാണെങ്കിലും, അവൻ പെട്ടെന്ന് ഛേദിക്കപ്പെട്ട ജനപ്രിയ മണ്ണിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

തിന്മയുടെ വിധിയിലുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ അഗാധമായ വിശ്വാസം, നോവലിന്റെ ("കടലും രാത്രിയും") ഒരു മുഴുവൻ ഭാഗവും കടലിന്റെ ആഴത്തിൽ കോംപ്രാച്ചിക്കോസ് എങ്ങനെ മരിച്ചു എന്നതിന്റെ കഥയ്ക്കായി നീക്കിവയ്ക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു - ഇത് കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കുള്ള ധാർമ്മിക പ്രതികാരമാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ. എന്നാൽ ഹ്യൂഗോ, ഗ്വിൻപ്ലെയ്ൻ, ഡേ എന്നിവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാരും മരിക്കുന്നു, കാരണം തിന്മ ഇപ്പോഴും നല്ലതിനേക്കാൾ ശക്തമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കാപട്യത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും ലോകത്തെ നിരസിച്ച ഗ്വിൻപ്ലെയ്ൻ ഒരു ധാർമ്മിക വിജയം നേടുന്നു. ഗ്വിൻപ്ലെയ്‌നിലെ ദാരുണമായ രൂപം, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഒരു ജനതയുടെ ചിത്രമാണ്, അവർ തോളുകൾ നേരെയാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അവസാനം അവരുടെ അടിമകൾക്കെതിരെ കലാപത്തിന് തയ്യാറാണ്. രണ്ടാം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തിന്റെ തലേന്ന് എഴുതിയ ഈ നോവൽ, വരാനിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ മുൻകരുതലുകളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. തന്റെ മഹത്തായ ഉയർച്ചയുടെ ഒരു ചെറിയ നിമിഷത്തിൽ, വിധിയുടെ പ്രേരണയാൽ, പാർലമെന്റിന്റെ ബെഞ്ചിൽ, ദയനീയമായ തമാശക്കാരൻ, ഇന്നലത്തെ പ്ലെബിയൻ, ചിരിക്കുന്ന, അലറുന്ന പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മുഖത്തേക്ക് ഭയാനകവും പ്രാവചനികവുമായ വാക്കുകൾ എറിയുന്നു:

"- മെത്രാന്മാരേ, സമപ്രായക്കാരും രാജകുമാരന്മാരും, ജനങ്ങൾ കണ്ണീരിലൂടെ ചിരിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ദുരിതബാധിതരാണെന്ന് അറിയുക. എന്റെ യജമാനന്മാരേ, ജനം - ഇത് ഞാനാണ് ... വിറയ്ക്കുക! കണക്കെടുപ്പിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത നാഴിക ആസന്നമായിരിക്കുന്നു, വെട്ടിയ നഖങ്ങൾ വീണ്ടും വളരുന്നു, കീറിയ നാവുകൾ അഗ്നിജ്വാലയുടെ നാവുകളായി മാറുന്നു, അവ മുകളിലേക്ക് ഉയരുന്നു, ശക്തമായ കാറ്റിൽ പിടിക്കപ്പെടുന്നു, ഇരുട്ടിൽ നിലവിളിക്കുന്നു, വിശന്നു പല്ലുകടിക്കുന്നു ... ഇതാണ് ആളുകൾ വരുന്നു, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ഇവൻ ഉയർന്നുവരുന്ന മനുഷ്യനാണ്; അത് അവസാനിക്കുന്നു; ഇത് ഒരു ദുരന്തത്തിന്റെ സിന്ദൂര പുലരിയാണ് - അതാണ് നിങ്ങൾ പരിഹസിക്കുന്ന ചിരിയിൽ ഉള്ളത്!

ഈ പ്രസംഗം പ്രഭുക്കന്മാരെ ഒരു മിനിറ്റ് മാത്രം ഭീതിയോടെ മരവിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിലും, ഹ്യൂഗോയുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ വിപ്ലവ-റൊമാന്റിക് ചൈതന്യം ശക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഭയങ്കരമായ വർഷം

രണ്ട് വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ഗ്വിൻപ്ലെയ്നെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ മുൻകരുതലുകൾ യാഥാർത്ഥ്യമായി. നെപ്പോളിയൻ ദി സ്മാളിന്റെ സാമ്രാജ്യം തകർന്നു. ഹ്യൂഗോയുടെ വിധി അവന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ വിധിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ രാഷ്ട്രീയ സംഭവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ വ്യക്തിജീവിതത്തെയും ഒരു പുതിയ ദിശയിലേക്ക് മാറ്റി - നാടുകടത്തപ്പെട്ട കവി ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. സെപ്തംബർ 5 ന്, മൂന്നാം റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ പിറ്റേന്ന്, ഏതാണ്ട് എഴുപത് വയസ്സുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, ഫ്രാൻസിലെ മഹാനായ എഴുത്തുകാരൻ പത്തൊൻപത് വർഷത്തിന് ശേഷം ആദ്യമായി ഫ്രഞ്ച് മണ്ണിലേക്ക് കാലെടുത്തുവച്ചു ... അഗാധമായ ആവേശത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. അവന്റെ കണ്ണുനീർ അടക്കരുത്.

ഹ്യൂഗോ തന്റെ വാക്ക് പാലിച്ചു: അദ്ദേഹം റിപ്പബ്ലിക്കിനൊപ്പം മടങ്ങി. എന്നാൽ സ്വാതന്ത്ര്യം - ഫ്രഞ്ച് ജനത സ്വാതന്ത്ര്യം കണ്ടെത്തിയോ? അങ്ങനെയല്ലെന്ന് ഹ്യൂഗോ ഒകോറിയുവിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. ഫ്രാൻസിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു മണിക്കൂറിൽ, പ്രവാസം തന്റെ ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. നെപ്പോളിയൻ മൂന്നാമൻ പ്രഷ്യയുമായി ആരംഭിച്ച സാഹസിക യുദ്ധം ഫ്രാൻസിനെ ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചു: സെപ്റ്റംബർ 2 ന്, സെഡാൻ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട ചക്രവർത്തി, ഒരു ലക്ഷം സൈന്യത്തോടൊപ്പം ജർമ്മനികൾക്ക് കീഴടങ്ങി; ശത്രുസൈന്യം പാരീസിൽ ആക്രമണം നടത്തി; സെപ്തംബർ 4 ന് അധികാരത്തിൽ വന്ന "ദേശീയ പ്രതിരോധ" ത്തിന്റെ പുതിയ റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഗവൺമെന്റ് ഉടൻ തന്നെ അത്തരമൊരു വഞ്ചനാപരമായ നയം പിന്തുടർന്നു, അത് "ദേശീയ രാജ്യദ്രോഹ ഗവൺമെന്റ്" എന്ന ലജ്ജാകരമായ വിളിപ്പേര് നേടി - വിജയത്തേക്കാൾ ഫ്രാൻസിന്റെ ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ സായുധരായ ജനങ്ങളെ അത് ഭയപ്പെട്ടു പ്രഷ്യക്കാരുടെ. പാരീസ് ഉപരോധം, ക്ഷാമം, പകർച്ചവ്യാധി, ജനറലുകളുടെ വഞ്ചന, സർക്കാരിനെതിരെ രണ്ട് തവണ പ്രക്ഷോഭം, അതിൽ പങ്കെടുത്തവർക്കെതിരായ രക്തരൂക്ഷിതമായ പ്രതികാരം ... ഒടുവിൽ, 1871 ജനുവരി 28 ന് പാരീസ് വീണു. ബൂർഷ്വാസിയുടെ വഞ്ചനയ്ക്കും പ്രകോപനങ്ങൾക്കും എതിരെ തൊഴിലാളികൾ മാർച്ച് 18 ന് സായുധ പ്രക്ഷോഭത്തിലൂടെ പ്രതികരിച്ചു. മാർച്ച് 28 ന് പാരീസ് കമ്മ്യൂൺ ഗംഭീരമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.

ഈ പ്രക്ഷുബ്ധമായ സംഭവങ്ങളെല്ലാം വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയെ ഞെട്ടിക്കുകയും പിടികൂടുകയും ചെയ്തു. തിരിച്ചുവന്ന് രണ്ടാഴ്ച കഴിഞ്ഞ്, ഉപരോധിച്ച പാരീസിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം കണ്ടെത്തി; യുദ്ധത്തിന്റെ ദുരന്തങ്ങൾ ജനങ്ങളുമായി പങ്കുവെച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ദേശസ്നേഹ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ എഴുതി; ബാർഡോ നഗരത്തിൽ ചേർന്ന ദേശീയ അസംബ്ലിയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, മാതൃരാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ അതിന്റെ റോസ്‌ട്രമിൽ നിന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും കോപാകുലമായ നിലവിളിയും അലർച്ചയും ഉപയോഗിച്ച് തന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ മുക്കിക്കളയാൻ ശ്രമിച്ച രാജ്യദ്രോഹികളെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു. കമ്യൂണിന് പത്ത് ദിവസം മുമ്പ്, അസംബ്ലിയിലെ പിന്തിരിപ്പൻ ഭൂരിപക്ഷം ഇറ്റാലിയൻ വിപ്ലവകാരിയായ ഗാരിബാൾഡിയെ, അക്കാലത്ത് ഫ്രഞ്ച് സൈന്യത്തിന്റെ നിരയിൽ യുദ്ധം ചെയ്തിരുന്ന ഹ്യൂഗോയുടെ പഴയ സഖാവിനെ പാർലമെന്ററി അധികാരത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി. ഇതിൽ പ്രകോപിതനായ ഡെപ്യൂട്ടി ഹ്യൂഗോ രാജിവച്ചു.

അക്കാലത്തെ എഴുത്തുകാരന്റെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ വരികളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ശേഖരം ദി ടെറിബിൾ ഇയർ (1872) ൽ പ്രതിഫലിച്ചു. 1870 ഓഗസ്റ്റ് മുതൽ 1871 ഓഗസ്റ്റ് വരെ ഹ്യൂഗോ അനുദിനം സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ഒരുതരം കവിതാ ഡയറിയാണിത്. ഉപരോധത്തിന്റെയും തണുപ്പിന്റെയും പട്ടിണിയുടെയും പ്രയാസകരമായ നാളുകളിൽ പാരീസ് ജനതയുടെ സഹിഷ്ണുതയും ധൈര്യവും കവി അഭിമാനത്തോടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഫ്രാൻസിലേക്ക് അഗ്നിരേഖകൾ തിരിക്കുന്നു - അവന്റെ "അമ്മ, മഹത്വം, ഒരേയൊരു സ്നേഹം", പോരാട്ടത്തിന്റെ തുടർച്ചയ്ക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും കയ്പേറിയ മഴ പെയ്യിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കീഴടങ്ങാൻ സമ്മതിച്ച സർക്കാരിനെതിരെ ആക്ഷേപം.

പക്ഷേ മഹാകവിഏതെങ്കിലും ഷോവനിസത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും അന്യനായി തുടർന്നു. ഫ്രാൻസിൽ എത്തിയ ഉടനെ അദ്ദേഹം ജർമ്മൻ പട്ടാളക്കാർക്ക് ഒരു പ്രഖ്യാപനം എഴുതി, യുദ്ധം നിർത്താൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു; ദി ടെറിബിൾ ഇയറിലെ വാക്യങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം രക്തച്ചൊരിച്ചിലിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ജനങ്ങളുടെ മേലല്ല, മറിച്ച് ഭരണാധികാരികളുടെ മേൽ ചുമത്തുകയും നെപ്പോളിയൻ മൂന്നാമനെയും വിൽഹെം I കൊള്ളക്കാരെയും "പരസ്പരം യോഗ്യൻ" എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റൊരു കവിതയിൽ, നീറോയുടെ വിനോദത്തിനായി ഒരു സിംഹത്തെയും കടുവയെയും റോമൻ കൊളോസിയത്തിന്റെ അരങ്ങിലേക്ക് വിടുന്നു, സിംഹം പറയുന്നു: "ചക്രവർത്തിയെ കീറിമുറിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ മിടുക്കനാകുമായിരുന്നു."

ഹ്യൂഗോയുടെ ദേശഭക്തി കവിതകൾ, ദേശീയ വീരത്വത്തിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണം, 1871-ലെ ഫ്രാങ്ക്-ടയറർമാർക്കും സൈനികർക്കും വേണ്ടിയുള്ള അഭ്യർത്ഥനകൾ നമ്മുടെ നാളുകളിൽ, കവിയുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ നാസി ആക്രമണത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ നവോന്മേഷത്തോടെ മുഴങ്ങി; ഫ്രാൻസിലെ വിശ്വസ്തരായ പുത്രന്മാർ അവരെ ദത്തെടുത്തു, ഫ്രഞ്ച് പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഭൂഗർഭ പത്രങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും പോരാളികളുടെ ആത്മാക്കളിൽ വിജയത്തിൽ വിശ്വാസം പകർന്നു നൽകുകയും ചെയ്തു.

ഹ്യൂഗോയുടെ ഹൃദയത്തെ വേദനിപ്പിച്ച മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള വേദന, പെട്ടെന്നുതന്നെ ഒരു കനത്ത വ്യക്തിപരമായ ദുഃഖത്തിൽ ചേർന്നു: എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകൻ ചാൾസ് മരിച്ചു.

1871 മാർച്ച് 18 ലെ ചരിത്ര ദിനത്തിൽ, ഒരു വിലാപ വണ്ടി പാരീസിലെ തെരുവുകളിലൂടെ പതുക്കെ നീങ്ങി, ഒരു വിപ്ലവ കൊടുങ്കാറ്റിൽ മുങ്ങി. നരച്ച മുടിയുള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ കുനിഞ്ഞ തലയുമായി അവളെ അനുഗമിച്ചു. ചുറ്റും വെടിയൊച്ചകൾ മുഴങ്ങി, ബാരിക്കേഡുകൾ അവന്റെ പാതയെ തടഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു, ശവസംസ്കാര ഘോഷയാത്ര കടന്നുപോകാൻ കമ്മ്യൂണാർഡുകൾ ഉരുളൻ കല്ലുകൾ പൊളിച്ചു ...

മരിച്ചുപോയ മകന്റെ കാര്യങ്ങൾ കാരണം വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് ബ്രസ്സൽസിലേക്ക് പോകേണ്ടിവന്നു; പാരീസ് കമ്മ്യൂണിന്റെ മുഴുവൻ വീരോചിതമായ ദുരന്തവും അവനെ കൂടാതെ കളിച്ചു. എന്നാൽ തന്റെ കാലത്തെ മുൻവിധികളാൽ ഭാരപ്പെട്ട ഒരു വൃദ്ധന്, പ്രധാനമായും ബൂർഷ്വാ പത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വരച്ച സംഭവങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യവും വ്യാപ്തിയും ദൂരെ നിന്ന് ശരിയായി വിലയിരുത്താൻ കഴിയുമോ? അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ സന്തോഷത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ പോരാളിയായ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് പാരീസ് കമ്യൂണിനെ മനസ്സിലാക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. ബൂർഷ്വാ-ജനാധിപത്യ വിപ്ലവത്തിന്റെ ഗായകന് ഒരു തൊഴിലാളിവർഗ വിപ്ലവത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യ ശ്രമത്തിന്റെ നിമിഷത്തിൽ വിശാലമായ ജനങ്ങളുമായി ഒരു പൊതു ഭാഷ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കമ്യൂണിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, പാരീസിലെ റെഡ് ക്ലബ്ബുകളിൽ, അതിൽ ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് വർക്കേഴ്സ് (ഇന്റർനാഷണൽ), മീറ്റിംഗുകളിൽ, "പ്രതികാരം" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള വാക്യങ്ങൾ ഭക്തിപൂർവ്വം ചൊല്ലിയിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ വാക്യങ്ങളുടെ രചയിതാവ് കമ്മ്യൂണിനെ സ്വാഗതം ചെയ്തത് ആദ്യ ദിവസങ്ങൾ; താമസിയാതെ ബൂർഷ്വാ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ മുഴുവൻ ഭരണകൂട യന്ത്രത്തിന്റെയും സമൂലമായ തകർച്ചയിൽ അദ്ദേഹം ഭയപ്പെട്ടു, അത് അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും അനുയോജ്യമാണെന്ന് കരുതി. രാഷ്ട്രീയ രൂപം"ഭയങ്കരമായ വർഷത്തിന്റെ" ദുഃഖകരമായ അനുഭവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും. കൂടാതെ, പഴയ മാനവികവാദിക്ക് കഴിഞ്ഞ വിപ്ലവങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇഷ്ടം പോലെ പാടാൻ കഴിയും; കമ്മ്യൂണിന്റെ വിപ്ലവ ഭീകരത പ്രായോഗികമായി കണ്ടപ്പോൾ, അവനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലായി.

ദി ടെറിബിൾ ഇയർ എന്ന സമാഹാരത്തിലെ മിക്ക കവിതകളും പാരീസ് കമ്യൂണിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. "അടക്കം" (ഞങ്ങൾ പഴയ ലോകത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്) എന്ന ആവേശകരമായ കവിതയാൽ അതിന്റെ ആവിർഭാവം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ അതിനുശേഷം കവി അടിച്ചമർത്തലുകൾ അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്ന കവിതകളുടെ മുഴുവൻ സ്ട്രീമുമായി കമ്മ്യൂണർമാരുടെ മേൽ വീഴുന്നു; കമ്മ്യൂണർമാരുടെ ക്രൂരതയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിലോമപരമായ കെട്ടുകഥകൾ ഹ്യൂഗോ വിശ്വസിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കമ്യൂൺ വീഴുകയും മെയ് മാസത്തിലെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ആഴ്ച ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അതേ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ, തന്റെ എല്ലാ തീക്ഷ്ണതയോടും ഊർജത്തോടും കൂടി, വെർസൈൽസിലെ ആരാച്ചാർമാരിൽ നിന്ന് പരാജയപ്പെട്ട കമ്മ്യൂണാർഡുകളെ പ്രതിരോധിക്കാൻ പാഞ്ഞു. തന്റെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തി, അദ്ദേഹം തന്റെ ബ്രസൽസിലെ വീട്ടിൽ കമ്യൂണാർഡുകൾക്ക് അഭയം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, തുടർന്ന് കമ്മ്യൂണിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് സമ്പൂർണ്ണ പൊതുമാപ്പിനായി വർഷങ്ങളോളം ധീരമായി പോരാടി (സമ്മർദത്തിൻ കീഴിൽ പൊതു അഭിപ്രായം 1880-ൽ മാത്രമാണ് പൊതുമാപ്പ് അനുവദിച്ചത്). ആ വർഷങ്ങളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും പ്രസംഗങ്ങളും എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രവാസത്തിനു ശേഷം." പത്രമാധ്യമങ്ങളിൽ ഹ്യൂഗോയ്‌ക്കെതിരെ ചെളിവാരിയെറിയുന്നതിൽ പ്രതിലോമകർ ഒതുങ്ങിയില്ല; ഒരു സായാഹ്നത്തിൽ, ഒരു ക്രൂരമായ സംഘം അവന്റെ വീട് ആക്രമിച്ചു, ഗ്ലാസ് കല്ലുകൊണ്ട് തട്ടി, ഉരുളൻ കല്ല് തന്റെ കൊച്ചുമകനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ച എഴുത്തുകാരന്റെ ക്ഷേത്രത്തിന് നേരെ പറന്നു.

ദി ടെറിബിൾ ഇയറിലെ വാക്യങ്ങളിൽ, ഹ്യൂഗോ കമ്മ്യൂണാർഡുകളുടെ വീരത്വം പാടി, വൈറ്റ് ടെററിന്റെ ക്രൂരതകളുടെ അതിശയകരമായ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചു. ഫ്രാൻസിലും വിദേശത്തും പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന, “ഇതാ ഒരു ബന്ദിയാക്കപ്പെടുന്നു ...” എന്ന കവിത, ലെയ്സ് കുടകളുടെ നുറുങ്ങുകളുള്ള സുന്ദരിയായ സ്ത്രീകൾ ഒരു ബന്ദിയാക്കപ്പെട്ട കമ്മ്യൂണാർഡിന്റെ മുറിവുകൾ എങ്ങനെ തുറക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നതാണ്, ഇത് വലിയ ജനപ്രീതി നേടി. കവി പറയുന്നു:

നിർഭാഗ്യവാനായ ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നു
ഈ നായ്ക്കളെ ഞാൻ വെറുക്കുന്നു
മുറിവേറ്റ ചെന്നായയുടെ നെഞ്ചിൽ നക്കി!
(വിവർത്തനം ചെയ്തത് ജി. ഷെംഗേലി)

മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധമായ കവിതയിൽ ("ബാരിക്കേഡിൽ"), ആരാച്ചാർമാരിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവസരമുള്ള ഗാവ്‌റോച്ചെയുടെ യോഗ്യനായ ഒരു കമ്മ്യൂണർഡ് ആൺകുട്ടി, തന്റെ സഖാക്കളോടൊപ്പം മരിക്കാൻ സ്വമേധയാ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു.

വിജയികളായ ബൂർഷ്വാസിയുടെ ക്രൂരതയെ രോഷത്തോടെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് കവി ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു: "നീ പ്രഭാതത്തിലെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ വിധിക്കുന്നു!" സമാഹാരത്തിലെ അവസാന കവിതകൾ കമ്യൂണിന്റെ കാരണത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ കൃത്യതയെ തിരിച്ചറിയുന്നു. വിപ്ലവ തലസ്ഥാനത്തെ കവി പാടുന്നു - ശോഭനമായ ഭാവിയുടെ അമ്മ; നഗരം മുഴുവൻ പ്രതികരണത്താൽ മുറിവേറ്റിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ പാരീസ് സൂര്യനാണ്, അതിന്റെ മുറിവുകളിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ കിരണങ്ങൾ എങ്ങനെ പടരുമെന്ന് ആരാച്ചാർ ഭയത്തോടെ കാണും. “ഭയങ്കരമായ വർഷം” ഒരു ഗംഭീരമായ ഉപമയോടെ അവസാനിക്കുന്നു: കടൽ തിരമാല പഴയ ലോകത്തിന്റെ കോട്ടയിലേക്ക് ഉയരുന്നു, അതിനെ വിഴുങ്ങുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, സഹായത്തിനായുള്ള നിലവിളിക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു:

ഞാൻ വേലിയേറ്റമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതി - ഞാൻ ലോകത്തിന്റെ പ്രളയമാണ്!
(വിവർത്തനം ചെയ്തത് I. Antokolsky)

സത്യത്തിന്റെ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങൾ

കമ്മ്യൂണിലെ സംഭവങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, ദീർഘകാലമായി ആസൂത്രണം ചെയ്ത നോവൽ "തൊണ്ണൂറ്റി-മൂന്നാം വർഷം" ഒടുവിൽ കാസ്റ്റുചെയ്യപ്പെടുകയും പല തരത്തിൽ പുനർവിചിന്തനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രപാതകളെക്കുറിച്ചും വിപ്ലവസമരത്തെക്കുറിച്ചും ദീർഘകാലത്തെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഫലമായ കമ്യൂണിനോട് എഴുത്തുകാരന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രതികരണമായിരുന്നു അത്. 1872 ഡിസംബർ 16-ന് എഴുതാൻ തുടങ്ങിയ ഹ്യൂഗോ 1873 ജൂൺ 9-ന് പൂർത്തിയാക്കി. 1874-ൽ ഈ കൃതി വെളിച്ചം കണ്ടു. കമ്മ്യൂണിലെ ഇന്നലത്തെ ആരാച്ചാർ ബൂർഷ്വാ റിപ്പബ്ലിക്കിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, സമീപകാല വിപ്ലവത്തിൽ ഭയന്ന്, അങ്ങേയറ്റം പിന്തിരിപ്പൻ ശക്തികളുമായി ഒരു കരാറിൽ ഏർപ്പെടുകയും, രഹസ്യമായി ഒരു പുതിയ രാജവാഴ്ച അട്ടിമറിക്ക് തയ്യാറെടുക്കുകയും ചെയ്ത രൂക്ഷമായ രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിന്റെ സമയത്താണ് ഇത് പുറത്തുവന്നത്.

തന്റെ നോവലിലും ദേശീയ അസംബ്ലിയിൽ അക്കാലത്ത് നടത്തിയ പ്രസംഗങ്ങളിലും ഹ്യൂഗോ ജനങ്ങളുടെ ജനാധിപത്യ നേട്ടങ്ങളെ ദൃഢമായി പ്രതിരോധിച്ചു. 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം വരച്ച അദ്ദേഹം, 1871-ലെ കമ്യൂണും മനസ്സിൽ കാണുകയും വർത്തമാനകാലത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ ഭൂതകാലത്തെ നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നോവലിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ധാർമ്മികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും ഇന്നത്തെ വിഷയങ്ങളാണ്, അവ അവന്റെ ഹൃദയത്തെ കത്തിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ രക്തം ചിന്താൻ ജനങ്ങൾക്ക് ധാർമികമായ അവകാശമുണ്ടോ? മനുഷ്യനോടും മനുഷ്യത്വത്തോടുമുള്ള സ്നേഹവും, ഓരോരുത്തരുടെയും വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷവും ഭാവിയിൽ പൊതുനന്മയ്ക്കായി ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താം? വിപ്ലവത്തിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങളെ - അതിന്റെ മാനുഷിക ആശയങ്ങളും അക്രമാസക്തമായ രീതികളും എങ്ങനെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാം?

ഭൂതകാലത്തിലും വർത്തമാനത്തിലും പ്രതികരണത്തിനെതിരായ വിപ്ലവത്തിന്റെ പക്ഷം ഹ്യൂഗോ നിരുപാധികം എടുക്കുന്നു. 1789-1794 ലെ ബൂർഷ്വാ-ജനാധിപത്യ വിപ്ലവത്തെ ദേശീയ ചരിത്രത്തിലെ വീരോചിതമായ ഒരു പേജായി അദ്ദേഹം ശരിയായി വിലയിരുത്തുന്നു, ഇത് മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയുടെയും പുരോഗതിയുടെ പാതയിലെ ഏറ്റവും വലിയ നാഴികക്കല്ലായി. തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, വിപ്ലവത്തിന്റെ വീരത്വം അറിയിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. ഒരു എപ്പിസോഡ് നോവലിന്റെ ഉടനടി പ്രമേയമായി വർത്തിക്കുന്നു: രാജകീയ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ സൈനികരുടെ പിന്തുണയോടെ വെൻഡീയിലെ പിന്നോക്ക കർഷകർക്കിടയിൽ ഫ്രഞ്ച് ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ ഉയർത്തിയ വിപ്ലവ-വിപ്ലവ കലാപത്തിനെതിരായ ജാക്കോബിൻ കൺവെൻഷന്റെ പോരാട്ടം. വിപ്ലവത്തിന്റെ ഏറ്റവും നിശിത നിമിഷങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്, അതിന്റെ വിധി തീരുമാനിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ഇത് നോവലിൽ വലിയ ശക്തിയോടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആഴത്തിലുള്ള ദേശസ്നേഹ വികാരത്തോടെ, ഫ്രഞ്ച് ജനതയുടെ നിർഭയത്വവും ധൈര്യവും ഹ്യൂഗോ വിവരിക്കുന്നു. വെൻഡീയിലെ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ, കൺവെൻഷന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കഥയിൽ, ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച അറിവ് ഒരാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും. എന്നാൽ ഒരു വലിയ റൊമാന്റിക് പേനയുടെ കീഴിൽ ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര എപ്പിസോഡ്, ഭൂതകാലവും ഭാവിയും, നന്മയും തിന്മയും, വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും തമ്മിലുള്ള ഒരു ടൈറ്റാനിക് യുദ്ധമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. സങ്കീർണ്ണമായ സംഭവങ്ങളുടെയും പ്രക്ഷുബ്ധമായ അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും മുഴുവൻ ചിത്രവും രണ്ട് "ശാശ്വത"വും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ ധാർമ്മിക ശക്തികളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലായി ചുരുങ്ങുന്നു; നാടോടി ഇതിഹാസത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതയായ ലളിതവും ഗംഭീരവുമായ രൂപരേഖകൾ ഇത് നേടുന്നു.

"തൊണ്ണൂറ്റി-മൂന്നാം വർഷം" വീരന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്, ഒരു മുഴുവൻ ജനതയുടെയും വീരോചിതമായ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചാണ്. വിപ്ലവത്തിന്റെ സമകാലികനായ സംഭവങ്ങളിലെ പങ്കാളിയുടെ കാഴ്ചപ്പാട് എടുക്കാൻ എഴുത്തുകാരൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല; ഒരു ഇതിഹാസ കവിയെപ്പോലെ, അവൻ ദൂരെ നിന്ന് ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് ഒരു നോട്ടം വീശുന്നു, മുഴുവൻ യുഗവും ഉൾക്കൊള്ളാനും സംഭവങ്ങളുടെ മഹത്വത്തെ വിലമതിക്കാനും അവയിലെ പ്രധാന കാര്യം എടുത്തുകാണിക്കാനും അവനെ അനുവദിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ താളുകളിൽ നിന്ന് വിപ്ലവത്തിന്റെ കഠിനവും ദാരുണവുമായ ഒരു ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് ശക്തവും വിശാലവുമായ സ്ട്രോക്കുകളിൽ, ഇരുണ്ടതും ഉജ്ജ്വലവുമായ നിറങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.

വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രധാന ശക്തികൾ എഴുത്തുകാരന് അതിന്റെ നേതാക്കളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ വ്യക്തിത്വമാണ്. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാപരമായ തത്വം അനുസരിച്ച് - "സാങ്കൽപ്പിക കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെ യഥാർത്ഥ വസ്തുതകൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുക", ഹ്യൂഗോ ഡാന്റനെയും മറാട്ടിനെയും റോബസ്പിയറെയും നോവലിലെ നായകന്മാരാക്കുന്നില്ല, 1789-1794 ലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ മഹത്തായ വ്യക്തികളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ ഒരു എപ്പിസോഡിൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. - ഒരു പാരീസിലെ ഭക്ഷണശാലയിൽ അവരുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ രംഗത്തിൽ, ബൂർഷ്വാ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ സ്വാധീനത്തിൽ മറാട്ട് എന്ന ചിത്രം വികലമാണ്; ലാന്റനാക്, സിമോർഡെയ്ൻ, റോവിൻ എന്നിവരാണ് നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ.

അപ്രധാനമായ കുടിയേറ്റ പ്രഭുക്കന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട രാജവാഴ്ച പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി ഫ്രാൻസിനെ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് വിൽക്കാൻ തയ്യാറായ "പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ കൊലപാതകി" എന്ന പ്രതിവിപ്ലവ വെൻഡൻ സംഘങ്ങളുടെ നേതാവ് മാർക്വിസ് ഡി ലാന്റനാക് പ്രതികരണത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. , ഭൂതകാലത്തിന്റെ; വിപ്ലവം അദ്ദേഹത്തെ എതിർക്കുന്നു, രണ്ട് ചിത്രങ്ങളിൽ വ്യക്തിവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: കർക്കശമായ റിപ്പബ്ലിക്കൻ സിമോർഡെയ്നും ഉദാരമതിയായ സ്വപ്നക്കാരനായ ഗൗവിൻ. യുക്തിയുടെയും നീതിയുടെയും ആൾരൂപമായ സിമോർഡെയ്ൻ, "വാൾ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ" പിന്തുണക്കാരൻ, വിപ്ലവകരമായ കടമയുടെ അചഞ്ചലമായ പൂർത്തീകരണം, ശത്രുക്കൾക്കെതിരായ ദയയില്ലാത്ത പ്രതികാരം എന്നിവ ആവശ്യപ്പെടുന്നു - ഇത് വിപ്ലവത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ ദിവസമാണ്; സാർവത്രിക സാഹോദര്യത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും "ആദർശത്തിന്റെ റിപ്പബ്ലിക്ക്" സ്വപ്നം കാണുന്ന റോവൻ ശോഭനമായ ഭാവിയാണ്. ജീൻ വാൽജീനും എൻജോൾറാസും ജാവേർട്ടിനെ നേരിട്ടതുപോലെ, ഇരുവരും ലാന്റനാക്കിനെ നേരിടുന്നു; ഭൂതകാലത്തിന്റെ നുണകൾക്കെതിരെയുള്ള "സത്യത്തിന്റെ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങൾ" ഇവയാണ്.

ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം ഊന്നിപ്പറയുന്ന വിധത്തിലാണ് നോവൽ മുഴുവൻ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബ്രിട്ടാനിയിലെ മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ലാന്റനാക്ക് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവിടെ അർദ്ധ-കാട്ടുകാരും ഇരുണ്ടവരും എന്നാൽ മതഭ്രാന്തന്മാരുമായ ധാർഷ്ട്യമുള്ള കർഷകർ തെറ്റായ കാരണത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ഇരുണ്ട വനങ്ങളിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു. വിപ്ലവകരമായ പാരീസിന്റെ ഗംഭീരമായ ഒരു ചിത്രം സിമോർഡെയ്‌നിന് ചുറ്റും വളരുന്നു, ആവേശഭരിതരായ ജനക്കൂട്ടം "തങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന് ജീവൻ അർപ്പിക്കുന്നു", കൺവെൻഷന്റെ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള മീറ്റിംഗുകൾ. നോവലിലെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ മാത്രമല്ല നേടിയത്: പാരീസും ബ്രിട്ടാനിയും സിമോർഡിനെയും ലാന്റനാക്കിനെയും പോലെ മാരക ശത്രുക്കളാണ്; ഫ്യൂഡൽ ഹിംസ, ടർഗ് ടവറിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഗില്ലറ്റിനിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിപ്ലവകരമായ അക്രമം എതിർക്കുന്നു.

നൂറ്റാണ്ടുകളായുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും അടിച്ചമർത്തലുകളുടെയും ജനങ്ങളുടെ പ്രതികാരത്തിന്റെ നീതി ഹ്യൂഗോ തിരിച്ചറിയുന്നു: "ടർഗ് ഒരു കടമയാണ്, ഗില്ലറ്റിൻ പ്രതികാരമാണ്", "ടർഗ് ഒരു ക്രിമിനൽ കഥയാണ്, ഗില്ലറ്റിൻ ഒരു ശിക്ഷാ കഥയാണ്." 1793-ലെ യാക്കോബിൻ ഭീകരത ചരിത്രപരമായ അനിവാര്യത മൂലമാണെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹം തയ്യാറാണ്, എന്നാൽ അമൂർത്തമായ മാനവികതയുടെ കാരണങ്ങളാൽ, വെർസൈൽസിലെ ആരാച്ചാരുടെ വെളുത്ത ഭീകരതയെയും ചുവപ്പ് ഭീകരതയെയും നിരസിച്ചതുപോലെ, എല്ലാ അക്രമങ്ങളെയും തത്വത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരസിക്കുന്നു. കമ്യൂൺ. ഔദാര്യത്തോടും കരുണയോടും കൂടി പഴയ ലോകത്തെ കീഴടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന റോവൻ നോവലിന്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള ചിത്രമാണ്. ആളുകൾ അവന്റെ പക്ഷത്താണ്: ഒരിക്കൽ ജാവർട്ട് വാൽജീനെ വിട്ടയച്ചതുപോലെ ബന്ദികളാക്കിയ ശത്രു ലാന്റേനാക്കിനെ മോചിപ്പിച്ച ഗോവിന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ സർജന്റ് റഡൂബും എല്ലാ റിപ്പബ്ലിക്കൻ സൈനികരും ആത്മാർത്ഥമായി സഹതപിക്കുന്നു. അതേ പട്ടാളക്കാർ ഗൗവിനെ ചോപ്പിംഗ് ബ്ലോക്കിലേക്ക് അയച്ച സിമോർഡൈന്റെ വഴക്കില്ലായ്മയെ ഏകകണ്ഠമായി അപലപിച്ചു. അതെ, സിമോർഡെയ്ൻ തന്നെ തന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ മാനുഷിക ആശയങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങുന്നു, ഇത് അവനെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്, ഹ്യൂഗോയുടെ മിക്ക നായകന്മാർക്കും, എഴുത്തുകാരന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ബോധ്യമനുസരിച്ച്, നന്മ, ഓരോ മനുഷ്യാത്മാവിലും ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന, ഒരു നിമിഷത്തേക്കെങ്കിലും തിന്മയെ ജയിക്കുന്ന ഒരു നിമിഷം വരുന്നു. മൂന്ന് കർഷക കുട്ടികളെ തീയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതിനായി രാജാവിന്റെ കാര്യവും സ്വന്തം ജീവിതവും അപകടത്തിലാക്കിയ തന്റെ ശത്രു ലാന്റനാക്ക് രക്ഷിച്ച ബിഷപ്പ് ജാവർട്ടിനെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ ജീൻ വാൽജീൻ അത്തരമൊരു ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി അനുഭവിച്ചു. ഗൗവിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ, ലാന്റനാക് അപ്രസക്തമായ ഒരു ദയാപ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ കരുണയോട് കരുണയോടെ പ്രതികരിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, "തൊണ്ണൂറ്റി-മൂന്നാം വർഷം" എന്ന നോവലിൽ, അമൂർത്തമായ മാനവികത, ജീവിതത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾ കണക്കിലെടുക്കാത്ത മനുഷ്യത്വം, മനുഷ്യർക്ക് നല്ലതല്ല, ദോഷം വരുത്തുമെന്ന് ആദ്യമായി സമ്മതിക്കാൻ ഹ്യൂഗോ നിർബന്ധിതനായി. വാൽജീന്റെ കാരുണ്യത്താൽ കുലുങ്ങി, ജാവർട്ട് സെയിനിലേക്ക് എറിഞ്ഞു; ഗൗവിൻ മോചിപ്പിച്ച ലാന്റനാക്ക് വീണ്ടും മാതൃരാജ്യത്തിന്റെയും വിപ്ലവത്തിന്റെയും ക്രൂരവും അപകടകരവുമായ ശത്രുവായി മാറുന്നു.

നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഉദാരമനസ്കതയോടെ ചെയ്ത തന്റെ മാരകമായ പ്രവൃത്തിയെ വിലയിരുത്തിക്കൊണ്ട്, ഗൗവിൻ പറയുന്നു: "കത്തിയ ഗ്രാമങ്ങൾ, ചവിട്ടിമെതിച്ച വയലുകൾ, ക്രൂരമായി പൂർത്തിയാക്കിയ ബന്ദികൾ, മുറിവേറ്റ, വെടിയേറ്റ സ്ത്രീകളെ ഞാൻ മറന്നു; ഇംഗ്ലണ്ട് ഒറ്റുകൊടുത്ത ഫ്രാൻസിനെ ഞാൻ മറന്നു; മാതൃഭൂമിയുടെ ആരാച്ചാർക്ക് ഞാൻ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി. ഞാൻ കുറ്റക്കാരനാണ്".

വിപ്ലവകരമായ സംഭവങ്ങളുടെ യുക്തിയും നോവലിലെ വസ്തുതകളുടെ യുക്തിയും അമൂർത്തമായ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളേക്കാൾ ശക്തമാണ്. വിജയം നിർണ്ണയിക്കേണ്ട ഒരു ഗോവണിക്ക് പകരം, ഗൗവിനെ ഒരു ഗില്ലറ്റിൻ കൊണ്ടുവന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അതിൽ ഉടൻ തന്നെ തല ചായ്ക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള സാഹോദര്യത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും ഉദാരമായ സ്വപ്നം ഹ്യൂഗോ ഉപേക്ഷിക്കുകയും സിമോർഡൈന്റെ ദയാരഹിതമായ തീവ്രത പൂർണ്ണമായും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം. ഇതാണ് നോവലിന്റെ ദുരന്തം, ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങളും അവരുടേതായ രീതിയിൽ ശരിയാണ്. വീരോചിതമായ ഭൂതകാലത്തിൽ വർത്തമാനകാലത്തിന്റെ വേദനാജനകമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ എഴുത്തുകാരന് ഒരിക്കലും കഴിഞ്ഞില്ല. "സത്യത്തിന്റെ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങൾ" ഒന്നിപ്പിക്കാൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത മനസ്സിലാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ബലഹീനതകളാൽ ഇത് തടഞ്ഞു. "തൊണ്ണൂറ്റി-മൂന്നാം വർഷം" എന്ന നോവൽ വിപ്ലവകരമായ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളുമുള്ള ഒരു സ്മാരകമായി തുടർന്നു - ചരിത്ര പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അവ്യക്തമായ ആശയം, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോടുള്ള വെറുപ്പ്, വീര ആദർശങ്ങൾ. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന നോവലിൽ, ഹ്യൂഗോ ഒരു കലാപരമായ ഉൾക്കാഴ്ചയിലേക്ക് ഉയർന്നു, അത് ചരിത്രത്തിന്റെ ദുരന്തം അദ്ദേഹത്തിന് വെളിപ്പെടുത്തി.

ഹ്യൂഗോയുടെ മാസ്റ്റർപീസ് പുരോഗമന സമകാലികരെ വിസ്മയിപ്പിച്ചു: ഭാവിയിലേക്കുള്ള ധീരമായ പോരാട്ടത്തിന് അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു, ഉന്നതവും മാന്യവുമായ വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തി. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ - അക്കാലത്ത് ഔദ്യോഗിക പത്രമായ ലാ പ്രസ്സെ എഴുതിയതുപോലെ - "സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങളുടെ ആത്മാവ്", "വെളുപ്പും ത്രിവർണ്ണവുമല്ല, ചുവപ്പ് ബാനർ" പുസ്തകത്തിന് മുകളിൽ വീശി, പിന്തിരിപ്പൻ വിമർശനം അതിനെ ശത്രുതയോടെ നേരിട്ടു. ഇപ്പോൾ മുതൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ശത്രുക്കളുടെ കണ്ണിൽ, ഹ്യൂഗോ പ്രാഥമികമായി ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവായി മാറി, അവർ അവനെ "സാഹിത്യത്തിലെ തൊണ്ണൂറ്റി-മൂന്നാം വർഷം" എന്ന് വിളിച്ചു - വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ ശരിയായി അഭിമാനിക്കുന്ന ഒരു വിളിപ്പേര്.

സൂര്യാസ്തമയം

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് അവസാനത്തിലേക്ക് അടുക്കുകയായിരുന്നു, അതോടൊപ്പം വിക്ടർ ഗ്യൂഗ്സിന്റെ ജീവിതം ക്ഷയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.പിന്നിൽ ഒരു ശോഭയുള്ള വസന്തമായിരുന്നു, കൊടുങ്കാറ്റുള്ള വേനൽക്കാലമായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ വ്യക്തമായ ശരത്കാലം വന്നിരിക്കുന്നു. അഗാധമായ വാർദ്ധക്യം ഹ്യൂഗോയുടെ മുഖത്തെ ചുളിവുകളാൽ പൊതിഞ്ഞു, നരച്ച മുടി കൊണ്ട് തല വെളുപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അവന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ തീ കെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവന്റെ സിവിൽ, സർഗ്ഗാത്മക ജ്വലനം. എൺപത് വയസ്സായിട്ടും, അദ്ദേഹം തന്റെ ഓഫീസിലെ മ്യൂസിക് സ്റ്റാൻഡിൽ ദിവസത്തിൽ മണിക്കൂറുകളോളം നിന്നു, ഇപ്പോഴും രാജവാഴ്ച, സൈന്യം, കത്തോലിക്കാ സഭ എന്നിവരോട് ദേഷ്യപ്പെട്ട പരിഹാസങ്ങൾ ചൊരിഞ്ഞു, നീതിക്ക് വേണ്ടി പോരാടിയ എല്ലാവരേയും സംരക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും ശബ്ദമുയർത്തി. ഒരു വിമത സെർബിയ (1876), റഷ്യൻ നരോദ്നയ വോല്യ അംഗം യാക്കോവ് ഹാർട്ട്മാൻ, സാർ (1880) ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് കൈമാറണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, കഠിനാധ്വാനത്തിൽ വലയുന്ന കമ്മ്യൂണിലെ വീരന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ നിർമ്മാതാക്കൾ തെരുവിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ട ലിയോൺ നെയ്ത്തുകാരൻ (1877).

പ്രായമായ കവി തന്റെ വികാരങ്ങളുടെ പുതുമ നിലനിർത്തി, യുവത്വത്തിന്റെ തീവ്രമായ ഗാനരചനകൾ സൃഷ്ടിച്ചു, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൊച്ചുമക്കളായ ജോർജ്ജിനെയും ജീനിനെയും കുറിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു കവിതാ പുസ്തകം എഴുതി ("ഒരു മുത്തച്ഛനാകാനുള്ള കല"), അദ്ദേഹം ഭാവിയിൽ നിസ്വാർത്ഥ വിശ്വാസം നിലനിർത്തി. , അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള കവിതകളിലും കവിതകളിലും അതിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ ദർശനം കൂടുതലായി ഉയർന്നുവരുന്നു.

തീർച്ചയായും, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ആത്മാവിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിവസാവസാനം വരെ, “ഓൾ ദി സ്ട്രിങ്ങ്സ് ഓഫ് ദി ലൈർ” ശക്തവും വിയോജിപ്പുള്ളതുമായ ഒരു കോറസിൽ മുഴങ്ങി - ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന കവിതാസമാഹാരങ്ങളിലൊന്നിന്റെ പേര്.

1885 മെയ് 22 ന് വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ മരണം ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു സംഭവമായി ഫ്രഞ്ച് ജനത മനസ്സിലാക്കി. രാജ്യത്തുടനീളം ദേശീയ ദുഃഖാചരണം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഒരു ദശലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾ എഴുത്തുകാരന്റെ ശവപ്പെട്ടിക്ക് പിന്നിൽ നടന്നു, ഫ്രാൻസിൽ നിന്നും യൂറോപ്പിൽ നിന്നും ചെലവഴിക്കാൻ ഒത്തുകൂടി. അവസാന വഴിജനാധിപത്യത്തിന്റെ നൈറ്റ്. പാരീസ് കമ്മ്യൂണിലെ വെറ്ററൻസ് പാരീസ് പത്രങ്ങളിലൂടെ തങ്ങളുടെ എല്ലാ സഖാക്കളോടും അഭ്യർത്ഥിച്ചു, തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അവരെ ധൈര്യത്തോടെ പ്രതിരോധിച്ച വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവരെ ക്ഷണിച്ചു.

അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ മറ്റൊരു സംരക്ഷകനായ ജീൻ ജാക്വസ് റൂസോയുടെ ശവകുടീരത്തിനടുത്തുള്ള പന്തീയോനിൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയെ അടക്കം ചെയ്തു.

മനുഷ്യരാശിയുടെ ആത്മീയ ചരിത്രം സങ്കൽപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ് XIX നൂറ്റാണ്ട്വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ ഇല്ലാതെ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വവും സർഗ്ഗാത്മകതയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെയും തുടർന്നുള്ള തലമുറകളുടെയും മനസ്സിൽ മായാത്ത മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. മാനവികതയുടെയും നീതിയുടെയും കവി, ഉഗ്രമായ ദേശസ്നേഹി, സാമൂഹികവും ദേശീയവുമായ അടിച്ചമർത്തലുകൾക്കെതിരായ അക്ഷീണ പോരാളി, ജനാധിപത്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകൻ, അദ്ദേഹം തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഉദാത്തമായ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും അതിന്റെ വീര ആദർശങ്ങളും ചരിത്ര വ്യാമോഹങ്ങളും മികച്ച പ്രതിഭകളോടെ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ബൂർഷ്വാ-ജനാധിപത്യ വിപ്ലവങ്ങളുടെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം.

ഫ്രഞ്ച് പുരോഗമന റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു ഹ്യൂഗോ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാളുകളുടെ അവസാനം വരെ റൊമാന്റിക് ആയി തുടർന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന ദശകങ്ങളിൽ, ബൂർഷ്വാ സംസ്കാരത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെയും അധഃപതനത്തിന്റെ ആധിപത്യത്തിന്റെയും സമയത്ത്, സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം "പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും വീരസാഹിത്യത്തിന്റെ" ജീവിക്കുന്ന ആൾരൂപമായിരുന്നു, അത് "ഹൃദയങ്ങളെ ജ്വലിപ്പിക്കുകയും പ്രക്ഷുബ്ധമാക്കുകയും ചെയ്തു. മനസ്സുകൾ", മനുഷ്യർ മാത്രമല്ല, കല്ലുകളും വീരത്വത്തിനും ആദർശങ്ങൾക്കും വേണ്ടി നിലവിളിച്ച ഈ പ്രവണതാ കാലഘട്ടത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു.

ഹ്യൂഗോയുടെ വാക്ക് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഇടുങ്ങിയ വൃത്തത്തെയല്ല, മറിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വലിയ പ്രേക്ഷകരോട്, ആളുകളോട്, മാനവികതയെയാണ്. അവന് ആളുകളോട് ചിലത് പറയാനുണ്ട്, അവൻ പൂർണ്ണ ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു, ഭൂമിയുടെ എല്ലാ അറ്റങ്ങളിലും അത് കേൾക്കാൻ കഴിയും. അവന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഭാവന അവനോട് ഏറ്റവും ഗംഭീരമായ ചിത്രങ്ങൾ, ഏറ്റവും മിന്നുന്ന നിറങ്ങൾ, മൂർച്ചയുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ എന്നിവ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഹ്യൂഗോയുടെ ബ്രഷ് ഒരു ചൂല് പോലെയാണെന്ന് എ എൻ ടോൾസ്റ്റോയ് കണ്ടെത്തി. ഈ ചൂല് ഉപയോഗിച്ച്, അവൻ ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രേതങ്ങളെ ചിതറിക്കുകയും ഭാവിയിലേക്കുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ വഴി വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.

“ഒരു ട്രിബ്യൂണും കവിയും, അവൻ ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ് പോലെ ലോകമെമ്പാടും ഇടിമുഴക്കി, മനുഷ്യാത്മാവിലെ മനോഹരമായ എല്ലാത്തിനും ജീവൻ നൽകി. ജീവിതത്തെയും സൗന്ദര്യത്തെയും സത്യത്തെയും ഫ്രാൻസിനെയും സ്നേഹിക്കാൻ അദ്ദേഹം എല്ലാവരെയും പഠിപ്പിച്ചു,” മാക്സിം ഗോർക്കി ഹ്യൂഗോയെക്കുറിച്ച് എഴുതി. ഇതിലാണ് - മഹാനായ റൊമാന്റിസിസ്റ്റായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് - ജനങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കടമ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ: നൈതിക-അവബോധജന്യമായ ബഹിർമുഖൻ (Evgenia Gorenko)

Evgenia Gorenko:
വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞൻ, നിലവിൽ പത്രപ്രവർത്തകനായി ജോലി ചെയ്യുന്നു. സോഷ്യോണിക്സിൽ, അവൾ അവളുടെ പുസ്തകത്തിനും (വി. ടോൾസ്റ്റിക്കോവിന്റെ സാഹിത്യ എഡിറ്റർഷിപ്പിനും കീഴിൽ) നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും (അവയിൽ ചിലത് അവളുടെ സഹോദരിയുമായി സഹകരിച്ച് എഴുതിയവ) അറിയപ്പെടുന്നു. സൈക്കോതെറാപ്പി, ട്രാൻസ്‌പേഴ്‌സണൽ സൈക്കോളജി തുടങ്ങിയ മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ മറ്റ് പ്രവാഹങ്ങളിൽ വലിയ താൽപ്പര്യം കാണിക്കുന്നു.
ഇമെയിൽ വിലാസം: [ഇമെയിൽ പരിരക്ഷിതം]
വെബ്സൈറ്റ്: http://ncuxo.narod.ru

ഇന്നുവരെ ഫ്രാൻസിലെ അതിരുകടന്ന റൊമാന്റിക് കവിയായി തുടരുന്ന വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ കവിതയിലേക്ക് വന്നത് കാല്പനികത ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ അവസാന കോട്ടകൾ തിരിച്ചുപിടിക്കുമ്പോഴാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളും ഒന്നുകിൽ പർവതനിരകളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ആദർശത്തിനായുള്ള ആവേശകരമായ ആഗ്രഹം, അല്ലെങ്കിൽ ദാരുണമായ നിരാശ, അല്ലെങ്കിൽ സന്തോഷകരമായ ഉയർച്ച, അല്ലെങ്കിൽ സമയം കടന്നുപോകുന്നത് മൂലമുള്ള സങ്കടം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ...

പ്രണയിക്കുന്നവരുടെ വരികളിൽ നിന്ന് മാത്രം പഠിക്കണമെങ്കിൽ,
കഷ്ടപ്പാടും സന്തോഷവും അഭിനിവേശവും കരിഞ്ഞു...
അസൂയയോ പീഡനമോ നിങ്ങളെ വേദനിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ,
നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട കൈ മറ്റൊരാളുടെ കൈകളിൽ കാണുന്നത്,
റോസ് കവിളിൽ ഒരു എതിരാളിയുടെ വായ,
നിങ്ങൾ ഇരുണ്ട പിരിമുറുക്കത്തോടെ പിന്തുടർന്നില്ലെങ്കിൽ
സാവധാനവും ഇന്ദ്രിയവുമായ ചുഴലിക്കാറ്റുള്ള ഒരു വാൾട്ട്സിന്,
പൂക്കളിൽ നിന്ന് സുഗന്ധമുള്ള ദളങ്ങൾ പറിച്ചെടുക്കുന്നു ...

വിസ്മൃതിയിലൂടെ എല്ലാം എത്ര തിരിച്ചെടുക്കാനാവാത്ത വിധം കൊണ്ടുപോകുന്നു,
പ്രകൃതിയുടെ വ്യക്തമായ മുഖം അവസാനിക്കാതെ മാറ്റാവുന്നതാണ്,
അവന്റെ സ്പർശനം എത്ര എളുപ്പമാണ്
ഹൃദയങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന രഹസ്യബന്ധങ്ങൾ തകർക്കുന്നു! ..

പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് എല്ലാ വികാരങ്ങളും അനിവാര്യമായും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു,
മറ്റൊരാൾ മുഖംമൂടി ധരിച്ച്, കത്തി മുറുകെ പിടിക്കുന്നു - ശാന്തമായി അഭിനേതാക്കളുടെ ഒരു നിറമുള്ള ആൾക്കൂട്ടം പോലെ
പാട്ടുകളുള്ള ഇലകൾ, നിങ്ങൾക്ക് അവ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല.

എന്റെ സങ്കടത്തിന് വേറെ വഴിയില്ല.
സ്വപ്നം കാണുക, കാട്ടിലേക്ക് ഓടുക, അത്ഭുതങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുക...

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ, വികാരങ്ങളുടെ വിറയൽ വ്യക്തമായി കാണാം - അടിച്ചമർത്തപ്പെടാത്ത അവബോധം, ശക്തമായ വൈകാരികതയോടൊപ്പം:

ഇന്നത്തെ സൂര്യാസ്തമയം മേഘങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
നാളെ ഒരു ഇടിമിന്നലും ഉണ്ടാകും. വീണ്ടും കാറ്റ്, രാത്രി;
പിന്നെയും സുതാര്യമായ നീരാവികളുള്ള പ്രഭാതം,
വീണ്ടും രാത്രികൾ, പകലുകൾ - സമയം പോകുന്നു.

ഓരോ സ്വപ്നക്കാരനും (സ്വപ്നക്കാരൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു) തന്റെ ഉള്ളിൽ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ലോകം വഹിക്കുന്നു: ചിലർക്ക് ഇത് സ്വപ്നങ്ങളാണ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് അത് ഭ്രാന്താണ്. “ഈ സോംനാംബുലിസം മനുഷ്യന് സവിശേഷമാണ്. ഹ്രസ്വമോ ഭാഗികമോ ആയ ഭ്രാന്തിലേക്ക് മനസ്സിന്റെ ചില മുൻകരുതലുകൾ ഒരു തരത്തിലും അപൂർവമായ ഒരു പ്രതിഭാസമല്ല... ഇരുട്ടിന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്കുള്ള ഈ കടന്നുകയറ്റം അപകടരഹിതമല്ല. സ്വപ്നങ്ങൾക്ക് ഇരകളുണ്ട് - ഭ്രാന്തന്മാർ. ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ ദുരന്തങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. ഫയർഡാമ്പ് സ്ഫോടനങ്ങൾ... നിയമങ്ങൾ മറക്കരുത്: സ്വപ്നം കാണുന്നയാൾ സ്വപ്നത്തേക്കാൾ ശക്തനായിരിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, അവൻ അപകടത്തിലാണ്. ഓരോ സ്വപ്നവും ഒരു പോരാട്ടമാണ്. സാധ്യമായത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുതരം നിഗൂഢമായ കോപത്തോടെയാണ് യഥാർത്ഥമായതിനെ സമീപിക്കുന്നത്..."

ജീവിതത്തിൽ, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നു - അത്ര ഭക്തിയല്ല, കാരണം അദ്ദേഹം ബീറ്റാ ക്വാഡ്രയിൽ പെട്ടയാളാണ് - സൈനിക പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിന്റെ ക്വാഡ്ര.

അവന്റെ ആത്മാവിൽ കത്തുന്ന ഇരുണ്ട തീയിൽ നിന്ന്, ഒരു മിന്നൽ പോലും പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നില്ല. വിവാഹത്തിന്റെ ആദ്യ മാസങ്ങളിൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയെ അറിയാവുന്ന എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയകരമായ രൂപം ശ്രദ്ധിച്ചു, "ശത്രു പോസ്റ്റ് പിടിച്ചെടുത്ത ഒരു കുതിരപ്പട ഉദ്യോഗസ്ഥൻ" ഉള്ളതുപോലെ. ഇത് അവന്റെ വിജയങ്ങളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട അവന്റെ ശക്തിയുടെ ബോധം, തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരാളെ സ്വന്തമാക്കിയതിന്റെ ലഹരി നിറഞ്ഞ സന്തോഷം, കൂടാതെ, പിതാവിനോട് കൂടുതൽ അടുത്തതിന് ശേഷം, പിതാവിന്റെ സൈനിക ചൂഷണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം അഭിമാനം വളർത്തിയെടുത്തു, അതിൽ, വിചിത്രമായി, താൻ ഉൾപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹം കരുതി. അവനെ ആദ്യമായി കണ്ട ആരാധകർ അവന്റെ മുഖത്തിന്റെ ഗൗരവമേറിയ ഭാവത്തിൽ ഞെട്ടി, എന്ത് മാന്യതയോടെയാണ്, അൽപ്പം കർക്കശമായി, ഈ ചെറുപ്പക്കാരൻ അവരെ തന്റെ "ഗോപുരത്തിൽ" സ്വീകരിച്ചത്, നിഷ്കളങ്കമായ കുലീനതയോടെ കറുത്ത തുണിയിൽ വസ്ത്രം ധരിച്ച് അവരെ സ്വീകരിച്ചത്.

ലേഖനത്തിലെ മോശം അവലോകനം കാരണം, അവൻ രോഷാകുലനാകുന്നു. ഉയർന്ന അധികാരത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ചതായി അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. സങ്കൽപ്പിക്കുക, ലാ കോട്ടിഡിയനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ലേഖനത്തിലെ അസുഖകരമായ ചില വാക്കുകളിൽ അദ്ദേഹം വളരെ രോഷാകുലനായിരുന്നു, വിമർശകനെ വടികൊണ്ട് അടിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.

രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ട്, കവിതയിലെ യുദ്ധം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഉഗ്രമായ സാമൂഹ്യയുദ്ധത്തേക്കാൾ രൂക്ഷമായിരിക്കരുത്. ഇരുപാളയങ്ങളും ചർച്ചകൾ നടത്തുന്നതിനേക്കാൾ യുദ്ധത്തിനാണ് കൂടുതൽ ഉത്സാഹം കാണിക്കുന്നത്... അവരുടെ കുലത്തിനുള്ളിൽ അവർ ആജ്ഞകൾ പറയുന്നു, എന്നാൽ പുറത്ത് അവർ യുദ്ധത്തിന്റെ മുറവിളി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ അവരായിരിക്കും ആദ്യത്തെ ഇരകൾ, പക്ഷേ അങ്ങനെയാകട്ടെ ... (വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ തന്റെ ന്യൂ ഓഡ്‌സ് ആൻഡ് ബല്ലാഡ്‌സ് എന്ന ശേഖരത്തിന് എഴുതിയ മുഖവുര).

"അന്തർമുഖമായ സെൻസറി" വശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാം ഒന്നുകിൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയിൽ മിക്കവാറും ഇല്ല, അവബോധപൂർവ്വം ഉയർന്ന മൂടൽമഞ്ഞുകൾക്ക് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നെഗറ്റീവ് അർത്ഥമുണ്ട്. അതിനാൽ, "നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ" എന്ന നോവലിൽ രചയിതാവിന്റെ ബഹുമാനം ലഭിക്കാത്ത കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ വൈറ്റ് സെൻസറി എന്തെങ്കിലും മങ്ങിക്കാൻ കഴിയൂ.

ഇപ്പോഴും ചെറുപ്പക്കാരനായ വിക്ടറിന്റെ ചില ചിന്തകളും വളരെ രസകരമാണ്: “ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ വിവാഹം കഴിച്ച, അവന്റെ തത്വങ്ങളാൽ ബോധ്യപ്പെടാതെ, അറിയാവുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയെ ഞാൻ ഒരു സാധാരണ സ്ത്രീയായി കണക്കാക്കും (അതായത്, വളരെ നിസ്സാര ജീവി). അവൾ, അവന്റെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ച്, അവൻ ഒരു വിവേകമുള്ള വ്യക്തി മാത്രമല്ല, - ഞാൻ ഇവിടെ വാക്കുകൾ പൂർണ്ണ അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കും - അവൻ ഒരു കന്യകയാണ്, അവൾ എത്ര കന്യകയാണ് ... ”; “... ഉദാത്തമായ അടുപ്പമുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ, ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും വിവാഹത്തിൽ വിശുദ്ധമായ അടുപ്പത്തിന് തയ്യാറെടുത്തു ... മരങ്ങളുടെ ചുവട്ടിൽ, പുൽത്തകിടികൾക്ക് ഇടയിൽ ആരവങ്ങളിൽ നിന്നും അകന്ന്, സായാഹ്ന സന്ധ്യയിൽ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഒറ്റയ്ക്ക് അലയുന്നത് എനിക്ക് എത്ര മധുരമായിരിക്കും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അത്തരം നിമിഷങ്ങളിൽ ആത്മാവ് മിക്ക ആളുകൾക്കും അറിയാത്ത വികാരങ്ങൾ തുറക്കുന്നു! (മണവാട്ടി അഡെൽ ഫൗച്ചിനുള്ള കത്തുകളിൽ നിന്ന്).

“എത്രയോ പീഡനം! വെർതറിന്റെ ആത്മാവിൽ അയാൾക്ക് ഒരു ചിന്ത പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു: അയാൾക്ക് അഡെലിനെ വിവാഹം കഴിച്ചുകൂടേ, ഒരു രാത്രി മാത്രം അവളുടെ ഭർത്താവായിരിക്കാൻ, പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ? "നിങ്ങളെ ആർക്കും കുറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ എന്റെ വിധവയാകും ... നിർഭാഗ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ജീവിതത്തോടൊപ്പം സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു ദിവസം വിലമതിക്കേണ്ടതാണ് ... ”അത്തരം മഹത്തായ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പാതയിലൂടെ അവനെ പിന്തുടരാൻ അഡെൽ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, ഒപ്പം അവനെ അയൽവാസികളുടെ ചിന്തകളിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. അവരെ കുറിച്ചുള്ള ഗോസിപ്പുകൾ.

... തിരക്കിട്ട് ഞരങ്ങാനും കരയാനും കണ്ണീർ പൊഴിക്കാനും...

വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, നൈതിക-അവബോധജന്യമായ ബഹിർമുഖർ സോഷ്യോണിക്സിൽ ഭാഗ്യമുള്ളവരല്ല. ചരിത്രപരമായി, ഈ ടിഎമ്മിന്റെ ആശയത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ മറ്റ് ടിഎമ്മുകളുടെ സവിശേഷതകൾ കർശനമായി നിരത്തി. അങ്ങനെ, EIE യിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന, നിരന്തരം ആത്മപരിശോധന നടത്താനുള്ള കഴിവുള്ള, ഡെന്മാർക്കിലെ രാജകുമാരന്റെ ചിത്രം, സോഷ്യോണിക്‌സ് ഇത്തരത്തിലുള്ള യഥാർത്ഥ പ്രതിനിധികളെ ശക്തമായി വ്രണപ്പെടുത്തി - അധികാരം നൽകുന്ന അത്തരമൊരു സാമൂഹിക സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാൻ ലക്ഷ്യബോധത്തോടെയും ആവേശത്തോടെയും അശ്രദ്ധമായും ശ്രമിക്കുന്നു. മറ്റ് ആളുകളുടെ മേൽ. പവർ ബീറ്റാ ക്വാഡ്രയിൽ, "ആകണോ വേണ്ടയോ?" ഇത് ലളിതമായി പറഞ്ഞിട്ടില്ല, കാരണം ഇത് ഇതിനകം തന്നെ വ്യക്തമാണ്: "ആയുക!" "എന്തിനെ തോൽപ്പിക്കണം?" എന്ന ചോദ്യത്തിൽ മാത്രമേ സംശയങ്ങളും സംശയങ്ങളും സാധ്യമാകൂ.

എല്ലാ EIE യുടെയും സവിശേഷതയായ പൊതുവായതിനെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കൂടാതെ വ്യക്തിപരവും സാമൂഹികവും സാഹചര്യപരവുമായ എല്ലാം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരസിച്ചാൽ, ഒരാൾ അനിവാര്യമായും ഒരേ സെമാന്റിക് ഇമേജിലേക്ക് വരുന്നു. അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ, ഓരോ EIE യുടെയും കേന്ദ്രസ്ഥാനം അവൻ വ്യക്തിപരമായി ഒരു "തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ", "ദിവ്യപ്രചോദനം" പോലെയാണ്, ചില "ഉന്നത ശക്തികൾ" അവനെ - മുഴുവൻ ജനക്കൂട്ടത്തിലൊരാളെയും - തിരഞ്ഞെടുത്തു എന്ന വിശ്വാസമാണ്. ഉന്നതവും മാരകവുമായ ദൗത്യം. “ഹാംലെറ്റിന്റെ വിമോചിതവും അസ്വസ്ഥവുമായ ആത്മാവ് ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. മിക്കവാറും, നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും ശക്തികൾ പോരാടുന്നത് അതിന്റെ കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, വ്യത്യസ്തമായ വിജയത്തോടെ” (ഒരു EIE യുടെ വാക്കുകൾ).

സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായി ട്യൂൺ ചെയ്ത TIM ആണ് EIE എന്നത് വളരെക്കാലമായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള ആളുകൾക്ക് "ഉയർന്ന" സിംഹാസനത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തതായി തോന്നുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ തന്നെ ഒന്നിലധികം തവണ ഓർലിയാൻസിലെ ഡ്യൂക്കിനെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു, "ഒരു കവിയാണ് രാജകുമാരന്മാർക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാതാവ്" എന്ന ആശയം; സ്വാഭാവികമായും, ഈ കവി അർത്ഥമാക്കുന്നത് താനല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ല. "ഗോട്ട് മിറ്റ് അൺസ്", കാൽവിനിസത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ വിധിയുടെ മുൻനിശ്ചയം, മതഭ്രാന്ത്, "ദൈവം മരിച്ചു" എന്ന നീച്ചയുടെ പ്രസ്താവന - ഇതെല്ലാം വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു: ഇത് ദൈവത്തോട് കൂടുതൽ അടുത്തതിനാൽ, അതിനർത്ഥം ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ അറിയാമെന്നാണ്. മറ്റെല്ലാവരും.

ആലങ്കാരികമായി പറഞ്ഞാൽ, ദൈവവും മനുഷ്യരും തമ്മിലുള്ള ഒരു കണ്ണിയായി EIE അനുഭവപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം എല്ലാ ആളുകളും "ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരാണ്" എന്ന് മറ്റുള്ളവരെ ആവേശത്തോടെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അവൻ സ്വയം ഒരു അടിമയായി കണക്കാക്കുന്നില്ല! അവൻ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും മുകളിലാണ്! ദൈവത്തിനു വേണ്ടി സംസാരിക്കാനും അവന്റെ പേരിൽ വിധിക്കാനും അവനു മാത്രമേ അവകാശമുള്ളൂ... അവനെ വിധിക്കാൻ ആർക്കും അവകാശമില്ല - ഇത് ഒരു ഉയർന്ന ശക്തിയുടെ അധികാരത്തിൽ കടന്നുകയറാനുള്ള ശ്രമമാണ്!

സ്വാഭാവികമായും, എല്ലാ EIE-ൽ നിന്നും ഈ ആത്മവിശ്വാസം നൽകുന്ന യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്: പരിസ്ഥിതി മിക്ക ആളുകളെയും "നിലയിലാക്കുന്നു", അവരെ ഒരു ശരാശരി തലത്തിലേക്ക് ക്രമീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ "മങ്ങിയ" TIM പോലെ അവർ ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി "മാറിവരുന്ന ലോകത്തെ തനിക്കു കീഴിൽ വളയ്ക്കാൻ" കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവന്റെ TIM അവനോടൊപ്പം "ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു". ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഈയിടെ മയങ്ങിക്കിടക്കുന്നതും ചൂടേറിയതും യഥാർത്ഥ ശക്തിയായി മാറുന്നു.

"FATE" എന്ന വിശാലമായ ആശയം EIE യുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിലൂടെ ഒരു ചുവന്ന നൂൽ പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അധിനിവേശ പ്രദേശങ്ങളിൽ ജർമ്മൻ കമാൻഡ് വിതരണം ചെയ്ത ഒരു ലഘുലേഖ രചയിതാവ് എങ്ങനെയോ കണ്ടു. അതിനെ "മിഷൻ ഓഫ് ദി ഫ്യൂറർ" എന്ന് വിളിക്കുകയും ഗോറിംഗിനെയും ഹിംലറെയും അദ്ദേഹത്തെപ്പോലുള്ള മറ്റുള്ളവരെയും പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്തു. ചില ഉദ്ധരണികൾ ഇതാ:

“ഈ വർഷങ്ങളിൽ ഞങ്ങളുടെ ഫ്യൂറർ ചെയ്ത മഹത്തായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കാൻ ആളുകൾക്ക് മതിയായ വാക്കുകളില്ല. പ്രൊവിഡൻസ്, അഡോൾഫ് ഹിറ്റ്ലറെ നമ്മുടെ ജനങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു, ജർമ്മൻ ജനതയെ മഹത്തായ ഭാവിയിലേക്ക് വിളിക്കുകയും അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു.

"... നമ്മുടെ ആളുകൾക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ആവശ്യമുണ്ടായപ്പോൾ, വിധി ഞങ്ങൾക്ക് ഫ്യൂററെ അയച്ചു";

"ഫ്യൂററെ സേവിക്കുന്നതിനും അവന്റെ കൽപ്പനകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനും ജർമ്മൻ രാജ്യത്തിന് ചിന്തയിലും ഇച്ഛാശക്തിയിലും ഇത്രയും ഐക്യം അതിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരിക്കലും അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടില്ല."

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ "വിധി" ആരംഭിക്കുകയും "നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ" ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അത് പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ് ടവറുകളിലൊന്നിന്റെ ഇരുണ്ട മൂലയിൽ ചുവരിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്ക് കണ്ടെത്തി:

ANAGKN

ഈ ഗ്രീക്ക് അക്ഷരങ്ങൾ, കാലാകാലങ്ങളിൽ ഇരുണ്ടതും വളരെ ആഴത്തിൽ കല്ലിൽ പതിഞ്ഞതും, ഗോഥിക് എഴുത്തിന്റെ ചില അടയാളങ്ങൾ, അക്ഷരങ്ങളുടെ ആകൃതിയിലും ക്രമീകരണത്തിലും പതിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അവ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യന്റെ കൈകൊണ്ട് വരച്ചതാണെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ. , പ്രത്യേകിച്ച് ഇരുണ്ടതും മാരകവുമായ ഒരു അർത്ഥം, ഈ നിഗമനത്തിൽ, രചയിതാവിനെ ആഴത്തിൽ ബാധിച്ചു.

പുരാതന സഭയുടെ നെറ്റിയിൽ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയോ ദൗർഭാഗ്യത്തിന്റെയോ ഈ കളങ്കം അവശേഷിപ്പിക്കാതെ ഈ ലോകം വിട്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്ന് അവൻ സ്വയം ചോദിച്ചു, അവൻ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

പിന്നീട്, ഈ മതിൽ (ഏതാണ് എന്ന് എനിക്ക് കൃത്യമായി ഓർമ്മയില്ല) ഒന്നുകിൽ ചുരണ്ടുകയോ പെയിന്റ് ചെയ്യുകയോ ചെയ്തു, ലിഖിതം അപ്രത്യക്ഷമായി. ഇരുനൂറ് വർഷമായി മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ അത്ഭുതകരമായ പള്ളികളിൽ ഇത് തന്നെയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അവർ ഏതുവിധേനയും വികൃതമാക്കപ്പെടും - അകത്തും പുറത്തും. പുരോഹിതൻ അവയെ വീണ്ടും പെയിന്റ് ചെയ്യുന്നു, വാസ്തുശില്പി അവരെ ചുരണ്ടുന്നു; അപ്പോൾ ആളുകൾ വന്ന് അവരെ നശിപ്പിക്കും.

കത്തീഡ്രലിന്റെ ഇരുണ്ട ഗോപുരത്തിന്റെ ചുമരിൽ കൊത്തിയെടുത്ത നിഗൂഢമായ വാക്കിലോ ഈ വാക്ക് വളരെ സങ്കടത്തോടെ സൂചിപ്പിച്ച അജ്ഞാതമായ വിധിയിലോ ഇപ്പോൾ ഒന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ല - ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ് അവർക്കായി സമർപ്പിക്കുന്ന ദുർബലമായ ഓർമ്മയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, ചുവരിൽ ഈ വാക്ക് എഴുതിയ വ്യക്തി ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി; അതാകട്ടെ, ആ വാക്ക് തന്നെ കത്തീഡ്രലിന്റെ മതിലിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി; ഒരുപക്ഷേ കത്തീഡ്രൽ തന്നെ ഭൂമിയുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് ഉടൻ അപ്രത്യക്ഷമാകും.

ഇതാണ് ആമുഖം. "മുന്നൂറ്റി നാൽപ്പത്തിയെട്ട് വർഷവും ആറ് മാസവും പത്തൊമ്പത് ദിവസവും മുമ്പ് ..." എന്ന വാക്കുകളോടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്.

EIE യുടെ ചില പൊതുവായ IMT ഗുണങ്ങളും പെരുമാറ്റ പ്രതികരണങ്ങളും, അവയുടെ മോഡൽ A, സൂപ്പർവാല്യൂവിന്റെ ഉള്ളടക്കം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നത് തിരിച്ചറിയാൻ ശ്രമിക്കാം.

വികസിപ്പിച്ച ആത്മാഭിമാനം. “അക്കാദമിയിൽ, ഹ്യൂഗോ ഗൗരവമുള്ളതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു നോട്ടം സൂക്ഷിച്ചു, ഒരു കർശനമായ നോട്ടത്തോടെ നോക്കി; കുത്തനെയുള്ള ഒരു താടി അവന് ധൈര്യവും ഗംഭീരവുമായ വായു നൽകി; ചിലപ്പോൾ അവൻ തർക്കിക്കുകയും നീരസപ്പെടുകയും ചെയ്‌തു, പക്ഷേ അവൻ ഒരിക്കലും തന്റെ മാനം നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല.

EIE വളരെ സൂക്ഷ്മതയുള്ളവയാണ്. അഡെലെ ഹ്യൂഗോ, അവളുടെ അവശയായ വർഷങ്ങളിൽ, തന്റെ പ്രതിശ്രുതവരന്റെ സമയത്ത് തന്റെ ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി:

“എന്റെ സ്കാർഫിനേക്കാൾ ഒരു പിൻ കുറവ് കുത്തിയിട്ടുണ്ട് - അവൻ ഇതിനകം ദേഷ്യത്തിലാണ്. ഭാഷയിലെ സ്വാതന്ത്ര്യം തന്നെ അവനെ കുഴക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന പവിത്രമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഇവ എന്തെല്ലാം "സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ" ആയിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഊഹിക്കാം; വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീക്ക് കാമുകന്മാരുണ്ടാകാൻ അമ്മ ഒരിക്കലും അനുവദിക്കില്ല - അവൾ അത് വിശ്വസിച്ചില്ല! വിക്ടർ എനിക്ക് എല്ലായിടത്തും അപകടം കണ്ടു, എല്ലാത്തരം ചെറിയ കാര്യങ്ങളിലും തിന്മ കണ്ടു, അതിൽ ഞാൻ മോശമായ ഒന്നും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. അവന്റെ സംശയങ്ങൾ വളരെ ദൂരം പോയി, എനിക്ക് എല്ലാം മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല ... ".

സത്യം പറഞ്ഞാൽ, EIE ഒരു തരത്തിൽ മറ്റുള്ളവരെ വളരെ ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല (അവർ എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരെ തങ്ങൾക്ക് തുല്യരായി കണക്കാക്കുന്നില്ല എന്ന അർത്ഥത്തിൽ). അതിനാൽ, "അഹങ്കാരം", "കന്നുകാലികൾ" എന്നീ വാക്കുകൾ പോളിഷ് (ITIM EIE) ഉത്ഭവമാണ്. "ഞാൻ എപ്പോഴും എല്ലാറ്റിനും മുകളിലാണ്. ഞാൻ ഞങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, നിക്കോളാസ് രണ്ടാമൻ. ഇത് അഹങ്കാരമായി തോന്നരുത്, മിക്കവാറും വിപരീതമാണ് ശരി.

പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും രൂപത്തിന്റെയും പ്രഭുവർഗ്ഗം.

പ്രപഞ്ചത്തിൽ അത്തരമൊരു സുപ്രധാന സ്ഥാനം കൈവശപ്പെടുത്തുന്ന EIE-ക്ക് അനുചിതമായ രൂപത്തിൽ പൊതുസ്ഥലത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. EIE പുരുഷന്മാർ പലപ്പോഴും ഔപചാരികമായ (പലപ്പോഴും കറുപ്പ്) സ്യൂട്ടുകൾ, വെളുത്ത ഷർട്ടുകൾ, ഫ്രൈലി ടൈകൾ എന്നിവ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: ഈ ശൈലി പലരും (മിക്കപ്പോഴും അവബോധമുള്ളവർ) ഗംഭീരവും കാലികവുമായതായി കാണുന്നു. വെളുത്ത സെൻസറുകൾ അദൃശ്യമായി തിരിഞ്ഞ് ചെറുതായി ചുളിവുകൾ വീഴുന്നു.

നിഗൂഢത, മിസ്റ്റിസിസം, മതം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആസക്തി.

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ഭാവനയിൽ വിചിത്രമായ താൽപ്പര്യം ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഇരുണ്ട ഫാന്റസിയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിനിവേശം. ഇത് മിക്കവാറും ഓരോ EIE-യെ കുറിച്ചും പറയാം. വ്യത്യസ്ത ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാരകമായ യാദൃശ്ചികതകൾ കണ്ടെത്താൻ അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവർ മാന്ത്രികതയിൽ ഗൗരവമായ താൽപ്പര്യം കാണിക്കുന്നു. EIE ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെ സംശയിച്ചേക്കാം - എന്നാൽ പിശാചിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് കൂടുതൽ ഉറപ്പുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു.

“ദൈവത്തിൽ പ്രതീക്ഷിക്കണമെന്ന് ഹ്യൂഗോ പറഞ്ഞപ്പോൾ അവൾ സ്നേഹിച്ചു, കാമുകൻ ഒരു പ്രസംഗകനായപ്പോൾ അവൾ സ്നേഹിച്ചു.

എന്റെ മാലാഖ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ പാപങ്ങൾക്കായി ഞങ്ങൾക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുക, പ്രാർത്ഥിക്കുക! ഒരുപക്ഷെ സ്രഷ്ടാവ്
വിശുദ്ധന്മാരെയും - പാപികളെയും ഒരേ സമയം അനുഗ്രഹിക്കുക -
നിങ്ങളും ഞാനും ഒടുവിൽ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കും!

ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ വിധിന്യായങ്ങളുടെ അവ്യക്തതയും പ്രവണതയും. ആത്മവിശ്വാസമുള്ള എട്ടാമത്തെ പ്രവർത്തനത്തിന്, ഒരു അഭിപ്രായം മാത്രം ശരിയാണ് - നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം. അതിനാൽ, അവർക്ക് മാത്രമേ സാഹചര്യത്തെയും പ്രത്യേകിച്ച് ആളുകളെയും കൃത്യമായി വിലയിരുത്താൻ കഴിയൂ എന്ന് EIE-ക്ക് ഉറപ്പുണ്ട് (ഐഡയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു). അവർ തങ്ങളുടെ (പ്രായോഗികമായി എല്ലായ്‌പ്പോഴും രോഷാകുലരായ) "നിലവിലെ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള" വിധിന്യായങ്ങൾ നടത്തുന്നത് എതിർപ്പുകളെ തകർക്കാത്ത ഒരു സ്പർശന സ്വരത്തിലാണ്.

EIE യുടെ പ്രവണത പ്രകടമാണ്, അവർ സാധാരണയായി ഒരു, നെഗറ്റീവ്, വശത്ത് നിന്ന് മാത്രം സാഹചര്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ പോസിറ്റീവ് വശങ്ങൾ നിശബ്ദമായി അവഗണിച്ചു. തമാശയിലെന്നപോലെ: “സായാഹ്നം. ടിവി ഓണാണ്. സെർജി ഡോറെങ്കോ സ്ക്രീനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും പറയുന്നു: .

വഴിയിൽ, ഡോറെങ്കോയുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു സാധാരണ സവിശേഷത കാണാൻ കഴിയും - അവരുടെ ബുൾഡോഗ് പിടി: EIE ആരെയെങ്കിലും പിടികൂടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ ഒരിക്കലും പോകാൻ അനുവദിക്കില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.

"ഭൂതകാലത്തെ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, അക്കാലത്തെ പെയിന്റിംഗുകൾ സൃഷ്ടിച്ച പരിഹാസപരമായ സിനിസിസം ഹ്യൂഗോ കാണിച്ചു:" തടവുകാർക്ക് മോചനദ്രവ്യം നൽകില്ലെന്ന് റോമൻ സെനറ്റ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇത് എന്താണ് തെളിയിക്കുന്നത്? സെനറ്റിന് പണമില്ലെന്ന്. യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയ വാരോയെ കാണാൻ സെനറ്റ് പുറപ്പെട്ടു, റിപ്പബ്ലിക്കിൽ പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെടാത്തതിന് നന്ദി പറഞ്ഞു. ഇത് എന്താണ് തെളിയിക്കുന്നത്? വരോയെ ഒരു കമാൻഡറായി നിയമിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ച സംഘം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിക്ഷ തടയാൻ ഇപ്പോഴും ശക്തരായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത ... "

സംഭവങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ആയിരിക്കാനുള്ള കഴിവ്, കൊടുങ്കാറ്റും പെട്ടെന്നുള്ള () മാറ്റങ്ങൾ. EIE യുടെ അദൃശ്യമായ നിർദ്ദേശത്തിന് കീഴിൽ "വിപ്ലവകരമായ" സംഭവങ്ങൾ വളരെക്കാലം ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയും - എന്നാൽ "H സമയം" അടുക്കുന്തോറും അത് അവരോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു, ഒരു നല്ല നിമിഷം വരെ (അത് തിരഞ്ഞെടുത്ത് തയ്യാറാക്കുന്നത്) EIE അവരുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രമായിരിക്കും. കാത്തിരിക്കാനുള്ള കഴിവ് EIE യുടെ ശക്തികളിൽ ഒന്നാണ്. ഈ രീതിയിൽ, അവൻ ഊർജ്ജം ശേഖരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അത് തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് വിദഗ്ധമായും കൃത്യമായും നയിക്കുന്നു.

ദൈനംദിന, ദൈനംദിന കേസുകളിൽ ഇത് കാണാൻ കഴിയും. ഏതായാലും, അപരിചിതമായ ഒരു കമ്പനിയിൽ പോലും, EIE എളുപ്പത്തിൽ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ ശ്രദ്ധയുടെയും പ്രശംസയുടെയും കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു. അവന്റെ സമൂഹത്തിൽ, അയാൾക്ക് മതിപ്പുളവാക്കണമെങ്കിൽ അവനെ ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാനും നിങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സിൽ ഏർപ്പെടാതിരിക്കാനും പ്രയാസമാണ്: "ഹാംലെറ്റ് തനിക്കുവേണ്ടി മാത്രം അസാധാരണമായ ഒരു വികാരത്തിനുള്ള അവകാശം അംഗീകരിക്കുന്നു."

അൺസിങ്കബിലിറ്റി.

സാഹചര്യം എങ്ങനെ വികസിച്ചാലും, EIE എല്ലായ്പ്പോഴും കരുതലിൽ ഒരു പഴുതുണ്ടാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു - കുറുക്കന് അതിന്റെ ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് അടിയന്തര എക്സിറ്റ് ഉള്ളതുപോലെ. “ഞാൻ പലപ്പോഴും അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ എന്നെ കണ്ടെത്തുന്നു. ഇത് പൊതുവെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രശ്നമാണ്. നീലയിൽ നിന്ന് സാഹസികത കണ്ടെത്താനുള്ള കഴിവ് എന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്. ഹാംലെറ്റിനോട് നിങ്ങൾക്ക് ബോറടിക്കില്ല. മിക്കവാറും, ശത്രുതയുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ, അവനെ രഹസ്യാന്വേഷണത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ല കാര്യം. ഏറ്റവും സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പോലും പുറത്തുകടക്കാൻ എനിക്ക് സഹജമായ കഴിവുണ്ട്. വന്യമായ സാഹചര്യത്തിൽപ്പോലും വിജയത്തിലേക്കുള്ള താക്കോൽ ഇതാണ്. സമീപത്തുള്ള സഖാക്കൾക്ക് ഉത്തരവാദിത്തം തോന്നുന്നു, ചുമതലയിൽ സുപ്രധാനമായി ഐക്യപ്പെടുന്നു, ഹാംലെറ്റ് എല്ലാം ചെയ്യും, അങ്ങനെ എല്ലാവരും മടങ്ങിവരും. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രധാന കാര്യമായിരിക്കും, കാരണം അവനോടൊപ്പം അപകടസാധ്യതയുള്ള വ്യക്തിയെ മാത്രമാണ് അവൻ ഏറ്റവും വിലമതിക്കുന്നത്. ഹാംലെറ്റ് ഒരു നല്ല സഖാവാണ്, അവൻ കുഴപ്പത്തിൽ വിൽക്കില്ല. ഡ്രൂയിഡുകളുടെ ജാതകം അനുസരിച്ച്, ഹാംലെറ്റിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ അടയാളം തവിട്ടുനിറമാണ്. ഇത് മുകളിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

യുക്തിസഹമായ യുക്തിയുടെ ബലഹീനത.

അതിന്റെ എല്ലാ (തന്ത്രപരമായ) സ്ഥിരതയ്ക്കും ലക്ഷ്യബോധത്തിനും, EIE ന് (തന്ത്രപരമായ) യുക്തിരഹിതവും യുക്തിരഹിതവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് കഴിവുണ്ട്: “ഹാംലെറ്റ് തികച്ചും വൈരുദ്ധ്യാത്മക വ്യക്തിത്വമാണ്. എന്തെങ്കിലും നേടിയ ശേഷം, അവൻ എവിടെയോ എന്തോ മറന്നുപോയി എന്ന് എളുപ്പത്തിൽ ഓർക്കും. അല്ലെങ്കിൽ ഹാംലെറ്റിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ നിസ്സാരവും എന്നാൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ ചിലർ പോലും ഇത് അനുശാസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ദൂരെയുള്ള ഏതെങ്കിലും തീരത്തേക്ക് നീന്തുക, പെട്ടെന്ന് തിരികെ മടങ്ങുക. "അനന്തം" എന്ന ചിഹ്നത്താൽ മാത്രമേ ഹാംലെറ്റിന്റെ വികാരങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയൂ.

ഇത് EIE ന് പ്രത്യേകിച്ച് സുഖകരമല്ല, പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, സാഹചര്യം ശരിയാക്കാനുള്ള അവരുടെ സ്വന്തം ശ്രമങ്ങളൊന്നും പ്രത്യേകമായി ഒന്നും നൽകുന്നില്ല. EIE ന് സാഹചര്യം നിയന്ത്രിക്കാനും മറ്റുള്ളവരെ നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയും - പക്ഷേ തനിക്കല്ല!

EIE ന് പലപ്പോഴും വിശാലവും എന്നാൽ ഉപരിപ്ലവവും വ്യവസ്ഥാപിതമല്ലാത്തതുമായ പാണ്ഡിത്യമുണ്ട്. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ പാണ്ഡിത്യത്തെ "സാങ്കൽപ്പികം" എന്ന് മൊറോയിസ് അപലപിച്ചു - തന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചിട്ടും, ഒരു സംസ്കാരസമ്പന്നനായ വ്യക്തിയായിരുന്നു, ധാരാളം വായിക്കുകയും ചെയ്തു. അത്തരം ബലഹീനതകൾ അവബോധത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു സമഗ്രവും ആന്തരികമായി സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ ഒരു വിജ്ഞാന സംവിധാനം കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള ഒരു സാധാരണ കഴിവില്ലായ്മയിൽ നിന്നാണ്.

സ്വന്തം കുടുംബത്തിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. ഒരു വാക്ക് - ബീറ്റ!

“അങ്ങനെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ ജീവിതം ആരംഭിച്ചു, ഒരു തരത്തിലും സന്യാസ വ്രതങ്ങളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീ നയിക്കാൻ സമ്മതിക്കില്ല. വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ ഭൂതകാലത്തെ ക്ഷമിക്കുമെന്നും മറക്കുമെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, എന്നാൽ ഇതിനായി ചിലതും വളരെ കഠിനവുമായ വ്യവസ്ഥകൾ വെച്ചു. ചരടുകളും ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ച്, നന്നായി പക്വതയാർന്ന പാരീസിയൻ സുന്ദരിമാരുടെ എണ്ണത്തിൽ പെട്ട ജൂലിയറ്റിന്, ഇപ്പോൾ അവനുവേണ്ടി മാത്രം ജീവിക്കണം, അവനോടൊപ്പം എവിടെയെങ്കിലും വീട് വിടണം, എല്ലാ കോക്വെട്രികളും എല്ലാ ആഡംബരങ്ങളും ത്യജിക്കുക - ഒരു വാക്കിൽ, അടിച്ചേൽപ്പിക്കുക സ്വയം ഒരു തപസ്സ്. അവൾ വ്യവസ്ഥ അംഗീകരിക്കുകയും "സ്നേഹത്തിൽ പുനർജന്മം" ആഗ്രഹിച്ച ഒരു പാപിയുടെ നിഗൂഢമായ ആനന്ദത്തോടെ അത് നിറവേറ്റുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ യജമാനനും കാമുകനും അവൾക്ക് എല്ലാ മാസവും എണ്ണൂറോളം ഫ്രാങ്കുകൾ നൽകി, അവൾ ... ചെലവുകളുടെ ഒരു രേഖ സൂക്ഷിച്ചു, അത് അവളുടെ യജമാനൻ എല്ലാ രാത്രിയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിച്ചു.

“ഒരിക്കൽ ... സംഭാഷണം വ്യഭിചാരത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, തുടർന്ന് വിക്ടറിന്റെ വാക്കുകളിൽ യഥാർത്ഥ ക്രൂരത മുഴങ്ങി. വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ഭർത്താവ് കൊല്ലുകയോ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുകയോ ചെയ്യണമെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.

എന്നാൽ "ആധിപത്യമുള്ള ഭർത്താവ്" എന്നതിനൊപ്പം, "കുടുംബത്തിന്റെ ഇഡലിക് പിതാവ്" എന്നതിന്റെ നിർവചനവും EIE- യ്ക്ക് അനുയോജ്യമാണ്. EIEകൾ സാധാരണയായി അവരുടെ കുട്ടികളോട് വളരെ സൗമ്യമായി പെരുമാറുകയും അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

1 വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവചരിത്ര വിവരങ്ങൾ എ. മൊറോയിസിന്റെ "ഒളിമ്പിയോ അല്ലെങ്കിൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ജീവിതം" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്.
2 ഇവിടെയും താഴെയുമുള്ള ബോൾഡിലുള്ള ഊന്നൽ എന്റേതാണ് - ഇ.ജി., ഇറ്റാലിക്സിൽ ഊന്നൽ - വി. ഹ്യൂഗോയുടെ തന്നെ വാചകം
3 വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ. ഓ ചെറുപ്പമായിരിക്കൂ...
4 വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ. ദുഃഖം ഒളിമ്പിയോ
5 വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ. പിതൃത്വം
6 വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ. ദൈവത്തിൽ പ്രത്യാശ.
7 പാറ (ഗ്രീക്ക്)
8 ഇത് പൊതുവേ, ഇത്തരത്തിലുള്ള എല്ലാ പുരുഷന്മാരുടെയും സാധാരണമാണ്.

ജീവചരിത്രം (E. D. മുരാഷ്കിൻത്സേവ)

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ (1802-85) - ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിക് എഴുത്തുകാരൻ. വി. ഹ്യൂഗോ 1802 ഫെബ്രുവരി 26-ന് ബെസാൻകോണിൽ ജനിച്ചു. 1885 മെയ് 22-ന് പാരീസിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. രാശിചക്രം - മീനം.

"ക്രോംവെൽ" (1827) എന്ന നാടകത്തിന്റെ ആമുഖം - ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിക്സിന്റെ മാനിഫെസ്റ്റോ. ഹെർനാനി (1829), മരിയോൺ ഡെലോർം (1831), റൂയ് ബ്ലാസ് (1838) എന്നീ നാടകങ്ങൾ വിമത ആശയങ്ങളുടെ മൂർത്തീഭാവമാണ്. നോത്രദാം കത്തീഡ്രൽ (1831) എന്ന ചരിത്ര നോവലിൽ വൈദിക വിരുദ്ധ പ്രവണതകൾ ശക്തമാണ്. അട്ടിമറിക്ക് ശേഷം, ലൂയിസ് നെപ്പോളിയൻ ബോണപാർട്ട് (1851) കുടിയേറി, "നെപ്പോളിയൻ ദി സ്മാൾ" (1852) എന്ന രാഷ്ട്രീയ ലഘുലേഖയും "പ്രതികാരം" (1853) ആക്ഷേപഹാസ്യ കവിതകളുടെ ഒരു ശേഖരവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ഫ്രഞ്ച് സമൂഹത്തിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുടെ ജീവിതം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ലെസ് മിസറബിൾസ് (1862), ടോയ്‌ലേഴ്‌സ് ഓഫ് ദ സീ (1866), ദ മാൻ ഹൂ ലാഫ്സ് (1869) എന്നീ നോവലുകൾ ജനാധിപത്യപരവും മാനവികവുമായ ആശയങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. "ഓറിയന്റൽ മോട്ടിഫുകൾ" (1829), "യുഗങ്ങളുടെ ഇതിഹാസം" (വാല്യം 1-3, 1859-83) കവിതകളുടെ ശേഖരം; ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നോവൽ "93-ാം വർഷം" (1874).

റൊമാന്റിക് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാവ്

നെപ്പോളിയൻ സൈന്യത്തിലെ ഒരു ക്യാപ്റ്റന്റെ (പിന്നീട് ജനറൽ) മൂന്നാമത്തെ മകനായിരുന്നു വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ പലപ്പോഴും വേർപിരിഞ്ഞു, ഒടുവിൽ 1818 ഫെബ്രുവരി 3-ന് വേർപിരിയാൻ ഔദ്യോഗിക അനുമതി ലഭിച്ചു. അമ്മയുടെ ശക്തമായ സ്വാധീനത്തിലാണ് വിക്ടർ വളർന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജകീയ, വോൾട്ടേറിയൻ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അവനിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. 1821-ൽ ഭാര്യയുടെ മരണശേഷം മകന്റെ സ്നേഹവും ആദരവും നേടിയെടുക്കാൻ പിതാവിന് കഴിഞ്ഞു. വളരെക്കാലം ഹ്യൂഗോയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം താളം തെറ്റി. 1814-ൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം കോർഡിയർ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ പ്രവേശിച്ചത്, അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം ലൂയിസ് ദി ഗ്രേറ്റ് ലൈസിയത്തിലേക്ക് മാറി. ലൈസിയത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയും സഹോദരന്മാരും ചേർന്ന് കൺസർവേറ്റീവ് ലിറ്ററർ എന്ന രണ്ടാഴ്ചത്തെ മാസികയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം ഏറ്റെടുത്തു, അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യകാല കവിതകളും മെലോഡ്രാമാറ്റിക് നോവലായ ബഗ് ജർഗലിന്റെ (1821) ആദ്യ പതിപ്പും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. തന്റെ ബാല്യകാല സുഹൃത്തായ അഡെലെ ഫൗച്ചിൽ അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായി, പക്ഷേ അമ്മയുടെ ശക്തമായ വിയോജിപ്പ് നേരിട്ടു, അവളുടെ മരണശേഷം മാത്രമാണ് പിതാവ് പ്രേമികളെ കാണാൻ അനുവദിച്ചത്.

യുവകവിയുടെ ആദ്യ ശേഖരം, ഓഡ്സ് ആൻഡ് മിസലേനിയസ് പൊയിംസ് (1822), ലൂയി പതിനെട്ടാമൻ രാജാവിന്റെ അംഗീകാരം നേടി: വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് 1,200 ഫ്രാങ്ക് വാർഷിക വാർഷികമായി ലഭിച്ചു, ഇത് അഡെലിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. 1823-ൽ "ഗോതിക്" പാരമ്പര്യത്തിൽ എഴുതിയ ഗാൻ ദി ഐസ്ലാൻഡർ എന്ന തന്റെ രണ്ടാമത്തെ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് റൊമാന്റിസിസവുമായുള്ള ഒരു അനുരഞ്ജനമാണ്, അത് പ്രതിഫലിച്ചു സാഹിത്യ ബന്ധങ്ങൾ: ആൽഫ്രഡ് ഡി വിഗ്നി, ചാൾസ് നോഡിയർ, എമിൽ ദെഷാംപ്സ്, അൽഫോൺസ് ഡി ലാമാർട്ടീൻ എന്നിവരായിരുന്നു ഹ്യൂഗോയുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ. താമസിയാതെ അവർ മ്യൂസസ് ഫ്രാങ്കൈസ് മാസികയിൽ സെനക്കിൾ ഗ്രൂപ്പ് രൂപീകരിച്ചു, അതിന് വ്യക്തമായ റൊമാന്റിക് ഓറിയന്റേഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഹ്യൂഗോയും ചാൾസ് സെന്റ്-ബ്യൂവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പ്രത്യേകിച്ചും ഊഷ്മളമായിരുന്നു, അവർ മറ്റൊരു റൊമാന്റിക് പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - ഗ്ലോബ് മാസിക - ഓഡ്സ് ആൻഡ് ബല്ലാഡ്സിന്റെ (1826) പ്രശംസനീയമായ അവലോകനം.

1827-ൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ ക്രോംവെൽ എന്ന നാടകം നിർമ്മിച്ചു, അത് അവതരിപ്പിക്കാൻ വളരെ ദൈർഘ്യമേറിയതായി മാറി, എന്നാൽ അതിന്റെ പ്രശസ്തമായ ആമുഖം ഫ്രാൻസിൽ തിളച്ചുമറിയുന്ന നാടകകലയുടെ തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ തർക്കങ്ങളുടെയും പരിസമാപ്തിയായിരുന്നു. ഷേക്സ്പിയറുടെ നാടകവേദിയെ ആവേശത്തോടെ പ്രശംസിച്ചുകൊണ്ട്, ഹ്യൂഗോ, സമയം, സ്ഥലം, പ്രവർത്തനം എന്നിവയുടെ ക്ലാസിക്കുകളുടെ ഏകീകരണത്തെ ആക്രമിച്ചു, വിചിത്രമായതും ഗംഭീരവുമായ സംയോജനത്തെ പ്രതിരോധിക്കുകയും അലക്സാണ്ട്രിയൻ പന്ത്രണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ വഴക്കമുള്ള വാക്യഘടനയുടെ ആവശ്യം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഫ്രാൻസിലെ റൊമാന്റിക് നാടകത്തിന്റെ ഈ മാനിഫെസ്റ്റോയും മാനുഷിക ആശയങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന "ദി ലാസ്റ്റ് ഡേ ഓഫ് ദി കൻഡംഡ്" (1829) എന്ന കഥയും "ഓറിയന്റൽ മോട്ടീവ്സ്" (1829) എന്ന കാവ്യസമാഹാരവും ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് വലിയ പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു.

1829 മുതൽ 1843 വരെയുള്ള കാലഘട്ടം ഹ്യൂഗോയുടെ കാലമായി മാറി ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബിരുദംഉത്പാദകമായ. 1829-ൽ, മരിയോൺ ഡെലോർം എന്ന നാടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ലൂയി പതിമൂന്നാമന്റെ മോശം ചിത്രീകരണം കാരണം സെൻസർ നിരോധിച്ചു. ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ തന്റെ രണ്ടാമത്തെ നാടകമായ എറണാനി എഴുതി. 1830 ഫെബ്രുവരി 25-ലെ അപകീർത്തികരമായ ഉൽപ്പാദനം മറ്റുള്ളവരും അതേ ശബ്ദത്തോടെ പിന്തുടർന്നു. “എറണാനിക്കുള്ള യുദ്ധം” നാടകത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ വിജയത്തോടെ മാത്രമല്ല, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ അന്തിമ വിജയത്തോടെയും അവസാനിച്ചു: നാടകീയതയുടെ മേഖലയിലെ “ബാസ്റ്റിൽ ഓഫ് ക്ലാസിക്കസം” നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്നുള്ള നാടകങ്ങൾക്ക് അനുരണനം കുറവായിരുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും, ദി കിംഗ് അമ്യൂസ് (1832), റൂയി ബ്ലാസ് (1838).

നോട്രെ ഡാം കത്തീഡ്രൽ (1831) വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, കാരണം ഇവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ ഗംഭീരമായ കഴിവുകൾ ഗദ്യത്തിൽ ആദ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ നാടകങ്ങളിലെന്നപോലെ, നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ റൊമാന്റിക് പ്രതീകാത്മകതയിലൂടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: അവർ അസാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അസാധാരണമായ കഥാപാത്രങ്ങളാണ്; അവർക്കിടയിൽ തൽക്ഷണം വൈകാരിക ബന്ധങ്ങൾ ഉടലെടുക്കുന്നു, അവരുടെ മരണം വിധി മൂലമാണ്, ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അറിയാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി വർത്തിക്കുന്നു, കാരണം അത് "പഴയ വ്യവസ്ഥിതി" യുടെ അസ്വാഭാവികതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ശത്രുത മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം. അതേ കാലയളവിൽ, ഹ്യൂഗോയുടെ കാവ്യാത്മക സമ്മാനവും പൂർണ്ണ പക്വത കൈവരിക്കുന്നു.

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ഗാനരചനാ കവിതകളുടെ ശേഖരം - "ശരത്കാല ഇലകൾ" (1831), "സോംഗ്സ് ഓഫ് ട്വിലൈറ്റ്" (1835), "ഇന്നർ വോയ്സ്" (1837), "കിരണങ്ങളും നിഴലുകളും" (1840) - വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങൾ മൂലമാണ് ഉയർന്നുവന്നത്. ഈ സമയത്ത് ഹ്യൂഗോയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ: സെയിന്റ്-ബ്യൂവ് തന്റെ ഭാര്യയുമായി പ്രണയത്തിലായി, ജൂലിയറ്റ് ഡ്രൗട്ട് എന്ന നടിയോടുള്ള അഭിനിവേശം അയാൾക്ക് തന്നെയായിരുന്നു. 1841-ൽ, ഹ്യൂഗോയുടെ സാഹിത്യ നേട്ടങ്ങൾ ഒടുവിൽ ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമി അംഗീകരിച്ചു, അവിടെ നിരവധി പരാജയപ്പെട്ട ശ്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

1842-ൽ, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ യാത്രാ കുറിപ്പുകളുടെ ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ദി റൈൻ (1842), അതിൽ അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസും ജർമ്മനിയും തമ്മിലുള്ള സഹകരണത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അന്താരാഷ്ട്ര നയത്തിന്റെ തന്റെ പരിപാടിയുടെ രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കി. താമസിയാതെ, കവിക്ക് ഭയങ്കരമായ ഒരു ദുരന്തം അനുഭവപ്പെട്ടു: 1843-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകൾ ലിയോപോൾഡിനയും അവളുടെ ഭർത്താവ് ചാൾസ് വാക്രിയും സീനിലെ ഒരു കപ്പൽ തകർച്ചയിൽ മുങ്ങിമരിച്ചു. കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച ഹ്യൂഗോ, "ട്രബിൾസ്" എന്ന സോപാധിക നാമത്തിൽ ഒരു വലിയ സാമൂഹിക നോവലിന്റെ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1848 ലെ വിപ്ലവം പുസ്തകത്തിന്റെ ജോലി തടസ്സപ്പെടുത്തി: ഹ്യൂഗോ സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ദേശീയ അസംബ്ലിയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

പ്രവാസവും വിജയവും

1851 ഡിസംബർ 2 ലെ അട്ടിമറിക്ക് ശേഷം, എഴുത്തുകാരൻ ബ്രസ്സൽസിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു, അവിടെ നിന്ന് ജേഴ്സി ദ്വീപിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹം മൂന്ന് വർഷം ചെലവഴിച്ചു, 1855 ൽ ഗുർൺസി ദ്വീപിലേക്കും. തന്റെ നീണ്ട പ്രവാസകാലത്ത് വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടികളിൽ ചിലത് നിർമ്മിച്ചു. 1852-ൽ, നെപ്പോളിയൻ ദി സ്മാൾ എന്ന പബ്ലിസിസ്റ്റിക് പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, 1853-ൽ റിട്രിബ്യൂഷൻസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ഹ്യൂഗോയുടെ രാഷ്ട്രീയ വരികളുടെ പരകോടി, നെപ്പോളിയൻ മൂന്നാമനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കൂട്ടാളികളെയും വിനാശകരമായ വിമർശനങ്ങളുള്ള ഒരു മികച്ച കാവ്യാത്മക ആക്ഷേപഹാസ്യം.

1856-ൽ, "ആലോചനകൾ" എന്ന ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - ഹ്യൂഗോയുടെ ഗാനരചനയുടെ ഒരു മാസ്റ്റർപീസ്, 1859 ൽ "ഇതിഹാസങ്ങളുടെ ഇതിഹാസങ്ങൾ" എന്നതിന്റെ ആദ്യ രണ്ട് വാല്യങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് ഒരു മഹാനായ കവിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി സ്ഥിരീകരിച്ചു. 1860-1861-ൽ, വിക്ടർ വീണ്ടും ദി അഡ്വർസിറ്റി എന്ന നോവലിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, അത് ഗണ്യമായി പുനർനിർമ്മിക്കുകയും വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1862-ൽ ലെസ് മിസറബിൾസ് എന്ന പേരിൽ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഒരു റൊട്ടി മോഷ്ടിച്ചതിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുലീനനായ കുറ്റവാളി ജീൻ വാൽജീൻ ഒരു മൃഗമായി മാറുകയും ദയയുള്ള ഒരു ബിഷപ്പിന്റെ കാരുണ്യത്താൽ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പുനർജനിക്കുകയും ചെയ്തതായി ഈ മഹത്തായ നോവലിലെ അത്തരം കഥാപാത്രങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും പ്രശസ്തി നേടി. ഇൻസ്പെക്ടർ ജാവർട്ട്, ഒരു മുൻ കുറ്റവാളിയെ പിന്തുടരുകയും ആത്മാവില്ലാത്ത നീതിയെ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു; അത്യാഗ്രഹിയായ സത്രം നടത്തിപ്പുകാരൻ തെനാർഡിയറും ഭാര്യയും അനാഥയായ കോസെറ്റിനെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു; മാരിയസ്, കോസെറ്റുമായി പ്രണയത്തിലായ ഒരു യുവ റിപ്പബ്ലിക്കൻ പ്രേമി; ബാരിക്കേഡുകളിൽ വീരമൃത്യു വരിച്ച പാരീസിലെ ടോംബോയ് ഗാവ്‌റോച്ചെ.

ഗ്വെർൺസിയിൽ താമസിക്കുന്ന സമയത്ത്, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ "വില്യം ഷേക്സ്പിയർ" (1864) എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, "സ്ട്രീറ്റുകളുടെയും വനങ്ങളുടെയും ഗാനങ്ങൾ" (1865) എന്ന കവിതാസമാഹാരവും രണ്ട് നോവലുകളും - "ടോളേഴ്സ് ഓഫ് ദ സീ" (1866) "ദി മാൻ ഹൂ ലാഫ്സ്" (1869). അവയിൽ ആദ്യത്തേത് വി. ഹ്യൂഗോയുടെ ചാനൽ ദ്വീപുകളിലെ താമസത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: പുസ്തകത്തിലെ നായകൻ, ഒരു ദേശീയ കഥാപാത്രത്തിന്റെ മികച്ച സവിശേഷതകളാൽ, സമുദ്ര മൂലകങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ അസാധാരണമായ സഹിഷ്ണുതയും സ്ഥിരോത്സാഹവും കാണിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ നോവലിൽ, ഹ്യൂഗോ ആൻ രാജ്ഞിയുടെ ഭരണകാലത്തെ ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ മനുഷ്യക്കടത്തുകാർക്ക് (കൊമ്പ്രാക്കോസ്) വിൽക്കപ്പെട്ട ഒരു തമ്പുരാൻ തന്റെ മുഖത്തെ ചിരിയുടെ നിത്യ മുഖംമൂടിയാക്കി മാറ്റിയ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇതിവൃത്തം. തനിക്ക് അഭയം നൽകിയ വൃദ്ധനും അന്ധയായ സുന്ദരിക്കും ഒപ്പം അലഞ്ഞുനടക്കുന്ന നടനായി നാടുനീളെ സഞ്ചരിക്കുന്ന അദ്ദേഹം, തലക്കെട്ട് തിരികെ നൽകുമ്പോൾ, ഹൗസ് ഓഫ് ലോർഡ്‌സിൽ, കീഴിലുള്ള നിരാലംബരെ പ്രതിരോധിച്ച് തീപ്പൊരി പ്രസംഗം നടത്തി. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പരിഹാസ ചിരി. ലോകത്തെ തനിക്ക് അന്യമാക്കി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തന്റെ പഴയ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അവൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ മരണം അവനെ നിരാശയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവൻ സ്വയം കടലിലേക്ക് എറിയുന്നു.

1870-ൽ നെപ്പോളിയൻ മൂന്നാമന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ഫ്രാങ്കോ-പ്രഷ്യൻ യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, വിശ്വസ്ത ജൂലിയറ്റിനൊപ്പം വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. വർഷങ്ങളോളം, അദ്ദേഹം സാമ്രാജ്യത്തോടുള്ള എതിർപ്പിനെ ഉൾക്കൊള്ളുകയും റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ജീവിക്കുന്ന പ്രതീകമായി മാറുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഫലം കാതടപ്പിക്കുന്ന ഗംഭീരമായ ഒരു യോഗമായിരുന്നു. ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ ആരംഭത്തിന് മുമ്പ് തലസ്ഥാനം വിടാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം ഉപരോധിച്ച നഗരത്തിൽ താമസിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

1871-ൽ ദേശീയ അസംബ്ലിയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഹ്യൂഗോ യാഥാസ്ഥിതിക ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ നയത്തിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് ഉടൻ തന്നെ ഡെപ്യൂട്ടി സ്ഥാനം രാജിവച്ചു. 1872-ൽ, വിക്ടർ ദി ടെറിബിൾ ഇയർ എന്ന ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, 1842 മുതൽ അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസിനോട് സഖ്യത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

1874-ൽ, ഗദ്യത്തിലെ പുതിയ പ്രവണതകളോട് പൂർണ്ണമായും നിസ്സംഗനായ ഹ്യൂഗോ വീണ്ടും ചരിത്ര നോവലിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, "തൊണ്ണൂറ്റി-മൂന്നാം വർഷം" എഴുതി. വിപ്ലവകരമായ ഫ്രാൻസിനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കൃത്യമായ വിവരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നോവലിൽ റൊമാന്റിക് പ്രതീകവൽക്കരണം വീണ്ടും വിജയിക്കുന്നു: കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്ന് പ്രതിവിപ്ലവകാരികളോടുള്ള ക്രൂരതയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് - എല്ലാ ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങൾക്കും ഉപരിയായ കരുണ; ഒരു പുതിയ നാഗരികതയുടെ മുളകൾ അരാജകത്വത്തിലൂടെയും അന്ധകാരത്തിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്ന വിപ്ലവത്തെ "ശുദ്ധീകരണ ക്രൂസിബിൾ" എന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വിളിക്കുന്നു.

75-ആം വയസ്സിൽ, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ "ഇതിഹാസങ്ങളുടെ" രണ്ടാം ഭാഗം മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊച്ചുമക്കളായ ജോർജ്ജസ്, അന്ന എന്നിവരിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് "ദി ആർട്ട് ഓഫ് ബിയിംഗ് എ ഗ്രാൻഡ്ഫാദർ" എന്ന ശേഖരവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "ഇതിഹാസത്തിന്റെ" അവസാനഭാഗം 1883-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതേ വർഷം തന്നെ ജൂലിയറ്റ് ഡ്രൗട്ട് ക്യാൻസർ ബാധിച്ച് മരിച്ചു, ഈ നഷ്ടം ഹ്യൂഗോയുടെ ശക്തിയെ തളർത്തി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയ്ക്ക് ഒരു സംസ്ഥാന ശവസംസ്കാരം ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങൾ പന്തീയോണിൽ - വോൾട്ടയറിന്റെയും റൂസോയുടെയും അടുത്തായി.

സൈറ്റിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തീയതി: ഫെബ്രുവരി 18, 2011.
ഉള്ളടക്ക അപ്ഡേറ്റ്: ജൂലൈ 20, 2012.