"ചെചെൻസ് റഷ്യയിലെ ജനങ്ങളാണ്" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം. ചെചെൻ ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ചെചെൻ ജനതയുടെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം

ചെചെൻ ജനത: സംസ്കാരം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ ഏറ്റവും പുരാതനമായ ആളുകൾലോകത്ത്, കോക്കസസിലെ നിവാസികളെ കണക്കാക്കുന്നു
ചെചെൻസ്. പുരാവസ്തു ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ പ്രഭാതത്തിൽ
നാഗരികത, കോക്കസസ് ആയിരുന്നു അതിന്റെ കേന്ദ്രം
മനുഷ്യ സംസ്കാരം.
നമ്മൾ ചെചെൻസ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നവർ 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
നിരവധി പുരാതന വേർപിരിയൽ കാരണം വടക്കൻ കോക്കസസിലെ നൂറ്റാണ്ട്
പ്രസവം അവർ മെയിൻ റിഡ്ജിലൂടെ അർഗുൻ മലയിടുക്കിലൂടെ കടന്നുപോയി
കോക്കസസ് ആധുനികതയുടെ പർവതപ്രദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കി
റിപ്പബ്ലിക്കുകൾ.
ചെചെൻ ജനതയ്ക്ക് നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള, ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്
ഭാഷ, പുരാതന കൂടാതെ യഥാർത്ഥ സംസ്കാരം. ഇതിന്റെ ചരിത്രം
ബന്ധങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉദാഹരണമായി ആളുകൾക്ക് പ്രവർത്തിക്കാനാകും
വിവിധ ദേശീയതകളുമായും അവരുടെ അയൽക്കാരുമായും സഹകരണം.

ചെചെൻ ജനതയുടെ സംസ്കാരവും ജീവിതവും

മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, കോക്കസസ് നാഗരികതയുടെ പാതകൾ കടന്ന സ്ഥലമാണ്
കർഷകരും നാടോടികളും, വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങൾ
യൂറോപ്പ്, ഏഷ്യ, മെഡിറ്ററേനിയൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പുരാതന നാഗരികതകൾ. ഈ
പുരാണങ്ങളിലും വാമൊഴി നാടോടി കലകളിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു
സംസ്കാരം.
നിർഭാഗ്യവശാൽ, റെക്കോർഡിംഗ് നാടോടി ഇതിഹാസംചെചെൻസ് തുടങ്ങി
വളരെ വൈകി. സായുധ സംഘട്ടനങ്ങളാണ് ഇതിന് കാരണം
അത് ഈ നാടിനെ നടുക്കി. തത്ഫലമായി, വലിയ പാളികൾ
നാടൻ കല- പേഗൻ മിത്തോളജി, നാർട്ട് ഇതിഹാസം വീണ്ടെടുക്കാനാകാത്തവിധം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ജനങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ഊർജ്ജം
യുദ്ധത്താൽ ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

പിന്തുടരുന്ന നയം ദുഃഖകരമായ സംഭാവനയാണ് നൽകിയത്
നേതാവ് കൊക്കേഷ്യൻ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങൾ- ഇമാം
ഷാമിൽ. ഒരു ജനാധിപത്യ, ജനകീയതയിൽ അദ്ദേഹം കണ്ടു
സംസ്കാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിന് ഭീഷണിയാണ്. ചെച്‌നിയയിൽ 25 വർഷത്തിലേറെയായി അധികാരത്തിലിരുന്നപ്പോൾ
നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു: നാടോടി സംഗീതംഒപ്പം നൃത്തം, കല,
പുരാണങ്ങൾ, ദേശീയ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കൽ,
പാരമ്പര്യങ്ങൾ. മതവിശ്വാസികളെ മാത്രമേ അനുവദിച്ചിരുന്നുള്ളൂ
കീർത്തനങ്ങൾ. ഇതെല്ലാം പ്രതികൂലമായി ബാധിച്ചു
ജനങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയും സംസ്കാരവും. എന്നാൽ ചെചെൻ
മൗലികതയെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല.

ചെചെൻ ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും

ഭാഗം ദൈനംദിന ജീവിതംചെചെൻസ്
പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ആചരണമാണ്
മുൻ തലമുറകൾ കൈമാറി. അവർ
നൂറ്റാണ്ടുകളായി പരിണമിച്ചു. ചിലതിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്
കോഡ്, പക്ഷേ അലിഖിത നിയമങ്ങളും ഉണ്ട്,
എന്നിരുന്നാലും പ്രധാനപ്പെട്ടതായി തുടരുന്നു
ചെചെൻ രക്തം ഒഴുകുന്ന എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി.

ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി നിയമങ്ങൾ

ഈ നല്ല പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വേരുകൾ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ളതാണ്.
ഭൂരിഭാഗം കുടുംബങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടേറിയതും നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ സ്ഥലങ്ങളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അവർ
യാത്രക്കാർക്ക് പാർപ്പിടവും ഭക്ഷണവും എപ്പോഴും നൽകി. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആവശ്യമാണ്
പരിചിതമായാലും ഇല്ലെങ്കിലും, കൂടുതൽ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ അയാൾക്ക് അത് ലഭിച്ചു. ഈ
എല്ലാ കുടുംബങ്ങളിലും ആരംഭിച്ചു. ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി തീം ചുവപ്പാണ്
നാടോടി ഇതിഹാസത്തിലുടനീളം വരി.
അതിഥിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ആചാരം. അയാൾക്ക് കാര്യം ഇഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിൽ
അവന്റെ ഭവനത്തെ ആതിഥ്യമരുളുന്നവൻ, ഈ കാര്യം അവനു നൽകണം.
കൂടാതെ ആതിഥ്യമര്യാദയെക്കുറിച്ചും. അതിഥികൾ സന്നിഹിതരായിരിക്കുമ്പോൾ, ഉടമ ഒരു അടുത്ത സ്ഥാനം എടുക്കുന്നു
ഇവിടെ പ്രധാനം അതിഥിയാണെന്ന് പറഞ്ഞ് വാതിൽക്കലേക്ക്.
അവസാന അതിഥി വരെ ഉടമ മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നു. സ്വീകരണം തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ആദ്യത്തെയാളാകൂ
ഭക്ഷണം അസഭ്യമാണ്.
അയൽക്കാരനോ ബന്ധുവോ, അകന്ന ഒരാൾ പോലും വന്നാൽ, സേവിക്കുക
അവർ ചെറുപ്പക്കാരും ഇളയ കുടുംബാംഗങ്ങളുമായിരിക്കും. സ്ത്രീകൾ പാടില്ല
അതിഥികളെ കാണിക്കുക.

പുരുഷനും സ്ത്രീയും

ചെച്‌നിയയിൽ എന്ന് പലർക്കും അഭിപ്രായമുണ്ടാകാം
സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങള്. എന്നാൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല - ഒരു യോഗ്യനെ വളർത്തിയ അമ്മ
മകനേ, തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിൽ തുല്യശബ്ദമുണ്ട്.
ഒരു സ്ത്രീ മുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഉള്ള പുരുഷന്മാർ
അവിടെ അവർ എഴുന്നേറ്റു.
പ്രത്യേക ചടങ്ങുകളും അലങ്കാരങ്ങളും നടത്തണം
വരുന്ന അതിഥി.
ആണും പെണ്ണും ഒരുമിച്ചു നടക്കുമ്പോൾ സ്ത്രീ വേണം
ഒരു പടി പിന്നിൽ. അപകടം ആദ്യം സ്വീകരിക്കുന്നത് ഒരു മനുഷ്യനായിരിക്കണം.
ഭാര്യ യുവ ഭർത്താവ്ആദ്യം അവന്റെ മാതാപിതാക്കളെ പോറ്റുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രം
ഭർത്താവ്
ആണും പെണ്ണും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ടെങ്കിൽ പോലും
വളരെ അകലെ, അവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, മാത്രമല്ല പരുഷവുമാണ്
ഇത് ആചാര ലംഘനമല്ല.

കുടുംബം

ഒരു മകൻ സിഗരറ്റിനായി എത്തുകയും പിതാവ് അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ അത് ചെയ്യണം
അമ്മ മുഖേന, ഇതിന്റെ ദോഷത്തെയും അസ്വീകാര്യതയെയും കുറിച്ച് ഒരു നിർദ്ദേശം നൽകുക, ഒപ്പം
അവൻ തന്നെ ഈ ശീലം ഉടൻ ഉപേക്ഷിക്കണം.
കുട്ടികൾ തമ്മിൽ വഴക്കോ വഴക്കോ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ആദ്യം ചെയ്യേണ്ടത് മാതാപിതാക്കളാണ്
നിങ്ങളുടെ കുട്ടിയെ ശകാരിക്കുക, അതിനുശേഷം ആരാണ് ശരിയെന്നും ആരാണെന്നും കണ്ടെത്തുക
കുറ്റക്കാരൻ.
ഒരു മനുഷ്യനെ ആരെങ്കിലും സ്പർശിച്ചാൽ അത് കടുത്ത അപമാനമാണ്
തൊപ്പി. ഇത് പൊതുസ്ഥലത്ത് മുഖത്തടി ഏറ്റുവാങ്ങുന്നതിന് തുല്യമാണ്.
ഇളയവൻ എപ്പോഴും മൂത്തവനെ കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കണം, അവൻ കടന്നുപോകട്ടെ
ആദ്യം. അതേ സമയം, അവൻ മാന്യമായും ആദരവോടെയും ആയിരിക്കണം
ഹലോ പറയൂ.
ഒരു മൂപ്പനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയോ അവനെ കൂടാതെ എന്തെങ്കിലും ആരംഭിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് അങ്ങേയറ്റം നയപരമാണ്.
അഭ്യർത്ഥനകൾ അല്ലെങ്കിൽ സംസാരിക്കാനുള്ള അനുമതി.

ഈ വാക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ അത് വിശദീകരിക്കാം. "നോഖ്ചോ" എന്നാൽ ചെചെൻ. "നോഖ്ചല്ല" എന്ന ആശയം ഒരു വാക്കിൽ ചെചെൻ കഥാപാത്രത്തിന്റെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും ആണ്. “നോഖ്‌ചല്ല” - ചെചെൻ പ്രതീക പദ്ധതി 1. സ്ലൈഡ് 3. 2. സ്ലൈഡ് 4. 3. സ്ലൈഡ് 5. 4. സ്ലൈഡ് 6. 5. സ്ലൈഡ് 7. 6. സ്ലൈഡ് 8. 7. സ്ലൈഡ് 9. “നോഖ്ചല്ല” എന്നത് ഒരു കൂട്ടം അല്ല ശുപാർശകൾ. ഒരു ചെക്കൻ സ്വമേധയാ ബോധപൂർവ്വം പിന്തുടരുന്നത് ഇതാണ്. ഒരു യഥാർത്ഥ ചെചെൻ എന്തായിരിക്കണം എന്നതിന്റെ ഫോർമുല ഈ ആശയത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇതിൽ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവും പൂർണ്ണവുമായ സ്പെക്ട്രം ഉൾപ്പെടുന്നു ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾഒരു ചെചെൻ ജീവിതം.

ചെചെൻസിന്റെ ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ ജീവിതരീതിയെയും സൗന്ദര്യാത്മക തത്വങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ചെചെൻ ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രധാരണത്തിന്റെ പ്രധാന വിശദാംശങ്ങൾ ഒരു ബെഷ്മെറ്റും ട്രൗസറുമായിരുന്നു. ബെഷ്‌മെറ്റ്, ഒരു തരം സെമി-കഫ്‌റ്റാൻ, ചിത്രം ദൃഡമായി ഘടിപ്പിച്ചു, അരയിൽ ബട്ടണുകൾ, കെട്ടുകൾ, ലെയ്സ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ലൂപ്പുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചു. ഉത്സവം പുരുഷന്മാരുടെ സ്യൂട്ട്ഒരു സർക്കാസിയൻ കോട്ട് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അത് ഒരു ബെഷ്മെറ്റിന് മുകളിൽ ധരിക്കുകയും മികച്ച തുണിത്തരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. സർക്കാസിയൻ കോട്ടിന്റെ കട്ട് ബെഷ്‌മെറ്റുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അത് അരയിൽ മാത്രം ഉറപ്പിച്ചു, കോളർ ഇല്ലായിരുന്നു. സാധാരണ ചെചെൻ വസ്ത്രം ബുർക്കയാണ്. ഇടുങ്ങിയ തോളുകളുള്ള ഒരു കേപ്പാണിത്, ഒരു മണി പോലെ താഴേക്ക് വികസിക്കുന്നു. പ്ലാൻ 1. സ്ലൈഡ് 3. 2. സ്ലൈഡ് 4. 3. സ്ലൈഡ് 5. 4. സ്ലൈഡ് 6. 5. സ്ലൈഡ് 7. 6. സ്ലൈഡ് 8. 7. സ്ലൈഡ് 9.

സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ സാധാരണയായി പ്രായവും സാമൂഹിക വ്യത്യാസങ്ങളും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. എല്ലാ ചെച്നിയൻ സ്ത്രീകളും ഒരു ട്യൂണിക്ക്-ടൈപ്പ് ഷർട്ടും നെഞ്ചിൽ പിളർന്ന് ഒരു ബട്ടണിൽ ഘടിപ്പിച്ച ഒരു ചെറിയ സ്റ്റാൻഡ്-അപ്പ് കോളറും ധരിച്ചിരുന്നു. വെൽവെറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ കനത്ത സിൽക്ക് കൊണ്ടാണ് ആചാരപരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത്. ഷർട്ടിന് മുകളിലുള്ള വസ്ത്രത്തിനടിയിൽ അവർ ഇടുങ്ങിയ കൈകളുള്ള ഒരു ചെറിയ, ഇറുകിയ കഫ്താൻ ധരിച്ചിരുന്നു. ഇത് അരക്കെട്ടിന് മുന്നിൽ ബട്ടണുള്ളതായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഒരു സ്റ്റാൻഡ്-അപ്പ് കോളർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏറ്റവും മനോഹരവും വിലപ്പെട്ടതും വെള്ളി ബെൽറ്റുകളായിരുന്നു. അവർ, നെഞ്ച് കൈപ്പിടികൾക്കൊപ്പം, തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഒരു ചെചെൻ സ്ത്രീയുടെ ശിരോവസ്ത്രം ഒരു സ്കാർഫ് ആണ്. പെൺകുട്ടികൾ അത് ഒരു കോണിൽ മടക്കി, താടിയുടെ അറ്റത്ത് പിടിച്ച് പിന്നിൽ പിൻ ചെയ്തു. വിവാഹിതയായ ഒരു ചെചെൻ സ്ത്രീ തലയിൽ ഒരു “ചുഖ്ത്” ധരിച്ചിരുന്നു - അവളുടെ ബ്രെയ്‌ഡുകൾ വെച്ച ഒരു ബാഗ്. വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോഴും അപരിചിതരുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോഴും, ബ്രെയ്ഡ് മൂടുന്ന "ചുക്ത്" ഒരു സ്കാർഫ് കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. പ്ലാൻ 1. സ്ലൈഡ് 3. 2. സ്ലൈഡ് 4. 3. സ്ലൈഡ് 5. 4. സ്ലൈഡ് 6. 5. സ്ലൈഡ് 7. 6. സ്ലൈഡ് 8. 7. സ്ലൈഡ് 9.

ഒരു തൊപ്പി ബഹുമാനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, ഒരു ചെക്കന്റെ തൊപ്പി ബഹുമാനത്തിന്റെയും അന്തസ്സിന്റെയും പ്രതീകമാണ്, അവന്റെ വേഷവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. "തല കേടുകൂടാതെയാണെങ്കിൽ, അത് ഒരു തൊപ്പി ധരിക്കണം"; “നിങ്ങൾക്ക് ആലോചിക്കാൻ ആരുമില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ തൊപ്പിയുമായി കൂടിയാലോചിക്കുക” - ഇവയും സമാനമായ പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും ഒരു പുരുഷന് തൊപ്പിയുടെ പ്രാധാന്യവും കടമയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ബാഷ്ലിക്ക് ഒഴികെ, വീടിനുള്ളിൽ തൊപ്പികൾ നീക്കം ചെയ്തിട്ടില്ല. പുരാതന കാലം മുതൽ, ചെചെന്മാർക്ക് ശിരോവസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു ആരാധന ഉണ്ടായിരുന്നു - സ്ത്രീയും പുരുഷനും. പ്ലാൻ 1. സ്ലൈഡ് 3. 2. സ്ലൈഡ് 4. 3. സ്ലൈഡ് 5. 4. സ്ലൈഡ് 6. 5. സ്ലൈഡ് 7. 6. സ്ലൈഡ് 8. 7. സ്ലൈഡ് 9.

ഒരു ചെചെൻ ആശംസകൾ ആതിഥ്യമര്യാദയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അഭിവാദ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർ കൈകൾ തുറക്കുന്നു, അതായത്, അവർ അവരുടെ ഹൃദയം തുറക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിൽ ചിന്തകളുടെ വിശുദ്ധിയും ആത്മാർത്ഥതയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിൽ ആതിഥ്യമര്യാദ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമാണ്. അതിഥികളെ സ്വീകരിക്കാൻ, ഓരോ വീടിനും ഒരു "അതിഥി മുറി" ഉണ്ട്; അത് എല്ലായ്പ്പോഴും തയ്യാറാണ് - വൃത്തിയുള്ളതും, പുതിയ ലിനനുകളുള്ളതുമാണ്. ആരും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, കുട്ടികൾ പോലും ഈ മുറിയിൽ കളിക്കുന്നതിനോ പഠിക്കുന്നതിനോ വിലക്കിയിരിക്കുന്നു. അതിഥിക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാൻ ഉടമ എപ്പോഴും തയ്യാറായിരിക്കണം, അതിനാൽ ഏത് സമയത്തും ചെചെൻ കുടുംബ ഭക്ഷണം ഈ അവസരത്തിനായി പ്രത്യേകം നീക്കിവച്ചിരുന്നു. ചെചെൻ ജനതയുടെ ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി പ്ലാൻ 1.സ്ലൈഡ് 3. 2.സ്ലൈഡ് 4. 3.സ്ലൈഡ് 5. 4.സ്ലൈഡ് 6. 5.സ്ലൈഡ് 7. 6.സ്ലൈഡ് 8. 7.സ്ലൈഡ് 9.

"വിവാഹം" എന്ന ചെചെൻ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "കളി" എന്നാണ്. വിവാഹ ചടങ്ങ് തന്നെ പാട്ട്, നൃത്തം, സംഗീതം, പാന്റോമൈം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന പ്രകടനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. സഹ ഗ്രാമീണരും ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും വധുവിനെ തേടി വരന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ സംഗീതം മുഴങ്ങുന്നു. വിവാഹത്തിന്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ നടക്കുന്ന മറ്റ് പ്രകടനങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, വധുവിന്റെ ബന്ധുക്കൾ ഒരു വസ്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ തെരുവിന് കുറുകെ നീട്ടിയ കയർ ഉപയോഗിച്ച് പാത തടഞ്ഞ് വിവാഹ ട്രെയിൻ വൈകിപ്പിക്കുന്നു - കടന്നുപോകാൻ നിങ്ങൾ ഒരു മോചനദ്രവ്യം നൽകേണ്ടതുണ്ട്. വിവാഹ ചടങ്ങ് പ്ലാൻ 1. സ്ലൈഡ് 3. 2. സ്ലൈഡ് 4. 3. സ്ലൈഡ് 5. 4. സ്ലൈഡ് 6. 5. സ്ലൈഡ് 7. 6. സ്ലൈഡ് 8. 7. സ്ലൈഡ് 9.

മറ്റ് ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളെപ്പോലെ ചെചെൻമാരും ഭക്ഷണത്തിലും പാനീയത്തിലും വളരെ മിതമാണ്. മട്ടൺ കൊഴുപ്പ് പരത്തുന്ന ചുരേകി അല്ലെങ്കിൽ കോൺ ബ്രെഡ്, അതേ കൊഴുപ്പുള്ള ഗോതമ്പ് പായസം - ഇതാണ് അവരുടെ സാധാരണ ഭക്ഷണം; വെള്ളം ഉന്മേഷദായകമായ പാനീയമാണ്. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടോടെ ചെചെൻസിന്റെ ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരം നിരീക്ഷണങ്ങൾ നമുക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു. അതേസമയം, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ, നിരവധി യൂറോപ്യൻ പൂന്തോട്ട വിളകൾ - തക്കാളി, കാബേജ്, മുള്ളങ്കി - ഇതിനകം ചെച്നിയയിലെ പർവതത്തോട്ടങ്ങളിൽ വളർന്നിരുന്നു. നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ നൂറ്റാണ്ട് വരെ: സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും മധുരപലഹാരങ്ങളും ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ ഭക്ഷ്യ ഉൽപന്നങ്ങളും അവരുടെ ഫാമുകളിൽ ചെചെൻസ് ഉത്പാദിപ്പിച്ചു. ചെച്‌നിയയിലെ സ്ത്രീകൾ ഇപ്പോൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പാചകരീതിയിൽ നിന്ന് പല വിഭവങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വിവിധ രാജ്യങ്ങൾപരമ്പരാഗത പാചകരീതിയുടെ തനതായ മൗലികത അവർ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കുന്നു. ചെചെൻ പാചകരീതി പ്ലാൻ 1.സ്ലൈഡ് 3. 2.സ്ലൈഡ് 4. 3.സ്ലൈഡ് 5. 4.സ്ലൈഡ് 6. 5.സ്ലൈഡ് 7. 6.സ്ലൈഡ് 8. 7.സ്ലൈഡ് 9.

വിളവെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആകുലതകളോടെയാണ് കർഷകൻ എപ്പോഴും ജീവിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് വരൾച്ച അതിന്റെ ശത്രുവാണ്. ഒരു പഴയ ചെചെൻ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, വരൾച്ചയ്ക്കെതിരായ വിശ്വസനീയമായ പ്രതിവിധിയാണ് പാമ്പ്. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, പാമ്പുകൾ പ്രത്യേകിച്ച് മനസ്സോടെ ഇഴയുന്നു മഴ ദിവസങ്ങൾ, അതിനാൽ ആവശ്യമുള്ള സ്വർഗ്ഗീയ ഈർപ്പവുമായി അവരുടെ ബന്ധത്തിൽ വിശ്വാസം ഉയർന്നു. മഴ പെയ്യാൻ ചെക്കന്മാർ പാമ്പുകളെ കൊന്ന് തൂക്കി. ജനകീയ വിശ്വാസത്തിൽ, കാക്ക മോശം കാലാവസ്ഥയുടെ സന്ദേശവാഹകനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിനാൽ മഴ പെയ്യാൻ, കാക്കയുടെ കൂട് നശിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പ്രസിദ്ധമായ പുരാതന ചെചെൻ ആചാരങ്ങളിൽ മഴയെ വിളിക്കുന്നത് വരണ്ട നദിയുടെ തടം ഉഴുതുമറിക്കുന്നതാണ്. ഈ ചടങ്ങ് സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും വെവ്വേറെ നടത്തി. ഗ്രാമത്തിലെ വിജയിയും ആദരണീയനുമായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ മുറ്റത്ത് ഒത്തുകൂടിയ പുരുഷന്മാർ, ഒരു കലപ്പയിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ അണിയിച്ചൊരുക്കി, അത് നദീതടത്തിലൂടെയും കുറുകെയും വലിച്ചിഴച്ചു. അതേ സമയം, എല്ലാവരും ഉത്സാഹത്തോടെ പരസ്പരം വെള്ളം ഒഴിച്ചു. നദിയിലേക്ക് വരുന്ന സ്ത്രീകൾ, കലപ്പ അതിന്റെ അടിയിലൂടെ രണ്ടോ മൂന്നോ തവണ വലിച്ചിഴച്ചു, അവർ സ്വയം വെള്ളത്തിൽ വീണു പരസ്പരം കുഴിച്ചു, കൂടാതെ കടന്നുപോകുന്ന പുരുഷന്മാരെ നദിയിലേക്ക് തള്ളിയിടാൻ ശ്രമിച്ചു. “നദി ഉഴുതുമറിച്ച” സ്ത്രീകൾ ഗ്രാമത്തിൽ ചുറ്റിനടന്ന് പണമോ ഭക്ഷണമോ സമ്മാനിച്ചു. യാഗത്തിന്റെ പുറജാതീയ അർത്ഥം മഴ പെയ്യിക്കുന്ന ചടങ്ങായിരുന്നു, അതിൽ ഒരു കൗമാരക്കാരനെ പച്ച പുല്ലിന്റെ കറ്റയായി അണിയിച്ചു. ആട്ടിൻ തോൽ ധരിച്ച ഒരു കൂട്ടം ചെറുപ്പക്കാർ ഗ്രാമത്തിന്റെ തെരുവുകളിലൂടെ അവനെ നയിച്ചു. അതേ സമയം, പുല്ലിനടിയിൽ ആരാണ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതെന്ന് കാണാത്തതിനാൽ എല്ലാവരും ആസ്വദിക്കുകയായിരുന്നു. മമ്മറും മിക്കവാറും ഒന്നും കണ്ടില്ല, കാരണം അവന്റെ തല നിലത്ത് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന എൽഡർബെറി ശാഖകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചണക്കറ്റ അല്ലെങ്കിൽ കണ്ണുകൾക്ക് ദ്വാരങ്ങളുള്ള ഒരു ബാഗ്, പുല്ല് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു. നദിയിലേക്ക് ഉരുളൻ കല്ലുകൾ എറിയുന്നതും പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്കൊപ്പം മഴ പെയ്യാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ഉരുളൻ കല്ലുകൾ കഴുകുന്ന വെള്ളം കടലിലേക്ക് ഒഴുകുകയും അവിടെ നിന്ന് മഴയായി മടങ്ങുകയും ചെയ്യും. പർവതപ്രദേശമായ ചെച്നിയയിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ പുരുഷഭാഗം സാധാരണയായി ഈ ആചാരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. മുല്ലയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വൃദ്ധർ പ്രാർത്ഥിച്ചു, ചെറുപ്പക്കാർ ഉരുളൻ കല്ലുകൾ ശേഖരിച്ചു. ഖുറാൻ വായിക്കാൻ അറിയാവുന്ന അക്ഷരാഭ്യാസമുള്ള താമസക്കാരുടെ അടുത്താണ് കല്ലുകൾ സ്ഥാപിച്ചത്, അവർ അവരുടെ മേൽ ഒരു പ്രാർത്ഥന മന്ത്രിക്കുകയും പിന്നീട് അവ മാറ്റിവെക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിന് പിന്നാലെ യുവാവ് വെള്ളത്തിലേക്ക് കല്ലെറിഞ്ഞു. ചിലപ്പോൾ ഈ ഉരുളകൾ ഒരു ബാഗിൽ ഇട്ടു വെള്ളത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തി. ചടങ്ങുകൾക്കൊടുവിൽ ബലിമൃഗങ്ങളെ അറുക്കുകയും പൊതുഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തു.

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ ആളുകളായി ചെചെൻസിനെ കണക്കാക്കുന്നു, കോക്കസസ് നിവാസികൾ. പുരാവസ്തു ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ ആരംഭത്തിൽ, മനുഷ്യ സംസ്കാരം ഉയർന്നുവന്ന കേന്ദ്രമായിരുന്നു കോക്കസസ്.

ഞങ്ങൾ ചെചെൻസ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നവർ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വടക്കൻ കോക്കസസിൽ നിരവധി പുരാതന വംശങ്ങളുടെ വേർപിരിയൽ കാരണം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവർ കോക്കസസിന്റെ പ്രധാന പർവതനിരയിലൂടെ അർഗുൻ മലയിടുക്കിലൂടെ കടന്നുപോയി ആധുനിക റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പർവതപ്രദേശത്ത് താമസമാക്കി.

ചെചെൻ ജനതയ്ക്ക് നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്. ദേശീയ ഭാഷ, പുരാതനവും യഥാർത്ഥവുമായ സംസ്കാരം. ഈ ജനതയുടെ ചരിത്രം വ്യത്യസ്ത ദേശീയതകളുമായും അവരുടെ അയൽക്കാരുമായും ബന്ധങ്ങളും സഹകരണവും കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉദാഹരണമായി വർത്തിക്കും.

ചെചെൻ ജനതയുടെ സംസ്കാരവും ജീവിതവും

മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, കോക്കസസ് കർഷകരുടെയും നാടോടികളുടെയും നാഗരികതകളുടെ പാതകൾ കടന്നുപോകുന്ന സ്ഥലമാണ്, യൂറോപ്പ്, ഏഷ്യ, മെഡിറ്ററേനിയൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ വിവിധ പുരാതന നാഗരികതകളുടെ സംസ്കാരങ്ങൾ സമ്പർക്കം പുലർത്തി. ഇത് പുരാണങ്ങളിലും വാമൊഴി നാടോടി കലകളിലും സംസ്കാരത്തിലും പ്രതിഫലിച്ചു.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ചെചെൻ നാടോടി ഇതിഹാസത്തിന്റെ റെക്കോർഡിംഗ് വളരെ വൈകിയാണ് ആരംഭിച്ചത്. ഈ രാജ്യത്തെ നടുക്കിയ സായുധ സംഘട്ടനങ്ങളാണ് ഇതിന് കാരണം. തൽഫലമായി, നാടോടി കലയുടെ വലിയ പാളികൾ - പുറജാതീയ പുരാണങ്ങൾ, നാർട്ട് ഇതിഹാസം - വീണ്ടെടുക്കാനാകാത്തവിധം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ജനങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മകമായ ഊർജ്ജം യുദ്ധത്താൽ ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

കൊക്കേഷ്യൻ ഹൈലാൻഡേഴ്സിന്റെ നേതാവ് ഇമാം ഷാമിൽ പിന്തുടരുന്ന നയം ദുഃഖകരമായ സംഭാവന നൽകി. അദ്ദേഹം ജനാധിപത്യത്തിൽ കണ്ടു നാടൻ സംസ്കാരംഅവന്റെ ഭരണത്തിന് ഒരു ഭീഷണി. ചെച്‌നിയയിൽ 25 വർഷത്തിലധികം അധികാരത്തിലിരുന്നപ്പോൾ, ഇനിപ്പറയുന്നവ നിരോധിച്ചു: നാടോടി സംഗീതവും നൃത്തങ്ങളും, കല, പുരാണങ്ങൾ, ദേശീയ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും പാലിക്കൽ. മതപരമായ ഗാനങ്ങൾ മാത്രം അനുവദിച്ചു. ഇതെല്ലാം ജനങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയെയും സംസ്കാരത്തെയും പ്രതികൂലമായി ബാധിച്ചു. എന്നാൽ ചെചെൻ ഐഡന്റിറ്റിയെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല.

ചെചെൻ ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും

മുൻ തലമുറകൾ കൈമാറ്റം ചെയ്ത പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ആചരണം ചെചെൻസിന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. അവ നൂറ്റാണ്ടുകളായി പരിണമിച്ചു. ചിലത് കോഡിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ അലിഖിത നിയമങ്ങളും ഉണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, ചെചെൻ രക്തം ഒഴുകുന്ന എല്ലാവർക്കും അവ പ്രധാനമാണ്.

ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി നിയമങ്ങൾ

ഈ നല്ല പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വേരുകൾ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ളതാണ്. ഭൂരിഭാഗം കുടുംബങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടേറിയതും നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ സ്ഥലങ്ങളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അവർ എപ്പോഴും യാത്രക്കാർക്ക് പാർപ്പിടവും ഭക്ഷണവും നൽകി. ഒരു വ്യക്തിക്ക് അത് ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിലും, അയാൾക്ക് പരിചയമുണ്ടെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിലും, കൂടുതൽ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ അയാൾക്ക് അത് ലഭിച്ചു. എല്ലാ കുടുംബങ്ങളിലും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ പ്രമേയം മുഴുവൻ നാടോടി ഇതിഹാസത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.

അതിഥിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ആചാരം. ആതിഥേയരുടെ വീട്ടിലെ കാര്യം അയാൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിൽ, ഈ കാര്യം അവനു നൽകണം.

കൂടാതെ ആതിഥ്യമര്യാദയെക്കുറിച്ചും. അതിഥികൾ ഉള്ളപ്പോൾ, ഉടമ ഇവിടെ അതിഥിയാണ് പ്രധാനമെന്ന് പറഞ്ഞ് വാതിലിനോട് ചേർന്ന് സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു.

അവസാന അതിഥി വരെ ഉടമ മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നു. ആദ്യം ഭക്ഷണം മുടക്കുന്നത് അസഭ്യമാണ്.

ഒരു അയൽക്കാരനോ ബന്ധുവോ, അകന്ന ഒരാൾ പോലും വന്നാൽ, ചെറുപ്പക്കാരും ഇളയ കുടുംബാംഗങ്ങളും അവരെ സേവിക്കും. സ്ത്രീകൾ അതിഥികളെ കാണിക്കരുത്.

പുരുഷനും സ്ത്രീയും

ചെച്നിയയിൽ സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന അഭിപ്രായം പലർക്കും ഉണ്ടാകാം. എന്നാൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല - യോഗ്യനായ ഒരു മകനെ വളർത്തിയ അമ്മയ്ക്ക് തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിൽ തുല്യ ശബ്ദമുണ്ട്.

ഒരു സ്ത്രീ മുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, അവിടെയുള്ള പുരുഷന്മാർ എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കും.

വരുന്ന അതിഥിക്ക് പ്രത്യേക ചടങ്ങുകളും അലങ്കാരങ്ങളും നടത്തണം.

ആണും പെണ്ണും അരികിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ സ്ത്രീ ഒരു പടി പിന്നിലായിരിക്കണം. അപകടം ആദ്യം സ്വീകരിക്കുന്നത് ഒരു മനുഷ്യനായിരിക്കണം.

ഒരു യുവ ഭർത്താവിന്റെ ഭാര്യ ആദ്യം മാതാപിതാക്കളെ പോറ്റുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ അവളുടെ ഭർത്താവ്.

ഒരു ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും തമ്മിൽ വളരെ ദൂരെയുള്ള ബന്ധമുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മാത്രമല്ല കടുത്ത ലംഘനംഇതൊരു പാരമ്പര്യമല്ല.

കുടുംബം

ഒരു മകൻ സിഗരറ്റിനായി എത്തുകയും പിതാവ് അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ തന്റെ അമ്മ മുഖേന ഇതിന്റെ ദോഷവും അസ്വീകാര്യതയും സംബന്ധിച്ച് ഒരു നിർദ്ദേശം നൽകണം, അയാൾ ഈ ശീലം ഉടനടി ഉപേക്ഷിക്കണം.

കുട്ടികൾക്കിടയിൽ വഴക്കോ വഴക്കോ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, മാതാപിതാക്കൾ ആദ്യം കുട്ടിയെ ശകാരിക്കണം, അതിനുശേഷം ആരാണ് ശരി, ആരാണ് തെറ്റ് എന്ന് കണ്ടെത്തുക.

ഒരാളുടെ തൊപ്പിയിൽ സ്പർശിച്ചാൽ അത് വലിയ അപമാനമാണ്. ഇത് പൊതുസ്ഥലത്ത് മുഖത്തടി ഏറ്റുവാങ്ങുന്നതിന് തുല്യമാണ്.

ഇളയവൻ എപ്പോഴും മൂത്തവനെ കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കുകയും അവനെ ആദ്യം കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കുകയും വേണം. അതേ സമയം, അവൻ എല്ലാവരേയും മാന്യമായും ബഹുമാനത്തോടെയും അഭിവാദ്യം ചെയ്യണം.

ഒരു മൂപ്പനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയോ അവന്റെ അഭ്യർത്ഥനയോ അനുവാദമോ ഇല്ലാതെ സംഭാഷണം ആരംഭിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് അങ്ങേയറ്റം നയപരമാണ്.

| 26.11.2014 | 14:00

വടക്കൻ കോക്കസസ് അതിന്റെ വംശീയ വൈവിധ്യത്തിനും സമ്പന്നമായ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും പേരുകേട്ടതാണ് പർവ്വത ജനതറഷ്യ. തീർച്ചയായും, മുഴുവൻ പ്രദേശത്തെയും നിവാസികളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ കൊക്കേഷ്യൻ ആചാരങ്ങളുണ്ട്, അതേസമയം, എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും വടക്കൻ കോക്കസസ്അതുല്യവും അതിന്റേതായ പ്രത്യേക പാരമ്പര്യങ്ങളും സംസ്കാരവുമുണ്ട്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ചെച്നിയയിലെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം, പലർക്കും ചെചെൻ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് തെറ്റായ ധാരണയുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ അത് പരിചിതമല്ല.

ചെചെൻസ് ഏകദേശം ഒന്നര ദശലക്ഷം ആളുകളാണ്, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വടക്കൻ കോക്കസസിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. ചെചെൻ ജനതയുടെ അടിസ്ഥാനം 156 തരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് ക്രമേണ വികസിച്ചു, കൂടാതെ, അവയിൽ നിന്ന് പുതിയവ ഉയർന്നുവന്നു. പിന്നെ ഇന്നത്തെ ചോദ്യം യുവാവ്“അവൻ എവിടെ നിന്നാണ്?” ചെചെൻസ് എപ്പോഴും അവന്റെ കുടുംബം വരുന്ന ഓലിനെ വിളിക്കുന്നു. അതിനാൽ, “ഞാൻ ഗ്രോസ്‌നിയിൽ നിന്നാണ്” എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്ന ഒരു ചെചെനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് ഗ്രോസ്‌നിയിൽ അസാധ്യമാണ്.

ഓൺ ആദ്യകാല സംഭവവികാസങ്ങൾചെചെൻ സമൂഹത്തിൽ ശ്രേണി ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു. അതിനാൽ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന തരങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ ഒരു ടവർ നിർമ്മിക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ, അതേസമയം താഴ്ന്നവർക്ക്, സാധാരണയായി പുതുതായി വരുന്നവർക്ക് അത്തരം അനുമതി ഇല്ലായിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത ചെചെൻ ഗോത്രങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ മുഴുവൻ ചെചെൻ ജനതയെയും അവരുടെ പ്രയാസകരമായ ചരിത്രത്തെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ആചാരങ്ങളുണ്ട്.

ഈ ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ദുരന്ത പേജുകൾ മാത്രമല്ല പഴക്കമുള്ളത് ചെചെൻ യുദ്ധങ്ങൾഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധംപത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി. 1944 ഫെബ്രുവരിയിൽ, അര ദശലക്ഷത്തിലധികം ചെചെൻകാരെ അവരുടെ ജന്മസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും നാടുകടത്തി. സ്ഥിര വസതിവി മധ്യേഷ്യ. പതിമൂന്ന് വർഷത്തെ പ്രവാസത്തിന് ശേഷം 1957-ൽ സോവിയറ്റ് ഗവൺമെന്റ് ചെചെൻകാരെ അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിച്ചതോടെയാണ് ജനങ്ങൾക്ക് വഴിത്തിരിവായത്. സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ നയത്തിന്റെ ഭാഗമായി, ആളുകൾ മലകളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നത് തടഞ്ഞു, അതുവഴി അവരുടെ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നും ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നും മാറാൻ ചെചെൻസിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ചെചെൻ ജനതയ്ക്ക് അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും സംസ്കാരവും സംരക്ഷിക്കാനും അത് കൈമാറാനും കഴിഞ്ഞു യുവതലമുറയ്ക്ക്. അതിനാൽ, ഇന്ന് ചെചെൻ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന പാരമ്പര്യങ്ങളിലൊന്ന് കുടുംബ മര്യാദകളുടെ സംരക്ഷണവും അതിഥികളോടുള്ള മാന്യമായ ബഹുമാനവുമാണ്.

അതിനാൽ, ദരിദ്ര കുടുംബങ്ങളിൽ പോലും, പെട്ടെന്നു വീട്ടിൽ വരുന്ന അതിഥികൾക്കായി ഉടമകൾ എപ്പോഴും വെണ്ണയും ചീസും ചേർത്ത ഫ്ലാറ്റ്ബ്രെഡുകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ആരോടും ആതിഥ്യമര്യാദയാണ് ചെചെൻ ജനതയുടെ സവിശേഷത എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ് നല്ല മനുഷ്യൻ, അവന്റെ ദേശീയ, മത, പ്രത്യയശാസ്ത്ര ബന്ധം പരിഗണിക്കാതെ. അനേകം വാക്കുകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉപമകളും ചെചെൻമാർക്കിടയിൽ ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ പവിത്രമായ കടമയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ചെചെൻസ് പറയുന്നു: "അതിഥി വരാത്തിടത്ത് കൃപ വരില്ല", "വീട്ടിൽ ഒരു അതിഥി സന്തോഷമാണ്"... ചെചെൻ ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളിലൊന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവൻ, ബഹുമാനം, സ്വത്ത് എന്നിവയുടെ സംരക്ഷണമാണ്. അതിഥി, ഇത് ജീവന് അപകടമുണ്ടാക്കിയാലും. അതിഥി സ്വീകരണത്തിന് ഫീസ് നൽകരുത്, പക്ഷേ അവൻ കുട്ടികൾക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ നൽകാം.

ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ ആചാരം ചെചെൻമാർ എല്ലായ്പ്പോഴും പിന്തുടരുന്നു, അവർ ഇന്നും അതിനെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, ഇൻ ആധുനിക കുടുംബങ്ങൾമുമ്പത്തെപ്പോലെ, അതിഥികൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രത്യേക അതിഥി ഭക്ഷണം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു - പറഞ്ഞല്ലോ ഉപയോഗിച്ച് വേവിച്ച മാംസം - zhizhig galnysh.

ഫോട്ടോ ഉറവിടം: "രുചികരമായ കുറിപ്പുകൾ" വെബ്സൈറ്റ്

ചരിത്രപരമായി, ഒരു ഗ്ലാസ് ചൂടുവെള്ളം ചേർത്ത് ധാന്യപ്പൊടിയിൽ നിന്നാണ് ഗലുഷി തയ്യാറാക്കിയത് ആധുനിക കാലംവീട്ടമ്മമാർ കൂടുതലായി ഗോതമ്പ് കുഴെച്ചതുമുതൽ ഒരു വിഭവം തയ്യാറാക്കുന്നു, അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിനായി നിങ്ങൾ ഇതിനകം ഒരു ഗ്ലാസ് ചേർക്കേണ്ടതുണ്ട് തണുത്ത വെള്ളം. മാംസം പാകം ചെയ്യുന്ന ചാറിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു - അതിൽ കുഴെച്ചതുമുതൽ പറഞ്ഞല്ലോ പാകം ചെയ്യുന്നു. പറഞ്ഞല്ലോ രുചി ചാറു ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് ചെചെൻ വീട്ടമ്മമാർ പറയുന്നു. പറഞ്ഞല്ലോ നിശ്ശബ്ദമായി പാകം ചെയ്യണം, "അങ്ങനെ അവ പിളരാതിരിക്കാൻ." വെവ്വേറെ, വിഭവത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക സോസ് തയ്യാറാക്കുന്നു - ഉള്ളി അല്ലെങ്കിൽ വെളുത്തുള്ളിയിൽ നിന്ന്. അതിനാൽ, ഇന്ന് നഗരത്തിലെ വീട്ടമ്മമാർ ഉള്ളി വളയങ്ങളാക്കി നെയ്യിലോ സൂര്യകാന്തി എണ്ണയിലോ അവരുടെ അഭിരുചിക്കനുസരിച്ച് വറുക്കുന്നു.

ചെചെൻ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, എല്ലാ ദിവസവും അവധി ദിവസങ്ങളിലും സ്ത്രീകൾ മാത്രമേ പാചകം ചെയ്യാവൂ. ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ മാത്രമാണ് പ്രധാനമായും പുരുഷന്മാരാണ് പാചകം ചെയ്യുന്നത്, ഇത് ചടങ്ങിന്റെ പ്രധാന ഭാഗത്ത് ചെചെൻ സ്ത്രീകളുടെ അഭാവം മൂലമാണ്. പരമ്പരാഗത ചെചെൻ കുടുംബങ്ങളിൽ, സ്ത്രീ എല്ലായ്പ്പോഴും കുടുംബത്തലവന് ശേഷം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു; ആധുനിക കുടുംബങ്ങളിൽ, എല്ലാവരും പലപ്പോഴും ഒരേ മേശയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, പക്ഷേ കുടുംബനാഥനോടുള്ള ആദരവ് സ്ഥിരമായി നിലവിലുണ്ട്.

ചെചെൻ കുടുംബങ്ങളിൽ വിവാഹ പാരമ്പര്യങ്ങളും മകന്റെ ഭാര്യയോടുള്ള മനോഭാവവും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പുതിയ കുടുംബം. അങ്ങനെ, മരുമകൾ ഇപ്പോഴും തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ മാതാപിതാക്കളോട് വലിയ ബഹുമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അവരെ "ദാദ", "നാന" എന്നല്ലാതെ മറ്റൊന്നും വിളിക്കുന്നില്ല - അച്ഛനും അമ്മയും.

"വധുവിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ" എന്ന ചരിത്രപരമായി കാലഹരണപ്പെട്ട നിയമം റംസാൻ കദിറോവ് നിർത്തലാക്കിയെങ്കിലും വിവാഹ ചടങ്ങിൽ വരന്റെ പങ്ക് ഇപ്പോഴും നിസ്സാരമാണ്. “വരൻ ഒരിക്കലും തന്റെ വിവാഹത്തിൽ പങ്കെടുക്കരുത്” എന്ന് ചെചെൻ കോഡ് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ചട്ടം പോലെ, അവൻ എപ്പോഴും അടുത്താണ്, അടുത്ത മുറിയിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നു.

ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്ന രസകരമായ ഒരു ചെചെൻ ആചാരത്തെ "വധുവിന്റെ നാവ് അഴിക്കുക" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചെചെൻ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, പ്രത്യേക ആചാരാനുമതി ലഭിക്കാതെ വധുവിന് ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ സംസാരിക്കാൻ അവകാശമില്ല. ആധുനിക ചെചെൻ കുടുംബങ്ങളിൽ, ഈ ആചാരം, ചട്ടം പോലെ, വിവാഹദിനത്തിൽ നടക്കുന്നു. അതിനാൽ, ചടങ്ങിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അമ്മായിയപ്പൻ മണവാട്ടിയോട് കാലാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു, അവളെ സംസാരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന്, പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ, ഒരു ഗ്ലാസ് വെള്ളം കൊണ്ടുവരാൻ അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പെൺകുട്ടി തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ പിതാവിന്റെ കൽപ്പന നിറവേറ്റുകയും കൈയിൽ ഒരു ഗ്ലാസുമായി അതിഥികളുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അമ്മായിയപ്പൻ ആശ്ചര്യത്തോടെ അയാൾക്ക് ഗ്ലാസ് കൊണ്ടുവന്നത് എന്താണെന്ന് അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞ മകന്റെ നിശബ്ദതയ്ക്ക് ശേഷം, അതിഥികൾ, സീനിയോറിറ്റി അനുസരിച്ച്, മഗ്ഗിൽ നിന്ന് കുടിക്കുകയും, മഗ്ഗിനൊപ്പം ട്രേയിൽ പണം വയ്ക്കുകയും വധുവിനോട് "സംസാരിക്കുകയും" ചെയ്യുന്നു. ഈ ചടങ്ങിന് ശേഷം മാത്രമേ വധു സ്വീകരിക്കുകയുള്ളൂ എല്ലാ അവകാശങ്ങളുംനിങ്ങളുടെ ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തോട് സംസാരിക്കുക.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ പാരമ്പര്യം ചെചെൻ കുടുംബങ്ങളിലെ സ്ത്രീകളുടെ തരംതാഴ്ന്ന സ്ഥാനത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, അനുസരിച്ച് ചെചെൻ ആചാരങ്ങൾപരസ്പര സമ്മതമില്ലാതെ ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള വിവാഹത്തിൽ ഏർപ്പെടരുതെന്ന് ശക്തമായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഇത് അവരുടെ കുട്ടികളുടെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ വളർച്ചയെ ബാധിക്കും. അനേകം ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വധുവിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ചെചെൻ ആചാരമല്ല, ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല.

ഒരു പുരാതന ചെചെൻ ഇതിഹാസം ഈ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുന്നതിനെ മനോഹരമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. “അച്ഛന്റെയും സഹോദരന്മാരുടെയും ഇഷ്ടം നിറവേറ്റാൻ വേണ്ടി വിവാഹത്തിന് സമ്മതിച്ച ഒരു പെൺകുട്ടിയെ അവർ വരന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ, അവൾ മറ്റൊരാളെ സ്നേഹിച്ചെങ്കിലും, യുവാവ് പെൺകുട്ടിയുടെ കണ്ണുകളിൽ സങ്കടം പിടിച്ചു, കാരണം കണ്ടെത്തുന്നത് വരെ അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. . നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശത്തോളം വലുതായ അവളുടെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് പെൺകുട്ടി പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ അവളുടെ മേൽ വിരൽ വച്ചില്ല. അവൻ അവളെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്നേഹത്തോടെ, ഒരു ഇരുണ്ട രാത്രിയിൽ അവൻ അവളുടെ കാമുകനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അന്നുമുതൽ, ചെറുപ്പക്കാർ സുഹൃത്തുക്കളായി, പരസ്പരം ജീവൻ നൽകാൻ തയ്യാറായി. കാരണം ജീവിതം നമ്മുടെ കൈകളിലാണ്, സ്നേഹം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്..."

മുമ്പ്, പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഒരു യുവാവും പെൺകുട്ടിയും ഒരു നീരുറവയിൽ കണ്ടുമുട്ടി, കാരണം ചെചെൻ ജനതയുടെ മനസ്സിൽ സ്രഷ്ടാവ് ആളുകൾക്ക് വസന്തം നൽകി. വസന്തകാലത്ത് കണ്ടുമുട്ടിയ പ്രണയികൾ തങ്ങളുടെ ബന്ധം അതിലെ ജലം പോലെ ശുദ്ധമായിരിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ചെചെൻ ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു പെൺകുട്ടിക്കും ഒരു യുവാവിനും ഒരുമിച്ചു ഡേറ്റിംഗ് നടത്താൻ കഴിയില്ല. തന്റെ പ്രിയതമയിൽ നിന്ന് അകലം പാലിച്ച പുരുഷൻ ഒരു സുഹൃത്തും പെൺകുട്ടിയുമായി ഒരു സുഹൃത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു. മീറ്റിംഗ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഇരുട്ടുന്നതിനുമുമ്പ് നടന്നിരുന്നു, എന്നാൽ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ്, പെൺകുട്ടി, അനുസരണയുള്ളവനും കഠിനാധ്വാനിയും ആണെന്ന് കാണിച്ച്, വസന്തത്തിലേക്ക് പോകാൻ അമ്മയിൽ നിന്ന് അനുമതി ലഭിച്ചു. ആൺകുട്ടികൾ കഴിഞ്ഞാൽ പെൺകുട്ടികൾ എപ്പോഴും മീറ്റിംഗ് സ്ഥലത്ത് വന്നിരുന്നു. ഇന്നും പെൺകുട്ടികൾ ഒരു തീയതിയിൽ ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ചെചെൻ ജനതയിൽ പതിവില്ല.

ഇന്ന്, ഇരുനൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ളതുപോലെ, ഒരു ചെചെൻ ഒരു സ്ത്രീയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന അശ്ലീല ഭാഷയോട് വളരെ നിശിതമായി പ്രതികരിക്കുന്നു, അത് അപമാനമായി കാണുന്നു. കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്ത്രീ അപരിചിതനുമായി എന്തെങ്കിലും ബന്ധം അനുവദിച്ചാൽ ഏറ്റവും വലിയ നാണക്കേട് എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇതിന് കാരണം. ചെചെൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ ഇന്ന് സ്ത്രീകളെ സ്വതന്ത്രമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പേരിൽ ആൾക്കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യുന്ന അപൂർവ സംഭവങ്ങളുണ്ട്. മാനം നഷ്ടപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾ കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു കഠിനമായ ശിക്ഷയുടെ കാരണം പ്രാഥമികമായി സ്ത്രീ ലൈനിലൂടെ പാരമ്പര്യത്തിന് ചെചെൻസ് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു എന്നതാണ്. ഒരു ചെക്കന് ഏതെങ്കിലും ദേശീയതയിലുള്ള ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കാൻ അവകാശമുണ്ട്, ബന്ധുക്കളും സഹ ഗ്രാമീണരും അവനെ അപലപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഒരു ചെചെൻ സ്ത്രീ വിദേശിയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് വളരെ അപൂർവമാണ്.

ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്ന ചെചെൻ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഒരു സ്ത്രീക്ക് തയ്യൽ ചെയ്യാനുള്ള നിർബന്ധിത കഴിവുണ്ടെന്നും നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. അതിനാൽ, ഒരു വിവാഹത്തിന്, ചെചെൻ യുവതികൾക്ക് അനിവാര്യമായും സ്ത്രീധനമായി ഒരു തയ്യൽ മെഷീൻ ലഭിക്കും.

നൂറ്റാണ്ടുകളായി ചെചെൻ ജനത ബഹുമാനിക്കുന്ന മറ്റ് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ, ഇത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്രോഗിക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ. രോഗിയായ വ്യക്തിയെ എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളും പരിചയക്കാരും എപ്പോഴും സന്ദർശിക്കുന്നു, രോഗിയുടെ പ്രായം കണക്കിലെടുക്കാതെ സാമ്പത്തികമായും ധാർമ്മികമായും അവനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. രോഗിയായ ഒരാളുടെ അടുത്ത് വെറുംകൈയോടെ വരുന്നത് നീചമാണ്. രോഗിയായ ഒരാളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള രോഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചെചെൻസ് സംസാരിക്കുന്നില്ല; നേരെമറിച്ച്, അവർ അവനെ ചിരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു ചെചെൻ രോഗബാധിതനായ കാലഘട്ടത്തിൽ, അവന്റെ ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും അവന്റെ കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ അവർ വിളകൾ ശേഖരിക്കുകയും വിറക് മുറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചെചെൻ ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു മനുഷ്യന് അത്തരം ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം: ശാന്തത, വിശ്രമം, സംയമനം, പ്രസ്താവനകളിലും ആളുകളെ വിലയിരുത്തുന്നതിലും ജാഗ്രത. ഒരു ചെചെൻ മനുഷ്യന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതയാണ് സംയമനം. ആചാരമനുസരിച്ച്, അപരിചിതരുടെ മുന്നിൽ ഭാര്യയെ നോക്കി പുഞ്ചിരിക്കുക പോലും ചെയ്യില്ല, സുഹൃത്തുക്കളുടെ മുന്നിൽ കുട്ടിയെ കൈയ്യിൽ എടുക്കില്ല.

ഒന്ന് കൂടി വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ ചെക്കന്മാർ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്. ഒന്നാമതായി, ഓരോ ചെക്കനും ചോദിക്കും: “വീട്ടിൽ എങ്ങനെയുണ്ട്? എല്ലാവരും ആരോഗ്യവാനാണോ? വേർപിരിയുമ്പോൾ, "നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ സഹായം ആവശ്യമുണ്ടോ?" എന്ന് ചോദിക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും നല്ല പെരുമാറ്റമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രായമായ അല്ലെങ്കിൽ പ്രായമായ ഒരാൾക്ക് സഹായം നൽകുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

തീർച്ചയായും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ യുദ്ധങ്ങൾ ആധുനിക ചെചെൻ സംസ്കാരത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. അങ്ങനെ, ചെച്‌നിയയിൽ ഒരു തലമുറ മുഴുവൻ ചെറുപ്പക്കാർ വളർന്നു, അവർക്ക് യഥാർത്ഥ വെടിമരുന്ന് കളിപ്പാട്ടങ്ങളായി വർത്തിച്ചു, യുദ്ധകാലത്തെ ദുരന്തങ്ങൾ അർത്ഥശൂന്യമായ ധൈര്യത്തിന് കാരണമായി. പല കുട്ടികൾക്കും സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് വലിയ നഗരങ്ങളിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റത്തിന്റെ പ്രശ്നവും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ഇന്ന് ചെചെൻ സർക്കാർ ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിവുള്ളതായി തെളിയിച്ചു. ഇത് നഗരങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും പുനർനിർമ്മിക്കുക മാത്രമല്ല, സംഘടിത ജോലികൾ കൂടാതെ കായിക വിഭാഗങ്ങൾ, തുറന്നു അധിക സ്കൂളുകൾ, മാത്രമല്ല ചെചെൻ ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തെയും പഠനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രോഗ്രാമുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു മാതൃഭാഷചെചെൻസ്. അങ്ങനെ, ഈ വർഷം ഒക്ടോബറിൽ, ഒരു പുതിയ ചെചെൻ-റഷ്യൻ നിഘണ്ടു പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിന്റെ രചയിതാവ് ഡോ. ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസ്പ്രൊഫസർ സുലേ ഖമിഡോവ. പുസ്തകത്തിൽ 20 ആയിരത്തിലധികം ചെചെൻ വാക്കുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നതിന് പുറമേ, നിഘണ്ടുവിൽ ധാരാളം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു ഉപയോഗപ്രദമായ മെറ്റീരിയൽവാക്കുകളുടെ ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനുകളും. ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം ചെചെൻ ഭാഷയിൽ ഒരേ വാക്കിന് നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്, മാത്രമല്ല വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളിൽ വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിഘണ്ടുവില ഏകദേശം ഒന്നര ആയിരം റൂബിൾസ് (1,500 റൂബിൾസ്) ആണ്.

ചെചെൻമാരും അവരുടെ സംഗീതജ്ഞരുടെ ഓർമ്മകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഖരാച്ചോയ് ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ഐതിഹാസിക അബ്രെക്ക് സെലിംഖാന് സമർപ്പിച്ച ബെലുഖാദ്‌സി ദിഡിഗോവ് അവതരിപ്പിച്ച ഒരു ഗാനം ചെചെൻമാർക്കിടയിൽ പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു.

ചെചെൻ ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം "നോഖ്ചല്ല" എന്ന വാക്കാണ്, റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് ഏകദേശം വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത് "ഒരു ചെചെൻ-ചെചെൻ" അല്ലെങ്കിൽ "ചെചെൻനെസ്സ്" എന്നാണ്. ഈ വാക്കിൽ ചെചെൻ സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ധാർമ്മികത, ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു കൂട്ടം നിയമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് ഒരുതരം ബഹുമാന കോഡാണ്. അതിനാൽ, ഒരു പ്രത്യേക പദവിയിലിരിക്കുമ്പോൾ പോലും, ഒരു തരത്തിലും ഒരാളുടെ ശ്രേഷ്ഠത പ്രകടിപ്പിക്കാതെ ആളുകളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള കഴിവാണ് നോഖ്ചല്ല. സ്ത്രീകളോടുള്ള പ്രത്യേക ബഹുമാനവും ഏതെങ്കിലും നിർബന്ധത്തെ നിരസിക്കുന്നതുമാണ് നോഖ്ചല്ല. ചെറുപ്പം മുതലേ, ഒരു ചെചെൻ ഒരു സംരക്ഷകനായി, ഒരു യോദ്ധാവായി വളർന്നു. മിക്കതും പുരാതന രൂപംചെചെൻ ആശംസകൾ, ഇന്ന് സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു - "സ്വതന്ത്രമായി വരൂ!"

അങ്ങനെ, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചരിത്രം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചെചെൻ ജനത അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും സംസ്കാരവും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. തീർച്ചയായും, കാലക്രമേണ അതിന്റേതായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ കുടുംബ വിദ്യാഭ്യാസം, ആതിഥ്യം, സ്ത്രീകളോടുള്ള ആദരവ് എന്നിവയുടെ ആചാരങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ചെചെൻമാർക്കിടയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. അതിനർത്ഥം സമയം എല്ലാം മികച്ച രീതിയിൽ മാറ്റുകയും ആളുകളുടെ ശക്തി പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾഒപ്പം ചെചെൻ പഴഞ്ചൊല്ലിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: "സമയം പാലിക്കാത്തവർ അതിന്റെ ചക്രത്തിൽ വീഴാൻ സാധ്യതയുണ്ട്."

സയന്റിഫിക് സൊസൈറ്റി ഓഫ് കൊക്കേഷ്യൻ സ്റ്റഡീസിന്റെ പ്രോജക്റ്റിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലാണ് ലേഖനം തയ്യാറാക്കിയത്, "സിവിൽ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ രൂപീകരണത്തിലെ ഒരു ഘടകമായി റഷ്യയുടെ വംശീയ സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യം", ഇത് ഓൾ-റഷ്യന്റെ പിന്തുണയോടെ നടപ്പിലാക്കി. പൊതു സംഘടനസാമൂഹിക ശാസ്ത്രം"