Логинов Лениний өсөлт ба үхэл. Түүх хандлагатай байхыг тэвчдэггүй

ЗХУ-ын эхэн үеийн судлаач, профессор Владлен Логинов "Өнгөрсөн үеийн үйл явдал, баримтуудыг оппортунист тайлбарлах нь бүх мужид, бүх цаг үед хэрэгжиж байсан" гэж хэлэв.

Түүнийг нэгэн цагт "либерал" түүхч гэж нэрлэдэг байсан. Жараад, наяад оны үед тэрээр Ленинээс сурах бичгийн гялбааг аль болох арилгаж, иргэний дайны үйл явдлыг домоглохоос сэргийлсэн.

ЗХУ-ын Төв Хорооны дэргэдэх Марксизм-Ленинизмийн хүрээлэнгийн ажилтны хувьд тэрээр Мосфильм, Таганка театрын уран сайхны зөвлөлийн гишүүн байсан - Зөвлөлт засгийн анхны жилүүдийн тухай кино, жүжгүүдийг өөрийн статусаар цензураас хамгаалж байв. дайралт. Тэрээр өөрөө урлагт оролцож байсан - Михаил Шатров, Виталий Мельников, Александр Зархи нартай хамтран хэд хэдэн уран сайхны киноны скрипт бичжээ.

Цаг үе өөрчлөгдсөн. Хуучин домог шинэ домогоор солигдсон. Тэдэнтэй харьцуулахад Логинов одоо "ортодокс" түүхч шиг харагдаж байна. Гэхдээ тэр өөрийгөө "либерал" ч биш, "ортодокс" ч биш гэж үздэг. Тэр зүгээр л судалгаагаа үргэлжлүүлж, ЗХУ-ын өнгөрсөн үеийг "гүтгэсэн", "цагаан угаасан" гэсэн буруутгалыг үгүйсгэж байна.

Саяхан Москвад болсон олон улсын Non/Fiction үзэсгэлэнд тэрээр Михаил Горбачевын цуглуулсан бүтээлийн эхний таван ботийг танилцуулахад оролцжээ. Одоогоор арав гаруй хүн ажиллаж байна. Владлен Логинов бол энэ төслийн удирдагч юм.

"Тэд бичиг баримтыг хадгалаагүй гэж бодож байна"

- Михаил Сергеевич үнэхээр өөрийгөө арван таваас хорин боть дурсамж болгон өргөжүүлсэн үү?

Энэ бол дурсамж биш. Энэ бол илтгэл, нийтлэл болон бусад баримт бичгийн өвөрмөц цуглуулга юм. Улс төрийн товчооны хурал дээр хэлсэн үг, ярианы янз бүрийн бичлэг, бичлэгүүд байдаг утасны яриа... Эдгээр баримт бичгүүд нь тухайн жилүүдийн үйл явдлуудыг шинэ, заримдаа санаанд оромгүй талаас нь харуулж, зарим үйл явц хэрхэн үүсч хөгжсөнийг (санаж: “үйл явц эхэлсэн”), ямар нэг санааг харуулсан. Бид энэ бүгдийг боть болгон оруулсан. Мөн тэднээс хорь гаруй байх болно. Редакторууд, засварлагчид, ихэнх нь аль хэдийн дунд эргэм насны хүмүүс үүнийг их сонирхож уншиж байна. Өөрийнхөө санаж байгаа тэр үеийнхээ тухай унших нь ямар хөгжилтэй, гунигтай байдгийг чи мэднэ.

-Яагаад гунигтай байгааг би ойлгож байна. Яагаад инээдтэй юм бэ?

Энэ нь ялангуяа дурсамжийн арын дэвсгэр дээр инээдтэй юм улс төрчидГорбачевын үе. Зохиогчид нь ямар ч бичиг баримт хадгалагдаагүй гэдэгт туйлын итгэлтэй, хүссэн бүхнээ нэхэж чаддаг мэт бичигдсэн байдаг. Оросын түүхэнд өөр хоорондоо өрсөлдөж чадах хоёр үе байдаг гэдгийг та мэднэ. Энэ бол 1917-1921 он бөгөөд Перестройка гэж нэрлэгддэг үе юм.

-Юунд өрсөлдөх вэ?

Гүтгэлэг, нулимахдаа. Бүгд худлаа ярьдаг. Мөн жижиг зүйлд ч гэсэн. Дурсамжийнхаа эхний хувилбаруудад Кравчук, Шушкевич нар Ельцин хоёр Беловежье хотод хэр их, юу ууж байсан тухайгаа ярьжээ. Шушкевич сүүлчийн ярилцлагадаа тэд тэнд огт уугаагүй гэж хэлсэн - тэд маш шаргуу ажилласан тул архи уух цаг завгүй байсан гэж хэлдэг. Үүнийг уншихад инээдтэй байна. Эцсийн эцэст, тэндээс хэдэн хоосон шил авсан бэ! Мөн энэ нь анги бүрт шууд утгаараа тохиолддог. Горбачевын хуучин нөхдүүд наймдугаар сарын цохилтын талаар юу бичсэнийг уншаарай! Манай залуучуудын хувьд миний хүндэлдэг зүйл бол тэдний үгэнд ордоггүй явдал юм.

Бошиглогч "буцаж таамаглаж байна"

- Пастернак "Нэгэн удаа Гегель санамсаргүйгээр / эргэлзээгүйгээр / түүхчийг зөнч гэж нэрлэсэн / ар араасаа зөгнөсөн" гэсэн мөрүүд байдаг. Түүхчийн мэргэжлийн ийм тайлбартай та санал нийлж байна уу?

Би хэсэгчлэн зөвшөөрч байна. Харин өмнө нь ядаж л түүхч хүн одоогийнх шиг амар хялбар аргаар талхаа олдоггүй байсан. Энэ бол нэгдүгээрт хөдөлмөр их шаарддаг, хоёрдугаарт тоос шороо ихтэй мэргэжил байсан. "Мөн олон зууны тоосыг дүрмээс сэгсэрсээр ..." - энд "тоос" гэдэг нь зөвхөн зүйрлэлийн утгаараа биш юм. Одоо түүхч дизайнерууд олширчээ. Тэд блокуудаас түүхийг бүтээдэг. Зарим шоо дөрвөлжин багц байдаг бөгөөд тэдгээрээс янз бүрийн хослолууд хийгдсэн байдаг. Иргэний дайн, нэгдэлжилт, Аугаа их эх орны дайн, Сталины хэлмэгдүүлэлт гээд л энэ бүх шоо дөрвөлжин шуугианууд бүгд л танигдсан.

-Түүхийг өөр өөрсдийнхөөрөө тайлбарлахын төлөөх тэмцэл улстөрчдийн сэтгэлийг ч татсан. Жишээлбэл, Литвад алх, хадуур, таван хошуут од болон ЗХУ-ын бусад бэлгэдлийг хориглодог. Тэдгээрийг Гуравдугаар Рейхийн бэлгэдэлтэй адилтгадаг. Мөн Украин Оросыг өлсгөлөн гэж буруутгаж байна.

Булшин дээрх улс төрийн баяр, яс дээр бүжиглэх - үргэлж муухай үнэртэй байдаг. Тарианы бэлтгэлийн дарангуйлсан тогтолцоотой Сталины нэгдэлчлэлийн үеийн бөөн өлсгөлөнгийн хохирогчид нь Украинчууд төдийгүй Орос, Казах, Герман, Хойд Кавказын ард түмэн... Ижил мөрнийг бүрхсэн 30-аад оны өлсгөлөн. бүс нутаг, Сибирь, Казахстан, Украин (тэр ч байтугай Украйн ч гэсэн хэн ч үгүйсгэхгүй) хүмүүнлэгийн гамшиг болсон. ЗХУ-ын ард түмний нийтлэг золгүй явдал. Мөн "Украины ард түмний эсрэг геноцидын үйлдэл" биш. Гэвч маргааш фашизмыг ялахад Украин хамгийн их хувь нэмэр оруулсан гэдгийг ямар нэгэн төрийн зүтгэлтэн нотлох шаардлагатай бол энэ улс төрийн байгууламжид үйлчлэх түүхчид даруй гарч ирнэ. Алх, хадуурын хувьд эдгээр нь дэлхий даяар хөдөлмөрийн бэлгэдэл юм. Тэдний үгүйсгэж байгаа нь хөдөлмөр нийгэмд эзлэх байр суурийг үгүйсгэж байгаа хэрэг юм. Энгийн ард түмний оюун санаанд шударга хөдөлмөрийн нэр хүндийг сэргээхгүй бол Орос улс хөл дээрээ босохгүй гэж Английн нэрт эдийн засагч саяхан хэлсэн.

- Мөн та "буцаж урьдчилан таамаглах", тохируулах хэрэгтэй байсан түүхэн баримтуудХүссэн "үр дүн"-ийн төлөө?

Миний ажиллаж байсан Марксизм-Ленинизмийн хүрээлэн үндсэндээ үүнийг хийсэн. Жишээлбэл, тэр "ерөнхий шугам" -ыг Лениний ишлэлээр тоноглосон. Никита Сергеевич Хрущев Америкаас буцаж ирэхэд эрдэнэ шишийн туульс эхлэв. IML-ийн захирал яаралтай даалгавартай байна: эрдэнэ шишийн талаар Ленинээс ямар нэгэн зүйл олж авах. Тэгээд тэд олсон. Дараа нь Хрущевыг хасав. Мөн шинэ захиалга ирлээ: Лениний ишлэлийг ашиглан эрдэнэ шиш мартагдсан эсэхийг шалгаарай. Гуйя! Ленин тэр даруйдаа байгалийн болон цаг уурын таатай нөхцөл бүрдсэн газар тариалангийн энэ болон бусад ургацыг тариалах шаардлагатай гэсэн тэмдэглэлийг олж авав. Засгийн газрын ийм захиалга үе үе ирдэг байсан. Гэхдээ үүний зэрэгцээ шинжлэх ухааны ажил ч хөгжиж байв. Албан ёсны шинжлэх ухаан байсан ч ноцтой, гүн гүнзгий түүхийн судалгаа бас байсан. Цензуртай ч гэсэн.

-Оросын түүхийн шинжлэх ухаан хэзээ “алтан үе”-ийг туулсан бэ?

Энэ нь хэзээ ч өөрийн гэсэн "алтан үе"-тэй байгаагүй - янз бүрийн сургаалыг шүтэн бишрэгчид, авлигад идэгдсэн улс төрчид, шунахайн түр зуурын ажилчид, эрх мэдэлд шунасан эрх баригчдын шахалтад байнга өртдөг байв. Оросын түүх судлалын хамгийн том шинжээч Шахматовыг уншина уу: улс төр, ёс суртахууны нөлөөлөл, тэр ч байтугай он дарааллын бичигчдийн эсрэг бие махбодийн хүчирхийлэл, устгал, засвар, оруулга, бүхэл бүтэн хэсгүүдийг шинээр бичсэн - Орост төдийгүй Оросын түүхэнд ийм олон баримт байдаг.

- Тэгээд Карамзин, Ключевский, Соловьев? Тэд түүхийн судалгаандаа шударга хандаагүй гэж үү?

Соловьев, Карамзин, Ключевский, Костомаров болон бусад олон агуу түүхчдийн туйлын бодитой байдлын талаар хуурмаг зүйл хийх шаардлагагүй. 1823 онд Карамзин нийтлэлч Погодинд Годуновын тушаалаар Дмитрий Царевичийг хөнөөсөн тухай одоо байгаа санааг үгүйсгэх нээлт хийж чадсан гэж бичжээ. Карамзин бэлтгэж буй "Оросын төрийн түүх" аравдугаар ботид шинэ хувилбарынхаа талаар уншигчдад мэдээлэх гэж байв. Погодин энэ ботийг хүлээн авсны дараа заасан хуйвалдаан дээр ямар ч шинэлэг зүйл олж хараагүйд гайхаж байсныг төсөөлөөд үз дээ. Царевичийг алавДмитрий, та бүхний мэдэж байгаагаар канончлогдсон бөгөөд гэгээнтнүүдийн амьдралыг дахин бичихийг зөвлөдөггүй байв.

- Улс төрийн нөхцөл байдалд тохируулан түүхийг дахин бичих нь зөвхөн Оросын уламжлал уу?

Үгүй ээ, хаа сайгүй, үргэлж ийм байсан. Жишээлбэл, Англид хэн нэгэн ноёдын угсаанд харьяалагддаг гэдгээ нотлох шаардлагатай болоход шаардлагатай өвөг дээдсийг тэр дор нь "хайж" авдаг байв. Үүнтэй ижил зүйл Францад болсон. Энд Иван Грозный шастируудыг цэвэрлэв - тэр өөрийн гараар бояруудын нэрийг биечлэн зурсан. Жүжиг түүхийн шинжлэх ухаанЭнэ шинжлэх ухаан нь улс төртэй нягт холбоотой байдаг. Аль ч улсын эрх баригчид өнгөрсөн хугацаанд үргэлж дэмжлэг хайдаг.

- Үргэлж алдар суутай биш өнгөрсөн үеийг романтик болгох уу?

Энэ нь олон орны хувьд ердийн зүйл юм. Британичуудыг колоничлолын бодлоготой нь авч үзээд Киплингийн “Баруун нь баруун, зүүн нь зүүн, тэд нэгдэж чадахгүй” гэсэн алдартай мөрийг санаарай. Энэ бол яруу найраг, энэ бол адал явдал! Эсвэл Америкийг ав. Тэндхийн уугуул иргэд болон индианчуудыг устгах нь тоо томшгүй олон барууныхны явуулга болов. Мөн манайд бол өнөөгийн ном, кинонд итгэдэг бол ямар ч үед энэ бол бохирын нүх юм.

-За, бид ч бас өнгөрсөн амьдралаа романтик болгох тал дээр нэлээд амжилттай байсан. Аав нь хэлмэгдсэн Окуджава хүртэл “Тоостой дуулгатай комиссаруудыг” магтаж, комсомол гишүүнийг “дарь эх” болгож өргөмжилсөн...

Иргэний дайныг романтик болгосноор бид амьдралынхаа өөр үеийг шаварт хаясан. Тэгээд "урвуу долгион" -ын хуулийн дагуу энэ бүхэн зуун наян градус эргэв. “Улаанууд” - “цагаанууд”, сталинизм - сталинизмын эсрэг... Өнөөдөр болсон явдлын талаарх олон нийтийн санааг ийм шооноос бүтээж байна. Өнгөрсөн үеийн бодит дүр зураг руу, бүр цаашлаад эхэндээ шинэ эрин үе, эдгээрийн аль нь ч үүнтэй ямар ч холбоогүй.

Түүхийн үнэн, урлагийн үнэн

- Өнгөрсөн үеийн үйл явдлуудын тухай уран зохиол, урлагийн бүтээлүүд түүхчдийн дунд мэдрэлийн чичиргээ үүсгэдэг. Зохиолч, найруулагчдыг “гүтгэсэн” эсвэл “лакаар будсан” гэж буруутгаж байна...

Энэ бол мөнхийн асуудал юм. Түүхэн дүр нь нийгмийн нягт судлах объект болмогц тэр дороо домогт ордог. Орос улсад тосгон бүр улаан булантай байсныг мэддэг. 1917 оноос өмнө тэнд юу өлгөөтэй байсан бэ? Бурханы эхийн дүрс, Гэгээн Николасын бусад гэгээнтнүүдийн нэг, мөн мэдээж эзэн хааны хөрөг. Хааныг түлхэн унагасны дараа - дахин Бурханы эх Николас Гэгээнтэн, гэхдээ энэ удаад Маркс, Ленин, Роза Люксембург нартай хамт. Үргэлж ийм. Сталин гэж хэн бэ? Лениний үнэнч шавь. Хрущев гэж хэн бэ? Лениний ажлын үнэнч залгамжлагч. Эрх баригчийн хууль ёсны байдлыг өнгөрсөн хугацаанд эрэлхийлдэг.

-Би одоо өөр зүйл ярьж байна. Энэ нь юутай холбоотой вэ гэвэл " Ахмадын охин"Пугачевын бослогын түүхтэй юу? Пушкин бодит үйл явдлыг хэр үнэн зөв дүрсэлсэн бэ?

Пугачевыг эзлэхүүнээр харуулахын тулд Пушкин бичих шаардлагатай байв бүхэл бүтэн шугамангиуд, тэр дундаа нэхий дээлтэй алдартай анги. Ийнхүү уншигч Пугачевыг бүрэн бус муу санаатан биш харин хамгийн олон янзын илрэлээр амьд хүнийг олж харав. Түүхэн хүний ​​зан чанар, үйлдлийг ойлгохын тулд уран сайхны дүр төрх нь заримдаа олон тонн баримтаас илүү үнэмшилтэй байдаг. Шинжлэх ухааны үнэнд хүрэх зам заримдаа яруу найргийн ойлголтоор дамждаг. “Ангал нээгдлээ, одоор дүүрэн байна/, одод тоогүй, ангал ёроолтой.” Ломоносов үүнийг өмнө нь бичиж байсан шинжлэх ухааны нээлтүүдОрчлон ертөнцийн хязгааргүй байдлын тухай.

-Та кино урлагт багагүй ажилласан. Таны бодлоор жүжгийн зохиолч, эсвэл ямар нэгэн урлагийн бүтээл туурвигч хүн өнгөрсөн үеийн бодит үйл явдлуудад хандахдаа уран сайхны үнэний төлөө түүхэн үнэнийг золиослох эрхтэй юу?

Нэгийг нь нөгөөгөөр нь ялгах нь үр дүнгүй юм шиг надад санагддаг. Энд бүх зүйлд хэмжүүр бий. Мэдрэмж, уран сайхны төсөөллөөр дулаацаагүй, түүхэн бүтэцтэй сохор, шууд хуулбарлах нь хэзээ ч зохистой үр дүнд хүргэдэггүй. Гэвч эцэс төгсгөлгүй зохиомол зохиол, баримтыг үл тоомсорлох нь гутаан доромжлолд хүрэх найдвартай зам юм түүхэн сэдэв. Тэгээд хэзээ ч тохиолдож байгаагүй зүйлийг яагаад зохион бүтээх вэ? Түүх заримдаа ийм хуйвалдаануудыг толилуулж, жүжгийн зохиолчийн хар дарсан зүүдэндээ ч төсөөлж чадахгүй ийм үйл явдлуудыг нэгтгэн өгдөг.

-Та Лениний тухай хэд хэдэн киноны талаар зөвлөлдөж байсан. Тэдгээрийн бүх зүйл үнэхээр түүхэн үнэнтэй нийцэж байсан уу?

Эдгээр киноны үзэл суртлын эмгэг нь өнөөдөр хэн нэгнийг бухимдуулж болох ч анги бүр нь баримтат киноны үндэстэй байсан. бодит баримтуудболон үйл явдлууд. Энд нэг жишээ байна. Евгений Габрилович "Польшид Ленин" киноны зохиол дээр ажиллаж байна. РСДРП-ын Төв Хорооны хуралд оролцохоор Лениний оршдог Поронино хотод Оросын ажилчдын томоохон хэсэг хэрхэн ирсэн тухай бичих хэсэг бий. Габрилович надад хэлэхдээ: "Ленин болон ажилчдын хооронд ямар нэгэн халуун дулаан, хүнлэг харилцаа байх ёстой. Ленин Оросоос ирсэн хүмүүстэй удаан уулзаагүй. Архи уухгүйгээр уулзалт болохгүй байх боломжгүй. Байгаа эсэхийг хараарай. Үүний баримт нотолгоо." "За" гэж би "Би харъя." Би архив руу эргэв - тийм ээ, Ленин унадаг дугуйгаа унаж, дэлгүүрт очиж, хэд хэдэн шил архи худалдаж аваад, ажилчид ширээн дээр тахианы мах, аялалын хэрэгслээс гахайн өөх нэмж, тэр үнэхээр согтуу болсон. Гэхдээ би киноны албан ёсны зөвлөхийн хувьд энэ анги ийм ийм архивт хадгалагдаж байгаа ийм ийм баримтаар баталгаажсан гэсэн дүгнэлтийг бичгээр өгөөгүй бол Поронины найрыг зохиолд оруулахгүй байх байсан.

-Ленинд хандах хандлага тань өөрчлөгдсөн үү?

Энд ямар нэгэн “харилцааны” тухай ярих нь юу л бол. Би Лениний тухай маш их зүйлийг мэддэг. Дөрвөн жилийн өмнө би "Зам сонгох нь" номоо хэвлүүлсэн бөгөөд энэ нь миний төлөвлөж байсан анхны ном юм агуу намтарЛенин. Энэхүү номонд ирээдүйн удирдагчийн бага нас, залуу нас багтсан болно. Удахгүй бас нэг нь гарч ирнэ. Энэ нь хувьсгалтай холбоотой Лениний намтар түүхийн 17-р хэсгийг агуулдаг. Би одоохондоо зарим үеийг алгасаж байна. Одоо Иргэний дайн, НЭП-ийг тойрч, би "Лениний үхэл" гэсэн нууц нэрийн дор судалгаа хийж байна.

-Таны шударга байдалд итгэхэд надад хэцүү байна. Аливаа намтар түүх нь зохиолчийн баатардаа хандах хувийн хандлагаар үргэлж өнгөлөг байдаг. Харин Лениний намтар түүхийн тухайд... Үүнийг салгаж бичих боломжгүй.

Би яг ингэж бичихийг хичээдэг - салангид. “Би тэнд очсон, тийм ийм хүнтэй уулзсан”... Лениний намтар түүхийг тайлбарлахад би оролцоогүй. Зүгээр л баримт. Лениний дүрийн хувьд би түүний хамгийн муу өрсөлдөгч Карл Каутскийн хэлсэн "Лениний агуу байдлыг үгүйсгэхийн тулд галзуурах хэрэгтэй" гэсэн үгийг л санаж байна.

- IN Зөвлөлтийн үетүүхч үзэл суртлын дөнгөнөөс ангид байсангүй. Гэхдээ одоо ч тэр тэднээс ангид биш байгаа бөгөөд үүнд итгэлтэй байхын тулд сургуулийн түүхийн зарим сурах бичгийг эргүүлэхэд хангалттай. Та өнөөдөр давамгайлсан онол, "зөв" үзэл баримтлалын дарамтыг мэдэрч байна уу?

Үгүй ээ, эдгээрийн аль нь ч надад нөлөөлөхгүй. Эцсийн эцэст энд танаас их зүйл шалтгаална. Салтыков-Щедриний хэлснийг санаж байна уу? "Хэрвээ бид өөрсдөө ийм новшнууд байгаагүй бол цаг үе ийм бузар муу байх байсан." Ямар ч үед та өөрийн ухамсар, итгэл үнэмшлийн эсрэг явахгүй, зохистой хүн хэвээр үлдэж чадна. Гэхдээ би хэнийг ч буруутгахгүй...

"Цагаан хамгаалагч"-ын төлөө халагдсан.

1979 онд "Залуус" сэтгүүлд хоёрдугаар сарын хувьсгалын тухай баримтат өгүүллэг болох "Хоёрдугаар сар" он цагийн роман хэвлэгджээ. Зохиогчид нь Михаил Шатров, Владлен Логинов нар байв. Уг нийтлэл нь намын өндөр албан тушаалтнуудын уур бухимдлыг төрүүлсэн. "Большевик намын үүргийг гутаан доромжилж, түүхэнд объективист хандсан" тул уг романыг "Цагаан хамгаалагч" гэж зарлав. Түүний номын эргэлтийг хутганы доор тавьсан байна. "Тэр үед би ЗХУ-ын Төв Хорооны дэргэдэх Марксизм-Ленинизмийн хүрээлэнгийн түүхийн тэнхимийн ажилтан байсан" гэж Логинов хэлэхдээ, "уран зохиолын цагаан гвардизмын төлөө" намайг ажлаас нь хөөсөн. Саяхан "ЗХУ-ын Төв Хорооны Улс төрийн товчоонд" ном хэвлэгджээ. Зохиолч Анатолий Черняев Төв Хорооны аппаратад хорь гаруй жил ажиллаж, өдрийн тэмдэглэл хөтөлж байв. "Энэ номноос" гэж Логинов хэлэв, "Миний хэрэг" хамгийн дээд хэсэгт сонсогддог гэдгийг би мэдсэн. Дашрамд хэлэхэд Черняев намайг хаана ч ажилд аваагүй тул хожим ажилд ороход тусалсан."

Одоогийн хуудас: 1 (ном нийт 43 хуудастай) [унших боломжтой хэсэг: 29 хуудас]

Фонт:

100% +

Владлен Логинов
Үл мэдэгдэх Ленин

1-р бүлэг
Буцах

"Би мэргэжилдээ хайртай..."

1902 онд Ленин, Крупская нар Лондонд амьдарч байхдаа амьтны хүрээлэнд байнга очдог байсан бөгөөд Надежда Константиновнагийн хэлснээр цагаан чонын торны өмнө удаан хугацаагаар зогсдог байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бүх амьтад торонд дасдаг: баавгай, бар, арслан гэж хамгаалагч бидэнд тайлбарлав. Зөвхөн цагаан чоноОросын хойд зүгээс хэзээ ч торонд дасдаггүй бөгөөд өдөр шөнөгүй торны төмөр торыг цохино. Крупская энэ орос чоныг 15 жилийн дараа буюу 1916/17 оны өвөл Цюрихт санав... 1
см.: Платтен Ф.Ленин. Орос руу цагаачлахаас. М., 1990. P. 118.

"Хоёрдугаар сарын дундуур" гэж Крупская бичжээ, "Ильич Цюрихийн номын сангуудад ажиллах шаардлагатай болж, бид тэнд хоёр долоо хоног явсан, дараа нь бид Берн рүү буцахаа хойшлуулсаар, хойшлуулсаар байгаад Цюрихт амьдарлаа...

Өрөө түрээслэе. Бид Швейцарь гэхээсээ илүү Венийн хүнтэй төстэй нэгэн Фрау Прелогтой уулзахаар очив. Үүнийг Венийн зочид буудалд удаан хугацаагаар тогоочоор ажилласантай холбон тайлбарлав. Бид түүнтэй хамт суурьшсан боловч маргааш нь өмнөх түрээслэгч буцаж ирсэн нь тогтоогдсон. Толгойг нь хэн нэгэн цоолж, эмнэлэгт хэвтсэн ч одоо эдгэрсэн” хэмээн ярьжээ. 2
В.И.Лениний дурсамж. Таван ботид. Эд. 3 дахь. М., 1984. T. 1. P. 420.

Социал демократ гуталчин Каммерерын гэр бүлээс бараг 16-р зууны үеийн гунигтай хуучин байшинд байр түрээслэв. Өрөө нь урт, эвгүй, хашаа руу харсан цонхтой байв. Тэгээд хонгилд бас хиамны үйлдвэр байсан болохоор хашаанаас нь өмхийрсөн мах үнэртэж, цонх нь шөнө л онгойдог байсан. "Энэ нь боломжтой байсан" гэж Надежда Константиновна бичжээ, "ижил мөнгөөр ​​бид илүү сайн өрөө авах боломжтой байсан, гэхдээ бид эздийг үнэлдэг ...

Орон сууц нь үнэхээр олон улсын байсан: эзэд нь хоёр өрөөнд амьдардаг байсан, нэг өрөөнд - Германы цэргийн талхчин эхнэр хүүхэдтэй, нөгөө өрөөнд - зарим нь Итали, гуравдугаарт - гайхалтай улаан мууртай Австрийн жүжигчид, дөрөвдүгээрт - бид, оросууд. Шовинизмын үнэр ч байсангүй..." 3
В.И.Лениний дурсамж. Таван ботид. Эд. 3 дахь. М., 1984. T. 1. P. 421.

Эхний хоёр сарын турш бид Фрау Прелог руу оройн хоол идэхээр явлаа. 1915 оны 3-р сард Надежда Константиновнагийн ээж Елизавета Васильевна нас барсны дараа тэд Берн хотод хямдхан (үдийн хоолонд 65 цент) оюутны гуанзанд хоолложээ. Ийм гал тогооны дараа Венийн тогооч хоолонд үнэхээр дуртай байсан. Түүнтэй хамт хооллосон хүмүүс нэлээд олон янз байв. Эмнэлгийн сувилагч, биеэ үнэлэгч, зарим нэг илт гэмт хэрэгтэн байсан. "Удалгүй бид Цюрихийн ёроолд байгаагаа мэдэрсэн" гэж Крупская бичжээ. зарим нэг "зохистой зочид буудал"-ын тансаг хоолны өрөөнүүдээс илүү амьд. Гэхдээ энд "та ямар нэгэн зэрлэг үлгэрт амархан автдаг" нь илт байсан. 4
Яг тэнд. хуудас 420, 421.

Мөн цагаачдын хувьд энэ нь хоёр дахин аюултай байв.

Тиймээс Фрау Прелог үйлчилгээнээс татгалзах шаардлагатай болсон. Түүгээр ч барахгүй шинэ эзэн Фрау Каммерер Надежда Константиновнад ээжийнхээ цагаачлалын жилүүдэд зааж чадаагүй зүйлийг: үдийн хоол, оройн хоолоо хэрхэн хурдан, хямд, сэтгэл хангалуун бэлтгэхийг зааж өгч чаджээ. "Нэг удаа" гэж Крупская хэлэв, - гэрийн эзэгтэй бид хоёр гал тогооны өрөөнд хийн зуухан дээр тус тусад нь мах шарж байхад гэрийн эзэгтэй ууртай: "Цэргүүд засгийн газрынхаа эсрэг зэвсгээ эргүүлэх хэрэгтэй!" Үүний дараа Ильич хувцас солих тухай сонсохыг хүссэнгүй." 5
Платтен Ф.Ленин. Орос руу цагаачлахаас. P. 117.

Заримдаа бид зочлохоор явдаг байсан. Зиновьев, Арманд, Шкловский нар ойролцоо амьдардаг Берн хотод энэ нь илүү олон тохиолддог байв. Владимир Ильич Зиновьевын хүү Стёпкатай онцгой холбоотой болжээ. 1916 оны 6-р сард аль хэдийн Цюрихээс Ленин бичжээ: "... Би түүнийг тааз руу шидэж чадахгүй болтлоо том болсон Стёпкад мэнд хүргэе!" 6
Ленин В.И.Бүрэн цуглуулга op. T. 49. P. 256.

Цюрихт бид 1917 оны 2-р сард охин нь дөнгөж хоёр настай болсон Харитоновын гэр бүлд зочилсон.

Энэ өдөр - 2-р сарын 11 (1-р сарын 29) Ням гарагт - Владимир Ильич, Надежда Константиновна нар хугацаанаас нь өмнө бэлэг авахаар явав. "Тоглоомын дэлгүүрт" гэж Ленин өөрөө хожим хэлэв, "бидний нүд томорч байв. Бид харж байна: эргэн тойрон дахь тавиур, тавиур дээр олон төрлийн тоглоом байдаг; Бид эргэлзэж, юу сонгохоо мэдэхгүй байв. "Тэр сайхан хүүхэлдэйг худалдаж авцгаая" гэж Надя хэлэв. "Үгүй ээ, энэ нь болохгүй" гэж би хариулав, "бид хүүхэлдэй худалдаж авахгүй, бид илүү сонирхолтой зүйл хайх болно." Худалдагч бидэнд тоглоом өгсөөр: туулай, туулай, зулзага, бөмбөг гэх мэт. "Үгүй ээ," би "энэ нь адилхан биш" гэж хэлье. Би тавиурын араас эргэн тойрон хартал гэнэт дээд тавиур дээр энэ бяцхан нохой харагдав. Тэр нэг чихтэй, хүзүүндээ хонхтой улаан туузтай, хурц хошуутай, ийм луйварчин r-r-хувьсгалын дүр төрхтэй. "Энд" гэж би Надя руу хэлэв, "бид энэ нохойг авна!"

- За, юу вэ? Дуртай юу? "Владимир Ильич, Харитонова өөрөө дурсаж, тоглоомыг тал бүрээс нь үзүүлж, өөрөө биширч байсан тул бид бүгд баяртай байсан." 7
Харна уу: В.И.Лениний дурсамж. T. 2. P. 361, 362.

Энгийн өдрүүдэд өдөр тутмын ажил нь нэг хэвийн байсан. 9 цагаас - номын сан. 12 цагаас 1 цаг хүртэл үдийн цайндаа хаагдсаны дараа бид гэр лүүгээ явлаа. Шөнийн 1 цаг гэхэд тэд уншлагын танхимд буцаж ирээд зургаан цаг хүртэл, хаах хүртэл суув. Пүрэв гарагт үдийн хоолны дараа номын сан хаагдахад бид Цюрихберг уул руу явлаа. “Ильич ихэвчлэн 15 центээр шарсан самартай хоёр хөх шоколад авдаг байсан... Тэгээд бид уул руу явлаа. Бид тэнд олон нийтийн газаргүй шугуйд дуртай газартай байсан бөгөөд Ильич зүлгэн дээр хэвтэж байхдаа хичээнгүйлэн уншиж байв."

Ерөнхийдөө Владимир Ильич маш их ажилласан. Энд, Цюрихт тэрээр “Социал-демократ”, “Социал-демократ” сэтгүүлийн дараагийн дугаарт олон нийтлэл бичсэн. Эдгээрийн дотор "Юниусын товхимолын тухай", "Өөрийгөө тодорхойлох тухай хэлэлцүүлгийн үр дүн", "Империализм ба нийгмийн ардчиллын хуваагдал", "Энх тайвны хөтөлбөрийн тухай", "Тусдаа энх тайвны тухай" гэх мэт.

РСДРП-ын Төв Хорооны Оросын товчоо, Санкт-Петербург, Москвагийн хороод, Сибирьт цөлөгдсөн большевикуудтай тогтмол захидал харилцаа тогтооход тэрээр ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Гадаадаас Орос руу хууль бус зохиол тээвэрлэх ажлыг зохион байгуулсан. Интернационалист удирдагчидтай холбоо тогтоосон Европын орнууд. Тэрээр Зиммервальд зүүний товчооны үйл ажиллагааг удирдаж байв. 1916 оны дөрөвдүгээр сард уулын Квинтал тосгонд болсон олон улсын социалист хуралд оролцов. Тэрээр олон улсын цуглаан, хурал дээр үг хэлж байсан. Хураангуйгаар аялсан...

Мэдээжийн хэрэг, үүнийг өөрийнх нь хэлснээр маш их ядарсан байдалтай, "ааш муутай" бичсэн байна. Жишээлбэл, Зиновьевынх шиг ийм нөхцөл байдал архагшсан байж болох юм, хэрэв... Хэрэв Владимир Ильич ямар нэгэн "гарц" байгаагүй бол. Номын сан дахь түүний ажлын өдөр тэр бүр “гүн ухааны уншлага”-аар төгсдөггүй бол...

Тэрээр цөллөгт байхдаа энэ төрлийн уран зохиолыг анх сонирхож эхэлсэн. Гегель, Фейербах, Кант, "нео-Кантчуудын" олон бүтээлийг тэр үед ч судалж байжээ. 1909 онд "Материализм ба эмпирио-критицизм" сэдэвт бүтээл нь философийн сонгодог зохиолуудын "хоёр дахь уншлага" болсон юм. Одоо тэр "гурав дахь тойрог" дагуу алхаж байв. Түүгээр ч барахгүй өмнөх шигээ Гераклит, Сократ, Платон, Аристотель, Гегель, Кант, Фейербах, Маркс, Энгельс, орчин үеийн Европын философичид хүртэл нэлээд өргөн хүрээтэй байв.

Ленин тэдний бүтээлийг орос хэл рүү орчуулж, тэмдэглэл хөтөлж, заримдаа бүхэл бүтэн текст бичдэг байв. Гэхдээ хамгийн багаар бодоход тэрээр агуу багш нарын үгийг урам зоригтойгоор сонсдог ортодокс мэргэн хүнтэй төстэй байв. "Парисын хувьсгал" (1789-1794) сонины урианд тэрээр "Агуу хүмүүс бидэнд агуу юм шиг санагддаг" гэж бичжээ. 9
Яг тэнд. T. 29. P. 18.

Түүний тэмдэглэлийн хуудсуудыг ихэвчлэн босоо байдлаар хагасаар хуваадаг. Зүүн талд нь хураангуй, баруун талд нь зөвхөн тайлбар төдийгүй эргэцүүлэл, таны уншсан зүйлтэй холбоотой маргаан байдаг. Энд Маркс, Энгельст хандсан шүүмжлэлүүд байна 10
Яг тэнд. хуудас 23, 33.

Мөн Гегель, Кант нарын зарим санаатай санал нийлэхгүй байна. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр нь хамгийн агуу сэтгэгчидтэй хийсэн өвөрмөц харилцан яриа юм.

Тэрээр сонгодог зохиолд гүн хүндэтгэлтэй хандаж, үзэл бодлын мөн чанарыг төдийгүй тэдний сэтгэлгээний логикийг ойлгохыг хичээдэг байв. “Үнэндээ!”, “Маш сайн”, “Гайхалтай!”, “Гүн үнэн!”, “Гайхалтай хэлсэн!” - эдгээр нь захын зайд хаягласан тайлбарууд юм материалистФейербах. "Гол санаа нь гайхалтай", "Маш гүн гүнзгий бөгөөд үнэн бодол", "Онцлог, ухаалаг!", "Гайхалтай!" - мөн энэ тухай юм идеалистГегель 11
Яг тэнд. хуудас 59, 60, 63; 81, 98, 131, 237.

"Гүн ухааны дэвтэр"-ийн гол байрыг Гегелийн "Логикийн шинжлэх ухаан" гол бүтээл эзэлдэг. Ленин диалектикийн хууль, категори, элементүүдийг шинжилдэг "Оршихуйн тухай сургаал", "Мөн мөн чанарын сургаал", "Үзэл баримтлалын тухай сургаал" гэсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг бүгдийг нь судалдаг. Энд түүний тэмдэглэлүүд үргэлж сайшаалтай байдаггүй. Ялангуяа тэдний дунд нэг ч философийн “Ленин идэгч” өнгөрдөггүй гэсэн хэллэг бий. Гегель "Философийн түүхийн лекцүүд"-дээ эртний Грекийн материалист, атеист Эпикурыг хатуу шүүмжилсэн. Сүнс бол зөвхөн "тодорхой атомын цуглуулга" гэсэн хэллэгийг түүнээс салгаж аваад, Гегель Эпикурын мэдлэгийн онол бүхэлдээ "бага", түүний бичсэн зүйл бол "хоосон үг" гэж хорлонтойгоор тэмдэглэв.

Үүний хариуд Ленин бичжээ: Эпикур Гегелээс 2 мянган жилийн өмнө орчлон ертөнцийн нууцыг тунгаан бодож байжээ. Түүний олон бодлууд нь хожим нь "замыг тодорхойлсон гайхалтай таамаглалууд" юм шинжлэх ухаан."Үндсэндээ Гегель тойрон алхавЭпикурын мэдлэгийн онолыг ярьж эхэлсэн найз,яагаад Эпикур Эндхамааралгүй... Бүх зүйл гуйвуулж, хулгайд алдагдвал [өчүүхэн] болно... Гегель энгийнээр загнаж байнаЭпикур." Энэ бол “материализмын эсрэг гүтгэлэг” гэхээс өөр зүйл биш.

Гегель энэхүү хэвлэгдсэн бүтээлдээ Эпикурийн бодол санаа нь "өрөвдмөөр бодол" гэж дахин дахин бичихэд түүний ертөнцийг дүрсэлсэн зурагт бурхан, "бүтээгчийн мэргэн ухаан"-д газар байхгүй тул Ленин задарсан. Дуртай довтлогч нь хаалганы хажуугаар арван алхам өнгөрөхөд хөгжөөн дэмжигч эвдэрчээ. Тэмдэглэлийн захад "Гайхалтай үнэн бөгөөд гүн", "Маш үнэн бөгөөд чухал", "Маш сайн бөгөөд уран сэтгэмжтэй", "Ухаалаг, сэргэлэн" гэсэн хэдэн арван үг хэлсний дараа "Бурханыг өрөвдөж байна" гэсэн бичиг гарч ирнэ. !! Идеалист новш!!" 12
Ленин В.И.Поли. цуглуулга op. T. 29 P. 263, 266, 267.

Энэ нь хэзээ ч хэвлэхэд зориулагдаагүй бөгөөд зөвхөн агуу, хүндтэй философич өөртөө ийм өчүүхэн бардам зан гаргахыг зөвшөөрсөнд эгдүүцэж буй хувийн сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл байсан юм.

Гегелд хандах хандлагын тухайд Владимир Ильич мөн тэмдэглэлдээ: "Ухаалаг идеализм нь тэнэг материализмаас илүү ухаалаг материализмд ойр байдаг" гэж бичжээ. Гегелийн идеализм “материализмд дөхөж очсон, зарим талаараа бүр түүн болж хувирав" 13
Яг тэнд. хуудас 248, 250.

Владимир Ильичийн тэмдэглэлийг уншаад та гүн ухаан бол эргэлзээ, бүтээлийн соёл гэдэгт дахин итгэлтэй байна. Гэхдээ хоёр тохиолдолд энэ нь догматикийн эсрэг байдаг. Тиймээс Владимир Ильичийн дүгнэлт нь парадокс юм: "Үр дүн ба хураангуй, сүүлчийн үгГегелийн логикийн мөн чанар нь юм диалектик арга- энэ бол үнэхээр гайхалтай. Бас нэг зүйл: энэ дотор хамгийн идеалистГегелийн ажил арай багаидеализм, бүх зүйлээс илүүматериализм. "Маргаантай", гэхдээ үнэн!"

Ортодокс хүмүүсийн чихэнд энэ нь бүрэн уйтгартай мэт санагдах болно: "Идеалийг бодит болгон хувиргах бодол. гүн:түүхэнд маш чухал. Гэхдээ хүний ​​хувийн амьдралд ч гэсэн энд маш их үнэн байгаа нь тодорхой... Идеал ба бодит хоёрын ялгаа нь бас болзолгүй биш юм”; “... хорвоо ертөнц хүний ​​сэтгэлд нийцэхгүй бөгөөд хүн өөрийн үйлдлээр түүнийг өөрчлөхөөр шийддэг.” Өөрөөр хэлбэл, “хүний ​​ухамсар нь объектив ертөнцийг тусгах төдийгүй түүнийг бий болгодог”. Иймээс Ленин өөр газар "Гегель ба Марксын ажлын үргэлжлэл нь дараахь зүйлээс бүрдэх ёстой" гэж бичжээ. диалектикхүн төрөлхтний сэтгэлгээ, шинжлэх ухаан, технологийн түүхийг боловсруулах" 14
Ленин В.И.Поли. цуглуулга op. T. 29 P. 104, 131, 194, 195, 215.

Хорин жил өнгөрч, энэ бүх “Гегелийн зүйлийг” албан ёсны “онолчид” марксист гүн ухааны хүрээнээс хальж, хүн бүрт ойлгомжтойгоор хялбарчлан, “ойлгомжгүй” байдлаасаа болоод, хамгийн чухал хэрэглүүр болох диалектикаас нь болоод авчихна гэдгийг тэр мэдсэн бол. Бодит байдлыг ойлгохын тулд энэ нь ихэвчлэн схоластикизм болж хувирч, хариултаас зайлсхийх, хамгийн энгийн асуултыг төөрөгдүүлэх чадвар юм.

Тиймээс Владимир Ильич нэгэнтээ: "Гүн ухаантан Гегелийн зөв байсан, бурхан минь: амьдрал зөрчилдөөн дундуур урагшилдаг бөгөөд амьд зөрчилдөөн нь хүний ​​оюун ухаан анх санагдахаас хэд дахин баялаг, илүү уян хатан, илүү утга учиртай байдаг" гэж зөв тэмдэглэжээ. 15
Яг тэнд. T. 47. P. 219.

Дараа нь 1916 онд Ленин: "Марксын Капитал, ялангуяа түүний 1-р бүлгийг судалж, ойлгохгүйгээр бүрэн ойлгох боломжгүй юм. бүгдГегелийн логик. Иймээс ½ зууны дараа марксистуудын хэн нь ч Марксыг ойлгосонгүй!!" 16
Яг тэнд. T. 29. P. 162.

Гегель үнэхээр нарийн төвөгтэй бөгөөд Владимир Ильич өөрөө заримдаа: "Ус харанхуй байна!", "Бүтээлийн эдгээр хэсгүүдийг толгой өвдөхөд хамгийн сайн эм гэж нэрлэх ёстой!" 17
Яг тэнд. хуудас 104, 158.

Гэхдээ тэдний хэлснээр "Тэнэг хүнээс олдсоноос ухаантай хүнтэй ялагдсан нь дээр". Зөвхөн тэнэг хүн л оюун санааны хувьд илүү сайн ярилцагчтай харилцахдаа таагүй мэдрэмжийг мэдэрч чадна. Харин ч ухаантай хүний ​​хувьд ийм яриа нь оюун ухааны сургууль, бас таашаал юм. Ийм яриа хэлцэл нь Достоевскийн хэлснээр сэтгэлгээний "өндөр зэрэг", ийм өндөр оюуны баримжааг бий болгодог бөгөөд сэтгэлгээ нь Гегелийн гурвал эсвэл Лейбницийн монадуудаас яг тэр "тохиолдлуудын шийдэл" рүү шилжихэд зайлшгүй илэрдэг. ” гэх мэтчилэн удирдагчийн “мэргэжлийг” сонгосон хүнд үүрэг хүлээдэг “заль мэх”.

Лениний бичсэн олон хэллэг, афоризмуудын дунд Аристотельд хамаарах нэг үг бий: "Шаардлагатай бүх зүйл бэлэн болсны дараа л хүмүүс философи хийж эхлэв." 18
Ленин В.И.Поли. цуглуулга op. T. 29 P. 82.

Тиймээс агуу сэтгэгчидтэй харилцахаас таашаал авдаг байсан ч өдөр бүр талхны талаар бодох хэрэгтэй байв.

Дайны эхний жилд “санхүүгийн” асуудал гараагүй. 1913 оны 4-р сард Елизавета Васильевна Крупскаягийн эгч Новочеркасск хотод нас барав - О.В.Тистров, 30 жилийн турш мөнгө хуримтлуулсан тансаг хатагтай. сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа 4 мянган рубль. Тэрээр энэ мөнгийг мөнгөн халбага, дүрсний хамт Елизавета Васильевнад гэрээсэлсэн байна. Өв залгамжлалын мөнгөн хэсгийг Владимир Ильич, Надежда Константиновна болон түүний ээжийн амьдардаг Краковын нэгэн банк руу шилжүүлэв. Гэсэн хэдий ч дайн эхэлмэгц дайсагнагч орны субьектуудын өмч болсон тул энэ мөнгийг хураан авах шаардлагатай болжээ. Зөвхөн үйлчилгээнийхээ хагасыг авсан ухаалаг Венийн брокерын тусламжтайгаар л үлдсэн хоёр мянгыг нь авах боломжтой байв. Энэ мөнгөөр ​​тэд амьдарч байсан гэж Крупская дурсав 19
Харна уу: В.И.Лениний дурсамж. T. 1. P. 396.

Гэсэн хэдий ч 1915 оны сүүлээр Надежда Константиновна М.И.Ульяновад: "Бидний хуучин амьжиргааны эх үүсвэрүүд удахгүй дуусч, мөнгө олох асуудал нэлээд хурцаар тавигдаж байна ... Бид уран зохиолын орлогын талаар бодох хэрэгтэй" гэж бичжээ. 20
Ленин В.И.Поли. цуглуулга op. T. 55. P. 454.

Яг энэ үед Владимир Ильич "Хөдөө аж ахуй дахь капитализмын хөгжлийн хуулиудын тухай шинэ мэдээлэл" номын ажлыг дуусгав. Боть. 1. АНУ дахь капитализм ба хөдөө аж ахуй.” Энэ нь түүний Америкаас хүлээн авсан хамгийн сүүлийн үеийн статистик мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийсэн. 1916 оны эхээр уг бүтээлийг Петроград руу А.М. Горький хууль ёсны хэвлэлд зориулж. Крупскаягийн "Төрийн боловсрол ба ардчилал" хэмээх том товхимолыг мөн тэнд илгээсэн бөгөөд Европын сургуулийг "оюутанг хувийн шинж чанаргүй болгож, бие даан сэтгэх чадварыг нь дарангуйлдаг" гэж шүүмжилсэн.

Владимир Ильич Герман, Австри-Унгарын хөдөө аж ахуйн талаар хоёр дахь асуудлаар судалгаагаа үргэлжлүүлж эхлэв. Гэвч удалгүй энэ ажлыг хойшлуулах нь тодорхой болсон, учир нь илүү бодитой, яаралтай захиалга байсан.

1915 оны сүүлээр Горький Петроградын "Парус" хэвлэлийн газар "Дайны өмнөх ба дайны үеийн Европ" цуврал товхимол гаргахаар төлөвлөж байгаа тухай Парист Михаил Покровскийд бичжээ. Алексей Максимович большевик цагаачдад зохиолчийн бүтээлийг авахыг санал болгов. Саналыг хүлээн авав: Покровский, Лозовский нар Францын тухай, Ротштейн - Английн тухай, Луначарский - Италийн тухай, Ларин - Германы тухай, Зиновьев - Австри-Унгарын тухай, Павлович - Европын бус орнуудын тухай бичих ёстой байв. "Гэхдээ тэр даруй" гэж М.Н. Покровскийн "Империализмын тухай товхимол" гэсэн бүхэл бүтэн цувралд утга учир, гэрэлтүүлгийг өгөх танилцуулах товхимолын тухай асуулт гарч ирэв. Тэгээд Ленинээс өөр хэн ч бичихгүй гэдэг нь анх харахад л ойлгомжтой байсан” гэж бичжээ. 21
Покровский М.Н.Октябрийн хувьсгал. Бямба. нийтлэл. 1917–1927 он. М., 1929 он.
P. 67.

Энэ сэдэв түүний хувьд шинэ зүйл биш байсан тул Владимир Ильич зөвшөөрөв. Шушад цөллөгт байхдаа тэрээр орчин үеийн капитализмын хувьслын талаархи хамгийн сүүлийн үеийн уран зохиолыг судалжээ. Би энэ талаар нийтлэл бичсэн. 1904 онд тэрээр Д.А.Хобсоны "Империализм" номыг орчуулжээ. Швейцарьт дахин нэг удаа тэрээр Берн, дараа нь Цюрихийн номын санд энэ төрлийн асуудлыг судалж эхлэв. Тиймээс 1916 оны 1-р сарын 11-нд Ленин Горькийг "Би империализмын тухай товхимол дээр ажиллахаар сууж байна" гэж бичжээ. 22
Ленин В.И.Поли. цуглуулга op. T. 49. P. 170.

Түүний хийсэн ажлын хэмжээг тооцоход хэцүү байдаг - дунд хамгийн сүүлийн үеийн уран зохиолнэг дор хаясан сонирхогчийн хог их байсан. Гэхдээ 20 "Империализмын тухай тэмдэглэлийн дэвтэр" нь 148 номноос (Герман хэл дээр 106, Франц хэл дээр 23, Англи хэл дээр 17, Орос хэл дээр 2 орчуулга багтсан) ишлэлүүдийг агуулсан болно. Нийт 232 нийтлэл (206 герман, 13 франц, 13 англи) 49-д байрлуулсан. тогтмол хэвлэл(34 герман, 7 франц, 8 англи) 23
Яг тэнд. T. 28. C. VIII.

1916 оны 6-р сард "Империализм, капитализмын шинэ үе шат" гэсэн бүтээл дуусав. Магадгүй гол бэрхшээл нь тавихад байсан байх цуглуулсан материал 5 хуудас номын хүрээнд уг жанрын хууль ёсны байдал, алдар нэрийг хадгалан үлдээсэн. Мөн хэвлэн нийтлэгчид өмнөх тохиролцооноос үл хамааран бусад товхимолын жишээн дээр ажлын хэмжээг гурван хуудас болгон багасгахыг шаардахад Владимир Ильич татгалзав. "Бүх материал, төлөвлөгөө, ажлын ихэнх хэсэг нь 5 хуудас (200 гараар бичсэн хуудас) захиалсан төлөвлөгөөний дагуу аль хэдийн дууссан байсан тул дахин 3 хуудас болгон шахах боломжгүй байсан" гэж Покровскийд бичжээ. .. Бүтээлийн энэ шинж чанартай холбоотой хэд хэдэн чухал зүйлийг толилуулж байгаа тул “Алдартай эссэ” хадмал зайлшгүй шаардлагатай... Би “хатуу” [цензур] хэрэглэхийг чадлаараа хичээсэн: надад хэцүү байна, аймшигтай байна , Үүнээс болж тэгш бус байдал их байгааг би мэдэрч байна. Чамд хийж чадах зүйл алга!" 24
Ленин В.И.Поли. цуглуулга op. T. 49. 256, 259-р тал.

7-р сарын 2-нд тэр гар бичмэлээ Францын Покровский руу бүртгүүлсэн илгээмжээр илгээв. Яг энэ үед түүний хэлснээр "гашуун" байсан Крупскаягийн өвчин дахин хүндэрч, тэр даруй уул руу явах шаардлагатай болжээ. Хэдхэн хоногийн дараа тэд Цюрихээс холгүй орших Сент-Галлен кантон руу явж, Флумс өртөөнөөс найм орчим километрийн зайд, цаст оргилд маш ойрхон Чудивизэ амралтын газарт суурьшжээ.

"Амралтын байшин" гэж Надежда Константиновна дурсав, "хамгийн хямд нь байсан. 2½Нэг хүнд өдөрт франк... Өглөө нь тэд сүүтэй кофе, цөцгийн тос, бяслагтай талх, харин элсэн чихэргүй, өдрийн хоолонд - сүүтэй шөл, зуслангийн бяслаг, сүүтэй ямар нэг зүйл гурав дахь удаагаа, 4 цагт дахин кофе өглөө. сүүтэй, орой нь өөр зүйл - сүүн бүтээгдэхүүн. Эхний өдрүүдэд бид энэ сүүний эмчилгээнээс үнэхээр уйлж байсан ч дараа нь эргэн тойронд асар их хэмжээгээр ургасан бөөрөлзгөнө, нэрс зэргээр хооллосон.

Манай өрөө цэвэрхэн, цахилгаанаар гэрэлтдэг, тавилгагүй, бид өөрсдөө цэвэрлэж, гутлаа өөрсдөө цэвэрлэдэг байсан. Владимир Ильич швейцарчуудыг дуурайн хамгийн сүүлчийн үүргийг өөртөө авсан бөгөөд өглөө бүр тэр миний болон уулын гутлаа авч, гутлаа цэвэрлэх ёстой саравчинд нь очиж, бусад цэвэрлэгч нартай инээлдэж, маш их хичээл зүтгэлтэй байв. Тэр нэг удаа инээж байсан ч яг тэнд зогсож байсан хүнийхээ нүдийг хөнөөв. Бүтэн олон хоосон пивоны шил бүхий зэгсэн сагс" 25

Тэд уулын замаар маш их алхсан. Владимир Ильич нийтлэлүүдээ хэлэлцээд дараа нь суугаад бичжээ. Надежда Константиновнагийн биеийн байдал мэдэгдэхүйц сайжирч, тэд Цюрих рүү буцах талаар аль хэдийн бодож байжээ. 26
В.И.Ленин. Үл мэдэгдэх баримт бичиг. 1891–1922. М., 1999. P. 189.

Гэвч гунигтай мэдээ ирлээ ...

1916 оны 7-р сарын 25 (12)-нд Финляндын хилийн ойролцоох Большие Юкки дахь зуслангийн байшинд Анна, Мария хоёрын гарт түүний ээж Мария Александровна Ульянова 82 насандаа таалал төгсөв. Түүний цогцсыг Петроград руу аваачиж, охин Ольгагийнх нь булшны дэргэд оршуулав. Авсыг Марк Елизаров, Владимир Бонч-Бруевич нар авч явсан. Владимир Ильич дөрөвний нэг зууны өмнө буюу 1891 оны 5-р сарын 10-нд Ольгагийн авсны ард чимээгүйхэн ээжийгээ утас шиг чанга тэврэн алхаж байснаа санаж байгаа байх. Тэд "чимээгүйхэн алхаж, нүдээ доошлуулж, алдагдлын утгагүй байдал, зэрлэг байдал, утгагүй байдалд дарагдсан хэвээр байв ... Би зүгээр л өөртөө итгэж чадахгүй байсан [шинэхэн дор байхдаа өөртөө итгэдэггүйтэй адил" үхлийн сэтгэгдэл хайртай хүн]... Нас барсан хүний ​​төлөө явахад харамсах үгс гарч эхлэхэд л нулимс асгарах нь хамгийн амархан байдаг" гэж Владимир Ильич бичжээ. 27
Ленин В.И.Поли. цуглуулга op. T. 4. хуудас 346–347.

Одоо ээжийнхээ үхлийн тухай мэдээг хүлээн авсны дараа тэр энэ талаар хэнд ч хэлээгүй. Тэрээр харамсах, өрөвдөх сэтгэлийн үг сонсохыг хүссэнгүй. Владимир Ильич Санкт-Петербургт байгаа эгч нартаа хоёрхон захидал бичсэн бөгөөд "энэ алдагдал түүнд ямар хэцүү байсан, тэр үүнийг ямар их гашуунаар туулж, бидэнд ямар их эелдэг хандсан нь ойлгомжтой байсан" гэж Анна Ильинична дурсав. Энэ үхэлд сэтгэлээр унасан." 28
Яг тэнд. T. 55. C. ХХХ.

Стресстэй байдлаас гарах хамгийн сайн арга бол ажил гэдгийг сэтгэл судлаачид мэддэг. Тиймээс бид Цюрих рүү одоохондоо буцаж ирэхгүй, харин Чудивиз хотод үлдэхээр шийдсэн. "Амралтын байшинд" гэж Крупская бичээд "засвар үйлчилгээний үнэ хаана байна 2½нэг хүнд ногдох франк, "зохистой" олон нийт суурьшсангүй." Швейцарийн шаргуу хөдөлмөрчдөөс тайван байдал, эелдэг зангаараа хоосон асуултууд эсвэл хөндлөнгийн ярилцагчдаас айж чадахгүй байв.

Дахин тэд эзгүй уулын замаар хамтдаа тэнүүчилж байв. Тэгээд тэр нийтлэлүүдээ дахин хэлэлцэв. Тэгээд буцаж ирээд цонхны дэргэд суугаад тэдгээрийг цэвэрхэн гараар бичжээ. Байшин нь хуучирсан, модон, гишгүүр шажигнууртай байв. Тэгээд оройн цагаар цонхны доор “эзний хүү баян хуур тоглож, амрагчид нь дэгжин бүжиглэдэг. Арван нэгэн цаг болтол бүжигчдийн хөл хөдөлгөөн сонсогдов." 29
В.И.Лениний дурсамж. T. 1. P. 426.

Гэхдээ энэ нь намайг огт зовоосон зүйл биш ...

8-р сард тэр үед 26 настай байсан Юрий Пятаков "Пролетариат ба "Үндэстнүүдийн өөрийгөө тодорхойлох эрх..." гэсэн өгүүлэл илгээжээ. 1915 оны 2-р сард Сибирийн цөллөгөөс Япон, АНУ-аар дамжин оргож ирсэн Пятаков, Евгения Бош нар Берн хотод гарч ирэхэд Владимир Ильич баяртай байв. Ленинтэй хамт "Япончууд" "Коммунист" сэтгүүлийг гаргаж эхлэв. Гэвч тэдний байр суурь хэд хэдэн асуудлаар зөрж байгаа нь удалгүй тодорхой болов. Тоглолт эхэллээ. Пятаковын илгээсэн нийтлэл нь "залуу" шүүмжлэлийг огт ойлгодоггүй, ихэнхдээ бүрэн ойлгодоггүйг харуулсан. "Бид бие биенийхээ хажуугаар ярьдаг" 30
Ленин В.И.Поли. цуглуулга op. T. 49. P. 346.

, - гэж Владимир Ильич тэмдэглэв. Үүнд залуу үеийнх байсан ч онолын сонирхогчоос илүү зүйл байсан.

Ленин болон түүнийг эсэргүүцэгчдийн нийтлэл, захидлыг нэгтгэн дүгнэвэл санал зөрөлдөөний мөн чанар нь дараах байдалтай байв...

Империалист эрин үед ардчилсан эрх чөлөөний хүрээ нарийсч байсныг хоёр тал хүлээн зөвшөөрсөн. Эдийн засгийн хараат байдал, хүн амын дарангуйллыг ашиглан хөрөнгөтний саналыг чадварлаг удирддаг. Тэрээр өөрт хэрэгтэй шийдвэрээ гаргахын тулд төрийн албан хаагчид болон засгийн газарт шууд болон шууд бусаар хахууль өгч, "хүний ​​эрх" болгонд биеэ үнэлдэг.

20-р зууны эхэн үед "эх орноо хамгаалах" нэрийн дор дүрмийн дагуу нөлөөллийн хүрээг дахин хуваарилах дайн өрнөж байсныг хэн ч үгүйсгэсэнгүй. Түүгээр ч барахгүй дарлагдсан ард түмнүүдийн өөрийгөө тодорхойлох хүслийн цаана үндэсний хөрөнгөтний хувиа хичээсэн бодлого, өөр үндэстнийг бие биенийхээ эсрэг тавих хүсэл, түүнчлэн жижиг хөрөнгөтний итгэл үнэмшил нуугдаж байсныг бүгд ойлгосон. "манайОрны хорхой бол дэлхийн хамгийн шилдэг нь!"

Гэхдээ энэ нь Пятаковын үзэж байгаагаар империализмын эрин үед бүрэн ардчилал "боломжгүй" гэдэг нь ардчиллыг үгүйсгэхэд хүргэдэг гэсэн үг үү? Үндэсний хөрөнгөтний хувиа хичээсэн байдал нь үндэстнүүдийн өөрийгөө тодорхойлох тэмцлийг үгүйсгэхэд юу хүргэдэг вэ? Үргэлжилж буй империалист аллагын мөн чанарыг ойлгох нь бүх дайныг ерөнхийд нь үгүйсгэхэд хүргэдэг гэсэн үг үү? Гурван асуултад Ленин сөрөг хариулт өгдөг. Тэрээр Пятаковын нийтлэлийг "Социал-демократын цуглуулга" 3-т нийтлэхээр шийдсэн бөгөөд түүнийг "Марксизмын шог зураг ба "империалист эдийн засаг" гэсэн нийтлэлийн хамт нийтлэв.

"Хувьсгалт социал ардчилал" гэж Ленин бичжээ, "өөрийгөө буулт хийхээс нааш хэн ч буулт хийхгүй." Марксизмын онолын онолын байр суурьтай үед энэ үгийг үргэлж санаж, санаж байх ёстой " эс тооцволшууд ба ноцтой дайснууд… найзууд нь түүн рүү “цохиж”, найдваргүй буулт хийдэг – оросоор: түүнийг ичээч – түүнийг шог зураг болгон хувиргана.” 31
Яг тэнд. T. 30. P. 77.

Пятаковын асуудал бол амьдралын диалектикийг ойлгохгүй байх явдал юм. "Тэр эх орноо хамгаалахыг үгүйсгэхийг хүсч байна дээж,татах Үгүйтодорхой түүхэн онцлогоос өгсөндайн, гэхдээ "ямар ч байсан". Энэ бол марксизм биш" 32
Яг тэнд. P. 65.

Ленин тайлбарлахдаа: "Дайн бол маш олон янзын, олон янзын, нарийн төвөгтэй зүйл юм. Та ерөнхий загвараар хандаж болохгүй." Тэрбээр “Бид эсрэг биш бүх"Эх орноо хамгаалах", би үүнийг эсэргүүцдэггүй бүх"хамгаалалтын дайнууд". Хэзээ ч ийм утгагүй зүйлийг ямар ч тогтоолд (миний аль ч нийтлэлд биш) ҮгүйТа олох болно. Бид эх орноо хамгаалах, эх орноо хамгаалахын эсрэг байна империалист дайн..." 33
Ленин В.И.Поли. цуглуулга op. T. 49. 288, 369-р тал.

Хэрэв хамт бол хоёулааЭрт дээр үед Ром, Карфаген, одоо Англи, Герман хоёрын хооронд дайны зорилго нь дээрэм тонуул: колони, зах зээлийн төлөөх тэмцэл гэх мэт, дараа нь дайнд хандах хандлага нь дараахь дүрмийн дагуу явагдана. "Хоёр хулгайч зодолдвол хоёулаа үхэг" 34
Яг тэнд. P. 370.

Ийм дайнд олон сая хүнийг зайлшгүй үхлээс аврахын тулд энэ аллагыг өдөөн хатгагчдын эсрэг зэвсгээ эргүүлэх шаардлагатай байна. Засгийн газрын эсрэг түүнийулс орнууд.

Манай өнөөгийн "түүхийн сэтгүүл зүй"-д ихэвчлэн (заримдаа мэдлэггүйн улмаас, гэхдээ ихэвчлэн санаа зорилгын үүднээс) тэд "төр засгийнхаа ялагдал" -ыг "Оросын ялагдал" гэж орлуулдаг. Энэ хооронд “Засгийн газрын ялагдал” буюу энгийнээр хэлбэл түүнийг унагана гэдэг огт өөр утгатай.

Сургуулийн түүхийн хичээлээс ч гэсэн "Засгийн газрын ялагдал", өөрөөр хэлбэл 1793 онд Францад хааныг түлхэн унагасан нь Францын хувьсгалт армийн Европ даяар ялалт байгуулсан ялалтын оршил болсон гэдгийг мэддэг. 1916 оны намар II Николасыг албадан огцруулж, танхимаа огцруулахыг зорьж байсан Гучков ба түүний хуйвалдааны офицерууд энэ нь Оросыг ялагдахаас сэргийлнэ гэж итгэж байв.

Ялгаа нь гэвэл Гучков ордны эргэлтийг ашиглан дайныг үргэлжлүүлэхийг хүссэн юм. Большевикууд засгийн газрыг унагаснаар цуст мөргөлдөөнөөс хувьсгалт гарц гарах боломжийг олж харсан. Учир нь "хувьсгалын ялалтын алхам бүр олон зуун мянга, сая хүмүүсийг үхлээс, сүйрэл, өлсгөлөнгөөс аврах болно" 35
Яг тэнд. T. 31. P. 295.

Түүгээр ч барахгүй энэ бол 1916 оны 10-р сард Фридрих Адлер Австрийн Ерөнхий сайдыг буудсантай адил "дайны хорлон сүйтгэх ажиллагаа" биш, хаадын сайд нарыг хөнөөсөн тухай биш асуулт байсан гэж Ленин онцолжээ. Энэ төрлийн үйлдэл нь хортой гэж Владимир Ильич итгэдэг байв. Тэрээр “Зөвхөн олон нийтийн хөдөлгөөн гэж үзэж болно улс төрийн тэмцэл... Терроризм биш, харин хувьсгалт суртал ухуулга, ухуулга, жагсаал цуглаан гэх мэт системтэй, урт хугацааны, сэтгэл зүрхээ зориулж хийсэн ажил.... эсрэгимпериалистууд, эсрэгөөрийн засгийн газрууд эсрэгдайн бол бидэнд хэрэгтэй зүйл" 36
Яг тэнд. T. 49. P. 14, 312,313.

Үүнийг зөвхөн Оросын большевикууд, “нэг үндэстний” интернационалистууд бус, Герман дахь К.Либкнехт, Р.Люксембург, Ф.Лориот, А. Францад Гуилбо, Италид Д.Серрати, А.Грамши, Англид Д.Маклин, АНУ-д Ю.Дебс болон бусад.

Гэхдээ тэр үед империалист үед гэдгийг санах хэрэгтэй эрин үеШударга, хамгаалалтын, хувьсгалт дайн ч байж болно. Жишээлбэл, "гадаадын үндэсний буулгаг буулгах тухай" асуулт байвал бид тэмцэх хэрэгтэй. "Хэрэв дайны үед" гэж Владимир Ильич дүгнэж, "бид ардчиллыг хамгаалах, эсвэл үндэстнийг дарангуйлж буй буулганы эсрэг тэмцэх тухай ярьж байгаа бол би ийм дайны эсрэг огтхон ч биш бөгөөд" гэсэн үгнээс айхгүй байна. эх орноо хамгаалах" гэж тэд ийм төрлийн дайн, бослогыг дурдахад" 37
Ленин В.И.Поли. цуглуулга op. T. 49. P. 288, 324; T. 30. P. 262.

Ардчиллын тухайд империализмын үед ч үүнийг үгүйсгэх аргагүй "боломжхамгийн баян үндэстэнд бүрэн ардчилал хадгалах үедхараат улсуудад ноёрхох. Энэ бол эртний Грект байсан" гэж Ленин "боолчлолын үндсэн дээр" тайлбарлав. Гэхдээ хамгийн чухал нь “Ардчилалгүйгээр социализм хоёр утгаар боломжгүй юм: 1) пролетариат ардчиллын төлөө тэмцэж түүнд бэлтгэхгүй бол социалист хувьсгал хийж чадахгүй; (2) Ялсан социализм нь ардчиллыг бүрэн хэрэгжүүлэхгүйгээр ялалтаа хадгалж, хүн төрөлхтнийг төрийг мөхөхөд хүргэх боломжгүй юм." Пролетариатын дарангуйлал хүртэл “бүрэн, иж бүрэн ардчилалд бүрэн нийцдэг... (бүдүүлэг үзлийн эсрэг)” 38
Яг тэнд. T. 30. P. 128, 386; T. 49. P. 380.

Мэдээжийн хэрэг, "эрх"-ийн тухай бүх яриа дайны үед инээдтэй мэт санагддаг" гэж Ленин бичжээ. ямар чДайн шууд бөгөөд шууд хүчирхийллийг хуулийн оронд тавьдаг...” Дэлхийн дайн л “жадны эрин үе”-ийг төрүүлсэн гэж тэрээр үзэж байна: “Энэ бол баримт, энэ нь бид ийм зэвсгээр тэмцэх ёстой гэсэн үг юм. .” Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн бид "бидний идеалд хүмүүсийн эсрэг хүчирхийлэл үйлдэх газар байдаггүй" гэдгийг үргэлж санаж байх ёстой. Иймээс Пятаков болон түүний аймшигт зүүний үзэлтнүүд улс үндэстнүүдийн өөрийгөө тодорхойлох эрхийг үгүйсгэж, эдийн засгийн үр ашигт нийцүүлэн удирдан чиглүүлэх ёстой бөгөөд "хүн амын хүсэл эрмэлзэл, өрөвдөх сэтгэл" нь "түүхийн хууль бус сэтгэл хөдлөл" гэж тунхаглахад, Ийм үзэл нь марксизмтай ямар ч холбоогүй бөгөөд "империалист эдийн засаг"-аас өөр зүйл биш гэж Ленин хариулав. “...Марксизмын АВС-г зажлах нь эвгүй юм” гэж Владимир Ильич дүгнэж, “Гэвч П.Киевский [Ю.Пятаков] үүнийг мэдэхгүй байхад та юу хийж чадах билээ?” 39
Яг тэнд. T. 30. P. 68, 69, 122, 127; Т. 49. P. 27.

Чудивиз хотод байх хугацаандаа нэг сар өнгөрчээ. Империализмын тухай товхимолын хувь заяаны талаар ямар ч мэдээлэл байгаагүй. Зөвхөн 8-р сарын эхээр гар бичмэлийг Францын цензурчид саатуулсан нь тодорхой болжээ. Цензурчид Германы эх сурвалж, статистикийн тоо баримтын элбэг дэлбэг байдлыг хараад сандарч байсан бололтой ("Өө, энэ германчууд!" Владимир Ильич "Алга болсонд тэд буруутай! Францчууд тэднийг ялсан бол!" гэж хошигнож хэлэв. 40
Ленин В.И.Поли. цуглуулга op. T. 49. P. 274.

). Би дахиад 200 хуудсыг дахин бичиж, дахин илгээх шаардлагатай болсон бөгөөд энэ удаад Социал-Демократын нууц харилцааны сувгуудыг ашигласан. 41
Яг тэнд. хуудас 265, 266, 274.

Ууланд зургаан долоо хоног байсны дараа Надежда Константиновна бүрэн эдгэрсэн. Есдүгээр сарын эхээр бид Цюрих рүү буцахаар шийдсэн. Чудивиз үдэх өөрийн гэсэн заншилтай байжээ. Өглөөний зургаан цагийн үед хонх дуугарч, амрагчдыг цуглуулж, "ямар нэгэн хөхөөний тухай салах ёс гүйцэтгэсэн дуу дуулжээ. Крупская бичсэн шүлэг бүр нь: "Баяртай, хөхөө!" Ингээд өнөө өглөө бүх “сувиллууд” хоёр оросыг үдэж, уламжлалт “хөхөө” дууллаа. "Ой дундуур явж байхдаа" гэж Крупская үргэлжлүүлж, "Владимир Ильич гэнэт порцины мөөгийг хараад, бороо орж байсан ч сэтгэл догдлон цуглуулж эхлэв ... Бид яс хүртэл норсон боловч бид бүхэл бүтэн уут цуглуулав. мөөгний. Мэдээж бид галт тэргэнд хоцорч, дараагийн галт тэргийг хүлээж хоёр цаг буудал дээр суухаас өөр аргагүйд хүрлээ...” гэжээ. 42
В.И.Лениний дурсамж. T. 1. P. 427.

Цюрихт империализмын тухай гар бичмэлийг Санкт-Петербургт хүлээн авсан нь тогтоогдсон боловч меньшевикүүд давамгайлж байсан хэвлэлийн редакторууд Каутский, Мартов нартай хийсэн бүх маргааныг таслав. Энэ нь Владимир Ильичийн бүрэн зөвшөөрөгдсөн энгийн уран зохиолын хэвлэл байхаа больсон, харин довтолгоо байв. зохиогчийн зорилго, большевикуудын меньшевикүүдтэй хийсэн маргаан, эсрэгээрээ байнга өрнөж байсан улс төрийн "тоглоом" -ын үргэлжлэл, эс тэгвээс хэрүүл маргаан.

Владлен Логинов

"Эцсийн үг" ["В. I. Ленин. Үл мэдэгдэх баримт бичиг. 1891-1922"]

Тэгэхээр "нууц Ленин" байхгүй болсон. Судлаачид V.I.-ийн архивын цуглуулгыг үзэх боломжтой. Ленин, дагалдах материал-уудаас гадна удаан хугацаанд хэвлэгдэхгүй байсан зарим баримт бичгийг энэ номонд цуглуулсан. Тэдгээрийн цөөхөн хэд нь маш их шуугиантай, тайлбарт ноцтой алдаатай нь сүүлийн жилүүдэд манай хэвлэлд нийтлэгдсэн.

Түүвэр зохиол, Лениний түүвэр, ЗХУ-ын тогтоолууд, Намтар түүхийн шастир зэрэгт 24 мянган баримт хэвлэгдсэн гэж үзвэл ердөө 422 баримтыг багтаасан энэ ном анх харахад тийм ч ач холбогдол өгөхгүй. Үүнд дурдсан олон асуудлын талаар бид өмнөх үндсэн нийтлэлүүдийн мэдээлэлтэй харьцуулахад цоо шинэ зүйл олж харахгүй байна. Энэ утгаараа Ленинийг нухацтай судалсан хүмүүсийн хувьд энэ нь ямар ч сенсаацийг илэрхийлдэггүй.

Гэсэн хэдий ч хэвлэгдсэн баримт бичгийн шинжлэх ухааны үнэ цэнэ нь эргэлзээгүй юм. Юуны өмнө тэд өмнө нь бүрэн тусгагдаагүй эсвэл албан ёсны хэвлэлд үл тоомсорлож байсан хэд хэдэн сэдвийг илүү нарийвчлан, илүү нарийвчлан тусгасан болно. Энэ нь ялангуяа 10-р сараас өмнөх үеийн RSDLP-ийн үйл ажиллагаатай холбоотой санхүүгийн зарим асуудалтай холбоотой: "Н.П.-ийн өв"-ийн талаархи захидал. Шмита" (1909-1911), К.Каутский, К.Цеткин, Ф.Меринг нартай хамт большевикуудын хадгалалтад шилжүүлсэн мөнгөний талаар (1911). Анх удаагаа "Малиновскийн хэрэг"-ийн (1914) хэд хэдэн баримт бичгийг хэвлэн нийтэлж, дараа нь нууц цагдаатай холбоотой байсан нь илчлэгдсэн. Эцэст нь хэлэхэд, тусгай бүлэг нь Инесса Армандтай захидал харилцаанаас бүрддэг бөгөөд үүнийг эрт үед хориглосон нь зөвхөн эмхэтгэгчийн хоёр нүүртэй байсантай холбон тайлбарлаж болно. Бүрэн хэмжээний уулзалтЛениний бүтээлүүд.

Гэсэн хэдий ч цуглуулгад орсон материалын дийлэнх нь аравдугаар сараас хойшхи үетэй холбоотой. Эдгээр нь иргэний дайны зарим үйл явдал, NEP-ийн эхний жилүүдийн талаархи одоо байгаа санааг нөхөж, заримдаа ихээхэн засч залруулах захидал, цахилгаан, тэмдэглэл болон бусад баримт бичиг юм.

Энэхүү цуглуулгад багтсан зарим материалыг хүлээн авсан өргөн резонанс нь тийм ч их холбоотой биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй шинэ мэдээлэл, тэдгээрт агуулагдаж байгаа, түүнчлэн сүүлийн жилүүдэд гарч ирсэн нийтлэлүүдийн зохиогчдын хэт улстөржилт, баримт бичгийг өөрсдөө танилцуулах, задлах мэргэжлийн бус аргууд.

Архивын нээлт нь Оросын түүхийн хамгийн олон янзын үеийг хамарсан асар их шинэ материалыг шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулах боломжийг үнэхээр олгосон гэдгийг хэлэх нь илүүц биз. Тэднийг мэргэжлийн олон арван, хэдэн зуун судлаачид шаргуу судалж, шинэ суурь бүтээлүүд бэлтгэж байна.

Түүхэн сэтгүүл зүйн хувьд шинжлэх ухаанаас тасарч, бүр мөсөн болсон бие даасан төрөл. Ленинизмтэй холбоотой асуудал бол хэвлэл, радио, телевизийн ачаар Лениний тухай мэдээлэл өнөөдөр сая сая хүмүүст хүрч байгаа явдал юм. Сэтгүүл зүйд ленинизмын өмнө нь мэдэгддэггүй байсан зарим баримт бичгүүдийг шинжлэх ухааны үндэслэлгүй, улстөржсөн тайлбаруудыг анх гаргаж ирсэн.

Үүний зэрэгцээ, шинэ баримт бичгүүдээс иш татах нь ихэвчлэн бага тайлбарладаг. Түүхчийн хувьд баримт бичиг нь маргаангүй нотлох баримт биш, харин шинжлэх ухааны нарийн, нягт нямбай судалгааны объект юм. Юуны өмнө баримт бичиг, тодорхой баримт бүрийг бодит байдалд оруулах шаардлагатай байна. түүхэн нөхцөл байдал.

Жишээлбэл, Ленинээс И.Армандад бичсэн гурван арван захидлын нэг нь 1917 оны 1-р сарын 6 (19) -д "Тухай" гэсэн өгүүлбэр орсон байна. Германы олзлолт” гэх мэтээр таны бүх айдас хэт их, үндэслэлгүй юм. Ямар ч аюул байхгүй."

Энэхүү баримт бичгийг “Үл мэдэгдэх Ленин. 1996 онд АНУ-д хэвлэгдсэн "Нууц архиваас" хэмээх номыг Америкийн түүхч Р.Пайпс эцэст нь "Ленин германчуудтай холбоо тогтоосон" гэсэн баталгааг олж харжээ.

Гэхдээ энэ захидлыг аль эрт хэвлэгдсэн бүх захидал харилцааны хүрээнд оруулахыг хичээгээрэй. Жишээлбэл, Лениний бүрэн хэмжээний 49-р ботийн 367-р хуудсыг нээ.

1917 оны 1-р сарын 3 (16) Ленин Швейцарь дайнд орох боломжтой гэсэн цуу ярианы талаар Арманд бичжээ. Энэ тохиолдолд Арманд байрладаг Женевийг францчууд эзэлнэ. Лениний амьдарч байсан Цюрих хотын хувьд Германы эзлэн түрэмгийлэх аюул байсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр "дайн бол гайхалтай" тул Цюрихийг орхих шаардлагагүй гэж тэр үзэж байв.

Инесса хариу захидалдаа Владимир Ильич интерници болон "Германы олзлолтын" аюулыг дутуу үнэлдэг тул бид нүүх талаар бодох хэрэгтэй гэж бичсэн бололтой. Тиймээс Ленин түүнд 1917 оны 1-р сарын 6 (19)-нд: "Германы олзлолтын тухай" гэх мэт таны бүх айдас хэт их байна ..." гэж бичжээ. Тиймээс энэ нь германчуудтай холбоотой байсангүй. Р.Пайпсын таамаглал бүрэн үндэслэлгүй болж хувирав.

Өгөгдсөн "үзэл баримтлал"-д үнэнч байх, улс төрийн оролцоо зэрэг нь туршлагатай судлаачид ч гэсэн харгис онигоо болж чаддаг. АНУ-д хэвлэгдсэн ижил цуглуулгад "Улаан террор"-ын эхлэлийг тавьсан Лениний тэмдэглэл гэсэн баримт бичиг хэвлэгджээ.

Болзох үндэс нь тэмдэглэлийн агуулга байв.

"Би яаралтай арга хэмжээг боловсруулах комиссыг (эхэндээ, нууцаар) байгуулахыг санал болгож байна (Ларины санаагаар: Ларин зөв).

Та + Ларин + Владимирский (эсвэл Дзержинский) + Рыков гэж хэлье? Эсвэл Милютин уу?

Терроризмыг нууцаар бэлтгэх: шаардлагатай бөгөөд яаралтай.

Мягмар гаригт бид Ардын Комиссаруудын Зөвлөлөөр дамжуулан, эсвэл өөрөөр шийднэ."

1918 оны 9-р сарын 5-нд "Улаан терроризм"-ийн тухай зарлиг батлагдсанаас хойш Пипс уг тэмдэглэлийг тухайн жилийн 9-р сарын 3, 4-тэй холбон тайлбарлав.

Гэхдээ ийм үерхэх үед хэд хэдэн асуулт нэн даруй гарч ирдэг. Нэгдүгээрт, тэмдэглэлийн зохиогч (Ленин) шархадсаны дараа эдгээр өдрүүдэд хэвтэрт байсан бөгөөд эрүүл мэндийн шалтгаанаар ямар ч тэмдэглэл бичээгүй байна. Хоёрдугаарт, 1918 оны наймдугаар сараас 1921 он хүртэл Сангийн Ардын Комиссараар ажиллаж байсан Н.Крестинскийн нэр дээр бичиг баримт яагаад хаягдсан юм бэ? Ардын аж ахуйн дээд зөвлөлийг тэргүүлж байсан Рыков, Милютин нарыг яагаад терроризмтой холбоотой комиссын гишүүнээр санал болгосон бэ? Эцсийн эцэст, цэвэр эдийн засгийн амьдралын асуудлыг хөндсөн Ю.Ларин терроризмын арга хэмжээг боловсруулахтай ямар холбоотой байж болох вэ?

Эдгээр асуултын хариултыг огт өөр цаг үед, тухайлбал 1920 оны төгсгөл - 1921 оны эхэн үед өгсөн болно.

1920-чи ил 10-да Ларин ишдэки параллелизми арадан галдырмаг, игтисади комиссариат вэ муэссисэ-лэрини мэЬкэмлэндирилмэси илэ тэклифлэр Ьазырламаг га-дыр. Түүний саналд үндэслэн ("Ларины сүнсэнд" гэж Ленин бичсэн) тэд Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн "Эдийн засгийн комиссариатуудын үйл ажиллагааны дарааллыг 2014 оны VIII их хурлын тогтоолд нийцүүлэх тухай" тогтоолын төслийг боловсруулжээ. Зөвлөлтүүд Хөдөлмөрийн болон Батлан ​​хамгаалахын зөвлөлд."

Лениний санал болгосноор 1921 оны 2-р сарын 22-ны Мягмар гарагт Ларин, Крестинский, Владимирский, Рыков нараас бүрдсэн комисс Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн хуралд уг төслийг танилцуулав. Нэмэлт, өөрчлөлтөөр 1921 оны гуравдугаар сарын 17-нд батлагдсан.

Мэдээжийн хэрэг, энэ бүх ажлыг "нууцаар" явуулсан, учир нь энэ нь олон арван институцийг цомхотгох, олон мянган албан тушаалтныг халах, өөрөөр хэлбэл хүнд суртлын аппараттай холбоотой "харгис арга хэмжээ", жинхэнэ "аймшиг" байсан юм. Энэхүү цуглуулгад уг баримт бичгийг "өмнө нь 1921 оны 2-р сарын 22-нд" байрлуулсан болно. Тэрээр 1918 оны "Улаан террор"-ын тухай тогтоолтой ямар ч холбоогүй байв.

Энэхүү цуглуулга нь улаан, цагаан терроризмын асуудалтай холбоотой хэд хэдэн баримт бичгийг агуулсан тул эдгээр тодруулга нь илүү чухал юм.

Тэдгээрийн аль нэгийг нь шинжлэхдээ түүний төрөл, шинж чанарыг харгалзан үзэх шаардлагатай - жишээлбэл, тогтоол, засгийн газрын тогтоол эсвэл цэвэр хувийн тэмдэглэл, мөн энэ баримт бичигт хүргэсэн практик үр дагаврыг харгалзан үзэх шаардлагатай.

Би жишээгээр тайлбарлая...

Байнга иш татсан баримт бичгийн нэг бол 1918 оны 8-р сарын 11-ний өдөр Лениний Пензагийн удирдагчдад хандан бослогыг зохион байгуулсан кулакуудыг "дүүж", ингэхийн тулд "хатуу хүмүүсийг" олохыг шаардсан цахилгаан утас байв.

Юу болсон бэ? Юутай ч 1918 оны дөрөвдүгээр сарын сүүлчээр Ленин тосгоноос үр тариаг солилцоогоор тайван замаар олж авах боломжтой гэж төсөөлж байсан. Бараг долоо хоногийн дараа тэрээр Ардын Комиссаруудын Зөвлөлд хүнсний дарангуйлал нэвтрүүлэх тухай асуудлыг тавьж байна. Баримт нь Оросын төв хэсэгт хүнсний хангамжийн харьцангуй бага ч гэсэн тогтвортой байдлыг Украин, Волга, Сибирь, Хойд Кавказын үр тариагаар хангасан явдал юм. Гэвч дөрөвдүгээр сарын сүүлчээр Украинд Германы эзлэн түрэмгийлэгчид Гетман Скоропадскийг засгийн эрхэнд авчирсан. Украины талхны замыг хаасан. Тавдугаар сард Чехословакуудын бослого Сибирь болон Волга мөрний нэг хэсгийг Төвөөс таслав. Долдугаар сар гэхэд Москваг Хойд Кавказтай холбосон бүх шугам хаагдсан.

1918 оны зун талхны нөхцөл байдал ямар байсныг орчин үеийн хүмүүс бидэнд хэлэв.

“Миний ажигласнаар 1918 оны тавдугаар сард Санкт-Петербургт морь ховорхон байсан, зарим нь идэгдэж, зарим нь үхсэн... Энэ үед би муур нохойтой хаана ч тааралдсанаа санахгүй байна: санаачлагатай хүмүүс тэднийг ашигласан ..."

Москва, Петроградын ийм нөхцөлд нэг хүнд сард ердөө 3 паунд талх (1 кг 200 гр) хэрэгтэй болох нь Хүнсний Ардын Комиссариатаас хийсэн анхан шатны тооцооллоор, тэр ч байтугай үр тариаг үр тариаг бүрэн шахаж авсны үр дүнд л сар бүр 1 кг талх хэрэгтэй болно. төвийн аймгуудыг хэрэглэж байна. Өөрөөр хэлбэл, арав, зуун мянган иргэдийн амьдралыг ярьж байсан.

1916 оны арваннэгдүгээр сарын 29-ний өдөр Хаант засгийн газрын илүүдэл өмчийн тогтолцоог нэвтрүүлж, 1917 оны 3-р сарын 25-нд Түр засгийн газрын тогтоолоор үр тарианы монополь эрхийг хуульчилсан нь мэдэгдэж байна. Мөн оны намар тэрээр тосгон руу хоол хүнс авахаар цэргийн багийг илгээсэн боловч энэ асуудлыг шийдэж чадаагүй юм. Дашрамд дурдахад, армийг татан буулгасны дараа тосгонд хангалттай зэвсэг байсан бөгөөд тэнд зэвсэглэсэн хүмүүсээс айдаггүй байв.

Ялангуяа Пенза муж нь ЗХУ-ын засгийн газрын Хүнсний ардын комиссариатын мэдээлснээр үр тарианы тодорхой нөөцтэй байсан хотуудыг хангах төлөвлөгөөнд чухал үүрэг гүйцэтгэх ёстой байв. Төв хорооны комиссар Евгения Бош болон нийслэлээс хүнсний отрядуудыг энд илгээв. 8-р сарын 5-нд Пенза дүүргийн Кучки тосгонд зэвсэгт бослого гарчээ. Армийг дэмжигч таван гишүүн, тосгоны ядуучуудын хорооны гурван гишүүнийг хэрцгийгээр хөнөөсөн байна. Эндээс эмх замбараагүй байдал хөрш зэргэлдээх хамгийн баян дөрвөн мужид тархав. Хэрэв тэр үед зүүн фронт ердөө 45 км-ийн зайд байсан гэж үзвэл нөхцөл байдлын ноцтой байдал тодорхой болно.

Бослогын өдөөгч, "тууштай байдал", "өршөөлгүйгээр олныг хамарсан терроризм"-ийг өдөөн хатгахыг шаардсан Лениний Пензад илгээсэн цахилгаан утас, захидлын өнгө аясыг зарим талаар тайлбарлаж магадгүй юм.

Гэхдээ зөвхөн үүгээр зогсохгүй. Ленин Зөвлөлт засгийн эрх нь "дарангуйлал" шиг биш, харин "царцсан" шиг байсан гэж нэг бус удаа гомдоллож байсан. Энэ түүвэрт багтсан Н.Рожковт бичсэн захидалдаа Ленин: "Нэг хүний ​​дарангуйлал"-ын тухайд гэвэл, энэ нь үнэхээр өчүүхэн үг юм. Аппарат аль хэдийн асар том болсон - зарим газар хэт их - ийм нөхцөлд "ганц хүний ​​дарангуйлал" нь ерөнхийдөө боломжгүй бөгөөд түүнийг хэрэгжүүлэх оролдлого нь зөвхөн хор хөнөөлтэй байх болно. Ийм нөхцөлд жинхэнэ эрх мэдлийн хомсдол нь ихэвчлэн олон тооны тогтоолоор, эсвэл зүгээр л хүчтэй үгээр нөхдөг байв. Тиймээс 1918 онд Ленин Луначарскийг дурсгалт суртал ухуулгын ажлыг тасалдуулсных нь төлөө "дүүжлэх" ёстой гэж тэмдэглэхэд яагаад ч юм хэн ч олс угаах гэж яарсангүй. Тэгээд дараа нь 1921 онд Владимир Ильич П.Богдановт хандан “коммунист новш”-ыг шоронд хийх ёстой, “Бид бүгдийг болон Хууль зүйн ардын комиссариатыг өмхий олсоор дүүжлэх хэрэгтэй” гэж захихад хэн ч барина гэж байсангүй. дүүжлүүр.

За, Пензагийн тоглолтын талаар юу хэлэх вэ? Пензагаас Кучки тосгон руу отряд илгээж, аллагын шууд оролцогчид болон бослогыг зохион байгуулагчдын 13 хүнийг баривчилжээ. Бүгд буудуулсан. Бусад тойрог, волостуудад ухуулагчдыг илгээв. Зөвлөлт засгийн газрын хүнсний бодлогыг тайлбарласан цуглаан, цуглаануудын дараа тариачдын үймээн самууныг зогсоов.

Энэ нь мэдээжийн хэрэг үргэлж биш, хаа сайгүй байсан. Гэхдээ энэ тохиолдолд Лениний баримт бичгийн дараа яг ийм байсан.

1920 онд Орост айлчлахдаа Английн зохиолч Х.Г.Уэллс: “Дайны үеийн хурцадмал байдлаас үүдэн Орос улс бараг бүх өргөн хэрэглээний барааны хомсдолд орсон - Орос зургаан жилийн турш тасралтгүй дайны байдалтай байсан - зарим талаараа нийгмийн бүтцийн ерөнхий уналт, зарим талаараа. хэсэгчлэн блоклосоноор, мөнгөний сонирхолыг бүрэн устгаснаар большевикууд хотын хүн амыг ашиг хонжоо хайгч, өлсгөлөнгийн савраас аврах цорын ганц арга замыг олж, хоол хүнс, үндсэн хэрэгцээний үлдэгдлийн төлөө цөхрөнгүй тэмцэж, хоолны дэглэм нэвтрүүлэв. хүнсний хуваарилалтын систем ба нэг төрлийн хамтын хяналт.

Зөвлөлт засгийн газар энэ тогтолцоог өөрийн зарчмаар нэвтрүүлсэн боловч Оросын аль ч засгийн газар одоо үүнийг хийхээс өөр аргагүй болно. Хэрэв барууны дайн өнөөдрийг хүртэл үргэлжилсэн бол Лондонд хоол хүнс, хувцас, орон байрыг хоолны карт, захиалгаар тараах байсан. Гэхдээ Орост үүнийг хяналтгүй тариачны эдийн засаг, төрөлхийн сахилга батгүй, өөрийгөө хязгаарлаж дасаагүй хүн амтай хийх ёстой байв. Тиймээс тэмцэл зайлшгүй хэрцгий байх болно."

Ямар нэг байдлаар “тулааны халуунд” ихэвчлэн бичигдсэн хэдэн зуу, мянгаараа бичиг баримтаас тодорхой захидал, цахилгааныг урж хаях замаар нийгмийн хямралын үеийг үнэлэх оролдлого нь шинжлэх ухаантай ямар ч холбоогүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Өөр нэг жишээ бол бүр ч ойлгомжтой. Сүүлийн жилүүдэд олон удаа хэвлэгдсэн, 1920 оны сүүлчээс хамаарах Ленинээс Е.Склянскийн хоёр тэмдэглэлийн тухай ярьж байна. Тэдгээрийн талаархи тайлбарыг үргэлж зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн түвшинд өгдөг байсан бөгөөд энэ нь асуудлын мөн чанар болон бодит үйл явдлуудад нөлөөлсөнгүй.

Тэмдэглэлүүдийн текстээс, ялангуяа тэдний нэгний дүр төрх нь С.Булак-Балаховичийн үйл ажиллагаатай холбоотой болох нь тодорхой харагдаж байна.

Хуучин армийн офицер Бей-Булак-Балахович 1918 оны 2-р сард Улаан армид сайн дураараа элсэж, нэг полк командлаж, мөн оны 11-р сард Цагаантнууд руу явж, 1919 онд Юденичийн армийн бүрэлдэхүүнд оролцов. Петроград руу хийсэн дайралт. Ялагдлын дараа 1919 оны 8-р сард тэрээр Эстони, дараа нь Польшийн армид алба хаажээ.

1920 онд Зөвлөлт Орос улс Польш, түүнчлэн Эстони, Латви, Литватай энхийн гэрээ байгуулав. Гэсэн хэдий ч Б.Савинков Балаховичид эдгээр Балтийн орнуудад байсан Цагаан хамгаалагчдаас хэд хэдэн том, сайн зэвсэглэсэн отрядуудыг байгуулахад тусалсан. Улсын хилийг давж, тэд Беларусийн нутаг дэвсгэрт "дайралт" хийж эхлэв. Улаан армийн ангиуд довтолгоо болсон газарт ирэхэд Балахович дахин хил давж, бааздаа эсэн мэнд буцаж ирэв.

Түүний “Оросыг чөлөөлөх” тэмцлийн тухай тухайн үеийн гадаадын хэвлэл, радиогийн мэдээллүүдийн заримыг л дурдъя.

"Балахович 10-р сарын 2-нд Плотница руу орж, тэр даруй бүх еврейчүүдийг цуглуулж, мөнгө нэхэв. Еврейчүүд бүх эд хөрөнгөө өгсний дараа хамгийн зэрлэг аллага, эрүүдэн шүүх эхэлсэн. Мужаан Мосегийн хамрыг урж, дараа нь дүүжлэв. Бүхэл бүтэн гэр бүл нь сэлмээр цохигдсон Путерман галзуурч, бүжиглэж эхэлсэн бөгөөд дараа нь буудуулжээ. Ефрем Полякийн гарыг эхлээд тайруулж, дараа нь арьсыг нь амьдаар нь хугалав. Илья Финкельштейн амьдаар нь шатаасан. Хотын бүх эмэгтэйчүүд, охид, 9 настай хүүхэд хүртэл хүчиндүүлсэн. Плотницагаас ирсэн 600 дүрвэгсэд одоо Пинск хотод төсөөлшгүй их хэрэгцээтэй байна.

“Ижил төстэй погром Волынь мужийн Кремльд болсон. Тэнд 30 залуу эмэгтэй Сокачевын байранд цугларсан бөгөөд тэднийг хүчиндсэнийхээ дараа буудаж, харин эрчүүдийг гол руу хөөж, усанд хаяж, усанд сэлэгчид рүү бүгдийг нь живтэл бууджээ.

Мөн Ковел орчмын хотуудад хүн амины хэрэг гарсан."

Гэхдээ энэ бүхэн зүгээр л "сонингийн лааз" юм болов уу? Мөн "ариун цагаан зүйл"-д ийм зүйл тохиолдож болохгүй гэж үү? Үгүй ээ, хэвлэл, радиогийн энэ бүх гэрчлэлийг Б.Савинковын алдарт "Хар морь" ном бүрэн баталж байна. Тиймээс цааш үргэлжлүүлье ...

"Рига. Арваннэгдүгээр сарын 2. 10-р сарын 27-нд "Оросын Берлиний дуу хоолой" радиод Балаховичийн үйлдсэн аймшигт хэргийн талаар шинэ мэдээлэл мэдээлжээ. Пинскээс ухарч Балаховичийн арми дээрэм, аллага, гэм зэмгүй хүмүүсийг эрүүдэн шүүх, эмэгтэйчүүд, тэр дундаа 12 настай охидыг хүчирхийлсэн аймшигт ул мөр үлдээжээ.

Пинск, Ковел дүүргийн хилийн Инево тосгонд сайн дурынхан нэг еврейг дээрэмдэж, дараа нь өргөст тороор ороож, газар өнхрүүлсэн байна. Урагдаж, цус болсон тэд түүнийг тайлж, аажмаар гал дээр шатаав; Эрүү шүүлтийн үеэр еврей галзуурч, буудуулжээ. Хэд хэдэн тосгонд үүнтэй төстэй харгис хэрцгий үйлдлүүдийг янз бүрийн нарийн техникээр хийсэн.

Камен-Каширск хотод бүх еврей орон сууцыг дээрэмджээ. Гудамжинд гарч ирсэн еврей хүн бүр алагдсан. Аль болох олон еврейчүүдийг алахын тулд Балаховчууд байшингуудыг шатаажээ. Гарч гүйсэн хүмүүсийг буудсан. 12 охиныг тамласан. Хурандаа Дарский үүн дээр тайван байв. Нэг охиныг 34 цэрэг хүчиндсэн хэрэг мэдэгдэж байна. Мөн 60 настай эмэгтэйг хүчиндсэн байна. Хүчингийн дараа түүнийг керосин асгаж, шатаасан байна.

Хүчингийн үйлдлийг эсэргүүцсэн Эйзенберг охины хөлийг тайруулжээ. Тэд түүний дэргэд аав, ахыг нь хөнөөгөөд байшинг нь шатаасан.

Магадгүй энэ хангалттай болов уу? Магадгүй энэ нь хангалттай байх. Ленин Балаховичийн бүлэглэлийн харгис хэрцгий байдлын талаар илүү нарийвчилсан тайлбар бүхий нэмэлт мэдээлэл авсны дараа ижил зүйлийг шийдсэн бололтой. Ингээд Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн хурлын үеэр тэрээр Хувьсгалт цэргийн зөвлөлийн орлогч дарга Склянскийд захидал бичдэг: “... Латви, Эстландад цэргийн шийтгэл оноохыг хичээгээрэй (жишээлбэл, Балаховичийн "мөрөн дээр"). ядаж нэг миль газар хил давж 100-1000 түшмэд, баячуудыг дүүжлэнэ)..." Түүгээр ч барахгүй удалгүй Ленин өөр нэг тэмдэглэл бичиж, "ногоон" нэрийн дор дайсны эзэлсэн нутаг дэвсгэрт 10-20 миль довтолж, "кулакууд, тахилч нар, газрын эздийг дүүжлэх" санал болгожээ. Шагнал: 100,000 рубль. дүүжилсэн хүний ​​төлөө..."

Уншигч дээрэмчидтэй тэмцэх ийм арга нь туйлын харгис, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж хэлэх эрхтэй. Мэдээжийн хэрэг, гэхдээ бид эдгээр аргууд нь иргэний дайны үед төрсөн гэдгийг мартаж болохгүй ... Хэрэв баримт бичгийг нухацтай судлахад ашигласан бол тэмдэглэлийн практик үр дагавар юу вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ.

1920 оны 10-р сарын 28-нд РСФСР-ын засгийн газар Их Британийн засгийн газарт нот бичиг илгээж, Польштой эвлэрэх гэрээ байгуулж, Эстони, Латви, Литватай энхийн гэрээ байгуулсны дараа "одоогийн засгийн газруудын хооронд дайн үргэлжилж байна" гэжээ. зогссон ч дайны байдал байсаар байна. Беларусь болон Баруун Украинд аль ч засгийн газарт захирагддаггүй зэвсэгт бүлэглэлүүд Зөвлөлт Холбоот Улсын хоёр улсын иргэдийн эсрэг дайсагналцсаар байна. Балахович, Петлюра нарын удирдлаган дор эдгээр зэвсэгт хүчнийг Антантын гүрнүүд Польшоор дамжуулан техник хэрэгсэл, зэвсгээр хангадаг тул эдгээр хүчнүүд үргэлжилсэн зовлон зүдгүүр, цус урсалтыг голчлон хариуцдаг." Ноот бичигт "эдгээр дээрэмчдийн зэвсэгт хүчнийг устгах, татан буулгах, бууж өгөх замаар л энх тайван байдлыг сэргээнэ" гэж тэмдэглээд, Орос, Украины "хууль бус үйл ажиллагаагаа зогсоох" санаатай байгааг анхааруулжээ.

Мөн өдөр Латвийн Гадаад хэргийн сайдад ноот бичиг илгээв. "Хоёр улсын нутаг дэвсгэрт гэрээлэгч нөгөө талын эсрэг чиглэсэн цэргийн отряд байгуулахыг хориглох" тухай энхтайвны гэрээний 4-р зүйлийг эргэн дурсаж, РСФСР-ын засгийн газар Цагаан хамгаалагчдыг элсүүлэхийг зогсоож, "бүх нийтэд нотлохыг" шаарджээ. Оросын ард түмэн, Латвийн засгийн газар энхийн гэрээг чанд сахиж, Оросын ард түмэнтэй жинхэнэ найрамдал, энх тайвнаар амьдрахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна." Эстони, Литвийн засгийн газруудад ижил төстэй мэдэгдэл хийсэн бөгөөд 10-р сарын 30-нд Польш улс Украины засгийн газраас Балахович, Петлюрагийн гэмт бүлэглэлүүдийг саатуулах хүсэлтийг хүлээн авсан.

1920 оны 11-р сард Мозыраас баруун хойд зүгт Улаан армийн анги нэгтгэлүүд Балаховичийн бүлэглэлүүдийг ноцтой ялагдал хүлээж, 12-р сарын 5-нд Польшоос "11-р сарын 26-ны шөнө Балаховичийн армийн үлдэгдэл гатлав" гэсэн радио мессеж ирсэн. Польшийн нутаг дэвсгэрт нэн даруй Польшууд Зөвлөлт Оросын төлөөлөгчийг байлцуулан зэвсгээ хураав, ялангуяа энэ шинэ хүн. Савинков Балаховичийг бүрэн орхисон."

Лениний зааврын бодит үр дагавар ийм байв...

Дайн бол үргэлж дайн. Энэ нь өөрийн гэсэн харгис хуультай. Дайн эхэлснээр түүний оролцогчид "албадан шийдвэрийн талбарт" орж, энх тайвны үеийнхээс огт өөр хуулийн дагуу ажилладаг. Твардовскийн дээр байсныг санаж байна уу?

Дайн байна - цэрэг тулалдаж байна,
Дайсан ширүүн бол өөрөө ч догшин.
Дохио байна: урагшаа! - Урагшаа.
Захиалга байдаг: үх! - Тэр үхнэ.

Гэвч иргэний дайн бол зүгээр нэг дайн биш, харин хүн төрөлхтний түүхэнд урьд өмнө байгаагүй харгис хэрцгий дайнуудын нэг юм. Энэ нь АНУ, Хятадад, Испани, Орост хэрцгий байсан. Түүний дотор дээд ба доод, хайр ба үзэн ядалт, сайн ба муу нь үргэлж хоорондоо нягт холбоотой байдаг.

ЗХУ-ын удирдлагын иргэний дайнд хандах хандлагын тухайд хэдхэн баримтыг эргэн санацгаая.

1919 Гуравдугаар сард АНУ-ын Ерөнхийлөгч Уильям Вилсон, Их Британийн Ерөнхий сайд Д.Ллойд Жорж нарын даалгавраар В.Буллитт Москвад хүрэлцэн ирлээ. Одоогийн байдлаар Оросын асар том бүс нутгууд цагаан арми, интервенцүүдийн гарт байна. Тиймээс, Антантын гүрнүүдийн нэрийн өмнөөс Буллитт ЗХУ-ын Бүгд Найрамдах Улс байлдааны ажиллагаагаа зогсоож, бүх цагаан арьст, утсан хүүхэлдэйн засгийн газруудтай эвлэрэх, эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх тэдний хүчийг хүлээн зөвшөөрч, барууны орнуудад "хааны өр" төлөхийг санал болгож байна. улс орнууд.

Зөвлөлт засгийн газрын хувьд саналууд нь туйлын ашиггүй юм. Гэсэн хэдий ч Ленин тэднийг зөвшөөрч, 3-р сарын 12 гэхэд гэрээний нөхцөлийг боловсруулжээ. Үндэслэлийг сонсоорой: "Бид дэлхийн хамгийн хүнд нөхцөлд ажил хэрэгч байдлаар гарын үсэг зурж, "Манай ажилчид, цэргүүдийн цусны үнэ бидний хувьд дэндүү үнэтэй; Бид худалдаачдын хувьд амар амгалангийн төлөө хүнд алба гувчуурын үнээр төлөх болно; Бид зөвхөн ажилчин тариачдын амийг аврахын тулд маш их хүндэтгэл үзүүлэх болно."

Харамсалтай нь, иргэний дайнд энх тайван, тэр байтугай түр зуурын эвлэрэл ч бий болоогүй. 1919 оны хавар Цагаан арми Дорнод фронт руу амжилттай довтлох ажиллагааг эхлүүлсэн бөгөөд адмирал Колчак аливаа хэлэлцээрээс татгалзав.

1920 Дөрөвдүгээр сард Польш улсад Лениний хэлснээр "тэдэнд маш таатай нөхцөлөөр" энх тайвныг санал болгов. Гэвч дэлхий сүйрсэн. 4-р сарын 25-нд Польшийн цэргүүд РСФСР-ын хилийг давж, хүчээ хоёр дахин илүү давуу талыг ашиглан Днепр рүү хүрч Киевийг эзлэв. Улаан армийн анги нэгтгэлүүдийг дахин байршуулсны дараа довтолгоог зогсоож, 7-8-р сард сөрөг довтолгоо эхэлсэн. Дайсныг хөөж байна Зөвлөлтийн цэргүүдЛьвов, Варшав руу ойртсон боловч ар талаас нь тасарч, Польшуудын ширүүн эсэргүүцэлтэй тулгараад өмнөх хил рүү буцав.

Ленин "довтолгооны дайн"-ыг санаачлагчдын нэг байсан боловч ялагдалдаа хурдан сургамж авч, Баруун Украин, Беларусийн хэд хэдэн бүс нутгийг Польш руу орхин хэлэлцээ хийхийг шийдэмгий дэмжиж байв. Тэрээр өөрийн байр суурийг тайлбарлахдаа "Дайны үед хэдэн арван мянган ажилчин, тариачдыг шинэ хядлагаас аврах юм бол" гэсэн үндэслэлээр үүнийг зөөлөн хэлэхэд тийм ч таатай гэрээ биш гэж үзэж байгаагаа мэдэгдэв.

Клара Цеткиний 1920 оны намар түүнтэй ярилцаж байхдаа Владимир Ильич хэлэхдээ: "Оросын ард түмнийг дахин өвлийн аян дайн, зовлон зүдгүүрийг туйлын шаардлагагүйгээр буруутгаж чадах болов уу? хөлдөж, чимээгүй цөхрөн үхэх... Үгүй ээ, өвлийн аяны аймшигт тухай бодох нь миний хувьд тэвчихийн аргагүй байлаа.

Эцэст нь 1922 оны арваннэгдүгээр сарын 20-нд Лениний сүүлчийн үг. Үүний ихэнх нь "эцсийн" эргэцүүлэн бодох шинж чанартай байв. Тэрээр хэлэхдээ, иргэний дайны үед "тэмцэл нь амьдрал, үхэл байсан" үед бид "үндсэн үнэ цэнээ алдсан - хүний ​​амьдралГайхамшигтай өргөн цар хүрээтэй, гэхдээ бид "энх тайван замаар хөгжих эрх" -ийг авч, Владивосток хүртэл Оросын төрт улсыг (РСФСР) сэргээж чадсан.

Нэгэн удаа Максим Горький Горькид зочлохдоо Лениний "Нөхцөл байдлаас шалтгаалсан бидний амьдралын харгис хэрцгий байдлыг ойлгож, зөвтгөх болно" гэсэн үгийг санаж байв. Бүх зүйл ойлгогдох болно, бүх зүйл!"

Лениний нийгэм эдийн засгийн хөтөлбөр, гадаад бодлоготой зарчмын хувьд санал нийлэхгүй, эсхүл Лениний хууль ёсны дагуу ашигласан харгис хэрцгий арга хэмжээг сөргөөр үнэлдэг тул Ленинийг ямар нэг байдлаар сонирхож байгаа манай үеийн олон хүмүүс ийм тодорхой итгэл үнэмшлийг хуваалцахгүй байж магадгүй юм. Ленин тариачдын бослого, Кронштадтын бослого, хэлмэгдүүлэлтийн янз бүрийн хэлбэрийг дарах зорилгоор. Зөвлөлтийн дэглэмийг эсэргүүцэгч эсвэл улс төрийн хувьд эсэргүүцдэг сэхээтнүүдийн эсрэг, сүмийн үнэт зүйлсийг хураан авахыг эсэргүүцсэн лам нарын эсрэг гэх мэт.

Цуглуулгын материалууд нь өмнө нь хэвлэгдсэн материалуудаас гадна эдгээр төвөгтэй, маргаантай асуудлын талаар бодоход шинэ тэжээл өгдөг.

Энэхүү түүврийн шинэ баримт бичгүүдийг нийтлүүлснээр орчин үеийн амьдралын туршлагаар баяжуулсан уншигч зохиолчдоо "яллах" эсвэл "зөвтгөх" гэж бус харин түүнийг ойлгох, ойлгохын тулд оюун санааны хамгийн их хүчин чармайлт гаргана гэдэгт найдаж байна. түүний цаг ...

Тэмдэглэл:

1. Одоогийн хэвлэл, док. 100.

2. Үл мэдэгдэх Ленин. Нууц архиваас. Ричард Пайпс засварласан. Нью Хейвен ба Лондон. 1996. P. 34

3. Одоогийн хэвлэл, док. 272. Үл мэдэгдэх Ленин..., х. 56-57.

4. Харна уу: Зөвлөлтийн засгийн газрын тогтоолууд. T. XIII. М., 1989, х. 209-217.

5. Одоогийн, ред., док. 137.

6. Nast, edition, doc. 161.

7. ЗХУ-ын гадаад бодлогын баримт бичиг. T. III. М., 1959, х. 301.

8. Мөн түүнчлэн, х. 303, 302.

9. Мөн түүнчлэн, х. 309.

10. Ленин В.И. Бүрэн цуглуулга op. T. 39, х. 403.

Хуудас 14 Нийт 53

Лениний хувийн шинж чанарыг алдаршуулах оролдлого түүний амьдралын туршид аль хэдийн ажиглагдаж байсан нь мэдэгдэж байна. Ленин өөрөө энэ талаар ямар бодолтой байсан бэ? "Хувь хүнийг шүтэх" гэсэн ойлголтыг Ленинд хэрэглэж болох уу?

Э.Виттенберг:Үнэхээр Ленинийг өргөмжлөх, түүнд ер бусын шинж чанаруудыг өгөх хүсэл нь түүний амьд ахуйд аль хэдийн үүссэн бөгөөд объектив, субъектив дэг журмын олон хүчин зүйлээс үүдэлтэй байв. Тэдгээрийн дотор Романов гүрний 300 жилийн засаглалын үеийн тахин шүтэх синдром, бага улс төрийн соёлнийгэм, тус улсад хүчтэй ардчилсан уламжлал байхгүй гэх мэт.

В.И.Лениний "Намтрын шастир"-ын ботьуудаас харж болно, Владимир Ильич Октябрийн хувьсгалын дараа олон мэндчилгээний цахилгаан утас, захидал, тогтоол гэх мэтийг хүлээн авсан бөгөөд тэдгээрт Ленинийг хайрлах нь заримдаа түүний дүр төрхийг бурханчлахтай ойролцоо хэлбэртэй байв. Ийм үйлдлийг Ленин эрс эсэргүүцэж байсныг баримтууд ч харуулж байна. Тиймээс 1920 оны 2-р сарын 25-нд Ленин Ишимээс дүүргийн намын бага хурлын нэрийн өмнөөс мэндчилгээ дэвшүүлсэн цахилгаан утас хүлээн авч, Наркомпочтелийн зөвлөлийн гишүүн А.М.Николаевт хандан дараах тогтоолыг бичжээ. мэндчилгээний цахилгаан утас” 1 .

Мэдээжийн хэрэг, ийм мэндчилгээ нь нийгмийн илүү төвөгтэй үзэгдлийн гаднах илрэл гэж тэр ойлгосон. Тэрээр хувь хүний ​​баримт биш, харин нийгмийн үзэгдлийн тухай ярьж байгаагаа ухаарсан нь 1918 оны намрын эхээр Ленинд ирсэн. Тиймээс 1918 оны 9-р сард тэрээр хэд хэдэн тэргүүлэх ажилчидтай ярилцахдаа: "Би тэмдэглэж байна. Миний зан чанар өргөмжлөгдөж эхэлсэнд маш их дургүйцэж байна. Энэ нь ядаргаатай бөгөөд хортой юм. Энэ нь хувь хүний ​​тухай биш гэдгийг бид бүгд мэднэ. Иймэрхүү үзэгдлийг хориглох нь надад тохиромжгүй байх болно ... Гэхдээ та энэ бүх түүхийг аажмаар тоормослох хэрэгтэй" 2.

Гэсэн хэдий ч Лениний хувийн шинж чанарыг өргөмжлөх үйл явц түүний хүсэл зоригийн эсрэг үргэлжилсэн бөгөөд энэ нь хэвлэлд тусгагдсан байв. Түүнд зориулсан олон материал, хаяг, мэндчилгээ гэх мэт сонин сэтгүүлд хэвлэгдэж, Ленин өөртөө үнэнч байж, энд ч эдгээр баримтуудтай тэмцэхийг хичээсэн.

"Энэ юу вэ? Та үүнийг яаж зөвшөөрч чадаж байна аа?.. Хараач, гэж Ленин уурлаж В.Д.Бонч-Бруевич руу эргэж, "Тэд сонинд юу бичдэг вэ?.. Унших нь ичмээр юм. Намайг ийм, тийм байна гэж бичдэг, бүгд л хэтрүүлж, намайг суут ухаантан, ямар нэгэн онцгой хүн гэж дууддаг, гэхдээ энд ямар нэгэн ид шидийн шинжтэй байдаг ... Тэд хамтдаа намайг эрүүл байхыг хүсдэг, шаарддаг, хүсдэг ... Тэд миний эрүүл мэндийн төлөө залбирахад ямар хэрэгтэй юм бэ... Эцсийн эцэст, энэ үнэхээр аймшигтай! Бид бүх насаараа хувь хүн, хувь хүнийг өргөмжлөхийн эсрэг үзэл суртлын хувьд тэмцэж, баатруудын асуудлыг аль эрт шийдэж, энд гэнэт хувь хүний ​​өргөмжлөл дахин гарч ирэв! Энэ сайн зүйл биш! Би бусадтай л адил..." 3

Ленинийг шүтлэгийн тавцанд залах оролдлого сэхээтнүүдийн дунд ч ажиглагдсан. 1920 онд "Коммунист Интернационал" сэтгүүлд хэвлэгдсэн А.М.Горькийн "Владимир Ильич Ленин" өгүүллийг эргэн санахад хангалттай. Энэ нийтлэлдээ Горький Ленинийг Их Петртэй харьцуулж, түүнийг " домогт хүн"," "бүх зүйлийн голд, бүхний дээгүүр зогсож буй хүн", "шашны мэдрэмж давамгайлсан эрин үед Ленинийг гэгээнтэн гэж үздэг" гэж Владимир Ильич "алсын хараатай, гайхалтай зөн совинтой" гэж онцлон тэмдэглэв. туршилтын сэтгэгчийн” гэх мэт 4

Горькийн өөрт нь хандсан магтаалын үг үү, эсвэл түүнийг шүтэн бишрэгч болгох гэсэн оролдлого, эсвэл Октябрийн хувьсгалыг ард түмэнд хийсэн галзуу туршилт гэж танилцуулах гэсэн оролдлого нь тэр нийтлэлийг уншихад Ленинийг юу илүү их бухимдуулсаныг төсөөлөхөд бэрх юм. зөвхөн хэн нэгний харгис хэрцгий туршлагыг даруухан тэвчих чадвартай. Илүү магадлалтай, хоёулаа, гурав дахь нь. Ленин Горькийн нийтлэлд туйлын сөрөг хандсан: тэрээр РКП(б)-ын Төв Хорооны Улс төрийн товчоонд “Коммунист Интернационал Горькийн нийтлэлийн 12 дугаарт, тэр дундаа тэргүүлэгч нийтлэлийг байрлуулах нь туйлын зохисгүй” гэж үзэн шийдвэр гаргахыг санал болгов. , учир нь эдгээр нийтлэлд зөвхөн коммунист зүйл байдаггүй, харин коммунистын эсрэг олон зүйл байдаггүй. Цаашид ийм нийтлэлийг Коммунист Интернационалд нийтлэх ёсгүй" 5

Бусад хүнд суртлын нэгэн адил "эрх мэдлийг шүтээн шүтэх нь түүний сэтгэлгээний арга" 6 байсан Зөвлөлтийн хүнд суртлын хурдацтай өсөн нэмэгдэж буй хүчирхэг байдал нь тахин шүтэх үзлийг түгээн дэлгэрүүлэхэд тусалсан.

Ленинийг өргөмжлөх хүсэл намын удирдагчдын дунд ажиглагдаж байв Зөвлөлт улс. Энэ нь ялангуяа түүний 50 жилийн ойг тэмдэглэх үеэр тод томруун болж, энэ талаар маш их зүйл бичсэнийг та бүхэн мэдэж байгаа. Энэ тохиолдолд Владимир Ильич өөрийн хувийн шинж чанарыг алдаршуулах оролдлогыг эрс эсэргүүцэж, "магтан сайшаах аман яриа" 7-г зогсоохыг тууштай шаардаж байсныг эргэн санацгаая.

Мэдээжийн хэрэг, хамгийн өндөр үгсийг Ленинд хандсан намын удирдагчид зөвхөн ойн өдрүүдэд биш юм. Энэ нь хэд хэдэн хэцүү асуултуудыг төрүүлдэг. Ер бусын хүмүүсийг тахин шүтэх үзэгдлийн хөгжилд хувь нэмрээ оруулахад юу нөлөөлсөн бэ, Ленинийг ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр өргөх оролдлогын жинхэнэ сэдэл юу вэ? Мэдээжийн хэрэг, хувьсгалын удирдагчид тус бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой байсан тул ганц хариулт байж болохгүй. Хүмүүсийн тоотой адил олон тайлбар байж болно.

Гэсэн хэдий ч нийтлэг зүйл байсан. Энэ нь юуны түрүүнд Лениний жинхэнэ үүргийг хүлээн зөвшөөрч, хууль бус жижиг намын дарга нараас асар их эрх мэдэлтэй, өргөн алдар нэр, алдар нэр хүндтэй хүмүүс болж хувирсан дараагийнхыг нь өргөмжилсөн явдал юм. Ленинийг өргөмжлөх замаар тэд өөрсдийгөө өргөмжилсөн, учир нь тэд түүний зэвсэгт нөхөр, шавь нар гэж тооцогддог байв.

Ийм нөхцөлд Лениний хувийн шинж чанарыг тахин шүтэх явдал үүсэх аюул үнэхээр бодитой байв. Үүний эсрэг тууштай, тууштай тэмцсэн цорын ганц хүн бол Владимир Ильич өөрөө юм. Тэрээр амьд байхдаа өөрийн хувийн шинж чанарыг өргөмжлөх, магтах ерөнхий кампанит ажлыг зогсоож чадсан. Гэсэн хэдий ч түүнийг нас барсны дараа энэ саад тотгорыг арилгасан бөгөөд үүнийг Сталин ашигласан. Ленинийг өргөмжлөхдөө тэрээр өөрийгөө өргөмжлөхийг эрмэлзэж, Лениний цорын ганц үнэнч шавь, түүний ажлын залгамжлагч нь Сталин байсан гэсэн худал санааг хүмүүсийн олон нийтийн ухамсарт нэвтрүүлсэн.

Н.К.Крупская бол тахин шүтэх үзэгдлийн хөгжлийн аюулыг анх ойлгосон хүмүүсийн нэг байсан нь анхаарал татаж байна. 1924 оны гашуудлын өдрүүдэд тэрээр ажилчдад хандан: "Би та нарт маш их хүсэлт байна: Ильичийн төлөөх уй гашуугаа түүний хувийн шинж чанарыг хүндэтгэх байдалд бүү оруулаарай. Түүнд зориулж хөшөө дурсгал, түүний нэрэмжит ордон, түүний дурсгалд зориулсан гайхамшигт баяр гэх мэтийг бүү зохион байгуул, тэр амьдралынхаа туршид энэ бүхэнд маш бага ач холбогдол өгч, энэ бүхэнд маш их ачаалал өгч байсан. Манай улсад ямар их ядуурал, эмх замбараагүй байдал байсаар байгааг санаарай. Хэрэв та Владимир Ильичийн нэрийг алдаршуулахыг хүсч байвал ясли, цэцэрлэг, байшин, сургууль, номын сан, амбулатори, эмнэлэг, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийн гэр гэх мэтийг байгуулж, хамгийн гол нь түүний хүслийг бүх зүйлд хэрэгжүүлцгээе" 8. Гэвч амьдрал дээр эсрэгээрээ их зүйл хийсэн.

Сталинизмын үед болон түүнээс хойшхи үед улс даяар Лениний олон мянган хөшөө, түүний дотор амтгүй, сүр жавхлантай хөшөө босгож, олон арван мянган гудамж, аж ахуйн нэгж, хотуудыг түүний нэрээр нэрлэжээ. Үүний зэрэгцээ Лениний үзэл бодлыг канончлох нь тэдний хялбаршуулсан, гуйвуулсан Сталинист тайлбарт явагдсан. Аливаа шинжлэх ухааны судалгаа, аливаа онолын шинэчлэлийг ревизионист гэж үзэж, ... Лениний ишлэлээр хориглодог байв.

Перестройкийн үед Лениний шашны ойлголтыг даван туулах эерэг үйл явц эхэлсэн. Лениний үзэл бодлыг харийн давхаргаас, юуны түрүүнд сталинизмаас цэвэрлэж, конструктив-шоригтой анализын байр сууринаас авч үздэг.

Бидний амьдралыг олон тахин шүтэх шинж чанараас чөлөөлөх үйл явц бас эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч бид засаж болшгүй туйлширсан улс. Өмнө нь бид түүхээ хэмжээлшгүй харгислалаар харьцаж, сүм хийд, түүхийн дурсгалт газруудыг хайр найргүй сүйтгэж байсан бол одоо зарим нь аравдугаар сараас хойшхи улс орны хөгжлийн үеийг бүхэлд нь баллуурдаж, эхнээс нь эхлүүлэхийг оролдож байна. Олон жилийн зовлон зүдгүүртэй түүхээ дахин эвдэн сүйтгэх байр сууринаас хандаж болно гэж үү, иргэд ээ?!

Тэмдэглэл:

1 Ленин В.И.Поли. цуглуулга op. T. 51. P. 146.

2 Владимир Ильич Ленин: Намтар: 2 боть, 8-р хэвлэл. М., 1987. T. 2. P. 114.

3 Бонч-Бруевич В.Д. Избр. цит.: 3 боть М., 1963. T. 3. P. 296-297.

4 Харна уу: Коммунист Интернэшнл. 1920. № 12.

5 Ленин V.I. Бүрэн. цуглуулга op. T. 54. P. 429.

6 Маркс К., Энгельс Ф.Соч. 2-р хэвлэл. T. 1. P. 272.

7 Харна уу: Ленин В.И.Поли. цуглуулга op. T. 40. P. 325; Владимир Ильич Ленин: Биогр. түүх. М., 1977. T. 8. P. 444.

8 Крупская Н.К. Сонгосон ажилладаг. P. 112.

ЛЕНИНИЙ НҮД ЯМАР ӨНГӨТЭЙ ВЭ? (ӨМНӨХ ҮГИЙН оронд)

Физиономид удаан хугацаагаар хэн ч итгэдэггүй. Хөзрийн хурцыг хамгийн царайлаг гэж хэлдэг нь дэмий хоосон биш бололтой... Тэгсэн хэрнээ хүнтэй танилцах болгондоо царайг нь ширтдэг. Анхны сэтгэгдэл нь маш үнэн зөв бөгөөд маш төөрөгдүүлсэн байж болно. Энгийн дүр төрхийн цаана хүн суут ухаантанг анзаарахгүй байж болно, харин эсрэгээрээ, суут хүний ​​дүр төрхийн ард дунд зэргийн дундаж чанарыг алддаг.

Горький Ленинтэй анх уулзахдаа: “Би Ленинийг өөр байх болно гэж бодож байсан. Би түүний талаар ямар нэг зүйл дутуу байсан. Тэр хагарч, гараа суганыхаа доор хаа нэгтээ тавиад хөшиж зогсоно. Ерөнхийдөө бүх зүйл хэтэрхий энгийн бөгөөд "удирдагч" -ын талаар юу ч мэдрэгддэггүй1.

Лениний гадаад төрх байдлын талаархи анхны сэтгэгдэл үнэхээр ийм байв. "Түүний жирийн малгайтай богино дүр" гэж Г.М.Кржижановский бичжээ, "ямар ч үйлдвэрийн дүүрэгт анзаарагдахгүйгээр амархан төөрч болно. Тааламжтай бараан царайбага зэрэг дорнын өнгөтэй - энэ бол түүний гадаад төрх байдлын талаар бараг бүх зүйл юм. Владимир Ильич армян хүрэм өмссөн ч мөн адил амархан Волга тариачдын цугласан олны дунд төөрч чаддаг байв - түүний гадаад төрх байдал нь эдгээр доод ард түмнээс шууд гаралтай, тэдэнтэй цусан төрлийн холбоотой юм шиг санагдаж байв."2

Олон жилийн дараа Борис Пастернак огт өөр тохиолдлоор Кржижановскийн хэлсэн үгтэй нэлээн ойр бодол санаагаа илэрхийлсэн нь сонин байна: "Суд ухаантан бол тухайн үеийн эгэл жирийн хүмүүсийн үүлдрийн хамгийн ховор, хамгийн том төлөөлөгч, түүний үхэшгүй илэрхийлэл. Суут ухаантан бол олон төрлийн ер бусын хүмүүсээс илүү түүнтэй төстэй, эгэл жирийн нэгэн хүнд илүү ойр байдаг... чанарын хувьд нэгэн төрлийн хүн төрөлхтний тоон туйл. Суут ухаантан, жирийн хүн хоёрын хоорондох зай нь төсөөлөл юм, эс тэгвээс огт байхгүй. Гэвч энэ төсөөлөлтэй, огт байхгүй зайд урт үс..., хилэн хүрэм зохион бүтээсэн олон “сонирхолтой” хүмүүс хөл хөдөлгөөн ихтэй байдаг. Тэд (түүхэнд оршин тогтнож байсан гэж үзвэл) дунд зэргийн үзэгдэл юм. Суут ухаантан хэнийг ч эсэргүүцвэл олон түмэн биш, энэ орчин..."3

Эндээс бид энэ цогцолборыг шинжлэхэд ойртох боломжийг олгох өнцгийг олж мэдсэн бололтой түүхэн хүн. Гэхдээ хуучин большевик академич Кржижановский бол Ленинийг тууштай дэмжигч төдийгүй түүний дотны анд байсан бөгөөд анхны байр суурь нь тогтворгүй байгаа нь өөрөө илэрхий болсон гэдгийг санах хэрэгтэй.

Учир нь хувьсгалыг, тиймээс Ленинийг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн өөрийн дүр төрхийг огт өөр нүдээр харах болно. Ийм хүн бол жишээлбэл, зохиолч Александр Иванович Куприн байв. 1918 оны 12-р сарын 26-нд тэрээр сэтгүүлч О.Л.Леонидовтой хамт Ленинтэй хийсэн хүлээн авалтад оролцож, 1921 оны 2-р сард цөллөгт байхдаа Парист "Шуурхай гэрэл зураг" эссэ хэвлүүлжээ...

Ленин гэж тэр бичжээ, "намхан, өргөн мөртэй, туранхай. Лениний дүр төрх нь зэвүүн, дайчин, бодолтой ч биш. Өндөр хацрын ястай, нүд рүүгээ дээшээ хазайсан... Гавлын бөмбөгөр нь өргөн, өндөр боловч гэрэл зургийн өнцгөөс харагдаж байгаа шиг хэтрүүлсэн биш ... Сүмэнд үсний үлдэгдэл, түүнчлэн сахал Залуу насандаа цөхрөнгөө барсан, гал цогтой, улаан үстэй байсныг сахал нь гэрчилсээр байна Түүний гар том бас их тааламжгүй...

Би түүний нүд рүү ширтлээ... тэд угаасаа нарийн; Нэмж дурдахад, Ленин далд миопийн улмаас нүдээ анивчдаг зуршилтай бөгөөд энэ нь хөмсөгнийх нь доороос хурдан харахын зэрэгцээ тэдэнд агшин зуурын хазайсан, магадгүй зальтай байдлын илэрхийлэлийг өгдөг. Гэхдээ тэдний энэ шинж чанар биш, харин тэдний туяаны өнгө (нүдний цахилдаг. -) В.Л.)…

Өнгөрсөн зун Парисын амьтны хүрээлэнд лемур сармагчингийн алтан улаан нүдийг хараад би өөртөө сэтгэл хангалуун хэлэв: эцэст нь би Лениний нүдний өнгийг олсон! Цорын ганц ялгаа нь лемурын хүүхэн хараа томорч тайван бус, харин Ленинийх нимгэн зүүгээр хатгасан цоорхой шиг, хөх өнгийн оч үсэрч гарч байгаа юм шиг харагдаж байна."4

Гол нь Ленин залуудаа "галтай, улаан үстэй" байгаагүйд биш, харин Куприны хувьд үзэн яддаг "Улаан зовлон" -ын дүр болсон, тиймээс ч тэр. Лениний нүд нь зохиолчоос "алтан-улаан" өнгө аясыг олж авсан.

Лениний єнєєгийн намтар судлаачид энэ тєрлийн байр суурийг нэг зарчим болгож, vндэслэл болгожээ. Д.Волкогонов: “Лениний тухай ярих, бичих нь юуны түрүүнд ленинизмд хандах хандлагыг илэрхийлэх явдал юм”5 гэж тунхагласан байдаг. Тиймээс, хэрэв та "Ленинизмд хандах хандлагыг" биш харин Лениний нүдийг сонирхож байгаа бол цаашдын бие даасан хайлтыг эхлүүлэх хэрэгтэй болно.

Кржижановскийн дурсамж руу буцаж орцгооё: "Владимир Ильичийн нүд рүү, эдгээр ер бусын, цоолсон, бүрэн дүүрэн нүд рүү харах нь зүйтэй байв. дотоод хүчэрч хүч, хар бараан бор нүд, таны өмнө байгаа хүн ямар ч энгийн хүн биш гэдгийг та аль хэдийн мэдэрч эхэлсэн. Владимир Ильичийн ихэнх хөрөг зургууд нь түүний энгийн дүр төрхийн анхны сэтгэгдлийг хурдан сольсон онцгой авъяас чадварын сэтгэгдлийг илэрхийлж чадахгүй ..."6

А.В.Луначарский ч өөрийн тойм зургуудаа үлдээжээ: “Түүний царай нухацтай, бага зэрэг догдолж, магадгүй бага зэрэг ууртай байхдаа онцгой үзэсгэлэнтэй байв. Тэр үед л түүний эгц духан дор нүд нь ер бусын оюун ухаан, ширүүн бодлын гялалзаж эхлэв. Бодлын эрчимтэй ажлын тухай өгүүлдэг нүднээс илүү үзэсгэлэнтэй юу байх вэ! Үүний зэрэгцээ түүний царай бүхэлдээ ер бусын хүчний шинж чанарыг олж авсан."7

Кржижановскийн хувьд бүх зүйл тодорхой байна ... Гэхдээ Луначарский бол хөндлөнгийн ажиглагч биш, харин Ленинийг хамгийн их биширдэг хүн юм. Гэхдээ хамгийн үзэсгэлэнтэй эмэгтэй, тэр үед алдартай зохиолч Ариадна Тыркова-Уильямс, Кадет намын удирдагчдын нэг, "Кадетийн Төв Хорооны цорын ганц хүн" гэгддэг Н.К.Крупскаягийн гимназийн найз, тэс өөр бодол: " Муу хүн, энэ Ленин. Мөн түүний нүд нь чоно, муу юм."8.

Эсвэл өөр нэг жишээ... Бидний дараагийн бүлгүүдэд нэг бус удаа дурдах Василий Водовозов, Самарагийн хуульч Григорий Клементс нар Ленинтэй нэг цаг үед буюу 1890-1892 онд танилцаж байжээ. 1925 онд цөллөгт байхдаа Водовозовын зурсан хөргийг энд оруулав: "Нүүр бүхэлдээ оюун ухаан, бүдүүлэг байдлын холимог, ямар нэгэн амьтанлаг байдал гэж хэлмээр байна. Дух нь гайхалтай байсан - ухаалаг, гэхдээ налуу. Махлаг хамар. В.И. 21-22 настайдаа бараг бүрэн халзан байсан. Эдгээр шинж чанаруудын зөрүүд, хэрцгий зүйл нь эргэлзээгүй оюун ухаантай хослуулсан юм."9

Клеменецийн 1924 онд зурсан хөрөг зургийг мөн эргэн санацгаая: "Тэр бол жижиг биетэй, гэхдээ хүчтэй биетэй, шинэхэн, улаан царайтай, бараг харагдахгүй сахал, сахалтай, улаавтар өнгөтэй, бага зэрэг буржгар үстэй залуу байв. толгой дээр нь бас улаавтар. Тэр 23-аас дээш настай харагдахгүй байв. Түүний том цагаан духтай том толгой нь анхаарал татаж байв. Түүний жижигхэн нүд нь байнга нарийсаж, харц нь нухацтай, бодолтой, санаатай байх шиг байв. Нимгэн уруул дээр нь жаахан ёжтой, тайван инээмсэглэл тодорлоо..."10

Владимир Ульяновын 1891 оны амьд үлдсэн гэрэл зургаас харахад "махлаг" хамар биш, "налуу" дух, үс засалт нь "бүрэн халзан" биш байв. тод харагдаж байна, Клеменцийн хөрөг нэлээд нарийвчлалтай. Тэгээд тэр Водовозовын хөргийг зөвхөн Лениний дүр төрхийн "ёс суртахуунгүй байдлын" талаар ерөнхий дүгнэлт гаргахын тулд зурсан боловч тэр даруйд няцаасан нь: "Би Лениний ёс суртахуунгүй байдлыг нотолсон тодорхой баримтуудыг мэдэхгүй байна. ..”

Тэгэхээр энэ нь хэн байсан, хэний тухай яриад байгааг огт мэдээгүй бодитой гэрч үнэхээр байхгүй гэж үү?

Тэнд байгаа нь харагдаж байна ...

1904 оны нэг өдөр Луначарский Ленинтэй дөнгөж танилцаж, түүнтэй хамт алдарт уран барималч Натан Аронсоны урланд очжээ.

"Владимир Ильич хувцсаа тайлж, ердийн эрч хүчтэй зангаараа том цехийг сонирхож, ямар ч тайлбаргүйгээр алхаж, тэнд байгаа гипс, гантиг, хүрэл зэргийг шалгаж үзэв ... Аронсон намайг хажуу тийш авав.

Энэ хэн бэ? - тэр миний чихэнд шивнэв ...

Энэ бол нэг найз ...

Аронсон үслэг толгойгоо дохин:

Тэр гайхалтай дүр төрхтэй.

Тийм үү? -Би гайхан асуухад, сая л урам хугарсан болохоор миний эртнээс агуу хүн гэж бодож явсан Ленин миний хувьд биечлэн дундаж... зальтай хүнтэй дэндүү төстэй юм шиг санагдсан.

"Тэр гайхалтай толгойтой" гэж Аронсон над руу сэтгэл догдлон хараад хэлэв. - Та түүнийг надад зургаа авахуулахыг ятгаж чадах уу? Би бага ч гэсэн медаль хийчихье. Энэ нь надад, жишээлбэл, Сократад маш их хэрэгтэй байж болох юм.

Би түүнийг зөвшөөрөхгүй гэж бодож байна" гэж би хэлэв.

Гэсэн хэдий ч би энэ тухай Ленинд, Сократад ч хэлсэн. Ленин шууд утгаараа нүүрээ гараараа даран инээж архирав."11 Аронсоны гайхамшигтай бүтээл болох Владимир Ильичийн гантиг толгойг чимэглэв Төв музейВ.И.Ленин Москвад.