Соловецкийн бослого бол бослогын газар юм. Соловецкийн бослого

Цагаан тэнгисийн дунд Соловецкийн арлууд дээр ижил нэртэй хийд байдаг. Орос улсад түүнийг хуучин зан үйлийг дэмждэг сүм хийдүүдийн дунд хамгийн агуу нь төдийгүй алдаршуулдаг. Хүчтэй зэвсэг, найдвартай бэхлэлтийн ачаар 17-р зууны хоёрдугаар хагаст Соловецкийн хийд Шведийн түрэмгийлэгчдийн довтолгоог няцаах цэргийн хамгийн чухал пост болжээ. нутгийн иргэдхажууд нь зогссонгүй, шинэхэн хүмүүстээ байнга хоол хүнс нийлүүлдэг байв.

Соловецкийн хийд бас нэг үйл явдлаар алдартай. 1668 онд түүний шинэхэн патриарх Никоны баталсан сүмийн шинэ шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж, эсэргүүцсэн юм. хааны эрх баригчид, Соловецкийн түүхэнд нэрлэгдсэн зэвсэгт бослого зохион байгуулах. Эсэргүүцэл 1676 он хүртэл үргэлжилсэн.

1657 онд санваартны дээд эрх мэдлийг илгээв шашны номууд, үүний дагуу одоо үйлчилгээг шинэ хэлбэрээр явуулах шаардлагатай болсон. Соловецкийн ахмадууд энэ тушаалыг хоёргүй сэтгэлээр хүлээн авав. Үүний дараа тус хийдийн шинэхэн бүх хүмүүс Никоноос хамба ламаар томилогдсон хүний ​​эрх мэдлийг эсэргүүцэж, өөрсдийнхөө хүнийг томилов. Тэд архимандрит Никанор болжээ. Мэдээж эдгээр үйлдлүүд нийслэлчүүдийг тойрсонгүй. Хуучин зан үйлийг дагаж мөрдөхийг буруушааж, 1667 онд эрх баригчид газар нутаг болон бусад өмч хөрөнгийг нь булаан авахын тулд Соловецкийн хийд рүү дэглэмээ илгээв.

Гэвч лам нар цэрэгт бууж өгөөгүй. Тэд 8 жилийн турш бүслэлтийг итгэлтэйгээр зогсоож, хуучин сууриндаа үнэнч байж, хийдийг шинэхэн хүмүүсийг шинэлэг зүйлээс хамгаалсан хийд болгон хувиргасан.

Саяхныг хүртэл Москвагийн засгийн газар мөргөлдөөнийг нам гүмхэн шийднэ гэж найдаж, Соловецкийн хийд рүү дайрахыг хориглож байв. Тэгээд дотор өвлийн цагдэглэмүүд ерөнхийдөө бүслэлтээс гарч эх газар руу буцаж ирэв.

Гэвч эцэст нь эрх баригчид илүү хүчтэй цэргийн дайралт хийхээр шийдсэн хэвээр байна. Энэ нь Москвагийн засгийн газар Разины хийд нэгэн цагт дуусаагүй отрядуудыг нуун дарагдуулж байсныг мэдсэний дараа болсон юм. Хийдийн ханыг их буугаар дайрахаар шийдэв. Бослогыг дарах ажлыг удирдаж байсан захирагчийг Мещеринов томилсон бөгөөд тэр даруй Соловкид ирж тушаал биелүүлэхээр ирэв. Гэсэн хэдий ч хаан өөрөө бослого гаргагчдыг гэмшсэн тохиолдолд өршөөхийг шаардав.

Хаанд наманчлахыг хүссэн хүмүүс олдсон ч бусад шинэхэн хүмүүс тэр даруйд нь баригдаж, хийдийн хэрмийн дотор шоронд хоригдож байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Бүслэгдсэн ханыг эзлэх гэж нэг хоёроос илүү удаа дэглэмүүд оролдсон. Удаан хугацааны довтолгоо, олон тооны хохирол амссан, тэр болтол үл мэдэгдэх цайз руу орох хаалгыг зааж өгсөн оргогчийн тайлангийн дараа л дэглэмүүд эцэст нь түүнийг эзэлжээ. Тухайн үед хийдийн нутаг дэвсгэр дээр маш цөөхөн босогчид үлдсэн бөгөөд шорон аль хэдийн хоосон байсныг анхаарна уу.

Хуучин суурийг хадгалахыг оролдсон 30 орчим хүнийг бослогын удирдагчид шууд цаазлуулж, бусад лам нарыг шоронд цөлөв.

Үүний үр дүнд Соловецкийн хийд нь одоо шинэ итгэгчдийн өвөр болсон бөгөөд түүний шинэхэн үйлчлэгч Никончууд юм.


Мэдээг үнэл

Соловецкийн бослого, 1668-1676 онуудад болсон нь өнөөдөр Оросын түүхэн дэх хамгийн гайхалтай үйл явдлуудын нэг юм. Бослогыг патриарх Никоны шинэлэг санаанаас татгалзсан лам нар зохион байгуулжээ.

Соловецкийн бослого: шалтгаан

Эхлээд 17-р зууны эхээр Орос-Шведийн дайнтай холбогдуулан цэргийн чухал объект болж хувирсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эцсийн эцэст түүний бүх барилгууд нь төгс бэхлэгдсэн байсан бөгөөд энэ нь газар нутгийг дайснуудын довтолгооноос хамгаалах боломжийг олгосон юм. Үүнээс гадна хийдэд болон түүний ойролцоо амьдарч байсан хүн бүр зэвсэглэсэн бөгөөд дайралтаас өөрийгөө хамгаалах бэлтгэлтэй байв. Дашрамд дурдахад, тухайн үед хүн ам 425 хүн байжээ. Шведийн цэргүүд бүслэлтэд орсон тохиолдолд сүм хийдэд асар их хэмжээний хүнсний нөөц хадгалагдаж байв.

Санваартнуудын анхны дургүйцэл нь Хуучин итгэгчдийг буруушаасан шинэчлэлээс үүдэлтэй юм. 1636 онд шинэчлэлийн дагуу зассан шинэ литургийн номыг Соловецкийн хийдэд илгээв. Гэтэл лам нар номыг нь ч харалгүй авдарт лацдаж, хадгалуулахаар явуулсан нь төр засагт дургүйцсэн анхны илэрхийлэл юм.

17-р зууны эхэн үе засгийн газрын эсрэг байнгын бослого, шинэчлэлтүүд дагалдаж байсныг санах нь зүйтэй. Өчүүхэн төдий өөрчлөлтүүд ч жинхэнэ бослого болж хувирдаг үймээн самуунтай үе байлаа. Соловецкийн бослого нь ерөнхий хэв маягаас үл хамаарах зүйл биш байв. Зарим түүхчид лам нарын бослогыг мэдлэггүй сүм хийдүүд болон хуучин итгэл үнэмшлийг баримтлагчдын эсэргүүцэл гэж дүрслэхийг оролдсон.

Соловецкийн бослого ба тулалдаж байна

Бослогод зөвхөн лам нар оролцсонгүй Соловецкийн хийд. Оргосон цэргүүд тэдэнтэй нэгдэж, дургүйцсэн тариачид, түүнчлэн Степан Разины хамтрагчид. Ийнхүү дүүргэсний дараа бослого аль хэдийн улс төрийн тодорхой ач холбогдолтой болсон.

Эхний хэдэн жилийн хугацаанд бараг ямар ч дайсагнал хийгээгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хаан ийм нарийн асуудлыг тайван замаар шийднэ гэж найдаж байв. Жишээлбэл, засгийн газрын цэргүүд зөвхөн зун шилжсэн. Тэд хэдэн сарын турш тэрслүү лам нарыг эх газартай холбохыг хаахыг оролдсон ч бүтэлгүйтэв. хүйтэнд цэргүүд Сумын шорон руу нүүв. Сонирхолтой нь харваачдын ихэнх нь зүгээр л гэртээ харьсан. Энэ харьцангуй тайван байдал 1674 он хүртэл үргэлжилсэн.

1674 онд засгийн газар Кожевников, Сарафанов болон бусад зэвсэгт ах дүү Разин нар хийдийн хананы ард нуугдаж байсныг олж мэдэв. Түүнээс хойш жинхэнэ халдлага эхэлсэн бөгөөд хохирогчид дагалдаж байв. Засгийн газар идэвхтэй дайсагналцах, тэр дундаа хийдийн ханыг буудахыг зөвшөөрөв.

1675 оны 12-р сард лам нар хааны төлөө дахин залбирахгүй байхаар шийджээ. Босогчид бүгдээрээ энэ "шинэ санаа"-д дургүй байсан тул тэдний зарим нь хийдийн шоронд хэсэг хугацаанд хоригдох шаардлагатай болжээ.

Соловецкийн бослого: үр дүн

Байнгын бүслэлт, газар ухаж, буудаж байсан ч засгийн газрын цэргүүд хийдийн ханыг нэвтэлж чадаагүй юм. 1677 оны 1-р сард лам Феоктист босогчдыг орхиж, тэр даруй хааны цэргүүд рүү очив. Тэр бол хийд рүү хэрхэн нууцаар орохыг хэлсэн хүн юм.

Хоёрдугаар сарын нэгэнд шилжих шөнө тавин харваачид жижиг нууц нүхээр (ус зөөх цонх) хийдийн хатаах өрөөнд чимээгүйхэн орж ирэв. Дараа нь цэргүүд хаалгыг онгойлгож, бусад цэргүүдийг оруулав.

Хашаанд 30 босогчид дайралтыг няцаахыг оролдсон боловч үр дүнд хүрсэнгүй - тулаан тэгш бус байв. Сонирхолтой нь өнөөдрийг хүртэл хийдийн хананы цаана бараг нэг ч лам үлдээгүй - тэдний зарим нь зөвшөөрөлгүйгээр гэрээс гарч, зарим нь хөөгджээ. Хэд хэдэн лам нар сүм хийдэд хоригдож байсан - засгийн газрын цэргүүд тэднийг суллав.

Ийнхүү Соловецкийн бослого дуусав. Үүний үр дүнд 30 орчим босогчийг цаазалсан бол бусад нь шоронд хоригджээ.

1668 оны 6-р сарын 22-нд Цар Алексей Михайловичийн зарлигаар Игнатий Волохов тэргүүтэй харваачид Соловецкийн арал дээр газарджээ. Зорилго нь нэг байсан - тэрслүү лам нарыг эвдэж, тэднийг Патриарх Никоны шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг албадах явдал байв. Ийнхүү 8 настай Соловецкийн суулт эхлэв.

Шалтгаануудын талаар

Өнөөдөр Соловецкийн лам нар шинэ итгэлийг хүлээн авахаас татгалзсан шалтгааны талаар хоёрдмол утгагүй хариулт өгөхөд хэцүү байна. Энэ нь шинэчлэгч Никон Елеазар Анзерскийн хамгийн сайн шавь байсантай холбоотой юу, эсвэл Соловецкийн хийдийн хоригдол асан Грек Арсений Никоны баруун гар болсонтой холбоотой юу? Эсвэл лам нар Филиппийн сүм хийдээс авсан дурсгалын төлөө Никоныг уучилж чадаагүй юм болов уу? Сүмийн ахмадын зөвлөл 1657 онд Никоноос илгээсэн шашны номнуудыг сүм хийдийн эрдэнэсийн санд битүүмжилж, бурханлаг үйлчлэлийн үеэр үргэлжлүүлэн ашиглахаар шийдсэн өөр олон шалтгаан байсан нь гарцаагүй. хуучин уран зохиол. Лам нар хаанд хандан "Эрхэм ээ, ёс заншлаа зөрчихийг битгий хэлээрэй" гэсэн хүсэлтийг нэгээс олон удаа бичнэ. Сүүлчийн нэгэнд хариулахын оронд шинэчлэлийг дэмжигч Иосефыг хийдэд ректороор илгээсэн боловч түүнийг хөөх болно. Соловки Архимандрит Никанорыг ректороор сонгоход эрх баригчид Соловкид бослого гарч байгааг ойлгох болно.

Босогчдын оршин суух газар

17-р зууны эхэн үед Соловецкийн хийд нь найрсаг бус хөршүүд, ялангуяа Шведүүдийн дайралтыг няцаах цэргийн цайз байв. Хийдийн хана нь төгс бэхлэгдсэнээс гадна хийд нь гайхалтай зэвсэгтэй байсан: 65 их буу, 14 шуугиан, хангалттай тооны мушкет, гар буу, гар буу, карабин, жад, сэлэм, зэгс. Дашрамд хэлэхэд лам нар өөрсдөө цэргийн ур чадвартай байсан тул дайсны довтолгоог амжилттай няцаах боломжтой байв. Сүм хийд өөрөө хангалттай хангамжтай байсан - бүслэлт нь Соловянчуудыг айлгаж чадахгүй байв. Тэр үед зөвхөн сүм хийдийн шинэчлэлд сэтгэл дундуур байсан төдийгүй ерөнхийдөө сэтгэл хангалуун бус байсан бөгөөд Оросын өнцөг булан бүрээс Соловки руу зугтаж, манай улсад ийм хүмүүс хэзээ ч дутагдаж байгаагүй бололтой. Гурван зуун ламаас бүрдсэн отрядыг оргосон харваачид, Дон казакууд, оргосон хамжлага, тариачидаар дүүргэв.

Москвагийн цэргүүд арал дээр ирэхэд тус хийдийн нийт оршин суугчдын тоо зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр 700 орчим хүн байсан тул олон зуун харваачдаас бүрдсэн Волоховын отрядынхан үүнийг авч чадахгүй байх магадлал багатай юм. шуурганаар цайз - тэдний хамгийн том цайзыг эзлэх оролдлого Хойд Европбүтэлгүйтэх тавилантай байсан. Бүслэлт хийхээс өөр хийх зүйл байсангүй. Гэсэн хэдий ч эхний жилүүдэд нийслэлийн цэргүүд, тэдний удирдлага тийм ч идэвх зүтгэлтэй байсангүй: хийдийг зөвхөн зун бүсэлсэн бол өвлийн улиралд зарим нь Сумын шорон руу явж, зарим нь гэртээ харьдаг байв. 1672 оны зун Москвагийн харваачдын дарга Клементий Ивлев хүрэлцэн ирж, отрядын тоо 725 болж нэмэгдсэн ч байдал нэг их өөрчлөгдөөгүй. Москвагийн эрх баригчид энэ хэргийг тайван замаар шийднэ гэж найдаж байна - хаан хийдийн ханан дээр их буугаар галлахыг хориглож, өөрийгөө өгсөн босогч бүрт өршөөл үзүүлэхийг баталгаажуулав.

Нөхцөл байдлыг хурцатгах

Үүний зэрэгцээ "тайван зогсохыг" дэмжигчид сайн дураараа эсвэл хүчээр хийдээс гардаг. 1673 он гэхэд 500 хүн хийдэд үлдсэн бөгөөд тэд эцсээ хүртэл явахаар шийджээ. Хэрэв Москвагийн эрх баригчид ялагдсан Разины отрядын үлдэгдэл, тэр дундаа атаман Кожевников, Сарафанов нар босогч хийдэд хоргодох байр олсон тухай мэдээлэл аваагүй бол удаан бүслэлт 8 жил биш, илүү удаан үргэлжлэх байсан байх. Амбан захирагч Иван Мещериновыг Соловки руу босогчдын эсрэг цэргийн ажиллагааг эрчимжүүлэх, тэр дундаа хийдийн ханан дээр гал нээх зөвшөөрөл авах тушаалаар илгээв. Энэ бүх хугацаанд лам нар Цар Алексей Михайловичийг залбиралдаа дурсаж байгаа боловч 1675 оны 1-р сард засгийн газраас бүрэн тасарсан гэсэн шийдвэр гарсан - лам нар "Херод" хааны төлөө залбирахаа больсон. Эсэргүүцэгчид хийдийн шоронд хоригдож байна.

Арлыг бүү орхи!

1674 оны 10-р сарын эхэн үеийн хүйтэн Мещериновыг ухрахад хүргэв: цэргүүд өвлийн улиралд Сумын шорон руу нүүжээ. Өвлийн улиралд харвааны цэрэг хоёр дахин нэмэгддэг. Воеводын шийдэмгий бус байдал нь хаанаас хүлээн авсан илгээлтээр өдөөгдөж байна: "... Хэрэв та Иван, Соловецкийн арлаас, бидний их эрх мэдлийн зарлигийг эс тооцвол, чи цаашид бууж ирэх болно, үүний төлөө та захирагдах болно. цаазаар авах ял ...". 1675 оны зун Мещеринов хааны зарлигийг биелүүлэхэд ойртов: хийдийн ханыг харваачдын батерейгаар хүрээлж, цамхагуудыг ухаж эхлэв. Өвлийн улиралд явахгүй, бүслэлтээ үргэлжлүүлэх шийдвэр гаргадаг. Лам нар маш их эсэргүүцэж - буудаж, уурхайнуудыг дүүргэхийн тулд байлдааны ажиллагаа явуулж байна. Зөвхөн 1675 оны 6-р сарын 4-өөс 10-р сарын 22 хүртэл бүслэгдсэн хүмүүсийн дунд 32 хүн алагдаж, 80 хүн шархаджээ. 1676 оны өвөл Мещеринов хийд рүү довтлох гэж цөхрөнгөө барсан бөгөөд үүний үр дүнд 36 харваач нас барж, сүм хийдийн хана үл давшгүй хэвээр үлджээ. Энэ үед босогчдын дунд лам бараг үлдээгүй гэсэн хувилбар байдаг: тэд хийдийг орхисон эсвэл босогчид хийдийн шоронд хоригдож байсан.

Хэрэв оргогч лам Феоктистийн хувьд санаанд оромгүй "аз" байгаагүй бол захирагч ямар хэмжээний цөхрөлд хүрч, бүслэлт хэр удаан үргэлжлэх байсан нь тодорхойгүй байна. Тэрээр Мещериновт хийдэд орох нь эхлээд харахад тийм ч хэцүү биш гэдгийг мэдэгдэв. Онуфриевская сүмийн шуудууг гаталж, Цагаан цамхагийн хатаагч дор цонхоор авирч, өмнө нь тоосгоныг буулгаж авах шаардлагатай. Гэрэл орж эхлэхээс нэг цагийн өмнө үүнийг хийх нь хамгийн сайн арга юм, учир нь яг энэ үед цамхаг, ханан дээр хамгаалагч солигдож, нэг харуул үлдэх болно. Феоктист удирдаач болохыг зөвшөөрөв. 2-р сарын 1-ний цастай шөнө (хуучин хэв маягийн дагуу 1-р сарын 22) Степан Келин тэргүүтэй тавин харваач эрдэнэсийн цонхонд хүрч, тоосго задалж, хатаах танхимаар хийдийн хаалга руу хүрч, нээв. Унтаж буй хамгаалагчид юу болж байгааг шууд ойлгохгүй байна: тэдний 30 нь тулалдаанд орсон боловч тэр даруй үхдэг. Давж боломгүй орон байр эзлэв.

аллага

Удаан бүтэлгүйтлээс залхсан захирагч, харваачдын уур хилэн нь хязгааргүй мэт санагдав. Хийдийн 60 хамгаалагчаас 28 нь тэр даруй цаазлагдсан бөгөөд тэдний дунд Самко Васильев, Никанор, бусад нь дараа нь цаазлагдсан. Үймээн дэгдээгчдийг дүүжилж, хавиргаар нь дэгээгээр өргөж, шатааж, мөсөн нүхэнд живүүлж, дөрөв болгож, морины сүүлэнд уяж, давхиулдаг байв. Гэсэн хэдий ч, "Соловецкийн эцгүүд ба зовж шаналсан хүмүүсийн түүх" -д бичсэнээр "баяр баясгалантай адислагдсан хүмүүс онгон бүсгүйн олсыг нэхэх болно." "Урвагчид" дуртайяа хүлээж авч чадах болов уу аллагаэсвэл үгүй ​​нь тодорхойгүй. Энэ нь ердөө долоо хоногийн дараа юм эмгэнэлт үйл явдлуудЦар Алексей Михайлович хүнд өвчний улмаас гэнэт нас барав. Тус хийд нь Воевод Мещериновын хувьд үхэлд хүргэв: шинэ хаан Федор Алексеевичийн зарлигаар "эрх мэдлээ хэтрүүлсэн" гэсэн үгээр Соловецкийн шоронд хоригдов.

Төлөвлөгөө
Оршил
1 Үйл явдал
1.1 Хийдийг засгийн газрын цэргүүд эзэлсэн

2 Хуучин итгэгчдийн уран зохиол дахь Соловецкийн бослого
Ном зүй

Оршил

1668-1676 оны Соловецкийн бослого нь Патриарх Никоны сүмийн шинэчлэлийн эсрэг Соловецкийн хийдийн лам нарын бослого юм. Сүм хийд шинэчлэлийг хүлээн авахаас татгалзсан тул засгийн газар 1667 онд хатуу арга хэмжээ авч, хийдийн бүх эд хөрөнгө, эд хөрөнгийг хураахыг тушаажээ. Жилийн дараа хааны дэглэмүүд Соловкид ирж, хийдийг бүсэлж эхлэв.

1. Үйл явдал

Засгийн газар нөхцөл байдлыг тайван замаар шийдвэрлэхэд найдаж байсан тул босогч хийдийг бүсэлсэн эхний жилүүд сул, завсарлагатай байв. Зуны саруудад засгийн газрын цэргүүд (стрелцы) Соловецкийн арлууд дээр бууж, тэднийг хааж, хийдийг эх газартай холбохыг оролдсон бөгөөд өвлийн улиралд тэд Сумын шорон руу нүүж, Двина, Холмогорийн харваачид таржээ. Энэ удаад гэр лүүгээ

Энэ байдал 1674 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд 1674 он гэхэд тэрслүү хийд С.Разины ялагдсан отрядын амьд үлдсэн гишүүд, тэр дундаа атаман Ф.Кожевников, И.Сарафанов нарын орогнох газар болсныг засгийн газар мэдсэн нь илүү шийдэмгий арга хэмжээ авчээ.

1674 оны хавар амбан захирагч Иван Мещеринов Соловецкийн арал дээр ирж, босогчдын эсрэг идэвхтэй цэргийн ажиллагаа, тэр дундаа хийдийн ханыг их буугаар буудах даалгавар өгчээ. Тэр мөч хүртэл засгийн газар нөхцөл байдлыг тайван замаар шийдвэрлэхэд найдаж, хийдийг буудахыг хориглов. Сайн дураараа бууж өгсөн бослогод оролцогч бүрийг хаан өршөөхийг баталгаажуулав. 1674 оны 10-р сарын эхээр ирсэн хүйтэн И.Мещериновыг ухрахад хүргэв. Бүслэлт дахин халагдаж, цэргүүдийг Сумын шоронд өвөлжүүлэв.

1674 оныг дуустал тус хийдэд үлдсэн лам нар хааны төлөө залбирсаар байв. 1675 оны 1-р сарын 7-нд (1674 оны 12-р сарын 28, хуучин хэв маяг) бослогод оролцогчдын хурал дээр хааны төлөө залбирахгүй байхаар шийджээ. Энэхүү шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрөөгүй тус хийдийн оршин суугчид тус хийдийн шоронд хоригдож байжээ.

1675 оны зун байлдааны ажиллагаа эрчимжиж, 6-р сарын 4-өөс 10-р сарын 22 хүртэл бүслэгчдийн хохирол зөвхөн 32 хүн алагдаж, 80 хүн шархаджээ. Гэвч энэ онд Засгийн газраас тавьсан зорилтууд шийдэгдээгүй байна.

1676 оны 5-р сарын сүүлчээр Мещеринов 185 харваачтай хийдийн дор гарч ирэв. Хананы эргэн тойронд 13 шороон хот (батарей) баригдаж, цамхгийн дор ухаж эхлэв. Наймдугаар сард Двина, Холмогорийн 800 харваачаас бүрдсэн нэмэлт хүч ирлээ. 1677 оны 1-р сарын 2-нд (12-р сарын 23, хуучин хэв маяг) Мещеринов хийд рүү амжилтгүй довтолж, няцаагдаж, хохирол амсав. Засаг дарга бүтэн жилийн турш бүслэлт хийхээр шийджээ.

1.1. Хийдийг засгийн газрын цэргүүд эзэлсэн

1677 оны 1-р сарын 18-нд (хуучин хэв маягийн 1-р сарын 8) гажигтай хар лам Феоктист Мещериновт Онуфриевскийн сүмийн шуудуунаас хийдэд нэвтэрч, харваачдын доор байрлах цонхоор харваачид орох боломжтой гэж мэдэгдэв. цагаан цамхагийн ойролцоох хатаагч, үүр цайхаас нэг цагийн өмнө, учир нь яг энэ үед харуул солигдож, цамхаг, ханан дээр ганцхан хүн үлддэг. 2-р сарын 1-ний (1-р сарын 22, хуучин хэв маяг) харанхуй цастай шөнө Мещеринов тэргүүтэй 50 харваач Феоктистээр удирдуулсан ус зөөх зориулалттай цонх руу ойртож, тоосгоор бага зэрэг нөхөв: тоосго эвдэрч, харваачид хатаахад оров. танхим, хийдийн хаалга руу хүрч, нээв. Хийдийг хамгаалагчид хэтэрхий оройтсон сэрж: тэдний 30 орчим нь харваачид руу зэвсэг барин гүйсэн боловч тэгш бус тулалдаанд нас барж, ердөө дөрөвхөн хүн шархаджээ. Сүм хийдийг авав. Босогчид хийдийн шоронд хоригдож байсан тус хийдийн оршин суугчид суллагджээ.

Хийдийг засгийн газрын цэргүүд эзлэх үед түүний ханан дотор лам бараг үлдсэнгүй: сүм хийдийн ихэнх ах нар үүнийг орхисон эсвэл босогчид хөөгджээ. Түүгээр ч барахгүй цөөн хэдэн ламыг босогчид тус хийдэд хорьжээ.

Газар дээр нь хийсэн богино хэмжээний шүүх хурлын дараа босогчдын удирдагч Никанор, Сашко нар болон бослогод идэвхтэй оролцсон бусад 26 хүнийг цаазалж, бусдыг нь Кола, Пустозерскийн шоронд илгээв.

2. Хуучин итгэгчдийн уран зохиол дахь Соловецкийн бослого

Соловецкийн бослого нь Хуучин итгэгчдийн уран зохиолд өргөн хүрээтэй хамрагдсан. Ихэнх алдартай бүтээлЭнэ бол 18-р зуунд бүтээсэн Семён Денисовын "Одоо цагт сүсэг бишрэл, ариун сүмийн хууль тогтоомж, уламжлалын төлөө харамгүй зовж шаналж байсан Соловецкуудын эцэг, өвчтнүүдийн түүх" бүтээл юм. Энэхүү бүтээлд Соловецкийн бослогод оролцогчдын олон тооны харгис хэрцгий аллагын тухай өгүүлдэг. Жишээлбэл, зохиолч хэлэхдээ:

Үүнийг янз бүрийн аргаар туулж, эртний сүм хийдээс хатуу ширүүн, гажуудлыг олж, ногоон уур хилэнгээр буцалж, янз бүрийн үхэл, цаазаар авахуулахыг бэлтгэж, энэ гэрээслэлийг хүзүүндээ өндгөвч, өндгөвч, хамгийн том хавирга хоорондын зайг өлгө. хурц төмөр зүсэж, дээр нь дэгээтэй, тус бүр өөрийн дэгээтэй. Ерөөлтэй зовсон хүмүүс ээ, би охины олсыг баясгаж, тэнгэрийн хадмууддаа хөлөө бэлдэж, баяр хөөрөөр би хавирга зүсэж, таамаглаж буйгаар зарлиг буулгаж байна.

Соловецкий овгийн эцэг, өвөг дээдсийн түүх нь сүсэг бишрэл, ариун сүмийн хууль тогтоомж, уламжлалын төлөө өнөө үед өгөөмөр зовж шаналж байсан.

Олон тооны хүн (хэдэн зуун) нас барсан гэж мэдээлсэн.

Эдгээр мэдэгдлийг сүмд шүүмжилсэн ба түүхэн уран зохиол(см., ). Тиймээс, Хуучин итгэгчдийн синодикт хүртэл "Соловецкийн зовсон хүмүүсийн" 33-аас илүүгүй нэрийг дурдаагүй болно.

Ном зүй:

1. Фруменков Г.Г. Соловецкийн хийд ба 16-19-р зууны Померанийн хамгаалалт. - Архангельск: Баруун хойд номын хэвлэлийн газар, 1975 он

2. Нэгдүгээр зэрэглэлийн стауропегийн Соловецкийн хийдийн түүх. Санкт-Петербург: Санкт-Петербург. хуваалцах нийт ОХУ-д хэвлэх бизнес E. Evdokimov. 1899

3. Соловецкийн хийдэд даяанчдын хамт очих хөтөч [ Цахим нөөц]. - Хандалтын горим: http://www.kargopol.net/file.cgi?id=130

17-р зууны хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг. сүмд хуваагдал гарсан. Тэрээр Оросын ард түмний соёлын үнэт зүйлс, ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд ноцтой нөлөөлсөн. Сүмийн хагарал үүсэх урьдчилсан нөхцөл, шалтгаануудын дунд зууны эхэн үеийн үймээн самуунтай үйл явдлын үр дүнд бий болсон улс төрийн хүчин зүйл, хоёрдогч ач холбогдолтой сүмийн хүчин зүйлсийг ялгаж салгаж болно.

Энэ зууны эхээр Романовын гүрний анхны төлөөлөгч Михаил хаан ширээнд суув.

Тэрээр хожим нь "Хамгийн нам гүм" хочит хүү Алексейтэй хамт зовлон бэрхшээлийн үед сүйрсэн дотоод эдийн засгаа аажмаар сэргээв. Гадаад худалдаа сэргэж, анхны үйлдвэрүүд бий болж, төрийн эрх мэдэл бэхжсэн. Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн боолчлол хууль эрх зүйн хувьд бүрэлдэн тогтсон нь хүмүүсийн дунд олон нийтийн дургүйцлийг төрүүлэхээс өөр аргагүй юм. Эхэндээ Гадаад бодлогоЭхний Романовууд болгоомжтой байсан. Гэхдээ Алексей Михайловичийн төлөвлөгөөнд аль хэдийн Зүүн Европ, Балканы хойгийн нутаг дэвсгэрээс гадуур амьдарч байсан Ортодокс ард түмнийг нэгтгэх хүсэл бий.

Энэ нь Украины зүүн эрэгт нэгдэж байх үед хаан ба патриархыг үзэл суртлын шинж чанартай нэлээд хэцүү асуудлын өмнө тавьжээ. Грекийн шинэлэг санааг хүлээн зөвшөөрсөн Ортодокс ард түмний ихэнх нь гурван хуруугаараа баптисм хүртсэн. Москвагийн уламжлал ёсоор хоёр хурууг баптисм хүртэхэд ашигладаг байв. Хүн өөрийн уламжлалаа нотлох эсвэл бүх Ортодокс ертөнцөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн канонд захирагдах боломжтой. Алексей Михайлович, Патриарх Никон нар хоёр дахь сонголтыг сонгосон. Тухайн үед үүссэн эрх мэдлийн төвлөрөл, Москвагийн ирээдүйн ноёрхлын талаархи санаа Ортодокс ертөнц, "Гурав дахь Ром" нь ард түмнийг нэгтгэх чадвартай нэг үзэл суртлыг шаарддаг. Дараагийн шинэчлэл нь Оросын нийгмийг удаан хугацаанд хагаралдуулав. Ариун номнуудын зөрүү, зан үйлийн гүйцэтгэлийг тайлбарлах нь өөрчлөлт, нэгдмэл байдлыг сэргээх шаардлагатай байв. Сүмийн номыг засах хэрэгцээг зөвхөн оюун санааны эрх мэдэлтнүүд төдийгүй дэлхийн хүмүүс ч тэмдэглэсэн.

Патриарх Никоны нэр ба сүмийн хуваагдал нь хоорондоо нягт холбоотой. Москва ба Бүх Оросын Патриарх нь зөвхөн оюун ухаанаараа бус хатуу ширүүн зан чанар, шийдэмгий байдал, эрх мэдлийн төлөөх шунал, тансаг байдалд дуртай гэдгээрээ ялгардаг байв. Тэрээр Цар Алексей Михайловичийн хүсэлтийн дараа л сүмийн тэргүүнд зогсохыг зөвшөөрөв. 17-р зууны сүмийн хуваагдлын эхлэл нь Никоны бэлтгэсэн, 1652 онд хийгдсэн шинэчлэлээр тавигдсан бөгөөд үүнд гурвалсан, 5 просфора дээр литурги үйлчилдэг гэх мэт шинэлэг зүйлүүд багтсан байв. Эдгээр бүх өөрчлөлтийг 1654 оны Зөвлөлөөр батлав.

Гэвч шинэ ёс заншилд шилжсэн нь хэтэрхий огцом байсан. Орос дахь сүм хийдийн хуваагдал нь шинэлэг санааг эсэргүүцэгчдийг харгис хэрцгий хавчсанаас болж улам хурцадсан. Олон хүн зан үйлийн өөрчлөлтийг хүлээн авахаас татгалзав. Өвөг дээдсийн амьдарч байсан эртний ариун номуудыг өгөхөөс татгалзаж, олон гэр бүл ой руу зугтав. Шүүх дээр сөрөг хүчний хөдөлгөөн бий болсон. Гэвч 1658 онд Nikon-ийн байр суурь эрс өөрчлөгдсөн. Хааны гутамшиг нь патриархын жагсаал болж хувирав. Гэсэн хэдий ч тэрээр Алексейд үзүүлэх нөлөөгөө хэт үнэлэв. Nikon эрх мэдлээсээ бүрэн хасагдсан боловч эд баялаг, нэр төрөө хадгалсаар байв. Александриа, Антиохын патриархууд оролцсон 1666 оны зөвлөлд бүрээсийг Никоноос салгав. Хуучин патриархыг Цагаан нуурын Ферапонтов хийдэд цөллөгт илгээв. Гэсэн хэдий ч тансаг хэрэглээнд дуртай Никон тэнд энгийн лам байхаас хол амьдарч байжээ.

Гайхалтай патриархыг огцруулж, шинэлэг санааг эсэргүүцэгчдийн хувь заяаг хөнгөвчлөх сүмийн зөвлөл нь хийсэн шинэчлэлийг бүрэн баталж, Никоны хүсэл биш, харин сүмийн асуудал гэж тунхаглав. Инновацийг дагаж мөрдөөгүй хүмүүсийг тэрс үзэлтнүүд гэж зарлав.

Хуваалтын эцсийн шат байсан Соловецкийн бослого 1667 - 1676, үхэл эсвэл цөллөгт сэтгэл хангалуун бус хүмүүсийн төгсгөл. Тэрс үзэлтнүүд Цар Алексей Михайлович нас барсны дараа ч хавчигдаж байв. Никон унасны дараа сүм өөрийн нөлөө, хүч чадлаа хадгалсан боловч нэг ч патриарх дээд эрх мэдэлд хүрсэн гэж мэдэгдээгүй.

1668-1676 - Соловецкийн хийдийн лам нарын Оросын шинэчлэлийг эсэргүүцсэн бослого. Ортодокс сүм. Бослогын шалтгаан нь Никоноос патриархын цолыг хассан явдал байв. Бослогод оролцогчдын тоо 450-500 хүнд хүрчээ. 1668 оны 6-р сарын 22-нд өмгөөлөгч И.Волховын удирдлаган дор Соловецкийн арлууд дээр стрельцы отряд ирэв. Сүм хийд харваачдыг цайзын хананд оруулахаас татгалзав. Эргэн тойрон дахь тариачид, хөдөлмөрч хүмүүсийн дэмжлэгийн ачаар хийд долоон жил гаруйн бүслэлтийн үед хоол хүнсний хомсдолд ороогүй байж чадсан юм. Олон ажилчин хүмүүс, оргосон алба хаагчид, харваачид арлууд руу явж, босогчидтой нэгдэв. 1670-аад оны эхээр тус хийдэд С.Разин тэргүүтэй бослогод оролцогчид гарч ирсэн нь бослогыг үлэмж эрчимжүүлж, нийгмийн агуулгыг гүнзгийрүүлсэн юм. Бүслэгдсэн хүмүүс байлдааны ажиллагаа явуулж, сонгогдсон зуутын дарга нар - зугтсан бояр хамжлага И.Воронин, хийдийн тариачин С.Васильев нар удирдаж байв. Оргосон Дон казакууд П.Запруда, Г.Кривонога нар шинэ бэхлэлт барих ажлыг удирдаж байв. 1674 он гэхэд мянга хүртэлх харваачид, олон тооны буунууд хийдийн ханан дор төвлөрчээ. Бүслэлтийн ажиллагааг хаадын захирагч И.Мещеринов удирдаж байв. Босогчид өөрсдийгөө амжилттай хамгаалж, цагаан цамхагийн хамгаалалтгүй цонхыг харваачдад зааж өгсөн лам Теоктист урвасан нь л 1676 оны 1-р сард харгис хэрцгий байсан бослогыг ялахыг яаравчлав. Тус хийдэд байсан бослогод оролцсон 500 хүнээс цайзыг эзлэн авсны дараа ердөө 60 нь л амьд үлдэж, цөөхөн хүнээс бусад нь хожим цаазлагдсан байна.