гэр › Шүүмж › 17-р зууны Соловецкийн бослого холбоотой байв. Соловецкийн бослого (1668-1676)

17-р зууны Соловецкийн бослого холбоотой байв. Соловецкийн бослого (1668-1676)

17-р зууны хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг. сүмд хуваагдал гарсан. Тэрээр Оросын ард түмний соёлын үнэт зүйлс, ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд ноцтой нөлөөлсөн. Сүмийн хагарал үүсэх урьдчилсан нөхцөл, шалтгаануудын дунд зууны эхэн үеийн үймээн самуунтай үйл явдлын үр дүнд бий болсон улс төрийн хүчин зүйл, хоёрдогч ач холбогдолтой сүмийн хүчин зүйлсийг ялгаж салгаж болно.

Энэ зууны эхээр Романовын гүрний анхны төлөөлөгч Михаил хаан ширээнд суув.

Тэрээр хожим нь "Хамгийн нам гүм" хочит хүү Алексейтэй хамт зовлон бэрхшээлийн үед сүйрсэн дотоод эдийн засгаа аажмаар сэргээв. Гадаад худалдаа сэргэж, анхны үйлдвэрүүд бий болж, төрийн эрх мэдэл бэхжсэн. Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн боолчлол хууль эрх зүйн хувьд бүрэлдэн тогтсон нь хүмүүсийн дунд олон нийтийн дургүйцлийг төрүүлэхээс өөр аргагүй юм. Эхэндээ Гадаад бодлогоЭхний Романовууд болгоомжтой байсан. Гэхдээ Алексей Михайловичийн төлөвлөгөөнд аль хэдийн Зүүн Европ, Балканы хойгийн нутаг дэвсгэрээс гадуур амьдарч байсан Ортодокс ард түмнийг нэгтгэх хүсэл бий.

Энэ нь Украины зүүн эрэгт нэгдэж байх үед хаан ба патриархыг үзэл суртлын шинж чанартай нэлээд хэцүү асуудлын өмнө тавьжээ. Грекийн шинэлэг санааг хүлээн зөвшөөрсөн Ортодокс ард түмний ихэнх нь гурван хуруугаараа баптисм хүртсэн. Москвагийн уламжлал ёсоор хоёр хурууг баптисм хүртэхэд ашигладаг байв. Хүн өөрийн уламжлалаа нотлох эсвэл бүх Ортодокс ертөнцөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн канонд захирагдах боломжтой. Алексей Михайлович, Патриарх Никон нар хоёр дахь сонголтыг сонгосон. Тухайн үед үүссэн эрх мэдлийн төвлөрөл, Москвагийн ирээдүйн ноёрхлын талаархи санаа Ортодокс ертөнц, "Гурав дахь Ром" нь ард түмнийг нэгтгэх чадвартай нэг үзэл суртлыг шаарддаг. Дараагийн шинэчлэл нь Оросын нийгмийг удаан хугацаанд хагаралдуулав. Ариун номнуудын зөрүү, зан үйлийн гүйцэтгэлийг тайлбарлах нь өөрчлөлт, нэгдмэл байдлыг сэргээх шаардлагатай байв. Сүмийн номыг засах хэрэгцээг зөвхөн оюун санааны эрх мэдэлтнүүд төдийгүй дэлхийн хүмүүс ч тэмдэглэсэн.

Патриарх Никоны нэр ба сүмийн хуваагдал нь хоорондоо нягт холбоотой. Москва ба Бүх Оросын Патриарх нь зөвхөн оюун ухаанаараа бус хатуу ширүүн зан чанар, шийдэмгий байдал, эрх мэдлийн төлөөх шунал, тансаг байдалд дуртай гэдгээрээ ялгардаг байв. Тэрээр Цар Алексей Михайловичийн хүсэлтийн дараа л сүмийн тэргүүнд зогсохыг зөвшөөрөв. 17-р зууны сүмийн хуваагдлын эхлэл нь Никоны бэлтгэсэн, 1652 онд хийсэн шинэчлэлээр тавигдсан бөгөөд үүнд гурвалсан, 5 просфора дээр литурги үйлчилдэг гэх мэт шинэлэг зүйлүүд багтсан болно. Эдгээр бүх өөрчлөлтийг 1654 оны Зөвлөлөөр батлав.

Гэвч шинэ ёс заншилд шилжсэн нь хэтэрхий огцом байсан. Орос дахь сүм хийдийн хуваагдал нь шинэлэг санааг эсэргүүцэгчдийг харгис хэрцгий хавчсанаас болж улам хурцадсан. Олон хүн зан үйлийн өөрчлөлтийг хүлээн авахаас татгалзав. хуучин ариун номуудӨвөг дээдсийнхээ амьдарч байсан газар өгөхөөс татгалзаж, олон гэр бүл ой руу дүрвэв. Шүүх дээр сөрөг хүчний хөдөлгөөн бий болсон. Гэвч 1658 онд Nikon-ийн байр суурь эрс өөрчлөгдсөн. Хааны гутамшиг нь патриархын жагсаал болж хувирав. Гэсэн хэдий ч тэрээр Алексейд үзүүлэх нөлөөгөө хэт үнэлэв. Nikon эрх мэдлээсээ бүрэн хасагдсан боловч эд баялаг, нэр төрөө хадгалсаар байв. Александриа, Антиохын патриархууд оролцсон 1666 оны зөвлөлд бүрээсийг Никоноос салгав. Хуучин патриархыг Цагаан нуурын Ферапонтов хийдэд цөллөгт илгээв. Гэсэн хэдий ч тансаг хэрэглээнд дуртай Никон тэнд энгийн лам байхаас хол амьдарч байжээ.

Гайхалтай патриархыг огцруулж, шинэлэг санааг эсэргүүцэгчдийн хувь заяаг хөнгөвчлөх сүмийн зөвлөл нь хийсэн шинэчлэлийг бүрэн баталж, Никоны хүсэл биш, харин сүмийн асуудал гэж тунхаглав. Инновацийг дагаж мөрдөөгүй хүмүүсийг тэрс үзэлтнүүд гэж зарлав.

Хуваалтын эцсийн шат байв Соловецкийн бослого 1667 - 1676, үхэл эсвэл цөллөгт сэтгэл хангалуун бус хүмүүсийн төгсгөл. Тэрс үзэлтнүүд Цар Алексей Михайлович нас барсны дараа ч хавчигдаж байв. Никон унасны дараа сүм өөрийн нөлөө, хүч чадлаа хадгалсан боловч нэг ч патриарх дээд эрх мэдэлд хүрсэн гэж мэдэгдээгүй.

1668-1676 он - Соловецкийн хийдийн лам нарын Оросын шинэчлэлийг эсэргүүцсэн бослого. Ортодокс сүм. Бослогын шалтгаан нь Никоноос патриархын цолыг хассан явдал байв. Бослогод оролцогчдын тоо 450-500 хүнд хүрчээ. 1668 оны 6-р сарын 22-нд өмгөөлөгч И.Волховын удирдлаган дор Соловецкийн арлууд дээр стрельцы отряд ирэв. Сүм хийд харваачдыг цайзын хананд оруулахаас татгалзав. Эргэн тойрон дахь тариачид, хөдөлмөрч хүмүүсийн дэмжлэгийн ачаар хийд долоон жил гаруйн бүслэлтийн үед хоол хүнсний хомсдолд ороогүй байж чадсан юм. Олон ажилчин хүмүүс, оргосон алба хаагчид, харваачид арлууд руу явж, босогчидтой нэгдэв. 1670-аад оны эхээр тус хийдэд С.Разин тэргүүтэй бослогод оролцогчид гарч ирсэн нь бослогыг үлэмж эрчимжүүлж, нийгмийн агуулгыг гүнзгийрүүлсэн юм. Бүслэгдсэн хүмүүс байлдааны ажиллагаа явуулж, сонгогдсон зуутын дарга нар - зугтсан бояр хамжлага И.Воронин, хийдийн тариачин С.Васильев нар удирдаж байв. Оргосон Дон казакууд П.Запруда, Г.Кривонога нар шинэ бэхлэлт барих ажлыг удирдаж байв. 1674 он гэхэд мянга хүртэлх харваачид, олон тооны буунууд хийдийн ханан дор төвлөрчээ. Бүслэлтийн ажиллагааг хаадын захирагч И.Мещеринов удирдаж байв. Босогчид өөрсдийгөө амжилттай хамгаалж, цагаан цамхагийн хамгаалалтгүй цонхыг харваачдад зааж өгсөн лам Теоктист урвасан нь л 1676 оны 1-р сард харгис хэрцгий бослогыг дарах явдлыг түргэсгэжээ. Тус хийдэд байсан бослогод оролцсон 500 хүнээс цайзыг эзлэн авсны дараа 60 нь л амьд үлдэж, цөөхөн хүнээс бусад нь хожим цаазлагдсан байна.

Нийгмийн янз бүрийн давхаргын төлөөлөгчид оролцов: шинэчлэлийн шинэчлэлийг эсэргүүцсэн лам хуврагуудын дээд хэсэг, хаан ба патриархын өсөн нэмэгдэж буй эрх мэдлийн эсрэг тэмцэж байсан жирийн лам хуврагууд, шинэхэн болон сүм хийдийн ажилчид, сүм хийдийн дэг журамд сэтгэл дундуур байсан, харь гаригийн хараат хүмүүс. нийгмийн дарангуйлал. Бослогод оролцогчдын тоо 450-500 орчим хүн байдаг.

Москвагийн эрх баригчид болон Соловецкийн хийдийн ах дүүсийн сөргөлдөөний эхний үе шат 1657 оноос эхлэлтэй.Тухайн үеийн хийд нь төвөөс алслагдмал, байгалийн баялаг ихтэй байсан тул хамгийн баян, эдийн засгийн хувьд бие даасан хийдүүдийн нэг байв.

Соловки хийдэд авчирсан "шинээр засч залруулсан шашны номнуудаас" "бурхан бус тэрс үзэл, заль мэх" -ийг олж илрүүлсэн бөгөөд хийдийн теологичид үүнийг хүлээн авахаас татгалзжээ. 1663-1668 онуудад хааны нэрэмжит 9 өргөдөл, олон захидал зохиож илгээсэн. тодорхой жишээнүүдхуучин итгэл үнэмшлийн үнэн зөвийг нотлох. Эдгээр зурвасууд нь шинэ итгэлийн эсрэг тэмцэлд Соловецкийн хийдийн ахан дүүсийн үл тэвчих байдлыг онцолжээ.

Хоёр дахь шат нь 1668 оны 6-р сарын 22-нд лам нарыг номхотгохоор харваачдын анхны отрядыг илгээснээр эхэлжээ. Хийдийг идэвхгүй блоклож эхлэв. Бүслэлтийн хариуд лам нар "хуучин итгэлийн төлөө" тэмцэх уриан дор бослого гаргаж, цайзын эргэн тойронд хамгаалалтад авав. Босогчдод тариачид, ажилчид, харь гарагийнхан, оргосон харваачид, дараа нь Степан Разинаар удирдуулсан тариачдын дайнд оролцогчид тусалж, өрөвдөж байв. Эхний жилүүдэд бусад тариачдын үймээн самууны улмаас Москвагийн засгийн газар бослогыг дарахын тулд ихээхэн хүч илгээж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч бүслэлт үргэлжилж, хийдийн удирдлага, мөн лам нарын нэлээд хэсэг (схемийг хүлээн зөвшөөрсөн лам нар) хааны захирагчидтай хэлэлцээр хийхийг дэмжиж байв. Сүсэгтэн болон гадныхан буулт хийхээс татгалзаж, лам нараас "Их эзэн хаанаас мөргөл үйлдэхийг хойшлуулахыг" шаардав. Босогчидтой 4 жилийн турш хийсэн хэлэлцээ юунд ч хүргэсэнгүй. Үүний үр дүнд 1674 онд Алексей Михайлович цайзыг бүсэлсэн цэргийг нэмэгдүүлж, Иван Мещериновыг шинэ захирагчаар томилж, түүнд "бослого тэмцлийг хурдан устгах" тушаал өгчээ.

Бүслэгдсэн хүмүүсийн байт харвааны армитай хийсэн тэмцлийн гурав дахь шатанд цайз руу дайрах олон оролдлого хийсэн бөгөөд энэ нь удаан хугацаанд амжилтгүй болсон юм. Маш олон тооны (1 мянга хүртэл хүн) харваачид эсэргүүцэгчдийг барихаар шидсэн ч галт зэвсэг, цайз бууж өгөөгүй. Бүслэлтийн үеэр "хуучин итгэлийг хамгаалах" санааг үгүйсгэх замаар сольсон. хааны хүчболон сүмийн төвлөрсөн засаглал. (“Бидэнд агуу эзэн хааны зарлиг хэрэггүй бөгөөд бид шинэ, хуучин аль алинд нь үйлчилдэггүй, бид үүнийг өөрийнхөөрөө хийдэг”). Хийдэд тэд гэм буруугаа хүлээхээ больж, эвлэлдэн нэгдэж, тахилчдыг хүлээн зөвшөөрч, бүх сүм хийдийн ахмадуудыг "амбаар, гал тогоо, мукосейня" ажилд татан оролцуулж эхлэв. Хийдийг бүсэлсэн цэргүүдийн эсрэг байлдааны ажиллагаа зохион байгуулав. Хамба Никандр бүслэгдсэн хүмүүсийн их бууг ариун усаар тусгайлан цацав. Үргэлжлүүлэн буудсаны дараа үүссэн цайзын хананд үүссэн эвдрэлийг лам нар хурдан арилгасан.

Сөргөлдөөн 1676 оны 1-р сард гэнэтийн байдлаар дуусч, оргосон лам Теоктиста зарим амлалтад автсан байж магадгүй бөгөөд цамхгийн нэг дэх нууц газар доорх гарцыг харваачид зааж өгөв. Цөөн тооны харваачдын отряд хийдэд орж, бүслэгчдэд хаалгыг онгойлгов.

Довтолгооны дараа бүслэгдсэн хүмүүсийг харгис хэрцгийгээр хядсан (1676 оны 1-р сар) нь тэмцлийн эцсийн шат болсон юм. Цайзын 500 хамгаалагчаас 60 нь л амьд үлдсэн ч удалгүй цаазлуулсан. Цөөхөн хэд нь амийг аварч, бусад сүм хийд рүү илгээв. Соловецкийн хийд хэлмэгдүүлэлтийн улмаас суларсан урт жилүүд. Гэмтсэн хийдийн "уучлал"-ын нотолгоо нь өгүүлсэн үйл явдлаас бараг 20 жилийн дараа I Петр хийдэд очсон явдал байв. Гэсэн хэдий ч хийд 18-19-р зууны төгсгөлд л ач холбогдлоо олж авсан.

Соловецкийн бослого- хурдан шинэчлэл хийх оролдлогын эсрэг хамгийн алдартай илтгэлүүдийн нэг шашны амьдрал"хамгийн нам гүм хаан" Алексей Михайловичийн үед. Текстүүд олон тооны жагсаалт Соловецкийн эцгүүд ба зовсон хүмүүсийн тухай үлгэр, түүхүүдХаант улсын дарангуйлагчдын харгислал, хэлмэгдүүлэлтийн тухай өгүүлдэг Өвгөн итгэгчийн өөрийгөө сургасан зохиолч Семён Денисов Орос даяар оршин байсан. итгэлдээ тууштай байх ба аллага"Соловки ахмадууд" тэдний эргэн тойронд алагдсан байдлын аура бий болгосон. Соловецкийн хамгаалагчдын тухай дуу зохиосон. Хүмүүсийн дунд эдгээр харгислалын шийтгэл болгон Алексей Михайлович аймшигт өвчинд нэрвэгдэж, "идээ бээр, хамуунд" дарагдаж нас барсан гэсэн домог хүртэл байсан.

Лев Пушкарев

Засаг дарга Мещеринов Соловецкийн бослогыг дарав.
19-р зууны Любок

СОЛОВЕТСКИЙ бослого,(1668-1676) ("Соловкийн суулт") - гол төв нь Соловецкийн хийд байсан Никоны сүмийн шинэчлэлийг хуучин итгэлийг дэмжигчид эсэргүүцсэн явдал. Нийгмийн янз бүрийн давхаргын төлөөлөгчид оролцов: шинэчлэлийн шинэчлэлийг эсэргүүцсэн лам хуврагуудын дээд хэсэг, хаан ба патриархын өсөн нэмэгдэж буй эрх мэдлийн эсрэг тэмцэж байсан жирийн лам хуврагууд, шинэхэн болон сүм хийдийн ажилчид, сүм хийдийн дэг журамд сэтгэл дундуур байсан, харь гаригийн хараат хүмүүс. нийгмийн дарангуйлал. Бослогод оролцогчдын тоо 450-500 орчим хүн байдаг.

TO XVII эхэн үезуунд Соловецкийн хийд нь Шведийн тэлэлттэй тэмцэх цэргийн чухал цэг болсон (Орос-Шведийн дайн (1656-1658)). Тус хийд нь сайн бэхлэгдсэн, зэвсэглэсэн байсан бөгөөд оршин суугчид нь (1657 онд 425 хүн) цэргийн ур чадвартай байв. Үүний дагуу хийд Шведийн гэнэтийн бүслэлтэд ороход хүнсний хангамжтай байв. Түүний нөлөө Цагаан тэнгисийн эрэг дагуу өргөн тархсан (Кем, Суми Острог). Поморчууд Соловецкийн хийдийн хамгаалагчдад хоол хүнсийг идэвхтэй нийлүүлдэг байв.

Москвагийн эрх баригчид болон Соловецкийн хийдийн ахан дүүсийн сөргөлдөөний эхний үе шат 1657 оноос эхлэлтэй. Тус хийдэд авчирсан "шинээр зассан шашны номнуудаас" Соловки хийдийн теологичид "бурхан бус тэрс үзэл, заль мэх"-ийг олж илрүүлжээ. хүлээн авахаас татгалзав. 1663-1668 он хүртэл хааны нэр дээр 9 өргөдөл, олон захидал зохиож илгээсэн нь хуучин итгэл үнэмшил үнэн болохыг бодит жишээгээр нотолсон. Эдгээр зурвасууд нь шинэ итгэлийн эсрэг тэмцэлд Соловецкийн хийдийн ахан дүүсийн үл тэвчих байдлыг онцолжээ.

С.Д.Милорадович"Хар сүм" 1885

1667 онд Москвагийн Их сүм хийд болсон бөгөөд энэ нь Хуучин итгэгчид, өөрөөр хэлбэл эртний литургийн ёслолууд болон тэдгээрийг дагаж мөрддөг бүх хүмүүсийг анатематжуулсан юм. 1667 оны 7-р сарын 23-нд эрх баригчид шинэчлэлийг дэмжигч Иосефыг хийдийн хамба ламаар томилов. Соловецкийн хийд. Иосефыг хийдэд авчирсан бөгөөд энд ерөнхий зөвлөлд лам нар түүнийг ректороор хүлээн авахаас татгалзаж, дараа нь Иосефыг хийдээс хөөж, дараа нь Архимандрит Никанор ректороор сонгогдов.

Шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс нээлттэй татгалзсаныг Москвагийн эрх баригчид хүлээн зөвшөөрсөн

үймээн самуун. 1668 оны 5-р сарын 3-нд хааны зарлигаар сүм хийдийг дуулгавартай болгохын тулд харваачдын армийг Соловки руу илгээв. Өмгөөлөгч Игнатий Волоховын удирдлаган дор Стрельцы 6-р сарын 22-нд Соловецкийн арал дээр газарджээ. Волоховын хийдэд илгээсэн элчийн сургаалд лам нар "Шинэ номын дагуу дуулж, үйлчлэхийг хүсэхгүй байна" гэж мэдэгдээд Волохов хийдэд хүчээр орохыг хүсэхэд их буугаар угтав. буудсан бөгөөд тэрээр өчүүхэн хүч чадалтай байсан тул ухарч, хэдэн жилийн турш үргэлжилсэн хийдийн бүслэлтэд сэтгэл хангалуун байх ёстой байв.

Бүслэгдсэн хүмүүсийн байт харвааны армитай хийсэн тэмцлийн гурав дахь шатанд цайз руу дайрах олон оролдлого хийсэн бөгөөд энэ нь удаан хугацаанд амжилтгүй болсон юм. Эсэргүүцэгчийг барихаар шидсэн олон тооны (1 мянга хүртэл хүн) харваачид, тэдний дотор галт зэвсэг байсан ч цайз бууж өгсөнгүй. Бүслэлтийн үеэр "хуучин итгэлийг хамгаалах" санаа нь хааны эрх мэдэл, сүмийн төвлөрсөн засаглалаас татгалзсанаар солигдов. 1674 оныг дуустал хийдэд үлдсэн лам нар Цар Алексей Михайловичийн төлөө залбирсаар байв. 1675 оны 1-р сарын 7-нд болсон бослогод оролцогчдын хурал дээр "Херод" хааны төлөө залбирахгүй байхаар шийджээ. (“Бидэнд агуу эзэн хааны зарлиг хэрэггүй бөгөөд бид шинэ, хуучин аль алинд нь үйлчилдэггүй, бид үүнийг өөрийнхөөрөө хийдэг”). Хийдэд тэд гэм буруугаа хүлээхээ больж, эвлэлдэн нэгдэж, тахилчдыг хүлээн зөвшөөрч, бүх сүм хийдийн ахмадуудыг "амбаар, гал тогоо, мукосейня" ажилд татан оролцуулж эхлэв. Хийдийг бүсэлсэн цэргүүдийн эсрэг байлдааны ажиллагаа зохион байгуулав. Хамба Никандр бүслэгдсэн хүмүүсийн их бууг ариун усаар тусгайлан цацав. Үргэлжлүүлэн буудсаны дараа үүссэн цайзын хананд үүссэн эвдрэлийг лам нар хурдан арилгасан.

1675 оны 5-р сарын сүүлчээр Мещеринов 185 харваачтай хийдийн дор гарч ирж, хайгуул хийхээр болжээ. 1675 оны зун байлдааны ажиллагаа эрчимжиж, 6-р сарын 4-өөс 10-р сарын 22 хүртэл бүслэгчдийн хохирол зөвхөн 32 хүн алагдаж, 80 хүн шархаджээ. Мещеринов хийдийг 13 шороон хотуудаар (батарейгаар) хүрээлж, харваачид цамхгийн доор ухаж эхлэв. Наймдугаар сард Двина, Холмогорийн 800 харваачаас бүрдсэн нэмэлт хүч ирлээ. Энэ удаад Мещеринов арлуудыг өвлийн улиралд орхихгүй, харин өвлийн улиралд бүслэлтээ үргэлжлүүлэхээр шийджээ. Гэвч тус хийдийг хамгаалагчид хариу буудаж, засгийн газрын цэргүүдэд их хэмжээний хохирол учруулсан байна. Хийдийг хамгаалагчдын отрядын ээлжийн үеэр ухсан нүхнүүд дүүрчээ. 1676 оны 1-р сарын 2-нд цөхрөнгөө барсан Мещеринов хийд рүү амжилтгүй дайралт хийв; дайралтыг няцааж, ахмад Степан Потапов тэргүүтэй 36 харваач алагдсан.

Халдагчид хийдэд нэвтэрсэн хатаагч руу нэвтрэх нууц гарц

1676 оны 1-р сарын 18-нд оргогчдын нэг, лам Феоктист Мещериновт Онуфриевскийн сүмийн сувагнаас хийдэд орж, Цагаан цамхагийн ойролцоох хатаагчны доор байрлах цонхоор харваачид орох боломжтой гэж мэдэгджээ. тоосго, үүр цайхаас нэг цагийн өмнө, учир нь энэ үед харуулууд солигдож, цамхаг, ханан дээр зөвхөн нэг хүн үлджээ. 2-р сарын 1-ний харанхуй цастай шөнө Степан Келин тэргүүтэй 50 харваач Феоктистээр удирдуулсан цонхонд ойртож: тоосгонууд задарч, харваачид хатаах камерт орж, хийдийн хаалганд хүрч, нээв. Хийдийг хамгаалагчид хэтэрхий оройтсон сэрж: тэдний 30 орчим нь харваачид руу зэвсэг барин гүйсэн боловч тэгш бус тулалдаанд нас барж, ердөө дөрөвхөн хүн шархаджээ.

Газар дээр нь хийсэн богино хэмжээний шүүх хурлын дараа босогчдын удирдагч Никанор, Сашко, түүнчлэн бослогод идэвхтэй оролцсон бусад 26 хүнийг цаазалж, бусад нь Кола, Пустозерскийн шоронд илгээгджээ.

Довтолгооны дараа бүслэгдсэн хүмүүсийг харгис хэрцгийгээр хядсан (1676 оны 1-р сар) нь тэмцлийн эцсийн шат болсон юм. Цайзын 500 хамгаалагчаас 60 нь л амьд үлдсэн ч удалгүй цаазлуулсан. Лам нарыг галд шатааж, нүхэнд живж, хавиргаар нь дэгээнд өлгөж, дөрөв болгон хувааж, мөсөнд амьдаар нь хөлдөөжээ. 500 хамгаалагчаас 14 нь л амьд үлдэж, цөөхөн нь л аврагдаж, өөр сүм хийд рүү илгээгджээ. Соловецкийн хийд олон жилийн турш хэлмэгдүүлэлтийн улмаас суларсан. Гэмтсэн хийдийн "уучлал"-ын нотолгоо нь өгүүлсэн үйл явдлаас бараг 20 жилийн дараа I Петр хийдэд очсон явдал байв. Гэсэн хэдий ч хийд нь зөвхөн 18-19-р зууны сүүлчээр л ач холбогдлоо олж авсан бөгөөд зөвхөн II Екатерины үед л хуучин итгэгчид болох Оросын нийгмийн "хүрч баршгүй" жинхэнэ хаягдагчид болох анхны ноцтой, урьд өмнө байгаагүй таашаал авчээ. Христийн шашны бусад урсгалууд шашны эрх чөлөөний эхлэлийг тунхаглав.

Соловецкийн бослого бол "хамгийн нам гүм хаан" Алексей Михайловичийн үед шашны амьдралыг өөрчлөх оролдлогыг эсэргүүцсэн хамгийн алдартай эсэргүүцлийн нэг юм. Олон тооны жагсаалтын текстүүд Соловецкийн эцгүүд ба зовсон хүмүүсийн тухай үлгэр, түүхүүдХаант улсын дарангуйлагчдын харгислал, хэлмэгдүүлэлтийн тухай өгүүлдэг Өвгөн итгэгчийн өөрийгөө сургасан зохиолч Семён Денисов Орос даяар оршин байсан. "Соловки ахмадууд" -ын итгэл үнэмшилд тууштай байж, алагдсан нь тэдний эргэн тойронд алагдсан байдлын аура бий болгосон. Соловецкийн хамгаалагчдын тухай дуу зохиосон. Хүмүүсийн дунд эдгээр харгислалын шийтгэл болгон Алексей Михайлович аймшигт өвчинд нэрвэгдэж, "идээ бээр, хамуунд" дарагдаж нас барсан гэсэн домог хүртэл байсан.

СОЛОВЕЦКИЙН бослого, (1668–1676) ("Соловки суулт") - гол төв нь Соловецкийн хийд байсан Никоны сүмийн шинэчлэлийг хуучин итгэлийг дэмжигчид эсэргүүцсэн явдал. Нийгмийн янз бүрийн давхаргын төлөөлөгчид оролцов: шинэчлэлийн шинэчлэлийг эсэргүүцсэн лам хуврагуудын дээд хэсэг, хаан ба патриархын өсөн нэмэгдэж буй эрх мэдлийн эсрэг тэмцэж байсан жирийн лам хуврагууд, шинэхэн болон сүм хийдийн ажилчид, сүм хийдийн дэг журамд сэтгэл дундуур байсан, харь гаригийн хараат хүмүүс. нийгмийн дарангуйлал. Бослогод оролцогчдын тоо 450-500 орчим хүн байна.

Хийдэд авчирсан "шинээр зассан шашны номнуудаас" Соловки "бурхан бус тэрс үзэл, зальтай шинэчлэлийг" олж илрүүлсэн бөгөөд хийдийн теологичид үүнийг хүлээн авахаас татгалзжээ. 1663-1668 он хүртэл хааны нэр дээр 9 өргөдөл, олон захидал зохиож илгээсэн нь хуучин итгэл үнэмшил үнэн болохыг бодит жишээгээр нотолсон. Эдгээр зурвасууд нь шинэ итгэлийн эсрэг тэмцэлд Соловецкийн хийдийн ахан дүүсийн үл тэвчих байдлыг онцолжээ.

Хоёр дахь шат нь 1668 оны 6-р сарын 22-нд лам нарыг номхотгохоор харваачдын анхны отрядыг илгээснээр эхэлжээ. Хийдийг идэвхгүй блоклож эхлэв. Бүслэлтийн хариуд лам нар "хуучин итгэлийн төлөө" тэмцэх уриан дор бослого гаргаж, цайзын эргэн тойронд хамгаалалтад авав. Босогчдод тариачид, ажилчид, харь гарагийнхан, оргосон харваачид, дараа нь Степан Разинаар удирдуулсан тариачдын дайнд оролцогчид тусалж, өрөвдөж байв. Эхний жилүүдэд бусад тариачдын үймээн самууны улмаас Москвагийн засгийн газар бослогыг дарахын тулд ихээхэн хүч илгээж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч бүслэлт үргэлжилж, хийдийн удирдлага, мөн лам нарын нэлээд хэсэг (схемийг хүлээн зөвшөөрсөн лам нар) хааны захирагчидтай хэлэлцээр хийхийг дэмжиж байв. Сүсэгтэн болон гадныхан буулт хийхээс татгалзаж, лам нараас "Их эзэн хаан сүсэг бишрэлийг хойш тавихыг" шаардаж байв. Босогчидтой 4 жилийн турш хийсэн хэлэлцээ юунд ч хүргэсэнгүй. Үүний үр дүнд 1674 онд Алексей Михайлович цайзыг бүслэх армиа нэмэгдүүлж, Иван Мещериновыг шинэ захирагчаар томилж, түүнд "бослого хурдан устгах" тушаал өгчээ.

Бүслэгдсэн хүмүүсийн байт харвааны армитай хийсэн тэмцлийн гурав дахь шатанд цайз руу дайрах олон оролдлого хийсэн бөгөөд энэ нь удаан хугацаанд амжилтгүй болсон юм. Эсэргүүцэгчийг барихаар шидсэн олон тооны (1 мянга хүртэл хүн) харваачид, тэдний дотор галт зэвсэг байсан ч цайз бууж өгсөнгүй. Бүслэлтийн үеэр "хуучин итгэлийг хамгаалах" санаа нь хааны эрх мэдэл, сүмийн төвлөрсөн засаглалаас татгалзсанаар солигдов. (“Бидэнд агуу эзэн хааны зарлиг хэрэггүй бөгөөд бид шинэ, хуучин аль алинд нь үйлчилдэггүй, бид үүнийг өөрийнхөөрөө хийдэг”). Хийдэд тэд гэм буруугаа хүлээхээ больж, эвлэлдэн нэгдэж, тахилчдыг хүлээн зөвшөөрч, "амбаар, гал тогоо, мукосейня" гэх мэт хийдийн бүх ахмадуудыг ажилд татан оролцуулж эхлэв. Хийдийг бүсэлсэн цэргүүдийн эсрэг байлдааны ажиллагаа зохион байгуулав. Хамба Никандр бүслэгдсэн хүмүүсийн их бууг ариун усаар тусгайлан цацав. Үргэлжлүүлэн буудсаны дараа үүссэн цайзын хананд үүссэн эвдрэлийг лам нар хурдан арилгасан.

17-р зууны 50-60-аад оны үед Оросын үнэн алдартны сүмийн примат, Патриарх Никон, Цар Алексей Михайлович нар сүмийн шинэчлэлийг идэвхтэй хийж, шашны ном, зан үйлийг нэг мөр болгохын тулд өөрчлөлт оруулах зорилготой байв. Грек загваруудтай. Хэдийгээр энэ шинэчлэл нь ашигтай байсан ч нийгмийн нэлээд хэсэг нь эсэргүүцлийг өдөөж, сүмийн хуваагдал үүсгэсэн бөгөөд үр дагавар нь өнөөг хүртэл мэдрэгдэж байна. Ард түмний дуулгаваргүй байдлын нэг илрэл нь сүм хийдийн лам нарын бослого байсан нь түүхэнд Их Соловецкийн суудал нэрээр бичигджээ.

Лам нар дайчин болжээ

15-р зууны эхний хагаст гэгээнтэн Саввати, Зосима нар (тэдний дүрс нь нийтлэлийг нээж байна) Цагаан тэнгис дэх Соловецкийн арлууд дээр сүм хийд байгуулж, эцэст нь Оросын хойд нутгийн томоохон оюун санааны төв төдийгүй хүчирхэг болжээ. Шведийн тэлэлтийн зам дээрх застав. Үүнийг харгалзан түүнийг бэхжүүлэх арга хэмжээ авч, хамгаалагчдыг урт бүслэлтэд тэсвэрлэх боломжийг олгосон.

Хийдийн бүх оршин суугчид цэргийн ажиллагаа явуулах тодорхой ур чадвартай байсан бөгөөд тус бүр нь түгшүүрийн дагуу цайзын хана, цамхагийн нүхний ойролцоо түүнд зориулагдсан тодорхой газрыг эзэлжээ. Нэмж дурдахад бүслэгдсэн хүмүүс гадаад ертөнцтэй холбоо тасарсан тохиолдолд хийдийн зооринд их хэмжээний үр тариа, төрөл бүрийн даршилсан ногоо хадгалдаг байв. Энэ нь 425 хүн байсан Соловецкийн суудалд оролцогчдод 8 жилийн турш (1668 ─ 1676) тооны хувьд хамаагүй илүү байсан хаадын цэргүүдийг эсэргүүцэх боломжийг олгосон юм.

Зөрчилгүй лам нар

Зэвсэгт мөргөлдөөн болж хувирсан мөргөлдөөний эхлэл нь 1657 онд Москвагаас илгээсэн шинэ шашны номнуудыг хийдэд хүргэсэн үеэс эхэлдэг. Патриарх тэднийг нэн даруй ашиглалтад оруулах тушаалыг үл харгалзан сүмийн ахмадын зөвлөл шинэ номуудыг тэрс үзэлтэй гэж үзэж, лацдан холбуулж, нүднээс нь холдуулж, эрт дээр үеэс залбирсаар байхаар шийджээ. Тухайн үед нийслэлээс алслагдсан, харилцаа холбооны хэрэгсэлгүй байсан тул ийм увайгүй байдал лам нарын дунд нэлээд удаан үргэлжилсэн.

Ирээдүйд Соловецкийн суудал зайлшгүй байх ёстойг тодорхойлсон чухал үйл явдал бол 1667 оны Их Москвагийн сүм хийд байсан бөгөөд патриарх Никоны шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй, сизмматик гэж тунхаглагдсан хүн бүрийг анатематжуулсан, өөрөөр хэлбэл сүмээс хөөсөн байв. . Тэдний дунд Цагаан тэнгисийн арлуудаас ирсэн зөрүүд лам нар байв.

Зэвсэгт мөргөлдөөний эхлэл

Үүний зэрэгцээ тэднийг сануулж, эмх цэгцтэй болгохын тулд патриарх, тусгаар тогтнолд үнэнч шинэ ректор архимандрит Иосеф Соловецкийн хийдэд ирэв. Гэсэн хэдий ч шийдвэр Ерөнхий уулзалтАх нар аа, түүнийг захирахыг зөвшөөрөөгүй төдийгүй түүнийг сүм хийдээс маш эмх замбараагүй хөөсөн. Шинэчлэлийг хүлээж авахаас татгалзаж, дараа нь патриархын эрхмийг хөөн зайлуулсан нь эрх баригчид ил бослого гэж ойлгож, зохих арга хэмжээ авахаар яаравчлав.

Хааны тушаалаар захирагч Игнатий Волоховын удирдлаган дор бослогыг дарахын тулд харваачдын армийг илгээв. 1668 оны 6-р сарын 22-нд арлууд дээр газарджээ. Соловецкийн хуралдаан нь тусгаар тогтнолын зарц нар хийдийн нутаг дэвсгэрт нэвтрэх оролдлого, лам нарын эрс эсэргүүцлээр эхлэв. Хурдан ялалт байгуулах боломжгүй гэдэгт итгэсэн харваачид эсэргүүцэгч хийдийг бүслэн бүслэх ажлыг зохион байгуулсан нь дээр дурдсанчлан бэхлэлтийн бүх дүрэм журмын дагуу баригдсан сайн хамгаалалттай цайз байв.

Мөргөлдөөний эхний үе шат

Бараг 8 жил үргэлжилсэн Соловецкийн хуралдаан нь эхний жилүүдэд зөвхөн хааяа идэвхтэй дайсагналаар тэмдэглэгдсэн байсан, учир нь засгийн газар мөргөлдөөнийг тайван замаар, ядаж хамгийн бага цус урсгах замаар шийдвэрлэхийг найдаж байсан хэвээр байна. Зуны саруудад харваачид арлууд дээр бууж, хийд рүү орохыг оролдсонгүй, зөвхөн түүнийг хаахыг оролдов. гадаад ертөнцоршин суугчдын эх газартай холболтыг тасална. Өвөл эхэлснээр тэд албан тушаалаа орхиж, ихэнх нь гэртээ харьсан.

Өвлийн улиралд сүм хийдийн хамгаалагчид гадаад ертөнцөөс тусгаарлагддаггүй байсан тул Степан Разин тэргүүтэй бослогод амьд үлдсэн оролцогчид болон зугтсан тариачидын зардлаар тэдний эгнээ тогтмол нэмэгддэг байв. Тэд болон бусад нь лам нарын засгийн газрын эсрэг үйлдлийг илт өрөвдөж, тэдэнтэй дуртайяа нэгдэж байв.

Хийдийн эргэн тойронд нөхцөл байдал хурцдаж байна

1673 онд Соловецкийн хуралдааны явцад томоохон эргэлт гарсан. 9-р сарын 15-ны өдөр бол хаант захирагч Иван Мещеринов арлууд дээр ирсэн өдөр гэж тооцогддог. өршөөлгүй хүн, тэр үед нэмэгдсэн байт харвааны цэргүүдийн толгойд хуучин командлагч К.А.Ивлевийг сольсон.

Өөрт байсан эрх мэдлийнхээ дагуу захирагч цайзын ханыг урьд өмнө хэзээ ч хийж байгаагүй буугаар буудаж эхлэв. Үүний зэрэгцээ тэрээр сүм хийдийн хамгаалагчдад хамгийн дээд захидлыг гардуулан өгч, хааны нэрийн өмнөөс эсэргүүцэхээ зогсоож, сайн дураараа зэвсгээ тавьсан бүх хүмүүст өршөөл үзүүлэх баталгаатай байв.

Хаан, дурсгалын залбирлаас хасагдсан

Удалгүй хүйтэрч бүслэгдсэн хүмүүсийг урьдын адил арлыг орхин явахад хүргэсэн ч энэ удаад гэртээ харьсангүй, өвлийн улиралд нэмэлт хүч ирснээр тэдний тоо хоёр дахин нэмэгджээ. Үүний зэрэгцээ харваачдын өвөлждөг Сумын шоронд багагүй хэмжээний буу, сум хүргэгджээ.

Үүний зэрэгцээ, түүхэн баримт бичгүүдээс харахад бүслэгдсэн лам нарын хааны өөрийнх нь зан чанарт хандах хандлага эцэстээ өөрчлөгдсөн байна. Хэрэв тэд өмнө нь тусгаар тогтносон Алексей Михайловичийн эрүүл мэндийн төлөө тогтсон дарааллаар залбирч байсан бол одоо тэд түүнийг Херодоос өөр хэн ч гэж дууддаггүй. Тэр үед бослогын удирдагчид болон Соловецкийн суудалд сууж байсан бүх энгийн оролцогчид литурги дээр захирагчийг дурсахаас татгалзав. Ортодокс Орост ямар хааны үед ийм зүйл тохиолдож болох вэ!

Шийдвэрлэх үйл ажиллагааны эхлэл

1675 оны зун захирагч Мещеринов хийдийг 13 бэхэлсэн шороон батарейгаар хүрээлж, цамхгийн доор ухаж эхлэхийг тушааснаар Соловецкийн суудал шинэ үе шатанд оржээ. Тэр өдрүүдэд давшгүй цайз руу хэд хэдэн удаа дайрах оролдлогын үеэр хоёр тал ихээхэн хохирол амссан боловч 8-р сард дахин 800 Холмогорын харваачид хаадын цэргүүдэд туслахаар ирсэн бөгөөд түүнээс хойш хамгаалагчдын эгнээ нэмэгдээгүй байна.

Өвөл эхлэхтэй зэрэгцэн воевод тэр үеийн урьд өмнө байгаагүй шийдвэр гаргажээ - хийдийн ханыг орхихгүй, харин хамгийн хүнд хүйтэн жавартай үед ч гэсэн байр сууриа хэвээр үлдээв. Үүгээрээ тэрээр хамгаалагчдын хоол хүнсний нөөцөө нөхөх боломжийг бүрмөсөн үгүйсгэв. Тэр жил тулалдаанд онцгой ширүүн тэмцэл өрнөсөн. Лам нар удаа дараа цөхрөнгөө барсан эрэл хайгуул хийж, хоёр талдаа олон арван хүний амийг авч одож, ухсан хонгилуудыг хөлдүү шороогоор дүүргэжээ.

Соловецкийн суудлын гунигтай үр дүн

Бараг 8 жилийн турш хамгаалагчдын эзэмшиж байсан цайз яагаад унасан шалтгаан нь доромжилсон энгийн бөгөөд улиг болсон юм. Олон зуун зоригтнуудын дунд 1676 оны 1-р сард хийдээс зугтаж, Мещериновт үзэгдэж, хийдийн ханаар гаднаас гарах нууц гарцыг харуулсан урвагч байсан бөгөөд зөвхөн нимгэн давхаргаар бүрсэн гаднах өнгөлөн далдлахын тулд түүнийг харуулсан. тоосго.

Дараачийн шөнийн нэгэнд мужаас илгээсэн харваачдын багахан хэсэг заасан газарт тоосгоны ажлыг үл тоомсорлон задалж, хийдийн нутаг дэвсгэрт нэвтрэн гол хаалгыг онгойлгож, довтлогчдын гол хүч тэр даруй цутгав. Цайзын хамгаалагчид гайхширч, ямар ч ноцтой эсэргүүцэл үзүүлж чадсангүй. Тэдний гартаа зэвсэг барин харваачидтай гүйн гарч амжсан хүмүүс тэгш бус богино тулаанд амь үрэгдэв.

Тусгаар тогтнолын тушаалыг биелүүлж, захирагч Мещеринов хувь заяаны хүслээр түүний олзлогдолд орсон босогчдыг хайр найргүй дарав. Тус хийдийн хамба лам Архимандрит Никанор, түүний үүрийн үйлчлэгч Сашко болон бослогын хамгийн идэвхтэй өдөөгч 28 хүнийг богино хугацааны шүүх хурлын дараа онц харгис хэрцгийгээр цаазлав. Үлдсэн лам нар болон сүм хийдийн бусад оршин суугчдыг захирагч Пустозерский, Кола шоронд мөнхийн шоронд илгээв.

Хуучин итгэгчдийн гэгээнтнүүд болсон хийдийн хамгаалагчид

Дээр дурдсан бүх үйл явдлууд тэр үед Хуучин итгэгчдийн уран зохиолд өргөн тусгагдсан байв. Хамгийн их дунд алдартай бүтээлүүдэнэ чиглэл - шашны хуваагдал дахь нэрт зүтгэлтэн А.Денисовын бүтээлүүд. 18-р зуунд нууцаар хэвлэгдсэн тэд янз бүрийн итгэл үнэмшилтэй Хуучин итгэгчдийн дунд маш хурдан алдартай болсон.

Мөн 18-р зууны төгсгөлд албан ёсны сүмээс салсан Ортодокс итгэгчдийн дунд жил бүрийн 1-р сарын 29-нд (2-р сарын 11) Соловецкийн хийдэд амь насаа алдсан гэгээнтэн, наминчлагчдын дурсгалыг тэмдэглэдэг уламжлал тогтжээ. "эртний сүсэг бишрэл". Энэ өдөр бүх Хуучин итгэгчдийн сүмүүдийн амбаас Цагаан тэнгисийн цаст арлууд дээр ариун байдлын титмийг хүртсэн Бурханы гэгээнтнүүдэд хандан залбирдаг.

Ангилалд алдартай: