Үхрийн толгой. Жинхэнэ

Өөрийгөө эсвэл томорсон толгойтой хүнийг зүүдлэх нь амжилтанд хүрч, алдар нэр хүндийг илэрхийлдэг жинхэнэ амьдралоюуны ажил хийж байна.

Зүүдэнд байгаа жижиг толгой нь ядуурал, шаргуу, талархалгүй ажлыг илэрхийлдэг.

Зүүдэндээ сэгсгэр толгой - аз болоход халзан - бузар муу үйлийн эсрэг сэрэмжлүүлэг.

Жижиглэсэн толгой - уйтгарлах.

Сайхан үстэй толгой - хайрлах, тайрах - харамсалтай нь.

Эвдэрсэн, цус алдаж буй толгой - ядарсан ажил, гэхдээ мөнгө.

Пермийн толгой - таны нууцыг задлах найзууддаа итгээрэй.

Малгай өмссөн толгой - зовлон зүдүүр, золгүй явдал.

Биегүй ярьдаг толгой нь эрх мэдэлтэй, танд шаардлагатай дэмжлэг үзүүлэх чадвартай нөлөө бүхий хүмүүстэй чухал уулзалтыг илэрхийлдэг.

Зүүдэндээ толгойгоо харах нь өвчин юм.

Хэрэв та зүүдэндээ өөрийгөө хоёр толгойтой харвал энэ нь хурдан карьер хийж, баяжих боломж юм.

Үсгүй хүүхдийн толгой нь ирээдүй гэсэн үг гэр бүлийн аз жаргалмөн гэрт сайн сайхан байдал.

Амьтны толгой анхааруулж байна: найз нөхөд, мэргэжлээ сонгохдоо илүү сонголттой бай.

Зүүдэндээ гахайн толгой байдаг - замд явах, хурга - ашиг олох, арслангийн толгой - алдах.

Толгой дээрээ хар, шаргал үсийг нэгэн зэрэг харах нь удахгүй болох сонголтын талаар маш их эргэлзээ төрүүлдэг бөгөөд үүнд алдаа гаргахгүй байх нь маш болгоомжтой байх ёстой.

Толгой дээрх бүх шаргал үс нь тайвшрал, эелдэг байдлын шинж тэмдэг, хар үс бол хайрын урхи юм.

Улаан үс бол худал хуурмаг, харилцааны өөрчлөлт юм.

Алтан толгой бол таны сонгосон хүний ​​нэр төр, эр зоригийн шинж тэмдэг юм.

Туулайн толгой - ажил дээрээ бүтэлгүйтэх, нямбай самнасан - гал голомтдоо бэхлэх, дуулах - зовлон зүдгүүрээс зайлсхийх, толгойг шатаах - ашиг олох, бөөс - ядуурал, хаг толгой - гэнэтийн байдлаар асар их баялаг олж авах.

Том чихтэй толгой - та маш их хүндэтгэлтэй байх болно урт үс- хохирол амсах, богино нь - хөгжил цэцэглэлт.

Толгойгоо тослох нь аз жаргалыг мэдрэх явдал юм. Хэн нэгний толгойг цавчих - ялах.

Толгой дээрээ диадем харах нь зарим асуудлаар санал зөрөлдөөнтэй байгаагийн шинж юм.

Зүүдэндээ толгой хүчтэй өвдөж байгааг мэдрэх - та олон санаа зовнилыг даван туулах болно.

Хэрэв та толгой дээрээ ус цацаж байна гэж мөрөөдөж байгаа бол энэ нь аз жаргалтайгаар төгсөх хайрын хүсэл тэмүүлэлтэй сэрэх гэсэн үг юм.

Зүүдэндээ үсээ угаах нь таны ухаалаг, үр дүнтэй шийдвэрийн шинж тэмдэг юм.

Хэн нэгэн үсээ шампуниар угааж байхыг харах нь удалгүй бусдаас нууцаар аялалд гарч, зохисгүй луйварт оролцох болно гэсэн үг юм.

Мөрөөдлийн тайлбар сувагт бүртгүүлнэ үү!

Хэн мэдэх вэ Японы аймшгийн түүх"Үхрийн толгой"? мөн хамгийн сайн хариултыг авсан

HEROR VIP[guru]-ийн хариулт
Тэд түүний тухай ингэж бичжээ: "Өнөөдөр надад үхрийн толгойн тухай аймшигт түүх ярьсан боловч би үүнийг энд бичиж чадахгүй, учир нь энэ нь хэтэрхий аймшигтай юм."
Тиймээс энэ нь номонд байдаггүй. Гэсэн хэдий ч амнаас аманд дамжсаар өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Гэхдээ би энд нийтлэхгүй. Тэр хэтэрхий аймшигтай, би санахыг ч хүсэхгүй байна. Харин үхрийн толгойг мэддэг цөөхөн хүний ​​нэг нь юу болсныг хэлье.
Энэ хүн багш хүн бага сургууль. Сургуулийн аялалын үеэр тэрээр автобусанд аймшигт түүх ярьжээ. Дуу шуугиантай байсан хүүхдүүд өнөөдөр түүний яриаг маш анхааралтай сонсов. Тэд үнэхээр айж байсан. Энэ нь түүнд тааламжтай байсан бөгөөд эцэст нь тэр хамгийн шилдэг аймшгийн түүх болох "Үхрийн толгой" зохиолыг ярихаар шийджээ.
Тэр дуугаа намсгаж "Одоо би чамд үхрийн толгойн түүхийг ярья. Үхрийн толгой бол..." гэтэл ярьж эхэлмэгц автобусанд осол гарчээ. Хүүхдүүд үлгэрийн гайхалтай аймшигт байдлаас болж ихэд айж байв. Тэд нэгэн дуугаар "Сэнсэй, боль!" гэж хашгирав. Нэг хүүхэд цонхийж, чихээ таглав. Өөр нэг архирлаа. Гэхдээ тэр үед ч багш яриагаа тасалсангүй. Ямар нэгэн зүйлд автсан мэт нүд нь хоосон байв...
Удалгүй автобус гэнэт зогслоо. Гай зовлон байгааг мэдэрсэн багш ухаан орж жолооч руу харав. Тэр хүйтэн хөлсөөр бүрхэгдэж, улиасны навч шиг чичирч байв. Тэр автобус жолоодох боломжгүй болсон тул хурдаа хассан байх.
Багш эргэн тойрноо харав. Оюутнууд бүгд ухаан алдаж, амнаас нь хөөс гарч байв. Түүнээс хойш “Үхрийн толгой” гэж нэг ч удаа яриагүй.
БААТАР VIP
(3622)
Хамгийн гол нь "үхрийн толгой" -ын тухай ямар ч түүх байхгүй, зөвхөн энэ тухай дурдсан байдаг

-аас хариу Шаазан Акира[гуру]
Үгүй ээ, би зөвхөн Кучисаке-оннагийн тухай сонссон, би захиалах байх
линкийг комментоос харна уу

-аас хариу Томисабуро Вакаяма[гуру]
Түүхийн бодит зохиол байхгүй, зүгээр л домогт үүнийг сонссон хүн үхнэ гэж хэлдэг.
17-р зуунд (Эдогийн үе) иш татсан.

-аас хариу Надежда Кайнова[гуру]
"Үхрийн толгой аймшгийн түүх үнэндээ байхгүй. Юун түүх вэ? Ямар аймаар юм бэ? Энэ сонирхол түүнийг тараадаг.
- Сонсооч, чи мэднэ аймшигт түүхүхрийн толгойн тухай?
-Ямар түүх вэ? Хэлэх!
Би чадахгүй, тэр намайг хэтэрхий их айлгасан.
- Та юу вэ? За, би интернетээр өөр хүнээс асууя.
- Сонсооч, нэг найз надад үхрийн толгойн тухай үлгэр ярьж өгсөн. Чи түүнийг мэдэхгүй гэж үү?
Тиймээс "маш аймшигтай түүх" нь маш хурдан алдартай болсон.
Энэхүү хотын домгийн эх сурвалж нь Комацү Сакёогийн "Үхрийн толгой" богино өгүүллэг юм. Түүний өрнөл нь бараг адилхан - хэн ч ярьдаггүй "Үхрийн толгой" аймшигт түүхийн тухай. Харин Комацу-сэнсэй өөрөө “Үхрийн толгойн түүхийг шинжлэх ухааны уран зөгнөлт нийтлэлчдийн дунд анх түгээсэн хүн бол Цуцуй Ясутака юм” гэж хэлсэн байдаг. Тиймээс энэ домог хэвлэлийн бизнест төрсөн нь баттай мэдэгдэж байна. "өөр хувилбар юм.

-аас хариу _ _ [гуру]
Энэ нь байхгүй: 0

-аас хариу ?????Mi?u Hats?ne?[шинэхэн]
Зүгээр л Японы домог, энэ нь сургуулийн багш "Үхрийн толгой" хэмээх аймшигтай, аймшигтай түүхийг хэрхэн ярьсан тухай өгүүлдэг.
Би үүнийг интернетээс хайсан, тэнд тийм аймшигтай зүйл олдсонгүй.
"Үхрийн толгой" хэмээх аймшгийн түүх нь маш эртний бөгөөд хаанаас ч олохгүй, эсвэл огт байдаггүй бөгөөд энэ бол энгийн домог юм.)
Энд "Үхрийн толгой" гэж нэрлэгддэг нэг түүхийн холбоос байна.
За, энэ нь мэдээжийн хэрэг эх биш, энэ нь огт байхгүй байх магадлалтай.

-аас хариу Дарья Бачинина[шинэхэн]
Би сайн мэдэхгүй байна, гэхдээ энэ түүхэнд үхэр эсвэл үхрийн толгойгоор тамласан, эсвэл үхрийг тарчлааж, толгойг нь тайрсан тухай эрүүдэн шүүх байсан бололтой, бүх зүйл нь хөөстэй холбоотой байдаг. Миний ам!

Аав надад энэ түүхийг ярихад би бага байсан. Бид түүнтэй гал тогооны өрөөнд сууж, кофе ууж, яриа ид шидийн үзэл рүү шилжив.
Пап лам нь янз бүрийн трансцендент хүчний оршин тогтнохыг хүлээн зөвшөөрдөг сүсэгтэн боловч нэгэн зэрэг практик сэтгэлгээтэй логикч байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
За, тэдний хэлснээр сэдэвт илүү ойрхон байна. Кофе ууж, зөгийн балтай идсэний дараа би ааваасаа миний санааг зовоосон асуултыг асуусан: "Аав аа, таны амьдралд ид шидийн зүйл тохиолдсонгүй." Аав хөмсгөө зангидаад хэсэг хугацаанд бодсоноо, ямар нэгэн байдлаар ид шидийн ангилалд багтсан тохиолдлуудыг эргэцүүлэн бодов. Тэгээд тэр: "За, үнэндээ ямар нэг зүйл байсан. Би манай түүхийн хамгийн эмгэнэлтэй үе буюу 1941 оны наймдугаар сард төрсөн. Украин бол Беларусийн дараа нацистуудын бөмбөгдөлтөд өртсөн хоёр дахь улс юм. Днепропетровск хот хэдхэн долоо хоногийн дотор балгас болон хувирав. Ээж минь намайг эгч нартайгаа хоргодох байранд нууж, хөл дээр нь босгож жинхэнэ баатарлаг байдлыг харуулсан. Арав, арван хоёр жил өнгөрсөн ч хот маш сэргэсэн аажмаар. Би үе тэнгийн ихэнх хүүхдүүдийн адил дайны үнсэн дунд өссөн. Амьдрал хэцүү байсан. Би өдөржин ээждээ тусалж, санаа зоволтгүй хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу насаа мартан ажиллах хэрэгтэй болсон. Бидний ганц зугаа цэнгэл бол хотын гадна байрладаг хөдөөгийн амтат гуа руу дайрах явдал байв. Тарвас, амтат гуа нь бидний цорын ганц хүүхдийн баяр баясгалан байсан, учир нь жирийн элсэн чихэр ч авах боломжгүй байв.
Тэгээд нэг өдөр найзуудтайгаа өөр амтат гуа сортын талаар тохиролцоод тосгон руу явлаа. Би бусад залуусаас өмнө тэнд очсон. Ваня авга овоохойн дэргэдэх вандан сандал дээр суугаад би бидний залуу насны баяр баясгалан ургасан талбайг шалгаж эхлэв. Манаач гарч ирвэл хөдөлж болох арга зам, гарч болох арга замыг тэмдэглээд би хамсаатнууд гарч ирэхийг хүлээж зам руу харав. Гэхдээ тэр үүн дээр зөвхөн хар даашинзтай, толгой дээрээ ороолттой ганцаардмал эмэгтэй байхыг анзаарчээ. Би бэлэвсэн эмэгтэйд анхаарлаа хандуулахгүй байсан - дайны дараа тэд цөөхөн үлдсэн - гэвч тэр гэнэт хачирхалтай маневр хийж, нэвтэршгүй өргөстэй шугуй руу оров. Тэр мэдээж тохиолдох ёстой зураасыг огт анзааралгүйгээр тэдний дундуур явж байсан нь бас хачирхалтай байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөртөө итгэлтэй алхаж, нэлээд хурдан алхаж байв. Би вандан сандал дээрээс үсэрч, үл таних залууг дагаж явлаа. Ийм зан авир нь туйлын нууцлаг байсан бөгөөд өсвөр насныхны сониуч зан авиртай байв. Шугуйн эхэнд гүйж очоод би түүний толгойг алсаас олж харав. Өргөст бутыг зөөлхөн салгаж би түүнийг дагалаа. Бут миний шортоор хучигдаагүй хөлийг минь илт маажиж байсан ч би тэр объектын араас үргэлжлүүлэн хөөцөлдөж байлаа. Урагшаа хартал тэр эмэгтэй харагдахгүй байгаад гайхлаа. "Магадгүй тэр наранд өвдөж унасан байх" гэж би тэр үед бодлоо. Өргөст бутнуудын дундуур аль хэдийн хурдан үсэрч, би байгаа зүг рүү хөдлөв сүүлийн удааэмэгтэй хүний ​​дүрсийг харав. Тиймээс би өндөр бутнуудаас салж, газар луу хараад айсандаа саажилттай зогсов. Нэг толгой газраас цухуйж байв. Грэйвсийн өвчин шиг байгалийн бус товойсон нүдтэй, хүнийхээс том том толгой. Би хамраа огт хараагүй. Энэ толгой нь хүн биш байсан гэж би хэлж чадна: хулуу шиг ер бусын дугуй, товойсон нүдтэй, шохой шиг цайвар, үсний шугамгүй. Хачирхалтай нь, түүний хажууд эмэгтэй эдгээр шугуй руу явж байсан маш хар ороолт хэвтэж байв. Анх намайг боосон аймшгийн хажуугаар би тэндээс гүйлээ. Өргөст бут, халуу оргиж, ядрахыг ч анзааралгүй бөхөн шиг зам руу үсрэн гарлаа. Аз болоход найзууд маань вандан сандлын дэргэд намайг хүлээж байв. Юу болсныг би тэдэнд хэлээгүй, учир нь энэ нь юу болохыг хэн мэдэх билээ, энэ уулзалт ямар амлалттай байна.
Эцэст нь хэлэхэд, миний аав мөрөөдөгч, практик хошигнол дэмжигч биш байсан тул би түүнд дуртайяа итгэхийг хүсч байна.

Япончууд өөрсдийн соёлын түүхийг эрт дээр үеэс хөөцөлдөж чаддаг, удмын бичгээ олон зууны турш мөрдөж, маш эртний хотын үлгэрүүдийг хадгалсаар ирсэн. Японы хотын домог (都市伝説 toshi densetsu) нь Японы домог зүй, соёлд үндэслэсэн хотын домог юм. Ихэнхдээ тэд маш аймшигтай байдаг, магадгүй гол зүйл нь тэдний эртний эртний үе юм. Хүүхдийн сургуулийн аймшгийн түүхүүд болон насанд хүрэгчдийн түүхүүд - бид тэдгээрийн заримыг нь дахин ярих болно.

15. Улаан өрөөний тухай үлгэр

Эхлээд 21-р зууны аймшгийн түүх. Энэ нь таныг интернетэд удаан байх үед гарч ирэх цонхны тухай юм. Энэ цонхыг хаасан хүмүүс удалгүй үхдэг.

Интернетэд маш их цаг зарцуулдаг жирийн нэгэн залуу ангийнхаа найзаас Улаан өрөөний тухай домгийг сонсжээ. Хүү сургуулиасаа ирэхэд хамгийн түрүүнд компьютерийн ард суугаад энэ түүхийн талаар мэдээлэл хайж эхлэв. Гэнэт хөтөч дээр цонх гарч ирэхэд улаан дэвсгэр дээр "Чи хүсч байна уу?" гэсэн өгүүлбэр гарч ирэв. Тэр даруй цонхоо хаалаа. Гэсэн хэдий ч тэр даруй дахин гарч ирэв. Тэр дахин дахин хаасан ч дахин гарч ирэв. Хэзээ нэгэн цагт асуулт өөрчлөгдөж, бичээс нь: "Чи Улаан өрөөнд орохыг хүсч байна уу?" Гэж хэлэхэд хүүхдийн хоолой чанга яригчдын ижил асуултыг давтав. Үүний дараа дэлгэц харанхуйлж, улаан фонтоор бичсэн нэрсийн жагсаалт гарч ирэв. Энэ жагсаалтын төгсгөлд тэр залуу түүний нэрийг анзаарчээ. Тэр ахиж сургуульдаа ирээгүй, хэн ч түүнийг амьдаар нь хараагүй - хүү өрөөгөө өөрийн цусаар улаанаар будаж, амиа хорложээ.

14. Хитобашира - тулгуурт хүмүүс

Тулгуур хүмүүсийн тухай үлгэрүүд (人柱, hitobashira), тодруулбал, байшин, цайз, гүүр барьж байхдаа багана эсвэл баганад амьдаар нь булсан хүмүүс эрт дээр үеэс Япон даяар эргэлдэж ирсэн. Эдгээр домог нь барилгын хана эсвэл сууринд хана хэрэм барьсан хүний ​​сүнс нь барилгыг бат бөх болгож, бэхжүүлдэг гэсэн итгэл үнэмшилд тулгуурладаг. Хамгийн муу зүйл бол зүгээр л түүх биш юм шиг санагдаж байна - хүний ​​араг яс ихэвчлэн сүйрсэн эртний барилгуудын газраас олддог. 1968 онд Японд болсон газар хөдлөлтийн дараа ханан доторх хэдэн арван араг яснууд нь хөлдсөн байдалтай олдсон.

Хүнийг золиослох тухай хамгийн алдартай домогуудын нэг бол Мацюэ цайзтай (松江市, Мацуэ-ши) холбоотой байдаг. XVII зуун. Барилгын явцад цайзын хана хэд хэдэн удаа нурсан бөгөөд архитектор багана хүн нөхцөл байдлыг засахад тусална гэдэгт итгэлтэй байв. Тэрээр эртний зан үйлийг захиалсан. Залуу охиныг хулгайлж, зохих зан үйлийн дараа хананд хананд бэхлэв: барилгын ажил амжилттай дуусч, цайз хэвээр байна!

13. Онрио - өс хонзонгийн сүнс

Уламжлал ёсоор бол Японы хотын домог нь өс хонзонгийн үүднээс эсвэл зүгээр л хор хөнөөлийн улмаас амьд хүмүүст хор хөнөөл учруулдаг аймшигт ертөнцийн амьтдад зориулагдсан байдаг. Японы Мангасуудын нэвтэрхий толь бичгийн зохиогчид япончуудын дунд судалгаа явуулсны дараа Японд итгэдэг янз бүрийн мангас, сүнсний тухай зуу гаруй түүхийг тоолж чаджээ.

Ихэвчлэн гол дүрүүд нь онрио сүнснүүд байдаг бөгөөд энэ нь барууны орнуудад түгээмэл тархсанаар алдартай болсон. Япон кинонуудаймшиг.

Онрё (霊, гомдсон, өшөө авах сүнс) нь сүнс, өшөө авахаар амьдын ертөнцөд буцаж ирсэн үхсэн хүний ​​сүнс юм. Ердийн онрио бол хорон санаат нөхрөөсөө болж нас барсан эмэгтэй юм. Гэхдээ сүнсний уур хилэн нь гэмт этгээдийн эсрэг үргэлж чиглэгддэггүй, заримдаа гэм зэмгүй хүмүүс түүний хохирогч болж чаддаг. Онрио иймэрхүү харагдаж байна: цагаан нөмрөг, урт хар үс, цагаан, цэнхэр айгума (藍隈) будалт, үхлийн цайвар байдлыг дуурайсан. Энэ зургийг ихэвчлэн ашигладаг алдартай соёлЯпонд ч ("Бөгж", "Хараал" аймшгийн кинонд) болон гадаадад. Хилэнц гэж үздэг Мортал Комбат- бас Онриогоос.

Онриогийн домог нь 8-р зууны сүүлчээр Японы домог зүйгээс үүдэлтэй. Олон алдартай япончууд байдаг гэж үздэг түүхэн дүрүүд, үнэхээр оршин байсан хүн нас барсны дараа онрио болсон (улстөрч Сугавара но Мичизане (845-903), эзэн хаан Сутоку (1119-1164) болон бусад олон хүн). Японы засгийн газар тэдэнтэй чадах чинээгээрээ тэмцэж, тухайлбал, булшин дээр нь үзэсгэлэнтэй сүм хийд барьжээ. Шинто шашны олон алдартай сүм хийдүүдийг онрио гадагш гаргахгүйн тулд "түгжих" зорилгоор барьсан гэдэг.

12. Окику хүүхэлдэй

Японд энэ хүүхэлдэйг хүн бүр мэддэг, түүний нэрийг Окику гэдэг. Хуучин домогт өгүүлснээр хүүхэлдэйг эзэмшдэг бяцхан үхсэн охины сүнс тоглоомонд амьдардаг.

1918 онд арван долоон настай Эйкичи хүү хоёр настай эгчдээ хүүхэлдэй бэлэглэжээ. Охин хүүхэлдэйнд үнэхээр дуртай байсан бөгөөд Окику дуртай тоглоомноосоо бараг нэг минут салаагүй, өдөр бүр тоглодог байв. Гэвч удалгүй охин ханиадны улмаас нас барж, эцэг эх нь хүүхэлдэйгээ гэрийнхээ тахилын ширээн дээр тавьжээ (Японы буддын шашинтнуудын байшинд үргэлж жижиг тахилын ширээ, Буддагийн хөшөө байдаг). Хэсэг хугацааны дараа тэд хүүхэлдэйний үс ургаж эхэлснийг анзаарав! Энэ тэмдгийг охины сүнс хүүхэлдэй рүү шилжсэний шинж тэмдэг гэж үздэг байв.

Хожим нь 1930-аад оны сүүлээр гэр бүл нь нүүж, хүүхэлдэйг Ивамизама хотын орон нутгийн хийдэд үлдээжээ. Окику хүүхэлдэй өнөөг хүртэл тэнд амьдардаг. Тэд түүний үсийг үе үе тайруулдаг гэж ярьдаг ч тэд ургасаар байна. Мэдээжийн хэрэг, Японд тайруулсан үсийг шинжилсэн гэдгийг хүн бүр мэддэг бөгөөд тэд жинхэнэ хүүхдийнх болох нь тогтоогджээ.

Итгэнэ үү, үгүй ​​юу - хүн бүрийн бизнес, гэхдээ бид ийм хүүхэлдэйг гэртээ байлгахгүй.

11. Ибиза - дүү

Энэхүү домог нь бяцхан эгч нарын ядаргаатай тухай түүхийг цоо шинэ түвшинд хүргэнэ. Шөнийн цагаар ганцаараа явж байхдаа тааралддаг нэгэн сүнс байдаг (үнэнийг хэлэхэд эдгээр хотын домогуудын ихэнх нь шөнө ганцаараа хотоор тэнүүчлэх хүмүүст тохиолдож болно).

Залуу охин гарч ирээд чамайг эгчтэй юу гэж асуухад тийм эсвэл үгүй ​​гэж хариулсан ч хамаагүй. Тэр: "Би чиний эгч болохыг хүсч байна!" Гэнэ. Үүний дараа тэр чамд шөнө бүр харагдах болно. Домогт өгүүлснээр хэрэв та шинэ том ах, эгч болохын хувьд Ибизаг ямар нэгэн байдлаар урмыг нь хугалсан бол тэр маш их уурлаж, таныг заль мэхээр алж эхэлнэ. Бүр нарийн яривал "эрчилсэн үхэл" авчрах болно.

Ер нь Ibitsu бол зураач Харуто Рёогийн 2009-2010 онд хэвлэгдсэн алдартай манга юм. Мөн энэ нь хэт автсан хүнтэй холбоотой асуудлаас зайлсхийх ухаалаг арга замыг тодорхойлсон. Мангагийн баатар овоолсон хог дээр суугаад хажуугаар өнгөрч буй залуусаас хүсч байгаа эсэхийг асууна. эмэгтэй дүү. "Үгүй" гэж хариулсан хүмүүс тэр даруй алж, "тийм" гэж хариулсан хүмүүс ахыгаа тунхаглаж, хавчиж эхлэв. Тиймээс бэрхшээлээс зайлсхийхийн тулд юу ч хариулахгүй байх нь дээр. Одоо та юу хийхээ мэдэж байна!

10. Хэзээ ч мөнгө төлдөггүй сүнстэй зорчигчийн тухай аймшигтай түүх

Энэхүү аймшгийн түүх нь таксины жолооч нарт зориулсан нарийн мэргэжлийн юм.

Шөнө хар хувцастай хүн зам дээр гэнэт гарч ирэх нь хаанаас ч юм шиг (хэрэв хэн нэгэн гарч ирвэл, хаанаас ч юм шиг - тэр бараг үргэлж сүнс байдаг, чи мэдээгүй гэж үү?), Такси зогсоож, арын суудалд сууна. . Тэр хүн жолоочийн хэзээ ч сонсож байгаагүй газар аваачиж өгөхийг хүсч байна ("чи надад зам зааж өгөх үү?"), нууцлаг зорчигч өөрөө зааварчилгаа өгч, зөвхөн хамгийн харанхуй, хамгийн аймшигтай гудамжаар замыг зааж өгдөг.

Удаан явсны дараа энэ аялал эцэс төгсгөлгүй байгааг хараад жолооч эргэж харав - гэхдээ тэнд хэн ч байхгүй. Аймшиг. Гэхдээ энэ бол түүхийн төгсгөл биш юм. Таксины жолооч эргэж, жолоо барьдаг - гэхдээ тэр хаашаа ч явж чадахгүй, учир нь тэр аль хэдийн үхсэнээс илүү үхсэн.

Энэ нь тийм ч их биш юм шиг байна эртний домог, Үнэн үү?

9. Ханако-сан, жорлонгийн сүнс

Хотын домогуудын тусдаа бүлэг бол сургуулийн оршин суугчдын сүнс, эс тэгвээс сургуулийн жорлонгийн тухай домог юм. Магадгүй энэ нь япончуудын дундах усны элемент нь үхэгсдийн ертөнцийн бэлгэдэл болсонтой холбоотой байж магадгүй юм.

Сургуулийн жорлонгийн тухай олон домог байдаг бөгөөд хамгийн түгээмэл нь жорлонгийн сүнс Ханакогийн тухай байдаг. Одоогоос 20-иод жилийн өмнө энэ нь Японы бага сургуулийн сурагчдын хамгийн алдартай аймшгийн түүх байсан ч одоог хүртэл мартагдсангүй. Бүр япон хүүхэдХанко-саны түүхийг мэддэг бөгөөд Японд сургуулийн сурагч бүр нэг удаа айдастай зогсож, бие засах газар руу ганцаараа орохоос эргэлздэг.

Домогт өгүүлснээр Ханако сургуулийн бие засах газрын гуравдугаар лангуу буюу гуравдугаар давхарт амиа алджээ. Тэр тэнд амьдардаг - бүх сургуулийн жорлонгийн гурав дахь лангуунд. Ёс зүйн дүрэм нь энгийн: та лангууны хаалгыг гурван удаа тогшиж, түүний нэрийг дуудах хэрэгтэй. Хэрэв бүх зүйл эелдэг байдлаар хийгдсэн бол хэн ч хохирохгүй. Тэр саад болохгүй бол бүрэн гэм хоргүй юм шиг санагддаг бөгөөд түүний кабинетээс хол байвал түүнтэй уулзахаас зайлсхийх боломжтой.

Харри Поттерт Ханакотой их төстэй дүр байсан бололтой. Ёолж буй Миртлийг санаж байна уу? Тэр бол Базилискийн харцанд алагдсан охины сүнс бөгөөд энэ сүнс Хогвартсын хоёрдугаар давхарт ариун цэврийн өрөөнд амьдардаг.

8. Тамын Томино

"Томиногийн там" бол Ёмота Инухикогийн "Бөөрөнхий өвс шиг зүрх" номонд гардаг хараал идсэн шүлэг бөгөөд 1919 онд хэвлэгдсэн Сайзо Ясогийн хорин долоо дахь шүлгийн түүвэрт багтжээ.

Энэ хорвоод хэзээ ч чангаар хэлж болохгүй үгс байдаг бөгөөд үүний нэг нь Японы "Томиногийн там" шүлэг юм. Домогт өгүүлснээр, хэрэв та энэ шүлгийг чангаар уншвал асуудал гарах болно. IN хамгийн сайн тохиолдол, чи өвдөж эсвэл ямар нэгэн байдлаар тахир дутуу болох бөгөөд хамгийн муу тохиолдолд та үхэх болно.

Энэ бол нэгэн япон хүний ​​гэрчлэл юм: “Нэг удаа би Томиногийн тамыг уншиж байсан амьдрах"Хотын домог" радио нэвтрүүлэг хийж, мухар сүсгийн мунхаглалыг шоолж байв. Эхлээд бүх зүйл сайхан байсан ч дараа нь миний биед ямар нэгэн зүйл тохиолдож, ярихад хэцүү болж, амьсгал хураах шиг болсон. Шүлгийн хагасыг нь уншсан ч тэссэнгүй хуудсуудыг нь хажуу тийш шидэв. Тэр өдөр би осолд орж, эмнэлэгт долоон оёдол тавьсан. Би шүлгээс болж ийм зүйл болсон гэж бодох дургүй ч нөгөө талаар дуустал нь уншсан бол юу болохыг төсөөлөхөөс айж байна."

7. Үхрийн толгой бол бичихийн аргагүй аймшигтай түүх юм.

Энэхүү богино домог нь маш аймшигтай тул энэ тухай бараг юу ч мэддэггүй. Энэ түүхийг уншсан эсвэл дахин хэлсэн хүн бүрийг устгадаг гэж ярьдаг. Одоо шалгацгаая.

Энэ түүхийг Эдогийн үеэс мэддэг болсон. Кан-эйгийн үед (1624-1643) түүний нэрийг өдрийн тэмдэглэлээс аль хэдийн олжээ. өөр өөр хүмүүс. Түүгээр ч барахгүй энэ нь зөвхөн нэр болохоос үйл явдлын өрнөл биш юм. Тэд түүний тухай ингэж бичжээ: "Өнөөдөр надад үхрийн толгойн тухай аймшигт түүх ярьсан боловч хэтэрхий аймшигтай тул энд бичиж чадахгүй байна."

Тиймээс энэ түүх бичигдээгүй байна. Гэсэн хэдий ч амнаас аманд дамжсаар өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Үхрийн толгойг мэддэг цөөхөн хүмүүсийн нэгд саяхан тохиолдсон явдлыг эндээс харж болно. Япон эх сурвалжаас авсан ишлэл энд байна.

Энэ хүн бага ангийн багш. Сургуулийн аялалын үеэр тэрээр автобусанд аймшигт түүх ярьжээ. Ихэвчлэн чимээ шуугиантай байдаг хүүхдүүд түүнийг маш анхааралтай сонсдог байв. Тэд үнэхээр айж байсан. Энэ нь түүнд тааламжтай байсан бөгөөд эцэст нь тэрээр хамгийн шилдэг аймшгийн түүх болох "Үхрийн толгой"-оо ярихаар шийджээ.

Тэр дуугаа намсгаж “Одоо би чамд үхрийн толгойн түүхийг ярья. Үхрийн толгой нь...” гэтэл яриад эхэлмэгц автобусанд осол гарчээ. Хүүхдүүд үлгэрийн гайхалтай аймшигт байдлаас болж ихэд айж байв. Тэд нэгэн дуугаар "Сэнсэй, боль!" гэж хашгирав. Нэг хүүхэд цонхийж, чихээ бөглөрөв. Өөр нэг архирлаа. Гэхдээ тэр үед ч багш яриагаа тасалсангүй. Ямар нэгэн зүйлд автсан мэт нүд нь хоосон... Удалгүй автобус гэнэт зогсов. Гай зовлон байгааг мэдэрсэн багш ухаан орж жолооч руу харав. Тэр хүйтэн хөлсөөр бүрхэгдэж, улиасны навч шиг чичирч байв. Тэр автобус жолоодох боломжгүй болсон тул хурдаа хассан байх.

Багш эргэн тойрноо харав. Оюутнууд бүгд ухаан алдаж, амнаас нь хөөс гарч байв. Түүнээс хойш нэг ч удаа "Үхрийн толгой"-ны тухай яриагүй.

Комацу Сакёогийн "Үхрийн толгой" богино өгүүллэгт энэхүү "маш аймшигтай байхгүй түүх"-ийг дүрсэлсэн байдаг. Түүний өрнөл нь бараг адилхан - хэн ч ярьдаггүй "Үхрийн толгой" аймшигт түүхийн тухай.

6. Их дэлгүүрт гал гарсан

Энэ түүх аймшгийн зохиолын ангилалд хамаарахгүй, харин хов живээр дарагдсан эмгэнэлт явдал бөгөөд одоо үнэнээс салгахад бэрх болсон.

1932 оны арванхоёрдугаар сард Японы Широкия дэлгүүрт гал гарчээ. Ажилчид барилгын дээвэр дээр гарч чадсан тул гал сөнөөгчид олсоор тэднийг аварч чадсан байна. Эмэгтэйчүүд олсоор бууж, дунд нь хаа нэгтээ байх үед тэд уламжлалт ёсоор дотуур хувцас өмсдөггүй кимоногоо хүчтэй салхилж эхлэв. Ийм нэр төрөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд эмэгтэйчүүд олсоо суллаж, унаж, таслав. Энэ түүх нь япон эмэгтэйчүүд өмсөж эхэлснээр уламжлалт загварт томоохон өөрчлөлт оруулсан гэж үздэг дотуур хувцастаны кимоно доор.

Хэдийгээр энэ нь алдартай түүх боловч эргэлзээтэй мөчүүд олон байдаг. Эхлэхийн тулд кимоно нь салхинд хийсээд онгойлгож чадахгүй маш их нөмрөгтэй байдаг. Нэмж дурдахад, тэр үед Японы эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс нүцгэн байх, үе мөчний усанд угааж, нүцгэн байхын тулд үхэхэд бэлэн байсан нь ноцтой эргэлзээ төрүүлдэг.

Ямар ч байсан энэ түүх Японы гал унтраах сурах бичигт байдаг бөгөөд япончуудын дийлэнх олонхи нь итгэдэг.

5. Ака Манто

Ака Манто буюу Улаан нөмрөг (赤いマント) бол өөр нэг "жорлонгийн сүнс" боловч Ханакогоос ялгаатай нь Ака Манто бол хорон муу, аюултай сүнс юм. Тэр улаан нөмрөгтэй гайхалтай царайлаг залуу шиг харагдаж байна. Домогт өгүүлснээр, Ака Манто сургуулийн эмэгтэйчүүдийн ариун цэврийн өрөөнд дуртай үедээ орж ирээд "Чи улаан эсвэл цэнхэр алиныг нь илүүд үздэг вэ?" Хэрэв охин "улаан" гэж хариулвал тэр толгойг нь тайрч, шархнаас урсах цус нь түүний биед улаан нөмрөг харагдах болно. Хэрэв тэр "цэнхэр" гэж хариулбал Ака Манто түүнийг боомилж, цогцос цэнхэр царайтай болно. Хохирогч аль нэг гурав дахь өнгийг сонговол эсвэл хоёр өнгөнд дургүй гэж хэлбэл түүний доор шал нээгдэж, үхлийн цайсан гарууд түүнийг тамд аваачна.

Японд энэ алуурчин сүнсийг "Ака манто" эсвэл "Ао Манто", "Ака Хантен, Ао хантен" гэж янз бүрийн нэрээр нэрлэдэг. Нэгэн цагт Улаан нөмрөг их царайлаг залуу байсан бөгөөд бүх охид түүнд шууд дурласан гэж зарим хүмүүс ярьдаг. Тэр үнэхээр аймшигтай царайлаг байсан тул охид тэднийг хараад ухаан алдаж унасан. Түүний гоо үзэсгэлэн үнэхээр гайхалтай байсан тул цагаан маскны ард нүүрээ нуухаас өөр аргагүй болжээ. Нэг өдөр тэр хулгай хийсэн үзэсгэлэнтэй охинмөн тэр дахин хэзээ ч хараагүй.

Энэ нь сургуулийн жорлонг агнадаг хөлгүй эмэгтэй сүнс Кашима Рейкогийн домогтой төстэй юм. Хэн нэгэн жорлонд ороход тэр "Миний хөл хаана байна?" Гэж хэлэв. Хэд хэдэн зөв хариулт байна.

4. Кучисаке-онна буюу урагдсан амтай эмэгтэй

Кучисаке-онна (Кушисаке Она) буюу урагдсан амтай эмэгтэй (口裂け女) бол цагдаагийнхан хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр болон тэдний архиваас үүнтэй төстэй олон мэдээллүүд олсны улмаас олны танил болсон хүүхдийн алдартай аймшгийн түүх юм.

Домогт өгүүлснээр, ер бусын хүн Японы гудамжаар алхаж байна. үзэсгэлэнтэй эмэгтэйсамбай боолтонд. Хэрвээ хүүхэд гудамжаар ганцаараа алхаж байвал тэр түүн дээр ирээд: "Би үзэсгэлэнтэй юу?" Гэж асууж болно. Хэрэв тэр ердийнх шигээ эргэлзэж байвал Кучисаке-онна нүүрэн дээрх боолтыг нь тайлж, чихнээс нь чих хүртэл нүүрийг нь хөндлөн гарсан асар том сорви, хурц шүдтэй аварга ам, могой шиг хэлийг олж харав. . Дараа нь асуулт гарч ирнэ: "Би одоо үзэсгэлэнтэй юу?". Хэрэв хүүхэд "үгүй" гэж хариулбал тэр толгойгоо тайрч, "тийм" бол түүнийг ижил сорвитой болгоно (түүнтэй хамт хайчтай).

Кушисаке Оннагаас зайлсхийх цорын ганц арга бол санаанд оромгүй хариулт өгөх явдал юм. "Хэрэв та"Чи дундаж харагдаж байна" эсвэл "Чи хэвийн харагдаж байна" гэж хэлвэл тэр эргэлзэж, зугтах хангалттай цаг гарах болно.

Японд эмнэлгийн маск зүүх нь ер бусын зүйл биш бөгөөд үүнийг асар олон хүн өмсдөг бөгөөд хөөрхий хүүхдүүд тааралдсан хүн бүрээс айдаг бололтой.

Кушисаке Онна аймшигт хэлбэр дүрсгүй амаа хэрхэн олж авсан тухай олон тайлбар бий. Хамгийн алдартай хувилбар нь оргосон галзуу солиотой, амаа ангайлгасан хувилбар юм.

Энэхүү домгийн эртний хувилбараас үзэхэд олон жилийн өмнө Японд маш үзэсгэлэнтэй эмэгтэй амьдарч байжээ. Нөхөр нь хартай, харгис хүн байсан тул түүнийг хуурч байна гэж сэжиглэж эхлэв. Тэр уурандаа сэлэм бариад амыг нь цавчиж, "Чамайг одоо хэн үзэсгэлэнтэй гэж бодох вэ?" гэж хашгирав. Тэрээр Японы гудамжаар тэнүүчилж, аймшигт сорвигоо нуухын тулд нүүрэндээ ороолт зүүдэг өс хонзонгийн сүнс болжээ.

АНУ Кушисаке Оннагийн өөрийн гэсэн хувилбартай. Олон нийтийн бие засах газар гарч ирээд хүүхдүүд рүү ойртож ирээд “Инээмсэглэл, баяр хөөртэй инээмээр байна уу” гэж асууж, хэрэв хүүхэд зөвшөөрвөл хутга гарган амыг нь зүсдэг алиалагчийн тухай яриа гарсан. чихнээс чих хүртэл. Энэхүү алиалагчийн инээмсэглэлийг Тим Бертон 1989 онд Оскарын шагнал хүртсэн "Бэтмен" киноны Жокерт тохирсон бололтой. Жэк Николсоны гайхалтай гүйцэтгэсэн Жокерын сатаны инээмсэглэл нь энэхүү сайхан киноны онцлог шинж болсон юм.

3. Хон Онна - эвэртэй эрчүүдийг устгагч

Хон-онна бол далайн дуут дохио эсвэл суккубусын Япон хувилбар тул зөвхөн сексийн хувьд эвэртэй эрчүүдэд аюултай, гэхдээ аймшигтай.

Энэхүү домогт өгүүлснээр, гоёмсог эмэгтэй бугуй, бугуйнаасаа бусад бүх зүйлийг далдалсан тансаг кимоно өмсдөг. Үзэсгэлэнтэй царай. Тэрээр дур булаам залуутайгаа сээтэгнэж, түүнийг бусдаас тусгаарлагдсан газар, ихэвчлэн харанхуй гудамжинд уруу татдаг. Харамсалтай нь тэр залуугийн хувьд энэ нь аз жаргалтай төгсгөлд хүргэхгүй. Хонна кимоногоо тайлж, ямар ч арьс, булчингүй аймшигт нүцгэн араг ясыг илчлэв - цэвэр зомби. Дараа нь тэр баатар-амрагыг тэвэрч, түүний амьдрал, сэтгэлийг сордог.

Тиймээс Хон-онна зөвхөн садар самуун эрчүүдийг агнадаг бөгөөд бусад хүмүүсийн хувьд тэр тийм ч аюултай биш юм - Япон эхнэрүүдийн зохион бүтээсэн ойн эмх цэгцтэй нэгэн төрөл юм. Гэхдээ зураг тод харагдаж байна.

2. Хитори какурэнбо буюу өөртэйгөө нуугдаж бай

"Хитори какурэнбо"-аас орчуулав Япон хэл"өөртэйгөө нуугдаж тоглох" гэсэн утгатай. Хүүхэлдэй, будаа, зүү, улаан утас, хутга, хумсны хутга, аяга давстай устай хэн ч тоглох боломжтой.

Эхлээд хүүхэлдэйний биеийг хутгаар зүсэж, дотор нь будаа, хумсныхаа хэсгийг хийнэ. Дараа нь улаан утсаар оё. Өглөөний гурван цагт та угаалгын өрөөнд орж, угаалтуурыг усаар дүүргэж, хүүхэлдэйг тэнд тавиад гурван удаа "Эхнийх нь удирддаг (мөн нэрээ хэл") гэж хэлэх хэрэгтэй. Гэрийнхээ бүх гэрлийг унтраагаад өрөө рүүгээ яв. Энд нүдээ аниад арав хүртэл тоол. Угаалгын өрөө рүү буцаж очоод хүүхэлдэйг хутгаар хатгаж, "Пали тогшлоо, одоо таны харах ээлж" гэж хэлээрэй. За, хүүхэлдэй чамайг хаана ч нуугдаж олох болно! Хараалаас ангижрахын тулд хүүхэлдэйг давстай усаар цацаж, "Би яллаа" гэж гурван удаа хэлэх хэрэгтэй!

1. Тек-Тек эсвэл Кашима Рейко

Өөр нэг орчин үеийн хотын домог: Тек-Тек буюу Кашима Рейко (鹿島玲子) бол галт тэргэнд дайруулж, тал талаас нь зүсэгдсэн Кашима Рейко хэмээх эмэгтэйн сүнс юм. Тэр цагаас хойш тэр шөнөдөө тэнүүчилж, тохой дээрээ хөдөлж, "теке-теке-тек" (эсвэл тек-тек) дуугардаг.

Тек-тек бол метроны тавцангаас зам дээр санамсаргүй унасан (эсвэл санаатайгаар үсэрч) үзэсгэлэнтэй охин байв. Галт тэрэг түүнийг хагасаар таслав. Одоо Теке-Текегийн дээд бие нь өшөөгөө авахаар хотын гудамжаар тэнүүчилж байна. Хэдийгээр хөлгүй ч газар дээр маш хурдан хөдөлдөг. Хэрэв Теке-текэ чамайг барьж авбал тэр чиний биеийг хурц хусуураар хоёр хуваана.

Домогт өгүүлснээр, Тек-Тек үдшийн бүрийд тоглож буй хүүхдүүдийг агнадаг. Тек-Тек бол эцэг эхчүүд хоцорч яваа хүүхдүүдийг айлгадаг байсан Клэк-Клэкийн тухай америк хүүхдүүдийн аймшгийн түүхтэй тун төстэй юм.

Хүүхдийн мухар сүсэгтэй гэнэн зангаараа Япончууд хотын домог - хүүхдийн инээдтэй аймшгийн түүх, насанд хүрэгчдийн аймшгийн аль алиныг нь анхааралтай хадгалдаг. Орчин үеийн дүр төрхийг олж авахын зэрэгцээ эдгээр домог нь эртний амтаа хадгалж, бусад ертөнцийн хүчнээс амьтдын айдастай байдаг.

Үхрийн толгой" "Үхрийн толгой" гэж аймшигт аймшигт түүх байдаг. Энэ түүх нь Эдогийн үеэс мэдэгдэж байсан. Кан-эйгийн үед (1624-1643) түүний нэр аль хэдийн янз бүрийн хүмүүсийн өдрийн тэмдэглэлээс олдсон. Зөвхөн нэр, зохиол биш. Түүний тухай тэд "Өнөөдөр надад үхрийн толгойн тухай аймшигт түүх ярьсан. Гэхдээ би үүнийг энд бичиж чадахгүй, учир нь энэ нь хэтэрхий аймшигтай юм. "Иймээс энэ нь номонд байдаггүй. Гэсэн хэдий ч. , энэ нь амнаас аманд дамжсаар өнөөг хүртэл хүрч ирсэн.Гэхдээ би үүнийг энд нийтлэхгүй.Дэндүү аймшигтай, би санахыг ч хүсэхгүй байна.Харин оронд нь би чамд юу тохиолдсоныг хэлье. "Үхрийн толгой"-г мэддэг цөөхөн хүмүүсийн нэг.Энэ хүн бага ангийн багш.Сургуулийн аялалд явахдаа автобусанд явж байхдаа аймшигт түүх ярьжээ.Өнөөдөр шуугиан тарьдаг байсан хүүхдүүд түүнийг их анхааралтай сонсов.Тэд Энэ нь түүнд таалагдаж, эцэст нь "Үхрийн толгой" хэмээх аймшгийн түүхийг ярихаар шийдээд дуугаа намсгаж, "Одоо би чамд үлгэр ярьж өгье" гэв. Би толгой сэгсэрч байна. Үхрийн толгой нь..." Гэтэл түүнийг ярьж эхлэнгүүт автобусанд гамшиг тохиолдов. Хүүхдүүд энэ үлгэрийн гайхалтай аймшигт айдаст автсан. Тэд нэгэн дуугаар "Сэнсэй, боль!" гэж хашгирав. Хүүхэд цонхийж, чихээ бөглөрөв. Нөгөөх нь архирлаа "Гэхдээ багш ярихаа больсонгүй. Түүний нүд нь ямар нэгэн зүйлд автсан мэт хоосон байв ... Удалгүй автобус гэнэт зогсов. Асуудал үүссэнийг мэдэрсэн. багш ухаан орж жолооч луу хартал хүйтэн хөлс нь урсаж навчис шиг чичирч байлаа.Тэр автобус жолоодохгүй болхоор зогссон бололтой.Багш ийш тийш харвал бүх сурагчид ухаангүй,хөөсөрсөн байв. аманд.Түүнээс хойш тэр "Үхрийн толгой"-ны тухай огт яриагүй.Тайлбар:Үнэндээ үхрийн толгой аймшгийн түүх байдаггүй.Ямар түүх вэ?Ямар аймшигтай юм бэ?Энэ сонирхол түүнийг тараадаг.- Сонсооч. Та аймшигт үхрийн толгойн түүхийг мэдэх үү? - Ямар түүх вэ? Надад хэлээч! - Би чадахгүй, тэр намайг хэтэрхий их айлгасан. . - Та юу вэ? За, би интернетээр өөр хүнээс асууя. - Сонсооч, нэг найз надад үхрийн толгойн тухай үлгэр ярьж өгсөн. Чи түүнийг мэдэхгүй гэж үү? Тиймээс "маш аймшигтай түүх" нь маш хурдан алдартай болсон. Энэхүү хотын домгийн эх сурвалж нь Комацү Сакёогийн "Үхрийн толгой" богино өгүүллэг юм. Түүний өрнөл нь бараг адилхан - хэн ч ярьдаггүй "Үхрийн толгой" аймшигт түүхийн тухай. Харин Комацу-сэнсэй өөрөө “Үхрийн толгойн түүхийг шинжлэх ухааны уран зөгнөлт нийтлэлчдийн дунд анх түгээсэн хүн бол Цуцуй Ясутака юм” гэж хэлсэн байдаг. Тиймээс энэ домог хэвлэлийн бизнест төрсөн нь баттай мэдэгдэж байна.