Хүлцэл ба түүний дипломын тухай эссе. Уран зохиолын талаархи сургуулийн бүх эссэ

Бородаенко Денис, дарга Нечаева Валентина Витальевна

Хүлцэл... Энэ ойлголтыг маш амархан ойлгож, санадаг ахлах сургууль. Энэ нь харь гаригийн итгэл үнэмшил, амьдралын хэв маяг, үзэл бодлыг тэсвэрлэх чадвар гэж тодорхойлогддог. Гэхдээ Орост энэ нь яагаад тийм их хамааралтай вэ? Олон хариулт байна, би зөвхөн цөөн хэдэн томъёолно:

• За, нэгдүгээрт, манай улс үндэстэн дамнасан, үндэстэн бүр өөрийн гэсэн хэл, зан заншил, үзэл бодолтой байдаг. Осет, Адыгей, Ингушетийн ёс заншил нь Оросын төв бүс нутгийн зан заншлаас ялгаатай бөгөөд энэ нь эргээд Чукотка, Буриадын ёс заншилд харь юм.
• Хоёрдугаарт, манай улс газарзүйн хувьд хэд хэдэн газар байрладаг цаг уурын бүсүүдТиймээс манай улсын иргэд бараг бүх үндэстний төлөөлөл. Тиймээс Буриад, Удмурт улсын уугуул иргэд харьяалагддаг Монголоид арьстан, Уралын болон төвийн бүс нутгийн ихэнх оршин суугчид, өмнөд бүс нутгийн төлөөлөгчдөөс эрс ялгаатай.
• Гуравдугаарт, бүх үндэстэн, үндэстэн Оросын Холбооны Улсөөр өөр шашин шүтдэг: Ортодокс ба Католик шашинтнууд, Исламын төлөөлөгчид, Еврейчүүд. Хэрэв та холимог итгэл үнэмшил, сектүүдийг анхаарч үзэхгүй бол энэ нь юм.

Тийм ээ, бид бүгд тэс өөр боловч арав гаруй зууны турш бид нэг мужид мөр зэрэгцэн амьдарч байна. Владимир хунтайжийн үеэс өөр өөр ноёдууд нэг томоохонд нэгдсэн үед бид нэг муж улсын иргэд байсан. Нэг хотод сүм, сүм хийд, сүм хийд төгс зэрэгцэн оршдогийг зарчмын хувьд цөөхөн хүн гайхдаг. Бид эрт дээр үеэс хар арьст иргэдтэй тайван харьцаж, гадаад оюутнуудын араас эргэлддэггүй. Гэвч... Дүрэмгүй тулааны дэлхийн аварга Расул Мирзаевын оюутан Иван Агафоновын үхлийн шүүх хурлын дараа хийсэн илтгэлдээ хэлсэн үгийг санаж байна: “Намайг аварга болоход миний эргэн тойронд байсан хүмүүс Оросууд ялж, миний хувьд Оросыг ялсан, одоо би тэр даруй хүн бүрийн хувьд Орос биш, харин Дагестан, өндөрлөг газар болсон.

Тэгээд үнэхээр, яагаад ийм байна вэ? Манай төр олон үндэстний тухай, ёс заншил, зан заншлын баялаг, үржил шим, ашигт малтмалын арвин тухай ярихдаа бахархаж байна. Бид бүгд тэмцээнд оролцохдоо үндэсний шигшээ багаа дэмжиж, ОХУ-ын бэлгэдэл бүхий дүрэмт хувцас өмссөн хуучинмо, уулын иргэн гэлтгүй бүгд л эх орон нэгт https://ru.wikiquote.org/wiki/Vyacheslav_Vladimirovich_Kantor гэж тооцогддог.

Гэвч мөргөлдөөн болмогц өчүүхэн оч байхад л хангалттай бөгөөд иудейчүүдийн шунал, бүх өндөрлөгчуудын цусанд шуналт, армянчуудын заль мэхийг санадаг... Гэхдээ орос үндэстний аль ч төлөөлөгч эдгээрийг авч чадахгүй. зан чанарын шинж чанарууд, гэхдээ үүнийг бусад "нэр төртэй" хослуулдаг. Орос, Украин, Беларусь хүн яагаад хууран мэхлэгч, ухаалаг новш байж болохгүй гэж? Учир нь энэ нь "өөрийнх нь" бөгөөд тэд бидэнтэй адилгүй харийн хүмүүс юм уу? Инээдтэй сонсогдож байна, тийм үү? Магадгүй энэ бүхэн өөртэйгөө болон бусадтай холбоотой байх. Мэдээжийн хэрэг, хүн олон талт болж чадахгүй, гэхдээ та өөрийгөө бусдын оронд төсөөлөхийг оролдож болно. Хэрэв би эскимосуудын дунд байсан бол юу болох вэ? Зөвхөн өөрт байгаа зүйлийнхээ төлөө өөрийгөө тохуурхах, зодохоос өөрийгөө аврах нь надад таатай байх болов уу? Том нүдбас шаргал үс? Өөртэйгөө адил бус бусдад хүлцэнгүй хандах мэдрэмжийг бас сурах хэрэгтэй бололтой.

Хувьсал нь манай улсын засаглалын бүтэц, хэлбэрийг өөрчилсөн, амьдрал, зан заншил өөрчлөгдсөн ч хүмүүс хэзээ ч өмнөх шигээ байгаагүй. Хэн нэгэн үргэлж улаан хувцас, хэн нэгэн цагаан хувцас өмсөх дуртай байсан. хэн нэгэн өмссөн урт үс, хэн нэгэн богино. Нэг нь газар руу харахад үржил шимт хөрс, нахиа, шалбааг дахь нарны тусгалыг хардаг; нөгөө нь - зөвхөн шороо, харин тоос шороо, элс. Гэхдээ хэрэв бид энэ ялгаатай байдлыг энгийн зүйл гэж үзвэл, түүний хувийн ач тус, чанарыг хүний ​​​​шинж чанарыг тодорхойлох шинж чанар гэж үзвэл хүлцэнгүй байдлын мэдрэмжийг бий болгох шаардлагагүй болно. Эцсийн эцэст, Герберт Уэллс хэлэхдээ: "Бидний жинхэнэ үндэстэн бол хүн төрөлхтөн".

Хүлцэл гэж юу вэ? 8-р ангид бичих сэтгэхүйд бэлтгэх хичээл ёс суртахуун ба ёс суртахууны сэдэв. танилцуулгыг Смирнова О.А. Санамж бичгийн багшЛучинниковская оош

Хичээлийн зорилго

• Зорилго:
• Боловсролын:
• 1. "Тэвчээртэй байдал" гэсэн ойлголт, хүлцэнгүй, үл тэвчих зан чанарын үндсэн шинж чанаруудтай оюутнуудыг танилцуулах.
• 2. Үгийн утгыг тодруул сэдэвчилсэн бүлэг"хүлцэл".
• 3. Бичгийн үндэслэлийн талаархи материалыг давт.
• Хөгжиж байна:
• 1. "Тэвчээртэй байдал" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох чадварыг төлөвшүүлэх, хүлцэнгүй, үл тэвчих зан чанарын онцлог шинж чанаруудыг ялгах чадварыг бий болгох.
• 2. "Тэвчээр" сэдэвчилсэн бүлгийн үгсийн утгыг тодорхойлох чадварыг бий болгох.
• 3. Үндэслэлтэй текст бүтээх чадварыг нэгтгэх.
• Боловсролын:
• 1. Оюутнуудад нинжин сэтгэл, хариуцлага, өөрийгөө болон бусдыг хүндлэх сэтгэлгээг төлөвшүүлэх.
• Тоног төхөөрөмж: самбар дээр - тод нарны дүрс бүхий зурагт хуудас, дуу хураагуур, компьютер.

Нэг үлгэрээр эхэлцгээе...

Нэгэн цагт Хайр гэдэг охин амьдардаг байжээ. Тэр уйдаж байсан

энэ хорвоод найз охингүй амьдрах. Тиймээс тэр хуучин руу эргэв

зуун жил амьдарсан буурал шидтэн рүү: - Өвөө, надад туслаач.

найз охиноо сонго, тэгвэл би түүнтэй үргэлж найзалж чадна

бурхнаас заяасан амьдрал минь.

Илбэчин бодоод: - Маргааш өглөө анхны шувууд дуулж, шүүдэр хатаагүй байхад над дээр ирээрэй. . .

Өглөө нь час улаан нар дэлхийг гэрэлтүүлэхэд Хайр тохиролцсон зүйлдээ хүрч ирэв

газар... Тэр ирээд харав: нэг нь нөгөөгөөсөө үзэсгэлэнтэй таван сайхан охин байв.

Сонголтоо хий гэж шидтэн хэлэв. - Нэгийг нь баяр баясгалан, нөгөөг нь аз, гурав дахь нь гоо үзэсгэлэн, дөрөв дэх нь уй гашуу, тав дахь нь нинжин сэтгэл.

Тэд бүгд үзэсгэлэнтэй гэж Хайр хэлэв. -Хэнийг сонгохоо мэдэхгүй байна. . .

Чиний үнэн, - гэж шидтэн хариулав, - тэд бүгд сайн, та амьдралдаа тэдэнтэй уулзах болно, магадгүй та найзууд байх болно, гэхдээ аль нэгийг нь сонго. Тэр чиний насан туршдаа найз байх болно.

Хайр охидод ойртож, тэдний нүд рүү харав. Хайр бодсон.

Хайр энэрэнгүй гэх охинд ойртон гараа сунган ...

В.Гюго ингэж бичжээ. "Хүний дотоод ертөнцөд сайхан сэтгэл бол нар юм."

Бид эдгээр үгсийг хичээлийнхээ эпиграф болгон авах болно. Өнөөдөр бид эссэ бичихээр бэлтгэж байгаа яриаг хөгжүүлэх хичээлтэй.

Сайхан сэтгэлийн тухай ямар зүйр үг, шүлэг мэддэг вэ?

• Шалтгаангүй сайхан сэтгэл нь хоосон.
• Сайн үйлс сэтгэл, бие хоёрыг тэжээдэг.
• Сайн хүн сайн сайханд зуун жил амьдардаг.
• Сайхан сэтгэл хэзээ ч эрхэм чанараа алддаггүй.

Бид сайхан сэтгэлийн тухай шүлэг уншдаг.

Мөнхийн дэмий хоосон байдлын энгэрт байхдаа

Та бүтэлгүйтлээс ширүүн зугтахаас залхах болно,

алхамуудыг чиглүүлнэ

Мөн баяр баясгалан нь хэн нэгнийг олоход тусалдаг. (И. Романов)

Амьдрал яаж ниссэн ч хамаагүй -

Өдрүүддээ харамсах хэрэггүй

Сайн үйл хий

Хүмүүсийн аз жаргалын төлөө.

Зүрхийг шатаахын тулд

Мөн манан дунд шатахгүй,

Сайн үйл хий

Бид дэлхий дээр ингэж л амьдардаг. (А. Лесных)

Хүнийг юугаараа эелдэг болгодог вэ? Ямар хүн эелдэг байж чадах вэ? бичих)

Сайхан сэтгэл нь хүнийг дур булаам, үзэсгэлэнтэй болгодог. Сэтгэлдээ нинжин сэтгэлтэй хүн сайхан харагддаг, нүүрэнд нь баяр баясгалан, амар амгалангийн илэрхийлэл, уруул дээр нь эелдэг инээмсэглэл байдаг ...

Хүмүүст үргэлж эелдэг ханддаг, зөвхөн өөрийнхөө тухай төдийгүй бусдын тухай боддог хүн л эелдэг байж чадна ...

Хүлцэл?

• Орчин үеийн соёлын хүн- Энэ бол зөвхөн боловсролтой хүн биш, харин өөрийгөө хүндэтгэдэг, бусдад хүндэтгэлтэй ханддаг хүн юм. Хүлцэнгүй байдал нь хувь хүн, бүлэг, нийгэм бүхэлдээ оюун санааны болон оюуны өндөр хөгжлийн шинж тэмдэг гэж тооцогддог.

"Хүлцэл" гэдэг үгийг хэрхэн тодорхойлсон байдаг өөр өөр хэлбөмбөрцөг.

Англи хэлээр бол хүлээцтэй, өгөөмөр байх хүсэл

IN Испаниэнэ нь өөрийнхөөс өөр санаа, үзэл бодлыг таньж мэдэх чадварыг хэлнэ

Хятад хэлээр - зөвшөөрөх, хүлээн зөвшөөрөх, бусдад өгөөмөр хандах

Франц хэлээр бусад хүмүүс өөрөөсөө өөрөөр сэтгэж, үйлдэж магадгүй гэж хүлээн зөвшөөрдөг хандлага.

Араб хэлээр - өршөөл, өршөөл, эелдэг байдал, өршөөл, энэрэл, нигүүлсэл, тэвчээр

Орос хэлээр өршөөл, өршөөл, эелдэг байдал, өршөөл, өрөвдөх сэтгэл, нинжин сэтгэл, тэвчээр, бусдад хандах хандлага, ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгнийг тэсвэрлэх чадвар (тэвчээртэй байх, тэсвэрлэх, тууштай байх, ямар нэгэн зүйл, хэн нэгэн оршин тогтнохыг тэвчих чадвартай байх.

Тексттэй ажиллах.

Залуу найз охинтойгоо хамт хотоор зугаалж байв. Хажуугийн тавцан дээр нэг муу хувцасласан өндөр настан сууж байв. Хажууд нь урагдсан цүнх хэвтэж байв. Тэр аяархан гиншиж, нүдэнд нь нулимс цийлэгнэв.

Хүлээгээрэй, би түүн дээр очъё гэж охин хэлэв.

Энэ бохир байна, чи халдвар авах болно, гэж залуу хариулж, түүний гарыг шахав.

Яв. Харж байна уу, хөл нь хугарчээ. Хараач, тэр өмдөндөө цустай байна.

Бид яах вэ? Тэр өөрөө буруутай.

Миний гарыг сулла, чи намайг гомдоож байна. Түүнд тусламж хэрэгтэй байна.

Би чамд хэлье: тэр өөрөө бүх зүйлд буруутай. Чи ажиллах ёстой, гэхдээ тэр гуйлга гуйдаг, хулгай хийдэг, архи уудаг. Яагаад түүнд туслах вэ?

Би ирэх болно, - охин гараа сугалав.

Би чамайг зөвшөөрөхгүй. Чи бол миний найз охин бөгөөд "хэнтэй ч" харьцаж зүрхлэхгүй байна. Эндээс явцгаая, - тэр түүнийг авч явахыг оролдов.

Чи мэднэ дээ, би... Чи яаж чадах юм бэ? Тэр өвдөж байна! Өвдөж байна, ойлгож байна уу? Үгүй ээ, чи ойлгохгүй байна!

Охин хүүг түлхээд нөгөө хүн рүү дөхөв. Хүү дахин түүнийг барих гэж оролдов. Тэр шийдэмгий байдлаар гараа сэгсэрлээ.

Чамд юу болоод байгаа юм бэ? гэж тэр эрэгтэйгээс асуув. -Таны хөл юу болоод байна?

Би эвдсэн. . . Би цустай. Юу хийхээ мэдэхгүй байна, энэ хотод эмнэлэг хаана байдаг юм. Би эндээс биш. Миний хувьд дэндүү өвдөж байна.

Одоо. Би нэг харцгаая. Тэвчээртэй байгаарай. Та түргэн тусламж дуудах хэрэгтэй.

Баярлалаа хатагтай, баярлалаа. . .

Сонсооч, - охин эргэж харав залуу эр, хэн тэдэнд хандсан бэ, - Та "гар утас"-тай юу?

Тэр залуу чимээгүй байв. Охин түүн рүү асуусан харцаар хараад гэнэт түүний бүх байрлалаас жигшүүртэй байдал мэдрэгдэв. . . Тэр босож хүү рүү ойртлоо.

Гарах! Дахиж над руу битгий залга, битгий ирээрэй! Би чамайг дахиж мэдэхийг хүсэхгүй байна.

Та үнэхээр орон гэргүй, архичингаас болж үүнийг хийж чадах уу? Тэнэг! Чи харамсах болно.

Охин мөрөө хавчаад дахин өвдөг сөхрөв. Тэр залуу холдов.

Чи онгорхой хугаралтай байна" гэж тэр хэлэв. - Би эмч дуудах гэж байна. Тэвчээртэй байгаарай, - тэр хурдан утасны бүхээг рүү явав.

Залуу эмэгтэй! гэж эр түүн рүү дуудав - Баярлалаа! Охин эргэж хараад инээмсэглэв. Та аз жаргалаа олох нь гарцаагүй.

• Залуу яагаад туслахаас татгалзав?
• - Энэ тохиолдолд та юу хийх байсан бэ?
• Хүнд тусламж хэрэгтэй байгааг хараад та ихэвчлэн юу хийдэг вэ?

Дүгнэлт:Сайн зүйл хийснээр хүн өөрөө илүү сайн, цэвэр, гэрэл гэгээтэй болдог. Хэрэв бид санамсаргүй аялагч, тэнүүлч, найз гэх мэт аливаа хүнд анхааралтай хандвал энэ нь сайхан сэтгэлийн илрэл байх болно.

Үгсийг "хүлцэл" ба "үл тэвчихгүй" гэж хуваа.

• Бусдын санаа бодлыг хүндэтгэх
• Үл ойлголцол
• Үл тоож байна
• нинжин сэтгэл
• Хамтдаа ямар нэг зүйл хийхийг хүсч байна
• хувиа хичээсэн байдал
• Цочромтгой байдал
• хайхрамжгүй байдал
• Цинизм
• Мэдрэмж, сониуч зан
• Өршөөл
• Итгэл
• Хүмүүнлэг үзэл
• Үл тэвчих
• үл хайхрах
• Ойлголт ба хүлээн зөвшөөрөх

Цинквейн үүсгэх

хүлцэл

сайхан сэтгэл

Хүлцэл

хүлцэнгүй хүлцэнгүй

Хүлээн зөвшөөрч, уучлах

Тэвчээртэй байх нь хувь хүнийг хүндлэхийг дэмждэг

Тэвчээр

Хариуцлагатай сэтгэлтэй

Дэмждэг Ennobles тусалдаг

Сайхан сэтгэл бидний ертөнцийг аврах болно

сэтгэлийн хөөрөл

Эссе бичих схем

I. Гол санаа (диссертаци).

II. Нотолгоо:

III. Дүгнэлт.

Туслах клишесэдвийг тодорхойлоход

• 1. ... - энэ бол зохиолын зохиогчийн хэлэх сэдэв юм.
• 2. Энэ нийтлэл нь...
• 3. Зохиогч дурьдсан халуун сэдэв- сэдэв...
• 4. Энэ текст нь...

Сэдвээ тодорхойлсны дараа томъёолох асуудал текст (текстийн асуудал бол зохиогчийн бодож байгаа асуулт юм).

• 1. …? Текстийн зохиогч энэ асуултын талаар бодож байна.
• 2. Зохиогч дараах асуултыг сонирхож байна: ...
• 3. …? Текстийн зохиогч энэ асуудлыг эргэцүүлэн бодохыг санал болгож байна.

• 1. Зохиогч уншигчийг ... гэсэн санаа руу хөтөлдөг.
• 2. Текстийн санаа нь дараах байдалтай байна.
• 3. ... - энд гол санаатекст.
• 4. Асуудлыг шийдэж, зохиогч дараахь дүгнэлтэд хүрэв.
• 5. Зохиолын зохиогчийн зорилго нь уншигчдад ... гэдэгт итгүүлэх явдал юм.

Зохиол хийж эхлэхэд тань туслах товшилтууд өөрөөр хэлбэл

• 1. Энэ бичвэрийг уншихдаа та төсөөлөх (бодох, мэдрэх, мэдрэх, ойлгох гэх мэт) ...
• 2. Магадгүй, бидний хүн нэг бүр нэг удаа (бодсон, бодсон, ажигласан, мэдэрсэн) ... Текстийг уншсаны дараа би дахин (танилцуулсан, санаж, бодсон гэх мэт)

Томъёолоход туслах клише өөрийн байр суурь

• 1. Зохиолчтой санал нийлэхгүй байхын аргагүй ...
• 2. Та зохиогчтой маргаж болно:
• 3. Зохиогчийн зөв ... Гэсэн хэдий ч түүний ... тухай бодол эргэлзээтэй байна

Эссэ хэрхэн дуусгах вэ ?

• Бид эссэ-үндэслэлээ өөрсдийн хандлагаа илэрхийлэн төгсгөдөг зохиогчийн байр суурь. Нотлох өөрийн үзэл бодол, бид дор хаяж гурван аргумент өгөх ёстой (нотлох баримт гаргаж, та өөрийн амьдрал, уншсан туршлагаас лавлаж болно). Өөрийнхөө байр суурийг илэрхийлэхдээ бид зөв байдлыг ажигладаг: жишээлбэл, зохиогчтой санал нийлэхгүй байгаа тохиолдолд "зохиогчийн буруу" гэж бичих ёсгүй, "зохиогчийн санал нийлэх нь хэцүү" гэсэн хэллэгийг ашиглах нь дээр.

• Гэрийн даалгавар:
• - Гэртээ эссэ бичээрэй: "Тэвчээртэй байдал гэж юу вэ?" эсвэл
• Өршөөлийн тухай эссэ.

Эпилог хичээл... Хятад I сургаалт зүйрлэл.. …

“ Сайн гэр бүл":

Тэнд нэг гэр бүл амьдардаг байсан. Тэр амаргүй байсан. Энэ гэр бүлд 100 гаруй хүн байсан. Тэгээд тэр тосгоныг бүхэлд нь эзэлжээ. Тиймээс тэд бүхэл бүтэн гэр бүл, бүх тосгонтой хамт амьдардаг байв. Та хэлэх болно: тэгвэл та дэлхийн том гэр бүлүүдийг хэзээ ч мэдэхгүй. Гэвч үнэн хэрэгтээ гэр бүл онцгой байсан - энэ гэр бүлд амар амгалан, эв найрамдал, тиймээс тосгонд захирч байсан. Хэрүүл маргаангүй, хараал урсгаж болохгүй, үгүй ​​ээ, бурхан бүү хэл зодоон, хэрүүл.

Энэ гэр бүлийн тухай цуурхал төрийн эрх баригчдад хүрчээ. Тэгээд тэр хүмүүс үнэн ярьж байгаа эсэхийг шалгахаар шийджээ. Тэр тосгонд ирээд сэтгэл нь баярлав: эргэн тойронд цэвэр байдал, гоо үзэсгэлэн, хөгжил цэцэглэлт, амар амгалан байв. Хүүхдэд сайн, хөгшид тайван. Эзэн гайхав. Би тосгоны оршин суугчид хэрхэн ийм эв найрамдалтай болсныг олж мэдэхээр шийдсэн, би гэр бүлийн тэргүүн дээр ирсэн; Та гэр бүлдээ хэрхэн ийм эв найрамдал, амар амгаланг олж авснаа бидэнд хэлээрэй. Тэр хуудас цаас аваад ямар нэгэн зүйл бичиж эхлэв. Тэр удаан хугацаанд бичсэн - тэр бичихдээ тийм ч хүчтэй байгаагүй бололтой. Тэгээд тэр хуудсыг Владикад өгөв. Тэр цаасаа аваад өвгөний сараачсан зүйлсийг цэгцэлж эхлэв. Хэцүүхэн задарч, гайхсан. Зуун удаа хайр, зуу дахин уучлал, зуун удаа тэвчээр гэсэн гурван үгийг цаасан дээр бичжээ. Владика үүнийг уншиж, ердийнх шигээ чихнийхээ ард маажин: "Энэ бүгд үү?"

Тийм ээ, - гэж өвгөн хариулав, - энэ бол аливаа сайн гэр бүлийн амьдралын үндэс юм.

Танай анги яг л жижигхэн гэр бүл юм. Тиймээс үүнийг үргэлж хадгалахыг хичээ эелдэг байдал, хүндэтгэл, харилцан ойлголцол ноёрхсон.

Хичээл өгсөн та бүхэнд баярлалаа.

танилцуулгыг Смирнова О.А. багш МОУ Лучинниковская оош

Хичээл бэлтгэхдээ би материалыг ашигласан

Водопянова А.Б.

Санамж бичиг "2-р дунд сургууль", Ясной

Оренбург муж.

Сэдэв: Хүлцэл нь янз бүрийн хүмүүстэй амьдралын сургууль, хүнлэг, өгөөмөр сэтгэлийн сургууль юм.

Тэвчээртэй байх нь сайн мууг үл тоомсорлох явдал биш юм:

хүлээцтэй байх нь буян юм....

Н.Бердяев

Бид асар олон янзын ялгаа, зөрчилдөөнөөр хүрээлэгдсэн ертөнцөд амьдарч байна. Бид янз бүрийн төлөөлөгчидтэй харьцаж байна угсаатны бүлгүүд, бидэн шиг биш бие биенээсээ тэс өөр зан чанартай.

Заримдаа бид өөрсдийн үзэл бодол, зарчим нь цорын ганц зөв гэж боддог. Мөн тэдэнтэй тохирохгүй бүх зүйл оршин тогтнох боломж байхгүй. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг өөрсдийнхөө призмээр бус, бүх зүйлийг өөр өөрийнхөөрөө гажуудуулж, хажуу талаас нь харах нь хичнээн хэцүү вэ: илүү бодитой, илүү өргөн хүрээтэй. Гэхдээ, магадгүй, дараа нь Үнэн бидний нүдэнд нээгдэх бөгөөд энэ нь олон замыг харуулах болно.

Мөн манайдаалгавар олох, зөв ​​замыг мэдрэх.

Бидний хүн нэг бүр үл мэдэгдэх, үзэсгэлэнтэй гараг бөгөөд өөрийгөө хайрлах, хүндлэх, хүлцэхгүйгээр ерөнхийдөө хүлцэнгүй байдалд хүрч чадахгүй гэдгийг санах нь зүйтэй.

Хүлцэнгүй байдлын тухай ойлголт нь хоёрдмол утгатай өөр соёлууд, энэ нь ард түмний түүхэн туршлагаас хамаардаг.

Тэвчээртэй зан чанар... Тэвчээртэй, мэдрэмжтэй, нинжин сэтгэлтэй, ялгааг тэсвэрлэдэг, бусдыг өрөвдөх чадвартай, өөрийн давуу болон сул талыг мэддэг, өөрийгөө хянах чадвартай ... Ийм байх хэцүү юу, бусдын санаа бодлыг тэвчих, хүндлэх хэцүү юу? хүний ​​нэр төрболон бусдын эрх? Өөрийгөө илүү шүүмжилж, зовлон зүдгүүрийнхээ төлөө бусдыг буруутгахаа болих, хариуцлагыг бусдад шилжүүлэх нь тийм ч их зориг шаарддаггүй.

Бид хүүхдүүддээ хэрхэн туслах вэ? Хүчирхэг найлзуурыг өгдөг хүлцэнгүй байдлын үрийг тэдний зүрх сэтгэлд хэрхэн ургуулах вэ? Хүүхдүүдийн зүрх сэтгэлд байгаа хамгийн гэгээлэг, эелдэг, сайхан бүхнийг хөгжүүлэх, бэхжүүлэхэд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлэх замаар өөрсдийн жишээгээр.

Гэвч хүүхдүүд ч мөн адил зөрчилдөөнөөр дүүрэн энэ ертөнцөд амьдардаг бөгөөд тэд өсч томрох тусам тэдний сүнс нь насанд хүрэгчид бидний байнга тулгадаг ёс суртахуунд автдаг. Дахин суралцах нь үргэлж хэцүү байдаг ...

Тийм ч учраас тэдний хажууд үргэлж туслахад бэлэн хүмүүс байх ёстой Хэцүү хүнд үед, зөв ​​чиглэлд, тэдний хамтрагч Нигүүлсэл, мэргэн ухаан, гоо үзэсгэлэн байх зам руу зөөлөн түлхэж өг. Ийм л байнаМиний даалгавар бол сурагчдынхаа өөртөө болон эргэн тойрон дахь ертөнцийг сонирхох сонирхлыг нь сэрээж, хадгалах, хүний ​​​​хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлийг хадгалахад туслах явдал юм.

Арваннэгдүгээр сарын 16 - Олон улсын хүлээцтэй байдлын өдөр. Толь бичигэнэ үгийн утгыг хэн нэгний амьдралын хэв маягийг хүлцэн тэвчих гэсэн утгатай. Микро болон макро орчинд амьдрах чадвартай. Арваннэгдүгээр сарын нэгэнд манай гарагийн долоон тэрбум дахь оршин суугч гарч ирэв. Бяцхан Петя Калининград хотод НҮБ-д бүртгэгдсэн. Дэлхий дээр секунд тутамд 15 хүүхэд төрдөг. Манай дэлхий дээр олон хүн байна, харамсалтай нь! маш жижиг, улс орон, ард түмэн. Хүмүүс өөр өөр хэлээр ярьдаг (тэдгээрийн зургаан мянга гаруй нь байдаг), өөрөөр хувцасладаг, амьдралаа өөрөөр зохицуулдаг, өөр харагддаг. Хэдийгээр гаригийн оршин суугчид өөр өөр боловч тэдгээр нь ижил төстэй, үндсэндээ ижил хэвээр байна. Бүх ард түмэн өөрсдөдөө болон үр хүүхдэдээ аз жаргал, амар амгаланг хүсдэг, хүн бүр шударга ёсыг хайрладаг, зовлон зүдгүүртэй хүмүүсийг өрөвддөг, хүн бүр сайхан сэтгэл, оюун ухаан, хөдөлмөрч байдлыг үнэлдэг. Үлгэрт нь хорон муу, залхуу нь ялах тийм хүмүүс байдаггүй. Хүмүүс өөр өөр шашин шүтлэгтэй байж болно. Гэсэн хэдий ч бузар муу, шударга бусыг сургах тийм шашин байдаггүй. Бид амар амгалан амьдарч, нөхөрлөх хэрэгтэй. Бид бие биенээ хүндэлж, бууж өгч сурах хэрэгтэй.Хүн төрөлхтөн олон мянган жилийн турш хүн төрөлхтний төлөө сорилттой байсан. Хүмүүс "удам" гэдэг үгийн утгыг ойлгодог ч "ураг төрлийн" гэдэг үгийг мартдаг. Магадгүй тэд хэзээ нэгэн цагт манай гараг дээрх бүх амьдралыг холбосон "Бид нэг цустай, чи бид хоёр" гэсэн амьдралын томъёог эзэмших болно. Дараа нь тэд цусаар төдийгүй сүнсээрээ ах дүүс болно. Үндэстэн, шашин шүтлэг, үзэл суртлын "нутаг дэвсгэр"-ээр хуваагдсан Дэлхий нийтлэг дулаан гэр болж чадах уу? Хамт амьдрах ямар олон асуулт байна!? Ойлголтгүй, эв нэгдэл, олон талт байдал нэмэгдэж, айдас "амьдарч" байна. Хүлцэнгүй байдлын талаар бодоход хүн төрөлхтний олон талт байдлын нэгдэл болох уу, үгүй ​​юу гэсэн асуулт өөрийн эрхгүй урган гарч ирдэг. Орших уу, эс орших уу? түүхэн дурсамжХүн төрөлхтөн бүх цаг үед хүмүүнлэг байхыг хичээж ирсэн боловч эсрэгээрээ түрэмгийлэл, фанатизм, үндсэрхэг үзэл, хэт туйлшрал зэрэг хүний ​​фобитой тулгарсан гэж бидэнд хэлдэг. Хүмүүс бие биедээ итгэл үнэмшил, тодорхой "ариун" үйлсийн талаархи үзэл бодлоо тулгаж дассан байдаг. Үүгээрээ тэд дэлхийг сүйрүүлж, итгэгч ба үл итгэгч, үнэнч ба үнэнч бус, биднийх биш манайх, манайх ба бусад, орон нутгийнх биш орон нутгийнхан, капиталистууд, пролетариуд гэж хуваадаг...Энэ бол өнгөрсөн юм байна гэж бодмоор байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь гэнэн юм. Фанатикууд өнөөдөр амьдарч байна. Тэд бидний дунд байна. Эдгээр нь харийн үзлийн чөтгөрүүд юм. Хүн бүр түүний оргил үе болох 2001 оны 9-р сарын 11-ний үйл явдлыг санаж байна ... зөвхөн биш! Хүлцэнгүй байдлын үзэл суртал нь олон янз байдлыг дэмжих нийтлэг хэм хэмжээ юм нарийн төвөгтэй хэлбэрүүдсимбиоз, зэрэгцэн орших төрөл бүрийн, арьсны өнгө, үндэстэн, ард түмэн, шашин шүтлэг, ертөнцийг үзэх үзэл.Хүн төрөлхтөн нарийн төвөгтэй асуудал, тогтолцоог хөгжүүлэхэд хүлцэл нь харилцан туслалцах стратегийг тусгадаг бол ксенофоби нь мөргөлдөөнийг монополь гэж ойлгохтой холбоотой гэдгийг ойлгох ёстой. хөдөлгөгч хүчанги эсвэл нийгмийн тэмцэл. Махатма Ганди, Антуан де Сент-Экзюпери, Анатолий Приставкин, Михаил Шолохов, Петр Кропоткин, В.И. Вернадский ... Л.Н. Толстой - агуу хүмүүнлэгМира: "Хэрэв хүмүүс зөвхөн өөрийнхөөрөө төдийгүй бүх хүний ​​амьдралаар амьдардаг гэж ойлгодог байсан бол бусдад сайн сайхныг үйлдэх нь өөрсдөдөө үйлчилдэг гэдгийг ойлгох болно" гэж бичжээ. Төлөөлөгч Паулын үгсийг олон хүн мартжээ. Тэдний утга нь Христийн хувьд Грек, Еврей, Скиф, Самари, боол, эрх чөлөө гэж байхгүй, учир нь тэд бүгд нэг юм. Тэгэхээр хүлцэл гэж юу вэ? Энэ бол юуны түрүүнд хүмүүст янз бүрийн хүмүүстэй хэрхэн амьдрахыг заадаг, хүнлэг, өгөөмөр сэтгэлтэй сургууль юм.

Хүн бүр хэн нэгний гомдлыг өөрийнх нь мэт хүлээж авах үед шударга ёс ноёрхоно.(Солон)

бусад хүмүүс нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны үндэстэнд хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлдэг. Давхар тайлбар, хүлцэнгүй байдлын илрэлүүдэд сөрөг хандлагын жишээ: Залуучуудын орчинд. Орос дахь хүлцэнгүй байдлыг эсэргүүцэгчдийн нэг жишээ бол арьс ширний бүлгийг бүрдүүлдэг залуучууд юм. Тэд харийн соёлыг хүлцэн тэвчихийг славян үндэстний зайлшгүй геноцидтэй холбож үздэг. ЛГТБ хөдөлгөөний эсэргүүцэгчид ч байр сууриа илэрхийлэхдээ түүнээс дутахгүй түрэмгий байдаг. Гэр бүлд. Ялангуяа цөөнхөд хүлээцтэй ханддаг Европт батлагдсан зарим хуулиуд нь ний нуугүй хэлэхэд утгагүй юм. Тухайлбал, хууль эрх зүйн баримт бичигт "нөхөр", "эхнэр" гэсэн үгсийг ашиглахыг албан ёсоор хориглосон Их Британийн хууль (мөн ирээдүйд "ээж", "аав" гэсэн үгсийг ашиглахыг хориглохоор төлөвлөж байна). Эдгээр хоцрогдсон ойлголтууд нь бэлгийн цөөнхийн эрхийг зөрчиж байна гэж үздэг. Тэднийг "эхнэр", "хамтрагч" гэсэн хүлээцтэй нэр томъёо болгон өөрчлөхийг санал болгож байна. Орос улсад ижил хүйстэн "хамтрагч"-тай гэр бүлд хүүхэд үрчлэн авах зөвшөөрлийг мөн сөрөг үнэлдэг. Улс төрд. Тэвчээртэй зан, боолчлон хүлээцтэй байдлын хоорондох зааг маш нарийн байдаг. Туршлагатай улстөрчид үнэнч хүмүүсийн сэтгэлийг маш чадварлаг удирддаг. Тухайлбал, Орос улс насанд хүрээгүй хүмүүсийн дунд ижил хүйстнээ сурталчлахыг хориглосон хууль гаргаснаараа дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн нүдэн дээр илт үл тэвчсэн. Одоогийн байдлаар оросуудын дийлэнх нь Украины нутаг дэвсгэрт фашизмын илрэлтэд тэвчээртэй хандаж байгаад дургүйцэж байна. Цөөнхийн шашны болон угсаатны уламжлал, зан үйлийн хэв маягийг зөвхөн эрүүл саруул ухаан, ардчилсан нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлалтай нийцүүлэх үүднээс хүлээн зөвшөөрөх нь зүйтэй. Тэвчээрийн хязгаарыг мэдэрч, ухамсарлаж, хүлцэнгүй байдлын илрэлийг ялгах боломжийг олгож, түүнийг зөвшөөрч, үл тоомсорлож буй зөрчлийг үл тоомсорлож болохгүй. жинхэнэ үнэт зүйлс. Видео: Хүлцэл

Сапиева Раиса

"Одоо бид шувуу шиг агаарт нисч сурсан.

Загас шиг усан дор сэлэх бидэнд ганц л зүйл дутагдаж байна:

Дэлхий дээр хүмүүс шиг амьдарч сур"

Бернард шоу

Өнөөдөр Ольга Александровна хичээлээ эхлэв: насанд хүрэгчид, хүүхдүүд, шаргал үстэй ба brunettes, сайн ба муу, махлаг ба туранхай, халзан ба гэзэгтэй, ухаалаг бас тийм ч ухаалаг биш, гэхдээ бүгдээрээ амьдарч, бие биенээ ойлгох ёстой. Ийм байдаг сайхан үг"хүлцэл". Тэр үүнийг самбар дээр бичээд бид энэ үгийг сонссон эсэх, энэ нь ямар утгатай болохыг асуув. Ангийнхаа хүүхдүүдийн хариултыг сонсоод яагаад гэж бодов Сүүлийн үедХүн бүр хүлээцтэй байдлын талаар хэт их ярьдаг. Би казах үндэстэн. Жижиг ард түмнийг үзэн ядах нь улам бүр илэрч эхлэв орчин үеийн ертөнц. Тиймээс Ольга Александровнад "Тэвчээртэй байх нь миний хувьд ..." гэсэн сэдвээр эссэ бичихийг санал болгоход би тэр даруй бодлоо цаасан дээр буулгахыг хүссэн.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

ХОТЫН ТӨСВИЙН БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГА

"Үндсэн иж бүрэн сургууль-тай. Нэргүй"

Эссэ

"Тэвчээртэй байх нь миний хувьд ..."

Гүйцэтгэсэн

6-р ангийн сурагч

Сапиева Раиса

2013-2014 оны хичээлийн жил

"Одоо бид шувуу шиг агаарт нисч сурсан.

Загас шиг усан дор сэлэх бидэнд ганц л зүйл дутагдаж байна:

Дэлхий дээр хүмүүс шиг амьдарч сур"

Бернард шоу

Өнөөдөр Ольга Александровна хичээлээ эхлэв: насанд хүрэгчид, хүүхдүүд, шаргал үстэй ба brunettes, сайн ба муу, махлаг ба туранхай, халзан ба гэзэгтэй, ухаалаг бас тийм ч ухаалаг биш, гэхдээ бүгдээрээ амьдарч, бие биенээ ойлгох ёстой. "Тэвчээр" гэдэг ийм сайхан үг байдаг. Тэр үүнийг самбар дээр бичээд бид энэ үгийг сонссон эсэх, энэ нь ямар утгатай болохыг асуув. Ангийнхаа хүүхдүүдийн хариултыг сонсоод сүүлийн үед хүн бүр яагаад хүлээцтэй байдлын тухай их ярих болов гэж бодсон. Би казах үндэстэн. Жижиг ард түмнийг үзэн ядах нь орчин үеийн ертөнцөд улам бүр илэрч байна. Тиймээс Ольга Александровнад "Тэвчээртэй байх нь миний хувьд ..." гэсэн сэдвээр эссэ бичихийг санал болгоход би тэр даруй бодлоо цаасан дээр буулгахыг хүссэн.

Эцэст нь үдшийн цагаар үнэгүй минут гарч ирэв. Цонхны гадаа хоосон өдөр үлдэв: сургуулийн ажил, ээжид гэрт нь туслах, манайд ажиллах жижиг дэлгүүр. Би ширээний ард суугаад компьютераа асаав.

Хүлцэнгүй байдлыг тайлбарлах нь нэлээд хэцүү болсон нь өөр өөр хэлээр өөр өөрөөр тодорхойлогддогтой холбоотой байж болох юм. Интернетээс би үүнийг олж мэдсэн Англи хэлхүлцэл - "хүнийг ямар ч эсэргүүцэлгүйгээр хүлээж авах бэлэн байдал, чадвар", францаар - "бусдын эрх чөлөө, түүний сэтгэхүйг хүндэтгэх", арабаар - хүлцэл нь "өршөөл, өршөөл, өрөвч сэтгэл, тэвчээр", перс хэлээр энэ нь эвлэрэхэд бэлэн байдал юм. Орос хэлний толь бичигт энэ үгийг хүлцэл гэж тайлбарладаг - ямар нэг юмуу хэн нэгнийг тэсвэрлэх чадвар. Үүний зэрэгцээ "хүлцэх" гэсэн ойлголтыг олон толь бичигт хуучирсан гэж аль хэдийн өгсөн байдаг. Шударга байна уу? Бусдын үзэл бодол, соёл, хэлийг хүндэтгэх газаргүй тийм ертөнц байж болох уу?

Тэвчээртэй байдлаа харуулах, тэр ч байтугай аль болох чанга ярих нь одоо моод болсон. "Тэвчээр" гэдэг үг нь "тэвчих" гэсэн үйл үгнээс гаралтай бөгөөд тэвчээр нь хамгийн тааламжтай мэдрэмж биш юм. Бид хэн нэгнийг тэвчих үед эвгүй байдал, цочромтгой байдал, заримдаа бүр үзэн ядалтыг мэдэрдэг. Тиймээс би "хүлцэл" гэдэг үгийг тэвчээр гэж бус харин ойлгох, хүндлэх гэж ойлгохыг илүүд үздэг.

Юуны өмнө хүлцэл нь гэртээ, сургуульдаа илэрдэг. Бид хамтдаа амьдрах хэрэгтэй гэдгийг бүгд мэддэг ч заримдаа бусдын дутагдлыг хараад тэвчихэд хэцүү байдаг. Заримдаа биднийг сонгогдож байгаа мэт мэдрэмж төрдөг. Сургуульд, бусад газрын нэгэн адил бид бүгд ялгаатай: жижиг, том, туранхай, тарган, орос, казах, армян, цыганууд байдаг. Бид яагаад заримдаа бие биенээ шоолон инээдэг вэ? Жинхэнэ хүлцэл нь юуны түрүүнд хүний ​​зан төлөвт илэрдэг. Бид бусад хүмүүсийн зуршлыг хүлээн зөвшөөрдөг мэдрэмж. Өөртэйгөө адилгүй, өөрөөр харж, сэтгэдэг, өөр бурхад итгэдэг, өөр үндэстний харъяалалтай хүмүүст бүх хүмүүс өөр өөр ханддаг. Хэн нэгэн хайхрамжгүй ханддаг, хэн нэгэн нь ойлгохыг хичээдэг, хүлээн зөвшөөрдөг. Мөн хэн нэгэн нь эсрэгээрээ түүнд харийн зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тэд үүнийг одоо өөрөөр нэрлэдэг: арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах, нацизм, экстремизм ....

Би үүнийг уншсан агуу үед Эх орны дайнНацистууд Оросын хотуудыг эзлэн авах үед дайн хараахан болоогүй байсан өмнөд хэсэгт олон оросуудыг нүүлгэн шилжүүлжээ. Тажик, узбек, гүрж, армян зэрэг бусад үндэстний хүмүүс тэднийг халуун дотноор хүлээн авав. Оросуудыг орон байр, хоол хүнс, хувцас хунар болон бусад хэрэгцээт зүйлээр хангаж байв. Дүрвэгсдийг харъяаллаагүй, нүд, арьсны өнгө нь өөр гэдгийг хүмүүс хараагүй! Ингээд манай улс ийм хүнд хэцүү, ялалт байгуулсан аймшигт дайн. Хүмүүс бие биедээ тусалж, сул дорой хүмүүсийг үхүүлэхгүй, бүгдээрээ нийтлэг дайсан болох нацистуудын эсрэг нэгдсэн.

Өмнө нь хүлээцтэй байдлын асуудал одоогийнх шиг хурцаар тавигдаж байгаагүй. Хэрхэн хувцаслах, хэрхэн биеэ авч явах, юунд итгэх зэрэг хүн бүрийн сонгох эрх чөлөө бий болсон нөхцөлд нийгэм бие биенээсээ тэс өөр хүмүүсийн масс болж хувирав.

Үндэстэн, шашин шүтлэгээр нь хуваах нь буруу гэж би үзэж байна. Хүн хаана төрсөн, ямар итгэл үнэмшилтэй байдаг нь ялгаатай юу?

Нэг талаараа бид юугаараа ялгаатай вэ? Хоёр гар, хоёр хөл, толгой нь бусадтай адилхан. Бид бүгдээрээ хүмүүс, энэ бол бидний гол ижил төстэй байдал, энэ бол бид бие биенээ хүндэтгэх ёстой зүйл юм. Тэгэхээр юу ч биш!

Мөн гудамжинд өөр үндэстний хүнтэй тааралдвал түүн рүү жигшиж, инээмсэглэх хэрэггүй. Түүний иргэншил, гадаад төрх нь түүнийг үзэн ядах шалтгаан биш юм. Нэгэн цагт манай өвөө эмээ нар нэг улсад амьдардаг байсан бөгөөд үүнийг - Зөвлөлт Холбоот Улс. Тэд надад бүх ард түмэн найрсаг, бие биенээ хүндэлдэг, найз нөхөд гэж хэлсэн. Бид бие биедээ сувилал, аялалаар явсан. Хүүхдүүд Артек зусланд уулзав. Шилдэг оюутнууд ирдэг газар байсан өөр өөр үндэстэн. Яагаад одоо бүх зүйл өөрчлөгдсөн бэ? Бүх жижиг үндэстнүүдийн хувьд нэг ерөнхийлөгч биш, харин тус бүр өөрийн гэсэн байдаг.Энэ бол нөхөрлөлийг таслах шалтгаан биш!

Зүгээр л хүн болгонд урьдынх шигээ хандаж, тэгвэл бидний дунд “харийнхан” байхгүй болно гэж үү? Үндэстэн бүрт байдаг муу хүмүүсорой гудамжинд хэнтэй уулзах нь зохисгүй юм. Та зүгээр л хүнтэй хүн шиг харьцаж, хүн шиг амьдрах хэрэгтэй бөгөөд Орос, Казак, Чечен, Азербайджан, Узбек үндэстэн байх нь хамаагүй. Хүн шиг амьдрахад бидэнд юу дутагдаж байна вэ? Миний бодлын үр дүн бол хүлээцтэй байдал юм гэсэн дүгнэлт байв. Бид бүгд олон улс орон, олон байдаг нэг ертөнцөд амьдардаг өөр өөр хүмүүсбүгд өөр өөрийнхөөрөө найзууд байдаг тул хамтдаа амьдарцгаая! Миний хувьд хүлцэл бол нөхөрлөл, хүндэтгэл юм. Хүчирхийллийн эсрэг хамтдаа тэмцэж, энх тайван ирээдүйг бүтээхийн тулд бие биенээ ойлгоорой. Хэрэв бид одоо энэ талаар бодох юм бол дэлхий дээр дайн, террорист ажиллагаа байхгүй болно. Тэгээд л манай дэлхий дээр амар амгалан байж, хүн төрөлхтөн оршин тогтнож, үр хүүхдүүдийнхээ ирээдүй, эх дэлхийн ирээдүйн төлөө бид бүгд тайван байж, шинэ өдөр бүрийг хөх тэнгэр, хурц нартай баясгах болно. . Би бүх хүмүүст хүлээцтэй ханддаг бөгөөд эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст адилхан байхыг уриалдаг.

Орчин үеийн ертөнц нь хүмүүсийн янз бүрийн зан заншил, амьдралын хэв маяг, зан байдал, үзэл бодол, үзэл бодол, итгэл үнэмшлээр баялаг юм. Эсэргүүцэл нь нийгмийн нэг онцлог болж байна. Нийгэмд тогтсон дэг журам, олонхийн үзэл баримтлалтай санал нийлэхгүй байх нь олон хүнд байдаг. Хүмүүс бие биетэйгээ тохиролцож, дайсагналцахаас хол байх боломжийг олгодог зүйл бол хүлцэл юм. Энэхүү ойлголт нь хүлээцтэй байдал, өршөөл нигүүлсэл, өгөөмөр сэтгэлтэй ойр байдаг - эдгээр дүгнэлтгүйгээр хүлцэл оршин тогтнох боломжгүй бөгөөд миний бодлоор энэ нэр томъёоны утгыг бүрэн дүүрэн ойлгох боломжгүй юм.

1995 онд ЮНЕСКО-оос Хүлцэнгүй байдлын зарчмуудын тунхаглалыг баталсан бөгөөд үүнд манай дэлхийн олон янзын соёл, өөрийгөө илэрхийлэх хэлбэр, хүний ​​хувийн шинж чанарыг илэрхийлэх арга замыг хүндэтгэх, хүлээн зөвшөөрөх, зөв ​​ойлгох зэрэг орно. Тунхаглал нь хөгжлийн шинэ чиг хандлагыг тодорхойлох шаардлагатай байгааг харуулж, нийгэмд хэрэгтэй зүйл болсон гэж бодож байна. нийгмийн орчинҮзэл бодол, агуулгын хувьд өөр өөр соёл иргэншилтэй харьцах чадваргүйн дээр үндэслэсэн хэрүүл маргаан, уур хилэн, дайсагнал, хамгийн гол нь дайн дажин хийх газар байхгүй. хүлцэл хүндэтгэх тунхаг соёл

Янз бүрийн муж улсын шинжлэх ухааны нийгэмлэгүүдийн баталсан дайны соёл биш харин энх тайвны соёлыг төлөвшүүлэх шинэ удирдамж нь хүлцэнгүй байхыг уриалж байгаа боловч мэдээжийн хэрэг хүлцэл өөрийн гэсэн хязгаартай байх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Бие биедээ нэвтрэх, соёлын бүх хэлбэрийг тэдний зан заншил, хэм хэмжээ, үндэс суурьтай солилцох боломжийг хэсэгчлэн олгохын тулд хүлцэнгүй харилцааг үнэт зүйлд үл хайхрах, үл тоомсорлохыг зөвшөөрөх ёс суртахууны хязгаарлалт байх шаардлагатай. ард түмэн, угсаатны бүлгүүдийн онцлог шинж чанар, бие даасан шинж чанараа бүрэн алдах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Хүлцэнгүй байдлын төрлүүд нь хүний ​​​​амьдралд илэрч байх ёстой салбаруудын адил олон янз байдаг. Улс төр, шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх, захиргааны хүлцэл байдаг. Хүний амьдралын эдгээр төрөл бүрийн хувьд хүн хүлцэнгүй байдлаа янз бүрээр илэрхийлж чаддаг. Энэ нь далд ухамсрын түвшинтэй шууд холбоотой бөгөөд хэрэв хүн шаардлагатай бол түүний шинж чанарыг ашигладаг. Төрөлхийн хүлцэл байдаг бөгөөд энэ нь сониуч зан, итгэмтгий байдлыг илэрхийлдэг. бяцхан хүүхэдТиймээс аливаа хүн анхандаа ийм төрлийн хүлцэлтэй байдаг бөгөөд тухайн хүн нийгмийн туршлага хуримтлуулах хүртэл мэдэгдэхүйц өөрчлөлтөд ордоггүй. Мөн ёс суртахууны хүлцэл гэж байдаг бөгөөд энэ нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмыг ашиглан сэтгэл хөдлөлөө дарах хүсэлд илэрдэг. Энэ тохиолдолд хүн дотроо ганцаараа үлддэг нийгмийн бүлэг, дүрмээр бол энэ нь шашны үндэс болдог олон нийтийн соёлэсвэл гэр бүлийн боловсрол. Сүүлийн төрлийн хүлцэл бол ёс суртахууны хүлцэл юм. Үүнд бусдын хувьд чухал ач холбогдолтой үнэт зүйл, утгыг хүндэтгэх, өөрийн гэсэн ухамсар, хүлээн зөвшөөрөх зэрэг орно. дотоод ертөнц, өөрсдийн үнэ цэнэ, утга учир, зорилго, хүсэл, туршлага, мэдрэмж. Энэ нь тухайн хүнд айхгүй байх, хурцадмал байдал, зөрчилдөөнийг тэсвэрлэх давуу талыг өгдөг.

Хүн бүр хүлээцтэй байх ёстой гэж би боддог. Гэхдээ энэ мэдрэмжийг туслахын тулд амьдралын зам, хэрэгтэй өндөр түвшинөөрийгөө танин мэдэх, орчин үеийн ертөнцөд өөрийн байр сууриа ойлгох, хамгийн чухал нь өөрийнхөө байр суурийг ойлгох түүхэн үндэс, соёл, түүнчлэн түүний онцлог. Өвөг дээдсээ хайрлах, өв уламжлалаа хадгалах хүсэл эрмэлзэлгүйгээр орчин үеийн байдлыг хадгалах хүслийг өөртөө бий болгох боломжгүй юм шиг санагдаж байна - энэ тохиолдолд бидний байгаа цаг хугацаа бол зүгээр л үнэ цэнэ биш юм. Хүлцэл нь бидний ертөнцийг хойч үедээ үлдээх механизмын нэг юм.