гэр › Хөдөлгүүр › "Обломов" роман дахь уран сайхны нарийн бичгийн үүрэг. Зохиол "Роман дахь уран сайхны нарийн бичгийн үүрэг" Обломов "Сэдвийн талаархи бүтээлийн тухай эссэ: "Обломов" роман дахь уран сайхны нарийн бичгийн үүрэг.

"Обломов" роман дахь уран сайхны нарийн бичгийн үүрэг. Зохиол "Роман дахь уран сайхны нарийн бичгийн үүрэг" Обломов "Сэдвийн талаархи бүтээлийн тухай эссэ: "Обломов" роман дахь уран сайхны нарийн бичгийн үүрэг.

И.А.Гончаровын "Обломов" дахь нөхцөл байдлын дэлгэрэнгүй мэдээлэл

И.А.Гончаровын "Обломов" романы эхний хуудаснаас л бид залхуурал, хоосон зугаа цэнгэл, ямар нэгэн ганцаардлын уур амьсгалд ордог. Тиймээс Обломов "гурван өрөөтэй байсан ... Тэдгээр өрөөнд тавилга нь бүрээстэй, хөшиг нь доошилсон" байв. Обломовын өрөөнд өөрөө буйдан байсан бөгөөд түүний ар тал нь доошоо унаж, "наасан мод нь зарим газраа хоцрогдсон" байв.

Эргэн тойрон тоос шороонд дарагдсан аалзны тор байсан бөгөөд "толь нь объектыг тусгахын оронд тэдгээрийг тоос шороонд, санах ойн тэмдэглэл бичих шахмал хэлбэрээр үйлчилдэг" гэж Гончаров инээдтэй хэлэв. “Хивс будагдсан байсан. Буйдан дээр мартагдсан алчуур байсан; Ширээн дээр өчигдрийн оройн зоогноос салаагүй давстай, зажилсан ястай таваг, талхны үйрмэг ч байсангүй... Хэрэв энэ таваг биш байсан бол... зүгээр л тамхи татдаг гаанс орон дээр налан, эсвэл эзэн нь өөрөө түүн дээр хэвтээгүй бол энд хэн ч амьдардаггүй гэж бодох болно - бүх зүйл маш их тоос шороотой, бүдгэрсэн, хүний оршихуйн ул мөргүй байв. Цаашилбал, задалсан тоостой номууд, өнгөрсөн жилийн сонин, орхигдсон бэхний савыг жагсаасан нь маш сонирхолтой зүйл юм.

"Том буйдан, тав тухтай халат, зөөлөн гутал Обломовыг юугаар ч солихгүй. Амьдрал бол мөнхийн баяр гэдэгт би багаасаа итгэлтэй байсан. Обломов хөдөлмөрийн талаар ямар ч ойлголтгүй. Тэр шууд утгаараа юу ч хийхээ мэддэггүй бөгөөд өөрөө энэ тухай 6 “Би хэн бэ? Би юу? Захараас очоод асуу, тэр танд хариулах болно: "Эзэн!" Тийм ээ, би эрхэм хүн бөгөөд яаж юу ч хийхээ мэдэхгүй байна." (Обломов, Москва, PROFIZDAT, 1995, "Обломов ба түүний цаг" танилцуулга нийтлэл, 4-р тал, А. В. Захаркин).

"Обломовт Гончаров уран сайхны ур чадварын оргилд хүрч, амьдралын хуванцар зургийг бүтээжээ. Зураач хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг тодорхой утгаар дүүргэдэг. Гончаровын бичих хэв маяг нь тодорхой зүйлээс ерөнхий рүү байнга шилждэгээрээ онцлог юм. Мөн бүхэлдээ агуу ерөнхий ойлголтыг агуулдаг." (Тэнд тэнд, хуудас 14).

Нөхцөл байдлын дэлгэрэнгүй мэдээлэл романы хуудсан дээр нэгээс олон удаа гардаг. Тоостой толь нь Обломовын үйл ажиллагааны тусгал байхгүйг бэлэгддэг. Тиймээс: Столц ирэхээс өмнө баатар өөрийгөө гаднаас нь хардаггүй. Түүний бүх үйл ажиллагаа: буйдан дээр хэвтэж, Захар руу хашгирах.

Гороховая гудамжинд байрлах Обломовын байшингийн тавилгын нарийн ширийн зүйлс нь түүний эцэг эхийн гэрт байдагтай төстэй юм. Нөгөө л хоосрол, нөгөө л болхи байдал, хүн байгаа харагдахгүй байдал: "Эцэг эхийн гэрт том зочны өрөө, үргэлж бүрээсээр бүрхэгдсэн эртний үнсэн сандал, бүдгэрсэн цэнхэр хуаранд толботой, том, эвгүй, хатуу буйдан бүрээстэй. , мөн нэг арьсан сандал ... Өрөөнд нэг лааны лаа бүдэгхэн шатдаг бөгөөд үүнийг зөвхөн өвөл, намрын оройд зөвшөөрдөг.

Арвич хямгачгүй, Обломовын таагүй зуршил - зүгээр л мөнгө үрэхгүй байх нь үүдний танхим нь хачирхалтай, хаалга нь тахир, "Илья Иванычын арьсан сандлыг зөвхөн арьс гэж нэрлэдэг, гэхдээ үнэндээ энэ нь тийм биш юм. тэр олс биш: арьс - нуруун дээр нь зөвхөн нэг хэсэг үлдсэн, үлдсэн хэсэг нь аль хэдийн хэсэг хэсгээрээ унаж, таван жилийн турш хальсалсан ... "

Гончаров тухайн нөхцөл байдалд тохирсон баатрынхаа гадаад төрхийг чадварлаг шоолж байна! "Обломовын гэрийн хувцас нь түүний үхсэн дүр төрх, өхөөрдөм биеийг нь яаж харуулсан бэ! Тэрээр Перс даавуугаар хийсэн даашинз, жинхэнэ дорнын даашинз, Европын өчүүхэн ч гэсэн сэвгүй, оосоргүй, хилэнгүй, маш зайтай байсан тул Обломов хоёр ч удаа ороож болно. Ханцуйвч нь ижил Азийн загвараар хуруунаас мөр хүртэл өргөн, өргөн болсон. Энэхүү даашинз нь анхны шинэлэг байдлаа алдаж, зарим газарт анхдагч, байгалийн гялбаагаа өөр өнгөөр сольж, олж авсан боловч дорнын өнгөний тод байдал, даавууны бат бөх чанарыг хадгалсаар байв ...

Обломов орон зай, эрх чөлөөнд дуртай байсан тул үргэлж зангиагүй, хантаазгүй гэртээ харьдаг байв. Түүний гутал урт, зөөлөн, өргөн байсан; Тэр харалгүйгээр хөлөө орноосоо шалан дээр буулгахад тэр даруй цохисон.

Обломовын байшин дахь нөхцөл байдал, түүнийг хүрээлж буй бүх зүйл Обломовкагийн ул мөрийг үлдээдэг. Гэхдээ баатар нь гоёмсог тавилга, ном, хөгжим, төгөлдөр хуурыг мөрөөддөг - харамсалтай нь тэр зөвхөн мөрөөддөг.

Тоостой ширээн дээр нь цаас ч байхгүй, бэхний саванд ч бас бэх байхгүй. Тэгээд тэд гарч ирэхгүй. Обломов "хананаас тоос шороо, аалзны тортой хамт нүднээс нь аалзны торыг шүүрдэж, тодорхой харж чадсангүй". Ойлгодоггүй тоостой тольны хээ энд байна.

Баатар Ольгатай танилцаж, түүнд дурлах үед аалзны тортой тоос түүнийг тэвчихийн аргагүй болжээ. "Тэр ядуу зураачдын ивээн тэтгэгч өөрт нь тулгаж байсан хэдэн муу зургуудыг гаргаж авахыг тушаажээ; тэр өөрөө удаан хугацаанд өргөгдөөгүй хөшгийг засаж, Анися руу утасдаж, цонхоо арчиж, аалзны торыг самнахыг тушаав ... "

"Зүйлс, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлс, Обломовын зохиолч зөвхөн баатрын дүр төрхийг төдийгүй хүсэл тэмүүллийн зөрчилдөөн, өсөлт ба уналтын түүх, түүний хамгийн нарийн туршлагыг тодорхойлдог. Материаллаг зүйл, үзэгдэлтэй төөрөлдсөн мэдрэмж, бодол санаа, сэтгэл зүйг гэрэлтүүлдэг гадаад ертөнцГончаров нь баатрын дотоод байдалтай дүйцэхүйц дүр төрхтэй, өвөрмөц, өвөрмөц зураачийн үүрэг гүйцэтгэдэг. (Н. И. Пруцков, "Зохиолч Гончаровын ур чадвар", ЗХУ-ын ШУА-ийн хэвлэлийн газар, Москва, 1962, Ленинград, 99-р хуудас).

Хоёрдугаар хэсгийн зургадугаар бүлэгт байгалийн орчны талаархи дэлгэрэнгүй мэдээлэл гарч ирэв: хөндийн сараана, талбай, төгөл - "мөн голт бор нь байшингийн ойролцоо ургаж, мөчрүүд нь цонх руу авирч, үнэр нь үнэртэж байна. Хараач, сараана цэцгийн шүүдэр хараахан хатаагүй байна.

Голт борын мөчир хатахтай зэрэгцэн өнгөрөх баатрын богинохон сэргэлтийг байгаль гэрчилж байна.

Голт борын мөчир нь баатрын сэргэлтийн оргил үеийг илтгэх нарийн ширийн зүйл бөгөөд түүний хэсэг хугацаанд тайлж хаясан, гэхдээ романы төгсгөлд Пшеницынагийн зассан дээлийг зайлшгүй өмсөж, эргэн ирэхийг бэлгэддэг. өмнөх, Обломовын амьдрал руу. Энэхүү даашинз нь тоостой ширээ, гудас, аяга таваг зэрэг тоостой аалзны тор шиг Обломовизмын бэлгэдэл юм.

Нарийвчилсан мэдээллийг сонирхох нь Гончаровыг Гоголтой ойртуулдаг. Обломовын гэрт байгаа зүйлсийг Гоголын хэв маягаар дүрсэлсэн байдаг.

Гоголь, Гончаров хоёрт хоёуланд нь "арын дэвсгэр" гэсэн дотоод орчин байдаггүй. Тэдний уран сайхны ертөнц дэх бүх объектууд нь чухал бөгөөд хөдөлгөөнтэй байдаг.

Обломов Гончаров Гоголын баатруудын нэгэн адил өөрийн эргэн тойронд онцгой бичил ертөнцийг бий болгодог бөгөөд энэ нь түүнийг толгойгоороо урвадаг. Чичиковын хайрцгийг эргэн санахад хангалттай. Амьдрал нь Илья Ильич Обломов, Обломовизмын дэргэд дүүрэн байдаг. Тиймээс Гоголын "Үхсэн сүнс" киноны эргэн тойрон дахь ертөнц хөдөлгөөнтэй, идэвхтэй байдаг: энэ нь дүрүүдийн амьдралыг өөрийнхөөрөө таслан зогсоож, түүнийг эзэлдэг. Гоголын "Хөрөг зураг"-д Гончаровынх шиг өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлс их байдаг нь зураач Чартковын оюун санааны өсөлт, уналтыг харуулсан болно.

Гоголь, Гончаров нарын уран сайхны аргууд нь гадаад ба дотоод ертөнцийн мөргөлдөөн, тэдгээрийн харилцан нөлөөлөл, харилцан нэвтрэлт дээр суурилдаг.

Гончаровын зохиолыг зөвхөн хуйвалдаан, хайр дурлалын сонирхол төдийгүй нөхцөл байдлын нарийн ширийнийг дүрсэлсэн үнэн, өндөр ур чадварын ачаар маш их сонирхож уншдаг. Энэхүү романыг унших үед та өдөр тутмын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг бичсэн мастерийн нарийн амтыг агуулсан, тосон будсан, тод, мартагдашгүй зотон даавууг харж байгаа мэт мэдрэмж төрдөг. Обломовын амьдралын бүх бохирдол, эвгүй байдал нь анхаарал татаж байна.

Энэ амьдрал бараг хөдөлгөөнгүй байдаг. Баатрын хайр дурлалын мөчид тэрээр романы төгсгөлд өмнөх байдал руугаа буцахын тулд өөрчлөгддөг.

“Зохиолч дүрсийг дүрслэх үндсэн хоёр аргыг ашигладаг: нэгдүгээрт, гадаад төрх байдал, хүрээлэн буй орчныг нарийвчлан зурах арга; Хоёрдугаарт, сэтгэлзүйн шинжилгээний арга барил... Гончаровын бүтээлийн анхны судлаач Н.Добролюбов хүртэл энэ зохиолчийн уран сайхны өвөрмөц байдлыг "түүний хуулбарласан төрөл, амьдралын бүхий л хэв маягийн бүх өчүүхэн зүйлд" нэгэн жигд анхаарал хандуулж байсныг олж харсан. ...Гончаров гайхалтай гадаад нарийн ширийн зүйлээрээ ялгардаг хуванцар биет зургуудыг баатруудын сэтгэл зүйд нарийн дүн шинжилгээ хийж органик байдлаар хослуулсан. (А.Ф. Захаркин, "И.А. Гончаровын "Обломов" роман, Улсын боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх хэвлэлийн газар, Москва, 1963, 123 - 124-р хуудас).

Гуравдугаар хэсгийн долдугаар бүлэгт романы хуудсан дээр тоосны сэдэл дахин гарч ирэв. Энэ бол номын тоостой хуудас юм. Ольга түүнээс Обломов уншаагүй гэдгийг ойлгов. Тэр огт юу ч хийгээгүй. Эзгүй байдлын сэдэл дахин: "цонхнууд нь жижиг, ханын цааснууд нь хуучирсан ... Тэр үрчийсэн, оёсон дэр, эмх замбараагүй байдал, тоостой цонх, ширээ зэргийг харж, хэд хэдэн тоос шороотой цаас гүйлгэж, хутгав. хуурай бэхний саванд хийсэн үзэг ... "

Зохиолын туршид бэх бэхний саванд хэзээ ч гарч ирээгүй. Обломов юу ч бичдэггүй бөгөөд энэ нь баатрын доройтлыг илтгэнэ. Тэр амьдардаггүй - тэр оршдог. Тэрээр гэрийнхээ тав тухгүй байдал, амьдралын хомсдолд хайхрамжгүй ханддаг. Дөрөвдүгээр хэсэгт, нэгдүгээр бүлэгт, Ольгатай завсарласны дараа цас хэрхэн унаж байгааг харж, "хашаанд болон гудамжинд их хэмжээний цасан шуурга үүсгэж байгааг харж байхдаа тэрээр үхэж, өөрийгөө бүрээсэнд ороосон бололтой. бүрсэн түлээ, тахианы саравч, үржүүлгийн газар, цэцэрлэг, цэцэрлэгийн нуруу, хашааны баганаас пирамидууд хэрхэн үүссэн, бүх зүйл хэрхэн үхэж, бүрээсэнд ороосон. Сүнслэг байдлын хувьд Обломов нас барсан нь нөхцөл байдлыг илэрхийлж байна.

Эсрэгээрээ, Столцевын байшингийн нөхцөл байдлын нарийвчилсан мэдээлэл нь оршин суугчдын эрч хүчийг нотолж байна. Тэнд байгаа бүх зүйл янз бүрийн илрэлүүдээр амьсгалдаг. “Тэдний байшин даруухан, жижиг байсан. Түүний дотоод бүтэц нь гаднах архитектуртай ижил хэв маягтай байсан тул бүх чимэглэл нь эздийн бодол санаа, хувийн амтыг агуулсан байв.

Энд янз бүрийн жижиг зүйлүүд амьдралын тухай өгүүлдэг: шарласан ном, уран зураг, хуучин шаазан, чулуу, зоос, "гар хөл хугарсан" баримал, нөмрөг, илгэн бээлий, чихмэл шувууд, хясаа. ...

"Тайвшралд дуртай хүн мөрөө хавчиж, бүх төрлийн тавилга, хуучирсан зураг, гар, хөл нь хугарсан хөшөө, заримдаа муу, гэхдээ санах ойн сийлбэр, өчүүхэн зүйлсийг харна. Энэ тэр зураг, цаг хугацааны явцад шарласан ном, хуучны шаазан, чулуу, зоос зэргийг үзэхэд мэдлэгтэн хүний нүд шуналын галд нэг бус удаа дүрэлзэх болов уу.

Гэвч энэ олон зуун жилийн түүхтэй тавилга, уран зураг, хэнд ч утга учиргүй ч хоёуланд нь баяр баясгалантай цаг, мартагдашгүй өчүүхэн минут, ном, тэмдэглэлийн далай дахь халуун дулаан амьдрал, ямар нэгэн зүйл үлээж байв. оюун ухаан, гоо зүйн мэдрэмжийг цочроох; Хаа сайгүй нэг бол унтаагүй бодол, эсвэл хүний үйлсийн сайхныг гялалзуулж, байгалийн мөнхийн гоо үзэсгэлэн эргэн тойронд гэрэлтэж байв.

Энд би Андрейгийн эцэг илгэн бээлийтэй газар, өндөр ширээ олсон; Ашигт малтмал, хясаа, шувууны чихмэл, янз бүрийн шавар, эд зүйлс болон бусад зүйлсийн дээж бүхий шүүгээний хажууд буланд өлгөөтэй даавуун нөмрөг байв. Тэр бүхний дунд Эрарын далавч шигтгээтэй алтаар гялалзаж, хүндэтгэлийн газар.

Зуслангийн байшинг дээрээс доош хүртэл усан үзэм, зулзаган, миртийн тор бүрхэв. Галерейгаас далай, нөгөө талаас хот хүрэх зам харагдаж байв. (Обломовт байх үед цонхноос цасан шуурга, тахианы үүр харагдаж байв).

Гоёмсог тавилга, төгөлдөр хуур, нот, номын тухай Столцтой ярихдаа Обломов ийм чимэглэлийг мөрөөддөг байсан юм биш үү? Гэвч баатар үүнд хүрсэнгүй, "амьдралыг гүйцэхгүй" харин "кофены тээрмийн шажигнах, гинжээр давхих, нохой хуцах, Захар гутлын гутлыг цэвэрлэх, хэмжсэн тогшихыг сонсов." дүүжин.” Обломовын алдарт зүүдэндээ "Гончаров шинэтгэлийн өмнөх Орос дахь мянга мянган язгууртны нэг болох язгууртнуудыг зүгээр л чадварлаг дүрсэлсэн бололтой. Нарийвчилсан эссэ нь энэхүү "булангийн" мөн чанар, оршин суугчдын зан заншил, үзэл баримтлал, тэдний ердийн өдрийн мөчлөг, ерөнхийдөө бүх амьдралыг харуулсан болно. Обломовын амьдралын бүхий л илрэлүүд (өдөр тутмын зан заншил, хүмүүжил, боловсрол, итгэл үнэмшил, "үзэл бодол") нь дүр зургийг бүхэлд нь нэвт шингээх "үндсэн сэдэл" -ээр дамжуулан зохиолчоор шууд "нэг дүр" болгон нэгтгэдэг. » чимээгүйТэгээд хөдөлгөөнгүй байдалэсвэл унтах, Обломовка дахь "дур булаам хүч" -ийн дор баар, хамба лам, зарц нар, эцэст нь орон нутгийн байгаль өөрөө байдаг. "Энэ газрыг бүрдүүлдэг тосгонд бүх зүйл ямар чимээгүй байна ... нойрмог байна" гэж Гончаров бүлгийн эхэнд тэмдэглээд дараа нь давтан хэлэв: "Талбайд ижил гүн нам гүм, амар амгалан оршдог ..."; "... Тэр бүс нутгийн хүмүүсийн ёс суртахуунд нам гүм, үл тэвчих тайван байдал ноёрхож байна." Энэхүү сэдэл нь оройн хоолны дараах "бүхнийг иддэг, ялагдашгүй нойр, үхлийн жинхэнэ дүр төрх"-ээр оргилдоо хүрдэг.

Нэг бодолд автсан, дүрсэлсэн "гайхамшигт нутаг"-ын янз бүрийн талууд үүний ачаар нэгдмэл төдийгүй ерөнхийдөө үндэсний болон дэлхийн тогтвортой байдлын нэг өдөр тутмын супер утгыг олж авдаг. - амьдралын төрлүүд. Энэ бол эцгийн эрхт ёсны амьдрал бөгөөд өвөрмөц шинж чанар нь оюун санааны хэрэгцээ байхгүй үед физиологийн хэрэгцээ (хоол хүнс, унтах, үр удмаа үлдээх), амьдралын тойргийн мөчлөгийн шинж чанар, биологийн гол мөчүүд болох "эх орон, хурим" юм. , оршуулга”, хүмүүсийг нэг газар хавсаргах, нүүхээс айх, тусгаарлах, дэлхийн бусад орнуудад хайхрамжгүй хандах. Үүний зэрэгцээ Гончаровын хийморьлог Обломовчууд эелдэг зөөлөн, эелдэг зангаараа онцлог бөгөөд энэ утгаараа хүн чанар юм. (Оросын уран зохиолын тухай өгүүллүүд, Москвагийн Улсын Их Сургууль, Москва, 1996, В. А. Недзвецкий, И. А. Гончаровын "Обломов" нийтлэл, 101-р тал).

Обломовын амьдрал тогтмол, удаашралтай байдаг. Энэ бол Обломовизмын сэтгэл зүй юм.

Обломовт түүний хувьд амин чухал хэрэгцээтэй бизнес байхгүй, тэр ямар ч байсан амьдрах болно. Түүнд Захар, Анися, Агафья Матвеевна бий. Түүний гэрт эзний хэмжсэн амьдралд хэрэгтэй бүх зүйл бий.

Обломовын гэрт маш олон аяга таваг байдаг: дугуй ба зууван аяга, соустай завь, цайны аяга, аяга, таваг, ваар. “Бүтэн эгнээ, том, гэдэстэй, бяцхан цайны аяга, хэд хэдэн эгнээ шаазан аяга, энгийн, уран зурагтай, алтадмал, уриатай, галын зүрхтэй, хятад хэлтэй. Кофе, шанцай, ваниллин, болор кадди, тос, цуу бүхий том шилэн лонхтой.

Дараа нь бүхэл бүтэн тавиурууд хайрцаг, колбо, гар хийцийн эм бүхий хайрцаг, ургамал, тос, гипс, спирт, гавар, нунтаг, хүжээр дүүрэн байв; саван, аяга цэвэрлэх эм, толбо арилгах гэх мэт олон зүйл - аль ч аймгийн байшинд, ямар ч гэрийн эзэгтэйтэй хамт олддог бүх зүйл байсан.

Обломовын элбэг дэлбэг байдлын талаархи дэлгэрэнгүй мэдээлэл: "Хулгана, бяслаг, сахарын толгой, өлгөөтэй загас, хатаасан мөөгний уут, бяцхан охиноос худалдаж авсан самар зэргийг таазнаас өлгөв. цөцгий, сагс өндөг - ямар нэг зүйл дутуу байсан! Гэрийн амьдралын энэ жижиг авдрын бүх тавиур дээр буланд хуримтлагдсан бүх зүйлийг бүрэн дүүрэн, нарийвчлан тооцоолохын тулд танд өөр Гомерын үзэг хэрэгтэй "...

Гэсэн хэдий ч энэ бүх элбэг дэлбэг байдлыг үл харгалзан Обломовын гэрт ямар ч гол зүйл байсангүй - амьдрал өөрөө байсангүй, ямар ч бодол байхгүй, бүх зүйл эзний оролцоогүйгээр өөрөө явагддаг байв.

Пшеницына гарч ирсэн ч гэсэн тоос нь Обломовын байшингаас бүрмөсөн алга болоогүй - романы төгсгөлд гуйлгачин болсон Захарын өрөөнд үлджээ.

Гороховая гудамжинд байрлах Обломовын байр, Пшеницынагийн байшин - бүх зүйл шүүслэг, өнгөлөг, ховор нямбай байдлаар зурсан ...

"Гончаров бол тухайн үеийнхээ өдөр тутмын амьдралын гайхалтай зохиолч гэдгээрээ алдартай. Энэ зураач ихэвчлэн олон хүнтэй холбоотой байдаг гэр ахуйн зураг"... (Е. Краснощекова, И. А. Гончаровын "Обломов", "Уран зохиол" хэвлэлийн газар, Москва, 1970, 92-р тал)

"Обломовын зохиолд Гончаров Оросын амьдралыг бараг уран зургийн уян хатан байдал, бодитойгоор зурах чадвар нь тодорхой харагдаж байв. Обломовка, Выборгийн тал, Илья Ильичийн Санкт-Петербургийн өдөр нь Оросын зураач П.А. Федотовын "жижиг фламингуудын" зураг эсвэл өдөр тутмын тойм зурагтай төстэй юм. Гончаров өөрийнх нь "уран зураг"-ын магтаалыг үгүйсгэхгүйгээр түүний романаас тэрхүү онцгой "хөгжим"-ийг уншигчид мэдрээгүйд Гончаров гүн бухимдаж, эцэст нь уран бүтээлийн уран сайхны тал руу нэвтэрсэн юм. (Оросын уран зохиолын тухай өгүүллүүд, Москвагийн Улсын Их Сургууль, Москва, 1996, В. А. Недзвецкий, И. А. Гончаровын "Обломов" нийтлэл, 112-р хуудас)

"Обломовын хувьд "яруу найргийн" болон яруу найргийн эхлэлийн хамгийн чухал зүйл бол Гончаровын нүдээр "шүлэг", "жүжиг" нь хүмүүсийн амьдралын гол мөчүүдтэй давхцаж байсан "сайхан хайр" юм. Байгалийн хил хязгаартай ч гэсэн Обломовын гол төлөв байдал нь Илья Ильич, Ольга Ильинская нарын төрөлт, хөгжил, оргил үе, эцэст нь устах үетэй зэрэгцэн оршдог. Баатрын хайр нь нарлаг цэцэрлэгт хүрээлэн, хөндийн сараана цэцэг, алдарт голт борын мөчир бүхий хаврын уур амьсгалд төрж, мөрөөдөл, аз жаргалаар дүүрэн зуны халуун үдээс хойш цэцэглэж, дараа нь намрын бороонд умбаж, хотын яндангаар унав. цөлжсөн дача, нүцгэн модон дээр хэрээтэй цэцэрлэгт хүрээлэн эцэст нь Нева дээгүүр өргөгдсөн гүүрнүүд, бүх зүйл цасаар бүрхэгдсэн байв. (Оросын уран зохиолын тухай өгүүллүүд, Москвагийн Улсын Их Сургууль, Москва, 1996, В. А. Недзвецкий, И. А. Гончаровын "Обломов" нийтлэл, 111-р тал).

Амьдралыг дүрслэхдээ И.А.Гончаров байшингийн оршин суугч Обломовын сэтгэцийн залхуурал, идэвхгүй байдлыг тодорхойлдог. Нөхцөл байдал нь баатар, түүний туршлагыг тодорхойлдог.

И.А.Гончаровын "Обломов" роман дахь нөхцөл байдлын нарийн ширийн зүйлс нь хөтлөгчдийн дүрийн гол гэрч юм.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

I. A. Гончаров, "Обломов", Москва, PROFIZDAT, 1995;

А.Ф.Захаркин, “И.А.Гончаровын “Обломов” роман, Улсын боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх хэвлэлийн газар, Москва, 1963;

Е.Краснощекова, И.А.Гончаровын "Обломов", "Зөгнөлт зохиол" хэвлэлийн газар, Москва, 1970;

Н.И.Пруцков, "Зохиолч Гончаровын ур чадвар", ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн хэвлэлийн газар, Москва, 1962, Ленинград;

Оросын уран зохиолын тухай өгүүллүүд, Москвагийн Улсын Их Сургууль, Москва, 1996, В.А.Недзвецкий, И.А.Гончаровын "Обломов" нийтлэл.

Роман Гончарова "Обломов" нь маш чухал юм олон нийтийн арга хэмжээ. Обломовкагийн серф дүр, сүнслэг ертөнцОбломовчууд. Идэвхгүй худал хэлэх, хайхрамжгүй байдал, залхуурал Обломов буйдан дээр. Обломовын Ольга Ильинскаятай харилцах түүхийн жүжиг.

Энэ роман бас амьдралыг хөндсөн, орчин үеийн асуудлуудэдгээр асуудал нь хүний нийтлэг ашиг сонирхолд нийцэх хэмжээгээр; энэ нь бас нийгмийн дутагдалтай талуудыг илчилдэг, гэхдээ тэдгээр нь полемик зорилгоор биш, харин зургийг үнэнч, бүрэн дүүрэн байлгахын тулд дэлгэдэг.

N.V.-ийн шүлгийн газрын эздийн шинж чанар болох дотоодын орчны онцлог. Гогол "Үхсэн сүнснүүд": Манилов, Коробочки, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин. ОнцлогуудЭдгээр үл хөдлөх хөрөнгө нь Гоголын дүрсэлсэн эздийн шинж чанараас хамаарна.

Гончаровын "Обломов" романы гол дүр болох Обломов, Штолц нарыг дахин хүмүүжүүлэх ёстой эсэх тухай эссэ. Зохиогч амьдралын хэв маяг нь түүний хувийн асуудал бөгөөд Обломов, Штолц нарыг дахин сургах нь ашиггүй төдийгүй хүнлэг бус зүйл юм гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна.

Александр Васильевич Дружинины утга зохиолын өв. Дружинины уран зохиол, шүүмжлэлийн үзэл бодол. Дружинины "Обломов" романы талаархи утга зохиолын шүүмжлэлийн үзэл бодлын онцлог. Дружинин-шүүмжлэгчийн уран сайхны ур чадвар. "Цэвэр" урлагийн зарчмууд.

Утга зохиолын шүүмж дэх "зан чанар" гэсэн ойлголтын тайлбар. Уран зохиолын дүрийг илчлэх арга замууд Урлагийн ажил. Ю.В дахь зан чанарын асуудал. Трифонов "Далан дээрх байшин". Түүх дэх баатрын онцлогийг уран зохиолын дүн шинжилгээ хийх.

Грибоедовын "Ой ухаанаас халаг" инээдмийн жүжгийн гол сэдэв нь Оросын амьдралын хоёр эрин үеийн мөргөлдөөн, өөрчлөлт юм. София Фамусовагийн гайхалтай дүр төрхтэй танилцах нь эхлээд романтик, мэдрэмжтэй байсан бол удалгүй уур уцаартай, өшөө хорссон Москвагийн залуу бүсгүй болжээ.

Хэсгийн шинжилгээ нь хамтран бүтээл хийх чадвартай уншигчийг сургах арга юм. Цогцолборын тодорхойлолт, зохиолын өрнөл-хуйвалдааны систем дэх түүний үүрэг. Ерөнхий санаанууд, сэдэл, түлхүүр үгсЭнэ ангийг дараагийнхтай холбож байна. Хэлний онцлог нь гэсэн үг.

Уран зохиолын онол, архитектур, өрнөл, өрнөл. Зохиол нь хуйвалдааны хөгжлийн зохион байгуулалт юм. М.Э. Салтыков-Щедрин бол нийгэм-улс төрийн хошигнол дахь үгийн зураач юм. Зовлонгийн асуудал бяцхан хүн"М.М.Зощенкогийн түүхүүдэд.

Сөрөг байдлын дүр төрх эерэг саналВ.Белинскийн "Ухаанаас халаг"-ын тухай. "Оросын Талия" альманахын тойм дахь Н.Полевойгийн анхны хэвлэсэн мэдэгдэл. Гончаровын мэдэгдэл - чухал үе шатГрибоедовын өвийг Оросын шүүмжлэлээр хөгжүүлэхэд.

Гоголын баатрууд, нийгмийн бүтцийг хөрөг зураг, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлсээр дүрслэх аргыг судлах. "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн уран сайхны ертөнц. Орон сууцны эздийн зан чанарыг илчлэх зарчим. Баатрын далд зан чанарын шинж чанарууд. Шүлгийн зохиолын үндэс.

19-20-р зууны Оросын уран зохиол, уран зураг дахь цэцгийн хээ, дүрсний дүн шинжилгээ. Эртний шашин шүтлэг, шашны зан үйл дэх цэцгийн үүрэг. Ардын аман зохиол, библийн уламжлалууд нь уран зохиол дахь цэцгийн сэдэл, дүрсний эх сурвалж юм. Оросын ард түмний хувь заяа, бүтээлч байдлын цэцэгс.

Гончаров бол туульсын өргөн цар хүрээтэй, жүжигчилсэн Оросын сонгодог романыг бүтээгчдийн нэг юм хүний хувь заяа. Гурвалсан зохиол дахь хуучин үнэнийг идеалчлах, Фамусов, Волохов нарын худал хуурмагийг эсэргүүцэх нь " жирийн түүх"," Обломов "ба" Завсарлага.

A.P-тай хийсэн уулзалт. Керн: "Би санаж байна гайхалтай мөч". Е.К. Воронцовад зориулсан шүлгүүд ("Талисман", "Намайг байлгаач, сахиус минь", "Шатаасан захидал", "Шөнө"). "Евгений Онегин" зохиолын ажлын эхлэл: Орос эмэгтэйн дүр. Гончод зориулсан шүлгүүд. ...

A.N.-ийн бүтээлүүд дэх Оросын үл хөдлөх хөрөнгийн хамгийн тохиромжтой, практик ертөнц. Толстой "Никитагийн хүүхэд нас", "Анна Каренина". "Энгийн түүх" дэх Оросын үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолтыг I.A. Гончарова. " Интоорын цэцэрлэгЧеховын "ба" Мезанинтай байшин ": Оросын үл хөдлөх хөрөнгийн уналт.

I.A-ийн бүтээлүүд дэх Оросын бодит байдлыг харуулах. Гончарова. Шинэчлэлийн өмнөх Орос дахь амьдралын хэв маяг. Эрхэмсэг эдлэн бол патриархын Оросын бэлгэдэл юм. Шинэчлэлийн дараах Орос улс И.А. Гончаров "Завсарлага".

Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн бүтээлч түүх. Чичиковтой хамт Оросоор аялах нь Оросын Николаевын амьдралтай танилцах сайхан арга юм: замын аялал, хотын үзэмж, зочны өрөөний дотоод засал, ухаалаг худалдан авагчийн бизнесийн түншүүд.

Өнгөрсөн зууны Оросын уран зохиолын шүүмжлэл дэх "обломовизм" үзэл баримтлалын харьцуулалт. орчин үеийн ертөнц. "Обломовизм" -ын онцлог шинж чанарууд нийгмийн үзэгдэл, түүний шалтгаан, үр дагавар. Энэхүү ойлголтоос үүссэн орчин үеийн хэл шинжлэлийн үзэгдлийн шинжилгээ.

Зохиолчийн намтар. "Энгийн түүх" роман нь зохиолчийг жинхэнэ хүлээн зөвшөөрөв. Олон хэмжээст байдал зохиогчийн байр суурьсэтгэл зүйн шинжилгээний боловсронгуй байдал. Обломов ба Обломовизм. "Хан цав" романы хурцадмал зөрчилдөөн.

40-80-аад оны улс орны нийгэм-улс төрийн амьдралын нөхцөл байдалд Оросын уран зохиолын хөгжлийн түүхэн зам. Тургеневын бүтээлүүд дэх хүмүүсийн оюун санааны хүч чадал ба түүний боолчлолын байр суурийн хоорондох зөрчилдөөний тусгал. Гончаровын өгүүлэх арга барилын онцлог.

И.А.Гончаровын "Обломов" дахь нөхцөл байдлын дэлгэрэнгүй мэдээлэл

"Обломовт Гончаров уран сайхны ур чадварын оргилд хүрч, амьдралын хуванцар зургийг бүтээжээ. Хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлсмөн тодорхой уран бүтээлч дүүргэдэг тодорхой утга. Гончаровын бичих хэв маяг нь тодорхой зүйлээс ерөнхий рүү байнга шилждэгээрээ онцлог юм. Мөн бүхэлдээ агуу ерөнхий ойлголтыг агуулдаг." (Тэнд тэнд, хуудас 14).

Гороховая гудамжинд байрлах Обломовын байшингийн нөхцөл байдлын нарийн ширийн зүйл нь түүний гэрт байсантай төстэй юм эцэг эхийн гэр. Нөгөө л хоосрол, нөгөө л болхи байдал, хүн байгаа харагдахгүй байдал: "Эцэг эхийн гэрт том зочны өрөө, үргэлж бүрээсээр бүрхэгдсэн эртний үнсэн сандал, бүдгэрсэн цэнхэр хуаранд толботой, том, эвгүй, хатуу буйдан бүрээстэй. , мөн нэг арьсан сандал ... Өрөөнд нэг лааны лаа бүдэгхэн шатдаг бөгөөд үүнийг зөвхөн өвөл, намрын оройд зөвшөөрдөг.

Арвич хямгачгүй, Обломовын таагүй зуршил - зүгээр л мөнгө үрэхгүй байх нь үүдний танхим нь хачирхалтай, хаалга нь тахир, "Илья Иванычын савхин сандлыг зөвхөн савхин гэж нэрлэдэг, гэхдээ үнэндээ энэ нь тийм биш юм" гэж тайлбарладаг. , тэр олс биш: арьс - нуруун дээр нь зөвхөн нэг хэсэг үлдсэн, үлдсэн хэсэг нь аль хэдийн хэсэг хэсгээрээ унаж, таван жилийн турш хальсалсан ... "

"Зүйлс, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлийг зохиолч Обломов зөвхөн шинж чанараараа тодорхойлдог Гадаад төрхбаатар төдийгүй хүсэл тэмүүллийн зөрчилтэй тэмцэл, өсөлт ба уналтын түүх, түүний хамгийн нарийн туршлагууд. Гончаров баатрын дотоод байдалтай дүйцэхүйц дүр төрх болох материаллаг зүйл, гадаад ертөнцийн үзэгдлүүдтэй төөрөлдөхөд мэдрэмж, бодол санаа, сэтгэл зүйг гэрэлтүүлдэг. (Н. И. Пруцков, "Зохиолч Гончаровын ур чадвар", ЗХУ-ын ШУА-ийн хэвлэлийн газар, Москва, 1962, Ленинград, 99-р хуудас).

Голт борын мөчир хатахтай зэрэгцэн өнгөрөх баатрын богинохон сэргэлтийг байгаль гэрчилж байна.

Голт борын мөчир нь баатрын сэргэлтийн оргил үеийг харуулсан нарийн ширийн зүйл бөгөөд түүний хэсэг хугацаанд унагасан, гэхдээ романы төгсгөлд Пшеницынагийн засварласан дээл нь эргэж ирэхийг бэлгэддэг. өмнөх, Обломовын амьдрал руу. Энэхүү даашинз нь тоостой ширээ, гудас, аяга таваг зэрэг тоостой аалзны тор шиг Обломовизмын бэлгэдэл юм.

Гоголь, Гончаров хоёрт хоёуланд нь "арын дэвсгэр" гэсэн дотоод орчин байдаггүй. Тэдний доторх бүх зүйл урлагийн ертөнцач холбогдолтой бөгөөд утга учиртай.

Обломов Гончаров Гоголын баатруудын нэгэн адил өөрийн эргэн тойронд онцгой бичил ертөнцийг бий болгодог бөгөөд энэ нь түүнийг толгойгоороо урвадаг. Чичиковын хайрцгийг эргэн санахад хангалттай. Амьдрал нь Илья Ильич Обломов, Обломовизмын дэргэд дүүрэн байдаг. Тиймээс ба дэлхий V " Үхсэн сүнснүүдГоголь хөдөлгөөнтэй, идэвхтэй: тэрээр дүрүүдийн амьдралыг өөрийнхөөрөө багасгаж, түүн рүү дайрдаг. Гоголын "Хөрөг зураг"-д Гончаровынх шиг өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлс их байдаг нь зураач Чартковын оюун санааны өсөлт, уналтыг харуулсан болно.

Гадаад ба мөргөлдөөн дээр дотоод ертөнцүүд, тэдгээрийн харилцан нөлөөлөл, нэвтрэлт дээр суурилдаг уран сайхны аргуудГоголь, Гончаров нар.

Гончаровын зохиолыг зөвхөн хуйвалдаан, хайр дурлалын сонирхол төдийгүй нөхцөл байдлын нарийн ширийнийг дүрсэлсэн үнэн, өндөр ур чадварын ачаар маш их сонирхож уншдаг. Энэ романыг уншихад та асар том зохиолыг харж байгаа мэт мэдрэмж төрдөг тосон будаг, гэрэл гэгээтэй, мартагдашгүй зотон, амьдралын нарийн ширийн зүйлийг бичсэн мастерийн нарийн амтыг агуулсан. Обломовын амьдралын бүх бохирдол, эвгүй байдал нь анхаарал татаж байна.

“Зохиолч дүрсийг дүрслэх үндсэн хоёр аргыг ашигладаг: нэгдүгээрт, гадаад төрх байдал, хүрээлэн буй орчныг нарийвчлан зурах арга; хоёрдугаарт, сэтгэл зүйн шинжилгээний арга ... Гончаровын бүтээлийн анхны судлаач Н.Добролюбов хүртэл үзсэн. уран сайхны өвөрмөц байдалЭнэ зохиолч "түүний хуулбарласан төрөл, амьдралын бүхий л амьдралын хэв маягийн бүх жижиг нарийн ширийн зүйлд" адил анхаарал хандуулдаг ... Гончаров баатруудын сэтгэл зүйд нарийн дүн шинжилгээ хийж, гаднах гайхалтай нарийн ширийн зүйлээр ялгагддаг хуванцар биет зургуудыг органик байдлаар хослуулсан. . (А.Ф.Захаркин, “И.А.Гончаровын “Обломов” роман, Улсын боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх хэвлэлийн газар, Москва, 1963, 123-124-р хуудас).

Гуравдугаар хэсгийн долдугаар бүлэгт романы хуудсан дээр тоосны сэдэл дахин гарч ирэв. Энэ бол номын тоостой хуудас юм. Ольга түүнээс Обломов уншаагүй гэдгийг ойлгов. Тэр огт юу ч хийгээгүй. Эзгүй байдлын сэдэл дахин: "цонхнууд нь жижиг, ханын цааснууд нь хуучирсан ... Тэр үрчийсэн, оёсон дэрнүүд, эмх замбараагүй байдал, тоос шороотой цонхнууд, ... ширээ, хэд хэдэн тоостой цаасыг ялгаж, хуурай бэхний саванд үзгээ хутгав ... "

Зохиолын туршид бэх бэхний саванд хэзээ ч гарч ирээгүй. Обломов юу ч бичдэггүй бөгөөд энэ нь баатрын доройтлыг илтгэнэ. Тэр амьдардаггүй - тэр оршин байдаг. Тэрээр гэрийнхээ тав тухгүй байдал, амьдралын хомсдолд хайхрамжгүй ханддаг. Дөрөвдүгээр хэсэгт, нэгдүгээр бүлэгт, Ольгатай завсарласны дараа цас хэрхэн унаж байгааг харж, "хашаанд болон гудамжинд их хэмжээний цасан шуурга үүсгэж байгааг харж байхдаа тэрээр үхэж, өөрийгөө бүрээсэнд ороосон бололтой. бүрсэн түлээ, тахианы саравч, үржүүлгийн газар, цэцэрлэг, цэцэрлэгийн нуруу, хашааны баганаас пирамидууд хэрхэн үүссэн, бүх зүйл хэрхэн үхэж, бүрээсэнд ороосон. Сүнслэг байдлын хувьд Обломов нас барсан нь нөхцөл байдлыг илэрхийлж байна.

Гэхдээ энэ олон зуун жилийн түүхтэй тавилга, уран зураг, хэнд ч утгагүй боловч хоёуланд нь тэмдэглэгдсэн зургуудын дунд жаргалтай үе, мартагдашгүй жижиг сажиг мөч, ном, тэмдэглэлийн далайд, халуун дулаан амьдрал, оюун ухаан, гоо зүйн мэдрэмжийг цочроох зүйл; Хаа сайгүй нэг бол унтаагүй бодол, эсвэл хүний үйлсийн сайхныг гялалзуулж, байгалийн мөнхийн гоо үзэсгэлэн эргэн тойронд гэрэлтэж байв.

Энд би Андрейгийн эцэг илгэн бээлийтэй газар, өндөр ширээ олсон; Ашигт малтмал, хясаа, шувууны чихмэл, янз бүрийн шавар, эд зүйлс болон бусад зүйлсийн дээж бүхий шүүгээний хажууд буланд өлгөөтэй даавуун нөмрөг байв. Бүх зүйлийн дунд хүндэт газарЭрарын далавч шигтгээтэй алтаар гялалзаж байв.

Зуслангийн байшинг дээрээс доош хүртэл усан үзэм, зулзаган, миртийн тор бүрхэв. Галерейгаас далай, нөгөө талаас хот руу хүрэх замыг харж болно. (Обломовт байх үед цонхноос цасан шуурга, тахианы үүр харагдаж байв).

Нэг бодолд автсанаар дүрсэлсэн "гайхамшигт нутаг"-ын өөр өөр талууд нь нэгдмэл төдийгүй ерөнхийдөө тогтвор суурьшилтай болох үндэсний болон дэлхийн аль хэдийн өдөр тутмын супер утгыг олж авдаг. амьдралын төрлүүд. Энэ бол патриархын амьдрал юм. өвөрмөц онцлогоюун санааны хэрэгцээ байхгүй үед физиологийн хэрэгцээ (хоол хүнс, нойр, үр удмаа үлдээх), амьдралын тойргийн мөчлөгийн шинж чанар нь түүний биологийн гол мөчүүд болох "эх орон, хурим, оршуулга", хүмүүсийг нэг газар хавсаргах, айдас нүүх, тусгаарлах, дэлхийн бусад орнуудад хайхрамжгүй хандах. Үүний зэрэгцээ Гончаровын хийморьлог Обломовчууд эелдэг зөөлөн, эелдэг зангаараа онцлог бөгөөд энэ утгаараа хүн чанар юм. (Оросын уран зохиолын тухай өгүүллүүд, Москвагийн Улсын Их Сургууль, Москва, 1996, В. А. Недзвецкий, И. А. Гончаровын "Обломов" нийтлэл, 101-р тал).

Обломовын амьдрал тогтмол, удаашралтай байдаг. Энэ бол Обломовизмын сэтгэл зүй юм.

Дараа нь бүхэл бүтэн тавиурууд хайрцаг, колбо, гар хийцийн эм бүхий хайрцаг, ургамал, тос, гипс, спирт, гавар, нунтаг, хүжээр дүүрэн байв; саван, аяга цэвэрлэх эм, толбо арилгах гэх мэт зүйлс - аль ч аймгийн байшинд, ямар ч айлын эзэгтэйтэй тааралддаг бүх зүйл байсан.

Пшеницына гарч ирсэн ч гэсэн Обломовын гэрээс тоос бүрэн арилаагүй - тэр романы төгсгөлд гуйлгачин болсон Захарын өрөөнд үлджээ.

"Гончаров бол тухайн үеийнхээ өдөр тутмын амьдралын гайхалтай зохиолч гэдгээрээ алдартай. Энэ зураачтай өдөр тутмын олон зурсан зургууд ихэвчлэн холбоотой байдаг." (Е. Краснощекова, И.А.Гончаровын "Обломов", "Хэвлэлийн газар" Уран зохиол”, Москва, 1970, 92-р тал)

И.А.Гончаровын "Обломов" роман дахь нөхцөл байдлын нарийн ширийн зүйлс нь хөтлөгчдийн дүрийн гол гэрч юм.

ХАМТашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. I. A. Гончаров, Обломов, Москва, PROFIZDAT, 1995;

2. А.Ф.Захаркин, “И.А.Гончаровын “Обломов” роман, Улсын боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх хэвлэлийн газар, Москва, 1963;

3. Е.Краснощекова, И.А.Гончаровын "Обломов", "Уран зохиол" хэвлэлийн газар, Москва, 1970;

4. Н.И.Пруцков, “Зохиолч Гончаровын ур чадвар”, ЗХУ-ын ШУА-ийн хэвлэлийн газар, Москва, 1962, Ленинград;

5. Оросын уран зохиолын тухай өгүүллүүд, Москвагийн Улсын Их Сургууль, Москва, 1996, В.А.Недзвецкий, И.А.Гончаровын “Обломов” нийтлэл.

"Обломов" роман дахь объектив ертөнц

"Обломов" романд бид Обломовын өссөн амьдралын нөхцөл байдал, түүний хүмүүжил нь түүнд хүсэл зориг, хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдлыг хэрхэн төрүүлдэг болохыг харуулсан. "Би Обломовт харуулахыг оролдсон" гэж Гончаров 1873 оны 2-р сарын 25-нд С.А.Никитенкод бичжээ, "манай хүмүүс яаж, яагаад цаг хугацаанаас нь өмнө ... вазелин - уур амьсгал, хүрээлэн буй орчин, суналт - арын ой, нойрмог амьдрал - болон хувирч, бүх зүйл хувийн, хувь хүн бүх нөхцөл байдал." (10) Хүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд зөвхөн хүмүүжил төдийгүй нийгмийн орчин - амьдралын хэв маяг, хүний насан туршдаа хүрээлэн буй орчин нөлөөлдөг гэдгийг бид өөрсдийн нэрийн өмнөөс нэмж хэлье. илүү их хэмжээгээр хүний зан чанар, ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлдөг; Энэ нөлөө нь ялангуяа бага насандаа хүчтэй мэдрэгддэг. Зохиолч "Обломовын мөрөөдөл"-д гэрийн эзний амьдралын гайхалтай дүр зургийг гэрэл гэгээ, гүн гүнзгий байдлаар бүтээжээ. Патриархын ёс суртахуун, газар эзэмшигчийн амьжиргааны эдийн засаг, ямар ч оюун санааны ашиг сонирхол, амар амгалан, эс үйлдэхүй байхгүй байх - мөнхийн амар амгалан- Энэ бол Илья Ильичийг бага наснаасаа хүрээлж байсан зүйл, энэ бол Обломовизм юм. Гэхдээ хүний зан чанарын гол шинж чанар нь хүүхэд ахуй насандаа тогтдог нь нууц биш. Нийгэм, түүнчлэн өдөр тутмын орчин нь хүний зан чанар, ертөнцийг үзэх үзэлд асар их нөлөө үзүүлдэг.

Гороховая гудамжинд байдаг байшинд амьдардаг түүний баатартай биднийг танилцуулж байна гэж зохиолч тэмдэглэв. сэтгэл татам шинж чанаруудтүүний зан чанар: эелдэг зөөлөн байдал, энгийн байдал, өгөөмөр сэтгэл, сайхан сэтгэл. Үүний зэрэгцээ, романы эхний хуудаснаас Гончаров Обломовын зан чанарын сул талыг харуулсан - хайхрамжгүй байдал, залхуурал, "ямар нэгэн тодорхой зорилго байхгүй, төвлөрөл байхгүй ...". (10) Зохиолч баатраа амьдралынхаа туршид дагалддаг объектууд (гутал, халат, буйдан) -аар хүрээлж, Обломовын хөдөлгөөнгүй, идэвхгүй байдлыг бэлэгддэг. Хэрэв бид музей байгуулахаар зорьсон бол утга зохиолын баатар, тэгвэл түүнд ийм орчин бий болох ёстой:

"Илья Ильичийн хэвтэж байсан өрөөг анх харахад сайхан чимэглэсэн юм шиг санагдав. Тэнд зандан модны товчоо, торгон бүрээстэй хоёр буйдан, шувууд, байгальд үл мэдэгдэх жимсээр хатгамал хийсэн гоёмсог дэлгэцүүд байв. Торгоны хөшиг, хивс, хэдэн зураг, хүрэл, шаазан, олон сайхан жижиг зүйлс байв.

Гэхдээ энд байгаа бүх зүйлийг нэг л өнгөцхөн хардаг цэвэр амттай хүний туршлагатай нүд нь зөвхөн тэднээс ангижрахын тулд зайлшгүй дэг журамтай байх хүслийг л унших болно. Мэдээжийн хэрэг, Обломов оффисоо цэвэрлэж байхдаа л энэ талаар санаа зовж байсан. Эдгээр хүнд, эелдэг зандан сандал, сэгсгэр номын тавиурууд нь тансаг амтанд сэтгэл хангалуун бус байх болно. Нэг буйдангийн арын хэсэг доош унаж, наасан мод нь хаа нэгтээ хоцорч байв.

Яг ижил дүрийг уран зураг, ваар, жижиг зүйл өмсдөг байв.

Харин эзэн нь өөрөө ажлын өрөөнийхөө тохижилтыг дэндүү хүйтэн, эзгүй харцаар харж, "Энэ бүхнийг энд хэн чирж, зааварласан юм бол?" Обломовыг өөрийнх нь өмчийг ийм хүйтэн харцнаас, магадгүй түүний үйлчлэгч Захарын ижил объектыг хүйтэн харцнаас харахад оффисын дүр төрх, хэрэв та тийшээ улам бүр анхааралтай ажиглавал, үл тоомсорлож, хайхрамжгүй ханддаг. үүнд давамгайлсан. (10)

Таны харж байгаагаар Обломовын байр нь амьдрах орон зай гэхээсээ илүүтэйгээр хүний хөл хөл тавиагүй удсан, хэрэгцээгүй зүйлсийн агуулах байсан юм. Энэ зураг буюу сэдвийн орчинд Гончаров Обломов, тэр ч байтугай өөрийгөө хурдацтай ахиц дэвшлийн нөхцөл байдлаас холдуулсан "нэмэлт хүн" мэт санагдаж байгааг онцлон тэмдэглэв. Добролюбов Обломовыг "Үзэсгэлэнт тавцангаас зөөлөн буйдан хүртэл бууруулсан нэмэлт хүн" гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. (17)

Хувцасны халаад нь ерөнхийдөө "Обломовизм", ялангуяа Обломовын гол шинж чанаруудын нэг юм. Энэ бол романы хөндлөн огтлолын дүрс тэмдэг бөгөөд энэ нь тайлбар, шинж чанарын хувийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл биш, харин зургийн найрлагын төв болсон уран сайхны нарийн ширийн зүйл юм. Дээр дурдсан "Обломовизм" -ын нэгэн адил Обломовын даашинз нь генетикийн хувьд үүнтэй холбоотой "Обломовизм" гэсэн хувийн ойлголтыг илэрхийлэхэд ашигладаг гэр бүлийн нэр томъёо болжээ. Гэсэн хэдий ч Гончаровын онцгой бүтээлч олдвор байсан "Обломовизм" -ээс ялгаатай нь Обломовын дүрийн бэлгэдэл болсон даашинзны дүр төрх өөрийн гэсэн эх сурвалжтай байдаг. Хэрэв Обломовын дээлний дүрийн функциональ үүргийг (төрөлх, шинж чанар гэх мэт) шүүмжлэл, шинжлэх ухааны уран зохиолд олон удаа авч үзсэн бол (А.В. Дружининын Обломовын тухай нийтлэлийг эргэн санацгаая, тэр энэ бүтээлийн жинхэнэ фламандын үрэлгэн байдлыг биширдэг байсан. ), дараа нь түүний дээр уран зохиолын эх сурвалжөнөөг хүртэл хэн ч анзаараагүй байна. Обломовын дээл нь баатрын сүнслэг байдалтай тэнцэх бэлэг тэмдэг юм. Энэ бол текст ба контекстийн харилцаанаас үүссэн "хязгааргүй тэмдэг" бөгөөд хязгааргүй олон утгатай байж болно. Тэмдэглэл нь нэгэн зэрэг объект, дүрслэх хэрэгсэл бөгөөд энэ нь утга, дүрсийн нэгдэл юм. Обломовын даашинз нь Обломовын дүр төрх, түүний генетикийн "код" -ын нэг хэсэг юм. Энэ утгаараа дээлийн дүрс-бэлгэ тэмдэг нь нэгэн зэрэг "хязгааргүй, хязгааргүй" юм.

Обломов бараг үргэлж идэвхгүй байдаг. Байгаль орчин, өдөр тутмын амьдрал нь баатрын идэвхгүй байдал, хайхрамжгүй байдлыг онцолж, бодит байдалд тохиолдсон бүх зүйлийг бэлгэдлээр тусгах зорилготой юм. Гончаров "Оффисын дүр төрх нь түүнд үл тоомсорлож, хайхрамжгүй байдлыг гайхшруулсан" гэж бичжээ. (10) Хүнд, бүдүүн сандал, сэгсгэр номын шүүгээ, унжсан буйдангийн нуруу, гуужсан мод, уран зургийн дэргэд өлгөөтэй хясаатай аалзны тор, тоос шороонд дарагдсан толь, толботой хивс, өчигдрийн оройн зоогноос боссон яс хазсан таваг, тоосонд дарагдсан хоёр гурван ном, бэхний сав ялаа амьдардаг - энэ бүхэн Обломов, түүний амьдралд хандах хандлагыг илэрхийлдэг. (10)

Обломов том буйдан, тав тухтай халаад, зөөлөн гутал зэргийг юугаар ч солихгүй - эцэст нь эдгээр эд зүйлс нь түүний амьдралын хэв маягийн салшгүй хэсэг, Обломовын энэхүү амьдралын хэв маяг, тайван амьдралын хэв маягийн бэлгэдэл болж, түүнээс салах болно. өөрийнхөөрөө байхаа боль. Баатрын амьдралын замд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж буй роман дахь бүх үйл явдлыг түүний объектив орчинтой харьцуулан харуулсан болно. Эдгээр объектууд Обломовын амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг Гончаров дараах байдлаар тайлбарлав.

“Буйдан дээр тэрээр есөн гурав, наймаас ес хүртэл буйдан дээрээ тогтож чадна гэсэн амар амгалан баяр баясгаланг мэдэрч, тайлан, бичиг баримт бичих шаардлагагүй, боломж байгаа гэж бахархаж байв. Түүний мэдрэмж, төсөөллийн төлөө." (10)

Амьдралын жинхэнэ байдал нь Обломовын дүрийг хөгжилд өгсөнөөр олж авдаг. Үүнтэй холбогдуулан 9-р бүлэг нь маш чухал юм - "Обломовын мөрөөдөл", баатрын бага насны дүр төрх, Обломовкагийн амьдралыг харуулсан - баатрын ертөнцийг үзэх үзэл, зан чанарыг бүрдүүлсэн нөхцөл байдал. Гончаров Обломовка дахь нэгэн өдрийг дараах байдлаар дүрсэлжээ: "Тосгоны бүх зүйл нам гүм, нойрмог байна: чимээгүй овоохойнууд өргөн нээлттэй; сүнс харагдахгүй байна; Зөвхөн ялаа үүлэн дунд нисч, бүгчим дунд шуугина .. "(10). Үүний цаана Обломовчуудыг дүрсэлсэн байдаг - хайхрамжгүй хүмүүсхаа нэгтээ хот, өөр амьдрал гэх мэт байдгийг мэдэхгүй хүмүүс. Тосгоны эзэн өвгөн Обломов мөн л увайгүй, утгагүй амьдралаар амьдардаг. Гончаров Обломовын амьдралыг инээдтэй байдлаар дүрсэлжээ.

"Обломов өөрөө, хөгшин хүн ч бас ажилгүй байдаггүй. Тэр өглөөжингөө цонхны дэргэд сууж, хашаанд болж буй бүх зүйлийг хатуу ажигладаг.

Хөөе Игнашка? Юу яриад байгаа юм бэ, тэнэг минь? - тэр хашаан дундуур явж буй хүнээс асуух болно.

Би хүний өрөөнд ирлэх хутга авчирч байна, - гэж тэр эзэн рүү харалгүй хариулав.

За, авчир, авчир, тийм ээ, за, хараач, хурцлаарай!

Тэгээд тэр эмэгтэйг зогсоож:

Хөөе эмээ! Эмэгтэй! Хаашаа явсан юм бэ?

Зоорь руу, аав аа, гэж тэр зогсоод, нүдээ гараараа даран цонх руу харан, - ширээн дээр сүү авчрахаар болов.

За яв, яв! - гэж барин хариулав. - Хараач, сүүгээ битгий асга. - Тэгээд чи, Захарка, мэргэн бууч, чи дахиад хаашаа гүйж байна вэ? - гэж хашгирав. - Би чамайг гүйхийг зөвшөөрнө! Таныг гурав дахь удаагаа нэр дэвшиж байгааг харж байна. Коридор руу буцаж орлоо!

Тэгээд Захарка коридорт нойрмоглож буцав.

Үхэр хээрээс ирвэл өвгөн хамгийн түрүүнд усалж байгааг харна; Цонхоор хар тахиа хөөж байгааг харвал тэр даруй эмх замбараагүй байдлын эсрэг хатуу арга хэмжээ авна. (10)

Өдөр бүр залхуу мөлхөж, идэвхгүй байдал, амьдралын зорилгогүй байх нь Обломовкагийн амьдралыг тодорхойлдог зүйл юм. Обломовкагийн хамтын дүр төрхийг бий болгосноор Гончаров өмнө нь дурьдсанчлан хүрч буй хүн бүрт арилшгүй ул мөр үлдээдэг орчныг дүрсэлсэн байдаг. Эвдэрсэн галлерейг засаагүй, суваг дээрх гүүр нь өмхийрчээ. Илья Иванович зөвхөн гүүр, хананы хашаа засах талаар л ярьдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь заримдаа ажилладаг:

"Илья Иванович анхаарал халамжаа улам бүр өргөжүүлж, нэг өдөр цэцэрлэгт алхаж байхдаа гиншиж, гиншиж, хашааны хашааг өөрийн биеэр өргөж, цэцэрлэгчдэд аль болох хурдан хоёр шон тавихыг тушаажээ. Энэ Обломовын хичээл зүтгэлийн ачаар. Усан хашаа зунжингаа ийм байдалтай байсан бөгөөд зөвхөн өвөл л дахин цастай байв.

Эцэст нь Антип гүүрэн дээрээс морь, торхтой шуудуу руу унамагц тэр даруй гурван шинэ самбар тавив. Тэр хөхрөлтөөсөө эдгэрч амжаагүй байсан бөгөөд гүүр бараг шинээр дуусчээ. (10)

Обломовкад бүх зүйл үнэхээр эвдэрсэн байна. Залхуурал ба шунал - өвөрмөц онцлогтүүний оршин суугчид:

"Хүн бүр хоёр лаа асаадаггүй: лаа хотод мөнгөөр худалдаж авсан бөгөөд бүх худалдаж авсан зүйлсийн адил гэрийн эзэгтэйн түлхүүр дор хамгаалагдсан. Үнсийг сайтар тоолж, нуусан.

Ер нь тэд тэнд мөнгө үрэх дургүй байсан бөгөөд хэчнээн шаардлагатай зүйл байсан ч түүний мөнгийг үргэлж их эмгэнэлтэйгээр гаргадаг байсан, тэр ч байтугай бага зардалтай байсан. Их хэмжээний хог хаягдал гинших, уйлах, доромжлох зэрэг дагалдав.

Обломовчууд аливаа бэрхшээлийг илүү сайн тэсвэрлэхийг зөвшөөрч, мөнгө үрэхээс илүүтэйгээр үүнийг эвгүй байдалд тооцдоггүй байв.

Үүнээс үзэхэд зочны өрөөний буйдан бүхэлдээ будсан байсан бөгөөд үүнээс Илья Иванычын арьсан сандлыг зөвхөн арьс гэж нэрлэдэг, гэхдээ үнэндээ энэ нь тийм биш, тэр олс биш: ганц л арьс ширний хаягдал үлдсэн. нуруу, үлдсэн хэсэг нь аль хэдийн таван жилийн турш хэсэг хэсгээрээ унаж, хальсалсан; Тийм ч учраас хаалганууд нь бүгд муруй, үүдний танхим нь чичирч байгаа юм болов уу. Гэхдээ ямар нэг зүйл, тэр байтугай хамгийн хэрэгцээтэй зүйлээ төлөх нь гэнэт хоёр зуун, гурван зуун, таван зуун рубль тэдэнд бараг амиа хорлох мэт санагдаж байв. (10)

Обломовкад - амьжиргааны аж ахуй, тиймээс пенни бүрийг тооцдог. Обломовчууд капиталыг аврах цорын ганц арга замыг мэддэг байсан - тэднийг цээжинд байлгах. (1)

Гончаров Обломовчуудын амьдралыг "үхсэн гол шиг" урсаж байгааг харуулсан. Тэдний амьдралын илрэлийн гадаад зургуудыг энгийн байдлаар толилуулж байна. Обломовкагийн тодорхойлолт. Гончаров, Тургеневын нэгэн адил эрхэмсэг үүрүүдэд "булшны үг" гэж хэлсэн. Энэ хоёр үл хөдлөх хөрөнгөд оршин суугчиддаа арилшгүй ул мөр үлдээдэг патриархын зарлигууд давамгайлдаг. Лаврецкийн үл хөдлөх хөрөнгө нь Обломовкагаас эрс ялгаатай - тэнд бүх зүйл яруу найраг, өндөр соёлыг гэрчилдэг. Обломовкад ийм зүйл байхгүй.

Обломов хамгийн энгийн зүйлийг хийх чадваргүй болж, тэр эд хөрөнгөө хэрхэн сайжруулахаа мэдэхгүй, ямар ч үйлчилгээнд тохирохгүй, ямар ч луйварчин түүнийг хуурч чадна. Тэрээр амьдралын аливаа өөрчлөлтөөс айдаг. "Үргэлжлүүлэх үү, үлдэх үү?" - Энэ Обломовын асуулт Гамлетын "байх уу, үгүй" гэсэн асуултаас илүү гүнзгий байсан. болон Чернышевский "юу хийх вэ?". Урагшлах гэдэг нь өргөн дээлийг мөрөн дээрээс нь төдийгүй сэтгэл, оюун ухаанаас нь гэнэт тайлах гэсэн үг юм; ханан дахь тоос шороо, аалзны тортой хамт нүднээсээ аалзны торыг шүүрдэж, тод хараарай!

"Обломов" роман дахь хус ойн дүр төрх нь түүний гол дүрийн дүртэй бүрэн холбоотой байдаг. "Үл хөдлөх хөрөнгийн төлөвлөгөөг боловсруулах" ажилд оролцож байхдаа Илья Ильич "зуны орой дэнж дээр, цайны ширээн дээр хэрхэн сууж байгаагаа ..." төсөөлдөг. Алсдаа "талбайнууд шарлаж, танил хус ойн ард нар жаргаж, толин тусгал мэт гөлгөр цөөрмийг улайлгана...". Зүүдлэгч маань Столцын урд байрлах тосгонд амьдралынхаа төгс дүр төрхийг зурж: "Тэгвэл халуун болоход тэд самовар, амттантай тэргийг илгээдэг. хус төгөл...". Эсвэл энд Выборгийн тал дахь амьдралаас нэг хэсэг байна: "Дараа нь тэд цэцэрлэгт ногоо тарьж эхлэв; янз бүрийн амралт ирсэн, гурвал, семик, 5-р сарын эхний; Энэ бүгдийг хус мод, хэлхээтэй тэмдэглэсэн: тэд төгөлд цай ууж байв. Хусны талаар онцгой зүйл хэлээгүй бололтой. Гэхдээ "хус" гэдэг үг нь синтаксийн хувьд батлагдсан контекст, ургамлын үнэр, амьсгалын ая тухтай байдал, гэр бүлийн зарчим, орос хэл ярианы амтанд шингэсэн, тиймээс энэ нь дүр төрхийг шингээдэг. Яахав, "халуун яаж буух вэ" гэж хичнээн сайхан хэлдэг билээ. Андрей Штолц Обломовын "цэвэр, гэгээлэг, сайн эхлэл", түүний "мөнхийн итгэлтэй зүрх сэтгэл"-ийг үнэлдэг. Тэрбээр "цогцолбор олноос" зугтаж, "өргөн буйдан" дээрээ Обломовтой ярилцах замаар "сэтгэлийн түгшүүртэй эсвэл ядарсан сэтгэлээ" тайвшруулахыг ихэвчлэн татдаг. Үүний зэрэгцээ тэр Столц "өмнөд байгалийн үзэсгэлэнт газруудаас хүүхэд байхдаа алхаж байсан хус төгөл рүү" буцаж ирсэн мэт мэдрэмжийг мэдрэхийн тулд. Гэхдээ яагаад Обломовын хамгийн сайн сайхан бүхнийг хус төгөлтэй харьцуулж үздэг вэ, яагаад зохиолч Илья Ильичийн мөрөөдлөө чимдэг вэ? Эцсийн эцэст, Гончаров гоо үзэсгэлэнг тэвчиж чаддаггүй байсан, тэр ч байтугай илүү хачин харьцуулалт, клише?

XVIII сүүл үеийн яруу найргийн антологийг үзэх нь - XIX эхэн үезуунд бид нэг сонин шинж чанарыг анзаарсан: яруу найрагчид хусыг анзаарсангүй. Тэдний шүлэгт царс, царс ой, царс мод, чидун, лаврууд захирч байна; линден чимээлж, бургас нугалж, нарс ногоон өнгөтэй болно; далдуу мод, кипарис, мирт мод - хуснаас бусад бүх зүйл тэнд байдаг. Ямар ч байсан тэр ховорхон. Н.Ибрагимовын “Оросын дуу”-д хусыг дурссан байдаг.

Гончаровын хусыг салшгүй мод гэж үздэг байв Оросын амьдрал, тариачны амьдрал, ёслолын зан үйл, ажил, амралт. Энэ үг нь анхнаасаа гэрэлтсэн хэвээр байсан бөгөөд зарим нь одоо мартагдсан, утгыг нь алдаж, уугуул пенатуудтай холбосон байв. Энэ нь П.Вяземскийн "Хусан" шүлгийг уншихад мэдрэгддэг бололтой. Үүнийг 1855 онд бичсэн.

Таны харж байгаагаар энд ч гэсэн Обломовын хувьд сэдвийн нарийн ширийн зүйлс чухал ач холбогдолтой - хувцасны халаад, ханан дээрх аалзны тор хоёулаа - энэ бүхэн Обломовын амьдралын хэв маяг, ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлдэг бөгөөд түүний амьдралын эдгээр шинж чанаруудаас салах нь Обломовын хувьд чухал юм. өөрийгөө алдах.

Дараа нь байгалийн асуулт гарч ирнэ: хэрэв Обломов ажиллах чадваргүй байсан бол түүний хувийн амьдрал шуургатай гол шиг урсаж байсан болов уу? Юу ч болоогүй. Зөвхөн Санкт-Петербургт амьдралынхаа эхний жилүүдэд "түүний үхсэн дүр төрх нь илүү олон удаа сэргэж, нүд нь амьдралын галаар удаан хугацаанд гэрэлтэж, гэрлийн туяа, итгэл найдвар, хүч чадлаас асгав. Тэр алс холын үед Обломов өөрөөсөө гоо үзэсгэлэнгийн хүсэл тэмүүлэлтэй харц, ирээдүйтэй инээмсэглэлийг анзаарчээ. Гэвч тэрээр энх тайвныг эрхэмлэн эмэгтэйчүүдтэй ойртдоггүй, хүндэтгэлтэй зайд холоос шүтэхээр хязгаарлагддаг байв. (10)

Энх тайвны хүсэл нь Обломовын амьдралын үзэл бодлыг тодорхойлсон - аливаа үйл ажиллагаа нь түүний хувьд уйтгартай гэсэн үг юм. Обломов ажиллах чадваргүй учраас энэ төрөлд ойрхон байна " нэмэлт хүн"- Онегин, Печорин, Рудин, Белтов.

Эхний хэсгийн төгсгөлд Гончаров Обломовт юу ялах вэ гэсэн асуултыг тавьж байна: амин чухал, идэвхтэй зарчим эсвэл нойрмог "Обломовизм" үү? Зохиолын хоёрдугаар хэсэгт Обломов амьдралдаа догдолж байв. Тэр сэрлээ. Гэсэн хэдий ч энэ үед ч түүний дотор дотоод тэмцэл өрнөж байна. Обломов хотын чимээ шуугианаас айж, тайван амгалан тайван байдлыг эрэлхийлдэг. Тэд дахин амар амгалан, нам гүм байдлын илэрхийлэл болж байна: тохилог орон сууц, тохилог буйдан: Илья Ильич Столцэд зөвхөн түүний хуучин хамтрагч Иван Герасимович л тайвширч байгааг хүлээн зөвшөөрөв.

"Тэр гэрт ямар нэгэн байдлаар чөлөөтэй, тохь тухтай байдаг. Өрөөнүүд нь жижиг, буйдан нь маш гүн: та толгойгоо орхиж, хүн харахгүй. Цонхнууд нь бүхэлдээ ива, кактигаар бүрхэгдсэн, арав гаруй канар, гурван нохой, үнэхээр эелдэг! Зууш нь ширээнээс гардаггүй. Сийлбэрүүд бүгд гэр бүлийн дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Чи ирээд явахыг хүсэхгүй байна. Та санаа зоволтгүй, юу ч бодолгүй суудаг, чиний хажууд хүн байгааг мэдэж байгаа... Мэдээж ухаангүй, түүнтэй санал бодлоо солилцох талаар бодох зүйл алга, гэхдээ энгийн, эелдэг, зочломтгой, дүр эсгэхгүй, тэгэхгүй. Нүдний ард хутгал! - Та юу хийж байгаа юм бэ? - Юу? Энд би ирж, бие биенийхээ эсрэг талд буйдан дээр хөлтэй сууж; тэр тамхи татдаг ..." (10)

Энэ бол Обломовын амьдралын хөтөлбөр юм: амар амгалан, чимээгүй байдал. Обломовыг тойрсон объектууд нь зөвхөн энэ зорилгоор бүтээгдсэн: буйдан, халат, орон сууц; мөн онцлог шинж чанар нь үйл ажиллагаанд зориулагдсан объектууд, жишээлбэл, бэхний сав нь идэвхгүй бөгөөд Обломовын хувьд огт хэрэггүй юм.

Обломовын "бизнесийн чанарууд"-ын хувьд объектив ертөнцөөр дамжуулан бас илэрдэг. Тиймээс үл хөдлөх хөрөнгөө өөрчлөн зохион байгуулах тал дээр, мөн хувийн амьдралдаа Обломовизм ялалт байгуулав - Илья Ильич Столцын Обломовка руу хурдны зам барьж, усан онгоцны зогсоол барьж, хотод үзэсгэлэн худалдаа нээх саналаас айж байв. Зохиогч энэхүү дахин зохион байгуулалтын объектив ертөнцийг хэрхэн зурж байгааг энд харуулав.

"- Ээ бурхан минь! Обломов хэлэв. - Энэ одоо болтол алга байна! Обломовка ийм нам гүм, зайдуу байсан бөгөөд одоо үзэсгэлэн, том зам! Тариачид хотод дасах болно, худалдаачид бидэн рүү чирэх болно - бүх зүйл алга болсон! Асуудал! …

Яаж асуудалгүй байгаа юм бэ? Обломов үргэлжлүүлэв. - Тариачид тийм байсан, юу ч сонсогдоогүй, сайн ч бай, муу ч биш, тэд ажлаа хийдэг, юунд ч хүрдэггүй; одоо тэд завхарсан байна! Цай, кофе, хилэн өмд, гармоника, тостой гутал... ямар ч сайн зүйл хийхгүй!

Тийм ээ, хэрэв тийм бол энэ нь мэдээж хэрэг ашиггүй юм гэж Столз тэмдэглэв ... - Та тосгонд сургууль байгуулж байна ...

Дэндүү эрт биш гэж үү? Обломов хэлэв. - Бичиг үсэг нь тариачинд хортой: түүнд зааж өг, тэгвэл тэр хагалахгүй байх болно ... "(10)

Обломовын эргэн тойрон дахь ертөнцөөс ямар гайхалтай ялгаатай вэ: чимээгүй байдал, тав тухтай буйдан, тухтай халат, гэнэт - тослог гутал, өмд, гармоника, чимээ шуугиан, динамик.

И.А.Гончаровын "Обломов" роман бол хөдөлгөөн ба амралтын тухай роман юм. Хөдөлгөөн ба амралтын мөн чанарыг илчлэх зохиогч олон янзын зүйлийг ашигласан уран сайхны техникЭнэ талаар их зүйл яригдаж, яригдах болно. Гэхдээ ихэнхдээ Гончаровын ажилдаа ашигласан аргуудын талаар ярихдаа нарийн ширийн зүйлийн ач холбогдлыг мартдаг. Гэсэн хэдий ч романд өчүүхэн мэт санагдах олон элементүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Зохиолын эхний хуудсыг нээхэд уншигчид Гороховая гудамжинд байдаг гэдгийг олж мэдэв том байшинИлья Ильич Обломов амьдардаг.

Гороховая гудамж - Санкт-Петербург хотын гол гудамжуудын нэг бөгөөд хамгийн дээд язгууртны төлөөлөгчид амьдардаг байв. Обломов ямар орчинд амьдарч байгааг хожим мэдсэн уншигчид зохиолч Обломовын амьдарч байсан гудамжны нэрийг онцолж, түүнийг төөрөгдүүлэхийг хүссэн гэж бодож магадгүй юм. Гэхдээ тийм биш. Зохиолч уншигчдыг төөрөгдүүлэхийг хүсээгүй, харин ч эсрэгээр, Обломов романы эхний хуудсанд байгаа зүйлээс өөр зүйл байж болохыг харуулахыг хүссэн; Түүнд амьдралд өөрийн гэсэн зам тавьж чадах эр хүний ур чадвар бий. Тиймээс тэрээр хаана ч амьдардаггүй, харин Гороховая гудамжинд амьдардаг.

Өөр нэг нарийн зүйл бол роман дахь цэцэг, ургамал юм. Цэцэг бүр өөрийн гэсэн утгатай, бэлгэдэлтэй байдаг тул тэдгээрийг дурдах нь санамсаргүй биш юм. Жишээлбэл, Обломовыг Екатеринхоф руу явахыг санал болгосон Волков нэг баглаа тэмээ худалдаж авах гэж байсан бол Ольгагийн нагац эгч түүнд өнгөт тууз худалдаж авахыг зөвлөжээ. хахуун цэцгийн. Обломовтой хамт зугаалж байхдаа Ольга голт борын мөчрийг таслав. Ольга, Обломов нарын хувьд энэ салбар нь тэдний харилцааны эхлэлийн бэлэг тэмдэг байсан бөгөөд нэгэн зэрэг төгсгөлийг зөгнөсөн байв.

Гэвч тэд төгсгөлийн талаар бодоогүй ч итгэл найдвараар дүүрэн байв. Ольга Каста дива дууг дуулсан нь эцэст нь Обломовыг байлдан дагуулсан байх. Тэр түүний дотор яг л цэвэр ариун дарь эхийг олж харав. Үнэн хэрэгтээ эдгээр үгс - "цэвэр ариун дарь" - Обломов, Столц нарын нүдээр Ольгаг тодорхой хэмжээгээр тодорхойлдог. Тэр хоёрын хувьд тэр үнэхээр онгон бурхан байсан. Дуурийн хувьд эдгээр үгсийг сарны дарь эх гэгддэг Артемисэд хандсан байдаг. Гэвч сарны нөлөө, сарны туяа нь хайрлагчид сөрөг нөлөө үзүүлдэг. Тиймээс Ольга, Обломов нар салсан. Stoltz яах вэ? Тэр сарны нөлөөнд автаагүй гэж үү? Гэхдээ энд бид эвлэл суларч байгааг харж байна.

Ольга түүний дотор Столцыг давах болно оюун санааны хөгжил. Хэрэв эмэгтэйчүүдийн хувьд хайр нь шүтлэг юм бол энд сар хортой нөлөө үзүүлэх нь тодорхой юм. Ольга шүтдэггүй, өргөмжилдөггүй хүнтэйгээ хамт байж чадахгүй.

Өөр нэг чухал зүйл бол Нева дээрх гүүрний зураг юм. Яг тэр үед, Пшеницынатай хамт амьдарч байсан Обломовын сэтгэлд Агафья Матвеевна, түүний халамж, диваажингийн чиглэлд эргэлт эхэлсэн; Ольгатай хамт амьдрал нь ямар байхыг тодорхой ойлгосон үед; тэр энэ амьдралаас айж, "унтаж" эхлэхэд яг тэр үед гүүрнүүд нээгдэв. Обломов, Ольга хоёрын харилцаа тасалдаж, тэдгээрийг холбосон утас тасарч, утсыг "хүчээр" холбож болно, гэхдээ үүнийг хамтад нь ургуулах боломжгүй тул гүүр барихад холболт тасарчээ. Ольга, Обломов хоёрын хоорондох харилцаа сэргээгдсэнгүй. Ольга Столцтой гэрлэж, тэд Крымд, даруухан байшинд суурьшжээ. Гэхдээ энэ байшин, түүний чимэглэл нь "эзэмшигчдийн бодол санаа, хувийн амтыг агуулсан" бөгөөд энэ нь аль хэдийн чухал юм. Тэдний гэрт тавилга тав тухтай биш ч үе үе шарласан сийлбэр, баримал, ном их байсан нь хуучин ном, зоос, сийлбэр үнэ цэнэтэй эздийн боловсрол, өндөр соёлыг илтгэнэ. Тэднээс байнга шинэ зүйл олж авдаг. Миний хувьд.

Тиймээс Гончаровын "Обломов" романд олон нарийн ширийн зүйл байдаг бөгөөд тэдгээрийн тайлбар нь романыг илүү гүнзгий ойлгох гэсэн үг юм.

Гончаров I.A.

Сэдвийн бүтээл дээр үндэслэсэн зохиол: "Обломов" роман дахь уран сайхны нарийн бичгийн үүрэг

И.А.Гончаровын "Обломов" роман бол хөдөлгөөн ба амралтын тухай роман юм. Хөдөлгөөн, амралтын мөн чанарыг илчлэх зохиолч олон янзын уран сайхны арга техникийг ашигласан бөгөөд энэ талаар маш их ярьсан, ярих болно. Гэхдээ ихэнхдээ Гончаровын ажилдаа ашигласан аргуудын талаар ярихдаа нарийн ширийн зүйлийн ач холбогдлыг мартдаг. Гэсэн хэдий ч романд өчүүхэн мэт санагдах олон элементүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Зохиолын эхний хуудсуудыг нээснээр уншигч Илья Ильич Обломов Гороховая гудамжинд том байшинд амьдардаг болохыг олж мэдэв.
Гороховая гудамж - Санкт-Петербург хотын гол гудамжуудын нэг бөгөөд хамгийн дээд язгууртны төлөөлөгчид амьдардаг байв. Обломов ямар орчинд амьдарч байгааг хожим мэдсэн уншигчид зохиолч Обломовын амьдарч байсан гудамжны нэрийг онцолж, түүнийг төөрөгдүүлэхийг хүссэн гэж бодож магадгүй юм. Гэхдээ тийм биш. Зохиолч уншигчдыг төөрөгдүүлэхийг хүсээгүй, харин ч эсрэгээр, Обломов романы эхний хуудсанд байгаа зүйлээс өөр зүйл байж болохыг харуулахыг хүссэн; Түүнд амьдралд өөрийн гэсэн зам тавьж чадах эр хүний ур чадвар бий. Тиймээс тэрээр хаана ч амьдардаггүй, харин Гороховая гудамжинд амьдардаг.
Өөр нэг нарийн зүйл бол роман дахь цэцэг, ургамал юм. Цэцэг бүр өөрийн гэсэн утгатай, бэлгэдэлтэй байдаг тул тэдгээрийг дурдах нь санамсаргүй биш юм. Жишээлбэл, Обломовыг Катерингоф руу явахыг санал болгосон Волков нэг баглаа тэмээ худалдаж авах гэж байсан бөгөөд авга эгч нь Ольгад хахуун цэцгийн өнгөтэй тууз худалдаж авахыг зөвлөжээ. Обломовтой хамт зугаалж байхдаа Ольга голт борын мөчрийг таслав. Ольга, Обломов нарын хувьд энэ салбар нь тэдний харилцааны эхлэлийн бэлэг тэмдэг байсан бөгөөд нэгэн зэрэг төгсгөлийг зөгнөсөн байв.
Гэвч тэд төгсгөлийн талаар бодоогүй ч итгэл найдвараар дүүрэн байв. Ольга Сасла йгуа дуулсан нь эцэст нь Обломовыг байлдан дагуулсан байх. Тэр түүний дотор яг л цэвэр ариун дарь эхийг олж харав. Үнэн хэрэгтээ эдгээр үгс - "цэвэр ариун дарь" - Обломов, Столц нарын нүдээр Ольгаг тодорхой хэмжээгээр тодорхойлдог. Тэр хоёрын хувьд тэр үнэхээр онгон бурхан байсан. Дуурийн хувьд эдгээр үгсийг сарны дарь эх гэгддэг Артемисэд хандсан байдаг. Гэвч сарны нөлөө, сарны туяа нь хайрлагчид сөрөг нөлөө үзүүлдэг. Тиймээс Ольга, Обломов нар салсан. Stoltz яах вэ? Тэр сарны нөлөөнд автаагүй гэж үү? Гэхдээ энд бид эвлэл суларч байгааг харж байна.
Ольга оюун санааны хувьд Столцоос илүү өсөх болно. Хэрэв эмэгтэйчүүдийн хувьд хайр нь шүтлэг юм бол энд сар хортой нөлөө үзүүлэх нь тодорхой юм. Ольга шүтдэггүй, өргөмжилдөггүй хүнтэйгээ хамт байж чадахгүй.
Өөр нэг чухал зүйл бол Нева дээрх гүүрний зураг юм. Яг тэр үед, Пшеницынатай хамт амьдарч байсан Обломовын сэтгэлд Агафья Матвеевна, түүний халамж, диваажингийн чиглэлд эргэлт эхэлсэн; Ольгатай хамт амьдрал нь ямар байхыг тодорхой ойлгосон үед; тэр энэ амьдралаас айж, "унтаж" эхлэхэд яг тэр үед гүүрнүүд нээгдэв. Обломов, Ольга хоёрын харилцаа тасалдаж, тэдгээрийг холбосон утас тасарч, утсыг "хүчээр" холбож болно, гэхдээ үүнийг хамтад нь ургуулах боломжгүй тул гүүр барихад холболт тасарчээ. Ольга, Обломов хоёрын хоорондох харилцаа сэргээгдсэнгүй. Ольга Столцтой гэрлэж, тэд Крымд, даруухан байшинд суурьшжээ. Гэхдээ энэ байшин, түүний чимэглэл нь "эзэмшигчдийн бодол санаа, хувийн амтыг агуулсан" бөгөөд энэ нь аль хэдийн чухал юм. Тэдний гэрт тавилга тав тухтай биш ч үе үе шарласан сийлбэр, баримал, ном их байсан нь хуучин ном, зоос, сийлбэр үнэ цэнэтэй эздийн боловсрол, өндөр соёлыг илтгэнэ. Тэднээс байнга шинэ зүйл олж авдаг. Миний хувьд.
Тиймээс Гончаровын "Обломов" романд олон нарийн ширийн зүйл байдаг бөгөөд тэдгээрийн тайлбар нь романыг илүү гүнзгий ойлгох гэсэн үг юм.
http://vsekratko.ru/goncharov/oblomov48

Ангилалд алдартай: