Хүний оюун санааны амьдралд уран зохиол ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Хүний амьдрал дахь уран зохиолын үнэ цэнэ

Уран зохиол бол оюун санааны асар том агуулах юм ёс суртахууны үнэт зүйлс.

Бидний хүн нэг бүр "уран зохиол" гэсэн ойлголтыг эртнээс мэддэг болсон юм шиг санагддаг. Гэхдээ олон үгтэй, полисмантик уран зохиол ямар байдаг вэ, бид заримдаа энэ тухай боддоггүй. Гэхдээ уран зохиол бол хүний ​​суут ухаанаар бүтээгдсэн, түүний оюун ухааны үр шим нь агуу үзэгдэл юм.

Уран зохиол хүний ​​амьдралд ямар үүрэг, ач холбогдолтой вэ?

Уран зохиол бол ертөнцийг танин мэдэх хэрэгсэл бөгөөд "юу сайн, юу нь муу болохыг" ойлгоход тусалдаг бөгөөд хүн төрөлхтний бүх нийтийн зөрчилдөөний гарал үүслийг зааж өгдөг.

Уран зохиол нь харахад бидэнд тусалдаг дотоод гоо үзэсгэлэнхүн, үүнийг ойлгож, үнэлж сур.

Уран зохиол бол оюун санаа, хувь хүний ​​​​боловсролын хүчирхэг эх сурвалж юм. Уран сайхны дүр төрхийг илчлэх замаар уран зохиол бидэнд сайн ба муу, үнэн худал, үнэн худал гэсэн ойлголтуудыг өгдөг. Ямар ч маргаан, хамгийн уран яруу, маргаангүй, хамгийн үнэмшилтэй зүйл нь хүний ​​оюун санаанд үнэнээр зурсан дүрс шиг нөлөө үзүүлж чадахгүй. Энэ бол уран зохиолын хүч чадал, ач холбогдол юм.

Уран зохиолд маш их зүйл байдаг чухал ойлголт- "текст". Текстийг зөв боловсруулах шилдэг гар урчуудүг, зохиолчид маш чухал юм. Энэ нь хүний ​​алсын харааг тэлж, тунгаан уншиж, зохиолчийн дүрсээр илэрхийлсэн санааг ойлгоход дасдаг. Текст дээр чадварлаг ажил хийх нь хүний ​​үгсийн санг баяжуулж, уран зохиолын хэл, уран сайхны янз бүрийн арга техникийг эзэмших чадварыг хөгжүүлдэг.

Уран зохиол бол эдгээх хүчтэй зэвсэг юм.

Уран зохиол бидэнд өөрийгөө хөгжүүлэх арга замыг зааж өгдөг.

Оросын уран зохиолын талаар хэдэн үг хэлээрэй. Оросын уран зохиолын гавьяаны нэг нь магадгүй хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл юм. Энэ бол түүний "үндэслэлтэй, сайн, мөнхийн" тарих гэсэн байнгын хүсэл, гэрэл, үнэн рүү чиглэсэн тууштай түлхэц юм. Оросын уран зохиол хэзээ ч зөвхөн урлагийн ашиг сонирхлоор хязгаарлагдаж байгаагүй. Үүнийг бүтээгчид нь зөвхөн үзэгдэл, үйл явдлыг дүрсэлсэн зураачид төдийгүй амьдралын багш нар, "доромжлогдсон, гомдсон хүмүүсийг хамгаалагчид", харгислал, шударга бус байдлын эсрэг тэмцэгчид, үнэн, итгэлийг баримталдаг хүмүүс байсаар ирсэн.

Оросын уран зохиол нь эерэг ба сөрөг дүр төрхөөр маш баялаг юм. Тэднийг ажигласнаар уншигчид бүхэл бүтэн мэдрэмжийн цар хүрээг мэдрэх боломжтой байдаг - дорд, бүдүүлэг, хууран мэхэлсэн бүх зүйлд эгдүүцэх, жигшихээс эхлээд жинхэнэ эрхэмсэг, зоригтой, үнэнч шударга хүмүүсийг биширч, биширдэг.

Уран зохиол цаг хугацааны хил хязгаарыг бүдгэрүүлдэг. Тэрээр биднийг тухайн үеийн сүнс, нийгмийн тодорхой орчны амьдралтай - Цар Николайгаас гимнастикийн багш Беликов хүртэл, газрын эзэн Шаббигаас эхлээд ядуу тариачин эмэгтэй - цэргийн ээж хүртэл танилцуулдаг.

Уран сайхны дүр төрхийг дэлгэх нь гол хэсэг уран зохиолын уншлага, түүний үндэс. Аливаа уран сайхны дүр төрх нь нэгэн зэрэг бодит байдлын тусгал, зохиолчийн үзэл суртлын илэрхийлэл гэдгийг мэддэг. Зөвхөн уран зохиол унших нь хангалтгүй. Бид санааны нууцад нэвтэрч, уг бүтээлийн үндэс суурийг мэдэхийг хичээх ёстой.

Уран зохиол оюун ухаан, мэдрэмжийг хөгжүүлдэг. Тэр бол бидний багш, зөвлөгч, хөтөч юм. Бодит ба бодит бус ертөнцийн хөтөч. Үгээр санаагаа илэрхийлэх чадвар ялгах онцлогхүн. Үг бол зэрэглэлийг тод илэрхийлдэг толь юм оюун санааны хөгжил. Бидний сэтгэлд гаднаас орж ирж буй бүх зүйл бидний мэдрэмж, бодол санаа, түүнийг илэрхийлэх арга замаар шингэсэн байдаг.

Нэг зохиолчийн бүтээлүүдээс бид инээдэмтэй зургууд, үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг олж хардаг: энэ нь түүний сүнс байгалийн цээжинд хүмүүжсэнтэй холбоотой бөгөөд тэр бэлгийг өгөөмөр гараар тараадаг.

Өөр нэг нь өөрийн тулаан, тулаан, аймшиг, зовлонтой амьдралын гунигтай үзэгдлүүдийг уянга дээр дуулдаг: энэ нь бүтээгчийн сүнс олон гаслахыг мэддэг байсантай холбоотой юм.

Гурав дахь бүтээлд хүний ​​мөн чанар нь гоо үзэсгэлэнгийн үзэл санаатай хамгийн өрөвдөлтэй зөрчилддөг: учир нь нэг талаас муу муухай, мөнхийн сайн сайхантай тулалддаг, нөгөө талаас хүний ​​өндөр зорилгод үл итгэх явдал юм. , үзэгний эзнийг хатууруулсан.

Уран зохиол бол олон талт, түүнийг бүтээгчид нь тэс өөр. Уран зохиол Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Чехов, Блок, Ахматова нартай хамт өссөн. Одоо ч хөгжиж байна. Түүний санаанууд манай гариг ​​дээр амьдарч, тэмцсээр байгаа бөгөөд энэ нь ертөнцийг бузар, харгислал, ач холбогдолгүй байдлаас ангижруулахад тусалдаг.

Магадгүй энэ нь маш субъектив асуулт байж болох ч энэ нь бараг бүх хүмүүст хамаатай. Уран зохиол нь ямар ч урлагийн хэлбэрийн нэгэн адил олон төрөл, өвөрмөц дизайнтай, маш их хэрэгцээтэй, сонирхолтой материалтай байдаг.

Хүн, таны мэдэж байгаагаар олон бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрддэг бөгөөд бараг бүх хүн уран зохиолыг ямар нэгэн байдлаар харьцдаг. Мөн тодорхой номнуудын хувьд энэ нь зөвхөн боловсролын төдийгүй зугаа цэнгэлийн болон бусад агуулгад нөлөөлдөг.

Бүрэлдэхүүн:

Энэ номонд агуулагдаж буй зургууд нь хүүхдэд уран зурагт дурлах, дүрсэлсэн нөхцөл байдлыг дүрслэн харуулах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь уран сэтгэмжийг хөгжүүлдэг гэсэн үг юм. Таны мэдэж байгаагаар уран зөгнөл бол ашигтай ур чадвар юм! Номын дизайн: Зохистой номын загвар нь хүрээлэн буй орчны талаархи гоо зүйн ойлголтыг бий болгодог бөгөөд энэ нь гоо үзэсгэлэнг хайрлах хайр гэж нэрлэгддэг.

Мэдээжийн хэрэг, ямар нэгэн байдлаар аль ч номын агуулгыг тойрч гарах боломжгүй юм. Аль ч жанрын агуулга нь уншигчдад хязгааргүй олон төрлийн сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх боломжийг олгодог, тэр ч байтугай хамгийн эелдэг хүн ч гэсэн ямар нэгэн зүйлд дуртай байх болно. Үүнээс гадна уран зохиолын агуулгын олон янз байдал нь дараахь зүйлийг өгдөг.

1. практик (өдөр тутмын) асуултуудын хариулт;
2. тухайн хүний ​​туршлагыг нөхөх (учир нь авч үзсэн жишээ, нөхцөл байдал нь бодит нөхцөл байдлын үндсэн дээр бүтээгдсэн байдаг);
3. ерөнхий мэдлэгийг нэмэгдүүлэх - энэ нь дахин сүнслэг амьдралын бүрэлдэхүүн хэсэг юм;
4. худалдан авах боломжтой болгоно шинэ ур чадвар, амтыг тодорхойлох- (баатрын араас давтах эсвэл номыг өөрөө хийх сонирхолтой байх);
5. энд хүсээгүй бүх зүйлийг орхиж, зэрэгцээ ертөнц рүү аялахдаа "хөөрөх" боломжийг танд олгоно;
6. эцэст нь уран зохиол танд юу байгаа, юу байх, юу байж болох, юу байж болохгүй талаар бодох боломжийг олгодог; Өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийг гаднаас нь харж, ойр байгаа хүмүүсийг сайтар ажиглаж, дэлхий дээр болон өөртөө өөрийгөө тодорхойлох чадварыг олж ав.

Ямар ч байсан,
Надад бас нэг зүйл байгаа юм шиг санагдаж байна: бараг ямар ч уран зохиол (хэрэв хэн нэгэнд таалагдах нь мэдээжийн хэрэг) зөвхөн "параллелизм руу алхах" төдийгүй аюулгүй байдал, тайтгарлын мэдрэмжийг өгдөг бөгөөд энэ нь аль хэдийн дотоод оюун санааны зохицол юм.

Мэдээжийн хэрэг, та энэ сэдвээр эцэс төгсгөлгүй ярьж болно, гэхдээ би надад ойлгомжтой байсан гол зүйлийг илэрхийлэв.

Оросын нийгмийн оюун санааны амьдралд уран зохиолын үүрэг

Оросын сэтгэгчдийн нийгэм-улс төрийн үзэл бодол нь Оросын уран зохиолын хөгжилтэй нягт холбоотой байв. Герцений хэлсэн үг олонд танигдсан: "Нийтийн эрх чөлөөгөө хасуулсан ард түмний дунд уран зохиол бол уур хилэн, ухамсрынхаа хашхирааныг өндрөөс нь сонсдог цорын ганц трибун юм. Ийм нийгэм дэх уран зохиолын нөлөө Европын бусад орнуудад удаан хугацаанд алдагдсан хувь хэмжээгээрээ авч байна.

Уран зохиолын үүрэгт дүн шинжилгээ хийх ба утга зохиолын шүүмжлэл 19-р зууны Оросын соёлд орчин үеийн судлаач И.Кондаков: “...Уран зохиол нь улс орны хөгжлийн тодорхой хязгаарлагдмал нийгэм-улс төрийн нөхцөл байдлын улмаас соёлын хэд хэдэн бүрэлдэхүүн хэсэг болох философи, Нийгмийн шинжлэх ухаан, сэтгүүл зүй, нийгэм-улс төрийн үйл ажиллагаа (төрийн бус сөрөг хүчний шинж чанартай), дараа нь үндсэндээ чимээгүй байгаа нийгэмтэй холбоотойгоор сурталчилгаанд шууд үйлчилдэг (шууд утгаар нь хэлж болохгүй зүйлийг зүйрлэл, зүйрлэлээр ярих чадвараас шалтгаалан).

Үүний зэрэгцээ, энэ нь Орос дахь уран зохиол (Николаевын эрин үеэс эхлэн, өөрөөр хэлбэл Пушкиний амьдралын үед ч) бусад урлагийн дунд зөвхөн урлаг байхаа больж, соёлын өвөрмөц, бүх нийтийн, синтетик үзэгдэл болсон гэсэн үг юм. танин мэдэхүйн, үзэл суртлын, нийгэм-зохицуулалтын болон бусад чиг үүргийг хариуцдаг бусад албадан согогтой салбаруудыг зайлшгүй солих шаардлагатай.

Уран зохиолын нийгмийн өмнө хүлээх хариуцлагын ачаа нь үндсэндээ өөр болж байна - хариуцлага нь зөвхөн урлаг, гоо зүйн төдийгүй ёс суртахуун, ёс зүй, улс төр, нийгэм-философи, танин мэдэхүй, үзэл суртлын үүрэг хариуцлага юм.

Ийнхүү шинэ эриний оюун санааны соёлд шинжлэх ухаан, уран зохиолурлаг, боловсрол, олон тооны нийгэм-соёлын байгууллагууд. Иргэний зан чанар, нээлттэй байдал, үндэсний өвөрмөц байдал, бүрэн бүтэн байдлыг хадгалахын зэрэгцээ бусад ард түмний соёлын хамгийн сайн сайхныг шингээх чадвар нь Оросын онцлог шинж чанартай байв. соёл XVIIIВ.

Сүнслэг соёлын хүрсэн түвшин ба ард түмний өргөн массын эзэмших чадварын хоорондох ялгаа соёлын өмч 19-р зууны хоёрдугаар хагаст даван туулж эхэлсэн. хэвлэмэл үг, бичиг үсэг дэлгэрч, сэхээтэн, дундаж давхаргыг разночинцуудаар дүүргэсний ачаар.

Капитализм ба засгийн газрын харьцангуй төвлөрлийг сааруулах нь язгууртан европчлогдсон, ард түмнийг нэгтгэх эхлэлийг тавьсан юм. уламжлалт соёлүндэсний нэг соёл болж хувирав. Эдгээр ижил шалтгаанууд нь томоохон мужууд үүсэхэд нөлөөлсөн соёлын төвүүдтус улсын үйлдвэр, худалдааны бүс нутагт . -д давамгайлах байр суурь XIX эхэн үеВ. "Гэгээрсэн язгууртнууд" зууны дунд үе гэхэд нийгэм, шинжлэх ухаан, урлагийн амьдралдоод ангийн гишүүдийг багтаасан.

Тухайн үеийн оюун санааны соёлд нийгмийн сэтгэлгээ асар их нөлөө үзүүлсэн. XVIII зуунаас эхлэн. Соёлын хамгийн чухал санаануудын нэг бол соён гэгээрүүлэгчдийн дэвшүүлсэн хувь хүний ​​төрөлхийн эрхийг түүнд олгосон санаа байв. Оросын нийгмийн сэтгэлгээний хөгжлийн нэг онцлог нь түүний улс төрийн хурц байдал, дэлхийн хамтын нийгэмлэг дэх Оросын байр суурийг эрэлхийлэх явдал байв.

Зорилтот:Оюутнуудын уран зохиолыг үгийн урлаг, хүний ​​оюун санааны амьдралд гүйцэтгэх үүргийн талаархи ойлголтыг гүнзгийрүүлэх.

Хичээлийн үеэр.

I. Хувийн уншсан туршлагын талаар санал солилцох.

1. Зуны улиралд уншдаг ямар ном танд сонирхолтой байсан бэ?

3. Өмнөх жилүүдэд уран зохиолын хичээлээр олж авсан мэдлэг, чадвар, чадвар нь ном унших, ойлгоход хэрхэн тусалсан бэ?

4. Танай гэрийн номын санд ямар уран зохиол, нэвтэрхий толь бичиг, хэл шинжлэлийн толь бичиг, лавлах ном байдаг вэ? Та ангийнхандаа алийг нь санал болгох вэ?

II. "Есдүгээр ангийнханд хэлэх үг" (х. 3) танилцуулах өгүүллийг унших нь.

Нийтлэлийн хэлэлцүүлэг.

"Суурь суурь боловсрол" гэсэн хэллэгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

Яагаад 9-р ангийн хөтөлбөрт Оросын уран зохиолын хамгийн чухал бүтээлүүдийг дор хаяж эшлэл болгон оруулсан бэ?

Энэ хөтөлбөрийг боловсруулахад яагаад оюутнуудаас бие даасан байдал, санаачлага, бүтээлч байдал шаардагддаг вэ?

Судалсан бүтээлүүд нь ямар төрлийн унших шаардлагатай вэ? Та ийм төрлийн ном уншихад бэлэн үү?

III. 9-р ангийн уран зохиолын хичээлийн тойм.

9-р ангийн уран зохиолын хичээлийн гол зорилго нь таныг Оросын уран зохиолын баялаг, түүний төгсгөлгүй олон янзын хэлбэрүүдтэй танилцуулах явдал юм. Хичээлийнхээ бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй танилцахын тулд сурах бичгийн хуудсыг эргүүлцгээе.

Сул навчтай хуанлийн эхний хуудас нь "Хуучин Оросын уран зохиол" гэсэн өнгөт бичээстэй самбар дээр нээгдэнэ.

Эрдэмтэд 10-р зууны төгсгөлийг Оросын эртний уран зохиол үүссэн үе гэж үзэх хандлагатай байдаг. Бид 9-р ангийн хөтөлбөрийг 12-р зууны төгсгөлд бий болсон урлагийн амьд сэтгэл татам байдлыг өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн хамгийн эртний бүтээлтэй танилцахаас эхэлдэг.

Эртний Оросын шүлгийн "Игорийн аян дайн"-ын хувь заяа өвөрмөц юм. Шүлэг нь нууцлаг соронз мэт үл давшгүй хүчээр хүмүүсийг өөртөө татдаг.

Энэхүү бүтээлийг судалснаар та эр зориг, эр зориг, эр зориг, үнэнч байдал гэж юу болохыг олж мэдэх болно ... Уншсаны дараа удаан хугацаанд мөхсөн боловч маш ойрхон байсан өнгөрсөн үеийн гайхамшиг таны нүдний өмнө зогсох болно. Зэрлэг намуу цэцэглэж, цэргийн бамбайнууд улайж, цуст үүр цайх мэт, тэнгэрт цэнхэр аянга цахиж, алтаар хатгасан тугуудыг салхинд хийсгэх хязгааргүй өмнөд талийг харах болно. Шөнөдөө тэрэгнүүд хэрхэн шажигнахыг, сандарсан үнэг хэрхэн хуцахыг, булбулын чимээ хэрхэн зогсохыггүй, сэлэм хэрхэн гатлахыг, морины орой хэрхэн сонсогдохыг, оршуулгын гаслан хэрхэн дуугарахыг, ятга хэрхэн эгшиглэхийг буцаж ирсэн цэргүүдийг сонсох болно. кампанит ажил.

"Үг..." бол олон зуун жилийн турш хэлтрүүлсэн, он цагийн гүнээс олборлосон нандин сувд бөгөөд нууцлаг гялбаа нь нүд, зүрх сэтгэлийг татах ид шидийн шинж чанартай. "Игорийн дуу"-г олон жилийн дараа хүүхдүүдийн чинь хүүхдүүд, ач зээ нарын чинь ач, зээ нар уншина.

"Хуанли" -ын хоёр дахь хуудас нээгдэнэ: " Уран зохиол XVIIIзуун. Сонгодог үзэл. Сентиментализм ”(тэмдэглэлийн дэвтэр оруулах).

Хувь заяаны амьд жишээ авъяаслаг хүмүүсАвтократ дур зоргын нөхцөлд Оросын шинэчлэгч М.В.Ломоносовын хувь заяа байв. утга зохиолын хэлПушкин бичсэн агуу эрдэмтэн, яруу найрагч, зураач: "Хүсэл зорилгын ер бусын хүчийг үзэл баримтлалын ер бусын хүч чадалтай хослуулж, Ломоносов боловсролын бүх салбарыг хамарсан. Ломоносов "Манай яруу найргийн хэлний жинхэнэ эх сурвалжийг" олж мэдсэнийхээ дараа түүнийг хөгжүүлэх цорын ганц зөв зам болох утга зохиолын хэлийг ард түмний хэлтэй нэгтгэх замыг заажээ.

А.С.Грибоедов ба А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов ба Н.В.Гоголь, Ф.И.Тютчев ба А.А.Фет, А.Н.Островский ба Ф.М.Достоевский, Н.А.Некрасов ба Л.Н.Толстой, А.П.Чехов. Ямар гайхалтай уулзалтууд, нээлтүүд биднийг хүлээж байна!

Багш аа (хамгийн сүүлд нээгдэнэсмпамөргөхy - "Уран зохиолXXзуун").

20-р зуун - цэргийн болон хувьсгалт үймээн самуунуудын зуун нь яруу найраг, зохиол, жүжиг, сэтгүүл зүйд амьдралын нөхцөл байдлын хүчирхэг, олон талт тусгал болсон.

Сэдэв, нэрсийн "өнхрөх дуудлага" байдаг.

1917 он хүртэл Оросын уран зохиол нэгдмэл байв. Энэ үеийн яруу найрагт А.Блок, Н.Гумилев, А.Ахматова, О.Мандельштам, М.Цветаева, Б.Пастернак, С.Есенин нар тууштай байр суурь эзэлсэн бол И.Бунин, М.Горький, Л.Андреев нар байв. зохиол дээр.

1917 оноос хойш зарим зохиолчид Оросоос цагаачилж, Оросын уран зохиол хоёр салбарт хуваагдан зэрэгцээ хөгжиж байв. Оросын диаспора зохиолчдын дунд -И. Бунин, И.Шмелев, Б.Зайцев, В.Набоков, В.Ходасевич, Г.Адамович болон бусад.

IN Зөвлөлтийн уран зохиол 20-иод он Иргэний дайны сэдэв давамгайлж, 1930-аад оноос хойш тус улсад болсон үйл явдлуудыг уран сайхны аргаар ойлгох нь М.Горький, М.Шолохов, Н.Островский, А.Макаренко, А.Твардовскийн бүтээлүүдэд бий болсон.

1941 оноос хойш Аугаа эх орны дайны сэдэв өргөн хүрээтэй болсон.

50-70-аад оны уран зохиолд. дайны олон үйл явдлыг дахин эргэцүүлэн бодож, тайван амьдралын эхлэлийн зөрчилдөөнийг тусгасан болно.

Сталинист лагерийн хоригдлуудын эмгэнэлт хувь тавилан А.Солженицын "Гулаг Архипелаг" ном, В.Шаламовын түүхүүд болон бусад олон бүтээлийг амилуулжээ.

IV. Багшийн эцсийн үг.

Энд зөвхөн 20-р зууны Оросын хамгийн сүүлийн үеийн уран зохиолын агуу, эмгэнэлтэй, зөрчилдөөнтэй түүхийн салангид үе шатуудыг зааж өгсөн бөгөөд малчид танилцах шаардлагатай бөгөөд энэ уран зохиолд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн зохиолчдын нэрийг бүгдийг нь нэрлэсэнгүй. Та энэ талаар дараа нь мэдэх болно. , Энэ хооронд үйл явдлын эргэлт бүрийн цаана, аливаа зүйрлэл, хүмүүнлэг санааны цаана ямар хол зай нээгдэж байдгийг ойлгож эхлэх үед уран зохиолын бүтээлийг таньж мэдэхийн юутай ч зүйрлэшгүй аз жаргалыг хүсэн ерөөе.

Гэрийн даалгавар:"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" унших; "Хуучин Оросын уран зохиол" өгүүллийг дахин өгүүлэх, х. 4-6.

Сэдэв: Утга эртний Оросын уран зохиол. "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" бол Оросын эртний уран зохиолын хамгийн том дурсгал юм.

Зорилтот:эртний Оросын уран зохиолын анхны шинж чанар, түүний төрөл зүйлийн баялаг, олон янз байдлыг харуулах; "Игорийн аян дайн"-ын нээлтийн түүхтэй танилцах.

Хичээлийн үеэр

I. 5-8-р ангид сурсан зүйлээ давтах.

I. Яриа"Хуучин Оросын уран зохиол" нийтлэлийн дагуу.

1) Оросын уран зохиол хэзээ, хэрхэн эхэлсэн бэ? (ҮйлдэлОросын уран зохиол төгсгөлийг хэлдэгXзуун, Орос улсад Христийн шашныг төрийн шашин болгон хүлээн авснаар сүмийн үйлчлэл, түүхэн өгүүллэгүүд сүмийн славян хэл дээр гарч ирэв.)

2) Түүний анхны бүтээлүүд юу вэ? ("Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр", ханхүү Борис, Глеб нарын амьдрал, "Хууль ба Нигүүлслийн үг", Хамба Даниелийн "Аялал", Владимир Мономахын "Сургаал" гэх мэт)

3) Тэдний зохиогчдын нэрс мэдэгдэж байна уу? (Шастир бичигч Нестор, Киев-Печерскийн Теодосиусын хийдийн хамба лам, Киевийн Митрополитан Хиларион, хамба Даниел, хунтайж Владимир Мономах, Туровын лам Кирилл, аялагч Афанасий Никитин гэх мэт)

2. Асуулт"Бүтээлийг ишлэлээс таньж, төрөл төрлийг нь тодорхойлох."

Эртний Оросын уран зохиолын ямар төрлийг санаж байна вэ?

багшлахоюун санааны үнэт зүйлсийн тухай чин сэтгэлийн яриа юм.

(Владимир Мономах.)

түүх, ихэвчлэн түүхэн чухал үйл явдлуудын талаар өгүүлдэг. ("Батугийн Рязань сүйрлийн тухай үлгэр")

Үгтансаг уран илтгэлийн үлгэр жишээ юм.

IN алхаххолын зайн аялалын талаархи мэдээллийг өгдөг.

INхагиографи - гэгээнтнүүдийн оюун санааны мөлжлөг, сайн үйлсийн тайлбар. (Б.Зайцев "Радонежийн хүндэт Сергиус", "Александр Невскийн амьдралын домог").

Төрөл гэдэг үгийг тодорхойл.

(жанр- бусад бүтээлээс ялгагдах онцлог, онцлог, хэв маяг бүхий түүхэн шинэчлэгдсэн уран зохиолын төрөл.)

Хулгайчдын амьдрал, мөлжлөгийг дүрслэхийн тулд амьдралаа зориулж чадах уу? (Үгүй, учир нь энэ нь төрөл зүйлийн хууль тогтоомжид харшлах болно.)

Орост өөрийн хувь заяа, өөрийн түүхийг ойлгоход тусалсан төрөл бол он цагийн түүх байв.

түүх - түүхэн ач холбогдолтой үйл явдлын тухай түүх, "жилээр", өөрөөр хэлбэл он цагийн дарааллаар байрлуулсан.

Асуулт асуултууд:

1) Тэгээд тэр тэдэнд хэлэв:

Дор хаяж цөөхөн овъёос, улаан буудай эсвэл хивэг цуглуул.

Тэд цуглуулсан. Тэгээд тэр эмэгтэйчүүдэд вазелин чанасан нухаш хийж, худаг ухаж, нухашыг саванд хийж, худаг руу буулгахыг тушаав. Тэгээд тэр өөр худаг ухаж, дотор нь сав хийж, зөгийн бал хайхыг тушаав. Бид хунтайжийн агуулахаас сагс зөгийн бал олсон. Тэгээд тэр зөгийн балыг шингэлж, хоёр дахь худаг руу саванд хийнэ гэж тушаав. ("Белгородын үнсэлтийн домог").

2) "Нэг хүн Иерусалимаас Иерихо руу явж байсан бөгөөд дээрэмчид баригдаж, түүнийг дээрэмдэж, хувцсыг нь тайлж, шархдуулж, түүнийг бараг амьд үлдээжээ. Хааяа нэг тахилч тэр замаар явж байгаад түүнийг хараад хажуугаар нь өнгөрөв. Санваартны туслах нь бас алхаж, гарч ирээд, харан өнгөрөв. Дараа нь нэг самари хүн энэ замаар өнгөрч, түүнийг хараад өрөвдөв. Тэр ойртож, шархыг нь боож, дарсанд тос асгав. Тэгээд тэр түүнийг илжгэн дээр суулгаж, дэн буудалд авчирч, асарч байв. (“Сайн Самари хүний ​​сургаалт зүйрлэл.”)

3) "Тэгээд би том, хүчтэй бух олсон. Тэгээд тэр түүнийг уурлуулахыг тушаав. Тэд бухыг улайсан төмрөөр шатааж, түүнийг явуулахад бух түүний хажуугаар гүйж, тэр бухын хажуугаас гараараа барьж аваад, гар нь атгасан хэмжээгээр махыг нь урж хаяв. Владимир түүнд: "Чи түүнтэй тулалдаж болно." ("Кожемякийн үлгэр.")

4) "Тэгээд аав нь зарц нартаа:" Аваач хамгийн сайн хувцасТэгээд түүнийг хувцаслаж, гарт нь бөгж, хөлд нь гутал өмс. Тэгээд таргалсан тугалаа нядалж, найрлаж, баярлцгаая. Учир нь миний энэ хүү үхсэн бөгөөд дахин амилсан; тэр төөрсөн бөгөөд олдсон." (“Төлсөн хүүгийн сургаалт зүйрлэл.”)

5) "Сергиус Татаруудын үед амьдарч байсан. Хувь хүнийхээ хувьд тэр түүнд хүрээгүй: тэд Радонежийн ойг бүрхсэн. Гэхдээ тэр татаруудад хайхрамжгүй хандсангүй. Даяанч тэрээр тайвнаар, амьдралынхаа бүх зүйлийг хийж байхдаа Оросын төлөө загалмайгаа өргөж, Дмитрий Донскойг Куликово тулалдаанд адислав, энэ нь бидний хувьд бэлгэдэл, нууцлаг утгыг үүрд авах болно.

Орос ба хааны хоорондох тулаанд Сергиусын нэр Орос улсыг бий болгох шалтгаантай үүрд холбоотой байв. (Амьдралын жанр. Б. Зайцев "Радонежийн хүндэт Сергиус").

II. Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэрийн танилцуулга.

Дэлхийн уран зохиолд ийм урт удаан, хүчтэй сонирхлыг төрүүлсэн бүтээл цөөхөн байдаг. Игорийн дууг хэвлүүлж, дахин хэвлэв. "Үг" сэдвээр яруу найргийн асар том номын санг бий болгосон. Европ, дорно дахины олон хэлээр олон удаа орчуулагдсан шүлгийн талаар дэлхийн янз бүрийн улс оронд эрдэмтэд маргаж байна. IN сүүлийн хэдэн арван жилЭнэ ажлын судалгаа нь зөвхөн манай славян хөршүүдийн дунд төдийгүй АНУ, Австрали, Англи, Франц, Итали зэрэг орнуудад гарч ирсэн ... Лайны сонирхол юу вэ?

1. 
   Хуучин орос бичвэрийг илэрхийлсэн унших (шүлэгний эхлэл).

2. Зохиолын зохиол (Д.С. Лихачев) болон ижил хэсгийн яруу найргийн орчуулгатай танилцах (В.А. Жуковский).

“Ах нар аа, бид хөгшрөх нь зохимжтой юу (эртний)Игорийн кампанит ажлын тухай гашуун үлгэрийн илэрхийлэл, Игорь Святославич? - (Үгүй),Энэ дууг бидний цаг үеийн бодит үйл явдлуудын дагуу биш харин дагаж эхлэх шаардлагатай байна (эртний)хүсэл (арга, төлөвлөгөө, арга)Бояна. Боян бол хэн нэгэнд зориулж дуу зохиохыг хүссэн бол зөгнөгч юм (бодит үйл явдлуудыг яг дагахын оронд- "энэ үеийн туульс")мод дээр бодол тархах, саарал чоногазар дээр, үүлний доорх саарал бүргэд шиг (түүний бүтээлч арга барилих сүрлэг, сүр жавхлантай байсан).Тэрээр өөрийнх нь хэлснээр дайны анхны үеийг санав (мөн)тэгээд арван шонхор илгээв (хуруу)хунгийн сүрэг рүү (9 мөр):аль (шонхор шувуудаас)юунд баригдав (Хун),тэр эхлээд (мөн)дуу дуулсан ("алдар")хуучин Ярослав (мэргэн хүмүүст)зоригтой Мстислав (Владимирович),Редедяг хэн хутгалсан (Касогиан хунтайж) kasozhskie тавиуруудын урд талд (Тмутороканд),үзэсгэлэнт Роман Святославич руу (Тмуторокан хунтайж Святослав Ярославичийн хүү).Тэгээд ах дүү нар аа, Боян арван шонхорыг хун сүрэгт оруулаагүй, харин эш үзүүллэгийн хуруугаа амьд утсан дээр тавив; тэд өөрсдөө (ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр, ердийн хуучин хэллэгээр "хуучин үгс")ноёдын алдар цуурайтаж байв.

(Орчуулсан: Д.С. Лихачев)

3. Багшийн үг.

Таны харж байгаагаар Лайны олон тооны орчуулгууд нь олон янз байдаг: үнэн зөв, эрдэмтдийн хийсэн, үнэ төлбөргүй орчуулгууд хүртэл. Мэдээж шүлгийн орчуулга давамгайлдаг. Гэхдээ "Үг"-ийг өнөөгийн үүднээс яруу найргийн бүтээл гэж үзэх боломжгүй тул аливаа орчуулга бол нөхцөлтэй байдаг. 18-р зуун хүртэл Орос улсад тэд зохиол ба яруу найргийн ялгааг мэддэггүй байв. Зарим зохиолыг дуулах, заримыг нь ярих зорилготой байсан. Домогт Боян уран бүтээлээ дуулжээ. Игорийн кампанит ажлын түүхийг зохиогч үүнийг "үг" гэж нэрлэдэг боловч бид түүний хэмнэлийг аль хэдийн тэмдэглэсэн. Энэ бол ардын дууны тусгай шүлэг юм.

4. "Гар бичмэлийн түүхээс" сурах бичгийн өгүүллийг унших (х. 8).

Хичээлд зориулж Lay-ийн тухай номын үзэсгэлэнг бэлтгэж, хамгийн сонирхолтой судалгааны тоймыг танилцуулж болно.

Багш аа. Жишээлбэл, ном алдартай зохиолчЕвгения Осетрова энэхүү агуу бүтээлд зориулж байна. Зургууд нь түүний хуудсан дээр дахин бүтээгдсэн, урлагийн ертөнц, бий болсон нөхцөл байдал, XII зууны гайхалтай шүлгийг судлах түүх. Зохиогч уншигчдад танилцуулж байна урлагийн системИгорийн дуунд энэ ажлын талаар маргаантай байгаа асуудлууд, эртний бүтээл үндэсний соёлд үзүүлсэн нөлөөллийн талаар өгүүлдэг. (Осетров Е.И. Игорийн дууны ертөнц. Этюд. - М: Современник, 1977.)

5. Багшийн захиас тухай түүхэн үндэс"Үг".

80-аад оны эхээр. 12-р зуун Киевийн хунтайж Святослав хамтарсан хүчин чармайлтаар Половцыг буцааж хаяв. 1185 онд Киевийн хунтайж Святослав болон бусад ноёдод сануулгагүйгээр Новгород-Северскийн хунтайж Игорь Святославович хүү, ах, зээ хүүгийн хамт Половцын тал руу явав. Тэд 4-р сарын 23-нд кампанит ажилдаа орсон бөгөөд 5-р сарын 1-нд нар хиртэлт тэднийг замд нь барьж авсан боловч аймшигтай шинж тэмдгийг үл харгалзан Игорь армиа эргүүлсэнгүй. Половцытай хийсэн анхны мөргөлдөөнд Игорь ялсан боловч хоёр дахь тулалдаанд тэрээр ялагдаж, ноёдууд олзлогдов - олон жилийн дараа анх удаа. Игорийг ялсны дараа Половцы Оросын нутаг руу гүйж, Переяславлийг бүсэлж, Путивлийн ойролцоох бэхлэлтийг шатаажээ. Половцы буцаж ирэхээс өмнөхөн Игорь олзлогдохоос зугтаж чадсан.

1185 оны үйл явдлыг орчин үеийн хүмүүс янз бүрээр үнэлж байв. Лаурентиан, Ипатиев гэсэн хоёр эртний түүхээс бид хоёр тооцоог мэднэ. Лаурентийн шастир нь Игорийг ихэмсэг, амбицтай ханхүү, алсын хараагүй командлагч гэж дүрслэн эрс буруушааж байна. Ипатиевын шастирт байдаг "Шастирын үлгэр" -д ханхүүг шууд буруутгасан зүйл байхгүй; тэр бүр өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг - зөвхөн тулалдааны үеэр зохистой зан авираараа төдийгүй, мөн хоорондын дайнд оролцож, Оросын газар нутагт маш их зовлон учруулсандаа харамсаж байна.

III. Хичээлийн хураангуй.

Гэрийн даалгавар:Н.А.Заболоцкийн орчуулсан "Үг"-ийг уншина уу, х. 9-31; өөрийн дуртай фрагментийг илэрхийлэлтэй уншихад бэлтгэх (эсвэл цээжээр); бие даасан даалгавар: "Үг" ба Ипатиевын шастирын дагуу Игорийн кампанит ажлын талаархи харьцуулсан өгүүллийн төлөвлөгөө бэлтгэх.

Сэдэв: "Үг ..." нь эх оронч сэтгэлгээтэй бүтээл. Санаа, дүрслэлийн систем, ландшафт "Үг ...", ардын аман зохиолын нөлөө.

Зорилтот:"Үг"-ийн дүрслэлийн систем, түүний гол санаатай танилцах; эх оронч үзэл, амбицын тухай ойлголтыг өгөх; илэрхийлэлтэй унших ажил.

Тоног төхөөрөмж:проектор, дэлгэц, компьютер.

Хичээлийн курс

I. Гэрийн даалгавар шалгах.

Ипатиевын Шастир ба Лайны харьцуулсан дүн шинжилгээ.

Лай дахь өгүүллэг нь Ипатиевын шастираас юугаараа ялгаатай вэ? (Энэ нь илүү уянгын, сэтгэл хөдлөм, зохиогчийн танилцуулсан материалд хандах хандлагаас хамаарч өнгөлөг юм.)

Зохиолын үйл явдалтай холбоогүй, зөвхөн The Lay-д л онцлог, хамгийн гайхалтай найруулгын хэсгүүд юу вэ? (Иргэний мөргөлдөөний тухай уянгын ухралт, Святославын "алтан үг", Ярославнагийн гашуудал.)

2. Дуртай ишлэлүүдийг илэрхийлж унших (эсвэл цээжээр унших), дараа нь сэтгэгдэл бичих.

II. Шинэ материал сурах.

- Үл мэдэгдэх зохиолчийн "сэтгэлийг цоолж буй эх оронч үзэл" тэдэнд хэрхэн илэрсэн бэ?

Ханхүү Игорийн кампанит ажлын түүхийн бүх нийтийн утга учир юу вэ? (Эдгээр нь зөвхөн амбиц, хүний ​​бардамналаас гадна эх орноо хайрлах тухай бодол юм.)

2. Онцлог дүрслэлийн систем"Үг".

1) Та "Үг"-ийн ямар зургуудыг санаж байна вэ?

2) Та тэдгээрийг хэрхэн төсөөлж байна вэ?

3) Өөрийн санаагаа В.А.Фаворскийн зурагтай харьцуул (сурах бичгийн 10-р тал).

4) Хэн Гол дүр"Игорийн кампанит ажлын тухай үг"? Санал солилцох.

Ханхүү Игорь? Үгүй Түүний тухай бусад ноёдын тухай гэхээсээ илүү их зүйл ярьдаг ч бараг үргэлж хайр найртай зэмлэсэн өнгөөр ​​ярьдаг.

Игорийн дэглэм үү? Гэвч сүүлчийнх нь ялагдал хүлээснээр Оросын тал нутагт хүрэх замыг нээв.

Ярославна? Тэр үзэсгэлэнтэй, сэтгэл хөдөлгөм, баатарлаг, гэхдээ тэр эпизодын хүн, дүр, магадгүй хамгийн шилдэг, гэхдээ шүлгийн цорын ганц бүлэг хэвээр байна.

Киевийн Святослав Тэрээр төрийн мэргэн ухаан, эцгийн язгууртны илэрхийлэл, цаг үеийн үйл явдлын тухай шүүмжлэгч, хоёр дахь яруу найргийн "би" бөгөөд "Алтан үг" хэмээх түүний илтгэл нь зохиолчийн уриалга болон хувирсан нь учир дутагдалтай биш юм. ноёд.

Багш аа. Шүлгийн жинхэнэ баатар бол Оросын нутаг юм. Дуучин түүнд зүрх сэтгэлийн халуун дулаан, хязгааргүй хайр, үрсийн хайр, үнэнч сэтгэлийг өгдөг.

Зохиогчдод зориулсан ноёдын багууд бол "Оросын эхнэрүүд" -ийг хүлээж буй "Оросын хөвгүүд", "Оросын дэглэмүүд" юм. Шүлэгт дөрвөн удаа дурссан эрэлхэг дайчид бол "Оросууд" юм. Шүлгийн агуулгад энэ үг нь баатарлаг дуутай, боржин чулуунд үүрд сийлсэн мэт: "... агуу Русичи, хотын бамбайгаар дүүрэн талбайнууд". Эсвэл: "... эрэлхэг оросуудын төгсгөл хүртэл тэр найр".

Зохиогч нь Монголын өмнөх үеийн Оросын нэрт зүтгэлтэн; Түүний эх оронч сэтгэлгээ нь хувийн мэдрэмж, итгэл үнэмшлийн үр дүн биш байв. Тухайн үеийн шүлгийн үнэ цэнэ нь түүнийг давж гаршгүй хэлбэрээр илэрхийлсэн явдал байв урлагийн хэлбэроюун ухаанд төлөвшсөн зүйл юу вэ хамгийн сайн хүмүүсэрин үе. Тиймээс, Ипатиевын шастир дээр 1168 оны бичлэгт ханхүү: "Тариачид болон Оросын газар нутгийн төлөө чиний толгойг Бурхан бидэнд өгөх болтугай" гэж хэлэв.

"Үг" -д Оросын газар нутаг бүх түүхэн болон байгалийн үзэсгэлэнт байдлаараа харагддаг. Зохиогчийн нүдээр ард түмэн анх удаагаа уугуул, эрт дээр үеэс суурьшсан газар нутгаа харав. Волховоос Хар тэнгис хүртэл өргөн уудам нутагт тархсан Оросын газар нутаг нь хот, тосгон, цайзуудаар "чимэглэгдсэн" байв.

Тал нутгийн эсрэг тэмцэлд Орос өсөж, хатуурсан гэж хэлж болно. Хамгаалж, ихэвчлэн довтолгоонд оролцож байсан Орос улс ард түмнээ, төр улсаа, залуу, эргэлзээгүй соёлыг хамгаалж, Европыг Дорнодод бамбай болгож байв. Игорийн дуунд Половцын нутаг руу давхиж, дов толгод, яругасыг гишгэж, гол мөрөн, нуурыг хөдөлгөж, горхи, намаг ширгээж, олзлогдсон "Святославын аян дайн" -ыг ийм бахархалтайгаар дурссан нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Хан Кобяк.

Гэвч уйтгартай цаг ирж, дуучин Игорийн хэлснээр ах нь ахыгаа сорьж, ноёдууд жижиг "энэ агуу" тухай ярьж эхлэв. Зөрчилдөөний улмаас Оросын нутаг дэвсгэрт бүх талын "муухай" ялалт байгуулж эхлэв. Зохиогч зөвхөн дурсдаггүй өнгөрсөн ялалтууд, Оросын газар нутагт тохиолдсон бидний цаг үеийн гай зовлонг эмгэнэл илэрхийлээд зогсохгүй. Яруу найрагч "энэ үеийн гомдлын төлөө", Оросын газар нутгийн төлөө зогсохыг уриалав.

Ноёдын хурал дээр хэлсэн “Үг” нь тэднийг хэдэн жилийн турш хэрүүл тэмцлээ зогсоож, нүүдэлчдийн явуулгыг сонор сэрэмжтэй дагахад хүргэсэн, өөрөөр хэлбэл цэргийн хэсэгхэн зуур завсарлага өгсөн гэсэн таамаг ч бий.

Төрөлх нутгийнхаа бүх зах хязгаарыг шонхорын нүдээр үзэж, өнгөрсөн зууныг умбаж явсан Лайны дуучин бол ээдрээтэй цаг үеийн идэвхтэй хүү байсан бөгөөд он жилүүдийн баяр баясгалан, уй гашуу, ялагдал, ялалтыг мэддэг байсан.

Тэрээр зохиолын гол баатраараа Оросын газар нутгийг анх сонгож, олон зууны турш оршин тогтнох баатарлаг уламжлалын үндэс суурийг тавьсан юм.

3. "Үг"-ийн найрлагын судалгаа.

"Үг" ямар найрлагатай вэ?

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь нарийн төвөгтэй, үүнийг үл нийцэх, сэтгэл хөдлөл, мозайк гэж нэрлэдэг. Зохиолч байнга нэг сэдвээс нөгөөд шилжиж, Оросын нутгаас Половцын тал руу болон буцаж буй дүр зургийг шилжүүлж, 1185 оны үйл явдлын тухай өгүүлдэг, эсвэл өнгөрсөн үеийн дурсамжаар түүхийг тасалдаг. Гэсэн хэдий ч энэ үл нийцэл нь өөрийн гэсэн уран сайхны логиктой байдаг. Текст рүү орцгооё.

Хэсгийг илэрхийлэн унших (I хэсэг, 12-р хэсэг, 16-17-р тал).

Зохиолч цаг хугацааг өөрийнхөөрөө зохицуулж, хором мөч бүр үнэ цэнэтэй тулалдааны дунд өмнөх жилүүдийн үйлс, юуны түрүүнд СУИС-ийг үүсгэн байгуулагчийн эхлүүлсэн хэрүүл маргааныг эргэн дурсаж, уянгын түүхийн ухралт хийжээ. одоо тулалдаж байгаа одоогийн Олеговичууд, Олег Святославич. Түр зуурын анхаарлыг сарниулах нь зөвхөн юу болж байгааг түүхэн урьдчилан таамагласан зүйл болох ноёдын мөргөлдөөний үр дүнд ялагдал хүлээхийг ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай юм. "Тусламж-түр зогсоох" нь энд бас уран сайхны зорилгыг биелүүлдэг. Игорийн бодлогогүй байдал, үндэслэлгүй байдлыг бид түүхэн өргөн хүрээнд харж байна. Игорь бол цаг хугацаа түүнийг ийм болгосон гэж шүлэг итгүүлдэг.

Энэ хийсвэр нь мөн ёс суртахууны дээд хэмжээг иш татсан нь санамсаргүй биш юм, өнгөрсөн үед онгирох нь аль хэдийн Бурханы шүүлтэд ноёд авчирч, оршуулгын хөшиг болон хувирсан. Маш чухал мессеж нь биднийг ойлгоход бэлтгэж байна: Игорь өнгөрсөн мөргөлдөөнд оролцогчидтой ижил байр суурьтай байгаа бөгөөд тэрээр Талбайд зоригтой байлдааны төлөө, хувийн алдар хүндийн төлөө хичээн зүтгэснийх нь төлөө шийтгэл хүлээхгүй. бусад ноёд."Нэг зүрхний төлөө".

Байгаль нь болж буй үйл явдалд хэрхэн "хариу" авч байгааг харцгаая?

"Тавьсан"-д бид байгалийн тэрхүү мэдрэмж төрөх гайхамшгийг харуулсан бөгөөд энэ нь олон зууны дараа Тютчевын яруу найргийн бадагт бүрэн илэрхийлэгдэх болно.

Таны бодож байгаа шиг биш, байгаль;

Цутгамал биш, сэтгэлгүй царай биш, -

Тэр сэтгэлтэй, эрх чөлөөтэй,

Хайртай, хэлтэй...

Аяны гол үйл явдлууд өрнөж буй тал нутгийн өнгө үзэмж, зан чанарыг нарийвчлан авч үзье.

Аянгын нүргээн, жалга дагуух чонын гаслан, бүргэдийн хашгирах дуунаар зам дагуу алхаж буй цэрэгтэй тал тал таарна; Арми үнэгүүд улаан бамбай дээр хэрхэн "нухаж" байгааг сонсдог. Шөнөдөө тал хээр булшин гижигдэнэ, өглөө үүрээр анги уяаны дуунаар сэрдэг... Бүтэн өдөржингөөхээр дуугарч, ер бусын чухал утгаар дүүрэн өд өвсний яриагаар ярьдаг. Яруу найрагч байгаль өөрөө "өөрийнхөө" хувьд "нөхөрсөг" - зоригт баатруудад удахгүй болох аллагын талаар сэрэмжлүүлэхийг оролддог бэлгэдлийн талбайн ландшафтыг хайрладаг. Энэ зорилгоор уран зургийн зотон дээр хурц өнгөт зураасыг шиддэг. Алсаас өнгө өөрчлөгдөж байгаа нь харагдана: "цуст үүр цайх нь", "далайгаас хар үүлс ирж байна", "цэнхэр аянга чичирнэ". Доноос орсон бороо арми руу сум асгана...

Игорь нисэх үед - өгүүллэгийн бүх жүжигт - бидний харц тал хээрийн гол руу зогсч, тархаж байв. ногоон өвс, элсэрхэг эрэг дээр, хун, цахлай, нугас зэгсэн ортой. Бүх зүйл тод дүрслэлийн илэрхийлэл, эрчимтэй динамизмаар тодорхойлогддог.

Хэсгийг илэрхийлэн унших (III хэсэг, 2-5-р бүлэг, 28-30-р тал).

"Үг" -ийг нөхцөлт байдлаар хэсэг болгон хувааж, нэрлэнэ үү.

1) Игорийн кампанит ажлын түүх.

2) Святославын мөрөөдөл ба "алтан үг".

3) Ярославнагийн гашуудал.

4) Игорийн боолчлолоос зугтсан түүх.

Үг хаанаас эхэлдэг вэ? (Зохиогч түүхээ хэрхэн хөтлөх талаар эргэцүүлсэн товч танилцуулгаас. Гэхдээ, доторвӨвгөн дуучин Бонны урлагаас өмнөх тэрээр "Бонны төлөвлөгөөний дагуу" хүүрнэх түүхээ ярихаас татгалзаж, "энэ үеийн үнэн түүхээс" хүүрнэх бодолтой байна.- Бодит үйл явдалд ойртоно.)

Зохиогч яагаад биднийг Игорийн кампанит ажлыг янз бүрийн амьдралын туршлагатай хүмүүсийн нүдээр харж, дүгнэхийг урьсан гэж та бодож байна вэ? өөр өөр цэгүүдалсын хараа? (Игорийн аян дайны түүхийг бид түүнийг дайчин хүний ​​нүдээр харж, ноёны зоримог зоригийг биширч чадахуйц байдлаар зохион байгуулагдсан; бид мэргэн төрийн удирдагчийн дуу хоолойг сонсож, Оросын газар нутгийн хувь заяаны талаар бодож, шингэсэн. Ярославнагийн гашуудал нь бидний сэтгэлийг хөдөлгөж, түүний Оросын газар нутгийн төлөө зогсохыг уриалж, нөхрийнхөө төлөө гашуудаж, түүнд туслахыг хичээж байсан бөгөөд эдгээр үзэгдлүүд тус бүр өөрийн гэсэн үнэн, өөрийн гэсэн үнэнтэй байдаг. "бодит байдал".Гэхдээ Игорийн кампанит ажилд бүх хариултанд- өвдөлт. Зохиогчийн сэтгэл Игорь, Оросын газар нутгийн хувь заяаны төлөө өвдөж байна.)

Дүгнэлт.

Зохиогчийн идеал бол Оросын газар нутгийн хүч чадал, ноёдын эв нэгдэл юм. Тэрээр ноёдыг ах дүүс мэт харахыг хүсдэг, хэн нэгний өвдөлтийг мэдэрч, уй гашуугаар тусалдаг. "Үг" бол өрөвдөж, өрөвдөж, эх орноо хайрлах сургамж юм. (Тэмдэглэлийн дэвтэрт оруулах.)

4. "Үг"-д ардын аман зохиолын нөлөөллийн судалгаа.

Хүмүүс Lay-ийн ардын аман зохиолын мөн чанарын тухай ярихдаа ихэвчлэн бичиг үсэгт тайлагдахаас өмнөх үеийн баялаг, тэр дундаа ард түмний дунд үргэлж амьдарч байсан аман яруу найргийн бүхэл бүтэн элементийг дурсан санаж, энэ баялаг Игорийн дуунд хэрхэн тусгагдсаныг авч үздэг.

Амаар ардын уран зохиолталаар тогтсон санаанууд алдартай дүр. Игорийн хүсэл тэмүүлэл, залуу байдал, Всеволодын зоримог байдлыг Добрынья Никитич, Илья Муромец, Алёша Попович нарын үйлдэлтэй харьцуулах нь хангалттай бөгөөд тэдний үйлдлүүд - тулалдаанд довтлох, хүч чадлыг аюулаар хэмжихийг хүсэхгүй байгаа нь тодорхой болж байна. үл хамаарах зүйл. Тэд яг л үеийн хөвгүүд шиг аашилдаг.

Ярославна хотын ханан дээр гашуудаж, биелэлээ олов шилдэг шинж чанаруудбаатарлаг баатрууд.

Лайны хамгийн гайхалтай баатар бол Всеслав Полоцкий бөгөөд түүний дүр төрх нь жинхэнэ ("жилийн") ханхүүгийн шинж чанарыг өдрийн цагаар хүмүүсийг захирч, шөнө нь амьтдыг захирч байсан ардын аман зохиолын хүн чоно илбэчин Волх Всеславичтай хослуулсан байдаг.

Аливаа фрагментийн жишээн дээр "Үг" -ийн ардын аман зохиолын үндэс суурийг харуул. (Тогтмол эпитет, үлгэрийн сэдэв, давталт, байгалийг амилуулах арга гэх мэт жишээг бичнэ үү).

III. Хичээлийн хураангуй.

Гэрийн даалгавар:дараах сэдвүүдийн аль нэгээр гэрийн эссэ бичнэ үү.

"Үг" -ийн хуудсан дээрх Оросын газрын дүр төрх;

Жуковский, Заболоцкийн орчуулгад Ярославнагийн гашуудал (харьцуулсан дүн шинжилгээ);

"Үг"-ийн аль анги нь таны хувьд хамгийн сонирхолтой байсан бэ, яагаад?

§ 1 Хүн төрөлхтний түүхэн дэх урлагийн үүрэг

Эрт дээр үеэс урлаг нь хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Хөгжим, уран зураг, уран баримал, архитектур нь хүмүүсийн ухамсарт үргэлж нөлөөлж, хүний ​​ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тогтолцоог бүрдүүлдэг.

Уран зохиол бол урлагийн нэг хэлбэр, үгийн урлаг юм. IN уран зохиолын бүтээлүүдашиглах замаар уран сайхны үгТа бидний амьдралын туршид биднийг дагалддаг өнгөрсөн ба одоо үеийн үйл явдлууд, объект, үзэгдлийг харуулах боломжтой. Уран зохиолын тусламжтайгаар бид зөвхөн сурдаг дэлхийгэхдээ бас өөрсдийнхөө үйлдлийг тодорхойлохыг хичээдэг.

§ 2 Дэлхийн соёлд номын үүрэг

Хүн төрөлхтний хөгжилд номын онцгой үүргийг дэлхийн томоохон сэтгэгчид, нийгмийн зүтгэлтнүүд, зохиолчид олон удаа тэмдэглэсэн байдаг.

Ном бол ард түмний оюун санааны соёлын үндэс суурь юм. Унших явцад хүнийг шинэ санаа, бодлуудтай танилцуулах агуу нууц нь уран сайхны зургууд. Эндээс "унших" гэсэн өргөн бөгөөд багтаамжтай үгээр тэмдэглэсэн үйл явцын агуу ач холбогдол юм.

Тиймээс номын урлагийн нэг төрөл болох үүрэг асар их юм: энэ нь хүний ​​сэтгэлгээг бүрдүүлдэг, хуримтлагдсан туршлагыг дамжуулдаг.

§ 3 Ном бүтээх үйл явц

Эхлээд ном нь Үг тээгч байсан бөгөөд энэ нь далд мэдлэгийг зөөвөрлөгч байсан бөгөөд түүнтэй харилцах нь урт удаан хугацааны санаачлагаар боломжтой байв. Ном бичих үйл явц урт хугацаандер бусын хэцүү, ариун ёслол байсан. Тиймээс, шастирчин удаан мацаг барьж, залбирсны дараа л сахиусан тэнгэр өөрөө гараа хөтөлж байна гэж итгэж бичиж эхлэв. Зөвхөн 17-р зуун гэхэд л бичмэл зохиол нийтлэг болж, энгийн хүмүүст хүртээмжтэй болсон.

Үүний үр дүнд ном бүтээх үйл явц тусгагдсан болгоомжтой хандлагабичсэн үг рүү.

§ 4 Оросын уран зохиолын улс орны түүхэн дэх үүрэг

Манай ард түмэн уран сайхны өндөр утга зохиол туурвисан. А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, Л.Н.Толстой, А.П.Чехов, Ф.М.Достоевский нарын нэр дэлхий даяар алдартай. Манай уран зохиол зөвхөн ард түмний түүх, эрх чөлөөний төлөөх тэмцлийг харуулсан төдийгүй аз жаргалтай амьдрал, гэхдээ бас хүмүүсийн гүн гүнзгий, зовлонтой сүнслэг эрэл хайгуулыг тусгасан өөр өөр эрин үе. Оросын уран зохиол нь нийгмийн бодит байдлыг шударгаар дүрсэлдэг: бүх ард түмний амьдралын янз бүрийн үе, хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл, итгэл найдвар. Оросын зохиолч, яруу найрагчид түүхээ сонирхож, хайрладаг уугуул нутаг, өвөг дээдэс, хөрш болон ахан дүүс ард түмэндээ ... Амьдралын хүнд хэцүү мөчүүдэд уран зохиол тусалж, дэмждэг.

Д.С.Лихачев манай уран зохиолын талаар “Оросын уран зохиол ... хэзээд ард түмний мөс чанар байсаар ирсэн. Түүний байр олон нийтийн амьдралУлс үргэлж нэр хүндтэй, нөлөө бүхий байсаар ирсэн. Тэрээр хүмүүсийг сурган хүмүүжүүлж, амьдралыг шударгаар өөрчлөн зохион байгуулахыг хичээсэн.

Дүгнэж хэлэхэд, уран зохиол нь хүмүүнлэгийн үзэл бодол, итгэл үнэмшилд суурилдаг, мөнх бус, мөнхийн хүний ​​үнэт зүйлсийг баталдаг гэж хэлж болно. Оросын зохиолч Иван Бунины "Үг" шүлэгт тусгалаа олсон, хүн төрөлхтөнд маш хэрэгтэй бөгөөд зүгээр л хэрэгтэй зүйл бол энэ юм.

Булш, муми, яс чимээгүй,

Зөвхөн үгэнд л амьдрал өгдөг:

Эртний харанхуйгаас дэлхийн сүмийн хашаанд

Зөвхөн үсэг л сонсогддог.

Тэгээд бидэнд өөр өмч байхгүй!

Хэрхэн хэмнэхээ мэддэг

Хэдийгээр миний чадах чинээгээрээ уур хилэн, зовлон зүдгүүрийн өдрүүдэд

Бидний үхэшгүй бэлэг бол яриа юм.

Ашигласан зургууд: