Печорины эгоизм юунд илэрдэг вэ? Печорины эгоизм романы аль ангиудад хамгийн тод илэрдэг
Печорин бол хоёрдмол утгатай зан чанар юм
Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" роман дахь Печорины дүр нь хоёрдмол утгатай дүр зураг юм. Үүнийг эерэг гэж нэрлэж болохгүй, гэхдээ энэ нь бас сөрөг биш юм. Түүний олон үйлдлийг буруушаах нь зүйтэй боловч үнэлгээ хийхээсээ өмнө түүний зан үйлийн сэдлийг ойлгох нь чухал юм. Зохиолч Печориныг цаг үеийнхээ баатар гэж нэрлэсэн нь түүнтэй эн зэрэгцэхийг зөвлөсөндөө биш, түүнийг тохуурхахыг хүссэндээ биш. Тэр сая хөрөг зураг үзүүлэв ердийн төлөөлөгчтэр үеийнхний - "нэмэлт хүн" - ингэснээр хүн бүр хувийн зан чанарыг гажуудуулж буй нийгмийн бүтэц юунд хүргэж байгааг харах болно.
Печориний чанарууд
Хүмүүсийн мэдлэг
Хүмүүсийн сэтгэл зүй, тэдний үйлдлийн сэдлийг ойлгох Печорины ийм чанарыг муу гэж нэрлэж болох уу? Өөр нэг зүйл бол тэр үүнийг өөр зорилгоор ашигладаг. Бусдад сайн зүйл хийх, туслахын оронд тэрээр тэдэнтэй хамт тоглодог бөгөөд эдгээр тоглоомууд нь дүрмээр бол эмгэнэлтэй төгсдөг. Печорин ахыгаа хулгай хийхийг ятгасан уулын охин Белатай хийсэн түүх үүгээр дуусав. Эрх чөлөөнд дуртай охины хайрыг олж авсны дараа тэрээр түүнийг сонирхохоо больж, удалгүй Бела өшөө хорссон Казбичийн золиос болжээ.
Мэри гүнжтэй тоглох нь бас сайн зүйлд хүргэсэнгүй. Грушницкийтэй харилцах харилцаанд Печорин хөндлөнгөөс оролцов шархалсан зүрхГрушницкийн тулааны гүнж ба үхэл.
Шинжилгээ хийх чадвар
Печорин доктор Вернертэй ярилцахдаа дүн шинжилгээ хийх гайхалтай чадварыг харуулдаг ("Гүнж Мэри" бүлэг). Тэрээр охин Мэри биш харин гүнж Лиговская түүнийг сонирхож байсан гэдгийг логикоор тооцоолж байна. "Чамд сэтгэх гайхалтай авьяас байна" гэж Вернер тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч энэ бэлэг дахин зохистой хэрэглээг олж чадахгүй байна. Печорин хийх боломжтой шинжлэх ухааны нээлтүүд, гэхдээ тэр нийгэмд мэдлэг хэнд ч хэрэггүй гэдгийг олж харсан тул шинжлэх ухаанд урам хугарсан.
Бусдын үзэл бодлоос хараат бус байх
"Манай үеийн баатар" роман дахь Печориныг дүрсэлсэн нь түүнийг сүнслэг байдлын хувьд буруутгах олон шалтгааныг өгдөг. Тэрээр хуучин найз Максим Максимичтэйгээ муу үйлдэл хийсэн бололтой. Хамтдаа нэг пуд давс идсэн хамтрагч нь нэг хотод зогссоныг мэдээд Печорин түүнтэй уулзах гэж яарсангүй. Максим Максимыч түүнд маш их бухимдаж, гомдсон. Гэсэн хэдий ч Печорин үнэн хэрэгтээ өвгөний хүлээлтийг биелүүлээгүйд л буруутай. "Би адилхан биш гэж үү?" - гэж тэр сануулсан ч Максим Максимичийг нөхөрсөгөөр тэврэв. Үнэхээр ч Печорин хэзээ ч бусдад таалагдахын тулд өөрийгөө бусдаас өөр хүн гэж харуулахыг оролддоггүй. Тэрээр өөрийн мэдрэмжээ илчлэхдээ үргэлж үнэнч байх, харагдахаас илүүтэй байхыг илүүд үздэг бөгөөд энэ үүднээс авч үзвэл түүний зан байдал бүх сайшаалыг хүртэх ёстой. Түүнд бусад хүмүүс түүний талаар юу гэж хэлэх нь хамаагүй - Печорин үргэлж өөрийн үзэмжээр хийдэг. IN орчин үеийн нөхцөлИйм чанарууд нь үнэлж баршгүй байх бөгөөд түүнд зорилгодоо хурдан хүрэх, өөрийгөө бүрэн ухамсарлахад тусална.
Эр зориг
Зоригтой, айдасгүй байдал нь зан чанарын шинж чанар бөгөөд үүний ачаар "Печорин бол бидний үеийн баатар" гэж хоёрдмол утгагүй хэлж болно. Тэд мөн агнуур дээр гарч ирдэг (Максим Максимыч Печорин хэрхэн "гахайн дээр нэг нэгээр нь явсан" гэрч болсон), мөн тулаанд (түүний хувьд ялагдах нь тодорхой нөхцөлд Грушницкийтэй буудахаас айгаагүй) мөн нөхцөл байдалд гарч ирдэг. Уурласан согтуу казакуудыг тайвшруулах шаардлагатай байсан газар ("Фаталист" бүлэг). "... үхлээс илүү муу зүйл тохиолдохгүй, та үхлээс зугтаж чадахгүй" гэж Печорин үзэж байгаа бөгөөд энэ итгэл үнэмшил нь түүнд илүү зоригтой урагшлах боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч бүр үхлийн аюултүүнтэй өдөр бүр тааралддаг байсан Кавказын дайн, уйтгартай байдлыг даван туулахад нь тусалсангүй: тэр Чеченийн сумны чимээнд хурдан дассан. Энэ нь ойлгомжтой цэргийн албаЭнэ нь түүний мэргэжил биш байсан тул Печорины энэ чиглэлээрх гайхалтай чадвар нь цаашдын хэрэглээг олж чадаагүй юм. Тэрээр "шуурга, муу замаар" уйтгар гунигийг арилгах арга олох итгэл найдвараар аялахаар шийджээ.
бахархал
Печориныг бардам, магтаалд шуналтай гэж нэрлэж болохгүй, гэхдээ тэр хангалттай бардам. Хэрэв эмэгтэй хүн түүнийг хамгийн сайн гэж үздэггүй, өөрийг нь илүүд үздэг бол тэр маш их гомддог. Мөн тэрээр ямар ч аргаар хамаагүй түүний анхаарлыг татахыг хичээдэг. Энэ нь Грушницкид анх таалагдсан гүнж Мэригийн нөхцөл байдалд тохиолдсон юм. Печориныг өөрийн дэвтэртээ хийсэн дүн шинжилгээнээс үзэхэд түүнд энэ охины хайрыг олж авах нь чухал биш, түүнийг өрсөлдөгчөөс эргүүлэн татах нь чухал байв. “Тэр агшинд тааламжгүй, гэхдээ танил мэдрэмж миний зүрх сэтгэлд хөнгөн эргэлдэж байсныг би хүлээн зөвшөөрч байна; энэ мэдрэмж - энэ нь атаархмаар байсан ... түүний хоосон анхаарлыг татсан хөөрхөн эмэгтэйтэй уулзаж, гэнэт өөрийг нь ялгаж салгах, түүнд адилхан танил бус залуу байх магадлал багатай гэж би хэлье. ийм залуу (мэдээжийн хэрэг, өндөр нийгэмд амьдарч, хий хоосон зүйлээ өөгшүүлж дассан) үүнд тааламжгүй цохилт өгөхгүй.
Печорин бүх зүйлд ялалтад хүрэх дуртай. Тэрээр Мэригийн сонирхлыг өөрийнхөөрөө сольж, бардам Белаг өөрийн эзэгтэй болгож, Верагаас нууц болзоо авч, Грушницкийг дуэльд ялж чадсан. Хэрэв түүнд зохистой шалтгаан байсан бол анхных болох хүсэл нь түүнд асар их амжилтанд хүрэх боломжийг олгоно. Гэхдээ тэр ийм хачирхалтай, хор хөнөөлтэй байдлаар удирдлагадаа салхи оруулах ёстой.
хувиа хичээсэн байдал
"Печорин - бидний үеийн баатар" сэдэвт эссэ дээр түүний зан чанарын хувиа хичээсэн зан чанарыг дурдах нь гарцаагүй. Түүний хүсэл тэмүүллийн барьцаанд орсон бусад хүмүүсийн мэдрэмж, хувь заяа түүнд огт хамаагүй, түүний хувьд зөвхөн өөрийн хэрэгцээг хангах нь чухал юм. Печорин үнэхээр хайртай гэдэгт итгэдэг цорын ганц эмэгтэй Вераг ч өршөөсөнгүй. Нөхрийнхөө эзгүйд шөнө орой очиж түүн дээр очиж нэр хүндийг нь эрсдэлд оруулжээ. Түүний үл тоомсорлодог, хувиа хичээсэн зан чанарын тод жишээ бол явсан Верагийн сүйх тэргийг гүйцэж чадаагүй түүний жолоодсон хайртай морь юм. Эссентуки руу явах замдаа Печорин "эмээлний оронд түүний нуруун дээр хоёр хэрээ сууж байхыг" харав. Түүнээс гадна Печорин заримдаа бусдын зовлонг эдэлдэг. Тэрээр Мэригийн үл ойлгогдох зан авирынхаа дараа хэрхэн "унтаагүй хонож, уйлахыг" төсөөлдөг бөгөөд энэ бодол түүнд "асар их таашаал" өгдөг. "Би цус сорогчийг ойлгох үе байдаг ..." гэж тэр хүлээн зөвшөөрдөг.
Печорины зан байдал нь нөхцөл байдлын нөлөөний үр дүн юм
Гэхдээ энэ муу зан чанарыг төрөлхийн гэж хэлж болох уу? Печорин анхнаасаа алдаатай байсан уу, эсвэл амьдралын нөхцөл нь түүнийг ийм болгосон уу? Тэр өөрөө гүнж Мэри хэлэхдээ: "... багаасаа л миний хувь тавилан ийм байсан. Хүн бүр миний нүүрэн дээр байхгүй байсан муу мэдрэмжийн шинж тэмдгийг уншдаг; гэхдээ тэд таамаглаж байсан - мөн тэд төрсөн. Би даруухан байсан - тэд намайг зальтай гэж буруутгав: Би нууцлаг болсон ... Би бүх дэлхийг хайрлахад бэлэн байсан - хэн ч намайг ойлгоогүй: бас би үзэн ядаж сурсан ... Би үнэнийг хэлсэн - тэд надад итгэдэггүй: би хуурч эхлэв ... би болсон ёс суртахууны хомсдол».
Өөрийнхөө дотоод мөн чанарт үл нийцэх орчинд өөрийгөө олж, Печорин өөрийгөө эвдэж, бодит байдал дээр байдаггүй зүйл болохоос өөр аргагүй болдог. Энэ нь хаана байна дотоод зөрчил, энэ нь түүний гадаад төрх байдалд ул мөр үлдээсэн. Уг романы зохиогч Печорины хөргийг зурдаг: инээдэггүй нүдтэй инээх, зоримог, нэгэн зэрэг хайхрамжгүй тайван харц, вандан сандал дээр сууж байхдаа Бальзакийн залуу хатагтай шиг шулуун царай, доголон. бусад "зөрчилдөөн".
Печорин өөрөө хоёрдмол сэтгэгдэл төрүүлж байгаагаа ойлгов: "Зарим нь намайг илүү дорд үздэг, зарим нь надаас илүү сайн байдаг ... Зарим нь: Тэр эелдэг нөхөр байсан, бусад нь новш гэж хэлэх болно. Аль аль нь худлаа болно." Гэвч үнэн бол гадаад нөхцөл байдлын нөлөөгөөр түүний зан чанар ийм нарийн төвөгтэй, муухай хэв гажилтанд орсон тул мууг сайнаас, үнэнийг худал хуурмагаас ялгах боломжгүй болсон.
"Манай үеийн баатар" романд Печорины дүр төрх нь бүхэл бүтэн үеийн ёс суртахуун, сэтгэлзүйн хөрөг юм. Түүний хэдэн төлөөлөгчид хүрээлэн буй орчноосоо "гайхамшигтай түлхэлтэнд" хариу үйлдэл үзүүлээгүй тул дасан зохицож, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй адилхан болж, эсвэл үхэхээс өөр аргагүй болсон юм. Амьдрал нь эмгэнэлтэйгээр, хугацаанаасаа өмнө дууссан романы зохиолч Михаил Лермонтов тэдний нэг байв.
Уран бүтээлийн тест
"Манай үеийн баатар" бүтээлийн гол хүн бол Печорин юм. Энэ нь түүний тухай бөгөөд хэлэлцэх болно.
Хамгийн түрүүнд хийх зүйл бол эгоизм гэдэг үгийн утгыг ойлгох явдал юм. Хувиа хичээх нь хүн өөрийн ашиг сонирхлыг бусдын ашиг сонирхлоос дээгүүрт тавьдаг, хувиа хичээсэн зан, бусдын хэрэгцээ шаардлагаас үл хамааран өөртөө ашиг тус, ашиг тусаа өгөх гэсэн оролдлого юм. Энэ үгийн эсрэг утгатай үг нь "альтруизм" юм.
Лермонтовын шүлгээс бид юу харж байна. Гол дүрийн энэ тайван бус, зорилгогүй, хувиа хичээсэн сэтгэлийг бид харж болно. Баатрын хурц сөрөг шинж чанаруудын дүр төрх нь зохиогчийн зорилго биш байсан бөгөөд тэрээр энэ дүрийг гоёл чимэглэлгүйгээр харуулахын тулд боломжтой бүхнийг хийсэн. Уншигчийн нүднээс юу ч нуугдаж болохгүй.
Печорины хувьд түүний эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс зүгээр л тоглоомын тавцан дахь хөзөр юм. Тоглоом ба бусад. Түүний зорилго бол тоглож буй хүмүүсийн мэдрэмж, хүслээс үл хамааран зөвхөн зугаацах явдал юм. Түүний тайван бус сэтгэл нь хэрцгий, шулуун шударга юм. Тэр амар амгалан, сэтгэл ханамжийг хайж байгаа мэт боловч энэ амьдралд юу ч түүнд ингэж нөлөөлж чадахгүй.
Тэр зөвхөн түр зуурын нам гүм болж, дараа нь тоглоом түүнийг зовоож, манай баатар дахин зугаа цэнгэлийн эрэл хайгуулд оржээ.
Гэсэн хэдий ч олон хүн манай баатарт чин сэтгэлээсээ дурлаж болох бөгөөд энэ нь ихэвчлэн үхэлд хүргэдэг. Эмэгтэйчүүдийн зөвхөн нэг нь энэ ачааг нэр төртэй дааж чадсан - Вера. Энэ эмэгтэй баатрын сайн талыг олж хардаг бөгөөд түүний бүх дутагдлыг хардаг. Түүний хүсэл тэмүүлэл, хайр дурлал, нөхөрлөл, амьдрал ба үхэл гээд энэ амьдралын хамгийн ноцтой асуудлуудыг үл тоомсорлож, эрхлүүлж байгаа нь түүнийг гомдоох нь дамжиггүй. Гэхдээ түүний дур булаам байдал, амьдралд сэтгэл хангалуун бус байдлаас болж амиа алдсан байдал, фатализм, түүний хайрыг зөвхөн өдөөж, улам хүчирхэгжүүлэх болно. Вера Печорины өөртөө хандах хандлагыг мэддэг: "Чи намайг өмч шиг хайрлаж, харилцан ээлжлэн оршдог баяр баясгалан, түгшүүр, уй гашуугийн эх үүсвэр болгон; түүнгүйгээр амьдрал уйтгартай, нэгэн хэвийн байх болно ..." Энэ ишлэл нь манай баатрын амин хувиа хичээсэн ийм дутагдлыг дахин онцолж байна.
Печорин Белагийн сонирхол нь сүйрлийн шинжтэй болж хувирав. Энэ сонирхлыг тэрээр хайр гэж нэрлэдэг. Мөн сэтгэлээ хангахын тулд түүнийг гэрээс нь хулгайлдаг. Гэхдээ хайрыг ялахын тулд хүнийг гэрээсээ салгах нь хангалтгүй гэж баатар асуув шинэ зорилго- Амжилтанд хүрсэн Белагийн зүрх сэтгэлийг ялах. заалт Энэ тохиолдолдЭнэ бол Максим Максимычтай хийсэн яриа бөгөөд Печориноос яагаад охиныг хулгайлсан бэ гэж асуусан боловч "Надад таалагдаж байна" гэсэн эргэлзээ дүүрэн хариулт байв. Гэхдээ энэ тоглоом ч түүнд таашаал авчрахгүй, учир нь зэрлэг хүний хайр юу ч биш юм хайраас дээр шашингүй залуу бүсгүйТэр яг л түүнийг уйтгартай болгосон.
Шүлгээс бид Печорин нөхөрлөлийг үл тоомсорлодогийг хардаг. Энэ нь маш их туршлагатай, манай баатрыг харж, түүнтэй ярилцахыг хүссэн Максим Максимичтэй хийсэн цувралд гайхалтай харагдаж байна. Үүний хариуд тэрээр зөвхөн хүйтэн, нөхөрсөг боловч гар барьдаг. Энэ нь өвдөж чадахгүй ч Печорин хүмүүсийн сэтгэлд түүний үйлдлээс ямар сорви үлдсэнийг анзаардаггүй.
М.Ю.Лермонтовын "Манай үеийн баатар" романы түүх бүр нь тодорхой зүйл дээр үндэслэсэн бие даасан байдаг. утга зохиолын уламжлалГэсэн хэдий ч зохиолчийн санаа зорилгын дагуу нэгдмэл өгүүллэгүүд нь нэг цогц болсон - судалгаа сүнслэг ертөнц орчин үеийн баатар, түүний зан чанар, хувь тавилан нь түүхийг бүхэлд нь бэхжүүлдэг.
"Бидний үеийн баатар" романыг Михаил Юрьевич Лермонтов 1837-1840 онд бүтээжээ. XIX зууны эмгэнэлт 30-аад он бол хамгийн хүнд хариу үйлдэл үзүүлэх үе юм. 30-аад оны үеийн хувь заяаг Лермонтов романдаа тусгажээ.
Зохиолч баатраа бүх зөрчилдөөн, "муу муу талууд" -аар бодитойгоор дүрслэн харуулахын зэрэгцээ яруу найрагчийн хүмүүжүүлсэн үзэл санааны романтик-реалист дүр төрхийн талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог жинхэнэ баатарлаг зан чанарын хандлагыг тэмдэглэжээ. романтик залуу наснаасаа эцсээ хүртэл амьдрал. Суурь сэтгэл зүйн хөрөг зурагТүүний баатар Лермонтов Фурьегийн "хүсэл тэмүүллийн онолыг" дэвшүүлсэн бөгөөд үүний дагуу эерэг үйлдлээс гарах арга замыг олж чадаагүй хүмүүс сэтгэцийн хүч чадалерөнхийд нь гажуудуулах сайхан зан чанархүн, түүний зан чанар. Энэ нь хэрэгцээ хоорондын зөрчилдөөнийг ойлгох явдал юм дотоод ертөнцмөн гадаад ертөнцийн зайлшгүй шаардлагын дагуу Печорины "сайн дураар эгоист", "санаалгүйгээр романтик" гэсэн тодорхойлолтууд гарч ирэв.
Зохиолын эхэнд Печорины тухай хоёр баатар ярьдаг: залуу офицер, Максим Максимыч ("Бела", "Максим Максимыч" өгүүллэгүүд), гэхдээ нэг нь ч, нөгөө нь ч Печориныг ойлгох чадваргүй байдаг. Тиймээс түүний зан чанар нь зөвхөн дотоод сэтгэлгээний үйл явц, монолог-нүгэлт яриагаар ("Таман", "Гүнж Мэри", "Фаталист" өгүүллэгүүд) бүрэн илчлэгддэг) Печорины сэтгүүлийн анхных нь "Таман" өгүүллэг юм. Гол сэдлийг энд аль хэдийн тодорхойлсон: баатар идэвхтэй үйлдэл хийх хүсэл эрмэлзэл, сониуч зан, түүнийг өөртөө болон бусдад "туршилт" хийх, бусдын хэрэгт хөндлөнгөөс оролцох, түүний бодлогогүй зориг, романтик хандлага.
Лермонтовын баатар хүмүүсийг юу хөдөлгөж байгааг ойлгохыг хичээдэг, тэдний үйл ажиллагааны сэдлийг тодорхойлох, сэтгэл зүйг нь ойлгохыг хичээдэг. "Мэри гүнж" өгүүллэгт зохиолч гол баатрын амьдралын тухай бараг өдөр бүр сурвалжилдаг. Түүгээр ч барахгүй тэрээр улс орны үйл явдал, Пятигорскийн тухай бараг хэзээ ч бичдэггүй, тэр юуны түрүүнд бодол санаа, мэдрэмж, үйлдлүүдэд санаа зовдог. Энэ түүхэнд баатар нь түүний ердийн язгууртны орчинд дүрслэгдсэн бөгөөд түүний төлөөлөгчид түүнийг доог тохуу, элэглэл, жигшил зэвүүцлийг төрүүлдэг. Печорин "усны нийгэм" ба өндөр нийгмийн хууран мэхлэлт, хоёр нүүрийг төгс ойлгодог тул энд амьдрал нь бүдүүлэг инээдмийн юм уу, бүх оролцогчид ямар нэгэн дүрд тоглодог хямд жүжиг юм гэж хардаг. Энэ нийгмийн арын дэвсгэр дээр Печорины оюун ухаан, чин сэтгэл, түүний боловсрол, оюун санааны ертөнцийн баялаг тод харагдаж байна. Гэрэл гэгээтэй зүйлд хүрэх хүсэл нь түүний сэтгэлд амьдардаг бөгөөд энэ нь түүнд байгалийг хайрлах гэх мэт сэтгэл татам шинж чанарыг бий болгодог бололтой.
Байгалийн гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлын талаар тайван эргэцүүлэн бодох нь түүнд аз жаргалын мэдрэмжийг авчирдаг боловч Печорин бол идэвхтэй зан чанартай тул түүнд сэтгэл хангалуун байж чадахгүй. "Шуурга, тулаан" -ын хүсэлд хүн тусгаар тогтнол, эрх чөлөөний хүсэл эрмэлзэл, баатарт амьдрал бэлэглэсэн зүйлд сэтгэл хангалуун байх чадваргүй байдлыг мэдэрч чадна. Баатар байгальтайгаа хэчнээн аз жаргалтай байсан ч нийгмийн амьдралд оролцох хэрэгтэй. -тай харилцаатай өөр өөр хүмүүсПечорины дүрийн улам олон шинэ талууд илэрч, баатрын дотоод чадвар, түүний зан авирын хоорондох эмгэнэлт зөрчил улам бүр гүнзгийрсээр байна. Хүйтэн байдал, сүнслэг хоосрол, хувиа хичээсэн байдал, хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг - эдгээр бүх шинж чанарууд нь Печоринд маргаангүй байдаг.
Гэсэн хэдий ч түүнийг чин сэтгэлээсээ өрөвдөх чадвартай гэдгийг анзаарахгүй байхын аргагүй юм аминч бус хайр. (Печорины сүнс бол "хад чулуурхаг цөл биш.") Баатар ганцаардлаас залхсан боловч үүнийг зөвхөн өөртөө хүлээн зөвшөөрдөг, тэр ч байтугай ховор тохиолддог. Тэр зорилгоо мэдэхгүй ч амьдралд уйдах гэж төрөөгүй гэдгээ мэдэрдэг. Томилгоогоо таамаглаагүй, "эрхэм хүсэл тэмүүллийн галыг үүрд алдсандаа" харамсаж байна. "Асар их хүч" нь бодит хэрэглээг олж чаддаггүй бөгөөд хүн жижиг болдог. Өөрийн үйлдлүүд нь жинхэнэ зан чанартай нийцэхгүй байгааг ухамсарлах нь зан чанарыг хуваахад хүргэдэг. Печорины сэтгэлд хоёр хүн удаан хугацаагаар амьдардаг: нэг нь үйлдэл хийдэг, нөгөө нь түүний үйлдлийг шүүдэг. Баатар өөрийгөө байнгын ажиглалтын объект болгосон тул баяр баясгалан, аз жаргалыг бүрэн мэдрэхээ больсон. Ийм байнгын дотоод ажиглалт нь түүнийг зөвхөн мэдрэмжинд төдийгүй үйл ажиллагаанд бүрэн бууж өгөхөөс сэргийлдэг, гэхдээ түүний зан чанарын тэргүүлэх чанаруудын нэг нь үйл ажиллагаа юм. Жинхэнэ хөгжлийг хүлээж аваагүй тул энэ чанар аажмаар алга болж, үйл ажиллагаа, тэмцлийн цангааг маш хүчтэй байсан Печорин "замдаа хаа нэгтээ" үхэх найдлагатайгаар Перс рүү аялав.
Лермонтов "хүний сэтгэлийн түүх"-ийг өгүүлэхдээ онцгой гүн гүнзгий, нэвтрэн орж, утгагүй үхлээр төгсдөг оюун санааны хоосон байдлын эмгэнэлт явдлыг уншигчдын оюун ухаан, зүрх сэтгэлд хүргэж чадсан юм.
Михаил Юрьевич Лермонтов өөрийн баатрыг үлгэр дуурайлал гэж боддоггүй байв.
Тэрээр Печорин бол тодорхой хүн биш харин хамтын дүр төрх гэдгийг онцлон тэмдэглэв.
Энэ нь тусгах тодорхой төрөл юм шинж чанарууд залуу үеөнгөрсөн зууны эхэн үе.
Уншигчид Печориныг хэрхэн харж байна вэ?
"Манай үеийн баатар" кинонд тайван бус байдлаасаа болж сэтгэл санааны зовиурыг туулж, өөрийн оршин тогтнол, хувь тавилангийнхаа утга учрыг эрэлхийлж буй гүн ганцаардлын залууг дүрсэлдэг. Печорин өндөр нийгмийн залуучуудын онцлог шинж чанартай замыг сонгохыг хүсэхгүй байна.
Тэр алба хаадаг офицер бөгөөд ивээлдээ авах гэж оролддоггүй. Хөгжим тоглодоггүй, тоодоггүй философийн сургаал, сурдаггүй цэргийн урлаг. Үүний хажуугаар боловсрол сайтай, авьяас чадвараас дутахгүй, эрч хүчтэй, зоримог нэгэн гэдэг нь уншигчдад илт.
Печорин ийм чадвартай байдаг сөрөг чанарууд, хувиа хичээсэн байдал, бусад хүмүүст хайхрамжгүй хандах, чин сэтгэлээсээ хайрлаж, нөхөрлөх чадваргүй байх. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийн гэсэн сэтгэл татам байдаг: амьдрал түүнд буцалж, баатар нь үүнийг хүсч, хамгийн сайн сайхны төлөө хичээдэг, бодитойгоор, эрүүл өөрийгөө шүүмжилдэг, өөрийгөө үнэлдэг. Гэвч түүний үйлдэл нь өчүүхэн бөгөөд ач холбогдолгүй, эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст зовлон зүдгүүрийг авчирдаг бөгөөд энэ нь уншигчдын өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэггүй ч баатар өөрөө эдгээр дутагдлуудаас болж зовж шаналж байдаг. Тэр бол маш их маргаантай хүн юм.
Печорин хэрхэн хаалттай, амбицтай байхыг мэддэг, тэр удаан хугацаанд хийсэн хор хөнөөлийг санаж байна. Тэрээр өөрийгөө ёс суртахууны тахир дутуу болсон гэж мэдэгддэг. Ганц тийм биш Пушкиний Онегин, гэхдээ Лермонтовын дүрийг "санаалгүйгээр эгоист" гэж нэрлэж болно (В. Г. Белинский).
Гол дүрийн зан чанарын зөрчилдөөн
Печорин түүний хуваагдлыг байнга мэдэрдэг. Эхний хагаст давамгайлсан нийгэм, улс төрийн нөхцөл байдалд 19-р зуун, тэр өөрийгөө ухамсарлаж чадахгүй. Амьдралаа утгагүй адал явдалд зарцуулж, Кавказ руу явж, дайнд оролцох хувь тавиланг сорьж, зовлон бэрхшээлээ мартахыг оролддог. сайхан эмэгтэй. Гэхдээ түүний хийж байгаа бүхэн үр дүнг авчрахгүй, зөвхөн асуудлаас сатаарах арга зам болж хувирдаг.
Үүнийг блюз, ийм амьдрал ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш гэсэн ойлголт салшгүй дагаж байна. Түүхийн туршид Печорин эргэн тойрныхоо хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, эмгэнэлт явдлыг өөрийн оюун санааны хүч чадлыг дэмжих боломж гэж үздэг бөгөөд энэ нь түүнд тасралтгүй хүсэл тэмүүллийг түр зуур мартаж, утга учиргүй амьдралын хоосон орон зайг дүүргэх боломжийг олгодог. Үүнд, Гол дүражил - баялаг авьяастай хувь хүн.
Печорин аналитик сэтгэлгээтэй, хүмүүс, тэдний үйлдэл, сэдлийг үнэхээр зөв үнэлдэг; тэр зөвхөн хүрээлэн буй орчноо төдийгүй өөрийгөө хэрхэн шүүмжлэхээ мэддэг. Түүний өдрийн тэмдэглэлийн тэмдэглэл- жинхэнэ өөрийгөө илчлэх.
Печорин чадвартай хүчтэй мэдрэмжүүд(Жишээ нь, Бела нас барсны дараа эсвэл Вератай уулзах үеэр) хамгаалалт болгон өмсдөг хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдлын дор сэтгэл хөдлөлийн гүн хямралыг нуудаг. Тэрээр хүчтэй хүсэл зоригтой хүн байх чадвартай, гэхдээ түүний шийдвэр, үйлдэл нь зөвхөн сүйрлийг авчирдаг.
Печорин "Чөтгөр" шүлгийн баатартай ижил төстэй байдал
Печорины үйлдлүүдийн хор хөнөөлтэй шинж чанар нь түүнийг Лермонтовын бичсэн "Чөтгөр" шүлгийн баатар шиг харагдуулдаг. Түүний гадаад төрх байдалд чөтгөр, нууцлаг зүйл харагддаг.
Печорин эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хувь тавилангаар тоглодог жинхэнэ сүйтгэгч болж харагддаг: үзэсгэлэнт Черкес Белагийн үхэл, Максим Максимовичийн урам хугарал, Мэри, Вера хоёрын шаналал, эмгэнэлт үхэлГрушницкий, офицер Вулич нар, тэр ч байтугай түүний буруугаас болж хууль бус наймаачид гэр орноо орхин явав.
В.Г.Белинский баатар нь хуучин нь аль хэдийн бүрмөсөн алдагдаж, шинэ нь гарч ирээгүй байхад "шилжилтийн сэтгэцийн төлөвтэй" гэж үздэг. Хүн алс холын ирээдүйд жинхэнэ зүйлийг хүлээн авах магадлал өндөртэй байдаг.
М.Ю.Лермонтов 1838 оноос эхлэн уран бүтээлээ хийж эхэлжээ. Хоёр жилийн дараа тэрээр амьдрал гэж юу болох, ямар байдгийг төсөөлөхөө больсон романы анхны хэвлэл гарч ирэв. Михаил Лермонтов түүнийг бодит байдал дээр харсан байдлаар дүрсэлсэн.
"Бидний үеийн баатар" роман нь сэдвийн үргэлжлэл болжээ. нэмэлт хүмүүс". Энэ сэдэв нь А.С.Пушкины "Евгений Онегин" шүлгийн гол сэдэв болсон. Герцен Печорин Онегинийн дүү гэж дуудсан. Зохиолч зохиолынхоо оршилд баатардаа хандах хандлагыг харуулжээ. "Евгений Онегин"-ийн Пушкин шиг ("Онегин бид хоёрын ялгааг олж харахдаа үргэлж баярладаг") Лермонтов романы зохиолч, түүний гол дүрийг адилтгах оролдлогыг шоолж байв. Лермонтов Печориныг авч үзээгүй сайн байнаүүнээс жишээ авах. Печорины дүрд нэг хүний бус, зууны эхэн үеийн залуучуудын бүхэл бүтэн үеийн онцлогийг шингээсэн уран сайхны хэв маягийн хөрөг зурсан болохыг зохиолч онцолжээ.
Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романд нэгэн залуу тайван бус байдлаасаа болж зовж шаналж, цөхрөнгөө баран өөрөөсөө "Би яагаад амьдарсан юм бэ? Би ямар зорилгоор төрсөн юм бэ?" Гэж гашуун асуултыг асууж буйг дүрсэлсэн байдаг. шашингүй залуучуудын зодуулсан зам. Печорин бол офицер. Тэр үйлчилдэг ч үйлчилдэггүй. Печорин хөгжим судалдаггүй, гүн ухаан, цэргийн хэрэг судалдаггүй. Гэхдээ бид Печориныг эргэн тойрныхоо хүмүүсээс дээгүүр, ухаалаг, боловсролтой, авъяаслаг, зоригтой, эрч хүчтэй гэдгийг харж чадахгүй. Печорин хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг, түүний чадваргүй байдал нь биднийг зэвүүцдэг жинхэнэ хайр, нөхөрлөл, түүний хувь хүн, хувиа хичээсэн байдал. Гэхдээ Печорин биднийг амьдралын цангах, хамгийн сайн сайхныг хүсэх, бидний үйлдлийг шүүмжлэлтэй үнэлэх чадвараар татдаг. Тэрээр "өрөвдмөөр үйлдлүүд", хүч чадлаа дэмий үрж, бусад хүмүүст зовлон зүдгүүр авчирсан үйлдлээрээ биднийг үнэхээр өрөвддөггүй.
Гэхдээ тэр өөрөө маш их зовж байгааг бид харж байна. Печорины дүр нь нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй байдаг. Зохиолын баатар өөрийнхөө тухай хэлэхдээ: "Миний дотор хоёр хүн байдаг: нэг нь бүрэн утгаараа амьдардаг, нөгөө нь түүнийг бодож, шүүдэг ...". Энэ хуваагдлын шалтгаан юу вэ? "Би үнэнийг хэлсэн - тэд надад итгэсэнгүй: би хуурч эхлэв; Нийгмийн гэрэл гэгээ, булгийг сайн мэддэг учраас би амьдралын шинжлэх ухаанд чадварлаг болсон ... "гэж Печорин хэлэв. Тэрээр нууцлаг, өс хонзонтой, цөстэй, амбицтай байж сурсан бөгөөд түүний хэлснээр ёс суртахууны тахир дутуу болсон. Печорин бол хувиа хичээсэн хүн юм. Белинский мөн Пушкиний Онегинийг "зовсон эгоист", "санаагүй эгоист" гэж нэрлэсэн. Печорины тухай ч мөн адил хэлж болно. Печорин нь амьдралд урам хугарах, гутранги үзлээр тодорхойлогддог. Тэрээр байнгын хуваагдлын сүнсийг мэдэрдэг. 19-р зууны 30-аад оны нийгэм-улс төрийн нөхцөлд Печорин өөртөө ашиглах боломжийг олж чадахгүй байв. Тэрээр өчүүхэн адал явдалд үрэгдэж, духаа Чечений суманд ил гаргаж, хайр дурлалд мартагдахыг эрэлхийлдэг. Гэхдээ энэ бүхэн зүгээр л ямар нэгэн гарц хайх, зүгээр л тайвшрах гэсэн оролдлого юм. Түүнийг уйтгар гуниг, ийм амьдрал амьдрах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш гэсэн ухамсарт автдаг. Зохиолын туршид Печорин өөрийгөө "бусдын зовлон зүдгүүр, баяр баясгаланг зөвхөн өөртэйгөө холбоотой" гэж хардаг хүн гэдгээ харуулж, түүний сүнслэг хүч чадлыг дэмждэг "хоол" гэж үздэг бөгөөд энэ зам дээр тэрээр тайвшралыг эрэлхийлдэг. түүнийг зовоож буй уйтгар гуниг таны оршихуйн хоосон орон зайг дүүргэхийг оролддог. Гэсэн хэдий ч Печорин бол асар их авьяастай мөн чанар юм. Тэрээр аналитик сэтгэлгээтэй, хүмүүсийн талаарх түүний үнэлгээ, тэдний үйлдлийг маш зөв үнэлдэг; тэр зөвхөн бусдад төдийгүй өөртөө шүүмжлэлтэй ханддаг. Түүний өдрийн тэмдэглэл өөрийгөө илчлэхээс өөр юу ч биш. Тэрээр нуугдахыг хичээсэн ч гүн гүнзгий (Белагийн үхэл, Вератай болзож байсан) мэдрэмжийг мэдэрч, маш их зүйлийг мэдрэх чадвартай, халуун дулаан сэтгэлтэй. сэтгэлийн мэдрэмжхайхрамжгүй байдал нэрийн дор. хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал - өөрийгөө хамгаалах маск. Печорин бол хүчтэй хүсэл зоригтой, хүчтэй, идэвхтэй хүн хэвээр байгаа бөгөөд "амьдралын хүч" нь түүний цээжинд унтдаг, тэр үйлдэл хийх чадвартай. Гэхдээ түүний бүх үйлдэл эерэг биш, харин сөрөг цэнэгтэй, түүний бүх үйл ажиллагаа нь бүтээхэд биш, харин устгахад чиглэгддэг. Үүнд Печорин "Чөтгөр" шүлгийн баатартай төстэй юм.
Үнэхээр түүний гадаад төрх байдалд (ялангуяа романы эхэнд) шийдэгдээгүй чөтгөрийн зүйл байдаг. Лермонтовын романд нэгтгэсэн бүх түүхүүдэд Печорин бидний өмнө бусад хүмүүсийн амьдрал, хувь заяаг сүйтгэгчээр гарч ирдэг: түүний улмаас Черкес Бела хоргодох газаргүй болж, нас барж, Максим Максимович нөхөрлөлд сэтгэл дундуур байна, Мэри ба Вера зовж шаналж, Грушницкий гараараа нас барж, албадан чөлөөлөгдсөн уугуул гэр « шударга хууль бус наймаачид"Залуу офицер Вулич нас барав. Белинский Печорины дүрээс "хүний хувьд хуучин бүх зүйл устаж үгүй болсон, гэхдээ шинэ зүйл байхгүй, ирээдүйд хүн зөвхөн бодитой, төгс сүнс болох шилжилтийн төлөв" гэж үзсэн. одоо цагт."
Лермонтов "Бидний үеийн баатар" романыг 1838 онд бичиж эхэлсэн. Хоёр жилийн дараа уг роман тусдаа хэвлэл болж хэвлэгджээ. Өмнөх бүтээлүүдээс ялгаатай нь Лермонтов "Манай үеийн баатар" -ыг бүтээсэн нь амьдралыг төсөөлөхөө больсон, харин түүнийг байгаагаар нь зуржээ. "Манай үеийн баатар" бол Оросын тухай, орос хүний хувь заяа, эмгэнэлт явдлын тухай роман юм.
Мэдээж, гол үүрэгроманд - энэ бол Печорины дүр юм. Максим Максимовичийн тайлбараас бид Печорины тухай дараахь зүйлийг олж мэдсэн: "Тэр үнэхээр шинэ байсан. Тэр сайхан нөхөр байсан, би танд баттай хэлж зүрхлэх болно; зүгээр л жаахан хачин. Эцсийн эцэст, жишээлбэл, бороонд, хүйтэнд өдөржин ан хийх; бүгд даарч, ядрах болно - гэхдээ түүнд юу ч биш. Өөр нэг удаа тэр өрөөндөө сууж, салхи үнэртэж, ханиад хүрсэн гэж батлав; хаалт тогших болно, тэр чичирч, цайвар болно; мөн надтай хамт тэр гахай руу нэг нэгээр нь явсан; Бүтэн хэдэн цагийн турш нэг ч үг олдохгүй байсан ч заримдаа ярьж эхлэнгүүт л инээгээд гэдэс хагардаг... Тийм ээ, хачирхалтай, бас баян байх нь ээ. хүн: Түүнд хичнээн өөр үнэтэй жижиг зүйл байсан ... " Эндээс бид Печорины зан чанарын хоёрдмол байдал, түүний хачирхалтай байдлын талаар суралцдаг. Хэсэг хугацааны дараа бид түүний хөргийг аль хэдийн харж байна.
Печорин дунд зэргийн өндөр, туранхай, хүчтэй биетэй байв. Гучин настай, дажгүй хүн. Хүчирхэг бие галбиртай хэдий ч тэрээр "жижигхэн язгууртны гартай" байв. Түүний алхалт нь хайхрамжгүй, залхуу байв. Тэр нууцлаг зан чанартай байсан. “Түүний арьс эмэгтэйлэг эмзэглэлтэй байсан; шаргал үстэй, буржгар угаасаа, түүний цайвар, сайхан духыг маш үзэсгэлэнтэй дүрсэлсэн бөгөөд удаан ажигласны дараа л үрчлээний ул мөр ажиглагдаж байв. Үс нь цайвар өнгөтэй байсан ч сахал, сахал нь хар өнгөтэй байв. Тэр бага зэрэг дээш өргөгдсөн хамартай, нүд гялбам цагаан шүдтэй, бор нүдтэй байв. Инээхдээ нүд нь инээсэнгүй. Тэдний гялбаа нь "гөлгөр ган" шиг, нүд гялбам, хүйтэн байв. Тэр тийм ч муу биш байсан бөгөөд "үндсэн физиологи, ялангуяа шашингүй эмэгтэйчүүдэд таалагддаг" нэгэн байв.
Печорин -" дотоод хүн". Түүний зан чанарт Лермонтовын баатруудын өвөрмөц романтик цогцолбор, бодит байдалд сэтгэл дундуур байх, сэтгэлийн түгшүүр, далд хүсэл давамгайлдаг. илүү сайхан амьдрал. Печорины эдгээр чанаруудыг яруу найргийн хувьд түүний хурц тод байдал шүүмжлэлтэй бодол, тэрслүү хүсэл зориг, тэмцэх чадвар нь түүний эмгэнэлтэйгээр албадан ганцаардлаа илчлэхийн зэрэгцээ Лермонтов Печорины хувь хүний бие даасан байдлын эрс сөрөг, илэн далангүй илрэлүүдийг баатрын зан чанараас салгахгүйгээр тэмдэглэжээ. Печорины хувиа хичээсэн индивидуализмыг романд тод илэрхийлсэн байдаг. Бела, Мэри, Максим Максимович нартай холбоотой Печорины зан үйлийн ёс суртахууны бүтэлгүйтэл. Лермонтов Печоринд болж буй хор хөнөөлтэй үйл явцыг онцлон тэмдэглэв: түүний уйтгар гунигтай, үр дүнгүй шидэлт, ашиг сонирхлыг дарах. Печорины үеийн "баатар" -ыг энэ цолыг огт нэхэмжилж чадаагүй хүмүүстэй харьцуулах нь " байгалийн хүн» Белой ба с « энгийн хүн"Печорины оюун ухаан, түүний сонор сэрэмжийг алдсан Максим Максимович бид зөвхөн оюуны давуу талыг төдийгүй гол дүрийн сүнслэг бэрхшээл, бүрэн бус байдлыг харж байна. Печорины хувийн шинж чанар нь тухайн үеийн нөхцлөөс үүдэлтэй эгоист шинж чанараараа түүний хувийн хариуцлага болох ухамсрын шүүхээс чөлөөлөгддөггүй.
Печорин хүмүүст харгис хэрцгий ханддаг. Жишээлбэл, тэр эхлээд Белаг хулгайлж, түүнд таалагдахыг хичээдэг. Гэвч Бела Печоринд дурлах үед тэр түүнийг орхидог. Бела нас барсны дараа ч тэрээр Максим Максимовичийн тайтгарлын хариуд царайгаа хувиргадаггүй бөгөөд инээдэг.
Удаан салсны дараа Печориныг өөрийнх гэж үздэг Максим Максимовичтэй хүйтэн уулзалт хийв хамгийн сайн найз, мөн өөртөө ийм хандлагатай байгаад маш их бухимддаг.
Мэри гүнжтэй тэр бараг ижил зүйлийг хийдэг - Белатай адилхан. Зүгээр л хөгжилдөхийн тулд тэр Мэритэй үерхэж эхэлдэг. Үүнийг харсан Грушницкий Печориныг дуэлд урьж, тэд буудаж, Печорин Грушницкийг алав. Үүний дараа Мэри Печоринд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, үлдэхийг хүссэн боловч тэр хүйтнээр "Би чамд хайргүй" гэж хэлэв.
Мөн шийтгэл хүлээхэд хүргэдэг шүүлтийг Печорин дээр гүйцэтгэдэг бөгөөд муу муухай нь олон талаараа "сайн" эх сурвалжаасаа салж, зөвхөн чиглэсэн зүйлээ төдийгүй мөн чанараараа эрхэмсэг зан чанарыг нь устгадаг. дотоод хорон мууг нь тэсвэрлэх чадваргүй. Печорин дээр ард түмнээс шийтгэл оногддог.
Эссэ татаж авах шаардлагатай юу?Дарж, хадгал - "Печорины эгоист индивидуализм. Мөн дууссан эссэ хавчуурга дээр гарч ирэв.
