Орос хэл дээр хэнд зориулсан товч тойм. "Орос улсад сайн амьдардаг" шүлгийг бүлгүүдээр нь шинжлэх, бүтээлийн найрлага

Некрасовын "Орос улсад амьдрах нь хэнд тохиромжтой вэ" шүлэг нь заавал байх ёстой зүйлд багтсан болно. сургуулийн сургалтын хөтөлбөр, бидний хураангуй хэсэгт танилцуулсан бөгөөд та үүнийг доороос уншиж болно.

1-р хэсэг

Пролог

Хөрш зэргэлдээ тосгоны долоон эр өндөр зам дээр тааралдав. Тэд Орост хэн зугаацах талаар маргаан үүсгэжээ. Хүн бүр өөр өөрийн гэсэн хариулттай. Яриадаа тэд Бурхан мэдэх газар руу гучин бээрийн замыг туулсанаа анзаардаггүй. Харанхуй болж байна, тэд гал түлдэг. Маргаан аажмаар зодоон болж хувирдаг. Гэвч тодорхой хариулт одоог хүртэл олдохгүй байна.

Пахом гэдэг хүн дэгдээхэйг барьж авав. Шувуу хариуд нь тариачдад хүссэн хэмжээгээрээ хооллож, өдөрт нэг хувин архи, хувцсыг нь угааж, нөмрүүлэхийн тулд өөрөө угсардаг ширээний бүтээлэг хаана байгааг хэлэхээ амлаж байна. Баатрууд жинхэнэ эрдэнэсийг хүлээн авч, Орост хэн сайн амьдардаг вэ гэсэн асуултын эцсийн хариултыг олохоор шийджээ.

Поп

Замдаа тариачид тахилчтай уулзав. Тэд түүнийг аз жаргалтай байгаа эсэхийг асуудаг. Санваартны хэлснээр аз жаргал бол эд баялаг, нэр төр, амар амгалан юм. Гэхдээ эдгээр адислалууд нь тахилчдад хүртээмжгүй байдаг: хүйтэн, бороотой үед тэрээр оршуулгын ёслолд гарч, хамаатан садныхаа нулимсыг харж, үйлчилгээний төлбөрийг авахаас ичдэг. Нэмж дурдахад, тахилч хүмүүсийн дунд хүндэтгэлийг олж хардаггүй бөгөөд одоо үе үе тариачдын доог тохуу болдог.

хөдөөгийн үзэсгэлэн

Тахилч аз жаргалгүй болохыг олж мэдээд тариачид Кузьминское тосгоны үзэсгэлэнд очжээ. Магадгүй тэд тэндээс азтай нэгнийг олох байх. Үзэсгэлэн худалдаанд маш олон согтуу хүмүүс байдаг. Вавила өвгөн ач охиныхоо гутлын мөнгийг үрэн таран хийсэндээ харамсаж байна. Хүн бүр туслахыг хүсдэг ч тэдэнд боломж байдаггүй. Барин Павел Веретенников өвөөгөө өрөвдөж, ач охиндоо бэлэг авчээ.

Шөнө ойртох тусам эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс согтуу, эрчүүд холддог.

согтуу шөнө

Павел Веретенников энгийн иргэдтэй ярилцсаны дараа Оросын ард түмэн хэт их ууж байгаад харамсаж байна. Гэхдээ тариачид найдваргүй байдлаасаа болж ууж, ийм нөхцөлд сэрүүн амьдрах боломжгүй гэдэгт тариачид итгэлтэй байна. Оросын ард түмэн архи уухаа больчихвол асар их уй гашуу хүлээж байна.

Эдгээр бодлыг Босово тосгоны оршин суугч Яким Нагой илэрхийлжээ. Тэрээр гал түймрийн үеэр хамгийн түрүүнд овоохойноос лубок зургуудыг гаргаж авсан тухайгаа ярьжээ.

Эрчүүд үдийн хоол идэхээр суув. Дараа нь тэдний нэг нь хувин архины төлөө харуулд үлдэж, бусад нь дахин аз жаргалын эрэлд гарав.

Аз жаргалтай

Тэнүүлчид Орост аз жаргалтай байгаа хүмүүст нэг аяга архи уухыг санал болгодог. Ийм азтай хүмүүс маш олон байдаг - хэт ачаалалтай хүн, саа өвчтэй, тэр ч байтугай гуйлгачин.

Хэн нэгэн тэднийг шударга, нэр хүндтэй тариачин Ермила Гирин рүү зааж байна. Тээрмээ дуудлага худалдаагаар худалдаж авах шаардлагатай болоход хүмүүс нэг рубль, нэг копейк цуглуулжээ зөв хэмжээ. Хоёр долоо хоногийн дараа Жирин талбай дээр өрийг тарааж байлаа. Сүүлчийн рубль үлдэхэд тэр нар жаргах хүртэл эзнээ хайсаар байв. Гэхдээ одоо Ермила ч бас аз жаргалгүй байна - түүнийг ард түмний бослогод буруутгаж, шоронд хийв.

газар эзэмшигч

"Азтай"-ын өөр нэг нэр дэвшигч бол улаан газрын эзэн Гаврила Оболт-Оболдуев юм. Гэвч тэрээр язгууртнуудын золгүй явдал болох боолчлолыг халах талаар тариачдад гомдоллодог. Тэр өмнө нь зүгээр байсан. Бүгд түүнд санаа тавьж, таалагдахыг хичээсэн. Тийм ээ, тэр өөрөө хашаандаа эелдэг ханддаг байсан. Энэхүү шинэчлэл нь түүний хэвшсэн амьдралын хэв маягийг устгасан. Тэр юу ч мэдэхгүй, юу ч хийх чадваргүй учраас одоо яаж амьдрах вэ. Газрын эзэн уйлж, түүний араас тариачид гунигтай болов. Боолчлол ба тариачдыг халах нь амаргүй.

2-р хэсэг

Сүүлийн

Эрчүүд хадлангийн үеэр Ижил мөрний эрэг дээр олддог. Тэд өөрсдөдөө гайхалтай дүр зургийг хардаг. Гурван эзэнт завь эрэг рүү дөхөж байна. Хадгалагч нар зүгээр л амрах гэж суугаад үсрэн босож, эзэндээ таалагдахыг хүсч байна. Өв залгамжлагчид тариачдын дэмжлэгийг авч, тариачны шинэчлэлийг сэтгэлээр унасан газар эзэмшигч Утятинаас нуухыг оролдож байсан нь тогтоогджээ. Үүний төлөө тариачдад газар амласан боловч газрын эзэн нас барахад өв залгамжлагчид гэрээгээ мартдаг.

3-р хэсэг

тариачин эмэгтэй

Аз жаргалыг эрэлхийлэгчид эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын талаар асуухыг боддог байв. Уулзсан хүн бүр Матрена Корчагина гэж дууддаг бөгөөд хүмүүс түүнийг азтай эмэгтэй гэж үздэг.

Харин Матрена амьдралдаа олон зовлон бэрхшээл тулгардаг гэж мэдэгдэж, тэнүүлчдийг түүхэндээ зориулдаг.

Охин байхдаа Матрона сайн, архи уудаггүй гэр бүлтэй байв. Зуухчин Корчагин түүнийг хараад баярлаж байв. Гэвч гэрлэсний дараа тосгоны ердийн зовлонтой амьдрал эхэлсэн. Нөхөр нь өөрт нь хайртай болохоороо нэг л удаа зодуулжээ. Түүнийг ажилдаа явахад нь зуухны гэрийнхэн түүнийг элэглэсээр байв. Зөвхөн менежерийн амийг хөнөөсөн хэргээр шоронд хоригдож байсан өвөө Савелий л түүнийг өрөвдөж байв. Орос хүнийг ялах боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байсан Савели баатар шиг харагдаж байв.

Матреона анхны хүүгээ төрөхөд баяртай байсан. Гэвч түүнийг хээр талд ажиллаж байх үед Савели унтсан бөгөөд гахайнууд хүүхдийг идэв. Зүрх нь шархалсан эхийн өмнө аймгийн эмч анхны хүүхдэд нь задлан шинжилгээ хийжээ. Түүний дараа таван хүүхэд төрүүлсэн ч эмэгтэй хүн хүүхдээ мартаж чадахгүй хэвээр байна.

Матреонаг гаднаас нь харахад хүн бүр азтай гэж үздэг ч түүний дотор ямар өвдөлт тээж, ямар өшөө хорсол доромжлол түүнийг хазаж, нас барсан хүүхдийг санах болгонд хэрхэн үхдэгийг хэн ч ойлгодоггүй.

Матрена Тимофеевна орос эмэгтэй зүгээр л аз жаргалтай байж чадахгүй гэдгийг мэддэг, учир нь түүнд амьдрал, хүсэл эрмэлзэл байхгүй.

4-р хэсэг

Бүх дэлхийн баяр

Вахлачин тосгоны ойролцоох тэнүүлчид ардын дууг сонсдог - өлсгөлөн, шорвог, цэрэг, корвее. Гриша Добросклонов дуулдаг - энгийн орос залуу. Боолчлолын тухай түүхүүд байдаг. Тэдний нэг нь үнэнч Якимагийн түүх юм. Тэрээр эзэндээ туйлын үнэнч байсан. Тэр ханцуйвчинд баярлаж, дур хүслээ биелүүлэв. Гэтэл газрын эзэн зээ хүүгээ цэрэгт өгөхөд Яким яваад удалгүй буцаж ирэв. Тэр газрын эзнээс хэрхэн өшөө авахаа бодож олжээ. Толгойг нь тасдаж, түүнийг ойд авчирч, эзнийхээ дээгүүр модонд дүүжлэв.

Хамгийн аймшигтай нүглийн тухай маргаан эхэлдэг. Ахлагч Иона “хоёр нүгэлтний тухай” сургаалт зүйрлэлийг хэлдэг. Нүгэлт Кудеяр Бурханаас өршөөл гуйн залбирч, тэр түүнд хариулав. Хэрэв Кудеяр асар том модыг зүгээр л хутгаар унагавал түүний нүгэл арилна. Нүгэлт хүн түүнийг харгис хэрцгий Пан Глуховскийн цусаар угаасны дараа л царс мод унав.

Диконы хүү Гриша Добросклонов Оросын ард түмний ирээдүйн талаар бодож байна. Түүний хувьд Орос бол өрөвдөлтэй, элбэг дэлбэг, хүчирхэг, хүчгүй ээж юм. Түүний сэтгэлд тэрээр асар их хүчийг мэдэрдэг, тэр хүмүүсийн сайн сайхны төлөө амиа өгөхөд бэлэн байдаг. Ирээдүйд түүнийг алдар суу хүлээж байна ард түмний хамгаалагч, хүнд хөдөлмөр, Сибирь ба хэрэглээ. Гэвч хэрвээ тэнүүлчид Грегорийн сэтгэлийг ямар мэдрэмжээр дүүргэж байгааг мэдсэн бол тэдний эрэл хайгуулын зорилго биелсэн гэдгийг ойлгох болно.

Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийг арав гаруй жилийн турш бүтээжээ. Хамгийн сүүлчийн дөрөв дэх нь "Бүх дэлхийн баяр" гэсэн бүлэг байв. Төгсгөлд нь тодорхой бүрэн байдлыг олж авдаг - зохиогч төлөвлөгөөгөө бүрэн биелүүлж чадаагүй нь мэдэгдэж байна. Энэ нь зохиолч өөрийгөө Орос хэлээр шууд бусаар нэрлэснээр илэрсэн юм. Энэ бол ард түмэн, эх орондоо үйлчлэхэд амьдралаа зориулахаар шийдсэн Гриша юм.

Оршил

"Бүх дэлхийн баяр" бүлэгт үйл явдал Волга мөрний эрэг, Вахлачина тосгоны захад явагддаг. Энд хамгийн их чухал үйл явдлууд: мөн амралтын өдрүүд, мөн гэм буруутай этгээдийн эсрэг хэлмэгдүүлэлт. Агуу найрыг уншигчдад аль хэдийн танил болсон Клим зохион байгуулсан. Вахлакуудын хажууд ахмад Влас, сүмийн дикон Трифон ба түүний хөвгүүд: арван есөн настай Савушка, нарийхан цайвар царайтай, нарийхан буржгар үстэй Григорий нар сууж, долоон гол дүр байв. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг. Гарамыг хүлээж байсан хүмүүс мөн энд гуйлгачид зогссон бөгөөд тэдний дунд тэнүүчлэгч, нам гүм мантис байв.

Нутгийн тариачид хуучин бургасны доор цугларсан нь санамсаргүй биш юм. Некрасов "Эцсийн ертөнцийн баяр" бүлгийг ханхүүгийн үхлийн тухай өгүүлдэг "Сүүлчийн хүүхэд" киноны үйл явдалтай холбосон. Вахлакууд одоо авах гэж найдаж байсан нуга нутгаа юу хийхээ шийдэж эхлэв. Нуга, ой мод бүхий дэлхийн адислагдсан булангууд тариачдад унасан тохиолдол олонтаа тохиолддоггүй. Тэдний эзэд татвар хураадаг хошуунаас хараат бус гэдгээ мэдэрсэн. Тиймээс Вахлакууд нуга нутгаа Власт өгөхийг хүсчээ. Энэ нь татвар, хураамжийг хоёуланг нь төлөхөд хангалттай байх болно гэж Клим тунхаглав, энэ нь та эрх чөлөөтэй болно гэсэн үг юм. Энэ бол бүлгийн эхлэл ба түүний хураангуй юм. "Бүх дэлхийн найр" Некрасов Власын хариу үг, түүний дүр төрхийг үргэлжлүүлэв.

Сайхан сэтгэлтэй хүн

Энэ бол Вахлакуудын даргын нэр байв. Тэрээр шударга ёсоор ялгарч, тариачдад туслахыг хичээж, газар эзэмшигчийн харгис хэрцгий байдлаас хамгаалахыг хичээдэг байв. Залуу насандаа Влас хамгийн сайн сайхныг хүсэн хүлээж байсан ч аливаа өөрчлөлт нь зөвхөн амлалт эсвэл бэрхшээлийг авчирдаг. Үүнээс болж дарга үл итгэн гунигтай болжээ. Тэгээд гэнэт ерөнхий баяр баясгалан түүнийг барьж авав. Тэр одоо үнэхээр татваргүй, модгүй, корвеегүйгээр амьдрал ирнэ гэдэгт итгэж чадахгүй байв. Зохиолч Власын эелдэг инээмсэглэлийг нарны туяатай харьцуулж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг алтан өнгөтэй болгосон. Мөн эр хүн бүрт урьд өмнө нь судлагдаагүй шинэ мэдрэмж төрж байв. Баяраа тэмдэглэхийн тулд тэд өөр хувин тавиад дуунууд эхлэв. Тэдний нэг болох "инээдтэй" дууг Гриша гүйцэтгэсэн - түүний тоймыг доор өгөх болно.

"Бүх дэлхийн найр" нь тариачдын хүнд хэцүү амьдралын тухай хэд хэдэн дууг багтаасан болно.

Гашуун зүйлийн тухай

Үзэгчдийн хүсэлтээр семинарынхан ардын дууг дурсав. Ард түмэн түшиглэсэн хүмүүсийн өмнө ямар хамгаалалтгүй байдгийг өгүүлдэг. Тиймээс газрын эзэн тариачнаас үнээ хулгайлж, шүүгч тахиа аваад явав. Хүүхдүүдийн хувь тавилан атаархмааргүй байна: охид язгууртнуудыг хүлээж, хөвгүүд нь - урт хугацааны үйлчилгээ. Эдгээр түүхүүдийн цаана "Ард түмэн ариун Орост амьдрах нь алдар суут!" Гэж гашуун дуугарах давтагдсан.

Дараа нь Вахлакууд өөрсдийнхөө тухай - Корвегийн тухай дуулжээ. Үүнтэй ижил гунигтай зүйл: хүмүүсийн сэтгэл хөгжилтэй хүмүүсийг хараахан гаргаж ирээгүй байна.

"Корве": хураангуй

"Бүх дэлхийн найр" нь Вахлакууд болон тэдний хөршүүд хэрхэн амьдардаг тухай өгүүлдэг. Эхний түүх бол Калинушкагийн тухай бөгөөд түүний нуруу нь сорвитой "чимдэг" - байнга, хүчтэй ташуурддаг - ходоод нь хивэгнээс хавдсан байдаг. Найдваргүй байдлаасаа болж тэрээр таверанд очиж, уй гашуугаа дарсаар дардаг - энэ нь Бямба гарагт эхнэртээ буцаж ирэх болно.

Вахлачинагийн оршин суугчид газар эзэмшигчийн дор хэрхэн зовж шаналж байсан тухай түүх үргэлжилсээр байна. Тэд өдөр нь хүнд хөдөлмөр шиг ажиллаж, шөнө нь охидыг илгээсэн элчийг хүлээж байв. Ичгүүрийн улмаас тэд бие биенийхээ нүд рүү харахаа больж, нэг ч үг сольж чадсангүй.

Хөрш зэргэлдээх нэгэн тариачин тэдний волост дахь газрын эзэн хүчтэй үг хэлэх хүн бүрийг ташуурдахаар шийдсэн тухай ярьжээ. Намалилис - эцэст нь түүнгүйгээр тариачин тийм биш юм. Гэвч эрх чөлөөгөө олж авсны дараа тэд маш их хүчирхийлсэн ...

"Бүх дэлхийн баяр" бүлэг нь шинэ баатар Викентий Александровичийн тухай түүхээр үргэлжилж байна. Эхлээд тэрээр бароны дор алба хааж, дараа нь анжисчид руу шилжсэн. Тэр түүхээ ярьсан.

Үнэнч боол Иаковын тухай

Поливанов хахуульд зориулж тосгон худалдаж аваад 33 жил амьдарсан. Тэрээр харгис хэрцгий зангаараа алдартай болсон: охиноо гэрлүүлсний дараа тэр даруй залууг ташуурдуулж, түүнийг хөөжээ. Бусад газрын эзэдтэй нийлдэггүй, шуналтай, архи их уудаг байсан. Бага наснаасаа түүнд үнэнчээр үйлчилсэн Холопа Яков өсгийтэй шүдээ дэмий цохиж, тэр эрхэмийг бүх талаараа хайрлаж, тайвшруулдаг байв. Ингээд хоёулаа өндөр насаллаа. Поливановын хөл өвдөж эхэлсэн бөгөөд ямар ч эмчилгээ тус болсонгүй. Тэдэнд хөзөр тоглох, газрын эзний эгчтэй уулзах зэрэг зугаа цэнгэл үлджээ. Яков өөрөө мастерийг тэвчиж, түүнийг зочлохоор авав. Одоохондоо бүх зүйл тайван болж өнгөрлөө. Тийм ээ, үйлчлэгчийн ач хүү Гриша том болоод гэрлэхийг хүссэн даруйдаа. Сүйт бүсгүйг Ариша гэдгийг сонсоод Поливанов уурлаж, өөрөө түүн рүү харав. Тэгээд тэр шинэ залууг элсэгчдэд өгсөн. Яков маш их гомдож ууж эхлэв. Тэгээд эзэн нь өөрийн дүү гэж нэрлэсэн үнэнч зарц байхгүй бол ичмээр санагдсан. Энэ бол түүхийн эхний хэсэг ба түүний хураангуй юм.

"Бүх дэлхийн найр" Некрасов Жэйкоб зээ хүүгийнхээ өшөөг авахаар хэрхэн шийдсэн тухай түүхийг үргэлжлүүлэв. Хэсэг хугацааны дараа тэр эзэндээ буцаж ирээд наманчилж, цааш үйлчилж эхлэв. Зүгээр л уйтгартай болсон. Ямар нэгэн байдлаар эзний хамжлага түүнийг эгч рүүгээ дагуулан явав. Замдаа тэр гэнэт ойн ядуусын хороолол байдаг жалга руу эргэж, нарс модны дор зогсов. Морио тайлж эхлэхэд айсан газрын эзэн гуйв. Гэвч Яков зөвхөн муугаар инээж, аллага үйлдэж гараа бохирдуулахгүй гэж хариулав. Тэрээр өндөр нарс модон дээр жолоогоо засаж, толгойгоо гогцоонд хийв ... Мастер хашгирч, яаран гүйсэн боловч хэн ч сонсдоггүй. Тэгээд боол толгой дээрээ унжиж, ганхаж байна. Маргааш өглөө нь л нэг анчин Поливановыг хараад гэртээ авчрав. Шийтгүүлсэн эрхэм гагцхүү “Би нүгэлтэн! Намайг цаазлаарай!

Нүгэлтнүүдийн тухай маргаан

Өгүүлэгч чимээгүй болж, эрчүүд маргалдав. Зарим нь Яковыг, зарим нь эзнийг өрөвдөж байв. Тэд бүгдээс хэн нь хамгийн нүгэл болохыг шийдэж эхлэв: таверны эзэд, газрын эзэд, тариачид? Худалдаачин Эремин дээрэмчдийг нэрлэсэн нь Климд дургүйцлийг төрүүлэв. Тэдний маргаан удалгүй зодоон болж хувирав. Тэр болтол чимээгүй сууж байсан залбирагч манти Ионушка худалдаачин, тариачин хоёрыг эвлэрүүлэхээр шийджээ. Тэрээр "Бүх дэлхийн найр" бүлгийн хураангуйг үргэлжлүүлэх түүхийг өгүүлэв.

Бадарчин, мөргөлчдийн тухай

Орост орон гэргүй хүмүүс олон байдаг гэж Ионушка яриагаа эхлэв. Заримдаа бүх тосгонууд гуйлга гуйдаг. Ийм хүмүүс газар хагалж, хурааж авдаггүй, харин суурин тариачдыг тарианы агуулах гэж нэрлэдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэдний дунд тэнүүчлэгч-хулгайч, мэхлэгчдээс заль мэхээр ойртсон мөргөлчид зэрэг ёс бус хүмүүс тааралддаг. Охидыг дуулахыг зааж сургах үүрэг хүлээсэн ч тэднийг бүгдийг нь сүйтгэж байсан өвгөн бас алдартай. Гэхдээ ихэнхдээ тэнүүлчид нь бурхан шиг амьдардаг, гинжээр бүслэгдэж, зөвхөн талх иддэг Фомушка шиг гэм хоргүй хүмүүс байдаг.

Ионушка мөн Усолово руу ирсэн Кропилниковын тухай ярьж, тосгоны оршин суугчдыг бурхангүй гэж буруутгаж, ой руу явахыг уриалав. Тэд үл таних эрийг хүлцэнгүй болгохыг гуйж, дараа нь түүнийг шоронд аваачсан бөгөөд тэрээр уй гашуу, бүр илүү хэцүү амьдрал хүн бүрийг хүлээж байна гэж хэлэв. Айж сандарсан оршин суугчид баптисм хүртэж, өглөө нь цэргүүд хөрш тосгонд ирсэн бөгөөд тэднээс Усоловецууд үүнийг авчээ. Тиймээс Кропилниковын зөгнөл биелэв.

Некрасов "Бүх дэлхийн найр"-д хажуугаар нь тэнүүчлэгч зогсож байсан тариачны овоохойн тухай өгүүлсэн байдаг. Бүхэл бүтэн гэр бүл ажилдаа завгүй, хэмжсэн яриаг сонсдог. Хэзээ нэгэн цагт өвгөн засаж байсан гутлаа унагахад охин хуруугаа хатгаснаа анзаардаггүй. Хүүхдүүд хүртэл орны даавуунаас толгойгоо унжуулан хөлдөж, чагнадаг. Тиймээс Оросын сүнс хараахан судлагдаагүй байгаа бөгөөд энэ нь зөв замыг харуулах тариалагчийг хүлээж байна.

Хоёр нүгэлтний тухай

Дараа нь Ионушка дээрэмчин ба тогооны тухай хэлэв. Тэрээр энэ түүхийг Соловкид эцэг Питиримээс сонссон.

Кудеяр тэргүүтэй 12 дээрэмчин эгдүүцэв. Олон хүн дээрэмдэж, алагдсан. Гэвч атаман ямар нэгэн байдлаар ухамсар нь сэрж, тэр үхэгсдийн сүүдрийг харж эхлэв. Дараа нь Кудеяр ахмадыг олж хараад, эзэгтэйнхээ толгойг тасдаж, бүлэглэлийг тарааж, хутгыг царс модны дор булж, хулгайлсан баялгаа тараав. Тэгээд тэр нүглийг уучилж эхлэв. Тэрээр маш их аялж, гэмшиж, гэртээ буцаж ирээд царс модны дор суурьшжээ. Бурхан түүнийг өрөвдөн тунхаглаж: Тэр хүчтэй модыг хутгаар огтолмогцоо уучлалыг хүлээн авах болно. Хэдэн жилийн турш даяанч гурван дахин өргөн царс модыг огтолжээ. Тэгээд ямар нэгэн байдлаар баян тогоо түүн дээр ирэв. Глуховский инээж, түүний зарчмын дагуу амьдрах ёстой гэж хэлэв. Мөн тэрээр зөвхөн эмэгтэйчүүдийг хүндэлдэг, дарсанд дуртай, олон боолуудыг сүйтгэж, тайван унтдаг гэж нэмж хэлэв. Уур нь Кудеярыг барьж аван хутгаа хайруулын тавагны цээж рүү дүрв. Яг тэр мөчид хүчирхэг царс нурав. Тиймээс "Орос улсад амьдрах нь хэнд тохиромжтой вэ" шүлэг нь хуучин дээрэмчин муу ёрын шийтгэлийн дараа өршөөлийг хэрхэн хүлээн авч байгааг харуулж байна.

Тариачдын гэмийн тухай

Бид Ионушкаг сонсож, энэ тухай бодсон. Хамгийн ноцтой нүгэл бол тариачин гэдгийг Игнатиус дахин тэмдэглэв. Клим уурласан ч "Надад хэлээч" гэж хэлэв. Эрчүүдийн сонссон түүх энд байна.

Нэг адмирал эзэн хаанаас үнэнч үйлчилснийхээ төлөө найман мянган сүнсийг хүлээн авсан. Нас барахынхаа өмнө тэрээр даргад авсыг хүлээлгэн өгсөн бөгөөд энэ нь түүний сүүлчийн хүсэл байсан: бүх боолчуудыг эрх чөлөөнд гаргах. Гэтэл алс холын хамаатан ирсэн бөгөөд оршуулгын дараа хошуугаа дуудав. Авсны тухай мэдээд тэрээр Глебд эрх чөлөө, алт амлав. Шуналтай хошуу хүсэл зоригоо шатааж, бүх найман мянган сүнсийг мөнхийн боолчлолд унагав.

Вахлакс "Энэ бол үнэхээр том нүгэл юм" гэж шуугиан тарьлаа. Тэдний өмнө өнгөрсөн ба ирээдүйн хэцүү амьдрал бүхэлдээ гарч ирэв. Тэгээд тэд тайвширч, гэнэт "Өлсгөлөн" дууг нэг дор дуулж эхлэв. Бид түүний хураангуйг санал болгож байна ("Некрасовын "Бүх дэлхийн баяр" нь хүмүүсийн олон зуун жилийн зовлон зүдгүүрээр дүүрэн байх шиг байна). Эрүүдэн шүүсэн тариачин хөх тарианы хэсэг рүү очоод түүнийг дуудаж: "Босоорой, ээж ээ, овоолсон хивс идээрэй, би үүнийг хэнд ч өгөхгүй." Вахлакууд гэдсэндээ байгаа юм шиг өлссөн хүнд дуу дуулж, хувин руу явав. Тэгээд Гриша гэнэт бүх нүглийн шалтгаан нь хүч чадал гэдгийг анзаарав. Клим тэр даруйдаа: "Өлсгөлөнгүүд өөд болоорой" гэж хэлэв. Тэд Гришаг магтаж, дэмжлэгийн талаар ярьж эхлэв.

"Цэрэг"

Энэ нь гэрэл гэгээтэй болж эхлэв. Игнатий гуалин дэргэд унтаж байгаа хүнийг олж, Влас руу залгав. Бусад хүмүүс ойртож ирээд, газар хэвтэж буй хүнийг хараад түүнийг зодож эхлэв. Тэнүүлчдийн асуултад тэд: "Бид мэдэхгүй. Гэхдээ Тисковоос ингэж шийтгэдэг. Тэгэхээр энэ нь болж байна - бүх дэлхий эмх цэгцтэй байдаг тул түүний ард гэм буруу байдаг. Энд гэрийн эзэгтэй нар бяслагтай боов, галуу гаргаж ирэн, бүгд хоолондоо цохив. Вахлакчууд хэн нэгэн ирж байна гэсэн мэдээг сонсоод маш их хөгжилтэй байв.

Хүн бүрийн танил Овсянников тэргэн дээр байсан - халбагаар тоглож мөнгө олдог цэрэг байв. Тэд түүнийг дуулахыг хүссэн. Дахин хэлэхэд хуучин дайчин зохих тэтгэвэр авах гэж оролдсон тухай гашуун түүх гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч түүний авсан бүх шархыг инчээр хэмжиж, татгалзсан: хоёр дахь зэрэг. Клим хөгшинтэй хамт дуулж, хүмүүс нэг пенни, нэг пенни нэг рубль цуглуулав.

Баярын төгсгөл

Зөвхөн өглөө нь Вахлакууд тарж эхлэв. Тэд аав, Саввушка хоёрыг Гришагийн хамт гэртээ авчрав. Ард түмний аз жаргал эрх чөлөөнд оршдог гэж тэд алхаж, дуулж байлаа. Цаашилбал, зохиолч Трифоны амьдралын тухай түүхийг танилцуулав. Тэрээр тариалан эрхлээгүй, бусдын хуваалцахыг тэд иддэг байв. Эхнэр нь халамжтай байсан ч эрт нас баржээ. Хөвгүүд нь семинарт суралцдаг байв. Энэ бол түүний хураангуй юм.

Некрасов "Бүх дэлхийн найр" дууг Гришагийн дуугаар төгсгөв. Эцэг эхийг нь гэрт нь авчирсны дараа тэр талбай руу явав. Ээжийнхээ дуулсан дууг, тэр дундаа "Давстай" дууг ганцаардалдаа санав. Бас санамсаргүй байдлаар биш. Та Вахлакуудаас талх гуйж болох ч давс л авсан. Сэтгэлд үүрд шингэж, суралцаж байв: гэрийн үйлчлэгч семинарчдыг дутуу хооллож, бүх зүйлийг өөртөө авчээ. Хэцүүг сайн мэддэг тариачны амьдрал, Гриша арван таван настайдаа өрөвдөлтэй, гэхдээ эрхэм Вахлачинагийн аз жаргалын төлөө тэмцэхээр шийджээ. Одоо тэр сонссон зүйлийнхээ нөлөөгөөр ард түмний хувь заяаны талаар бодож, газар эзэмшигчийн эсрэг удахгүй болох хэлмэгдүүлэлтийн тухай, барж тээвэрлэгчийн хүнд хэцүү хувь заяаны тухай дуунд эргэлдэж байв (тэр гурван ачаатай барж харсан. Волга), өрөвдөлтэй, элбэг дэлбэг, хүчирхэг, хүчгүй Оросын тухай, авралыг хүмүүсийн хүч чадлаас олж харсан. Оч дүрэлзэж, үл эвдэгдэх хүчийг агуулсан агуу их арми босно.

ДүгнэлтОрос улсад хэн сайн амьдардаг

Некрасов "Орос улсад хэнд амьдрах нь сайхан бэ" бүтээл дээр хэдэн жилийн турш ажиллаж, шүлэгт сэтгэлийнхээ бүх хүчийг өгсөн.

Бүтээлд бид шүлэг дэх долоон тэнүүчлэгчийн аяллыг хардаг. Тэд аз жаргалтай амьдрах хүнийг хайж олохыг хичээдэг. Тэдний нэг нь албан тушаалтан, бусад нь санваартан, худалдаачин, газрын эзэн эсвэл хаан аз жаргалтай мэт санагддаг. Тэнүүлчид газар дээр нь Хүрэлцээгүй аймаг, Өргөөгүй волост, Илүүдэл тосгоныг олохыг хүсдэг. Тэдний хувьд аз жаргал гэж юу байдгийг ойлгох нь чухал. Долоон хүн бүгд маргалддаг, бие биенээ байнга харьцдаг ч тэр хэрүүл нь тэднийг урагшлуулдаг. Аз жаргалын эрэлд.

Тэд дуртай байгаль. Тэд ургамал, бут, цэцэг харж, амьтан, шувуудын дуу хоолойг ойлгодог. Тэд тус бүр нь аливаа зүйлийг харах өөрийн гэсэн арга барилтай, өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. Үүний зэрэгцээ тэд бүгд хамтдаа нийтлэг, салшгүй нэг зүйлийг төлөөлдөг.

Некрасов шүлэгт бүх талыг харуулсан ардын амьдрал. Тэрээр ядуус, цэргүүд, гар урчууд, дасгалжуулагчдын амьдралыг дүрсэлдэг. Тариачдын ядуурал, ажилд авах, ядарсан хөдөлмөр, эрхгүй байдал, мөлжлөгийг бид харж байна.

Гэхдээ боолчлолд байсан ч Оросын ард түмэн амьд сүнстэй хэвээр байна. Некрасов Оросын ард түмнийг ажилсаг, бусдын зовлон зүдгүүрт хариу үйлдэл үзүүлдэг, өөрийгөө хүндэлдэг, зоригтой, хөгжилтэй байдаг. Энэ нь нийгмийн шударга ёсны төлөө цангаж буй хүмүүсийг харуулж байна. Эдгээр нь Столбняки, Кропилников, Кудеяр дахь бослогод оролцож байсан Сүүлчийнхийг үзэн яддаг тариачид Эрмил Гирин, Влас, Агап Петров нар юм.

Шүлэгт Савели чухал байр эзэлдэг. Түүнд баатрын шинж чанарууд байдаг. Баавгай руу ганцаараа очсоноор түүний хүч чадал аль хэдийн илэрсэн. Тэрээр боолын дуулгавартай байдлыг үл тоомсорлож, ард түмний эрх ашгийг хамгаалдаг. Энэ зураг дээр баатарлаг зүйл бий. Савелийн ач охины дүрд Некрасов өөрийн гоо зүйн үзэл баримтлалыг тусгаагүй, бүх зүйл эерэг шинж чанаруудОрос эмэгтэйн төрөлх чанараараа тэрээр зовлон зүдгүүр, амьдралын сорилтыг туулсан. Некрасов шүлгийн гуравны нэгийг Матреонагийн дүрд зориулав. Тэрээр танихгүй хүмүүст хэргээ хүлээн зөвшөөрч, амьдралынхаа аз жаргалтай мөчүүд, хүнд хэцүү зүйлсийн талаар ярьдаг эмэгтэй дэлбээ. Зургаан настайгаасаа мал хариулж, хээр ажил хийж, ээрэх, гэрийнхээ ажил эрхэлдэг байв. Дараа нь - гэрлэх, хүүхэд өсгөх боолын хөдөлмөр. Гэсэн хэдий ч хэцүү амьдралТэр язгууртан, тэрслүү хэвээр үлджээ.

Гэхдээ Некрасов Гриша Добросклоновын дүрд төгс хүний ​​дүр төрхийг толилуулж байна. Добросклонов залуу. Тэрээр гарал үүслийн хувьд разночинец, ажилчны хүү юм. Тэр өлсгөлөн хүүхэд насыг тэвчих хэрэгтэй болсон. Дараа нь тэр семинарт суралцсан. Амьдрал түүнийг хөдөлмөр, элэг нэгтнүүдийнхээ хэрэгцээтэй холбосон. Тэрээр тариачдыг хөдөлмөрөөрөө авардаг бөгөөд тариачид түүнд хоол хүнсээр тусалдаг. Гриша тариачны бүх ажлыг мэддэг - тэр хадаж, хурааж, тарьдаг. Тэр бол итгэл найдварын дуу хоолой юм нийтлэг хүмүүс. Грегори удахгүй болох сорилтуудаас айдаггүй, учир нь хүмүүс өөрсдөө тэмцэлд сэрсэн бөгөөд энэ бодол түүний сэтгэлийг баяр баясгалангаар дүүргэдэг.

Дүгнэлт

Хэдэн онд - тоолох

Ямар нутагт - таах

Баганын зам дээр

Долоон эрэгтэй нүцгэн:

Долоон түр хариуцлагатай,

чангаруулсан муж,

Терпигорев муж,

хоосон сүм,

Зэргэлдээх тосгонуудаас:

Заплатова, Дырявина,

Разутова, Знобишина,

Горелова, Неелова -

Мөн ургац алдах

Тэд зөвшөөрч, маргав:

Хэн хөгжилтэй байна

Орост чөлөөтэй байна уу?

Газрын эзэн Ромын хэлснээр Демьян Лука түшмэлд санваартан гэж хэлсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Ах дүү Губин Иван, Митродор нар "бүдүүн гэдэстэй худалдаачин" хамгийн сайн амьдардаг гэж шаарддаг. "Өвгөн Пахом толгойгоо гашилгаж, газар луу харан хэлэв: Хатан хааны сайд язгууртны боярт." Тэгээд Пров хаан ийм амьдралтай гэдэгт итгэлтэй байна.

Тэд тус бүр өөрийн ажлаар гэрээсээ гарсан бөгөөд буцах цаг нь болсон ч маргаан үүсгэсэн. Орой болж, эрчүүд маргалдан зогсохгүй. Дурандиха тэд шөнө хаашаа явж байгааг асуув. Пахом тэднийг байшингаас "гучин милийн зайд" байгааг анзаарав. "Замын дагуух ойн дор" тэд гал түлж, ууж, идэж, "Орос улсад хэн аз жаргалтай, чөлөөтэй амьдрах ёстой вэ?" Гэсэн маргааныг үргэлжлүүлж, тулалдав. Ой мод чимээ шуугианаас сэрэв: туулай үсрэн гарч, зулзаганууд "муухай, хурц хашгирав", "бяцхан дэгдээхэй үүрнээсээ айж унав", догшин түүнийг хайж байна, хөгшин хөхөө "сэрсэн. Хэн нэгний төлөө хөхөхөөр шийдэв”, долоон шар шувуу нисч, “хэрээ галд ирж, хонхтой үнээ галд ирж, шуугиулж, шар шувуу тариачдын дээгүүр нисч, үнэг “тариачид руу мөлхөв”. Эрчүүд юундаа ингэж бужигнуулаад байгааг хэн ч ойлгохгүй. Пахом галын дэргэд дэгдээхэй олжээ. Тэд далавчтай болно гэж тэр гомдоллож, тэд "бүхэл бүтэн хаант улсыг" тойрон нисэх болно; Хэрэв талх байсан бол тэд "Эх Орос" -ыг хөлөөрөө тойрч гарах байсан гэдгийг Prov анзаарсан; Үлдсэн хэсэг нь архи, өргөст хэмх, "хүйтэн квас" нь талханд тохиромжтой гэж нэмж хэлэв. Шувуу эрчүүдээс дэгдээхэйгээ суллахыг хүснэ. Үүний тулд тэрээр "засах, угаах, хатаах" "өөрөө угсардаг ширээний бүтээлэг" -ийг хэрхэн олж болохыг хэлэхээ амлаж байна. Эрчүүд дэгдээхэйгээ суллана. Chiffchaff тэдэнд анхааруулж байна:

“Хараач, Чур, нэг!

Хэр их хоол идэх вэ

Умай - дараа нь асуу

Тэгээд архи асууж болно

Өдөрт яг хувин дээр.

Хэрэв та илүү ихийг асуувал

Мөн нэг ба хоёр - энэ нь биелэх болно

Таны хүсэлтээр

Гурав дахь нь асуудалд ороорой!

НЭГДҮГЭЭР ХЭСЭГ

Тэнүүлчид хуучин болон шинэ тосгонуудыг хардаг.

Хуучин зүйлд дургүй,

Шинэ хүний ​​хувьд үүнээс ч илүү өвддөг

Тэднийг харах мод.

Өө, овоохой, шинэ овоохой!

Чи ухаантай, чамайг бүтээхийг зөвшөөр

Нэмэлт пенни биш

Мөн цусны асуудал!

Замдаа тариачид тариачид, "гар урчууд, гуйлгачид, цэргүүд, дасгалжуулагчид" -тай уулздаг. Тэдний амьдрал зовлонтой. Орой нь тэнүүлчид тахилчтай уулздаг. Лука түүнийг тайвшруулж: "Бид дээрэмчид биш."

(Лук бол суулттай хүн

Өргөн сахалтай

Зөрүүд, ярвигтай, тэнэг.

Лука тээрэм шиг харагдаж байна:

Нэг нь шувууны тээрэм биш,

Яаж далавчаа дэвсэж байсан ч юу вэ,

Нисэхгүй байх.)

Эрэгтэйчүүд: "Санваарын амьдрал сайхан байдаг уу?" Поп хариулав:

"Таны бодлоор аз жаргал гэж юу вэ?

Амар амгалан, эд баялаг, нэр төр ... "

Санваартны хүү захидал авахад хэцүү, тахилчийн санваар бүр илүү үнэтэй байдаг тул түүнд амар амгалан байдаггүй. Тэрээр өдрийн аль ч цагт, ямар ч цаг агаарт, ямар ч аглаг буйдад очиж, хамаатан садныхаа нулимсыг харж, үхэж буй хүмүүсийн гинших, гиншихийг сонсох ёстой. Цаашилбал, тахилч "Тахилч гэж юу вэ" гэж хэлдэг. Хүмүүс тахилч нарыг "унага үүлдэр" гэж дууддаг, тэдэнтэй уулзахаас айдаг, тэдний тухай "онигоо үлгэр, садар самуун дуу, янз бүрийн доромжлол" зохиодог. Хүний хэлнээс "ээж-попадя тайтгаруулагч", "санваартны охин гэмгүй" зовдог.

Энэ хооронд тэнгэр үүлсээр бүрхэгдсэн, "адар бороо орох".

Тахилч тариачдыг "санваарын эд баялаг хаанаас ирдэг вэ" гэж сонсохыг урьдаг. IN хуучин өдрүүд"Үржил шимтэй болж, олширч", "тахилчдыг амьд үлдээсэн" газрын эзэд амьдарч байв. Гэр бүлийн бүх баярыг лам наргүйгээр хийж чадахгүй. Одоо "байрны эзэд үхсэн" бөгөөд ядуусаас авах зүйл алга.

Манай ядуу тосгонууд

Мөн тэдний дотор тариачид өвчтэй байна

Тийм ээ, гунигтай эмэгтэйчүүд

Сувилагч, архичид,

Боолууд, мөргөлчид

Мөн мөнхийн ажилчид

Эзэн тэдэнд хүч чадал өгөөч!

Талийгаачийг хөтөлж...

.. Эндээс та бүхэндээ C

Таруха, талийгаачийн ээж,

Хараач, ясаараа сунаж,

Дуудсан гар.

Сэтгэл эргэх болно

Тэд энэ гарт хэрхэн шуугиж байна

Хоёр зэс зоос! ..

Тахилч явахад хүмүүс Лукаг зэмлэн дайрлаа.

За, таны магтаал энд байна

Попын амьдрал!

хөдөөгийн үзэсгэлэн

Тэнүүлчид "нойтон, хүйтэн хавар". Нөөц дуусч, талбайн мал идэх юмгүй. "Зөвхөн Никола Вешныйд" үхэр их хэмжээний өвс иддэг байв. Тосгоныг дайран өнгөрөхөд тэнүүлчид тэнд хэн ч байхгүйг анзаарав. Тэнэмэл хүмүүс тосгоны хүмүүс голын усанд морь угаадаг тариачинг сонирхож, бүгд Кузьминское тосгонд "үзэсгэлэн худалдаанд" байдаг гэж сонсдог. Үзэсгэлэн худалдаанд хүмүүс худалдаа хийдэг, уудаг, алхдаг. Кузьминскийд "нэг нь Хуучин итгэгч, нөгөө нь Ортодокс" гэсэн хоёр сүм, сургууль - "хатуу савласан байшин", "фельдшерийн цус алдалттай овоохой", зочид буудал, дэлгүүрүүд байдаг. Худалдаа байдаг талбайд тэнүүлчид ирдэг. Энд хэн байхгүй байна! "Мансуурмаар, чанга, баяр, алаг, эргэн тойрон улаан!" Тэнэмэл хүмүүс барааг биширдэг. Ач охиндоо бэлэг авчирна гэж амлаад мөнгөө уучихаад уйлж байгаа хүн харагдана. Цугларсан хүмүүс түүнийг өрөвдөж байгаа ч хэн ч түүнд тусалдаггүй: хэрэв та мөнгө өгвөл "та өөрөө юу ч үгүй ​​үлдэх болно". "Мастер" гэгддэг Павлуша Веретенников тариачны ач охинд гутал авч өгчээ. Тэр бүр түүнд талархсангүй. Тариачид "Тэр хүн бүрт нэг рубль өгсөн юм шиг баяртай байна!"

Үзэсгэлэн худалдаанд хоёр дахь зэрэглэлийн уншлагын материал, генералуудын хөрөг зураг зардаг дэлгүүр байдаг. Тариачид “хөрөг бол хөрөг, ном бол ном гэдгийг” ойлгох цаг ирэх болов уу, ард түмэн “Белинский, Гоголь хоёрыг захаас үүрч явах” болов уу гэж зохиолч эргэлзэж байна.

Энд тэдний хөрөг зураг байх болно

Гутлаа өмс,

Лангуунд "Хошин шог мэргэн биш, тэнэг ч биш, хөмсөгт биш, харин нүдэн дээр!" Хошин урлагийн баатар Петрушкагийн яриаг ард түмнээс “үнэн зөв үг” тасалж байна. Тоглолт дууссаны дараа зарим үзэгчид жүжигчидтэй ах дүү болж, согтуу авчирч, хамт архидаж, мөнгө өгдөг. Орой болоход тэнүүлчид "эрчимтэй тосгон"-оос гардаг.

согтуу шөнө

Үзэсгэлэнгийн дараа бүгд гэртээ харьдаг, "ард түмэн очоод унадаг". Согтуу хүн ээжийгээ оршуулж байна гэж хэлэхтэй зэрэгцэн дотуур хувцсаа булж байгааг саруул тэнүүлчид харж байна. Хоёр тариачин бие биенийхээ сахал руу чиглэн юмаа цэгцэлнэ. Шуудууны хүүхнүүд хараалын үгээр хэнийх нь гэр муу байгааг тогтоох гэж оролдож байна. Веретенников тариачид "ухаалаг" боловч "тэнэг болтлоо уудаг" гэж тэмдэглэжээ. Яким гэдэг тариачин тариачид ажилдаа завгүй, хааяахан л "ядуу тариачин сэтгэл"-ийг зугаацуулахыг зөвшөөрч, "архи уудаггүй айлын гэр бүл"-ийг ажил дуусахад нь эсэргүүцдэг. , "Хараач, гурван өмч эзэмшигч байна: Бурхан, хаан, ноён!

Дарс тариачинг унагадаг

Мөн уй гашуу нь түүнийг доош нь авчрахгүй байна уу?

Ажил унахгүй байна уу?

Эрэгтэй хүн аливаа бэрхшээлийг даван туулдаг; Тэр ажил хийхдээ хэт ачаалал өгнө гэж боддоггүй.

Тариачин бүрт байдаг

Сэтгэл нь хар үүл шиг -

Ууртай, аймаар - энэ нь зайлшгүй шаардлагатай болно

Тэндээс аянга дуугарах,

цуст бороо асгарах,

Тэгээд бүх зүйл дарсаар төгсдөг.

Веретенников тариачдаас "Үхтэлээ ажиллаж, хагасыг нь уудаг" анжисчин Яким Нагогойгийн түүхийг сурдаг. Санкт-Петербургт байхдаа тэрээр худалдаачинтай өрсөлдөхөөр шийдэж, "шоронд орсон" бөгөөд дараа нь гэртээ буцаж ирэв. Тэрээр хүүдээ зураг худалдаж аваад хананд өлгөхдөө "Тэр аваагүй хүүгээс багатэднийг харах дуртай байсан. Амьдралынхаа туршид Яким "гучин таван рубль" цуглуулсан. Гэтэл тосгонд гал гарсан. Яким зургуудыг хадгалж эхэлсэн боловч мөнгө нь бөөн болж хайлж, худалдан авагчид түүнд арван нэгэн рубль санал болгов. Хадгалсан, шинэ зургууд Яким шинэ овоохойд хананд өлгөв.

Мастер хагалагч руу хараад:

Цээж нь хонхойсон; сэтгэлээр унасан хүн шиг

Ходоод; нүдэнд, аманд

Хагарал шиг нугардаг

Хуурай газар дээр;

Тэгээд би эх дэлхий рүүгээ

Тэр иймэрхүү харагдаж байна: хүрэн хүзүү,

Анжисаар таслагдсан давхарга шиг.

тоосгон нүүр,

Гар модны холтос,

Мөн үс нь элс юм.

Якимын хэлснээр хүмүүс ууж байгаа тул хүч чадлыг мэдэрдэг гэсэн үг юм.

Замдаа тариачид дуу дуулж, "залуу эмэгтэй ганцаараа" нулимс дуслуулж, нөхөр нь атаархаж байгааг хүлээн зөвшөөрч: тэр согтуурч, тэргэн дээр хурхирч, түүнийг хамгаалдаг. Тэр тэрэгнээс үсрэхийг хүсч байгаа боловч амжилтанд хүрсэнгүй: нөхөр нь "боссоор, эмэгтэй нь хусуураар боссон". Эрчүүд эхнэртээ харамсаж, дараа нь "өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг" -ийг задалдаг. Өөрийгөө сэргээж, Роман хувин архины дэргэд үлдэж, бусад нь "олон дунд - азтай нэгийг хайхаар" очдог.

Аз жаргалтай

Өөрөө цуглуулдаг ширээний бүтээлэгээр хувин архи авч, тэнүүлчид баяр ёслолын үеэр цугласан олны дунд өөрсдийгөө аз жаргалтай гэж үздэг хүмүүс байгаа эсэхээс үл хамааран хашгирав. Хэргээ хүлээсэн хүнд архи амладаг.

Туранхай, ажлаасаа халагдсан дикон өөрийн аз жаргалын тухай ярих гэж яарч байгаа бөгөөд энэ нь Тэнгэрийн хаант улсад итгэх итгэл, "тайван" байдалд оршдог. Тэд түүнд архи өгдөггүй.

Хөгшин эмэгтэй гарч ирэн, цэцэрлэгтээ арвин ургац хурааж байна гэж сайрхаж: "мянга хүртэл реп." Гэхдээ тэд зүгээр л түүн рүү инээв.

"Медальтай цэрэг" ирлээ. Хорин тулалдаанд оролцсон ч амьд үлдэж, модоор цохиулсан ч амьд үлдэж, өлссөн ч үхээгүйдээ баяртай байна. Тэнэмэл хүмүүс түүнд архи өгдөг.

"Олончанин чулуучин" аз жаргалынхаа тухай өгүүлдэг: тэрээр өдөр бүр "таван мөнгөний төлөө" хайрга цохидог нь түүний агуу хүчийг гэрчилдэг.

"Амьсгал давчдах, тайвширсан, туранхай хүн" гэж өөрийгөө өрлөгчин байсан бөгөөд "Бурхан шийтгэсэн" гэж бас хүч чадлаараа гайхуулдаг. Гүйцэтгэгч нь түүнийг магтсан ч тэр тэнэг баярлаж, дөрөв ажилласан. Өрлөгчин "арван дөрвөн фунт" ачааг хоёрдугаар давхарт өргөсний дараа тэрээр хатаж, ажиллах боломжгүй болжээ. Үхэхээр гэртээ харьсан. Замдаа вагонд тахал гарч, хүмүүс үхэж, цогцсыг нь станцуудад буулгаж байв. Дэмийрч байгаа өрлөгчин азарган тахиа зүсэж байгааг хараад үхнэ гэж бодсон ч гэртээ ирлээ. Түүний хэлснээр энэ бол аз жаргал юм.

Хашааны эр хэлэхдээ: "Би хунтайж Переметьевийн дуртай боол байсан", түүний эхнэр нь "хайртай боол" байсан, охин нь залуу бүсгүйтэй франц хэл болон бусад хэл сурч, эзэгтэйнхээ дэргэд суув. Тэрээр "эзэнт гүрний анхны хүмүүст л тохиолддог эрхэм өвчнөөр өвчилсөн" - гучин жилийн турш янз бүрийн согтууруулах ундаа уувал тулай өвчнөөр өвчилсөн. Тэр өөрөө аяга таваг долоож, аяганаас ундаа ууж дуусав. Эрчүүд түүнийг хөөж гаргана.

"Беларусийн тариачин" гарч ирээд түүний аз жаргал талханд байдаг, тэр "арвайн талхыг хивсэнцэртэй, галын дэргэд" зажилж, "гэдсийг нь барьж авдаг" гэж хэлдэг. Одоо тэр "Губониныд бүрэн дүүрэн" талх идэж байна.

Хацрын яс нь нугалсан хүн нөхдийнхөө хамт баавгай агнасан гэж ярьдаг. Баавгай гурван нөхрийг эвдэж, тэр амьд үлдэж чадсан. Тэд түүнд архи өгсөн.

Ядуу хүмүүсийн хувьд аз жаргал их хэмжээний өглөгт оршдог.

Хөөе, аз жаргалтай хүн!

Нөхөн гоожсон

Бөгтөр гөлгөр

Гэрээсээ гар!

Тариачин Федосей тариачдад Ермила Гиринээс асуухыг зөвлөж байна. "Өнчинг Унжа дээр Ермило тээрэм барьжээ." Шүүхээс тээрмийг худалдах шийдвэр гаргадаг. Ермило худалдаачин Алтынниковтой наймаалцаж байна ("худалдаачин бол түүний пенни, нөгөө нь түүний рубль!") Тэгээд хэлэлцээрт ялав. Бичигч нар тээрмийн зардлын гуравны нэгийг буюу мянга орчим рублийг нэг дор төлөхийг шаарджээ. Гиринд тийм их мөнгө байгаагүй бөгөөд тэд нэг цагийн дотор төлбөрөө төлөх ёстой байв. Зах дээр тэр хүмүүст бүх зүйлийг ярьж, мөнгө зээлэхийг хүсч, ирэх баасан гаригт бүгдийг нь буцааж өгнө гэж амласан. Шаардлагатай хэмжээнээс илүүг авсан. Ийнхүү тээрэм түүнийх болжээ. Тэрээр амласан ёсоороо өөрт нь хандсан бүх хүнд мөнгөө буцааж өгчээ. Хэн ч хэтэрхий их асуусангүй. Түүнд нэг рубль үлдсэн бөгөөд тэр эзнийг нь олж чадалгүй хараагүй хүмүүст өгчээ. Хүмүүс яагаад Ермилад итгэсэн болохыг тэнүүчлэгчид сонирхож, хариуд нь түүнийг үнэнээр итгэлийг нь олж авсан гэж сонсдог. Ермило хунтайж Юрловын эдлэнд бичиг хэргийн ажилтнаар ажиллаж байжээ. Тэр шударга, хүн болгонд анхааралтай ханддаг байсан. Таван жилийн турш олон хүн түүний тухай мэдсэн. Түүнийг хөөсөн. Шинэ бичиг хэргийн ажилтан нь булааж авах, хулгайч байсан. Хэзээ хөгшин ханхүүнас барахад залуу ханхүү ирж, тариачдад нярав сонгохыг тушаав. Тэд бүх зүйлийг шударгаар шийдсэн Йермилаг сонгосон.

Долоон жилийн хугацаанд дэлхийн пенни

Хумсны доор шахаагүй

Долоон настайдаа тэр баруунд нь хүрч чадаагүй,

Гэм буруутайг нь зөвшөөрөөгүй

Би зүрхээ тонгойлгоогүй...

"Суурал үст санваартан" өгүүлэгчийн яриаг тасалж, Ермило дүү Митрийг ажилд авахаас "хөлж", оронд нь тариачин эмэгтэйн хүү Ненила Власьевнаг илгээж, ард түмний өмнө наманчилж, асуусан хэргийг эргэн санах хэрэгтэй болжээ. шүүгдэх. Тэгээд тэр тариачин эмэгтэйн өмнө өвдөг сөгдөн унав. Ненила Власьевнагийн хүүг буцааж өгч, Митрийг ажилд авч, Ермила өөрөө торгууль авав. Үүний дараа Йермило "албан тушаалаасаа огцорч", "хатуу дэг журамтай" тээрэм түрээслэжээ.

Йермило одоо шоронд байгаа гэж "саарал үст санваартан" хэлэв. "Газар эзэмшигч Обрубковын Аймшигт муж, Недыханьев муж, Столбняки тосгоны" үл хөдлөх хөрөнгө дээр бослого гарч, засгийн газрын цэргүүдийг дарахыг шаарджээ. Цус урсгахгүйн тулд ард түмэн түүнийг сонсоно гэж итгэн Ермилад хандахаар шийджээ. Энэ агшинд хулгай хийж байгаад баригдсан, улмаар ташуурдуулсан “эрхэм өвчний” эзэн, согтуу ноёны уйлах дуу өгүүлэгчийн яриаг тасална. Бадарчид Йермилийн тухай мэдэхийг хичээж байгаа боловч намайг орхин бослогын тухай ярьж эхэлсэн хүн өөр цагт хэлнэ гэж амлав.

Тэнүүлчид газрын эзэнтэй уулздаг.

Ямар нэгэн дугуй ноёнтон,

сахалтай, савтай,

Амандаа тамхи барьчихсан.

Газрын эзэн Оболт-Оболдуев вагонд сууж байна.

Гэрийн эзэн нь улаан байсан,

бөхийлгөх, суух,

жаран жил;

Сахал саарал, урт,

Сайн нөхөд,

Унгар эмэгтэй бренденбургертэй,

Өргөн өмд.

Тэр тэнүүлчдийг дээрэмчдэд авч, гар буу зурдаг. Тэднийг ямар зорилгоор аялж байгааг мэдээд тэр чин сэтгэлээсээ инээнэ.

Бурханаар хэлээрэй

Газрын эзний амьдрал сайхан байна уу?

Та тайван, аз жаргалтай,

Гэрийн эзэн, та амьдардаг уу?

Оболт-Оболдуев вагоноосоо гараад, дэр, хивс, шил шерри авчрахыг хүлчинд тушаав. Тэр суугаад гэр бүлийнхээ түүхийг ярьдаг. Ихэнх эртний өвөг дээдэсэцэг нь "чоно, үнэгтэй ... эзэн хааныг зугаацуулж" байсан бөгөөд эзэн хааны нэрэмжит өдөр баавгайгаа "хурааж хаяв". “Одоо ч баавгайтай тэнүүчлэх новшнууд олон байна” гэж тэнүүлчид ярьдаг. Газрын эзэн: "Амгүй бай!" Түүний ээжийн хамгийн эртний өвөг дээдэс бол хунтайж Щепин байсан бөгөөд тэрээр Васка Гусевтай хамт "Москвад гал тавихыг оролдсон, тэд эрдэнэсийн санг дээрэмдэх гэж бодсон боловч үхлээр цаазлагдсан." Газар эзэмшигч нь тэд "Христийн цээжинд байгаа мэт", "мэддэг ... нэр төр", байгаль "дараагдсан" байсан хуучин өдрүүдээ дурсдаг. Тэрээр тансаг найр, баян найр, өөрийн жүжигчдийн тухай ярьдаг. Тэрээр ан хийх тухай онцгой мэдрэмжтэй ярьдаг. Түүний эрх мэдэл дууссан гэж гомдоллож байна:

Би хэнийг хүсч байна - надад өршөөл бий

Би хэнийг ч хүснэ, би цаазлана.

Хууль бол миний хүсэл!

Нударга бол миний цагдаа!

Газрын эзэн яриагаа тасалдуулж, үйлчлэгчээ дуудаж, "хүнд байдалгүйгээр энэ нь боломжгүй юм" гэж тэмдэглэсэн боловч "хайртай шийтгэл хүлээсэн" гэж тэмдэглэв. Тэрээр тэнүүлчдэд эелдэг байсан бөгөөд баярын өдрүүдэд тариачдыг гэрт нь залбирахыг зөвшөөрдөг байсан гэж батлав. Гаврило Афанасьевич "үхлийн орой"-ыг сонсоод "Тэд тариачдыг дууддаггүй! Тэд байшингийн эзний амьдралыг уриалж байна! Одоо газрын эздийн байшингуудыг тоосгоор нурааж, мод бэлтгэхийн тулд цэцэрлэгээ тайрч, тариачид мод хулгайлж, эдлэнгийн оронд "ундны байшин" барьж байна.

Муу хүмүүс дуулдаг,

Тэд дэлхийн үйлчилгээг дуудаж,

Тарьсан, уншиж, бичиж сургасан, -

Тэр түүнд хэрэгтэй!

Газрын эзэн өөрийгөө "тариачин-базарчин биш", харин "Бурхны авралаар Оросын язгууртан" гэж хэлдэг.

Эрхэмсэг эдлэн газар

Бид яаж ажиллахаа сурдаггүй.

Манайд нэг муу албан тушаалтан байна

Тэгээд тэр шал шүүрдэхгүй

Зуухыг халаахгүй ...

Тэрээр үл таних хүмүүст ажилдаа дуудагдсан гэж гомдоллож, тосгонд дөчин жил амьдарсан тэрээр арвайн чихийг хөх тарианы чихийг ялгаж чаддаггүй.

Газар эзэмшигчийн үгийг сонссоны дараа тариачид түүнийг өрөвдөж байна.

ТАРИАЧИН ЭМЭГТЭЙ

(Гуравдугаар хэсгээс)

Тэнэмэл хүмүүс юу асуухаа шийддэг

зөвхөн эрчүүд төдийгүй эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын тухай. Тэд бүгд "захирагч" гэж нэрлэдэг Корчагина Матрёна Тимофеевнагийн амьдардаг Клин тосгонд очдог.

“Өө, олон үр тарианы талбай!

Одоо та бодохгүй байна

Бурханы хичнээн олон хүмүүс

Чамайг зодох

Таныг хувцаслаж байх хооронд

Хүнд, бүр баяжуулалт

Тэгээд хагалагчийн өмнө зогсоод,

Хааны өмнөх арми шиг!

Шүүдэр тийм ч дулаан биш,

Тариачин хүний ​​нүүрэн дээр гарсан хөлс шиг

Чамайг чийгшүүлээрэй!.."

Тэнэмэл хүмүүс "сонголтоор тэжээдэг" улаан буудайн талбайг хараад баярлахгүй, "бүгдийг тэжээдэг" хөх тариаг харах дуртай. Клин тосгонд амьдрал өрөвдөлтэй байна. Тэнүүлчид хүрдэг мастерийн байшин, мөн лам нь "Газрын эзэн гадаадад байгаа, нярав нь үхэж байна" гэж тайлбарладаг. "Хувь тавилангийн өршөөлд" эзэн үлдээсэн үл хөдлөх хөрөнгийн эргэн тойронд "өлсгөлөн хашаанууд" тэнүүчилж байна. Нутгийн эрчүүд голд загасчилж, өмнө нь илүү олон загас байсан гэж гомдоллодог. Жирэмсэн эмэгтэй тэдний чихэнд ядаж "өсгийтэй гутал" барихыг хүлээж байна.

Хашааныхан, тариачид юу ч хамаагүй чирч байна. Түүнээс гадаад ном авахаас татгалздаг тэнүүлчдэд нэг хашааных нь уур хүрчээ.

Тэнэмэл хүмүүс "Цэвец Ново-Архангельская" дууг сайхан бассаар хэрхэн дуулдагийг сонсдог. Дуунд "орос бус үгс" байсан бөгөөд "түүн дэх уй гашуу нь орос дууныхтай адил, сонсогддог, эрэггүй, ёроолгүй". Тэнд үхэр сүрэг, бас "хүрээ хураагчид, хураагчид олноороо" байдаг. Тэд "гучин найман настай" эмэгтэй Матрена Тимофеевнатай уулзаж, түүнийг яагаад олсон тухайгаа хэлэв. Гэхдээ тэр эмэгтэй хөх тариа хураах хэрэгтэй гэж хэлдэг. Танихгүй хүмүүс түүнд туслахаа амлаж байна. Тэд "өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг" гаргаж авдаг. Матреона "тэнүүлчдэд бүх сэтгэлээ нээж" эхлэхэд "сар өндөр болсон".

гэрлэхээс өмнө

Тэр сайн, архи уудаггүй гэр бүлд төрсөн.

Аавдаа, ээждээ

Цээжинд байгаа Христ шиг,

Би амьдарч байсан...

Ажил ихтэй байсан ч тэр аз жаргалтай амьдарч байв. Хэсэг хугацааны дараа "сүй тавьсан хүн гарч ирэв":

Уулан дээр - танихгүй хүн!

Филипп Корчагин - Петербург,

Ур чадвараараа нарийн боовчин.

Аав нь охинтойгоо гэрлэнэ гэж амласан. Корчагин Матрёнаг өөртэй нь гэрлэхээр ятгаж, түүнийг гомдоохгүй гэж амлав. Тэр зөвшөөрч байна.

Матрена муу хамаатан садан амьдардаг нөхрийнхөө гэрт очсон охины тухай дууг дуулдаг. Танихгүй хүмүүс найрал дуугаар дуулдаг.

Матрёна хадам эх, хадам эцгийнхээ гэрт амьдардаг. Тэдний гэр бүл "том, бүдүүлэг" бөгөөд "хайрлах хүн байхгүй, тагтаа, загнуулах хүн байна!" Филип ажилдаа явсан бөгөөд тэрээр түүнд юунд ч хөндлөнгөөс оролцохгүй, тэвчихийг зөвлөв.

Захиалгын дагуу:

Зүрх сэтгэлдээ уур хилэнгээр алхлаа

Бас нэг их юм хэлээгүй

Хэнд ч хэлэх үг.

Филиппушка өвөл ирсэн,

Торгон алчуур авчир

Тийм ээ, би чарга дээр суусан

Кэтриний өдөр

Мөн уй гашуу байхгүй юм шиг! ..

Залуучуудын хооронд үргэлж "сэтгэл" байдаг. Тэнэмэл хүмүүс Матрена Тимофеевнагаас нөхөр нь түүнийг зодсон эсэхийг асуудаг. Ганцхан удаа нөхөр нь айлд ирсэн эгчдээ гутал гуйхад тэр эргэлзсэн гэж хариулав.

Мэдэгдэл дээр Матрена Тимофеевнагийн нөхөр ажилдаа явсан бөгөөд Казанская дээр Демушка хэмээх хүү төрүүлэв.

Менежер Абрам Гордейч Ситников "түүний санааг зовоож эхэлсэн" тул өвөөдөө хандаж зөвлөгөө авах шаардлагатай болжээ.

Нөхрийнхөө бүх гэр бүлээс

Нэг Савели, өвөө,

Хадам аавын эцэг эх - аавууд,

Намайг өрөвдөөрэй...

Матрена Тимофеевна тэнүүлчдээс Савелийн амьдралын түүхийг сонсохыг хүсч байгаа эсэхийг асуув. Тэд санал нийлж хариулдаг.

Савелий, Ариун Оросын баатар

Өвөө Савели "баавгай шиг харагдаж байсан", хорин жил үсээ тайраагүй, сахалтай байсан, тэд түүнийг зуун настай гэж ярьдаг. Тэрбээр "тусгай өрөөнд" амьдардаг байсан бөгөөд хүүгийнхээ гэр бүлээс хэнийг ч "брэнд, хүнд хөдөлмөр" гэж нэрлэдэг байсан. Үүнд тэр: "Брендтэй, гэхдээ боол биш" гэж хариулав.

Матрёна Савелиас яагаад ийм байгааг нь асуув өөрийн хүүдуудлага. Түүний залуу үед тариачид бас хамжлага байв. Тэдний тосгон алслагдсан газар байсан. "Бид шүүхийг захиргаагүй, татвар төлөөгүй, тиймээс бид шүүхдээ гурван удаа илгээх болно." Газрын эзэн Шалашников амьтдын замаар тэдэн рүү очихыг оролдсон бөгөөд "Тийм ээ, тэр цанагаа эргүүлэв". Үүний дараа тэрээр тариачдыг өөрт нь ирэхийг тушаадаг боловч тэд явахгүй. Хоёр ч удаа цагдаа ирж хүндэтгэл үзүүлээд, гурав дахь удаагаа ирэхэд юу ч үгүй ​​явсан. Дараа нь тариачин эмэгтэйчүүд Шалашников руу оров мужийн хоттэр дэглэмтэй хамт зогсож байсан газар. Газар өмчлөгч ямар ч цитрент байхгүйг мэдээд тариачдыг ташуурдахыг тушаажээ. Тэднийг маш их ташуурдсан тул тариачид мөнгө нуусан газрыг нь "учирч", хагас cap "лобанчики" авчрахаас өөр аргагүй болжээ. Үүний дараа газрын эзэн тариачидтай хамт архи уусан. Тэд гэртээ харьж, замдаа хоёр хөгшин доторлогоонд оёсон зуун рублийн дэвсгэрт авч яваад баярлав.

Шалашниковтой маш сайн тулалдсан,

Бас тийм ч халуун биш

Орлого авсан.

Удалгүй Шалашников Варнагийн ойролцоо алагджээ. Түүний өв залгамжлагч тариачдад итгэх итгэлийг олж чадсан Герман, Христиан Кристиан Фогелийг тэдэнд илгээв. Төлбөрөө төлж чадахгүй бол ажиллаарай гэж хэлсэн. Тариачид, германчуудын асууснаар намаг ховилтой ухаж, зориулалтын газарт мод тайрдаг. Энэ нь цэвэрлэгээ, зам болж хувирав.

Тэгээд дараа нь бэрхшээл ирэв

Солонгосын тариачин -

/ Яс болтлоо сүйрсэн!

Тэгээд тэр ... Шалашников шиг тулалдсан!

Тийм ээ, тэр энгийн байсан: цохих

Бүх цэргийн хүчээр,

Чамайг ална гэж бодоорой!

Мөнгө унавал унах болно,

Өгөх ч үгүй, авах ч үгүй

Нохойны чихэнд хачиг.

Германы барьц үхсэн:

Тэд дэлхийг орхих хүртэл

Гарахгүйгээр, муу юм!

Арван найман жилийн турш тариачид тэвчсэн. Бид үйлдвэр барьсан. Германчууд тариачдад худаг ухахыг тушаав. Тэдний дунд Савели байсан. Тариачид үд хүртэл ажиллаад завсарлага авахаар шийдсэний дараа Вогель ирж, тэднийг "өөрийн замаар, яарахгүйгээр" харж эхлэв. Дараа нь тэд түүнийг нүх рүү шидэв. Савели "Үүнийг өг!" гэж хашгирав. Үүний дараа германчуудыг амьдаар нь булсан. Тиймээс Савели хүнд хөдөлмөр эрхэлж, зугтаж, баригдсан.

Хорин жил хатуу ширүүн хөдөлмөр.

Хорин жил суурьшсан.

Би мөнгө хэмнэсэн

Хааны тунхаглалын дагуу

Ахиад гэр лүүгээ явлаа

Энэ зуухыг барьсан ...

Хадам ээж нь Матрона хүүгийнхээ улмаас тийм ч их ажил хийдэггүйд сэтгэл дундуур байгаа бөгөөд түүнийг өвөөдөө үлдээхийг шаарддаг. Матреона бүгдтэй хамт хөх тариа хурааж авдаг. Өвөө гарч ирэн, "Өвгөн наранд унтсан, тэнэг өвөө Демидушкаг гахайд хооллосон!" Гэж уучлал гуйв. Матреона уйлж байна.

Эзэн уурлав

Тэр урилгагүй зочдыг илгээж,

Буруу шүүгчид!

Зуслангийн офицер, эмч, цагдаа нар Матрёна, Савелий нарыг хүүхдийг санаатайгаар хөнөөсөн хэрэгт буруутгахаар ирэв. Эмч задлан шинжилгээ хийдэг бөгөөд Матрона үүнийг хийхгүй байхыг гуйв.

Нимгэн живхнээс

Демушка гарав

Тэгээд бие нь цагаан болсон

Тарчлах, пластоват хийх.

Матреона хараал илгээдэг. Түүнийг галзуу гэж зарлав. Араас нь "галзуу" байгааг анзаарсан уу гэж гэр бүлийнхнээсээ асуухад " анзаарсангүй" гэж хариулдаг. Тэрээр эрх баригчдад дуудагдахдаа "маньцалын мөнгө ч, новина (гэрийн даавуу) ч аваагүй" гэж Сэйвели тэмдэглэжээ.

Хүүгийнхээ авс дээр өвөөг нь хараад Матрёна түүнийг хөөж, "брэнд, хүнд хөдөлмөр" гэж дууддаг. Шоронгийн дараа тэрээр чулуу болж, Демушка зүрхийг нь хайлуулсан гэж өвгөн хэлэв. Өвөө Савели түүнийг тайвшруулж, хүү нь диваажинд байгаа гэж хэлэв. Матрёна: "Бурхан ч, хаан ч зуучлахгүй гэж үү? .." гэж Савели "Бурхан өндөр, хаан хол байна" гэж хариулсан тул тэр "боолч эмэгтэй" тул тэд тэвчих ёстой.

Матрёна хүүгээ оршуулсанаас хойш хорин жил өнгөрчээ. Түүнийг "сэргээхэд" тийм ч их хугацаа зарцуулсангүй. Тэр ажил хийж чадахгүй байсан тул хадам аав нь түүнийг жолоогоо "заах" шийдвэр гаргажээ. Түүний хөлд бөхийж, түүнийг алахыг гуйв. Тэгээд тэр тайвширлаа.

Матрона Демушкагийнхаа булшинд өдөр шөнөгүй уйлдаг. Өвөл гэхэд Филипп ажлаасаа буцаж ирдэг. Өвөө Савели ой руу явж, хүүгийн үхэлд гашуудаж байв. "Тэгээд намар тэрээр Элсэн хийдэд наманчлахаар явсан." Жил бүр Матрона хүүхэд төрүүлдэг. Түүнд "Бодох ч үгүй, харамсах ч үгүй, бурхан ажил дийлэхээ больж, магнайг нь давах" цаг байхгүй. Гурван жилийн дараа эцэг эх нь нас барав. Хүүгийнхээ булшинд тэрээр өвөө Савелийтай уулзсан бөгөөд тэрээр "Ядуу Дема, бүх зовлон зүдгүүрт Оросын тариачдын төлөө" залбирахаар ирсэн юм. Өвөө нь удалгүй нас барж, нас барахынхаа өмнө:

Эрэгтэйчүүдэд гурван зам байдаг:

Таверна, шорон, хүнд хөдөлмөр,

Орос дахь эмэгтэйчүүд

Гурван гогцоо: цагаан торго,

Хоёр дахь нь улаан торгонд зориулагдсан,

Гурав дахь нь хар торго,

Аль нэгийг нь сонго!

Тэд түүнийг Демушкагийн дэргэд оршуулжээ. Тэр үед тэр зуун долоон настай байсан.

Дөрвөн жилийн дараа тосгонд залбирч буй мөргөлчин гарч ирэв. Тэрээр сэтгэлийн авралын талаар илтгэл тавьж, баярын өдрүүдэд тариачдыг матинаар сэрээж, мацаг барих өдрүүдэд эхчүүд хүүхдээ тэжээхгүй байхыг анхаардаг. Тэд хүүхдүүдийнхээ уйлахыг сонсоод нулимс дуслуулдаг. Матреона мөргөл үйлдэхийг сонссонгүй. Түүний хүү Федот найман настай байсан бөгөөд түүнийг хонь манахаар явуулсан байна. Хүүг хонь хараагүй гэж буруутгаж байна. Федотын үгнээс харахад түүнийг толгод дээр сууж байхад нь "гөлөг: хөх нь цуст замд чирэгдсэн" асар том туранхай эм чоно гарч ирэв. Тэр хонь бариад гүйж чаджээ. Гэвч Федот түүнийг хөөж, үхсэн хонийг гаргаж ирэв. Хүү чоныг өрөвдөж, хонио түүнд өгөв. Үүний төлөө Федот ташуурдах болно.

Матрона газрын эзнээс өршөөл гуйж, тэр "залуу насандаа насанд хүрээгүй хүүхдийг хариулж, тэнэг байдлаасаа уучилж, бүдүүлэг эмэгтэйг ойролцоогоор шийтгэх" гэж шийджээ. Матрена унтаж буй Федотушка дээр ирдэг бөгөөд тэрээр "сул дорой төрсөн" байсан ч жирэмсэн байхдаа Демушкаг маш их санаж байсан тул ухаалаг хүү байсан юм.

Би түүн дээр шөнөжин суусан

Би сайхан хоньчин

Наранд өргөгдсөн

Өөрөө, гутал өмссөн,

дахин баптисм хүртсэн; малгай,

Тэр надад эвэр, ташуур өгсөн.

Матрена голын эрэг дээрх нам гүм газарт эцэг эхээ санаж, хувь заяаныхаа талаар уйлж байна.

Шөнө - Би нулимс урсгасан,

Өдөр - би өвс шиг хэвтэж байна ...

Би толгойгоо бөхийлгөж байна

Би ууртай зүрхтэй!

Хэцүү жил

Матрёнагийн хэлснээр тэр чоно ямар нэг шалтгаанаар гарч ирсэн, учир нь удалгүй тосгонд талхгүй эмэгтэй ирсэн юм. Матрена Тимофеевнагийн хадам ээж хөршүүддээ "Зул сарын баяраар цэвэрхэн цамц өмссөн" бэр нь бүх зүйлд буруутай гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Хэрэв Матрона ганцаардмал эмэгтэй байсан бол өлссөн тариачид түүнийг гадасаар алах байсан. Гэвч "нөхрийнхөө төлөө, зуучлагчийнхаа төлөө" тэр "хямдхан буусан".

Нэг золгүй явдлын дараа өөр нэг зүйл тохиолдов: ажилд авах. Нөхрийнх нь ах ажилд орох хүмүүсийн дунд байсан тул гэр бүл тайван байсан. Матрена Лиодорушкатай жирэмсэн байсан. Хадам аав нь хурал дээр очоод “Одоо надад бага өгөөч!” гэж мэдээ аваад буцаж ирдэг.

Одоо би хувь нийлүүлэгч биш

Хөдөө орон нутаг,

Харш барилгачин,

Хувцас, мал.

Одоо нэг баялаг:

Гурван нуур уйлж байна

Шатамхай нулимс, тариалсан

Асуудлын гурван зурвас!

Матрона ээлжлэн ажилд авдаггүй нөхөргүйгээр хүүхдүүдтэйгээ хэрхэн амьдрахаа мэдэхгүй байна. Бүгд унтаж байх үед тэр хувцаслаад овоохойноос гарна.

Засаг дарга

Замдаа Матрена залбирч байна Бурхан ээжТэгээд түүнээс: "Би Бурханыг хэрхэн уурлуулсан бэ?"

Хүйтэн шөнө залбир

Бурханы одтой тэнгэрийн дор

Тэр цагаас хойш би хайртай болсон.

Хэцүү байдалд жирэмсэн Матрена Тимофеевна хот руу захирагч руу очив. Тэр ачигчдаа "хатуу мөнгө" өгдөг боловч тэр түүнийг нэвтрүүлэхгүй, харин хоёр цагийн дараа ирүүлэхээр явуулав. Матреона тогоочийн гараас дрейк хэрхэн мултарч байгааг хараад араас нь гүйв.

Тэр яаж хашгирч байна!

Ийм уйлж байсан, ямар сүнс вэ

Хангалттай - би унах шахсан,

Тиймээс тэд хутганы дор хашгирав!

Дрейк баригдах үед Матрена зугтаж байхдаа: "Саарал дрейк тогоочийн хутганы дор буух болно!" Тэр ахин захирагчийн ордны өмнө гарч ирэхэд ачигч түүнээс өөр нэг "онгон" авч, дараа нь түүний "шүүгээнд" цай ууж өгдөг. Матрона өөрийгөө захирагчийн хөл рүү шиддэг. Тэр өвчтэй болно. Ирэхдээ хүү төрүүлсэн гэдгээ мэдэрдэг. Хүүхэдгүй байсан захирагч Елена Александровна төрөлттэй эмэгтэйн яриаг сонсож, хүүхдээ асарч, өөрөө баптисм хүртэж, нэрийг нь сонгож, дараа нь тосгон руу элч илгээж, бүх зүйлийг цэгцлэв. Нөхөр нь аврагдсан. Засаг даргыг магтан дуулах дуу.

эмэгтэй хүний ​​сургаалт зүйрлэл

Тэнэмэл хүмүүс Засаг даргын эрүүл мэндийн төлөө уудаг. Тэр цагаас хойш Матрёнаг "захирагчийн эхнэр хочтой" гэдэг байв. Тэр таван хүүтэй. "Тариачдын захиалга эцэс төгсгөлгүй - тэд аль хэдийн нэгийг нь авсан!" "... Бид хоёр удаа шатсан ... Бурхан гурван удаа боомоор зочилсон."

Уулс хөдөлсөнгүй

Толгой дээрээ унасан

Бурхан бол аянга биш

Уурандаа тэр цээжийг нь цоолж,

Миний хувьд - чимээгүй, үл үзэгдэх -

Шуурга өнгөрсөн,

Чи түүнд үзүүлэх үү?

Загнуулсан ээжийн хувьд

гишгэгдсэн могой шиг,

Ууган хүүхдийн цус өнгөрсөн

Миний хувьд доромжлол нь мөнх бус юм

Цалингүй явсан

Тэгээд ташуур миний дээгүүр өнгөрөв!

Матрена Тимофеевна хэлэхдээ, тэнүүлчдэд "эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эмэгтэйг хайх" нь дэмий юм.

Матрона Тимофеевна ариун залбирч буй эмэгтэйн үгийг дурсав:

Эмэгтэй аз жаргалын түлхүүр

Бидний чөлөөт хүслээс хаягдсан, Бурханд төөрсөн!

Эдгээр түлхүүрүүд нь "цөлийн эцгүүд, гэм зэмгүй эхнэрүүд, бичээч-уншигчдыг" байнга хайж байдаг.

Тийм ээ, тэд олдох магадлал багатай ...

ДАРАА

(Хоёр дахь хэсгээс)

Замдаа тэнүүлчид хадлангийн талбайг харна. Нугад өвс овоолж, тариачдын гэр бүл амьдардаг Волга руу тэнүүчлэгчид ирэв. Тэд ажлаа алдсан.

Тэд долоон эмэгтэйгээс сүлжсэн сүлжмэлийг авч, тайрч авдаг. Хөгжим голоос ирдэг. Влас гэдэг эр газрын эзэн завин дотор байгаа гэж мэдээлэв. Хөгшин газрын эзэн, өлгүүр, зарц, гурван барчонок, хоёр хатагтай, хоёр сахалтай ноён сууж буй гурван завь ойртож байна.

Өвгөн газрын эзэн нэг овоолоос алдаа олж, өвсөө хатааж өгөхийг шаардана. Тэд түүнд бүх талаараа ханддаг. Газрын эзэн дагалдагчдын хамт өглөөний цайгаа ууна. Тэнүүлчид нярав болж хувирсан Власаас газрын эзний талаар асууж, яг тэр үед захиран зарцуулсан гэж гайхан асуув. боолчлолаль хэдийн цуцлагдсан. Тэнэмэл хүмүүс "өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг" гаргаж ирэхэд Влас ярьж эхлэв.

Влас тэдний газрын эзэн хунтайж Утятин бол "онцгой" гэж хэлэв. Засаг даргатай муудалцсаны дараа тэрээр цус харвасан - биеийнх нь зүүн хагасыг авч явсан.

Нэг зоосны төлөө алдсан!

Энэ нь хувийн ашиг сонирхол биш, харин мэдэгдэж байна.

Мөн бардам зан нь түүнийг таслав.

Тэр соринкогоо алдсан.

Пахом шоронд сэжиглэгдэж байхдаа нэгэн тариачинг харсан гэж дурсдаг.

Морь хулгайлсан ч юм шиг

Түүнийг шүүхэд өгсөн, түүнийг Сидор гэдэг.

Тиймээс шоронгоос мастер хүртэл

Тэр хүндэтгэл илгээв!

Влас түүхийг үргэлжлүүлэв. Хүү, эхнэрүүд гарч ирэв. Эзэнийг эдгэрэхэд хөвгүүд нь хамжлагат ёсыг халсан тухай түүнд мэдэгдэв. Тэр тэднийг урвагч гэж нэрлэдэг. Тэд өв залгамжлалгүй үлдэхээс айж, түүнийг өөгшүүлэхээр шийджээ. Хөвгүүд нь тариачдыг боолчлолыг устгаагүй мэт дүр эсгэхийг ятгадаг. Тариачдын нэг Ипат хэлэхдээ: "Та нар хөгжилтэй байна! Би бол Нугасны ноёдын боол - тэгээд л бүх түүх байна! Ипат ханхүү түүнийг хэрхэн тэргэнцэрт мордуулсан, нүхэнд нь худалдаж аваад архи өгсөн, хийл тоглохоор ямаанд суулгаж, хэрхэн унаж, чарга түүн дээгүүр гүйж явсан тухайгаа Ипат сэтгэл хөдлөлөөр дурсав. хунтайж явсан, ханхүү түүний төлөө хэрхэн буцаж ирсэн бөгөөд тэр түүнд талархаж байв. Хөвгүүд чимээгүй байхын тулд сайн "амлалт" өгөхөд бэлэн байна. Инээдмийн жүжиг тоглохыг бүгд хүлээн зөвшөөрдөг.

Зуучлагч руу явцгаая:

Инээж байна! "Энэ бол сайн хэрэг

Нуга нь сайн,

Тэнэг, Бурхан өршөөдөг!

Орост биш шүү дээ

Амаа татаад бөхий

Хэнийг ч хоригло!

Влас даамал болохыг хүсээгүй: "Тийм ээ, би горохов шоглогч болохыг хүсээгүй." Тэд Клим Лавин болохын тулд сайн дураараа “архичин, бузартсан. Хөдөлмөрлөх нь бүтэхгүй" гэж хэлэхдээ "Ажлаасаа болж зовж шаналж байсан ч баян биш, харин бөгтөр байх болно! Власыг бургер болгон үлдээж, хөгшин ноёнтонд "шаварлаг мөстэй" Клим түүнийг болсон гэж хэлэв. Хуучин захиалга буцаж ирлээ. Хөгшин хунтайж эд хөрөнгөө хэрхэн захиран зарцуулж байгааг хараад тариачид түүнийг шоолж инээв.

Клим тариачдад тушаал уншиж өгдөг; Үүний нэг нь бэлэвсэн эхнэр Терентьевагийн байшин нурж, гуйлга гуйхаас өөр аргагүй болсон тул Гаврила Жоховтой гэрлэх ёстой бөгөөд байшинг засах хэрэгтэй. Бэлэвсэн эхнэр аль хэдийн далан хүрсэн бөгөөд Гаврила зургаан настай хүүхэд юм. Өөр нэг тушаалд хоньчид эзнээ сэрээхгүйн тулд "үнээг тайвшруулах" хэрэгтэй гэж хэлдэг. Дараагийн тушаалаас харахад харуулын "нохой үл хүндэтгэсэн" гэж эзэн рүү хуцсан тул манаачийг хөөж, Еремкаг томилох ёстой. Тэр төрсөн цагаасаа дүлий, хэлгүй байдаг.

Агап Петров хуучин тушаалыг дагахаас татгалзав. Хөгшин эзэн түүнийг мод хулгайлж байхыг олж хараад, газрын эзнийг шоглогчид гэж дууддаг. Тариачдын сүнсний эзэмшил Дууслаа. Та бол сүүлчийнх!

Та бол сүүлчийнх! Нигүүлслээр

Тариачин бидний тэнэглэл

Өнөөдөр та хариуцаж байна

Тэгээд маргааш бид дагах болно

Ягаан - тэгээд бөмбөг дууслаа!

Энд Утятин хоёр дахь цохилтоо хийв. Шинэ тушаалын дагуу Агапаг "хосгүй зоригтой байдлын төлөө" шийтгэх ёстой гэж үзсэн. Агапа бүх дэлхийг ятгаж эхлэв. Клим түүнтэй нэг өдрийн турш ууж, дараа нь түүнийг байшингийн хашаанд авчирдаг. Өвгөн ханхүү үүдний танхимд сууж байна. Агапын өмнө жүчээний дэргэд тэд дамаск дарс тавиад илүү чанга хашгирахыг хүсэв. Тариачин хашгирч, газрын эзэн түүнийг өрөвдөх болно. Согтуу Агапыг гэртээ аваачив. Түүнд удаан амьдрах хувь тавилан байгаагүй, учир нь удалгүй "Ичгүүргүй Клим түүнийг буруутгаж сүйрүүлэв, анатема!"

Ноёд ширээнд сууж байна: хөгшин ханхүү, хажуу талд нь хоёр залуу эмэгтэй, гурван хүү, тэдний асрагч, "сүүлчийн хөвгүүд", сахилга баттай зарц нар: багш нар, ядуу язгууртнууд; ялаанууд түүнийг зовоохгүй байхын тулд түүнийг хаа сайгүй зөвшөөрнө. Удахгүй хадлан дуусах эсэхийг мастерын даамалаас асуухад “эзний хугацаа” гэж ярьдаг. Утятин инээв: "Эзний нэр томъёо бол боолын бүх амьдрал юм!" Даамал: "Бүх зүйл чинийх, бүх зүйл эзнийх!"

Энэ нь танд зориулж бичсэн

Тэнэг тариачдыг ажигла,

Бид ажиллаж, дуулгавартай,

Их Эзэний төлөө залбир!

Нэг хүн инээж байна. Утятин шийтгэлийг шаардаж байна. Удирдагч тэнүүлчид рүү эргэж, тэдний нэгийг нь хүлээхийг хүсэх боловч тэд зөвхөн бие бие рүүгээ толгой дохив. Сүүлчийн хөвгүүд "баян хүн ... Петербург" инээж байсан гэж ярьдаг. "Бидний захиалга нь түүний хувьд сониуч зангаараа гайхалтай." Бурмистровын загалмайлсан эцэг хүүгээ уучлахыг гуйсны дараа л Утятин тайвширч, хүү нь ухаангүй хүү тул инээв.

Утятин өөрийгөө юу ч үгүйсгэдэггүй: тэр шампанскийг хэмжээлшгүй ууж, "сайхан бэрүүдийг чимхдэг"; хөгжим, дуу дуулж, охид бүжиглэж байна; Түүний нүдэн дээр бүжиглэдэг хөвгүүд болон тэдний эхнэрүүдийг шоолж байна. "Шаргал үст хатагтай" дуунд Сүүлд унтаж, түүнийг завин руу шилжүүлэв. Клим хэлэхдээ:

Шинэ хүсэл зоригийн талаар мэдэхгүй байна,

Амьдрал шигээ үхээрэй, газрын эзэн

Манай боолуудын дуунуудад

Боолын хөгжимд -

Тийм ээ, зүгээр л яараарай!

Тариачин амрах болтугай!

Хүн бүр хоол идсэний дараа эзэнд юу тохиолдсоныг мэдэх болно шинэ цохилт, үүний үр дүнд тэрээр нас баржээ. Тариачид баярлах боловч дэмий хоосон, учир нь "Сүүлчийн үхлээр эзний энхрийлэл алга болсон".

Газрын эзний хөвгүүд "энэ өдрийг хүртэл тариачидтай өрсөлдөж байна". Влас Санкт-Петербургт байсан, одоо тэр Москвад амьдардаг, тариачдыг хамгаалахыг хичээж байгаа боловч амжилтанд хүрэхгүй байна.

ПИР - ДЭЛХИЙН ТӨЛӨӨ

(Хоёр дахь хэсгээс)

Сергей Петрович Боткинд зориулав

Оршил

Клим Яковлич тосгонд найр зохион байгуулав. "Дархан Влас" хүүгээ сүмийн дикон Трифон руу илгээсэн бөгөөд түүний хөвгүүд, семинарынхан Саввушка, Гриша нар хамт ирэв.

Энгийн залуус, эелдэг хүмүүс,

Хадаж, хурааж, тарьсан

Тэгээд баяраар архи уудаг байсан

тариачидтай тэнцүү.

Ханхүүг нас барахад тариачид үерт автсан нугад юу хийхээ шийдэх хэрэгтэй гэж сэжиглэсэнгүй.

Тэгээд нэг шил уусны дараа

Юуны өмнө тэд маргав:

Тэд нугад ямар байх ёстой вэ?

Тэд "нуга нутгийг даргад хүлээлгэн өгөхөөр шийдсэн - татвараар: бүх зүйлийг жинлэж, тооцоолж, зөвхөн quitrent болон татварыг илүүдэлтэй байна."

Үүний дараа "тасралтгүй шуугиан, дуунууд эхэлсэн". Тэд Власаас энэ шийдвэртэй санал нийлж байгаа эсэхийг асууна. Влас "бүхэл бүтэн вахлачин өвчнөөр өвдөж", тэр албаа үнэнчээр гүйцэтгэсэн боловч одоо тэр "корвэйгүй ... татваргүй ... саваагүйгээр ... үнэн үү, Эзэн?"

1. Гашуун цаг - гашуун дуунууд

- Шоронг идээрэй, Яша!

Сүү байхгүй!

"Манай үхэр хаана байна?"

- Зайл, гэрэл минь!

Үр удмын эзэн түүнийг гэртээ авав.

Гэгээнтэн Орост ард түмэн амьдрах нь алдар суут юм!

"Манай тахиа хаана байна?" -

Охидууд хашгирч байна.

- Битгий хашгир, тэнэгүүд!

Земскийн шүүх тэднийг идсэн;

Би өөр хангамж авсан

Тийм ээ, тэр үлдэхээ амласан ...

Хүмүүс амьдрах сайхан шүү

Орос дахь гэгээнтэн!

Миний нурууг хугалсан

Мөн исгэлэн зуурсан гурил хүлээхгүй!

Баба Катерина

Санаж байна - архирах:

Хашаандаа жил гаруй болж байна

Охин минь ... үгүй ​​хонгор минь!

Хүмүүс амьдрах сайхан шүү

Орос дахь гэгээнтэн!

Хүүхдүүдээс бага зэрэг

Хараач - тэгээд хүүхдүүд алга:

Хаан хөвгүүдийг авна

Барин - охидууд!

Нэг галзуу

Гэр бүлээрээ амьдар.

Хүмүүс амьдрах сайхан шүү

Орос дахь гэгээнтэн!

Корви

Хөөрхий, эмх замбараагүй Калинушка,

Түүнд гайхуулах зүйл алга

Зөвхөн ар талыг нь будсан

Тийм ээ, та цамцны цаана байгааг мэдэхгүй.

Багтаас хаалга хүртэл

Арьс нь бүгд урагдсан

Хөвөн үрсэн гэдэс.

эрчилсэн, эрчилсэн,

Тасалсан, тарчлаасан,

Калина бараг тэнүүчилж байна.

Энэ нь зоогийн газрын жижүүрийн хөлийг тогших болно.

Уй гашуу нь дарсанд живдэг

Зөвхөн Бямба гаригт эргэн тойронд ирнэ

Эзний жүчээнээс эхлээд эхнэр хүртэл~.

Тариачид хуучин дэг журмыг санаж байна.

Өдөр бол хүнд хөдөлмөр, харин шөнө?

-Л чимээгүйхэн согтуу,

Чимээгүй үнсэв

Тэмцэл чимээгүй үргэлжилж байв.

Тариачдын нэг нь тэдний залуу хатагтай Гертруда Александровна хатуу үг хэлсэн хүнийг шийтгэхийг тушаажээ ... тариачин хуцахгүй - энэ бол чимээгүй байх цорын ганц зүйл юм. Тариачид "эрх чөлөөгөө тэмдэглэж" байхдаа тахилчийг гомдоосон тул маш их тангараглав.

"Гарц" хочит Викентий Александрович тэдэнд тохиолдсон "боломж"-ын тухай өгүүлдэг.

Үлгэр жишээ боолын тухай - үнэнч Иаков

"Хээл хахуулиар тосгон худалдаж авсан" газрын эзэн Поливанов, харгис хэрцгий байдлаараа ялгарч, охиноо гэрлүүлж, хүргэнтэйгээ муудалцаж, түүнийг ташуурдуулахыг тушааж, охинтойгоо хамт хөөж гаргасан. бэлэг.

Үлгэр жишээ боолын шүдэнд,

үнэнч Иаков

Тэр өсгийөөрөө үлээж байгаа мэт.

Яков нохойноос илүү үнэнч байсан тул эзэндээ таалагдаж, эзэн нь түүнийг шийтгэх тусам түүнд илүү амттай байв. Бармены хөл өвдөж байна. Тэр үйлчлэгчээ байнга дууддаг.

Яковын ач хүү Ариша охинтой гэрлэхээр шийдэж, зөвшөөрөл авахаар эзэнд ханджээ. Яков зээ хүүгээ гуйж байсан ч охины талаар өөрийн гэсэн санаатай тул Гришаг цэргүүдэд өгчээ. Жейкоб согтоод алга болжээ. Газрын эзэн эвгүй, үнэнч зарцдаа дассан. Хоёр долоо хоногийн дараа Жейкоб гарч ирэв. Зарц Поливановыг ой дундуур эгчдээ аваачиж, алслагдсан газар болж, мөчир дээр жолоогоо шидээд өөрийгөө дүүжлэн, эзэндээ аллагад гараа бохирдуулахгүй гэж хэлэв. Мастер хүмүүсийг тусламж дуудаж, Чөтгөрийн жалгад бүтэн шөнийг өнгөрөөдөг. Анчин түүнийг олдог. Поливанов гэртээ харамсаж: "Би нүгэлтэн, нүгэлтэн! Намайг цаазлаач!"

Тариачид хэн нь илүү нүгэлтэй болохыг шийддэг - "таверны эзэд", "газрын эзэд" эсвэл Игнати Прохоровын хэлснээр "мужик". "Бид түүнийг сонсох ёстой" гэж тариачид түүнд ганц ч үг хэлэхийг зөвшөөрөөгүй. "Тариачдаас юу ч худалдаж авсан худалдаачны ах Эремин" гэж "дээрэмчид" хамгийн их нүгэл үйлддэг гэж хэлэв. Клим Лавин түүнтэй тулалдаж ялалт байгуулав. Гэнэт Ионушка ярианд оров.

2. Бадарчин, мөргөлчид

Ионушка хэлэхдээ тэнүүлч, мөргөлчид өөр өөр байдаг.

хүмүүсийн ухамсар:

Шийдвэрээс залхаж байна

Эндээс илүү золгүй явдал юу байна вэ?

Худал хэлэхээс илүү - тэдэнд үйлчилдэг.

"Тэнэмэл хүн хулгайч болж хувирна", "эмэгтэйчүүдэд таалагдах агуу мастерууд байдаг."

Бусад нь сайн зүйл хийдэггүй

Түүний ард муу зүйл харагдахгүй,

Та өөрөөр ойлгохгүй. ^

Ионушка "Бурхан шиг амьдардаг" ариун тэнэг Фомушкагийн тухай түүхийг өгүүлдэг. Тэрээр хүмүүсийг ой руу зугтахыг уриалж, баривчлагдан шоронд аваачсан боловч тэргэнцэрээсээ тариачдад хандан: "... тэд та нарыг саваа, саваа, ташуураар зодсон, та нарыг төмөр саваагаар цохих болно!" Маргааш өглөө нь цэргийн багийг ойлголоо. Тэр байцаалт, тайвшруулах ажлыг явуулсан бөгөөд ингэснээр Фомушкагийн үгс бараг үндэслэлтэй байв.

Үүний дараа Ионушка Бурханы элч Евфросинийн тухай өөр түүхийг өгүүлдэг. Тэр холерын жилүүдэд гарч ирдэг бөгөөд "өвчтэй хүмүүсийг булж, эдгээж, шуугиулдаг".

Хэрэв тэнүүчлэгч гэр бүлд байвал эзэд нь "юу ч хусахгүй" гэж дагаж, эмэгтэйчүүд нь өвлийн үдэшТэд туркууд Атос лам нарыг далайд хэрхэн живүүлсэн тухай "хөөрхий, аймхай" олон түүхийг сонсдог.

Түүнийг хэрхэн сонсож байгааг хэн харсан бэ

Тэдний хажуугаар өнгөрөх тэнүүлчдийн тухай

тариачин гэр бүл,

Ажил байхгүй гэдгийг ойлгоорой

Мөнхийн халамж биш

Урт боолчлолын буулга ч биш,

Өөрсдөө таверна байхгүй

Илүү олон орос хүмүүс

Хязгаарлалт байхгүй:

Түүний өмнө өргөн зам байна!

Хөрс сайн

Оросын ард түмний сэтгэл...

Ай тариалагч! ир!..

Иона Ляпушкин бол мөргөлчин, тэнүүчлэгч байсан. Тариачид түүнд хэн түрүүлж хоргодох байр өгөх талаар маргаж, түүнтэй уулзахаар дүрсүүдийг гаргаж ирэв. Иона дүр нь өөрт хамгийн их таалагдсан хүмүүстэй хамт, ихэвчлэн ядуу хүмүүсийн ард явдаг байв. Иона хоёр агуу нүгэлтний тухай сургаалт зүйрлэл ярьжээ.

Хоёр том нүглийн тухай

Энэ түүх маш эртний түүхтэй. Иона Соловки дахь эцэг Питиримээс энэ тухай мэдсэн. Арван хоёр дээрэмчний атаман нь Кудеяр байв. Тэд ойд ан хийж, дээрэмдэж, хүний ​​цусыг урсгасан. Кудеяр Киевээс нэг хөөрхөн охиныг авч явсан.

Гэнэт дээрэмчдийн удирдагч алсан хүмүүсийг төсөөлж эхлэв. Тэрээр "эзэгтэйнхээ толгойг тас цохиж, Есаулыг олж харав", дараа нь "сүм хувцсаа өмссөн өвгөн" төрөлх нутагтаа буцаж ирээд нүглийг нь уучлахын тулд Их Эзэнээс уйгагүй залбирав. Тэнгэр элч гарч ирэн, асар том царс мод руу зааж, хэрэв тэр модыг хүмүүсийн аминд хүрсэн ижил хутгаар зүсвэл Их Эзэн түүний нүглийг уучлах болно гэж Кудеярт хэлэв.

Кудеяр Бурханы зарлигийг биелүүлж эхлэв. Пан Глуховский хажуугаар өнгөрч, юу хийж байгааг нь сонирхож байна. Тэрээр Пан Кудеярын тухай маш олон аймшигтай зүйлийг сонссон тул түүнд өөрийнхөө тухай хэлсэн.

Пан инээвхийлэн: "Аврал

Би цай уугаагүй удаж байна

Дэлхий дээр би зөвхөн эмэгтэй хүнийг хүндэлдэг,

Алт, нэр төр, дарс.

Чи амьдрах ёстой, хөгшин, миний бодлоор:

Би хичнээн олон боолуудыг устгадаг

Би тамлаж, тамлаж, дүүжлэнэ,

Би яаж унтаж байгаагаа хармаар байна!

Кудеяр Глуховский рүү цохиж зүрх рүү нь хутга зоов. Үүний дараа тэр даруй царс унана. Ийнхүү даяанч "нүглийн ачаа ... доошоо өнхрөв".

3. Хуучин ба шинэ

Жона гатлага онгоцоор явав. Тариачид дахин нүглийн тухай ярьж эхлэв. Влас "язгууртны нүгэл их" гэж хэлдэг. Игнат Прохоров тариачны нүглийн тухай ярьж байна.

Тариачин нүгэл

Хатан хаан Очаковогийн ойролцоох туркуудтай хийсэн тулалдаанд нэг адмирал тариачдын найман мянган сүнсийг алба хааж өгсөн. Үхэх дөхөж байхдаа адмирал Глеб нэртэй даргад авс өгдөг. Энэхүү хайрцаг нь бүх тариачид эрх чөлөөг хүлээн авах хүсэл зоригийг агуулдаг.

Адмиралын алс холын хамаатан нь эдлэн газарт ирж, захирагчаас гэрээслэлийн талаар олж мэдээд түүнд "алтан уулс" амлав. Тэгээд гэрээслэлийг шатаасан.

Энэ бол маш том нүгэл гэдэгтэй тариачид Игнаттай санал нэг байна. Тэнүүлчид дуу дуулдаг.

өлсөж байна

Эрэгтэй зогсож байна

ганхаж байна

Эрэгтэй хүн алхаж байна

Битгий амьсгал!

Түүний холтосоос

хавдсан,

Хүссэн асуудал

Ядарсан.

Илүү бараан царай

Шилэн

Хараагүй

Согтуудаа.

Явдаг - хийсдэг,

Алхаж, унтдаг

Тэнд очсон

Хөх тарианы чимээ шуугиантай газар.

Шүтээн хэрхэн болсон бэ

Туузан дээр

"Бос, бос,

Рай бол ээж!

Би бол чиний хагалагч

Панкратушка!

Би хивс иднэ

уулын уул,

Бяслагны бялуу идээрэй

Том ширээтэй!

Ганцаараа идээрэй

Би өөрийгөө удирддаг.

Ээж ч бай, хүү ч бай

Асуу - Би өгөхгүй!

Диконын хүү Григорий гунигтай харцтай нутгийнхан руу дөхөж ирэв. Гриша Добросклонов тариачдын эрх чөлөөний тухай, "Орос улсад шинэ Глеб байхгүй" гэж ярьдаг. Дикон аав Гришагийн төлөө уйлж: "Бурхан бяцхан толгойг бүтээх болно! Тэр Москва руу, шинэ хот руу яарч байгаа нь дэмий хоосон биш!" Влас түүнд алт, мөнгө, ухаалаг, эрүүл эхнэртэй болохыг хүсч байна. Тэр өөр зүйл хүсч байгаа тул түүнд энэ бүхэн хэрэггүй гэж хариулав.

Тиймээс нутаг нэгтнүүд минь

Мөн тариачин бүр

Эрх чөлөөтэй, хөгжилтэй амьдарч байсан

Ариун Орос даяар!

Хөнгөн болж эхлэхэд ядуучуудын дунд тариачид "зодуулсан хүн" -ийг олж харав, "түүнийг зод!", "Егор Шутов - түүнийг зод!" гэж хашгирав. Арван дөрвөн тосгон түүнийг "системээр дамжуулж байгаа юм шиг хөөн зайлуулсан!"

Цэрэг Овсянников зээ охин Устинюшкатайгаа сууж буй өвстэй тэрэг. Түүнийг тойргийн хороо тэжээсэн ч багаж нь эвдэрчээ. Овсянников "гурван шар халбага" худалдаж авав, "цагдаа тэр шинэ үг гаргаж ирээд, халбаганууд ажилдаа оров". Дарга түүнийг дуулахыг хүснэ. Цэрэг дуу дуулдаг.

Цэргийнх

Тошен гэрэл,

Үнэн гэж байхгүй

Амьдрал уйтгартай

Өвдөлт хүчтэй байна.

Германы сум,

Туркийн сум,

Францын сум,

Орос саваа!..

Клим Овсянниковыг залуу наснаасаа мод хагалж байсан тавцантай харьцуулж, "Тийм шархлаагүй" гэж хэлэв. Эмчийн туслах түүний шархыг хоёрдугаар зэрэглэлийнх гэж хүлээн зөвшөөрсөн тул цэрэг бүрэн тэтгэвэр авч чадаагүй. Овсянников дахин өргөдөл гаргах шаардлагатай болсон. "Тэд шархыг верстээр хэмжиж, тус бүрийг зэс пенниээс арай илүү үнэлэв."

4. Сайхан цаг - сайхан дуунууд

Баяр өглөө болж өндөрлөв. Хүмүүс гэртээ харьдаг. Савва, Гриша хоёр аавыгаа гэрт нь хүргэж өгөв. Тэд дуу дуулдаг.

Ард түмний хувь

түүний аз жаргал,

Гэрэл ба эрх чөлөө

Юуны өмнө!

Бид жаахан

Бид Бурханаас гуйж байна:

шударга хэлцэл

чадварлаг хийх

Бидэнд хүч чадал өгөөч!

Ажил амьдрал -

Найздаа шууд

Зүрхэнд хүрэх зам

Босгооос хол

Аймхай, залхуу!

Тэнгэр биш гэж үү?

Ард түмний хувь

түүний аз жаргал,

Гэрэл ба эрх чөлөө

Юуны өмнө!

Трифон маш ядуу амьдарч байсан. Хүүхдүүд аавыгаа орондоо оруулав. Савва ном уншиж эхэлдэг. Гриша талбай руу, нуга руу явдаг. Тэр туранхай царайтай, учир нь семинарт семинарынхан "хураан авах эдийн засагч"-аас болж хоол тэжээлийн дутагдалд ордог. Тэрээр одоо нас барсан ээж Домнагийнхаа хайртай хүү байсан бөгөөд "насан туршдаа давсны тухай бодсон". Тариачин эмэгтэйчүүд "Давстай" гэдэг дууг дуулдаг. Ээж нь хүүдээ нэг хэсэг талх өгөөд давс цацаж өгөхийг гуйдаг гэсэн. Ээж нь гурил цацаж байхад хүү нь "амаа мушгив". Хэсэг талханд нулимс дуслуулна.

Ээжийгээ санасан -

Хүүгээ аварсан.-

Мэдэж байна уу, давс

Нулимс асгарсан!

Гриша энэ дууг байнга санаж, ээжийнхээ төлөө харамсаж, түүний хайр сэтгэлд нь үхэхэд бэлэн байгаа бүх тариачны хайртай нийлдэг байв.

Дэлхийн дунд

Чөлөөт зүрхний төлөө

Хоёр арга бий.

Бардам хүчийг жинлээрэй

Хүсэл зоригоо жинлээрэй,

Яаж явах вэ?

Нэг цэлгэр

Зам нь бартаат,

Боолын хүсэл тэмүүлэл

Үүн дээр асар том,

Уруу таталтанд өлсөж байна

Олон түмэн ирж байна.

Чин сэтгэлийн амьдралын тухай

Өндөр зорилгын тухай

Инээдтэй бодол байдаг.

Тэнд мөнхийн буцалгана

Хүнлэг бус

дайн тулаан

Мөнх бус адислалуудын төлөө...

Олзлогдсон сүнснүүд байдаг

Нүглээр дүүрэн.

Гялалзсан харагдаж байна

Тэнд амьдрал үхэлд хүргэдэг

Сайн дүлий.

Нөгөөх нь чанга

Зам нь шударга

Тэд түүн дээр алхдаг

Зөвхөн хүчтэй сүнснүүд

хайртай,

Тэмцэх, ажиллах.

Давж гарсан хүмүүсийн хувьд

Хэлмэгдэгсдийн төлөө

Тэдний эгнээнд нэгдээрэй.

Хохирогчдод оч

Гомдсон хүмүүс рүү яв -

Та тэнд хэрэгтэй байна.

Вахлачина хичнээн харанхуй байсан ч хамаагүй,

Хичнээн их хөл хөдөлгөөнтэй байсан ч хамаагүй

Мөн боолчлол - мөн тэр,

Ерөөлтэй, тавив

Григорий Добросклоновт.

Ийм элч.

Хувь тавилан түүнд бэлдсэн

Зам нь сүр жавхлантай, нэр нь чанга

ард түмний хамгаалагч,

Хэрэглээ ба Сибирь.

Григорий өөр нэгэн дуундаа “Оросын ард түмэн хүчээ цуглуулж, иргэншилд суралцаж байгаа тул эх орон нь асар их хохирол амссан ч мөхөхгүй” гэж үздэг.

Ажлаа тараад халаасандаа зэс чихэлдэн зоогийн газар руу явж буй барж зөөгчийг хараад Григорий дараах дууг дуулна.

Та ядуу байна

Та элбэг дэлбэг байна

Та хүчирхэг юм

Та хүчгүй байна

Орос ээж!

Боолчлолд аврагдсан

Чөлөөт зүрх -

Алт, алт

Ард түмний зүрх сэтгэл!

Ард түмний хүч чадал

хүчирхэг хүч -

Ухамсар тайван байна

Үнэн амьд байна!

Шударга бус байдлын хамт хүч чадал

Тэд таарахгүй

Худал хуурмагийн хохирогч

Дуудлагагүй -

Орос хутгахгүй

Орос үхсэн!

Мөн дотор нь асаав

Нуугдсан оч

Бид боссон - болгоомжгүй,

Гарч ирсэн - урилгагүй,

Үр тариагаар амьдар

Наногенийн уулс!

Харх босдог -

Тоолж баршгүй!

Хүч чадал түүнд нөлөөлнө

Дийлдэшгүй!

Та ядуу байна

Та элбэг дэлбэг байна

Та зодуулсан байна

Та бол бүхнийг чадагч юм

Орос ээж!

Гриша дуугаараа бахархдаг, учир нь "тэр ард түмний аз жаргалын илэрхийлэлийг дуулсан!"

Агуулга:

Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь Орос даяар долоон тариачны аялалын тухай өгүүлдэг. аз жаргалтай хүн. Уг бүтээлийг 60-аад оны сүүл - 70-аад оны дундуур бичсэн. XIX зуун, II Александрын шинэчлэл, боолчлолыг устгасны дараа. Энэ нь шинэчлэлийн дараах нийгмийн олон хуучин муу муухай арилаагүй төдийгүй олон шинэ зүйл бий болсон тухай өгүүлдэг. Николай Алексеевич Некрасовын төлөвлөгөөний дагуу тэнүүлчид аяллын төгсгөлд Санкт-Петербургт хүрэх ёстой байсан ч зохиолчийн өвчин, үхлийн аюулын улмаас шүлэг дуусаагүй байв.
"Орос улсад амьдрах нь хэнд тохиромжтой вэ" бүтээл нь хоосон шүлгээр бичигдсэн бөгөөд Оросын ардын үлгэр шиг загварчлагдсан байдаг.

Гол дүр

Роман, Демьян, Лука, Губин ах нар Иван, Митродор, Пахом, Пров нар аз жаргалтай хүнийг хайхаар явсан долоон тариачин.

Бусад дүрүүд

Ермил Гирин бол тариачдад маш их нэр хүндтэй, шударга нярав, азтай хүний ​​цолны анхны "нэр дэвшигч" юм.

Матрена Корчагина бол тосгондоо "азтай эмэгтэй" гэдгээрээ алдартай тариачин эмэгтэй юм.

Савели бол түүний нөхөр Матрёна Корчагинагийн өвөө юм. Зуун наст өвгөн.

Ханхүү Утятин бол хуучин газар эзэмшигч, дарангуйлагч бөгөөд түүний гэр бүл тариачидтай тохиролцсоны дагуу боолчлолыг устгах тухай ярьдаггүй.

Влас бол нэгэн цагт Утятинд харьяалагддаг байсан тосгоны нярав, тариачин юм.

Гриша Добросклонов - семинарын ажилтан, диконы хүү, Оросын ард түмнийг чөлөөлөхийг мөрөөддөг; Хувьсгалт ардчилсан Н.Добролюбов бол үлгэр жишээ юм.

1-р хэсэг

Пролог

Роман, Демьян, Лука, ах дүү Губин, өвгөн Пахом, Пров нар "баган зам" дээр долоон хүн нэгдэв. Тэдний ирсэн мужийг зохиолч Терпигорев гэж нэрлэдэг бөгөөд тариачид ирдэг "зэргэлдээх тосгонуудыг" Заплатово, Дыряево, Разутово, Знобишино, Горелово, Нейолово, Нейрожайко гэж нэрлэдэг тул шүлэгт ашигладаг. уран сайхны техник"ярьдаг" нэрс.

Эрчүүд нийлж маргалдав:
Хэн хөгжилтэй байна
Орост чөлөөтэй байна уу?

Тэд тус бүр өөрийн гэсэн шаардлага тавьдаг. Нэг нь газрын эзэн хамгийн чөлөөтэй амьдардаг, нөгөө нь албан тушаалтан, гурав дахь нь тахилч, "бүдүүн гэдэстэй худалдаачин", "язгууртан бояр, эзэн хааны сайд" эсвэл хаан гэж хашгирав.
Гаднаас нь харахад эрчүүд зам дээр эрдэнэс олоод, одоо өөр хоорондоо хувааж байгаа бололтой. Тариачид ямар ажил хийхээр гэрээ орхисноо аль хэдийн мартсан бөгөөд шөнө болтол хаашаа явахыг хэн ч мэдэхгүй. Гагцхүү энд тариачид зогсоод, "гасланг гоблин дээр буруутгаж" амарч, маргаанаа үргэлжлүүлнэ. Удалгүй зодоон болно.

Роман Пахомушкаг цохиж,
Демьян Лукаг цохив.

Зодоон бүх ойг түгшээж, цуурай сэрж, амьтад, шувууд санаа зовж, үхэр шуугиж, хөхөө хуурамчаар үйлдэж, хөхөө дуугарч, үнэг тариачдыг чагнаж, зугтахаар шийдэв.

Мөн энд хөөсөнцөр дээр
Айсандаа бяцхан дэгдээхэй
Үүрнээсээ унасан.

Зодоон дуусмагц эрчүүд энэ дэгдээхэйг анхаарч, барьж авдаг. Шувуунд тариачнаас илүү амар байдаг гэж Пахом хэлэв. Хэрэв тэр далавчтай байсан бол Оросын бүх нутгаар нисч, хэн нь хамгийн сайн амьдардаг болохыг олж мэдэх болно. "Бидэнд далавч хэрэггүй" гэж бусад нь нэмж хэлэхэд тэд зөвхөн талх, "хувин архи", өргөст хэмх, квас, цайтай болно. Тэгвэл тэд "Эх Оросыг" бүхэлд нь хөлөөрөө хэмжих байсан.

Эрчүүд ингэж тайлбарлаж байх хооронд нэгэн дэгдээхэй тэдэн рүү нисэн ирж, дэгдээхэйгээ чөлөөтэй явуулахыг хүсэв. Түүний хувьд тэр хааны золиосыг өгөх болно: тариачдын хүссэн бүх зүйл.

Эрэгтэйчүүд ч зөвшөөрч, дэгдээхэй тэдэнд өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэгтэй хайрцгийг булсан ойд газрыг харуулав. Тэгээд хувцас хунарыг нь элэгдүүлэхгүй, гутлаа хугарахгүй, хөлийн даавуу нь муудчихгүй, бие дээр бөөс үржихгүйн тулд “хайрт дэгдээхэйгээ дагуулан” нисээд одно. Хагацахдаа дэгээчин тариачдад анхааруулж байна: тэд өөрсдөө цуглуулдаг ширээний бүтээлэгээс хүссэн хэмжээгээрээ хоол хүнс гуйж болно, гэхдээ та өдөрт нэг хувин архинаас илүү гуйж болохгүй.

Мөн нэг ба хоёр - энэ нь биелэх болно
Таны хүсэлтээр
Гурав дахь нь асуудалтай болно!

Тариачид ой руу яаран гүйж, тэндээс үнэхээр өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг олдог. Хэт их баярласан тэд найр зохион байгуулж, "Орос улсад хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдардаг вэ?" гэдгийг баттай мэдэх хүртэл гэртээ харихгүй гэж тангараг өргөв.

Ийнхүү тэдний аялал эхэлнэ.

Бүлэг 1. Поп

Холын зайд хус модоор хүрээлэгдсэн өргөн зам үргэлжилдэг. Үүн дээр тариачид ихэвчлэн "жижиг хүмүүс" - тариачид, гар урчууд, гуйлгачид, цэргүүдтэй тааралддаг. Аялагчид тэднээс юу ч асуудаггүй: ямар аз жаргал байдаг вэ? Орой болоход эрчүүд тахилчтай уулзав. Эрэгтэйчүүд түүний замыг хааж, бөхийлгөж байна. Санваартны чимээгүй асуултын хариуд: тэдэнд юу хэрэгтэй вэ? Лука маргааны талаар ярьж, "Тахилчийн амьдрал сайхан байна уу?" Гэж асуув.

Тахилч удаан бодож, дараа нь Бурханд гомдоллох нь нүгэл учраас тэр зүгээр л тариачдад өөрийнхөө амьдралыг тайлбарлах болно, тэд өөрсдөө сайн эсэхийг ойлгох болно гэж хариулав.

Санваартны хэлснээр аз жаргал нь "амар амгалан, эд баялаг, нэр төр" гэсэн гурван зүйлээс бүрддэг. Тахилч ямар ч амралтыг мэддэггүй: түүний зэрэглэлийг шаргуу хөдөлмөрөөр олж авдаг бөгөөд дараа нь түүнээс багагүй хэцүү үйлчлэл эхэлдэг, өнчин хүүхдүүдийн уйлах, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн хашгирах, үхэж буй хүмүүсийн гаслах нь сэтгэлийн амар амгаланг дэмжихэд бараг тусалдаггүй.

Нэр төртэй холбоотой нөхцөл байдал үүнээс ч дээрдсэнгүй: тахилч нь жирийн хүмүүсийн ярианы объект болж, түүний тухай садар самуун үлгэр, анекдот, үлгэр зохиодог бөгөөд энэ нь зөвхөн өөрийгөө төдийгүй эхнэр, хүүхдүүдийг нь өршөөдөггүй.

Хамгийн сүүлчийн зүйл бол эд баялаг, гэхдээ энд ч гэсэн бүх зүйл аль эрт өөрчлөгдсөн. Тийм ээ, язгууртнууд тахилчдаа хүндэтгэл үзүүлж, сүр жавхлантай хурим хийж, эдлэн газартаа ирж үхэх үе байсан - энэ бол тахилч нарын ажил байсан бол одоо "газрын эзэд алс холын харийн нутагт тарсан". Тиймээс поп ховор зэс никельд сэтгэл хангалуун байгаа нь харагдаж байна.

Тариачин өөрөө хэрэгтэй
Би өгөхдөө баяртай байх болно, гэхдээ юу ч алга ...

Яриа дуусаад тахилч гарч, мэтгэлцэгчид Лука руу зэмлэн дайрлаа. Тэд түүнийг тэнэглэл гэж дуу нэгтэй буруутгаж, зөвхөн гадаад төрхөөрөө санваартны байр түүнд чөлөөтэй мэт санагдсан ч тэр үүнийг илүү гүнзгийрүүлж чадаагүй юм.

Та юу авсан бэ? зөрүүд толгой!

Эрчүүд Лукаг зодох байсан байх, гэхдээ аз болоход түүний хувьд замын тохойд "санваартны хатуу царай" дахин гарч ирэв ...

2-р бүлэг

Эрэгтэйчүүд замаа үргэлжлүүлж, тэдний зам хоосон тосгоноор дамжин өнгөрдөг. Эцэст нь тэд морьтонтой уулзаж, оршин суугчид хаана алга болсныг асуув.

Тэд Кузьминское тосгон руу явав.
Өнөөдөр үзэсгэлэнгийн талбай байна ...

Дараа нь тэнүүлчид үзэсгэлэнд очихоор шийджээ - хэрэв "аз жаргалтай амьдардаг" хүн тэнд нуугдаж байвал яах вэ?

Кузьминское бол баян боловч бохир тосгон юм. Хоёр сүм, сургууль, бохир зочид буудал, тэр байтугай фельдшертэй. Тийм ч учраас үзэсгэлэн баялаг бөгөөд хамгийн гол нь таверна, "арван нэгэн таверна" байдаг бөгөөд тэд бүгдэд нь асгах цаг байдаггүй.

Өө, Ортодокс цангах,
Чи ямар том юм бэ!

Эргэн тойронд маш олон согтуу хүмүүс байдаг. Тариачин эвдэрсэн сүхийг загнаж, өвөө Вавила түүний хажууд гунигтай байгаа бөгөөд ач охиндоо гутал авчирна гэж амласан боловч бүх мөнгөө уужээ. Хүмүүс түүнийг өрөвдөж байгаа ч хэн ч тусалж чадахгүй - тэд өөрсдөө мөнгөгүй. Аз болоход "мастер" Павлуша Веретенников байдаг бөгөөд тэр Вавилагийн ач охинд гутал худалдаж авдаг.

Тэд үзэсгэлэн худалдаа, олон удаа зардаг боловч хамгийн суурь номууд, мөн "зузаан" генералуудын хөрөг зураг эрэлттэй байдаг. Тэгээд эр хүн:

Белинский, Гоголь нар
Та үүнийг захаас авч явах уу?

Орой болоход бүгд согтуу байх тул хонхны цамхаг бүхий сүм хүртэл ганхаж, тариачид тосгоныг орхин одов.

3-р бүлэг

Чимээгүй шөнө өнгөрөөх нь зүйтэй. Эрэгтэйчүүд "зуун хоолойтой" замаар алхаж, бусад хүмүүсийн ярианы хэсгүүдийг сонсдог. Тэд албан тушаалтнуудын тухай, хээл хахуулийн тухай ярьдаг: "Бид бичиг хэргийн ажилтанд тавин копейк байна: Бид хүсэлт гаргасан" гэж эмэгтэйчүүдийн дууг "дурлах" хүсэлтээр сонсдог. Нэгэн согтуу залуу хувцсаа газарт булж, "ээжийгээ оршуулж байна" гэж хүн бүрт итгүүлж байна. Замын шуудан дээр тэнүүчид Павел Веретенниковтой дахин уулзав. Тэрээр тариачидтай ярилцаж, тэдний дуу, үгсийг бичдэг. Хангалттай бичсэний дараа Веретенников тариачдыг их ууж байгаад буруутгаж байна - "харах нь ичмээр юм!" Тэд түүнийг эсэргүүцдэг: тариачин голчлон уй гашуугаас уудаг бөгөөд түүнийг буруутгах эсвэл атаархах нь нүгэл юм.

Эсэргүүцэгчийн нэрийг Яким Голи гэдэг. Павлуша мөн өөрийн түүхийг номондоо бичдэг. Бага наснаасаа ч Яким хүүдээ алдартай хэвлэмэл зургуудыг худалдаж авсан бөгөөд тэр өөрөө тэднийг хүүхэд шиг харах дуртай байв. Овоохойд гал гарахад тэр юуны түрүүнд ханан дээрх зургуудыг урах гэж яарсан тул түүний бүх хадгаламж болох гучин таван рубль шатжээ. Ууссан бөөнд нь тэд одоо түүнд 11 рубль өгч байна.

Тэнэмэл хүмүүс үлгэр сонсоод сэтгэлээ сэргээж суудаг, дараа нь тэдний нэг болох Роман манаачийн архины хувин дээр үлдэж, үлдсэн хэсэг нь аз жаргалтай нэгийг хайж олны дунд дахин холилдоно.

4-р бүлэг

Тэнэмэл хүмүүс олны дунд алхаж, аз жаргалтай нэгийг ирээрэй гэж дууддаг. Ийм хүн гарч ирээд аз жаргалаа яривал архиар алдаршуулна.

Ухаантай хүмүүс ийм ярианд инээдэг ч согтуу хүмүүсээс нэлээд дараалал үүсдэг. Дикон хамгийн түрүүнд ирдэг. Түүний аз жаргал, түүний хэлснээр "тайван байдал", тариачид асгах "косушка" юм. Диконыг хөөж, хөгшин эмэгтэй гарч ирэн, жижиг нуруун дээр "мянга хүртэл рэп төрсөн". Дараагийн тарчлаан зовоодог аз жаргал бол одон медальтай цэрэг, "амьд ч гэсэн уумаар байна". Түүнийг алба хааж байхдаа яаж тамласан ч тэр амьд үлдсэнд нь түүний аз жаргал оршдог. Тэд бас асар том алх, үйлчлэлд өөрийгөө хэт их ачаалалтай байсан тариачин, гэхдээ арай ядан гэртээ харьж, "эрхэм" өвчин - тулай өвчтэй хашааны хүнтэй ирдэг. Сүүлчийнх нь дөчин жилийн турш тэрээр хамгийн алдартай хунтайжийн ширээнд таваг долоож, хундагатай харийн дарс ууж байсан гэж сайрхдаг. Эрчүүд ч түүнийг хөөн зайлуулдаг, учир нь тэд энгийн дарстай, "уруулынх нь дагуу биш!".

Тэнүүлчдийн эгнээ багасдаггүй. Беларусийн тариачин энд хөх тарианы талхаар хооллож байгаадаа баяртай байна, учир нь тэд гэртээ талхыг зөвхөн хивэгээр шатаасан бөгөөд энэ нь ходоодонд аймшигтай өвдөлт үүсгэдэг. Хацрын яс нь нугалж, анчин эр баавгайтай тулалдаж амьд үлдсэндээ баяртай байгаа бол баавгайнууд бусад нөхдөө хөнөөжээ. Гуйлгачид хүртэл ирдэг: хооллож байгаа өглөг байгаадаа баяртай байдаг.

Эцэст нь хувин хоосон бөгөөд тэнүүлчид ингэж аз жаргалыг олохгүй гэдгээ ойлгов.

Хөөе, аз жаргалтай хүн!
Цутгасан, толботой,
Бөгтөр гөлгөр
Гэрээсээ гар!

Тэдэнд хандсан хүмүүсийн нэг нь "Ермила Гиринээс асуу" гэж зөвлөж байна, учир нь тэр аз жаргалтай болоогүй бол хайх зүйл алга. Ермила бол ард түмний агуу хайрыг хүлээсэн энгийн хүн юм. Тэнүүлчдэд дараах түүхийг өгүүлдэг: Нэгэн цагт Эрмила тээрэмтэй байсан ч өрийн төлөө...
зарахаар шийдсэн. Тендер эхэлж, худалдаачин Алтынников тээрэм худалдаж авахыг үнэхээр хүсчээ. Йермила түүнийг давж чадсан боловч гай нь түүнд барьцаа хийх мөнгө байхгүй байсан явдал юм. Тэгээд нэг цагийн хугацаа гуйгаад захын талбай руу гүйж очоод хүмүүсээс мөнгө гуйсан.

Тэгээд гайхамшиг тохиолдов: Ермил мөнгө хүлээн авав. Тун удалгүй тээрмийн золиосонд шаардлагатай мянга мянган хүн түүнтэй хамт байх болов. Долоо хоногийн дараа талбай дээр бүр ч гайхалтай дүр зураг харагдав: Йермил "ард түмэнд найдаж", бүх мөнгөө шударгаар тараасан. Зөвхөн нэг л илүү рубль үлдсэн бөгөөд Йермил нар жаргах хүртэл хэнийх болохыг асуув.

Тэнүүлчид эргэлзэж байна: Ермил ямар ид шидээр хүмүүсээс ийм итгэлийг хүлээж авсан бэ. Энэ бол шулам биш, харин үнэн гэж тэдэнд хэлдэг. Гирин оффисын ажилтнаар ажилладаг байсан бөгөөд хэнээс ч нэг ч төгрөг авдаггүй, харин зөвлөгөө өгдөг байв. Удалгүй хуучин ханхүү нас барж, шинэ хүн тариачдад бургомастер сонгохыг тушаав. Ермила нэгэн дуугаар хашгирав: "Зургаан мянган сүнс, бүх өвчлөлийн хамт" - тэр залуу ч гэсэн үнэнд дуртай!

Дүү Митрийг нь Ненила Власьевнагийн хүүгээр сольсон байхад нь Ермил ганц удаа л "далд нь хувиргасан". Гэвч энэ үйлдлийн дараа ухамсар нь Ермилаг маш их тамласан тул удалгүй өөрийгөө дүүжлэхийг оролдов. Митриусыг элсэгчдэд өгч, Ненилагийн хүүг түүнд буцааж өгчээ. Ермил удаан хугацаанд ганцаараа алхаагүй, "тэр албан тушаалаасаа огцорсон" харин оронд нь тээрэм түрээсэлж, "хуучин хүмүүсийн дуртайгаас илүү" болсон.

Гэхдээ энд тахилч ярианд хөндлөнгөөс оролцов: энэ бүхэн үнэн, гэхдээ Йермил Гирин рүү явах нь дэмий юм. Тэр шоронд сууж байна. Тахилч энэ нь хэрхэн болсныг ярьж эхлэв - Столбняки тосгон бослого гаргаж, эрх баригчид Йермила руу залгахаар шийдсэн - түүний хүмүүс сонсох болно.

Хулгайч баригдаж ташуурдаж байна гэсэн уйлах дуугаар түүх тасалдана. Хулгайч нөгөө л "эрхэм өвчнөөр өвчилсөн" новш болж таарч, ташуурдсаны дараа өвчнөө ор тас мартсан мэт нисээд оддог.
Энэ хооронд тахилч салах ёс гүйцэтгэж, дараагийн уулзалтаар түүхийг ярьж дуусгана гэж амлав.

5-р бүлэг

Тариачид цааш явах замдаа газрын эзэн Гаврила Афанасич Оболт-Оболдуевтай уулзав. Газрын эзэн эхлээд айж, дээрэмчдийг сэжиглэж байсан ч юу болохыг олж мэдээд инээж, түүхээ ярьж эхлэв. Тэрээр Хатан хааныг зугаацуулахын тулд баавгайн арьсыг хуулж авсан Татар Оболдуйгаас гаралтай язгууртан гэр бүлээ удирддаг. Үүний тулд тэрээр Татарт даавуу бэлэглэжээ. Газар эзэмшигчийн эрхэм өвөг дээдэс ийм байсан ...

Хууль бол миний хүсэл!
Нударга бол миний цагдаа!

Гэсэн хэдий ч, бүх хатуу чанд биш, газрын эзэн тэр илүү "хайр сэтгэлээр зүрх сэтгэлийг татсан" гэж хүлээн зөвшөөрсөн! Хашааны бүх хүмүүс түүнд хайртай, түүнд бэлэг өгдөг байсан бөгөөд тэр тэдэнд аав шиг байсан. Гэвч бүх зүйл өөрчлөгдсөн: тариачид, газар нутгийг эзэмшигчээс булаан авав. Ойгоос сүхний чимээ сонсогдож, хүн бүр сүйрч, эдлэнгийн оронд ууж буй байшингууд олширч, одоо хэнд ч үсэг хэрэггүй болсон. Тэд газрын эзэд рүү хашгирав:

Сэрээрэй, нойрмог газрын эзэн!
Босоорой! - сур! шаргуу ажилла!..

Гэтэл бага наснаасаа тэс өөр зүйлд дассан газрын эзэн яаж ажиллах вэ? Тэд юу ч сураагүй бөгөөд "зуун жил ингэж амьдарна" гэж бодсон боловч энэ нь өөр болсон.
Газрын эзэн уйлж эхлэхэд сайхан сэтгэлтэй тариачид түүнтэй хамт уйлах шахсан:

Их гинж тасарсан
Урагдсан - үсэрсэн:
Нэг төгсгөл нь эзэн дээр,
Бусад нь эрэгтэй хүний ​​төлөө! ..

2-р хэсэг

Сүүлийн

Маргааш нь тариачид Ижил мөрний эрэг рүү, асар том хадлангийн нуга руу явав. Тэднийг нутгийн иргэдтэй ярилцангуут ​​хөгжим эгшиглэж, гурван завь эрэг рүү бэхлэв. Тэд язгууртан гэр бүлтэй: эхнэртэйгээ хоёр ноён, бяцхан бартаат, зарц, буурал өвгөн ноёнтон. Өвгөн хадлангаа шалгаж, бүгд түүнд бараг газар бөхийж байна. Нэг газар зогсоод хуурай өвс тараахыг тушаав: өвс чийгтэй хэвээр байна. Утгагүй тушаалыг шууд гүйцэтгэдэг.

Танихгүй хүмүүс гайхаж байна:
Өвөө!
Ямар сайхан хөгшин хүн бэ.

Өвгөн - хунтайж Утятин боолчлолыг халах тухай мэдээд "тэнэглэж", цус харвалт авчээ. Хөвгүүд нь газрын эзний үзэл санаанаас урвасан, тэднийг хамгаалж чадахгүй, тэгвэл өв залгамжлалгүй хоцорчээ. Хөвгүүд айж, тариачдыг газар эзэмшигчийг бага зэрэг хуурч, нас барсны дараа тосгонд шүлгийн нуга өгөхийг ятгаж байв. Хаан хамжлагуудыг газрын эздэд буцааж өгөхийг тушаасныг өвгөнд дуулгахад ханхүү баярлаж, босчээ. Тиймээс энэ инээдмийн жүжиг өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Зарим тариачид үүнд баяртай байдаг, жишээлбэл, Ипат хашаанд:

Ипат хэлэхдээ: "Чи хөгжилтэй байна!
Би бол Утятин ноёд
Боол - бүх түүх энд байна!

Гэхдээ Агап Петров зэрлэг байгальд ч гэсэн хэн нэгэн түүнийг түлхэх болно гэдэгтэй эвлэрч чадахгүй. Нэг удаа тэр мастерт бүх зүйлийг шууд хэлэхэд тэр цус харвасан. Тэр сэрээд Агапыг ташуурдахыг тушааж, тариачид хууран мэхлэхийг нь илчлэхгүйн тулд түүнийг жүчээ рүү хөтөлж, урд нь шил дарс тавив: ууж, чанга хашгир! Агап яг тэр шөнө нас барав: түүнд бөхийлгөхөд хэцүү байсан ...
Сүүлчийн баярт тэнүүлчид байлцдаг бөгөөд тэрээр боолчлолын ашиг тусын талаар ярьж, дараа нь завин дээр хэвтэж, дуугаар унтдаг. Вахлаки тосгон чин сэтгэлээсээ санаа алддаг боловч хэн ч тэдэнд нуга өгдөггүй - шүүх хурал өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж байна.

3-р хэсэг

тариачин эмэгтэй

"Эрчүүдийн хоорондох бүх зүйл биш
Аз жаргалтай хүнийг олоорой
Эмэгтэйчүүдийг мэдэрцгээе! ”
Эдгээр үгсээр хачирхалтай

Засаг дарга Корчагина Матрёна Тимофеевна руу явна. үзэсгэлэнтэй эмэгтэй 38 настай, гэхдээ аль хэдийн өөрийгөө хөгшин эмэгтэй гэж нэрлэдэг. Тэр амьдралынхаа талаар ярьдаг. Дараа нь тэр зөвхөн хэрхэн өссөндөө баяртай байв эцэг эхийн гэр. Гэвч охин нас хурдан өнгөрч, одоо Матрена аль хэдийн татагдаж эхэлжээ. Филипп сүй тавьсан, царайлаг, бүдүүлэг, хүчирхэг болжээ. Тэрээр эхнэртээ хайртай боловч удалгүй ажилдаа орж, түүнийг том боловч харь гаригийн Матреонагийн гэр бүлд үлдээдэг.

Матрёна том бэр эгч, хатуу хадам ээж, хадам аавдаа ажилладаг. Том хүү Демушкагаа төрөх хүртэл тэрээр амьдралдаа баяр баясгалангүй байсан.

Бүхэл бүтэн гэр бүлд зөвхөн хорин жилийн шаргуу хөдөлмөрлөсний эцэст амьдралаа өнгөрөөж буй "Ариун Оросын баатар" хөгшин өвөө Савелий Матрёнад харамсаж байна. Тэрээр тариачдад ганц ч минут ч үнэгүй өгөөгүй герман менежерийн амийг хөнөөсөн хэргээр хүнд ажил хийжээ. Савели Матрёнад өөрийн амьдралын тухай, "Оросын баатарлаг байдлын" талаар маш их ярьсан.

Хадам ээж Матрёнаг Демушкаг талбайд гаргахыг хориглодог: тэр түүнтэй нэг их ажилладаггүй. Өвөө нь хүүхдийг харж байгаа ч нэг өдөр нойрсож, гахайнууд хүүхдийг иддэг. Хэсэг хугацааны дараа Матреона Элсэн хийдэд наманчлахаар явсан Демушкагийн булшинд Савелитай уулзав. Тэр түүнийг уучилж, гэрт нь хүргэж өгөхөд хөгшин удалгүй нас бардаг.

Матрена бас өөр хүүхдүүдтэй байсан ч Демушкаг мартаж чадаагүй юм. Тэдний нэг болох хоньчин Федот нэг удаа чононд аваачсан хонины төлөө ташуурдуулахыг хүссэн боловч Матрена өөрөө шийтгэл хүлээв. Тэрээр Лиодорушкатай жирэмсэн байхдаа цэрэгт орсон нөхрөө буцааж өгөхийг хүсэхийн тулд хот руу явах шаардлагатай болжээ. Яг хүлээлгийн өрөөнд Матрёна хүүхэд төрүүлсэн бөгөөд одоо бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн нь залбирч байгаа захирагч Елена Александровна түүнд тусалжээ. Тэр цагаас хойш Матрёнаг "захирагчийн эхнэр хочтой, азтай эмэгтэй" хэмээн буруушаажээ. Гэхдээ ямар аз жаргал байдаг вэ?

Матрёнушка тэнүүлчдэд ингэж хэлээд нэмж хэлэв: тэд эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эмэгтэйг хэзээ ч олохгүй, эмэгтэйн аз жаргалын түлхүүрүүд алдагдсан, тэр ч байтугай Бурхан тэднийг хаанаас олохоо мэдэхгүй байна.

4-р хэсэг

Бүх дэлхийн баяр

Вахлачина тосгонд найр болдог. Энд бүгд цугларав: тэнүүлчид, Клим Яковлич, дарга Влас. Найруудын дунд хоёр семинарч Саввушка, Гриша нар сайн энгийн залуус байдаг. Тэд ард түмний хүсэлтээр "хөгжилтэй" дуу дуулж, дараа нь ээлж ирдэг өөр өөр түүхүүд. Насан туршдаа эзнийхээ араас хөөцөлдөж, бүх хүслээ биелүүлж, эзнийхээ зодуулсанд хүртэл баярлаж явсан “Үлгэр жишээ авгай - үнэнч Иаков”-ын тухай түүх бий. Мастер зээ хүүгээ цэргүүдэд өгөхөд л Яков архи уусан боловч удалгүй эзэндээ буцаж ирэв. Гэсэн хэдий ч Яков түүнийг уучлаагүй бөгөөд Поливановоос өшөөгөө авч чадсан: тэр түүнийг хөлийг нь салгаж ойд авчирч, тэндээ эзнийхээ дээгүүр нарс мод дээр дүүжлэв.

Хэн нь хамгийн нүгэлтэй вэ гэдэг маргаан байдаг. Бурханы тэнүүлч Иона дээрэмчин Кудеярын тухай "хоёр нүгэлтэн"-ийн түүхийг өгүүлдэг. Их Эзэн түүний ухамсрыг сэрээж, түүнд наманчлал хүлээлгэв: ойд асар том царс модыг огтол, тэгвэл түүний нүгэл өршөөгдөх болно. Гэвч Кудеяр түүнийг харгис хэрцгий Пан Глуховскийн цусаар цацахад л царс унав. Игнатий Прохоров Ионаг эсэргүүцэв: тариачны нүгэл илүү их хэвээр байгаа бөгөөд хошууны түүхийг өгүүлэв. Тэр нуугдав сүүлчийн хүсэлүхэхээсээ өмнө тариачдаа суллахаар шийдсэн түүний эзэн. Гэвч мөнгөнд уруу татагдсан хошууны дарга урж хаяв.

Цугласан олныг дарж байна. Дуунууд дуулж байна: "Өлсгөлөн", "Цэргийн". Гэхдээ Орост сайн дуу дуулах цаг ирнэ. Үүний баталгаа нь Савва, Гриша хоёр ах дүү семинарч юм. Секстоны хүү, семинарч Гриша арван таван настайгаасаа эхлэн амьдралаа ард түмний аз жаргалын төлөө зориулахыг хүсч байгаагаа мэддэг байв. Эхийгээ хайрлах хайр нь түүний зүрх сэтгэлд бүхэл бүтэн вахлачин хайраар нийлдэг. Гриша түүний захаар алхаж, Оросын тухай дуу дуулж:

Та ядуу байна
Та элбэг дэлбэг байна
Та хүчирхэг юм
Та хүчгүй байна
Орос ээж!

Мөн түүний төлөвлөгөө алдагдахгүй: хувь заяа Гришаг "алдарт зам, ард түмний зуучлагч, хэрэглээ, Сибирийн чанга нэр" бэлтгэдэг. Энэ хооронд Гриша дуулдаг бөгөөд тэнүүлчид түүнийг сонсохгүй байгаа нь харамсалтай, учир нь тэд аль хэдийн аз жаргалтай хүнийг олж, гэртээ харих боломжтой гэдгээ ойлгох болно.

Дүгнэлт

Үүгээр Некрасовын шүлгийн дуусаагүй бүлгүүд дуусна. Гэсэн хэдий ч амьд үлдсэн хэсгүүдээс ч гэсэн уншигчдад шинэчлэлийн дараах Оросын том хэмжээний зургийг толилуулж байгаа бөгөөд энэ нь тарчлалын хамт шинэ замаар амьдрахад суралцаж байна. Зохиогчийн шүлэгт дэвшүүлсэн асуудлын хүрээ маш өргөн: өргөн тархсан архидалт, Оросын ард түмнийг сүйрүүлэх асуудал, эмэгтэйчүүдийн асуудал, арилгах боломжгүй боолын сэтгэл зүй, гол асуудалхүмүүсийн аз жаргал. Харамсалтай нь эдгээр асуудлуудын ихэнх нь өнөөг хүртэл тодорхой хэмжээгээр хамааралтай хэвээр байгаа тул уг бүтээл маш их алдартай бөгөөд үүнээс хэд хэдэн иш татсан нь өдөр тутмын ярианы нэг хэсэг болжээ. Зохиолын техникГол дүрийн баатруудын тэнүүчлэл нь шүлгийг адал явдалт роман руу ойртуулдаг бөгөөд үүний ачаар амархан бөгөөд маш их сонирхон уншдаг.

"Орос улсад амьдрах нь хэнд тохиромжтой вэ" гэсэн товч тайлбар нь шүлгийн хамгийн үндсэн агуулгыг агуулдаг тул ажлын талаар илүү нарийвчлалтай ойлголттой болохын тулд бид танд танилцуулахыг зөвлөж байна. бүрэн хувилбар"Орос улсад хэнд амьдрах нь сайхан байдаг."