Cerita tentang lawatan ke Muzium Mesir. Muzium Negara Kaherah, Mesir - video

Beberapa pameran boleh dilihat di luar bangunan.

Auguste Mariette sendiri dikebumikan di sebelah kiri pintu masuk, patungnya terletak di atas kubur. Jika anda memberi perhatian kepada plat di monumen Auguste Mariette, anda boleh melihat tulisan "Mariette Pacha" (gambar kiri). Auguste sangat dihormati di Mesir, oleh itu gelaran berprofil tinggi.

Patung-patung ahli arkeologi paling terkenal dipamerkan di sebelah patung ini. Antaranya: Jean-Francois Champollion (menguraikan maksud hieroglif Mesir kuno), Gaston Maspero (penemu Deir el-Bahri) dan Karl Richard Lepsius (ahli arkeologi Prusia, yang dinamakan salah satu daripada piramid itu).

Hanya terdapat dua tingkat di dalam bangunan - tingkat bawah (“Tingkat bawah”) dan tingkat pertama (“Tingkat satu”). Sekarang tidak masuk akal untuk menerangkan pelan setiap tingkat, kerana kumpulan pameran dipindahkan secara berkala antara dewan. Katakan sahaja di lantai bawah tanah terdapat semua objek besar - patung, sarkofagus dan papak. Di tingkat bawah terdapat dua bilik yang paling menarik: yang pertama - dengan khazanah makam Tutankhamen, yang kedua - dengan mumia diraja Kerajaan Baru.

Ia juga tidak masuk akal untuk bercakap tentang semua pameran. Kami mengehadkan diri kami kepada beberapa yang paling menarik.

Topeng Firaun Tutankhamun

Pada tahun 1922, ahli arkeologi Howard Carter menemui satu-satunya makam yang belum dibuka oleh perompak purba. Firaun Tutankhamun dari dinasti ke-18 berehat di dalam.

Terdapat beberapa ribu objek di dalam kubur itu, tetapi topeng pengebumian paling terkenal diperbuat daripada emas seberat 10.23 kilogram.

Imejnya sangat popular sehingga dia digambarkan pada syiling 1 paun Mesir dan visual " kad panggilan” dari Muzium Kaherah.

Pada tahun 2014, malang berlaku kepada topeng ini - janggutnya gugur apabila kakitangan muzium mengambilnya untuk dibersihkan. Pada 2015, sepasukan pemulih Mesir dan Jerman memasang semula janggut menggunakan lilin lebah. Sekarang topeng selamat dan sihat.

Patung Firaun Khafre (Khaphren)

Satu-satunya patung Khafra yang utuh (lihat foto) - penguasa ke-4 dinasti ke-4. Sudah tentu, dia menjadi lebih terkenal dengan karyanya di Giza daripada arcanya.

Patung Firaun Khufu (Cheops)

Semua pembaca tahu, tetapi hanya sedikit yang tahu rupa dia. Ini tidak menghairankan, kerana hanya satu patung kecil dengan imejnya telah terselamat (lihat foto), yang boleh dilihat di Muzium Kaherah.

Patung firaun Menkaure

- yang ketiga terbesar di Giza. Di kakinya di kuil, patung-patung megah yang menggambarkan firaun bersama-sama dewi ditemui (lihat foto). Kami bercakap tentang patung-patung ini secara terperinci dalam artikel mengenai piramidnya.

Patung Firaun Akhenaten

Akhenaten adalah firaun-pembaharu yang hebat yang cuba memperkenalkan monoteisme di Mesir kuno. Dan dia hampir berjaya. Di ibu kotanya, bandar Amarna, banyak imejnya ditemui, dan patung paling terkenal Akhenaten (lihat foto) boleh dilihat di Muzium Kaherah.

Dewan 1. Seni mesir purba.

Koleksi asal Mesir datang ke muzium daripada ahli akademik St. Petersburg Vladimir Semyonovich Golenishchev. V.S. Golenishchev adalah seorang saintis, ahli arkeologi, dia mengembara ke Mesir dengan ekspedisi dari State Hermitage dan bertindak sebagai pengawas kerja. Secara selari, dia mengumpul koleksi untuk dirinya sendiri. Koleksi St. Petersburg dikumpulkan semasa penggalian, jadi barang-barangnya bertarikh, dikaitkan dan diikat dengan satu atau lain kubur dengan tepat. Dan untuk dirinya sendiri, V.S. Golenishchev membeli barangan di "pasaran gelap". Oleh itu, mereka tidak dikaitkan atau bertarikh. Kemudian, saintis menentukan umur monumen dan kepunyaan kubur tertentu selari dengan artifak lain yang serupa.

Pada tahun 1909, Golenishchev telah muflis dan terpaksa menjual koleksinya. Tetapi, walaupun tawaran lumayan daripada negara berbeza, saintis itu mahu koleksinya kekal di Rusia, jadi dia menjualnya kepada perbendaharaan empayar untuk jumlah yang lebih kecil. Lebih-lebih lagi, separuh pertama daripada jumlah itu dibayar kepadanya dengan segera, yang kedua dijanjikan akan dibayar kemudian, dan mereka tidak pernah membayar saintis itu, seperti biasa di Rusia.

Mereka memutuskan untuk menghantar koleksi itu ke Moscow, kerana Hermitage sudah mempunyai koleksi seni Mesir. Hasilnya, koleksi Moscow ternyata lebih baik daripada yang dipamerkan di Hermitage. Ia lebih kecil dalam bilangan item, tetapi kualitinya jauh lebih tinggi. Lagipun, V.S. Golenishchev cuba memastikan bahawa setiap zaman, setiap fenomena dalam budaya Mesir, diwakili oleh sejenis objek. Itulah sebabnya koleksi barang antik Mesir di Muzium Pushkin, walaupun lebih kecil, lebih baik daripada koleksi Hermitage. Ia kini merupakan koleksi terbaik seni Mesir di Rusia. Dan ia menjadi koleksi pertama yang asli di muzium.

Dewan No. 1, di mana monumen Mesir Purba kini dipamerkan, telah dibina semula khas untuk koleksi V.S. Golenishchev. Koleksinya datang ke muzium ketika masih dalam pembinaan.

Silingnya disokong oleh tiang gaya Mesir kuno yang meniru berkas papirus. Keseluruhan seni bina dewan kembali ke salah satu dewan kuil Mesir kuno. Untuk membayangkan suasana tempat suci purba, Roman Ivanovich Klein mengembara ke Mesir, melawat dan memeriksa kuil. Khususnya, dia menarik perhatian kepada kuil Amun di Luxor dan terutamanya dipandu olehnya. Tingkapnya bertirai kerana dewan kuil Mesir tidak membenarkan cahaya semula jadi. Di atas, di siling, terdapat imej burung yang diulang berulang kali dengan sayap yang terbentang, ini adalah imej dewi langit Nut.


Silingnya juga dicat di bawah langit berbintang.

Salah satu dewan kuil Mesir sebenarnya menghasilkan semula alam semula jadi di tebing Sungai Nil, gunung papirus diraja.
I.V. Tsvetaev secara khusus meminta R.I. Klein untuk membuat dewan dalam gaya ini supaya pengunjung tidak hanya melihat objek individu, tetapi juga merasakan suasana Mesir Purba. Di samping itu, muzium ini pada asalnya dirancang sebagai satu pendidikan dan tujuannya adalah untuk memberi pelajar idea bukan sahaja tentang lukisan, arca dan seni plastik kecil, tetapi juga tentang seni bina.

Mengenai koleksi. Eksposisi semula di dewan itu berlaku beberapa tahun lalu, pada tahun 2012. Beberapa monumen berakhir dalam dana, sementara yang lain, sebaliknya, telah dipasang. Pada masa ini, kira-kira satu pertiga daripada koleksi sedia ada diwakili, iaitu, kebanyakan barang antik Mesir berada di dalam bilik stor.

MONUMEN
Sarcophagus dan mumia Hor-Kha. Adalah pelik bahawa mumia ini tidak boleh difoto dengan cara apa pun, x-ray tidak pernah diperolehi. Mumia "tidak mahu" mendedahkan rahsianya. Ini adalah mumia paderi Khor-Kha, dia meninggal pada milenium ke-2 SM.

Mumia berada dalam kotak pameran melintang di sebelah kanan pintu masuk ke dewan

Bagaimanakah orang Mesir membalam mumia? Terdapat banyak resipi dan semuanya, sebenarnya, menggunakan teknologi yang sama: hirisan dibuat di bahagian tepi mayat. Ego itu dibuat oleh orang yang terlatih khas, yang dipanggil "paraschist" (ripper). Mayat orang yang mati dianggap suci dan oleh itu, di satu pihak, paraschist telah diupah oleh saudara-mara si mati dan membayarnya wang untuk membuat sayatan di sisinya. Sebaliknya, sebaik sahaja paraschis membuat hirisan, dia melarikan diri secepat mungkin. Orang-orang yang mengupahnya kini berlari mengejarnya dan melemparinya dengan batu kerana melakukan penghinaan itu.

Kemudian, melalui hirisan, bahagian dalam dikeluarkan, yang dibasuh, diletakkan di dalam bekas khas yang diisi dengan bahan pembalseman. Kapal sedemikian ada dalam koleksi muzium, ia terletak di dalam kotak paparan menegak di belakang mumia Khor-Kha, di sudut, hampir bertentangan dengan pintu masuk ke dewan).


Semua rongga dalam badan juga dipenuhi dengan agen pembalseman. Mayat diletakkan dalam "natron" - sejenis soda. Natron menarik semua lembapan keluar dari badan dan proses mumifikasi bermula. Badan itu kering, jadi ia tidak boleh reput lagi. Dia dibalut dengan pembalut linen dan diletakkan di dalam sarkofagus.

Sarkofagus imam Hor-Ha bukanlah yang terbaik dan bukan yang paling cantik dalam koleksi. Yang terbaik ialah sarkofagus Mahu.

Sarcophagus of Mahu.

Ia mengulangi bentuk mumia, makam menyempit ke arah kaki. Topeng sentiasa diletakkan pada sarkofagus, yang sepatutnya menunjukkan wajah si mati. Ia adalah untuk menunjuk, bukan untuk menggambarkan. Kerana tidak kira siapa yang dikebumikan - lelaki tua, perempuan, wanita, muda atau tua - topeng sentiasa sama. Muka topeng itu dicat dengan lebar buka mata, digariskan dengan cat hitam atau biru tua.

Orang Mesir percaya bahawa apabila jiwa menyambung semula dengan badan, ia mesti memasuki sarkofagus melalui mata. Untuk ini, mayat itu dipelihara, dimumikan.

Sarkofagus Mahu adalah contoh cemerlang seni Mesir kuno. Ia diperbuat daripada kayu, bahan ini sangat dihargai di Mesir kuno, tidak banyak kayu. Warna hitam sarkofagus menekankan sinaran penyepuhan. Penyepuhan, kehalusan butiran menunjukkan bahawa ini adalah sarkofagus seorang lelaki yang sangat kaya, yang dibuat oleh tukang terbaik.

Tidak dinafikan, pengrajin terbaik Mesir juga membuat kayu patung Amenhotep dan isterinya Rannai. Tokoh-tokoh ini, di satu pihak, menghubungkan tradisi seni Mesir.

Amenhotep dan isterinya, "penyanyi Amun", Rannai, adalah imam kuil dewa matahari.

Orang Mesir sentiasa menggambarkan orang dalam postur beku dengan langkah lebar dengan kaki lurus. Ia tidak begitu hidup, kerana semasa berjalan, lutut bengkok. Di sini kaki lurus, lengan dipanjangkan di sepanjang badan dan ditekan kepadanya. Tangan kiri Rannai bengkok di siku dan juga ditekan ke badan. Peraturan di sini digabungkan dengan psikologi yang sangat halus. Sosok lelaki tinggi, berbahu lebar. Dia berjalan dengan yakin, kepalanya diangkat tinggi dan terbuka. Dia seorang imam, jadi dia tidak memakai rambut palsu dan rambutnya tidak menggelapkan mukanya, ia terang benderang. Dia menolehkan sedikit kepalanya ke kiri. Dia seolah-olah menentang peraturan yang orang yang digambarkan harus melihat lurus ke hadapan. Sosok isterinya yang kurus, rapuh, mengiris kakinya dengan halus dalam pakaian sempitnya, berbeza dengan langkah lebar suaminya. Wajahnya ditundukkan sedikit, bayang rambutnya jatuh ke mukanya. Di sebelah kanan, rambut tidak dipelihara, tetapi mereka juga ada di sana. Ekspresi yang penuh misteri dan penuh teka-teki muncul di wajah wanita itu. Inilah yang dibayangkan oleh orang Mesir lelaki sempurna dan wanita yang sempurna. Seorang lelaki kuat dan tegas, seorang wanita rapuh, kurus, misteri. Dan inilah keindahan seni Mesir. Di satu pihak, ia mempunyai peraturan yang ketat, sebaliknya, dalam peraturan ini boleh ada ciri psikologi yang sangat halus dan halus.

Sebagai tambahan kepada kayu, orang Mesir sangat menyukai gading, dan lebih banyak lagi - batu.
Sudu kosmetik. Karya agung muzium adalah sudu tulang kecil, ia dikenali di seluruh dunia. Ini adalah karya terbaik dari gading. Sudu bertujuan untuk kosmetik.

Ia adalah kotak untuk menyimpan kosmetik, ia boleh dibuka. Kotak itu dibuat dalam bentuk gadis terapung dengan bunga teratai di tangannya. Sebagai tambahan kepada gading yang dicat dan tidak dicat, kayu beech digunakan di sini; rambut palsu gadis itu dibuat daripada bahan ini. Perkara yang nipis dan elegan itu mungkin telah digunakan dalam kehidupan seharian orang kaya, atau mungkin ia adalah ritual. Ia datang, tentu saja, dari kubur.

Satu ciri budaya Mesir purba dalam bentuk di mana ia telah turun kepada kita adalah bahawa objek tidak datang dari rumah atau dari istana, tetapi dari makam. Inilah yang terbaik yang orang Mesir ingin bawa bersama mereka ke alam akhirat.

Ia juga mewakili era Kerajaan Pertengahan dalam seni Mesir. Nama itu menunjukkan bahawa ini adalah pertengahan kewujudan kerajaan Mesir kuno - milenium ke-2 SM. Pada masa ini, perhatian khusus dalam seni Mesir diberikan kepada imej potret.

Arca-arca Amenemhat III adalah menarik kerana agak banyak daripadanya telah dipelihara.

Firaun memerintah cukup lama, dia mengasaskan oasis Fayum di Mesir. Dia digambarkan berulang kali, pada usia yang berbeza, imejnya boleh didapati di muzium yang berbeza- di Berlin, di Hermitage. Dari potretnya, seseorang dapat memerhatikan bagaimana rupa firaun berubah mengikut usia. Di Muzium Pushkin, Amenemhat III dipersembahkan bukan sebagai lelaki tua, tetapi bukan sebagai lelaki muda juga. Kalau diperhatikan betul-betul nampak beg bawah mata, berat, kelopak mata tergantung, bibir berkedut, iaitu firaun jauh dari muda. Tetapi kepalanya melekat pada tubuh seorang pemuda yang muda dan kuat, kerana firaun di Mesir kuno dianggap sebagai tuhan dan personifikasi Mesir dan selalu harus digambarkan sebagai kuat dan muda. Oleh itu, di sini, di satu pihak, terdapat imej potret, dan di sisi lain, pendewaan firaun, diwakili dalam tubuh seorang pemuda yang muda dan kuat, yang tidak berbeza dengan para dewa.

Pada perbualan tentang seni Mesir ini boleh diselesaikan, kami melihat karya agung dewan. Kalau ada masa boleh tunjuk pelepasan ketua perbendaharaan Isi. ( Kelegaan. Batu kapur. Pertengahan milenium ke-3 SM e.)

Terdapat beberapa gambar relief bendahara Firaun Isi. Perlu ditekankan bahawa orang Mesir menggunakan peraturan yang ketat apabila menggambarkan seseorang. Bahu seseorang dipusingkan ke hadapan, kepala mempunyai pusingan yang kompleks. Malah, adalah mustahil untuk melelapkan mata seperti yang digambarkan. Orang itu memandang tepat ke arah kita, iaitu, mata digambarkan di hadapan, manakala kepala dipalingkan dalam profil. Imej sedemikian menunjukkan bahawa orang yang digambarkan masih hidup, bahawa dia mampu bergerak.

Apabila orang Mesir menggambarkan mumia, bukan mayat hidup, maka dalam komposisi yang didedikasikan untuk pengebumian, mumia itu digambarkan sama ada di hadapan atau secara ketat dalam profil. Imej kompleks Bendahara Isi menekankan bahawa orang itu masih hidup, sebab itu mereka mengumpul titik yang berbeza penglihatan. Apa yang dianggap tidak realistik bagi kita, dari sudut pandangan mereka, adalah realisme yang sempurna, petunjuk bahawa ini adalah orang yang hidup.

Terletak di bahagian utara, Muzium Mesir kelihatan hampir sama kuno dengan tamadun yang diperkatakannya. Diasaskan pada tahun 1858 oleh Auguste Mariette, yang menggali beberapa kuil terbesar di Mesir Atas (dan kemudiannya dikebumikan di kawasan muzium), ia telah lama mengatasi bangunan sedia ada, yang kini hampir tidak mempunyai ruang yang cukup untuk menempatkan artifak dari era firaun. Jika anda memberi setiap pameran satu minit, maka ia akan mengambil masa sembilan bulan untuk memeriksa kesemua 136,000 monumen.

40,000 lagi tersembunyi di ruang bawah tanah, kebanyakannya telah ditelan oleh tanah lembut, jadi penggalian baru diperlukan sudah di bawah bangunan itu sendiri. Sebuah bangunan besar baru Muzium Mesir sedang dibina berhampirannya, ia akan menempatkan sebahagian daripada pameran koleksi semasa. Ia dijadualkan dibuka pada penghujung tahun 2015. Pada masa yang sama, di sebalik kekacauan, pencahayaan yang kurang baik, dan kekurangan inskripsi yang disertakan di muzium lama, kekayaan koleksi menjadikannya salah satu daripada beberapa muzium yang benar-benar hebat di dunia yang tidak boleh dilepaskan oleh pengunjung ke Kaherah.

Satu lawatan tiga, empat jam sudah cukup untuk melihat pameran khazanah Tutankhamen dan beberapa karya agung lain. Setiap pelawat mempunyai objek kegemarannya sendiri, tetapi senarai itu harus termasuk di tingkat bawah dewan seni Amarna (bilik 3 dan 8), patung-patung terbaik Kerajaan Purba, Tengah dan Baru (bilik 42, 32, 22 dan 12) dan objek daripada cache Nubian (bilik 44). Di tingkat dua terdapat potret Faiyum (bilik 14), model dari makam (bilik 37, 32 dan 27) dan, sudah tentu, bilik mumia (bilik 56), walaupun mereka mengenakan bayaran tambahan untuk memasukinya.

Sebelum memasuki muzium, perhatikan kolam di hadapan pintu masuk utama. Teratai air yang tumbuh di sana kini menjadi teratai biru yang jarang ditemui, tumbuhan dengan sifat psikotropik yang digunakan oleh orang Mesir kuno sebagai ubat. Berdasarkan beberapa lukisan dinding dan relief, mereka mencelupkan bunga teratai dalam wain.

Apabila anda memasuki muzium, anda mungkin ditawarkan lawatan berpandu, yang biasanya berlangsung selama dua jam (kira-kira £60 sejam), walaupun muzium itu layak mendapat lawatan selama enam jam sekurang-kurangnya. Pemandu tahu subjek mereka dengan baik dan akan membantu anda memahami perkara yang anda lihat, dan jika anda melawat muzium dalam kumpulan kecil, perkhidmatan mereka tidak akan begitu mahal sama sekali. Pilihan lain ialah menyewa panduan audio dengan lawatan berpita (£20 dalam bahasa Inggeris, Arab atau Perancis) yang mempunyai butang pada panel dengan nombor pameran yang dipersoalkan.

Walau bagaimanapun, memandangkan pameran diberi nombor mengikut sekurang-kurangnya dua sistem yang berbeza, apatah lagi nombor baharu yang digunakan oleh panduan audio, keadaan menjadi lebih rumit. Sesetengah objek kini mempunyai tiga nombor berbeza, dan selalunya tidak mempunyai sebarang label lain padanya. Panduan terbaik yang diterbitkan ke muzium ialah Panduan Bergambar ke Muzium Mesir (£150) dengan banyak gambar barangan terbaik muzium.

Monumen tidak diterangkan mengikut susunan yang dipersembahkan dalam pameran, tetapi terdapat indeks bergambar pada penghujung untuk membantu anda menavigasi teks buku. Di samping itu, buku ini adalah cenderahati yang indah untuk melawat muzium. Pintu masuk ke kafe-restoran, yang terletak di tingkat bawah, adalah melalui kedai cenderamata di luar muzium.

Tingkat satu Muzium Mesir

Pameran ini dianjurkan dalam susunan kronologi yang lebih kurang konsisten, jadi mengikut arah jam dari pintu masuk melalui galeri luar, anda akan melalui Kerajaan Purba, Pertengahan dan Baru, dan berakhir dengan zaman Akhir dan Yunani-Romawi di sayap timur. Ini adalah pendekatan yang betul dari sudut sejarah dan kritikan seni, tetapi pendekatan yang sangat membosankan.

Cara yang lebih mudah untuk dilihat ialah melalui Atrium, yang meliputi seluruh era tamadun firaun, ke dewan era Amarna yang indah di sayap utara, dan kemudian kembali dan pergi melalui jabatan yang paling menarik minat anda, atau pergi sehingga ke tingkat dua ke pameran, khusus untuk Tutankhamen.

Untuk merangkumi kedua-dua pilihan, artikel itu telah membahagikan tingkat bawah kepada enam bahagian: Atrium, Kerajaan Purba, Tengah dan Baru, dewan era Amarna dan sayap timur. Mana-mana laluan yang anda pilih, anda harus bermula dari ruang legar Atrium (bilik 43), tempat bermulanya kisah dinasti firaun.

• Rotunda dan Atrium

Di Rotunda, yang terletak di dalam lobi muzium, arca monumental pelbagai era dipersembahkan, khususnya, tiga colossi Ramses II (dinasti XIX) berdiri di sudut dan patung Amenhotep, anak kepada arkitek kerajaan Hapu, yang hidup. semasa pemerintahan XV Dinasti III. Di sini, di sudut barat laut, terdapat enam belas patung kayu dan batu kecil seorang pegawai abad ke-24 SM bernama Ibu, yang menggambarkannya pada pelbagai tempoh hidupnya.

Di sebelah kiri pintu adalah patung batu kapur firaun Djoser yang duduk (No. 106), dipasang di serdab piramid langkahnya di Saqqara pada abad ke-27 SM dan dikeluarkan oleh ahli arkeologi 4600 tahun kemudian. Mereka yang menganggap pemerintahan Djoser sebagai permulaan suatu era kerajaan kuno, panggil tempoh sebelumnya sebagai Dinasti Awal atau Archaic.

Permulaan sebenar pemerintahan dinasti diabadikan pada pameran terkenal yang terletak di bilik nombor 43, di pintu masuk ke Atrium. Palet Narmer (jubin rata hiasan yang digunakan untuk menggosok cat) menggambarkan penyatuan dua kerajaan (sekitar 3100 SM) oleh pemerintah bernama Narmer atau Menes. Di satu sisi monumen itu, seorang penguasa Mesir Hulu bermahkota putih menyerang musuh dengan cokmar, manakala seekor burung helang (Chorus) menahan seorang lagi banduan dan menginjak-injak papirus, simbol heraldik Mesir Hilir.

Bahagian belakang menggambarkan bagaimana penguasa dalam mahkota merah memeriksa mayat orang mati, dan juga memusnahkan kubu dalam bentuk lembu jantan. Dua peringkat imej dipisahkan oleh figura haiwan mitos dengan leher berjalin, yang dipelihara daripada berlawan oleh lelaki berjanggut, simbol pencapaian politik pemerintah. Di sepanjang dinding sisi dewan terdapat dua bot pengebumian dari (Senusret III - Dinasti XII).

Turun ke dewan nombor 33, iaitu Atrium muzium, anda akan melihat piramid (batu kunci piramid) dari Dashur dan sarkofagus era Kerajaan Baru. Menaungi sarkofagus Thutmose I dan Ratu Hatshepsut (yang tergolong dalam tempoh ketika dia belum menjadi firaun), berdiri sarkofagus Merneptah (No. 213), dimahkotai dengan sosok firaun itu sendiri dalam bentuk Osiris dan dihiasi dengan imej relief dewi langit Nut, melindungi pemerintah dengan tangannya. Tetapi keinginan Merneptah untuk keabadian tidak menjadi kenyataan. Apabila sarkofagus ditemui di Tanis pada tahun 1939, ia mengandungi keranda Psusennes, pemerintah Dinasti ke-21, yang mumia bersalut emasnya kini dipamerkan di tingkat atas.

Di tengah-tengah Atrium terdapat serpihan lantai bercat dari istana diraja di Tel el-Amarna (Dinasti XVIII). Lembu dan haiwan lain berkeliaran di sepanjang tebing sungai yang dilitupi buluh, yang banyak terdapat dalam ikan dan burung air. Ini adalah contoh yang baik dari naturalisme lirik seni zaman Amarna. Untuk mengetahui lebih lanjut tentang era revolusioner dalam sejarah firaun ini, mendaki melewati colossi Amenhotep III yang tidak terganggu, Ratu Tiye dan tiga anak perempuan mereka, pendahulu Akhetaten dan Nefertiti, yang imejnya berada di sayap utara.

Tetapi pertama-tama anda mesti melalui Dewan 13, yang (di sebelah kanan) mengandungi tugu kemenangan Merneptah, juga dikenali sebagai tugu Israel. Ia mendapat namanya daripada frasa daripada kisah penaklukan Merneptah - "Israel hancur, benihnya hilang." Ini adalah satu-satunya sebutan Israel yang diketahui dalam teks-teks Mesir kuno.

Itulah sebabnya ramai yang percaya bahawa Keluaran berlaku semasa pemerintahan Merneptah, anak Ramses II (dinasti XIX), walaupun pada Kebelakangan ini pandangan ini mendapat kritikan yang semakin meningkat. Di sisi lain terdapat inskripsi terdahulu yang menceritakan tentang perbuatan Amenhotep III (ayah Akhenaton), yang dilakukan untuk menghormati dewa Amun, yang kemudian ditolak oleh anaknya. Di hujung dewan yang lain adalah model rumah tipikal Mesir dari penggalian Tell el-Amarna, ibu kota Akhenaten dan Nefertiti yang berumur pendek, yang berbesar hati untuk mempunyai pameran berasingan mereka sendiri di bilik 8 dan 3, a sedikit lagi.

• Dewan Kerajaan Lama

Sudut barat daya tingkat pertama didedikasikan untuk Kerajaan Lama (sekitar 2700-2181 SM), ketika firaun dinasti III dan VI memerintah Mesir dari Memphis dan membina piramid mereka. Di sepanjang sayap tengah bilik 46-47 terdapat patung pengebumian bangsawan penting dan hamba mereka (adat mengebumikan hamba hidup-hidup dengan tuan terganggu dengan berakhirnya dinasti kedua). Relief dari kuil Userkaf (bilik No. 47, di sebelah utara pintu masuk ke bilik No. 48) adalah contoh pertama yang diketahui tentang gambaran alam semula jadi dalam hiasan struktur perkuburan diraja. Sosok burung belang beraneka ragam, burung belang ungu dan ibis suci jelas dapat dibezakan.

Di sepanjang dinding utara bilik 47 terdapat enam panel kayu dari makam Khesir yang menggambarkan jurutulis kanan firaun dinasti ke-3 ini, yang juga merupakan doktor gigi terawal yang kami kenali. Di dewan No 47 juga terdapat ushabti - patung pekerja yang digambarkan sedang menyediakan makanan (No. 52 dan 53). Terdapat juga tiga triad arca batu tulis Menkaure yang berasal dari kuil di Giza dari kuil lembahnya di Giza: firaun digambarkan di sebelah Hathor dan dewi nama Aphrodite. Sepasang papak alabaster yang menggambarkan singa di tiang keempat di sebelah utara mungkin telah digunakan untuk korban atau persembahan pada akhir dinasti ke-2.

Antara pameran paling mengagumkan di bilik No. 46 ialah patung Khnumhotep yang kerdil, penjaga almari pakaian diraja, seorang lelaki dengan kepala cacat dan punggung bongkok, yang nampaknya menderita penyakit Pott (No. 54 dan 65). Serpihan janggut Sphinx terletak di hujung vestibule (bilik No. 51), di sebelah kiri di bawah tangga (No. 6031). Satu lagi serpihan sepanjang meter terletak di . Janggut itu nampaknya panjangnya 5 meter sebelum dipecahkan oleh tentera Mamluk dan tentera Napoleon semasa latihan menembak. Selain itu, di dalam bilik No. 51 terdapat ukiran kepala firaun Userkaf dari dinasti ke-5 (No. 6051), yang merupakan yang paling awal diketahui pada masa ini patung lebih besar daripada saiz hidup.

Di pintu masuk ke bilik no. 41, relief dari makam dinasti ke-5 di Meidum (. no. 25) menggambarkan perburuan di padang pasir dan pelbagai jenis kerja pertanian. Pada papak lain (No. 59) dari makam dinasti ke-5 di Saqqara, kita melihat penimbangan, pengirikan dan pengasingan bijirin, kerja peniup kaca dan pengukir patung. Wanita yang digambarkan dalam relief ini berpakaian panjang, lelaki bercawat, dan kadangkala tanpa pakaian langsung (dapat dilihat bahawa upacara berkhatan adalah salah satu adat Mesir). Bilik No. 42 mempunyai patung Khafre yang mengagumkan, kepalanya diatasi dengan imej Horus (No. 37).

Patung itu, yang dibawa dari kuil lembah Khafre di Giza, diukir daripada diorit hitam, dan kemasukan marmar putih berjaya menekankan otot-otot kaki firaun dan penumbuk yang digenggam. Tidak kurang hebatnya ialah patung kayu Kaaper (No. 40) yang berdiri di sebelah kiri, sosok seorang lelaki tegap dengan pandangan yang penuh perhatian, yang oleh orang Arab yang bekerja pada penggalian di Saqqara dipanggil "sheikh al-balad" kerana dia kelihatan seperti ketua kampung mereka. Salah satu daripada dua patung kayu yang baru dipulihkan di sebelah kanan (No. 123 dan No. 124) mungkin mewakili orang yang sama. Perhatikan juga patung luar biasa seorang juru tulis (No. 43) yang menyebarkan gulungan papirus pada lututnya.

Di dinding dewan No. 31 terdapat relief batu pasir yang ditemui di Wadi Maragha, berhampiran tapak perlombongan biru biru purba. Patung batu kapur Ranofer yang berpasangan melambangkan status dwinya sebagai imam besar tuhan Ptah dan tuhan Sokar di Memphis. Patung-patung itu kelihatan hampir sama, hanya berbeza dalam rambut palsu dan cawat, kedua-duanya dicipta di bengkel diraja, mungkin oleh pengukir yang sama.

Bilik 32 didominasi oleh patung bersaiz sebenar Putera Rahotep dan isterinya Nefert dari mastaba mereka di Meidum (Dinasti Ke-4). Kulit putera raja berwarna merah bata, isterinya berwarna kuning berkrim; perbezaan seperti itu adalah biasa dalam seni Mesir. Nefert memakai rambut palsu dan diadem, bahunya diselubungi tudung lutsinar. Putera raja memakai cawat ringkas yang dililit di pinggangnya. Perhatikan imej hidup Seneb yang kerdil dan keluarganya di sebelah kiri (No. 39).

Wajah penjaga almari pakaian diraja, yang dipeluk isterinya, kelihatan damai; anak-anak mereka yang berbogel mengangkat jari ke bibir. Di ceruk kedua di sebelah kiri tergantung contoh lukisan dinding yang terang dan meriah, yang dikenali sebagai "Angsa Meidum" (dinasti III-IV). Zaman kegemilangan Kerajaan Lama hanya diwakili oleh patung Ti di sebelah kiri (No. 49), tempoh kemerosotan era ini jauh lebih kaya dengan monumen: tepat di sebelah pintu masuk adalah arca logam tertua yang kita ketahui ( kira-kira 2300 SM) - patung Pepi I dan anaknya.

Perabot Queen Hetepheres, yang dipamerkan di bilik 37, telah dipulihkan daripada timbunan emas dan serpihan kayu reput. Hetepheres - isteri Sneferu dan ibu Cheops - dikebumikan berhampiran piramid anaknya di Giza; bersama dengan dia, usungan, bekas emas dan katil dengan kanopi diletakkan di dalam kubur. Di samping itu, dalam dewan yang sama, dalam pameran berasingan, terdapat patung kecil Cheops, satu-satunya imej potret firaun yang diketahui oleh kami - pembina Piramid Besar.

• Dewan Kerajaan Tengah

Di bilik nombor 26, anda mendapati diri anda berada di era Kerajaan Pertengahan, apabila, di bawah pemerintahan dinasti XII, kuasa terpusat telah ditubuhkan dan pembinaan piramid disambung semula (sekitar 1991-1786 SM). Peninggalan gelap era pergolakan dalaman sebelumnya (yang melengkapkan Tempoh Pertengahan Pertama) berada di sebelah kanan. Ini adalah patung Mentuhotep Nebhepeter dengan kaki besar (simbol kuasa), badan hitam, lengan bersilang di dadanya dan janggut kerinting (mencirikan ciri imej Osiris).

Pada zaman dahulu, ia tersembunyi di dalam ruang bawah tanah berhampiran kuil peringatan Mentuhotep di Deir el-Bahri dan kemudiannya secara tidak sengaja ditemui oleh Howard Carter, yang kudanya jatuh melalui bumbung. Di seberang dewan berdiri sarkofagus Dagi (No. 34). Sekiranya mumia pemiliknya masih berada di dalamnya, maka dengan bantuan sepasang "mata" yang dilukis di bahagian dalam dinding keranda, dia dapat mengagumi patung-patung Ratu Nofret dalam pakaian ketat dan rambut palsu dewi Hathor. berdiri di pintu masuk ke dewan No. 21.

Patung-patung di bahagian belakang bilik No. 22 memukau dengan keceriaan atipikal wajah mereka, yang berbeza dengan pandangan manik, beku patung kayu Nakhti di sebelah kanan. Potret Amenemhet III dan Senusret I juga dipamerkan di dalam dewan, tetapi pertama sekali, ruang pengebumian Harhotep dari Deir el-Bahri di tengah-tengah dewan, yang diliputi dengan pemandangan indah, mantera dan teks, akan menarik perhatian anda perhatian.

Di sekeliling ruang itu terdapat sepuluh patung batu kapur Senusret dari kompleks piramidnya di Lisht. Berbanding dengan patung kayu cedar firaun yang sama dalam kotak paparan di sebelah kanan anda (No. 88), arca ini sangat formal. Di atas takhta patung-patung ini digambarkan versi berbeza dari simbol kesatuan semataui: Hapi, dewa Sungai Nil, atau Horus dan Seth dengan batang tumbuhan yang saling berkaitan - simbol Dua Tanah.

Idea utama kenegaraan Mesir diungkapkan oleh patung ganda unik Amenemhet III (No. 508) di bilik No. 16. Tokoh berpasangan - personifikasi dewa Nil yang menawarkan ikan kepada rakyatnya di atas dulang - boleh melambangkan Upper dan Lower, atau firaun sendiri dan zat ketuhanannya ka. Semasa anda keluar dari dewan Kerajaan Tengah, lima sphinx berkepala singa dan muka manusia. Era anarki - Tempoh Pertengahan Kedua dan pencerobohan Hyksos - tidak dibentangkan dalam eksposisi.

• Dewan Kerajaan Baru

Memasuki dewan nombor 11, anda mendapati diri anda berada di Kerajaan Baru - era kebangkitan kuasa firaun dan pengembangan empayar semasa dinasti ke-18 dan ke-19 (kira-kira 1567-1200 SM). Empayar Mesir yang menyatukan Afrika dan Asia telah dicipta oleh Thutmose III, yang terpaksa menunggu lama untuk gilirannya, manakala Hatshepsut, ibu tirinya yang tidak suka berperang memerintah sebagai firaun. Muzium ini menempatkan tiang dari kuil besarnya di Deir el-Bahri: dari atas, kepala patung Hatshepsut yang dinobatkan dengan mahkota (No. 94) memandang ke arah pengunjung. Di sebelah kiri dewan terdapat patung firaun Horus yang luar biasa (No. 75), yang dipasang pada tapak yang condong, melambangkan pengembaraan selepas kematiannya.

Di bilik no. 12 anda akan melihat patung batu tulis Thutmose III (no. 62), serta karya seni lain dari dinasti ke-18. Di bahagian belakang dewan, di dalam tabut suci dari kuil Thutmose III yang hancur di Deir el-Bahri, terdapat patung dewi Hathor dalam bentuk seekor lembu yang muncul dari semak papirus. Thutmose sendiri digambarkan di hadapan patung, di bawah kepala dewi, dan juga di lukisan dinding di sebelah, di mana dia menghisap susu seperti bayi. Di sebelah kanan bahtera adalah patung batu wazir Hatshepsut Senenmut (No. 418) dengan anak perempuan Ratu Neferur, di ceruk kedua di sebelah kanan adalah patung yang lebih kecil daripada pasangan yang sama.

Hubungan antara permaisuri, anak perempuannya dan wazir menyebabkan banyak spekulasi yang berbeza. Serpihan relief dari Deir al-Bahri (niche kedua dari kiri) yang menggambarkan ekspedisi ke Punt tergolong dalam tempoh yang sama. Ia menggambarkan Ratu Punta menghidap penyakit kaki gajah dan keldainya, serta Ratu Hatshepsut memerhati mereka semasa perjalanannya ke negara yang menakjubkan ini.

Di sebelah kanan relief itu terdapat patung dewa Khoneu berwarna kelabu dengan seutas rambut, melambangkan masa muda, dan wajah (seperti yang biasa dipercayai) budak lelaki firaun Tutankhamun. Dia diambil dari kuil dewa bulan di Karnak. Di kedua-dua belah arca ini dan "Puntian Relief" terdapat dua patung seorang lelaki bernama Amenhotep, menggambarkan dia sebagai seorang jurutulis muda kelahiran yang sederhana dan seorang imam berusia 80 tahun yang dihormati kerana menguruskan pembinaan berskala besar, seperti "Colossi of Memnon".

Sebelum membelok ke arah sayap utara, anda akan melihat dua patung Sekhmet berkepala singa yang ditemui di Karnak. Di dewan nombor 6, sphinx diraja dengan ketua Hatshepsut dan ahli keluarganya mendominasi. Beberapa relief di dinding selatan berasal dari makam Maya di Saqqara. Makam itu ditemui pada abad kesembilan belas, kemudian hilang dan ditemui semula pada tahun 1986. Bilik No. 8 sebahagian besarnya merupakan tambahan kepada dewan era Amarna, ia juga menempatkan patung berkembar Amun dan Mut yang monumental, dipecahkan oleh tukang batu zaman pertengahan dan dipasang dengan penuh kasih dari serpihan yang tergeletak lama di bilik bawah tanah muzium. di Karnak, tempat monumen itu pada asalnya berdiri . Bahagian-bahagian yang tidak boleh dimasukkan ke dalam teka-teki dipaparkan di tempat duduk di belakang arca.

Di sebelah kiri tangga di bilik 10, perhatikan relief berwarna pada papak dari Kuil Ramses II di Memphis (no. 769), yang menggambarkan raja menundukkan musuh Mesir. Dalam motif yang diulang pada berpuluh-puluh tiang kuil, raja memegang rambut seorang Libya, Nubia, dan Syria dan mengayunkan kapak. Para firaun dinasti Ramesside, yang tidak pernah melawan diri mereka sendiri, sangat menyukai bantuan seperti itu.

Dewan itu berakhir dengan rebus artistik (No. 6245): patung Ramses II menggambarkan raja sebagai seorang kanak-kanak dengan jari melekat pada bibirnya dan tumbuhan di tangannya, dia dilindungi oleh tuhan matahari Ra. Nama tuhan dalam kombinasi dengan perkataan "anak" (mes) dan "tumbuhan" (su) membentuk nama firaun. Dari Bilik 10, anda boleh meneruskan penerokaan Kerajaan Baru di sayap timur, atau menaiki tangga ke Galeri Tutankhamen di tingkat seterusnya.

• Dewan era Amarna

Dewan No. 3 dan kebanyakan Dewan No. 8 yang bersebelahan didedikasikan untuk zaman Amarna: era rehat dengan tradisi berabad-abad, yang berlangsung beberapa lama selepas berakhirnya pemerintahan Firaun Akhenaten (sekitar 1379-1362 SM) dan Ratu Nefertiti. Menolak Amun dan tuhan Theban yang lain, mereka mengisytiharkan pemujaan tuhan tunggal - Aton, membina ibu kota baru di Mesir Tengah untuk menyingkirkan birokrasi lama, dan meninggalkan karya seni yang misteri.

Empat patung Akhenaten yang sangat besar melihat anda dari dinding Dewan 3. Kepala dan muka mereka yang memanjang, bibir tembam dan lubang hidung yang melebar, pinggul dan perut yang bulat menunjukkan hermaphrodite atau dewi purba bumi. Oleh kerana ciri-ciri ini juga merupakan ciri imej isteri dan anak-anaknya pada beberapa stelae (di ceruk kiri dan di tingkap bertentangan) dan relief kubur, terdapat teori bahawa gaya artistik era Amarna mencerminkan beberapa jenis anomali fizikal daripada Akhenaten (atau ahli keluarga diraja), dan prasasti mengisyaratkan sejenis penyelewengan.

Penentang objek hipotesis ini: ketua Nefertiti, disimpan di dalam, membuktikan bahawa ia hanya peranti gaya. Satu lagi ciri seni Amarna ialah minat yang ketara terhadap privasi: sebuah tugu yang menggambarkan keluarga diraja (No. 167 di bilik No. 8) menggambarkan pegangan Akhenaten anak perempuan sulung Meritaten manakala Nefertiti membuai adik-adiknya. Buat pertama kali dalam seni Mesir, sebagai contoh, adegan sarapan pagi muncul. Tuan-tuan zaman Amarna menumpukan perhatian mereka dunia duniawi, dan bukan pada plot tradisional yang dikaitkan dengan kehidupan akhirat.

Seni dipenuhi dengan yang baru kuasa kehidupan– perhatikan sapuan berus longgar pada serpihan lukisan dinding dengan pemandangan di paya, yang dibentangkan di dinding bilik nombor 3. Pameran "A", yang terletak di sebelah kiri pintu masuk ke dewan, mempamerkan beberapa dokumen arkib Amarna (selebihnya di London dan Berlin). Mereka mengandungi permintaan untuk menghantar tentera untuk membantu penyokong firaun di Palestin, menceritakan tentang akibat kematiannya dan pencarian Nefertiti untuk sekutu untuk memerangi mereka yang menggalakkan Tutankhamun untuk mengembalikan revolusi Amarna. Tablet cuneiform dalam "sampul" tanah liat yang dipanggang ini disimpan dalam arkib jabatan diplomatik Amarna.

Keranda Akhenaten, bertatahkan carnelian, emas dan kaca, boleh dilihat di bilik 8, penutupnya dipamerkan di sebelah lapisan emas bahagian bawah. Khazanah ini hilang dari muzium antara 1915 dan 1931 tetapi ditemui semula pada tahun 1980. Kini hiasan emas telah dipulihkan dan diletakkan pada model plexiglass, yang mempunyai bentuk yang sepatutnya seperti keranda asal.

• Sayap Timur

Insentif untuk bergerak lebih jauh dari dewan Kerajaan Baru ke sayap timur mungkin patung isteri Nakht Mina (No. 71) yang terletak di dewan No. 15, yang kelihatan sangat seksi. Bilik 14 memaparkan patung alabaster besar Seti I, yang model wajahnya yang sensual membangkitkan patung Nefertiti.

Kemungkinan firaun pada asalnya digambarkan dalam nemes - hiasan kepala yang boleh kita lihat pada topeng pengebumian Tutankhamun. Lebih mengagumkan ialah patung tiga granit merah jambu Ramesses III yang telah dipulihkan yang dinobatkan oleh Horus dan Seth, masing-masing mewakili ketenteraman dan huru-hara.

Kerajaan baru secara beransur-ansur merosot semasa Dinasti ke-20 dan musnah di bawah Dinasti ke-21. Ia diikuti oleh apa yang dipanggil haid lewat apabila pemerintah asing lebih berkuasa. Pada masa ini, patung Amenirdis the Elder, dipamerkan di tengah-tengah dewan No. 30, yang diletakkan firaun di kepala pendeta Amon Theban, bermula pada masa ini.

Di atas kepala Amenirdis, berpakaian sebagai ratu Kerajaan Baru, adalah hiasan kepala elang yang dihiasi dengan uraeus, yang pernah dinobatkan dengan mahkota Hathor dengan cakera solar dan tanduk. Yang paling diingati daripada banyak patung tuhan di bilik nombor 24 ialah imej seekor kuda nil hamil - dewi bersalin Taurt (atau Toerit).

Bilik 34 dan 35 merangkumi zaman Yunani-Rom (dari 332 SM) apabila prinsip seni klasik mula aktif menembusi simbolisme Mesir kuno. Gabungan gaya ciri era ditunjukkan oleh patung aneh dan sarkofagus di bilik 49. Bilik 44 digunakan untuk pameran sementara.

Tingkat dua Muzium Mesir

Bahagian yang paling penting dalam pameran di tingkat dua ialah dewan dengan khazanah Tutankhamun, yang menduduki kawasan terbaik. Selepas memeriksa objek ini, segala-galanya kecuali mumia dan beberapa karya agung kelihatan malap, walaupun terdapat artifak di bilik lain yang tidak kalah dengan yang dipamerkan di bawah. Untuk melihatnya, datang ke muzium pada hari lain.

• Dewan Tutankhamun

Set barang kubur budak firaun Tutankhamen termasuk 1,700 barang yang memenuhi sedozen dewan. Memandangkan singkatnya pemerintahannya (1361-1352 SM) dan saiz makamnya yang kecil di Lembah Raja-raja, khazanah tak ternilai yang nampaknya dimiliki oleh sekurang-kurangnya firaun yang hebat seperti Ramesses dan Seti adalah lebih menakjubkan. .

Tutankhamun hanya pergi ke sisi revolusi balas Theban, yang memusnahkan budaya Amarna dan memulihkan kuasa bekas kultus Amun dan pendetanya. Walau bagaimanapun, pengaruh Amarna jelas dalam beberapa pameran, yang disusun dengan cara yang sama seperti di dalam kubur: peti dan patung (bilik no. 45) di hadapan perabot (bilik no. 40, 35, 30, 25,15, 10), bahtera (bilik no. 9-7) dan barang emas (bilik No. 3).

Di sebelahnya terdapat hiasan (bilik no. 4) dan khazanah lain dari pelbagai makam (bilik no. 2 dan 13). Kebanyakan pelawat bergegas ke empat dewan terakhir (dewan 2, 3 dan 4 ditutup lima belas minit sebelum rehat), mengabaikan urutan yang baru ditunjukkan. Jika anda salah seorang daripada pelawat tersebut, sila langkau penerangan terperinci di bawah.

Apabila ahli ekspedisi Howard Carter pada tahun 1922 memasuki koridor kubur yang tertutup, mereka mendapati ruang hadapan benar-benar penuh dengan peti dan serpihan barang yang ditinggalkan oleh perompak. Terdapat juga dua patung Tutankhamun bersaiz sebenar (berdiri di pintu masuk ke bilik No. 45), yang warna kulit hitamnya melambangkan kelahiran semula raja. Tepat di belakang mereka adalah patung emas Tutankhamun yang menggambarkan dia memburu dengan tempuling.

Di dewan No. 35, pameran utama ialah singgahsana berlapis emas dengan pemegang dalam bentuk layang-layang bersayap dan kaki dalam bentuk cakar haiwan (No. 179). Bahagian belakang menggambarkan pasangan diraja berehat di bawah sinar matahari-Aton. Nama-nama pasangan diberikan dalam bentuk yang diterima untuk era Amarna, yang memungkinkan untuk mengaitkan takhta dengan tempoh ketika Tutankhamun masih berpegang kepada kultus penyembah matahari.

Barangan duniawi lain yang dibawa oleh budak lelaki firaun itu ke dunia lain termasuk set kayu hitam dan gading untuk permainan senet serupa dengan dam kami (No. 49). Banyak patung ushabti sepatutnya melakukan tugas yang boleh diberikan oleh tuhan kepada firaun di dunia lain (di sisi pintu masuk ke dewan No. 34).

Di dalam bilik No. 30 terdapat peti mati dengan "Kakitangan Tawanan" (No. 187), imej di atasnya, bertatahkan dengan kayu hitam dan gading, melambangkan perpaduan utara dan selatan. Patung seorang budak lelaki firaun yang lahir daripada teratai (No. 118) membuktikan pengaruh berterusan gaya Amarna semasa pemerintahan Tutankhamun. Takhta istiadat (no. 181) di dewan no. 25 adalah prototaip kerusi episkopal di gereja Kristian. Bahagian belakangnya dihiasi dengan kayu hitam dan tatahan emas yang mewah, tetapi ia kelihatan tidak selesa. Lebih tipikal zaman firaun ialah kerusi berlengan kayu dan bangku kaki, serta laci berhias.

Pakaian dan minyak wangi raja disimpan dalam dua peti yang indah. Pada penutup dan dinding sisi "Peti Bercat" (No. 186) di bilik No. 20, dia digambarkan memburu burung unta dan antelop atau memusnahkan tentera Syria dari kereta perangnya, yang ditunjukkan lebih daripada saiz hidup. Panel hujung menunjukkan firaun dalam bentuk sphinx yang menginjak-injak musuhnya.

Berbeza dengan imej Tutankhamun yang suka berperang pada objek lain, adegan pada penutup "Dada Bertatah" dibuat dalam gaya Amarna: Ankhesenamun (anak perempuan Nefertiti dan Akhenaten) membawa bunga teratai, papirus dan mandrake kepada pasangannya, dikelilingi dengan bunga popia, delima dan bunga jagung. Dalam bahtera emas yang dihiasi dengan pemandangan yang indah kehidupan keluarga, pernah ada patung Tutankhamun dan isterinya Ankhesenamun, yang dicuri pada zaman dahulu.

Dari sandaran kepala gading di bilik 15, adalah sangat logik untuk beralih ke kotak berlapis emas yang didedikasikan untuk para dewa, yang imejnya dalam bentuk haiwan diukir di rak (no. 183, 221 dan 732 di bilik 10). Di bilik sebelah, No. 9, terdapat tabut suci Anubis (No. 54), yang dibawa sebelum perarakan pengebumian firaun: pelindung orang mati digambarkan sebagai serigala yang berjaga-jaga dengan telinga berlapis emas dan kuku perak. .

Empat bejana alabaster dengan penutup, diletakkan di dalam peti alabaster (No. 176), yang terdedah lebih jauh, mengandungi isi perut firaun yang telah mati. Peti mati ini pula, berdiri di dalam pameran seterusnya - peti emas dengan penutup dan patung dewi pelindung Isis, Nephthys, Selket dan Neith (No. 177). Di dewan No. 7 dan 8, empat bahtera berlapis emas dipamerkan, yang diletakkan satu di dalam yang lain, seperti anak patung bersarang Rusia; mereka mengandungi sarkofagus Tutankhamen.

Dewan No. 3, yang sentiasa dipenuhi pengunjung, mempamerkan emas Tutankhamen, beberapa daripadanya dipamerkan secara berkala di luar negara. Apabila khazanah itu berada, perhatian utama tertumpu kepada topeng pengebumian yang terkenal dengan hiasan kepala nemyos, bertatahkan lapis lazuli, kuarza dan obsidian.

Keranda antropomorfik dalaman dihiasi dengan bahan yang sama, mereka menggambarkan seorang raja lelaki dengan tangan dilipat, seperti Osiris, di bawah perlindungan sayap dewi Wadjet, Nekhbet, Isis dan Nephthys, dibuat dalam teknik enamel cloisonné . Mumia Tutankhamen (yang tinggal di makamnya di Lembah Raja-raja) didapati mengandungi banyak azimat, perisai upacara enamel dengan tatahan kaca dan carnelian, pektoral berhias dan sepasang sandal emas, semuanya dipamerkan di sini.

Dewan seterusnya barang kemas menyerang imaginasi. Kepala elang emas Dinasti ke-6 (pernah dilekatkan pada badan tembaga) dari Hierakonpolis dianggap sebagai bintang koleksi, tetapi mahkota dan kalung Puteri Khnumit, serta mahkota dan perhiasan payudara Puteri Sathatkhor, bersaing serius dengan dia. Tali pinggang kecubung dan gelang kaki dari Mereret, seorang lagi puteri dinasti ke-12, ditemui berhampiran mayatnya di kuburnya di Dashur.

Kapak upacara Ahmose memperingati pengusiran Hyksos dari Mesir. Kapak itu ditemui di makam ibunya, Permaisuri Ahhotep. Daripada tembolok yang sama, ditemui oleh Mariette pada tahun 1859, terdapat gelang komposit lapis lazuli dan lalat emas pelik dengan mata yang membonjol - Order of Valor, anugerah untuk keberanian.

Perkara No. 787, dipamerkan di bilik No. 2, bermula sejak dinasti XXI-XXII, ketika Mesir utara diperintah dari Delta, ditemui di sarkofagus Merneptah (terletak di tingkat bawah). Kalung emas gaya New Kingdom miliknya diperbuat daripada beberapa baris loket berbentuk cakera.

Di antara Dewan 8 dan Atrium terdapat dua kereta kuda kayu yang ditemui di ruang hadapan makam Tutankhamun. Mereka bertujuan untuk upacara khidmat, relief berlapis emas mereka menggambarkan orang Asia dan Nubia yang terikat. Kereta perang firaun sebenar adalah lebih ringan dan lebih kuat. Selepas melengkapkan lawatan anda ke khazanah Tutankhamen, anda boleh sama ada pergi ke Hall of Mummies di sayap barat, atau ke bilik lain.

• mumia mumia

Di bahagian selatan tingkat dua muzium terdapat dua dewan di mana mumia dipamerkan. Bilik 53 mengandungi haiwan mumia dan burung dari pelbagai nekropolis Mesir. Mereka memberi kesaksian tentang kelaziman kultus kebinatangan pada akhir zaman pagan, apabila penganut mereka membalemin segala-galanya daripada lembu jantan hingga tikus dan ikan.

Orang Mesir moden melihat kesaksian kepercayaan karut nenek moyang mereka ini dengan tenang, tetapi paparan jenazah manusia menyinggung perasaan ramai daripada mereka, yang membawa kepada penutupan Sadat. Dewan yang terkenal mumia (dahulunya Dewan No. 52) pada tahun 1981. Sejak itu, Muzium Mesir dan Institut Getty telah berusaha untuk memulihkan mumia raja-raja yang rosak teruk. Hasil kerja mereka kini dipamerkan di Bilik 56, yang memerlukan tiket berasingan untuk masuk (£70, £35 untuk pelajar; ditutup pada 6:30 petang).

Sebelas mumia diraja dipamerkan di sini (dengan penjelasan terperinci; pameran disusun mengikut kronologi, jika anda mengelilingi dewan mengikut arah lawan jam), termasuk jenazah beberapa firaun yang paling terkenal, khususnya, penakluk besar dinasti ke-19, Seti I dan anaknya Ramses II. Yang terakhir ini mempunyai bentuk badan yang kurang atletik daripada yang dilihat pada patung-patungnya yang sangat besar di Memphis dan di tempat lain. Di sini juga adalah mumia anak lelaki Ramesses, Merneptah, yang dianggap oleh ramai sebagai firaun Keluaran alkitabiah. Jika anda tidak berminat dengan mumia, anda tidak berbaloi untuk membayar banyak untuk melihat mereka.

Kesemua mumia itu disimpan dalam bekas yang tertutup dan terkawal kelembapan, dan kebanyakannya kelihatan sangat damai. Thutmose II dan Thutmose IV nampaknya sedang tidur, ramai daripada mereka mempunyai rambut. Kunci kerinting dan wajah cantik Ratu Henuttaui mungkin menunjukkan asal usul Nubianya. Untuk menghormati orang mati, lawatan tidak dibenarkan di sini, dengungan suara pengunjung terganggu hanya dengan panggilan berkala: "Tolong diam!".

Mumia itu ditemui di dalam tembolok diraja di Deir el-Bahri dan di salah satu bilik makam Amenhotep II, di mana mayat-mayat itu dikebumikan semula semasa pemerintahan dinasti ke-21 untuk melindungi mereka daripada perompak. Untuk melihat bahawa mumia itu kosong di dalam, lihat melalui lubang hidung kanan Ramesses V - dari sudut ini anda boleh melihat ke dalam terus melalui lubang di tengkorak.

• Dewan lain di muzium

Untuk melihat baki pameran dalam susunan kronologi, anda mesti bermula di Bilik 43 (di atas Atrium) dan bergerak mengikut arah jam seperti yang anda lakukan di tingkat satu. Tetapi, kerana kebanyakan pelawat datang ke sini dari dewan Tutankhamen, kami menerangkan sayap barat dan timur dari titik ini.

Bermula dari sayap barat, perhatikan "Heart Scarabs" yang diletakkan di kerongkong mumia. Mereka telah ditimpakan dengan kata-kata mantra, memanggil hati si mati untuk tidak memberi keterangan terhadapnya semasa Penghakiman Osiris (bilik nombor 6). Antara banyak objek dari makam diraja dinasti XVIII di bilik No. 12 ialah mumia seorang kanak-kanak dan seekor kijang (kes I); rambut palsu imam dan kotak rambut palsu (kes L); dua harimau bintang dari tembolok makam Amenemhat II (No. 3842) dan kereta kuda Thutmose IV (No. 4113). Bilik No. 17 mempersembahkan peralatan dari kubur peribadi, khususnya, makam Sennedzhem dari penempatan pekerja berhampiran Lembah Raja-raja.

Dengan kemahiran yang diasah dalam pembinaan makam diraja, Sennedjem mengukir untuk dirinya sendiri kubur bergaya di pintu makam (No. 215), dia digambarkan bermain senet. Pada sarkofagus anaknya Khonsu, singa-singa Ruti, dewa-dewa masa kini dan masa lampau, digambarkan menyokong matahari terbit, dan Anubis membaleman tubuhnya di bawah perlindungan Isis dan Nephthys.

Keranda dengan kanopi dan keranda dipamerkan di koridor, di ruang dalam terdapat model dari Kerajaan Tengah. Patung-patung dan adegan genre yang megah datang dari makam Meketre di Thebes (bilik No. 27): seorang wanita membawa kendi wain di atas kepalanya (No. 74), petani memancing dengan jaring dari perahu buluh (No. 75), lembu dipandu melepasi pemiliknya (No. 76). Di bilik 32, bandingkan model bot dengan kru penuh kelasi (kes F) dengan tongkang solar tanpa kelasi, direka bentuk untuk mengembara ke kekekalan (kes E). Peminat askar akan mengagumi phalanx pemanah Nubia dan pahlawan Mesir dari makam Putera Mesehti di (bilik nombor 37).

Sayap selatan muzium dilihat dengan baik pada kadar pantas. Bahagian tengah mengandungi model kompleks pengebumian yang menunjukkan bagaimana piramid dan kuilnya disambungkan ke Sungai Nil (bilik no. 48), dan kanopi pengebumian kulit untuk ratu dinasti ke-21 yang dihiasi dengan petak kotak merah dan hijau (no. 3848). , berhampiran tangga tenggara di dewan No. 50). Lebih mengagumkan ialah dua paparan di bahagian tengah: penemuan baru-baru ini dan khazanah yang terlupa dipaparkan berhampiran bilik 54, serta bilik 43 - objek dari makam Yuya dan Tuya.

Yang paling indah daripada barang-barang ini ialah topeng berlapis emas permata Tuya, keranda antropomorfik mereka, dan patung-patung ini. pasangan berkahwin. Sebagai ibu bapa Ratu Tiye (isteri Amenhotep III) mereka dikebumikan di Lembah Raja-raja, makam mereka ditemui utuh pada akhir abad kesembilan belas. Di belakang pintu masuk ke dewan no. 42, perhatikan panel dinding jubin faience biru yang berasal dari kuil mayat Djoser di Saqqara (no. 17).

Di bilik No. 48, berhampiran pagar galeri terbuka di atas Rotunda, terdapat kotak pameran (No. 144) dengan kepala batu ibu Akhenaten, Ratu Tia, yang menjangkakan gaya Amarna, dan patung "kerdil menari" menggambarkan pygmi khatulistiwa. Dalam kes paparan yang sama terdapat patung wanita Nubia yang sangat meriah dan sangat meriah (mungkin juga Ratu Tii) dengan gaya rambut berjalin yang kelihatan sangat moden.

Jika anda datang dari sayap utara, maka sayap timur dibuka untuk anda dengan bilik bernombor 14, yang mempamerkan beberapa mumia dan potret Faiyum yang sangat realistik tetapi kurang cahaya ditemui oleh ahli arkeologi Flinders Petrie di Khawara. Potret sejak zaman Rom (100-250 tahun) dibuat menggunakan teknik encaustic (pewarna dicampur dengan lilin cair) dari kehidupan hidup, dan selepas kematian orang yang digambarkan, mereka diletakkan di muka mumianya.

Kepelbagaian mencolok dari panteon Mesir Pagan lewat ditunjukkan oleh patung-patung dewa di bilik 19. Patung-patung kecil itu patut diperiksa dengan teliti, terutamanya patung-patung kuda nil betina hamil - dewi Taurt (dalam kes C), Harpocrates (Chora the Child) , Thoth dengan kepala Ibis dan dewa kerdil Ptah-Socar (semuanya ada di tingkap E), serta Bes, yang kelihatan hampir seperti tuhan Mexico (di tingkap R). Dalam pameran V di tengah-tengah bilik, perhatikan imej Chorus dalam emas dan perak, nampaknya berfungsi sebagai sarkofagus untuk mumia elang.

Bilik sebelah didedikasikan untuk ostraca dan papirus. Ostraca adalah kepingan batu kapur atau serpihan tanah liat, di mana lukisan atau inskripsi yang tidak penting digunakan. Papirus digunakan untuk menyiapkan karya seni dan merekod teks yang berharga.

Sebagai tambahan kepada Kitab Orang Mati (bilik 1 dan 24) dan Kitab Amduat (di mana upacara menimbang hati digambarkan, no. 6335 di bahagian selatan bilik no. 29), perhatikan Papirus Satira. (no. 232 dalam kes 9 di sebelah utara), yang menggambarkan kucing, melayani tikus. Dalam imej yang dicipta pada zaman Hyksos, kucing mewakili orang Mesir, dan tikus mewakili pemerintah mereka, yang berasal dari negara yang dahulunya sebahagian daripada negara Mesir.

Imej itu merujuk kepada fakta bahawa pemerintahan orang asing di Mesir dianggap sebagai tidak wajar. Di bilik No. 29, terdapat juga alat tulis jurutulis dan cat dan berus artis (berhampiran pintu di hujung yang lain). Di bilik sebelah nombor 34 adalah alat muzik dan patung orang yang bermain di atasnya.

Di lorong (Bilik 33) terdapat dua kerusi yang menarik: tempat duduk dari tandas Amarna dipamerkan dalam kotak pameran "O" berhampiran pintu, dan dalam kotak pameran "S" terdapat kerusi bersalin, hampir sama dengan yang digunakan. hari ini. Bilik 39 memaparkan barangan kaca, mozek dan patung dari zaman Yunani-Rom, manakala bilik 44 memaparkan pelapisan dinding faience dalam gaya Mesopotamia dari istana Ramesses II dan III.

Bersentuhan dengan

Kompleks itu, yang diasaskan pada tahun 1885, mempunyai kepekatan tertinggi pameran arkeologi di dunia. Muzium ini menempatkan lebih 100,000 artifak dari semua zaman sejarah Mesir. Di mana sahaja anda melihat, anda akan melihat sesuatu yang menarik. Untuk melihat semua khazanah ini tempat yang hebat ia akan mengambil masa beberapa tahun! Memandangkan kebanyakan orang datang ke Kaherah hanya untuk beberapa hari, adalah lebih baik untuk memberi tumpuan kepada pameran yang paling popular dan penting untuk sejarah Mesir.

Muzium Mesir di Kaherah - video

Muzium Kaherah - foto

Bagi mereka yang kagum dengan piramid, atau ini adalah yang asli Patung Firaun Djoser. Terdapat juga patung gading kecil yang menggambarkan firaun Cheops (satu-satunya imej firaun yang masih hidup hingga ke hari ini) - pencipta Piramid Besar Giza. Dan patung cantik anaknya Khafre adalah salah satu karya agung arca Mesir kuno. Dia dilindungi oleh dewa Horus dalam bentuk elang. Tersembunyi di sudut tingkat satu adalah beberapa serpihan batu yang ditemui betul-betul di bawah kepala Sphinx Besar. Ini adalah bahagian janggut upacara dan king cobra yang pernah menghiasi patung itu.

Mereka yang telah melawat Bandar purba Akhetatone mungkin mahu melihat dewan di mana mereka berada imej Firaun Akhenaten dan Nefertiti. Ahli Mesir percaya bahawa mencipta agama baru, Akhenaten mahu digambarkan dalam bentuk lelaki dan perempuan pada masa yang sama, sebagai pencipta tertinggi.

Ingatkah Firaun yang mengejar Musa dan kaumnya di padang pasir Sinai? Ini Ramses the Great. Terdapat beberapa patung beliau di Muzium Mesir Kaherah (dia memerintah selama 66 tahun). Anda mungkin mahu memandang matanya dewan mumia diraja Ia satu perasaan yang tidak dapat digambarkan.

Hampir semua orang yang datang ke Mesir melawat, dan Muzium Kaherah mempunyai jabatan khas untuk mereka. Semua orang nak tengok khazanah makam Tutankhamun. Hampir separuh daripada tingkat dua Muzium Mesir diserahkan kepada pameran artifak yang tidak ternilai ini. Terdapat lebih daripada 1,700 pameran yang menduduki 12 dewan! Di sini anda boleh melihat patung Tutankhamun yang cantik berdiri di belakang seekor harimau kumbang; takhta yang indah diperbuat daripada kayu, bertatahkan emas dan batu permata, pada sisi terbalik yang menggambarkan firaun dengan isteri mudanya, yang merupakan saudara tirinya; anda juga boleh melihat azimat emas dan sarkofagus yang diperbuat daripada emas tulen, serta sarkofagi emas kecil (38 cm), di mana bahagian dalam firaun disimpan. Dan, mungkin, khazanah utama Tutankhamun adalah emas topeng kematian yang menutup muka mummy. Diperbuat daripada emas tulen, topeng, dihiasi dengan biru yang dibawa dari wilayah Afghanistan masa kini, adalah salah satu khazanah utama Muzium Mesir di Kaherah.

Muzium Kaherah - waktu buka, harga tiket

Anda boleh melawat Muzium Kaherah setiap hari dari jam 9:00 hingga 17:00.

Kos tiket untuk melawat ialah 60 pound Mesir. Untuk lawatan ke dewan dengan mumia, anda perlu membayar bayaran tambahan kira-kira 10 dolar.

Muzium Kaherah - bagaimana untuk ke sana, alamat

Alamat: Al Ismaileyah, Qasr an Nile, Gabenor Kaherah.

Muzium Mesir terletak di tengah-tengah Kaherah. Anda boleh pergi ke sana dengan metro - laluan pertama (merah), stesen Urabi.

Muzium Mesir Kaherah pada peta

Dua orang yang dunia berhutang penciptaannya Muzium Kaherah, yang memelihara ciptaan tuan besar zaman dahulu, tidak pernah ditemui. Salah seorang daripada mereka - Muhammad Ali, pemerintah Mesir pada separuh pertama abad ke-19, seorang Albania asalnya, yang belajar membaca dan menulis pada usia yang cukup matang, pada tahun 1835 melalui dekrinya melarang eksport monumen purba dari negara itu tanpa kebenaran khas daripada kerajaan. Yang satu lagi adalah bahasa Perancis Auguste Mariette, yang pada tahun 1850 tiba dengan kapal di Alexandria dengan niat untuk memperoleh manuskrip gereja Koptik dan Syria, tanpa mengetahui bahawa sejurus sebelum ini, patriark Koptik telah melarang eksport barang-barang langka ini dari negara itu.

Marietta menakluki Mesir, kemagnetan imej kuno sepenuhnya menguasainya, dan dia memulakan penggalian di Saqqara. Penemuan yang tidak dijangka telah menyerapnya sehingga Mariette lupa tentang tujuan asal perjalanannya, tetapi dia sedar bahawa semua artifak yang diperoleh dengan kesukaran sedemikian harus dipelihara untuk sezaman dan anak cucu. Untuk melakukan ini, anda perlu mengawal penggalian yang sedang dijalankan dan mencari tempat untuk menyimpan dan memaparkan apa yang ditemui. Maka lahirlah wujud hingga ke hari ini Perkhidmatan Antikuiti Mesir dan Muzium Kaherah yang diambil alih oleh Mariette pada tahun 1858.

Bangunan pertama muzium itu terletak di suku itu Bulak, di tebing Sungai Nil, di rumah tempat Mariette menetap bersama keluarganya. Di sana dia membuka empat dewan pameran barang antik Mesir. Bilangan penemuan berharga, termasuk barang kemas emas, sentiasa berkembang. Sebuah bangunan baru diperlukan untuk menempatkan mereka, tetapi, seperti biasa, masalah kewangan timbul. Walaupun usaha besar Marietta, yang mempunyai cinta tanpa pamrih kepada Mesir, keazaman dan diplomasinya, isu ini tidak dapat diselesaikan, dan bangunan lama itu diancam oleh banjir tahunan Sungai Nil. Mariette memenangi cinta dan penghormatan para penguasa Mesir, dia telah dijemput ke upacara pembukaan Terusan Suez, menulis cerita yang membentuk asas libretto opera terkenal Aida, telah dianugerahkan gelaran Pasha, tetapi sehingga kematiannya dia tidak pernah melihat bangunan baru.

Mariette meninggal dunia pada tahun 1881, sarkofagus dengan mayatnya dikebumikan di taman Muzium Bulak. Sepuluh tahun kemudian, koleksi itu akan berpindah ke Giza, ke kediaman lama Khedive Ismail, sarkofagus Marietta akan menyusul ke sana, dan hanya pada tahun 1902 impiannya untuk penciptaan muzium di pusat ibu kota - Kaherah. Bangunan ini dibina di Dataran El Tahrir oleh seorang arkitek Perancis. Di taman muzium baharu, Mariette akan menemui tempat berehat terakhirnya, di atas sarkofagus marmarnya, terletak di sebelah kiri pintu masuk, patung gangsa penuh, dalam pakaian tradisional Mesir lewat XIX abad, memakai fez Uthmaniyyah di kepalanya. Sekitar - patung ahli Mesir terbesar di dunia, antaranya - potret arca saintis Rusia yang cemerlang pada awal abad kedua puluh, V. S. Golenishchev. Penemuan Marietta juga dipamerkan di taman - sphinx Thutmose III yang diperbuat daripada granit merah, obelisk Ramses II dan karya seni monumental lain. Lobi yang besar, kira-kira seratus bilik terletak di dua tingkat, seratus lima puluh ribu pameran dan tiga puluh ribu barang di dalam bilik stor, meliputi lima seribu tahun sejarah Mesir Purba - itulah Muzium Kaherah.

Koleksi dia unik. Melalui dewan ke dewan, pelawat membuat perjalanan yang tidak dapat dilupakan dunia misteri tamadun purba, buaian budaya manusia, mencolok dengan kelimpahan dan kemegahan perbuatan buatan manusia. Pameran disusun mengikut tema dan kronologi. Di tingkat pertama - karya arca batu dari batu kapur, basalt, granit dari pra-dinastik hingga zaman Yunani-Rom. Antaranya ialah yang terkenal patung firaun Khafre, pembina piramid kedua terbesar di Giza, diperbuat daripada diorit hijau gelap dengan urat ringan, gubahan arca Firaun Mykerin, ditunjukkan dikelilingi oleh dewi.

Kumpulan arca pasangan suami isteri Putera Rahotep dan isterinya Nofret yang diperbuat daripada batu kapur yang dicat memukau keindahan dan kehalusan pelaksanaannya. Patung kayu Kaaper, yang dipanggil "Ketua Kampung", adalah menakjubkan: pada masa penemuan, pekerja Marietta terkejut dengan persamaan ciri-ciri patung itu dengan wajah ketua kampung mereka.

Dewan berasingan didedikasikan untuk khazanah Ratu Hetepheres, ibu Firaun Cheops, yang membina piramid yang paling terkenal. Antaranya ialah kerusi berlengan, katil besar, pengusung yang ditutup dengan daun emas, peti mati yang dihiasi dengan batu bertatahkan sayap rama-rama, dengan dua puluh gelang perak. Terdapat juga sarkofagus besar pelbagai era yang diperbuat daripada granit merah dan hitam, bot firaun diperbuat daripada kayu berharga, sphinx granit firaun. DALAM bilik berasingan- colossi firaun sesat Akhenaten dan patung isterinya Nefertiti, dengan kemasyhuran dan kecantikan yang hanya boleh bersaing dengan Gioconda Leonardo da Vinci. Berikut adalah senarai yang jauh dari lengkap tentang perkara yang boleh dilihat oleh pelawat di tingkat pertama eksposisi.

Karya agung koleksi yang tidak diragui adalah khazanah Tutankhamun, yang menjadi sensasi pada awal abad ke-20. Bukan kelimpahan emas yang menarik, walaupun topeng Tutankhamun sahaja seberat sebelas kilogram, tetapi kualiti terbaik kerja perhiasan dengan logam mulia, batu permata dan kayu berharga. Perhiasan Tutankhamen, termasuk kalung emas lebar bertatahkan pirus, lapis lazuli dan karang, anting-anting besar, dada dengan adegan mitologi, tidak ada bandingannya. Perabot dibuat dengan keanggunan istimewa, malah bahtera bertatah emas yang besar, di dalamnya diletakkan sarkofagus, menggembirakan dengan kehalusan hasil kerja mereka. Penuh dengan lirik adalah adegan di belakang kerusi Tutankhamen, menunjukkan pasangan yang penuh kasih sayang pemerintah muda sebuah negara yang luas.

Banyaknya objek seni yang unik, memancarkan tenaga imej yang menakjubkan, dari saat makam itu dibuka, menimbulkan banyak misteri, fantasi dan legenda. Analisis sinar-X mumia Tutankhamun, yang dijalankan baru-baru ini, menunjukkan hubungan yang tidak diragukan dengan firaun pembaharu Akhenaten, yang merupakan bapanya. Punca kematian Tutankhamun juga ditubuhkan - jatuh dari kereta kuda semasa memburu, akibatnya patah terbuka patella diperoleh dan wabak virus malaria dalam badan berlaku. Walaupun dengan tahap perkembangan perubatan Mesir kuno yang tinggi, ia tidak dapat menyelamatkan firaun, dia meninggal dunia pada usia 18 tahun.

Mereka yang, selepas memeriksa koleksi Tutankhamun, memutuskan untuk pergi ke bilik sebelah, di mana khazanah firaun dari dinasti Mesir ke-21 (abad XI-X SM) hingga zaman Rom, satu lagi keajaiban menanti. Jika koleksi Tutankhamun ditakdirkan untuk mengembara separuh dunia, menggembirakan orang umur yang berbeza dan warganegara, barangan emas dan perak yang terdapat di Tanis adalah kurang dikenali. Yang paling mengagumkan adalah khazanah dari pengebumian Firaun Psusennes I, yang memerintah dari 1045-994 SM. e. Dan rakan-rakannya. Antara karya agung seni perhiasan- kalung lebar dengan loket dan pektoral diperbuat daripada emas bertatahkan carnelian, lapis lazuli, feldspar hijau, jasper.

Tidak ternilai adalah mangkuk yang diperbuat daripada perak dan electrum dalam bentuk bunga atau dengan motif bunga yang terdapat di makam Undjedbauenjed, komander Psusennes I, kapal untuk persembahan ritual, patung emas dewi, topeng pengebumian firaun emas. Dua sarkofagus yang diperbuat daripada perak, yang sangat dihargai di Mesir, adalah unik, kerana, menurut keterangan para penguasa negara jiran, firaun mempunyai emas sebanyak pasir di bawah kakinya, sementara hanya ada beberapa barang perak. Satu sarkofagus sepanjang 185 sentimeter adalah milik Psusennes I. Topeng firaun dihiasi dengan emas, yang memberikan kelantangan dan keanggunan pada wajahnya. Di tempat lain, Firaun Sheshonk II berehat. Panjang sarkofagusnya ialah 190 sentimeter, sebagai ganti topeng pengebumian adalah kepala elang ilahi.

Di dalam bilik yang berasingan, di mana suhu dan kelembapan khas dikekalkan, mumia banyak firaun terkenal Mesir disimpan. Mereka ditemui di nekropolis Qurna pada tahun 1871 oleh saudara-saudara Abd el-Rasul, yang selama bertahun-tahun menyimpan rahsia penemuan mereka dan mendapat keuntungan daripada perdagangan harta karun. Dari semasa ke semasa, di bawah perlindungan malam, mereka ditarik keluar dari tembolok dan dijual di pasaran gelap. Pertengkaran antara adik-beradik mengenai pembahagian harta rampasan membantu menghentikan rompakan. Mumia itu, disembunyikan dengan teliti oleh paderi-paderi, diangkat ke permukaan selepas beribu tahun dan segera dimuatkan ke atas kapal yang menuju ke utara untuk menghantar penemuan itu ke Muzium Kaherah. Sepanjang keseluruhan laluan kapal di sepanjang kedua-dua tebing Sungai Nil, terdapat penduduk kampung sekitar. Lelaki melepaskan senjata mereka, memberi hormat kepada nenek moyang mereka yang terkenal, dan wanita, seolah-olah berasal dari relief dan papirus Mesir kuno, dengan kepala yang tidak bertudung dan rambut yang terurai, meratapi mumia, mengiringi mereka untuk dikebumikan, seperti yang mereka lakukan di Mesir berabad-abad yang lalu.

Pada pertengahan milenium III SM. di dinding piramid firaun, tertulis kata-kata: "Wahai firaun, kamu tidak meninggalkan mati, kamu dibiarkan hidup." Penulis teks ini tidak mengesyaki apa kesinambungan kehidupan yang menanti pemilik piramid dan makam. Dan walaupun nama-nama mereka yang membina, mengukir dan mencipta untuk firaun mereka telah hilang dalam pusaran sejarah, semangat Mesir Purba berlegar di dalam dinding Muzium Kaherah. Di sini anda boleh merasakan kuasa rohani besar tamadun purba, cinta kepada negara anda, fenomena yang tidak seperti budaya lain di negeri ini.