Bolehkah seorang Yudas dipanggil jenis yang kekal? "Apakah yang menjadikan Judushka Golovlev sebagai" jenis yang kekal? Saltykov-Shchedrin m

Jenis cakap kosong - penemuan seni M. E. Saltykova-Shchedrin. Sebelum ini, dalam kesusasteraan Rusia, di Gogol, Dostoevsky, terdapat imej yang samar-samar menyerupai Yudas, tetapi ini hanya petunjuk ringan. Baik sebelum mahupun selepas Saltykov-Shchedrin tidak ada sesiapa yang dapat menggambarkan imej beg angin dengan kejelasan menuduh sedemikian.

Setelah melihat buat pertama kalinya "anak berterus terang" yang tidak bersimpati, menghisap ibunya, mencuri dengar dan bergosip, pembaca sukar membayangkan makhluk yang menjijikkan dan menggigil yang membunuh diri di penghujung buku. Imej berubah di luar pengecaman. Hanya nama sahaja yang tidak berubah. Sama seperti Porfiry menjadi Judushka dari halaman pertama novel, begitu juga Judushka mati.

Salah satu ciri utama Yudas adalah kemunafikan, percanggahan yang mencolok antara pemikiran yang berniat baik dan aspirasi yang kotor. Semua percubaan Porfiry Golovlev untuk merampas sekeping yang lebih besar, untuk menyimpan satu sen tambahan, semua pembunuhannya, dalam satu perkataan, semua yang dilakukannya disertai dengan doa dan ucapan soleh. Mengingat Kristus melalui setiap perkataan, Yudas menghantarnya ke kematian tertentu

Anak lelakinya Petenka, mengganggu anak saudaranya Anninka, menghantar bayinya yang baru lahir ke rumah anak yatim.

Tetapi bukan sahaja dengan ucapan-ucapan yang "solehah" itulah Yudas mengganggu rumah tangganya. Dia mempunyai dua lagi topik kegemaran: keluarga dan pertanian. Mengenai hal ini, sebenarnya, skop curahannya adalah terhad kerana kejahilan dan keengganan untuk melihat apa-apa yang terletak di luar sempadan dunia kecilnya. Namun, perbualan seharian ini yang Mama tidak suka untuk menceritakannya Arina Petrovna, dalam mulut Yudas berubah menjadi ajaran moral yang tidak berkesudahan. Dia hanya menzalimi seluruh keluarga, membawanya kepada keletihan yang lengkap. Sudah tentu, semua ucapan yang menyanjung dan manis ini tidak menipu sesiapa pun. Sejak kecil, ibu Porfishka tidak mempercayainya: dia terlalu banyak bertindak. Kemunafikan yang digabungkan dengan kejahilan tidak tahu bagaimana untuk menyesatkan.

Terdapat beberapa dalam "The Golovlev Gentlemen" adegan yang kuat, yang membuatkan pembaca hampir secara fizikal merasakan keadaan penindasan daripada ucapan Yudas yang menyelubungi. Contohnya, perbualannya dengan abangnya Pavel, yang sedang terbaring hampir mati. Lelaki malang yang hampir mati itu sesak nafas kerana kehadiran Yudas, dan dia, kononnya tidak menyedari lontaran ini, "seperti saudara" mengejek saudaranya. Mangsa Yudas tidak pernah merasa begitu tidak berdaya seperti pada saat-saat ketika ceramahnya yang sia-sia diungkapkan dalam olok-olok "tidak berbahaya" yang tiada penghujungnya. Ketegangan yang sama dirasai dalam bahagian novel di mana Anninka, hampir keletihan, cuba melarikan diri dari rumah bapa saudaranya.

Semakin lama cerita itu berlanjutan, semakin ramai orang yang jatuh di bawah kuk kezaliman Yudas. Dia mengganggu semua orang yang datang ke bidang penglihatannya, sambil kekal kebal. Namun perisainya pun ada retakan. Jadi, dia sangat takut dengan kutukan Arina Petrovna. Dia menyimpan senjata miliknya ini sebagai pilihan terakhir terhadap anaknya yang minum darah. Malangnya, apabila dia benar-benar mengutuk Porfiry, ia tidak memberi kesan kepadanya yang dia sendiri takuti. Satu lagi kelemahan Yudas adalah ketakutan akan pemergian Evprakseyushka, iaitu, ketakutan untuk memecahkan cara hidup yang telah ditetapkan untuk selama-lamanya. Walau bagaimanapun, Evprakseyushka hanya boleh mengancam untuk pergi, tetapi dia sendiri kekal di tempatnya. Secara beransur-ansur, ketakutan pemilik Golovlev ini membosankan.

Seluruh cara hidup Yudas adalah mengalir dari kosong ke kosong. Dia mengira pendapatan yang tidak wujud, membayangkan beberapa situasi yang luar biasa dan menyelesaikannya sendiri. Secara beransur-ansur, apabila tiada seorang pun yang masih hidup yang boleh dimakan, Yudas mula mengganggu mereka yang muncul kepadanya dalam khayalannya. Dia membalas dendam kepada semua orang tanpa pandang bulu, tiada siapa yang tahu mengapa: dia mencela ibunya yang sudah mati, mendenda lelaki, merompak petani. Ini semua berlaku dengan kasih sayang palsu yang sama tertanam ke dalam jiwa. Tetapi adakah mungkin untuk mengatakan "jiwa" tentang intipati dalaman Yudas? Saltykov-Shchedrin tidak bercakap tentang intipati Porfishka the Bloodsucker sebagai apa-apa selain daripada abu.

Judushka Golovlev benar-benar "jenis yang kekal." Namanya sudah menjadi sebutan ramai. Yudas adalah personifikasi seseorang yang secara langsung menuju ke arah pemusnahan diri dan tidak menyedarinya sehingga saat terakhir.

1. Bab 1 » Mahkamah Keluarga » Wanita kaya Arina Petrovna Golovleva menerima berita bahawa anaknya Stepan, yang digelar Styopka the Stupid dalam keluarga, telah menjual sebuah rumah di Moscow...
2. Jenis ceramah terbiar (Judushka Golovlev) ialah penemuan artistik M. E. Saltykov-Shchedrin. Sebelum ini, dalam kesusasteraan Rusia, di Gogol, Dostoevsky, terdapat imej yang samar-samar mengingatkan Yudas, tetapi ini...
3. Shchedrin memanggil novel "The Golovlevs" "episod dari kehidupan satu keluarga." Setiap bab adalah cerita lengkap tentang beberapa acara keluarga. Dan mereka muncul dalam cetakan...
4. Apabila anda cuba mengingati semua watak satira yang tidak berkesudahan yang muncul di hadapan kita dari halaman karya M. E. Shchedrin, maka pada mulanya anda juga tersesat: begitulah mereka...
5. Novel oleh M. E. Saltykov-Shchedrin "The Golovlev Gentlemen" boleh dipanggil kisah keluarga escheat, ditakdirkan mati kerana kehausan untuk pemerolehan yang melandanya, kerana kehilangan hubungan manusia antara manusia....
6. Novel Saltykov-Shchedrin "The Golovlev Gentlemen," yang ditulis pada tahun 1875-1880, boleh dipanggil kisah keluarga escheat, yang ditakdirkan mati kerana kehilangan hubungan manusia antara manusia. Terutamanya ia membimbangkan...
7. Novel "The Golovlev Gentlemen" menduduki tempat yang luar biasa di antara karya Saltykov-Shchedrin. Plot itu berdasarkan kisah tragis daripada keluarga pemilik tanah Golovlev. Novel ini mempersembahkan tiga generasi Golovlev. Setiap...
8. Dalam novel Saltykov-Shchedrin "The Golovlev Lords" terdapat satu bab yang dipanggil "Escape." Pengarang menganugerahkan "gelaran" ini kepada Judushka Golovlev, dan ia sangat sesuai dengannya. Perkataannya ialah...
9. Pada tahun 1880, novel M. E. Saltykov-Shchedrin "The Golovlev Gentlemen" diterbitkan, yang mendedahkan proses kemerosotan seluruh kelas menggunakan contoh sejarah kemerosotan seorang wanita bangsawan...
10. Dalam novelnya yang luar biasa "The Golovlev Gentlemen", Saltykov-Shchedrin menggambarkan kisah pemvulgarisasi moral dan kepupusan keluarga Golovlev pemilik tanah. Keluarga itu kolektif secara artistik, di mana pengarang...
11. Sebuah novel yang indah oleh M.E. Saltykova-Shchedrin"Tuan Ketua Kiri" berdiri sebaris karya terbaik Penulis Rusia seperti Gogol, Goncharov, Turgenev, yang menggambarkan kehidupan bangsawan....
12. M. E. Saltykov-Shchedrin Lord Golovlevs Rusia, pertengahan 19hb V. perhambaan sudah habis. Walau bagaimanapun, keluarga pemilik tanah Golovlev masih cukup makmur dan semakin berkembang...
13. Rusia, pertengahan abad ke-19. Perhambaan sudah pun keluar. Walau bagaimanapun, keluarga pemilik tanah Golovlev masih cukup makmur dan semakin meluaskan sempadannya yang sedia luas...
14. Novel "The Golovlev Gentlemen" menutup pentas kreativiti Saltykov-Shchedrin. Kerja ini dan tema keluarga tidak timbul secara kebetulan. Sudah pada pertengahan 80-an, satu siri...

Apakah yang menjadikan Judushka Golovlev sebagai "jenis kekal"?(berdasarkan novel oleh M. E. Saltykov-Shchedrin "The Golovlev Gentlemen.")

Jenis perkataan kosong (Judushka Golovleva) - penemuan artistik M. E. Saltykov-Shchedrin. Sebelum ini, dalam kesusasteraan Rusia, di Gogol, Dostoevsky, terdapat imej yang samar-samar menyerupai Yudas, tetapi ini hanya petunjuk ringan. Baik sebelum mahupun selepas Saltykov-Shchedrin tidak ada sesiapa yang dapat menggambarkan imej beg angin dengan kejelasan menuduh sedemikian.

Setelah melihat buat pertama kalinya "anak berterus terang" yang tidak bersimpati, menghisap ibunya, mencuri dengar dan bergosip, pembaca sukar membayangkan makhluk yang menjijikkan dan menggigil yang membunuh diri di penghujung buku. Imej berubah di luar pengecaman. Hanya nama sahaja yang tidak berubah. Sama seperti Porfiry menjadi Judushka dari halaman pertama novel, begitu juga Judushka mati.

Salah satu ciri utama Yudas (tidak termasuk, tentu saja, bercakap sia-sia) adalah kemunafikan, percanggahan yang mencolok antara pemikiran yang berniat baik dan aspirasi kotor. Semua percubaan Porfiry Golovlev untuk merampas sekeping yang lebih besar untuk dirinya sendiri, untuk berpegang pada satu sen tambahan, semua pembunuhannya (tidak ada cara lain untuk memanggil polisinya terhadap saudara-maranya), ringkasnya, semua yang dilakukannya disertai dengan doa dan ucapan soleh. Mengingati Kristus melalui setiap perkataan, Judas menghantar anaknya Petenka kepada kematian tertentu, mengganggu anak saudaranya Ashshnka, dan menghantar bayinya yang baru lahir ke rumah anak yatim.

Tetapi bukan sahaja dengan ucapan-ucapan yang "solehah" itulah Yudas mengganggu rumah tangganya. Dia mempunyai dua lagi topik kegemaran: keluarga dan pertanian. Mengenai hal ini, sebenarnya, skop curahannya adalah terhad kerana kejahilan dan keengganan untuk melihat apa-apa yang terletak di luar sempadan dunia kecilnya. Walau bagaimanapun, perbualan sehari-hari ini, yang Mama Arina Petrovna tidak suka memberitahu, di mulut Yudas berubah menjadi ajaran moral yang tidak berkesudahan. Dia hanya menzalimi seluruh keluarga, membawanya kepada keletihan yang lengkap. Sudah tentu, semua ucapan yang menyanjung dan manis ini tidak menipu sesiapa pun. Sejak kecil, ibu Porfishka tidak mempercayainya: dia terlalu banyak bertindak. Kemunafikan yang digabungkan dengan kejahilan tidak tahu bagaimana untuk menyesatkan.

Terdapat beberapa adegan kuat dalam "The Golovlev Gentlemen" yang membuatkan pembaca hampir secara fizikal merasakan keadaan penindasan daripada ucapan Yudas yang menyelubungi. Contohnya, perbualannya dengan abangnya Pavel, yang sedang terbaring hampir mati. Lelaki malang yang hampir mati itu sesak nafas kerana kehadiran Yudas, dan dia, kononnya tidak menyedari lontaran ini, "seperti saudara" mengejek saudaranya. Mangsa Yudas tidak pernah merasa begitu tidak berdaya seperti pada saat-saat ketika ceramahnya yang sia-sia diungkapkan dalam olok-olok "tidak berbahaya" yang tiada penghujungnya. Ketegangan yang sama dirasai dalam bahagian novel di mana Anninka, hampir keletihan, cuba melarikan diri dari rumah bapa saudaranya.

Semakin lama cerita itu berlanjutan, semakin ramai orang yang jatuh di bawah kuk kezaliman Yudas. Dia mengganggu semua orang yang datang ke bidang penglihatannya, sambil kekal kebal. Namun perisainya pun ada retak. Jadi, dia sangat takut dengan kutukan Arina Petrovna. Dia menyimpan senjata miliknya ini sebagai pilihan terakhir terhadap anaknya yang minum darah. Alah, bila dia betul-betul. kutuk Porfiry, ini tidak memberi kesan kepadanya yang dia sendiri takuti. Satu lagi kelemahan Yudas adalah ketakutan akan pemergian Evprakseyushka, iaitu, ketakutan untuk memecahkan cara hidup yang telah ditetapkan untuk selama-lamanya. Walau bagaimanapun, Evprakseyushka hanya boleh mengancam untuk pergi, tetapi dia sendiri kekal di tempatnya. Secara beransur-ansur, ketakutan pemilik Golovlev ini membosankan.

Seluruh cara hidup Yudas mengalir dari kosong ke kosong. Dia mengira pendapatan yang tidak wujud, membayangkan beberapa situasi yang luar biasa dan menyelesaikannya sendiri. Secara beransur-ansur, apabila tiada seorang pun yang masih hidup yang boleh dimakan, Yudas mula mengganggu mereka yang muncul kepadanya dalam khayalannya. Dia membalas dendam kepada semua orang tanpa pandang bulu, tiada siapa yang tahu mengapa: dia mencela ibunya yang sudah mati, mendenda lelaki, merompak petani. Ini semua berlaku dengan kasih sayang palsu yang sama tertanam ke dalam jiwa. Tetapi adakah mungkin untuk mengatakan "jiwa" tentang intipati dalaman Yudas? Saltykov-Shchedrin tidak bercakap tentang intipati Porfishka the Bloodsucker sebagai apa-apa selain daripada abu.

Judushka Golovlev benar-benar "jenis yang kekal." Namanya sudah menjadi sebutan ramai. Yudas adalah personifikasi seseorang yang secara langsung menuju ke arah pemusnahan diri dan tidak menyedarinya sehingga saat terakhir.

/* iklan 160x90 */

• Popular

  Novel "Gentlemen Golovlevs" adalah sindiran ganas pada golongan bangsawan. Dengan kebenaran yang tidak dapat dielakkan, Shchedrin melukiskan gambaran kemusnahan keluarga bangsawan, mencerminkan kemerosotan, kerosakan, azab "Lord Golovlev" - ini novel sosial daripada kehidupan keluarga bangsawan. Penguraian masyarakat borjuasi, seperti dalam cermin, tercermin dalam penguraian keluarga. Seluruh kompleks moral runtuh. "Lord Golovlev" adalah novel tentang keluarga, tetapi, pertama sekali, ia adalah novel tentang nilai-nilai yang benar dan khayalan, tentang mengapa seseorang hidup di Bumi. Dalam "The Golovlev Gentlemen" penulis meneroka kreativiti M. E. Saltykov-Shchedrin dengan cara yang sangat pelbagai. Dia menulis novel, drama, kronik, esei, ulasan, cerita, artikel, ulasan.
  Antara warisan besar satira, "Lord Golovlevs" adalah kronik keluarga yang istimewa. Dengan kejujuran yang tidak dapat dielakkan, penulis melukiskan gambaran kemusnahan sebuah keluarga bangsawan. Penyebab degenerasi adalah sosial, dan oleh itu kita bercakap tentang o...Dalam sindiran, realiti sebagai sejenis ketidaksempurnaan dibezakan dengan ideal sebagai realiti tertinggi. F. Schiller Saltykov-Shchedrin ialah seorang penulis asal kesusasteraan Rusia, menduduki Jenis ceramah terbiar (Judushka Golovlev) - penemuan artistik M. E. Saltykov-Shchedrin. Sebelum ini, dalam kesusasteraan Rusia, di Gogol, Dostoevsky, terdapat imej yang samar-samar mengingatkan Di antara warisan besar M. E. Saltykov-Shchedrin, kisah dongengnya adalah yang paling popular. Borang cerita rakyat digunakan oleh ramai penulis sebelum Shchedrin. Cerita dongeng sastera Semua penulis, melalui karya mereka, cuba menyampaikan kepada kami, para pembaca, pemikiran terdalam mereka sendiri. Seorang penulis sebenar, kerana bakat dan ciri-cirinya dunia dalaman, apa yang berlaku Dia bijak, jujur, tegas dan tidak pernah menyembunyikan kebenaran, tidak kira betapa dikesalinya... M. Gorky Nampaknya saya tanpa penulis Saltykov-Shchedrin adalah mustahil untuk memahami kisah politik Saltykov -Shchedrin biasanya ditakrifkan sebagai hasil kerja satiranya. Dan kesimpulan ini sedikit sebanyak dibenarkan. Cerita dongeng secara kronologi melengkapkan tempat Istimewa satira sebenar dalam bahasa Rusia XIX sastera kreativiti menduduki berabad-abad penulis terkenal M. E. Saltykova-Shchedrin. Mengikuti N.V. Gogol, dia pergi cara yang sukar sindiran. Sindirannya adalah kaustik, selalunya

• Mengiklankan

• Tag

• Perangkaan

Apakah yang dilakukan oleh Judushka Golovlev? jenis kekal"? berdasarkan novel M. E. Saltykov-Shchedrin "The Golovlevs"

/* iklan 300x250 */

Jenis ceramah terbiar (Judushka Golovlev) ialah penemuan artistik M. E. Saltykov-Shchedrin. Sebelum ini, dalam kesusasteraan Rusia, di Gogol dan Dostoevsky, terdapat imej yang samar-samar mengingatkan Yudas, tetapi ini hanya petunjuk ringan. Baik sebelum mahupun selepas Saltykov-Shchedrin tidak ada sesiapa pun yang dapat menggambarkan imej beg angin dengan kekerasan dan kejelasan yang menuduh. Judushka Golovlev adalah jenis yang unik, penemuan cemerlang pengarang.

Saltykov-Shchedrin, ketika mencipta novelnya, menetapkan sendiri tugas untuk menunjukkan mekanisme pemusnahan keluarga. Jiwa proses ini, tanpa sebarang keraguan, Porfishka si penghisap darah. Tidak perlu dikatakan bahawa pengarang memberi perhatian khusus kepada perkembangan imej tertentu ini, yang menarik, antara lain, kerana ia sentiasa berubah, sehingga ke halaman terakhir, dan pembaca tidak boleh pasti apa sebenarnya yang akan berlaku. menjadi. imej ini dalam bab seterusnya.

Kita melihat potret Yudas "dalam dinamika." Setelah melihat buat pertama kalinya seorang "anak berterus terang" yang tidak bersimpati, menghisap ibunya, mencuri dengar, berbisik, pembaca sukar membayangkan makhluk yang menjijikkan dan menggigil yang membunuh diri di penghujung buku. Imej berubah di luar pengecaman. Hanya nama sahaja yang tidak berubah. Sama seperti Porfiry menjadi Judushka dari halaman pertama novel, begitu juga Judushka mati. Terdapat sesuatu yang mengejutkan dalam nama ini, yang benar-benar menyatakan intipati dalaman watak ini.

Salah satu ciri utama Yudas (tidak termasuk, tentu saja, bercakap sia-sia) adalah kemunafikan, percanggahan yang mencolok antara pemikiran yang berniat baik dan aspirasi kotor. Semua percubaan Porfiry Golovlev untuk merampas sekeping yang lebih besar untuk dirinya sendiri, untuk berpegang pada satu sen tambahan, semua pembunuhannya (tiada cara lain untuk menggambarkan dasarnya terhadap saudara-maranya), ringkasnya, semua yang dilakukannya diiringi dengan doa. dan ucapan soleh. Mengingati Kristus melalui setiap perkataan, Judas menghantar anaknya Petenka kepada kematian tertentu, mengganggu anak saudara perempuannya Anninka, dan menghantar bayinya yang baru lahir ke rumah anak yatim. Tetapi bukan sahaja dengan ucapan-ucapan yang "solehah" itulah Yudas mengganggu rumah tangganya. Dia mempunyai dua lagi topik kegemaran: keluarga dan pertanian. Mengenai hal ini, sebenarnya, skop curahannya adalah terhad kerana kejahilan dan keengganan untuk melihat apa-apa yang terletak di luar sempadan dunia kecilnya. Walau bagaimanapun, perbualan sehari-hari ini, yang Mama Arina Petrovna tidak suka memberitahu, di mulut Yudas berubah menjadi ajaran moral yang tidak berkesudahan.

Dia hanya menzalimi seluruh keluarga, membawa semua orang ke keletihan yang lengkap. Sudah tentu, semua ucapan yang menyanjung dan manis ini tidak menipu sesiapa pun. Sejak kecil, ibu Porfishka tidak mempercayainya: dia terlalu banyak bertindak.

Kemunafikan yang digabungkan dengan kejahilan tidak tahu bagaimana untuk menyesatkan. Terdapat beberapa adegan kuat dalam "The Golovlev Gentlemen" yang membuatkan pembaca hampir secara fizikal merasakan keadaan penindasan daripada ucapan Yudas yang menyelubungi. Contohnya, perbualannya dengan abangnya Pavel, yang sedang terbaring hampir mati. Lelaki malang yang hampir mati itu tercekik oleh kehadiran Yudas, dan dia, kononnya tidak menyedari lambungan ini, "seperti saudara" mengejek saudaranya.

Mangsa Yudas tidak pernah merasa begitu tidak berdaya seperti pada saat-saat ketika ceramahnya yang sia-sia diungkapkan dalam olok-olok "tidak berbahaya" yang tiada penghujungnya. Ketegangan yang sama dirasai dalam bahagian novel di mana Anninka, hampir keletihan, cuba melarikan diri dari rumah bapa saudaranya. Semakin lama cerita itu berlanjutan, semakin ramai orang yang jatuh di bawah kuk kezaliman Yudas.

Dia mengganggu semua orang yang datang ke bidang penglihatannya, sambil kekal kebal. Namun perisainya pun ada retakan. Jadi, dia sangat takut dengan kutukan Arina Petrovna. Dia menyimpan senjata miliknya ini sebagai pilihan terakhir terhadap anaknya yang minum darah. Malangnya, apabila dia benar-benar mengutuk Porfiry, ia tidak memberi kesan kepadanya yang dia sendiri takuti. Satu lagi kelemahan Yudas adalah ketakutan akan pemergian Evprakseyushka, iaitu, ketakutan untuk memecahkan cara hidup yang telah ditetapkan untuk selama-lamanya. Walau bagaimanapun, Evprakseyushka hanya boleh mengancam untuk pergi, tetapi dia sendiri kekal di tempatnya.

Secara beransur-ansur, ketakutan pemilik Golovlev ini membosankan. Seluruh cara hidup Yudas mengalir dari kosong ke kosong. Dia mengira pendapatan yang tidak wujud, membayangkan beberapa situasi yang luar biasa dan menyelesaikannya sendiri. Secara beransur-ansur, apabila tiada seorang pun yang masih hidup yang boleh dimakan, Yudas mula mengganggu mereka yang muncul kepadanya dalam khayalannya. Dia membalas dendam kepada semua orang tanpa pandang bulu, tiada siapa yang tahu mengapa: dia mencela ibunya yang sudah mati, mendenda lelaki, merompak petani. Ini berlaku sama dengan kasih sayang palsu yang tertanam dalam jiwa.

Tetapi adakah mungkin untuk mengatakan "jiwa" tentang intipati dalaman Yudas? Saltykov-Shchedrin tidak bercakap tentang intipati Porfishka the Bloodsucker kecuali tentang abu. Pengakhiran Yudas agak tidak dijangka.

Nampaknya, bagaimana orang yang mementingkan diri sendiri yang berjalan di atas mayat, penimbun, yang telah merosakkan seluruh keluarganya untuk keuntungan sendiri, membunuh diri? Namun, Yudas nampaknya mula menyedari kesalahannya. Saltykov-Shchedrin menjelaskan bahawa walaupun kesedaran tentang kekosongan dan ketidakbergunaan telah datang, kebangkitan dan penyucian tidak lagi mungkin, serta kewujudan selanjutnya. Judushka Golovlev benar-benar "jenis abadi", berakar kuat dalam kesusasteraan Rusia. Namanya sudah menjadi sebutan ramai. Anda mungkin tidak pernah membaca novel itu, tetapi anda akan tahu nama ini.

Ia tidak kerap digunakan, tetapi masih kadangkala didengari dalam pertuturan. Sudah tentu, Yudas adalah keterlaluan sastera, koleksi pelbagai maksiat untuk peneguhan keturunan. Maksiat ini, pertama sekali, adalah kemunafikan, cakap kosong, dan tidak bernilai.

Yudas adalah personifikasi seseorang yang secara langsung menuju ke arah pemusnahan diri dan tidak menyedarinya sehingga saat terakhir. Tidak kira betapa dibesar-besarkan watak ini, kelemahannya adalah manusia, bukan fiksyen. Itulah sebabnya jenis beg angin adalah kekal.

/* iklan 468 */
Saya suka artikel itu - » Apakah yang menjadikan Judushka Golovlev sebagai "jenis kekal"? berdasarkan novel M. E. Saltykov-Shchedrin "The Golovlevs"? Klik dan simpan.

Novel M. E. Saltykov-Shchedrin "The Golovlevs" boleh dipanggil kisah keluarga yang terpencil, ditakdirkan mati kerana kehausan untuk pemerolehan yang melandanya, kerana kehilangan hubungan manusia antara manusia. Yang terakhir ini sangat relevan dengan Porfiry Vladimirych Roman M. E. Saltikov-Shchedrin "The Good Golovlevs" boleh dipanggil kisah keluarga yang melarikan diri, yang ditakdirkan mati melalui sprague mereka, yang melanda, mendapat keuntungan, melalui kehilangan ikatan manusia antara manusia. Porfiria sentiasa bimbang
• Mengapa mengganggu Judushka Golovlev dengan "jenis abadi"? berdasarkan novel oleh M. E. Saltikov-Shchedrin "The Good Golovlevs"
Jenis ceramah terbiar (Judushka Golovlev) - artis yang dicipta oleh M. E. Saltikov-Shchedrin. Sehingga itu, dalam kesusasteraan Rusia, di Gogol dan Dostoevsky, terdapat lebih banyak imej yang boleh mengingatkan Yudas, tetapi hanya sindiran kecil. Tidak
• Maksiat bertopengkan kebajikan Berdasarkan novel oleh M. E. Saltykov-Shchedrin "The Golovlev Lords"
Apabila anda cuba menerima dengan mata fikiran anda semua watak satira yang tidak terhingga yang muncul di hadapan kita dari halaman karya M.E. Shchedrin, maka pada mulanya anda juga tersesat: terdapat begitu banyak dan mereka sangat pelbagai .
• Maksiat bertopengkan kejujuran Berdasarkan novel oleh M. E. Saltikov-Shchedrin "Kebaikan Golovlev"
Jika anda cuba memikirkan semua watak satira yang tidak berkesudahan yang berdiri di hadapan kami dalam karya M. E. Shchedrin, anda akan segera hancur: ketidakperibadian dan bau busuk itu tidak akan hilang.
• "Sejauh mana manusia boleh pergi ..." berdasarkan novel "Dobrodia Golovleva"
Saltikov-Shchedrin adalah salah seorang penulis satira yang terkenal dalam kesusasteraan Rusia klasik. Bakatnya asli, asli dan unik, kreativitinya tidak boleh diabaikan. Penulis bekerja sangat keras, dari hari ke hari
• Maksiat bertopengkan kebajikan berdasarkan novel oleh M. Saltykov-Shchedrin "The Golovlev Lords"
Apabila anda cuba menerima dengan mata fikiran anda semua watak satira yang tidak terhingga yang muncul di hadapan kita dari halaman karya M. E. Saltykov-Shchedrin, maka pada mulanya anda juga tersesat: terdapat begitu banyak, sangat pelbagai . satu

Jenis ceramah terbiar (Judushka Golovlev) ialah penemuan artistik M. E. Saltykov-Shchedrin. Sebelum ini, dalam kesusasteraan Rusia, di Gogol dan Dostoevsky, terdapat imej yang samar-samar mengingatkan Yudas, tetapi ini hanya petunjuk ringan. Baik sebelum mahupun selepas Saltykov-Shchedrin tidak ada sesiapa yang dapat melukis imej beg angin dengan kekerasan dan kejelasan yang menuduh. Judushka Golovlev adalah satu daripada jenis, penemuan cemerlang pengarang.

Saltykov-Shchedrin, ketika mencipta novelnya, menetapkan sendiri tugas untuk menunjukkan mekanisme pemusnahan keluarga. Jiwa proses ini, tanpa sebarang keraguan, Porfishka si penghisap darah. Tidak perlu dikatakan bahawa penulis memberi perhatian khusus kepada perkembangan imej ini, yang menarik, antara lain, kerana ia sentiasa berubah, sehingga halaman terakhir, dan pembaca tidak boleh pasti apa sebenarnya imej ini akan ternyata dalam bab seterusnya. Kami melihat potret Yudas "dalam dinamik". Setelah melihat buat pertama kalinya seorang "anak berterus terang" yang tidak bersimpati, menghisap ibunya, mencuri dengar, berbisik, pembaca sukar membayangkan makhluk yang menjijikkan dan menggigil yang membunuh diri di penghujung buku. Imej berubah di luar pengecaman. Hanya nama sahaja yang tidak berubah. Sama seperti Porfiry menjadi Judushka dari halaman pertama novel, begitu juga Judushka mati. Terdapat sesuatu yang mengejutkan dalam nama ini, yang benar-benar menyatakan intipati dalaman watak ini.
Salah satu ciri utama Yudas (tidak termasuk, tentu saja, bercakap sia-sia) adalah kemunafikan, percanggahan yang mencolok antara pemikiran yang berniat baik dan aspirasi kotor. Semua percubaan Porfiry Golovlev untuk merampas sekeping yang lebih besar untuk dirinya sendiri, untuk berpegang pada satu sen tambahan, semua pembunuhannya (tiada cara lain untuk menggambarkan dasarnya terhadap saudara-maranya), ringkasnya, semua yang dilakukannya diiringi dengan doa. dan ucapan soleh. Mengingati Kristus melalui setiap perkataan, Judas menghantar anaknya Petenka kepada kematian tertentu, mengganggu anak saudara perempuannya Anninka, dan menghantar bayinya yang baru lahir ke jagaan angkat.

Tetapi bukan hanya dengan ucapan yang "menyenangkan tuhan" seperti itu Yudas mengganggu rumah tangganya. Dia mempunyai dua lagi topik kegemaran: keluarga dan pertanian. Mengenai hal ini, sebenarnya, skop curahannya adalah terhad kerana kejahilan dan keengganan untuk melihat apa-apa yang terletak di luar sempadan dunia kecilnya. Walau bagaimanapun, perbualan sehari-hari ini, yang Mama Arina Petrovna tidak suka memberitahu, di mulut Yudas berubah menjadi ajaran moral yang tidak berkesudahan. Dia hanya menzalimi seluruh keluarga, membawa semua orang ke keletihan yang lengkap. Sudah tentu, semua ucapan yang menyanjung dan manis ini tidak menipu sesiapa pun. Sejak kecil, ibu Porfishka tidak mempercayainya: dia terlalu banyak bertindak. Kemunafikan yang digabungkan dengan kejahilan tidak tahu bagaimana untuk menyesatkan.

Terdapat beberapa adegan kuat dalam "The Golovlev Gentlemen" yang membuatkan pembaca hampir secara fizikal merasakan keadaan penindasan daripada ucapan Yudas yang menyelubungi. Contohnya, perbualannya dengan abangnya Pavel, yang sedang terbaring hampir mati. Lelaki malang yang hampir mati itu tercekik oleh kehadiran Yudas, dan dia, kononnya tidak menyedari lambungan ini, "seperti saudara" mengejek saudaranya. Mangsa Yudas tidak pernah merasa begitu tidak berdaya seperti pada saat-saat ketika ceramahnya yang sia-sia diungkapkan dalam olok-olok "tidak berbahaya" yang tiada penghujungnya. Ketegangan yang sama dirasai dalam bahagian novel itu di mana Anninka, hampir keletihan, cuba meninggalkan rumah bapa saudaranya.

Semakin lama cerita itu berlanjutan, semakin ramai orang yang jatuh di bawah kuk kezaliman Yudas. Dia mengganggu semua orang yang datang ke bidang penglihatannya, sambil kekal kebal. Namun, lebih-lebih lagi, terdapat keretakan pada perisainya. Jadi, dia sangat takut dengan kutukan Arina Petrovna. Dia menyimpan senjata miliknya ini sebagai pilihan terakhir terhadap anaknya yang minum darah. Malangnya, apabila dia benar-benar mengutuk Porfiry, ia tidak memberi kesan kepadanya yang dia sendiri takuti. Satu lagi kelemahan Yudas adalah ketakutan akan pemergian Evprakseyushka, iaitu, ketakutan untuk memecahkan cara hidup yang telah ditetapkan untuk selama-lamanya. Walau bagaimanapun, Evprakseyushka hanya boleh mengancam untuk pergi, sementara dia sendiri kekal di tempatnya. Secara beransur-ansur, ketakutan yang sama terhadap pemilik Golovlev menjadi tumpul.

Seluruh cara hidup Yudas sekarang mengalir dari kosong ke kosong. Dia mengira pendapatan yang tidak wujud, membayangkan beberapa situasi yang luar biasa dan menyelesaikannya sendiri. Secara beransur-ansur, apabila tiada seorang pun yang masih hidup untuk makan, Yudas mula mengganggu mereka yang muncul kepadanya dalam khayalannya. Dia membalas dendam kepada semua orang tanpa pandang bulu, tiada siapa yang tahu mengapa: dia mencela ibunya yang sudah mati, mendenda lelaki, merompak petani. Ini berlaku sama dengan kasih sayang palsu yang tertanam dalam jiwa. Tetapi adakah mungkin untuk mengatakan "jiwa" tentang intipati dalaman Yudas? Saltykov-Shchedrin tidak bercakap tentang intipati Porfishka the Bloodsucker sebagai apa-apa selain daripada debu.

Pengakhiran Yudas agak tidak dijangka. Nampaknya, bagaimana orang yang mementingkan diri sendiri yang berjalan di atas mayat, penimbun, yang telah merosakkan seluruh keluarganya untuk keuntungan sendiri, membunuh diri? Namun, Yudas nampaknya mula menyedari kesalahannya. Saltykov-Shchedrin menjelaskan bahawa walaupun kesedaran tentang kekosongan dan ketidakbergunaan telah datang, kebangkitan dan penyucian tidak lagi mungkin, serta kewujudan selanjutnya.

Judushka Golovlev sebenarnya adalah "jenis abadi", yang berakar kuat dalam kesusasteraan Rusia. Namanya sudah menjadi sebutan ramai. Anda tidak perlu membaca novel, tetapi anda tahu nama ini. Ia jarang digunakan, tetapi masih jarang didengari dalam pertuturan. Sudah tentu, Yudas adalah keterlaluan sastera, koleksi pelbagai maksiat untuk peneguhan keturunan. Maksiat ini, pertama sekali, adalah kemunafikan, cakap kosong, dan tidak bernilai. Yudas adalah personifikasi seseorang yang secara langsung menuju ke arah pemusnahan diri dan tidak menyedarinya sehingga saat terakhir. Tidak kira betapa keterlaluan watak yang sama itu, kelemahannya adalah manusia, bukan fiksyen. Itulah sebabnya jenis beg angin adalah kekal.

Saltykov-Shchedrin m. e. - Apa yang menjadikan Judushka Golovleva jenis yang kekal

Jenis ceramah terbiar (Judushka Golovlev) ialah penemuan artistik M. E. Saltykov-Shchedrin. Sebelum ini, dalam kesusasteraan Rusia, di Gogol dan Dostoevsky, terdapat imej yang samar-samar mengingatkan Yudas, tetapi ini hanya petunjuk ringan. Baik sebelum mahupun selepas Saltykov-Shchedrin tidak ada sesiapa pun yang dapat menggambarkan imej beg angin dengan kekerasan dan kejelasan yang menuduh. Judushka Golovlev adalah jenis yang unik, penemuan cemerlang pengarang.
Saltykov-Shchedrin, ketika mencipta novelnya, menetapkan sendiri tugas untuk menunjukkan mekanisme pemusnahan keluarga. Jiwa proses ini, tanpa sebarang keraguan, Porfishka si penghisap darah. Tidak perlu dikatakan bahawa pengarang memberi perhatian khusus kepada perkembangan imej tertentu ini, yang menarik, antara lain, kerana ia sentiasa berubah, sehingga ke halaman terakhir, dan pembaca tidak boleh pasti apa sebenarnya imej ini akan muncul dalam bab seterusnya. Kita melihat potret Yudas "dalam dinamika." Setelah melihat buat pertama kalinya "anak berterus terang" yang tidak bersimpati, menghisap ibunya, mencuri dengar dan bergosip, pembaca sukar membayangkan makhluk yang menjijikkan dan menggigil yang membunuh diri di penghujung buku. Imej berubah di luar pengecaman. Hanya nama sahaja yang tidak berubah. Sama seperti Porfiry menjadi Judushka dari halaman pertama novel, begitu juga Judushka mati. Terdapat sesuatu yang mengejutkan dalam nama ini, yang benar-benar menyatakan intipati dalaman watak ini.
Salah satu ciri utama Yudas (tidak termasuk, tentu saja, bercakap sia-sia) adalah kemunafikan, percanggahan yang mencolok antara pemikiran yang berniat baik dan aspirasi kotor. Semua percubaan Porfiry Golovlev untuk merampas sekeping yang lebih besar untuk dirinya sendiri, untuk berpegang pada satu sen tambahan, semua pembunuhannya (tiada cara lain untuk menggambarkan dasarnya terhadap saudara-maranya), ringkasnya, semua yang dilakukannya diiringi dengan doa. dan ucapan soleh. Mengingati Kristus melalui setiap perkataan, Judas menghantar anaknya Petenka kepada kematian tertentu, mengganggu anak saudara perempuannya Anninka, dan menghantar bayinya yang baru lahir ke rumah anak yatim.
Tetapi bukan sahaja dengan ucapan-ucapan yang "solehah" itulah Yudas mengganggu rumah tangganya. Dia mempunyai dua lagi topik kegemaran: keluarga dan pertanian. Mengenai hal ini, sebenarnya, skop curahannya adalah terhad kerana kejahilan dan keengganan untuk melihat apa-apa yang terletak di luar sempadan dunia kecilnya. Walau bagaimanapun, perbualan sehari-hari ini, yang Mama Arina Petrovna tidak suka memberitahu, di mulut Yudas berubah menjadi ajaran moral yang tidak berkesudahan. Dia hanya menzalimi seluruh keluarga, membawa semua orang ke keletihan yang lengkap. Sudah tentu, semua ucapan yang menyanjung dan manis ini tidak menipu sesiapa pun. Sejak kecil, ibu Porfishka tidak mempercayainya: dia terlalu banyak bertindak. Kemunafikan yang digabungkan dengan kejahilan tidak tahu bagaimana untuk menyesatkan.
Terdapat beberapa adegan kuat dalam "The Golovlev Gentlemen" yang membuatkan pembaca hampir secara fizikal merasakan keadaan penindasan daripada ucapan Yudas yang menyelubungi. Contohnya, perbualannya dengan abangnya Pavel, yang sedang terbaring hampir mati. Lelaki malang yang hampir mati itu tercekik oleh kehadiran Yudas, dan dia, kononnya tidak menyedari lambungan ini, "seperti saudara" mengejek saudaranya. Mangsa Yudas tidak pernah merasa begitu tidak berdaya seperti pada saat-saat ketika ceramahnya yang sia-sia diungkapkan dalam olok-olok "tidak berbahaya" yang tiada penghujungnya. Ketegangan yang sama dirasai dalam bahagian novel di mana Anninka, hampir keletihan, cuba melarikan diri dari rumah bapa saudaranya.
Semakin lama cerita itu berlanjutan, semakin ramai orang yang jatuh di bawah kuk kezaliman Yudas. Dia mengganggu semua orang yang datang ke bidang penglihatannya, sambil kekal kebal. Namun perisainya pun ada retakan. Jadi, dia sangat takut dengan kutukan Arina Petrovna. Dia menyimpan senjata miliknya ini sebagai pilihan terakhir terhadap anaknya yang minum darah. Malangnya, apabila dia benar-benar mengutuk Porfiry, ia tidak memberi kesan kepadanya yang dia sendiri takuti. Satu lagi kelemahan Yudas adalah ketakutan akan pemergian Evprakseyushka, iaitu, ketakutan untuk memecahkan cara hidup yang telah ditetapkan untuk selama-lamanya. Walau bagaimanapun, Evprakseyushka hanya boleh mengancam untuk pergi, tetapi dia sendiri kekal di tempatnya. Secara beransur-ansur, ketakutan pemilik Golovlev ini membosankan.
Seluruh cara hidup Yudas mengalir dari kosong ke kosong. Dia mengira pendapatan yang tidak wujud, membayangkan beberapa situasi yang luar biasa dan menyelesaikannya sendiri. Secara beransur-ansur, apabila tiada seorang pun yang masih hidup yang boleh dimakan, Yudas mula mengganggu mereka yang muncul kepadanya dalam khayalannya. Dia membalas dendam kepada semua orang tanpa pandang bulu, tiada siapa yang tahu mengapa: dia mencela ibunya yang sudah mati, mendenda lelaki, merompak petani. Ini berlaku sama dengan kasih sayang palsu yang tertanam dalam jiwa. Tetapi adakah mungkin untuk mengatakan "jiwa" tentang intipati dalaman Yudas? Saltykov-Shchedrin tidak bercakap tentang intipati Porfishka the Bloodsucker kecuali tentang abu.
Pengakhiran Yudas agak tidak dijangka. Nampaknya, bagaimana orang yang mementingkan diri sendiri yang berjalan di atas mayat, penimbun, yang telah merosakkan seluruh keluarganya untuk keuntungan sendiri, membunuh diri? Namun, Yudas nampaknya mula menyedari kesalahannya. Saltykov-Shchedrin menjelaskan bahawa walaupun kesedaran tentang kekosongan dan ketidakbergunaan telah datang, kebangkitan dan penyucian tidak lagi mungkin, serta kewujudan selanjutnya.
Judushka Golovlev benar-benar "jenis abadi", berakar kuat dalam kesusasteraan Rusia. Namanya sudah menjadi sebutan ramai. Anda mungkin tidak pernah membaca novel itu, tetapi anda akan tahu nama ini. Ia tidak kerap digunakan, tetapi masih kadangkala didengari dalam pertuturan. Sudah tentu, Yudas adalah keterlaluan sastera, koleksi pelbagai maksiat untuk peneguhan keturunan. Maksiat ini, pertama sekali, adalah kemunafikan, cakap kosong, dan tidak bernilai. Yudas adalah personifikasi seseorang yang secara langsung menuju ke arah pemusnahan diri dan tidak menyedarinya sehingga saat terakhir. Tidak kira betapa dibesar-besarkan watak ini, kelemahannya adalah manusia, bukan fiksyen. Itulah sebabnya jenis beg angin adalah kekal.