rumah › peralatan elektrik › Bertemu apa yang bercuti. Apakah maksud perkataan "Wahyu"?

Bertemu apa yang bercuti. Apakah maksud perkataan "Wahyu"?

Antara Cuti Ortodoks anda boleh memenuhi kenduri Persembahan. Dan bagi sesetengah orang, persoalan mungkin timbul dengan segera tentang apakah Candlemas itu. Apakah peristiwa yang menimbulkannya? Penyampaian Tuhan adalah salah satu cuti Kristian Kedua Belas yang paling dihormati. Peristiwa yang berkaitan dengan kehidupan duniawi Tuhan Yesus Kristus dan Perawan Maria yang Diberkati dihormati. Perayaan Penyampaian adalah cuti bukan sementara, dan adalah kebiasaan untuk merayakannya pada 15 Februari. Perkataan "sr?tenie" dari Church Slavonic diterjemahkan sebagai "mesyuarat".

Hari Penyampaian menentukan titik masa apabila Perjanjian Lama bertemu dengan Perjanjian Baru - dunia purba dengan dunia Kristian. Semua ini berlaku terima kasih kepada satu orang, dalam Injil ini mempunyai tempat yang istimewa. Walau bagaimanapun, mari kita mulakan mengikut urutan. Injil Lukas mengatakan bahawa Persembahan Tuhan berlaku tepat 40 hari selepas Kelahiran Kristus.

Ada sangat fakta menarik dikaitkan dengan jawapan kepada soalan tarikh pertemuan itu. Pada tahun 528, berlaku gempa bumi yang kuat di Antioch, dan ramai orang mati. Kemudian di negeri yang sama (tahun 544) wabak wabak timbul, dan orang mula mati beribu-ribu. Pada hari-hari bencana yang dahsyat ini, rezeki diturunkan kepada seorang Kristian yang saleh, supaya orang ramai akan merayakan Perayaan Mesyuarat dengan lebih khusyuk. Dan kemudian pada hari itu berjaga sepanjang malam (perkhidmatan awam) dan perarakan. Dan barulah bencana dahsyat di Byzantium Kristian ini berhenti. Kemudian Gereja, sebagai rasa syukur kepada Tuhan, menubuhkan Pertemuan Tuhan untuk dirayakan pada 15 Februari dengan khidmat dan penuh hormat.

sejarah percutian

Pada masa itu, orang Yahudi mempunyai dua tradisi yang dikaitkan dengan kelahiran bayi dalam keluarga. Selepas bersalin, seorang wanita dilarang datang ke Kuil Yerusalem selama 40 hari, jika anak lelaki dilahirkan, dan jika perempuan, maka semuanya 80. Pada akhir haid, wanita yang bersalin perlu membawa korban penyucian. ke Kaabah. Untuk korban bakaran dan untuk penebusan dosa, mereka membawa seekor anak domba dan seekor burung merpati. Sebuah keluarga miskin mengorbankan seekor burung merpati lain sebagai ganti seekor kambing.

Pada hari ke-40, ibu bapa seorang anak lelaki yang baru lahir terpaksa datang bersamanya ke Kuil untuk melaksanakan sakramen pentahbisan kepada Tuhan. Dan ini bukanlah tradisi yang mudah, tetapi undang-undang Musa, yang ditubuhkan untuk mengenang pembebasan orang Yahudi dari perhambaan dan Keluaran dari Mesir. Dan sekarang kita sampai ke acara Injil yang paling penting, yang akan menerangkan secara terperinci apa itu Candlemas.

Maria dan Yusuf tiba di Yerusalem dari Betlehem. Dalam pelukan mereka adalah Bayi Ilahi. Keluarga mereka hidup dalam kemiskinan, maka mereka mengorbankan dua ekor burung merpati. Theotokos Paling Murni, walaupun pada hakikatnya bahawa Yesus dilahirkan sebagai hasil daripada konsepsi yang sempurna, namun membawa pengorbanan yang diperlukan dengan lemah lembut, rendah hati dan menghormati undang-undang Yahudi.

Sekarang, apabila upacara itu selesai dan Keluarga Kudus hendak meninggalkan Kaabah, maka seorang lelaki tua bernama Simeon menghampiri mereka. Ia adalah seorang lelaki soleh yang hebat. Mengambil Bayi Ilahi di tangannya, dia berseru dengan penuh sukacita: “Sekarang Engkau lepaskan hambaMu, Guru, menurut firmanMu, dengan damai, karena mataku telah melihat keselamatanMu…”

Simeon

Pada masa pertemuan dengan Bayi Kristus, Penatua Simeon berusia lebih 300 tahun. Dia adalah seorang yang sangat dihormati dan dihormati, salah seorang daripada 72 ulama yang ditugaskan untuk menterjemah Injil dari bahasa Ibrani ke dalam bahasa Yunani. Pada hari Sabat ini, bukan secara kebetulan dia berakhir di Kaabah ini, kerana Roh Kudus yang membawanya ke sini.

Suatu ketika, sangat lama dahulu, Simeon mula menterjemah kitab nabi Yesaya, dia sangat terkejut apabila dia membaca kata-kata yang tidak dapat difahami oleh fikirannya: "Lihatlah, Perawan dalam kandungan akan menerima dan melahirkan seorang Anak lelaki." Kemudian dia berfikir bahawa seorang dara tidak boleh melahirkan anak, dan dia mahu menukar perkataan "Virgo" kepada "Geno". Tiba-tiba, seorang Malaikat dari Syurga muncul dan melarangnya melakukan ini, dan juga memberitahunya bahawa sehingga dia melihat Tuhan Yesus dengan matanya sendiri, dia tidak akan mati, dan nubuatan itu benar.

"Sekarang lepaskan"

Sejak saat itu, dia telah menunggu saat ini untuk masa yang lama, dan akhirnya nubuatan Malaikat menjadi kenyataan - Simeon melihat Bayi, yang dilahirkan oleh Perawan Tak Bernoda. Kini dia boleh berehat dengan tenang. Jemaat memanggil Simeon sebagai pembawa Tuhan, dan dia menjadi terkenal sebagai orang kudus.

Kemudian, Uskup Theophan the Recluse menulis bahawa dari saat Pertemuan, Perjanjian Lama memberi laluan kepada agama Kristian. Sekarang kisah injil ini disebut setiap hari dalam penyembahan Kristian - "Nyanyian Simeon Sang Penerima Tuhan", atau dengan cara lain - "Sekarang kamu lepaskan."

Ramalan Simeon

Simeon, memegang Bayi Perawan Tersuci di tangannya, berkata kepadanya: “Lihatlah, kerana Dia mereka akan berdebat di antara orang ramai: beberapa akan diselamatkan, sementara yang lain akan binasa. Dan kepada Engkau sendiri, senjata akan menusuk jiwa, sehingga pikiran banyak hati akan terungkap.

Apa yang dia maksudkan? Ternyata perselisihan di antara orang-orang bermaksud penganiayaan yang disediakan untuk anaknya, pembukaan pemikiran - Penghakiman Tuhan, senjata yang akan menusuk hatinya - nubuatan Penyaliban Yesus Kristus, kerana dia mati dari paku dan tombak yang menembusi hati ibu dengan kesakitan yang amat sangat.

Ikon Ibu Tuhan "Melembutkan hati yang jahat"menjadi ilustrasi yang jelas tentang nubuat Simeon. Pelukis ikon menggambarkan Ibu Tuhan berdiri di atas awan dengan tujuh pedang tertancap di hatinya.

Nabi perempuan Anna

Satu lagi satu peristiwa penting berlaku pada hari itu, dan satu lagi pertemuan berlaku. Penatua Anna the Prophetess yang berusia 84 tahun mendekati Ibu Tuhan, sebagaimana penduduk kota memanggilnya. Dia bekerja dan tinggal di kuil dan seorang yang saleh, kerana dia sentiasa berpuasa dan berdoa. Anna sujud kepada Anak Kristus, meninggalkan Kaabah dan mula memberitahu semua penduduk bandar berita besar bahawa Mesias telah datang ke dunia. Sementara itu, Yusuf dan Maria bersama Anak itu, setelah memenuhi segala sesuatu yang sepatutnya menurut hukum Musa, kembali ke Nazaret.

Sekarang sudah jelas apakah Persembahan itu? Lagipun, Pertemuan adalah pertemuan dengan Juruselamat. Nama Simeon yang lebih tua dan nabiah Anna tertulis dalam Kitab Suci, mereka memberi kita contoh, kerana dengan buka hati menerima Tuhan. Selepas bertemu dengan Bayi Ilahi Yesus, Simeon pergi kepada nenek moyang.

Kenduri Persembahan

Persembahan Tuhan adalah hari raya kuno dalam agama Kristian. DALAM abad IV-V khutbah Sretensky yang pertama disampaikan oleh orang ramai, ambil, sebagai contoh, orang-orang kudus Cyril dari Jerusalem, Gregory theologian, John Chrysostom dan Gregory of Nyssa.

Ada yang berminat dengan persoalan tarikh Candlemas. DALAM kalendar gereja tempat yang tidak berubah-ubah diduduki oleh Perayaan Persembahan, yang sentiasa disambut pada 15 Februari. Tetapi jika tarikh Pertemuan Tuhan jatuh pada hari Isnin minggu pertama dalam jawatan yang hebat, yang boleh juga, maka perkhidmatan perayaan ditunda ke 14 Februari.

Menjawab soalan tentang apa itu Mesyuarat, pertama sekali mesti dikatakan bahawa ini adalah cuti yang didedikasikan untuk Tuhan Yesus. Pada abad pertama ia adalah hari penghormatan kepada Perawan. Oleh itu, sesiapa yang memanggil percutian ini sebagai Theotokos juga sebahagiannya betul. Lagipun, mengikut struktur ibadat pada hari ini, penukaran dalam doa dan pujian kepada Ibu Tuhan menduduki kedudukan utama. Dualitas perayaan Candlemas ini juga mempengaruhi warna pakaian yang dipakai oleh paderi semasa kebaktian. Putih telah menjadi simbol cahaya ilahi, biru - kesucian dan kesucian Ibu Tuhan.

Lilin. Candlemas

Tradisi pada hari raya Candlemas untuk memberkati lilin gereja datang ke Ortodoks dari Katolik. Pada tahun 1646, Metropolitan Kiev Peter Mohyla menerangkan upacara Katolik ini secara terperinci dalam ringkasannya, apabila perarakan keagamaan diatur, yang merupakan perarakan dengan obor. Oleh itu Gereja Rom mengalihkan kawanannya dari tradisi pagan dikaitkan dengan penyembahan api.

Di Gereja Ortodoks, lilin Sretensky dirawat dengan penghormatan dan penghormatan khusus. Lilin ini disimpan sepanjang tahun dan digunakan semasa solat di rumah.

Tradisi meraikan Candlemas

Akibatnya, tradisi meraikan orang Kristian Mesyuarat Ortodoks bercampur dengan upacara pagan. Dengan pertemuan Simeon dengan Keluarga Suci, satu lagi analogi kalendar ditemui. Hari Pertemuan menjadi perayaan pertemuan musim sejuk dengan musim bunga. Orang ramai meraikan Candlemas dengan pelbagai petanda. Sebagai contoh, terdapat pelbagai pepatah seperti: "pada Candlemas matahari bertukar menjadi musim panas, musim sejuk bertukar menjadi fros", "pada Candlemas musim sejuk bertemu musim bunga", dll. Pencairan atau fros pertama dipanggil Sretensky. Pada Candlemas, papan tanda memberitahu sama ada haba akan datang tidak lama lagi atau sama ada ia akan menjadi sejuk untuk masa yang lama.

Setelah meraikan Perayaan Persembahan dengan perayaan, para petani mula bersiap sedia untuk musim bunga. Lembu dihantar dari kandang ke paddock, benih disediakan untuk disemai, pokok bercat putih, dll.

Adalah menarik bahawa di Amerika Syarikat dan Kanada cuti Candlemas disambut pada 2 Februari dan satu lagi percutian terkenal ditetapkan bertepatan dengannya - Hari Groundhog.

Tetapi dalam rantau Chita terdapat bandar Sretensk, dinamakan sempena cuti Besar ini.

Di beberapa negara lain, Hari Belia Ortodoks disambut pada hari ini, yang diluluskan pada tahun 1992 oleh ketua-ketua gereja Ortodoks tempatan. Idea ini tergolong dalam Pergerakan Belia Ortodoks Dunia "Syndesmos".

Plot ikon

Ikon Persembahan menggambarkan plot cerita dari penginjil Lukas, di mana Perawan Maria yang saleh memberikan bayinya Yesus kepada Simeon yang lebih tua di tangan. Di belakang Ibu Tuhan adalah Yusuf yang Bertunangan, yang membawa sangkar dengan dua burung merpati. Dan di belakang Simeon adalah nabiah Hana.

Salah satu yang paling imej kuno boleh ditemui dalam mozek Katedral Santa Maria Maggiore di Rom, yang dicipta pada awal abad ke-5. Di atasnya anda dapat melihat bagaimana Perawan Suci Maria dengan Bayi Ilahi dalam pelukannya pergi ke Saint Simeon, dan pada masa ini dia ditemani oleh para malaikat.

Pertemuan Ortodoks di Rus' telah digambarkan pada dua lukisan dinding abad ke-12. Yang pertama terletak di Gereja St. Cyril di Kyiv. Ikon kedua Persembahan adalah di Novgorod, di Gereja Penyelamat di Nerditsa. Terdapat gambaran yang agak luar biasa tentang Pertemuan pada ikon dalam seni Georgia zaman pertengahan, di mana bukannya mezbah, simbol pengorbanan kepada Tuhan digambarkan - lilin yang menyala.

Ikon Santa Maria "Pelembut hati yang jahat" (dengan cara lain ia mempunyai nama "nubuatan Simeon", "Penembak Tujuh") dikaitkan dengan peristiwa Candlemas. Dalam ikon ini, anak panah tajam menembusi hati Ibu Tuhan yang berdiri di atas awan, tiga anak panah di satu sisi dan yang lain dan satu dari bawah. Tetapi terdapat ikon di mana Ibu Tuhan ditikam oleh keris, bukan anak panah.

Ikon-ikon ini melambangkan nubuatan penatua suci Simeon Penerima Tuhan, yang dibuatnya selepas bertemu dengan Ibu Tuhan dan Anaknya.

Orang beriman sentiasa berpaling kepada ikon ini dengan doa. Apabila hati dilembutkan, bukan sahaja badan mereka, malah penderitaan mental juga lega. Mereka tahu bahawa jika anda berdoa di hadapan imej Perawan untuk musuh anda, maka perasaan bermusuhan akan beransur-ansur hilang dan kemarahan akan hilang, memberi laluan kepada belas kasihan dan kebaikan.

Persembahan Tuhan adalah salah satu daripada 12 yang utama cuti gereja, yang didedikasikan untuk peristiwa kehidupan duniawi Juruselamat dan Perawan. Penyampaian Tuhan bukanlah cuti yang bergerak dan sentiasa jatuh pada 15 Februari. Diterjemahkan daripada perkataan Slavonik Lama "sretinie" bermaksud "pertemuan".

Percutian itu ditubuhkan untuk mengenang pertemuan yang diterangkan dalam Injil Lukas, yang berlaku pada hari ke-40 selepas kelahiran Kristus.

Candlemas

Pada hari ini, Gereja mengingati peristiwa penting dalam kehidupan duniawi Yesus Kristus. Menurut hukum Perjanjian Lama, seorang wanita yang melahirkan bayi lelaki dilarang memasuki bait Allah selama 40 hari.

Selepas tempoh ini, ibu datang ke kuil bersama bayinya untuk mempersembahkan korban syukur dan penyucian kepada Tuhan. Perawan Suci Maria tidak perlu disucikan, tetapi dengan kerendahan hati yang mendalam dia tunduk kepada perintah hukum.

Ikon "Simeon pembawa Tuhan"

Dan apabila Ibu Tuhan melintasi ambang kuil dengan bayi dalam pelukannya, seorang penatua kuno keluar untuk menemuinya - dengan nama Simeon, yang dalam bahasa Ibrani bermaksud "pendengaran".

Injil Lukas berkata: "Dia seorang yang saleh dan saleh, menantikan penghiburan Israel, dan Roh Kudus ada di atasnya. Roh Kudus telah dinubuatkan kepadanya bahawa dia tidak akan mengalami kematian sehingga dia melihat Kristus Tuhan."

Simeon, menurut legenda, adalah salah seorang daripada 72 ahli Taurat yang, atas perintah raja Mesir Ptolemy II, menterjemahkan Alkitab dari bahasa Ibrani ke bahasa Yunani. Pada tahun apabila Orang Suci itu berumur 360 tahun (menurut beberapa sumber, kira-kira 300 tahun), Roh Kudus membawanya ke Kaabah di Yerusalem.

Dengan inspirasi dari atas, penatua yang saleh datang ke kuil pada masa Theotokos Yang Maha Suci dan Joseph yang soleh membawa Bayi Yesus ke sana untuk melakukan upacara yang sah.

Simeon menyedari bahawa nubuatan itu telah digenapi dan Bayi dalam pelukan Maria adalah Mesias yang sangat ditunggu-tunggu, yang telah ditulis oleh para nabi selama beratus-ratus tahun, dan kini dia boleh mati dengan aman.

Pembawa Tuhan itu menggendong bayi itu dan, setelah memuji Tuhan, mengucapkan nubuat tentang Juruselamat dunia: “Sekarang Engkau membebaskan hamba-Mu, Tuan, menurut firman-Mu dengan damai, kerana mataku telah melihat keselamatan-Mu, yang telah Engkau sediakan di hadapan muka segala bangsa, terang untuk menerangi bangsa-bangsa lain dan memuliakan umat-Mu Israel." Jemaat menamakannya Simeon sebagai Penerima Tuhan dan memuliakannya sebagai Orang Suci.

Nabi perempuan balu tua Anna, yang tinggal di kuil Yerusalem, juga memberi kesaksian tentang hal ini. Kata-kata yang diucapkan oleh Simeon pada saat pertemuan itu menjadi sebahagian daripada perkhidmatan Ortodoks.

cerita

Persembahan Tuhan adalah kepunyaan hari raya yang paling kuno Gereja Kristian dan melengkapkan kitaran cuti Krismas, tetapi walaupun ini, sehingga abad VI, cuti ini tidak disambut dengan begitu khusyuk.

Bukti terawal perayaan Candlemas di Timur Kristian bermula pada akhir abad ke-4, dan di Barat - dari abad ke-5. Kemudian Pertemuan di Yerusalem belum lagi menjadi hari kelepasan bebas, dan dipanggil "hari keempat puluh dari Theophany."

Ikon Persembahan, dilukis pada abad ke-16

Pada tahun 528, di bawah maharaja Justinian (527-565), Antioch mengalami bencana - gempa bumi, yang mana ramai orang mati. Musibah ini diikuti oleh yang lain. Pada 544, wabak muncul, yang meragut beberapa ribu orang setiap hari.

Pada hari-hari malapetaka di seluruh negara, ia dibuka kepada salah seorang penganut Kristian yang saleh untuk meraikan perayaan Persembahan Tuhan dengan lebih khidmat.

Apabila pada hari Pertemuan Tuhan berjaga sepanjang malam dan perarakan dilakukan, bencana di Byzantium berhenti. Sebagai rasa syukur kepada Tuhan, Gereja pada tahun 544 menetapkan perayaan Penyampaian Tuhan dengan lebih khidmat dan memasukkannya di antara cuti utama.

Perayaan Persembahan mempunyai satu hari perayaan dan tujuh hari selepas perayaan. Pada hari kedua perayaan, 16 Februari, Gereja meraikan ingatan Simeon yang soleh, yang dia panggil pembawa Tuhan, dan Anna nabiah - Orang Suci, yang peribadinya pencapaian rohani, seperti yang anda ketahui, ternyata berkaitan secara langsung dengan peristiwa Candlemas.

intipati

Pendeta menjelaskan bahawa intipati cuti adalah dalam pertemuan yang telah lama ditunggu-tunggu dan menyelamatkan, pada hari ini dua zaman bertemu, ditandai dengan dua Perjanjian Tuhan dan manusia - Lama dan Baru.

Di hadapan Simeon, salah seorang daripada orang yang terbaik masa keluar, Perjanjian Lama menyambut dan menyembah Perjanjian Baru, iaitu untuk menjelmakan Anak Kristus.
Hukum Tuhan, yang diberikan kepada orang Yahudi, bertemu dengan Hukum cinta Ilahi yang lebih tinggi, yang dibawa ke dunia oleh Tuhan kita Yesus Kristus.

Sebenarnya, seluruh kehidupan umat manusia sebelum kedatangan Juruselamat adalah suatu penantian yang panjang dan menyakitkan akan kegembiraan pertemuan ini, Pertemuan Tuhan. Dan hari yang dinanti-nantikan ini telah tiba - manusia, dalam diri Simeon, dengan jelas mengakui dan dengan tegas mengaku bahawa selepas beribu-ribu tahun penyingkiran dirinya dari Tuhan, ia akhirnya bertemu dengan Penciptanya.

Lagipun, Simeon memegang dalam pelukannya Dia yang, dengan kehendak-Nya yang misterius, setelah melampaui batas-batas kekekalan dan kemahakuasaan, "menurun" menjadi seorang Bayi yang tidak berdaya, menahan Tuhan Sendiri.

Percutian yang cerah ini adalah setara untuk Tuhan kita Kristus dan untuk Perawan Maria.

tradisi

Pada hari ini, sebagai tambahan kepada liturgi perayaan di gereja, perarakan keagamaan kadang-kadang diadakan. Orang ramai bersyukur kepada syurga, dan juga membawa lilin dari kuil ke rumah mereka untuk menyalakan mereka semasa membaca doa.

Menurut adat, lilin gereja disucikan pada hari Pertemuan Tuhan. Adat ini datang ke Gereja Ortodoks daripada penganut Katolik pada tahun 1646. Orang ramai percaya bahawa lilin yang disucikan pada Persembahan Tuhan dapat melindungi rumah daripada kilat dan api.

Fresco "The Presentation" abad ke-18

Orang ramai percaya bahawa pada 15 Februari, musim sejuk dan musim bunga bertemu, seperti yang dibuktikan oleh banyak pepatah - "di Candlemas, musim sejuk bertemu musim bunga," "di Candlemas, matahari bertukar menjadi musim panas, musim sejuk berubah menjadi fros."

Menurut tanda-tanda, jika cuaca sejuk pada Persembahan Tuhan, maka musim bunga akan menjadi sejuk. Jika pencairan dijangka, kemudian tunggu musim bunga yang hangat. Tetapi, walau apa pun, dan Pertemuan sentiasa kegembiraan berpisah dengan musim sejuk dan jangkaan tahun baru yang bermanfaat.

Terkini frosts musim sejuk dan pencairan musim bunga pertama dipanggil Sretensky.

Nubuat Simeon

Ikon itu dikaitkan dengan acara Pertemuan Tuhan Ibu Tuhan yang suci, yang dipanggil "Pelembut Hati Jahat" atau "Nubuat Simeon".

Ia melambangkan penggenapan nubuat Simeon yang tua yang soleh: "Senjatamu sendiri akan menusuk jiwamu," yang dia ucapkan selepas dia membawa Bayi Ilahi dalam pelukannya dan memberkati Saint Joseph dan Perawan Maria yang Paling Murni.

Sama seperti Kristus ditikam dengan paku dan tombak, begitu juga jiwa Yang Maha Suci akan dipukul oleh “senjata” kesedihan dan kepedihan hati apabila Dia melihat penderitaan Putera.

Ikon Mesyuarat. Pelukis ikon Andrey Rublev

Tafsiran nubuatan Simeon ini menjadi subjek beberapa ikon "simbolik" Perawan. Semua orang yang memohon kepada mereka dengan doa merasakan bagaimana penderitaan jiwa dan raga diringankan.

Imej "Pelembut Hati Jahat" datang, mungkin, dari Barat Daya Rus', bagaimanapun maklumat sejarah tentang dia, atau di mana dan bila dia muncul, tidak.

Biasanya ikon digambarkan Ibu Tuhan, yang hatinya tertusuk oleh tujuh pedang - tiga di kanan dan kiri, dan satu di bawah. Pilihan imej pedang pada ikon tidak disengajakan, kerana dalam fikiran manusia ia dikaitkan dengan penumpahan darah.

Nombor "tujuh" dalam Kitab Suci bermaksud "kepenuhan" sesuatu, dalam kes ini- kepenuhan semua kesedihan itu, "kesedihan dan penyakit hati" yang diderita oleh Perawan Terberkati dalam kehidupan duniawi-Nya.

Perayaan imej ini berlaku pada hari Ahad All Saints (pada hari Ahad pertama selepas Trinity).

Solat

Wahai Bunda Tuhan yang panjang sabar, yang meninggikan semua anak perempuan di bumi, menurut kemurnian-Mu dan banyaknya penderitaan yang telah Engkau pindahkan ke bumi, terimalah banyak keluhan menyakitkan kami dan selamatkan kami di bawah naungan belas kasihan-Mu. Jika tidak, untuk perlindungan dan syafaat yang hangat, tidakkah anda tahu, tetapi, seolah-olah anda mempunyai keberanian kepada Dia yang dilahirkan daripada anda, tolong dan selamatkan kami dengan doa-doa anda, supaya kami tanpa henti mencapai Kerajaan Syurga, walaupun dengan semua orang kudus akan kami nyanyikan dalam Tritunggal kepada Tuhan Yang Esa, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Bahan itu disediakan berdasarkan sumber terbuka.

Percutian Ortodoks "Penyampaian Tuhan" disambut pada hari ke-40 selepas kelahiran Yesus Kristus untuk mengenang fakta bahawa Perawan Maria yang Suci membawa Yesus Kristus ke Kuil Yerusalem pada hari ke-40 selepas kelahiran-Nya.

Sejak orang Yahudi dibebaskan dari penawanan Mesir, Hukum menetapkan bahawa setiap anak sulung lelaki didedikasikan kepada Tuhan dan mesti dibawa ke bait pada hari ke-40 selepas kelahiran. Menurut Undang-undang yang sama, seorang wanita yang melahirkan anak lelaki dianggap najis selama 40 hari, dan selepas kelahiran seorang gadis - 80 hari. Pada akhir tempoh masa ini, untuk penyuciannya, setiap ibu harus membawa korban bakaran ke tempat kudus, seekor anak domba berumur satu tahun - sebagai tanda pengiktirafan kuasa tertinggi Tuhan dan rasa syukur atas dirinya, dan seekor burung merpati. atau burung merpati - sebagai korban penyucian daripada dosa. Jika seorang wanita miskin dan tidak mendapat seekor kambing, maka dia membawa dua ekor burung tekukur. Dan hanya selepas pengorbanan wanita itu dianggap disucikan (Im. 12:1-8). Perawan Maria yang Diberkati telah ditahbiskan Selamat Hari Natal dan tidak memerlukan upacara penyucian, tetapi dia, dalam kerendahan hati di hadapan Tuhan, memenuhi preskripsi Hukum dan membawa dua ekor burung merpati untuk korban (Lukas II: 23-24).

Apabila Perawan Maria, bersama-sama dengan Yusuf, membawa Yesus ke kuil, mereka ditemui di sana oleh Simeon tua berambut uban, yang telah menunggu pertemuan dengan Tuhan selama bertahun-tahun. Seperti yang dikatakan Bible, bertahun-tahun sebelum pertemuan ini, Simeon sedang menterjemah Kitab Suci daripada bahasa Ibrani ke bahasa Yunani. Dan apabila dia melihat kata-kata "lihatlah, Perawan akan mengandung dan melahirkan seorang Anak lelaki" (Yes., VII: 14), dia memutuskan bahawa kesilapan telah menyelinap ke dalam teks dan bukannya perkataan "perawan" harus ada. perkataan "isteri". Walau bagaimanapun, sebaik sahaja dia akan membetulkan "kesilapan" ini, seorang malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dan memberitahunya bahawa tidak ada kesilapan, dan Simeon secara peribadi boleh mengesahkan kebenaran nubuatan ini. Dia menunggu lama untuk menunaikan janjinya - sebanyak 300 tahun. Dan, akhirnya, atas ilham Roh Kudus, dia datang ke kuil, di mana Maria dan Yusuf membawa Bayi Yesus. Dan ia berlaku seperti ini:

Dan dia datang melalui ilham ke kuil. Dan apabila ibu bapa membawa Bayi Yesus untuk melakukan upacara yang sah kepada-Nya, dia memeluk-Nya, memuji Tuhan dan berkata: Sekarang Engkau lepaskan hamba-Mu, Tuhan, menurut firman-Mu, dengan damai, kerana mataku telah melihat-Mu. keselamatan, yang telah Engkau sediakan di hadapan muka segala bangsa, terang untuk menerangi bangsa-bangsa, dan kemuliaan umat-Mu Israel. (Lukas II:27-32)

Sebelum kematiannya, Penatua Simeon mengumumkan bahawa Bayi, yang akhirnya ditakdirkan untuk dilihatnya, akan pergi “untuk melayani keselamatan manusia.”

Kedua, nabiah Anna bertemu dengan Yesus di kuil, sebagaimana Injil Lukas juga bersaksi:

Juga ada nabiah Hana, anak Fanuel, dari suku Asyer, yang telah mencapai usia tua yang matang, tujuh tahun tinggal bersama suaminya sejak keperawanannya, seorang janda berumur lapan puluh empat tahun, yang tidak meninggalkan bait suci, melayani Tuhan siang dan malam dengan berpuasa dan berdoa. Dan pada masa itu dia datang dan memuji Tuhan dan bercakap tentang Dia kepada semua orang yang menantikan pembebasan di Yerusalem. (Lukas II:36-38)

Setelah melakukan segala sesuatu menurut hukum Tuhan, Maria dan Yusuf kembali ke Nazaret di Galilea (Lukas II:39).

Perayaan Persembahan Tuhan telah diasaskan di Yerusalem pada separuh kedua abad ke-4. Sebutan pertama mengenainya diberikan oleh peziarah S. Eteria dalam diarinya, di mana dia memanggilnya "40 hari selepas Theophany". Perayaan beliau digambarkan seperti berikut:

Hari keempat puluh selepas Epiphany memang disambut dengan penuh kesungguhan. Pada hari ini, terdapat perarakan ke Gereja Kebangkitan, di mana semua orang berkumpul untuk Liturgi. Ia diperbetulkan mengikut perintah yang ditetapkan dengan kesungguhan yang paling besar, seperti pada Paskah. Semua imam berkhutbah dan begitu juga uskup. Kesemua mereka menjelaskan teks Injil, yang mengatakan bahawa pada hari ke-40 Yusuf dan Maria membawa Tuhan ke bait suci (bab 26).

Dari Baitulmaqdis, percutian itu merebak ke seluruh Timur, tetapi hanya dari abad ke-6. semasa zaman Maharaja Justinian (527-565), ia mempunyai kepentingan yang istimewa. Maharaja Justinian memerintahkan supaya Pertemuan Tuan Tuhan dianggap sebagai hari raya yang hebat dan dirayakan dengan sungguh-sungguh di seluruh empayar. Oleh itu, dalam perkhidmatan ilahi pada hari ini, Gereja berdoa beberapa kali untuk maharaja.

Perayaan Persembahan Tuhan tergolong dalam perayaan kedua belas. Pada asalnya di Barat, percutian ini adalah milik Tuhan. Tidak lama kemudian, ia mula dianggap sebagai Ibu Tuhan dengan nama pembersihan Perawan Maria yang Diberkati atau Pengorbanan Yesus di tempat kudus. Preskripsi baru Gereja Latin dari Konsili Vatikan Kedua sekali lagi meletakkan Pertemuan di antara perayaan-perayaan Tuhan. Dalam Gereja Timur, Persembahan merujuk kepada perayaan-perayaan Theotokos dan kadang-kadang juga mempunyai nama Persembahan Theotokos Yang Maha Kudus.

Tradisi hari raya

Pada hari Pertemuan Tuhan, air dan lilin telah disucikan di gereja-gereja Ukraine. Lilin yang disucikan untuk Candlemas dipanggil "guruh" kerana ia dinyalakan dan diletakkan di hadapan imej semasa ribut petir untuk melindungi orang dan lembu daripada guruh. Lilin yang sama diberikan ke tangan si mati ketika membaca doa keluar. Pada hari Candlemas, apabila mereka datang dari gereja, mereka menyalakan "lidah", "supaya mata air yang tinggi tidak merosakkan tanaman, dan supaya fros pokok tidak membeku." Dari nama "lilin kuat" dan percutian itu sendiri, kecuali "Candlemas" atau "Strichannya", pernah dipanggil "Makam".

Apabila mereka memberkati air di gereja, para petani mengumpul air itu dalam bejana baru yang belum digunakan, membawanya pulang dan menjaganya dengan teliti. Air ini dikaitkan Kuasa sihir. Menurut legenda rakyat, ia adalah air penyembuhan. Dia menggosok tempat sakit dan percaya bahawa ia akan "membantu." Paling penting, air ini seolah-olah membantu daripada "mata jahat" - daripada penyakit yang ditimbulkan oleh mata "buruk".

Menurut kepercayaan rakyat, musim panas bertemu musim sejuk dua kali setahun: pada 15 Februari - pada hari Pertemuan Tuhan dan pada 22 Januari - pada hari St. Anna. Orang ramai percaya bahawa sebelum musim bunga, Winter adalah seorang wanita tua, dan Summer adalah seorang gadis muda. Untuk Kenduri Persembahan datuk tua Frost membawa Winter di bawah pelukannya, dia membongkok, gemetar dan hampir tidak berjalan. Selongsong pada wanita Zima bertompok-tompok, but koyak, dan tikus menggerogoti lubang di selendang di kepala, dan dari lubang-lubang itu rambut putih terkeluar. Zima membawa bakul ais sumbing di tangannya, dan beg kosong di bahunya. Dan ceria dan perempuan cantik Musim panas, dia mempunyai kalungan bunga di kepalanya, baju bersulam bunga, skirt hijau. Musim panas membawa di tangannya sebilah sabit dan seikat rai dan gandum.

Pada mesyuarat musim sejuk lama dan Musim panas muda mereka berdebat sesama sendiri - siapa yang harus pergi lebih jauh, dan siapa yang harus kembali? Jika ia menjadi lebih panas pada waktu petang - Musim panas melebihi Musim sejuk, dan jika ia menjadi lebih sejuk - Musim sejuk. "... Tetapi tidak kira bagaimana dia (musim sejuk) berpunggung di sana, dan apabila musim panas tersenyum, matahari akan bersinar, angin akan bertiup dan bumi akan bangun," kata Oleksa Voropay dalam buku "The Customs of Our People" tentang pertemuan musim panas dengan musim sejuk.

Di kalangan orang ramai, banyak tanda dikaitkan dengan Perayaan Candlemas, yang dengannya seseorang dapat meramalkan perjalanan sepanjang tahun.

Intipati ilahi percutian

Nama percutian "Penyampaian Tuhan" berasal dari peristiwa pertemuan Anak Tuhan dan Theotokos Mahakudus dengan Simeon yang soleh. DALAM rasa rohani pertemuan ini adalah simbol pertemuan Perjanjian Lama dan Baru.

Nama lelaki tua beruban yang bertemu Perawan Maria dengan bayi Yesus di kuil ialah "Simeon", yang bermaksud mendengar.

Simeon adalah contoh nabi-nabi Perjanjian Lama yang mendengar suara Tuhan, memahami dan mematuhi kehendak Tuhan, bernubuat dan memberitakan kedatangan Mesias - Anak Tuhan, yang akan membawa umat manusia yang jatuh. Perjanjian Baru Kasih dan Rahmat.

Gereja Perjanjian Lama membawa dalam dirinya intipati Hukum melalui rasa takut kepada Tuhan: anda mungkin tidak memahami undang-undang, tetapi anda mesti mematuhi sepenuhnya, tidak mengetepikan. Ia adalah iman kepada Tuhan Yang Esa, yang dibina atas rasa takut akan hukuman, mengarahkan orang yang mempunyai mentaliti hamba kepada kehidupan yang betul.

Gereja Perjanjian Baru dalam imej Bunda Allah yang Maha Kudus, Perawan Maria memberikan iman yang menyelamatkan umat manusia dalam imej Yesus Kristus, yang berada di atas Hukum, kerana ia membawa intipati pemahaman Cinta, Pengampunan, Kerahiman. Seseorang mesti sendiri ingin diselamatkan, memahami mengapa dia hidup, dan dia, atas kehendaknya sendiri, mesti melakukan segala-galanya dalam hidupnya untuk menerima belas kasihan Tuhan. Seseorang mesti menerima Tuhan dengan hatinya, dan bukan hanya dengan fikiran yang dingin, keluar dari keadaan perhambaan dan mendapatkan semula Imej dan Keserupaan yang menurutnya Pencipta mencipta kita, menjadi anak perempuan atau putera Cahaya yang sebenar.

Ciri-ciri perayaan di Gereja Ortodoks

Pada hari ke-40 selepas Kelahiran Kristus, perayaan Persembahan Tuhan menamatkan kitaran cuti Krismas.

Semangat penyembahan Mesyuarat adalah sama dengan semangat Kelahiran Kristus dan Teofani: memuliakan Teofani di bumi dan memberi hormat kepada Perawan Maria yang Diberkati sebagai Ibu Tuhan. Anak kecil yang dibawa ke bait suci adalah Tuhan Yang Abadi, yang memberikan hukum kepada Musa di Gunung Sinai: “Hari ini Dia,” kita bernyanyi di atas stichera litium, “yang pernah memberikan hukum kepada Musa di Sinai, mematuhi untuk kita perintah hukum, kerana dia telah mengasihani kita... hari ini Simeon memegang tangan Tuhan yang mulia, yang pertama kali dilihat oleh Musa dalam kegelapan ketika dia memberikan dia meja di Gunung Sinai... Hari ini, Pencipta syurga dan bumi dibawa dalam pelukan Simeon yang lebih tua.

Menurut tanda pada 15 Februari, mereka menentukan seperti apa musim bunga itu. Gereja Ortodoks pada hari ini meraikan salah satu daripada dua belas cuti Kristian yang paling penting - Persembahan Tuhan. Dalam Ortodoks, percutian ini adalah salah satu daripada dua belas.

Apakah perayaan Persembahan Tuhan (15 Februari)?

Percutian itu ditubuhkan oleh gereja untuk mengenang fakta bahawa Perawan Maria dan Joseph Bertunangan pada hari keempat puluh selepas Kelahiran Kristus datang bersama bayi itu ke kuil Yerusalem untuk mempersembahkan korban syukur kepada Tuhan untuk anak sulung mereka.

Simeon yang soleh berada di kuil pada masa itu, yang, kerana dia meragui kata-kata nabi Yesaya tentang kelahiran Juruselamat dari Perawan, dilantik untuk hidup sehingga dia yakin akan penggenapan nubuatan itu. Simeon adalah seorang yang soleh dan soleh. Menurut kehidupannya, dia adalah salah seorang daripada 72 penterjemah terpelajar yang ditugaskan oleh raja Mesir, Ptolemy II Philadelphus, untuk menterjemah Kitab Suci dari bahasa Ibrani ke bahasa Yunani. Menerjemahkan buku nabi Yesaya dan membaca kata-kata "Lihatlah, Perawan dalam kandungan akan menerima dan melahirkan seorang Anak lelaki," orang suci itu menyangka bahawa ini adalah kesilapan dan bukannya "Perawan" ia sepatutnya menjadi "Isteri." Simeon memutuskan untuk membetulkan teks itu. Tetapi Malaikat Tuhan menahan tangannya dan berjanji kepadanya bahawa dia tidak akan mati sehingga dia yakin akan kebenaran nubuatan itu. Menurut legenda, Simeon hidup selama kira-kira 300 tahun. Dengan ilham Roh Kudus, pada hari itu dia datang ke kuil dan ketika ibu bapa membawa Bayi Yesus, dia secara rohani melihat dalam dirinya Juruselamat umat manusia, memeluk-Nya dan berkata: “Sekarang Engkau lepaskan hamba-Mu, Cikgu…”.

Mesias masa depan dalam bayi Yesus juga diiktiraf oleh janda-nabi Anna, yang tinggal di kuil Yerusalem.

Perkataan "candlemas" diterjemahkan sebagai pertemuan. Pertemuan adalah pertemuan umat manusia dalam pribadi Simeon yang lebih tua dengan Tuhan.

Cuti gereja Penyampaian Tuhan (15 Februari) adalah salah satu cuti Tuhan yang didedikasikan secara langsung kepada Yesus Kristus, tetapi dalam kandungannya ia dekat dengan perayaan Theotokos.

15 Februari Pertemuan Tuhan: tradisi dan ritual

Di Rusia, hari ini dianggap sebagai pertemuan pertama musim bunga. Orang ramai berkata: " Candlemas - musim sejuk bertemu dengan musim bunga dan musim panas". Menurut kepercayaan rakyat, pada 15 Februari, musim sejuk bertarung dengan musim panas, siapa yang mundur dan siapa yang maju. Dari hari ini hingga akhir musim sejuk.

Pada 15 Februari, para petani membakar pai dalam bentuk larks, yang melambangkan berakhirnya cuaca sejuk dan permulaan musim panas, dan juga mengelilingi rumah mereka dengan ikon Persembahan Tuhan atau Juruselamat. Selepas lawatan, semua ahli keluarga berlutut dan berdoa.

Walau bagaimanapun, Candlemas di kalangan petani tidak dianggap sebagai percutian yang hebat. DALAM kesedaran popular namanya dikaitkan dengan pertemuan musim sejuk dan musim panas. Kanak-kanak berseru kepada matahari untuk terbit lebih cepat dan membawa musim bunga.

Jika matahari tenung benar-benar mengintip dari sebalik gunung sebelum matahari terbenam, maka anak-anak akan membawa berita kepada kampung bahawa fros terakhir telah berlalu. Sekiranya matahari tidak muncul sama sekali, maka yang ketat dijangkakan).

Terutama pada hari ini, mereka menjaga ternakan, ayam, pokok buah-buahan dan bijirin. Adalah dipercayai bahawa angin di Candlemas menghilangkan roh jahat dari pokok, yang memastikan penuaian buah-buahan. Dalam hal ini, terdapat adat selepas Sretensky Matins untuk menggoncang pokok buah-buahan dengan tangan anda. Malah pada hari ini, suri rumah secara intensif memberi makan ayam supaya mereka membawa banyak telur.

Makam - lilin untuk Persembahan Tuhan pada 15 Februari

Terdapat adat untuk membawa lilin ke gereja untuk penyucian pada Candlemas. Lilin ini dipanggil "guruh". Upacara ini dikaitkan dengan tradisi Katolik dan berasal dari adat kuno gereja Rom untuk membuat perarakan dengan obor atau lilin yang dinyalakan pada hari raya Candlemas.

Para petani dari gereja kembali dengan "guruh" menyala dan melakukan upacara membawa roti dan lilin di sekeliling meja. Orang ramai dikaitkan dengan lilin yang kuat kebolehan ajaib menghalau semangat jahat, kilat dan guruh, hujan dan hujan batu. Oleh itu, dalam ribut petir, untuk mengelakkan sambaran petir, mereka menyalakan "guruh". Lilin Sretensky diberikan ke tangan orang yang hampir mati untuk menghalau syaitan. Juga, dengan bantuannya, orang yang demam dihalau - syaitan penyakit yang bertopengkan wanita. Setelah menetap di dalam seseorang, mereka mula menggoncangnya, mematahkan tulangnya dan mengendurkan sendinya.

Tanda-tanda untuk Pertemuan Tuhan (15 Februari)

Bagaimanakah cuaca di Mesyuarat - begitu juga dengan musim bunga.
Cairkan pada hari ini - hingga musim bunga awal dan hangat.
Bola salji di Candlemas - musim bunga akan berlarutan dan hujan.
Sejuk datang pada 15 Februari - musim bunga akan menjadi sejuk.
Jika salji turun, maka roti akan lahir.
Cuaca yang tenang dan cerah - untuk penuaian rami yang baik.
Turun dalam Persembahan - untuk menuai gandum, berangin - untuk menuai buah-buahan.
Jika pada malam Candlemas langit dipenuhi dengan bintang, maka musim bunga akan mekar lewat daripada biasa.

Seseorang yang lahir pada 15 Februari didorong oleh dua keghairahan - cinta dan ketidaktegasan. Dia harus memakai safir dan carnelian.

15 Februari Pertemuan Tuhan: apa yang tidak boleh dilakukan?

Pada Candlemas, apa-apa kerja adalah dilarang, kecuali mereka yang berkhidmat kepada orang untuk kebaikan. Membuat wang dianggap berdosa. Pengecualian adalah profesion yang bertujuan untuk membantu orang lain. Tidak perlu minum alkohol, keruh fikiran manusia dan membuat orang ketagih dengan tabiat buruk.

Ada larangan ke atas kerja rumah. Cucian dan pembersihan perlu dilakukan pada hari bekerja. Pada cuti gereja, adalah kebiasaan untuk menumpukan masa kepada Tuhan dan berdoa untuk mencari jalan yang benar dan membersihkan jiwa. Ini juga masanya untuk beramal dan berkomunikasi dengan orang tersayang.

Anda tidak boleh mengumpat dan menggunakan kata-kata makian. Bahasa kotor adalah salah satu dosa maut yang memusnahkan hubungan seseorang dengan Kuasa Tinggi dan menghalangnya daripada perlindungan dan perlindungan.

DALAM Masa dulu pada hari-hari cuti gereja terdapat larangan membasuh, dan semuanya kerana proses mandi membawa banyak masalah dan mengambil banyak masa. Ia perlu memotong kayu, memanaskan rumah mandian dan membawa air. Dan sejak kerja keras tidak disambut pada hari cuti, mereka lebih suka mencuci pada malam hari untuk bertemu dengan tarikh yang cerah jiwa murni dan badan.

Video: Pertemuan Tuhan. Apakah maksud hari raya?

Persembahan Tuhan adalah salah satu daripada 12 cuti gereja utama yang didedikasikan untuk peristiwa kehidupan duniawi Juruselamat dan Perawan. Penyampaian Tuhan bukanlah cuti yang bergerak dan sentiasa jatuh pada 15 Februari. Diterjemahkan daripada perkataan Slavonik Lama "sretinie" bermaksud "pertemuan".

Percutian itu ditubuhkan untuk mengenang pertemuan yang diterangkan dalam Injil Lukas, yang berlaku pada hari ke-40 selepas kelahiran Kristus.

CANDLEMAS
Pada hari ini, Gereja mengingati peristiwa penting dalam kehidupan duniawi Yesus Kristus. Menurut hukum Perjanjian Lama, seorang wanita yang melahirkan bayi lelaki dilarang memasuki bait Allah selama 40 hari.

Selepas tempoh ini, ibu datang ke kuil bersama bayinya untuk mempersembahkan korban syukur dan penyucian kepada Tuhan. Perawan Maria yang Terberkati tidak perlu dibersihkan, tetapi dengan kerendahan hati yang mendalam dia tunduk kepada perintah hukum.

Dan apabila Ibu Tuhan melintasi ambang kuil dengan bayi dalam pelukannya, seorang penatua kuno keluar untuk menemuinya - dengan nama Simeon, yang dalam bahasa Ibrani bermaksud "pendengaran".
Injil Lukas berkata: "Dia seorang yang saleh dan saleh, menantikan penghiburan Israel, dan Roh Kudus ada di atasnya. Roh Kudus telah dinubuatkan kepadanya bahawa dia tidak akan mengalami kematian sehingga dia melihat Kristus Tuhan."

Dengan inspirasi dari atas, penatua yang saleh datang ke kuil pada masa Theotokos Yang Maha Suci dan Joseph yang soleh membawa Bayi Yesus ke sana untuk melakukan upacara yang sah.

KISAH
Penyampaian Tuhan adalah salah satu cuti paling kuno Gereja Kristian dan melengkapkan kitaran cuti Krismas, tetapi walaupun ini, sehingga abad ke-6, cuti ini tidak disambut dengan sungguh-sungguh.

Pada 528, di bawah maharaja Justinian (527 - 565), Antioch mengalami bencana - gempa bumi, yang mana ramai orang mati. Musibah ini diikuti oleh yang lain. Pada 544, wabak muncul, yang meragut beberapa ribu orang setiap hari.
Pada hari-hari malapetaka di seluruh negara, ia dibuka kepada salah seorang penganut Kristian yang saleh untuk meraikan perayaan Persembahan Tuhan dengan lebih khidmat.

Perayaan Persembahan mempunyai satu hari perayaan dan tujuh hari selepas perayaan. Pada hari kedua perayaan itu, 16 Februari, Gereja merayakan ingatan Simeon yang soleh, yang dia panggil sebagai Penerima Tuhan, dan nabi perempuan Anna - Orang Suci, yang prestasi rohani peribadinya, seperti yang anda ketahui, berkaitan secara langsung dengan peristiwa Candlemas.

PATI
Pendeta menjelaskan bahawa intipati cuti adalah dalam pertemuan yang telah lama ditunggu-tunggu dan menyelamatkan, pada hari ini dua zaman bertemu, ditandai dengan dua Perjanjian Tuhan dan manusia - Lama dan Baru.

Dalam diri Simeon, salah satu orang terbaik pada masa yang berlalu, Perjanjian Lama menyambut dan tunduk kepada Perjanjian Baru, yang akan dijelmakan oleh Anak Kristus.
Hukum Tuhan, yang diberikan kepada orang Yahudi, bertemu dengan Hukum cinta Ilahi yang lebih tinggi, yang dibawa ke dunia oleh Tuhan kita Yesus Kristus.

Ikon yang menggambarkan "Mesyuarat". abad XII. Enamel cloisonne Georgian
Sebenarnya, seluruh kehidupan umat manusia sebelum kedatangan Juruselamat adalah suatu penantian yang panjang dan menyakitkan akan kegembiraan pertemuan ini, Pertemuan Tuhan. Dan hari yang dinanti-nantikan ini telah tiba - manusia, dalam diri Simeon, dengan jelas mengakui dan dengan tegas mengaku bahawa selepas beribu-ribu tahun penyingkiran dirinya dari Tuhan, ia akhirnya bertemu dengan Penciptanya.
Lagipun, Simeon memegang dalam pelukannya Dia yang, dengan kehendak-Nya yang misterius, setelah melampaui batas-batas kekekalan dan kemahakuasaan, "menurun" menjadi seorang Bayi yang tidak berdaya, menahan Tuhan Sendiri.

Percutian yang cerah ini adalah setara untuk Tuhan kita Kristus dan untuk Perawan Maria.

TRADISI
Pada hari ini, sebagai tambahan kepada liturgi perayaan di gereja, perarakan keagamaan kadang-kadang diadakan. Orang ramai bersyukur kepada syurga, dan juga membawa lilin dari kuil ke rumah mereka untuk menyalakan mereka semasa membaca doa.

Menurut adat, lilin gereja disucikan pada hari Pertemuan Tuhan. Adat ini datang ke Gereja Ortodoks dari Katolik pada tahun 1646. Orang ramai percaya bahawa lilin yang disucikan pada Persembahan Tuhan dapat melindungi rumah daripada kilat dan api.

Selepas cuti, para petani memulakan banyak perkara "musim bunga", termasuk memandu lembu dari kandang ke paddock, menyediakan benih untuk menyemai, memutihkan pokok buah-buahan. Selain kerja-kerja rumah, sudah tentu perayaan diadakan di kampung-kampung.
Orang ramai percaya bahawa pada 15 Februari, musim sejuk dan musim bunga bertemu, seperti yang dibuktikan oleh banyak pepatah - "di Candlemas, musim sejuk bertemu musim bunga," "di Candlemas, matahari bertukar menjadi musim panas, musim sejuk berubah menjadi fros."

Fros musim sejuk terakhir dan pencairan musim bunga pertama dipanggil Sretensky.

Nubuat Simeon
Ikon Theotokos Maha Kudus dikaitkan dengan acara Pertemuan Tuhan, yang dipanggil "Pelembut Hati Jahat" atau "Nubuat Simeon".

Sama seperti Kristus ditikam dengan paku dan tombak, begitu juga jiwa Yang Maha Suci akan dipukul oleh “senjata” kesedihan dan kepedihan hati apabila Dia melihat penderitaan Putera.

Tafsiran nubuatan Simeon ini menjadi subjek beberapa ikon "simbolik" Perawan. Semua orang yang memohon kepada mereka dengan doa merasakan bagaimana penderitaan jiwa dan raga diringankan.
Imej "Pelembut Hati Jahat" datang, mungkin, dari Barat Daya Rus', tetapi tidak ada maklumat sejarah mengenainya, atau di mana dan bila ia muncul.

Biasanya ikon itu menggambarkan Ibu Tuhan, yang hatinya ditikam oleh tujuh pedang - tiga di sebelah kanan dan kiri, dan satu di bawah. Pilihan imej pedang pada ikon tidak disengajakan, kerana dalam fikiran manusia ia dikaitkan dengan penumpahan darah.

Angka "tujuh" dalam Kitab Suci bermaksud "kepenuhan" sesuatu, dalam hal ini - kepenuhan semua kesedihan, "kesedihan dan kepedihan" yang ditanggung oleh Perawan Terberkati dalam kehidupan duniawi-Nya.

Perayaan imej ini berlaku pada hari Ahad All Saints (pada hari Ahad pertama selepas Trinity).

DOA
Wahai Bunda Tuhan yang panjang sabar, yang meninggikan semua anak perempuan di bumi, menurut kemurnian-Mu dan banyaknya penderitaan yang telah Engkau pindahkan ke bumi, terimalah banyak keluhan menyakitkan kami dan selamatkan kami di bawah naungan belas kasihan-Mu. Jika tidak, untuk perlindungan dan syafaat yang hangat, tidakkah anda tahu, tetapi, seolah-olah anda mempunyai keberanian kepada Dia yang dilahirkan daripada anda, tolong dan selamatkan kami dengan doa-doa anda, supaya kami tanpa henti mencapai Kerajaan Syurga, walaupun dengan semua orang kudus akan kami nyanyikan dalam Tritunggal kepada Tuhan Yang Esa, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Popular dalam kategori: