rumah › Ulasan › Seorang di padang bukan pahlawan, maksud peribahasa. Bersendirian di padang bukan pahlawan maksud peribahasa

Seorang di padang bukan pahlawan, maksud peribahasa. Bersendirian di padang bukan pahlawan maksud peribahasa

"Seseorang di padang bukanlah seorang pahlawan." Dari mana datangnya peribahasa ini?

Dalam pepatah ini dan lama, terdapat petunjuk yang jelas bahawa jika seseorang bersendirian, maka beberapa saat dalam hidup dia tidak akan dapat melaluinya sendiri atau mengalahkan sejenis musuh.

DAN orang ini di padang yang luas dia tidak akan menjadi pahlawan, tetapi jika dia bersatu dengan jenisnya, maka anda sudah mempunyai tentera yang boleh mengalahkan musuh di padang terbuka.

Dan mana-mana komuniti orang atau perpaduan mereka, sebenarnya, bermakna kuasa hebat, yang boleh menghadapi apa-apa tugas atau bertarung dengan musuh.

Dan untuk mencapai pencapaian mereka, pada zaman dahulu mereka menyedari bahawa mereka memerlukan komuniti dan pasukan yang rapat.

Peribahasa ini sangat-sangat lama.

Ia sering digunakan pada zaman USSR

Bersendirian di padang - bukan pahlawan

Ini bermakna agak bermasalah untuk melakukan beberapa perkara sahaja.

Oleh itu, jika anda ditawarkan bantuan - jangan menolak, ia akan menjadi lebih mudah

Semua orang memerlukan kawan - itu satu lagi maksud tersembunyi peribahasa ini.

asal usul.

Tidak ada yang sensasi dalam etimologi pepatah ini. Wilayah di mana semua pertempuran ketenteraan utama berlaku selalu dipanggil medan. Jika seseorang (walaupun berpakaian tentera) keluar ke padang sendirian, maka dia bukan seorang pemenang, tetapi sasaran yang sangat baik untuk musuh. Sasarannya bukan pahlawan, tetapi mangsa.

Maknanya.

Medan itu akhirnya tidak lagi dikaitkan hanya dengan pertempuran. Di ladang mereka bukan sahaja bergaduh, tetapi roti tumbuh di atas mereka. Dan apabila ia masak, pertempuran untuk menuai bermula. Dan peribahasa, menjadi kiasan, sekali lagi disahkan. Seorang penyendiri yang pergi ke padang yang aman tidak akan menjadi seorang pahlawan yang baik. Seseorang mesti berada dalam satu pasukan untuk menuntut sebarang kejayaan yang ketara. Maka, kedengaran moden peribahasa tentang padang dan pahlawan telah berkembang berkali-kali dan dijelaskan seperti berikut: Tiada masalah besar yang melampaui kekuatan seseorang.

Saya akan memberitahu anda bagaimana pada zaman kanak-kanak Soviet saya, asal usul peribahasa ini dijelaskan di sekolah. Pro Gerombolan Emas semua orang tahu tentang Igo. Benar, kini versi berjalan bahawa ia tidak ada di sana, tetapi bukan tentang itu. Jadi, bagaimana mereka menjelaskan kepada kami mengapa orang Mongol tidak dapat mengalahkan Tatar untuk sekian lama. Kerana kerajaan semuanya berselerak, persengketaan awam diseksa, pertengkaran tempatan, tidak ada masa untuk musuh luar dan putera raja tidak boleh bersetuju di antara mereka dalam apa cara sekalipun untuk bertindak bersatu dan memberikan penolakan kolektif kepada Gerombolan. Dan apabila Dmitry Donskoy berjaya meyakinkan dan menyatukan beberapa ladang, maka hanya Rus yang dapat menentang dan membebaskan dirinya. Dari sinilah pepatah rakyat berasal:

Versi mempunyai hak untuk hidup? Mungkin. Tetapi kemudian, maka satu jari bukanlah penguasa keadaan, itu sudah pasti. Tangan dan penumbuk kuat apabila jari digenggam erat, dan secara individu ia adalah bahan yang sangat rapuh.

1) Maksud pertama. Ini bermakna bahawa hanya seorang yang mempunyai musuh di hadapannya boleh dianggap sebagai pahlawan, dan jika anda bersendirian di padang, maka tidak ada orang untuk melawan, yang bermaksud bahawa pada masa ini anda bukan pahlawan.

2) Maksud kedua. Atau mungkin ini bermakna jika anda berdiri bersendirian di medan menentang tentera, maka anda bukan seorang pahlawan, kerana anda tidak mempunyai peluang. Kenapa di padang? Kerana padang kawasan lapang, di mana anda tidak boleh bersembunyi dan anda akan ditembak dengan cepat. Dan di tempat lain di mana terdapat sesuatu untuk disembunyikan di belakang dan seseorang boleh menimbulkan ancaman kepada beberapa orang. Ini, sebagai contoh, adalah dalam filem Komando. Tetapi kerana pepatah ini dicipta pada masa lalu, apabila tidak ada teknologi semasa, ia tidak lagi relevan sepenuhnya. Sebagai contoh, lelaki dari filem itu Manusia besi dia boleh juga menentang seluruh tentera pada masa apabila pepatah ini dicipta.

Peribahasa ini kuno dan merujuk kepada peribahasa yang menegaskan kelebihan beberapa daripada satu - contohnya:

Contoh klasik perbandingan sedemikian ialah masalah ranting dan seikat kayu berus yang ditawarkan oleh seorang bapa kepada anaknya. Oleh itu, seseorang tidak harus mencari makna yang berbeza dalam peribahasa ini, serta menjadikan asalnya daripada varian lain peribahasa. Sebagai contoh, diandaikan bahawa pada mulanya peribahasa itu berbunyi seperti di padang, jangan ratai, iaitu, bukan pembajak, tetapi pilihan ini hampir tidak mungkin timbul dalam masyarakat zaman dahulu, di mana ladang kolektif tidak wujud dan majoriti petani hanya mengusahakan tanah secara bersendirian atau dalam kes terbaik keluarga. Tetapi hakikat bahawa seseorang di medan bukanlah seorang pahlawan yang rela percaya, kerana pertempuran itu dilakukan dalam tentera dan sentiasa di padang terbuka. Pengepungan bandar bukanlah tradisi peperangan Rusia. Tambahan kepada peribahasa ini seorang pengembara kedengaran seperti versi yang lebih baru, dari zaman perang internecine yang kerap menjadi perkara lampau dan menjadi mungkin bagi pengembara untuk berjalan sendirian melalui padang.

Sejak zaman dahulu sudah jelas bahawa manusia tidak wira epik, yang bersendirian mengatasi seluruh tentera, tetapi seorang manusia biasa yang hidup dalam masyarakat dan mesti, bersama-sama dengan tentera lain, mempertahankan Tanah Air. Tidak hairanlah sekarang mereka berkata:

Kekuatan terletak tepat pada perpaduan, komuniti, perpaduan.

Versi penuh peribahasa adalah seperti ini:

Tahukah anda bahawa peribahasa ini mempunyai versi penuh, dengan sambungan? Bersendirian di padang bukanlah seorang pahlawan, tetapi seorang pengembara.

Hanya sebahagian peribahasa yang terpenggal itu terselamat kepada kami. Asal-usulnya adalah mendalam: walaupun pada zaman dahulu, bapa mengajar anak lelaki mereka bahawa seseorang tidak boleh mengalahkan musuh, jadi persaudaraan, rasa kolektivisme telah dijalin.

Pepatah yang menarik, di satu pihak menyeru kepada kolektivisme dan di sisi lain, merendahkan konsep kepahlawanan dan keberanian peribadi. Hakikatnya pada mulanya peribahasa itu berbunyi Seorang di padang, jangan ratai, iaitu bukan pembajak, kerana seorang mesti memimpin kuda dan seorang lagi berpegang pada koulter. Daripada perkataan ratai muncul perkataan tikus - militia tentera tidak teratur petani dan pahlawan - ahli rati. Peribahasa berbunyi: Orang di padang bukan pahlawan. Kemudian tentera mula menetapkan hanya tentera dan ada pengganti untuk pahlawan. Ini adalah bagaimana kebijaksanaan petani berubah menjadi kebijaksanaan ketenteraan, yang membawa kepada kekaburannya.

Pepatah ini pada asalnya kelihatan seperti ini:

Jangan pergi sendirian di padang.

Maksudnya, ratai ialah seorang petani (pembajak). Pepatah digalakkan untuk bekerjasama.

Kemudian, daripada perkataan ratai, mereka mula menggunakan pahlawan, yang bermaksud pahlawan purba.

Sejak saat itu, peribahasa itu mula merujuk kepada hal ehwal ketenteraan dengan maksud yang sama.

Versi moden telah pun dibentangkan dalam bentuk ini:

Terdapat keselamatan dalam bilangan.

Terdapat keselamatan dalam bilangan(maksudnya) - kepada satu orang, atau dalam minoriti yang ketara, adalah sia-sia untuk bertempur dengan musuh yang lebih ramai. Kita perlu mencari penyelesaian lain.

Peribahasa itu ditunjukkan dalam buku "" (1853) (bahagian - ""). Ia juga ditunjukkan di sana pepatah rapat"Anda tidak boleh mengikat simpulan dengan satu tangan."

Perkataan "padang" dahulunya bermaksud bukan sahaja makna yang kita kenali, tetapi juga "Tempat yang diduduki oleh tentera, di bawah langit terbuka, camp camp "( (1863-1866)). Sehubungan itu, dalam peribahasa dalam soalan tentang medan perang di mana seseorang tidak dapat mengatasi tentera musuh.

Contoh

(1896 - 1984)

"Perbualan dengan Ranevskaya" (Gleb Skorokhodov, 2004): "Semasa penembakan berlangsung, saya tergesa-gesa, marah, masih berharap, dan tiba-tiba sesuatu akan keluar: di pawagam, ia berlaku, dan seorang pahlawan di padang. "

(1844 - 1927)

"", . Jilid 1 "Daripada nota tokoh kehakiman" (Publishing house "Legal Literature", Moscow, 1966):

"Kroneberg yang malang, melihat ketiadaan sepenuhnya sokongan daripada kementerian dan kejayaan kerajaan yang angkuh, melambaikan tangannya pada segala-galanya dan, nampaknya, berkata kepada dirinya sendiri, dalam kes ini bukan tanpa alasan, bahawa " terdapat keselamatan dalam bilangan»."

(1828 - 1910)

"Haji Murad"

(1821 - 1881)

"Dihina dan Dihina"- Masloboev berkata kepada Ivan:

"Saya mempunyai peraturan: Saya tahu, sebagai contoh, itu terdapat keselamatan dalam bilangan dan - saya menjalankan kerja itu."

(1860 - 1904)

"" (1891), bab. Saya: "Pernah semasa sarapan pagi, kerani saya Vladimir Prokhorych melaporkan kepada saya bahawa petani Pestrovka telah mula merobek atap jerami untuk memberi makan kepada lembu, Marya Gerasimovna memandang saya dengan ketakutan dan kebingungan.

Apa yang boleh saya lakukan? Saya sudah beritahu dia. - Terdapat keselamatan dalam bilangan dan saya tidak pernah mengalami kesunyian seperti sekarang. Saya akan berbesar hati untuk mencari walaupun seorang di seluruh daerah yang boleh saya harapkan."

"Tidak ada pahlawan bersendirian dalam medan" - biasanya dengan cara ini mereka mengulas dengan penyesalan terhadap perjuangan tanpa peluang untuk memenangi seseorang yang mempunyai kuasa yang lebih tinggi, contohnya, dengan sistem.

Maksud peribahasa "One man is not a warrior"

Peribahasa Rusia lama ini tergolong dalam kategori mereka yang mencadangkan beberapa versi asal usulnya. Menurut salah seorang daripada mereka, dalam frasa ini terdapat penggantian konsep kerana konsonan mereka. Diandaikan bahawa ungkapan asal berbunyi seperti "Satu dalam bidang jangan ratai." Perkataan "ratai" pada masa kemunculan peribahasa itu bermaksud seorang pembajak yang sendirian tidak akan dapat membajak sawah yang luas. "Ratay" ternyata sesuai dengan perkataan "pahlawan", iaitu ahli rati, unit tentera petani yang tidak teratur. Selepas itu, "tentera" ditukar menjadi "tentera", dan "pahlawan" menjadi "pahlawan".

Versi kedua menunjukkan bahawa konsep "ladang" termasuk bukan sahaja pertanian tetapi juga kepentingan ketenteraan.

Peribahasa tentang askar dan pahlawan Ibu Rusia bertahan dalam banyak peperangan dan pertempuran, membangkitkan lebih daripada satu rejimen pahlawan yang gagah berani. Ramai yang ditakdirkan menjadi pahlawan, yang lain mati berjuang untuk tanah air mereka. Askar dan hal ehwal ketenteraan sentiasa diambil serius, dengan penghormatan besar:

Askar itu dekat - tunduk rendah kepadanya.

Peribahasa menceritakan tentang kehidupan dan watak seorang askar:

Seorang askar akan berlindung di langit dan tidur sambil berdiri, bercukur dengan bayonet, membasuh dirinya dengan embun, menyikat rambutnya dengan angin, memasak bubur dengan cara, memanaskan dirinya dalam pertempuran, berehat di sebelah kaki - dan sekali lagi ke hadapan.

Askar tanpa keberanian ibarat burung bulbul tanpa lagu.

Peribahasa tentera mengajar, mengajar, sering terdengar seperti slogan:

Tanah air adalah seorang ibu, tahu bagaimana untuk membelanya.
Mungkin ya, saya rasa, letakkannya di hadapan.

Ia akan berguna untuk pembela Tanah Air masa depan untuk membiasakan diri dengan bank babi Rusia peribahasa rakyat tentang askar dan pahlawan. Ini adalah pengalaman generasi, sejarah kita, mentaliti kita.

Sejak zaman dahulu lagi, pepatah "seorang di padang bukan pahlawan" telah diketahui. Sudah tentu, pepatah ini masuk akal, menunjukkan bahawa adalah mungkin untuk mengalahkan musuh, dan sememangnya untuk mencapai matlamat yang hebat, hanya dengan usaha bersama. Sebenarnya - bolehkah seseorang melawan seluruh tentera musuh? Mungkin wira-wira Agung Perang Patriotik. "Dan hanya ada seorang pahlawan di lapangan, jika dia disesuaikan dalam bahasa Rusia" - kesimpulan seperti itu boleh diambil dari eksploitasi askar Tentera Merah, yang akan kita bicarakan dalam siaran ini.

Kepahlawanan askar Rusia menyerang Jerman

Pada Julai 1941 Tentera Merah berundur. Pihak Jerman masih berharap untuk melaksanakan rancangan "blitzkrieg" - kekalahan sepantas kilat tentera kita, yang akan membuka kemungkinan penawanan tanpa halangan ke atas seluruh negara. elemen utama Strategi blitzkrieg ialah penggunaan korps kereta kebal, yang sepatutnya menembusi bahagian hadapan dan, bergerak pantas, mengepung tentera kami. Strategi blitzkrieg berfungsi dengan baik di Eropah, Jerman berjaya menggunakannya menentang Poland.

Berikut adalah kisah eksploitasi. Ini adalah keputusan peribadi seorang pahlawan! Ini bukan arahan komander. Alexander Matrosov menutup pelukan musuh dengan dadanya, membebaskan jalan bagi seluruh tentera untuk menyerang dengan mengorbankan nyawanya. Komander tidak memerintahkannya. Cuma pada ketika itu dia "seorang pahlawan yang bersendirian di padang" dan tiada siapa untuk bergantung.

Jadi hanya ada seorang pahlawan, tetapi "disesuaikan dalam bahasa Rusia" adalah seorang pahlawan, tidak syak lagi!

Idea Nazi tentang rakyat Soviet Rusia, yang wilayahnya mereka serang pada 22 Jun 1941, ditentukan oleh ideologi yang menggambarkan Slav sebagai "subhuman". Walau bagaimanapun, pertempuran pertama telah memaksa penceroboh untuk mengubah banyak pandangan ini. Selanjutnya, bukti dokumentari askar, pegawai dan jeneral Wehrmacht Jerman tentang bagaimana askar Soviet muncul di hadapan mereka dari hari-hari pertama perang.

"Terdapat keselamatan dalam bilangan". Maksud pepatah ini telah disangkal sepenuhnya pada musim panas 1941 oleh seorang lelaki Rusia yang sederhana, artileri Kolya Sirotinin. Apa yang dia lakukan sesuai dengan frasa liberal biasa - "mayat yang dibuang." Hanya orang Jerman yang melemparkan mayat mereka kepadanya. Nikolai Sirotinin meninggal dunia, tetapi dia menukar nyawanya dengan sangat mahal - untuk 11 kereta kebal, 6 kenderaan perisai dan lebih daripada lima puluh askar musuh. Begitulah keadaannya.

17 Julai 1941. Lajur kereta kebal bahagian ke-4 Jeneral Guderian dengan pantas menghampiri bandar Krichev di Belarus. Matlamat mereka adalah Moscow. Rejimen Rifle ke-55 kami tidak mempunyai cara untuk menahan serangan mereka dalam sektor itu. Rejimen itu berundur. Satu-satunya perkara yang kita boleh lawan ialah memasang penghalang dari satu meriam. Hanya satu meriam USV dengan kaliber 76 mm., Dan hanya seorang artileri - sarjan kanan Nikolai Sirotinin terpaksa menampung penarikan unitnya.

Atau artikel tentang bagaimana pasukan Barat, menggunakan kata-kata yang menyanjung telinga Rusia, mencipta peribahasa yang bertujuan untuk memusnahkan Perpaduan Rusia dan menyebarkan "kultus penyendiri". Rusia.” Ungkapan ini membawa makna ganda. Di satu pihak, ia adalah benar dan menekankan keberanian, kepintaran dan keberanian rakyat Rusia. Apabila dibiarkan bersendirian dengan musuh, kebanyakan kita membangkitkan naluri purba seorang wakil tamadun Rusia, yang mana kita dapat mengalahkan musuh yang lebih tinggi bilangannya.

Tetapi, sebaliknya, pepatah ini membawa ancaman tersembunyi yang bertujuan untuk memusnahkan Perpaduan Rusia. Mereka berkata - lakukan segala-galanya sendiri, hanya untuk diri sendiri, percaya pada kekuatan anda dan sebagainya. Tetapi, mari kita bayangkan contoh yang paling cetek. Anda keseorangan. Masa perang. Di sekeliling anda adalah musuh dan perompak. Adakah anda fikir mereka lebih bijak daripada anda? Anda adalah satu dan terdapat banyak.

PERIBAHASA DAN PERKATAAN TENTANG TENTERA

Tentera tanpa ketua ibarat harimau tanpa kepala.

Mungkin ya, saya rasa, letakkannya di hadapan.

Senapang mesin dan penyodok adalah kawan seorang askar.

Belia tentera - anda tidak akan mendapati ia lebih menyeronokkan.

Anda tidak boleh mengambil kubu tanpa keberanian.

Tanpa ilmu - bukan pembina, tanpa senjata - bukan pahlawan.

Berwaspada - anda akan menang.

Pertempuran merah dengan keberanian, dan askar dengan persahabatan.

Musuh ada berhampiran - pukul dengan punggung.

Dalam pertempuran, anda memerlukan kebijaksanaan, keberanian dan pengerasan.

Dalam pertempuran, perintah adalah undang-undang suci, lebih sayang daripada nyawa Dia.

Semua pangkat sebelum piagam adalah sama.

Dalam sepanduk - kehormatan anda, dalam senjata - kemuliaan.

Terdapat beberapa perkataan dalam susunan, tetapi ia disebut dengan ketat.

Untuk melawat pertempuran - untuk mengetahui harga kehidupan.

Berjuang bukan dengan nombor, tetapi dengan kemahiran.

Berfikir dengan kepala anda, tetapi berjuang dengan kekerasan.

Di mana ada keberanian, di situ ada kemenangan.

Mortar pengawal akan menemui musuh di mana-mana.

Adalah lebih baik bagi jeneral tentera yang kalah untuk tidak bercakap tentang pertempuran.

Pepatah dan peribahasa tentang tentera mula menarik minat majoriti rakyat kita hanya pada masa tertentu. Apabila masa untuk perkhidmatan segera adalah tepat. Ini tidak terpakai kepada pegawai kerjaya. Tetapi ini baru berlaku sekarang. Tetapi sebelum ini, setiap budak lelaki kedua bermimpi bahawa apabila dia dewasa dia akan menjadi angkasawan atau tentera. Pendidikan patriotik, yang bermula seawal tahun kumpulan junior tadika. Saya masih ingat semua puisi tentang Tentera Soviet tempat saya belajar tadika. Kami juga diperkenalkan dengan peribahasa dan pepatah tentang tentera.

Orang dengan zaman kanak-kanak mereka diajar bahawa mereka harus mempunyai ramai kawan. Mereka mesti berkelakuan baik bukan sahaja dalam masyarakat, reputasi yang baik dan ia berterusan seperti ini sepanjang hayat anda. Dalam semua mengapa? Kerana yang berada di padang bukanlah seorang pahlawan. Tetapi apa maksud pepatah ini, kita akan meneroka dalam artikel ini.

anggota bomba

Terdapat bentuk sedemikian Aktiviti manusia di mana seseorang tidak mempunyai apa-apa kaitan: bomba, polis, doktor. Dalam profesion ini, tidak kira betapa cemerlang subjek individu, dia tidak dapat mengatasi tanpa pasukan.

Bayangkan rumah terbakar. Seorang anggota bomba berlari menyelamatkan orang yang telah ditangkap oleh api. Walaupun kita sangat berminat terhadap wira, kita tidak mungkin percaya bahawa dia boleh melakukannya sendiri tanpa pasukan, kerana seseorang itu bukan pahlawan dalam padang. Dia sekurang-kurangnya memerlukan rakan kongsi untuk memberikannya air dan insurans untuk berjaga-jaga, secara tiba-tiba.

anggota polis

Seorang polis yang bersendirian adalah, sebaliknya, wira siri jenayah. Anda mungkin menontonnya di NTV.

Pada musim panas 1941, kami bukan sahaja berundur. Seorang budak lelaki berusia 19 tahun dari Orel bertarung sendirian dengan lajur kereta kebal Jerman

Kolya mengambil kedudukan di atas bukit betul-betul di padang ladang kolektif.

Sukar bagi seseorang untuk bertahan, untuk mencapai sesuatu, untuk memenangi pertarungan. Dikatakan untuk mewajarkan mati pucuk seseorang, ketidakupayaan untuk menangani perkara itu, atau sebagai celaan untuk ketidakupayaan untuk bertindak bersama, bersama-sama.Peribahasa itu asalnya Rusia. Makna asalnya diperjelaskan berdasarkan versi lama Odin dalam ladang bukanlah ratai, di mana ratai (daripada menjerit menjadi membajak) ialah seorang pembajak, seorang petani. Peribahasa tersebut merujuk kepada buruh pertanian yang memerlukan beberapa pekerja. Kemudian perkataan ratai, dengan konsonan, digantikan dengan pahlawan, dan penggantian sedemikian juga disediakan oleh persatuan cerita rakyat yang stabil dari medan ketenteraan, medan perang dengan medan buruh yang aman. Perkataan pahlawan digantikan secara sinonim dengan gabenor dan pahlawan. Atas dasar penentangan antonim terbentuk dan versi baru peribahasa Dan seorang di padang bukan pahlawan

Ia jatuh kepada Kolya Sirotinin pada usia 19 tahun untuk mencabar pepatah "Tidak ada pahlawan bersendirian di lapangan", tetapi dia tidak menjadi legenda Perang Patriotik Besar, seperti Alexander Matrosov atau Nikolai Gasello ...

Saya mendedikasikan baris saya untuk pencapaian hebatnya. Kemuliaan abadi kepada pahlawan!!!

Ya, pada musim panas empat puluh satu semua orang mengalami masa yang sukar.
Mereka berdiri hingga mati, jika keperluan untuk menampung pengeluaran bahagian ...
Seseorang adalah seorang pahlawan di padang, tetapi itulah jasanya,
Itu membawa kereta kebal musuh ke lajur permaisuri.

Di rai tinggi di atas bukit, di mana anda boleh melihat sungai,
Lebuh raya di belakangnya, penembaknya tanpa gentar menyandang jawatannya
Dan, sebaik sahaja kereta kebal pertama keluar, sarjan itu tidak salah menembak,
Menghantar peluru api ke kereta: Ini jambatan untuk anda ...

Dan saya membakar perisai penutup, "gabus" sudah siap,
Perintahnya supaya segera berundur ... Dia ingkar. Stok
Cengkerang terlalu besar untuk dibiarkan tanpa digunakan,
Dan tiba-tiba budak lelaki dari Orel membuat keputusan di sini, sekarang

Teruskan perjuangan.

"Jerman berehat terhadapnya, seperti terhadap Kubu Brest"

Ia jatuh kepada Kolya Sirotinin pada usia 19 tahun untuk mencabar pepatah "One man is not a warrior." Tetapi dia tidak menjadi legenda Perang Patriotik Besar, seperti Alexander Matrosov atau Nikolai Gasello.

Pada musim panas 1941, Bahagian Panzer ke-4 Heinz Guderian, salah seorang jeneral kereta kebal Jerman yang paling berbakat, menerobos ke bandar Krichev di Belarus. Bahagian 13 tentera Soviet berundur. Hanya penembak Kolya Sirotinin yang tidak berundur - hanya seorang budak lelaki, pendek, pendiam, lemah.

Menurut esei dalam koleksi Oryol Nama Baik, adalah perlu untuk menutup pengunduran tentera. "Dua orang dengan meriam akan kekal di sini," kata komander bateri. Nicholas menawarkan diri. Yang kedua ialah komander sendiri.

- Kolya mengambil kedudukan di atas bukit betul-betul di ladang ladang kolektif.

Intinya terletak pada perkataan "dalam bahasa Rusia"! Orang yang "disesuaikan dalam bahasa Rusia" mempunyai beberapa kualiti unik. Seorang pahlawan sentiasa mempunyai sesuatu untuk dilindungi! Patriotismenya membawanya untuk mempertahankan Tanah Air, tanah asal. Cintanya kepada keluarga, kepada rakan-rakan, dengan cara yang sama membuat seseorang berjuang untuk mereka, untuk keselamatan mereka. Dan pada masa yang sama, mengangkat senjata, pergi berperang - ia adalah kebangkitan rohani dan dorongan. Dan askar Rusia tanpa mementingkan diri mempertahankan segala-galanya yang disayangi di hati mereka, malah di sini adalah kisah eksploitasi. Ini adalah keputusan peribadi seorang pahlawan! Ini bukan arahan komander. Alexander Matrosov menutup pelukan musuh dengan dadanya, membebaskan jalan bagi seluruh tentera untuk menyerang dengan mengorbankan nyawanya. Komander tidak memerintahkannya. Cuma pada ketika itu dia "seorang pahlawan yang bersendirian di padang" dan tiada siapa untuk bergantung.

Atau pada zaman dahulu, dua pahlawan dari setiap pihak berkuda di hadapan tentera dan bertarung di hadapan semua orang. Dan betapa pentingnya untuk menang, supaya semua orang yakin dengan kemenangan!

Jadi seorang pahlawan dan seorang boleh jadi.

Orang ramai diajar dari awal kanak-kanak bahawa mereka harus mempunyai ramai kawan. Mereka mesti berkelakuan baik bukan sahaja dalam masyarakat, mereka memerlukan reputasi yang baik, dan ini berterusan hampir sepanjang hidup mereka. Dalam semua mengapa? Kerana yang berada di padang bukanlah seorang pahlawan. Tetapi apa maksud pepatah ini, kita akan meneroka dalam artikel ini.

anggota bomba

Terdapat bentuk aktiviti manusia yang tidak ada kaitan: bomba, polis, doktor. Dalam profesion ini, tidak kira betapa cemerlang subjek individu, dia tidak dapat mengatasi tanpa pasukan.

anggota polis

Seorang polis yang bersendirian adalah, sebaliknya, wira siri jenayah. Anda mungkin menontonnya di NTV. DALAM kehidupan sebenar watak sebegitu jarang ditemui. Maksimum yang boleh dilakukan oleh seorang anggota polis antirusuhan terlatih adalah untuk menenangkan sekumpulan samseng, tetapi petani Rusia kita tidak boleh berbangga dengan pencapaian dalam semangat ikon filem aksi terkenal tahun 90-an. Dan bukan juga kerana dia jahat; lelaki kita, mungkin, akan memberi peluang Pelakon Hollywood, tetapi baru sekarang mereka bertindak dunia yang ideal, di mana walaupun penyamun mempunyai beberapa prinsip moral, walaupun yang minimum, dan anggota polis rusuhan kita sedang memerangi jenayah di dunia nyata, dan di sini seseorang bukanlah seorang pahlawan dalam medan.

Doktor

Apa yang benar tentang anggota bomba dan penyelamat juga boleh dikatakan tentang doktor. Terdapat pakar bedah yang hebat, tetapi mereka memerlukan pasukan yang baik.

Ambil ahli diagnosa cemerlang yang rekaan - Dr. Gregory House. Dia membongkar banyak kes rumit, tetapi pembantunya melakukan semua "kerja kotor" untuknya. Walaupun jika anda tidak memberi perhatian kepada butiran, maka House adalah wira tunggal, tetapi ini hanya pada pandangan pertama. Dan doktor yang gila dan sinis pun bukanlah seorang pahlawan yang bersendirian di lapangan.

Profesion dibuat untuk bujang. Penulis

Benar, tidak boleh dikatakan bahawa seseorang individu tidak mempunyai peluang untuk mengubah sesuatu di dunia. Terdapat profesion di mana orang lain hanya menyediakan sokongan teknikal. Dalam sesetengah profesion, kesepian bukanlah kejayaan. Itulah tugas seorang guru atau seorang penulis. Sudah tentu, yang disebutkan di atas memerlukan medan sosial untuk pelaksanaan, tetapi wakil-wakil jenis aktiviti ini berubah dengan sendirinya. Peranan penerbit adalah hebat, yang melihat dan mengeluarkan buku kultus, tetapi, pertama, dia tidak menulisnya sendiri, dan kedua, dia melakukannya bukan kerana kebaikan jiwanya, tetapi kerana dia melihat di dalamnya iklan komersial. , dan, mungkin, beberapa yang masih masuk akal. Justeru, peribahasa “seorang di padang” boleh direka cipta oleh penulis sebagai tindakan balas terhadap majoriti.

cikgu

Guru juga perlu institusi pendidikan untuk menterjemahkan bakat anda menjadi sesuatu yang material, tetapi para pemimpin "kuil pengetahuan" ini, sebagai peraturan, tidak membantu orang yang berkebolehan tetapi menghalangnya. Kerana pihak atasan sentiasa mempunyai tugas mereka sendiri, dan jarang mereka berpandangan jauh untuk bebas orang yang berbakat daripada beberapa tugas yang tidak terlalu penting untuk memenuhi misinya. Oleh itu, guru menahan tekanan berganda: di satu pihak, persekitaran sosial, dan sebaliknya,

Fiksyen berbanding kehidupan sebenar. Mengapakah penonton sangat menyukai filem aksi?

Mengapa lelaki lasak filem aksi begitu popular pada masa lalu? Sekarang semakin ramai adiwira (Iron Man, Spiderman dll) di skrin, tone dah berubah. Penonton tidak lagi begitu naif, dia tidak percaya bahawa Jean-Claude Vam Damm yang semakin tua akan menyerakkan semua penyamun dengan kemahiran tempurnya. Kini, untuk menjadi dan menjadi wira, anda memerlukan peralatan yang serius.

Sesiapa yang bersinar pada skrin, penonton masih berjalan. dia mahu percaya bahawa seseorang masih boleh mengubah sesuatu di dunia. Di samping itu, kami tidak pernah membesar, pada dasarnya, yang bermaksud kami suka cerita dongeng seperti dahulu.

Sebaliknya, pelajar sekolah yang berani, dan bukan sahaja mereka, boleh berkata: "Satu pejuang di lapangan! Kami akan menulis esei mengenainya!" Kami hanya boleh mengucapkan selamat maju jaya kepada mereka dalam tugas yang sukar ini. Seperti yang telah kita lihat, dalam kehidupan ia boleh menjadi ini dan itu. Seseorang boleh menjadi ahli pasukan yang diselaraskan dengan baik, dan cuba mengubah sesuatu secara bersendirian. Perkara utama ialah memilih dengan betul sfera penggunaan kuasa anda, kerana semua laluan terbuka.

Maksud peribahasa "One man is not a warrior"

Versi kedua menunjukkan bahawa konsep "ladang" termasuk bukan sahaja pertanian tetapi juga kepentingan ketenteraan. Sehubungan itu, seorang penyendiri yang muncul di medan perang secara automatik menjadi sasaran mudah, bukannya mangsa daripada pahlawan.

Terdapat juga versi ketiga, mengikut mana pepatah ini mempunyai kesinambungan "Satu di lapangan bukanlah seorang pahlawan, tetapi seorang pengembara." Ini bermakna lebih tempoh lewat sejarah, apabila perang internecine utama berhenti, dan pengembara dapat bergerak dengan selamat di antara bandar sahaja.

Tafsiran sekolah yang meluas tentang penampilan ungkapan "One man is not a warrior" adalah menarik. Ia mengatakan bahawa masalah perjuangan menentang kuk Tatar-Mongol adalah tepatnya pemecahan kerajaan Rusia dan perselisihan sivil mereka yang berterusan. Kemenangan itu ternyata dapat dicapai dengan tepat apabila beberapa daripada mereka bersatu di bawah tekanan Dmitry Donskoy.

Popular dalam kategori: