Komposisi mengenai topik: Kehormatan lebih mahal daripada kehidupan dalam cerita Taras Bulba, Gogol. Kehormatan, penghinaan - hujah Kehormatan dalam karya Gogol Taras Bulba

Andriy, anak bongsu Taras Bulba, komited perbuatan yang tidak bermaruah. Setelah jatuh cinta dengan seorang wanita Poland, dia mengkhianati tanah airnya dan pergi ke pihak musuh. Andriy bersedia untuk melawan mereka yang dia sendiri baru-baru ini mahu bunuh. Taras Bulba tidak memaafkan anaknya untuk perbuatan ini: Cossack lama membunuh Andriy. Bagi Taras Bulba, kehormatan lebih tinggi daripada hubungan keluarga, dia tidak berniat untuk memaafkan.

A.S. Pushkin "Puteri Kapten"

Apabila mengambil Kubu Belogorsk Pyotr Grinev bersedia menerima kematian, tetapi tidak kehilangan kehormatannya dengan bersumpah setia kepada penipu. Dia dipandu oleh prinsip moralnya yang tinggi dan teringat kata-kata bapanya: "Jaga bajumu sekali lagi, dan hormatilah sejak kecil." Wira itu memilih hukuman mati kerana dia boleh menyelamatkan nyawanya dengan mengkhianati tanah airnya. Bagi Pyotr Grinev, seorang lelaki terhormat, ini tidak boleh diterima.

Kita boleh memanggil Aleksey Ivanovich Shvabrin sebagai pengkhianat dan orang yang tidak bermaruah. Menyelamatkan nyawanya, dia pergi ke sisi Pugachev. Bagi hero ini tiada konsep penghormatan. Dia bersedia untuk melakukan perbuatan keji untuk menyelamatkan nyawanya.

M. Sholokhov "Nasib manusia"

Ditangkap oleh orang Jerman, Andrey Sokolov telah dipanggil ke Muller kerana kata-katanya tentang kerja berlebihan. Orang Jerman itu mahu menembaknya, tetapi sebelum kematiannya dia menawarkan untuk minum "untuk kemenangan senjata Jerman." Andrei Sokolov menolak tawaran ini, menunjukkan bahawa dia seorang yang terhormat. Wira, walaupun dalam menghadapi kematian, tidak boleh minum untuk kemenangan musuh. Dia bersetuju untuk minum "untuk kematiannya", sambil tidak makan, untuk menunjukkan ketabahan seorang askar Rusia yang sebenar. Andrey Sokolov makan sedikit sahaja selepas longgokan ketiga. Muller memperlakukan wira dengan hormat, melihat dalam dirinya orang yang layak: Andrei Sokolov dibebaskan. Pada saat yang mungkin menjadi yang terakhir dalam hidupnya, dia mengekalkan kehormatannya, menunjukkan watak seorang askar Rusia.

V. Rasputin "Pelajaran Bahasa Perancis"

Lidia Mikhailovna bermain dengan pelajarnya untuk mendapatkan wang. Pengarah, setelah mengetahui tentang ini, menganggap perbuatan ini tidak dihormati. Tetapi jika anda tahu mengapa guru melakukan ini, anda boleh mengatakan bahawa tindakannya patut dihormati. Lidia Mikhailovna berjudi untuk membantu budak lelaki itu "mendapatkan" makanannya. Dia bertindak dengan cara yang kelihatan tidak terhormat, dengan tujuan yang baik dalam fikiran.

Adat resam Cossack sangat kejam, dan oleh itu orang-orang ini sejak kecil terbiasa dengan berani menanggung kesakitan fizikal dan menanggung pelbagai kesukaran. Cukuplah untuk mengingati bagaimana Ostap masuk Akademi Kiev beberapa kali disebat secara tidak berperikemanusiaan kerana percubaannya untuk meninggalkan latihan.

Tetapi perkara utama bagi Cossack ialah mereka menghargai kehormatan lebih sayang daripada nyawa. Pertama, ini bermakna mereka bersedia untuk mengorbankan diri untuk mempertahankan tanah air mereka, dan kedua, kematian adalah satu-satunya. hukuman yang adil untuk Cossack kerana tidak menghormati dan "memalukan" rakyatnya.

Adegan kematian heroik Taras Bulba sendiri dan anaknya Ostap berfungsi sebagai bukti kesahihan pernyataan pertama. Kedua-dua pahlawan tabah menanggung derita kematian mereka dan hanya memikirkan satu perkara: bagaimana untuk tidak memalukan rakyat mereka dan mati dengan bermaruah. Taras Bulba, walaupun ketika orang Poland membuat api di bawahnya, cuba menyelamatkan rakan-rakannya. Dia berteriak kepada Cossack untuk berundur ke sungai, di mana keselamatan menanti mereka. Kemudian Bulba mengancam musuh-musuhnya dengan kematian masa depan, supaya "Poland terkutuk" tahu bahawa kehendak Rusia yang kuat tidak boleh dipatahkan dengan mudah.

Mengikuti peraturan kedua kod Cossack yang tidak terucap mengenai penghormatan, Taras Bulba secara peribadi membunuh anaknya sendiri Andriy, yang telah pergi ke sebelah Poland kerana cintanya kepada "wanita" yang cantik itu. Jadi dia mentadbir keadilan yang sangat kejam, tetapi adil, pada pendapatnya.

Tidak kira betapa sukarnya pada masa-masa tertentu bagi seorang Cossack untuk mematuhi undang-undang keras Zaporozhian Sich, pematuhan terhadap kod itu adalah keperluan penting bagi orang-orang ini. Inilah yang membolehkan mereka menjadi satu dan mendapat keuntungan kuasa yang kuat, menghancurkan musuh dan memaksanya untuk melarikan diri, berteriak ketakutan: "The Cossacks! .. Cossack muncul! .."

o Kehormatan. Perkataan ini hampir dengan konsep seperti kejujuran. Jujur dengan diri sendiri dan orang lain, tidak berkompromi dengan prinsip, hidup mengikut undang-undang moral, hanya untuk menjadi orang yang baik - semua ini mencirikan orang yang terhormat.

o Mudah dan boleh dipercayai apabila orang sedemikian berada berdekatan. Mereka tidak akan mengkhianati, mereka tidak akan melakukan perbuatan keji, anda boleh bergantung kepada mereka. Orang terhormat adalah tulang belakang kedua-dua individu dan masyarakat keseluruhannya.

o Ia adalah perkara biasa bagi seseorang untuk menghadapi pilihan hampir sepanjang hidupnya: bagaimana untuk bertindak dalam kes ini atau itu - daripada situasi harian biasa kepada membuat keputusan yang bergantung kepada kehidupan ramai orang. Apa yang perlu dilakukan: mengikut hati nurani atau mengutamakan kepentingan anda? Kekal menjadi lelaki terhormat atau jatuh ke dalam kehinaan, kehinaan, pengkhianatan. Sentiasa ada pilihan, dan terpulang kepada kita untuk membuatnya sendiri.

o Semua orang boleh tersandung. Walau bagaimanapun, seseorang membuat kesimpulan, cuba memperbaiki, dan yang lain, memilih jalan mementingkan diri sendiri, kebohongan, penipuan, meluncur ke bawah dan ke bawah ke dalam jurang kehinaan, dengan itu memagar dirinya daripada orang.

o Sejak sekian lama, konsep penghormatan di kalangan rakyat adalah antara yang terpenting di kalangan prinsip moral. Berapa banyak peribahasa yang dibuat oleh orang tentang ini: "Jaga kehormatan sejak kecil", "Kehormatan berjalan di sepanjang jalan, dan kehinaan ada di sisi" (seperti yang dinyatakan dengan betul: seseorang yang kehilangan konsep kehormatan pergi dengan cara bulat, selalunya ini adalah jalan jenayah dan pengkhianatan) "Hilang penghormatan - hilang semua."

o Kehormatan sangat mudah hilang, sama mudah hilang rasa hormat, pengiktirafan orang. Kadang-kadang satu perkataan atau kenyataan yang salah, satu tindakan tanpa fikir sudah cukup untuk ini. Itulah sebabnya alasan diberikan kepada seseorang untuk menimbang tindakannya, untuk memahami bahawa dia harus menjawab segala-galanya - baik di hadapan orang dan di hadapan dirinya¸ dengan hati nuraninya.

o Kehormatan. Bukankah ini konsep yang sudah lapuk? Kata-kata ini boleh didengar pada zaman kita, apabila seseorang, berusaha untuk mencapai ketinggian kuasa, kesejahteraan, dengan mudah melintasi garisan apa yang dibenarkan. Berapa banyak contoh kehormatan tercemar yang kita lihat di sekeliling, berapa banyak kes berprofil tinggi dalam negara tentang rasuah, rasuah, kehinaan seseorang, lebih-lebih lagi daripada mereka yang berkuasa. Di manakah kehormatan dan hati nurani mereka? Ya, anda boleh mencari contoh negatif dalam hidup kita.

o Tetapi ini bukan orang yang mencipta sejarah. Setelah kehilangan kehormatan, mereka juga kehilangan diri mereka, tempat mereka yang layak dalam masyarakat. Anda perlu membayar untuk segala-galanya dalam hidup, dan juga penghinaan.

o Untuk hidup mengikut undang-undang kehormatan, keadilan, hati nurani - ini betul-betul apa yang asas moral prinsip hidup orang. Ia mesti diajar secara literal dari zaman kanak-kanak. Lagipun, sudah masuk umur muda seseorang belajar membezakan baik daripada buruk, putih daripada hitam. Dan ini sudah menjadi satu langkah ke arah kehidupan yang jujur, sopan, dan oleh itu bahagia.

10 hujah mengenai topik "Kehormatan dan penghinaan":

1. A.S. Pushkin " Anak perempuan kapten»

2. M.Yu. Lermontov "Lagu tentang pedagang Kalashnikov"

3. N.V. Gogol "Taras Bulba"

4. A.N. Ostrovsky "Ribut Petir"

5. L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"

6. E.I. Zamyatin "Kami"

7. M.A. Sholokhov "Nasib manusia"

8. V. Bykov "Sotnikov"

9. V. Rasputin "Hidup dan ingat"

10. A.V. Kaverin "Dua kapten"

Karya seni	Hujah
A.S. Pushkin "Puteri Kapten"
"Jaga kehormatan anda dari usia muda" - ini betul-betul epigraf yang dimiliki oleh cerita A.S. Pushkin "The Captain's Daughter". Konsep penghormatan telah menjadi pusat kepada kerja. Kehormatan juga kesopanan, kesucian moral wira, seperti P. Grinev, ibu bapanya, seluruh keluarga Kapten Mironov; ini adalah penghormatan tentera, kesetiaan kepada sumpah, ini, pada umumnya, adalah cinta untuk Tanah Air. Pyotr Grinev dan Shvabrin berbeza dalam cerita. Kedua-duanya masih muda, golongan bangsawan, pegawai, tetapi betapa berbezanya mereka dari segi perwatakan, prinsip moral. Grinev adalah seorang yang terhormat, sama ada ia berkaitan dengan hubungannya dengan Masha Mironova, atau sama ada kesetiaannya kepada sumpah, keteguhan hingga akhir semasa pemberontakan Pugachev. Tanpa penghormatan dan hati nurani Shvabrin (walaupun nama terakhirnya menjijikkan). Dia kurang ajar kepada Masha, seorang anak yatim piatu, dia tidak memerlukan apa-apa untuk pergi kepada pemberontak, melanggar kehormatan pegawai (Grinev: " Saya memandang dengan jijik pada bangsawan itu, berkubang di kaki Cossack yang melarikan diri. Mementingkan diri sendiri, mementingkan diri sendiri tidak sesuai dengan konsep kehormatan. Menyebabkan simpati yang mendalam untuk Kapten Mironov, komandan kubu Belogorsk. Dia tidak menjatuhkan maruahnya, tetap setia pada sumpah, tidak berlutut di hadapan Pugachev ( dia, "letih akibat luka, mengumpulkan kekuatan terakhirnya dan menjawab dengan suara yang tegas: "Engkau bukan penguasa saya, anda adalah pencuri dan penipu, dengar, anda!"). Kehormatan adalah salah satu yang tertinggi kualiti moral personaliti. Ia terbentuk dari zaman kanak-kanak. Pembaca melihat bagaimana dalam keluarga Grinev konsep penghormatan adalah asas watak Bapa Petrusha. Walaupun Peter, seperti semua kanak-kanak, suka bermain gurauan, mereka membawa perkara utama dalam dirinya - maruah manusia, kesopanan, dan ini adalah penghormatan. Wira menunjukkannya dan kembali hutang judi, dan tidak dihina oleh pengkhianatan, seperti yang dilakukan Shvabrin (Grinev kepada Pugachev: “Saya seorang bangsawan mahkamah; Saya bersumpah setia kepada permaisuri: Saya tidak dapat melayani awak") Kisah A.S. Pushkin mempunyai besar nilai pendidikan. Apa yang perlu, apakah cita-cita moral untuk dipilih sebagai panduan dalam kehidupan ini - pembaca karya itu merenungkan perkara ini.

M.Yu. Lermontov "Lagu tentang pedagang Kalashnikov"

M.Yu Lermontov dalam "Lagu" menyentuh salah satu masalah paling penting yang dihadapi seseorang - masalah kehormatan. Bagaimana untuk melindungi kehormatan anda dan orang yang anda sayangi, tidak kira apa, bagaimana untuk kekal sebagai lelaki dalam apa jua keadaan? Tindakan itu berlaku pada abad ke-16, semasa pemerintahan Ivan the Terrible, apabila pengawal boleh bertindak keterlaluan, mengetahui bahawa mereka tidak akan dihukum oleh tsar. Kiribeevich ditunjukkan sebagai seorang pengawal, yang, tidak memikirkan nasib wanita itu, Alena Dmitrievna, meletakkannya dalam kedudukan yang mengerikan. Jiran melihat bagaimana dia cuba membelainya - wanita yang sudah berkahwin yang pada zaman itu dianggap sebagai dosa yang paling besar (“Dan dia membelai saya, dia mencium saya; di pipi saya sekarang mereka terbakar, ciuman terkutuknya tumpah dengan api yang hidup! ..”). Memalukan wanita yang tidak bersalah. Suaminya, seorang saudagar, Kalashnikov, marah, dan dia mencabar pengawal untuk pertempuran terbuka. Mempertahankan kehormatan isteri dan keluarganya, Kalashnikov pergi ke duel, menyedari bahawa dia tidak akan mendapat belas kasihan daripada raja dalam apa jua keadaan. Dan begitulah ia berlaku. Dia dihukum bunuh, walaupun Kalashnikov menang dalam pertempuran yang sama. Pedagang itu dengan berani berkata kepada raja: Saya membunuhnya dengan kehendak bebas saya, Dan untuk apa, tentang apa - saya tidak akan memberitahu anda, saya hanya akan memberitahu Tuhan sahaja. Stepan Kalashnikov meninggal dunia, tetapi tetap berpegang pada prinsipnya, seorang yang terhormat. Kiribeevich menyebabkan sikap negatif. Walaupun ini adalah "pejuang berani", dia menipu, mementingkan diri sendiri, malah raja dapat berbohong (bercakap tentang mencintai Alena Dmitrievna, dia menyembunyikan bahawa dia sudah berkahwin) Kerja ini banyak mengajar: bagaimana untuk melindungi kehormatan keluarga , orang tersayang, bukan untuk menyinggung perasaan sesiapa. Sudah tentu, hari ini terdapat cara lain yang lebih berperikemanusiaan untuk ini. Tetapi mustahil untuk melewati hubungan yang tidak jujur.

N.V. Gogol "Taras Bulba"

Watak utama cerita "Taras Bulba" mempunyai dua anak lelaki - Ostap dan Andriy, tetapi betapa berbezanya mereka. Ostap - jujur, berani, lelaki terbuka. Sebagai seorang kanak-kanak, dia mengambil kesalahan pada dirinya sendiri apabila dia dan kanak-kanak lelaki merompak taman. Dia tidak pernah mengkhianati rakan-rakannya, dia berjuang hingga ke akhirnya dengan Poland - musuh Tanah Air. Dan Ostap mati, dengan gagah berani menanggung siksaan yang dahsyat. Andriy sama sekali berbeza. Ini adalah sifat romantis dan lembut. Dia lembut dan tenang. Namun, pertama sekali, Andriy memikirkan tentang dirinya. Dan sebagai seorang kanak-kanak, dia boleh menipu, dan di Zaporozhye dia pergi ke kem musuh untuk cinta seorang Kutub. Dia mengkhianati tanah airnya, rakan seperjuangan, abang, bapa. Kepentingan peribadi, perasaan berada di latar depan. Dia mati di tangan bapanya, yang tidak tahan dengan pengkhianatan anaknya. Salah satunya adalah seorang yang terhormat dan bermaruah. Yang seorang lagi adalah pengkhianat yang mengakhiri hidupnya secara tidak terhormat dan hina.Bagaimana ini berlaku? Taras Bulba, sendiri seorang yang terhormat, yang setia kepada Tanah Air, persahabatan dan persaudaraan, tidak dapat memahami ini. Penulis jelaskan kepada pembaca betapa mudahnya untuk tunduk kepada perasaan terutamanya cinta. Tetapi anda sentiasa perlu memikirkan orang yang mempercayai anda, tentang orang yang anda sayangi, untuk terus jujur, pertama sekali, dengan diri anda sendiri. Perbuatan yang paling dahsyat dalam perang adalah pengkhianatan rakan-rakan anda, orang seperti itu tidak mempunyai pengampunan dan pemahaman.

A.N. Ostrovsky "Ribut Petir"

Keluarga. Ia adalah tulang belakang masyarakat. Dalam keluargalah asas watak dan pandangan dunia seseorang terbentuk. Apakah hubungan yang sepatutnya dalam keluarga: suami dan isteri, ibu mertua dan menantu perempuan, semua saudara mara? Atas prinsip apakah ia harus dibina? Apakah yang menjadikan sebuah keluarga kuat dan orang di dalamnya bahagia? Pengarang cuba menjawab soalan-soalan ini dengan menggambarkan wira-wira drama tersebut. Dengan kehormatan dan hati nurani, kerana cinta, Katerina ingin membina hubungannya dalam keluarga suaminya. Dibesarkan dalam suasana kepercayaan, dia berfikir bahawa segala-galanya akan sama dalam keluarga Kabanov. Tetapi betapa salahnya dia! Babi hutan yang angkuh, suami yang lemah semangat, penipuan, pemerolehan, kemunafikan - inilah yang dilihat oleh heroin keluarga baru. Cinta Boris adalah kegembiraan dan kesedihan untuk heroin. Dibesarkan mengikut hukum Tuhan, Katerina faham bahawa dia melakukan dosa besar. curang dengan suaminya (“Ia tidak mengerikan bahawa ia akan membunuh anda, tetapi kematian itu akan tiba-tiba menemui anda sebagaimana anda, dengan semua dosa anda, dengan semua fikiran jahat.”). Dia menghukum dirinya sendiri dengan hukuman yang dahsyat - dia mati, menyedari bahawa bunuh diri juga merupakan dosa yang dahsyat. (... menjadi semacam dosa! Saya takut, takut dan takut! Seolah-olah saya berdiri di atas jurang dan seseorang menolak saya ke sana, tetapi tidak ada apa-apa untuk saya pegang. kepada.) Seorang lelaki yang suci akhlaknya, Katerina tidak dapat hidup mengikut undang-undang dunia Kabanova. Menjadi tidak jujur ​​tidak mengikut peraturan moralnya. Betapa mudahnya Barbara menyesuaikan diri dengan kehidupan (Dan saya bukan pembohong, tetapi saya belajar apabila perlu!) Tetapi dia sebaya dengan Katherine. Bagi Barbara, tidak ada salahnya menipu apabila semua orang di sekeliling berbohong. Ya, dan dialah yang membantu Katerina mengambil langkah pertama menuju kejatuhan - dia memberikan kunci pintu gerbang yang berharga. Ya, dalam dunia Kabanov seseorang mesti hidup tanpa membiarkan dirinya tersinggung. Tetapi ini tidak bermakna anda perlu kehilangan maruah anda, memalukan diri anda., Berdiri sebaris dengan orang seperti Dikoy dan Boar. Untuk kekal dalam apa jua keadaan seorang lelaki yang terhormat, kesucian moral - inilah yang diajarkan oleh permainan A. Ostrovsky kepada kita.

L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" Novel L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" didedikasikan untuk salah satu peperangan paling dahsyat yang pernah dialami Rusia - perang dengan Napoleon pada tahun 1812. Masyarakat bertindak balas terhadap perang dengan cara yang berbeza. Kebanyakan - tanpa mengira kelas, status sosial - mempertahankan tanah air mereka bahu-membahu. "Cudgel perang rakyat” bangkit mengatasi musuh, menghalaunya dari negeri kita. Tetapi ada juga mereka yang perkara utama adalah kehidupan mereka sendiri, kepentingan mereka. Mereka jauh dari rakyat, dan asing ke Rusia. Orang terhormat adalah watak utama karya: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Masing-masing di tempatnya melakukan prestasinya, membawa kemenangan lebih dekat: Andrey - dalam Pertempuran Borodino ("Saya percaya bahawa esok akan benar-benar bergantung kepada kita ... Dari perasaan yang ada dalam diri saya, dalam dirinya," dia menunjuk kepada Timokhin, "dalam setiap askar"); Pierre - dengan keinginannya untuk dekat dengan rakyat semasa pertempuran, keinginan untuk membunuh Napoleon, Natasha - dengan bantuannya cedera. Sungguh indah jiwa mereka, orang-orang yang terhormat dan bermaruah ini! Kutuzov, Alexander 1, Bagration dan lain-lain - tokoh sejarah ditunjukkan oleh pengarang. Mereka adalah patriot negara, bakat dan pandangan jauh mereka juga membawa kepada kemenangan. Dan berapa ramai orang dari orang yang ditunjukkan oleh penulis! Kemurnian moral mereka adalah pemahaman tentang tugas mereka, tidak dapat dilihat tugasan harian- semua ini membawa kepada kemenangan. Ini adalah anggota artileri Kapten Tushin (Andrey tentang bateri Tushin, yang kejayaan hari ini "kami berhutang paling besar kepada tindakan bateri ini dan ketabahan heroik Kapten Tushin"); dan askar Kapten Timokhin, dan tentera berkuda Uvarov, dan partisan Denisov, dan ramai - ramai orang Rusia. Dan marilah kita ingat Anatole Kuragin, keliru, sengsara selepas cedera. Dan dalam Masa damai dia tidak dicirikan oleh kehormatan dan hati nurani. Dan dalam peperangan, dia begitu jauh dari rakyat, malah, dia sendirian dengan kesakitannya, ketakutannya. Dan apakah yang dipandu oleh Boris Drubetskoy dan Dolokhov apabila mereka memasuki tentera? Jauh daripada konsep kehormatan dan patriotisme. Kerjaya, pangkat - itulah perkara utama bagi mereka. Dan betapa rendahnya pegawai tentera Berg, yang membeli barangan murah di Moscow yang terbiar. Bandingkan: dia dan Natasha, keluarga Rostov, memberikan kereta untuk yang cedera. Sungguh jurang antara wira-wira ini! Takdir meletakkan semua orang dalam keadaan yang sama, semua orang perlu bertahan dalam ujian. Orang terhormat, patriot negara - adalah kepada mereka bahawa Rusia berhutang kemenangan ke atas Napoleon.

E.I. Zamyatin "Kami"

Novel dystopian oleh E. Zamyatin "Kami" ditulis pada tahun 1920. Pengarang dalam bentuk yang hebat cuba memberi amaran kemungkinan akibat permulaan pembentukan rejim totalitarian di Soviet Rusia. Penindasan individu, kekurangan kebebasan boleh membawa kepada kehilangan keperibadian, apabila orang menjadi satu jisim, hidup dengan peraturan yang sama dengan rutin yang jelas sepanjang hari. Orang telah kehilangan "Saya", mereka telah menjadi "kita", di mana setiap orang hanya mempunyai nombor. Walau bagaimanapun, penulis menunjukkan bahawa adalah mustahil untuk menyekat manusia sepenuhnya pada manusia. Watak utama - D-503, pengarang nota, sedang mengalami evolusi rohani secara beransur-ansur. Heroin I -330 secara rahsia menunjukkan kepadanya kehidupan yang berbeza, di luar Amerika Syarikat mereka, di mana matahari bersinar, nyata, lembut, di mana rumput mekar, bau bunga sangat menakjubkan. Yang ini sangat tertarik Rumah Purba. Berjuang dengan dirinya sendiri, wira bersetuju untuk menangkap "Integral" untuk meninggalkan negeri ini. Tetapi rancangan itu didedahkan, para peserta tertakluk kepada operasi pemadaman ingatan - menurut "pemadaman fantasi". D-503 kembali tenang. Walau bagaimanapun, I -330 tidak mengkhianati ideanya, tidak bersetuju dengan operasi itu. Dan dia akan dikenakan penyeksaan, mengikut undang-undang negara, seperti peserta lain dalam konspirasi. Wira sudah tenang melihat azab mereka, dia benar-benar gembira. Tidak menyesal tentang fakta bahawa dia yang mengkhianati semua konspirator tidak lagi mengganggunya. Berapa banyak yang dibaca antara baris! yang mana makna yang mendalam letakkan pengarang dalam gambar cerita yang hebat ini! Selalu ada dan akan ada orang terhormat, bersedia untuk berjuang hingga akhir dengan ketidakadilan, dengan pelanggaran undang-undang, walaupun dengan mengorbankan nyawa mereka. Dan, malangnya, selalu ada orang yang mengkhianati idea mereka, yang akan mengikuti jalan kehinaan, kekejaman, sikap acuh tak acuh. Betapa pentingnya suara jujur ​​semua orang didengari dalam kumpulan besar orang, supaya "kita" menjadi personifikasi perpaduan rakyat, perpaduannya. "Kami", terdiri daripada "Saya" yang berasingan - individu, keseluruhannya dari segi moral, sopan, tidak membenarkan kehinaan. Dan walaupun dalam novel itu adalah D-503 yang mengucapkan kata-kata: “Saya harap kami menang. Lagi: Saya yakin kita akan menang, kerana minda sepatutnya menang, " penulis menyatakan harapannya untuk kemenangan akal pada manusia, agar utopia ini tidak menjadi kenyataan. Lagipun, bukan kebetulan pengarang mentakrifkan genre karyanya sebagai dystopia, dengan itu menekankan bahawa ini boleh berlaku jika langkah-langkah tertentu tidak diambil untuk memerangi totalitarianisme. Kehormatan, hati nurani mesti menang dalam diri orang.

M.A. Sholokhov "Nasib manusia"

Bagaimanakah seseorang akan membuktikan dirinya dalam peperangan - ujian paling sukar yang disediakan oleh takdir untuknya? Adakah dia akan tetap setia pada kehormatan, prinsip moral, atau adakah dia akan melampaui batas - pengkhianatan, kekejaman, rasa malu, penghinaan? Andrei Sokolov dalam cerita M. Sholokhov "The Fate of a Man" - imej umum orang Soviet yang terselamat dalam perang, terselamat di dalamnya, walaupun segala-galanya dan walaupun segala-galanya. Bukan kebetulan bahawa pengarang memberikan nama sedemikian kepada cerita itu - dia menulis tentang seorang lelaki semasa perang, tentang orang-orang yang tetap setia pada tugas mereka, tetapi mencemarkan kehormatan mereka. .("Itulah sebabnya anda seorang lelaki, itulah sebabnya anda seorang askar, untuk menanggung segala-galanya, untuk merobohkan segala-galanya, jika keperluan memerlukannya.") Setiap hari dalam peperangan sudah menjadi satu kejayaan, perjuangan untuk hidup, pengusiran musuh dari tanah asal mereka. Bukankah ia satu kejayaan apabila Andrei menyerang, apabila dia berdiri tawanan Jerman, memukul bahkan musuh mereka (“Saya ingin menunjukkan kepada mereka, mereka yang terkutuk, bahawa walaupun saya mati kelaparan, saya tidak akan tercekik makanan mereka, bahawa saya mempunyai maruah dan kebanggaan Rusia saya sendiri, dan bahawa mereka tidak mengubah saya menjadi binatang, tidak kira seberapa keras mereka mencuba.”) Tidak moral feat adakah dia melakukan apabila, selepas perang, dia kekal sebagai lelaki yang bersimpati dengan orang lain, yang mengambil anak angkat Vanyushka itu? Cita-cita dan nilai moral, yang dia setia hingga akhir, membantu Andrey untuk kekal sebagai lelaki terhormat, bukan untuk menjatuhkannya. maruah manusia.(“Dua orang yatim piatu, dua butir pasir, dilemparkan ke tanah asing oleh taufan tentera dengan kekuatan yang tidak pernah berlaku sebelum ini ... Adakah sesuatu menanti mereka di hadapan? Dan saya ingin berfikir bahawa orang Rusia ini, seorang kehendak yang tidak berbelah bahagi, bertahan, dan di dekat bahu bapanya akan tumbuh seorang yang, setelah matang, akan dapat menanggung segala-galanya, mengatasi segala-galanya di jalannya, jika Tanah Airnya memanggilnya untuk ini.") Malangnya, keburukan jiwa sesetengah orang yang, untuk menyelamatkan nyawa mereka, menjadi pengkhianat, juga dizahirkan dalam peperangan. Untuk bertahan dalam apa jua kos adalah perkara utama bagi mereka. Apakah jenis penghormatan dan hati nurani yang boleh kita bicarakan jika dia, kematian, dekat? Jadi mereka berfikir pada saat-saat itu, melintasi garis kesopanan, kemanusiaan. Mari kita ingat seorang askar yang bersedia menyerahkan pegawainya kepada orang Jerman untuk terus hidup (sebuah episod di gereja ketika Andrei ditangkap dan membunuh pengkhianat ini: “Buat pertama kali dalam hidupnya dia membunuh, dan kemudian miliknya ... Tetapi apakah dia seperti miliknya? Dia lebih kurus daripada orang lain, pengkhianat.") Dalam peperangan, watak seseorang diuji. Kehormatan atau penghinaan, pengkhianatan atau kepahlawanan - apa yang dipilih seseorang, ia bergantung kepada mereka prinsip moral dan cita-cita yang mendasarinya kedudukan hidup. Tetapi kami memenangi perang kerana terdapat lebih sedikit yang tidak jujur. Rakyat disatukan dengan kehendak untuk menang, patriotisme, cinta kepada tanah air. Nasib manusia dan nasib negara, rakyat bergabung menjadi satu.

V. Bykov "Sotnikov"

Hakikat budi pekerti seseorang itu jelas terzahir dalam situasi yang sukar apabila pilihan perlu dibuat, dan selalunya ia adalah antara pembohongan, pengkhianatan dan kehormatan, antara hidup dan mati. Wira cerita V. Bykov "Sotnikov" - Rybak dan perwira - juga membuat pilihan mereka. Dua pejuang, dibesarkan di negara yang sama, dengan nilai yang sama, mendapati diri mereka berhadapan dengan musuh. Apa pilihan yang perlu dibuat - mati tanpa mengkhianati rakan-rakannya, atau melakukan perbuatan heroik. Nelayan itu menjadi pengkhianat. Adakah ia satu kebetulan? Kekuatan keadaan, keinginan yang besar untuk terus hidup pada sebarang kos? Ya, dan ia juga begitu. Walau bagaimanapun, penulis menunjukkan semasa perjalanan cerita bahawa hero ini terlalu mementingkan diri sendiri, malah untuk makanan detasmen partisan dia pergi kerana di kampung itu tinggal dia bekas kekasih dia mahu berjumpa dengannya. Betapa Sotnikov yang sakit membuat Rybak jengkel! Dia dengan tenang boleh meninggalkannya, terluka dan tidak berdaya, kepada belas kasihan nasib, tetapi dia faham bahawa dia perlu menjawab kepada detasmen itu. Rybak mencari keuntungan di mana-mana, dan, setelah ditangkap, dia memutuskan untuk membuat perjanjian dengan hati nuraninya. (" Tetapi selepas semua, siapa yang tidak tahu bahawa dalam permainan yang dipanggil kehidupan, lebih kerap daripada tidak, orang yang lebih licik ternyata menang. Ya, bagaimana lagi?) Kehormatan, kewajipan - semua ini telah menjadi latar belakang, perkara utama adalah untuk bertahan dalam apa jua kos. ("... di sini semuanya tentang pengiraan mementingkan diri sendiri demi menyelamatkan kulit sendiri, yang sentiasa ada satu langkah untuk pengkhianatan.) Betapa ketabahan moral dalam Sotnikov! Ini adalah orang yang terhormat, baginya kawan-kawan, Tanah Air, pertahanan Tanah Air bukan hanya kata-kata - ini adalah intipati wataknya. Mengapa Sotnikov, lelaki yang sakit, pergi untuk mendapatkan barangan runcit? Ya, kerana orang lain tidak mahu melakukannya. .("Rybak bertanya mengapa dia diam, manakala dua yang lain menolak, yang Sotnikov menjawab: "Kerana dia tidak menolak, kerana yang lain menolak.") Dia sentiasa berada di tempat yang sukar. Secara mudah, secara senyap, sederhana, dia mencapai prestasi manusianya tanpa mengkhianati sesiapa. .("Dia tidak takut pada apa-apa, dan ini memberinya kelebihan tertentu terhadap orang lain, dan juga terhadap dirinya dahulu.") Sotnikov tidak memikirkan prestasi itu sama sekali, kerana, mungkin, tiada siapa yang akan tahu tentang kematiannya sama sekali. Tetapi dia, sebagai seorang yang terhormat, kekal dengan kepercayaan ketenteraan, tugas manusia hingga akhir. : "... adalah perlu untuk mengumpulkan kekuatan terakhir dalam diri untuk menghadapi kematian dengan bermaruah." Nelayan dan perwira berada di sisi yang berbeza: "Berjalan bersama-sama, mereka sudah mendapati diri mereka berada di seberang barisan yang membahagikan orang kepada kawan dan musuh." Tidak akan pernah ada pengampunan bagi pengkhianat. Kenangan abadi kepada pahlawan yang memberikan nyawa mereka untuk Tanah Air, rakyat, yang tetap setia pada kehormatan dan tugas mereka!

V. Rasputin "Hidup dan ingat"

Kerja V. Rasputin "Hidup dan Ingat" adalah pelbagai rupa. Penulis merenung banyak masalah, salah satunya adalah masalah kehormatan dan kehinaan. Bagaimana untuk menjaga maruah manusia anda, tidak mencemarkan kehormatan anda dalam situasi di mana ia kadang-kadang begitu sukar untuk membuat pilihan. Apakah yang membolehkan orang ramai membuat pilihan ini? Wira cerita itu ialah Andrei Guskov, seorang pejuang yang baik, berani, mempertahankan tanah airnya dengan berani, yang menerima cuti di rumah untuk eksploitasinya, menunggu cuti di hospital. Bagaimanapun, cuti itu dibatalkan. Apa yang berlaku kepada wira? Kenapa tiba-tiba dia jadi orang buangan. Pengkhianat, musuh rakyat? Bagaimana mungkin pejuang berani itu tiba-tiba mengubah dirinya, menjadi aib kepada keluarga, punca kematian isteri dan anak dalam kandungan? Ya, dia benar-benar ingin pulang, bukan salahnya dia tidak dibenarkan pulang, sudah tiba masanya untuk ke unit. Tetapi rasa rindu itu sangat kuat. Dialah yang mengalahkan wira, mengalah kepadanya, Andrei melanggar tugas ketenteraannya, berakhir di rumah, tetapi bukan sebagai pahlawan, tetapi sebagai pengkhianat. Betapa dahsyatnya seorang wira menyedarinya "jangan pernah melawat dia lagi rumah, jangan bercakap dengan ayah dan ibunya, jangan membajak ladang ini ... Sekarang, sekali dan untuk semua, dia akan faham bahawa dia tidak pergi ke sini. Kadang-kadang sifat goyah itu adalah antara kehormatan dan kehinaan. Seseorang tidak perasan bagaimana dia melintasinya. Dan di belakangnya - malu, malu, kutukan orang lain. Betapa banyak kemalangan yang dibawa Andrei kepada ibu bapanya, isterinya! Setelah melepasi garisan apa yang dibenarkan, dia segera memisahkan dirinya daripada orang ramai, menjadi orang buangan, dan tidak ada jalan untuk berpatah balik. Seseorang, yang masih hidup, mesti ingat bahawa dia bertanggungjawab atas setiap langkah, perbuatannya, dan terutama untuk orang yang disayangi yang mungkin mengalami langkah yang tidak difikirkan secara tidak baik. Untuk kekal sebagai lelaki terhormat dalam apa jua keadaan, bukan untuk menjatuhkan maruah seseorang - inilah satu-satunya cara seseorang harus hidup, begitulah undang-undang hidup di kalangan manusia.

A.V. Kaverin "Dua kapten"

Kisah V. Kaverin "Dua Kapten" ditulis pada tahun 1944, ketika negara-negara memimpin perang yang dahsyat dengan golongan fasis. Konsep kehormatan, maruah, keperluan untuk mempertahankan mereka dalam apa jua keadaan - semua ini lebih relevan berbanding sebelum ini pada masa itu. Dan hari ini kisah Kaverin adalah salah satu buku kegemaran, terutamanya untuk golongan muda yang mencari jalan hidup mereka sendiri, membentuk sikap dan nilai moral. Dua kapten - Sanya Grigoriev dan Tatarinov. Mereka disatukan oleh kesopanan, kesucian akhlak. Sebagai seorang budak lelaki, Sanya tertarik dengan nasib ekspedisi hilang Tatarinov. Selepas itu, dia cuba mencari kebenaran tentangnya, untuk memulihkan nama kapten dengan lebih jujur. Dia mengetahui bahawa pasukan Tatarinov telah menemui Tanah Utara yang baru, bahawa sepupu kapten, Nikolai Antonovich, adalah penyebab kematian orang. Dialah yang secara tidak jujur ​​menyediakan peralatan untuk ekspedisi, yang menyebabkan kematian orang. Memulihkan nama yang jujur ​​kadangkala tidak begitu mudah. Grigoriev, dengan kebenarannya, secara praktikal membunuh janda Tatarinov, menolak anak perempuannya, Katya, yang sangat dia cintai. Walau bagaimanapun, Grigoriev pergi ke penghujungnya: dia menerbitkan buku harian pelayar, mencari badan kapten, membaca laporan mengenai ekspedisi pada mesyuarat Persatuan Geografi. Alexander Grigoriev pergi ke penghujung untuk mencari kebenaran. Isteri Tatarinov percaya suaminya. Kerja ini mengajar untuk pergi ke akhir, apabila matlamatnya benar, apabila ia datang untuk memulihkan kehormatan dan keadilan. Dan orang yang tidak jujur ​​juga akan menunggu hukuman mereka, kerana kawan khayalan Sanya, Romashka, yang dipenjarakan kerana kekejamannya, dihukum, kerana Nikolai Antonovich diusir dari sains. Dalam apa jua ujian, adalah perlu untuk tidak kehilangan maruah manusia, untuk kekal sebagai lelaki yang terhormat, untuk mengatasi halangan dan maju ke hadapan.

"Kemenangan dan Kekalahan"

Inilah yang akan menjadi salah satu topik esei tentang sastera pada Peperiksaan Negeri Bersatu - 2017. Setuju bahawa topik itu sangat luas. Manusia menakluki dirinya sendiri dengan menetapkan matlamat dan mengatasinya. Dan rakyat mengalahkan musuh dalam peperangan dan pertempuran. Kekalahan sesetengah orang menjadikan mereka lebih kuat, memaksa mereka untuk maju, manakala yang lain boleh dipatahkan.

Ke arah ini, anda boleh mengharapkan pelbagai rumusan topik. Saya akan cuba menyatakan andaian saya tentang apakah tesis umum esei itu.

Saya menawarkan 10 hujah mengenai topik "Kehormatan dan penghinaan":

A.S. Pushkin "Puteri Kapten"

M.Yu. Lermontov "Lagu tentang pedagang Kalashnikov"

N.V. Gogol "Taras Bulba"

A.N. Ostrovsky "Ribut Petir"

L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"

E.I. Zamyatin "Kami"

M.A. Sholokhov "Nasib manusia"

V. Bykov "Sotnikov"

V. Rasputin "Hidup dan ingat"

A.V. Kaverin "Dua kapten"

"Jaga kehormatan anda dari usia muda" - ini betul-betul epigraf yang dimiliki oleh cerita A.S. Pushkin "The Captain's Daughter". Konsep penghormatan telah menjadi pusat kepada kerja. Kehormatan juga kesopanan, kesucian moral wira, seperti P. Grinev, ibu bapanya, seluruh keluarga Kapten Mironov; ini adalah penghormatan tentera, kesetiaan kepada sumpah, ini, pada umumnya, adalah cinta untuk Tanah Air.

Pyotr Grinev dan Shvabrin berbeza dalam cerita. Kedua-duanya masih muda, golongan bangsawan, pegawai, tetapi betapa berbezanya mereka dari segi perwatakan, prinsip moral. Grinev adalah seorang yang terhormat, sama ada ia berkaitan dengan hubungannya dengan Masha Mironova, atau sama ada kesetiaannya kepada sumpah, keteguhan hingga akhir semasa pemberontakan Pugachev. Tanpa penghormatan dan hati nurani Shvabrin (walaupun nama terakhirnya menjijikkan). Dia kurang ajar kepada Masha, seorang anak yatim piatu, dia tidak memerlukan apa-apa untuk pergi kepada pemberontak, melanggar kehormatan pegawai (Grinev: "Saya memandang dengan jijik pada bangsawan itu, berkubang di kaki Cossack yang melarikan diri.

Mementingkan diri sendiri, mementingkan diri sendiri tidak sesuai dengan konsep kehormatan.

Menyebabkan simpati yang mendalam untuk Kapten Mironov, komandan kubu Belogorsk. Dia tidak menjatuhkan maruahnya, tetap setia pada sumpah, tidak berlutut di hadapan Pugachev (dia, "letih akibat luka, mengumpulkan kekuatan terakhirnya dan menjawab dengan suara yang tegas: "Engkau bukan penguasa saya, anda adalah pencuri dan penipu, dengar, anda!").

Kehormatan adalah salah satu kualiti moral tertinggi seseorang. Ia terbentuk dari zaman kanak-kanak. Pembaca melihat bagaimana dalam keluarga Grinev konsep penghormatan adalah asas watak Bapa Petrusha. Walaupun Peter, seperti semua kanak-kanak, suka bermain gurauan, mereka membawa perkara utama dalam dirinya - maruah manusia, kesopanan, dan ini adalah penghormatan. Wira menunjukkannya dengan memulangkan hutang kad, dan tidak dihina oleh pengkhianatan, seperti yang dilakukan Shvabrin (Grinev kepada Pugachev:“Saya seorang bangsawan mahkamah; Saya bersumpah setia kepada permaisuri: Saya tidak dapat melayani awak")

Kisah A.S. Pushkin mempunyai nilai pendidikan yang hebat. Apa yang perlu, apakah cita-cita moral untuk dipilih sebagai panduan dalam kehidupan ini - pembaca karya itu merenungkan perkara ini.

M.Yu Lermontov dalam "Lagu" menyentuh salah satu masalah paling penting yang dihadapi seseorang - masalah kehormatan. Bagaimana untuk melindungi kehormatan anda dan orang yang anda sayangi, tidak kira apa, bagaimana untuk kekal sebagai lelaki dalam apa jua keadaan?

Tindakan itu berlaku pada abad ke-16, semasa pemerintahan Ivan the Terrible, apabila pengawal boleh bertindak keterlaluan, mengetahui bahawa mereka tidak akan dihukum oleh tsar. Kiribeevich ditunjukkan sebagai seorang pengawal, yang, tidak memikirkan nasib wanita itu, Alena Dmitrievna, meletakkannya dalam kedudukan yang mengerikan. Jiran melihat bagaimana dia cuba membelainya - seorang wanita yang sudah berkahwin, yang pada tahun-tahun itu dianggap sebagai dosa terbesar(“Dan dia membelai saya, dia mencium saya; di pipi saya sekarang mereka terbakar, ciuman terkutuknya tumpah dengan api yang hidup! ..”).

Memalukan wanita yang tidak bersalah. Suaminya, seorang saudagar, Kalashnikov, marah, dan dia mencabar pengawal untuk pertempuran terbuka. Mempertahankan kehormatan isteri dan keluarganya, Kalashnikov pergi ke duel, menyedari bahawa dia tidak akan mendapat belas kasihan daripada raja dalam apa jua keadaan. Dan begitulah ia berlaku. Dia dihukum bunuh, walaupun Kalashnikov menang dalam pertempuran yang sama. Pedagang itu dengan berani berkata kepada raja:Saya membunuhnya dengan kehendak bebas saya, Dan untuk apa, tentang apa - saya tidak akan memberitahu anda, saya hanya akan memberitahu Tuhan sahaja.

Stepan Kalashnikov meninggal dunia, tetapi tetap berpegang pada prinsipnya, seorang yang terhormat. Kiribeevich menyebabkan sikap negatif. Walaupun ini adalah "pejuang yang berani", dia menipu, mementingkan diri sendiri, dia mampu berbohong walaupun kepada raja (bercakap tentang mencintai Alena Dmitrievna, dia menyembunyikan bahawa dia telah berkahwin)

Kerja ini banyak mengajar: bagaimana untuk melindungi kehormatan keluarga, orang tersayang, tidak menyinggung perasaan sesiapa pun. Sudah tentu, hari ini terdapat cara lain yang lebih berperikemanusiaan untuk ini. Tetapi mustahil untuk melewati hubungan yang tidak jujur.

N.V. Gogol "Taras Bulba"

Watak utama cerita "Taras Bulba" mempunyai dua anak lelaki - Ostap dan Andriy, tetapi betapa berbezanya mereka. Ostap seorang yang jujur, berani, terbuka. Sebagai seorang kanak-kanak, dia mengambil kesalahan pada dirinya sendiri apabila dia dan kanak-kanak lelaki merompak taman. Dia tidak pernah mengkhianati rakan-rakannya, dia berjuang hingga ke akhirnya dengan Poland - musuh Tanah Air. Dan Ostap mati, dengan gagah berani menanggung siksaan yang dahsyat.

Andriy sama sekali berbeza. Ini adalah sifat romantis dan lembut. Dia lembut dan tenang. Namun, pertama sekali, Andriy memikirkan tentang dirinya. Dan sebagai seorang kanak-kanak, dia boleh menipu, dan di Zaporozhye dia pergi ke kem musuh untuk cinta seorang Kutub. Dia mengkhianati tanah airnya, rakan seperjuangan, abang, bapa. Kepentingan peribadi, perasaan berada di latar depan. Dia mati di tangan bapanya, yang tidak tahan dengan pengkhianatan anaknya.

Salah satunya adalah seorang yang terhormat dan bermaruah. Yang seorang lagi adalah pengkhianat yang mengakhiri hidupnya secara tidak terhormat dan hina.Bagaimana ini berlaku? Taras Bulba, sendiri seorang yang terhormat, yang setia kepada Tanah Air, persahabatan dan persaudaraan, tidak dapat memahami ini.

Penulis jelaskan kepada pembaca betapa mudahnya untuk tunduk kepada perasaan terutamanya cinta. Tetapi anda sentiasa perlu memikirkan orang yang mempercayai anda, tentang orang yang anda sayangi, untuk terus jujur, pertama sekali, dengan diri anda sendiri. Perbuatan yang paling dahsyat dalam perang adalah pengkhianatan rakan-rakan anda, orang seperti itu tidak mempunyai pengampunan dan pemahaman.

Keluarga. Ia adalah tulang belakang masyarakat. Dalam keluargalah asas watak dan pandangan dunia seseorang terbentuk. Apakah hubungan yang sepatutnya dalam keluarga: suami dan isteri, ibu mertua dan menantu perempuan, semua saudara mara? Atas prinsip apakah ia harus dibina? Apakah yang menjadikan sebuah keluarga kuat dan orang di dalamnya bahagia? Pengarang cuba menjawab soalan-soalan ini dengan menggambarkan wira-wira drama tersebut.

Dengan kehormatan dan hati nurani, kerana cinta, Katerina ingin membina hubungannya dalam keluarga suaminya. Dibesarkan dalam suasana kepercayaan, dia berfikir bahawa segala-galanya akan sama dalam keluarga Kabanov. Tetapi betapa salahnya dia! Babi yang angkuh, suami yang lemah semangat, penipuan, pemerolehan, kemunafikan - inilah yang dilihat oleh heroin dalam keluarga baru. Cinta Boris adalah kegembiraan dan kesedihan untuk heroin. Dibesarkan mengikut hukum Tuhan, Katerina faham bahawa dia melakukan dosa besar. curang dengan suaminya(“Ia tidak mengerikan bahawa ia akan membunuh anda, tetapi kematian itu akan tiba-tiba menemui anda sebagaimana anda, dengan semua dosa anda, dengan semua fikiran jahat.”). Dia menghukum dirinya sendiri dengan hukuman yang dahsyat - dia mati, menyedari bahawa bunuh diri juga merupakan dosa yang dahsyat.(... menjadi semacam dosa! Saya takut, takut dan takut! Seolah-olah saya berdiri di atas jurang dan seseorang menolak saya ke sana, tetapi tidak ada apa-apa untuk saya pegang. kepada.)
Seorang lelaki yang suci akhlaknya, Katerina tidak dapat hidup mengikut undang-undang dunia Kabanova. Menjadi tidak jujur ​​tidak mengikut peraturan moralnya.

Betapa mudahnya Barbara menyesuaikan diri dengan kehidupan!(Dan saya bukan penipu adalah, tetapi dipelajari apabila perlu”) Tetapi dia sebaya dengan Katherine. Bagi Barbara, tidak ada salahnya menipu apabila semua orang di sekeliling berbohong. Ya, dan dialah yang membantu Katerina mengambil langkah pertama menuju kejatuhan - dia memberikan kunci pintu gerbang yang berharga. Ya, dalam dunia Kabanov seseorang mesti hidup tanpa membiarkan dirinya tersinggung. Tetapi ini tidak bermakna anda perlu kehilangan maruah anda, memalukan diri anda., Berdiri sebaris dengan orang seperti Dikoy dan Boar. Untuk kekal dalam apa jua keadaan seorang lelaki yang terhormat, kesucian moral - inilah yang diajarkan oleh permainan A. Ostrovsky kepada kita.

L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"

Novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan" didedikasikan untuk salah satu peperangan terburuk yang pernah dialami Rusia - perang dengan Napoleon pada tahun 1812. Masyarakat bertindak balas terhadap perang dengan cara yang berbeza. Kebanyakan - tanpa mengira kelas, status sosial - mempertahankan tanah air mereka bahu-membahu. "Kelab perang rakyat" bangkit mengatasi musuh, mengusirnya dari tanah kita.

Tetapi ada juga mereka yang perkara utama adalah kehidupan mereka sendiri, kepentingan mereka. Mereka jauh dari rakyat, dan asing ke Rusia.

Orang terhormat - watak utama kerja Orang: Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Masing-masing di tempatnya melakukan prestasinya, membawa kemenangan lebih dekat: Andrey - dalam Pertempuran Borodino("Saya percaya bahawa esok akan benar-benar bergantung kepada kita ... Dari perasaan yang ada dalam diri saya, dalam dirinya," dia menunjuk kepada Timokhin, "dalam setiap askar"); Pierre - dengan keinginannya untuk dekat dengan rakyat semasa pertempuran, keinginan untuk membunuh Napoleon, Natasha - dengan bantuannya cedera. Sungguh indah jiwa mereka, orang-orang yang terhormat dan bermaruah ini!

Kutuzov, Alexander 1, Bagration dan lain-lain adalah tokoh sejarah. Mereka adalah patriot negara, bakat dan pandangan jauh mereka juga membawa kepada kemenangan. Dan berapa ramai orang dari orang yang ditunjukkan oleh penulis! Kesucian moral mereka, pemahaman tentang tugas mereka, kerja harian yang tidak mencolok - semua ini membawa kepada kemenangan. Ini adalah anggota artileri Kapten Tushin (Andrey tentang bateri Tushin, yangkejayaan hari ini "kami berhutang paling besar kepada tindakan bateri ini dan ketabahan heroik Kapten Tushin"); dan askar Kapten Timokhin, dan tentera berkuda Uvarov, dan partisan Denisov, dan ramai - ramai orang Rusia.

Dan marilah kita ingat Anatole Kuragin, keliru, sengsara selepas cedera. Dan pada masa aman, kehormatan dan hati nurani bukanlah ciri baginya. Dan dalam peperangan, dia begitu jauh dari rakyat, malah, dia sendirian dengan kesakitannya, ketakutannya.

Dan apakah yang dipandu oleh Boris Drubetskoy dan Dolokhov apabila mereka memasuki tentera? Jauh daripada konsep kehormatan dan patriotisme. Kerjaya, pangkat - itulah perkara utama bagi mereka. Dan betapa rendahnya pegawai tentera Berg, yang membeli barangan murah di Moscow yang terbiar. Bandingkan: dia dan Natasha, keluarga Rostov, memberikan kereta untuk yang cedera. Sungguh jurang antara wira-wira ini!

Takdir meletakkan semua orang dalam keadaan yang sama, semua orang perlu bertahan dalam ujian. Orang terhormat, patriot negara - adalah kepada mereka bahawa Rusia berhutang kemenangan ke atas Napoleon.

E.I. Zamyatin "Kami"

Novel E. Zamyatin "Kami" ditulis pada tahun 1920. Penulis dalam bentuk yang hebat cuba memberi amaran tentang kemungkinan akibat rejim totalitarian yang mula terbentuk di Rusia Soviet. Penindasan individu, kekurangan kebebasan boleh membawa kepada kehilangan keperibadian, apabila orang menjadi satu jisim, hidup dengan peraturan yang sama dengan rutin yang jelas sepanjang hari. Orang telah kehilangan "Saya", mereka telah menjadi "kita", di mana setiap orang hanya mempunyai nombor.

Walau bagaimanapun, penulis menunjukkan bahawa adalah mustahil untuk menyekat manusia sepenuhnya pada manusia. Watak utama - D-503, pengarang nota, sedang mengalami evolusi rohani secara beransur-ansur. Heroin I -330 secara rahsia menunjukkan kepadanya kehidupan yang berbeza, di luar Amerika Syarikat mereka, di mana matahari bersinar, nyata, lembut, di mana rumput mekar, bau bunga sangat menakjubkan. Beginilah tarikan Rumah Purba ini. Berjuang dengan dirinya sendiri, wira bersetuju untuk menangkap "Integral" untuk meninggalkan negeri ini. Tetapi rancangan itu didedahkan, para peserta tertakluk kepada operasi pemadaman ingatan - menurut"pemadaman fantasi".

D-503 kembali tenang. Walau bagaimanapun, I -330 tidak mengkhianati ideanya, tidak bersetuju dengan operasi itu. Dan dia akan dikenakan penyeksaan, mengikut undang-undang negara, seperti peserta lain dalam konspirasi. Wira sudah tenang melihat azab mereka, dia benar-benar gembira. Tidak menyesal tentang fakta bahawa dia yang mengkhianati semua konspirator tidak lagi mengganggunya.

Berapa banyak yang dibaca antara baris! Sungguh mendalam maksud yang diberikan oleh penulis ke dalam gambar plot yang hebat ini! Selalu ada dan akan ada orang terhormat, bersedia untuk berjuang hingga akhir dengan ketidakadilan, dengan pelanggaran undang-undang, walaupun dengan mengorbankan nyawa mereka. Dan, malangnya, selalu ada orang yang mengkhianati idea mereka, yang akan mengikuti jalan kehinaan, kekejaman, sikap acuh tak acuh. Betapa pentingnya suara jujur ​​semua orang didengari dalam kumpulan besar orang, supaya "kita" menjadi personifikasi perpaduan rakyat, perpaduannya. "Kami", terdiri daripada "Saya" yang berasingan - individu, keseluruhannya dari segi moral, sopan, tidak membenarkan kehinaan. Dan walaupun dalam novel itu adalah D-503 yang mengucapkan kata-kata:“Saya harap kami menang. Lagi: Saya yakin kita akan menang, kerana minda sepatutnya menang, " penulis menyatakan harapannya untuk kemenangan akal pada manusia, agar utopia ini tidak menjadi kenyataan. Lagipun, bukan kebetulan pengarang mentakrifkan genre karyanya sebagai dystopia, dengan itu menekankan bahawa ini boleh berlaku jika langkah-langkah tertentu tidak diambil untuk memerangi totalitarianisme. Kehormatan, hati nurani mesti menang dalam diri orang.

Bagaimanakah seseorang akan membuktikan dirinya dalam peperangan - ujian paling sukar yang disediakan oleh takdir untuknya? Adakah dia akan tetap setia pada kehormatan, prinsip moral, atau adakah dia akan melampaui batas - pengkhianatan, kekejaman, rasa malu, penghinaan?

Andrei Sokolov dalam cerita M. Sholokhov "The Fate of a Man" adalah gambaran umum orang-orang Soviet yang terselamat dalam perang, bertahan di dalamnya, walaupun segala-galanya dan walaupun segala-galanya. Bukan kebetulan bahawa pengarang memberikan nama sedemikian kepada cerita itu - dia menulis tentang seorang lelaki semasa perang, tentang orang-orang yang tetap setia pada tugas mereka, tetapi mencemarkan kehormatan mereka..("Itulah sebabnya anda seorang lelaki, itulah sebabnya anda seorang askar, untuk menanggung segala-galanya, untuk merobohkan segala-galanya, jika keperluan memerlukannya.")
Setiap hari dalam peperangan sudah menjadi satu kejayaan, perjuangan untuk hidup, pengusiran musuh dari tanah asal mereka. Bukankah ia satu kejayaan apabila Andrei melancarkan serangan, apabila dia terselamat dalam kurungan Jerman, memukul walaupun musuhnya(“Saya ingin menunjukkan kepada mereka, mereka yang terkutuk, bahawa walaupun saya mati kelaparan, saya tidak akan tercekik makanan mereka, bahawa saya mempunyai maruah dan kebanggaan Rusia saya sendiri, dan bahawa mereka tidak mengubah saya menjadi binatang, tidak kira seberapa keras mereka mencuba.”)
Bukankah dia seorang yang bermoral apabila, selepas perang, dia kekal sebagai lelaki yang bersimpati dengan orang lain, mengambil anak lelaki Vanyushka sebagai anak angkat? Cita-cita dan nilai moral, yang dia setia hingga akhir, membantu Andrey untuk kekal sebagai lelaki terhormat, bukan menjatuhkan maruah manusianya.(“Dua orang yatim piatu, dua butir pasir, dilemparkan ke tanah asing oleh taufan tentera dengan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya ... Sesuatu menanti mereka di hadapan? , setelah matang, dia akan dapat menanggung segala-galanya, mengatasi segala-galanya di jalannya, jika Tanah Airnya memanggilnya untuk ini.")
Malangnya, keburukan jiwa sesetengah orang yang, untuk menyelamatkan nyawa mereka, menjadi pengkhianat, juga dizahirkan dalam peperangan. Untuk bertahan dalam apa jua kos adalah perkara utama bagi mereka. Apakah jenis penghormatan dan hati nurani yang boleh kita bicarakan jika dia, kematian, dekat? Jadi mereka berfikir pada saat-saat itu, melintasi garis kesopanan, kemanusiaan. Mari kita ingat seorang askar yang bersedia menyerahkan pegawainya kepada orang Jerman untuk terus hidup (sebuah episod di gereja ketika Andrei ditangkap dan membunuh pengkhianat ini:“Buat pertama kali dalam hidupnya dia membunuh, dan kemudian miliknya ... Tetapi apakah dia seperti miliknya? Dia lebih kurus daripada orang lain, pengkhianat.")
Dalam peperangan, watak seseorang diuji. Kehormatan atau penghinaan, pengkhianatan atau kepahlawanan - apa yang dipilih seseorang, ia bergantung pada prinsip moral dan cita-cita yang mendasari kedudukan hidupnya. Tetapi kami memenangi perang kerana terdapat lebih sedikit yang tidak jujur. Rakyat disatukan dengan kehendak untuk menang, patriotisme, cinta kepada tanah air. Nasib manusia dan nasib negara, rakyat bergabung menjadi satu.

V. Bykov "Sotnikov"

Intipati watak seseorang jelas ditunjukkan dalam situasi yang sukar apabila pilihan mesti dibuat, dan selalunya ini adalah pilihan antara pembohongan, pengkhianatan dan penghormatan, antara hidup dan mati. Wira cerita V. Bykov "Sotnikov" - Rybak dan perwira - juga membuat pilihan mereka. Dua pejuang, dibesarkan di negara yang sama, dengan nilai yang sama, mendapati diri mereka berhadapan dengan musuh. Apa pilihan yang perlu dibuat - mati tanpa mengkhianati rakan-rakannya, atau melakukan perbuatan heroik.

Nelayan itu menjadi pengkhianat. Adakah ia satu kebetulan? Kekuatan keadaan, keinginan yang besar untuk terus hidup pada sebarang kos? Ya, dan ia juga begitu. Walau bagaimanapun, pengarang menunjukkan semasa cerita bahawa wira ini terlalu mementingkan diri sendiri, dan dia pergi mencari peruntukan untuk detasmen partisan kerana bekas kekasihnya tinggal di kampung itu, dia ingin bertemu dengannya. Betapa Sotnikov yang sakit membuat Rybak jengkel! Dia dengan tenang boleh meninggalkannya, terluka dan tidak berdaya, kepada belas kasihan nasib, tetapi dia faham bahawa dia perlu menjawab kepada detasmen itu. Rybak mencari keuntungan di mana-mana, dan, setelah ditangkap, dia memutuskan untuk membuat perjanjian dengan hati nuraninya. ("Tetapi selepas semua, siapa yang tidak tahu bahawa dalam permainan yang dipanggil kehidupan, lebih kerap daripada tidak, orang yang lebih licik ternyata menang. Ya, bagaimana lagi?)
Kehormatan, kewajipan - semua ini telah menjadi latar belakang, perkara utama adalah untuk bertahan dalam apa jua kos. ("...di sini semuanya tentang pengiraan mementingkan diri sendiri demi menyelamatkan kulit sendiri, yang sentiasa ada satu langkah untuk pengkhianatan.)

Betapa ketabahan moral dalam Sotnikov! Ini adalah orang yang terhormat, baginya kawan-kawan, Tanah Air, pertahanan Tanah Air bukan hanya kata-kata - ini adalah intipati wataknya. Mengapa Sotnikov, lelaki yang sakit, pergi untuk mendapatkan barangan runcit? Ya, kerana orang lain tidak mahu melakukannya..("Rybak bertanya mengapa dia diam, manakala dua yang lain menolak, yang Sotnikov menjawab: "Kerana dia tidak menolak, kerana yang lain menolak." )
Dia sentiasa berada di tempat yang sukar. Secara mudah, secara senyap, sederhana, dia mencapai prestasi manusianya tanpa mengkhianati sesiapa..("Dia tidak takut pada apa-apa, dan ini memberinya kelebihan tertentu terhadap orang lain, dan juga terhadap dirinya dahulu.")
Sotnikov tidak memikirkan prestasi itu sama sekali, kerana, mungkin, tiada siapa yang akan tahu tentang kematiannya sama sekali. Tetapi dia, sebagai seorang yang terhormat, kekal dengan kepercayaan ketenteraan, tugas manusia hingga akhir.: "... adalah perlu untuk mengumpulkan kekuatan terakhir dalam diri untuk menghadapi kematian dengan bermaruah."
Nelayan dan perwira berada di sisi yang berbeza:"Berjalan bersama-sama, mereka sudah mendapati diri mereka berada di seberang barisan yang membahagikan orang kepada kawan dan musuh."

Tidak akan pernah ada pengampunan bagi pengkhianat. Kenangan abadi kepada pahlawan yang memberikan nyawa mereka untuk Tanah Air, rakyat, yang tetap setia pada kehormatan dan tugas mereka!

V. Rasputin "Hidup dan ingat"

Kerja V. Rasputin "Hidup dan Ingat" adalah pelbagai rupa. Penulis merenung banyak masalah, salah satunya adalah masalah kehormatan dan kehinaan. Bagaimana untuk menjaga maruah manusia anda, tidak mencemarkan kehormatan anda dalam situasi di mana ia kadang-kadang begitu sukar untuk membuat pilihan. Apakah yang membolehkan orang ramai membuat pilihan ini?

Wira cerita itu ialah Andrei Guskov, seorang pejuang yang baik, berani, mempertahankan tanah airnya dengan berani, yang menerima cuti di rumah untuk eksploitasinya, menunggu cuti di hospital. Bagaimanapun, cuti itu dibatalkan. Apa yang berlaku kepada wira? Kenapa tiba-tiba dia jadi orang buangan. Pengkhianat, musuh rakyat? Bagaimana mungkin pejuang berani itu tiba-tiba mengubah dirinya, menjadi aib kepada keluarga, punca kematian isteri dan anak dalam kandungan? Ya, dia benar-benar ingin pulang, bukan salahnya dia tidak dibenarkan pulang, sudah tiba masanya untuk ke unit. Tetapi rasa rindu itu sangat kuat. Dialah yang mengalahkan wira, mengalah kepadanya, Andrei melanggar tugas ketenteraannya, berakhir di rumah, tetapi bukan sebagai pahlawan, tetapi sebagai pengkhianat. Betapa dahsyatnya seorang wira menyedarinya“Jangan sekali-kali mengunjungi rumahnya lagi, jangan bercakap dengan ayah dan ibunya, jangan pernah membajak ladang ini… Sekarang, untuk selamanya, dia akan faham bahawa dia akan pergi ke sini. .»

Kadang-kadang sifat goyah itu adalah antara kehormatan dan kehinaan. Seseorang tidak perasan bagaimana dia melintasinya. Dan di belakangnya - malu, malu, kutukan orang lain. Betapa banyak kemalangan yang dibawa Andrei kepada ibu bapanya, isterinya! Setelah melepasi garisan apa yang dibenarkan, dia segera memisahkan dirinya daripada orang ramai, menjadi orang buangan, dan tidak ada jalan untuk berpatah balik.

Seseorang, yang masih hidup, mesti ingat bahawa dia bertanggungjawab atas setiap langkah, perbuatannya, dan terutama untuk orang yang disayangi yang mungkin mengalami langkah yang tidak difikirkan secara tidak baik. Untuk kekal sebagai lelaki terhormat dalam apa jua keadaan, bukan untuk menjatuhkan maruah seseorang - inilah satu-satunya cara seseorang harus hidup, begitulah undang-undang hidup di kalangan manusia.

A.V. Kaverin "Dua kapten"

Kisah V. Kaverin "Dua Kapten" ditulis pada tahun 1944, ketika negara-negara melancarkan perang yang dahsyat dengan Nazi. Konsep kehormatan, maruah, keperluan untuk mempertahankan mereka dalam apa jua keadaan - semua ini lebih relevan berbanding sebelum ini pada masa itu. Dan hari ini, kisah Kaverin adalah antara buku kegemaran, terutamanya untuk golongan muda yang mencari jalan hidup mereka sendiri, membentuk sikap dan nilai moral.

Dua kapten - Sanya Grigoriev dan Tatarinov. Mereka disatukan oleh kesopanan, kesucian akhlak. Sebagai seorang budak lelaki, Sanya tertarik dengan nasib ekspedisi hilang Tatarinov. Selepas itu, dia cuba mencari kebenaran tentangnya, untuk memulihkan nama kapten dengan lebih jujur. Dia mengetahui bahawa pasukan Tatarinov menemui Tanah Utara yang baru, bahawa sepupu kapten, Nikolai Antonovich, adalah penyebab kematian orang. Dialah yang secara tidak bertanggungjawab menyediakan peralatan untuk ekspedisi, yang menyebabkan kematian orang.

Memulihkan nama yang jujur ​​kadangkala tidak begitu mudah. Grigoriev, dengan kebenarannya, secara praktikal membunuh janda Tatarinov, menolak anak perempuannya, Katya, yang sangat dia cintai. Walau bagaimanapun, Grigoriev pergi ke penghujung:

menerbitkan diari pelayar, mencari mayat kapten, membaca laporan mengenai ekspedisi pada mesyuarat Persatuan Geografi.

Alexander Grigoriev pergi ke penghujung untuk mencari kebenaran. Isteri Tatarinov percaya suaminya. Kerja ini mengajar untuk pergi ke akhir, apabila matlamatnya benar, apabila ia datang untuk memulihkan kehormatan dan keadilan. Dan orang yang tidak jujur ​​juga akan menunggu hukuman mereka, kerana kawan khayalan Sanya, Romashka, yang dipenjarakan kerana kekejamannya, dihukum, kerana Nikolai Antonovich diusir dari sains. Dalam apa jua ujian, adalah perlu untuk tidak kehilangan maruah manusia, untuk kekal sebagai lelaki yang terhormat, untuk mengatasi halangan dan maju ke hadapan.

Pertandingan semua-Rusia kerja penyelidikan"Pencahayaan"

Bahagian: kritikan sastera

Penyelidikan

Kisah penghormatan dan pengkhianatan dalam cerita "Taras Bulba" dan dalam cerpen oleh P. Merime " Matteo Falcone»

MBOU "Gimnasium No. 4" daerah perbandaran Yelabuga

kelas 10a

Penasihat saintifik:

cikgu:

Elabuga-2014

I. Pengenalan. Konsep penghormatan dan pengkhianatan ……………………… 3-5 ms.

II. Bahagian utama. Kisah penghormatan dan pengkhianatan dalam cerita "Taras Bulba" dan cerpen oleh P. Merime "Matteo Falcone" ...... 5 pp.

1. Undang-undang dan adat istiadat orang Corsica dan "rakan seperjuangan"

(Cossacks)…………………………………………………… 5-7 ms.

2. Asal usul pengkhianatan wira cerita dan cerpen Gogol

Merimee……………………………………………………………… 8-10 ms.

3. Nama baik dan kehormatan dalam pemahaman Taras Bulba

dan Matteo Falcone. ……………………………………………10-14 ms.

4. Hukuman kerana pengkhianatan. …………………………… hlm.

III. Kesimpulan …………………………………………… p.

Rujukan …………………………………………………… 19 p.

I. Pengenalan

Jaga kehormatan anda dari kecil.

(Peribahasa Rusia)

Kehormatan, hati nurani, pembohongan, pengkhianatan... Konsep-konsep ini adalah kekal. Mereka relevan pada bila-bila masa, tanpa mengira fesyen atau umur, seperti kehidupan itu sendiri.

Apakah kehormatan dan mengapa ia begitu dihargai sepanjang masa? Dia bercakap tentang dia kebijaksanaan rakyat"Jaga kehormatan dari usia muda," penyair menyanyikannya dan ahli falsafah merenung. Baginya, mereka mati dalam pertarungan, dan, setelah kehilangannya, mereka menganggap kehidupan sudah berakhir. Dalam konsep kehormatan terletak keinginan untuk ideal moral. Ideal ini boleh dicipta oleh seseorang untuk dirinya sendiri, atau dia boleh menerimanya daripada masyarakat.

Walau apa pun, kehilangan kehormatan membawa kepada akibat negatif- sama ada seseorang itu kecewa dengan dirinya sendiri, atau menjadi orang buangan dalam masyarakat, atau kehilangan nyawanya.

Perkara utama yang saya faham ialah perkataan "kehormatan" berkaitan dengan perkataan "kejujuran". Anda perlu jujur ​​dengan diri sendiri dan orang lain, menjadi, dan tidak kelihatan seperti orang yang layak, dan kemudian anda tidak akan diancam sama ada dengan kutukan atau kritikan diri sendiri.

Pengkhianatan... Kata ini membuatkan dadaku sejuk. Saya segera mengingati pengkhianatan Yudas, dan kemudian banyak lagi: sejarah dan peribadi. Mungkin sedikit orang yang bernasib baik kerana tidak mempunyai pengalaman peribadi dalam perkara ini. Kebanyakan kita sama ada mengkhianati diri kita sendiri, walaupun secara tidak sengaja, secara kebetulan, secara kebetulan, atau merasakan kesakitan akibat pengkhianatan jiran kita, orang-orang di sekeliling kita - mereka yang, jika bukan kehidupan, maka kewujudan bergantung.

Sukar untuk berperanan sebagai penyembah, lebih sukar lagi - dalam peranan sebagai pengkhianat. Tetapi, kadang-kadang, kita tidak menyedari bahawa ini telah berlaku ...

Pengkhianatan berlaku apabila seseorang mengkhianati kepercayaan orang lain.

Pengkhianat telah hidup sepanjang masa. Selalunya ada orang yang, untuk kepentingan mereka sendiri, membuka pintu kampung halaman musuh. Walau bagaimanapun, saya yakin bahawa kebahagiaan tidak boleh dibina di atas kemalangan orang lain, dan semua perkara buruk akan kembali kepada orang yang melakukan kejahatan. Ya, saya percaya bahawa pengkhianatan adalah jahat.

Ia sentiasa sukar untuk menilai konsep sedemikian sebagai pengkhianatan. Mungkin orang mempunyai alasan, bagaimanapun sakit hati orang yang bertaqwa akan tinggal di dalam hatinya selama-lamanya. Ya, tiada siapa yang mengatakan bahawa hidup adalah perkara yang mudah. Saya berharap kejujuran dan keikhlasan dalam hubungan antara manusia, moral dan belas kasihan antara satu sama lain adalah cara yang pasti untuk mengelakkan pengkhianatan.

Sukar untuk mengatasi pengkhianatan. yang tersayang. Kita semua mencari sokongan daripada orang yang rapat dengan kita, mempercayai mereka, mendedahkan rahsia kita, dan percaya bahawa kita tidak akan tertipu. Kami memerlukan kemesraan dan rasa yakin bahawa kami akan disokong dan dibantu. Kita meletakkan harapan pada orang yang disayangi dan orang yang disayangi, biarkan mereka masuk ke dalam hidup dan hati kita, dan kadang-kadang kita meletakkan pada mereka sebahagian daripada tanggungjawab untuk nasib kita. Dan semakin perit pengkhianatan itu untuk kita, semakin dekat orang yang mengkhianati kita, semakin kita mempercayainya.

Jadi tuan besar perkataan Nikolai Vasilievich Gogol dan Prosper Merimee menimbulkan masalah kehormatan dan pengkhianatan dalam karya mereka. Kedua-dua Gogol dan Merimee akan membantu saya memahami konsep seperti penghormatan, pengkhianatan dan kepercayaan. Mereka akan membuat anda berfikir tentang soalan: apakah erti kehidupan? Apa itu kebahagiaan?

Jadi saya tugasan – bandingkan cerita N. Gogol “Taras Bulba” dan novel P. Merime “Matteo Falcone”, mendedahkan konsep penghormatan dan pengkhianatan, mengenal pasti sebab yang menyebabkan Andriy dan Fortunato mengkhianati, cuba memahami apa yang menyebabkan Taras Bulba dan Matteo Falcone membunuh diri.

Perkaitan tema kerja adalah jelas. Persoalan kehormatan, pengkhianatan, hukuman, pada pendapat saya, adalah kekal.

Kaedah penyelidikan : analisis cerita Gogol "Taras Bulba", cerpen P. Merimee "Matteo Falcone", sastera kritis, analisis perbandingan episod karya, wira, tinjauan pelajar gred 8 mengenai topik penyelidikan.

II. Kisah penghormatan dan pengkhianatan dalam cerita "Taras Bulba" dan dalam cerpen oleh P. Merime "Matteo Falcone"

Wira Merimee dan orang yang sentiasa luar biasa dengan nasib yang luar biasa. Dan terdapat satu ciri yang menyatukan cerita "Taras Bulba" dan "Matteo Falcone" - ini adalah psikologi mendalam yang membolehkan anda mendedahkan dunia dalaman wira.

Setiap karya yang kita kenali, dalam satu cara atau yang lain, menarik perhatian kita kepada pelbagai isu moral: hutang dan tidak bertanggungjawab, hati nurani dan ketidakjujuran, kebanggaan, kehormatan, dll. Inilah yang kita panggil nilai-nilai abadi, masalah yang terus mengujakan orang selama beberapa dekad dan bahkan berabad-abad. Kualiti seseorang seperti itu, yang menunjukkan tahap kejatuhannya, sebagai keupayaan untuk mengkhianati, juga jatuh ke dalam bidang penglihatan kita.

Objektiviti penceritaan Merimee dan Gogol dinyatakan dalam fakta bahawa mereka meletakkan pembaca berhadapan dengan realiti, yang pembaca tidak dapat segera mengatakan sama ada ia baik atau buruk. Seolah-olah penulis sedang mencari struktur kehidupan yang berharga untuk seseorang dalam apa-apa umur, mereka menentukan bagaimana peribadi dan umum harus mengaitkan nasib seseorang.

Mari kita jejaki sejarah penghormatan dan pengkhianatan dalam cerita "Taras Bulba" dan cerpen "Matteo Falcone", ketahui apa yang dimaksudkan dengan "nama baik" untuk watak utama karya itu dan apa yang membawa mereka kepada pembunuhan anak lelaki mereka ?

Penulis menunjukkan bahawa setiap watak bertindak mengikut ketat dengan keadaan di mana dia hidup.

1. Undang-undang dan adat orang Corsica dan "perkongsian" (Cossacks)

Mari cuba bandingkan undang-undang dan adat orang Corsica dan "perkongsian"

(Cossacks), pelajari tentang kehidupan dan adat resam Cossack dan Corsica dan perkara yang mereka hargai di atas segala-galanya dalam kehidupan.

Ini akan menjadi mungkin jika kita menemui beberapa ciri pandangan dunia Corsica pada suku pertama abad ke-19. Pulau pergunungan yang diliputi dengan bunga popi hijau, rumah gembala yang sederhana tetapi kuat, kumpulan kambing dan biri-biri, kehidupan yang sederhana. Keadaan hidup yang keras melahirkan orang yang keras. Nilai utama bagi mereka bukanlah kekayaan (kekayaan penduduk tanah tinggi adalah sangat relatif!), tetapi kebebasan dan kehormatan. Di sini segala-galanya diputuskan secara langsung, di tempat kejadian. Dia yang menumpahkan darah orang lain mesti membayarnya dengan darahnya sendiri. Dan saudara-mara orang yang dibunuh mendapat hak untuk darahnya. Tetapi hanya. Oleh itu, penjenayah tidak akan diserahkan kepada pihak berkuasa (mereka tidak begitu dipercayai). Undang-undang pergaduhan darah adalah kuno dan, dari sudut pandangan kita, liar, biadab.

Di Zaporozhian Sich mempunyai wilayah sendiri, yang dipanggil Kosh. Tersebar di seluruh padang adalah kuren, mengingatkan negeri yang berasingan. Mereka diketuai oleh ataman yang dipilih, yang dipilih oleh Majlis Besar "dari Cossack Zaporizhzhya mereka sendiri." Semua isu penting telah diselesaikan bersama pada mesyuarat agung. Terdapat juga bekalan bekalan, dan tukang masak. Semua orang boleh datang ke Sich, tetapi mereka yang ingin menetap di sini terpaksa lulus ujian ketenteraan daripada tentera berpengalaman. Jika pelawat itu lemah dan tidak layak untuk perkhidmatan tentera, dia tidak diterima dan dihantar pulang. Penerimaan di Sich adalah mudah: perlu untuk mengatakan: "Saya percaya kepada Kristus, dalam Tritunggal Suci" dan menyeberang diri saya.

Terdapat beberapa undang-undang di Sich tetapi mereka kejam. Kecurian di Sich dianggap sebagai penghinaan bagi seluruh Cossack. Pencuri itu diikat pada tiang dan setiap orang yang lalu lalang terpaksa memukulnya dengan kayu. Paling banyak pelaksanaan yang dahsyat adalah untuk pembunuhan - yang dibunuh dan pembunuh yang hidup dikebumikan bersama di dalam tanah. Peperangan dan keadaan hidup yang keras menanamkan dalam Cossack Ukraine rasa jijik terhadap keselesaan dan kemewahan, rasa setiakawan, persaudaraan, keberanian dan ketabahan - semua sifat yang harus ada pada pahlawan sebenar, bersedia untuk mengorbankan dirinya pada bila-bila masa. Orang Sich mematuhi adat yang diturunkan dari bapa kepada anak lelaki, yang diikuti rapat oleh Cossack lama. Setiap Cossack bersedia untuk mati untuk tanah airnya. Taras Bulba, membuat ucapan sebelum pertempuran, berkata kepada Cossack: "Tidak ada ikatan yang lebih suci daripada persahabatan." "Menang atau Mati" - moto sedemikian yang ditulis oleh Cossack pada senjata mereka.

MsoNormalTable">

Lokasi: Pulau Corsica. Rimbunan hutan yang tidak dapat ditembusi, penduduk separuh bertamadun, cara hidup primitif.

Jangan susahkan diri anda dengan kerja keras.

Di atas segalanya, mereka menghargai kewajipan kehormatan: pembunuhan bukanlah dosa, tetapi pelanggaran undang-undang keadilan dan kewajipan yang kekal.

Struktur sosial yang ideal dan adil ialah Zaporizhzhya Sich. Masyarakat yang sama rata dan bebas yang hidup di bawah undang-undang yang ketat tetapi adil.

Rakyat memilih pemerintah perkhidmatan ketenteraan- ini bukan paksaan, tetapi perkhidmatan sukarela kepada tanah air.

Sich menghukum kerana melanggar undang-undang - di atas semua, kewajipan kehormatan, persahabatan.

Kesimpulan : Pencirian tempat beraksi, persekitaran di mana watak-watak itu hidup, akan membantu kita untuk memahami dengan lebih mendalam watak watak, psikologi mereka dan menjelaskan tindakan yang mereka lakukan, untuk menyampaikan suasana masa di mana tingkah laku manusia berada. terbentuk.

2. Asal usul pengkhianatan wira cerita Gogol dan cerpen Merimee

Andriy terlalu manusia untuk menjadi Cossack yang baik. Penambahbaikan dan perkembangan yang berlebihan padanya kehidupan mental, tidak konsisten dengan kesetiaan kepada perjanjian bapa, ini adalah punca kemerosotan moral. Kecenderungan kepada godaan yang dahsyat kecantikan wanita- hanya akibat daripada perubahan yang tidak boleh diperbaiki dalam orientasi hidup. Andriy tidak boleh membantu menjangkau seorang wanita, kerana dia boleh berubah, psikologi, bersemangat, seperti dirinya. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa pada akhirnya dia jatuh dari perpaduan Cossack yang hebat, "jatuh" ke dalam rawa Poland - dan baik restu ibunya, mahupun imej cypress yang dihantar olehnya dari biara Mezhigorsky Kiev tidak dapat jauhkan dia dari kegagalan ini. Demi cinta kepada seorang wanita Poland, Andriy bersedia untuk mengorbankan segala-galanya yang menghubungkannya dengan keluarga, kepercayaan, dunia Zaporozhian Sich, dan tanah airnya.

Bagaimana dengan Fortunato? Namanya sendiri bermaksud "bertuah". Mereka berkata tentang budak lelaki itu bahawa dia memberi "harapan yang besar", dia diramalkan: "Anda akan pergi jauh." Sesungguhnya, Fortunato sangat tangkas, cepat cerdik, berhemat. Pertama sekali - berhemah. Berikut adalah Falcone muda berjemur di bawah sinar matahari sambil menunggu bapanya - apa yang dia impikan? Mengenai perjalanan Ahad ke bandar kepada bapa saudaranya, seorang koperal: ada hadiah menantinya - berkat tamadun. Adalah jelas bahawa Fortunato menjadi sesak dalam batasan sempit adat popia. Aspirasi ayah dan anak - walaupun dalam perkara kecil setakat ini - berbeza.

Fortunato akan melakukan pengkhianatan - bukan kerana ketakutan (budak lelaki itu berani dan hanya takut kepada bapanya di seluruh dunia), bukan kerana kebodohan (setelah disoal siasat oleh sarjan voltigeurs, budak lelaki itu dengan cemerlang menangkis semua helahnya dan ancaman). Falcone muda telah dimusnahkan oleh semangat untuk perdagangan dan keinginan untuk cemerlang. Apabila melihat jam tangan perak, yang merasuah sarjannya, Fortunato serta-merta hilang akal dan akalnya. Ejekan sarjan itu menjadi hujah yang menamatkannya: "... Anak pakcik kamu sudah ada jam tangan... walaupun tidak secantik ini... tetapi dia lebih muda daripada kamu." Pemikiran bahawa seseorang telah melampaui dia tidak dapat ditanggung oleh budak lelaki itu, dan dia tunduk kepada godaan jenayah.

Persamaan:

Andriy dan Fortunatto melakukan pengkhianatan, mengkhianati orang yang mereka sayangi, tidak membenarkan harapan yang diletakkan pada mereka.

Perbezaan:

Andriy	Fortunatto
Keberanian tindakan, kuasa keghairahan, sifat tidak terkawal, dahagakan pencapaian, organisasi mental yang halus, keupayaan untuk merasakan keindahan, keupayaan untuk mengelak daripada hukuman. Kesimpulan : Saya curang dengan tanah air kerana saya jatuh cinta. Tiada apa-apa selain kekasihnya, baginya tidak wujud.	Fortunatto tidak takut sama ada penyamun atau polis, tetapi tidak berdaya dalam menghadapi godaan pengayaan, dengan berani menjawab soalan. Dia berbangga kerana bapanya seorang yang disegani. Kesimpulan : Keinginan untuk mendapatkan jam tangan mengatasi kewajipan layanan.

Kepada soalan: adakah wira karya yang dipelajari adalah pengkhianat, pelajar kelas 8 menjawab seperti berikut:

- "Ya" - 10 pelajar

- "Tidak" - 2 pelajar

Andriy adalah pengkhianat, tetapi Fortunatto tidak - 9 pelajar

3. Nama baik dan penghormatan dalam pemahaman Taras Bulba dan Matteo Falcone

Apakah makna tertinggi kehidupan dan kebahagiaan manusia? Apakah perkara utama dalam hidup untuk Taras Bulba dan Matteo Falcone? Untuk menjawab soalan ini, anda perlu memikirkan ciri-ciri watak utama, bandingkan imej mereka.
Taras Bulba adalah pemimpin tentera Cossack yang bijak dan berpengalaman. Ini adalah seorang yang hebat, fikiran yang tajam, tegas dan tegas. Di atas segalanya, Taras menghargai perasaan setiakawan dan kesetiaan kepada tugas. Secara tidak berbelah bahagi, dia memberikan dirinya untuk berkhidmat kepada Tanah Air. Kehidupan Taras dihabiskan dalam kempen ketenteraan yang tidak berkesudahan. Tanpa belas kasihan kepada musuh, dia menghukum pembesar Poland dengan kebencian, melindungi yang tertindas dan lemah. Untuk masa yang lama, padang terbuka telah menjadi tempat perlindungan Cossack. Dia menghina Cossack, yang mula mengamalkan adat resam Poland. Setelah membesarkan dua anak lelaki, Ostap dan Andriy, dalam keterukan, Bulba hanya bermimpi betapa dia akan bangga dengan mereka. prestasi senjata. Andriy, yang jatuh cinta dengan seorang wanita, anak perempuan seorang gabenor Poland, berlari ke sisi musuh. Dan di sebalik perasaan bapanya, Taras melafazkan ayat pada pengkhianat: "Saya melahirkan kamu, saya akan membunuh kamu." Tidak berasa kasihan, dia menghukum mati Andriy, percaya bahawa kematian yang memalukan itu layak untuk pengkhianat. Taras tidak boleh membenarkan pengkhianatan terhadap Tanah Air dalam apa cara sekalipun, dia tidak boleh memaafkan perbuatan sedemikian anak sendiri.
Dia adalah seorang patriot sejati, yang tujuan utamanya adalah untuk membebaskan Tanah Air daripada perhambaan dan pelanggaran undang-undang. Bagi orang sebegini, kepentingan rakyat adalah di atas segalanya. Tanpa sebarang keraguan, Taras bersedia untuk memberikan nyawanya dan nyawa anak-anaknya untuknya tanah asal. Walaupun ia kejam, tetapi matlamat yang Bulba tetapkan untuk dirinya sendiri membenarkan cara untuk mencapainya. Lagipun, kebebasan dan kemerdekaan seluruh negara menjadi taruhan.

Manusia kehendak yang besar dan minda semula jadi yang luar biasa, menyentuh hati kepada rakan seperjuangan dan tanpa belas kasihan kepada musuh. Ini adalah imej yang kuat, yang dikipas oleh legenda puitis, dalam kata-kata Gogol: "tepat sekali fenomena luar biasa kekuatan Rusia.
Tema rakyat sebagai penjaga tenaga penting negara, sebagai pembawa cita-cita etika yang tinggi, memainkan peranan penting dalam kerja Merimee. Dia merayu kepada orang yang berdiri di luar masyarakat, kepada wakil persekitaran rakyat. Dalam fikiran mereka, Merimee mendedahkan sifat-sifat rohani yang disayangi oleh hatinya, yang, pada pendapatnya, telah hilang oleh kalangan borjuasi: integriti watak, keghairahan alam semula jadi, tidak mementingkan diri sendiri, kemerdekaan dalaman.

Orang macam tu watak utama cerpen oleh Matteo Falcone. Menggambarkan ciri-ciri mulia, heroik penampilannya, Merimee tidak menyembunyikan sisi negatif dan hodoh dari kesedarannya, yang dihasilkan oleh kebiadaban, kemunduran, kemiskinan yang mengelilinginya, walaupun pada hakikatnya dia berasal dari keluarga yang cukup kaya.

Apabila membaca karya itu, anda boleh kagum dengan satu fakta. Apabila Matteo dimaklumkan bahawa mereka telah menangkap seorang perompak - Gianneto Sampiero, yang telah melakukan banyak salah laku dan jenayah (keluarga Falcone juga menderita dari tangannya - dia mencuri kambing tenusu), dia mencari alasan untuk tindakan sedemikian, dengan mengatakan bahawa dia sedang lapar. Matteo turut bersimpati dengan Gianneto: "Kasihan!" Namun, dia tidak melepaskan anaknya, malah tidak mahu mendengarnya. Malah mula mengesyaki sama ada itu anaknya. Dia juga mengemukakan alasan untuk anaknya: "Jadi anak ini adalah yang pertama dalam keluarga kami menjadi pengkhianat." Fortunato mengkhianati undang-undang Corsica, melanggar norma moral persekitaran di mana dia tinggal.

Matteo memutuskan untuk menghukum anaknya: dia menembak budak itu, tetapi sebelum itu dia memaksanya untuk menyediakan jiwanya untuk kematian. Fortunato membaca doa dan "meninggal dunia Kristian".

Hukuman yang dijatuhkan oleh bapa Fortunato itu diluahkan sikap moral kepada pengkhianatan seluruh rakyat.

Merimee menunjukkan Falcone sebagai seorang yang berani dan bijak. Dikeraskan oleh kesukaran hidup, dekat dengan alam semula jadi, "semula jadi". Dia "berperawakan pendek, tetapi tegap, dengan rambut kerinting hitam legam, hidung mancung, bibir nipis, mata besar yang meriah, dan muka sewarna kulit mentah." Matteo Falcone dalam semua aspek adalah seorang Corsica sejati. Ini adalah seorang yang langsung, berani, tidak biasa teragak-agak dalam melaksanakan tugas. Pertama, Matteo "kaya di tempat-tempat di sana." Tetapi semua kekayaannya adalah kawanan kambing dan biri-biri. Kedua, wira itu hidup dengan jujur, iaitu, selama sepuluh tahun terakhir dia tidak terlibat dalam sebarang pertumpahan darah. Setelah berkahwin, Matteo tidak lagi melanggar undang-undang, walaupun tanpa penyesalan dia membunuh saingannya, orang-orang di sekelilingnya: dia kawan baik tetapi juga musuh yang berbahaya. Kekayaan tidak menjadikan dia bakhil - dia pemurah kepada orang miskin. Di hadapan kita adalah wira yang hampir luar biasa: dia dihormati, tiada siapa yang mencerobohnya, tetapi ini belum lagi menjadi alasan untuk Matteo melupakan tentang berhati-hati. Kehidupan Corsica sentiasa penuh dengan bahaya dan kejutan, kerana Matteo tidak pernah meninggalkan rumah tanpa senjata dan isterinya tahu cara memuatkan pistol. Kehidupan Corsica adalah kehidupan dengan pistol dan di bawah pistol.

Dan yang terakhir perincian penting: Matteo sudah lama tidak mempunyai anak lelaki! Tiga anak perempuan sudah berkahwin, dan budak lelaki itu baru berumur sepuluh tahun. Pencerita menyebut kemarahan Falcone yang disebabkan oleh kelahiran anak perempuan. Dan anak lelaki yang ditunggu-tunggu menerima nama Fortunato. Reaksi sedemikian agak difahami: anak lelaki adalah pengganti keluarga, pembantu, kebahagiaan, nasib baik untuk bapa. Tetapi nama kanak-kanak itu dilampirkan pertama sekali kepadanya. Dalam mitologi Rom kuno, Fortuna adalah dewi kebahagiaan dan nasib baik. Dia juga menaungi melahirkan anak. Secara harfiah, "fortunato" diterjemahkan dari bahasa Itali sebagai gembira, bertuah, berjaya. Alangkah jahatnya ironi nama ini diisi pada penghujung novel! untuk seorang budak lelaki kejayaannya, nasibnya!

Persamaan:

Berani, berani, dihormati oleh semua orang, keras oleh kesukaran hidup, tidak biasa teragak-agak dalam melaksanakan tugas, melakukan pembunuhan anak lelaki mereka.

Kesimpulan : Bagi Matteo Falcone dan Taras Bulba, nama baik dan kehormatan adalah lebih disayangi daripada apa-apa, lebih disayangi daripada kanak-kanak.

4. Hukuman kerana pengkhianatan

Untuk menjawab persoalan mengapa bapa membunuh anaknya dan sama ada dia mempunyai hak untuk berbuat demikian, kami akan cuba membincangkan dengan lebih terperinci tentang adegan pembunuhan Fortunato dan Andrii.

Gogol "Taras Bulba"
... Dan dia melihat di hadapannya hanya seorang bapa yang dahsyat.

Nah, apa yang akan kita lakukan sekarang? - kata Taras sambil memandang tepat ke matanya.

Tetapi Andrii tidak tahu apa-apa untuk dikatakan, dan berdiri dengan mata terpaku pada tanah.

Apa, nak, yang Poland awak tolong awak?

Andriy tidak menjawab.

Jadi jual? menjual iman? jual milik anda? Berhenti, turun dari kuda anda!
Dengan patuh, seperti kanak-kanak, dia turun dari kudanya dan berdiri mati atau hidup di hadapan Taras.

Berhenti dan jangan bergerak! Saya lahirkan awak, saya akan bunuh awak! - kata Taras dan, berundur selangkah, mengambil pistol dari bahunya.

Pucat seperti helaian adalah Andriy; seseorang dapat melihat betapa perlahan bibirnya bergerak dan bagaimana dia menyebut nama seseorang; tetapi ia bukan nama tanah air, atau ibu, atau saudara lelaki - ia adalah nama seorang wanita Poland yang cantik. Taras melepaskan tembakan.

Seperti telinga roti yang dipotong dengan sabit, seperti anak domba yang merasakan besi yang mematikan di bawah jantungnya, dia menundukkan kepalanya dan jatuh di atas rumput tanpa berkata sepatah pun.

Pembunuh anak lelaki itu berhenti dan memandang lama ke arah mayat yang tidak bernyawa itu...

Gogol menggambarkan keunggulan moral yang sangat besar Taras dan rakan-rakannya berbanding Andriy. Sungguh keji orang yang mengkhianati tanah airnya! Dan kehidupannya memalukan, dan kematiannya memalukan. Taras, seorang lelaki yang keras dan pada masa yang sama berjiwa lembut, tidak berasa kasihan terhadap pengkhianat anaknya. Tanpa teragak-agak, dia membuat ayatnya: "Saya lahirkan awak, saya akan bunuh awak!". Kata-kata Taras ini dijiwai dengan kesedaran akan kebenaran terbesar dari sebab yang atas namanya dia membunuh anaknya.

Merimee "Matteo Falcone" :
... - Jadi, kanak-kanak ini adalah yang pertama dalam keluarga kami menjadi pengkhianat.

Esakan dan esakan Fortunato semakin kuat, dan Falcone masih memandang mata lynx padanya. Akhirnya, dia menghentak punggungnya ke tanah dan, melemparkan pistolnya ke bahunya, pergi di sepanjang jalan ke "maquis", mengarahkan Fortunato mengikutinya. Budak itu menurut...
... Falconet, setelah berjalan dua ratus langkah di sepanjang laluan, turun ke dalam gaung kecil. Selepas menguji bumi dengan punggung, dia yakin bahawa bumi itu longgar dan mudah untuk menggalinya. Tempat itu nampaknya sesuai untuk memenuhi rancangannya.

Fortunato! Berdiri di tepi batu besar itu.
Memenuhi perintahnya, Fortunato jatuh berlutut.
- Berdoa!
- Ayah! Ayah! Jangan bunuh saya!
- Berdoa! ulang Matteo dengan mengancam.
Dengan tersandung dan menangis, budak itu membaca "Bapa Kami" dan "Saya percaya." Bapa di akhir setiap doa dengan tegas berkata "Amin".
- Anda tidak tahu solat lagi?
- Ayah! Saya juga mengenali Ibu Tuhan dan litani yang diajar oleh makcik saya.
- Ia sangat panjang... Nah, bagaimanapun, baca terus.
Budak lelaki itu menghabiskan litani tanpa suara.
- Adakah anda sudah selesai?
- Bapa, kasihanilah! Saya minta maaf! Saya tidak akan lagi! Saya akan minta Pakcik Koperal untuk memaafkan Giannetto!
Dia mengoceh sesuatu yang lain; Matteo mengangkat pistolnya dan, membidik, berkata:
- Semoga Tuhan mengampuni kamu!
Fortunato berusaha bersungguh-sungguh untuk bangun dan jatuh di kaki ayahnya, tetapi dia tidak berjaya. Matteo melepaskan tembakan dan budak itu mati.
Tanpa melihat ke arah mayat itu, Matteo pergi di sepanjang laluan ke rumah untuk mencari penyodok...

Perlanggaran novel membawa kepada konflik yang paling dahsyat: Pengkhianatan Fortunato memisahkan bapa dan anak lelaki. Dan seorang ibu pun tidak mampu menyelamatkan anaknya dari kekerasan, tetapi menurut ideanya, hanya hukuman. Matteo menyelesaikan bukan konflik keluarga persendirian, tetapi konflik universal. Tuntutannya terhadap anaknya dan orang lain adalah sama. Integriti sifat Corsican adalah menakjubkan: tidak ada satu pun retakan di dalamnya. Tetapi anaknya sudah terjejas oleh tamadun, godaannya dalam bentuk syiling dan jam tangan. Matteo Falcone cuba mengekalkan dunianya dengan mencabut rumpai. Dan jika anak lelaki itu terdedah kepada penyakit, jika mikrobnya telah menembusi jiwanya, maka hanya ada satu jalan keluar - untuk membunuh anak lelaki itu bersama-sama dengan jangkitan yang telah menembusi jiwanya. Ubat itu adalah kardinal, kejam, tetapi, menurut Matteo, satu-satunya yang mungkin. Dari sudut pandangan undang-undang tidak bertulis penduduk Corsica, pemahaman mereka tentang tugas dan kehormatan, dia adalah seorang wira yang telah melakukan keadilan.

Kita hidup dalam keadaan yang berbeza, dalam dunia yang berbeza. Kami terbiasa dengan fakta bahawa anda tidak boleh bertanggungjawab atas tindakan anda, bahawa "kali pertama dimaafkan", kekejaman itu mungkin tidak diketahui, dan pengkhianatan sudah ditafsirkan sebagai pengiraan yang baik. Yang kuat adalah betul. Tetapi dalam dunia yang digambarkan oleh Merimee, Matteo juga kuat dan boleh menutup mulut setiap orang yang berani menuduh anaknya. Boleh. Tetapi ia tidak akan menghilangkan rasa malu, tetapi ia tidak akan memulihkan nama baik Falcone. Dan dia boleh tidak lagi bergantung pada anak-pengkhianat Falcone.

Dunia yang keras, undang-undang yang keras, tetapi orang yang hidup seperti ini, mengingati ini, tidak boleh membesar sebagai bukan entiti.

Pembunuhan Andriy	Pembunuhan Fortunatto
Taras berasa bersalah di hadapan rakan-rakannya, di hadapan Tanah Airnya. Taras Bulba tidak melihat seorang pengkhianat pada anaknya. Jenayah yang paling dahsyat adalah pengkhianatan kepada tanah air, untuk tujuan bersama. Dia meletakkan persaudaraan dalam semangat jauh lebih tinggi daripada darah. Taras adalah anak kepada masa sukarnya.	Fortunatto - Fortune bermaksud nasib baik, harapan keluarga, pengganti keluarga. Matteo Falcone - percanggahan tragis antara nasib wira dan harapan awal. Matteo Falcone ialah seorang wira yang telah melakukan keadilan.

Fortunato membayar dengan nyawanya kerana sifat mementingkan diri dan tamaknya, yang membawanya kepada pengkhianatan. Sarjan Talba terlibat dalam perkara ini, telah merasuah budak itu, memprovokasi perbuatannya. Taras Bulba membunuh anaknya, yang mengkhianati Tanah Air, kepercayaan, Cossack.

Kesimpulan : Luar biasa dalam sifat (sebab)nya, situasi filisida bertindak sebagai manifestasi semula jadi yang semula jadi dari sifat yang kuat dan keseluruhan dan, dari keseluruhan cara hidup Corsica dan kehidupan Cossack. Orang yang melakukan pengkhianatan tidak boleh mengharapkan penghormatan orang.

Kepada soalan: adakah pembalasan adil, pelajar gred 8 menjawab seperti berikut:

- "Ya" - 5 orang pelajar

- "Tidak" - 16 pelajar

III. Kesimpulan

Karya-karya tersebut menimbulkan sifat-sifat manusia sejagat seperti penghinaan, tidak hormat, pengkhianatan, yang telah menjadi subjek kecaman, keaiban, dan penolakan dalam semua zaman. Dan keupayaan untuk mencintai Tanah Air, rakyatnya, untuk menjunjung tinggi maruah dan kehormatan sendiri, sentiasa patut dihormati.

Jadi, tiada kata-kata untuk menyampaikan perasaan kompleks yang saya alami ketika membaca dan menganalisis karya-karya ini. Wiranya, seolah-olah hidup, berdiri di hadapan mata mereka. Sangat sukar untuk menentukan sikap seseorang terhadap mereka, kerana idea mereka tentang kehormatan dan kehinaan, kesetiaan dan pengkhianatan mungkin adil, tetapi terlalu kejam. Sukar untuk bercakap tentang keadilan pembalasan.

Dalam kedua-dua karya, bapa membunuh anak lelaki mereka. Cossack menghukum orang dewasa yang dengan sengaja mengkhianati miliknya sendiri, yang pergi ke sisi musuh. Kecintaan Andriy terhadap "Kutub yang indah" tidak boleh menjadi alasan untuk Taras mengkhianati tanah airnya.

Tetapi sesuatu menghalang Matteo daripada menjadi betul. Kekuatan wataknya, ketahanan, ketidakfleksibelan, ketaksamaan sangat mengagumkan, tetapi sifat-sifat ini, yang ditunjukkan dalam tindakan yang tidak berperikemanusiaan, adalah menakutkan. Walaupun saya faham bahawa Matteo Falcone melakukan ini kerana dia tidak mahu membesarkan pengkhianat dalam keluarganya. Dari pengkhianat kecil menjadi besar - fikirnya. Seseorang yang pernah melakukan pengkhianatan tidak boleh mengharapkan penghormatan orang, tidak kira betapa kecilnya dia. Pengkhianatan adalah pengkhianatan, dan pahlawannya menilai mengikut undang-undang mereka sendiri.

satu orang yang hebat berkata bahawa perkara yang paling penting bukanlah untuk mengutuk atau membenarkan, tetapi untuk memahami mengapa seseorang melakukan ini.

Bibliografi:

1. Gogol Bulba. Kisah. Ed. ke-7. Akhir kata S. Mashinsky. M., "Sastera Kanak-kanak", 1978.

2. Gukovsky karya sastera Di sekolah. M. - L., "Pencerahan", 1986.

3., perkembangan Egorova dalam kesusasteraan. darjah 7. – M.: VAKO, 2007

4. Kesusasteraan Eremina di tingkatan 6. Buku untuk cikgu. – 2005.

5. Memahami logik konflik percintaan. Jurnal "Sastera". Rumah penerbitan"Pertama September". Tatyana Ryzhkova. -2009.- №13

6. Ulyanova Prosper Merime "Matteo Falcone": Gred VII / // Sastera di sekolah. - 2006. - N 4.

7. Merimee Prosper. Kronik pemerintahan Charles IX. Novel. Per. daripada fr. – M.: Artis. lit., 1984.

8. Karya oleh Prosper Merimee "Matteo Falcone". Jurnal "Sastera". Rumah Penerbitan "Pertama September". Mikhail Sverdlov. – 2004.- №38

9. http://dic. ahli akademik. ru Kamus dan ensiklopedia. wira sastera. Matteo Falcone.