Pepatah popular. Pepatah Dal (dari buku "Amsal dan pepatah orang Rusia") Penulis jauh peribahasa dan pepatah

Pepatah orang Rusia

Tajuk asal: Peribahasa orang Rusia

Penerbit: Jenis. M.O. serigala

Tempat penerbitan: SPb.-M.

Tahun terbitan: 1879

Selain peribahasa, koleksi ini termasuk peribahasa, pepatah, pepatah, pemutar lidah, jenaka, teka-teki, kepercayaan, petanda, khurafat dan banyak pepatah yang telah digunakan secara bersyarat. “Dalam koleksi ini harus bersatu kebijaksanaan rakyat dengan kebodohan rakyat, fikiran dengan kesat, baik dengan kejahatan, kebenaran dengan kebohongan. Seseorang mesti muncul di sini sebagaimana dia secara umum, di seluruh dunia, dan sebagaimana dia secara khusus, di kalangan rakyat kita. Apa yang buruk, maka larilah, yang baik ikutlah, tetapi jangan sembunyi, jangan sembunyikan baik atau buruk, tetapi tunjukkan apa yang ... Himpunan peribahasa ialah himpunan kebijaksanaan rakyat yang berpengalaman. Ini adalah rintihan dan keluhan, tangisan dan tangisan, kegembiraan dan kegembiraan, kesedihan dan penghiburan di wajah. Ini adalah warna minda rakyat, artikel asal, ini adalah kebenaran rakyat sehari-hari, sejenis kod kehakiman, tidak dihakimi oleh sesiapa ... Apa yang tidak sampai kepada rakyat tidak menyangkut kehidupan mereka, ia juga tidak kacau. fikiran mereka atau hati mereka, dan itu tidak ada dalam peribahasa; apa yang terjerat dengan kebaikan, atau tergesa-gesa ke dalam hidupnya, anda akan dapati dalam peribahasa.

BAIK - RAHMAT - JAHAT

Allah memerintah dengan cara yang baik. Baik (atau: Perlu) cara Tuhan memerintah.

Allah menolong yang baik. Tuhan memberkati anda untuk membantu.

Tuhan berkenan, tetapi raja berkenan.

Baik untuk hidup dengan baik. Adalah baik untuk hidup dalam kebaikan.

Dengan kebaikan kepada semua orang yang memburu.

Cepatlah berbuat baik (atau: cepat).

Bersegeralah untuk berbuat baik, maka yang buruk akan datang pada waktunya.

Perbuatan yang baik tidak cair dalam air (atau: ia tidak tenggelam).

Perbuatan yang baik adalah kuat (atau: cepat).

Perbuatan baik selama satu abad (atau: selama dua abad: ini dan itu).

Jangan bertaubat dari perbuatan baik. Setelah berbuat baik, jangan bertaubat (jangan mencela).

Jangan campak dengan perbuatan baik.

Kebaikan mengatasi kejahatan. Jangan melawan keburukan dengan kebaikan.

Terkenal diingati, tetapi kebaikan abad ini tidak akan dilupakan.

Baik dan baik dalam mimpi.

Terdapat orang baik di dunia.

Jahat tidak percaya bahawa ada orang baik.

Bukan satu abad untuk hidup, tetapi satu abad untuk diingati.

Ingatan yang baik.

Perkataan sayang tidak sukar, tetapi cepat.

Orang yang baik akan berbuat lebih baik daripada orang yang marah.

Perkataan yang baik memikat ramai.

Perkataan yang penuh kasih sayang - hari musim bunga itu.

Belaiannya bukan kereta dorong: anda tidak boleh duduk dan anda tidak akan pergi.

Jangan tergesa-gesa pada perkataan yang baik, jangan marah pada perkataan yang kasar.

Jangan mengalah dengan kata-kata yang baik, jangan marah sebaliknya.

Jangan marah dengan perkataan yang marah, dan jangan bergantung pada perkataan yang baik.

Jangan takut marah, jangan tergesa-gesa untuk menyayangi.

Pahit untuk diludah, manis - ditelan.

Yang pahit akan dikutuk, dan yang manis akan ditelan.

Yang marah tidak disukai, tetapi yang penyayang disingkirkan dari kalangan.

Dewa yang jahat (iaitu, berhala) dijilat oleh anak lembu.

Jangan makan dengan kalach, tetapi jangan pukul di belakang dengan batu bata.

Jangan beri makan kepada hamba tuan dengan roti, tetapi hamba tuan itu berlari (iaitu, bekerja).

Tidak semua tugas, asing dan kasih sayang.

Bukan semua di belakang kepala, tetapi juga di kepala.

Tidak semua sebat, asing dan wisel.

Semangat lemah lembut, dan bukan tongkat ke tulang.

Tidak semua molt, asing dan wisel (pelaut.).

Jangan pukul petani dengan kayu (atau: dengan kayu), pukul dia dengan ruble (separuh).

Seorang yang penyayang dan Allah memberi.

Kepada orang sakit (atau: Kepada orang yang malang, iaitu, kepada penjenayah yang dihukum) untuk melakukan belas kasihan - untuk bercakap dengan Tuhan Tuhan.

Belas kasihan juga bermegah dalam penghakiman. Red rahmah dan dalam kebenaran.

Belas kasihan adalah tulang belakang keadilan.

Dia tidak akan membunuh seekor lalat. Dia tidak akan membunuh seekor nyamuk walaupun dalam mimpi.

Avdey kami bukan penjahat kepada sesiapa pun.

Kebijaksanaan ular, kelembutan (atau: kelemahlembutan) burung merpati.

Dan ayam itu mempunyai hati.

Ini dan ini tidak berlumur (musang).

Yang datuk cinta, itu dan tulang di tangannya. Setiap pemberian adalah baik.

Syukur tiada corak. Tidak buruk bahawa prosvira adalah separuh pood.

Jangan tiup angin sejuk kepada kami.

Maaf, maaf, tetapi tiada apa-apa untuk membantu.

Urat terkoyak kerana graviti, air mata mengalir kerana kasihan.

Hati berdarah. Hati berdarah.

Sayang sekali untuk gadis-gadis itu - dia kehilangan (atau: merosakkan) lelaki itu.

Jangan kasihan kepada orang yang melompat; kesian orang yang menangis (dan begitu juga sebaliknya).

Kasihan kuda itu - letihkan diri anda.

Mengasihani tetamu bukanlah menangis sendiri.

Daripada kasihan (atau: kasihan) jangan menangis.

Anda tidak boleh mengasihaninya dengan menangis.

Anda tidak akan berbuat baik kepada orang yang tidak berbelas kasihan.

Dari gagah anda tidak akan mendengar perkataan yang baik.

Kesusahan tidak akan mengambil, dan sesak tidak akan mengambil.

Bukan kesempitan memusnahkan, kesusahan.

Pada imam batu, dan prosvir besi.

Sennya akan membakar tangan pengemis.

Buat apa nak marah orang yang tak takut dengan kita?

Adalah baik untuk memukul orang yang menangis, dan mengajar orang yang taat.

Marah, jangan buat dosa.

Marah adalah perkara manusia, tetapi mengingati adalah perkara yang jahat.

Kemarahan adalah manusia, dan dendam adalah kejam.

Jangan membalas kejahatan dengan kejahatan.

Bengkok bengkok (nipis nipis) tidak boleh dibetulkan.

Jangan ingat belakang (atau: tidak ingat). Jangan ingat yang lama.

Sexton lama tidak boleh ditegur.

Jangan ingat teruk.

Jangan lepaskan lidah dalam pesta, dalam percakapan, tetapi pada hati dalam kemarahan.

Tahan lidah anda, dan perah hati anda ke dalam penumbuk.

Dia yang mengatasi kemarahannya adalah kuat.

Penguasa kemarahan anda adalah penguasa segalanya.

Bukan setiap penjahat, yang gagah selama sejam.

Awan bukan tanpa guruh, pemilik (atau: tuan) bukan tanpa kemarahan.

Di mana ada kemarahan, di situ ada belas kasihan.

Satu jam mempunyai kemurkaan, satu jam mempunyai belas kasihan.

Walaupun dia akan marah, tetapi kemudian dia akan berdamai (iaitu, berdamai).

Dia menjadi panas - dia marah, dia diserang selsema - dia menjadi sejuk.

Tuhan akan mengampuni, cuma jangan berlagak ke hadapan.

Tuhan akan mengampuni orang yang bersalah, raja akan memberikan hak.

Tuhan adalah (atau: kamu) hakimnya. Tuhan bersama kamu.

Allah menghakimi pesalah (berdosa), tetapi orang itu memaafkan.

Sukar bagi orang yang mengingati kejahatan. Msta (dendam) bukan dendam.

Di mana bahaya, ada dan tidak suka.

Setiap retakan mencicit (iaitu di mana ada kesedihan, di situ ada keluhan).

Anda seronok, tetapi saya ketawa teruk.

Kami akan berdiri untuk kebaikan, tetapi kami akan mendesak kejahatan.

Jangan usik anjing itu, ia tidak akan menggigit.

Kepentingan diri serigala anjing yang marah.

Mereka mengalahkan serigala dalam pasak orang lain.

Tabur dan bawa baja (iaitu, pada anda).

Mereka membawa air kepada orang yang marah.

Orang jahat tidak akan hidup dalam usia yang baik.

Bibir yang marah lebih tebal, dan perut lebih nipis (atau: lebih nipis).

Bukan pada ibu anda: anda tidak boleh memuncungkan bibir anda (iaitu, anda biasa mencebik pada ibu anda).

Baik dan keropok untuk kesihatan, tetapi kejahatan dan daging bukan untuk masa depan.

Jangan pukul pintu orang lain dengan cemeti; mereka tidak akan memukul anda dengan kayu (atau: dengan punggung).

Jangan jauhkan diri dari kebencian: Tuhan menyelamatkan orang yang dikasihi.

Kuti dan berlumpur, tetapi berusaha, seolah-olah meninggalkan diri sendiri.

Sekiranya tanduk babi itu akan membunuh semua orang dari dunia.

Tuhan tidak memberikan tanduk kepada lembu yang kuat.

Lembu riuh polenta hidup.

Marah, tetapi tidak berkuasa - abang babi.

Untuk pergi di bawah kepala orang lain - untuk membawa sendiri terlebih dahulu (atau: untuk membawa seseorang ke arah).

Memukul kepala orang lain - meletakkan anda sendiri dalam talian.

Anda cuckoo baik - ya, di kepala anda sendiri.

Penjahat saya, binasa, jangan singkirkan saya, tetapi jika anda menyingkirkan saya, hidup sekurang-kurangnya tiga abad. Kehilangan yang gagah saya, jangan biarkan saya keluar, tetapi biarkan saya keluar, dsb.

Makan anjing anjing, dan syaitan akan makan yang terakhir (atau: dan yang terakhir, cekik diri anda).

Jika bukan kerana fros pada jelatang, maka tidak akan ada masalah dengannya.

Sekiranya tiada fros pada hop, ia akan tumbuh melalui tyn.

Rumput nipis keluar dari padang.

Lembu riang keluar dari ladang (atau: keluar dari kawanan).

Untuk hidup dalam kejahatan - untuk berjalan di seluruh dunia.

Terkenal hingga ke bawah, dan hanya ada satu jalan.

Kehendak orang berdosa binasa.

Anda tidak akan mengambil apa-apa dengan hati anda (atau: anda tidak akan melakukannya).

Hati tidak membantu sebab (atau: tidak akan membantu).

Jangan marah, anda akan merosakkan hati (atau: hati akan pecah).

Tidak ada (atau: Tidak cukup) paru-paru, jadi dia bercakap seperti hati.

Marah - bodoh, dan menyusahkan - tidak dapat dihalang.

Marah dengan periuk tidak pergi (kerana dia akan membunuh).

Hati perumpamaan (atau: anak sungai) tidak boleh dipatahkan.

Anda tidak boleh memecahkan straw dengan hati anda.

Jangan marah, sebaliknya tunduk.

Daripada marah (atau: memarahi), lebih baik berdamai.

Anda tidak boleh mematahkan tombak musuh dengan hati anda.

Hati tidak hancur - kepala tidak sakit.

Wanita tua itu marah kepada dunia selama tiga tahun, tetapi dunia tidak mengetahuinya.

Wanita itu marah pada tawar-menawar, tetapi tawar-menawar tidak tahu mengenainya.

Kuda betina marah pada kereta itu, tetapi bergegas ke bawah dan ke atas bukit.

Wanita itu melompat ke sana ke mari, tetapi keadaan berjalan seperti biasa.

Untuk meredakan orang yang marah adalah untuk menaikkannya lagi.

Tunduk kepada orang yang marah, dan dia lebih menyombongkan diri.

Orang yang marah akan mati - tiada siapa yang akan membawanya pergi.

Marah - tiada siapa yang bertanya.

Jiwa tidak akan bertahan, maka hati akan mengambil. Dia akan mengambil hati, kerana jiwa tidak dapat bertahan.

Natalya yang jahat mempunyai semua orang di terusan.

Siapa yang ada hempedu dalam mulut, semuanya pahit.

Walau apa pun: jangan jana semula untuk menjadi.

Inilah kelemahannya. Ini adalah rentetan lemahnya (atau: sisi).

Dia pincang sedikit pada kaki ini (atau: pincang).

Ia mempunyai banyak kutu. Oh-oh, banyak kutu dalam diri awak.

Seorang lelaki keletihan - dia tidak berguna untuk apa-apa.

Diambil dengan hati, dan makan dengan lada.

Untuk melekatkan satu sen kepada seseorang (Kazan, seorang yang miskin, walaupun seorang yang kaya, memasukkan satu sen ke dalam pondoknya, dan dia mesti bangkrut).

Panjat dinding. Dia tidak ingat dirinya, dia memanjat dinding.

Seorang lelaki panas dilahirkan.

Hati garang, tempatnya kecil, tiada tempat untuk bersurai.

Tongkat itu tidak akan hilang selepas anjing (iaitu, ia akan ingat).

Tongkat marah akan ditemui. Yang marah akan jumpa tongkat.

Anda tidak boleh menyingkirkannya dengan salib atau alu.

Daripadanya tidak berdoa, dan tidak melawan.

Tidak berdoa, tidak meludah, tidak menyalak, tidak berpaling.

Dari syaitan dengan salib, dari babi dengan alu, dan dari orang yang gagah - tiada apa-apa.

Syaitan sudah ditanam, syaitan sudah baligh.

Dia mempunyai syaitan dalam lapisan, Syaitan dalam tampalan.

Anda tidak memerlukan syaitan pun jika anda berada di sini.

Walaupun melakukannya. Menuding jari, melekat kata.

Untuk menghina dan menentang, tetapi kepada orang yang dicela.

Bukan kerana kepentingan diri, anjing itu menggigit, kerana kacak.

Ular itu menggigit bukan untuk kenyang, tetapi untuk mengejar.

Dia sudah lama menampakkan giginya kepadanya.

Dia sudah lama mengasah pisau pada saya.

Masalahnya ialah bagaimana ia menyimpang. Jadi kami berjalan dan berjalan.

Kucing di mata melesat.

Bercerai-berai, dan syaitan bukanlah saudaranya.

Kozma kami menyerang segala-galanya daripada kejahatan (atau: menyerang dari kambing).

Mereka berkata: mereka menggantung semua orang gila; mereka berdusta: seorang tidak diikat.

Orang bodoh gila tau, bukan semua orang kena gantung.

Serigala yang cukup makan lebih lemah lembut daripada orang yang iri hati.

Seperti burung gagak yang menunggu darah (atau: merenung).

Jangan jatuh hati dengan giginya yang lapar.

Dia kelihatan seperti serigala pada satu badan.

Nampaknya dia menelan tepat tujuh, tercekik pada yang kelapan.

Jangan pandang saya berketul-ketul, pandanglah longgar.

Biryuk (atau: serigala, beruang) kelihatan.

Kelihatan seperti ular dari belakang dada. Dia kelihatan seperti burung elang.

Ia mengeliat seperti hari Rabu hingga Jumaat.

Dalam mata yang bengkok dan lurus bengkok. Dalam cermin bengkok dan mulut di sisi.

Bangkit seperti ayam belanda (seperti ayam jantan India)

Membungkuk seperti tikus di bahagian perut.

Cara lembu - untuk kelihatan berkerut dahi.

Apa yang menajamkan, betul-betul syaitan pada imam?

Dari lelaki berkulit menarik. Dari seekor lembu dia menarik dua kulit.

Dikuliti dari rezeki. Deret dari yang hidup dan dari yang mati.

Anda - untuk membetulkan perut anda, dan dia mengeluarkan keberanian sama sekali (periuk dilemparkan ke atas perutnya).

Serigala itu mengasihani anak domba itu, meninggalkan tulang dan kulitnya.

Kuda betina bersaing dengan serigala: satu ekor dan surai kekal.

Serigala itu mengasihani kuda betina: dia meninggalkan ekor dan surai.

Bergantung dengan anda adalah seperti duduk dalam jelatang.

Untuk mengenali anda - untuk ketinggalan di belakang orang.

Mengenai kesihatan anda dan bercakap dengan cepat.

Apabila dia melihat hutan, maka hutan menjadi layu.

Apa sahaja yang anda lihat, semuanya pudar.

Di mana anda melangkah kaki - rumput tidak tumbuh.

Di mana saya lalu seperti musang, tidak ada ayam selama tiga tahun.

Sekurang-kurangnya letakkan dia di taman, dan taman itu akan dijinakkan.

Seperti kapak: ia tidak akan dipotong, ia akan menyakitkan.

Pivitsa (lintah) menangis - tahun tidak akan putus.

Oleh kerana jiwa itu hitam, anda tidak boleh membasuhnya dengan sabun.

Walaupun saya sendiri akan berbogel, saya akan membiarkan musuh pergi tanpa baju.

Saya sendiri akan telanjang, dan saya akan melepaskan awak seperti rebana.

Walaupun muncung dalam darah, tetapi kita yang mengambilnya.

Ayah tidak memberikan topi, jadi biarkan telinga anda beku.

Larikan hussar kepada seseorang (iaitu, menjengkelkan. Secara harfiah: menggelitik hidung yang mengantuk).

Biarkan seseorang di dalam semak (menjengkelkan).

Saya akan tunjukkan kepada anda ibu Kuz'kin. Anda mengenali ibu Kuz'kin.

Tipu seseorang (iaitu, cangkuk).

Lampirkan plaster sawi kepada seseorang (iaitu, mengganggu).

Taburkan sedikit lada. Jalankan seseorang sepit rambut.

Bawa seseorang di bawah surkup (daripada permainan kad).

Bawa urusan di bawah biara (bunuh raja dengan ace).

Beri seseorang bulu. Tuangkan sedikit sup kubis pada sudu.

Beri seseorang makanan ringan. Jom, makan.

Ini adalah dendam menantu.

Untuk mentertawakan ejekan (iaitu, untuk membalas dendam).

Saya membancuh telinga (atau: bubur) untuk mereka, mereka membersihkan jalan.

Bengkokkan seseorang ke dalam lengkok (atau: menjadi tiga lengkok; menjadi tiga kematian).

Bunuh seseorang dari dunia. Keluar dari dunia.

Beri seseorang ayam jantan. Tanam ayam jantan merah di atas bumbung (iaitu, membakarnya).

Saya akan menenggelamkannya dalam sudu. Dia akan menenggelamkan anda dalam sudu.

Saya akan memotongnya menjadi tag untuk anda. Saya meminta anda memotong tag.

Tanpa menggulung sekeping, anjing itu tidak akan makan.

Seekor anjing tidak akan makan roti tanpa meraung.

Tanpa merungut, kucing tidak akan makan sepotong.

Jika dia mempunyai ekor anjing, dia akan menyebat sisinya sendiri.

Hati dengan lada, jiwa dengan bawang putih.

Desis seperti besi panas merah apabila anda meludah.

Sesiapa yang perlu memukul anjing itu akan menemui kayu itu.

Seekor lembu polled - walaupun bonggol, tetapi punggung.

Tidak dapat menampung lembu, tetapi baldi ke tanah.

Saya tidak boleh dengan kuda betina, tetapi pada aci.

Marah kerana lembu itu menggaru sebelah pihak.

Ia boleh dilihat bahawa dia melepasi ambang dengan kaki yang salah (atau: tidak sesuai).

Dia melangkah keluar dari katil dengan kaki kirinya.

Hati sedemikian mengambil bahawa dia akan menggigit lidahnya sendiri.

Tajamkan gigi pada seseorang. Tajamkan kuku anda pada seseorang.

Ia bergegas seperti kucing gila (atau: gila).

Dia tidak memegangnya lama, tetapi untuk mengetahui jari.

Di mana sahaja ia merebut, ia meninggalkan kesan cakar.

Bukan dengan niat yang baik akar yang jahat digali.

Dia membersihkannya seperti rumput liar dari padang.

Musuh kuat, dan menggoncang gunung (peningkatan: bukan sahaja oleh manusia).

Dia sesuai dengan Syaitan seperti bapa saudara.

Syaitan sendiri memeliharanya.

Baik: dia memberikan satu sen untuknya, tetapi menjadi gila.

Tiada apa yang perlu dilihat, sukar untuk disimpan.

Dijahit dengan kulit kayu, diikat dengan hiasan.

Anda akan menjadi lelaki yang baik, tetapi anda tidak baik untuk neraka.

Anda memberi dia satu perkataan, dan dia memberi anda sepuluh.

Betapa belas kasihan, tetapi dua kali ganda. Banyak belas kasihan, tetapi lebih gagah.

Hati adalah elang, dan keberanian adalah burung gagak.

Dia tidak tua dalam tahun, tetapi dengan gagah dia menghilang.

Ibu tiri telah disenyawakan kepada anak tirinya: dia mengarahkan sup kubis untuk dihirup dalam konspirasi.

makan, Tetamu yang dihormati: segala-galanya akan (iaitu, perlu) dibuang kepada anjing.

Belerang adalah seperti babi, dan kejahatan adalah seperti ular.

Anda adalah bapa yang disayangi - tetapi tidak kepada anak-anak anda.

Mati, dan goyang kakinya.

Mati, tetapi ramuan itu hilang. Ular itu mati, tetapi ramuan itu hilang.

Kalach di tangan, dan batu di gigi.

Perbuatan, perbuatan, adalah seperti jelaga putih (iaitu, begitu putih).

Jalannya lurus, tetapi pondok itu bengkok.

Genre: Ensiklopedia

Peribahasa dan kata-kata terpilih dari koleksi Vladimir Ivanovich Dahl (1801-1872), penulis dan ahli etnografi, pencipta Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat Hidup yang terkenal di dunia.

• Muat turun dalam format FB2(179 KB)
• Muat turun dalam format EPUB(166 KB)
• Muat turun dalam Format RTF(DOC)(122 KB)
• Muat turun dalam format HTML(175 KB)
• Muat turun dalam format TXT(113 KB)

Format apa yang hendak dipilih?

Vladimir Dahllah yang mendapat penghormatan sebagai penyelidik lisan yang paling prihatin dan setia seni rakyat. Pepatah dan pepatah yang dikumpulnya tidak pernah berhenti mendedahkan aspek baru kepada kita dalam kebijaksanaan mendalam nenek moyang kita dan memukau kita dengan pemerhatian dan kecerdasan yang halus.

Vladimir Ivanovich Dal
1000 peribahasa dan pepatah Rusia

Peribahasa tidak dinilai

Vladimir Ivanovich Dal terkenal julat yang luas pembaca terutamanya sebagai pencipta "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Hebat Hidup" yang terkenal - perbendaharaan terkaya perkataan Rusia.

Karya Dahl yang tidak kurang hebatnya ialah koleksinya Proverbs of the Russian People, yang merangkumi lebih daripada tiga puluh ribu peribahasa, pepatah dan kata-kata yang bertujuan baik.

Asal usul saintis hebat itu menakjubkan, walaupun pada masa yang jauh itu ramai orang Eropah - Jerman, Perancis, Scandinavia - menganggapnya baik untuk pergi ke perkhidmatan Tsar Rusia dan tanah air baru.

Penulis, ahli etnografi, ahli bahasa, doktor, Vladimir Ivanovich Dal dilahirkan pada 22 November (10 November mengikut gaya lama), 1801 di Lugansk, wilayah Yekaterinoslav. Bapa - Johann Christian Dahl - seorang Denmark yang mengambil kewarganegaraan Rusia, adalah seorang doktor, ahli bahasa dan ahli teologi, ibu - Maria Khristoforovna Dahl (née Freytag) - separuh Jerman, separuh Perancis. Bapa Dahl menjadi patriot semua orang Rusia. Setelah jatuh cinta dengan Rusia, dia juga berusaha untuk mengembangkan dalam diri anak-anaknya cinta untuk bahasa, budaya, dan seni Rusia.

Pada tahun 1814, Vladimir Dal memasuki Marin St. Petersburg kor kadet. Dia lulus dari kursus itu, berkhidmat di Tentera Laut di Nikolaev, kemudian di Kronstadt. Selepas bersara, beliau memasuki fakulti perubatan Universiti Dorpat, lulus daripadanya pada tahun 1829 dan menjadi pakar bedah oculist.

Dan lagi - perkhidmatan ketenteraan. Pada tahun 1828 dua tahun Perang Rusia-Turki, dan Dahl telah digubal menjadi tentera. Dia mengambil bahagian dalam peralihan tentera Rusia melalui Balkan, terus beroperasi pada yang cedera di hospital khemah dan secara langsung di medan perang. Bakat Dahl sebagai pakar bedah sangat dihargai oleh pakar bedah Rusia yang cemerlang Pirogov. Pada tahun 1831, semasa kempen menentang Poland, Vladimir Ivanovich membezakan dirinya semasa menyeberangi Vistula. Dia adalah orang pertama yang menggunakan arus elektrik dalam perniagaan letupan, setelah melombong lintasan dan meletupkannya selepas pengunduran tentera Rusia di seberang sungai. Untuk ini, Maharaja Nicholas I menganugerahkan V. I. Dahl dengan Perintah - Salib Vladimir di lubang kancingnya.

Dal mula mengumpul perkataan dan ungkapan bahasa rakyat Rusia pada tahun 1819. Malah di Kor Tentera Laut, dia terlibat dalam kesusasteraan, menulis puisi. Memandu sekali melalui wilayah Novgorod, dia menulis perkataan "meremajakan" yang menarik minatnya ("jika tidak, menjadi mendung, cenderung cuaca buruk"). Dan sejak itu, mengembara di hamparan luas Rusia, Vladimir Ivanovich tidak berpisah dengan notanya, mengisinya dengan kata-kata baru, pepatah, peribahasa dan pepatah yang bertujuan baik, setelah mengumpulkan dan memproses dua ratus ribu perkataan pada akhir hayatnya !

Perlu diperhatikan terutamanya kenalan dan persahabatannya dengan Pushkin. Kerja Dahl mengenai kamus dan koleksi peribahasanya memainkan peranan penting dalam hal ini. Dahl kemudiannya teringat semangat yang Pushkin bercakap tentang kekayaan peribahasa Rusia. Menurut orang sezaman, penyair yang hebat, malah menguatkan Dahl dalam niatnya untuk mengumpul kamus bahasa rakyat yang hidup.

Alexander Sergeevich dan Vladimir Ivanovich lebih daripada sekali berkongsi kesusahan perjalanan yang sukar di sepanjang jalan Rusia, mengembara ke tempat-tempat kempen Pugachev.

Pada hari-hari tragis Januari 1837, Dahl, as kawan rapat dan sebagai seorang doktor, dia mengambil bahagian aktif dalam penjagaan Pushkin yang cedera parah. Kepada Dahllah kata-kata lelaki yang hampir mati itu ditujukan: "Hidup sudah berakhir ..." Penyair yang bersyukur itu memberinya cincin azimat. Dahl meninggalkan nota tentang jam terakhir kehidupan Alexander Sergeevich.

Pada tahun 1832, "Russian Fairy Tales. First Five" yang disunting oleh Dahl telah diterbitkan. Bagaimanapun, buku itu tidak lama kemudian diharamkan, dan pengarangnya telah ditangkap. Hanya atas permintaan V. A. Zhukovsky, pada masa itu pendidik pewaris takhta, Dal dibebaskan. Tetapi dia tidak lagi boleh menerbitkan di bawah namanya sendiri dan menandatangani dengan nama samaran Cossack Lugansky. Di bawah nama samaran inilah salah satu cerita dongeng kegemaran zaman kanak-kanak kami, "Ryaba the Hen", telah diterbitkan.

Karya Dahl penuh dengan pepatah dan pepatah. Kadang-kadang, bukannya penerangan terperinci tentang pahlawan, penilaiannya hanya diberikan dalam pepatah: "Dia ... tidak perlu hidup seperti ini - dari pagi hingga petang, tetapi tidak ada yang perlu diingat; seminggu telah berlalu, ia tidak sampai kepada kita." Atau: "Mereka tidak mengajar sambil berbaring di atas bangku simpanan, tetapi meregangkan badan sepenuhnya - anda tidak akan mengajar"; "Siapa yang boleh, yang itu menggigit."

Diterbitkan hampir pada masa yang sama "Ams of the Russian people" (1862) dan " Kamus"(1864) memperkaya budaya dan kesusasteraan Rusia.

Dalam kata pengantar kepada buku peribahasa, Dahl menulis: "Sumber atau simpanan untuk koleksi itu ialah: dua atau tiga koleksi bercetak abad yang lalu, koleksi Knyazhevich, Snegirev, helaian tulisan tangan dan buku nota yang dilaporkan dari sisi yang berbeza, dan - yang paling penting - bahasa Rusia yang hidup, dan lebih banyak lagi adalah ucapan rakyat.

Perlu diingatkan bahawa sebelum Dahl, pada abad ke-18, peribahasa dan pepatah orang Rusia telah dikumpulkan dan diterbitkan. Contohnya termasuk "Buku Surat" N. Kurganov (1769), "Koleksi 4291 peribahasa Rusia kuno" yang dikaitkan dengan profesor Universiti Moscow Barsov (1770), koleksi "peribahasa Rusia" oleh I. Bogdanovich (1785). Kajian penting pertama peribahasa Rusia adalah karya I. M. Snegirev "Rusia dalam peribahasa mereka" (1831–1834). Pada pertengahan abad ke-19, koleksi I. M. Snegirev (1848, 1857) dan koleksi peribahasa yang diekstrak daripada buku dan manuskrip dan diterbitkan pada tahun 1854 oleh F. I. Buslaev dianggap sebagai koleksi utama peribahasa dan pepatah.

Walau bagaimanapun, Dahllah yang mendapat penghormatan untuk menjadi penyelidik seni rakyat lisan yang paling tepat, mendalam dan setia.

Bahan yang banyak dikumpul oleh Dalem memaksanya untuk mengumpulkan peribahasa dalam koleksi itu ke dalam tajuk, bahagian. Tajuk-tajuk ini selalunya menggabungkan fenomena kehidupan yang bertentangan, konsep, dsb., contohnya, "baik - jahat", "gembira - kesedihan", "rasa bersalah - jasa"; dan segala-galanya diberi penilaian dalam peribahasa, kerana mereka menyatakan pertimbangan terdalam rakyat.

Kebijaksanaan yang mendalam, pemerhatian yang halus, fikiran yang jernih orang menentukan peribahasa dan pepatah yang paling ekspresif tentang celik huruf, pembelajaran, kecerdasan, tentang kebolehan dan kecerdasan orang. Peribahasa mengutuk orang yang bercakap, pemarah dan bodoh, pencinta skandal, sombong, orang yang terlalu sombong.

Banyak peribahasa bercakap tentang dunia petani, tentang kerja bersama, kekuatan masyarakat luar bandar. "Anda boleh mengatasi syaitan dengan katedral," kata pepatah itu. "Apa yang dunia telah perintahkan, maka Tuhan telah menilai", "Dunia akan mengaum, jadi hutan merintih", "Bersama - tidak berat, tetapi terpisah - sekurang-kurangnya menjatuhkannya", "Anda boleh menyelesaikan setiap perkara dengan dunia "...

Buku yang ditawarkan kepada pembaca hanya merangkumi sebahagian kecil daripada koleksi peribahasa dan pepatah Dahl yang luas. Mereka adalah tentang cinta, persahabatan, kebahagiaan, kekayaan, kerja dan kemalasan, hidup dan mati, kesepian, nasib. Perhatikan betapa segar dan modennya bunyinya!

Dan berapa banyak frasa yang stabil dalam bahasa Rusia hari ini, asal usulnya tidak lagi kita fikirkan, tetapi yang mempunyai sumber yang sangat pasti. Siapa yang tidak pernah mendengar ungkapan moden sepenuhnya: "Ia ada di dalam beg." Ia adalah dari koleksi Dahl, dan datang dari banyak, yang dimasukkan ke dalam topi, dan kemudian ditarik daripadanya.

Dalam hampir setiap bahagian "Peribahasa Rakyat Rusia" Dahl seseorang boleh menemui bahan yang bercanggah. Dan ini adalah semula jadi, kerana kehidupan sebenar penuh dengan percanggahan. Di sini adalah sangat penting untuk membezakan warna, serta ukuran kedalaman peribahasa dan pepatah. Lagipun, mereka kadang-kadang dilahirkan di bawah pengaruh emosi, dan bukan hanya bertahun-tahun pemerhatian dan pengalaman.

"Peribahasa dan pepatah orang Rusia"- salah satu yang paling karya terkenal Ahli etnografi dan penulis Rusia Vladimir Ivanovich Dalia. Karya yang diterbitkan pada tahun 1862, mengandungi lebih daripada tiga puluh ribu pepatah, teka-teki dan peribahasa.

Pepatah yang dikumpul memberi gambaran tentang budaya, cara hidup dan falsafah hidup orang Rusia. Penerbitan itu juga merupakan monumen ucapan lisan dan bertulis abad ke-19. Semua ucapan direkodkan dalam bahasa rakyat yang hidup, serta istilah dan frasa frasa yang berkaitan dengan kraf. Sumber tambahan untuk buku itu adalah koleksi abad ke-18, nota peribadi, karya D. Knyazhevich dan I. Snegirev. Bahan tambahan ini membentuk bahagian kelima Amsal dan pepatah orang Rusia.

Dalam karyanya, Dahl enggan menggemari terminologi dan membenarkan pembaca untuk menyelidiki secara bebas dan membuat alasan tentang maksud perkataan ini atau itu. Penulis menggelarkan dirinya sebagai "pengumpul". Buku ini didahului oleh artikel pengenalan - "Naputnoye". Selebihnya volum dikhaskan terus kepada sampel cerita rakyat kecil.

Semasa menyusun buku, Dal melakukan kerja yang besar: dia mengumpul frasa dengan telinga, dalam perbualan lisan. Gunakan sudah diterbitkan peribahasa ia perlu dengan berhati-hati, terdapat ungkapan "kosong", "diputarbelitkan". Ia adalah perlu untuk menolak frasa dengan kesilapan taip atau tanda salah faham. Ini dikaitkan dengan risiko mengecualikan ucapan sahih daripada koleksi. Oleh itu, bahagian utama koleksi dikhaskan untuk frasa yang direkodkan di kalangan orang ramai.

Dahl mentakrifkan peribahasa sebagai "seruan yang dipatahkan secara tidak sengaja" yang tidak boleh digubah dengan sengaja. ini frasa simpulan, yang digunakan di seluruh wilayah kediaman rakyat Rusia. Orang ramai mencipta kata-kata yang sangat berjaya dan cara meluahkan fikiran.

Dahl juga mengedarkan frasa yang dikumpul mengikut kumpulan tematik. Dalam buku itu anda boleh menemui kata-kata tentang Tuhan dan iman, tentang kebahagiaan, kekayaan dan nasib, tentang kebaikan dan kejahatan, tentang keluarga dan haiwan, serta tentang banyak lagi aspek kehidupan rohani dan material, termasuk unsur alam, pertanian, frasa tentang sesuka hati. Secara keseluruhan, 178 topik dibentangkan, merangkumi keseluruhan gambaran dunia, seorang Dahl moden. Di samping itu, buku itu mengandungi teka-teki, pemutar lidah, jenaka.

Cerita rakyat wujud walaupun pada zaman praliterasi. Kajian koleksi Dahl memberikan gambaran sejarah tentang kehidupan dan kepercayaan orang, mentaliti dan budaya bersama orang ramai.

Pepatah dan pepatah Rusia Dal: baca dan muat turun

Kami telah mengumpulkan 2 koleksi peribahasa Dahl, berdasarkan maklumat yang terdapat dalam sumber terbuka, dan merekodkannya pada Yandex-disk dalam format .doc. Untuk memuat turun peribahasa, ikuti pautan yang disediakan dan klik "Muat Turun"

V. I. Dal "Peribahasa dan pepatah orang Rusia (mengikut topik):

V. I. Dal "Peribahasa dan pepatah orang Rusia (topik dalam susunan abjad):

Peribahasa Dahl mengikut topik:

Di sini kami senaraikan sahaja tema subkumpulan, yang mana Vladimir Ivanovich Dahl berkongsi peribahasa dan pepatah Rusia dalam bukunya:

Baba adalah seorang wanita, Jaga ia adalah pemborosan, Tuhan adalah iman, Kekayaan adalah kemakmuran, Kekayaan adalah kemelaratan, Bozhba adalah sumpah - jaminan, Chatterbox adalah pengakap, Memarahi adalah halo, Masa lalu adalah masa depan.

Iman adalah dosa, Iman adalah pengakuan, Iman (teka-teki), Benar diketahui, Benar boleh dipercayai, Rasa bersalah adalah pahala, Kehendak adalah perhambaan, Pencurian adalah rompakan, Alam Semesta.

Di mana, Celakalah kesusahan, Celakalah kebencian, Celakalah penghiburan, Tetamu adalah keramahan, Diploma, Ribut petir adalah hukuman, Gulba adalah kemabukan.

Jauh - dekat, Halaman - rumah - rumah tangga, Gadis peramal, Anak-anak - tanah air, Hari-hari, Baik - belas kasihan - jahat, Dokuka, Kemakmuran - kemelaratan, Perang - perang, Kawan - musuh.

Menunggang adalah kereta.

Pengantin lelaki - pengantin perempuan, Haiwan - makhluk, Kehidupan - kematian.

Penjagaan - pengalaman, Iri hati - tamak, Teka-teki, Semangat - sukacita - pesta pora, Pinjaman, Undang-undang, Rizab, Pangkat - estet, Kesihatan - penyakit, Pertanian.

Permainan - menyeronokkan - menangkap, Fanatik - perpecahan, Fanatik - hipokrit.

Kapa - ribut petir, Kaby - jika sahaja, Perbendaharaan, Kara - belas kasihan, Kara - ketidaktaatan, Kara - kelonggaran, Kara - pengiktirafan - kerendahan hati, Kara - ancaman, Fitnah - fitnah, Tangisan pembawa, Konanye (banyak).

Cinta itu tidak suka.

Bulanan, Dunia - pertengkaran - perselisihan, Banyak - sedikit, Khabar angin - kemuliaan, Muda - tua, Penipuan - kecurian, Suami - isteri.

Pengawasan - pemilik, Nama - nama - nama panggilan, Orang - keamanan, Orang - bahasa, Warisan - hadiah, Permulaan - akhir, Bos - perintah - ketaatan, Bos - perkhidmatan, Ketidakbenaran - pembohongan, Kebohongan - penipuan, Tidak disangka - kejutan .

Kesunyian, Kesepian - perkahwinan, Pengawasan - kepantasan, Kekemasan, Awas.

Ingatan - ingat, Makanan, Alasan - sebab, Cuaca - unsur, Cari - cari, Kedamaian - pergerakan, Bantuan - dengan cara, Sudah tiba masanya - ukuran - kejayaan, Pepatah - pepatah, Pujian - bermegah, Kebenaran - kepalsuan, Kebenaran - tidak benar - dusta, Cuti, Ayat - gurauan, Kesyukuran, Kesopanan - budi bahasa - adat, Korus, Ucapan, Alasan - alasan, Alasan - akibat, Sesuka hati, Ruang - sesak, Salah laku - dosa, Permintaan - persetujuan - penolakan, Keterusterangan - licik, Cara - jalan raya, mabuk.

Kerja - kemalasan, Kegembiraan - kesedihan, Meditasi - tekad, Tumbuhan - pertanian, Kraf - tukang, Kraf - peluru, Kerabat - suku, Tanah Air - tanah asing, Roznoe - satu, Rus' - tanah air.

Perkahwinan, Jodoh, Sendiri - milik orang lain, Keaslian, Keluarga - saudara mara, Dongeng - lagu, Belit lidah, Lembu - binatang, Keberanian - keberanian - pengecut, Ketawa - jenaka - keseronokan, Kerendahan hati - kebanggaan, Godaan - godaan, Godaan - contoh , Kesedaran - bukti, Mimpi, Jiran - sempadan, Pertengkaran - teguran - pergaduhan, Unsur - fenomena, Keterukan - lemah lembut, Mahkamah - ketamakan, Mahkamah - kebenaran, Mahkamah - perintah, Nasib - kesabaran - harapan, Khurafat - tanda, Inti - rupa , Kebahagiaan - nasib baik, akaun.

Misteri - rasa ingin tahu, Sabar - harapan, Diam - bising - tangisan, Kebusukan - kesombongan, Tolk - kebodohan, Perdagangan, Tovarist - kedekut, Pengecut - penerbangan.

Pembunuhan adalah kematian, Keseronokan adalah perkhidmatan, Fikiran adalah kebodohan, Kesederhanaan adalah ketamakan, Ketabahan, Keadaan adalah penipuan, Perkhidmatan adalah penolakan, Pengajaran adalah ilmu.

Baik - buruk.

Raja, Warna - sut.

Lelaki, Lelaki - tanda, Kehormatan - kehormatan, Keajaiban - keajaiban - rumit.

Panache.

Dal Porudominsky Vladimir Ilyich

"PERIBAHASA ORANG RUSIA"

"PERIBAHASA ORANG RUSIA"

"Koleksi peribahasa adalah satu set rakyat, kebijaksanaan berpengalaman, warna minda yang sihat, kebenaran duniawi orang," tulis Dahl; untuk mengumpul dan mengkaji peribahasa bermakna membuat "semacam kod dan kesimpulan, kesimpulan umum tentang ciri-ciri rohani dan moral orang ramai, tentang hubungan seharian mereka." Dalam kreativiti orang ramai, Dahl tertarik bukan sahaja oleh kreativiti ("hadiah penciptaan"), tetapi lebih kepada pencipta, yang mempunyai hadiah ini: orang ramai.

Pepatah terkumpul sebelum ini. Seawal akhir abad ketujuh belas, satu set "Kisah atau Peribahasa Orang Paling Popular" telah disusun, kerana mereka "sangat diperlukan dan berguna dan diketahui oleh semua orang." Di Timur Jauh, Profesor Ivan Mikhailovich Snegirev berkhidmat untuk tujuan ini banyak dan degil. Snegirev telah mengumpulkan kira-kira sepuluh ribu peribahasa, dia juga melihat di dalamnya refleksi peristiwa bersejarah, kehidupan awam dan keluarga, tetapi percaya bahawa peribahasa dicipta dalam bulatan yang dipilih, "lebih tinggi", manakala orang ramai hanya menerima dan menyebarkan kata-kata bijak, mendedahkan di dalamnya "sifat baik, belas kasihan, kesabaran yang serupa dengan bahasa Rusia." Metropolitan Eugene, salah seorang pemerintah kerohanian ketika itu, menggelar buku Snegirev "suatu kursus moral negara"; tuan dunia, berdaulat Nikolai Pavlovich, memberikan pengarang cincin berlian. Snegirev adalah seorang saintis yang serius, tetapi dia tidak mempelajari peribahasa untuk mengetahui dan memahami rakyatnya, dia percaya bahawa dia mengenali orang dan memahami mereka, dan, berdasarkan ini, dia mengumpul (memilih!) Amsal. Koleksi Snegirev dipanggil "Rusia dalam peribahasa mereka" dan (kemudian) "Peribahasa rakyat Rusia" - tajuk pada asasnya berbeza dari Dalev: "Peribahasa orang Rusia."

Snegirev (apa sahaja pandangannya) - seorang saintis, baginya peribahasa biasa di kalangan rakyat, diuji dan dipertajam selama berabad-abad; ada orang cuba mengedarkan peribahasa di kalangan rakyat. Tidak masuk akal, bagaimanapun, dengan cara tersendiri dan ketara: percubaan untuk menanam peribahasa di kalangan rakyat adalah pengiktirafan terhadap kekuatan dan keberkesanannya.

Catherine the Second (yang juga tidak tahu bahasa Rusia) dengan bantuan setiausaha mengarang "maksim" seperti "Mercy is the keeper of the sovereign" atau "Di mana cinta tidak munafik, ada harapan yang benar." Sudah di bawah Dal, pada penghujung tahun empat puluhan, beberapa Kovanko anekdot, melalui menteri Uvarov, menyampaikan kepada tsar koleksi yang tidak masuk akal "Peribahasa lama tidak akan pernah pecah, atau asas eksperimen kebijaksanaan rakyat dalam dua bahagian", di mana " persembahan adalah satu pemikiran besar tentang semangat rakyat” - cinta kepada yang berdaulat; adalah mustahil untuk memanggil ciptaan pengarang pepatah: "Seekor anjing menyalak pada tuan, sehingga mereka berkata: ah, Moska, ketahuilah bahawa dia kuat, jika dia menyalak gajah" (perintah tertinggi adalah untuk melepaskan buku itu dalam edisi kedua).

Kami tidak mahu memperkecilkan kebaikan saintifik Snegirev (omong-omong, sangat dihargai oleh Dalem), tetapi dalam pandangannya - "Mereka menanggalkan pakaian imam dirajanya dari peribahasa dan memakaikannya dengan kain orang biasa dan mencampurkannya ke dalam kerumunan orang ramai" - dan dalam percubaan "dari atas" untuk memperkenalkan peribahasa kepada orang ramai adalah sesuatu yang laten; ia, jeneral ini, secara asasnya bercanggah dengan kepercayaan Dalev bahawa peribahasa dicipta oleh orang ramai dan hanya wujud di kalangan orang ramai: “Mengiktiraf pepatah itu dan berkata sebagai duit syiling berjalan, adalah jelas bahawa seseorang mesti mengikuti mereka ke mana mereka pergi; dan saya memegang keyakinan ini selama beberapa dekad, menulis semua yang saya berjaya memintas dengan cepat dalam perbualan lisan "(" berjalan di atas mereka, "menurut pepatah, - dikatakan sama seperti" memetik cendawan ", - sudah masuk naungan ini cara mendedahkan perhimpunan Daleva!).

Tidak, Dal tidak mengabaikan karya-karya pendahulunya; di Naputny, untuk koleksinya, dia memperingati kedua-dua Snegirev dan Knyazhevich, yang diterbitkan pada tahun 1822 " koleksi lengkap Pepatah dan pepatah Rusia, "dan penjaga lain dalam bidang yang sama dengannya, malah mengingati piit lama Ippolit Bogdanovich dengan percubaannya untuk mengubah peribahasa itu menjadi "kebijaksanaan manisan" ("Tidak kira berapa banyak anda memberi makan serigala, dia sentiasa melihat ke dalam hutan" Bogdanovich berubah menjadi: " Serigala yang diberi makan tidak akan menjadi anjing - beri dia makan, dan dia melihat hutan"), ingat Krylov dan Griboedov, kerana dia "memasukkan dalam koleksinya" kata-kata yang dia harus "mendengar dalam bentuk peribahasa", tetapi sumber kerja utamanya bukanlah koleksi bercetak, dan "bahasa Rusia yang hidup", "di mana dia berjalan" ke tempat di mana bahasa ini hidup tanpa disentuh, tidak diputarbelitkan, - kepada rakyat sendiri.

“Dalam koleksi Knyazhevich (1822) hanya terdapat 5300 (dengan berpuluh-puluh) peribahasa; I. M. Snegirev menambah kepada mereka sehingga 4000; daripada semua bilangan ini, saya telah menghapuskan sama sekali atau tidak diterima dalam bentuk di mana ia dicetak, sehingga 3500; secara umum, daripada buku atau cetakan, saya telah mengambil hampir tidak lebih daripada 6,000, atau lebih kurang kelima koleksi saya. Selebihnya diambil dari nota peribadi dan dikumpulkan melalui telinga, dalam perbualan lisan. Koleksi Dahl mengandungi lebih daripada tiga puluh ribu peribahasa, tepatnya - 30,130.

Peribahasa dalam karya Dahl sering bercanggah: orang kadang-kadang berfikir secara berbeza tentang satu subjek: "Adalah bijak bahawa tubuh telanjang, dan rambut tumbuh - ia lebih bijak daripada itu." Orang ramai percaya kepada raja: "Tanpa raja, bumi adalah janda," tetapi tetap, "Penguasa adalah bapa, dan bumi adalah ibu," dan kemudian pembayang pengalaman: "Ia tinggi ke langit, ia jauh dari raja," "Kepada raja kerana tyna tidak dapat dilihat." Orang-orang percaya kepada Tuhan: "Apa sahaja yang Tuhan kehendaki adalah sesuai", tetapi masih "Tuhan mendengar, tetapi tidak akan berkata segera", dan petunjuk pengalaman: "Percayalah kepada Tuhan, tetapi jangan membuat kesilapan sendiri!" Orang ramai percaya kepada kebenaran: "Sesiapa yang memelihara kebenaran, Tuhan akan memberi ganjaran kepadanya", tetapi tetap "Setiap Paulus mempunyai kebenarannya sendiri", dan pengalaman itu adalah petunjuk: "Berkata kebenaran tidak menyenangkan sesiapa pun", "Kebenaran dalam kasut bast; dan kepalsuan, walaupun dalam lengkungan, tetapi dalam but. Dahl menjelaskan: “Penghujatan itu sendiri, jika ia ditemui di suatu tempat pepatah rakyat, tidak seharusnya menakutkan kita: kita mengumpul dan membaca peribahasa bukan sahaja untuk keseronokan dan bukan sebagai arahan moral, tetapi untuk kajian dan pencarian, oleh itu kita ingin mengetahui segala-galanya.

Kerja Dahl, bertentangan dengan namanya, bukan sekadar peribahasa; sarikata menerangkan: "Koleksi peribahasa, pepatah, pepatah, pepatah, pemutar lidah, jenaka, teka-teki, kepercayaan, dll." Dalam Naputny, Dal menafsirkan: peribahasa adalah "perumpamaan pendek", "penghakiman, ayat, pengajaran, dinyatakan dengan cara yang tumpul dan dimasukkan ke dalam edaran, di bawah cap orang"; peribahasa - "ungkapan bulatan, ucapan kiasan, alegori mudah, gertakan, cara ekspresi, tetapi tanpa perumpamaan, tanpa pertimbangan, kesimpulan, aplikasi; ini adalah separuh pertama peribahasa "(" Peribahasa adalah bunga, dan peribahasa adalah buah beri "), dll. Tetapi kita, tanpa akhirnya meninggalkan perbualan tentang komposisi cepat ke pembinaan tenaga kerjanya.

Koleksi yang sedikit dan tidak banyak daripada pendahulu Dalev biasanya dibina "mengikut susunan abjad." Walau bagaimanapun, terdapat pengecualian yang jarang berlaku: seorang saintis terkenal Timur, sebagai contoh, menyusun koleksi kecil peribahasa tulisan tangan yang dimilikinya dalam susunan "objektif", memilih daripada kekayaan yang tidak terhitung dari khazanah tersebut yang mendedahkan manusia " kebajikan”. Senarai "kebaikan" itu sendiri adalah ciri yang luar biasa: berhati-hati, berhemat, berjimat cermat, sederhana, adab yang baik; betapa saya pasti ingin melihat semua ini di kalangan orang ramai, dan bagaimana ia tidak sesuai dengan "kebaikan" yang telah ditulis dalam buku nota Vostokov, apa yang difikirkan, dirasai dan dicetak oleh orang ramai! ..

Kebaharuan pembinaan karya Dalev bukanlah bahawa "urutan objektif" susunan peribahasa tidak pernah berlaku kepada sesiapa pun sebelum ini, tetapi Dahl tidak memilih peribahasa untuk konsep tertentu, tetapi sebaliknya: dia membahagikan beribu-ribu yang terkumpul. mengikut isi dan maksud. Tidak selalu berjaya (kadang-kadang peribahasa boleh dikaitkan bukan kepada satu - kepada beberapa kategori, kadang-kadang satu peribahasa ditemui dalam beberapa kategori), tetapi ini adalah perkara kecil, kos, Dahl mencapai perkara utama: “ kehidupan rakyat secara umum, material dan moral,” diungkap dalam karyanya.

Dahl sedar tentang kemungkinan kos: "Kaedah pengedaran yang saya pakai membolehkan kepelbagaian yang tidak terhingga dalam pelaksanaan ... Bergantung pada kesempurnaan atau keluasan, kekhususan dan keluasan tafsiran peribahasa, anda boleh memindahkannya dari satu kategori kepada orang lain sesuka hati anda dan masih berhujah bahawa ia tidak pada tempatnya.” Tetapi, Dahl tergelak, "mana-mana kerani boleh memotongnya dan menyusunnya mengikut susunan abjad" dan dengan itu menyampaikan permainan lucu kepada masyarakat yang berpendidikan: "teka peribahasa dari ingatan dan tanya sama ada ia ada dalam koleksi." Dal menyedari kosnya dan meramalkan celaan, tetapi dia dengan tegas dan tidak tergoyahkan yakin akan kebenarannya, dia yakin bahawa dia tidak tersilap dalam perkara utama: "Biasanya koleksi ini diterbitkan dalam susunan abjad, mengikut huruf awal daripada peribahasa. Ini adalah cara yang paling terdesak, dicipta kerana tiada apa-apa lagi untuk dipegang. Kata-kata digantung tanpa sebarang makna dan kaitan, mengikut satu rawak dan, lebih-lebih lagi, penampilan yang sering berubah-ubah. Tidak mustahil untuk membaca buku seperti itu: fikiran kita hancur dan letih pada halaman pertama oleh kepelbagaian dan ketidakkonsistenan setiap baris; adalah mustahil untuk mencari apa yang diperlukan; adalah mustahil untuk melihat apa yang orang ramai katakan tentang sisi ini atau itu dalam kehidupan seharian; adalah mustahil untuk membuat sebarang kesimpulan, kesimpulan umum tentang ciri-ciri rohani dan moral rakyat, tentang hubungan seharian mereka, yang dinyatakan dalam peribahasa dan pepatah; berkaitan dengan kes yang sama, homogen, tidak dapat dipisahkan maknanya, peribahasa berjauhan, dan yang paling heterogen diletakkan berturut-turut ... "

Berikut adalah contoh mudah (tidak penting walaupun anda melihat rizab Dalev yang tidak terhitung banyaknya), tetapi "Orang miskin mempunyai dua sen - banyak kebaikan": mari kita tulis sedozen peribahasa dan pepatah Dahl untuk lebih memahami struktur buruh. Inilah mereka, dalam susunan abjad dahulu:

B - "Kekayaan dengan wang, keperluan dengan keseronokan"

B - "Wain dibubarkan dalam dua: untuk keseronokan dan untuk mabuk"

G - "Di mana undang-undang, di situ ada kebencian"

D - "Arka disepuh, abah-abah diikat, dan kuda tidak diberi makan"

E - "Saya pergi untuk mencari wang, tetapi saya terpaksa hidup sendiri"

F - "Hidup - bangun dan melolong"

K - "Sesiapa yang menulis undang-undang melanggarnya"

M - "Suami minum - separuh rumah terbakar, isteri minum - seluruh rumah terbakar"

N - "Ditutup oleh langit, dipagari oleh padang"

O - "Satu gelas untuk kesihatan, satu lagi untuk keseronokan, yang ketiga untuk karut"

P - "Saya menghargainya, tidak mendapat apa-apa, tetapi menjualnya dengan murah dan membalikkannya dua kali"

R - "Rabish bukan orang bodoh, dan emas bukan orang bijak"

C - "Sudut anda sendiri - ruang anda sendiri"

T - “Torg - pit: berdiri tegak; awas, jangan jatuh, kalau jatuh, tersesat"

Ch - "Apakah undang-undang kepada saya, jika hakim itu biasa"

Setiap pepatah sesuai dengan caranya sendiri, bijak, tetapi semuanya mereka masih tidak berkata apa-apa - mereka tidak bersatu: hanya sedozen setengah kata-kata rakyat yang ditulis berturut-turut. Tetapi berikut adalah peribahasa dan pepatah yang sama seperti yang terdapat dalam Dahl - dalam kandungan dan makna:

Kemakmuran - kemelaratan

"Hidup - bangun dan melolong"

"Kekayaan dengan wang, kekayaan dengan keseronokan"

"Kain kabung bukanlah orang bodoh, dan emas bukanlah orang bijak"

Halaman - rumah - rumah tangga

"Sudut anda - ruang anda"

"Ditutup oleh langit, dipagar oleh padang"

"Arka disepuh, tali pinggangnya diikat, dan kuda tidak diberi makan"

Undang-undang

"Di mana ada undang-undang, di situ ada kebencian"

"Sesiapa yang menulis undang-undang melanggarnya"

"Apakah undang-undang kepada saya, jika para hakim itu biasa"

Berdagang

"Dia naik harga, tidak mendapat apa-apa, tetapi dijual murah dan berpatah balik dua kali."

"Saya pergi untuk mencari wang, tetapi saya terpaksa hidup sendiri"

“Torg adalah lubang: berdiri tegak; awas, jangan jatuh, kalau jatuh, tersesat"

mabuk

"Wain dibubarkan kepada dua: untuk keseronokan dan untuk mabuk"

"Suami minum - separuh rumah terbakar, isteri minum - seluruh rumah terbakar"

"Satu gelas untuk kesihatan, satu lagi untuk keseronokan, yang ketiga untuk mengarut"

Kami mengakui: bukan secara kebetulan kami menulis contoh dari bahagian koleksi Dalev ini - kami ingat bahawa Dahl, menggunakan beratus-ratus peribahasa, mendedahkan kehidupan keluarga di Rus kepada tokoh-tokoh Masyarakat Geografi; berdasarkan salah satu suratnya, dia juga berniat, berdasarkan peribahasa, untuk menunjukkan "apa sebenarnya yang dikatakan orang" tentang kemiskinan, tentang rumah, tentang undang-undang, tentang perdagangan, tentang mabuk. Membaca dua atau tiga ratus peribahasa berturut-turut pada satu topik, anda dapat memahami pendapat orang ramai, melalui ketebalan kata-kata yang bertujuan dan ceria untuk melihat pasir emas di bahagian bawah, kebijaksanaan yang telah menetap selama berabad-abad.

"Tiada percubaan, tiada pembalasan terhadap peribahasa" - Dal tidak mencuba, ia tidak pernah terfikir bukan sahaja untuk melicinkan peribahasa, tetapi - apa yang lebih mudah! - sembunyikan: dalam kerjanya, dia memberikan orang-orang apa yang dimilikinya, tanpa menoleh ke belakang dan tanpa berselindung. Kerja itu keluar dari bawah penanya, tidak lancar, tidak terawat - angin puyuh berapi merah mencuat, menarik perhatian, seolah-olah mengusik, kata-kata seperti: "Tsar memukul, dan budak lelaki menggaru", "Punggung dan pencuri - semuanya betul. ”, “Tuhan maafkan saya, di tempat orang lain Biarkan peti itu pergi, bantu untuk memanaskan badan dan menjalankan”, “Seorang tuan untuk lelaki budiman, seorang petani untuk seorang petani”, “Puji rai dalam timbunan jerami, dan tuan dalam sebuah keranda.” Ini telah diletakkan dalam koleksinya oleh Dahl yang sama, yang meminta pembebasan petani secara sederhana dan tepat; orang yang sama yang menasihati untuk berhati-hati dengan kata-kata "kebebasan", "kehendak" - mereka kononnya membakar hati, dan dalam koleksi peribahasanya: "Ada bahagian dalam segala-galanya, tetapi kehendak tidak ada", "Kehendak hebat, tetapi penjara itu kuat", dan di sini sama: "Secara tidak sengaja, kuda merobek tarikan, jika ia tidak dapat menahannya", "Bertolak ansur dengan tumbuk untuk masa yang lama, tetapi jika ia melampaui batas, anda tidak akan menghalangnya.”

Orang-orang yang kata-katanya yang bertujuan dan bijak menjadi pepatah, petani Rusia, percaya kepada Tuhan dan kadang-kadang tidak kurang daripada Tuhan, percaya pada harapan yang berdaulat, selama berabad-abad mematuhi bar dan dengan sabar menanggung penindasan dan pelanggaran undang-undang. Tetapi orang yang sama ini, pencipta peribahasa yang tidak diketahui, yakin setiap hari bahawa Tuhan tidak berbelas kasihan kepada semua orang dan bahawa harapan untuk keadilan jarang menjadi kenyataan - "Ada yang baik, tetapi tidak semua orang sama"; kesabaran telah habis - "Tunggu seperti punggung lembu!", Braga pergi ke tepi - "Selagi kita manusia, kebahagiaan tidak hilang"; kampung-kampung, volost, wilayah bangkit, mereka bersumpah setia kepada Stenka dan Pugach, ladang tuan-tuan dibakar, dan kota-kota menyerah kepada tentera petani; pegawai shemyak menggeletar ketakutan (“Kerani adalah baka anjing; kerani adalah orang yang boleh dilalui”), dan imam merompak (“Perut imam dijahit daripada tujuh kulit biri-biri”) bersembunyi di dalam pantrinya di antara beg perut periuk. ; pepatah baru lahir.

Dal yang berhati-hati bersedia untuk menyembunyikan seratus cerita - biarkan mereka "membusuk", jika hanya untuk tidur dengan tenang, tetapi dia tidak mahu membuang seratus peribahasa dari koleksinya, walaupun dia meramalkan: "Koleksi saya ... boleh menjadi tidak selamat untuk saya” - dan itu tidak salah. Dal tidak mahu membuang satu peribahasa - ini soal pendapat, keyakinan: Dal tidak mencipta orang dengan bantuan peribahasa, tetapi menunjukkan bagaimana orang didedahkan dalam peribahasa, berbeza, sering bercanggah. Jarak di sini adalah dekat dengan Dobrolyubov, yang juga melihat dalam peribahasa "bahan untuk mencirikan rakyat." Ia ingin tahu: dari sumber yang tidak habis-habisnya yang sama, dari pertemuan Dalev, Leo Tolstoy menarik bekalan untuk ucapan kegemarannya, Platon Karataev "bukan pelaku" yang rendah hati dan tenang, dan para peserta dalam bulatan revolusioner, yang memilih daripada "Peribahasa rakyat Rusia" yang paling menghasut, "menghujat "dan terdiri daripada mereka pergolakan (menurut Dahl -" pembakar ") rayek.

Dal merasakan dan memahami ketidakhabisan ini - semua orang dalam koleksi akan mencari sendiri. "Terdapat lima makanan dalam lobak: lobak trikha, lobak hirisan, lobak dengan mentega, lobak dengan kvass, dan lobak begitu," orang tidak habis-habis, dan itulah sebabnya pepatah lobak tajam sangat berbeza dalam "alam". Dalam Naputny, Dahl menulis: "Untuk menafsirkan kecerdikan atau pembayang yang pembaca sendiri fahami adalah kesat dan menjemukan ... Pembaca sendiri, tidak kira berapa sedikit pun mereka ditemui, juga tidak sama, setiap orang boleh mempunyai keperluan mereka sendiri. - bukan matahari, sama sekali anda tidak akan marah."

Dal tidak membuat semua orang marah: sejarah panjang, hampir sepuluh tahun penerbitan Amsal Rakyat Rusia bermula.

"Adakah, bukankah apabila koleksi ini akan dicetak, yang dengannya pengumpul menghargai usianya, tetapi, berpisah dengannya, seolah-olah dengan perniagaan yang telah selesai, saya tidak mahu meninggalkannya tanpa kata perpisahan" - dengan baris sedemikian Dahl membuka mukadimah kepada karyanya dan menambah: “Pengenalan ini ditulis pada tahun 1853, apabila pembongkaran peribahasa selesai; biarlah ia kekal sekarang, apabila nasib koleksi itu telah ditentukan dan ia telah diterbitkan.” Mungkin, bukan kebetulan bahawa Dahl mahu "meninggalkan walaupun sekarang" (dan dengan itu selama-lamanya) kebimbangan yang menyedihkan - "sama ada ia akan berlaku, adakah ia akan berlaku apabila": perjuangan yang sukar dan tidak sama rata untuk hasil daripada tiga puluh lima tahun hidup dan bekerja untuk melihat cahaya, kekal untuk orang ramai , anda tidak boleh membuang hidup anda dari masa lalu anda - dan ia berjaya dengan baik, tetapi seluruh hati anda terbakar ...

Akademi Sains, tempat kerja Dal berakhir, mengarahkan dua ahlinya untuk menyatakan penghakiman mengenainya - Ahli Akademik Vostokov dan Imam Agung Kochetov.

Tinjauan Vostokov tidak terlalu terperinci dan tidak bermusuhan, walaupun tidak sepenuhnya baik hati: bersama-sama dengan kenyataan yang adil tentang tafsiran yang salah terhadap peribahasa individu (Dal mendengar pendapat Vostokov), rasa tidak senang kerana kehadiran peribahasa pada tema keagamaan- "Adakah ia layak? ..". Secara keseluruhan: "Pengumpul harus menyemak dan memproses kerjanya dengan teliti, yang, tentu saja, mengandungi banyak perkara yang baik." Ahli akademik yang tidak bersemangat itu tidak terlalu malas untuk memperhatikan peribahasa yang diterjemahkan - dan dari bahasa apa, dia menunjukkan, menulis peribahasa asal sastera - dan menamakan pengarang ...

Menepati masa!

Sama ada ahli akademik paderi, anda tidak boleh mengatakan "bersemangat" tentang perkara ini - berapa banyak semangat, semangat; anda tidak boleh mengatakan "pengkritik" tentang perkara ini, "pendatang jahat" adalah musuh! .. Paderi agung itu lelaki saintis, mengambil bahagian dalam penyusunan "Kamus Gereja Slavonik dan Bahasa Rusia" akademik, menerbitkan pengalaman pertama dalam bahasa Rusia "sains teologi moral"; tetapi seseorang itu boleh mengetahui dan mencintai bahasa sendiri dengan cara yang berbeza, menghargai nugget fikiran dan kata-kata rakyat dengan cara yang berbeza, dan juga mempunyai pendapat yang berbeza tentang akhlak rakyat.

“Pada pendapat saya, kerja Encik Dahl adalah 1) kerja yang besar, tetapi 2) asing kepada pemilihan dan pesanan; 3) terdapat tempat di dalamnya yang boleh menyinggung perasaan keagamaan pembaca; 4) ada pepatah yang merbahaya kepada akhlak rakyat; 5) terdapat tempat yang menimbulkan keraguan dan ketidakpercayaan terhadap ketepatan pembentangan mereka. Secara umum, seseorang boleh membalas kebaikan koleksi Encik Dahl dengan peribahasa: ia mengandungi setong madu dan satu sudu tar; satu guni tepung dan secubit arsenik.

"Secubit arsenik" ini membuat Dal sangat marah: dia tidak dapat melupakan semuanya, dan hampir sepuluh tahun kemudian dia menulis di Naputnoy: "Kami mendapati bahawa koleksi ini dan tidak selamat menceroboh kerosakan akhlak. Untuk menjadikan kebenaran ini lebih mudah difahami dan untuk melindungi moral daripada rasuah yang mengancam mereka, pepatah Rusia baru dicipta dan ditulis, dalam laporan itu, tidak begitu koheren, tetapi jelas tujuannya: "Ia adalah satu guni tepung dan secubit arsenik."

Malah "kebesaran" kerja, yang, nampaknya, boleh dikreditkan kepada Dahl, adalah dosa bagi imam agung: "Melalui ini dia mencampurkan pembangunan dengan korupsi, iman dengan takhayul dan ketidakpercayaan, kebijaksanaan dengan kebodohan ..."; mencampurkan "kata-kata hikmat Tuhan dengan kata-kata hikmat manusia" ("ini tidak boleh tidak menyinggung perasaan keagamaan pembaca"); "Nas-nas suci dilumpuhkan olehnya, atau disalahtafsirkan, atau digabungkan secara menghujat dengan omongan kosong orang ramai."

"Godaan datang ke dunia ... dalam buku-buku yang buruk" ... "Bukan tanpa rasa kecewa, seorang Kristian yang saleh akan membaca dalam buku Encik Dahl" ... "Tempat-tempat yang berbahaya untuk moral dan ketakwaan orang-orang di buku Encik Dahl juga boleh dikaitkan” ... Mengenai kebijaksanaan orang ramai, tentang akhlaknya yang soleh - imam agung secara sepintas lalu, tetapi mengenai perniagaan - tanpa halangan: "Tidak ada keraguan bahawa semua ungkapan ini digunakan di kalangan rakyat, tetapi rakyatnya bodoh dan bercakap macam-macam"; Kerja Dalev adalah "monumen kepada kebodohan rakyat" (dan Dal menganggap bahawa itu adalah kebijaksanaan rakyat!).

Untuk memadankan Kochetovsky - kerana mereka bersubahat (atau mungkin mereka bersubahat!) - kajian semula penapis "sekular", penasihat kolej Shidlovsky. Tidak ada keperluan untuk penasihat kolej untuk memainkan seorang lelaki yang terpelajar, tetapi seorang lelaki yang berwaspada tidak pada tempatnya: dia, mengikuti Kochetov, mengulangi tentang "menghina perasaan beragama”, tetapi yang paling penting, jangan lepaskan peluang untuk merebut “kekaburan yang berbahaya”. Bahagian "Harry", dan pepatah - "Setiap lidah memuji Tuhan"; bahagian "Undang-undang", dan pepatah - "Dua beruang dalam satu sarang tidak serasi." "Kejiranan" pepatah lain tidak sesuai, kerana ia boleh menyebabkan ketawa, mengandungi konsep yang "tidak sepatutnya bersentuhan": "Tangannya berhutang (iaitu, terdapat banyak kuasa)" dan kemudian "Nya. tangan panjang (iaitu dia pencuri)" - bolehkah? Tidak, itu tidak boleh diterima, mustahil dalam apa cara sekalipun: “Apatah lagi terhadap pendeta Ortodoks, perbendaharaan, kuasa secara umum, perkhidmatan, undang-undang dan hakim, bangsawan, tentera (?), petani (?) dan orang halaman tidak hanya tidak berguna (!), tetapi, saya berani katakan, sangat berbahaya "...

Dan inilah ciri ingin tahu "penjaga" yang bersemangat: mereka diberi kerja Dahl untuk semakan, dan mereka semua berusaha baik dalam baris dan di antara baris untuk "menemui" niat buruk, niat rahsia Dahl sendiri, jadi mereka tergoda untuk menyampaikan: "Jika koleksi ini adalah hasil kerja seseorang yang menamatkan kursus pengajian di salah satu institusi pendidikan tinggi di Rusia, seseorang yang telah berkhidmat selama bertahun-tahun ... "; atau: “Kerajaan sedang berhati-hati untuk menerbitkan lebih banyak buku yang membina yang mampu menyedarkan rakyat, tetapi Encik Dahl ...” Dahl kemudiannya menjawab dalam nota penjelasan: “Saya tidak nampak bagaimana seseorang boleh didakwa melakukan jenayah bahawa dia mengumpul dan menulis, sebanyak yang dia boleh kumpulkan, pelbagai pepatah rakyat, dalam apa-apa susunan. Dan sementara itu, respons ini bertindak balas dengan beberapa jenis ayat kepada penjenayah.

Baron Modest Andreyevich Korf, Pengarah Perpustakaan Awam(dan dia juga ahli jawatankuasa rahsia untuk penyeliaan percetakan buku), dia membuat alasan dengan caranya sendiri: kerana matlamat Dalev adalah untuk "mengumpul segala-galanya", koleksi itu harus dicetak "secara keseluruhan", tetapi kerana ini akan "bertentangan sama sekali" dengan "perhatian kerajaan terhadap penubuhan akhlak yang baik", koleksi itu hendaklah dicetak "dalam bentuk manuskrip ... hanya dalam beberapa salinan" - dan kemudian "penerbitan pengumpulan boleh dimulakan selepas semakan penapisan dan Kementerian Pendidikan Awam", dan sebagai tambahan - "hanya dengan kebenaran diraja khas". Pemikiran Korf yang paling ingin tahu: "Koleksi peribahasa, dalam bentuk di mana ia diilhamkan dan dilaksanakan oleh Encik Dahl, adalah sebuah buku yang mana seseorang tidak sepatutnya mengharapkan pembaca (!), Tetapi penyelidik ilmiah, bukan orang awam yang percaya secara membuta tuli. dalam semua yang dicetak ... tetapi yang tahu bagaimana untuk menanam tanah yang buruk (!). Dahl ingin mengembalikan khazanah yang diambil daripadanya kepada semua orang, dan Korf mencadangkan (sebagai belas kasihan!) Simpan karya Dahl untuk beberapa pakar di bawah kunci dan kunci, di perpustakaan utama.

Tetapi projek skop Korf tidak dilaksanakan sama ada: untuk perkara kecil - kebenaran tertinggi tidak diikuti. Maharaja Nicholas, yang dengan senang hati menerima kraf tentang Moska yang bodoh, yang menyalak pada tuan, dan dengan murah hati memberi ganjaran kepada "pendapat popular" yang dicipta oleh "penjaga", tidak mahu melihat karya bercetak, yang fikiran, jiwa dan pengalaman orang yang diungkapkan dalam perkataan rakyat.

Lucu: Korf menulis dalam ulasan bahawa dalam peribahasa, dicipta oleh rakyat"banyak ajaran palsu dan prinsip berbahaya", "berbahaya Untuk kami rakyat," tsar, baron, imam agung cuba mengusir orang-orang dari apa yang telah mereka temui dengan fikiran dan hati mereka selama berabad-abad. Tsar, baron, imam agung, penasihat kolej cuba menekan kebijaksanaan rakyat melalui penapis mereka, yang, sebagai yang paling Nilai yang hebat cuba menyelamatkan Dal. “Angsa dalam kecapi, itik dalam paip, gagak dalam kotak, lipas dalam gendang, kambing dalam pakaian kelabu; seekor lembu dalam tikar adalah lebih mahal daripada semua.

Koleksi "Peribahasa orang Rusia" diterbitkan hanya pada awal tahun enam puluhan. Pada halaman tajuk, di bawah tajuk, Dahl meletakkan: "Peribahasa tidak dinilai."

Dari buku Trotsky's Falcons pengarang Barmin Alexander Grigorievich

DALAM PERLINDUNGAN RAKYAT RUSIA Alexander Barmin "Saturday Evening Post" 4 September 1948 "Mengapa Rusia begitu jahat dan keji?" Di bawah tajuk ini, salah satu akhbar utama Amerika mengumumkan penerbitan artikel mengenai Soviet. dasar luar. Dalam nada yang sama

Dari buku Sailor Zheleznyakov pengarang Amursky Ilya Egorovich

Anak lelaki bomoh Rusia Pada salah satu hari Ogos 1911, seorang wanita tua berpakaian sederhana dan seorang lelaki muda datang kepada ketua sekolah perubatan tentera Moscow Lefortovo, Jeneral Sinelnikov. Mereka ialah Maria Pavlovna Zheleznyakova dan anaknya Anatoly.

Dari kitab Imam Agung Avvakum. Kehidupan dan pekerjaannya pengarang Myakotin Venedikt Alexandrovich

BAB I. KEADAAN MENTAL RAKYAT RUSIA DALAM ZAMAN PENAMPILAN SCHIT Sejarah setiap negara mengetahui zaman tentang titik perubahan yang lebih atau kurang tajam dalam kehidupan mental negara, pemecahan yang lebih kurang mendadak dengan tradisi lama dan tradisi. Dalam kehidupan rakyat Rusia, salah satu daripada

Dari buku Stolypin pengarang Rybas Svyatoslav Yurievich

Semangat orang Bercakap tentang Stolypin, hari ini mereka bermaksud simbol. Bagi sesetengah orang, ia adalah simbol pergerakan beransur-ansur Rusia ke arah model politik dan ekonomi Eropah, bagi yang lain, ia adalah simbol kehancuran milenium. cara hidup petani dan pelopor Perang Saudara. Lain-lain

Daripada buku On the ruins of the Third Reich, atau bandul perang pengarang Litvin Georgy Afanasyevich

Bab 14 Nasib Rusia, rakyat Rusia dan Slav. Daripada krisis No lebih kesatuan Republik Sosialis Soviet. Kuasa besar dunia berpecah-belah menjadi cebisan negara, setiap satunya mengalami "ketidakberdayaan tentera", "kebergantungan ekonomi kepada

Dari buku Kenangan. Jilid 2. Mac 1917 - Januari 1920 pengarang Zhevakhov Nikolay Davidovich

Daripada buku What was - it was. Pada pengebom melalui tembakan anti-pesawat pengarang Reshetnikov Vasily Vasilievich

Teorem kejayaan Operasi Pelajaran Rusia. Seekor domba jantan sebagai ganjaran kepada komisar. Berita dari seberang. Puak yang hebat ini adalah kakitangan teknikal. Dalam serangan kosong. Operasi udara di bahagian belakang dalam akan berakhir. Bucharest berada di barisan seterusnya, tetapi Vasily Gavrilovich, beberapa kru sudah pun

Dari buku Lukashenka. Biografi politik pengarang Feduta Alexander Iosifovich

Tanpa rakyat, Majlis Tertinggi kemungkinan besar juga takut dengan unsur manusia. Para timbalan menteri, seperti Tikhinya, tidak bersedia untuk merayu kepada rakyat. Tetapi Lukashenka bersedia untuk merayu kepada rakyat pada bila-bila masa. Yang, sebenarnya, dia lakukan ketika mengadakan referendum. Dan tidak ada keraguan itu

Daripada buku Artikel daripada "Profil" mingguan pengarang Bykov Dmitry Lvovich

Guru Rusia Pada tahun 1988, Boris Yordan menerima ijazah sarjana muda dari Universiti New York dalam sejarah hubungan ekonomi Rusia-Amerika, pelajar cepat dihantar ke Kongres AS untuk latihan. Selepas tamat pengajian, Jordan bekerja sebentar di jabatan itu

Daripada buku Mind on the Path to Truth pengarang Kireevsky Ivan Vasilievich

Perhatikan sikap rakyat Rusia terhadap kuasa diraja <л. 1>Rakan yang dihormati! Pada tahun 1852, saya menerbitkan artikel dalam Koleksi Moscow mengenai perbezaan antara pendidikan Rusia dan Eropah barat. Artikel ini, sudah tentu, tidak boleh diterbitkan selain daripada diluluskan oleh Moscow

Dari buku Belinsky pengarang Vodovozov Nikolay Vasilievich

ANAK HEBAT RAKYAT RUSIA Pada penghujung tahun 1845, Belinsky jatuh sakit teruk. Vissarion Grigoryevich yang sakit bekerja dengan kekuatan terakhirnya, menegangkan dirinya. Keadaannya semakin teruk; tidak tahan, dia mengadu kepada rakan-rakan: “Kerja mendesak jurnal menyedut kekuatan saya, seperti

Daripada buku One Life - Two Worlds pengarang Alekseeva Nina Ivanovna

Ciptaan hebat rakyat Rusia Dalam sistem Soviet, yang pertama, baru, unik di seluruh dunia, serta dalam semua sistem lain di dunia, selain yang positif, terdapat banyak kekurangan yang perlu dihapuskan. Ia adalah sistem yang perlu dicuba

Dari buku A.N. Tupolev - seorang lelaki dan pesawatnya pengarang Daffy Paul

Daripada pengarang Rusia Tidak mudah untuk berkawan dengan Andrey Nikolaevich Tupolev. Sebelum mempercayai sesiapa, dia melihat lama. Tetapi apabila mempercayai seseorang, Tupolev menjadi sekutunya dan bergantung kepadanya. Lebih-lebih lagi kesilapan dan kesilapan orang yang rapat dengannya

Dari buku itu, Stalin tahu bagaimana bergurau pengarang Sukhodeev Vladimir Vasilievich

Untuk kesihatan rakyat Rusia! Roti bakar I.V. Stalin pada majlis resepsi di Kremlin sebagai penghormatan kepada komander Tentera Merah pada 24 Mei 1945 Rakan-rakan seperjuangan, izinkan saya menaikkan satu lagi roti bakar terakhir. Saya ingin membuat roti bakar untuk kesihatan kita. orang Soviet, dan di atas semua, rakyat Rusia. I

Dari buku Stone Belt, 1974 pengarang Ryabinin Boris

PERIBAHASA URAL, PERKATAAN

Dari buku Orang Suci zaman kita: Bapa John Kronstadt dan rakyat Rusia pengarang Kitsenko Harapan

Golongan Johannites dan Kesatuan Rakyat Rusia Berhadapan dengan arus kecaman yang semakin meningkat, Joannites terpaksa mendapatkan sokongan dalam organisasi yang tidak diancam dengan penutupan. Ternyata tidak begitu sukar. Pandangan politik Johnites membuatkan mereka berlawan dengan rakan seperjuangan

Sekarang kita meneruskan kepada peribahasa Rusia, yang juga tidak akan menyakitkan setiap daripada kita untuk mengetahui.

Pepatah dan pepatah Rusia, seperti yang semua orang tahu - ini adalah kebijaksanaan rakyat yang datang kepada kita Pengalaman hidup. Dan sekarang mari kita lihat yang paling biasa digunakan di kalangan mereka di kalangan orang ramai, serta tafsiran mereka juga. Untuk kemudahan, peribahasa dan pepatah Rusia dibentangkan mengikut abjad.

Peribahasa dan pepatah Rusia dan maknanya

Selera makan datang dengan makan.
Semakin mendalam anda mendalami sesuatu, semakin anda memahami dan mempelajarinya.

Seorang wanita dengan kereta adalah lebih mudah untuk kuda betina.
Tentang penjagaan orang yang tidak perlu, tidak begitu berguna untuk apa-apa.

Masalahnya bukan melalui hutan, tetapi melalui manusia.
Nasib malang dengan orang adalah masalah sebenar, dan bukan dengan apa yang mengelilingi mereka.

Musibah tidak pernah datang sendirian.
Dia pasti akan mengambil sekurang-kurangnya satu lagi.

Kemiskinan bukan maksiat.
Ia tidak perlu untuk mengutuk orang untuk kemiskinan, kerana ia bukan kualiti negatif mereka.

Anda tidak boleh menangkap ikan dari kolam tanpa usaha.
Tiada apa yang boleh dicapai tanpa ketekunan dan usaha.

Jaga pakaian itu semula, dan hormatilah sejak kecil.
Mengenai norma tingkah laku dalam masyarakat, dsb. Dan jika sesuatu hilang atau koyak, ia tidak akan dapat memulihkannya.

Tuhan menyelamatkan manusia, yang menyelamatkan dirinya sendiri.
Adalah lebih mudah bagi seseorang yang berhemat, berhati-hati dalam keputusan dan tindakannya untuk mengelakkan bahaya, risiko yang tidak wajar.

Keju percuma hanya berlaku dalam perangkap tikus.
Jarang sekali sesuatu yang percuma diberikan kepada kita tanpa perangkap, tanpa tangkapan.

Tuhan menandakan penyangak.
Perbuatan jahat dan sifat-sifat negatif lain tidak terlepas daripada hukuman.

Kapal besar - pelayaran besar.
Seseorang yang mempunyai kebolehan yang hebat mendapat peluang yang hebat.

Anda akan menderita untuk masa yang lama - sesuatu akan berjaya.
Benar-benar mencuba dalam perkara yang sukar, anda boleh mencapai sekurang-kurangnya sesuatu.

Kertas akan menanggung segala-galanya.
Kertas, tidak seperti orang, akan menanggung sebarang pembohongan, sebarang kesilapan yang tertulis di atasnya.

Menjadi tetamu adalah baik, tetapi berada di rumah adalah lebih baik.
Keselesaan rumah, dicipta dengan tangan anda sendiri atau dengan tangan yang tersayang, tidak boleh digantikan dengan mana-mana perjalanan untuk melawat.

DALAM badan yang sihat- minda yang sihat.
Menjaga kesihatan tubuh badan, seseorang memelihara kesejahteraan rohaninya.

Setiap keluarga mempunyai kambing hitam.
Dalam mana-mana keluarga atau pasukan akan sentiasa ada orang yang mempunyai kualiti negatif.

Dalam sesak tetapi tidak marah.
Sedikit kesulitan untuk semua orang adalah lebih baik daripada masalah yang lebih besar untuk satu sahaja.

Air yang tenang mengalir dalam.
Orang yang pendiam dan kelihatan tenang sering menyembunyikan sifat yang kompleks.

Mereka tidak pergi ke biara asing dengan piagam mereka sendiri.
Dalam pasukan yang aneh, anda tidak seharusnya bertindak mengikut peraturan dan prosedur anda sendiri.

Kita melihat selumbar di mata orang lain, tetapi kita tidak melihat sebatang kayu di mata kita sendiri.
Kesilapan dan kekurangan orang di sekeliling anda lebih ketara daripada anda sendiri.

Hidup satu abad, belajar satu abad, dan anda akan mati bodoh.
Mengenai kemustahilan untuk mengetahui segala-galanya, walaupun dengan set pengetahuan yang berterusan dan berterusan.

Dia mengambil tunda - jangan katakan bahawa ia tidak besar.
Setelah memikul tugas itu, sampaikan ia ke penghujungnya, walaupun menghadapi kesukaran.

Burung itu kelihatan dalam penerbangan.
Tentang orang yang, dengan perbuatannya, dengan penampilannya, menunjukkan sifat mereka kepada orang lain.

Air menghanguskan batu.
Walaupun sedikit kerja, dimanifestasikan lama dan keras, memberikan hasil yang baik.

Hancurkan air dalam mortar - dan akan ada air.
Tentang melakukan perkara bodoh yang tidak membawa apa-apa yang berguna.

Kaki memberi makan serigala.
Untuk mencari rezeki, anda perlu bergerak, aktif, dan tidak duduk diam.

Untuk takut kepada serigala - jangan pergi ke hutan.
Jika anda takut akan kesulitan atau akibat berbahaya, maka anda tidak seharusnya memulakan sebarang perniagaan.

Semua penyakit adalah dari saraf.
Kemarahan, kebencian dan kemarahan melemahkan sistem imun, yang membawa kepada pembentukan penyakit. Elakkan apa-apa yang membuat anda gementar. Mendapat kesabaran.

Segala-galanya akan mengisar - akan ada tepung.
Sebarang masalah lambat laun akan menjadi hasil yang baik.

Semuanya baik yang berakhir dengan baik.
Jika pengakhirannya baik, maka tiada apa yang perlu dirisaukan.

Semuanya ada masanya.
Semuanya berlaku pada masa yang ditetapkan, bukan lebih awal dan tidak kemudian.

Semua orang menjadi gila dengan cara mereka sendiri.
Setiap orang ada kelebihan dan kekurangan masing-masing.

Setiap jangkrik tahu perapian anda.
Setiap orang harus tahu tempat mereka dan tidak memanjat ke tempat orang lain.

Mana-mana bast dalam barisan.
Semuanya boleh berguna, semuanya boleh digunakan; sebarang kesilapan dipersalahkan.

Di mana ada kemarahan, di situ ada belas kasihan.
Tidak semuanya diuruskan hanya dengan kemarahan semata-mata, dengan masa datang pengampunan.

Di mana kayu api dicincang, kerepek terbang ke sana.
Dalam mana-mana perniagaan, sentiasa ada kerugian, kos ...

Diperlukan di mana dilahirkan.
Tentang tempat kelahiran yang tidak sepatutnya ditinggalkan selamanya.

Di mana ia nipis, ia pecah di sana.
Apa yang kuat sentiasa kekal kuat, dan pautan yang lemah sentiasa memberi retakan.

Mata takut, tetapi tangan melakukannya.
Ia adalah menakutkan untuk mengambil tugas sehingga anda melakukannya.

Keperluan untuk ciptaan adalah licik.
Keperluan, kemiskinan seseorang menjadikannya lebih bijak dan lebih berdaya cipta.

Gunung tidak bercantum dengan gunung, tetapi manusia akan bercantum dengan manusia.
Mengenai orang, walaupun gunung, yang dengan sifat mereka dapat memahami, untuk pergi ke hadapan.

Satu kubur akan memperbaiki kubur yang bongkok, tetapi sebuah kelab akan memperbaiki kubur yang degil.
Ia sukar bagi seseorang, dan kadang-kadang mustahil untuk menghilangkan tabiat buruknya.

Sediakan giring pada musim panas dan kereta pada musim sejuk.
Sebelum anda memulakan apa-apa perniagaan, anda mesti membuat persediaan terlebih dahulu.

Mereka tidak melihat gigi kuda yang diberikan.
Untuk apa-apa hadiah adalah perlu untuk berterima kasih dan bergembira di dalamnya, kata mereka, ambil apa yang mereka berikan.

Dua beruang tidak tinggal di sarang yang sama.
Kira-kira dua pesaing yang menuntut kepimpinan. Tiada tempat untuk dua pemilik dalam satu rumah.

Kerja tuan takut.
Kerja yang dijalankan oleh tuan dijalankan dengan cekap dan cepat.

Waktu perniagaan, waktu yang menyeronokkan.
Kebanyakan masa harus dihabiskan untuk belajar dan bekerja, dan hanya sebahagiannya untuk hiburan.

Untuk kawan yang manis dan anting-anting dari telinga.
Untuk kawan baik atau orang yang disayangi tidak sayang walaupun yang paling berharga.

Hutang baik giliran patut lain.
Sikap yang baik kepada orang pasti akan kembali sama.

Telur mahal untuk hari Paskah.
Ia sentiasa bagus untuk mendapatkan apa yang anda jangkakan pada masa yang betul, di tempat yang betul.

Persahabatan adalah persahabatan, dan perkhidmatan adalah perkhidmatan.
Hubungan mesra tidak boleh menjejaskan perkhidmatan, bagaimanapun, begitu juga sebaliknya.

Yang baik adalah kawan sesungguhnya.
Hanya seorang kawan yang akan melakukan segala yang mungkin untuk anda demi keselamatan dalam situasi yang sukar.

Undang-undang tidak ditulis untuk orang bodoh.
Sahaja lelaki pandai tunduk kepada peraturan, orang bodoh masih tiada masa untuknya.

Contoh buruk adalah menular.
Tentang meniru contoh buruk, perbuatan buruk orang lain.

Menjalani hidup bukanlah medan untuk dilalui.
Hidup ini rumit, menjalaninya tidak semudah itu.

Jika anda mengejar dua arnab, anda tidak akan dapat menangkap seekor.
Tidak mustahil untuk mencapai dua matlamat pada masa yang sama, semuanya mesti dilakukan secara berurutan.

Anda tidak boleh melihat hutan untuk pokok.
Melangkah dalam kitaran dalam perkara kecil atau pada perkara yang sama, adalah mustahil untuk melihat perkara utama.

Buah terlarang itu manis.
Mengambil milik orang lain atau yang dilarang adalah lebih menyenangkan daripada mengambil milik sendiri.

Buat orang bodoh berdoa kepada Tuhan - dia akan menyakiti dahinya.
Orang yang terlalu bersemangat boleh membahayakan puncanya.

Ianya tidak berbaloi.
Wang yang dibelanjakan untuk sesuatu tidak dibenarkan oleh hasil yang diperolehi.

Anda tidak boleh mengambil sepatah pun daripada lagu.
Adalah mustahil untuk mengubah atau menyembunyikan sesuatu dengan kata-kata tanpa memutarbelitkan realiti.

Jika dia tahu di mana dia akan jatuh, dia akan menyebarkan penyedut minuman.
Tentang berhati-hati, berpandangan jauh, supaya tidak ada masalah.

Setiap pencungkil pasir memuji payanya.
Setiap orang memuji tempat di mana dia tinggal, dan segala-galanya adalah asing, luar biasa.

Setiap orang menilai sendiri.
Sebagai seseorang itu sendiri, orang di sekelilingnya kelihatan sama.

Apabila ia datang, ia akan bertindak balas.
Sebarang tindakan terhadap orang di sekeliling anda, baik atau buruk, akhirnya berubah menjadi sama.

Seperti yang anda panggil kapal, jadi ia akan belayar.
Apa yang anda perhatikan adalah apa yang anda dapat.

Anda tidak akan merosakkan bubur dengan mentega.
Berguna, menyenangkan tidak boleh membahayakan, walaupun terlalu banyak.

Lawan api dengan api.
Hapuskan hasil sebarang tindakan, oleh itu, dengan cara yang sama yang menyebabkan tindakan ini.

Pengakhiran adalah mahkota segalanya.
Sebarang perniagaan adalah penting untuk diselesaikan.

Selesai kerja - berjalan dengan berani.
Selepas selesai kerja, anda boleh berehat dengan tenang, tanpa memikirkannya.

kuda kira-kira empat kaki- dan kemudian tersandung.
Malah orang yang paling bijak, cekap dan mahir kadangkala boleh melakukan kesilapan.

Satu sen menjimatkan satu ruble.
Untuk mengumpul banyak, kita tidak boleh mengabaikan yang kecil.

Pondok berwarna merah bukan dengan sudut, tetapi dengan pai.
Pemilik rumah tidak dihargai oleh kekayaan, tetapi oleh keramahan.

Siapa yang mencari akan sentiasa mencari.
Apabila seseorang benar-benar cuba mencari, dia benar-benar menemui.

Siapa yang bangun awal, Allah beri.
Sesiapa yang bangun awal tidak malas, dan hari lebih panjang dan tuaian lebih banyak.

Di mana jarum pergi, di situ pergi benang.
Mengenai seseorang yang bergantung pada seseorang atau tentang keterikatan yang ketat antara satu sama lain.

Pukul semasa seterika panas.
Walaupun peluang memberi, lebih baik bertindak, dan kemudian mungkin tidak.

Ayam mematuk bijirin, tetapi ia penuh.
Dengan melakukan sesuatu secara teratur, walaupun sedikit demi sedikit, anda boleh mencapai hasil.

Anda tidak boleh menembusi dinding dengan dahi anda.
Tidak mustahil untuk menentang pihak berkuasa.

Yang baring tidak dipukul.
Bukan kebiasaan untuk menghabisi orang yang cedera atau bermasalah.

Seekor lalat dalam salap dalam tong madu.
Apabila semuanya baik, apa-apa, walaupun helah kotor kecil boleh merosakkan segala-galanya.

Lebih baik kebenaran yang pahit daripada pembohongan yang manis.
Anda tidak boleh pergi jauh dengan pembohongan, tidak seperti kebenaran, sama ada ianya.

Lebih baik melihat sekali daripada mendengar seratus kali.
Jangan percaya kata-kata, anda hanya perlu melihat tindakan.

Lebih baik lewat daripada tidak pernah.
Adalah lebih baik untuk melakukan sesuatu sekurang-kurangnya kadang-kadang daripada tidak melakukannya sama sekali.

Seekor burung di tangan bernilai dua di dalam semak.
Adalah lebih baik untuk mempunyai sesuatu yang kecil dan mudah dicapai daripada sesuatu yang besar dan sukar untuk dicapai.

Cinta untuk semua peringkat umur.
Seseorang mempunyai keupayaan untuk jatuh cinta pada usia apa pun.

Jika anda suka menunggang - suka membawa kereta luncur.
Untuk mencapai sesuatu dalam hidup anda - berusaha.

Lebih sedikit anda tahu lebih baik anda tidur.
Lebih banyak anda tahu, lebih banyak kebimbangan, pengalaman.

Dunia bukan tanpa orang baik.
Akan sentiasa ada orang yang murah hati dengan keinginan untuk membantu dalam kesusahan orang lain.

Muda adalah hijau.
Orang muda, tidak seperti orang dewasa, tidak cukup matang dalam pengetahuan mereka.

Senyap bermaksud persetujuan.
Diam - sebagai cadangan jawapan afirmatif.

Moscow tidak dibina dalam sehari.
Segala sesuatu yang kompleks dan sempurna tidak pernah diberikan serta-merta, hanya dengan satu set pengalaman.

Mengenai kekurangan ikan dan kanser - ikan.
Sekiranya tiada yang lebih baik, sesuatu yang lebih buruk mungkin berguna.

Percayalah kepada Tuhan, tetapi jangan melakukan kesilapan sendiri.
Jangan hanya bergantung pada Tuhan untuk melakukan sesuatu. Lakukan semuanya sendiri, dan Tuhan hanya menyokong.

Setiap lelaki mengikut citarasa sendiri.
Rasa dan pilihan orang yang berbeza mungkin berbeza antara satu sama lain.

Anda tidak boleh menggembirakan semua orang.
Anda tidak boleh menggembirakan semua orang tidak kira apa yang anda lakukan. Walaupun anda seorang malaikat, seseorang mungkin tidak menyukai kerisik sayap anda.

Kesederhanaan yang cukup untuk setiap orang bijak.
Tidak kira betapa bijak dan celik akal seseorang itu, dia boleh ditipu.

Pada penangkap dan binatang itu berlari.
Berani, gigih, degil, lebih mudah untuk mencapai sesuatu yang diinginkan.

Tidak, tidak ada penghakiman.
Mengenai penerimaan rendah hati terhadap ketiadaan sesuatu atau penolakan permintaan.

Mereka membawa air pada orang yang tersinggung.
Manusia kena boleh memaafkan. Dan orang yang tersinggung kelihatan tidak menarik kepada sesiapa pun.

Harapan mati terakhir.
Walaupun dengan kekecewaan atau kegagalan sepenuhnya, ada harapan untuk yang terbaik.

Gruzdev memanggil dirinya masuk ke dalam badan.
Bermegah atau berjanji untuk melakukan sesuatu - lakukannya.

Anda tidak akan dipaksa untuk menjadi baik.
Tiada siapa yang boleh dipaksa untuk mencintai tanpa kehendaknya.

Tuhan tidak membakar periuk.
Setiap orang ditakdirkan untuk mengatasi tugasnya sendiri, dan tidak bergantung hanya kepada Tuhan sahaja.

Jangan duduk dalam giring anda.
Bersamaan dengan "Fikirkan urusan anda sendiri."

Tidak semuanya adalah Shrovetide untuk kucing, terdapat juga jawatan yang hebat.
Hidup tidak selalunya cuti. Dia berjalan di lorong beralih.

Tidak semua yang bergemerlapan adalah emas.
Apa-apa benda atau entiti, tidak kira betapa cantiknya ia kelihatan, tidak ditakrifkan hanya oleh tanda luaran. Tanda-tanda yang lebih penting adalah dalaman.

Tidak tahu ford, jangan cucuk kepala anda ke dalam air.
Sebelum anda melakukan sesuatu, anda harus tahu bagaimana ia dilakukan.

Jangan mempunyai seratus rubel, tetapi mempunyai seratus kawan.
Wang hilang pada perjalanan pertama ke kedai, tetapi kawan kekal selama-lamanya.

Bukan tempat yang menjadikan lelaki itu, tetapi lelaki itu tempatnya.
Seseorang dalam kedudukan yang buruk boleh menjadi pekerja yang cemerlang, dan dalam kedudukan yang baik, begitu juga sebaliknya.

Jangan tangguhkan sehingga esok apa yang boleh anda lakukan hari ini.
Walaupun ada peluang, adalah lebih baik untuk melaksanakan rancangan itu dengan segera, untuk mengelakkan kemalasan dan penyesalan.

Jangan meludah ke dalam perigi - anda memerlukan sedikit air untuk diminum.
Jangan rosakkan hubungan dengan seseorang, walau apa pun dia. Tetapi pada masa hadapan ia boleh menjadi sangat berguna, malah menyelamatkan nyawa.

Tidak ditangkap - bukan pencuri, tidak disabitkan - bukan gulen.
Seseorang tidak bersalah atas perbuatannya sehingga kesalahannya dibuktikan.

Jangan menggali lubang untuk orang lain - anda sendiri akan jatuh ke dalamnya.
Seseorang yang melakukan perkara yang tidak baik kepada orang lain menderita sendiri, telah menghadapi akibat dari tindakannya sendiri.

Jangan potong dahan yang anda duduk.
Jangan buat perkara bodoh dan jahat, kerana anda sendiri boleh tercekik perkara yang sama.

Syaitan tidak seram seperti yang dilukis.
Mengenai petunjuk keterlaluan kepentingan mana-mana fenomena negatif.

Manusia tidak hidup dengan roti sahaja.
Manusia bukan sahaja mempunyai kualiti material, tetapi juga kualiti rohani.

Tiada asap tanpa api.
Tiada apa yang berlaku begitu sahaja, contohnya, tiada gosip tanpa sebab.

Tiada keburukan tanpa kebaikan.
Bagi apa apa keadaan yang sukar anda sentiasa boleh mengekstrak sesuatu yang menyenangkan, berguna.

Terbakar dalam susu - meniup air.
Setelah membuat kesilapan sekali, pada masa hadapan anda menjadi lebih berhati-hati, berhemat.

Terdapat keselamatan dalam bilangan.
Bersendirian, lebih sukar untuk menahan sesuatu, untuk memenangi pertarungan, daripada bersama seseorang.

Satu kepala adalah baik, tetapi dua lebih baik.
Dua orang akan dapat menyelesaikan sebarang masalah dengan lebih baik dan lebih cepat, tidak seperti satu.

Satu walet tidak membuat musim bunga.
Tanda pertama dan satu-satunya fenomena bukanlah fenomena itu sendiri.

Dari cinta kepada benci satu langkah.
Ia tidak akan sukar untuk marah seseorang dan membuatnya benci.

Tiada siapa yang kebal daripada peristiwa itu.
Tidak kira seberapa keras anda cuba untuk mencegah bencana, ia masih boleh berlaku.

Pedang dua mata.
Untuk setiap tindakan yang diingini, ada tindak balas.

Lempeng pertama berketul-ketul.
Sebarang perniagaan tidak selalunya menjadi sangat baik pada kali pertama.

Regangkan kaki anda di sepanjang pakaian.
Tentang hidup mengikut kemampuan anda, pendapatan, mengikut kemampuan anda.

Mereka disambut dengan pakaian, diiringi oleh fikiran.
Pertemuan dengan seseorang dinilai mengikut tanda luaran, dan perpisahan - mengikut dalaman, mental.

Kepala yang bersalah dan pedang tidak dicambuk.
Mengakui kesalahannya secara sukarela tidak sepatutnya dihukum berat.

Pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran.
Lebih banyak anda mengulangi, lebih baik anda tahu.

Batu bergolek tidak mengumpulkan lumut.
Jika anda tidak melakukan apa-apa, tiada apa yang akan berlaku.

Sehingga guruh bergemuruh, petani tidak akan menyeberang sendiri.
Seseorang akan mengheret penyakitnya, atau masalah lain, ke akhir, sehingga akhirnya berkembang.

Mencuba bukan penyeksaan, dan permintaan tidak menjadi masalah.
Tidak ada yang menghalang sekurang-kurangnya mencuba melakukan sesuatu daripada tidak melakukan sama sekali.

Mereka tidak mengayunkan penumbuk selepas bergaduh.
Ia tidak boleh diterima untuk mengubah apa-apa apabila sudah terlambat.

Cepat buat orang ketawa.
Sebarang urusan perlu dilakukan dengan tenang, perlahan-lahan, untuk mengelakkan situasi yang tidak masuk akal.

Diberi amaran adalah bersenjata hadapan.
Apa yang anda diberi amaran, anda sudah bersedia.

Masalah telah datang - buka pintu pagar.
Musibah tidak pernah datang sendirian. Oleh itu, anda perlu lebih berhati-hati dan bersedia untuk apa sahaja.

Burung gagak yang ketakutan takut kepada semak belukar.
Jika seseorang itu benar-benar takut, dia akan takut dengan segala yang ada di sekelilingnya.

Laut yang mabuk setinggi lutut, dan lopaknya sampai ke telinga.
Orang yang mabuk tertarik kepada tindakan yang, apabila sedar, dia tidak akan pernah berani melakukannya.

Setahun sekali dan pucuk kayu.
Sangat jarang, tetapi masih yang mustahil mungkin menjadi mungkin.

Seseorang yang dilahirkan untuk merangkak tidak boleh terbang.
Jika seseorang dilahirkan bodoh, maka dia akan mati bodoh.

Ikan mencari di mana ia lebih dalam, dan orang itu mencari di mana ia lebih baik.
Mengenai orang yang mahukan alat terbaik dalam hidup mereka.

Ikan keluar dari kepala.
Kalau kerajaan teruk, orang bawahannya juga.

Burung-burung bulu berkumpul bersama.
Orang rapat mudah mencari bahasa yang sama.

Untuk hidup dengan serigala adalah untuk melolong seperti serigala.
Apabila menyertai komuniti, kehidupan mengikut prinsip mereka tidak dikecualikan.

Di luar pandangan, di luar fikiran.
Prinsip seseorang adalah melupakan orang yang dia tidak melihat dan tidak berkomunikasi.

Dengan siapa anda memimpin, daripada itu anda akan menaip.
Dengan siapa anda berkomunikasi, berkawan, daripada itu anda mengamalkan pandangan, tabiatnya, dan sebagainya.

Bersama orang tersayang dan di syurga pondok.
Dengan orang yang disayangi adalah baik di mana-mana tempat dan dalam apa jua keadaan.

Dunia tidak bertumpu seperti baji.
Jika semuanya baik pada sesuatu objek, anda tidak seharusnya mengurusnya sahaja.

Orang kita - mari kita mengira.
Orang yang rapat ditakdirkan untuk membantu antara satu sama lain tanpa meminta balasan.

Ia tidak memikul bebannya sendiri.
Apa yang anda warisi secara peribadi lebih mudah untuk ditanggung, berbeza dengan mudah alih orang lain.

Baju anda lebih dekat dengan badan anda.
Kepentingan diri sendiri lebih penting daripada kepentingan orang lain.

Tempat suci tidak pernah kosong.
Jika tempat yang bagus dikosongkan, ia segera diduduki oleh orang lain.

Tujuh jangan tunggu satu.
Mereka tidak akan menunggu seorang yang lewat apabila semua orang telah berkumpul dan bersedia untuk perniagaan.

Tujuh kali sukatan dipotong sekali.
Sebelum anda melakukan sesuatu, anda mesti berfikir dengan teliti, meramal segala-galanya, untuk mengelakkan kemalangan.

Hati Tanpa Hukum.
Tentang tidak dapat mengawal perasaan.

Tidak kira berapa banyak anda memberi makan serigala, dia masih melihat ke dalam hutan.
Adalah mustahil untuk mengubah naluri dan kecenderungan semula jadi orang lain.

Tidak lama kemudian kisah dongeng memberitahu, tetapi tidak lama kemudian perbuatan itu dilakukan.
Mengenai bayangan beberapa perniagaan, seperti dalam kisah dongeng - dengan cepat dan mudah, tetapi pada hakikatnya semuanya lebih sukar.

Kikir bayar dua kali.
Tidak seperti membeli sesuatu yang murah, dan kemudian yang mahal, disebabkan kerosakan yang akan berlaku bagi yang murah, adalah lebih baik untuk membeli sesuatu yang mahal dan berkualiti tinggi dengan segera untuk masa yang lama.

Air mata kesedihan tidak akan membantu.
Jangan berkecil hati jika dapat menghilangkan kesedihan. Dan jika masalah itu tidak dapat dielakkan, mengalirkan air mata adalah sia-sia.

Perkataan itu bukan burung pipit, ia akan terbang keluar - anda tidak akan menangkapnya.
Sekali dalam keadaan janggal, mengeluarkan perkataan yang tidak baik, adalah mustahil untuk kembali.

Perkataan adalah perak, diam adalah emas.
Untuk mengatakan sesuatu yang berguna adalah satu kehormatan, tetapi lebih baik diam tentang perbualan yang tidak berguna dan kosong.

Bumi penuh dengan pendengaran.
Seseorang mengetahui maklumat rahsia melalui khabar angin.

Seekor anjing menggigit dari kehidupan seekor anjing.
Orang yang tidak baik dan agresif sering menjadi begitu dari keadaan hidupnya: dari kekurangan kasih sayang, penjagaan dari orang di sekelilingnya, kemalangan yang kerap, dll.

Dia makan anjing itu dan tercekik ekornya.
Anda tidak boleh melakukan sesuatu yang besar tanpa tersandung sesuatu.

Tiada sempadan untuk kesempurnaan.
Tidak kira seberapa keras anda cuba untuk memperbaiki perkara, anda sentiasa boleh melakukan yang lebih baik.

Burung bulbul tidak diberi makan dongeng.
Bercakap tidak akan memberi makan kepada mereka yang ingin makan. Dia harus ditawarkan makanan.

Seekor burung tua tidak ditangkap dengan sekam.
Orang yang berpengalaman sukar untuk diperdaya, membawa kepada jalan buntu.

Kawan lama lebih baik daripada dua kawan baru.
Yang lama, terbukti, sudah lama dikenali, boleh diramal jauh lebih dipercayai, berbeza dengan yang baru, tidak biasa, belum diuji oleh situasi harian.

Orang yang cukup makan tidak memahami orang yang lapar.
Kesukaran seseorang tidak dapat difahami oleh orang lain sehingga dia tenggelam dalam kesulitan ini sendiri.

Sabar dan sedikit usaha.
Kesabaran dan ketabahan dalam bekerja akan mengatasi segala rintangan.

Bersabarlah, Cossack - anda akan menjadi seorang ataman!
Keinginan untuk menjadi seorang yang sabar apabila sebarang kesulitan tidak tertanggung.

Tiga doktor tidak lebih baik daripada seorang.
Serupa dengan peribahasa Terlalu ramai tukang masak merosakkan kuahnya.

Terlalu ramai tukang masak merosakkan kuahnya.
Semakin ramai orang mengambil satu perkara, semakin kurang perhatian diberikan kepadanya.

Ketakutan mempunyai mata yang besar.
Mengenai orang yang takut yang menganggap segala-galanya kecil dan tidak penting sebagai besar dan dahsyat.

Perjanjian (perjanjian) lebih berharga daripada wang.
Kontrak yang dihormati, tidak seperti wang, boleh hilang selama-lamanya. Anda mesti mematuhi syarat-syaratnya dengan tegas.

Lemas dan berpegang pada penyedut minuman.
Seseorang yang bermasalah bersedia melakukan apa sahaja demi keselamatan. Walaupun kaedah itu tidak memberikan hasil yang istimewa.

Pagi lebih bijak daripada petang.
Pada waktu pagi, keputusan dibuat dengan lebih berkesan daripada pada waktu petang yang letih.

Belajar adalah cahaya dan kejahilan adalah kegelapan.
Pengajaran adalah jalan menuju ilmu, pencapaian, kejayaan. Dan kejahilan adalah punca kemunduran dalam pembangunan dan kekurangan budaya.

Nah, di mana kita tidak.
Selalunya seseorang memandang rendah di mana dia berada sekarang, dan melebih-lebihkan ciri-ciri tempat di mana dia belum pergi.

Rumput nipis (buruk) keluar dari padang.
Memudaratkan, sesuatu yang tidak perlu harus dilupuskan supaya perkara berjalan lebih cepat.

Jangan kira ayam anda sebelum menetas.
Seseorang boleh bercakap tentang kejayaan mana-mana perniagaan hanya dengan hasil yang boleh dilihat.

Manusia adalah arkitek kebahagiaannya sendiri.
Untuk kebahagiaan, anda perlu melakukan sesuatu, dan tidak menunggu sehingga ia datang dengan sendirinya.

Manusia meminang, tetapi Allah yang menentukan.
Anda tidak seharusnya seratus peratus yakin dengan kejayaan sesuatu tindakan atau perusahaan yang belum berlaku.

Apa yang anda banggakan, tanpa itu anda akan kekal.
Seseorang yang banyak bercakap tentang kebahagiaannya dibiarkan tanpanya.

Apa kejadahnya bukan bergurau (semasa Allah tidur).
Apa-apa boleh berlaku, apa-apa boleh berlaku.

Apa yang kita ada, kita tidak simpan, tetapi apabila kita kehilangannya, kita menangis.
nilai sebenar sesuatu atau seseorang diperhatikan apabila kita kehilangannya.

Apa yang ditulis dengan pen tidak boleh ditebang dengan kapak.
Apa yang tertulis dan diketahui tidak boleh diubah.

Apa yang anda tabur, anda akan tuai.
Kebaikan atau kejahatan yang dilakukan oleh seseorang akhirnya akan kembali.

Untuk mengenali seseorang, anda perlu makan satu paun garam bersamanya.
Untuk mengenali seseorang dengan baik, anda perlu tinggal bersamanya untuk masa yang lama, setelah mengatasi pelbagai kesukaran hidup bersamanya.

Jiwa asing - kegelapan.
Tidak kira seberapa baik kita mengenali seseorang, fikirannya akan sentiasa menjadi misteri. A penampilan seseorang tidak selalu mencerminkan jiwanya.

Saya akan menyelesaikan kemalangan orang lain dengan tangan saya, tetapi saya tidak akan menggunakan fikiran saya sendiri.
Masalah orang lain kelihatan lebih mudah diselesaikan, lebih mudah, tidak seperti masalah mereka sendiri.

Pembunuhan akan keluar.
Rahsia sentiasa menjadi jelas. Dan pembohongan akhirnya akan keluar.

Shchi dan bubur adalah makanan kami.
Mengenai tabiat makan makanan yang ringkas.

Epal tidak pernah jatuh jauh dari pokok.
Apa ibu bapa, mentaliti yang sama dan anak-anak mereka.

Bahasa akan membawa ke Kyiv.
Dengan bertanya orang, anda boleh ke mana-mana.

Ajar nenek menghisap telur.
Orang yang tidak berpengalaman boleh mengajar sedikit kepada orang yang berpengalaman.