rumah › Ulasan › Oracle - apakah maksudnya? Adakah oracle itu objek atau seseorang? Apakah maksud oracle.

Oracle - apakah maksudnya? Adakah oracle itu objek atau seseorang? Apakah maksud oracle.

ORACLE, -a, m.

1. Di dunia kuno dan di kalangan orang-orang Timur Purba: seorang imam adalah peramal kehendak dewa, yang memberikan jawapan kepada sebarang soalan dalam bentuk yang tidak dapat dipertikaikan.

2. trans. Tentang orang yang penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan (besi.).

| adj. ~langit, ke, ke.

S.I. Ozhegov, N.Yu. Kamus Penjelasan Shvedova Bahasa Rusia

ORACLE Apa itu ORACLE, makna perkataan ORACLE, sinonim untuk ORACLE, asal (etimologi) ORACLE, ORACLE tekanan, bentuk perkataan dalam kamus lain

+ ORACLE- T.F. Efremova kamus baharu Bahasa Rusia. Penjelasan- terbitan

ORACLE

oracle

op A sejuk

1. m.

a) Ramalan, kononnya datang daripada dewa dan diumumkan oleh seorang paderi (di kalangan orang Yunani kuno, Rom dan orang-orang Timur purba).

b) Tempat, kuil, tempat mereka berpaling untuk ramalan.

a) Nama kitab ramalan.

b) Subjek yang mereka meneka.

2. m.

1) Dewa peramal; imam yang memberi jawapan, ramalan, kononnya datang dari dewa.

2) Seseorang yang semua penilaiannya diakui oleh orang lain sebagai kebenaran yang tidak berubah, wahyu.

+ ORACLE- Moden Kamus ed. "Besar Ensiklopedia Soviet»

ORACLE

(lat. oraculum, dari oro - saya katakan, saya bertanya), di kalangan orang Yunani kuno, Rom dan orang-orang Timur, ramalan yang dihantar oleh imam bagi pihak dewa kepada orang percaya yang bertanya, serta tempat di mana ramalan itu telah diumumkan. DALAM secara kiasan- seseorang yang semua penilaiannya diiktiraf sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan, wahyu.

+ ORACLE- Kamus perkataan asing

+ ORACLE- Kamus akademik kecil bahasa Rusia

ORACLE

oracle

A, m.

1. Di dunia purba:

tempat, kuil, tempat para imam bernubuat bagi pihak dewa, serta dewa peramal.

Oracle Delphic.

Alexander pergi ke oracle dan kuil Sivakh. Bunin, Alexander di Mesir.

2. trans. Buku.

Seseorang yang penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan, wahyu.

- Sukar untuk menjadi hakim dalam kes orang lain ---. Jika boleh, lepaskan saya daripada peranan peramal yang memalukan dan tentukan sendiri. Chernyshevsky, Teori dan amalan.

3. usang

Buku ramalan.

"Oracle Lengkap Baharu ---" muncul di dalam rumah. Dan Nastasya Petrovna memakai cermin matanya pada waktu petang, menggulung bola lilin dan mula melemparkannya ke bulatan oracle. Bunin, Kampung.

(orakulum Latin)

+ ORACLE- Kamus kompilasi perkataan asing bahasa Rusia

ORACLE

oracle

ORACLE

(lat. oraculum, dari orare - bercakap, bertanya). 1) tukang ramal; pepatah yang penuh teka-teki, tidak dapat disangkal lagi. 2) kata-kata tuhan. 3) orang yang bercakap sesuatu, seperti peramal, yang kata-katanya diberi kepercayaan khusus.

(Sumber: "Kamus perkataan asing termasuk dalam bahasa Rusia." Chudinov A.N., 1910)

ORACLE

lat. orakulum, dari orare, bercakap, bertanya. a) tukang ramal; meramal. b) Seseorang yang pendapatnya diberi penghargaan khusus. c) Pepatah misteri.

Yang dipanggil oracle. Dalam erti kata yang lebih luas, oracle itu difahami sebagai peramal - tempat ramalan itu diumumkan, dan teks ramalan itu sendiri. DALAM bahasa moden peramal difahami sebagai peramal masa depan, serta orang yang semua penilaiannya diiktiraf sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan, wahyu.

asal usul

Seperti ramalan lain, Pythia memberikan ramalan pada hari-hari yang ditetapkan dengan ketat - hanya pada hari ketujuh bulan itu, lebih-lebih lagi, tempat kudus ditutup untuk musim sejuk. Untuk menjamin kebaikan Pythia, para penyiasat terpaksa menawarkan pengorbanan yang banyak di Delphi. Oleh itu, orang yang lebih sederhana tidak beralih kepada Pythia, tetapi kepada peramal yang mengembara. Oracle Delphi ditutup pada 393 atas perintah maharaja Kristian Theodosius the Great sebagai kubu kuat paganisme.

Sybils dan Mantica

Keunikan para peramal adalah bahawa mereka dianggap sebagai pintu gerbang yang melaluinya seseorang boleh berkomunikasi secara langsung dengan dewa, bertanya kepadanya soalan. Pada era Hellenisme, peramal mula bersaing dengan sibyl - peramal yang tersebar di sekitar pinggiran. dunia Yunani. Tidak seperti peramal, mereka tidak menjawab permintaan yang ditujukan kepada mereka, tetapi dalam ekstasi meramalkan bencana yang akan datang kepada manusia. Kata-kata sibyls telah direkodkan dalam buku-buku khas, yang di Rom kuno diakses hanya dengan kebenaran khas senat.

Tidak seperti oracle, sibyl boleh mewakili warisan bersama semua orang Indo-Eropah - peramal seperti itu diketahui di kalangan orang Celt, mereka diterangkan dalam Ramayana dan Mahabharata, di kalangan Slav, ahli nubuatan melakukan fungsi yang sama, di kalangan orang Jerman - Velva dan Veleda.

Dari oracle dan sibyls, imam yang terlibat dalam mantik harus dibezakan, - tafsiran tanda-tanda yang diturunkan oleh para dewa. Di Rom kuno, ini termasuk augurs, yang menafsirkan tingkah laku burung, dan haruspices, yang meramal dari dalam haiwan korban.

Lihat juga

Tulis ulasan mengenai artikel "Oracle"

Pautan

Nota

kesusasteraan

E. V. Prikhodko. // Konsep nasib dalam konteks budaya yang berbeza. M.: 1994. S. 191-197.

Kaedah ramalan

Klasik

Lain-lain

Nasional

Petikan yang mencirikan Oracle

"Saya tidak fikir perkara buruk tentang sesiapa: Saya sayang semua orang dan kasihan kepada semua orang. Tetapi apa yang saya perlu lakukan?
Sonya tidak berputus asa dengan nada lembut yang diucapkan Natasha kepadanya. Semakin lembut dan semakin merisik riak wajah Natasha, semakin serius dan tegas wajah Sonya.
"Natasha," katanya, "anda meminta saya untuk tidak bercakap dengan anda, saya tidak, sekarang anda sendiri yang mulakan. Natasha, saya tidak percaya dia. Kenapa rahsia ini?
- Lagi lagi! Natasha mencelah.
- Natasha, saya takut untuk awak.
- Apa yang perlu ditakutkan?
"Saya takut awak akan merosakkan diri sendiri," kata Sonya dengan tegas, dirinya sendiri takut dengan apa yang dia katakan.
Wajah Natasha kembali meluahkan rasa marah.
“Dan saya akan memusnahkan, saya akan memusnahkan, saya akan memusnahkan diri saya secepat mungkin. Bukan urusan anda. Bukan kepada anda, tetapi pada saya ia akan menjadi buruk. Tinggalkan, tinggalkan saya. Saya benci awak.
- Natasha! Sonya memanggil dalam ketakutan.
- Saya benci, saya benci! Dan anda adalah musuh saya selama-lamanya!
Natasha berlari keluar dari bilik itu.
Natasha tidak bercakap dengan Sonya lagi dan mengelak darinya. Dengan ekspresi terkejut dan jenayah yang sama, dia mundar-mandir di dalam bilik, mula-mula mengambil ini dan kemudian satu lagi pekerjaan dan segera meninggalkannya.
Tidak kira betapa sukarnya untuk Sonya, dia tetap memandang rakannya itu.
Pada malam hari di mana kiraan itu sepatutnya kembali, Sonya menyedari bahawa Natasha telah duduk sepanjang pagi di tingkap ruang tamu, seolah-olah menunggu sesuatu dan dia telah membuat semacam tanda kepada lelaki tentera yang berlalu itu, yang Sonya sangkakan sebagai Anatole.
Sonya mula memerhatikan rakannya dengan lebih teliti dan menyedari bahawa Natasha berada dalam keadaan yang pelik dan tidak wajar sepanjang masa makan malam dan petang (dia menjawab dengan tidak sesuai soalan yang dikemukakan kepadanya, memulakan dan tidak menghabiskan frasa, ketawa pada segala-galanya).
Selepas minum teh, Sonya melihat seorang pembantu rumah yang malu-malu menunggunya di depan pintu rumah Natasha. Dia membiarkannya, dan, mencuri dengar di pintu, mengetahui bahawa surat itu telah diserahkan sekali lagi. Dan tiba-tiba menjadi jelas kepada Sonya bahawa Natasha mempunyai rancangan buruk untuk petang ini. Sonya mengetuk pintu rumahnya. Natasha tidak membenarkannya masuk.
“Dia akan lari bersamanya! Sonya berfikir. Dia mampu melakukan apa sahaja. Hari ini ada sesuatu yang sangat menyedihkan dan tegas di wajahnya. Dia menangis, mengucapkan selamat tinggal kepada bapa saudaranya, ingat Sonya. Ya, betul, dia berlari bersamanya - tetapi apa yang perlu saya lakukan? fikir Sonya, kini teringat tanda-tanda yang jelas membuktikan mengapa Natasha mempunyai niat jahat. “Tiada kiraan. Apa yang perlu saya lakukan, tulis kepada Kuragin, menuntut penjelasan daripadanya? Tapi siapa suruh dia jawab? Tulis kepada Pierre, seperti yang ditanya oleh Putera Andrei sekiranya berlaku kemalangan? ... Tetapi mungkin, sebenarnya, dia telah menolak Bolkonsky (dia menghantar surat kepada Puteri Marya semalam). Tak ada pakcik!” Nampaknya mengerikan bagi Sonya untuk memberitahu Marya Dmitrievna, yang sangat percaya kepada Natasha. Tetapi satu cara atau yang lain, fikir Sonya, berdiri di koridor gelap: sekarang atau tidak masanya telah tiba untuk membuktikan bahawa saya mengingati perbuatan baik keluarga mereka dan mencintai Nicolas. Tidak, saya tidak akan tidur selama sekurang-kurangnya tiga malam, tetapi saya tidak akan meninggalkan koridor ini dan tidak akan membenarkannya masuk secara paksa, dan tidak akan membiarkan rasa malu menimpa keluarga mereka, "fikirnya.

Anatole Kebelakangan ini berpindah ke Dolokhov. Rancangan untuk penculikan Rostova telah difikirkan dan disediakan oleh Dolokhov selama beberapa hari, dan pada hari ketika Sonya, setelah mendengar Natasha di pintu, memutuskan untuk melindunginya, rancangan ini akan dilaksanakan. Natasha berjanji akan keluar ke Kuragin di anjung belakang pada pukul sepuluh malam. Kuragin sepatutnya memasukkannya ke dalam troika yang disediakan dan membawanya sejauh 60 batu dari Moscow ke kampung Kamenka, di mana seorang imam yang dipotong telah disediakan, yang sepatutnya mengahwini mereka. Di Kamenka, satu set-up telah siap, yang sepatutnya membawa mereka ke jalan Varshavskaya, dan di sana mereka sepatutnya menunggang ke luar negara dengan bayaran pos.
Anatole mempunyai pasport, dan seorang pengembara, dan sepuluh ribu wang diambil dari kakaknya, dan sepuluh ribu dipinjam melalui Dolokhov.
Dua saksi—Khvostikov, bekas kerani yang pernah Dolokhov dan Makarin bermain permainan, seorang pesara hussar, seorang lelaki yang baik budi dan lemah yang mempunyai kasih sayang yang tidak terhingga kepada Kuragin—sedang duduk di bilik pertama sambil minum teh.
Di pejabat besar Dolokhov, dihiasi dari dinding ke siling dengan permaidani Parsi, kulit beruang dan senjata, Dolokhov duduk dalam beshmet perjalanan dan but di hadapan biro terbuka, yang meletakkan bil dan gumpalan wang. Anatole, dengan pakaian seragamnya yang tidak berbutang, berjalan dari bilik tempat saksi duduk, melalui ruang kerja ke bilik belakang, di mana kaki kaki Perancisnya dan yang lain sedang mengemas barang-barang terakhir. Dolokhov mengira wang dan menulisnya.
"Nah," katanya, "Khvostikov harus diberikan dua ribu.
- Baiklah, biarkan saya, - kata Anatole.
- Makarka (itulah yang mereka panggil Makarina), yang ini tidak berminat untuk anda melalui api dan ke dalam air. Baiklah, markah sudah tamat, - kata Dolokhov sambil menunjukkan nota kepadanya. - Jadi?
"Ya, sudah tentu, begitulah keadaannya," kata Anatole, nampaknya tidak mendengar Dolokhov dan dengan senyuman yang tidak meninggalkan wajahnya, memandang ke hadapan dirinya.

Kamus Ushakov

Oracle

tidak sejuk, oracle, suami. (lat. orakulum).

1. Di dunia purba - sebuah kuil tempat imam mencari ramalan bagi pihak dewa ( ist.). Oracle Delphic.

2. Dewa ilahi itu sendiri ist.). “Tiba-tiba - oh keajaiban, oh malu! - oracle bercakap karut, mula menjawab dengan kekok dan tidak masuk akal. Krylov.

| trans. peramal, peramal masa depan buku. usang).

3. Pada zaman dahulu - buku ramalan nasib.

Ilmu Politik: Kamus-Rujukan

Oracle

(lat. oraculum, dari oro saya katakan, sila)

di kalangan orang Yunani purba, Rom dan orang-orang Timur, ramalan yang disampaikan oleh imam bagi pihak dewa kepada orang percaya yang bertanya, serta tempat di mana ramalan itu diumumkan. Dalam erti kata kiasan, seseorang yang semua penilaiannya diiktiraf sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan, wahyu.

Kebudayaan. Rujukan kamus

Oracle

(lat. oraculum, oro - saya katakan, saya bertanya) - di kalangan orang Yunani kuno, Rom dan orang-orang Timur, ramalan yang didakwa datang dari dewa dan dihantar oleh imam kepada orang percaya yang bertanya, serta tempat di mana ramalan itu diumumkan. Peren. - oracle ialah orang yang semua penilaiannya diiktiraf sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan, wahyu.

Dunia antik. Rujukan kamus

Oracle

tempat (biasanya di tempat kudus) di mana nubuatan ilahi dan jawapan kepada soalan yang diajukan kepada tuhan-tuhan telah diterima. Jawapannya diterima dalam bentuk tanda, mimpi, dengan bantuan undi, dalam bentuk ucapan, dll. Yang paling terkenal ialah O. Apollo di Delphi, yang menjawab soalan politik dan agama, menetapkan hukuman untuk penghinaan dan menumpahkan darah. KEPADA. Oracle Delphic pendeta-peramal (Pythia) ditujukan. Dia berkhayal dan menjerit kata-kata yang tidak jelas yang ditafsirkan sebagai kehendak dewa.

(Kamus Mitologi / G.V. Shcheglov, V. Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)

Beberapa tuhan Mesir berkhidmat sebagai peramal, terutamanya semasa Kerajaan Baru dan haid lewat apabila kuasa imam berada pada tahap maksimum. Terutama penting ialah contoh peramal Amon-Ra di kuil Thebannya, di mana patung tuhan itu boleh bergerak, digerakkan oleh tangan yang tidak kelihatan.

(Mitologi Mesir: Ensiklopedia. 2004)

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Dunia purba dari segi, nama dan gelaran: Buku rujukan kamus tentang sejarah dan budaya Yunani purba dan Rom / Saintifik. ed. A.I. Nemirovsky. - ed ke-3. - Minsk: Belarus, 2001)

Kamus perkataan yang terlupa dan sukar abad ke-18-19

Oracle

, A , m.

1. tukang ramal; tempat, kuil, tempat para imam bernubuat bagi pihak dewa.

* Oracles of the Ages! Sini saya tanya awak! Dalam kesunyian yang megah, suara gembira anda lebih kedengaran. // Pushkin. Puisi // *

2. Seseorang yang penilaiannya diiktiraf sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan ( mudah alih, buku.).

* saya Saya mengenali awak, peramal saya! Bukan dengan corak corak coretan yang tidak bertanda ini, Tetapi oleh kecerdasan yang ceria. // Pushkin. Pantun //; Untuk menjadi idola, peramal di dalam rumah, untuk campur tangan dalam perintah, dalam gosip keluarga dan pertengkaran - adakah ini benar-benar layak untuk seorang lelaki?// Turgenev. Rudin //; Anak lelaki itu secara beransur-ansur menyapih lelaki tua itu dari maksiat, dari rasa ingin tahu dan dari perbualan minit demi minit, dan akhirnya membawanya ke tahap bahawa dia mendengarnya dalam segala-galanya, seperti peramal, dan tidak berani membuka mulutnya tanpa dia. kebenaran.. // Dostoevsky. Orang miskin //* *

3. Kaedah ramalan.

* ...Dia juga membuat ramalan dari tiket gula-gula: gadis merah meneka tentang pelamar dari tiket gula-gula, dan dia -adakah dia akan dipukul esok atau tidak. // Pomyalovsky. Esei di Bursa //*. *

Kamus mitologi M. Ladygin.

Oracle

Oracle- V mitologi Yunani kuno tempat dan imam yang menubuatkan kehendak tuhan kepada manusia.

Sumber:

● M.B. Ladygin, O.M. Ladygina Kamus Mitologi Ringkas - M .: NOU Publishing House " Bintang kutub", 2003.

Antikuiti dari A hingga Z. Buku rujukan kamus

Oracle

konsep antik, menandakan tempat di mana mereka menerima jawapan dewa kepada soalan yang ditanya. Mereka diberikan dalam bentuk yang berbeza: dengan bantuan undi, tanda, mimpi, dalam bentuk ucapan. Kewujudan oracle adalah disebabkan oleh agama Apollo, tuhan peramal yang paling penting. Dengan penyebaran agama Kristian, ramalan telah diharamkan.

Kamus ensiklopedia

Oracle

(lat. oraculum, dari oro - saya katakan, saya bertanya), di kalangan orang Yunani kuno, Rom dan orang-orang Timur, ramalan yang dihantar oleh imam bagi pihak dewa kepada orang percaya yang bertanya, serta tempat di mana ramalan itu telah diumumkan. Dalam erti kata kiasan, seseorang yang semua penilaiannya diiktiraf sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan, wahyu.

kamus Ozhegov

ATAU A sejuk, A, m.

1. Di dunia kuno dan di kalangan orang-orang Timur Purba: seorang imam adalah peramal kehendak dewa, yang memberikan jawapan kepada sebarang soalan dalam bentuk yang tidak dapat dipertikaikan.

2. trans. Tentang orang yang penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan (besi.).

| adj. oracle, oh, oh.

Kamus Efremova

Oracle

m.
1. :
  1. Ramalan, didakwa berasal dari dewa dan diumumkan oleh seorang paderi (di kalangan orang Yunani kuno, Rom dan orang-orang Timur purba).
  2. Tempat, kuil, di mana mereka berpaling untuk ramalan.
2. :
  1. Nama buku ramalan.
  2. Subjek yang mereka teka.
m.
1. dewa peramal; imam yang memberi jawapan, ramalan, kononnya datang dari dewa.
2. Seseorang yang semua penilaiannya diakui oleh orang lain sebagai kebenaran yang tidak berubah, wahyu.

Ensiklopedia Brockhaus dan Efron

Oracle

(lat. oraculum) - pada zaman dahulu, salah satu cara seseorang cuba memasuki komunikasi langsung dengan dewa. Kata-kata O. dianggap sebagai wahyu dewa; mereka diterima oleh para penanya di tempat tertentu, melalui perantara yang terkenal, kebanyakannya pendeta dewa yang diberikan, yang juga penafsir wahyu yang diterima. Semua O. boleh disimpulkan di bawah tiga kategori: ramalan diperoleh sama ada dalam bentuk maksim, atau dalam bentuk simbol, atau dalam bentuk mimpi. Dalam yang paling terkenal dari semua O. - Delphic - wap menakjubkan yang muncul dari celah batu membawa nabiah ke dalam keadaan was-was; di Dodona, kehendak dewa dinilai oleh pergerakan daun pada oak suci, oleh bunyi yang terpancar dari kapal logam, oleh rungutan mata air suci, di Delos mereka mengikuti gemerisik laurel, di O. Zeus dari Ammon di Libya - untuk fenomena yang diketahui pada imej dewa, terdiri daripada batu permata; di Rom, atas perintah senat dan di hadapan majistret, buku Sibylline dibuka. Sukar untuk menilai sejauh mana keyakinan imam sendiri tentang kebenaran wahyu; dalam apa jua keadaan, untuk melihat dalam O. hanya penipuan sedar di pihak paderi akan menjadi penghakiman berat sebelah dan tanpa perspektif sejarah. Malah bentuk jawapan yang samar-samar, terutamanya ciri Delphic O., tidak dengan sendirinya menunjukkan penipuan yang disedari, walaupun tidak dapat dinafikan bahawa imam sering memastikan kemaksuman mereka dengan jawapan yang samar-samar sesuai untuk sebarang keadaan. Kemunculan O. tempat ini adalah sama ada disebabkan oleh sumber yang baik, yang dengannya pemikiran Yunani biasanya mengaitkan kedekatan dewa, atau fenomena semula jadi (wap dari mata air panas, dll.), yang menyebabkan keadaan keagungan. O. timbul di kawasan tempat tinggalan beberapa peramal terkenal berehat. Dalam kes terakhir, para penyiasat biasanya secara peribadi tertakluk kepada tindakan spiritualisasi dewa; jadi, sebagai contoh, di O. Amphiaraia, penanya, selepas tiga hari menahan diri dari wain dan berpuasa satu hari, terpaksa tertidur di kuil, supaya kehendak dewa akan dinyatakan kepadanya dalam mimpi. Pelantikan O. bukan sahaja untuk mendedahkan masa depan, tetapi juga untuk memimpin kehidupan rakyat bagi pihak dewa dalam kes-kes yang luar biasa apabila kebijaksanaan manusia ternyata tidak dapat dipertahankan. Pegawai negeri juga menggunakan O. apabila kuasa peribadi mereka tidak mencukupi untuk melaksanakan satu atau langkah lain. Untuk tempoh yang diketahui sejarah Yunani O. terima, oleh itu, kepentingan institusi politik. O., yang nasihatnya telah diminta dalam semua usaha penting, memberikan sumbangan yang besar kepada pemeliharaan kesedaran perpaduan nasional di kalangan orang Yunani yang tersebar dan pelaksanaan perusahaan semua orang Yunani. Mereka menaungi pertanian, penjajahan tanah baru, dll. O. di Meroe, di Mesir, dianggap yang tertua dari semua O., dan dia segera diikuti oleh O. di Thebes Mesir dan O. Zeus dari Amon. Di Greece, O. menikmati kuasa terbesar di Dodona, dan kemudian O. di Delphi. Di samping itu, Zeus mempunyai O. belakangnya di Elis, Pisa dan Crete, Apollo - di Claros berhampiran Colophon dan di Delos. O. Branchhidov di Miletus didedikasikan untuk Apollo dan Artemis. O. wira ialah O. Amphiaraia di Oropos, O. Tryphonius dan Hercules - di Tempest, di Achaia. O. dengan kebangkitan roh arwah wujud di Heraclea Pontica dan di Tasik Avernus. Kepada O. hendaklah disertakan dan kata-kata yang dipanggil. sibyls (lihat), terutamanya Eritrea dan (di Itali) Kumean. Orang Rom mempunyai O. Faun dan Fortune di Prenest, O. Palikov; tetapi mereka rela berpaling kepada kedua-dua Yunani dan Mesir O. Di Greece, O. kehilangan kepentingan mereka hanya selepas kejatuhan sepenuhnya kebebasan dan kemerdekaan orang Yunani, tetapi walaupun kemudian, dilucutkan sebarang kuasa, mereka menghilangkan kewujudan mereka sehingga pemerintahan Theodosius, apabila mereka akhirnya ditutup. Rabu F. A. Wolf, "Vermischte Schriften" (Halle, 1802); Wirkemann, "De variis oraculorum generibus" (Marb., 1835); Döhler, "Die Orakel" (B., 1872); Karapanos, "Dodone et ses ruines" (P., 1878); Hendess, "Oracula graeca" (Galle, 1877); Bouché-Leclercq, "Histoire de la divination dans l"antiquité" (P., 1879-91); Buresch, "Klaros" (Lpts., 1889); Diels, "Sibyllinisch e Blä tter" (B., 1890) .

Oracle adalah peramal yang dapat melihat masa depan, masa lalu dan sekarang, baik pada skala umum di seluruh dunia, dalam keadaannya, dan melihat kehidupan seseorang secara penuh - masa depannya, masa lalu dan sekarang. Pada zaman dahulu, peramal itu diragui sebagai panduan, yang sentiasa membuka pintu kepada kuasa ilahi, yang membantunya melihat masa depan dan masa lalu setiap orang secara individu! Oracles tinggal di Greece purba, terima kasih kepada karunia kewaskitaan mereka, mereka dapat melihat masalah dan mencadangkan cara untuk mencegahnya! Dalam urusan ketenteraan, mereka boleh memberi nasihat kepada komander ketika itu dan menyesuaikan tindakannya supaya kempen itu lebih berjaya dan menguntungkan mereka!

Peramal mempunyai agama mereka sendiri, tuhan-tuhan mereka sendiri, yang mereka sembah setiap hari dan membawa mereka semacam pengorbanan atau hadiah, supaya mereka akan membantu mereka lebih memahami dan memahami dunia ini dan pada masa yang sama menembusi ruang tertentu, yang memberi mereka pengetahuan khusus yang tidak tersedia fikiran manusia! Tetapi pada masa yang sama, selalunya mereka merahsiakan pengetahuan ini dan meneruskannya melalui warisan! Terima kasih kepada kesedaran tentang sifat alam ini dan keupayaan untuk bergabung menjadi satu dengan alam semesta, dengan bumi, dengan dunia roh, dengan kuasa gelap, serta dengan kuasa cahaya, di samping itu, mereka bukan sahaja boleh bergabung. dengan suasana, dengan alam semula jadi, tetapi kawalan! Sekiranya berlaku kekeringan di bumi untuk masa yang lama, orang berpaling kepada ramalan dan kemudian para peramal memasuki meditasi yang paling kuat dan hujan turun ke bumi, dan sebaliknya dalam kes apabila berlaku banjir, mereka kembali memasuki keadaan lebuh raya dan hujan berhenti di bumi!

Peramal sentiasa cuba untuk tinggal di tempat yang istimewa - di mana aliran tenaga yang besar terpancar, aliran tenaga yang besar, selalunya, seperti dahulu, dan sekarang, berada dalam keraguan di tempat-tempat di mana kerak bumi pecah. Di sana pada waktu rehat kerak bumi mereka sedang mencari tempat yang istimewa - yang paling kuat, dari mana aliran berterusan khas tenaga yang sangat kuat terpancar, mereka bersentuhan dengan tenaga ini dan bahkan yang paling kuat dan lelaki sihat dia tidak boleh tinggal di sana untuk masa yang lama dan para peramal tinggal di sana, menerima kekuatan istimewa di sana, tetapi pada masa yang sama sentiasa jatuh sakit, kerana badan mereka tidak dapat menahan aliran tenaga yang begitu istimewa.

Selalunya, Oracles hidup sebagai pertapa. Dalam pakaian yang tidak begitu kemas dan bersih, mereka hanya makan apa yang dibawa orang atau beberapa hadiah yang dibawa daripada orang atau raja, mereka tidak menjaga diri mereka sendiri, mereka tidak kemas, kotor dan mereka mempunyai rupa menjilat yang istimewa - sedikit. kabur, tetapi pada masa yang sama segala-galanya tertumpu, mampu menembusi kedalaman intipati manusia hingga ke lubuk jiwa dan kesedarannya tentang dunia ini. Mereka mempunyai rupa yang luar biasa - kerana mereka sering mengembara, setelah menghubungkan dalam fikiran mereka dengan kosmos alam semesta, mereka boleh berada di tempat yang berbeza, kadang-kadang di dua tempat pada masa yang sama, tetapi inilah yang diketahui oleh mereka yang terpilih. lakukan, dan perjalanan bukan sahaja di dunia kita, tetapi juga melampauinya, mengembara ke Dunia Selari, ke galaksi lain, serta ke planet yang terletak di alam semesta kita. Di sana mereka menerima di mana-mana pengetahuan istimewa, kuasa istimewa, tenaga, kemahiran yang kadang-kadang mereka turunkan kepada manusia dan bukan sahaja.

Mereka juga mengembara di sekitar planet kita, berkomunikasi dengan makhluk hidup lain yang hidup di dunia kita, tidak dapat dilihat oleh mata manusia, kadang-kadang mereka mempunyai beberapa jenis komunikasi dengan makhluk ini atau bahkan bertarung dalam kes yang jarang berlaku, tetapi pada masa yang sama mereka sentiasa mencuba dalam dunia halus sentiasa berkelakuan sangat berhati-hati dan tidak menjengkelkan penduduk dunia lain dan dunia halus.

Pada zaman kita, peramal boleh dibandingkan dengan ahli sihir, dengan orang yang mempunyai kebolehan super tertentu, yang melihat sedikit lebih dalam daripada orang biasa, dll.

tidak sejuk, oracle, suami. (lat. orakulum).

1. Di dunia purba - sebuah kuil tempat imam mencari ramalan bagi pihak dewa ( ist.). Oracle Delphic.

2. Dewa ilahi itu sendiri ist.). “Tiba-tiba - oh keajaiban, oh malu! - oracle bercakap karut, mula menjawab dengan janggal dan tidak masuk akal. Krylov.

| trans. peramal, peramal masa depan buku. usang).

3. Pada zaman dahulu - buku ramalan nasib.

Ilmu Politik: Kamus-Rujukan

(lat. oraculum, dari oro saya katakan, sila)

di kalangan orang Yunani purba, Rom dan orang-orang Timur, ramalan

Kebudayaan. Rujukan kamus

(lat. oraculum, oro - saya katakan, saya bertanya) - di kalangan orang Yunani kuno, Rom dan orang-orang Timur, ramalan, yang didakwa berasal dari dewa dan dihantar oleh imam kepada orang percaya yang bertanya, serta tempat ramalan itu diumumkan . Peren. - oracle ialah orang yang semua penilaiannya diiktiraf sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan, wahyu.

Dunia antik. Rujukan kamus

tempat (biasanya di tempat kudus) di mana nubuatan ilahi dan jawapan kepada soalan yang diajukan kepada tuhan-tuhan telah diterima. Jawapannya diterima dalam bentuk tanda, mimpi, dengan bantuan undi, dalam bentuk ucapan, dll. Yang paling terkenal ialah O. Apollo di Delphi, yang menjawab soalan politik dan agama, menetapkan hukuman untuk penghinaan dan menumpahkan darah. Seorang pendeta-peramal (Pythia) berbicara kepada oracle Delphic. Dia berkhayal dan menjerit kata-kata yang tidak jelas yang ditafsirkan sebagai kehendak dewa.

(Kamus Mitologi / G.V. Shcheglov, V. Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)

Beberapa tuhan Mesir melaksanakan fungsi peramal, terutamanya semasa Kerajaan Baru dan Zaman Akhir, apabila kuasa imam berada pada tahap maksimum. Terutama penting ialah contoh peramal Amon-Ra di kuil Thebannya, di mana patung tuhan itu boleh bergerak, digerakkan oleh tangan yang tidak kelihatan.

(Mitologi Mesir: Ensiklopedia. 2004)

lihat Mantika.

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Dunia purba dari segi, nama dan gelaran: Buku rujukan kamus tentang sejarah dan budaya Yunani Kuno dan Rom / Scientific ed. A.I. Nemirovsky. - 3rd ed. - Minsk: Belarus, 2001)

Kamus perkataan yang terlupa dan sukar abad ke-18-19

, A , m.

1. tukang ramal; tempat, kuil, tempat para imam bernubuat bagi pihak dewa.

* Oracles of the Ages! Sini saya tanya awak! Dalam kesunyian yang megah, suara gembira anda lebih kedengaran. // Pushkin. Puisi // *

2. Seseorang yang penilaiannya diiktiraf sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan ( mudah alih, buku.).

3. Kaedah ramalan.

* ...Dia juga membuat ramalan dari tiket gula-gula: gadis merah meneka tentang pelamar dari tiket gula-gula, dan dia -adakah dia akan dipukul esok atau tidak. // Pomyalovsky. Esei di Bursa //*. *

Antikuiti dari A hingga Z. Buku rujukan kamus

konsep kuno yang menunjukkan tempat di mana jawapan dewa kepada soalan diterima. Mereka diberikan dalam bentuk yang berbeza: dengan bantuan undi, tanda, mimpi, dalam bentuk ucapan. Kewujudan oracle adalah disebabkan oleh agama Apollo, tuhan peramal yang paling penting. Dengan penyebaran agama Kristian, ramalan telah diharamkan.

Kamus ensiklopedia

(lat. oraculum, dari oro - saya katakan, saya bertanya), di kalangan orang Yunani kuno, Rom dan orang-orang Timur, ramalan, yang dihantar oleh imam bagi pihak dewa kepada orang percaya yang bertanya, serta tempat di mana ramalan itu diumumkan. Dalam erti kata kiasan, seseorang yang semua penilaiannya diiktiraf sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan, wahyu.

kamus Ozhegov

ATAU A sejuk, A, m.

1. Di dunia kuno dan di kalangan orang-orang Timur Purba: seorang imam adalah peramal kehendak dewa, yang memberikan jawapan kepada sebarang soalan dalam bentuk yang tidak dapat dipertikaikan.

2. trans. Tentang orang yang penilaiannya diakui sebagai kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan (besi.).

| adj. oracle, oh, oh.

Kamus Efremova

Ensiklopedia Brockhaus dan Efron

(lat. oraculum) - pada zaman dahulu, salah satu cara seseorang cuba memasuki komunikasi langsung dengan dewa. Kata-kata O. dianggap sebagai wahyu dewa; mereka diterima oleh para penanya di tempat tertentu, melalui perantara yang terkenal, kebanyakannya pendeta dewa yang diberikan, yang juga penafsir wahyu yang diterima. Semua O. boleh disimpulkan di bawah tiga kategori: ramalan diperoleh sama ada dalam bentuk maksim, atau dalam bentuk simbol, atau dalam bentuk mimpi. Dalam yang paling terkenal dari semua O. - Delphic - wap menakjubkan yang muncul dari celah batu membawa nabiah ke dalam keadaan was-was; di Dodona, kehendak dewa dinilai oleh pergerakan daun pada oak suci, oleh bunyi yang terpancar dari bekas logam, oleh rungutan mata air suci, di Delos, mereka mengikuti gemerisik laurel, batu permata; di Rom, atas perintah senat dan di hadapan majistret, buku Sibylline dibuka. Sukar untuk menilai sejauh mana keyakinan imam sendiri tentang kebenaran wahyu; dalam apa jua keadaan, untuk melihat dalam O. hanya penipuan sedar di pihak paderi akan menjadi penghakiman berat sebelah dan tanpa perspektif sejarah. Malah bentuk jawapan yang samar-samar, terutamanya ciri Delphic O., tidak dengan sendirinya menunjukkan penipuan yang disedari, walaupun tidak dapat dinafikan bahawa imam sering memastikan kemaksuman mereka dengan jawapan yang samar-samar sesuai untuk sebarang keadaan. Kemunculan O. tempat ini adalah sama ada disebabkan oleh sumber yang baik, yang dengannya pemikiran Yunani biasanya mengaitkan kedekatan dewa, atau fenomena semula jadi (wap dari mata air panas, dll.), yang menyebabkan keadaan keagungan. O. timbul di kawasan tempat tinggalan beberapa peramal terkenal berehat. Dalam kes terakhir, para penyiasat biasanya secara peribadi tertakluk kepada tindakan spiritualisasi dewa; jadi, sebagai contoh, di O. Amphiaraia, penanya, selepas tiga hari menahan diri dari wain dan berpuasa satu hari, terpaksa tertidur di kuil, supaya kehendak dewa akan dinyatakan kepadanya dalam mimpi. Pelantikan O. bukan sahaja untuk mendedahkan masa depan, tetapi juga untuk memimpin kehidupan rakyat bagi pihak dewa dalam kes-kes yang luar biasa apabila kebijaksanaan manusia ternyata tidak dapat dipertahankan. Pegawai negeri juga menggunakan O. apabila kuasa peribadi mereka tidak mencukupi untuk melaksanakan satu atau langkah lain. Untuk tempoh tertentu dalam sejarah Yunani, O. menerima, oleh itu, kepentingan institusi politik. O., yang nasihatnya telah diminta dalam semua usaha penting, memberikan sumbangan yang besar kepada pemeliharaan kesedaran perpaduan nasional di kalangan orang Yunani yang tersebar dan pelaksanaan perusahaan semua orang Yunani. Mereka menaungi pertanian, penjajahan tanah baru, dll. O. di Meroe, di Mesir, dianggap yang tertua dari semua O., dan dia segera diikuti oleh O. di Thebes Mesir dan O. Zeus dari Amon. Di Greece, O. menikmati kuasa terbesar di Dodona, dan kemudian O. di Delphi. Di samping itu, Zeus mempunyai O. belakangnya di Elis, Pisa dan Crete, Apollo - di Claros berhampiran Colophon dan di Delos. O. Branchhidov di Miletus didedikasikan untuk Apollo dan Artemis. O. wira ialah O. Amphiaraia di Oropos, O. Tryphonius dan Hercules - di Tempest, di Achaia. O. dengan kebangkitan roh arwah wujud di Heraclea Pontica dan di Tasik Avernus. Kepada O. hendaklah disertakan dan kata-kata yang dipanggil. sibyls (lihat), terutamanya Eritrea dan (di Itali) Kumean. Orang Rom mempunyai O. Faun dan Fortune di Prenest, O. Palikov; tetapi mereka rela berpaling kepada kedua-dua Yunani dan Mesir O. Di Greece, O. kehilangan kepentingan mereka hanya selepas kejatuhan sepenuhnya kebebasan dan kemerdekaan orang Yunani, tetapi walaupun kemudian, dilucutkan sebarang kuasa, mereka menghilangkan kewujudan mereka sehingga pemerintahan Theodosius, apabila mereka akhirnya ditutup. Rabu F. A. Wolf, "Vermischte Schriften" (Halle, 1802); Wirkemann, "De variis oraculorum generibus" (Marb., 1835); Döhler, "Die Orakel" (B., 1872); Karapanos, "Dodone et ses ruines" (P., 1878); Hendess, "Oracula graeca" (Galle, 1877); Bouché-Leclercq, "Histoire de la divination dans l"antiquité" (P., 1879-91); Buresch, "Klaros" (Lpts., 1889); Diels, "Sibyllinisch e Blä tter" (B., 1890) .

Popular dalam kategori: