Berpeluh di England zaman pertengahan. Peluh Inggeris dan penyakit lain yang hilang

Hari ini, rawatan panas berduri, sebagai peraturan, tidak menyebabkan sebarang kesulitan tertentu, dan selepas sehari atau seminggu rawatan, tidak akan ada kesan penyakit yang tidak menyenangkan pada kulit.

Sebagai peraturan, haba berduri "moden" paling kerap membimbangkan kanak-kanak kecil yang belum berkembang dan tidak berfungsi sepenuhnya kelenjar peluh. Apa yang tidak boleh dikatakan tentang manifestasi penyakit ini pada Zaman Pertengahan di England, apabila orang pertama kali bercakap tentang penyakit ini dengan seram dan ketakutan. Dan apakah masalah yang ditimbulkan oleh panas berduri pada Zaman Pertengahan? Apakah asal usulnya? Untuk mengetahui, anda perlu melihat sejarah.

Wabak peluh Inggeris

Pada Zaman Pertengahan, panas berduri Inggeris dipanggil demam berpeluh bahasa Inggeris dan menandakan penyakit berjangkit dengan genesis yang tidak jelas. Ciri penyakit ini ialah kadar kematian yang tinggi di kalangan penduduk. Perlu diingatkan bahawa penduduk England menderita penyakit ini dari 1485 hingga 1551.

Menurut sumber, panas berduri di England bukan berasal dari Inggeris, kerana ia bermula dengan kedatangan dinasti Tudor kepada kerajaan. Pada musim panas 1485, Henry Tudor dan Earl of Richmond (yang tinggal di Britain) mendarat di Wales, mengalahkan Richard III di Bosworth, selepas itu Tudor menjadi Raja Henry VII. Tenteranya terdiri daripada tentera upahan Perancis dan Inggeris, yang kemudiannya adalah penyakit itu.

Penyakit ini pertama kali disaksikan di England antara pendaratan dan pertempuran, iaitu dari 7 hingga 22 Ogos 1485. Panas berduri England adalah wabak, sudah sebulan kemudian (dari September hingga Oktober) ia "mengambil" beberapa ribu orang, selepas itu ia reda.

Orang ramai menganggap permulaan pemerintahan Raja Henry ini sebagai petanda buruk dan mengatakan bahawa dia ditakdirkan untuk memerintah dalam siksaan. Selanjutnya, penyakit panas berduri pada Zaman Pertengahan berkembang pada 1507-1517 dan menghilangkan separuh daripada penduduk negara itu, merebak ke benua di Calais dan Antwerp, di mana ia meletus dalam bentuk luka tempatan.

Selepas 11 tahun (1528), wabak peluh meletus di England buat kali keempat. Dalam tempoh ini, seluruh negara mengalami demam, raja menolak mahkamah dan meninggalkan ibu negara. Penyakit abad ini merebak, mula-mula merebak ke Hamburg, kemudian Switzerland, Rom, Poland, Grand Duchy of Lithuania, Novgorod, Norway dan Switzerland.

Sebagai peraturan, di negara-negara ini, wabak itu berlangsung tidak lebih dari dua minggu. Menjelang akhir tahun 1528, dia hilang di mana-mana, kecuali Switzerland, di mana dia "menguasai" sehingga tahun hadapan. Itali dan Perancis kekal "tidak disentuh".

DALAM kali terakhir Wabak peluh Inggeris telah direkodkan pada tahun 1551.

Gejala pertama miliaria dan perjalanan penyakit

Panas berduri di England zaman pertengahan bermula dengan menggigil teruk, disertai dengan sakit kepala dan pening, dan kemudiannya, sakit teruk di leher, bahu dan anggota badan. Tiga jam kemudian, seseorang mengalami demam yang teruk, sejumlah besar peluh muncul, dia terganggu oleh rasa dahaga, peningkatan kadar denyutan jantung, sakit tajam di jantung, dan kecelaruan diperhatikan. Tidak ada ruam kulit yang khas. Jika, selepas dua jam lagi, orang itu tidak mati, ruam muncul di badannya. Pada mulanya, ia menjejaskan leher, dada, selepas itu ia merebak ke seluruh badan.

Sifat ruam adalah morbilliform, merah seperti merah atau berdarah, di atasnya gelembung telus dengan cecair terbentuk, yang, kemudiannya, kering dan di tempatnya terdapat sedikit pengelupasan kulit. Yang utama dan paling berbahaya pada Zaman Pertengahan adalah rasa mengantuk, kerana dipercayai bahawa jika pesakit dibiarkan tidur, dia tidak akan bangun lagi.

Sekiranya orang itu berjaya bertahan, suhu menurun dan pada penghujung minggu, dia sihat.

Jarang sekali seseorang berjaya bertahan dari manifestasi penyakit itu, tetapi jika seseorang jatuh sakit untuk kali kedua, dia tidak lagi ditakdirkan untuk bertahan, kerana sistem imun tidak lagi dipulihkan selepas serangan pertama. Sebagai peraturan, daripada 100 yang dijangkiti, tidak lebih daripada dua atau tiga orang terselamat. Perkara yang paling menarik ialah panas berduri di England, sebagai penyakit abad selepas 1551, tidak lagi didiagnosis.

Adalah dipercayai bahawa pesakit boleh disembuhkan dengan membuat dia lebih berpeluh. Tetapi, sebagai peraturan, seseorang mati lebih cepat daripada rawatan sedemikian.

Apa yang menyebabkan panas berduri pada Zaman Pertengahan?

Walaupun fakta bahawa panas berduri pada Zaman Pertengahan adalah masalah yang agak biasa, tetapi masih, sehingga hari ini, punca penyakit abad ini masih misteri. Thomas More ( penulis Inggeris, pemikir, humanis) dan keturunannya percaya bahawa di England panas berduri timbul akibat kotoran dan kehadiran bahan berbahaya tertentu dan komponen lain yang tidak selamat dalam alam semula jadi.

Dalam sesetengah sumber, seseorang boleh mencari rujukan kepada fakta bahawa penyakit peluh itu dikenal pasti dengan demam berulang, yang disebarkan oleh kutu dan kutu, tetapi tidak disebutkan kehadiran gigitan ciri dan tandanya (kerengsaan).

Sumber lain mengatakan bahawa penyakit usia pertengahan di England timbul kerana hantavirus, yang menyebabkan sindrom pulmonari, demam berdarah. Tetapi, keistimewaannya ialah ia sangat jarang dihantar, itulah sebabnya pengenalan ini tidak diiktiraf secara umum.

Sesetengah sumber mengatakan bahawa manifestasi panas berduri pada zaman itu adalah satu bentuk influenza, tetapi kebanyakan saintis mengkritik kenyataan ini.

Satu teori dikemukakan bahawa bentuk haba berduri ini adalah kerja manusia dan merupakan hasil ujian senjata bakteriologi pertama yang mempunyai kesan terarah.

Dijejaskan oleh wabak

Beberapa sumber mendakwa bahawa sebahagian besar daripada mereka yang meninggal dunia akibat penyakit abad ini adalah lelaki sihat yang tinggal di London dan England secara keseluruhan. Wanita, kanak-kanak dan orang tua kurang berkemungkinan dijangkiti. Tempoh inkubasi adalah antara 24 hingga 48 jam, selepas itu gejala pertama muncul. Sebagai peraturan, sudah dalam beberapa jam akan datang seseorang sama ada mati atau terselamat (ini diketahui selama 24 jam). Ia juga penting untuk diperhatikan bahawa orang berpangkat tinggi adalah antara mangsa, iaitu dua tuan - datuk bandar London, tiga sheriff dan enam aldermen (wabak 1485).

Keluarga diraja raja Tudor juga menderita. Adalah dipercayai bahawa Arthur dan Putera Wales, dan anak sulung raja, meninggal dunia akibat "peluh abad ini" (wabak 1502). Pada tahun 1528, isteri Henry, Anne Boleyn, telah dijangkiti, tetapi mereka pulih dan berjaya bertahan daripada wabak abad ini.

Wabak 1551 mendakwa kanak-kanak lelaki berusia 16 dan 14 tahun, Henry dan Charles Brandon, yang merupakan anak kepada anak perempuan Henry Mary Tudor dan Charles Brandon.

Seseorang boleh menemui banyak penerangan tentang penyakit abad ini dalam kesusasteraan.

(lat. Sudor anglicus, Inggeris Sakit berpeluh- penyakit berjangkit yang tidak diketahui asalnya dengan kadar kematian yang sangat tinggi, yang merebak beberapa kali di Eropah (terutamanya di Tudor England) antara 1485 dan 1551. Sekarang tidak wujud dalam keadaan semula jadi.

Wabak

Panas berduri Inggeris mungkin berasal dari bukan Inggeris dan datang ke England dengan dinasti Tudor. Pada Ogos 1485, Henry Tudor, Earl of Richmond, yang tinggal di Brittany, mendarat di Wales, mengalahkan Richard III dalam Pertempuran Bosworth, memasuki London dan menjadi Raja Henry VII. Penyakit mengikuti tenteranya, yang terdiri terutamanya daripada tentera upahan Perancis dan Breton. Dalam dua minggu antara pendaratan Henry pada 7 Ogos dan pertempuran Bosworth pada 22 Ogos, dia sudah berjaya menampakkan diri. Di London selama sebulan (September - Oktober) beberapa ribu orang mati melaluinya. Kemudian wabak itu reda. Orang ramai menganggapnya sebagai petanda buruk bagi Henry VII: "dia ditakdirkan untuk memerintah dalam penderitaan, tanda kembali adalah penyakit berpeluh pada awal pemerintahannya."

Pada tahun 1492 penyakit itu datang ke Ireland sebagai wabak bahasa inggeris(Irl. Pláigh allais), walaupun sebilangan penyelidik mendakwa (memetik kekurangan bukti peluh sebagai gejala dalam sumber) bahawa ia adalah tipus.

Pada tahun 1507 dan 1517 penyakit itu kembali membara di seluruh negara: di universiti Oxford dan Cambridge, separuh penduduk mati. Pada masa ini, haba berduri Inggeris juga menembusi benua, di Calais (ketika itu masih pemilikan Inggeris) dan Antwerp, tetapi setakat ini ini hanya wabak tempatan.

Pada Mei 1528 penyakit itu berada di London untuk kali keempat dan merebak di seluruh negara; Raja Henry VIII terpaksa membubarkan mahkamah dan meninggalkan ibu kota, sering bertukar tempat tinggal. Kali ini, penyakit itu secara serius beralih ke benua itu, mula-mula muncul di Hamburg, kemudian pergi ke selatan ke Switzerland, dan melalui seluruh Empayar Rom Suci ke timur ke Poland, Grand Duchy of Lithuania dan Grand Duchy of Moscow (Novgorod), dan utara ke Norway dan Sweden. Biasanya, di mana-mana wabak itu berlangsung tidak lebih daripada dua minggu. Perancis dan Itali tidak terjejas oleh penyakit itu. Menjelang akhir tahun, dia telah hilang di mana-mana kecuali di timur Switzerland, di mana dia kekal sehingga tahun berikutnya.

Wabak terakhir berlaku di England pada tahun 1551. doktor terkenal John Keyes (menglatinkan nama keluarganya Keys to Caius - Guy) sebagai saksi menggambarkannya dalam sebuah buku khas: Boke atau Counseill Menentang Penyakit Lazimnya Dipanggil Berpeluh, atau Sakit Berpeluh.

Pada abad ke-18-19, penyakit serupa muncul di Perancis, yang dikenali sebagai "panas berduri Picardian", tetapi ini sudah menjadi penyakit yang berbeza, kerana, tidak seperti panas berduri Inggeris, ia disertai dengan ruam.

Mangsa berprofil tinggi

Antara mangsa wabak pertama 1485 ialah dua Datuk Bandar London, enam aldermen dan tiga sheriff.

Pada beberapa kesempatan, penyakit itu menyerang orang yang rapat dengan keluarga diraja Tudor. Mungkin kerana dia, Arthur, Putera Wales, anak lelaki sulung Henry VII, meninggal dunia pada tahun 1502. Adalah dipercayai bahawa masa depan (pada masa itu) isteri Henry VIII, Anne Boleyn, terselamat daripada "panas berduri Inggeris" dan pulih semasa wabak 1528.

Semasa wabak terakhir pada musim panas 1551, kanak-kanak lelaki berusia 16 tahun dan 14 tahun, Henry dan Charles Brandon, anak-anak Charles Brandon, Duke pertama Suffolk, yang telah berkahwin dengan anak perempuan Henry VII dan saudara perempuan Henry VIII, Mary. Tudor (mereka dilahirkan bukan dari dia, tetapi dari perkahwinan dengan Katherine Willowby). Pada masa yang sama, Charles Brandon Jr., yang hidup lebih lama daripada abangnya dalam satu jam, adalah pen pada jam itu (Duke Suffolk ke-3).

Manifestasi klinikal

Penyakit ini bermula dengan menggigil teruk, pening dan sakit kepala, serta sakit teruk di leher, bahu dan anggota badan. Selepas tiga jam peringkat ini, demam dan peluh yang sangat kuat, dahaga, peningkatan kadar jantung, kecelaruan, sakit di jantung bermula. Tidak ada ruam kulit. Tanda ciri penyakit ini adalah mengantuk yang teruk, sering mendahului kematian selepas peluh yang melemahkan, dipercayai bahawa jika seseorang dibenarkan tidur, maka dia tidak akan bangun.

Sebaik sahaja mengalami demam berpeluh, seseorang tidak menghasilkan imuniti dan boleh mati akibat serangan seterusnya.

Punca

Sebab-sebab "peluh Inggeris" kekal misteri. Orang sezaman (termasuk Thomas More) dan keturunan terdekat mengaitkannya dengan kotoran dan bahan berbahaya dalam alam semula jadi. Kadang-kadang ia dikenal pasti dengan demam berulang, yang dibawa oleh kutu dan kutu, tetapi sumber tidak menyebut ciri-ciri tanda gigitan serangga dan kerengsaan yang berlaku. Penulis lain menganggap penyakit itu berkaitan dengan hantavirus, yang menyebabkan demam berdarah dan sindrom pulmonari yang hampir dengan "peluh Inggeris", tetapi ia jarang dihantar dari orang ke orang, dan pengenalan sedemikian juga tidak diterima umum.

Video-video yang berkaitan

Pada abad ke-16, gelombang wabak penyakit melanda Eropah, dipanggil "Demam berpeluh Inggeris", atau "peluh Inggeris". Dia ditemani tahap tinggi kematian. Wabak ini berlaku beberapa kali antara 1485 dan 1551.

Wabak pertama penyakit itu direkodkan di England. Apabila Henry Tudor, bakal raja England, yang tinggal di Brittany, mendarat di pantai Wales, dia membawa keringat Inggeris bersamanya. Kebanyakan tenteranya, yang kebanyakannya terdiri daripada tentera upahan Breton dan Perancis, telah dijangkiti. Pada masa mendarat di pantai, penyakit itu baru mula menampakkan diri.

Selepas Henry Tudor dinobatkan dan ditubuhkan di London, keringat Inggeris merebak ke penduduk tempatan, dan beberapa ribu orang mati akibatnya dalam masa sebulan. Kemudian wabak itu reda, hanya untuk muncul semula di Ireland beberapa tahun kemudian.

Pada tahun 1507 dan 1517 penyakit itu berlaku berulang kali di bahagian yang berlainan di negara ini - bandar Oxford dan Cambridge kehilangan separuh penduduk. Pada tahun 1528, serangan itu kembali ke London, dari mana ia merebak ke seluruh negara. Raja Henry VIII terpaksa meninggalkan ibu kota dan berpindah dari satu tempat ke satu tempat agar tidak dijangkiti.

Selepas beberapa lama, peluh Inggeris menembusi benua, melanda pertama Hamburg, kemudian Switzerland, kemudian melepasi Empayar Rom Suci. Kemudian fokus penyakit itu berlaku di Poland, Grand Duchy of Lithuania dan Grand Duchy of Moscow, Norway dan Sweden. Atas sebab tertentu, Perancis dan Itali berjaya mengelakkan jangkitan.

Di setiap wilayah, penyakit aneh itu reda dalam masa dua minggu. Ia berjalan dengan agak menyakitkan: pesakit mula mengalami kesejukan yang kuat, kepalanya berputar dan sakit, dan kemudian sakit muncul di leher, bahu dan anggota badan. Tiga jam kemudian datang rasa dahaga yang paling kuat, demam, dan peluh busuk muncul di seluruh badan. Nadi semakin cepat, jantung sakit, dan pesakit mula meracau.

Tanda ciri penyakit itu adalah rasa mengantuk yang teruk - dipercayai bahawa jika seseorang tertidur, dia tidak akan bangun. Adalah mengejutkan bahawa, tidak seperti, sebagai contoh, wabak bubonik, pesakit tidak mempunyai sebarang ruam atau ulser pada kulit. Setelah mengalami demam berpeluh Inggeris, seseorang tidak mengalami imuniti dan boleh dijangkiti lagi.

Sebab-sebab "peluh Inggeris" kekal misteri. Orang sezaman (termasuk Thomas More) dan keturunan terdekat mengaitkannya dengan kotoran dan beberapa bahan berbahaya dalam alam semula jadi. Kadang-kadang ia dikenal pasti dengan demam berulang, yang dibawa oleh kutu dan kutu, tetapi sumbernya tidak menyebut ciri-ciri tanda gigitan serangga dan kerengsaan yang terhasil.

Penulis lain mengaitkan penyakit ini dengan hantavirus, yang menyebabkan demam berdarah dan sindrom paru-paru yang serupa dengan "peluh Inggeris", tetapi ia jarang dihantar dari orang ke orang, dan pengenalan sedemikian juga tidak diterima umum.

Semasa Zaman Pertengahan, bencana yang paling dahsyat kelihatan tidak penting berbanding dengan penyakit berjangkit besar-besaran yang membawa lebih banyak nyawa daripada peperangan atau kelaparan. Pada abad ke-14 sahaja, kira-kira satu pertiga daripada penduduk Eropah mati akibat wabak wabak yang besar. Sejarah umat manusia mempunyai tiga wabak wabak bubonic (dari bahasa Yunani bubo - "bengkak di pangkal paha"), salah satunya adalah "wabak Justinian". Pada 542, penyakit itu muncul di Mesir, dari mana ia merebak di sepanjang pantai utara Afrika dan ke Asia Barat. Dari Syria, Arab, Parsi dan Asia Kecil, wabak itu merebak ke Constantinople, dengan cepat mengambil watak yang menghancurkan dan tidak meninggalkan bandar selama beberapa tahun. Setiap hari 5-10 ribu orang mati akibat penyakit ini; penerbangan itu hanya menyumbang kepada penyebaran jangkitan. Pada tahun 543, wabak wabak dicatatkan di Itali, Gaul, di kampung-kampung di tebing kiri Rhine, dan pada tahun 558 Kematian Hitam kembali ke Constantinople. Selepas itu, wabak itu muncul dengan kerap, hampir setiap dekad, menyebabkan kerosakan besar kepada negara-negara Eropah. Sebagai tambahan kepada bentuk bubonic, yang dicirikan oleh kemunculan tumor gelap pada badan, bentuk lain penyakit ini diperhatikan, contohnya, paru-paru atau fulminan, di mana tidak ada gejala dan kematian seolah-olah menimpa orang yang sihat. Menurut ukiran kuno, seseorang boleh membuat pendapat tentang skala tragedi yang disebabkan oleh mati pucuk lengkap doktor dalam menghadapi jangkitan maut. Kesan dahsyat wabak itu jelas dinyatakan dalam baris puisi A. Pushkin "A Feast During the Plague":

Sekarang gereja kosong;

Sekolah dikunci pekak;

Niva terlalu masak;

Hutan gelap kosong;

Dan kampung sebagai tempat tinggal

Terbakar berbaloi

Semuanya sunyi, satu tanah perkuburan

Tidak kosong, tidak senyap.

Setiap minit mereka membawa orang mati,

Dan rintihan orang yang hidup

Bertanyalah kepada Tuhan dengan takut

Tenangkan jiwa mereka!

Setiap minit anda memerlukan tempat

Dan kubur di antara mereka sendiri,

Seperti kawanan yang ketakutan

Berpaut dalam barisan yang ketat!

Orang mati beberapa jam selepas jangkitan, hampir tidak mempunyai masa untuk menyedari keadaan mereka. Orang yang hidup tidak mempunyai masa untuk mengebumikan orang mati, dan mayat-mayat bergelimpangan di jalan-jalan, memenuhi bandar dengan bau busuk yang beracun. Dengan ketiadaan ubat-ubatan yang berkesan, doktor dibiarkan untuk mempercayai Tuhan dan memberi laluan kepada lelaki dengan "gerabak hitam". Ini adalah nama penggali kubur, yang perkhidmatannya sangat diperlukan: pembakaran mayat yang tepat pada masanya sebahagiannya menyumbang kepada pengurangan penyakit. Telah diperhatikan bahawa orang yang berkhidmat di bandar semasa wabak menjadi lebih jarang dijangkiti daripada sesama warganegara mereka. Tercatat dalam sejarah sejarah fakta yang menakjubkan selektiviti, apabila penyakit itu memintas seluruh kejiranan atau rumah individu.

Saya bermimpi tentang syaitan yang dahsyat: semuanya hitam, bermata putih ...

Dia memanggil saya ke keretanya, di dalamnya terbaring orang mati dan mengoceh

Ucapan yang tidak diketahui yang mengerikan ... Beritahu saya, adakah ia dalam mimpi?

Walaupun jalan adalah semua tempat perlindungan kita dari kematian,

Tempat perlindungan pesta, tidak terganggu oleh apa-apa,

Kereta hitam ini mempunyai hak untuk pergi ke mana-mana.

(A. S. Pushkin)

Halaman sejarah yang paling menyedihkan dikaitkan dengan wabak wabak kedua, yang bermula pada 1347. Sepanjang 60 tahun Kematian Hitam di Eropah, 25 juta orang mati, iaitu kira-kira satu perempat daripada penduduk benua itu, termasuk penduduk England dan Greenland. Menurut kronik zaman pertengahan, "kerana wabak itu, seluruh kampung dan bandar, istana dan pasar telah dikurangkan penduduknya sehingga sukar untuk mencari orang yang masih hidup di jalanan. Jangkitan itu sangat kuat sehingga orang yang menyentuh orang sakit atau orang mati tidak lama kemudian dijangkiti oleh penyakit itu sendiri dan mati. Pengaku dan pengaku dikebumikan pada masa yang sama. Ketakutan akan kematian menghalang orang daripada mengasihi sesama mereka dan imam daripada memenuhi tugas terakhirnya kepada orang yang telah meninggal dunia.” Di Perancis, mangsa wabak kedua ialah Jeanne dari Bourbon, isteri raja Perancis Philippe dari Valois; Joan dari Navarre, anak perempuan Louis X. Sepanyol dan Jerman mengebumikan pemerintah mereka Alphonse dari Sepanyol dan Gunther; semua saudara raja Sweden meninggal dunia. Selepas penyakit itu surut, penduduk di banyak bandar di Eropah mendirikan monumen kepada mangsa wabak itu. Peristiwa yang boleh dipercayai yang dikaitkan dengan wabak itu dicerminkan dalam kesusasteraan dan lukisan. Penulis Itali Giovanni Boccaccio (1313-1375) berada di Florence pada tahun 1348. Terkejut dengan kematian bapanya dan semua kengerian yang dialami selama beberapa tahun tinggal di bandar yang dijangkiti, dia menggambarkan wabak wabak itu di novel terkenal"Decameron". Boccaccio adalah satu-satunya penulis yang membentangkan "Black Death" bukan sahaja sebagai fakta sejarah atau alegori. Gubahan itu terdiri daripada 100 cerita yang diceritakan bagi pihak wanita dan anak muda Florentine yang mulia. Kisah ini berlaku dengan latar belakang wabak wabak, yang mana masyarakat bangsawan bersembunyi di sebuah estet negara. Penulis menganggap wabak itu sebagai tragedi sosial atau krisis dalam keadaan masyarakat semasa peralihan dari Zaman Pertengahan ke Zaman Baru. Pada kemuncak wabak di Bandar Bandar besar 500 - 1200 orang mati setiap hari, dan mustahil untuk menanam sebilangan besar orang mati di dalam tanah. Pope Clement VI, yang ketika itu berada di Avignon (Perancis Selatan), menyucikan perairan Sungai Rhone, membenarkan mayat dibuang ke dalamnya. “Keturunan yang berbahagia, kamu tidak akan mengetahui kemalangan neraka seperti itu dan menganggap kesaksian kami tentang mereka sebagai kisah seram", - seru penyair Itali Francesco Petrarca, melaporkan dalam surat tentang tragedi yang indah bandar Itali Florence. Di Itali, kira-kira separuh daripada penduduk mati akibat wabak itu: di Genoa - 40 ribu, di Naples - 60 ribu, di Florence dan Venice 100 ribu mati, seorang, yang menyumbang dua pertiga daripada populasi. Wabak itu dipercayai telah dimasukkan ke dalam Eropah barat daripada Asia Timur, melalui pelabuhan Afrika Utara sampai ke Genoa, Venice dan Naples. Menurut satu versi, kapal dengan anak kapal yang mati akibat wabak itu terdampar di pantai Itali. Tikus kapal, yang tidak meninggalkan kapal tepat pada masanya, menetap di bandar pelabuhan dan menularkan jangkitan maut melalui kutu, yang merupakan pembawa apa yang dipanggil tongkat wabak. Di jalanan yang bersepah, tikus telah menemui keadaan hidup yang ideal. Melalui kutu tikus, tanah, bijirin, haiwan domestik, dan manusia dijangkiti.

Doktor moden mengaitkan sifat wabak wabak dengan keadaan tidak bersih yang mengerikan di bandar-bandar zaman pertengahan, yang, dari sudut pandangan kebersihan, berbeza secara tidak baik daripada dasar kuno. Dengan kejatuhan Empayar Rom, pencapaian sanitari dan kebersihan yang berguna pada zaman dahulu menjadi perkara yang lepas, arahan ketat mengenai penghapusan sisa secara beransur-ansur dilupakan. Pertumbuhan pesat bandar-bandar Eropah, yang tidak mempunyai syarat kebersihan asas, disertai dengan pengumpulan sisa isi rumah, kotoran dan kumbahan, peningkatan bilangan lalat dan tikus yang menjadi pembawa pelbagai jangkitan. Petani Inggeris berpindah ke tempat tinggal baru di bandar-bandar, menangkap ternakan dan ayam itik bersama-sama dengan harta benda mereka. Angsa, itik, babi berkeliaran di jalan-jalan sempit London yang bengkok, mencampurkan najis dengan lumpur dan sampah. Jalan yang tidak berturap dan berlubang kelihatan seperti pembetung. Longgokan bahan buangan berkembang ke had yang tidak dapat difikirkan; hanya selepas bau busuk telah menjadi tidak tertanggung, timbunan itu menyambar ke hujung jalan dan kadang-kadang dibuang ke dalam Sungai Thames. Pada musim panas, sinaran matahari tidak menembusi lapisan habuk kaustik, dan selepas hujan, jalanan berubah menjadi paya yang tidak dapat ditembusi. Tidak mahu tenggelam dalam lumpur, orang Jerman praktikal mencipta "kasut musim bunga penduduk kota" khas, iaitu tiang kayu biasa. Kemasukan sungguh-sungguh Maharaja Jerman Frederick III ke Rettlingen hampir berakhir dengan drama apabila kuda raja terperangkap dalam kumbahan. Nuremberg dianggap sebagai bandar paling selesa di Jerman, di sepanjang jalan yang dilarang untuk babi berkeliaran, supaya mereka "tidak merosakkan dan merosakkan udara."

Setiap pagi, penduduk bandar mengosongkan periuk bilik terus dari pintu atau tingkap, kadangkala menuang cecair wangi ke atas kepala orang yang lalu lalang. Sekali gangguan seperti itu berlaku kepada raja Perancis Louis IX. Selepas itu, raja mengeluarkan dekri membenarkan penduduk Paris mencurahkan kumbahan ke luar tingkap hanya selepas menjerit "Berhati-hati!" Tiga kali. Mungkin, minyak wangi dicipta untuk menjadikannya lebih mudah untuk menahan bau busuk: minyak wangi pertama dihasilkan dalam bentuk bola aromatik yang digunakan oleh bangsawan zaman pertengahan pada hidung mereka semasa memandu melalui jalan-jalan bandar.

Ahli teologi Belanda Erasmus dari Rotterdam (1467-1536), yang melawat England pada awal abad ke-16, selama-lamanya kekal sebagai penentang kuat cara hidup British. "Semua lantai di sini diperbuat daripada tanah liat dan ditutup dengan buluh paya," katanya kepada rakan-rakannya, "dan peralatan tempat tidur sangat jarang dikemas kini sehingga lapisan bawah sering terletak selama beberapa dekad. Ia direndam dalam air liur, muntah, air kencing manusia dan anjing, arak tumpah, dicampur dengan sisa ikan dan sampah lain. Apabila cuaca berubah, bau busuk naik dari lantai, pada pendapat saya, sangat tidak sihat. Salah satu perihalan Erasmus of Rotterdam bercakap tentang jalan-jalan sempit di London, menyerupai laluan hutan berliku-liku, hampir tidak memisahkan rumah-rumah tinggi yang tergantung di kedua-dua belah pihak. Atribut yang tidak boleh diketepikan bagi "laluan" adalah aliran berlumpur di mana tukang daging membuang babat, pembuat sabun dan pewarna menuangkan sisa beracun dari tong. Aliran berlumpur mengalir ke Sungai Thames, yang berfungsi sebagai pembetung jika tiada pembetung. Cecair beracun itu meresap ke dalam tanah, meracuni telaga, jadi orang London membeli air daripada penjaja. Jika 3 gelen tradisional (13.5 liter) cukup untuk minum, memasak dan membilas periuk kebuk, maka mandi, membasuh dan mengemop hanya boleh diimpikan. Beberapa tempat mandi pada masa itu juga rumah pelacuran, jadi orang-orang kota yang soleh lebih suka mencuci di rumah, mengatur mandi di depan perapian beberapa tahun sekali. Pada musim bunga, bandar-bandar didiami oleh labah-labah, dan pada musim panas, lalat diatasi. Bahagian kayu bangunan, lantai, katil, almari pakaian diserang kutu dan kutu. Pakaian orang Eropah yang "bertamadun" bersih hanya selepas pembelian. Bekas petani dibasuh mengikut adat kampung menggunakan campuran baja, jelatang, hemlock dan serbuk sabun. Pakaian yang dirawat dengan bahan sedemikian berbau busuk lebih teruk daripada yang kotor, itulah sebabnya mereka mencucinya sekiranya berlaku kecemasan, contohnya, selepas jatuh ke dalam lopak.

Pandemik wabak menyediakan pakar perubatan abad ke-14 dengan bahan yang luas untuk mengkaji wabak, tanda-tanda dan kaedah penyebarannya. Selama berabad-abad, orang tidak mengaitkan penyakit wabak dengan keadaan kewujudan yang tidak bersih, mengaitkan penyakit dengan kemurkaan ilahi. Hanya penyembuh yang paling berani cuba memohon, walaupun primitif, tetapi terapi sebenar. Mengambil kesempatan daripada keputusasaan saudara-mara yang dijangkiti, banyak penipu "dari kalangan tukang besi, penenun dan wanita" "dirawat" oleh ritual ajaib. Menggumam doa secara tidak jelas, sering menggunakan tanda-tanda suci, penyembuh memberikan ubat-ubatan yang meragukan kualiti kepada orang sakit, pada masa yang sama memohon kepada Tuhan.

Dalam salah satu kronik Inggeris, prosedur penyembuhan diterangkan, di mana penyembuh telah membaca mantra terlebih dahulu ke telinga kanan, kemudian ke kiri, kemudian ke ketiak, tidak lupa berbisik ke belakang paha, dan berakhir. kesembuhan dengan lafaz "Bapa Kami" di sebelah hati. Selepas itu, pesakit, jika boleh, dengan tangannya sendiri, menulis kata-kata suci pada daun laurel, menandatangani namanya dan meletakkan daun di bawah kepalanya. Prosedur sedemikian biasanya berakhir dengan janji pemulihan yang cepat, tetapi pesakit meninggal dunia sejurus selepas doktor pergi.

Erasmus of Rotterdam adalah salah seorang yang pertama mencatat hubungan antara kebersihan dan penyebaran penyakit wabak. Dengan menggunakan contoh bahasa Inggeris, ahli teologi mengutuk kebiasaan buruk yang menyumbang kepada peralihan penyakit individu menjadi wabak. Khususnya, hotel yang sesak dan kurang pengudaraan dikritik, di mana walaupun pada siang hari terdapat senja. Di London rumah jarang berubah cadar, isi rumah minum dari cawan biasa dan mencium semua orang yang mereka kenali apabila mereka bertemu di jalanan. Masyarakat menerima pandangan ahli teologi Belanda dengan keraguan, mengesyaki kekurangan iman dalam kata-katanya: "Dia telah pergi terlalu jauh, fikirkan, dia mengatakan bahawa walaupun tradisi suci seperti pengakuan dosa, mencuci kanak-kanak dengan font biasa, ziarah ke makam yang jauh menyumbang kepada penyebaran jangkitan! Hipokondrianya diketahui; mengenai subjek kesihatannya sendiri, dia berpadanan dengan sejumlah besar doktor, menghantar laporan harian tentang keadaan air kencingnya.

Selepas wabak yang dahsyat pada abad ke-14, saintis terpaksa mengenali sifat berjangkit wabak dan mula membangunkan langkah-langkah untuk mencegah penyebarannya. Kuarantin pertama (dari kuaranta gironi Itali - "empat puluh hari") muncul di bandar pelabuhan Itali pada tahun 1348. Atas arahan majistret, pelawat yang membawa barang telah ditahan selama 40 hari. Pada tahun 1403, orang Itali menganjurkan sebuah hospital di pulau Lazarus, di mana para sami menjaga pesakit yang jatuh sakit di atas kapal semasa penahanan paksa. Kemudian, hospital sedemikian dikenali sebagai rumah sakit. Menjelang akhir abad ke-15, kerajaan Itali mempunyai sistem kuarantin yang munasabah yang memungkinkan untuk mengasingkan dan merawat orang yang datang dari negara yang dijangkiti tanpa kesukaran.

Idea untuk mengasingkan pesakit berjangkit, yang pada mulanya merujuk kepada wabak, secara beransur-ansur merebak kepada penyakit lain. Sejak abad ke-16, sami-sami Ordo St. Lazarus telah membawa pesakit kusta ke hospital mereka. Selepas penghujung yang memalukan perang salib kusta muncul di Eropah. Ketakutan terhadap penyakit yang tidak diketahui, yang mencacatkan bukan sahaja penampilan, tetapi juga jiwa manusia, menentukan sikap tidak bertoleransi terhadap golongan malang di pihak masyarakat, pihak berkuasa sekular dan gereja. Kini telah diketahui bahawa kusta tidak menular seperti yang dibayangkan oleh penduduk zaman pertengahan. Tiada satu pun kes jangkitan doktor atau jururawat di koloni kusta moden yang masih belum didaftarkan, walaupun kakitangannya berhubung terus dengan yang dijangkiti.

Tempoh dari jangkitan hingga kematian sering berlangsung beberapa dekad, tetapi semua tahun lesu orang sakit secara rasmi dianggap mati. Orang kusta dikebumikan secara terbuka di dalam kuil dan diisytiharkan mati. Sebelum kedatangan tempat perlindungan, mereka ini berkumpul di koloni yang diatur jauh dari mana-mana penempatan di kawasan yang ditetapkan khas. Orang "mati" dilarang bekerja, tetapi mereka dibenarkan mengemis, melalui tembok kota hanya pada hari-hari yang ditetapkan. Berpakaian mantel hitam dan topi dengan reben putih, pesakit kusta berjalan dalam perarakan sedih melalui jalan-jalan, menakutkan mereka yang mereka temui dengan bunyi loceng. Apabila membeli-belah, mereka secara senyap menunjuk barang dengan tongkat panjang, dan di jalan-jalan sempit mereka menekan dinding, mengekalkan jarak yang ditetapkan antara mereka dan orang yang lalu lalang.

Selepas berakhirnya Perang Salib, kusta merebak ke seluruh Eropah pada skala yang belum pernah berlaku sebelum ini. Sebilangan pesakit seperti itu bukan pada zaman dahulu dan tidak akan berlaku pada masa hadapan. Semasa pemerintahan Louis VIII (1187-1226), terdapat 2,000 tempat perlindungan kusta di Perancis, dan terdapat kira-kira 19,000 di benua itu. Dengan permulaan Renaissance, kejadian kusta mula lemah dan hampir hilang pada zaman moden. Pada tahun 1892, wabak wabak baru mengejutkan dunia, tetapi penyakit itu timbul dan kekal di Asia. India kehilangan 6 juta rakyatnya, beberapa tahun kemudian wabak itu muncul di Azores dan mencapai Amerika Selatan.

Sebagai tambahan kepada Black Death, penduduk Eropah zaman pertengahan mengalami "Kematian Merah", seperti yang mereka panggil wabak. Menurut mitologi Yunani, raja pulau Crete, cucu kepada Minos yang legenda, pernah semasa ribut berjanji Poseidon untuk mengorbankan orang pertama yang ditemuinya untuk pulang ke rumah. Ia ternyata anak kepada penguasa, tetapi mangsa dianggap tidak menyenangkan, dan para dewa menghukum Crete dengan wabak. Penyebutan penyakit ini, yang sering dianggap sebagai bentuk wabak, ditemui dalam kronik Rom kuno. Wabak wabak bermula di Rom yang terkepung pada 87 SM. e., menjadi akibat kelaparan dan kekurangan air. Gejala "Kematian Merah" diterangkan dalam cerita penulis Amerika Edgar Allan Poe, yang mewakili penyakit itu dalam imej makhluk yang hebat“Kematian Merah telah lama melanda England. Tiada wabak yang pernah begitu dahsyat dan merosakkan. Darah adalah jata dan meterainya - darah merah yang mengerikan!

Pening yang tidak dijangka, sawan yang menyakitkan, kemudian darah mula mengalir sepanjang masa dan kematian datang. Sebaik bintik-bintik ungu muncul di badan mangsa, dan terutama di muka, tiada seorang pun jiran yang berani menyokong atau membantu mangsa yang dilanda wabak. Penyakit itu, dari simptom pertama hingga yang terakhir, berlangsung kurang daripada setengah jam.

Sistem kebersihan pertama di bandar-bandar Eropah mula dibina hanya pada abad ke-15. Pemula dan ketua pembinaan kompleks hidroteknik di bandar Poland Torun, Olsztyn, Warmia dan Frombrok adalah ahli astronomi dan pakar perubatan yang hebat N. Copernicus. Di menara air di Frombroke, prasasti itu telah bertahan hingga ke hari ini:

Di sini air yang ditakluki terpaksa mengalir ke atas gunung,

Untuk menghilangkan dahaga penduduk dengan mata air yang melimpah.

Sifat apa yang menafikan orang -

Seni mengatasi Copernicus.

Ciptaan ini antara lain menjadi saksi kehidupannya yang mulia. Kesan kebaikan kebersihan dicerminkan dalam sifat dan kekerapan wabak. Pemasangan paip air, pembetungan, pengumpulan sampah biasa di bandar-bandar Eropah membantu menghilangkan penyakit yang paling dahsyat pada Zaman Pertengahan - seperti wabak, taun, cacar, kusta. Walau bagaimanapun, jangkitan yang bersifat pernafasan (pernafasan) terus berleluasa, terkenal dengan penduduk di benua Eropah yang sejuk juga sejak dahulu lagi.

Pada abad ke-14, orang Eropah mengiktiraf penyakit misteri yang memanifestasikan dirinya dalam peluh yang banyak, dahaga yang kuat, dan sakit kepala. Menurut gejala utama, penyakit itu dipanggil panas berduri, walaupun dari sudut pandangan perubatan moden ia adalah salah satu bentuk influenza dengan komplikasi di paru-paru. Dari semasa ke semasa penyakit itu muncul negara berbeza Eropah, tetapi paling kerap mengganggu penduduk Albion yang berkabus, itulah sebabnya ia menerima nama kedua - "peluh Inggeris". Tiba-tiba sakit, seseorang berpeluh dengan banyak, badannya menjadi merah dan berbau busuk tidak tertahankan, kemudian ruam muncul, berubah menjadi kudis. Pesakit meninggal dunia dalam masa beberapa jam, tanpa sempat berjumpa doktor.

Menurut rekod doktor Inggeris yang masih hidup, seseorang boleh memulihkan perjalanan wabak lain di London: “Orang mati semasa bekerja, di gereja, di jalanan, selalunya tidak sempat pulang. Ada yang mati membuka tingkap, ada yang berhenti bernafas ketika bermain dengan kanak-kanak. Panas berduri yang lebih kuat terbunuh dalam masa dua jam, untuk yang lain sudah cukup. Yang lain mati dalam tidur mereka, yang lain menderita pada saat kebangkitan; penduduk mati dalam kegembiraan dan kesedihan, berehat dan bekerja. Yang lapar dan yang kenyang, yang miskin dan yang kaya, binasa; dalam keluarga lain, semua ahli rumah mati seorang demi seorang. Terdapat jenaka hitam di kalangan orang ramai tentang mereka yang "berseronok semasa makan malam dan mati semasa makan malam." Jangkitan yang mendadak dan kematian yang sama cepat menyebabkan kesukaran yang besar bersifat keagamaan. Saudara-mara biasanya tidak mempunyai masa yang cukup untuk menghantar pengakuan, seseorang mati tanpa unction, menghapuskan semua dosanya ke dunia seterusnya. Dalam kes ini, gereja melarang pengebumian mayat, dan mayat dilonggokkan di belakang pagar tanah perkuburan.

Tuan kesedihan manusia memuaskan,

Mereka pergi ke negeri bahagia anak-anak mereka,

Saat kematian dan kemalangan telah diberikan ...

Kehilangan manusia akibat panas berduri hanya setanding dengan kematian semasa wabak. Pada tahun 1517, 10,000 orang Inggeris mati. Orang ramai melarikan diri dari London dalam keadaan panik, tetapi wabak itu menguasai seluruh negara. Bandar-bandar dan kampung-kampung digeruni oleh rumah-rumah kosong dengan tingkap-tingkap papan, jalan-jalan kosong dengan sesekali orang yang lalu lalang yang "mengheret pulang ke rumah untuk mati dengan kaki yang terhuyung-hayang." Dengan analogi dengan wabak, haba berduri menjejaskan populasi secara selektif. Anehnya, yang pertama dijangkiti adalah "muda dan cantik", " penuh dengan kehidupan lelaki pertengahan umur." Lelaki miskin, kurus, lemah, serta wanita dan kanak-kanak, mempunyai peluang besar untuk terus hidup. Jika orang sedemikian jatuh sakit, mereka mengalami krisis dengan mudah, akhirnya pulih dengan cepat. Rakyat yang kaya dengan fizikal yang kuat, sebaliknya, meninggal dunia pada jam pertama penyakit itu. Kronik mengekalkan resipi untuk ramuan profilaksis yang disusun oleh penyembuh, dengan mengambil kira khurafat. Menurut salah satu penerangan, ia dikehendaki "menghancurkan dan mencampurkan nightshade, chicory, menyemai daun thistle, calendula dan blueberry." Dalam situasi yang sukar, kaedah yang lebih terperinci telah dicadangkan: "Campurkan 3 sudu besar air liur naga dengan 1/2 sudu tanduk unicorn yang dihancurkan." Serbuk dari tanduk unicorn telah menjadi komponen yang sangat diperlukan untuk semua ubat; dipercayai bahawa dia boleh kekal segar selama 20-30 tahun, dan hanya meningkatkan keberkesanannya. Oleh kerana sifat hebat haiwan ini, ubat itu hanya wujud dalam imaginasi penyembuh, jadi orang mati tanpa mendapat bantuan perubatan yang sebenar. Wabak panas berduri yang paling dahsyat di England bertepatan dengan pemerintahan Raja Henry VIII, yang terkenal dengan kekejamannya. Terdapat khabar angin di kalangan orang ramai bahawa Tudor harus dipersalahkan atas penyebaran jangkitan dan "peluh" tidak akan berhenti selagi mereka menduduki takhta. Kemudian ubat menunjukkan mati pucuk, menguatkan iman kepada sifat ghaib penyakit itu. Doktor dan orang sakit sendiri tidak menganggap panas berduri sebagai penyakit, memanggilnya "hukuman Kristus" atau "hukuman Tuhan", marah kepada orang kerana ketidaktaatan. Walau bagaimanapun, pada musim panas 1517, raja menyokong rakyatnya, tanpa diduga menjadi doktor terbaik di negeri ini. Setelah mengebumikan sebahagian besar pengiring, keluarga diraja menunggu wabak itu di "kediaman terpencil dan tenang." Menjadi "cantik, lelaki gemuk pertengahan umur,” Heinrich takut untuk hidupnya, memutuskan untuk melawan panas berduri dengan ramuan buatannya sendiri. Pengalaman farmaseutikal raja berjaya diakhiri dengan penyediaan ubat yang dipanggil "akar kekuatan." Komposisi ubat termasuk akar halia dan rue, dicampur dengan elderberry dan daun rosehip. Tindakan pencegahan berlaku selepas 9 hari mengambil campuran yang sebelum ini diselitkan dengan wain putih. Pengarang kaedah mengesyorkan menyimpan ramuan "dengan rahmat Tuhan sedia sepanjang tahun." Sekiranya penyakit itu berlaku sebelum akhir kursus pencegahan, maka haba berduri dikeluarkan dari badan dengan bantuan ubat lain - ekstrak scabiosa, manik dan satu liter (1.14 l) molase manis. DALAM peringkat kritikal, iaitu, dengan penampilan ruam, Heinrich menasihatkan untuk menggunakan "akar kuasa" pada kulit dan menutupnya dengan plaster. Walaupun keyakinan raja terhadap kekuatan kaedahnya yang tidak dapat dikalahkan, para pembesar istana "yang disembuhkan" olehnya berani mati. Pada tahun 1518, kadar kematian akibat panas berduri meningkat, tetapi campak dan cacar ditambah kepada penyakit yang terkenal. Sebagai langkah pencegahan, orang yang menguburkan saudara mara dilarang hadir di jalanan. Bungkusan jerami digantung di atas pintu rumah di mana orang sakit berada, mengingatkan orang yang lalu-lalang tentang bahaya jangkitan. Ahli falsafah Perancis Emile Littre membandingkan wabak dengan bencana alam: “Kadang-kadang seseorang perlu melihat bagaimana tanah tiba-tiba bergegar di bawah bandar-bandar yang aman dan bangunan runtuh di atas kepala penduduk. Sama seperti tiba-tiba, jangkitan maut muncul dari kedalaman yang tidak diketahui dan, dengan nafas yang merosakkan, memotong generasi manusia, sama seperti penuai memotong telinga jagung. Puncanya tidak diketahui, tindakannya mengerikan, penyebarannya tidak dapat diukur: tiada apa yang boleh menyebabkan kebimbangan yang lebih besar. Nampaknya kematian akan tiada had, kemusnahan tidak berkesudahan, dan kebakaran yang telah berlaku akan berhenti hanya kerana kekurangan makanan.

Skala besar kejadian itu menakutkan orang ramai, menyebabkan kekeliruan dan panik. Pada satu ketika, pakar perubatan membentangkan kepada umum hasil pemerhatian geografi, cuba menghubungkan penyakit wabak dengan gempa bumi, kononnya selalu bertepatan dengan wabak. Ramai sarjana telah menyebut teori miasma, atau "asap berjangkit, yang dihasilkan oleh pereputan bawah tanah" dan datang ke permukaan bumi semasa letusan gunung berapi. Ahli nujum menawarkan versi mereka sendiri tentang sifat wabak. Menurut mereka, penyakit timbul kerana kedudukan bintang yang tidak menguntungkan di tempat tertentu. Dalam mengesyorkan sesama warganegara untuk meninggalkan tempat yang "buruk", ahli nujum itu betul dalam banyak aspek: dengan meninggalkan bandar yang terjejas, orang ramai mengurangkan kesesakan, secara tidak sengaja menyumbang kepada penurunan kejadian.

Salah satu konsep berasaskan saintifik yang pertama dikemukakan oleh doktor Itali Girolamo Fracastoro (1478-1553). Dalam karya utamanya, buku tiga jilid "On Contagion, Contagious Diseases and Treatment" (1546), saintis itu menggariskan doktrin jangkitan yang sistematik dan cara penularannya. Fracastoro belajar di "Akademi Patavinian" di Padua, di mana dia menerima jawatan profesor dan terus mengajar. G. Galileo, S. Santorio, A. Vesalius, G. Fallopius, N. Copernicus dan W. Harvey lulus dari Universiti Padua. Bahagian pertama buku ini ditumpukan kepada peruntukan teori umum yang diperoleh daripada analisis karya-karya terdahulu yang hebat - Hippocrates, Aristotle, Lucretius, Razi dan Avicenna. Perihalan penyakit wabak diletakkan dalam jilid kedua; Fracastoro menganggap semua bentuk campak, cacar, malaria, panas berduri yang diketahui, tidak kehilangan butiran dalam perbincangan rabies, malaria dan kusta. Pada bahagian terakhir, kaedah rawatan kuno dan moden dibentangkan kepada penulis.

Kerja asas doktor Itali meletakkan asas untuk istilah saintifik mengenai penyakit berjangkit, sifatnya, pengedaran dan kaedah menangani wabak. Menolak teori miasms yang popular, Fracastoro menawarkan doktrin "berjangkit" kepada rakan-rakannya. Dari sudut pandangan seorang profesor dari Padua, terdapat tiga cara untuk menyebarkan prinsip berjangkit: sentuhan badan, melalui objek dan melalui udara. Perkataan "contagia" digunakan untuk merujuk kepada entiti yang hidup dan membiak yang dirembeskan oleh organisma yang terjejas. Kerana yakin dengan kekhususan agen penyebab jangkitan, Fracastoro memperkenalkan konsep "jangkitan" (dari bahasa Latin inficere - "menyusup, racun"), yang mana dia memahami pengenalan "berjangkit" yang tidak dapat dilihat ke dalam badan yang sihat. orang dan "kerosakannya". Pada masa yang sama, perkataan "disinfeksi" berakar umbi dalam bidang perubatan, dan pada abad ke-19, seorang pengikut doktor Itali, seorang doktor dari Jerman, K. Hufeland, pertama kali menggunakan sebutan "penyakit berjangkit".

Dengan melemahnya wabak dan kusta, kemalangan baru datang ke Eropah: pada akhir abad ke-15, wabak sifilis melanda benua itu. Sebab yang paling boleh dipercayai untuk kemunculan penyakit ini adalah versi pelayar yang dijangkiti dari kapal Columbus. asal Amerika Luesa, sebagai sifilis dipanggil sebaliknya, telah disahkan pada 1537 oleh doktor Sepanyol Diaz de Isla, yang terpaksa merawat anak kapal yang tiba dari pulau Haiti. Penyakit kelamin telah wujud sejak Zaman Batu. Penyakit menular seksual disebut dalam manuskrip kuno dan selalu dikaitkan dengan cinta berlebihan. Walau bagaimanapun, dengan ketiadaan pengetahuan tentang alam semula jadi, prinsip menular mereka dinafikan, keupayaan untuk ditularkan melalui hidangan biasa atau dalam rahim, iaitu, dari ibu kepada anak. Doktor moden mengetahui agen penyebab sifilis, iaitu treponema pucat, serta hakikat bahawa rawatan tepat pada masanya memastikan pemulihan lengkap. Penyebaran pesat lues membingungkan doktor zaman pertengahan, walaupun terdapat hubungan yang jelas dengan peperangan yang panjang dan pergerakan massa jemaah haji. Keinginan untuk kebersihan, yang baru sahaja bermula, sekali lagi mula merosot: tempat mandi awam mula ditutup, yang sebelum ini sangat disyorkan kepada penduduk untuk mencegah jangkitan biasa. Selain sifilis, penduduk Eropah yang malang mengalami wabak cacar. Kematian akibat penyakit yang dicirikan oleh demam panas dan ruam yang meninggalkan parut di muka dan badan adalah sangat tinggi. Akibat penularan pantas melalui udara, cacar membunuh sehingga 10 juta orang setiap tahun, dan penyakit itu membawa orang dari sebarang umur, pangkat dan keadaan kewangan ke kubur.

haba berduri kristal

paling kerap berkembang pada kulit kanak-kanak kecil. Ia mempunyai bentuk gelembung telus atau keputihan, diameternya tidak melebihi 1 mm.

Gelembung boleh bergabung antara satu sama lain, membentuk lesi besar, pecah dan kering, dengan pembentukan kerak. Selalunya, haba berduri kristal muncul di dahi atau hanya pada muka, leher, bahu, belakang, atau seluruh permukaan badan.

Papular miliaria adalah "tetamu" yang kerap pada kulit orang dewasa, terutamanya pada musim panas atau dalam keadaan kelembapan yang tinggi. Secara luaran, ia kelihatan seperti ruam gelembung kecil berwarna daging, saiznya boleh mencapai sehingga 2 mm.

Ia berlaku lebih kerap pada permukaan badan, terutamanya di bahagian tepi, pada lengan dan kaki seseorang. Selalunya, miliaria papular disertai dengan mengelupas kulit dan gatal-gatal dangkal, yang boleh menyebabkan seseorang tidak selesa.

Panas berduri merah boleh berlaku pada bayi dan kanak-kanak dan orang dewasa. Ia mempunyai rupa gelembung yang dipenuhi dengan kandungan mendung, dan diameter, yang mencapai 2 mm, dikelilingi oleh lingkaran merah.

Pada masa yang sama, gelembung bebas dan tidak terdedah kepada penggabungan, ia sangat gatal, terutamanya apabila peluh atau kelembapan tinggi dilepaskan.

Tempat "kegemaran" panas berduri ialah lipatan kulit manusia dan titik geseran. Panas berduri merah adalah perkara biasa pada wanita, terutamanya wanita hamil.

Ini disebabkan terutamanya oleh fakta bahawa tubuh wanita hamil tertakluk kepada perubahan mendadak dalam tahap hormon dan, akibatnya, peningkatan berpeluh. Di samping itu, semasa kehamilan, jumlah badan meningkat, yang mewujudkan lipatan kulit tambahan - tempat kegemaran untuk panas berduri.

Terdapat kes-kes panas berduri merah yang kerap di tapak tangan, terutamanya pada orang yang terdedah kepada pengalaman saraf, yang disertai dengan peningkatan peluh.

Oleh itu, penampilan haba berduri secara langsung bergantung pada jenisnya, tetapi gejala, sebagai peraturan, adalah sama dalam semua kes. Pakar akan sentiasa membantu untuk membezakan jenis haba berduri yang telah muncul pada kulit, pada masa yang sama mencadangkan apa sebenarnya yang perlu dilakukan dalam kes sedemikian.