rumah › Ulasan › Ikon Prague Ibu Tuhan yang mereka doakan. Ikon Perawan Maria "Pryazhevskaya"

Ikon Prague Ibu Tuhan yang mereka doakan. Ikon Perawan Maria "Pryazhevskaya"

Ikon Pryazhevskaya purba Ibu Tuhan dihormati di beberapa keuskupan selatan Gereja Ortodoks Rusia. Pada masa kini, salah satu senarai tertuanya, yang terletak di Pertapaan Belogorsk Nikolaev, amat dihormati.

Sejarah Wajah Suci

Tidak ada maklumat yang boleh dipercayai tentang asal usul dan pengarang Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan. Penyelidik percaya bahawa asalnya ditulis selewat-lewatnya pada abad ke-14 dalam cara lukisan ikon Byzantine. Sepanjang sejarah berabad-abad lamanya, imej itu hilang dan ditemui semula beberapa kali.

Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan

Pengambilalihan pertama

Pada pergantian abad ke-17-18, imej Perawan Maria dengan bayi Yesus dalam pelukannya muncul di sebuah gereja kecil di kampung Pryazheva. Sejak itu, ia telah dipanggil selepas tempat penemuan pertamanya - ikon Ibu Tuhan Pryazhevskaya. Sehingga awal abad ke-18, ia dibawa setiap tahun ke katedral bandar Zhitomir, yang terletak 6 km dari tempat penampakan pertama. Sehingga akhir abad ini, gereja di Pryazhevo berada di tangan penyokong kesatuan antara gereja Ortodoks dan Katolik. Ahli sejarah percaya bahawa pada masa inilah maklumat mengenai pemerolehan imej yang dihormati itu hilang.

Pada separuh kedua abad ke-19, imej ajaib itu memperoleh chasuble perak yang disumbangkan oleh Permaisuri Maria Alexandrovna. Selepas 30 tahun, dengan izin Sinode Suci, perarakan keagamaan Zhytomyr disambung semula.

Semasa tahun-tahun pembentukan kuasa Soviet, gereja Pryazhevo dan kuil utamanya telah dimusnahkan. Tetapi imej Ibu Tuhan Pryazhevskaya tidak hilang tanpa dapat dipulihkan, kerana beberapa salinan asal telah dipelihara. Yang terkenal di antaranya ialah imej yang terletak di tempat-tempat suci berikut:

di Gereja Transfigurasi bandar Zhitomir;
Biara Trigorsk Spaso-Preobrazhenskaya;
Biara Gornalsky St. Nicholas Belogorsk.

Pada nota! Pemerolehan kedua imej ajaib itu dikaitkan dengan senarai Gornal.

Penemuan kedua: senarai Gornal

Penyelidik percaya bahawa salinan Gornalsky ikon Ibu Tuhan Pryazheskaya dibuat daripada yang asal tidak lama selepas penemuannya. Pada mulanya ia terletak di biara Divnogorsk, terletak berhampiran bandar Ostrogozhsk. Pada tahun 1671, selepas serbuan lain oleh Tatar Crimea, beberapa bhikkhu meninggalkan biara, membawa bersama mereka imej Pryazhesky Ibu Tuhan. Di tebing kapur tinggi Sungai Psel berhampiran kampung Gornal mereka mengasaskan sebuah biara baru - Pertapaan Belogorsk Nikolaev.

Seratus tahun selepas penubuhannya, biara itu ditutup, hanya meninggalkan Gereja Transfigurasi, yang menerima status paroki. Setakat ini, pemerolehan kedua imej Ibu Tuhan Pryazheskaya bermula. Menurut legenda, pada akhir abad ke-18 keajaiban mula berlaku di gereja paroki. Untuk mengelakkan kebakaran, semua lilin dipadamkan pada waktu malam, tetapi pada waktu pagi, selepas pembukaan kuil, mereka didapati terbakar.

Ikon keajaiban Ibu Tuhan "Pryazhevskaya" (Gornalskaya)

Keajaiban itu berulang sehingga penemuan imej ajaib, yang ditemui selepas wahyu dihantar kepada artis Ivan Belov. Pelukis dan rektor kuil menemui kuil itu tepat di tempat yang ditunjukkan dalam penglihatan itu. Artis, yang menerima penyembuhan daripada penyakit serius selepas menemui ikon itu, mengemas kini lapisan berwarna-warni imej tanpa menjejaskan wajah dan berus Perawan Maria dan anak ilahi.

Penghormatan ikon pada abad ke-19

Penghormatan imej Pryazhevsky meningkat pada separuh kedua abad ke-19, apabila biara Belogorsk dihidupkan semula. Peristiwa ini dikaitkan dengan keajaiban penyembuhan pedagang Sudzhen Kosma Kupreev. Pada suatu malam, suami yang soleh mendapat penglihatan di mana dia diberitahu bahawa dia akan menerima penyembuhan dengan berkhidmat di hadapan ikon Ibu Tuhan yang terletak di gereja utama biara Belogorsk yang tertutup. Setelah menyelesaikan semua yang dikatakan dalam pengetahuan, pedagang itu menerima penyembuhan.

Sebagai rasa terima kasih atas pembebasan ajaib dari penyakit itu, Kosma, bersama anak-anaknya Fyodor dan Vladimir, menganjurkan pemulihan biara. Usahanya tidak disedari, dan pada tahun 1863 tempat suci itu kembali hidup. Bekas pedagang dan anak-anaknya menjadi salah seorang penduduk pertama biara yang dihidupkan semula.

Pada akhir abad ini, tradisi perarakan keagamaan yang diketuai oleh Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan berkembang.

Tiga pemindahan imej berlaku sepanjang tahun:

Pada Perayaan Kenaikan, perarakan salib dihantar dari biara ke kota Miropolye, di mana imej ajaib kekal sehingga hari Tritunggal Mahakudus.
Pada musim gugur, kuil itu dihantar ke gereja biara Alexander Nevsky yang terletak berhampiran di Sudzha.
Semasa tempoh antara cuti Dormition of the Blessed Virgin Mary dan Krismas, imej suci itu dibawa ke seluruh penempatan di daerah Sudzhensky.

Khusus untuk kuil, sebuah gereja kecil dengan nama yang sama telah ditambahkan pada Gereja Transfigurasi. Pada musim sejuk, ia dipindahkan ke Gereja Syafaat yang dipanaskan.

Nasib ikon pada abad ke-20

Bolshevik menutup Biara Belogorsky pada tahun 1922, tetapi saudara-saudara biara berjaya tinggal di gua kapur sehingga tahun 1937. Akibat peningkatan penindasan, para bhikkhu meninggalkan Gornal dan, mengambil kuil utama mereka, pergi ke Sudzha. Pada mulanya ia diletakkan di Katedral Assumption, tetapi kemudian ia dipindahkan ke Gereja Trinity. Maklumat terkini tentang nasib peninggalan itu sejak zaman Soviet bermula sejak 1946.

Selama lima puluh tahun, Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan dianggap hilang tidak dapat dikembalikan. Tetapi pada tahun 1996, para menteri Gereja Trinity melihat percanggahan antara wajah dan jubah imej Ibu Tuhan Smolensk. Semasa kajian rekod arkib, didapati di bawah gaji terdapat imej ajaib yang dianggap hilang.

Perarakan dengan Ikon Perawan Maria "Pryazhevskaya"

Hari ini imej itu telah kembali ke Biara Gornalsky St. Nicholas Belogorsky. Pada tahun 1996, tradisi perarakan keagamaan disambung semula.

Menarik! Perarakan keagamaan tradisional di Miropolye mula diadakan semula pada tahun 2002. Tetapi sejak 2015, kerana peristiwa politik di negara persaudaraan jiran, ia telah dijalankan di sepanjang sempadan. Pada masa yang sama, ramai jemaah haji Ukraine mengambil bahagian di dalamnya, berdoa untuk keamanan di negara mereka.

Ikonografi dan penampilan

Menurut ikonografinya, Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan tergolong dalam jenis "Hodegetria". Ia menggambarkan Perawan Maria dengan bayi Yesus duduk di tangan kirinya. Imej mempunyai beberapa lapisan berwarna-warni pada masa yang berbeza. Wajah yang dieksekusi dengan lebih mahir bermula pada abad ke-17, dan selebihnya imej telah dikemas kini pada penghujung abad berikutnya. Peninggalan itu ditutup dengan chasuble perak, yang dihiasi dengan banyak perhiasan. Para jemaah dan jemaah mengucapkan terima kasih kepada mereka atas pembebasan dari penyakit.

Doa apa

Hari Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan disambut dua kali setahun:

Julai, 12;
Jumaat kesepuluh selepas Paskah.

Pada hari-hari inilah doa di ikon mempunyai kuasa yang besar. Apabila membuat permintaan kepada Pengantara Syurga, anda boleh membaca kata-kata doa khas atau teks mana-mana akathist Ibu Tuhan. Tetapi kata-kata ikhlas yang sederhana pun akan didengari oleh Ibu Tuhan.

Mereka meminta bantuan di hadapan ikon Pryazhevskaya dalam kes berikut:

untuk penyakit bahagian bawah dan belakang;
penyakit sistem pernafasan;
untuk kemandulan;
dalam pelbagai masalah seharian.

Walaupun ikon Ibu Tuhan Pryazheskaya dianggap dihormati di kawasan tertentu, kemasyhuran kuasa ajaibnya tersebar di seluruh tanah Ortodoks. Setiap tahun beribu-ribu jemaah datang ke Kursk untuk meminta bantuan dan perlindungan daripada Pemberi Syafaat Syurga.

Ikon Perawan Maria "Pryazhevskaya"

Seperti yang anda ketahui, iman Ortodoks mengandungi sejumlah besar ikon suci. Di hadapan ikon, orang yang beriman berdoa memohon pertolongan dan banyak penyakit. Salah satu ikon popular dalam kepercayaan Ortodoks ialah Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan.

Ikon ajaib Ibu Tuhan Pryazhevskaya adalah salah satu kuil yang paling dihormati di tanah Kursk. Selepas 1788, Katedral Transfigurasi telah diubah menjadi sebuah gereja. Pelbagai mukjizat berlaku di biara ketika itu. Lebih daripada sekali terdapat kes sedemikian apabila pada waktu petang selepas perkhidmatan di biara semua lilin dipadamkan, dan apabila orang percaya memasuki kuil pada waktu pagi mereka mendapati lilin yang menyala. Fenomena ini berulang sehingga Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan ditemui.

Ikon itu dikeluarkan dan dilukis oleh pelukis I. Bely. Tanda tentang pemulihan ikon dihantar kepadanya dari atas. Ikon itu ditemui pada tahun 1862. Pada masa itu, Ivan sangat sakit. Tetapi selepas dia menemuinya dan memulihkannya, keajaiban berlaku. Penyakitnya sudah reda. Sejak itu, pelbagai keajaiban mula berlaku.

Mungkin, itu adalah kehendak Tuhan dan Ibu Tuhan bahawa biara purba mula menganjurkan perkhidmatan doa semula. Perkhidmatan doa disambung semula selepas penyembuhan saudagar Kupreev. Seorang utusan Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi. Dia memerintahkan untuk pergi ke biara tertutup Belgorod dan mengadakan perkhidmatan di sana. Apabila saudagar itu bangun pada waktu pagi, dia tidak berfikir panjang. Dia segera memutuskan untuk melakukan seperti yang diberitahu dalam mimpi itu.

Selepas penyembuhan saudagar dan anak-anaknya berlaku, orang ramai mula bekerja untuk membuka gereja. Ivan Kosma dan anak-anaknya adalah antara sami pertama yang menetap di biara selepas pembukaan. Sejak biara dibuka, populariti ikon telah meningkat. Orang-orang dari seluruh dunia mula datang untuk sujud dan berdoa di hadapannya.

Selepas Bolshevik menutup biara, ikon Ibu Tuhan terselamat daripada serangan penyamun. Dia dibawa ke bandar Sudzha. Tetapi pada tahun 90-an, apabila inventori dijalankan di Gereja Holy Trinity di bandar ini, pada ikon dengan tulisan "Smolensk" diperhatikan bahawa muka dan pakaian tidak sepadan, yang menutupi imej itu. Selepas menghubungi arkib, telah ditentukan bahawa ini adalah ikon Pryazhevskaya. Sejak 1996, tradisi perang salib dengan ikon juga telah diperbaharui.

Siapa yang membantu ikon Ibu Tuhan Pryazhevskaya?

Seperti yang diketahui dalam kepercayaan Ortodoks, terdapat banyak ikon ajaib yang berbeza. Mereka membantu menyembuhkan banyak penyakit dan penyakit. Mereka juga berdoa di hadapan muka para wali dengan permintaan. Ikon Ibu Tuhan Pryazhevskaya tidak terkecuali.

Perlu diingatkan bahawa orang sezaman telah menemui sejumlah besar rekod yang menggambarkan kuasa ajaib ikon itu. Seperti yang diketahui dari rekod, orang yang berdoa di hadapan ikon menerima penyembuhan:

Untuk penyakit kaki
Penyakit tulang belakang;
Untuk penyakit paru-paru;
Terdapat juga kes yang kerap apabila seorang wanita disembuhkan daripada kemandulan dan menerima kegembiraan sebagai ibu.

Ikon ajaib Ibu Tuhan di kuil dihiasi dengan perhiasan. Dalam cahaya lilin yang menyala, ia mendapat cahaya yang sangat indah. Mereka menghiasinya atas sebab tertentu. Orang yang beriman sendiri membawa barang kemas sebagai tanda terima kasih kepada ikon atas bantuannya.

Ia juga mesti dikatakan bahawa terdapat doa kepada ikon Pryazhevskaya. Tetapi apabila anda datang ke kuil untuk sujud di hadapannya, anda tidak perlu membaca doa khas. Cukuplah dengan ikhlas, dengan sepenuh hati, hanya meminta Orang Suci untuk penyembuhan atau bantuan dalam perniagaan.

Teks doa kepada Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan adalah seperti berikut:

Oh, Nyonya Yang Maha Suci Theotokos, Ratu Syurga dan bumi, malaikat tertinggi dan malaikat agung dan Perawan Maria yang paling jujur, murni dari semua ciptaan, Penolong yang baik bagi dunia, dan penegasan untuk semua orang, dan pembebasan untuk semua keperluan!
Lihatlah sekarang, wahai Puan Yang Maha Pengasih, kepada hamba-hamba-Mu, berdoa kepada-Mu dengan jiwa yang lembut dan hati yang penuh penyesalan, dengan bercucuran air mata kepada-Mu dan menyembah gambar-Mu yang paling murni dan sihat, dan memohon pertolongan dan perantaraan-Mu. Oh, Perawan Tulen yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang!
Lihatlah, O Puan, kepada umat-Mu: kerana kami adalah pendosa dan imam tidak ada pertolongan lain, kecuali kepada-Mu dan daripada-Mu, Kristus, Tuhan kami, dilahirkan. Anda adalah pemberi syafaat dan wakil kami. Engkau adalah perlindungan bagi orang yang tersinggung, sukacita bagi orang yang berdukacita, tempat perlindungan bagi anak yatim, penjaga bagi janda, kemuliaan bagi anak dara, kegembiraan bagi mereka yang menangis, kunjungan bagi orang sakit, penyembuh bagi yang lemah, keselamatan bagi orang berdosa.
Oleh sebab itu, ya Bunda Allah, kami berpaling kepada-Mu, dan memandang pada Gambar-Mu yang Maha Suci dengan Anak Kekal yang dipegang di tangan-Mu, Tuhan kami Yesus Kristus, kami membawakan nyanyian lembut kepada-Mu dan berseru: kasihanilah kami, Bunda Allah, dan penuhilah permintaan kami, kerana segala doa syafaat-Mu adalah mungkin: kerana bagi-Mulah kemuliaan sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin. Bersukacitalah, Bunda Domba dan Gembala yang tidak dapat binasa dan tidak dapat binasa.

Video mengenai ikon ajaib Ibu Tuhan Pryazhevskaya:

Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan (1890)

Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan. imej ajaib, ikon yang dihormati di keuskupan Zhitomir dan Kursk

Ikonnya ialah " 11 inci lebar dan 1 1/4 inci tinggi". yang sepadan dengan lebih kurang 50 cm lebar dan 90 cm tinggi.

Muncul pada akhir abad ke-17 atau awal abad ke-18. Maklumat tentang tempat di mana imej ajaib itu muncul tidak dipelihara. Ikon asal terletak di gereja kampung Pryazheva, 6 km ke selatan bandar Zhitomir. itulah sebabnya ikon itu mula dipanggil "Pryazhevskaya." Antikuiti imej itu ditunjukkan oleh entri dalam buku gereja Pryazhev. Sebelum Uniates memiliki kuil, terdapat adat saleh membawa imej ajaib ke Katedral Zhitomir. Mungkin sudah pada tahun-tahun itu salinan pertama ikon Pryazhevskaya muncul di Zhitomir dan sekitarnya.

Pada abad ke-18, kuil itu jatuh ke tangan Uniates dan dikembalikan kepada Ortodoks pada 18 Oktober 1794. Mungkin, tempoh ekonomi Uniate di gereja menjelaskan kekurangan dokumen mengenai pemerolehan dan pemujaan awal imej. Pada malam pemulangan kuil kepada Ortodoks, seorang imam Katolik Rom tertentu tiba di Pryazhev dan ingin mengambil ikon yang dihormati. Tetapi apabila dia menunggang beberapa batu dari kampung, kuda-kuda itu berhenti, dan mereka tidak boleh dipaksa untuk pergi lebih jauh. Imam memandang wajah Yang Maha Suci dan melihat titisan lembapan di atasnya, seperti air mata. Menyedari bahawa Ibu Tuhan tidak memberkati penyingkiran imej dari Pryazhev, imam mengembalikan kuil itu.

Pada tahun-tahun berikutnya, Gereja Pryazhevskaya, di mana ikon itu terletak, adalah miskin, itulah sebabnya ikon Ibu Tuhan mempunyai jubah tembaga. Setelah mengetahui tentang ini, Permaisuri Maria Alexandrovna pada tahun 1864 menghantar jubah perak dengan batu permata untuk imej itu. Pada 24 Mei 1874, ikon ajaib itu dipindahkan dari tempat tingginya. di mana ia sebelum ini, dan diletakkan dalam ikonostasis. di atas pintu diraja. dan di tempat yang tinggi mereka meletakkan ikon Yesus Kristus yang sedang berdoa di Taman Getsemani.

Untuk memulihkan adat kuno membawa ikon ke Katedral Zhitomir, dekri Sinode Suci 27 Julai 1893 diikuti, yang membenarkan perarakan keagamaan tahunan dengan ikon ajaib ke Zhitomir, di mana imej itu tinggal di katedral dari bulan Jun. hingga Ogos, dan kemudian kembali ke Pryazhev.

Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan

Senarai Gornal

Senarai ini terkenal kerana ditulis pada kanvas dan bukannya kayu. Adalah ketara bahawa ikon itu dicat pada masa yang berbeza oleh tangan yang berbeza: muka dan tangan dicipta dengan lebih mahir daripada pakaian yang dicat pada akhir abad ke-18 oleh Ivan the White.

Terdapat andaian bahawa ikon itu bermula pada abad ke-17. Saiznya yang besar menunjukkan bahawa sami-sami berpindah dari biara Ostrogozhsky Divnogorsk, yang telah musnah pada tahun 1672, ke biara Gornal. Mereka mengeluarkan ikon dari ikonostasis biara yang mereka tinggalkan. Apabila biara itu ditutup pada tahun 1780-an, Gereja Transfigurasi biara itu telah ditukar menjadi gereja paroki di penempatan berdekatan Gornali. Tidak lama kemudian ia diketahui tentang fenomena ajaib di bekas gereja biara: walaupun pada hakikatnya selepas perkhidmatan semua lilin dan lampu dipadamkan dengan teliti, pada waktu pagi sebahagian daripada mereka didapati terbakar. Pada mulanya ini telah dihapuskan sebagai kesilapan, tetapi fenomena itu diulang berkali-kali sehingga ikon ajaib itu ditemui. Penemuan dan pengubahsuaian ikon berlaku pada tahun 1792, seperti yang dibuktikan oleh tulisan di belakang: " Ikon Theotokos Maha Suci Pryazhevsk ini telah diperbaharui pada tahun 1792 ."

Pada tahun 1862, Abbot Nestor menerangkan penemuan ikon seperti berikut:

"Ia telah didedahkan kepada seorang pelukis yang takut kepada Tuhan Ivan Bely dari atas bahawa dia harus mengeluarkan ikon purba Ibu Tuhan, dilukis di atas kanvas dan tersembunyi di belakang ikonostasis gereja biara yang masih hidup, dan mengemas kini dengan teliti, hanya meninggalkan utuh, terpelihara dengan sempurna wajah Perawan dan Anak Kekal. Tiada siapa yang tahu tentang asal usul dan kewujudan imej ini, tetapi ia sebenarnya ditemui di mana ditunjukkan dan dikemas kini seperti yang diperintahkan dalam wahyu ."

Ivan Bely sakit, tetapi apabila dia, bersama-sama dengan imam dan sexton, menemui ikon di belakang ikonostasis dan melayani perkhidmatan doa, dia menerima penyembuhan. Berita tentang penyembuhan itu tersebar luas. Ramai yang datang untuk berdoa di hadapan patung suci dan menerima apa yang mereka minta. Apabila kampung-kampung tempatan dilanda wabak taun, para sami melakukan perarakan keagamaan di sekitar kampung dan wabak itu surut.

Pada pertengahan abad ke-19, sebagai hasil daripada penyembuhan saudagar Sudzhan yang sakit Kosma Kupreev, biara Belogorsky telah dihidupkan semula. Dalam mimpi, Kosma diperintahkan untuk pergi ke sebuah biara tertutup dan menunaikan ibadah doa di hadapan ikon. Selepas penyembuhan, Kosma, bersama anak lelakinya Fyodor dan Vladimir, mula bekerja untuk membuka biara. Dengan perintah tertinggi pada 24 Ogos 1863, ia dibenarkan untuk memulihkan biara sebagai pertapaan, dan Kosma dan anak-anaknya menjadi salah seorang penduduk pertama biara yang dipulihkan.

Selepas pemulihan biara, kemasyhuran dan penghormatan ikon ajaib itu meningkat. Untuk mengenang penyelamatan Tsar Alexander II semasa percubaan pembunuhan di Paris, dari 1867 pada Ascension hingga perayaan kedua Holy Trinity, ikon itu mula dipindahkan ke kota Miropol dalam perarakan keagamaan. Kemudian, untuk mengenang penyelamatan keluarga Ogos semasa kemalangan kereta api, perarakan agama kedua berlaku di Sudzha. di mana lokasi ikon adalah biara Alexander Nevsky Chapel. Dari Asrama Theotokos Yang Maha Suci sehingga Kelahiran Yang Maha Suci, ikon itu melawat semua penempatan dan kampung di daerah itu. Di pertapaan Belogorsk, imej ajaib itu berada di ikonostasis lorong sebelah kanan Katedral Transfigurasi yang dibina untuk menghormatinya, dan untuk musim sejuk ia dipindahkan ke Gereja Intercession yang hangat.

Biara Belogorsky Nikolaevsky ditutup oleh pihak berkuasa ateistik pada tahun 1922, tetapi para bhikkhu terus tinggal di sana, bersembunyi di dalam gua kapur dan memelihara ikon ajaib itu. Pada tahun 1937, selepas biara akhirnya ditutup, para bhikkhu, mengambil gambar itu, datang ke Sudzha. di mana mereka meletakkannya di Katedral Assumption di bandar itu, yang terletak di dataran tengah. Pada malam hari, Ratu Syurga sendiri menampakkan diri kepada saudara-saudara dalam mimpi dan berkata bahawa dia telah ditempatkan di tempat yang sunyi dan berbau busuk, dan memerintahkan mereka untuk membawa ikon itu ke tempat Elder Simeon akan bertemu dengannya. Keesokan paginya, para sami mula bertanya kepada penduduk jika terdapat seorang lelaki tua dengan nama yang jarang berlaku di bandar itu. Bersiar-siar di sekitar bandar untuk mencari, mereka berhenti berhampiran Gereja Trinity. Dari sisi mezbah, pada apse. mereka melihat ikon Persembahan Tuhan. di mana Penatua Simeon Sang Penerima Tuhan mengambil Bayi Kristus dari tangan Perawan Maria. Kemudian para bhikkhu menyedari bahawa Ibu Tuhan memerintahkan mereka untuk meletakkan ikon di kuil ini, di mana terdapat takhta untuk menghormati Perayaan Persembahan. Dan Katedral Assumption Sudzhansky tidak lama lagi dimusnahkan dan sebuah kelab bandar diletakkan di dalamnya.

Pada tahun 1943, kebakaran berlaku di Gereja Trinity Sudzhan, tetapi rektor kuil, Bapa John Pereverzev, menyelamatkan kuil itu. Ikon ajaib itu kekal di Sudzha sehingga 1946, kemudian data mengenainya hilang.

Pemerolehan kedua imej itu berlaku pada tahun 1996, apabila, semasa inventori di Gereja Holy Trinity Sudzhansky, percanggahan antara muka dan jubah yang menutupi imej itu diperhatikan pada ikon yang disenaraikan dalam inventori sebagai Smolensk. Pada masa ini, seorang wanita tua, ahli kariah kuil, seorang penduduk bandar, mendekati kepala biara dan berkata bahawa terdapat ikon ajaib yang "hilang" di kuil. Apabila merujuk kepada data arkib, ia disahkan bahawa imej yang terletak di bawah jubah itu adalah salinan yang dihormati dari Ikon Pryazhevsk Ibu Tuhan. Jubah perak dan barang kemas berharga yang didermakan oleh orang Kristian sebagai tanda terima kasih atas penyembuhan yang diterima tidak terselamat.

Pada 17 Oktober 1996, tradisi perarakan keagamaan dengan ikon ajaib Pryazhevskaya ke bekas biara Gornal disambung semula. di wilayah yang terdapat sekolah berasrama khas. Pada tahun 2001, Biara Gornal dikembalikan kepada Gereja Ortodoks. Sejak 2002, perarakan keagamaan di Miropol juga telah dihidupkan semula. Mengikut adat yang baru ditubuhkan, selepas perkhidmatan di Gereja St. Nicholas metochion uskup di Miropol, imam, umat dan ramai jemaah dari sebelah Ukraine menuju ke sempadan dengan Rusia untuk bertemu ikon ajaib itu. Perarakan 16 kilometer itu didedikasikan untuk perpaduan orang Slavik persaudaraan dan menjadi satu-satunya perarakan keagamaan merentasi sempadan Rusia-Ukraine.

Senarai yang dihormati kekal di Gereja Holy Trinity di bandar Sudzha. Sebilangan besar hiasan pada ikon memberi kesaksian kepada penyembuhan yang diterima orang melalui doa Theotokos Maha Kudus di hadapan imej ini. Sebelum Krismas 2005, ikon itu telah dicerahkan. Imej itu mula dihormati sebagai kuil kedua terpenting di keuskupan Kursk selepas Ikon Kursk-Root Ibu Tuhan "Tanda".

Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan, imej ajaib, ikon yang dihormati di keuskupan Zhitomir dan Kursk.

Perayaan - 29 Jun (tempatan) dan Jumaat kesepuluh selepas Paskah (tempatan).

* * *

DAN ada perlumbaan "11 vershok lebar dan 1 1/4 arshin tinggi" (E. Poselyanin, Ibu Tuhan. Penerangan tentang kehidupan duniawinya dan ikon ajaib, 1914) , yang sepadan dengan kira-kira 50 cm lebar dan 90 cm tinggi.

Muncul pada akhir abad ke-17 atau awal abad ke-18. Maklumat tentang tempat di mana imej ajaib itu muncul tidak dipelihara. Ikon asal terletak di gereja kampung Pryazheva, 6 km di selatan bandar Zhitomir, itulah sebabnya ikon itu mula dipanggil "Pryazhevskaya." Antikuiti imej itu ditunjukkan oleh entri dalam buku gereja Pryazhev. Sebelum Uniates memiliki kuil, terdapat adat yang saleh membawa imej ajaib ke Katedral Zhitomir. Mungkin sudah pada tahun-tahun itu salinan pertama ikon Pryazhevskaya muncul di Zhitomir dan sekitarnya.

Pada abad ke-18, kuil itu jatuh ke tangan Uniates dan dikembalikan kepada Ortodoks pada 18 Oktober 1794. Mungkin, tempoh ekonomi Uniate di gereja menjelaskan kekurangan dokumen mengenai pemerolehan dan pemujaan awal imej. Pada malam pemulangan kuil kepada Ortodoks, seorang imam Katolik Rom tertentu tiba di Pryazhev dan ingin mengambil ikon yang dihormati. Tetapi apabila dia menunggang beberapa batu dari kampung, kuda-kuda itu berhenti, dan mereka tidak boleh dipaksa untuk pergi lebih jauh. Imam itu memandang wajah Yang Maha Suci dan melihat titisan lembapan di atasnya, seperti air mata. Menyedari bahawa Ibu Tuhan tidak memberkati penyingkiran imej dari Pryazhev, imam mengembalikan kuil itu.

Pada tahun-tahun berikutnya, Gereja Pryazhevskaya, di mana ikon itu terletak, adalah miskin, itulah sebabnya ikon Ibu Tuhan mempunyai jubah tembaga. Setelah mengetahui tentang ini, Permaisuri Maria Alexandrovna pada tahun 1864 menghantar jubah perak dengan batu permata untuk imej itu. Pada 24 Mei 1874, ikon ajaib itu dipindahkan dari tempat tinggi di mana ia berada sebelum ini dan diletakkan di ikonostasis, di atas pintu kerajaan, dan di tempat tinggi mereka meletakkan ikon Yesus Kristus yang sedang berdoa di Taman Getsemani.

Semasa tahun teomachisme, Gereja Pryazhevskaya dan ikon ajaib telah dimusnahkan. Salinan imej telah disimpan di Katedral Transfigurasi Zhitomir dan di Biara Trigorsk Spaso-Preobrazhensky. Salinan ikon yang ditemui di Biara Gornalsky St. Nicholas Belogorsk mendapat penghormatan istimewa.

Senarai Gornal

DENGAN Derit itu terkenal kerana ia ditulis pada kanvas dan bukan pada kayu. Adalah ketara bahawa ikon itu dicat pada masa yang berbeza oleh tangan yang berbeza: muka dan tangan dicipta dengan lebih mahir daripada pakaian yang dicat pada akhir abad ke-18 oleh Ivan the White.

Terdapat andaian bahawa ikon itu bermula pada abad ke-17. Saiznya yang besar menunjukkan bahawa para bhikkhu, berpindah dari Biara Ostrogozh Divnogorsk ke Biara Gornal, yang telah musnah pada tahun 1672, mengeluarkan ikon dari ikonostasis biara yang mereka tinggalkan. Apabila biara itu ditutup pada tahun 1780-an, Gereja Transfigurasi biara itu telah ditukar menjadi gereja paroki di penempatan berdekatan Gornali. Tidak lama kemudian ia diketahui tentang fenomena ajaib di bekas gereja biara: walaupun pada hakikatnya selepas perkhidmatan semua lilin dan lampu dipadamkan dengan teliti, pada waktu pagi sebahagian daripada mereka didapati terbakar. Pada mulanya ini telah dihapuskan sebagai kesilapan, tetapi fenomena itu diulang berkali-kali sehingga ikon ajaib itu ditemui. Penemuan dan pembaharuan ikon itu berlaku pada tahun 1792, seperti yang dibuktikan oleh tulisan di belakang: "Ikon Theotokos Pryazhevsk yang Maha Suci ini diperbaharui pada tahun 1792."

Ikon Pryazhevskaya tanpa chasuble

Pada tahun 1862, Abbot Nestor menerangkan penemuan ikon seperti berikut: "Ia telah didedahkan dari atas kepada seorang pelukis yang takut kepada Tuhan Ivan Bely bahawa dia harus mengeluarkan ikon kuno Ibu Tuhan, dilukis di atas kanvas dan tersembunyi di belakang ikonostasis gereja biara yang masih hidup, dan mengemas kininya dengan teliti, hanya meninggalkannya. wajah-wajah Perawan dan Anak Abadi yang utuh dan terpelihara dengan sempurna Mengenai asal usul dan kewujudan imej ini tiada siapa yang tahu sehingga itu, tetapi dia sebenarnya ditemui di tempat yang ditunjukkan dan diperbaharui seperti yang diperintahkan dalam wahyu.

Selepas pemulihan biara, kemasyhuran dan penghormatan ikon ajaib itu meningkat. Untuk mengenang penyelamatan Tsar Alexander II semasa percubaan pembunuhan di Paris, dari 1867 pada Ascension hingga perayaan kedua Holy Trinity, ikon itu mula dipindahkan ke kota Miropol dalam perarakan keagamaan. Kemudian, untuk mengenang keselamatan keluarga Ogos semasa kemalangan kereta api, perarakan agama kedua berlaku di Sudzha, di mana Biara Alexander Nevsky Chapel berfungsi sebagai lokasi ikon. Dari Asrama Theotokos Yang Maha Suci sehingga Kelahiran Yang Maha Suci, ikon itu melawat semua penempatan dan kampung di daerah itu. Di pertapaan Belogorsk, imej ajaib itu berada di ikonostasis lorong sebelah kanan Katedral Transfigurasi yang dibina untuk menghormatinya, dan untuk musim sejuk ia dipindahkan ke Gereja Intercession yang hangat.

Biara Belogorsky Nikolaevsky ditutup oleh pihak berkuasa ateistik pada tahun 1922, tetapi para bhikkhu terus tinggal di sana, bersembunyi di dalam gua kapur dan memelihara ikon ajaib itu. Pada tahun 1937, selepas biara itu akhirnya ditutup, para bhikkhu, mengambil gambar itu, datang ke Sudzha, di mana mereka meletakkannya di Katedral Assumption di bandar itu, yang terletak di dataran tengah. Pada malam hari, Ratu Syurga sendiri menampakkan diri kepada saudara-saudara dalam mimpi dan berkata bahawa dia telah ditempatkan di tempat yang sunyi dan berbau busuk, dan memerintahkan mereka untuk membawa ikon itu ke tempat Elder Simeon akan bertemu dengannya. Keesokan paginya, para sami mula bertanya kepada penduduk jika terdapat seorang lelaki tua dengan nama yang jarang berlaku di bandar itu. Bersiar-siar di sekitar bandar untuk mencari, mereka berhenti berhampiran Gereja Trinity. Dari sisi mezbah, di atas apse, mereka melihat ikon Persembahan Tuhan, di mana Penatua Simeon Penerima Tuhan mengambil Bayi Kristus dari tangan Perawan Maria. Kemudian para bhikkhu menyedari bahawa Ibu Tuhan memerintahkan mereka untuk meletakkan ikon di kuil ini, di mana terdapat takhta untuk menghormati Perayaan Persembahan. Dan Katedral Assumption Sudzhansky tidak lama lagi dimusnahkan dan sebuah kelab bandar diletakkan di dalamnya.

Pada 17 Oktober 1996, tradisi perarakan agama dengan ikon ajaib Pryazhevsky ke bekas biara Gornal, di wilayah yang terdapat sekolah berasrama khas, disambung semula. Pada tahun 2001, Biara Gornal dikembalikan kepada Gereja Ortodoks. Sejak 2002, perarakan keagamaan di Miropol juga telah dihidupkan semula. Mengikut adat yang baru ditubuhkan, selepas perkhidmatan di Gereja St. Nicholas metochion uskup di Miropol, imam, umat dan ramai jemaah dari sebelah Ukraine menuju ke sempadan dengan Rusia untuk bertemu ikon ajaib itu. Perarakan 16 kilometer itu didedikasikan untuk perpaduan orang Slavik persaudaraan dan menjadi satu-satunya perarakan keagamaan merentasi sempadan Rusia-Ukraine.

Ikon Pryazhevskaya dengan chasuble dalam bekas ikon

IKON IBU ALLAH YANG BEKERJA KEAJAIBAN PRYAZHEVSKAYA tiba di kampung Medvenka, dari Lyubitskoe dan kampung Panino!

JADUAL:

Dengan. Lyubitskoye (Gereja Pokrovsky): 1 Januari, 12:00 hingga 2 Januari, 15:00 (kuil akan dibuka sehingga 20:00)
kampung Medvenka (Gereja Assumption): 2 Januari 15:30 hingga 4 Januari 14:00 (kuil akan dibuka setiap hari dari 7:00 hingga 18:00)
Dengan. Panino (Gereja Mitrofan): 4 Januari 15:00 hingga 5 Januari 12:00 (kuil akan dibuka sehingga 20:00)

Menurut tradisi yang telah berkembang dalam beberapa tahun kebelakangan ini, setiap tahun ikon ajaib Ibu Tuhan "Pryazhevskaya" tiba dari Biara Gornalsky St. Nicholas Belogorsky (kampung Gornal, daerah Sudzhansky, wilayah Kursk) ke Kursk dan rantau ini .

Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan adalah salah satu kuil utama tanah Kursk, mempunyai sejarah yang kaya dan BEKERJA KEAJAIBAN. Sehingga baru-baru ini, satu-satunya perarakan keagamaan di Rusia di luar Sempadan Negeri telah dijalankan bersamanya... kini - hanya di Rusia...

PRYAZHEVSKAYA IBU ALLAH MEMBANTU SAYA...

Doa sebelum imej Theotokos Mahakudus "Pryazhevskaya" sangat bermanfaat dalam menyembuhkan penyakit kaki, tulang belakang, ketidaksuburan dan penyakit wanita. Ia juga mengurangkan kesedihan setiap hari, bukti ini adalah persembahan moden pada ikon.

Terdapat banyak keajaiban peribadi yang berlaku di sana: mereka yang tidak dapat melahirkan anak: mereka berdoa pada upacara doa kepada Theotokos Yang Maha Suci di hadapan imej ajaibnya "Pryazhevskaya" dan menerima belas kasihan yang besar daripada-Nya, yang menerima penyembuhan.. . (dalam esei sejarah edisi 1912 - dalam lampiran tentang beberapa keajaiban yang boleh anda baca...) Dan anda sendiri boleh, jika Tuhan berkehendak, menjadi saksi mereka. Selama beberapa tahun berturut-turut, pada hari perarakan tradisional Salib dengan Ikon ajaib Ibu Tuhan Pryazhevskaya (yang berlaku setiap tahun pada hari Sabtu pertama selepas Tritunggal Suci), tanda-tanda istimewa Rahmat Tuhan dan syafaat daripada Theotokos Yang Maha Suci melalui doa St. Nicholas (lagipun, dia adalah penaung biara bersama-sama dengan Ibu Suci Tuhan) ), disaksikan oleh semua jemaah haji... Apa yang boleh saya katakan - datang dan lihat semuanya dengan mata anda sendiri... Seperti yang mereka katakan: "lebih baik untuk melihat sekali"... Walaupun ini tidak terpakai kepada Gornali, kerana mereka yang melawat biara Gornali - mereka datang ke sini berulang kali - untuk melihat lebih daripada sekali ...

Beri perhatian kepada halaman 12 penerbitan yang dilampirkan dari dana Sudzhansky Museum of Local Lore pada tahun 1912!!!

TENTANG PENYEMBUHAN PENIAGA SUJAN

Penyembuhan ajaib dari saudagar Sudzhan yang sakit, Kosma Kupreev. Dalam mimpi, dia diperintahkan untuk pergi ke Biara Belogorsky yang tertutup (di Gornali, daerah Sudzhansky) dan melayani perkhidmatan doa di hadapan ikon ajaib Ibu Tuhan Pryazhevskaya. Selepas penyembuhan, Kosma, bersama anak lelakinya Fyodor dan Vladimir, mula bekerja untuk membuka biara. Dengan perintah tertinggi pada 24 Ogos 1863, ia dibenarkan untuk memulihkan biara di bawah nama Belogorskaya Nikolaevskaya Hermitage. Kosmas dan anak-anaknya menjadi antara rahib pertama. Selepas pemulihan biara, kemasyhuran dan penghormatan ikon ajaib itu meningkat.

PENEMUAN IKON IBU ALLAH YANG BEKERJA KEAJAIBAN PRYAZHEVSKAYA

Ikon ajaib Ibu Tuhan "Pryazhevskaya" - salah seorang pekudus tanah Kursk - sehingga zaman Soviet terletak di Pertapaan Belogorsk Nikolaev (kini Biara Gornalsky St. Nicholas Belogorsk). Ditubuhkan pada tahun 1672 oleh hieromonks biara Divnogorsk di wilayah Voronezh, yang telah dihancurkan oleh Tatar, kerana keadaan politik biara itu ditutup pada tahun 1788, dan Katedral Transfigurasi telah ditukar menjadi gereja paroki di penempatan berdekatan Gornali. Di bekas gereja biara, fenomena ajaib mula berlaku, walaupun pada hakikatnya selepas perkhidmatan semua lilin dipadamkan dengan teliti, pada waktu pagi sebahagian daripada mereka didapati terbakar. Ini diulang berkali-kali sehingga Ikon Pryazhevskaya Ibu Tuhan ditemui.

"Ia telah didedahkan dari atas kepada seorang pelukis yang takut kepada Tuhan Ivan Bely bahawa dia harus mengeluarkan ikon kuno Ibu Tuhan, dilukis di atas kanvas dan tersembunyi di belakang ikonostasis gereja biara yang masih hidup, dan mengemas kininya dengan teliti, hanya meninggalkannya. wajah yang utuh, terpelihara dengan sempurna, Perawan dan Anak Kekal. Sehingga itu, tiada siapa yang tahu tentang asal usul dan kewujudan imej ini, tetapi ia sebenarnya ditemui di tempat yang ditunjukkan dan dikemas kini seperti yang diperintahkan dalam wahyu, "tulis Abbot Nestor pada tahun 1862. Ivan Bely sakit, tetapi apabila dia, bersama-sama dengan imam dan sexton, menemui ikon di belakang ikonostasis dan melayani perkhidmatan doa, dia menerima penyembuhan. Sejak itu, keajaiban mula berlaku.

Jadual perkhidmatan sebelum ikon.

kampung Medvenka (Gereja Assumption)

Di Kuil, perkhidmatan doa dengan Akathist akan dilakukan sebelum imej ajaib itu.

2 Januari:
15:30 - Perkhidmatan doa bersama Akathist
17:00 - Perkhidmatan doa bersama Akathist
3 Januari:
8:00 - Perkhidmatan doa WATER SANCTUARY bersama akathist
12:00 - Perkhidmatan doa bersama Akathist
15:00 - Perkhidmatan doa bersama akathist
17:00 - Ibadah Petang
4 Januari
8:00 - Liturgi (untuk mengenang St. Anastasia the Pattern Maker)
10:00 - Doa Berkat Air dengan Akathist
13:00 - Perkhidmatan doa bersama Akathist.

Popular dalam kategori: