Pembentangan mengenai topik "Chechens adalah rakyat Rusia". Tradisi dan adat resam orang Chechen Pembentangan mengenai topik orang Chechen

Orang Chechen: budaya, tradisi dan adat resam orang zaman dahulu dunia, penduduk Caucasus dianggap
orang Chechen. Menurut ahli arkeologi, pada fajar manusia
Tamadun Caucasus adalah sarang di mana
budaya manusia.
Mereka yang biasa kami panggil Chechen muncul dalam 18
abad di Caucasus Utara kerana pemisahan beberapa purba
bersalin. Mereka melalui Jurang Argun di sepanjang Banjaran Utama
Caucasus dan menetap di bahagian pergunungan moden
republik.
Orang Chechen mempunyai tradisi berabad-abad, kebangsaan
bahasa, kuno dan budaya asal. Sejarah ini
orang ramai boleh menjadi contoh membina hubungan dan
kerjasama dengan pelbagai bangsa dan jiran mereka.

Budaya dan kehidupan orang Chechen

Sejak abad ke-3, Caucasus telah menjadi tempat di mana laluan tamadun menyeberang.
petani dan perantau, budaya yang berbeza
tamadun purba Eropah, Asia dan Mediterranean. ini
tercermin dalam mitologi, seni rakyat lisan dan
budaya.
Malangnya entri epik rakyat Chechen bermula
agak lewat. Ini disebabkan oleh konflik bersenjata
yang menggegarkan negara ini. Akibatnya, lapisan besar
seni rakyat- mitologi pagan, epik Nart telah hilang tanpa dapat dipulihkan. tenaga kreatif rakyat
ditelan oleh peperangan.

Sumbangan yang menyedihkan telah dibuat oleh dasar yang dijalankan
Ketua Tanah tinggi Kaukasia- imam
Shamil. Dia melihat dalam demokrasi, popular
budaya menjadi ancaman kepada pemerintahan mereka. Selama lebih daripada 25 tahun memegang kuasa di Chechnya, terdapat
dilarang: muzik rakyat dan tarian, seni,
mitologi, pemeliharaan upacara kebangsaan,
tradisi. Hanya agama yang dibenarkan.
nyanyian. Semua ini memberi kesan negatif kepada
kreativiti dan budaya rakyat. Tetapi orang Chechen
identiti tidak boleh dibunuh.

Tradisi dan adat resam orang Chechen

Bahagian Kehidupan seharian orang Chechen
ialah pematuhan tradisi, yang
diwarisi oleh generasi terdahulu. mereka
berkembang selama berabad-abad. Ada yang direkodkan dalam
kod, tetapi terdapat juga peraturan tidak bertulis,
yang bagaimanapun tetap penting
untuk semua orang di mana darah Chechen mengalir.

peraturan perhotelan

Akar tradisi yang baik ini berasal dari kabus masa.
Kebanyakan keluarga tinggal di tempat yang sukar dan sukar. mereka
sentiasa menyediakan tempat tinggal dan makanan kepada pengembara. Orang itu perlukan
Kenalan atau tidak - dia menerimanya tanpa soalan lanjut. ini
ditubuhkan dalam semua keluarga. Tema hospitaliti berwarna merah
baris sepanjang epik rakyat.
Tersuai yang dikaitkan dengan tetamu. Jika dia menyukai sesuatu
menerima kediamannya, maka perkara ini hendaklah dikemukakan kepadanya.
Dan banyak lagi tentang hospitaliti. Apabila jauh, tuan rumah mengambil kedudukan lebih dekat
ke pintu, mengatakan bahawa perkara penting di sini ialah tetamu.
Pemilik duduk di meja sehingga tetamu terakhir. Berhenti menerima dahulu
makanan tidak senonoh.
Jika jiran atau saudara, walaupun jauh, masuk, kemudian berkhidmat
mereka akan menjadi lelaki muda dan ahli keluarga yang lebih muda. Wanita tidak sepatutnya
menunjukkan kepada tetamu.

Lelaki dan perempuan

Mungkin ramai yang berpendapat bahawa di Chechnya mereka dilanggar
hak wanita. Tetapi ini tidak begitu - seorang ibu yang membesarkan seorang yang layak
anak lelaki, mempunyai suara yang sama dalam membuat keputusan.
Apabila seorang wanita memasuki bilik, lelaki yang
sana, bangun.
Istiadat khas dan kewajaran mesti dilakukan oleh
tetamu yang melawat.
Apabila lelaki dan perempuan berjalan beriringan, perempuan itu mesti
melangkah ke belakang. Seorang lelaki mesti menjadi yang pertama menerima bahaya.
Isteri suami muda mula-mula memberi makan ibu bapanya, dan selepas itu
suami.
Jika ada hubungan antara lelaki dan perempuan, walaupun
sangat jauh, hubungan antara mereka tidak disukai, tetapi juga kasar
ia bukan melanggar tradisi.

Keluarga

Sekiranya seorang anak lelaki mencapai sebatang rokok dan bapanya mengetahuinya, dia harus
melalui ibu untuk membuat cadangan tentang bahaya dan tidak boleh diterima ini, dan
dia sendiri mesti segera meninggalkan tabiat ini.
Sekiranya berlaku pergaduhan atau pergaduhan antara anak-anak, ibu bapa perlu terlebih dahulu
memarahi anak anda, dan kemudian fikirkan siapa yang betul, siapa
bersalah.
Adalah satu penghinaan besar kepada seorang lelaki jika seseorang menyentuhnya.
papakha. Ini sama dengan tamparan yang diterima umum.
Yang lebih muda harus sentiasa membiarkan yang lebih tua melalui, biarkan dia berlalu
pertama. Pada masa yang sama, dia mesti sopan dan hormat
katakan hai.
Adalah sangat tidak bijaksana untuk mengganggu orang yang lebih tua atau memulakan tanpa dia
permintaan atau perbualan kebenaran.

Perkataan ini tidak boleh diterjemahkan. Tetapi ia boleh dijelaskan. "Nokhcho" bermaksud Chechen. Konsep "nokhchalla" adalah semua ciri watak Chechen dalam satu perkataan. "Nokhchalla" - Pelan watak Chechen 1. Slaid 3. 2. Slaid 4. 3. Slaid 5. 4. Slaid 6. 5. Slaid 7. 6. Slaid 8. 7. Slaid 9. "Nokhchalla" bukan satu set cadangan. Inilah yang diikuti oleh seorang Chechen secara sukarela dan sedar. Dalam konsep ini - formula tentang apa yang sepatutnya menjadi Chechen sebenar. Ini termasuk rangkaian penuh moral, etika dan piawaian etika kehidupan Chechen.

Cara hidup negara dan prinsip estetika tercermin dalam pakaian kebangsaan orang Chechen. Pakaian kebangsaan Chechen Butiran utama pakaian lelaki ialah beshmet dan seluar. Beshmet - sejenis semi-kaftan - memasangkan badan dengan ketat, diikat pada pinggang dengan butang bersimpul dan gelung yang diperbuat daripada renda. meriah sut lelaki termasuk kot Circassian, yang dipakai di atas beshmet dan dijahit daripada jenis kain terbaik. Potongan kot Circassian bertepatan dengan beshmet, tetapi ia hanya diikat di pinggang dan tidak mempunyai kolar. Pakaian tipikal Chechen ialah jubah. Ini adalah tanjung dengan bahu sempit, melebar ke bawah seperti loceng. Pelan 1.Slaid 3. 2.Slaid 4. 3.Slaid 5. 4.Slaid 6. 5.Slaid 7. 6.Slaid 8. 7.Slaid 9.

Pakaian wanita biasanya menekankan perbezaan umur dan sosial. Semua wanita Chechnya memakai baju jenis tunik dengan belahan di dada dan kolar berdiri kecil diikat dengan butang. Pakaian upacara dijahit daripada baldu atau sutera berat. Di bawah pakaian, di atas baju, mereka memakai kaftan pendek yang ketat dengan lengan yang sempit. Ia diikat di hadapan hingga ke pinggang, kadang-kadang terdapat kolar berdiri. Yang paling cantik dan berharga ialah tali pinggang perak. Mereka, bersama dengan pengancing payudara, diwarisi dari generasi ke generasi. Hiasan kepala wanita Chechnya adalah selendang. Gadis-gadis itu melipatnya pada sudut, hujungnya ditarik di bawah dagu dan ditikam dari belakang. Seorang wanita Chechnya yang sudah berkahwin memakai "chuht" di kepalanya - beg tempat tocang diletakkan. Apabila meninggalkan rumah dan di hadapan orang yang tidak dikenali, "chuht", yang menutupi jalinan, ditutup dengan selendang. Pelan 1.Slaid 3. 2.Slaid 4. 3.Slaid 5. 4.Slaid 6. 5.Slaid 7. 6.Slaid 8. 7.Slaid 9.

Papakha - simbol kehormatan Topi Chechnya - simbol kehormatan dan maruah - adalah sebahagian daripada pakaian. "Jika kepala utuh, ia harus mempunyai topi"; "Jika anda tidak mempunyai sesiapa untuk berunding, berunding dengan topi" - ini dan peribahasa dan pepatah yang serupa menekankan kepentingan dan kewajipan topi untuk seorang lelaki. Kecuali tudung, topi juga tidak ditanggalkan di dalam rumah. Sejak zaman purba, orang Chechen mempunyai kultus tengkolok - perempuan dan lelaki. Pelan 1.Slaid 3. 2.Slaid 4. 3.Slaid 5. 4.Slaid 6. 5.Slaid 7. 6.Slaid 8. 7.Slaid 9.

Dengan layanan yang berkaitan langsung dengan ucapan Chechen. Memberi salam, mereka membuka tangan, iaitu membuka hati, sehingga menyatakan kesucian fikiran dan keikhlasan dalam hubungan dengan seseorang. Keramahan amat ketara dalam kehidupan luar bandar. Untuk menerima tetamu di setiap rumah terdapat "bilik tetamu", ia sentiasa siap - bersih, dengan peralatan tempat tidur yang segar. Tiada siapa menggunakannya, malah kanak-kanak tidak dibenarkan bermain atau belajar di dalam bilik ini. Pemilik harus sentiasa bersedia untuk memberi makan tetamu, jadi pada bila-bila masa dalam keluarga Chechen, makanan diketepikan khas untuk majlis ini. Keramahan orang Chechen Rancangan 1. Slaid 3. 2. Slaid 4. 3. Slaid 5. 4. Slaid 6. 5. Slaid 7. 6. Slaid 8. 7. Slaid 9

Perkataan Chechen "perkahwinan" dalam terjemahan bermaksud - "permainan". Upacara perkahwinan itu sendiri adalah satu siri persembahan, yang merangkumi nyanyian, tarian, muzik, pantomim. Muzik berbunyi apabila rakan sekampung, saudara mara, kawan pergi untuk pengantin perempuan dan membawanya ke rumah pengantin lelaki. Persembahan lain berlaku semasa peringkat perkahwinan ini. Jadi, sebagai contoh, saudara-mara pengantin perempuan menangguhkan kereta api perkahwinan, menghalang jalan dengan jubah atau tali yang direntangkan di seberang jalan - anda perlu membayar wang tebusan untuk melaluinya. Rancangan majlis perkahwinan 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9.

Orang Chechen, seperti penduduk tanah tinggi yang lain, sangat sederhana dalam makanan dan minuman. Chureki atau roti jagung yang disapu dengan lemak kambing, serta rebusan gandum dengan lemak yang sama - ini adalah makanan biasa mereka; air adalah minuman yang menyegarkan. Pemerhatian sedemikian terhadap makanan orang Chechen telah ditinggalkan kepada kami pada abad ke-19. Sementara itu, sejak akhir abad ke-19, banyak tanaman taman Eropah telah ditanam di taman gunung Chechnya - tomato, kubis, lobak. Dari abad ke abad: Orang Chechen menghasilkan semua bahan makanan kecuali rempah dan gula-gula di ladang mereka. Dan walaupun kini wanita Chechnya telah menguasai banyak hidangan dari masakan yang paling banyak bangsa yang berbeza, mereka dengan teliti mengekalkan keaslian unik masakan tradisional. Rancangan masakan Chechnya 1.Slaid 3. 2.Slaid 4. 3.Slaid 5. 4.Slaid 6. 5.Slaid 7. 6.Slaid 8. 7.Slaid 9

Petani sentiasa hidup dengan kebimbangan tentang tuaian. Oleh itu, kemarau adalah musuhnya. Menurut kepercayaan lama Chechen, ular adalah ubat yang boleh dipercayai terhadap kemarau. Seperti yang anda tahu, ular merayap keluar terutamanya dengan rela masuk hari hujan, oleh itu kepercayaan timbul dalam hubungan mereka dengan kelembapan syurga yang dikehendaki. Untuk membuat hujan, orang Chechen membunuh dan menggantung ular. Dalam kepercayaan rakyat, burung gagak juga dianggap sebagai utusan cuaca buruk, oleh itu, untuk menyebabkan hujan, perlu untuk memusnahkan sarang burung gagak. Antara upacara Chechen kuno yang terkenal untuk memohon hujan ialah membajak dasar sungai yang kering. Upacara ini dilakukan secara berasingan oleh wanita dan lelaki. Lelaki berkumpul di halaman seorang yang bertuah dan dihormati di kampung, memanfaatkan bajak dan menyeretnya sepanjang dan menyeberangi dasar sungai. Pada masa yang sama, masing-masing rajin menuangkan air antara satu sama lain. Wanita, setelah datang ke sungai, menyeret bajak di sepanjang dasarnya dua atau tiga kali, sementara mereka sendiri jatuh ke dalam air dan menyiram satu sama lain, dan juga cuba menolak lelaki yang lewat ke dalam sungai. Kemudian wanita yang "membajak sungai" berjalan di sekitar kampung, dan mereka dihadiahkan wang atau makanan. Makna pagan korban adalah upacara memohon hujan, di mana remaja itu berpakaian seperti berkas rumput hijau. Dia dipimpin melalui jalan-jalan kampung oleh sekumpulan orang muda berkot kulit biri-biri yang berpaling ke dalam. Pada masa yang sama, semua orang berseronok, kerana tidak jelas siapa yang tersembunyi di bawah rumput. Lelaki berkostum itu juga hampir tidak melihat apa-apa, kerana kepalanya ditutup dengan dahan elderberry yang tergantung ke tanah, atau berkas rami, atau beg berlubang untuk mata, ditutup dengan rumput. Dipercayai bahawa membuang batu kerikil ke dalam sungai, diiringi bacaan doa, juga membantu membawa hujan. Air yang membasuh kerikil akan mengalir ke laut dan kembali dari sana sebagai hujan. Di Chechnya yang bergunung-ganang, ritual ini biasanya dihadiri oleh bahagian lelaki penduduk. Orang-orang tua, yang dipimpin oleh mullah, berdoa, dan orang-orang muda mengutip kerikil. Batu-batu itu dilonggokkan berhampiran penduduk celik yang boleh membaca Al-Quran, yang membisikkan doa ke atas mereka, dan kemudian meletakkannya di tepi. Selepas itu, pemuda itu membaling batu ke dalam air. Kadang-kadang batu kerikil ini dimasukkan ke dalam beg dan diturunkan ke dalam air. Di akhir majlis, penyembelihan haiwan korban dan jamuan makan bersama diadakan.

Chechen dianggap sebagai orang paling kuno di dunia, penduduk Caucasus. Menurut ahli arkeologi, pada awal tamadun manusia, Caucasus adalah pusat di mana budaya manusia dilahirkan.

Mereka yang biasa kita panggil Chechen muncul pada abad ke-18 di Caucasus Utara kerana pemisahan beberapa keluarga purba. Mereka melalui Jurang Argun di sepanjang Banjaran Utama Caucasus dan menetap di bahagian pergunungan republik moden itu.

Orang Chechen mempunyai tradisi berabad-abad lamanya, bahasa kebangsaan, budaya kuno dan asli. Sejarah bangsa ini boleh menjadi contoh membina hubungan dan kerjasama dengan pelbagai bangsa dan jiran mereka.

Budaya dan kehidupan orang Chechen

Sejak abad III, Caucasus telah menjadi tempat di mana laluan tamadun petani dan nomad menyeberang, budaya tamadun purba yang berbeza di Eropah, Asia dan Mediterranean bersentuhan. Ini dicerminkan dalam mitologi, seni dan budaya rakyat lisan.

Malangnya, rakaman epik rakyat Chechen bermula agak lewat. Ini berikutan konflik bersenjata yang menggegarkan negara ini. Akibatnya, lapisan besar seni rakyat - mitologi pagan, epik Nart - telah hilang tanpa dapat dipulihkan. Tenaga kreatif rakyat ditelan oleh peperangan.

Sumbangan yang menyedihkan telah dibuat oleh dasar yang diamalkan oleh pemimpin penduduk tanah tinggi Kaukasia - Imam Shamil. Dia melihat dalam demokrasi budaya rakyat ancaman kepada pemerintahannya. Selama lebih daripada 25 tahun memegang kuasa di Chechnya, perkara berikut telah diharamkan: muzik dan tarian rakyat, seni, mitologi, pemeliharaan ritual dan tradisi kebangsaan. Hanya nyanyian agama dibenarkan. Semua ini memberi kesan negatif kepada kreativiti dan budaya rakyat. Tetapi identiti Chechen tidak boleh dibunuh.

Tradisi dan adat resam orang Chechen

Sebahagian daripada kehidupan seharian orang Chechen adalah pematuhan tradisi yang telah diturunkan oleh generasi terdahulu. Mereka telah membina selama berabad-abad. Ada yang ditulis dalam kod, tetapi terdapat juga peraturan tidak bertulis, yang, bagaimanapun, tetap penting untuk semua orang yang mengalir darah Chechen.

peraturan perhotelan

Akar tradisi yang baik ini berasal dari kabus masa. Kebanyakan keluarga tinggal di tempat yang sukar dan sukar. Mereka sentiasa menyediakan tempat tinggal dan makanan kepada pengembara. Seseorang, biasa atau tidak, memerlukannya - dia menerimanya tanpa soalan yang tidak perlu. Ini dilakukan dalam semua keluarga. Tema hospitaliti berjalan seperti garis merah sepanjang epik rakyat.

Tersuai yang dikaitkan dengan tetamu. Sekiranya dia menyukai perkara di rumah tuan rumah, maka perkara ini harus dibentangkan kepadanya.

Dan banyak lagi tentang hospitaliti. Dengan tetamu, hos mengambil kedudukan lebih dekat dengan pintu, mengatakan bahawa tetamu adalah penting di sini.

Pemilik duduk di meja sehingga tetamu terakhir. Tidak senonoh mengganggu makan dahulu.

Jika seorang jiran atau saudara, walaupun yang jauh, masuk, maka lelaki muda dan ahli keluarga yang lebih muda akan melayani mereka. Wanita tidak boleh menunjukkan diri mereka kepada tetamu.

Lelaki dan perempuan

Mungkin ramai yang berpendapat bahawa hak wanita dicabuli di Chechnya. Tetapi ini tidak begitu - seorang ibu yang telah membesarkan anak lelaki yang layak mempunyai suara yang sama dalam membuat keputusan.

Apabila seorang wanita masuk ke dalam bilik, lelaki yang berada di situ berdiri.

Upacara khas dan kesopanan mesti dilakukan untuk tetamu yang telah tiba.

Apabila seorang lelaki dan seorang wanita berjalan beriringan, wanita itu harus berada selangkah di belakang. Seorang lelaki mesti menjadi yang pertama menerima bahaya.

Isteri kepada suami muda mula-mula memberi makan kepada ibu bapanya, dan kemudian suaminya.

Sekiranya terdapat hubungan antara lelaki dan perempuan, walaupun ia sangat jauh, hubungan antara mereka tidak direstui, tetapi juga pelanggaran berat ia bukan tradisi.

Keluarga

Sekiranya anak lelaki mencapai sebatang rokok dan bapa mengetahuinya, dia harus membuat cadangan melalui ibu tentang bahaya dan tidak boleh diterima, dan dia sendiri harus segera meninggalkan tabiat ini.

Dalam pergaduhan atau pergaduhan antara anak-anak, ibu bapa mesti terlebih dahulu memarahi anak mereka, dan baru mengetahui siapa yang betul dan siapa yang salah.

Penghinaan besar bagi seorang lelaki jika seseorang menyentuh topinya. Ini sama dengan tamparan yang diterima umum.

Yang lebih muda mesti sentiasa membiarkan yang tua berlalu, biarkan dia pergi dahulu. Pada masa yang sama, dia mesti bertanya khabar dengan sopan dan hormat.

Adalah sangat tidak bijaksana untuk mengganggu penatua atau memulakan perbualan tanpa permintaan atau kebenarannya.

| 26.11.2014 | 14:00

Caucasus Utara terkenal dengan kepelbagaian etnik dan tradisi budaya yang kaya orang gunung Rusia. Sudah tentu, ada adat Kaukasia yang tipikal bagi penduduk di seluruh rantau ini, tetapi, sementara itu, setiap negara Caucasus Utara unik dan mempunyai tradisi dan budaya yang tersendiri. Malangnya, selepas perang di Chechnya, ramai yang mempunyai idea yang salah tentang budaya Chechnya, atau bahkan tidak mengenalinya sama sekali.

Chechen ialah penduduk kira-kira satu setengah juta orang, kebanyakan mereka tinggal di Caucasus Utara. Secara umum diterima bahawa asas orang Chechen adalah 156 jenis, yang secara beransur-ansur berkembang, di samping itu, yang baru muncul daripada mereka. Dan hari ini persoalannya orang muda"Dari mana dia?", Orang Chechen selalu memanggil aul dari mana klan keluarganya berasal. Jadi, di Grozny adalah mustahil untuk bertemu dengan seorang Chechen yang akan menjawab soalan seperti "Saya dari Grozny".

hidup perkembangan awal Masyarakat Chechen memainkan hierarki peranan yang penting. Jadi, hanya jenis yang lebih tinggi mempunyai hak untuk membina menara, manakala yang lebih rendah, sebagai peraturan, makhluk asing, tidak mempunyai kebenaran sedemikian. Suku Chechen yang berbeza mempunyai tradisi yang berbeza, tetapi terdapat ritual yang menyatukan seluruh rakyat Chechen dan sejarah sukar mereka.

Lembaran tragis sejarah umat ini bukan sahaja Peperangan Chechen abad kedua puluh dan perang Kaukasia separuh kedua abad kesembilan belas. Pada Februari 1944, lebih daripada setengah juta orang Chechen telah diusir sepenuhnya dari tempat asal mereka. kediaman tetap V Asia Tengah. Titik perubahan bagi rakyat ialah 1957, apabila kerajaan Soviet membenarkan orang Chechen pulang ke rumah mereka selepas tiga belas tahun buangan. Sebagai sebahagian daripada dasar kerajaan Soviet, rakyat telah dihalang daripada kembali ke pergunungan, dengan itu berusaha untuk menggalakkan orang Chechnya untuk berpindah dari ritual dan adat mereka.

Walau bagaimanapun, orang Chechen sebahagian besarnya berjaya mengekalkan tradisi dan budaya mereka, melewatinya generasi muda. Jadi, hari ini salah satu tradisi utama masyarakat Chechen adalah pemeliharaan etika keluarga dan penghormatan yang terhormat untuk tetamu.

Jadi, walaupun dalam keluarga miskin, pemilik sentiasa menyimpan kek dengan mentega dan keju untuk tetamu yang mungkin tiba-tiba datang ke rumah mereka. Perlu diperhatikan bahawa orang Chechen dicirikan oleh manifestasi keramahan kepada mana-mana lelaki baik, tanpa mengira gabungan kebangsaan, agama dan ideologinya. Banyak pepatah, legenda, perumpamaan di kalangan orang Chechen didedikasikan untuk tugas suci perhotelan. Orang Chechen berkata: "Di mana sahaja tetamu tidak datang, rahmat tidak datang ke sana", "Tetamu di dalam rumah adalah kegembiraan" ... Salah satu peraturan asas keramahan Chechnya adalah untuk melindungi nyawa, kehormatan dan harta tetamu. , walaupun ia dikaitkan dengan risiko kepada kehidupan. Tetamu tidak perlu menawarkan bayaran penerimaan tetamu, tetapi dia boleh memberi hadiah kepada anak-anak.

Orang Chechen sentiasa mengikut adat perhotelan, dan mereka tidak melupakannya hari ini. Ya, dalam keluarga moden seperti sebelum ini, tetamu sentiasa ditawarkan makanan tetamu istimewa - daging rebus dengan ladu - zhizhig galnysh.

Sumber foto: laman web "Vkusnye Notes"

Dari segi sejarah, ladu dibuat daripada tepung jagung dengan penambahan segelas air panas, dalam zaman moden suri rumah semakin menyediakan hidangan doh gandum, untuk pembentukannya anda sepatutnya menambah segelas air sejuk. Perhatian khusus diberikan kepada kualiti sup di mana daging dimasak - di dalamnya ladu yang dibuat daripada doh kemudian direbus. Suri rumah Chechen mengatakan bahawa rasa ladu bergantung pada kuahnya. Ladu harus dimasak secara senyap, "supaya mereka tidak bersurai." Secara berasingan, sos khas disediakan untuk hidangan - dari bawang atau bawang putih. Jadi, hari ini di bandar tuan rumah, bawang dipotong menjadi cincin dan digoreng dalam minyak sapi atau minyak bunga matahari, bergantung pada pilihan rasa.

Menurut tradisi Chechen, hanya seorang wanita yang harus memasak setiap hari dan pada hari cuti. Hanya di pengebumian, kebanyakan lelaki memasak, yang disebabkan oleh ketiadaan wanita Chechnya di bahagian utama majlis. Dalam keluarga Chechen tradisional, seorang wanita sentiasa mengambil makanan selepas ketua keluarga, dalam yang moden, setiap orang sering makan di meja yang sama, tetapi penghormatan kepada ketua keluarga sentiasa ada.

Dipelihara dalam keluarga Chechen dan tradisi perkahwinan, serta sikap terhadap isteri anak lelaki di keluarga baru. Jadi, menantu perempuan itu masih menyatakan rasa hormat yang tinggi kepada ibu bapa suaminya, hanya memanggil mereka "dada" dan "nana" - ayah dan ibu.

Walaupun fakta bahawa Ramzan Kadyrov memansuhkan undang-undang "kecurian pengantin perempuan" yang lapuk secara sejarah, peranan pengantin lelaki dalam majlis perkahwinan masih tidak penting. Kod orang Chechen juga mengatakan bahawa "pengantin lelaki tidak boleh hadir di majlis perkahwinannya." Sebagai peraturan, dia sentiasa berdekatan, duduk di bilik sebelah.

Satu adat Chechnya yang menarik yang telah bertahan sehingga hari ini dipanggil "membuka lidah pengantin perempuan." Mengikut tradisi Chechen, pengantin perempuan tidak mempunyai hak untuk bercakap di rumah suaminya tanpa mendapat kebenaran ritual khas untuk berbuat demikian. Dalam keluarga Chechen moden, upacara ini, sebagai peraturan, berlaku pada hari perkahwinan. Jadi, pada permulaan majlis, bapa mertua bertanya kepada pengantin perempuan tentang cuaca, cuba bercakap dengannya, kemudian, setelah gagal, dia meminta untuk membawakan segelas air. Apabila gadis itu memenuhi perintah bapa suaminya dan kembali kepada tetamu dengan gelas di tangannya, bapa mertua itu mula bertanya dengan hairan mengapa dia membawakan gelas. Selepas kesunyian anak lelaki bertunang, tetamu senior minum dari cawan, meletakkan wang di atas dulang dengan cawan dan "bercakap" dengan pengantin perempuan. Hanya selepas majlis ini pengantin perempuan menerima penuh betul berbincang dengan keluarga suami.

Walau bagaimanapun, tradisi ini sama sekali tidak bermaksud kedudukan wanita yang diperkecilkan dalam keluarga Chechen. Sebaliknya, menurut Kastam Chechen adalah amat disyorkan untuk tidak melangsungkan perkahwinan antara lelaki dan perempuan tanpa persetujuan bersama, kerana ini boleh menjejaskan perkembangan mental dan fizikal anak-anak mereka. Menurut sebilangan ahli sejarah, inilah sebabnya mengapa penculikan pengantin perempuan bukanlah, dan tidak pernah menjadi, adat Chechnya yang sebenar.

Legenda Chechen lama dengan indah menggambarkan pematuhan perintah-perintah ini. “Apabila seorang gadis dibawa ke rumah pengantin lelaki, yang bersetuju untuk berkahwin untuk memenuhi kehendak bapa dan abang-abangnya, walaupun dia mencintai yang lain, lelaki muda itu menangkap kesedihan di mata gadis itu, mula bertanya sehingga dia mengetahui sebab. Dan apabila gadis itu memberitahu tentang dia yang hebat, seperti langit berbintang, cinta, dia tidak menyentuhnya dengan jari. Dia membawanya keluar dari rumah, dan dengan itu cinta dari hatinya, dan pada malam yang gelap dia membawa kekasih rindu itu ke rumah. Dan sejak itu lelaki muda itu telah menjadi kawan, bersedia untuk memberikan nyawa mereka untuk satu sama lain. Kerana hidup ada di tangan kita, dan cinta itu daripada Tuhan…”

Terdahulu, menurut tradisi, seorang lelaki muda dan seorang gadis bertemu pada musim bunga, kerana pada pandangan orang Chechen, musim bunga itu diberikan kepada orang dari pencipta. Bertemu di sumber, pasangan kekasih menyatakan keinginan bahawa hubungan mereka sesuci airnya. Mengikut adat resam Chechen, seorang gadis dan seorang lelaki muda tidak boleh berkencan bersama. Seorang lelaki yang berpusu-pusu jauh dari kekasihnya ditemani seorang kawan, seorang gadis oleh seorang kawan. Pertemuan itu selalu berlaku sebelum gelap, tetapi pada sebelah petang, apabila gadis itu, setelah menunjukkan dirinya taat dan rajin, menerima kebenaran daripada ibunya untuk pergi ke musim bunga. Kanak-kanak perempuan selalu datang ke tempat pertemuan selepas lelaki. Tidak lazim di kalangan orang Chechen untuk gadis-gadis menjadi orang pertama yang berkencan sehingga hari ini.

Perlu diingat bahawa hari ini, seperti dua ratus tahun yang lalu, seorang Chechen bertindak balas dengan sangat tajam terhadap bahasa lucah terhadap seorang wanita, menganggapnya sebagai penghinaan. Ini disebabkan oleh hakikat bahawa rasa malu terbesar adalah jika seorang wanita dari keluarga membenarkan dirinya apa-apa hubungan dengan lelaki luar. Malah pada hari ini di Republik Chechen terdapat kes-kes yang jarang berlaku untuk membunuh wanita kerana tingkah laku bebas. Wanita yang hilang kehormatannya dibunuh dan dibunuh. Walau bagaimanapun, sebab untuk hukuman yang begitu keras terletak terutamanya pada fakta bahawa orang Chechen mementingkan keturunan melalui garis wanita. Seorang Chechen mempunyai hak untuk mengambil isteri dari mana-mana kewarganegaraan, walaupun dia dikutuk oleh saudara-mara dan sesama penduduk kampung, tetapi sangat jarang bagi seorang wanita Chechnya untuk berkahwin dengan orang asing.

Kami juga perhatikan bahawa di antara tradisi Chechen yang bertahan hingga ke hari ini, terdapat keupayaan wajib seorang wanita untuk menjahit. Jadi, untuk perkahwinan, wanita muda Chechnya tidak dapat tidak menerima mesin jahit sebagai mas kahwin.

Antara tradisi lain yang dihormati oleh orang Chechen selama berabad-abad, ia harus diperhatikanperhatian khusus kepada pesakit. Orang yang sakit sentiasa dikunjungi oleh semua rakan dan kenalan, menyokongnya dari segi kewangan dan moral, tanpa mengira umur orang yang sakit. Tidak senonoh datang kepada orang sakit dengan tangan kosong. Di sebelah orang Chechen yang sakit tidak bercakap tentang penyakit, sebaliknya, mereka cuba membuatnya ketawa. Semasa sakit seorang Chechen, saudara-mara dan rakan-rakannya menguruskan hal ehwalnya, dan di luar bandar mereka menuai dan memotong kayu.

Menurut adat Chechen, seorang lelaki harus mempunyai kualiti seperti: pendiam, lambat, menahan diri, berhati-hati dalam kenyataan dan dalam penilaian orang. Ia adalah kekangan yang merupakan ciri utama seorang lelaki Chechen. Mengikut adat, dia tidak akan tersenyum kepada isterinya di hadapan orang yang tidak dikenali dan tidak akan membawa anak itu ke dalam pelukannya di hadapan kenalan.

Satu lagi ciri khas Orang Chechen penuh perhatian apabila bertemu. Pertama sekali, setiap orang Chechen akan bertanya: "Bagaimana keadaan anda di rumah? Adakah semua orang sihat? Apabila berpisah, dan hari ini dianggap adab yang baik untuk bertanya: "Adakah anda memerlukan bantuan saya?" Ia amat penting untuk menawarkan bantuan kepada orang tua dan lebih tua.

Sudah tentu, peperangan pada akhir abad kedua puluh mempunyai kesan yang besar terhadap budaya Chechen moden. Oleh itu, seluruh generasi orang muda dibesarkan di Chechnya, yang mana peluru sebenar berfungsi sebagai mainan, dan tragedi perang menimbulkan keberanian yang tidak masuk akal. Ramai kanak-kanak tidak dapat menamatkan pendidikan sekolah mereka. Masalah migrasi dari kampung ke bandar besar juga sukar.

Hari ini kerajaan Chechen telah menunjukkan dirinya mampu menyelesaikan masalah ini. Ia bukan sahaja membina semula bandar dan kampung, mengatur pekerjaan dan bahagian sukan, dibuka sekolah tambahan, tetapi juga menyokong program tentang budaya orang Chechen dan kajian Bahasa ibunda orang Chechen. Jadi, pada bulan Oktober tahun ini, kamus Chechen-Rusia baharu telah diterbitkan, pengarangnya ialah Dr. ilmu filologi Profesor Zulai Khamidova. Sebagai tambahan kepada fakta bahawa buku itu mengandungi lebih daripada 20 ribu perkataan Chechen semata-mata, kamus itu mengandungi banyak bahan berguna dan transkripsi perkataan. Ini amat penting, kerana dalam bahasa Chechen perkataan yang sama mempunyai beberapa makna dan dibaca dengan intonasi yang berbeza. Kos kamus adalah kira-kira satu setengah ribu rubel (1,500 rubel).

Orang Chechen dengan berhati-hati menyimpan ingatan pemuzik mereka. Lagu yang dipersembahkan oleh Belukhadzhi Didigov, yang didedikasikan untuk abrek Zelimkhan legenda dari kampung Kharachoy, dikenali secara meluas di kalangan orang Chechen.

Cara terbaik untuk mencerminkan tradisi orang Chechen ialah perkataan "nokhchalla", yang, secara kasar diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, bermaksud "menjadi Chechen Chechen" atau "Chechenness". Perkataan ini termasuk satu set peraturan etika, adat, tradisi yang diterima dalam masyarakat Chechen, adalah sejenis kod kehormatan. Jadi, nokhchalla ialah kebolehan untuk membina hubungan dengan orang ramai tanpa menunjukkan kelebihan seseorang dalam apa cara sekalipun, walaupun berada dalam kedudukan yang istimewa. Nokhchalla adalah penghormatan khusus untuk seorang wanita dan penolakan terhadap sebarang paksaan. Seorang Chechen sejak kecil dibesarkan sebagai pertahanan, pahlawan. Paling pandangan kuno Ucapan Chechen, yang bertahan hingga hari ini, - "Ayo bebas!"

Oleh itu, walaupun sejarah yang sukar, orang Chechen berjaya mengekalkan tradisi dan budaya mereka. Sudah tentu, peredaran masa telah membuat penyesuaiannya sendiri, tetapi adat didikan keluarga, layanan mesra, dan rasa hormat terhadap wanita masih mendominasi di kalangan orang Chechen. Dan itu bermakna masa mengubah segala-galanya menjadi lebih baik, menguji orang untuk kekuatan prinsip moral dan mengesahkan peribahasa Chechnya: "dia yang tidak mengikuti masa, dia menghadapi risiko jatuh di bawah rodanya."

Artikel itu disediakan dalam rangka projek Persatuan Saintifik Kajian Kaukasia "Kepelbagaian etno-budaya Rusia sebagai faktor dalam pembentukan identiti sivik yang sama", yang dijalankan dengan sokongan All-Russian. organisasi awam Sains Sosial"