Bagaimanakah penduduk rumah bilik menyatakan kedudukan mereka sebelum kemunculan haluan? III. Kata akhir guru Plot utama karya

Drama "At the Bottom" telah ditulis oleh M. Gorky pada tahun 1902. Setahun sebelum menulis drama itu, Gorky berkata demikian mengenai idea itu permainan baru: "Ia akan menjadi menakutkan." Penekanan yang sama juga ditekankan dalam perubahan tajuknya: "Tanpa Matahari", "Nochlezhka", "Bawah", "Di Bawah Kehidupan". Tajuk "Di bahagian bawah" mula-mula muncul di poster Teater Seni. Penulis tidak memilih tempat tindakan - "rumah bilik", bukan sifat keadaan hidup - "tanpa matahari", "bahagian bawah", bahkan kedudukan sosial - "di dasar kehidupan". Nama akhir menggabungkan semua konsep ini dan memberi ruang untuknya

Refleksi: di "bawah" apa? Adakah ia hanya kehidupan, atau mungkin juga jiwa? Oleh itu, drama "At the Bottom" mengandungi, seolah-olah, dua aksi selari. Yang pertama adalah sosial dan setiap hari, yang kedua adalah falsafah.

Tema bahagian bawah bukanlah perkara baru kepada kesusasteraan Rusia: Gogol, Dostoevsky, Gilyarovsky beralih kepadanya. Gorky sendiri menulis tentang permainannya seperti berikut: "Ia adalah hasil daripada pemerhatian saya yang hampir dua puluh tahun terhadap dunia orang-orang "bekas", di antaranya saya melihat bukan sahaja pengembara, penduduk tempat perlindungan dan, secara amnya, "lumpen-proletariat". ”, tetapi juga beberapa intelektual, "demagnetized "kecewa, dihina dan dihina oleh kegagalan dalam hidup."

Dalam eksposisi drama, walaupun pada awal eksposisi ini, pengarang meyakinkan penonton dan pembaca bahawa di hadapannya adalah dasar kehidupan, dunia di mana harapan seseorang untuk kehidupan manusia mesti pudar. Tindakan pertama berlaku di rumah bilik Kostylev. Tirai terbuka, dan dengan serta-merta suasana menyedihkan kehidupan pengemis melanda: “Sebuah ruangan bawah tanah yang kelihatan seperti sebuah gua. Silingnya berat, gerbang batu, berjelaga, dengan plaster yang runtuh. Cahaya adalah dari penonton dan, dari atas ke bawah, dari tingkap persegi di sebelah kanan ... Di tengah-tengah rumah bilik itu terdapat meja besar, dua bangku, bangku, semuanya dicat, kotor.. . ”Dalam keadaan yang begitu dahsyat, tidak berperikemanusiaan, yang paling orang yang berbeza, dibuang kerana pelbagai keadaan daripada biasa, kehidupan manusia. Ini ialah pekerja Tick, dan pencuri Abu, dan bekas Pelakon, dan penjual ladu Kvashnya, dan gadis Nastya, dan kartuznik Bubnov, dan Satin - semua " bekas orang". Setiap daripada mereka mempunyai sendiri cerita dramatik, tetapi nasib biasa adalah sama untuk semua orang - masa kini untuk tetamu rumah bilik adalah mengerikan, mereka tidak mempunyai masa depan. Untuk kebanyakan penginapan semalaman, yang terbaik adalah pada masa lalu. Inilah yang Bubnov katakan tentang masa lalunya: "Saya seorang yang lebih berbulu ... Saya mempunyai pendirian saya sendiri ... Tangan saya sangat kuning - dari cat: Saya mewarnai bulu - seperti itu, saudara, tangan saya kuning - hingga siku ! Saya sudah terfikir bahawa saya tidak akan membasuhnya sehingga kematian saya ... jadi saya akan mati dengan tangan kuning ... Dan sekarang inilah mereka, tangan ... hanya kotor ... ya! Pelakon itu suka mengingati masa lalunya: dia memainkan penggali kubur di Hamlet, dia suka bercakap tentang seni: "Saya katakan bakat, itulah yang diperlukan oleh seorang wira. Dan bakat adalah kepercayaan pada diri sendiri, pada kekuatan seseorang ... "Mekanik Kleshch berkata tentang dirinya sendiri:" Saya seorang yang bekerja ... Saya malu melihat mereka ... Saya telah bekerja dari usia muda ... ”Nasib hidup Anna digambarkan dalam beberapa perkataan. "Saya tidak ingat bila saya kenyang..." katanya. "Saya menggoncang setiap keping roti... Saya menggeletar sepanjang hidup saya... Saya terseksa... seolah-olah saya tidak boleh makan apa-apa lagi... Saya pergi sepanjang hidup saya dengan kain buruk... sepanjang hidup saya yang sengsara..." Dia hanya 30 tahun. tua, dan dia sakit tenat, mati kerana batuk kering.

Tuan rumah mempunyai sikap yang berbeza terhadap kedudukan mereka. Sebahagian daripada mereka pasrah dengan nasib mereka, kerana mereka faham bahawa tiada apa yang boleh diubah. Contohnya, Pelakon. Dia berkata: "Semalam, di hospital, doktor memberitahu saya: badan anda, katanya, diracuni sepenuhnya oleh alkohol ..." Yang lain, seperti Klesh, yakin bahawa dengan kerja jujur ​​dia akan bangkit dari "bawah" , menjadi seorang lelaki: “... Anda Adakah anda fikir saya tidak akan keluar dari sini? Saya akan keluar ... Saya akan mengoyakkan kulit, dan saya akan keluar ... "

Suasana rumah bilik yang suram, keadaan yang tidak ada harapan, tahap kemiskinan yang melampau - semua ini meninggalkan kesan kepada penghuni rumah bilik itu, tentang sikap mereka terhadap satu sama lain. Jika kita beralih kepada dialog akta pertama, kita akan melihat suasana permusuhan, tidak berperasaan rohani, permusuhan bersama. Semua ini mewujudkan suasana tegang di rumah bilik, perselisihan lahir di dalamnya setiap minit. Sebab-sebab pertengkaran ini pada pandangan pertama adalah rawak, tetapi masing-masing adalah bukti perpecahan, kekurangan pemahaman bersama tentang watak-watak. Oleh itu, Kvashnya meneruskan pertikaian yang tidak berguna dengan Klesch bermula di belakang tabir: dia mempertahankan haknya untuk "kebebasan". ("Supaya saya, seorang wanita yang bebas, menjadi perempuan simpanan saya sendiri, dan masuk ke dalam pasport seseorang, supaya saya memberikan diri saya kepada seorang lelaki di dalam kubu - tidak! Ya, walaupun dia seorang putera Amerika, saya tidak akan fikir tentang mengahwininya.”) Klesch sendiri sentiasa berpagar daripada isterinya yang lama dan sakit tenat, Anna. Dari semasa ke semasa, dia melemparkan kata-kata kasar dan tidak berperasaan kepada alamat Anna: "Dia merengek", "Tiada apa-apa ... mungkin anda bangun - ia berlaku", "Tunggu sebentar ... isteri anda akan mati." The Baron lazimnya mengejek Nastya yang tinggal bersamanya, yang sedang menyerap novel tabloid lain tentang "cinta maut". Tindakannya berhubung dengannya: "... merampas buku dari Nastya, membaca tajuk ... ketawa ... memukul Nastya dengan buku di kepala ... mengambil buku itu dari Nastya" - memberi keterangan kepada keinginan Baron untuk memalukan Nastya di mata orang lain. Geram, tidak menakutkan sesiapa, tidur selepas mabuk biasa Satin. Pelakon itu dengan susah payah mengulangi frasa yang sama bahawa tubuhnya diracuni oleh alkohol. Asrama sentiasa bertelagah sesama mereka. Penggunaan kata-kata makian adalah norma komunikasi mereka sesama mereka: "Diamlah, anjing tua!" (Tandakan), "Oh, roh najis ..." (Kashnya), "Bajingan" (Satin), "Syaitan tua! .. Pergi ke neraka!" (Abu) dan lain-lain. Anna tidak tahan dan bertanya: “Hari telah bermula! Demi Allah... jangan jerit... jangan bersumpah!"

Dalam aksi pertama, Mikhail Ivanovich Kostylev, pemilik rumah susun, muncul. Dia datang untuk memeriksa sama ada Pepel menyembunyikan isteri mudanya Vasilisa di rumah. Dari teguran pertama, timbul sifat munafik dan menipu watak ini. Dia berkata kepada Kleshch: "Berapa banyak ruang yang kamu ambil dari saya sebulan ... Dan saya akan melemparkan lima puluh kepada kamu, saya akan membeli minyak dalam lampu ... dan korban saya akan terbakar di hadapan yang kudus. ikon ..." Bercakap tentang kebaikan, dia mengingatkan Pelakon tugas: "Kebaikan adalah dia di atas segala berkat. Dan hutang anda kepada saya - ini adalah hutang! Jadi, anda mesti membayar balik saya untuk itu ... ”Kostylev membeli barang curi (dia membeli jam tangan dari Ash), tetapi dia tidak memberikan wang itu sepenuhnya kepada Ash.

Mengindividukan ucapan pahlawan, Gorky mencipta angka berwarna-warni penduduk "bawah". Bubnov keluar dari kelas bawahan sosial, oleh itu tarikannya kepada peribahasa dan pepatah boleh difahami. Sebagai contoh, "Dan siapa yang mabuk dan pintar - dua tanah di dalamnya." Satin suka permainan kata, digunakan dalam pertuturan perkataan asing: "Organon ... Sicambr, makrobiotik, transendental ...", kadang-kadang tanpa memahami maksudnya. Ucapan Kostylev yang munafik dan penghisap wang penuh dengan kata-kata "solehah": "baik", "baik", "dosa".

Tindakan pertama sesebuah drama adalah amat penting untuk memahami keseluruhan permainan. Ketepuan tindakan itu ditunjukkan dalam pertembungan manusia. Keinginan para pahlawan untuk melarikan diri dari belenggu bawah, kemunculan harapan, perasaan yang semakin meningkat dalam setiap penduduk bawah tentang kemustahilan untuk hidup seperti yang mereka jalani sehingga sekarang - semua ini menyediakan penampilan pengembara Luke, yang berjaya menguatkan iman khayalan ini.

Dalam dramanya "At the Bottom" M. Gorky membuka di hadapan penonton dunia baru yang tidak diketahui di pentas Rusia - kelas bawah masyarakat. Ia adalah bukti kepada masalah susunan sosial moden. Drama itu menimbulkan keraguan tentang hak sistem ini untuk wujud dan menyeru bantahan dan perjuangan menentang sistem yang memungkinkan kewujudan "bawah" sedemikian. Ini adalah sumber kejayaan drama ini, tentang yang sezamannya mengatakan bahawa tiada julukan - besar, agung - dapat mengukur skala sebenar kejayaan ini.

(1 undian, purata: 5.00 daripada 5)

Masalah drama

Sejarah penciptaan dan tajuk drama

Drama "At the Bottom" telah ditulis pada tahun 1902 untuk rombongan Teater Seni Awam Moscow.

Pada tahun 1900-an, krisis ekonomi yang teruk berlaku di Rusia. Selepas setiap kegagalan tanaman, ramai petani yang miskin berkeliaran di negara ini untuk mencari pekerjaan. Kilang dan kilang ditutup. Beribu-ribu pekerja ditinggalkan tanpa mata pencarian. Sebilangan besar gelandangan tenggelam ke "dasar" kehidupan.

Mengambil kesempatan daripada keadaan orang yang tidak mempunyai harapan, pemilik yang berdaya usaha di kawasan setinggan gelap menemui cara untuk mendapat manfaat daripada ruang bawah tanah mereka yang busuk, mengubahnya menjadi rumah bilik tempat penganggur, pengemis, gelandangan, pencuri dan "bekas" orang lain mendapat perlindungan. Drama "At the Bottom" menggambarkan kehidupan orang-orang ini.

Aksi permainan itu berlaku di ruang bawah tanah separuh gelap yang suram, serupa dengan gua, di mana ia gelap, tiada ruang dan tiada apa-apa untuk bernafas. Keadaan di ruang bawah tanah adalah celaka: bukannya kerusi terdapat tunggul kayu yang kotor, meja yang dipotong kasar, dua tingkat di sepanjang dinding. Kehidupan suram rumah bilik Kostylev digambarkan sebagai penjelmaan kejahatan sosial. Imej ini dunia yang menakutkan- dakwaan terhadap tatanan sosial yang tidak adil.

Pada mulanya, drama itu dipanggil Nochlezhka, kemudian - Tanpa Matahari, Bawah, Di Bawah Kehidupan. Tajuk "Di bahagian bawah" mengandungi makna yang mendalam. Orang yang telah jatuh "ke bawah" tidak akan pernah bangkit kepada cahaya, kepada kehidupan baru. nama terakhir dilihat lebih luas: "di bahagian bawah" bukan sahaja kehidupan, tetapi pertama sekali jiwa manusia.

Drama "At the Bottom" meneruskan tema yang terhina dan tersinggung dalam kesusasteraan Rusia. Di tengah-tengahnya adalah pertikaian tentang seseorang. Perkara utama dalam pertikaian ini ialah masalah kebenaran dan kebohongan. Apa yang lebih penting bagi seseorang - pembohongan atau kebenaran? Adakah perlu untuk melihat kehidupan yang sebenarnya dengan segala keputusasaan bagi penghuni rumah bilik, atau hidup dalam ilusi? Gorky menimbulkan persoalan falsafah dalam drama: apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan? Jawapan yang tidak berbelah bahagi kepada soalan falsafah tiada main.

Watak-watak dalam drama itu tidak disatukan oleh satu plot, tetapi wujud, seolah-olah, selari. Gorky membentangkan perpecahan penghuni rumah bilik dengan bantuan polilog.

Polilog ialah satu bentuk pertuturan yang menggabungkan replika semua peserta dalam adegan itu. Dalam aksi 1, semua watak bercakap, hampir tidak mendengar orang lain, masing-masing bercakap tentang dirinya sendiri.

Penginapan bermalam adalah orang yang sangat menderita dan kesepian. Apabila berada di bahagian paling bawah kehidupan, mereka menjadi kejam terhadap diri mereka sendiri dan orang lain.

Baron- bangsawan yang hancur, semua hartanya adalah kenangan kepada kehebatan yang dahulu seumpamanya. Dia hidup dengan mengorbankan Nastya, tetapi air mata dan fantasinya hanya menghiburkannya. Dia mengejek semua orang dan dengan cepat kehilangan rupa manusianya.

hama- seorang tukang kunci, mengimpikan buruh yang jujur ​​untuk melarikan diri dari rumah bilik. Takdir telah membuatnya sakit hati dan kejam, dia menghina semua penghuni bilik. Selepas kematian isterinya Anna, setelah menjual alatnya, dia kehilangan semua harapan untuk keluar dari "bahagian bawah" dan menerima rakan-rakannya dalam kemalangan.

Anna – isteri nazak Tick ​​sentiasa bimbang tentang "bagaimana untuk tidak makan lebih daripada yang lain."

Pelakon- seorang peminum alkohol yang lemah semangat, pernah bermain di atas pentas, kerana tidak berguna dia kehilangan bukan sahaja tempatnya, tetapi juga namanya. Dan pada masa yang sama, dia seorang yang lembut, romantis berfikiran lirik dan seorang penyair di hati. Hidup dalam kenangan keindahan.

Nastya- seorang wanita yang jatuh, naif, menyentuh dan tidak berdaya. Dengan penuh semangat mengimpikan cinta yang tulen dan setia, dalam ilusinya dia cuba bersembunyi dari kotoran di sekelilingnya.

Kvashnya- seorang penjual ladu, memanjakan dirinya dengan ilusi bahawa dia adalah seorang wanita yang bebas.

Vaska Pepel- seorang pencuri, anak kepada pencuri, dilahirkan dalam penjara dan ditakdirkan untuk mengikuti jalan ini. Tetapi dia mendambakan kehidupan yang betul: dia bermimpi untuk berkahwin dengan Natasha, keluar dari kuasa Vasilisa (isteri Kostylev, pemilik rumah bilik), menghasut dia untuk membunuh suaminya.

kain satin- seorang pemabuk dan penipu, sampai ke "bawah" selepas dia menjalani hukuman penjara kerana membunuh (tidak percaya kepada keadilan, dia membalas dendam terhadap penjahat yang membunuh kakaknya). Kadang-kadang kejam dan sinis, dijangkiti idea-idea anarkis. Namun begitu, dia dibezakan daripada gelandangan lain oleh fikirannya, pendidikan relatif dan keluasan alam semula jadi.

Bubnov- seorang pembuat tudung, meninggalkan rumah untuk ke rumah bilik "daripada bahaya" supaya tidak membunuh isteri dan kekasihnya. Dia mengaku malas dan pemabuk. Dia acuh tak acuh terhadap segala-galanya, dia tidak suka orang dan tidak percaya apa-apa. Ini adalah sosok paling gelap dalam drama itu.

Tuan rumah rumah bilik(Kostylev, isterinya Vasilisa, anggota polis Medvedev) - orang yang tidak pergi jauh dari tetamu mereka.

Tujuan pelajaran: untuk mewujudkan situasi masalah dan menggalakkan pelajar untuk menyatakan pandangan mereka sendiri mengenai imej Luke dan kedudukannya dalam kehidupan.

Teknik kaedah: perbincangan, perbualan analitikal.

Peralatan pelajaran: potret dan gambar A.M. Gorky tahun yang berbeza.

Muat turun:

Pratonton:

Semasa kelas.

1. Perbualan analitikal.

Mari kita beralih kepada siri acara tambahan drama itu dan lihat bagaimana konflik berkembang di sini.

Bagaimanakah penduduk rumah bilik itu melihat keadaan mereka sebelum kemunculan Luke?

(Dalam eksposisi, kita melihat orang, sebenarnya, meletak jawatan pada kedudukan mereka yang memalukan. Rakan sebilik dengan lesu, lazimnya bergaduh, dan Pelakon itu berkata kepada Satin: "Suatu hari nanti mereka akan membunuh anda sepenuhnya ... sampai mati ..." " Dan anda seorang yang bodoh," bentak Satin. "Kenapa "- Pelakon itu terkejut. "Sebab - anda tidak boleh membunuh dua kali." Kata-kata Sateen ini menunjukkan sikapnya terhadap kewujudan bahawa mereka semua mengetuai sebuah rumah bilik. Ini bukan kehidupan, mereka semua sudah mati. Nampaknya semuanya jelas. Tetapi responsnya menarik Pelakon: "Saya tidak faham... kenapa tidak?" Mungkin Pelakon, yang telah meninggal lebih daripada sekali di atas pentas, yang memahami kengerian keadaan dengan lebih mendalam daripada orang lain. Lagipun, dialah yang membunuh diri di penghujung drama.)

- Apakah maksud menggunakan kala lampau dalam ciri-ciri diri watak-watak tersebut?

(Orang ramai berasa seperti "bekas": "Satin. Saya seorang yang berpendidikan" (paradoksnya ialah masa lampau adalah mustahil dalam kes ini). "Bubnov. Saya seorang yang berbulu." Bubnov mengucapkan pepatah falsafah: jangan lukis sendiri, semuanya akan terpadam ... semuanya akan terpadam, ya!”).

Watak manakah yang bertentangan dengan yang lain?

(Hanya seorang Kleshch yang masih belum pasrah dengan nasibnya. Dia memisahkan dirinya dari rumah bilik yang lain: "Orang jenis apakah mereka? Ran, sebuah syarikat emas ... orang! Saya seorang yang bekerja ... Saya malu melihat mereka ... Saya telah bekerja sejak saya muda ... Saya tidak akan keluar dari sini? )

Adegan yang manakah merupakan permulaan konflik?

(Permulaan konflik adalah kemunculan Luka. Dia segera mengumumkan pandangannya tentang kehidupan: "Saya tidak peduli! Saya menghormati penjahat, pada pendapat saya, tidak ada satu pun kutu yang buruk: semua orang hitam, semua orang melompat .. Itu sahaja." Dan juga: "Seorang lelaki tua - di mana ia hangat, ada tanah air ..." Luka berada di tengah-tengah perhatian para tetamu: "Betapa menariknya lelaki tua yang anda bawa Natasha ..." - dan semua perkembangan plot tertumpu kepadanya.)

Bagaimanakah Luke mempengaruhi penginapan semalaman?

(Luka dengan cepat mencari pendekatan ke rumah bilik: "Saya akan melihat kamu, saudara-saudara, - hidup kamu - oh-oh! ...." Dia kasihan kepada Alyoshka: "Oh, budak, kamu keliru .. .." Dia tidak bertindak balas terhadap kekasaran, dengan mahir memintas soalan yang tidak menyenangkan baginya, bersedia untuk menyapu lantai dan bukannya katil-katil. Luka menjadi perlu untuk Anna, kasihan kepadanya: "Bagaimana anda boleh meninggalkan orang seperti itu? " Luka dengan mahir menyanjung Medvedev, memanggilnya "di bawah", dan dia segera jatuh untuk umpan ini.)

Apa yang kita tahu tentang Luke?

(Luka hampir tidak mengatakan apa-apa tentang dirinya, kita hanya belajar: "Mereka banyak menghancurkan, itulah sebabnya dia lembut ...".)

Apakah yang Lukas katakan kepada setiap penghuni rumah bilik itu?

(Dalam setiap daripada mereka, Luka melihat seseorang, mendedahkan sisi terang mereka, intipati keperibadian, dan ini membuat revolusi dalam kehidupan para pahlawan. Ternyata pelacur Nastya mengimpikan cinta yang cantik dan cerah; Pelakon yang mabuk menerima harapan untuk ubat untuk alkoholisme; pencuri Vaska Pepel merancang untuk pergi ke Siberia dan mula di sana kehidupan baru dengan Natalia, menjadi tuan yang kuat. Anna Luka memberikan penghiburan: "Tiada apa-apa, tidak ada lagi yang diperlukan, dan tidak ada yang perlu ditakutkan! Diam, damai - berbohong kepada diri sendiri! Lukas mendedahkan kebaikan dalam setiap orang dan mengilhami iman kepada yang terbaik.)

Adakah Luke berbohong kepada bilik-bilik?

(Mungkin terdapat pendapat yang berbeza tentang perkara ini. Luke tanpa mementingkan diri cuba membantu orang, menanamkan kepercayaan dalam diri mereka, menyedarkan sisi terbaik alam semula jadi. Dia benar-benar berharap untuk kebaikan, menunjukkan cara sebenar untuk mencapai yang baru, kehidupan yang lebih baik. Lagipun, terdapat hospital untuk peminum alkohol, sesungguhnya Siberia adalah sisi emas, dan bukan hanya tempat buangan dan kerja keras. Bagi kehidupan akhirat yang dia memanggil Anna, persoalannya lebih rumit; ia adalah soal akidah dan kepercayaan agama. Apa yang dia tipu? Apabila Luka meyakinkan Nastya bahawa dia percaya pada perasaannya, dalam cintanya: "Jika anda percaya, anda telah cinta sejati… jadi begitulah! Adakah!" - dia hanya membantu dia mencari kekuatan dalam dirinya untuk hidup, untuk cinta sebenar, bukan fiksyen.)

Apakah perasaan penghuni rumah bilik itu terhadap kata-kata Luke?

(Penginap semalaman pada mulanya tidak percaya dengan kata-katanya: "Mengapa kamu semua berbohong?" Luka tidak menafikan ini, dia menjawab soalan itu dengan soalan: "Dan ... mengapa anda benar-benar memerlukannya dengan menyakitkan ... tentang hal itu! Dia, benar-benar, boleh , butt for you ... ". Malah kepada soalan langsung tentang Tuhan, Luka menjawab dengan mengelak: "Jika anda percaya, ada; jika anda tidak percaya, tidak ... Apa yang anda percaya, iaitu ... ".)

Apakah kumpulan yang boleh dibahagikan kepada watak dalam drama tersebut?

"orang percaya" "orang tidak percaya"

Anna percaya kepada Tuhan. Tick ​​tidak lagi percaya pada apa-apa.

Tatar - dalam Allah. Bubnov tidak pernah percaya apa-apa.

Nastya - dalam cinta maut.

Baron - pada masa lalunya, mungkin dicipta.

Apakah maksud suci nama "Lukas"?

(Nama "Luka" mempunyai dua makna: nama ini menyerupai penginjil Luka, yang bermaksud "terang", dan pada masa yang sama dikaitkan dengan perkataan "jahat" (neraka).)

(Kedudukan pengarang dinyatakan dalam perkembangan plot. Selepas pemergian Luka, segala-galanya berlaku sama sekali berbeza daripada apa yang Luka yakinkan dan bagaimana pahlawan jangkakan. Vaska Pepel benar-benar berakhir di Siberia, tetapi hanya untuk kerja keras, untuk pembunuhan Kostylev , dan bukan sebagai peneroka bebas. Pelakon yang kehilangan kepercayaan pada dirinya sendiri, dalam kekuatannya, betul-betul mengulangi nasib pahlawan perumpamaan Lukas tentang tanah yang benar. Lukas, menceritakan perumpamaan tentang seorang lelaki yang, telah kehilangan kepercayaan pada kewujudan tanah yang benar, dicekik sendiri, percaya bahawa seseorang tidak boleh kehilangan impian, harapan, bahkan khayalan. sambil menunjukkan nasib Pelakon, dia meyakinkan pembaca dan penonton bahawa ia adalah harapan palsu yang boleh membawa seseorang kepada bunuh diri.)

Gorky sendiri menulis tentang rancangannya: "Persoalan utama yang saya ingin kemukakan ialah apa yang lebih baik, kebenaran atau belas kasihan. Apa yang diperlukan. Adakah perlu untuk membawa belas kasihan sehingga menggunakan pembohongan, seperti Lukas? Ini bukan soalan subjektif, tetapi soalan falsafah umum.

Gorky tidak membezakan kebenaran dan kepalsuan, tetapi kebenaran dan belas kasihan. Sejauh mana kewajaran pembangkang ini?

(Kepercayaan ini tidak mempunyai masa untuk bertapak di fikiran rakan sebilik, ternyata rapuh dan tidak bermaya, dengan kehilangan Luka, harapan padam.)

Apakah sebabnya cepat pudar iman?

(Mungkin maksudnya ialah kelemahan wira itu sendiri, ketidakupayaan dan keengganan mereka untuk melakukan sekurang-kurangnya sesuatu untuk melaksanakan rancangan baru. Ketidakpuasan hati terhadap realiti, sikap negatif yang tajam terhadapnya, digabungkan dengan keengganan sepenuhnya untuk melakukan apa sahaja untuk mengubah realiti ini. .)

Bagaimanakah Luke menerangkan kegagalan kehidupan bermalam?

(Lukas menerangkan kegagalan kehidupan rumah bilik dengan keadaan luaran, sama sekali tidak menyalahkan wira itu sendiri untuk kehidupan yang gagal. Oleh itu, mereka sangat tertarik kepadanya dan sangat kecewa, kehilangan sokongan luaran mereka dengan pemergian Lukas.)

Lukas adalah imej yang hidup, tepatnya kerana dia bertentangan dan samar-samar.

1. Perbincangan D.Z.

Soalan falsafah yang dikemukakan oleh Gorky sendiri: apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan? Persoalan kebenaran adalah pelbagai rupa. Setiap orang memahami kebenaran dengan caranya sendiri, dengan memikirkan beberapa kebenaran terakhir yang lebih tinggi. Mari kita lihat bagaimana kebenaran dan pembohongan berkait rapat dalam drama "At the Bottom".

Apakah yang dimaksudkan oleh watak-watak dalam drama itu dengan kebenaran?

(Perkataan ini mempunyai banyak makna. Lihat kamus.

Terdapat dua tahap "kebenaran".

D.Z.

Sediakan untuk esei mengenai kerja M. Gorky.

Konflik yang melibatkan semua watak adalah berbeza. Gorky menggambarkan kesedaran orang-orang "bawah". Plot tidak terungkap dalam tindakan luaran - dalam kehidupan seharian, tetapi dalam dialog watak-watak. Perbualan rakan sebiliklah yang menentukan perkembangan konflik dramatik. Tindakan itu dipindahkan ke siri bukan peristiwa. Ini adalah tipikal untuk genre drama falsafah.

Jadi, genre drama boleh ditakrifkan sebagai drama sosio-falsafah.

Bahan tambahan untuk guru

Untuk merekodkan pada permulaan pelajaran, anda boleh menawarkan pelan analisis berikut kerja dramatik:

1. Masa penciptaan dan penerbitan drama.

2. Tempat yang diduduki dalam karya penulis drama.

3. Tema lakonan dan pantulan bahan kehidupan tertentu di dalamnya.

4. Watak dan kumpulan mereka.

5. Konflik karya dramatik, keasliannya, tahap kebaharuan dan ketajamannya, pendalamannya.

6. Perkembangan aksi dramatik dan fasanya. Eksposisi, plot, turun naik, klimaks, denouement.

7. Gubahan lakonan. Peranan dan kepentingan setiap perbuatan.

8. Watak dramatik dan kaitannya dengan aksi.

9. ciri pertuturan watak. Hubungan antara watak dan perkataan.

10. Peranan dialog dan monolog dalam drama. Perkataan dan tindakan.

12. Genre dan keaslian khusus drama. Korespondensi genre dengan kecenderungan dan keutamaan pengarang.

13. Lawak bermaksud (kalau lawak).

14. Rasa tragis (sekiranya analisa tragedi).

15. Korelasi permainan dengan kedudukan estetik pengarang dan pandangannya terhadap teater. Tujuan permainan untuk adegan tertentu.

16. Tafsiran teater drama pada masa penciptaannya dan seterusnya. Kumpulan lakonan terbaik, keputusan pengarah yang cemerlang, penjelmaan peranan individu yang tidak dapat dilupakan.

17. Drama dan tradisi dramatiknya.

Kerja rumah

Kenal pasti peranan Luke dalam drama tersebut. Tuliskan kenyataannya tentang manusia, tentang kehidupan, tentang kebenaran, tentang iman.

Pelajaran 29

Peranan Luke dalam drama "At the Bottom"

Tujuan pelajaran: mewujudkan situasi yang bermasalah dan menggalakkan pelajar untuk menyatakan pandangan mereka sendiri tentang imej Luke dan kedudukannya dalam kehidupan.

Kaedah kaedah: perbincangan, perbualan analitikal.

Semasa kelas

I. Perbualan analitikal

Mari kita beralih kepada siri acara tambahan drama itu dan lihat bagaimana konflik berkembang di sini.

Bagaimanakah penduduk rumah bilik itu melihat keadaan mereka sebelum kemunculan Luke?

(Dalam eksposisi itu, kita melihat orang yang, sebenarnya, bersabar dengan kedudukan mereka yang memalukan. Rakan sebilik dengan lesu, lazimnya bergaduh, dan Pelakon itu berkata kepada Satin: "Suatu hari nanti mereka akan membunuh kamu sepenuhnya ... hingga mati ... ” “Dan awak orang bodoh,” bentak Satin. "Kenapa?" - Pelakon itu terkejut. "Sebab - awak tidak boleh membunuh dua kali." Kata-kata Sateen ini menunjukkan sikapnya terhadap kewujudan bahawa mereka semua memimpin dalam bilik. rumah. Ini bukan kehidupan, mereka semua sudah mati. Nampaknya semuanya jelas. Tetapi menarik jawapan Pelakon: "Saya tidak faham... Kenapa tidak?"

Apakah maksud menggunakan kala lampau dalam ciri-ciri diri watak-watak tersebut?

(Orang ramai berasa seperti "bekas": "Satin. Saya seorang yang berpendidikan" (paradoksnya adalah bahawa masa lampau adalah mustahil dalam kes ini). "Bubnov. Saya seorang yang berbulu." Bubnov mengucapkan pepatah falsafah: "Ia berubah. di luar - di luar kerana jangan lukis sendiri, semuanya akan dipadamkan ... semuanya akan dipadamkan, ya!")

Watak manakah yang membezakan dirinya daripada yang lain?

(Hanya seorang Kleshch yang masih belum mendamaikan dirinya dengan nasibnya. Dia memisahkan dirinya daripada penginapan semalaman yang lain: "Orang jenis apakah mereka? Raung, syarikat emas ... orang! Saya seorang yang bekerja ... saya malu melihat mereka ... Saya telah bekerja sejak kecil ... Adakah anda fikir saya tidak akan keluar dari sini? Saya akan keluar ... Saya akan mengoyakkan kulit saya, tetapi saya akan keluar ... Di sini, tunggu ... isteri akan mati ... Dia tidak merasakan betapa besarnya kenyataannya, dan mimpi itu akan menjadi khayalan.)

Adegan yang manakah merupakan permulaan konflik?

(Permulaan konflik adalah kemunculan Luka. Dia segera mengumumkan pandangannya tentang kehidupan: "Saya tidak peduli! Saya menghormati penjahat, pada pendapat saya, tidak ada satu pun kutu yang buruk: semua orang hitam, semua orang melompat .. . fulan "". Dan satu perkara lagi: "Kepada orang tua - di mana ia hangat, di situlah tanah air..." Luka berada di tengah-tengah perhatian para tetamu: "Alangkah lucunya lelaki tua itu. awak bawa, Natasha ..." - dan semua perkembangan plot tertumpu kepadanya.)

Bagaimanakah perlakuan Luka terhadap setiap penghuni rumah bilik itu?

(Luka dengan cepat mencari pendekatan ke rumah bilik: "Saya akan melihat kamu, saudara-saudara, - hidup kamu - oh-oh! .." Dia kasihan kepada Alyoshka: "Oh, budak, kamu keliru .... "Dia tidak bertindak balas terhadap kekasaran, dengan mahir memintas soalan yang tidak menyenangkan untuknya, bersedia untuk menyapu lantai dan bukannya katil-katil. Luka menjadi perlu untuk Anna, kasihan kepadanya: "Bagaimana anda boleh meninggalkan orang seperti itu?" Luka dengan mahir menyanjung Medvedev , memanggilnya "di bawah", dan dia segera jatuh untuk umpan ini.)

Apa yang kita tahu tentang Luke?

(Luka hampir tidak mengatakan apa-apa tentang dirinya, kita hanya belajar: "Mereka banyak renyuk, itulah sebabnya dia lembut ...")

Bagaimanakah Luke mempengaruhi penginapan semalaman?

(Luka melihat seseorang di setiap tempat perlindungan, mendedahkan sisi terang mereka, intipati keperibadian, dan ini membuat revolusi dalam kehidupan para pahlawan. Ternyata pelacur Nastya mengimpikan cinta yang indah dan cerah; Pelakon yang mabuk menerima harapan untuk penawar alkoholisme - Luka memberitahunya: " Seorang lelaki boleh melakukan apa sahaja, jika dia mahu ... "; pencuri Vaska Pepel merancang untuk pergi ke Siberia dan memulakan kehidupan baru di sana bersama Natasha, untuk menjadi seorang tuan yang kuat Luka memberikan Anna saguhati: "Tiada apa-apa, sayang! Anda - harap ... Di sini, kemudian, anda akan mati, dan anda akan tenang ... anda tidak akan memerlukan apa-apa lagi, dan tidak ada yang perlu ditakutkan ! Tenang, tenang - berbohong kepada diri sendiri!" Lukas mendedahkan kebaikan dalam setiap orang dan menanamkan kepercayaan kepada yang terbaik.)

Adakah Luke berbohong kepada bilik-bilik?

(Mungkin terdapat pendapat yang berbeza mengenai perkara ini. Luke tanpa mementingkan diri cuba membantu orang, memberi inspirasi kepada diri mereka sendiri, membangkitkan aspek terbaik alam semula jadi. Dia dengan tulus mengharapkan kebaikan, menunjukkan cara sebenar untuk mencapai kehidupan baru yang lebih baik. Lagipun, ada benar-benar hospital untuk peminum alkohol, sesungguhnya Siberia - "pihak emas", dan bukan hanya tempat buangan dan kerja keras. Bagi kehidupan akhirat, yang dia memanggil Anna, persoalannya lebih rumit; ia adalah soal iman dan agama. kepercayaan. Apa yang dia dustakan? Apabila Luka meyakinkan Nastya bahawa dia percaya pada perasaannya , pada cintanya: "Jika anda percaya, anda mempunyai cinta sejati ... ia bermakna - ada ia! Ia! "- dia hanya membantu dia mencari kekuatan dalam dirinya untuk hidup, untuk cinta sebenar, bukan fiksyen.)

Apakah perasaan penghuni rumah bilik itu terhadap kata-kata Luke?

(Penginap semalaman pada mulanya tidak percaya dengan kata-kata Luka: "Mengapa anda berbohong sepanjang masa? Luka tidak menafikan ini, dia menjawab soalan itu dengan soalan: "Dan ... mengapa anda benar-benar memerlukannya dengan menyakitkan ... Fikirkanlah! Dia, benar-benar, boleh , membela anda ... "Walaupun kepada soalan langsung tentang Tuhan, Luka menjawab dengan mengelak:" Jika anda percaya, ada; jika anda tidak percaya, tidak ... Apa yang anda percaya, maka ia adalah ...")

Apakah kumpulan yang boleh dibahagikan kepada watak dalam drama tersebut?

(Wira drama itu boleh dibahagikan kepada "orang percaya" dan "tidak percaya". Anna percaya kepada Tuhan, Tatar - kepada Allah, Nastya - dalam cinta "maut", Baron - pada masa lalunya, mungkin dicipta. Kleshch tidak lagi percaya pada apa-apa, tetapi Bubnov tidak pernah percaya pada apa-apa.)

Apakah maksud suci nama "Lukas"?

(Nama "Luka" mempunyai dua makna: nama ini menyerupai penginjil Luka, bermaksud "terang", dan pada masa yang sama dikaitkan dengan perkataan "jahat" (eufemisme untuk perkataan "syaitan").)

(Kedudukan pengarang dinyatakan dalam perkembangan plot. Selepas pemergian Luka, segala-galanya berlaku sama sekali berbeza daripada apa yang Luka yakinkan dan bagaimana pahlawan jangkakan. Vaska Pepel benar-benar berakhir di Siberia, tetapi hanya bekerja keras, untuk pembunuhan Kostylev , dan bukan sebagai peneroka bebas. Pelakon yang kehilangan kepercayaan pada dirinya sendiri, dalam kekuatannya, betul-betul mengulangi nasib pahlawan perumpamaan Lukas tentang tanah yang benar. Lukas, setelah menceritakan perumpamaan tentang seorang lelaki yang, telah kehilangan kepercayaan kepada kewujudan tanah yang benar, berjaya, percaya bahawa seseorang tidak boleh kehilangan impian, harapan, malah khayalan. sambil menunjukkan nasib Pelakon, dia meyakinkan pembaca dan penonton bahawa ia adalah harapan palsu yang boleh membawa seseorang untuk membunuh diri.)

Gorky sendiri menulis tentang rancangannya: "Persoalan utama yang saya ingin kemukakan ialah apa yang lebih baik, kebenaran atau belas kasihan. Apa yang diperlukan. Adakah perlu untuk membawa belas kasihan sehingga menggunakan pembohongan, seperti Lukas? Ini bukan soalan subjektif, tetapi soalan falsafah umum.

Gorky tidak membezakan kebenaran dan kepalsuan, tetapi kebenaran dan belas kasihan. Sejauh mana kewajaran pembangkang ini?

(Perbincangan.)

Apakah kepentingan pengaruh Luke terhadap penginapan bermalam?

(Semua wira bersetuju bahawa Luke memberi mereka harapan palsu. Tetapi mereka tidak berjanji untuk membangkitkan mereka dari dasar kehidupan, dia hanya menunjukkan kepada mereka kemungkinan sendiri, menunjukkan bahawa terdapat jalan keluar, dan kini semuanya bergantung kepada mereka.)

Sejauh manakah keyakinan diri yang dibangkitkan oleh Luke?

(Kepercayaan ini tidak sempat bertapak di fikiran rakan sebilik, ternyata rapuh dan tidak bermaya, dengan kehilangan Luke, harapan padam)

Apakah sebab cepat lunturnya iman?

Bagaimanakah adegan digambarkan dalam drama itu?

• Tempat tindakan diterangkan dalam kenyataan pengarang.
• Dalam tindakan pertama, ia adalah "ruang bawah tanah yang kelihatan seperti gua", "berat, peti besi batu, jelaga, dengan plaster jatuh".
• Adalah penting bahawa penulis memberikan arahan tentang bagaimana pemandangan itu diterangi: "dari penonton dan dari atas ke bawah", cahaya mencapai bilik tidur dari tingkap bawah tanah, seolah-olah mencari orang di kalangan penduduk bawah tanah

"Di mana-mana di dinding - dua tingkat"

• Tiada siapa yang mempunyai sudut mereka sendiri.
• Semua di hadapan satu sama lain untuk pertunjukan
• Tempat terpencil hanya dengan Anna
• Kotoran di mana-mana

Perbuatan ketiga

• Awal musim bunga, petang di tanah terbiar, "bersepah dengan pelbagai sampah dan ditumbuhi rumpai di halaman"
• Dinding gelap "kandang atau kandang", dinding "kelabu, dilitupi plaster" rumah bilik, cahaya kemerahan matahari terbenam, dahan elderberry hitam tanpa tunas

Perbuatan keempat

• Perubahan ketara sedang berlaku
• Sekatan bekas bilik Ash telah rosak, dan andas Tick telah hilang.
• Tindakan itu berlaku pada waktu malam, dan cahaya dari dunia luar tidak lagi memecah masuk ke ruang bawah tanah - pentas dinyalakan oleh lampu yang berdiri di tengah-tengah meja.
• Tetapi "lakonan" terakhir drama itu tetap dilakukan di tanah terbiar - Pelakon itu mencekik dirinya di sana.

Heroes of the drama Apakah subjek imej dalam drama tersebut?

• Subjek imej dalam drama itu adalah kesedaran orang yang dibuang akibat proses sosial yang mendalam ke "bawah" kehidupan.

Apakah konflik drama itu?

• Konflik sosial mempunyai beberapa peringkat dalam permainan:
• Tiang sosial ditandakan dengan jelas: di satu pihak, pemilik rumah susun, Kostylev, dan anggota polis Medvedev, yang menyokong kuasanya, di sisi lain, rumah susun, yang pada dasarnya tidak berkuasa.
• Oleh itu, konflik antara pihak berkuasa dan orang yang tidak mendapat hak adalah jelas.
• Konflik ini tidak berkembang dalam apa cara sekalipun, kerana Kostylev dan Medvedev tidak begitu jauh dari penghuni rumah bilik.
• Setiap penginapan semalaman mengalami konflik sosial mereka sendiri pada masa lalu, akibatnya mereka mendapati diri mereka berada dalam kedudukan yang memalukan.

Apakah jenis konflik lain yang menonjol dalam drama itu?

• Terdapat konflik cinta tradisional.
• Ia menjadi ambang konflik sosial, menunjukkan bahawa keadaan tidak berperikemanusiaan melumpuhkan seseorang, malah cinta tidak menyelamatkannya, tetapi membawa kepada tragedi: kematian, pencacatan, pembunuhan, kerja keras.
• Pusat perlindungan tidak terlibat secara langsung dalam konflik ini, mereka hanya pemerhati luar.

Semua hero terlibat dalam konflik...

• Gorky menggambarkan kesedaran orang-orang "bawah".
• Plot tidak terungkap dalam aksi luaran - dalam kehidupan biasa berapa banyak watak dalam dialog.
• Perbualan rakan sebiliklah yang menentukan perkembangan konflik dramatik.
• Tindakan itu dipindahkan ke siri bukan peristiwa.
• Ini adalah ciri drama falsafah.
• Genre drama - drama sosio-falsafah

"Apa yang anda percaya adalah apa anda" Peranan Luke dalam drama itu.

• Bagaimanakah penduduk rumah bilik itu melihat keadaan mereka sebelum kemunculan Luke?
• Adegan yang manakah merupakan permulaan konflik?
• Bagaimanakah perlakuan Luka terhadap setiap penghuni rumah bilik itu?
• Apa yang kita tahu tentang Luke?
• Bagaimanakah Luke mempengaruhi penginapan semalaman?

• Adakah Luka berbohong kepada rumah bilik?
• Apakah perasaan penghuni rumah bilik itu terhadap kata-kata Luke?
• Apakah kumpulan yang boleh dibahagikan kepada watak dalam drama tersebut?
• Apakah maksud suci nama "Lukas"?
• Bagaimanakah Luke menerangkan kegagalan kehidupan bermalam?
• Apa yang diluahkan kedudukan pengarang ke arah Luke?

• “Persoalan utama yang ingin saya tanyakan ialah sama ada ia lebih baik, kebenaran atau belas kasihan. Apa yang diperlukan. Adakah perlu untuk membawa belas kasihan sehingga menggunakan pembohongan, seperti Lukas? Soalan ini tidak subjektif, tetapi falsafah umum.

Persoalan Kebenaran Apakah yang dimaksudkan oleh watak-watak dengan "kebenaran"?

• Kebenaran "peribadi" yang dipertahankan oleh watak untuk "diri mereka sendiri"
• Nastya memberi jaminan kepada semua orang tentang kewujudan cinta murni
• Baron - dalam kewujudan masa lalunya yang makmur
• Tick ​​- kedudukannya, yang ternyata tidak ada harapan walaupun selepas kematian isterinya
• Bagi Vasilisa, "kebenaran" ialah dia "penat" dengan Vaska Pepl
• Kebenaran peribadi sedemikian berada pada tahap fakta: ia - ia tidak

• Satu lagi tahap "kebenaran" - ideologi - dalam kenyataan Luke.
• "Kebenaran" Luke dan "kepalsuannya" dinyatakan dengan formula: "Apa yang anda percayai adalah apa yang anda ada"
• Adakah kebenaran itu perlu?

Kedudukan watak manakah yang bertentangan dengan kedudukan Luke?

• Kedudukan Luka, berkompromi, menghiburkan, ditentang oleh kedudukan Bubnov.
• Ini adalah sosok paling gelap dalam drama itu.
• Dia memasuki hujah secara tersirat, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyokong polifoni (polilog) drama itu.
• Cari kenyataan yang mencirikan pandangan dunia Bubnov, ulas mengenainya.
• Apakah kenyataan yang menjadi ciri Bubnov?

"Buatlah supaya kerja itu menyenangkan saya, mungkin saya akan bekerja ... ya!"

• “Apakah kebenaran? Lelaki itu adalah kebenaran!
• "Jangan kasihan, jangan hina dia dengan belas kasihan, anda mesti menghormati!"
• Pembohongan Luke tidak sesuai dengan Satine.
• “Kebohongan adalah agama hamba dan tuan! Kebenaran adalah tuhan orang yang bebas!

• Wira Gorky mencerminkan dualitas, ketidakkonsistenan, sifat memberontak penulis sendiri.
• Drama "At the Bottom" mencerminkan titik perubahan dalam nasib pengarang itu sendiri.
• Penerusan tradisi orang Rusia realisme kritikal dalam permainan akan berkembang menjadi estetika yang baru kaedah kreatif, yang kemudiannya, pada pertengahan 30-an, dipanggil "realisme sosialis"