Forresten, om Pushkin. Til landsbyen hans på samme tid Ny grunneier...: pishu_pravilno — LiveJournal
"Her er min Onegin - en landsbyboer ..."
Perioden av Onegins landsbyliv er tiden for den lyseste avsløringen av hans personlighet, både positiv og negative egenskaper. Så Onegin legger ikke skjul på den arrogante forakten for naboer, dårlig utdannede, trangsynte landlige grunneiere.
Da han hørte "deres hjemlige droger", satte han seg på en hest og forlot huset, og det var grunnen til at han blant naboene ble kjent som "en ignorant".
Han er ikke interessert i landsbylivet, menneskene rundt ham er ikke interessert. Og snart «så han tydelig at i bygda er kjedsomheten den samme». En person som er vant til å jobbe, vil finne et stort aktivitetsfelt for seg selv. Eugene slår seg ned i landsbyen - livet har på en eller annen måte endret seg. Til å begynne med morer den nye stillingen ham, men han blir snart overbevist om at det er like kjedelig her som i St. Petersburg. For å lette bøndenes skjebne erstattet Eugene korvéen med avgifter. På grunn av slike innovasjoner, så vel som utilstrekkelig høflighet, ble Onegin kjent blant naboene som "den farligste eksentriske." Og her viser han seg å være " en ekstra person". Onegin er også fremmed for provinsen - "samtalene deres om vin, om kennelen, om deres slektninger" var kjedelige for ham.
Ingenting å gjøre venner - Onegin og Lensky
Hvor dagene er overskyet og korte
En stamme vil bli født som ikke gjør vondt å dø.
petrark
Samtidig vender atten år gamle Vladimir Lensky, «en beundrer av Kant og en poet», tilbake fra Tyskland til et naboeiendom. Sjelen hans er ennå ikke ødelagt av lyset, han tror på kjærlighet, ære, livets høyeste og mystiske mål. Med søt uskyld synger han om «noe, og en tåkete avstand» i sublime vers. En kjekk, lønnsom brudgom, Lensky ønsker ikke å skamme seg verken ved ekteskap eller til og med ved å delta i hverdagssamtaler med naboer. Og så møter han Lensky - den nye eieren av naboeiendommen, Vladimir Lensky ...
Til landsbyen din samtidig
Den nye grunneieren galopperte
Og like strenge analyser
I nabolaget ga han en grunn.
oppkalt etter Vladimir Lensky
Dette er en helt annen person, han er ikke som naboene - grunneierne, som baktalte om Onegin: "Naboen vår er en ignorant ... han er frimurer, han drikker ett glass rødvin ... med flasker og veldig store ... ". Pushkin A.S. . Eugene Onegin. Dramatiske verk. Romaner. Fortellinger. M.: Kunstner. litteratur, 1977, s. 54. Lensky er den eneste som Evgeny konvergerer med her. Til tross for forskjellen i synspunkter, ble Onegin og Lensky veldig snart uatskillelige venner. Etter å ha møttes i landsbyen og blitt venner med ham, så det ut til at Eugene kom til liv en stund. Onegin og Lensky ble venner. Men de er så forskjellige:
Bølge og stein
Poesi og prosa, is og ild
Ikke så forskjellige fra hverandre.
De ble venner fordi alle andre var helt uegnet for vennskap, fordi hver og en kjedet seg i landsbyen sin, uten noe seriøst yrke, ingen reell virksomhet, fordi livet til begge i hovedsak ikke var fylt med noe.
Så folk (jeg angrer først)
Ingenting å gjøre venner.
Denne «jeg angrer først» er karakteristisk for Pushkin. Ja, og i livet hans var det slike vennlige forhold - det var ingenting å gjøre - der han senere måtte omvende seg bittert: med Fjodor Tolstoj - "Amerikaneren", selve den som Griboyedov sier: "Han ble eksilert til Kamchatka , returnert som en aleut, og fast på hånden uren, ja flink mann kan ikke være en useriøs ", A.S. Griboyedov," Ve fra Wit ".- M .: Khudozh. Literature, 1977. s. 68. Kanskje Pushkin, da han skrev disse linjene, tenkte på Alexander Raevsky, hans "demon", - dette venn ga ham mye sorg.
Lenskys romantikk synes for Onegin å være en latterlig, absurd fantasi. Vladimir er skilt fra virkeligheten, han kjenner ikke livet i det hele tatt, han er i skyene. Onegin, selv om han er kald og klok, lever av fornuft, ikke utenat. Både Eugene og Pushkin selv ironisk og ler av den eksentriske Lensky. Vladimir ser imidlertid ut til å fylle Jevgenys sjel det han mangler. Og så karakterene er venner.
Bildet av Lensky er nødvendig for Pushkin for å vise hvor langt disse heltene er fra hverandre:
"Alt ga opphav til tvister mellom dem,
Og det fikk meg til å tenke:
Stammer av tidligere traktater,
Fruktene av vitenskap, godt og ondt ... "
I det hele tatt forskjellige folk, Lensky og Onegin konvergerer likevel og tilbringer ofte tid sammen. Men i vennskap med Lensky dukket også de svært verdige egenskapene til Onegin opp. Eugene lytter med et smil til Lenskys «unge tull». I troen på at selve vrangforestillingene i løpet av årene vil forsvinne, har Onegin ikke hastverk med å skuffe dikteren, iveren til Lenskys følelser vekker likevel respekt hos ham. Lensky forteller en venn om sin ekstraordinære kjærlighet til Olga, som han har kjent siden barndommen og som han lenge har blitt spådd å være en brud.
Han er et kult ord
Jeg prøvde å holde i munnen
Og jeg tenkte: det er dumt å forstyrre meg
Hans øyeblikkelige lykke;
Og uten meg kommer tiden;
La ham leve for nå
Måtte verden tro på perfeksjon...
En kveld skal Lensky besøke Larins. Onegin synes et tidsfordriv er kjedelig, men så bestemmer han seg for å bli med en venn for å se på gjenstanden for kjærligheten hans.
Moren til Tatyana og Olga ble på en gang gift mot hennes vilje. I landsbyen der hun ble ført bort, gråt hun først, men så ble hun vant til det, ble vant til det, begynte å "autokratisk" styre husholdningen og mannen hennes. Dmitry Larin elsket oppriktig sin kone, og stolte på henne i alt. Familien æret eldgamle skikker og seremonier: de fastet i fasten, de bakte pannekaker på fastelavn. Livet deres gikk så rolig videre til den "enkle og snille mannen" døde. Livet går videre, en generasjon erstattes av en annen.
Tiden kommer, "... våre barnebarn om en god time / De vil også skyve oss ut av verden!" Pushkin A.S. Eugene Onegin. Dramatiske verk. Romaner. Fortellinger. Med. 64 .. Det var Lensky som overtalte Onegin til å besøke enken Larina, i hvis datter, Olga, den unge dikteren er forelsket. Så han gikk for å bli kjent med Lenskys elskede - Olga, samfunnet, først av alt, når det gjelder hans sosiale status og oppvekst.
"Øyne som himmelen, blå, smil, linkrøller ... - alt er i Olga ..." Pushkin A.S. Ibid, s. 61.
I huset til Larins møter Evgeny også Olgas storesøster, Tatiana. Hennes eldre søster, Tatyana, er ikke i det hele tatt som den røde, blonde, alltid blide Olga. Omtenksom og trist, hun foretrekker ensomhet og lesing av utenlandske romaner fremfor støyende spill.
Jenta blir umiddelbart tiltrukket ung mann med hans sinn, naturlighet, spiritualitet. Han satte pris på og diskret ytre skjønnhet jenter og hennes rike indre verden.
På vei tilbake deler Eugene ærlig inntrykkene sine: Olga, etter hans mening, er vanlig, i stedet for en ung poet vil han heller velge en eldre søster.
I mellomtiden ga det uventede besøket av venner opphav til sladder om det fremtidige bryllupet til Eugene og Tatyana. Tatyana selv tenker i hemmelighet på Onegin: "Tiden har kommet, hun ble forelsket." Pushkin A.S., Eugene Onegin. Dramatiske verk. Romaner. Historie, s. 64. Nedsenket i å lese romaner, forestiller Tatyana seg å være deres heltinne, og Onegin som en helt. Om natten får hun ikke sove og starter en samtale om kjærlighet med barnepiken. Hun forteller hvordan hun ble gift i en alder av tretten, og kan ikke forstå den unge damen. Plutselig ber Tatyana om penn og papir og begynner å skrive et brev til Onegin. I ham, tillitsfull, lydig mot tiltrekningen av følelser, er Tatyana ærlig. Hun, i sin søte enkelhet, vet ikke om faren, observerer ikke forsiktigheten som ligger i de "utilgjengelige" kalde St. Petersburg-skjønnhetene og utspekulerte kokettene, og lokker fansen inn i nettverkene deres. Brevet ble skrevet på fransk, siden damene på den tiden var mye mer vant til å uttrykke seg på dette språket. Tatyana mener at Evgeny ble "sendt til henne av Gud", at hun ikke kan overlate sin skjebne til noen andre. Hun venter på Onegins avgjørelse og svar.
Om morgenen ber Tatyana, i uro, Nanny Filipyevna om å sende et brev til en nabo. En pinefull ventetid setter inn. Lensky kommer, til slutt kommer Onegin etter ham. Tatyana løper raskt inn i hagen, hvor tjenestejentene synger mens de plukker bær.
Tatyana kan ikke roe seg ned, og plutselig - Evgeny dukker opp foran henne ...
Oppriktigheten og enkelheten i Tatyanas brev rørte Onegin. Hvis en vanlig sekulær dandy i stedet for ham, ville han ikke unnlate å "bedra ... godtroenheten til en uskyldig sjel", ha det gøy i villmarken med en naiv landlig ung dame - og skille seg fra henne så snart han får lei av henne, dømme henne til pine og ulykke ... Onegin gjorde ikke dette - men han er ikke en vanlig sekulær dandy! Han er tross alt en god venn av Pushkin. Han vet prisen på verden og dens "viktige fornøyelser", Pushkin selv elsker i ham "en ufrivillig hengivenhet til drømmer" - og nå er disse drømmene klare til å gå i oppfyllelse: en vakker, stolt, mentalt rik, sublim jente tilbyr ham henne kjærlighet, og han løper fra henne, løper fra drømmene dine.
I navnet til hva?
Når livet er rundt huset
Jeg ville begrense...
Det ville være sant bortsett fra deg alene
Bruden var ikke ute etter en annen ...
Men jeg er ikke skapt for lykke;
Min sjel er fremmed for ham ...
Det er ikke sant! Hvordan kan en person si om seg selv: "Jeg ble ikke skapt for lykke"?! Alle mennesker er skapt for lykke, men ikke alle vet hvordan de skal være lykkelige - her vet ikke Onegin hvordan, han er redd. Han uttaler seg:
Jeg vil si uten madrigal paljetter:
Fant mitt gamle ideal
Jeg ville definitivt valgt deg
I kjæresten til mine triste dager ...
Så en jente som Tatiana var en gang Onegins ideal! Men dette idealet er «det tidligere», Onegin tror ikke lenger på det; sent, som det ser ut for ham, møtte han Tatyana ... Han hater og forakter verden, men er likevel infisert med dens synspunkter, dens fordommer:
Så mye som jeg elsker deg,
Etter å ha blitt brukt, vil jeg slutte å elske umiddelbart;
Begynn å gråte: tårene dine
Ikke rør hjertet mitt
Og de vil bare irritere ham...
Hvorfor er Onegin så sikker på at det ikke er noen andre " familielykke"Det kan ikke være? Fordi han så for mange lignende eksempler i verden:
Hva kan være verre i verden
Familier der den stakkars kona
Trist for en uverdig ektemann
Og dag og kveld alene;
Hvor er den kjedelige mannen som vet prisen hennes
(Men forbannet skjebne)
Alltid rynker, stille,
Sint og kaldt sjalu!
En gang i tiden, i sin tidlige ungdom, trodde Onegin sannsynligvis på muligheten for høy kjærlighet til livet. Men lyset drepte denne troen - og til og med håpet om dens tilbakekomst:
Drømmer og år har ingen retur;
Jeg vil ikke fornye sjelen min...
Her er hun - hovedtragedien Onegin: "Jeg vil ikke fornye min sjel"! Selvfølgelig, fra hans synspunkt, har han rett, han handler edelt: Han tror ikke på muligheten for kjærlighet, han nekter det, og tar til og med opp den naive Tatyana underveis.
Jenta lytter til ham i tårer. Han satte pris på den diskrete ytre skjønnheten til jenta, og hennes rike indre verden. Etter å ha lest kjærlighetserklæringen hennes, lurte ikke Eugene henne, utnyttet ikke "godkjenneligheten til en uskyldig sjel": "Det var ikke første gang han viste direkte adel til sin sjel." Men Onegin er fratatt evnen til å elske, følelsene hans har blitt sparsomme. Og derfor undertrykker han lett i seg selv den ufrivillige spenningen som oppleves ved synet av Tatyana og etter å ha mottatt brevet hennes. Historien om forholdet til Tatyana Larina viser oss hvor lett en helt kan skade folk bare sånn, av kjedsomhet.
Lær å kontrollere deg selv;
Ikke alle vil forstå deg som meg;
Uerfarenhet fører til trøbbel.
Vi må innrømme at Onegin behandlet Tanya ganske edelt, uansett hvor æret hans fiender og venner. I livet vårt kan vi ikke stole på venner, slektninger eller kjære. Det som er igjen? "Elsk deg selv..."
Etter en forklaring med Onegin, "blekner Tatyana, blir blek, går ut og er stille." Lensky og Olga, tvert imot, er muntre. De er sammen hele tiden. Lensky dekorerer Holguins album med tegninger og elegier.
Og Onegin, i mellomtiden, hengir seg til et stille landsbyliv: «gå, lese, dyp søvn». Den nordlige sommeren går fort, den kjedelige høsttiden kommer, og etter den - og frost. På vinterdager sitter Onegin hjemme, Lensky kommer på besøk til ham. Venner drikker vin, snakker ved peisen og husker naboene sine. Lensky gir Jevgenij en invitasjon til Tatyanas navnedag, og snakker entusiastisk om Olga. Bryllupet er allerede planlagt, Lensky er ikke i tvil om at han er elsket, så han er glad. Troen hans er naiv, men er det bedre enn det i hvem "erfaring har kjølt hjertet"?
Tatyana elsker den russiske vinteren: kanefart, solfylte frostdager og mørke kvelder. Ferien kommer. Fortune-telling, eldgamle legender, drømmer og tegn - Tatyana tror på alt dette. Om natten skal hun fortelle formuer, men hun blir redd. Tatyana legger seg og tar av seg silkebeltet. Hun drømmer en merkelig drøm. Hun går alene i snøen, en bekk rasler foran, over den er en tynn gangbro. Plutselig dukker det opp en enorm bjørn, som hjelper Tatiana å gå over til den andre siden, og deretter forfølger henne. Tatyana prøver å løpe, men kollapser i utmattelse. Bjørnen bringer henne til en slags hytte og forsvinner. Når hun kommer til fornuft, hører Tatyana skrik og støy, og gjennom sprekken i døren ser hun utrolige monstre, blant dem, som eieren - Onegin! Plutselig, fra et vindpust, åpnes døren, og hele gjengen med infernalske spøkelser, ler vilt, nærmer seg den. Når vi hører Onegins formidable ord, forsvinner alle. Eugene tiltrekker Tatiana til seg, men så dukker Olga og Lensky opp. En krangel bryter ut. Onegin, misfornøyd med de ubudne gjestene, griper en kniv og dreper Lensky. Mørke, et skrik... Tatyana våkner og prøver umiddelbart å løse drømmen.
Navnedagen nærmer seg. Gjestene ankommer. Ankomsten av Onegin gjør Tanya begeistret, og dette irriterer Eugene. Han er indignert på Lensky, som kalte ham hit. Etter middagen begynner ballet. Onegin finner en unnskyldning for å ta hevn på Lensky: han er snill mot Olga og danser konstant med henne. Lensky er overrasket. Han vil invitere Olga til neste dans, men bruden hans har allerede gitt ordet til Onegin.
Til landsbyen din samtidig
Den nye grunneieren galopperte
Og like strenge analyser
I nabolaget ga han en grunn.
Ved navn Vladimir Lensky,
Med en sjel rett fra Göttingen,
Kjekk, i full blomst av år,
Kants beundrer og poet.
Han er fra tåkete Tyskland
Ta med fruktene av læring:
frihetsdrømmer,
Ånden er ivrig og ganske merkelig,
Alltid en entusiastisk tale
Og skulderlange svarte krøller.
Vel, la oss snakke om Lensky ...
Akk, denne tredje viktigste helten i romanen presenteres av Pushkin snarere som et slags symbol, som en dekorasjon som andre "lever". Onegin er Faust, resultatet av søk, Tatyana er en kvinne, en naturlig kraft gitt av Pushkin uten noen forklaring i det hele tatt, og Lensky ... Lensky er bare en "romantisk ungdom", en engangskarakter.
Pushkin ga til og med en "biografi" til Zaretskys mor, jobbet hardt og tegnet Lensky med ett "slag" ("Tyskland"), og lot som om han gjenopplivet ham med et dusin vanlige trekk ("krøller", etc.). Og til slutt, selv for skoleoppgaver det er ingen slike emner - "The Image of Lensky" - hva skal jeg snakke om?
Forresten, om Pushkin.
tåkete– Tyskland eller stipend? og hvorfor?Til landsbyen din samtidig
Den nye grunneieren galopperte
Og like strenge analyser
I nabolaget ga en grunn:
Ved navn Vladimir Lenskoy,
Med en sjel rett fra Göttingen,
Kjekk, i full blomst av år,
Kants beundrer og poet.
Han er fra tåkete Tyskland
Ta med fruktene av læring:
frihetsdrømmer,
Ånden er ivrig og ganske merkelig,
Alltid en entusiastisk tale
Og skulderlange svarte krøller.
Oppdater: så på utkastet.
oppdatering 2: O.V. Lebedeva, A.S. Yanushkevich. Tyskland er tåkete (takk karinelli ):Han er fra Tyskland.<ании>tåkete
Brakte forfengelighetens forakt1
Glorious2 Dreams
Stipendium [sinn] er ikke mye rart3
Alltid
__________________________
1 Brakte frukten av læring<ы>
2 Frihetselskende
3 a. Ånden er brennende<ой>, tone > vekt<ь>ma > b. Ånden er brennende<ой>og ikke mye rart c. Ånden er brennende<ой>il > ikke mye rart
<…>
Omskrivingen av det andre kapittelet av Eugene Onegin var ikke mekanisk for Vyazemsky: Pushkin gjorde betydelige endringer i det nye hvite manuskriptet, spesielt reviderte strofene VI, VII, VIII og X. Det kan antas at sporene etter dette spesielle verket er båret av l. 58 notatbøker nr. 835; i tre strofer - VII, VIII og X - er teksten til det andre hvite manuskriptet fullstendig sammenfallende med den siste versjonen av det publiserte utkastet, og bare i strofe VI vender Pushkin i utgangspunktet tilbake til teksten til det første hvite manuskriptet, selv om han fortsatt tar inn over seg redegjøre for resultatene av arbeidet med et nytt utkast. Sammenligne:
Det er grunnleggende viktig at den romslige formelen "Tyskland tåket" med sin refleksjon i det poetiske stempelet "tåket avstand" kombinerte hele spekteret av betydninger som ble aktualisert på ulike stadier"tåkete" episk. For det første oppsto dette epitetet som et stabilt stilistisk tegn på Zhukovskys romantiske, ideelle, sublime poesi. I denne forbindelse fant han, som enhver av Zhukovskys poetisme, i den russiske poetiske tradisjonen ikke mindre stabil assosiativ forbindelse med selve begrepet romantikk, indirekte med ideen om fødestedet til romantikken, Tyskland, hvis sanger, propagandist og popularisator. i russiske tekster ble Zhukovsky.
For det andre ble bildet av "Tyskland tåkete" født i teksten til Pushkins roman som en slags referanse til det visuelle inntrykket av mennesker som så de fjellrike saksiske landskapene med egne øyne og dokumenterte denne oppfatningen i sine reiseessays.For Pushkin, som aldri hadde vært i Tyskland, denne avhengigheten av et rent synsinntrykk av øyenvitner er ikke mindre viktig fordi Lensky, Gottingen-sjelen, vandret «under himmelen til Schiller og Goethe» ikke bare hvor som helst, men nettopp i Niedersachsen, hvor byen Goettingen ligger med sitt berømte universitet.
Til slutt gir det samme epitetet, brukt på Tyskland og tilsvarer den "tåkede avstanden" i Lenskys dikt, Pushkins karakteristiske vibrasjon av positive og ironiske betydninger, noe som er spesielt merkbart i romanen, nettopp i alle parameterne til Lenskys bilde, som er plassert nøyaktig i intervallet fra det store latterlig, uten å være utvetydig sublime, og heller ikke entydig ironisk. Det samme med epitetet "tåket": "Tyskland tåket" er fødestedet til høyideell romantisk kunst, men "tåket avstand" er en latterliggjort poetisk klisjé, hvis sitatnatur bekreftes av Pushkins kursiv og nærhet til et så ubestemt objekt av lyrisk glede da pronomenet "noe", migrerte til sidene Pushkins roman fra en artikkel av Küchelbecker.
Forresten, i 2. bind av Vasily Zhukovskys dikt (St. Petersburg, 1824). som Pushkin møtte nesten samtidig med artikkelen av Kuchelbecker, ble et av Zhukovskys tidlige dikt "To Filaret" publisert, hvor vi leser; «Jeg ser inn i tåket avstand om kvelden noen ganger ...» (s.108). «Noe» av Kuchelbecker og «tåket avstand» av Zhukovsky kom inn i teksten til Pushkins roman som et sitat, som er understreket i kursiv.
<…>
Pushkins dikt konsoliderte til slutt i en lapidær, men samtidig ekstremt polysemantisk formel, den uoppløselige assosiative forbindelsen mellom de to ideene, uttrykt av de stabile verbale motivene «germansk» og «tåket» i forhold til den russiske romantikkens poesi. Og siden denne formelen ble født i skjæringspunktet mellom tre lag av russisk litteratur: tekster, essay-epistolære dokumentarer og litterær kritikk, i den grad bruken også finnes i senere eksempler på disse sjangrene av russisk litteratur fra 1800- og til og med 1900-tallet. Det er nok å minne om den kritiske avdelingen til Nekrasovs Sovremennik, reiseessayene "From Abroad" av A.A. Fet, poesien til F.I. Tyutchev, A.A. Blok. M.I. Tsvetaeva, filosofiske skrifteræra av russisk symbolikk, for å føle at Pushkins "Tyskland-tåke" har kommet godt inn i den russiske kulturelle bevisstheten.
1.1.3. Kamp dette fragmentet roman av A. S. Pushkin "Eugene Onegin" med følgende fragment fra romanen av M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time". Hvilke konklusjoner førte denne sammenligningen deg til?
1.2.3. Sammenlign M. Yu. Lermontovs dikt "Duma" med diktet med samme navn av N. A. Nekrasov nedenfor. Hvilke konklusjoner førte denne sammenligningen deg til?
Les fragmentene av arbeidene nedenfor og fullfør oppgave 1.1.3.
| VI Til landsbyen din samtidig Den nye grunneieren galopperte Og like strenge analyser I nabolaget ga en grunn: Ved navn Vladimir Lenskoy, Med en sjel rett fra Göttingen, Kjekk, i full blomst av år, Kants beundrer og poet. Han er fra tåkete Tyskland Ta med fruktene av læring: frihetsdrømmer, Ånden er ivrig og ganske merkelig, Alltid en entusiastisk tale Og skulderlange svarte krøller. VII Fra verdens kalde utskeielser Har ikke bleknet enda Sjelen hans ble varmet Hei venn, kjærtegn jomfruer; Han hadde et søtt hjerte, et uvitende hjerte, Han ble elsket av håp Og verdens nye glans og støy Fortsatt fanget det unge sinnet. Han moret seg med en søt drøm Hans hjertes tvil; Hensikten med livet vårt for ham Var et fristende mysterium Han brakk hodet over henne Og jeg mistenkte mirakler. VIII Han trodde at sjelen er kjær Må få kontakt med ham Hva, håpløst sytende, Hun venter på ham hver dag; Han trodde at venner var klare For hans ære, godta lenker Og at hånden deres ikke skal skjelve Bryt bakvaskerens fartøy; Hva er de utvalgte av skjebnen, Folk hellige venner; At deres udødelige familie Av uimotståelige stråler En dag vil vi bli opplyst Og verden vil gi lykke. IX Harme, anger Bra for ren kjærlighet Og herlighet søt pine I den ble blod rørt tidlig. Han reiste verden rundt med en lyre; Under himmelen til Schiller og Goethe Deres poetiske ild Sjelen tente i ham; Og musene til sublim kunst, Heldigvis skammet han seg ikke: Han bevarte stolt i sanger Alltid høye følelser Vindkast av en jomfrudrøm Og skjønnheten i viktig enkelhet. X Han sang kjærlighet, lydig mot kjærlighet, Og sangen hans var klar Som tankene til en enkelthjertet jomfru, Som en babys drøm, som månen I den rolige himmelens ørkener, Gudinnen for hemmeligheter og milde sukk. Han sang separasjon og tristhet, Og noe, og tåkete avstand, Og romantiske roser; Han sang de fjerne landene Hvor lenge i stillhetens favn Hans levende tårer rant; Han sang livets falmede farge Nesten atten år gammel. |
A.S. Pushkin "Eugene Onegin"
**********************************
Grushnitsky - Junker. Han er bare ett år i tjenesten, har på seg, i en spesiell type foppery, en tykk soldatfrakk. Han har et St. George-soldatkors. Han er velbygd, mørkhåret og svarthåret; han ser ut til å være tjuefem år gammel, selv om han knapt er tjueen år gammel. Han kaster hodet bakover når han snakker, og vrir hele tiden barten med venstre hånd, for med høyre lener han seg på en krykke. Han snakker raskt og pretensiøst: han er en av de menneskene som har ferdiglagde pompøse fraser for alle anledninger, som rett og slett ikke blir berørt av det vakre og som viktigst sett draperer seg i ekstraordinære følelser, sublime lidenskaper og eksepsjonell lidelse. Å produsere en effekt er deres glede; romantiske provinsielle kvinner liker dem til det punktet av galskap. I alderdommen blir de enten fredelige grunneiere eller fylliker – noen ganger begge deler. I sjelen deres er det ofte mange gode egenskaper, men ikke en krone poesi. Grushnitskys lidenskap var å resitere: han bombarderte deg med ord, så snart samtalen forlot sirkelen av vanlige konsepter; Jeg kunne aldri krangle med ham. Han svarer ikke på dine innvendinger, han lytter ikke til deg. Så snart du stopper, starter han en lang tirade, som tilsynelatende har en sammenheng med det du sa, men som egentlig bare er en fortsettelse av hans egen tale.
Han er ganske skarp: epigrammene hans er ofte morsomme, men det er aldri merker og ondskap: han vil ikke drepe noen med ett ord; han kjenner ikke mennesker og deres svake strenger, for han har vært opptatt av seg selv hele livet. Målet hans er å bli helten i romanen. Han prøvde så ofte å forsikre andre om at han var en skapning som ikke var skapt for verden, dømt til en hemmelig lidelse, at han nesten overbeviste seg selv om dette. Det er derfor han bærer sin tykke soldatfrakk så stolt. Jeg forsto ham, og for dette elsker han meg ikke, selv om vi ytre er mest vennlige forhold. Grushnitsky er kjent for å være en utmerket modig mann; Jeg så ham i aksjon; han vifter med sverdet, roper og skynder seg frem og lukker øynene. Dette er noe som ikke er russisk mot! ..
Jeg liker ham heller ikke: Jeg føler at vi en dag kommer til å kollidere med ham på en smal vei, og en av oss blir ulykkelig.
Hans ankomst til Kaukasus er også en konsekvens av hans romantiske fanatisme: Jeg er sikker på at han på tampen av hans avreise fra sin fars landsby snakket med dystert utseende til en pen nabo at han ikke gikk sånn, bare for å tjene, men at han lette etter døden, fordi ... her, han dekket sikkert øynene med hånden og fortsatte slik: «Nei, du (eller du) ) burde ikke vite! Din en ren sjel gyss! Ja, og hvorfor? Hva er jeg for deg! Vil du forstå meg? - og så videre. Han fortalte meg selv at grunnen som fikk ham til å slutte seg til K.-regimentet ville forbli en evig hemmelighet mellom ham og himmelen.
M. Yu. Lermontov "En helt i vår tid"
Les arbeidene nedenfor og fullfør oppgave 1.2.3.
| Tanken Dessverre ser jeg på vår generasjon! Hans fremtid er enten tom eller mørk, I mellomtiden, under byrden av kunnskap og tvil, Den vil bli gammel i passivitet. Vi er rike, knapt fra vuggen, Fedrenes feil og deres sene sinn, Og livet plager oss allerede, som en jevn sti uten mål, Som et festmåltid på andres ferie. Skammelig likegyldig til godt og ondt, I begynnelsen av løpet visner vi uten kamp; I møte med fare skammelig feigt Og overfor myndighetene - avskyelige slaver. Så mager frukt, moden før sin tid, Ikke behager vår smak, heller ikke våre øyne, Hengende mellom blomster, en foreldreløs fremmed, Og timen for deres skjønnhet er dens høsttime! Vi tørket opp sinnet med fruktløs vitenskap, Taya misunnelig fra naboer og venner Vantro latterliggjorde lidenskaper. Vi rørte knapt begeret av nytelse, Men vi reddet ikke våre unge styrker; Fra hver glede, fryktet metthet, Vi har hentet ut den beste juicen for alltid. Drømmer om poesi, skapelse av kunst Søt glede rører ikke tankene våre; Vi holder grådig i brystet resten av følelsen Begravd av grådighet og ubrukelig skatt. Når ilden koker i blodet. Og våre forfedre er kjedelig luksusmoro, Deres samvittighetsfulle, barnlige fordervelse; Og vi skynder oss til graven uten lykke og uten ære, Ser hånende tilbake. Folkemengden dyster og snart glemt Vi vil gå over verden uten støy eller spor, Ikke kastet i århundrer en fruktbar tanke, Heller ikke genialiteten i arbeidet begynte. Og vår aske, med strengheten til en dommer og en borger, En etterkommer vil fornærme med et foraktelig vers, Hån mot den bitre bedratt sønn Over den bortkastede faren. M. Yu. Lermontov | Tanken Hva er lengsel og anger, Hva er den daglige tristheten Murring, tårer, anger - Hva bruker vi, hva angrer vi på? Er ulykken med et kort liv For oss er det mest smertefulle Og lykken er så full og søt Hva er det verdt å gråte uten ham?... Svømmere minutt i et stormfullt hav Jordisk lykke er ufullstendig Og overvinn jordisk sorg Vi har fått nok makt. Vår lidelse, vår pine, Når vi river dem ned med bønn, For lykke, en sterk garanti I et annet hus, i et hellig land; Verden er ikke evig, mennesker er ikke evige, Vi forlater minutthuset, Vil fly ut av brystet Sjelen er en eterisk møll, - Og alle tårer vil bli til perler Skinn i strålene fra kronen hennes, Og la lidelse, mykere enn roser, Hun vil bli brøytet veien til farens hus. Gjennom den sumpete tundraen og fjellene, Når i det minste verden er en god Tror vi vi kan finne dem? Hvorfor beklage over lidelse, Hvorfor langs den mørke stien Opprørsk liv uten å murre, Ikke gå med det samme motet; Når, noen ganger like vanskelig, Fra livets problemer og bekymringer Den veien er ikke for øyeblikkelig glede, Fører det til evig lykke? N. A. Nekrasov |
Forklaring.
1.1.3. Mellom Grushnitsky og Lensky kan man lett oppdage en slående likhet. «Å produsere en effekt er deres glede; romantiske provinsielle kvinner liker dem til det punktet av galskap. Under høy alder blir de enten fredelige grunneiere eller fylliker - noen ganger begge deler, "skriver Lermontov om helten sin. Og så er linjene enda mer betydningsfulle: «Hans mål er å bli helten i romanen. Han prøvde så ofte å overbevise andre om at han var en skapning som ikke var skapt for verden, dømt til en eller annen hemmelig lidelse, at han selv nesten overbeviste seg selv om dette.
I "Eugene Onegin" om Lensky leser vi:
Harme, anger
Bra for ren kjærlighet
Og herlighet søt pine
I den ble blod rørt tidlig.
Lignende? Uten tvil!
Både Grushnitsky og Lensky er mer som tilskuere enn deltakere i livet som raser rundt dem, de har ingen fremtid, de bidrar bare til å avsløre en annen, mer betydelig karakter. Derfor er deres skjebne beseglet.
1.2.3. Den sentrale ideen til begge diktene er fordømmelsen av den åndelige apatien til en generasjon som ikke er i stand til å "gjette" sin skjebne og finne høye sivile og moralske idealer. Lermontov fordømmer sin generasjon for det ubetydelige av en formålsløs tilværelse:
Og vi hater, og vi elsker ved en tilfeldighet,
Å ofre ingenting til verken ondskap eller kjærlighet,
Og en slags hemmelig kulde hersker i sjelen,
Når ilden koker i blodet.
Nekrasov oppfordrer til å tenke på nytt, huske menneskets store skjebne og frimodig ta fatt på kampens vei:
Hvorfor beklage over lidelse,
Hvorfor langs den mørke stien
Opprørsk liv uten å murre,
Ikke gå med det samme motet...
I Lermontovs dikt lyder håpløshet, vantro til at endringer er mulig, at det finnes krefter som kan endre noe. Nekrasov bemerker fortsatt de positive sidene ved sin generasjon:
Går vi ofte med mot
Gjennom den sumpete tundraen og fjellene,
Når i det minste verden er en god
Tror vi vi kan finne dem?
Derfor mener Nekrasov:
Og overvinn jordisk sorg
Vi har fått nok makt.
Til landsbyen din samtidig
Den nye grunneieren galopperte
Og like strenge analyser
I nabolaget ga han en grunn.
Ved navn Vladimir Lensky,
Med en sjel rett fra Göttingen,
Kjekk, i full blomst av år,
Kants beundrer og poet.
Han er fra tåkete Tyskland
Ta med fruktene av læring:
frihetsdrømmer,
Ånden er ivrig og ganske merkelig,
Alltid en entusiastisk tale
Og skulderlange svarte krøller.
Fra verdens kalde utskeielser
Har ikke bleknet enda
Sjelen hans ble varmet
Hei venn, kjærtegn jomfruer.
Han hadde et søtt hjerte, et uvitende hjerte,
Han ble elsket av håp
Og verdens nye glans og støy
Fortsatt fanget det unge sinnet.
Han moret seg med en søt drøm
Hans hjertes tvil;
Hensikten med livet vårt for ham
Var et fristende mysterium
Han brakk hodet over henne
Og jeg mistenkte mirakler.
Han trodde at sjelen er kjær
Må få kontakt med ham
Hva, håpløst sytende,
Hun venter på ham hver dag;
Han trodde at venner var klare
For hans ære å akseptere lenker,
Og at hånden deres ikke skal skjelve
Bryt bakvaskerens fartøy;
Hva er de utvalgte av skjebnen,
Folk hellige venner;
At deres udødelige familie
uimotståelige bjelker,
En dag vil vi bli opplyst
Og verden vil gi lykke.
Harme, anger
Bra for ren kjærlighet
Og herlighet søt pine
I den ble blod rørt tidlig.
Han reiste verden rundt med en lyre;
Under himmelen til Schiller og Goethe
Deres poetiske ild
Sjelen tente i ham.
Og musene til sublim kunst,
Heldig, han skammet seg ikke;
Han bevarte stolt i sanger
Alltid høye følelser
Vindkast av en jomfrudrøm
Og sjarmen til viktig enkelhet
Han sang kjærlighet, lydig mot kjærlighet,
Og sangen hans var klar
Som tankene til en enkelthjertet jomfru,
Som en babys drøm, som månen
I den rolige himmelens ørkener,
Gudinnen for hemmeligheter og milde sukk.
Han sang separasjon og tristhet,
Og noe, og tåkete avstand,
Og romantiske roser;
Han sang de fjerne landene
Hvor lenge i stillhetens favn
Hans levende tårer rant;
Han sang livets falmede farge
Nesten atten år gammel.
I ørkenen, hvor en Eugene
Kunne sette pris på gavene hans,
Herrer over nabolandsbyer
Han likte ikke fester;
Han kjørte deres støyende samtale.
Samtalen deres er fornuftig
Om slått, om vin,
Om kennelen, om familien min,
Selvfølgelig lyste ikke med noen følelse,
Ingen poetisk ild
Verken skarphet eller intelligens,
Ingen dorm arts;
Men samtalen til deres vakre koner
Mye mindre intelligent.
Rik, pen, Lensky
Overalt ble han tatt imot som brudgom;
Slik er bygdens skikk;
Alle døtrene leser sine
For en semi-russisk nabo;
Vil han stige opp, umiddelbart samtale
Snu på ordet
Om singellivets kjedsomhet;
De kaller en nabo til samovaren,
Og Dunya skjenker te,
De hvisker til henne: "Dunya, merk!"
Så tar de med gitaren:
Og hun vil skrike (min Gud!):
Kom til mitt gyldne kammer!
Men Lensky, uten å ha, selvfølgelig,
Det er ingen jaktbinding av ekteskap,
Med Onegin ønsket jeg hjertelig
Bekjentskap kortere å redusere.
De var enige. Bølge og stein
Poesi og prosa, is og ild
Ikke så forskjellige fra hverandre.
For det første gjensidige forskjeller
De var kjedelige for hverandre;
Da likte de det; Deretter
Rider hver dag
Og snart ble de uatskillelige.
Så folk (jeg angrer først)
Ingenting å gjøre venner.
Men det er ikke noe vennskap mellom oss.
Ødelegg alle fordommer
Vi ærer alle nuller,
Og enheter - seg selv.
Vi ser alle på Napoleons;
Det er millioner av bibeinte skapninger
For oss er det bare ett verktøy;
Vi føler oss ville og morsomme.
Eugene var mer utholdelig enn mange;
Selv om han sikkert kjente folk
Og generelt foraktet dem, -
Men (det er ingen regler uten unntak)
Han var veldig annerledes enn andre.
Og han respekterte andres følelse.
Han lyttet til Lensky med et smil.
Poetens lidenskapelige samtale,
Og sinnet, fortsatt i ustødige dommer,
Og evig inspirert utseende, -
Alt var nytt for Onegin;
Han er et kult ord
Jeg prøvde å holde i munnen
Og jeg tenkte: det er dumt å forstyrre meg
Hans øyeblikkelige lykke;
Og uten meg kommer tiden;
La ham leve for nå
La verden tro på perfeksjon;
Tilgi ungdommens feber
Og ungdommelig feber og ungdommelig delirium.
Mellom dem ga alt opphav til tvister
Og det fikk meg til å tenke:
Stammer av tidligere traktater,
Fruktene av vitenskap, godt og ondt,
Og eldgamle fordommer
Og dødelige hemmeligheter til kisten,
Skjebnen og livet på tur
Alt ble dømt av dem.
Poeten i varmen av sine dommer
Leser, glemmer, i mellomtiden
Fragmenter av nordlige dikt,
Og nedlatende Eugene,
Selv om jeg ikke forsto dem så mye,
Lyttet flittig til den unge mannen.
(c) A.S. Pushkin
