Estátua equestre de Marcus Aurelius Post. Coluna de Marco Aurélio - a história do grande império, congelada em relevo

A estátua que vi é uma cópia na Praça Capitolina, o original está guardado em um dos salões de exposição Museus Capitolinos.

A estátua de Marco Aurélio foi criada nos anos 160-180.
Este é o único estátua equestre, que sobreviveu desde a antiguidade, pois na Idade Média acreditava-se que retratava o imperador Constantino I, o Grande, a quem Igreja cristã canonizado como "Santo Igual aos Apóstolos".

No século XII, a estátua foi transferida para a Praça de Latrão. No século 15, o bibliotecário do Vaticano Bartolomeo Platina comparou as imagens das moedas e reconheceu a identidade do cavaleiro. Em 1538, ela foi colocada no Capitólio por ordem do Papa Paulo III. O pedestal da estátua foi feito por Michelangelo; diz: "ex humiliore loco in area capitoliam".

Os historiadores antigos falam de Marco Aurélio da seguinte forma: “De todas as outras inclinações, Marco Aurélio foi distraído por estudos filosóficos, o que o tornou sério e concentrado. Disto, porém, não desapareceu a sua simpatia, que demonstrava, antes de mais, em relação aos familiares, depois aos amigos, bem como a pessoas menos familiares. Ele era honesto sem inflexibilidade, modesto sem fraqueza, sério sem mau humor”, “Ele se dirigia ao povo como era costume em um estado livre. Ele mostrou tato excepcional em todos os casos em que era necessário manter as pessoas longe do mal, ou induzi-las a fazer o bem, recompensar ricamente alguns, justificar, mostrar condescendência, outros. Ele fez pessoas más bom e bom - excelente, suportando com calma até o ridículo de alguns. Nunca demonstrou parcialidade em favor do erário imperial quando atuou como juiz em tais casos, o que poderia trazer benefícios a este último. Distinguido pela firmeza, era ao mesmo tempo consciencioso.

No entanto, a sorte dos romanos durante o reinado de Marco Aurélio caiu em muitos desastres. A vida forçou o imperador-filósofo a se tornar um bravo guerreiro e um governante prudente.

retrato. Estátua equestre de Mark

Aurélio. pintura antiga tardia

(Pompéia, Herculano, Stabiae)

Glyptothek (coleção de bustos) / retrato escultórico romano - um dos períodos mais significativos no desenvolvimento do retrato mundial, cobrindo cerca de cinco séculos (século I aC - século IV dC), é caracterizado por um realismo extraordinário e pelo desejo de transmitir caráter retratado; em romano antigo belas-Artes em termos de qualidade, ocupa um dos primeiros lugares entre outros gêneros.

Distingue-se por um número significativo de monumentos que chegaram até nós, que, para além da arte, têm um valor histórico significativo, uma vez que complementam as fontes escritas, mostrando-nos os rostos dos participantes em importantes acontecimentos históricos. Segundo os pesquisadores, esse período lançou as bases para o desenvolvimento subsequente do retrato realista europeu. A grande maioria das imagens são feitas em mármore, também existem imagens de bronze que desceram em menor número. Embora muitos retratos romanos tenham sido identificados com indivíduos específicos ou têm diretamente uma inscrição indicando quem serviu de modelo, nem um único nome de um retratista romano sobreviveu.

Uma das raízes do realismo do retrato romano era sua técnica: segundo muitos estudiosos, o retrato romano se desenvolveu a partir de máscaras mortuárias, que eram tiradas dos mortos e mantidas no altar doméstico (lararium) junto com figuras de lars e penates. . Eles eram feitos de cera e eram chamados de imagines.

A função política do retrato romano

Com o surgimento do Império, o retrato do imperador e sua família tornou-se um dos mais poderosos meios de propaganda.

O desenvolvimento do antigo retrato romano foi associado a um maior interesse pela pessoa individual, com a expansão do círculo dos retratados. Roma é caracterizada por um interesse emergente por uma pessoa em particular (em contraste com o interesse por uma pessoa em geral na arte da Grécia antiga). A base da estrutura artística de muitos retratos romanos antigos é uma transmissão clara e escrupulosa das características únicas do modelo, mantendo a unidade do individual e do típico. Ao contrário do antigo retrato grego com sua tendência à idealização (os gregos acreditavam que bom homem deve ser lindo - kalokagatia), o retrato escultórico romano revelou-se o mais naturalista possível e ainda é considerado um dos exemplos mais realistas do gênero na história da arte. Os antigos romanos tinham tanta fé em si mesmos que consideravam uma pessoa digna de respeito na forma que é, sem nenhum embelezamento e idealização, com todas as rugas, calvície e excesso de peso (veja, por exemplo, o retrato do imperador Vitélio).

Os pintores de retratos romanos tentaram pela primeira vez resolver o problema que, em última análise, enfrenta artistas contemporâneos, - para transmitir não apenas a aparência individual externa de uma determinada pessoa, mas também os traços distintivos de seu caráter.

tendências gerais

Eles foram criados não apenas por artesãos romanos, mas também por senhores de escravos, incluindo gregos capturados. No entanto, uma proporção geral não pode ser estabelecida.

número grande falsificações nos tempos modernos e falsas reconstruções

Identificação de cabeças de mármore por comparação com perfis em moedas

O retrato do imperador (retratos dinásticos) é na maioria dos casos o mais representativo para determinar a estilo de época, visto que essas obras eram executadas pelos artesãos mais habilidosos e, além disso, os demais súditos, encomendando suas imagens, eram guiados pela moda estabelecida pelo imperador.

As obras criadas na capital eram referência. Ao mesmo tempo, um retrato provinciano em seu estilo pode ficar para trás da moda por décadas. Além disso, no retrato provincial (dependendo da região), a influência do retrato grego foi mais forte.

Na Praça Capitolina há um monumento a Marco Aurélio, a única estátua equestre de bronze antigo sobrevivente. A estátua sobreviveu apenas porque era considerada a imagem do imperador Constantino, o Grande, que patrocinava os cristãos e sempre foi profundamente reverenciado por eles. Mark Annius Catilius Severus, que entrou para a história sob o nome de Marcus Aurelius, nasceu em Roma em 26 de abril de 121. Em 139, ele foi adotado pelo imperador Antonino Pio, depois ficou conhecido como Marc Elius Aurelius Ver Caesar. Posteriormente, como o imperador usava nome legal César Marcus Aurelius Antoninus Augustus (ou Marcus Antoninus Augustus).

Aurélio recebeu uma excelente educação. A partir dos doze anos iniciou um estudo sério de filosofia e dedicou-se a ela durante toda a sua vida. Após sua morte, o que restou foi escrito por ele em grego ensaio filosófico"Para você mesmo." Graças a esta obra, Aurélio entrou para a história como imperador-filósofo. Desde a infância, Mark aprendeu os princípios da filosofia estóica e foi um modelo estóico: ele era uma pessoa moral e modesta e se distinguia por uma resistência excepcional para suportar as vicissitudes da vida. "Do mais anos jovens ele possuía um caráter tão calmo que nem alegria nem tristeza se refletiam de forma alguma na expressão de seu rosto ". No ensaio "To Yourself" existem as seguintes palavras: este momento ocupado, para atuar como digno de um romano e de um marido, com plena e sincera cordialidade, com amor pelas pessoas, com liberdade e justiça; e também sobre deixar de lado todas as outras ideias. Você terá sucesso se executar cada tarefa como se fosse a última de sua vida, livre de toda imprudência, de desrespeito aos ditames da razão devido às paixões, de hipocrisia e insatisfação com seu destino. Você vê quão poucos são os requisitos pelos quais alguém pode viver uma vida divina e feliz. E os próprios deuses não exigirão mais nada daquele que cumprir esses requisitos.

Tempo vida humana- momento; sua essência é um fluxo eterno; a sensação é vaga; a estrutura de todo o corpo é perecível; a alma é instável; o destino é misterioso; a fama não é confiável. Em uma palavra, tudo o que pertence ao corpo é como um riacho, o que pertence à alma é como um sonho e fumaça. A vida é uma luta e uma jornada por uma terra estrangeira; glória póstuma - esquecimento.

Não aja contra a sua vontade, nem contra o bem comum, nem como pessoa imprudente ou sucumbindo à influência de alguma paixão, não reveste o seu pensamento de formas magníficas, não se deixe levar nem pela verbosidade nem pelo trabalho árduo. . "

Antonino Pio apresentou Marco Aurélio ao governo em 146, dando-lhe o poder de tribuno do povo. Além de Marco Aurélio, Antonino Pio também adotou Lúcio Vero, de modo que, após sua morte, o poder passou imediatamente para dois imperadores, cujo reinado conjunto continuou até a morte de Lúcio Vero em 169. Mas durante o período de seu reinado conjunto, a palavra decisiva sempre pertenceu a Marco Aurélio.

O reinado da dinastia Antonina foi talvez o mais próspero da história do Império Romano, quando não apenas a cidade de Roma, mas também as províncias gozavam dos benefícios dos tempos de paz e experimentavam um boom econômico, e as portas de Roma se abriam para os provinciais. Elius Aristides, referindo-se aos romanos, escreveu: "Com você, tudo está aberto a todos. Qualquer um que seja digno de um cargo de estado ou confiança pública deixa de ser considerado um estrangeiro. O nome de um romano deixou de pertencer apenas à cidade de Roma, mas tornou-se propriedade de toda a humanidade civilizada, governando o mundo como se fosse uma família.

Hoje em dia, todas as cidades competem entre si em beleza e atratividade. Por toda a parte existem muitas praças, cachimbos de água, portais solenes, templos, oficinas de artesanato e escolas. As cidades brilham com esplendor e beleza, e toda a terra floresce como um jardim."

Sobre Marco Aurélio, os historiadores antigos falam o seguinte: "De todas as outras inclinações de Marco Aurélio, os estudos filosóficos o distraíam, o que o tornava sério e concentrado. No entanto, sua simpatia, que mostrava, antes de tudo, em relação aos parentes, - aos amigos, assim como às pessoas menos familiares.Ele era honesto sem intransigência, modesto sem fraqueza, sério sem mau humor.

"Ele se dirigiu ao povo da maneira que era habitual em um estado livre. Ele mostrou tato excepcional em todos os casos em que era necessário manter as pessoas do mal ou induzi-las a fazer o bem, recompensar ricamente alguns, justificar outros mostrando Ele tornou os maus bons e os bons excelentes, suportando até mesmo o ridículo de alguns”.

No entanto, a sorte dos romanos durante o reinado de Marco Aurélio caiu em muitos desastres. A vida forçou o imperador-filósofo a se tornar um bravo guerreiro e um governante prudente.

Em 162, os romanos tiveram que lançar operações militares contra as tropas partas, que invadiram a Armênia e a Síria. Em 163, Roma derrotou a Armênia e, em Próximo ano sobre a Pártia. Mas nem a Armênia nem a Pártia foram transformadas em províncias romanas e mantiveram sua independência de fato.

A vitória dos romanos foi em grande parte reduzida a nada pelo fato de que em 165 uma praga irrompeu nas tropas romanas estacionadas no Oriente. A epidemia se espalhou para a Ásia Menor, para o Egito e depois para a Itália e o Reno. Em 167, uma praga tomou conta de Roma.

No mesmo ano, poderosas tribos germânicas de Marcomanni e Quadi, bem como os sármatas, invadiram as possessões romanas no Danúbio. A guerra com os alemães e sármatas ainda não havia terminado, quando a agitação começou no norte do Egito.

Após a supressão da revolta no Egito e após o fim da guerra com os alemães e sármatas em 175, o governador da Síria, Avid Cassius, um notável comandante, proclamou-se imperador, e Marco Aurélio corria o risco de perder o poder. Os historiadores antigos escrevem sobre esse evento da seguinte maneira: "Avidius Cassius, que no Oriente se proclamou imperador, foi morto por soldados contra a vontade de Marco Aurélio e sem seu conhecimento. Ao saber da revolta, Marco Aurélio não ficou muito zangado e não não aplicar nenhuma medida dura aos filhos e parentes de Avidius Cassius. O Senado o declarou inimigo e confiscou sua propriedade. Marco Aurélio não queria que fosse para o tesouro imperial e, portanto, sob a direção do Senado, passou para o tesouro do estado. Marco Aurélio não ordenou, mas apenas permitiu que Avidius Cassius fosse morto, para que ficasse claro para todos que ele o pouparia se dependesse dele."

Em 177, Roma lutou contra os mauritanos e venceu. Em 178, os marcomanos e outras tribos se mudaram novamente para as possessões romanas. Marco Aurélio, junto com seu filho Cômodo, liderou a campanha contra os alemães, e conseguiu grande sucesso, mas a praga recomeçou nas tropas romanas.

Da praga em 17 de março de 180, Marco Aurélio morreu no Danúbio em Vindobona (a moderna Viena). Nos retratos, Marco Aurélio aparece como um homem vivendo vida íntima. Tudo o que já surgiu sob Adriano é trazido para a última linha nele. Até mesmo aquela maciez e brilho externo que conectava Adrian com o ambiente externo estão desaparecendo. O cabelo fica ainda mais grosso e fofo, a barba fica ainda mais longa, o claro-escuro em mechas e cachos fica ainda mais brilhante. O relevo da face fica ainda mais desenvolvido, com rugas e vincos profundos. E ainda mais expressivo é o olhar, veiculado por uma técnica muito especial: as pupilas são perfuradas e levantadas até as pesadas pálpebras semicerradas. O olhar é a coisa mais importante em um retrato. Este é um novo visual - quieto, retraído em si mesmo, separado da confusão terrena. Dos monumentos honorários de Marco Aurélio, uma coluna triunfal em homenagem às campanhas alemã e sármata e uma estátua equestre foram preservadas. A coluna triunfal foi construída em 176-193 no modelo da coluna de Trajano. A coluna de Marco Aurélio é composta por trinta blocos de mármore com um relevo escultórico que se eleva em espiral e se desenrola diante do espectador imagens de batalhas com os sármatas e marcomanos. No topo estava uma estátua de bronze de Marcus Aurelius, que mais tarde foi substituída por uma estátua de St. Paulo. Dentro da coluna, uma escada de 203 degraus é iluminada por 56 orifícios de luz. A praça, no centro da qual se ergue a coluna de Marco Aurélio, chama-se sucintamente Piazza Colonna.

A monumental estátua equestre de bronze de Marco Aurélio foi criada por volta de 170. No século 16, após uma longa pausa, a estátua foi novamente instalada de acordo com o projeto de Michelangelo na Praça Capitolina em Roma em um pedestal de forma estrita. Ele é projetado para ser considerado pontos diferentes visão, impressionando pelo esplendor das formas plásticas. Tendo vivido sua vida em campanhas, Marco Aurélio é retratado com uma toga - roupas de romano, sem distinções imperiais. A imagem do imperador é a personificação do ideal cívico e da humanidade. A face concentrada do estóico está cheia de consciência do dever moral, paz de espírito. Com um amplo gesto pacificador, dirige-se ao povo. Esta é a imagem de um filósofo, autor de "Reflexões em particular", indiferente à fama e à fortuna. As dobras de suas roupas o fundem com o corpo poderoso de um cavalo lento magnificamente moldado. O movimento do cavalo, por assim dizer, ecoa o movimento do cavaleiro, complementando sua imagem. “Mais bonito e inteligente do que a cabeça do cavalo de Marco Aurélio”, escreveu o historiador alemão Winckelmann, “não pode ser encontrado na natureza”.

Uma estátua equestre do imperador romano Marco Aurélio sobreviveu apenas por um erro. Este é o único monumento equestre de bronze antigo que chegou até nós. Tais estátuas em Roma antiga foram muitos, mas todos foram derretidos na Idade Média, com exceção deste, que foi considerado uma imagem do imperador Constantino, o Grande, reverenciado pelos cristãos:

Estátua de bronze dourada por muito tempo ficava em frente à residência do papa, o Palácio de Latrão. No século XVI, Michelangelo o colocou no centro da Praça Capitolina:

Nos últimos anos, após a restauração, Marco Aurélio está sob o teto do novo salão dos Museus Capitolinos. Agora existe uma cópia na praça: http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page=4
Foi feito usando as últimas tecnologias, mas, no entanto, a diferença entre o original e a cópia é colossal. O antigo monumento está vivo:

O monumento equestre é um monumento ao comandante. O gesto do cavaleiro é dirigido ao exército. Marco Aurélio realmente teve que lutar muito em sua vida com os partos, tribos bárbaras, mas os descendentes se lembram dele não como um comandante, mas como um filósofo no trono. O imperador conseguiu repelir os ataques dos inimigos e pacificar os rebeldes, mas não valorizava muito a glória militar. Marco Aurélio foi uma das pessoas mais educadas de seu tempo. Ele dedicou todo o seu tempo livre das preocupações do estado ao estudo da filosofia. Temos um livro de seus pensamentos. Nele lemos: “Olha, não cesarize, não se encharque de pórfiro - acontece. Conserva-te simples, digno, incorrupto, rigoroso, íntegro, amigo da justiça, piedoso, benévolo, afável, forte para todo trabalho próprio. Entre na luta para permanecer do jeito que o ensinamento que você aceitou quer que você seja. Honre os deuses, salve o povo. A vida é curta; um fruto da existência terrena é um armazém mental justo e ações para o bem comum.
Marco Aurélio nasceu em 121. Em 138 foi adotado por Antonino Pio, de quem herdou o poder em 161. O co-regente de Marco Aurélio foi Lúcio Ver, que morreu em 169. Marco Aurélio morreu durante uma campanha militar em 180.

O cavalo do imperador é magnífico! Winckelmann, o autor da primeira "História da Arte da Antiguidade", acreditava que "mais bonito e mais inteligente do que a cabeça do cavalo de Marco Aurélio não pode ser encontrado na natureza".