1 Bazhov och Ural berättelser. Pavel BazhovUral Tales – I

älskarinna av kopparberget

Två av våra fabriksarbetare gick för att titta på gräset. Och deras klippning var långt borta. Någonstans bakom Severushka.

Det var en semesterdag, och det var hett - passion. Parun är ren. Och båda var blyga i sorg, vid Gumeshki alltså. Malakitmalm bröts, liksom blåmes. Jo, när en kinglet med spole kom in så var det en tråd som skulle passa.

Det var en ung kille, ogift, och hans ögon började se gröna ut. Den andra är äldre. Den här är helt förstörd. Det är grönt i ögonen, och kinderna verkar ha blivit gröna. Och mannen fortsatte att hosta.

Det är bra i skogen. Fåglarna sjunger och jublar, jorden svävar, anden är ljus. Lyssna, de var utmattade. Vi nådde Krasnogorskgruvan. Där bröts järnmalm då. Så våra killar la sig på gräset under rönnträdet och somnade direkt. Först plötsligt vaknade den unge mannen – någon knuffade honom i sidan. Han tittar, och framför honom, på en malmhög nära en stor sten, sitter en kvinna. Hennes rygg är till killen, och du kan se på hennes fläta att hon är en tjej. Flätan är gråsvart och dinglar inte som våra tjejers utan fastnar rakt på ryggen. I slutet av bandet är antingen röda eller gröna. De lyser igenom och ringer subtilt, som kopparplåt. Killen förundras över lieen, och sedan märker han ytterligare. Flickan är liten till växten, snygg och ett så coolt hjul - hon kommer inte att sitta still. Han kommer att luta sig framåt, titta exakt under sina fötter, sedan luta sig tillbaka igen, böja sig åt ena sidan, till den andra. Han hoppar upp, viftar med armarna och böjer sig sedan ner igen. Med ett ord, artut tjej. Man kan höra honom babbla något, men på vilket sätt han talar är okänt, och vem han talar med syns inte. Bara ett skratt. Tydligen har hon roligt.

Killen höll på att säga ett ord, när han plötsligt blev slagen i bakhuvudet.

- Min mamma, men det här är älskarinnan själv! Hennes kläder är något. Hur märkte jag det inte direkt? Hon vände bort blicken med sin sneda.

Och kläderna är verkligen sådana att du inte hittar något annat i världen. Tillverkad av siden, hör mig, malakitklänning. Det finns en sådan variation. Det är en sten, men den är som silke för ögat, även om du stryker den med handen. "Här," tänker killen, "problem! Så fort jag kunde komma undan med det innan jag märkte det.” Från de gamla, förstår du, han hörde att denna älskarinna - en malakittjej - älskar att spela folk ett spratt. Precis när hon tänkte något sådant tittade hon tillbaka. Han tittar glatt på killen, blottar tänderna och säger skämtsamt:

- Vad gör du, Stepan Petrovich? flickaktig skönhet Stirrar du på ingenting? När allt kommer omkring tar de pengar för en titt. Kom närmare. Låt oss prata lite. Killen var såklart rädd, men han visade det inte. Bifogad. Även om hon är en hemlig kraft är hon fortfarande en tjej. Tja, han är en kille, vilket betyder att han skäms över att vara blyg inför en tjej.

"Jag har inte tid", säger han, "att prata." Utan det sov vi och gick för att titta på gräset.

Hon skrattar och säger sedan:

- Jag ska spela en låt för dig. Gå, säger jag, det finns något att göra.

Nåväl, killen ser att det inte finns något att göra. Jag gick till henne, och hon skymde fram med sin hand, gå runt malmen på andra sidan. Han gick runt och såg att det fanns otaliga ödlor här. Och alla, lyssna, är olika. Vissa är till exempel gröna, andra är blå, som bleknar till blått, eller gillar lera eller sand med guldfläckar. Vissa, som glas eller glimmer, lyser, medan andra gillar blekt gräs, och vissa är återigen dekorerade med mönster. Flickan skrattar.

"Skriv dig inte", säger han, "min armé, Stepan Petrovich." Du är så stor och tung, men de är små för mig. "Och hon klappade händerna, och ödlorna sprang iväg och gav vika."

Så killen kom närmare, stannade och hon klappade händerna igen och sa, helt skrattande:

"Nu har du ingenstans att kliva." Om du krossar min tjänare blir det problem. Han tittade på sina fötter och det var inte mycket mark där. Alla ödlor kröp ihop på ett ställe och golvet blev mönstrat under våra fötter. Stepan ser ut - fäder, det här är kopparmalm! Alla möjliga och välpolerade. Och det finns glimmer och blende och alla sorters glitter som liknar malakit.

- Nåväl, nu känner du igen mig, Stepanushka? - frågar malakittjejen, och hon brister i skratt. Sedan, lite senare, säger han:

- Var inte rädd. Jag kommer inte att göra dig något ont.

Killen kände sig olycklig att tjejen hånade honom och till och med sa sådana ord. Han blev väldigt arg och skrek till och med:

– Vem ska jag vara rädd för, om jag är blyg i sorg!

"Okej", svarar malakittjejen. "Det är precis vad jag behöver, någon som inte är rädd för någon." I morgon, när du går ner för berget, kommer din fabrikstjänsteman att vara här, du säger till honom att ja, se, glöm inte orden: "Ägaren av Copper Mountain beordrade dig, en täppt get, att gå ut ur Krasnogorskgruvan. Om du fortfarande bryter den här järnkåpan till mig, kommer jag att dumpa all koppar i Gumeshki där åt dig, så det finns inget sätt att få tag på det."

Hon sa detta och kisade:

– Förstår du, Stepanushko? I sorg, säger du, är du blyg, du är inte rädd för någon? Så säg till expediten som jag sa till dig, och gå nu och säg ingenting till den som är med dig. Han är en rädd man, varför störa honom och involvera honom i denna fråga. Och så sa hon till blåmesen att hjälpa honom lite.

Och hon klappade i händerna igen, och alla ödlor sprang iväg. Hon hoppade också upp, tog tag i en sten med handen, hoppade upp och sprang också som en ödla längs med stenen. Istället för armar och ben var tassarna gröna, svansen stack ut, det fanns en svart rand halvvägs längs ryggraden och huvudet var mänskligt. Hon sprang till toppen, tittade tillbaka och sa:

– Glöm inte, Stepanushko, som jag sa. Hon påstås ha sagt åt dig, den instängda geten, att gå ut från Krasnogorka. Om du gör det på mitt sätt så gifter jag mig med dig!

Killen spottade till och med i stundens hetta:

- Usch, vilket skräp! Så att jag gifter mig med en ödla.

Och hon ser honom spotta och skrattar.

"Okej", ropar han, "vi hörs senare." Kanske du tänker på det?

Och direkt över backen blinkade bara en grön svans.

Killen lämnades ensam. Gruvan är tyst. Du kan bara höra någon annan snarka bakom en malmhög. Väckte honom. De gick till sin klippning, tittade på gräset, återvände hem på kvällen, och Stepan tänkte på en sak: vad skulle han göra? Att säga sådana ord till expediten är ingen liten sak, men han var också, och det är sant, kvav – det var någon form av röta i magen, säger de. För att inte säga, det är också skrämmande. Hon är älskarinnan. Vilken typ av malm kan han slänga i blenden? Gör sedan dina läxor. Och värre än så, det är synd att visa upp sig själv som en skryt inför en tjej.

Jag tänkte och tänkte och skrattade:

"Det var jag inte, jag gör som hon beordrade."

Nästa morgon, när folk samlades runt avtryckartrumman, kom fabrikstjänstemannen fram. Alla tog naturligtvis av sig hatten, förblev tysta och Stepan kom fram och sa:

"Jag såg kopparbergets älskarinna i går kväll, och hon beordrade mig att berätta för dig. Hon säger åt dig, den instängda geten, att komma ut ur Krasnogorka. Om du förstör den här järnmössan för henne, kommer hon att dumpa all koppar på Gumeshki där, så att ingen kan få den.

Expediten började till och med skaka mustaschen.

-Vad gör du? Berusad eller galen? Vilken typ av älskarinna? Vem säger du dessa ord till? Ja, jag ruttnar dig i sorg!

"Din vilja," säger Stepan, "men detta är det enda sättet jag fick veta."

"Piska honom", ropar kontoristen, "och ta honom nerför berget och kedja honom i ansiktet!" Och för att inte dö, ge honom hundhavregryn och be om lektioner utan några eftergifter. Bara lite - riv skoningslöst!

Jo, naturligtvis, de piskade killen och gick uppför backen. Gruvövervakaren, inte heller den sista hunden, tog honom till slakten - det kunde inte vara värre. Det är blött här, och det finns ingen bra malm, jag borde ha gett upp för länge sedan. Här kedjade de Stepan vid en lång kedja, så att han kunde arbeta. Det är känt vad klockan var - fästningen. De gjorde all sorts skit på personen. Vaktmästaren säger också:

- Svalka av dig här lite. Och lektionen kommer att kosta dig så mycket ren malakit - och han tilldelade den helt olämpligt.

Inget att göra. Så fort vaktmästaren gick började Stepan vifta med sin käpp, men killen var fortfarande smidig. Han ser ut - okej. Så här faller malakit, oavsett vem som kastar den med händerna. Och vattnet lämnade någonstans från ansiktet. Det blev torrt.

"Det är bra", tänker han. Tydligen kom älskarinnan ihåg mig.”

Jag tänkte bara och plötsligt kom ett ljus. Han tittar, och älskarinnan är här, framför honom.

"Bra gjort", säger Stepan Petrovich. Du kan tillskriva det ära. Inte rädd för den täppta geten. Bra berättat för honom. Låt oss gå, tydligen, för att titta på min hemgift. Jag går inte heller tillbaka på mitt ord.

Och hon rynkade pannan, det kändes bara inte bra för henne. Hon klappade händerna, ödlorna kom springande, kedjan togs bort från Stepan, och älskarinnan gav dem ordern:

– Dela lektionen här på mitten. Och så att urvalet av malakit är av silkesorten. "Då säger han till Stepan: "Ja, brudgum, låt oss gå och titta på min hemgift."

Och så låt oss gå. Hon är framför, Stepan är bakom henne. Där hon går är allt öppet för henne. Hur stora rummen blev under jord, men deras väggar var annorlunda. Antingen helt grönt eller gult med guldfläckar. Som återigen har kopparblommor. Det finns även blå och azurblå. Med ett ord, det är dekorerat, vilket inte kan sägas. Och klänningen på henne – på älskarinnan – förändras. En minut lyser det som glas, sedan bleknar det plötsligt, eller så gnistrar det som en diamantskiva, eller blir rödaktigt som koppar, sedan skimrar det igen som grönt siden. De går, de kommer, hon slutade.

Och Stepan ser ett stort rum, och i det finns sängar, bord, pallar - allt gjort av kungkoppar. Väggarna är malakit med diamant, och taket är mörkrött under svärtning, och på det finns kopparblommor.

"Låt oss sitta här," säger han, "här och prata." De satte sig på pallar och malakitflickan frågade:

-Har du sett min hemgift?

"Jag såg det", säger Stepan.

- Vad sägs om äktenskapet nu?

Men Stepan vet inte hur han ska svara. Lyssna, han hade en fästmö. En bra tjej, en föräldralös ensam. Jo, naturligtvis, jämfört med malakit, hur kan hon jämföra sig i skönhet? En enkel person, en vanlig person. Stepan tvekade och tvekade och sa sedan:

"Din hemgift är lämplig för en kung, men jag är en arbetande man, en enkel sådan."

"Du," säger han, "är en kär vän, vingla inte." Säg rakt ut, gifter du dig med mig eller inte? – Och hon själv rynkade pannan helt.

Jo, Stepan svarade direkt:

– Jag kan inte, för en annan utlovades.

Han sa det och tänker: han brinner nu. Och hon verkade glad.

"Bra gjort", säger han, "till Stepanushka." Jag berömde dig för att du är kontorist, och för detta kommer jag att berömma dig dubbelt så mycket. Du fick inte nog av min rikedom, du bytte inte ut din Nastenka mot en stenflicka. – Och killens fästmö hette förmodligen Nastya. "Här," säger han, "är en present till din brud," och lämnar över en stor malakitlåda. Och där, lyssna, varje kvinnas enhet. Örhängen, ringar och annat som inte ens varje rik brud har.

"Hur", frågar killen, "ska jag ta mig upp till toppen med det här stället?"

- Var inte ledsen över det. Allt kommer att ordnas, och jag kommer att befria dig från kontoristen, och du kommer att bo bekvämt med din unga fru, men här är min historia för dig - tänk inte på mig senare. Det här blir mitt tredje test för dig. Nu ska vi äta lite.

Hon klappade händerna igen, ödlorna kom springande - bordet var fullt dukat. Hon matade honom med god kålsoppa, fiskpaj, lamm, gröt och annat som krävs enligt den ryska riten. Sedan säger han:

- Nåväl, hejdå, Stepan Petrovich, tänk inte på mig. – Och det är tårar där. Hon lade upp handen och tårarna droppar och fryser på hennes hand som korn. Bara en handfull. – Varsågod, ta det för en levande. Folk ger mycket pengar för dessa stenar. Du kommer att bli rik”, och han ger det till honom.

Stenarna är kalla, men handen, lyssna, är varm, som om den vore vid liv, och skakar lite. Stepan tog emot stenarna, bugade sig lågt och frågade:

-Vart ska jag gå? – Och själv blev han också dyster.

Hon pekade med fingret, och en gång öppnade sig framför honom, som en adit, och det var ljust i den, som på dagen. Stepan gick längs denna adit - återigen såg han nog av alla landrikedomar och kom precis till hans slakt. Han kom, annonsen stängdes och allt blev som förut. Ödlan kom springande, satte en kedja på benet och lådan med presenter blev plötsligt liten, Stepan gömde den i sin barm. Snart närmade sig gruvövervakaren. Han var redo att skratta, men han ser att Stepan har många knep ovanpå lektionen, och ett urval av malakit, sort och variation. "Vad", tänker han, "är det här för något? Var kommer det ifrån?" Han klättrade in i ansiktet, tittade på allt och sa:

– I det här ansiktet kommer vem som helst att gå sönder hur mycket som helst. - Och han tog Stepan till en annan grop och satte sin brorson i den här.

Nästa dag började Stepan arbeta, och malakiten bara flög iväg, och till och med en pärla med en spole började falla, och hans brorson, be berätta, det finns inget bra, allt är bara en bluff och en hake. Det var då som vaktmästaren uppmärksammade saken. Han sprang till expediten. I alla fall.

"Inget annat sätt," säger han, "Stepan sålde sin själ till onda andar."

Expediten säger till detta:

"Det är hans sak till vem han sålde sin själ, men vi måste få vår egen fördel." Lova honom att vi kommer att släppa honom i naturen, låt honom bara hitta ett malakitblock värt hundra pund.

Kontoristen beordrade fortfarande att Stepan skulle lossas och gav följande order: att stoppa arbetet på Krasnogorka.

"Vem", säger han, "känner honom?" Kanske den här dåren pratade ur sig då. Och malmen och kopparn gick dit, men gjutjärnet var skadat.

Vakten meddelade Stepan vad som krävdes av honom, och han svarade:

- Vem skulle vägra frihet? Jag ska försöka, men om jag hittar det är det min lycka.

Stepan hittade snart ett sådant block för dem. De släpade henne uppför trappan. De är stolta, det är vad vi är, men de gav inte Stepan någon frihet. De skrev till mästaren om blocket, och han kom från, hej, Sam-Petersburg. Han fick reda på hur det gick till och kallar fram Stepan.

"Det är vad", säger han, "jag ger dig mitt ädla ord att befria dig om du hittar mig sådana malakitstenar att det betyder att jag kan skära ut pelare från dem inte mindre än fem famnar över dalen."

Stepan svarar:

"Jag har redan snurrats runt." Jag är ingen vetenskapsman. Skriv först fritt, sedan ska jag försöka, så får vi se vad som kommer ut.

Mästaren, naturligtvis, skrek och stampade med fötterna, men Stepan sa en sak:

- Jag glömde nästan - registrera min bruds frihet också, men vad är det för sorts ordning - jag kommer själv att vara fri, och min fru kommer att vara i fästningen.

Mästaren ser att killen inte är mjuk. Jag skrev ett dokument till honom.

"Här," säger han, "försök bara, titta."

Och Stepan är helt hans.

– Det är som att leta efter lycka.

Naturligtvis hittade Stepan det. Vad behöver han om han kände hela insidan av berget och älskarinnan själv hjälpte honom. De skar ut pelarna de behövde från denna malachitana, drog upp dem och mästaren skickade dem till ändan av den viktigaste kyrkan i Sam-Petersburg. Och blocket som Stepan först hittade finns kvar i vår stad, säger de. Hur sällsynt det är att ta hand om det.

Från den tiden släpptes Stepan, och efter det försvann all rikedom i Gumeshki. Det kommer många blåmesar, men fler av dem är hakar. Det blev ovanligt att höra om pärlan med en spiral, och malakiten gick och vatten började tillsättas. Så från den tiden började Gumeshki avta, och sedan översvämmades de helt. De sa att det var Frun som brann för pelarna, hör att de var placerade i kyrkan. Och hon behöver det inte alls.

Stepan hade heller ingen lycka i sitt liv. Han gifte sig, bildade familj, möblerade huset, allt var som det skulle. Han borde ha levt smidigt och varit lycklig, men han blev dyster och försämrades i hälsa. Så det smälte framför våra ögon.

Den sjuke mannen kom på idén att skaffa ett hagelgevär och fick för vana att jaga. Och ändå, hej, han går till Krasnogorskgruvan, men tar inte med bytet hem. På hösten gick han och det var slut. Nu är han borta, nu är han borta... Vart tog han vägen? De sköt ner det, så klart, folk, låt oss leta efter det. Och hej, hej, han ligger död i gruvan bredvid en hög sten, han ler jämnt, och hans lilla pistol ligger vid sidan av, obeskjuten. Människorna som var de första som kom springande sa att de såg en grön ödla nära den döde, och en så stor, som man aldrig sett någon liknande i vårt område. Det är som om hon sitter över en död man, med huvudet höjt och hennes tårar bara faller. När människor sprang närmare, var hon på stenen, och det var allt de såg. Och när de förde hem den döde mannen och började tvätta honom, såg de: han hade ena handen hårt knuten, och gröna korn var knappt synliga från den. Bara en handfull. Då hände en person som visste det, tittade på kornen från sidan och sa:

- Men det är en kopparsmaragd! Sällsynt - en sten, kära du. Det finns en hel rikedom kvar för dig, Nastasya. Var fick han dessa stenar ifrån?

Nastasya, hans fru, förklarar att den döde aldrig talade om några sådana stenar. Jag gav henne lådan när jag fortfarande var fästman. En stor låda, malakit. Det finns mycket gott i henne, men det finns inga sådana stenar. Jag har inte sett den.

De började ta dessa stenar ur Stepans döda hand, och de föll till damm. De fick aldrig reda på var Stepan fick dem ifrån. Sedan grävde vi runt Krasnogorka. Jo, malm och malm, brun, med kopparglans. Sedan fick någon reda på att det var Stepan som hade tårarna från kopparbergets älskarinna. Han sålde dem inte till någon, hej, han höll dem i hemlighet från sitt eget folk, och han dog med dem. A?

Detta betyder vilken älskarinna av kopparberget hon är!

För de onda att möta henne är det sorg, och för det goda är det lite glädje.

Malakitlåda

Nastasya, Stepanovas änka, har fortfarande en malakitlåda. Med varje feminin enhet. Det finns ringar, örhängen och annat enligt kvinnliga riter. Kopparbergets älskarinna gav själv Stepan den här lådan när han fortfarande planerade att gifta sig.

Nastasya växte upp som föräldralös, hon var inte van vid denna typ av rikedom, och hon var ett stort fan av mode. Från de första åren jag bodde med Stepan bar jag den, naturligtvis, från den här lådan. Det passade henne bara inte. Han ska sätta på ringen... Den sitter precis, klämmer inte, glider inte, utan går till kyrkan eller åker på besök någonstans. Som ett kedjat finger blir det till slut blått. Han kommer att hänga sina örhängen - värre än så. Det kommer att dra åt dina öron så mycket att dina lobbar kommer att svälla. Och att ta det på din hand är inte tyngre än de som Nastasya alltid bar. Buskar i sex eller sju rader provade dem bara en gång. Det är som is runt halsen och de värms inte upp alls. Hon visade inte dessa pärlor för folk alls. Det var synd.

- Titta, de kommer att säga vilken drottning de har hittat i Polevoy!

Stepan tvingade inte heller sin fru att bära från denna låda. En gång sa han till och med:

Nastasya satte lådan i den allra nedre delen av bröstet, där dukar och andra saker hålls i reserv.

När Stepan dog och stenarna hamnade i hans döda hand, var Nastasya tvungen att visa den lådan för främlingar. Och den som vet, som inte visste om Stepanovs stenar, säger till Nastasya senare, när folket har lagt sig:

- Titta, slösa inte den här lådan för ingenting. Det kostar mer än tusentals.

Han, den här mannen, var en vetenskapsman, också en fri man. Tidigare bar han smarta kläder, men han togs bort: han ska ha försvagat folket. Nåväl, han föraktade inte vin. Han var också en bra krogplugg, så kom ihåg, det lilla huvudet är dött. Och han har rätt i allt. Skriv en förfrågan, tvätta av ett prov, titta på skyltarna - han gjorde allt enligt sitt samvete, inte som andra, bara för att slita av en halv pint. Alla och alla kommer att ta med ett glas till honom som ett festligt tillfälle. Så han bodde på vår fabrik fram till sin död. Han åt runt folket.

Nastasya hörde från sin man att denna dandy är korrekt och smart i affärer, även om han har en passion för vin. Jag lyssnade på honom.

"Okej", säger han, "jag sparar det till en regnig dag." – Och hon satte lådan på sin gamla plats.

Stepan begravdes, sorokinerna skickades iväg med heder. Nastasya är en kvinna i rikedom och rikedom, och de började uppvakta henne. Och hon, en smart kvinna, säger en sak till alla:

"Även om vi är tvåa i guld, är vi fortfarande styvpappor till alla blyga barn."

Nåväl, vi ligger efter i tiden.

Stepan lämnade god försörjning till sin familj. Ett rent hus, en häst, en ko, komplett inredning. Nastasya är en hårt arbetande kvinna, barnen är blyga, de lever inte särskilt bra. De lever i ett år, de lever för två, de lever i tre. Jo, de har trots allt blivit fattiga. Hur kan en kvinna med små barn sköta ett hushåll? Man måste också få en slant någonstans. Åtminstone lite salt. Släktingar är här och låter Nastasya sjunga i hennes öron:

- Sälj lådan! Vad behöver du det till? Vad hjälper det att ljuga förgäves? Allt är ett och Tanya kommer inte att bära det när hon blir stor. Det finns några saker där borta! Endast barer och handlare kan köpa. Med vårt bälte kommer du inte att kunna bära en miljövänlig sits. Och folk skulle ge pengar. Distribution för dig.

Med ett ord, de förtalar. Och köparen svepte in som en korp på ett ben. Alla är köpmän. Vissa ger hundra rubel, andra ger tvåhundra.

"Vi tycker synd om era rånare, och på grund av er änkaskap tar vi hänsyn till er."

Tja, de försöker lura en kvinna, men de träffade fel. Nastasya kom väl ihåg vad den gamla dandyn sa till henne, han skulle inte sälja den för en sådan bagatell. Det är också synd. Det var trots allt en brudgumsgåva, en mans minne. Och vad mer är, hennes yngsta flicka brast ut i gråt och frågade:

- Mamma, sälj den inte! Mamma, sälj den inte! Det är bättre för mig att gå bland folket och spara min pappas memo.

Från Stepan, förstår du, finns det bara tre små barn kvar. Två små flickor. De är skygga, men den här, som de säger, är varken som mamma eller pappa. Även när Stepan var en liten flicka förundrades folk över denna lilla flicka. Inte bara flickorna och kvinnorna, utan även männen sa till Stepan:

"Det är inte annorlunda att den här föll ur dina händer, Stepan."

Vem har precis fötts! Hon är själv svart och sagolik, och hennes ögon är gröna. Det är som att hon inte alls ser ut som våra tjejer.

Stepan brukade skämta:

– Det är ingen överraskning att hon är svart. Min pappa gömde sig i marken från tidig ålder. Och att ögonen är gröna är inte heller förvånande. Man vet aldrig, jag fyllde mästare Turchaninov med malakit. Det här är påminnelsen jag fortfarande har.

Så jag kallade den här tjejen Memo. - Kom igen, min påminnelse! "Och när hon råkade ha något att köpa, tog hon alltid med sig något blått eller grönt."

Så den lilla flickan växte upp i människors sinnen. Exakt och faktiskt föll åkerfräken ur det festliga bältet - den syns långt borta. Och även om hon inte var särskilt förtjust i främlingar, var alla Tanyushka och Tanyushka. De mest avundsjuka mormödrarna, och de beundrade. Nåväl, vilken skönhet! Alla är trevliga. En mamma suckade: "Skönhet är skönhet, men inte vår." Exakt vem som ersatte tjejen åt mig.

Enligt Stepan tog den här flickan sitt liv. Hon var helt ren, hennes ansikte gick ner i vikt, bara ögonen fanns kvar. Mamma kom på idén att ge Tanya den där malakitlådan - låt honom ha lite kul. Även om hon är liten är hon fortfarande en tjej – från en ung ålder är det smickrande för dem att göra narr av sig själva. Tanya började plocka isär dessa saker. Och det är ett mirakel - den han provar, han passar den också. Mamma visste inte ens varför, men den här vet allt. Och han säger också:

– Mamma, vilken bra present min pappa gav! Värmen från den är som om du sitter på en varm säng, och någon smeker dig mjukt.

Nastasya sydde plåstren själv, hon minns hur hennes fingrar blev domna, hennes öron gjorde ont och hennes hals kunde inte bli varm. Så han tänker: ”Detta är inte utan anledning. Åh, av goda skäl!" – Skynda dig och sätt tillbaka lådan i bröstet. Sedan dess har bara Tanya frågat:

- Mamma, låt mig leka med min pappas present!

När Nastasya blir strikt, ja, som en mammas hjärta, kommer hon att förbarma sig, ta ut lådan och bara straffa:

– Bryt ingenting!

Sedan, när Tanya växte upp, började hon själv ta fram lådan. Mamman och de äldre pojkarna ska gå och klippa eller någon annanstans, Tanya stannar kvar för att göra hushållsarbete. Först ska han förstås klara av att mamman straffade honom. Tja, tvätta koppar och skedar, skaka av duken, vifta med en kvast i kojan, ge mat till kycklingarna, ta en titt på spisen. Han kommer att få allt gjort så snabbt som möjligt, och för lådans skull. Vid den tiden fanns bara en av de övre kistorna kvar, och även den hade blivit ljus. Tanya skjuter den på en pall, tar fram lådan och sorterar igenom stenarna, beundrar den och provar den själv.

En gång i tiden klättrade en hitnik fram till henne. Antingen grävde han ner sig i staketet tidigt på morgonen, eller så smög han förbi obemärkt, men ingen av grannarna såg honom passera längs gatan. Mannen är okänd, men uppenbarligen har någon uppdaterat honom och förklarat hela proceduren.

Efter att Nastasya lämnat sprang Tanyushka runt och gjorde mycket hushållsarbete och klättrade in i kojan för att leka med sin fars småsten. Hon tog på sig pannbandet och hängde upp örhängena. Vid den här tiden puffade den här hitniken in i kojan. Tanya såg sig omkring - det stod en okänd man på tröskeln, med en yxa. Och yxan är deras. I senki, i hörnet stod han. Just nu höll Tanya på att ordna om honom, som i krita. Tanya blev rädd, hon satt frusen, och mannen hoppade, tappade yxan och tog tag i hans ögon med båda händerna, medan de brann. Stön och skrik:

- Åh, fäder, jag är blind! Åh, blind! - och han gnuggar sig i ögonen.

Tanya ser att något är fel med mannen och börjar fråga:

– Hur kom du till oss, farbror, varför tog du yxan? Och han, du vet, stönar och gnuggar sig i ögonen. Tanya förbarmade sig över honom - hon öste upp en slev vatten och ville servera den, men mannen bara vek undan med ryggen mot dörren.

- Åh, kom inte närmare! "Så jag satt i senki och blockerade dörrarna så att Tanya inte oavsiktligt skulle hoppa ut." Ja, hon hittade ett sätt - hon sprang ut genom fönstret och till sina grannar. Nåväl, här kommer vi. De började fråga vilken typ av person, i vilket fall? Han blinkade lite och förklarade att den som gick förbi ville be om en tjänst, men det hände något med hans ögon.

- Som att solen slog. Jag trodde att jag skulle bli helt blind. Av värmen kanske.

Tanya berättade inte för sina grannar om yxan och stenarna. De tänker: "Det är ingen stor sak. Kanske har hon själv glömt att låsa porten, så det kom in en förbipasserande, och då hände något med honom. Du vet aldrig." Ändå lät de inte förbipasserande gå förrän Nastasya. När hon och hennes söner kom, berättade den här mannen för henne vad han hade sagt till sina grannar. Nastasya ser att allt är säkert, hon engagerade sig inte.

Den mannen gick, och det gjorde grannarna också.

Sedan berättade Tanya för sin mamma hur det gick till. Sedan insåg Nastasya att han hade kommit efter lådan, men det var tydligen inte lätt att ta den. Och hon själv tänker: "Vi behöver fortfarande skydda henne hårdare."

Hon tog den tyst från Tanya och de andra och grävde ner den där lådan i golbetsarna.

Hela familjen gick igen. Tanya missade rutan, men det fanns en. Det verkade bittert för Tanya, men så plötsligt kände hon en värme. Vad är det här för sak? Var? Jag såg mig omkring och det kom ljus från under golvet. Tanya var rädd – var det en brand? Jag tittade in i golbetarna, det var ljus i ena hörnet. Hon tog tag i en hink och ville stänka den, men det var ingen eld och det luktade ingen rök. Hon grävde runt på den platsen och såg en låda. Jag öppnade den, och stenarna blev ännu vackrare. Så de brinner med olika ljus, och ljuset från dem är som i solen. Tanya släpade inte ens in lådan i kojan. Här i golbtse spelade jag mig mätt.

Så här har det varit sedan dess. Mamman tänker: "Tja, hon gömde det väl, ingen vet", och dottern, som hushållning, tar en timme för att leka med sin fars dyra present. Nastasya lät inte ens sin familj veta om försäljningen. – Om den passar runt om i världen så säljer jag den. Även om det var tufft för henne stärkte hon sig. Så de kämpade på i några år till, sedan blev det bättre. De äldre pojkarna började tjäna lite, och Tanya satt inte sysslolös. Lyssna, hon lärde sig att sy med siden och pärlor. Och så fick jag veta att de bästa hantverkarna klappade i händerna - var får hon mönstren, var får hon silket?

Och det hände också av en slump. En kvinna kommer till dem. Hon var kort, mörkhårig, i sin ålder och skarpögd, och tydligen smög hon runt så hårt att man bara var tvungen att hålla på. På baksidan finns en canvasväska, i handen finns en fågelkörsbärsväska, den ser ut som en vandrare. Frågar Nastasya:

"Kan du inte, matte, ha en dag eller två att vila?" De bär inte sina ben och de kan inte gå särskilt nära.

Först undrade Nastasya om hon hade blivit skickad efter lådan igen, men sedan släppte hon henne till slut.

– Det finns inget utrymme för utrymme. Om du inte ligger där, gå och ta den med dig. Bara vår pjäs är föräldralös. På morgonen - lök med kvass, på kvällen kvass med lök, allt och förändring. Du är inte rädd för att bli smal, så du får gärna leva så länge du behöver.

Och vandraren har redan lagt ner väskan, lagt ryggsäcken på spisen och tar av sig skorna. Nastasya gillade inte detta, men höll tyst. "Titta, du okunniga! Vi hann inte hälsa på henne, men hon tog till slut av sig skorna och knöt upp ryggsäcken."

Kvinnan knäppte upp sin handväska och vinkade Tanya till henne med fingret:

"Kom igen, barn, titta på mitt hantverk." Om han tittar så ska jag lära dig... Tydligen har du ett skarpt öga för det här!

Tanya kom fram och kvinnan räckte henne en liten fluga, ändarna sydda med siden. Och så och så, hej, ett hett mönster på den där flugan som bara blev ljusare och varmare i kojan.

Tanyas ögon stirrade och kvinnan skrattade.

"Har du märkt, min dotter, mitt hantverk?" Vill du att jag ska lära mig det?

"Jag vill", säger han.

Nastasya blev så arg:

– Och glöm att tänka! Det finns inget att köpa salt med, men du kom på idén att sy med siden! Förnödenheter, gå figur, kostar pengar.

"Oroa dig inte för det, älskarinna", säger vandraren. "Om min dotter har en idé, kommer hon att ha förnödenheter." Jag lämnar henne brödet och saltet till ditt – det kommer att hålla länge. Och då får du se själv. De betalar pengar för vår skicklighet. Vi ger inte bort vårt arbete för ingenting. Vi har en bit.

Här fick Nastasya ge sig.

"Om du sparar tillräckligt med förnödenheter lär du dig ingenting." Låt honom lära sig så länge konceptet räcker. Jag tackar dig.

Den här kvinnan började undervisa Tanya. Tanya tog snabbt över allt, som om hon visste det innan. Ja, här är en annan sak. Tanya var inte bara ovänlig mot främlingar, utan mot sitt eget folk, utan hon klamrar sig bara fast vid denna kvinna och klamrar sig fast vid henne. Nastasya tittade snett:

"Jag fick en ny familj. Hon kommer inte närma sig sin mamma, men hon har fastnat för en luffare!"

Och hon retar till och med, fortsätter att kalla Tanya för ett barn och en dotter, och döpt namn Jag nämnde det inte ens en gång. Tanya ser att hennes mamma är kränkt, men kan inte hålla tillbaka sig. Innan dess litade jag på den här kvinnan för jag berättade för henne om lådan!

"Vi har", säger han, "vi har min fars kära minnesbild - en malakitlåda." Det är där stenarna ligger! Jag skulle kunna titta på dem för alltid.

– Vill du visa mig, dotter? - frågar kvinnan.

Tanya trodde inte ens att något var fel. "Jag ska visa dig", säger han, "när ingen i familjen är hemma."

Efter en sådan timme vände Tanyushka sig om och kallade den kvinnan till kålen. Tanya tog fram lådan och visade den, och kvinnan tittade lite på den och sa:

– Sätt på dig själv – du kommer att se bättre. Nåväl, Tanya, - inte rätt ord - började sätta på det, och du vet, hon berömmer det.

- Okej dotter, okej! Det måste bara korrigeras lite.

Hon kom närmare och började peta på stenarna med fingret. Den som berör kommer att lysa annorlunda. Tanya kan se andra saker, men inte andra. Efter detta säger kvinnan:

- Stå upp, dotter, rakt upp.

Tanya reste sig och kvinnan började sakta stryka över håret och ryggen. Hon strök allt, och hon instruerar själv:

"Jag får dig att vända dig om, så se inte tillbaka på mig." Se framåt, notera vad som kommer att hända och säg ingenting. Nåväl, vänd om!

Tanya vände sig om - framför henne fanns ett rum som hon aldrig hade sett. Det är inte kyrkan, det är inte så. Det är högt i tak på pelare av ren malakit. Väggarna är också kantade med malakit på en manshöjd, och ett malakitmönster löper längs den övre taklisten. Att stå precis framför Tanya, som i spegeln, är en skönhet som de bara pratar om i sagor. Hår som natt och ögon gröna. Och hon är all dekorerad med dyra stenar, och hennes klänning är gjord av grön sammet med iris. Och så är den här klänningen gjord, precis som drottningarna på bilderna. Vad håller den fast vid? Av skam skulle våra fabriksarbetare bränna ihjäl för att bära något sådant offentligt, men den här grönögda tjejen står där lugnt, som om det är så det borde vara. Det är mycket folk i det rummet. De är klädda som en herre, och alla bär guld och förtjänster. Vissa har den hängd på framsidan, vissa har den sydd på baksidan och vissa har den på alla sidor. Tydligen de högsta myndigheterna. Och deras kvinnor är precis där. Även bararmade, barbröstade, upphängda med stenar. Men var bryr de sig om den grönögda! Ingen håller ett ljus.

Sagan publicerades först tillsammans med två andra: "Om den store ormen" och "Kära namn" - i samlingen "Förrevolutionär folklore i Ural", Sverdlovsk Regional Publishing House, 1936. Denna berättelse ligger närmast Uralgruvarbetarens folklore. Geografiskt är de kopplade till det gamla Sysertsky-gruvdistriktet, "som inkluderade fem fabriker", påpekade P. Bazhov: Sysertsky eller Sysert - distriktets huvudanläggning, Polevskoy (aka Polevaya eller Poleva) - den äldsta anläggningen i distriktet , Seversky (Severna), Verkhniy (Verkh-Sysertsky), Ilyinsky (Nizhve-Sysertsky). Nära Polevsky-anläggningen fanns också den mest berömda kopparfyndigheten från fästningstiden i Ural - Gumeshki-gruvan, annars känd som kopparberget, eller helt enkelt Gora. De flesta av berättelserna om Polevsky-regionen är kopplade till dessa Gumeshki, som i ett sekel var ett fruktansvärt underjordiskt hårt arbete för mer än en generation arbetare" (P. Bazhov, Förord ​​till berättelserna publicerade i tidningen "Oktober", nr. 5–6, 1939, s. 158). P. Bazhov hörde historier om kopparbergets älskarinna, om den stora ormen, om den mystiska Gumeshki-gruvan både i sin egen familj och bland fabrikens äldste. Dessa var erfarna arbetare som hade ägnat hela sitt liv åt gruvindustrin. På äldre dagar, när de redan hade blivit utslitna, förflyttades de från gruvorna och kopparsmältugnarna till lättare arbete (som väktare, skogsbrukare etc.). De berättade legender om gamla fabriker, om gruvarbetarnas liv. Bilden av älskarinna av kopparberget eller malakit i gruvfolklore har olika alternativ: Bergsdrottning, Stenflicka, Gyllene kvinna, Azovka-flicka, Bergsanda, Bergsäldste, Bergsmästare - (se P. L. Ermakov, Memoirs of a Miner, Sverdlgiz, 1947; L. Potapov. Cult of the mountains in Altai, sovjetisk tidskrifts etnografi ", nr 2, 1946: "Sånger och berättelser om gruvarbetare", folklore av gruvarbetare i Shakhty-regionen, Rostov regionala bokförlag, 1940; N. Dyrenkova, Shor folklore, M-L. 1940 A. Misyurev, Legends and were, folklore av gamla gruvarbetare i södra And Västra Sibirien; – Novosibirsk, 1940) – Alla dessa folkkaraktärer är väktare av bergets undergrunds rikedomar. P. Bazhovs bild av malakit är mycket mer komplex. Författaren förkroppsligade naturens skönhet, inspirerade en person till kreativa sysselsättningar. Bilden av Malakitflickan från berättelserna om P. Bazhov är allmänt inkluderad i sovjetisk konst. Den återskapas på scenen, i måleri och skulptur. "Bilder av Bazhovs berättelser - i väggmålningarna av Pionjärpalatset i Sverdlovsk, Pionjärernas hus i Serov, i konsthantverk, i leksaker för barn" (Vl. Biryukov, Uralsångare, tidningen "Red Kurgan" ”, 1 februari 1951 T.). Bazhovs berättelser återskapades av Paleshan-konstnärer. ”I det stora pionjärpalatset av vit sten i Sverdlovsk finns det hela labyrinter av rum, och det finns mycket intressant i dem. Men killarna går in i ett av rummen med en glad känsla av förväntan på något speciellt, lite mystiskt och vackert. Detta är rummet för Bazhovs berättelser. På den höga rymliga väggen strödde hon henne långa flätor tjej - Zalotoy Volos. I närheten finns en grönögd skönhet i en tung malakitklänning av Copper Mountain Mistress. En busig rödhårig tjej, Ognevushka-Jumping, dansar på väggen. Så här målades rummet till mästaren från Palekh" (" Pionjärsanning"10 mars 1950) Sagan om "Kopparbergets älskarinna" markerade början på en hel grupp verk förenade av bilden av Malakit. Denna grupp omfattar, förutom den angivna sagan, ytterligare nio verk, inklusive; "The Clerk's Soles" (1936), "Sochnevy Pebbles" (1937), "Malachite Box" (1938), "Stone Flower" (1938), "Mining Master" (1939), "Two Lizards" (1939), " Bräcklig kvist" (1940), "Gräsfälla" (1940), "Tayutkas spegel" (1941).

Bazhov Pavel Petrovich föddes 1879, den 27 januari. Denna ryske författare, berömda berättare, prosaförfattare, tolkare av legender, traditioner och Uralsagor dog 1950, den 3 december.

Ursprung

Bazhov Pavel Petrovich, vars biografi presenteras i vår artikel, föddes i Ural, nära Jekaterinburg, i familjen Augusta Stefanovna och Pyotr Vasilyevich Bazhev (det här efternamnet stavades på det sättet då). Hans far var ärftlig förman vid Sysert-verket.

Författarens efternamn kommer från ordet "bazhit", som betyder "att förutsäga", "att förhäxa". Till och med Bazhovs smeknamn för gatupojken var Koldunkov. Senare, när han började publicera, skrev han också under med denna pseudonym.

Bildande av den framtida författarens talang

Bazhev Petr Vasilyevich arbetade som arbetsledare på Sysert-fabriken, i pöl- och svetsverkstaden. Den framtida författarens mamma var en bra spetsmakare. Detta var en hjälp för familjen, särskilt när maken var tillfälligt arbetslös.

Levde framtida författare bland gruvarbetarna i Ural. Hans barndomsupplevelser visade sig vara de mest levande och viktiga för honom.

Bazhov älskade att lyssna på erfarna människors berättelser. Sysert-gamlingar - Korob Ivan Petrovich och Klyukva Alexey Efimovich var bra berättare. Men den framtida författaren, Khmelinin Vasily Alekseevich, en Polevsky-gruvarbetare, var överlägsen alla som den framtida författaren kände.

Barndom och ungdom

Den framtida författaren tillbringade denna period av sitt liv på Polevsky-fabriken och i staden Sysert. Hans familj flyttade ofta, eftersom Pavels far arbetade först på en fabrik, sedan på en annan. Detta gjorde det möjligt för den unge Bazhov att lära känna livet i bergsdistriktet, vilket han sedan återspeglade i sitt arbete.

Den framtida författaren fick möjligheten att lära sig tack vare sina förmågor och chanser. Till en början gick han på en treårig manszemstvoskola, där en duktig litteraturlärare arbetade som visste hur man fängslade barn med litteratur. Pavel Petrovich Bazhov älskade också att lyssna på honom. Författarens biografi utvecklades till stor del under inflytande av denna begåvade person.

Alla försäkrade familjen Bazhev att det var nödvändigt att fortsätta utbildningen av sin begåvade son, men fattigdomen tillät dem inte att drömma om en riktig skola eller gymnasium. Som ett resultat föll valet på Yekaterinburg Theological School, eftersom dess studieavgifter var de lägsta och det inte fanns något behov av att köpa en uniform. Denna institution var främst avsedd för adelsbarn, och endast hjälp av en familjevän gjorde det möjligt att placera Pavel Petrovich i den.

Vid 14 års ålder, efter examen från college, gick Pavel Petrovich Bazhov in i Perm Theological Seminary, där han studerade olika kunskapsområden i 6 år. Här stiftade han bekantskap med modern och klassisk litteratur.

Jobbar som lärare

1899 avslutades utbildningen. Efter det arbetade Pavel Petrovich Bazhov som lärare i grundskola i ett område befolkat av gamla troende. Han började sin karriär i en avlägsen by nära Nevyansk, varefter han fortsatte sin verksamhet i Kamyshlov och Jekaterinburg. Den framtida författaren lärde ryska. Han reste mycket runt i Ural, var intresserad av lokal historia, folklore, etnografi och journalistik.

Pavel Bazhov reste till fots varje år i 15 år under skolloven. ursprungsland, pratade med arbetarna, tittade noga på omgivande liv, spelade in berättelser och samtal, samlade folklore, lärde sig om arbetet med stenhuggare, lapidarier, gjuterier, stålarbetare, vapensmeder och andra hantverkare i Ural. Detta hjälpte honom senare i hans karriär som journalist, och sedan i hans skrivande, som Pavel Bazhov började senare (hans foto presenteras nedan).

När, efter en tid, en ledig tjänst öppnade vid Jekaterinburgs teologiska skola, återvände Bazhov till sina inhemska väggar i denna institution som lärare.

Familj till Pavel Petrovich Bazhov

År 1907 började den framtida författaren arbeta på stiftsskolan, där han undervisade i ryska språklektioner fram till 1914. Här träffade han sin blivande fru, Valentina Ivanitskaya. Hon var student vid denna läroanstalt vid den tiden. 1911 gifte sig Valentina Ivanitskaya och Pavel Bazhov. De gick ofta på teater och läste mycket. Sju barn föddes i författarens familj.

Under första världskrigets utbrott växte två döttrar redan upp - Bazhov Pavel Petrovichs barn. På grund av ekonomiska svårigheter tvingades familjen flytta till Kamyshlov, där Valentinas släktingar bodde. Pavel Bazhov började arbeta på Kamyshlovsky Theological School.

Skapa sagor

1918-1921 deltog Bazhov i inbördeskriget i Sibirien, Ural och Altai. 1923-1929 bodde han i Sverdlovsk, där han arbetade på bondetidningen. Vid den här tiden skapade författaren mer än fyrtio berättelser tillägnade fabriken Ural folklore. 1930 påbörjades arbetet på bokförlaget i Sverdlovsk. Författaren uteslöts från partiet 1937 (återinfördes ett år senare). Efter att ha förlorat sitt jobb på förlaget på grund av denna incident, bestämde han sig för att ägna sig åt fritid berättelser som liknar varandra Ural pärlor"flimmer" i sin "malakitlåda". 1939 publicerades detta mest kända verk av författaren, som är en sagosamling. För "The Malachite Box" belönades författaren med USSR State Prize. Bazhov lade sedan till nya berättelser till den här boken.

Bazhovs skrivväg

Började relativt sent författarens resa denna författare. Hans första bok, "The Ural Were", kom ut 1924. De viktigaste berättelserna om Pavel Bazhov publicerades först 1939. Detta är den ovan nämnda samlingen av berättelser, såväl som "The Green Filly" - en självbiografisk berättelse om hans barndomsår.

"Malachite Box" inkluderade senare nya verk: "Tales of the Germans" (skrivande år - 1943), "Key-Stone", skapad 1942, "Tales of Gunsmiths", såväl som andra skapelser av Bazhov. Författarens senare verk kan kallas "sagor" inte bara på grund av genrens formella drag (närvaron i berättelsen av en fiktiv berättare med en individuell egenskap av tal), utan också för att de går tillbaka till de hemliga berättelserna om Ural - de muntliga traditionerna för prospektörer och gruvarbetare, som skiljer sig åt en kombination av saga och verkliga element.

Funktioner i Bazhovs berättelser

Författaren ansåg att skapandet av sagor var hans livs huvudverk. Dessutom redigerade han almanackor och böcker, inklusive de som ägnas åt Urals lokalhistoria.

Inledningsvis är berättelserna som bearbetats av Bazhov folklore. Han hörde "Secret Tales" som pojke från Khmelinin. Den här mannen blev prototypen på Slyshkos farfar, berättaren av verket "The Malachite Box". Bazhov var senare tvungen att officiellt förklara att detta bara var en teknik, och han spelade inte bara in andras berättelser, utan skapade sina egna baserade på dem.

Termen "skaz" kom senare in i sovjettidens folklore för att definiera arbetarnas prosa. Men efter en tid fastställdes det att detta koncept inte betecknar ett nytt fenomen i folklore: sagor visade sig faktiskt vara minnen, legender, traditioner, sagor, det vill säga de existerade redan under en lång tid genrer.

Genom att namnge sina verk med denna term tog Pavel Petrovich Bazhov, vars sagor var förknippade med folkloretraditionen, inte bara hänsyn till traditionen för denna genre, vilket innebär den obligatoriska närvaron av en berättare, utan också förekomsten av gamla muntliga traditioner av gruvarbetarna i Ural. Från dessa folkloreverk antog han huvuddraget i sina skapelser - blandningen av sagobilder i berättelsen.

Fantastiska hjältar av sagor

Huvudtemat i Bazhovs berättelser är den enkla mannen, hans skicklighet, talang och arbete. Kommunikation med de hemliga grunderna i vårt liv, med naturen, utförs med hjälp av kraftfulla representanter för bergets magiska värld. Den kanske mest slående bland karaktärer av detta slag är kopparbergets älskarinna, som Stepan, hjälten i "The Malachite Box", träffade. Hon hjälper Danila - en karaktär i en berättelse som heter "Stenblomman" - att upptäcka hans talang. Och efter att han vägrat göra Stenblomman själv, blir han besviken på den.

Förutom denna karaktär är den store ormen, som är ansvarig för guldet, intressant. Hans bild skapades av författaren på grundval av den gamla vidskepelsen från Khanty och Mansi, såväl som Ural-legender, tecken på malmgruvarbetare och gruvarbetare.

Mormor Sinyushka, en annan hjältinna i Bazhovs berättelser, är en karaktär relaterad till den berömda Baba Yaga.

Kopplingen mellan guld och eld representeras av Jumping Fire Girl, som dansar över en guldfyndighet.

Så vi träffade en så originell författare som Pavel Bazhov. Artikeln presenterade bara de viktigaste milstolparna i hans biografi och de mest kända verken. Om du är intresserad av denna författares personlighet och arbete kan du fortsätta att bekanta dig med honom genom att läsa memoarerna från Pavel Petrovichs dotter, Ariadna Pavlovna.

Se full lista sagor

Biografi av Bazhov Pavel Petrovich

Bazhov Pavel Petrovich(27 januari 1879 - 3 december 1950) - berömd rysk sovjetisk författare, berömd Ural-berättare, prosaförfattare, begåvad bearbetare av folksagor, legender, Ural-sagor.

Biografi

Pavel Petrovich Bazhov föddes den 27 januari 1879 i Ural nära Jekaterinburg i familjen till den ärftliga gruvförmannen för Sysertsky-anläggningen, Pyotr Vasilyevich och Augusta Stefanovna Bazhov (som detta efternamn stavades då).

Efternamnet Bazhov kommer från det lokala ordet "bazhit" - det vill säga att förhäxa, att förutsäga. Bazhov hade också ett pojkaktigt gatu smeknamn - Koldunkov. Och senare, när Bazhov började publicera sina verk, signerade han sig själv med en av sina pseudonymer - Koldunkov.

Pjotr ​​Vasilyevich Bazhev var arbetsledare vid Sysertskys pöl- och svetsbutik metallurgisk anläggning nära Jekaterinburg. Författarens mor, Augusta Stefanovna, var en skicklig spetsmakare. Detta var till stor hjälp för familjen, särskilt under makens tvångsarbetslöshet.

Den framtida författaren levde och bildades bland Ural-gruvarbetarna. Barndomsintryck visade sig vara de viktigaste och mest levande för Bazhov.

Han älskade också att lyssna på andra gamla erfarna människor, experter på det förflutna. Sysert-gubbarna Alexey Efimovich Klyukva och Ivan Petrovich Korob var bra berättare. Men den bästa av alla som Bazhov hade chansen att lära känna var den gamle Polevskij-gruvarbetaren Vasilij Aleksejevitj Khmelinin. Han arbetade som väktare för vedlagren vid fabriken, och barn samlades vid hans vakthus på Dumnayaberget för att lyssna på intressanta berättelser.

Pavel Petrovich Bazhov tillbringade sin barndom och tonårstid i staden Sysert och vid Polevsky-fabriken, som var en del av Syserts gruvdistrikt.

Familjen flyttade ofta från fabrik till fabrik, vilket gjorde att den blivande författaren kunde lära känna livet i det vidsträckta bergsdistriktet väl och återspeglades i hans arbete.

Tack vare slumpen och sina förmågor fick han möjlighet att studera.

Bazhov studerade på en treårig skola för mäns zemstvo, där det fanns en begåvad litteraturlärare som lyckades fängsla barnen med litteratur.

Således reciterade en 9-årig pojke en gång hela skolsamling dikter av N.A. Nekrasov, lärd av honom på eget initiativ.

Vi bosatte oss på Yekaterinburg Theological School: den har de lägsta studieavgifterna, du behöver inte köpa en uniform, och det finns också studentlägenheter som hyrs av skolan - dessa omständigheter visade sig vara avgörande.

Efter att ha klarat inträdesproven perfekt blev Bazhov inskriven i Yekaterinburg Theological School. Det behövdes hjälp av en familjevän eftersom den teologiska skolan inte bara så att säga var professionell utan också klassbaserad: den utbildade främst kyrkoförvaltare och mestadels prästerskapets barn studerade där.

Efter examen från college vid 14 års ålder gick Pavel in på Perm Theological Seminary, där han studerade i 6 år. Detta var tiden för hans bekantskap med klassisk och modern litteratur.

1899 tog Bazhov examen från Perm Seminary - tredje när det gäller totalpoäng. Det är dags att välja en väg i livet. Ett erbjudande om att komma in på Kyiv Theological Academy och studera där fullständigt innehåll blev avvisad. Han drömde om universitetet. Vägen dit var dock stängd. Först och främst för att den andliga avdelningen inte ville förlora sina "kadrer": valet av den högsta läroanstalter för seminarieutexaminerade var strikt begränsad till universiteten Dorpat, Warszawa och Tomsk.

Bazhov bestämde sig för att undervisa på en grundskola i ett område som bebos av gamla troende. Han började sin karriär i den avlägsna Uralbyn Shaidurikha, nära Nevyansk, och sedan i Jekaterinburg och Kamyshlov. Han undervisade i ryska, reste mycket runt i Ural, var intresserad av folklore, lokalhistoria, etnografi och ägnade sig åt journalistik.

I femton år, varje år under skollov, vandrade Bazhov runt i sitt hemland till fots, överallt såg han på livet omkring sig, pratade med arbetare, skrev ner deras träffande ord, samtal, berättelser, samlade folklore, studerade lapidaries arbete , stenhuggare, stålarbetare, gjuterier, vapensmeder och många andra Uralhantverkare, pratade med dem om hemligheterna med deras hantverk och förde omfattande anteckningar. Ett rikt utbud av livsintryck och prover av folkligt tal hjälpte honom i hög grad i hans framtida arbete som journalist, och sedan i hans författarskap. Han fyllde på sitt "skafferi" hela sitt liv.

Just vid denna tid öppnades en ledig tjänst vid Jekaterinburgs teologiska skola. Och Bazhov återvände dit - nu som lärare i det ryska språket. Senare försökte Bazhov komma in på Tomsks universitet, men blev inte accepterad.

1907 flyttade P. Bazhov till stiftsskolan (kvinnoskolan), där han fram till 1914 undervisade i ryska språket och ibland – i kyrkoslaviska och algebra.

Här möter han sitt blivande fru, och vid den tiden helt enkelt hans student, Valentina Ivanitskaya, som de gifte sig med 1911. Äktenskapet var baserat på kärlek och enhet av strävanden. Den unga familjen levde ett mer meningsfullt liv än de flesta av Bazhovs kollegor, som tillbringade sin fritid med att spela kort. Paret läste mycket och gick på teatrar. Sju barn föddes i deras familj.

När började den första? Världskrig, Bazhovs hade redan två döttrar. På grund av ekonomiska svårigheter flyttade paret till Kamyshlov, närmare Valentina Alexandrovnas släktingar. Pavel Petrovich överfördes till Kamyshlovsky religiösa skola.

Deltog i inbördeskrig 1918-21 i Ural, Sibirien, Altai.

1923-29 bodde han i Sverdlovsk och arbetade på bondetidningens redaktion. Vid den här tiden skrev han över fyrtio berättelser om teman från Uralfabrikens folklore.

Sedan 1930 - i Sverdlovsk bokförlag.

1937 uteslöts Bazhov från partiet (ett år senare återinsattes han). Men sedan, efter att ha förlorat sitt vanliga jobb på ett förlag, ägnade han all sin tid åt berättelser, och de skimrade i "malakitlådan" som äkta Uralpärlor.

1939 publicerades Bazhovs mest kända verk - sagosamlingen "The Malachite Box", för vilken författaren fick statspriset. Därefter utökade Bazhov denna bok med nya berättelser.

Bazhovs författarkarriär började relativt sent: den första essäboken, "The Ural Were", publicerades 1924. Först 1939 publicerades hans mest betydande verk - sagosamlingen "The Malachite Box", som fick USSR State Prize 1943, och en självbiografisk berättelse om barndomen "Grönt sto" Därefter fyllde Bazhov på "malakitlådan" med nya berättelser: "Nyckelstenen" (1942), "Tales of the Germans" (1943), "Tales of the Gunsmiths" och andra. Hans senare verk kan definieras som "sagor" inte bara på grund av deras formella genreegenskaper(närvaron av en fiktiv berättare med en individuell talkaraktär), men också för att de går tillbaka till Urals "hemliga berättelser" - muntliga traditioner av gruvarbetare och prospektörer, kännetecknade av en kombination av verkliga och sagoelement.

Bazhovs verk, som går tillbaka till Urals "hemliga berättelser" - muntliga traditioner från gruvarbetare och prospektörer, kombinerar verkliga och fantastiska element. Sagor som har absorberat intrigmotiv, folklegendernas färgstarka språk och folklig visdom, förkroppsligade vår tids filosofiska och etiska idéer.

Han arbetade på sagosamlingen "The Malachite Box" från 1936 till sista dagar eget liv. Den publicerades först som en separat upplaga 1939. Sedan, från år till år, fylldes "malakitlådan" på med nya berättelser.

Sagorna om "The Malachite Box" är ett slags historisk prosa där händelser och fakta från historien om Mellersta Ural på 1700- och 1800-talen återskapas genom Ural-arbetarnas personlighet. Sagor lever som ett estetiskt fenomen tack vare ett komplett system av realistiska, fantastiska och halvfantastiska bilder och en rik moralisk och humanistisk problematik (teman om arbete, kreativt sökande, kärlek, trohet, frihet från guldets makt, etc.).

Bazhov försökte utveckla sin egen litterär stil, letade efter ursprungliga former av förkroppsligande av sin skrivtalang. Han lyckades med detta i mitten av 1930-talet, när han började ge ut sina första sagor. 1939 kombinerade Bazhov dem i boken "Malachite Box", som han sedan kompletterade med nya verk. Malakite gav namnet till boken eftersom, enligt Bazhov, "jordens glädje är samlad" i denna sten.

Den direkta konstnärliga och litterära verksamheten började sent, vid 57 års ålder. Enligt honom ”finns det helt enkelt inte tid för litterärt arbete av det här slaget.

Att skapa sagor blev huvudverket i Bazhovs liv. Dessutom redigerade han böcker och almanackor, inklusive de om Urals lokalhistoria.

Pavel Petrovich Bazhov dog den 3 december 1950 i Moskva och begravdes i sitt hemland i Jekaterinburg.

Sagor

Som pojke hörde han först en intressant historia om kopparbergets hemligheter.

De gamla i Sysert var goda berättare - den bästa av dem var Vasily Khmelin, han arbetade vid den tiden som väktare av vedlagren vid Polevsky-fabriken, och barn samlades vid hans porthus för att lyssna på intressanta berättelser om sagoormen Poloz och hans döttrar Zmeevka, om kopparbergets älskarinna, om mormodern Blue. Pasha Bazhov kom ihåg berättelserna om denna gamle man under lång tid.

Bazhov valde intressant form narrativ "skaz" är för det första ett muntligt ord, en muntlig form av tal som överförs till en bok; i sagan kan man alltid höra rösten från berättaren - farfar Slyshko - involverad i händelserna; han talar på ett färgstarkt folkspråk, fullt av lokala ord och uttryck, talesätt och talesätt.

Bazhov kallade sina verk berättelser och tog inte bara hänsyn till litterär tradition genre, vilket antyder närvaron av en berättare, men också förekomsten av antika muntliga traditioner från Ural-gruvarbetarna, som i folklore kallades "hemliga berättelser". Från dessa folkloreverk antog Bazhov ett av de viktigaste tecknen på sina berättelser: en blandning av sagobilder.

Huvudtemat i Bazhovs berättelser är gemene man och hans arbete, talang och skicklighet. Kommunikation med naturen, med livets hemliga grundvalar, sker genom kraftfulla representanter för den magiska bergsvärlden.

En av de mest slående bilderna av detta slag är kopparbergets älskarinna, som mäster Stepan träffar från berättelsen "The Malachite Box". Kopparbergets älskarinna hjälper sagans hjälte Stenblomman Danila att avslöja sin talang – och blir besviken på mästaren efter att han gett upp försöket att göra Stenblomman själv.

Den mogna Bazhovs verk kan definieras som "sagor" inte bara på grund av deras formella genreegenskaper och närvaron av en fiktiv berättare med en individuell talkaraktär, utan också för att de går tillbaka till Urals "hemliga berättelser" - muntliga traditioner av gruvarbetare och prospektörer, kännetecknade av en kombination av verklighet och verklighet, vardagliga och sagomässiga element.

Bazhovs berättelser absorberade plotmotiv, fantastiska bilder, färg, språk av folklegender och folklig visdom. Men Bazhov är inte en folklorist-processor, utan en oberoende konstnär som använde sin kunskap om Ural-gruvarbetarnas liv och muntliga kreativitet för att förkroppsliga filosofiska och etiska idéer.

När han pratar om konsten hos Ural-hantverkare, som återspeglar färgglattheten och originaliteten i det gamla gruvlivet, lägger Bazhov samtidigt in sina berättelser allmänna problem- om sann moral, om andlig skönhet och värdighet arbetande person.

Fantastiska karaktärer i sagor personifierar naturens elementära krafter, som litar på sina hemligheter endast till de modiga, hårt arbetande och rena själen. Bazhov lyckades ge de fantastiska karaktärerna (kopparbergets älskarinna, den stora ormen, den hoppande Ognevushka) extraordinär poesi och försåg dem med en subtil, komplex psykologi.

Bazhov's Tales - ett exempel på mästerlig användning folklig. Försiktigt och samtidigt kreativt behandlade folkspråkets uttrycksfulla möjligheter undvek Bazhov missbruket av lokala ordspråk, pseudofolket "spelade av fonetisk analfabetism" (Bazhovs uttryck).

P.P. Bazhovs berättelser är mycket färgstarka och pittoreska. Hans färg är designad i en anda av folkmålning, folklig Uralbroderi - solid, tjock, mogen. Berättelsernas färgrikedom är ingen tillfällighet. Det genereras av skönheten i den ryska naturen, skönheten i Ural. Författaren i sina verk använde generöst alla det ryska ordets möjligheter för att förmedla mångfalden Färgspektrum, dess rikedom och saftighet, så karakteristisk för Uralnaturen.

Berättelserna om Pavel Petrovich är ett exempel på mästerlig användning av folkspråket. Varsamt och samtidigt kreativt behandla uttrycksmöjligheter folkord, undvek Bazhov missbruk av lokala talesätt och pseudofolk som "spelade upp fonetisk analfabetism" (uttrycket av författaren själv).

Bazhovs berättelser absorberade plotmotiv, fantastiska bilder, färg, folklegendernas språk och deras folkvisdom. Men författaren är inte bara en folklorist-processor, han är en oberoende konstnär som använder sin utmärkta kunskap om Ural-gruvarbetarnas liv och muntliga kreativitet för att förkroppsliga filosofiska och etiska idéer. När han pratar om Uralhantverkarnas konst, om den ryska arbetarens talang, som återspeglar det gamla gruvlivets färgstarka och originalitet och de sociala motsättningarna som är karakteristiska för det, ställer Bazhov samtidigt allmänna frågor i sina berättelser - om sann moral , om den arbetande personens andliga skönhet och värdighet, om kreativitetens estetiska och psykologiska lagar. Fantastiska karaktärer i sagor personifierar naturens elementära krafter, som litar på sina hemligheter endast till de modiga, hårt arbetande och rena själen. Bazhov lyckades ge sina fantastiska karaktärer (kopparbergets älskarinna, den stora ormen, Ognevushka-Rocking, etc.) extraordinär poesi och försåg dem med en subtil och komplex psykologi.

Berättelserna inspelade och bearbetade av Bazhov är ursprungligen folklore. Som pojke hörde han många av dem (de så kallade "hemliga berättelserna" - antika muntliga traditioner från Ural-gruvarbetare) från V. A. Khmelinin från Polevsky-anläggningen (Khmelinin-Slyshko, Slyshkos farfar, "Glas" från "Ural Byli") . Farfar Slyshko är berättaren i "The Malachite Box". Senare var Bazhov tvungen att officiellt förklara att detta var en teknik, och han skrev inte bara ner andras berättelser, utan var faktiskt deras författare.

Senare kom termen "skaz" in i sovjetisk folklore med Bazhovs lätta hand för att definiera arbetarprosa (arbetarprosa). Efter en tid fastställdes det att det inte betecknade något nytt folklorefenomen - "sagor" visade sig vara traditioner, legender, sagor, minnen, det vill säga genrer som har funnits i många hundra år.

Ural

Ural -" en sällsynt plats både i hantverk och i skönhet.” Det är omöjligt att uppleva Uralernas skönhet om du inte besöker de fantastiska Uraldammar och sjöar, förtrollande med lugn och ro, tallskogar, på de legendariska bergen. Här, i Ural, bodde och verkade begåvade hantverkare i århundraden, bara här kunde han skulptera sin sten blomma Danila är en mästare, och någonstans här såg Uralhantverkarna kopparbergets älskarinna.

Sedan barndomen gillade han människorna, legenderna, sagorna och sångerna från sitt hemland Ural.

P.P. Bazhovs arbete är fast förknippat med livet för gruvdrift och bearbetning av Ural - denna vagga av rysk metallurgi. Författarens farfar och farfarsfar var arbetare och tillbringade hela sitt liv vid kopparsmältverk i Uralfabrikerna.

På grund av Uralernas historiska och ekonomiska egenskaper var livet för fabriksbosättningar mycket unikt. Här som överallt kunde arbetarna knappt klara sig och hade inga rättigheter. Men till skillnad från andra industriregioner i landet kännetecknades Uralerna av betydligt lägre inkomster för hantverkare. Här fanns ett ytterligare beroende av arbetarna av företaget. Fabriksägarna presenterade fri användning av mark som kompensation för sänkta löner.

Gamla arbetare, "byvaltsy", var bevarade av folkliga gruvlegender och trosuppfattningar. De var inte bara ett slags "folkpoeter", utan också ett slags "historiker".

Urallandet självt födde legender och sagor. P.P. Bazhov lärde sig att se och förstå rikedomen och skönheten i de bergiga Ural.

Arketypiska bilder

Kopparbergets älskarinna är vårdaren av ädla stenar och stenar, ibland dyker upp inför människor i formen vacker kvinna, och ibland i form av en ödla i en krona. Dess ursprung härstammar troligen från "områdets anda". Det finns också en hypotes om att detta är bilden av gudinnan Venus, bruten av det folkliga medvetandet, med vars tecken Polevsky koppar märktes under flera decennier på 1700-talet.

The Great Snake är ansvarig för guld. Hans figur skapades av Bazhov baserat på vidskepelserna från de gamla Khanty och Mansi, Urallegender och tecken på gruvarbetare och malmgruvarbetare. ons. mytologisk orm.

Farmor Sinyushka är en karaktär släkt med Baba Yaga.

Ognevushka-hoppning - dans över en guldfyndighet (koppling mellan eld och guld).

Två av våra fabriksarbetare gick för att titta på gräset. Och deras klippning var långt borta. Någonstans bakom Severushka.

Det var en semesterdag, och det var hett - passion. Parun är ren. Och båda var blyga i sorg, vid Gumeshki alltså. Malakitmalm bröts, liksom blåmes. Jo, när en kinglet med spole kom in så var det en tråd som skulle passa.

Det var en ung kille, ogift, och hans ögon började se gröna ut. Den andra är äldre. Den här är helt förstörd. Det är grönt i ögonen, och kinderna verkar ha blivit gröna. Och mannen fortsatte att hosta.

Det är bra i skogen. Fåglarna sjunger och jublar, jorden svävar, anden är ljus. Lyssna, de var utmattade. Vi nådde Krasnogorskgruvan. Där bröts järnmalm då. Så våra killar la sig på gräset under rönnträdet och somnade direkt. Först plötsligt vaknade den unge mannen, precis när någon tryckte honom i sidan. Han tittar, och framför honom, på en malmhög nära en stor sten, sitter en kvinna. Hennes rygg är till killen, och du kan se på hennes fläta att hon är en tjej. Flätan är gråsvart och dinglar inte som våra tjejers utan fastnar rakt på ryggen. I slutet av bandet är antingen röda eller gröna. De lyser igenom och ringer subtilt, som kopparplåt. Killen förundras över lieen, och sedan märker han ytterligare. Flickan är liten till växten, snygg och ett så coolt hjul - hon kommer inte att sitta still. Han kommer att luta sig framåt, titta exakt under sina fötter, sedan luta sig tillbaka igen, böja sig åt ena sidan, till den andra. Han hoppar upp, viftar med armarna och böjer sig sedan ner igen. Med ett ord, artut tjej. Man kan höra honom babbla något, men på vilket sätt han talar är okänt, och vem han talar med syns inte. Bara ett skratt. Tydligen har hon roligt.

Killen höll på att säga ett ord, när han plötsligt blev slagen i bakhuvudet.

Min mamma, men det här är älskarinnan själv! Hennes kläder är något. Hur märkte jag det inte direkt? Hon vände bort blicken med sin sneda.

Och kläderna är verkligen sådana att du inte hittar något annat i världen. Tillverkad av siden, hör mig, malakitklänning. Det finns en sådan variation. Det är en sten, men den är som silke för ögat, även om du stryker den med handen. "Här," tänker killen, "problem! Så fort jag kunde komma undan med det innan jag märkte det.” Från de gamla, förstår du, han hörde att denna älskarinna - en malakitkvinna - älskar att spela folk ett spratt. Precis när hon tänkte något sådant tittade hon tillbaka. Han tittar glatt på killen, blottar tänderna och säger skämtsamt:

Vad, Stepan Petrovich, stirrar du på flickans skönhet för ingenting? När allt kommer omkring tar de pengar för en titt. Kom närmare. Låt oss prata lite. Killen var såklart rädd, men han visade det inte. Bifogad. Även om hon är en hemlig kraft är hon fortfarande en tjej. Tja, han är en kille, vilket betyder att han skäms över att vara blyg inför en tjej.

"Jag har inte tid", säger han, "att prata." Utan det sov vi och gick för att titta på gräset.

Hon skrattar och säger sedan:

Han kommer att spela en låt för dig. Gå, säger jag, det finns något att göra.

Nåväl, killen ser att det inte finns något att göra. Jag gick till henne, och hon skymde fram med sin hand, gå runt malmen på andra sidan. Han gick runt och såg att det fanns otaliga ödlor här. Och alla, lyssna, är olika. Vissa är till exempel gröna, andra är blå, som bleknar till blått, eller gillar lera eller sand med guldfläckar. Vissa, som glas eller glimmer, lyser, medan andra gillar blekt gräs, och vissa är återigen dekorerade med mönster. Flickan skrattar.

"Skriv dig inte", säger han, "min armé, Stepan Petrovich." Du är så stor och tung, men de är små för mig. – Och hon klappade i handflatorna, ödlorna sprang iväg, de gav vika.

Så killen kom närmare, stannade och hon klappade händerna igen och sa, helt skrattande:

Nu har du ingenstans att kliva. Om du krossar min tjänare blir det problem. Han tittade på sina fötter och det var inte mycket mark där. Alla ödlorna kröp ihop på ett ställe och golvet blev mönstrat under fötterna. Stepan ser ut - fäder, det här är kopparmalm! Alla möjliga och välpolerade. Och det finns glimmer och blende och alla sorters glitter som liknar malakit.

Nåväl, nu känner du igen mig, Stepanushka? - frågar malakittjejen, och hon brister i skratt. Sedan, lite senare, säger han:

Var inte rädd. Jag kommer inte att göra dig något ont.

Killen kände sig olycklig att tjejen hånade honom och till och med sa sådana ord. Han blev väldigt arg och skrek till och med:

Vem ska jag vara rädd för, om jag är blyg i sorg!

"Okej", svarar malakittjejen. "Det är precis vad jag behöver, någon som inte är rädd för någon." I morgon, när du går ner för berget, kommer din fabrikstjänsteman att vara här, du säger till honom att ja, se, glöm inte orden: "Ägaren av Copper Mountain beordrade dig, en täppt get, att gå ut ur Krasnogorskgruvan. Om du fortfarande bryter den här järnkåpan till mig, kommer jag att dumpa all koppar i Gumeshki där åt dig, så det finns inget sätt att få tag på det."

Hon sa detta och kisade:

Förstår du, Stepanushko? I sorg, säger du, är du blyg, du är inte rädd för någon? Så säg till expediten som jag sa till dig, och gå nu och säg ingenting till den som är med dig. Han är en rädd man, varför störa honom och involvera honom i denna fråga. Och så sa hon till blåmesen att hjälpa honom lite.

Och hon klappade i händerna igen, och alla ödlor sprang iväg. Hon hoppade också upp, tog tag i en sten med handen, hoppade upp och sprang också som en ödla längs med stenen. Istället för armar och ben var tassarna gröna, svansen stack ut, det fanns en svart rand halvvägs längs ryggraden och huvudet var mänskligt. Hon sprang till toppen, tittade tillbaka och sa:

Glöm inte, Stepanushko, som jag sa. Hon påstås ha sagt åt dig, den instängda geten, att gå ut från Krasnogorka. Om du gör det på mitt sätt så gifter jag mig med dig!

Killen spottade till och med i stundens hetta:

Usch, vilket skräp! Så att jag gifter mig med en ödla.

Och hon ser honom spotta och skrattar.

Okej", ropar han, "vi hörs senare." Kanske du tänker på det?

Och direkt över backen blinkade bara en grön svans.

Killen lämnades ensam. Gruvan är tyst. Du kan bara höra någon annan snarka bakom en malmhög. Väckte honom. De gick till sin klippning, tittade på gräset, återvände hem på kvällen, och Stepan tänkte på en sak: vad skulle han göra? Att säga sådana ord till expediten är ingen liten sak, men han var också, och det är sant, kvav - det fanns någon form av röta i magen, säger de. För att inte säga, det är också skrämmande. Hon är älskarinnan. Vilken typ av malm kan han slänga i blenden? Gör sedan dina läxor. Och värre än så, det är synd att visa upp sig själv som en skryt inför en tjej.

Jag tänkte och tänkte och skrattade:

Jag var inte, jag kommer att göra som hon beordrade.

Nästa morgon, när folk samlades runt avtryckartrumman, kom fabrikstjänstemannen fram. Alla tog naturligtvis av sig hatten, förblev tysta och Stepan kom fram och sa:

Jag såg kopparbergets älskarinna i går kväll, och hon beordrade mig att berätta för dig. Hon säger åt dig, den instängda geten, att komma ut ur Krasnogorka. Om du förstör den här järnmössan för henne, kommer hon att dumpa all koppar på Gumeshki där, så att ingen kan få den.

Expediten började till och med skaka mustaschen.

Vad är du? Berusad eller galen? Vilken typ av älskarinna? Vem säger du dessa ord till? Ja, jag ruttnar dig i sorg!

"Din testamente," säger Stepan, "och detta är det enda sättet som jag fick veta."

"Pisk honom," ropar kontoristen, "och ta honom nerför berget och kedja honom i ansiktet!" Och för att inte dö, ge honom hundhavregryn och be om lektioner utan några eftergifter. Bara lite - riv skoningslöst!

Jo, naturligtvis, de piskade killen och gick uppför backen. Gruvövervakaren, inte heller den sista hunden, tog honom till slakten - det kunde inte vara värre. Det är blött här, och det finns ingen bra malm, jag borde ha gett upp för länge sedan. Här kedjade de Stepan vid en lång kedja, så att han kunde arbeta. Det är känt vad klockan var - fästningen. De gjorde all sorts skit på personen. Vaktmästaren säger också:

Svalka av dig här en stund. Och lektionen kommer att kosta dig så mycket ren malakit, - och tilldelade den helt inkongruent.

Inget att göra. Så fort vaktmästaren gick började Stepan vifta med sin käpp, men killen var fortfarande smidig. Han tittar, det är okej. Så här faller malakit, oavsett vem som kastar den med händerna. Och vattnet lämnade någonstans från ansiktet. Det blev torrt.

"Här," tänker han, "det är bra. Tydligen kom älskarinnan ihåg mig.”

Silver hov

Det bodde en gammal man i vår fabrik, med smeknamnet Kokovanya. Kokovani hade ingen familj kvar, så han kom på idén att ta en föräldralös som sitt barn.

Jag frågade grannarna om de kände någon, och grannarna sa:

— Nyligen blev Grigory Potopaevs familj föräldralös på Glinka. Kontoristen beordrade att de äldre flickorna skulle föras till mästarens handarbete, men ingen behöver en flicka i sitt sjätte år. Varsågod, ta det.

– Det är inte bekvämt för mig med tjejen. Pojken skulle vara bättre. Jag skulle lära honom sin verksamhet och uppfostra en medbrottsling. Hur är det med flickan? Vad ska jag lära henne?

Sedan tänkte han och tänkte och sa:

"Jag kände Grigory och hans fru också. Båda var roliga och smarta. Om flickan följer sina föräldrar blir hon inte ledsen i kojan. Jag tar det. Kommer det bara att fungera?

Grannarna förklarar:

– Hennes liv är dåligt. Kontorist gav Grigorievs hydda till någon ledsen man och beordrade honom att mata den föräldralösa tills han växte upp. Och han har sin egen familj på mer än ett dussin. De äter inte tillräckligt själva. Så värdinnan går fram till den föräldralösa och förebrår henne en bit av något. Hon må vara liten, men hon förstår. Det är synd för henne. Hur illa blir livet av att leva så här! Ja, och du kommer att övertala mig, fortsätt.

"Och det är sant", svarar Kokovanya, "jag ska övertala dig på något sätt."

På en semester kom han till de människor som den föräldralösa bodde hos. Han ser att kojan är full av människor, stora som små. En liten flicka sitter på ett litet hål nära spisen, och bredvid henne står en brun katt. Flickan är liten, och katten är liten och så smal och trasig att det är sällsynt att någon släpper in en sådan i kojan. Flickan stryker den här katten och hon spinner så högt att man kan höra henne i hela kojan.

Kokovanya tittade på flickan och frågade:

- Är det här en gåva från Grigoriev?

Värdinnan svarar:

- Hon är den. Det räcker inte att ha en, men jag har också plockat upp en trasig katt någonstans. Vi kan inte köra bort det. Hon repade alla mina killar och matade henne till och med!

Kokovanya säger:

- Ovänliga, tydligen, era killar. Hon spinnar.

Sedan frågar han den föräldralösa:

- Jaha, vad sägs om det, lilla present, kommer du och bor hos mig?

Flickan blev förvånad:

- Hur visste du, farfar, att jag heter Daryonka?

"Ja", svarar han, "det bara hände." Jag tänkte inte, jag gissade inte, jag kom in av en slump.

- Vem är du? - frågar tjejen.

"Jag," säger han, "är en slags jägare." På sommaren tvättar jag sanden, minar efter guld och på vintern springer jag genom skogarna efter en get, men jag kan inte se allt.

-Kommer du att skjuta honom?

"Nej", svarar Kokovanya. "Jag skjuter enkla getter, men jag kommer inte att göra det." Jag vill se var han stämplar sitt högra framben.

- Vad behöver du det här till?

"Men om du kommer för att bo hos mig ska jag berätta allt för dig", svarade Kokovanya.

Flickan blev nyfiken på geten -

ta reda på det sedan. Och så ser han att den gamle mannen är glad och tillgiven. Hon säger:

- Jag ska gå. Ta bara den här katten Muryonka också. Titta så bra det är.

"Om det," svarar Kokovanya, "ingenting att säga." Om du inte tar en så högljudd katt kommer du att bli en dåre. Istället för en balalaika kommer vi att ha en i vår koja.

Värdinnan hör deras samtal. Jag är glad, jag är glad att Kokovanya kallar den föräldralösa till henne. Hon började snabbt samla in Daryonkas ägodelar. Han är rädd att den gamle mannen ska ändra sig.

Katten verkar förstå hela samtalet också. Gnugga på fötterna och spinna:

– Jag kom på rätt idé. Det är rätt.

Så Kokovan tog den föräldralösa för att bo hos honom. Han är stor och skäggig, men hon är liten och har en knappnäsa. De går nerför gatan och en trasig katt hoppar efter dem.

Så farfar Kokovanya, den föräldralösa Daryonka och katten Muryonka började leva tillsammans. De levde och levde, de fick inte mycket rikedom, men de grät inte över att leva, och alla hade något att göra.

Kokovanya åkte till jobbet på morgonen. Daryonka städade hyddan, lagade gryta och gröt, och katten Muryonka gick på jakt och fångade möss. På kvällen ska de samlas och ha kul.

Den gamle mannen var en mästare på att berätta sagor, Daryonka älskade att lyssna på de sagorna, och katten Muryonka ligger och spinnar:

- Det stämmer. Han säger att det stämmer.

Först efter varje saga kommer Daryonka att påminna dig:

- Dedo, berätta om geten. Hur är han?

Kokovanya kom med ursäkter först, sedan sa han:

– Den där bocken är speciell. Han har en silverhov på höger framben. Var han än stämplar den här hoven kommer en dyr sten att dyka upp. En gång stampar han - en sten, två gånger stampar han - två stenar, och där han börjar slå med foten - finns en hög med dyra stenar.

Jag sa detta, och jag var inte glad. Från och med då pratade Daryonka bara om denna get.

- Dedo, är han stor?

Kokovanya berättade för henne att geten inte var högre än ett bord, hade tunna ben och ett ljust huvud.

Och Daryonka frågar igen:

- Dedo, har han horn?

"Hans horn," svarar han, "är utmärkta." Enkla getter har två grenar, men han har fem grenar.

- Dedo, vem äter han?

"Han äter ingen", svarar han. Den livnär sig på gräs och löv. Jo, höet i högarna äter också upp på vintern.

- Dedo, vad har han för päls?

"På sommaren", svarar han, "är den brun, som vår Muryonka, och på vintern är den grå."

- Dedo, är han kvav?

Kokovanya blev till och med arg:

- Vad kvavt! Det är tamgetter, men skogsgeten luktar skogen.

På hösten började Kokovanya samlas för skogen. Han borde ha tittat på vilken sida som hade fler getter på bete. Daryonka och låt oss fråga:

- Ta mig, farfar, med dig. Kanske kommer jag åtminstone att se den där bocken på långt håll.

Kokovanya förklarar för henne:

"Du kan inte se honom på avstånd." Alla getter har horn på hösten. Du kan inte säga hur många grenar det finns på dem. På vintern är det en annan sak. Enkla getter går utan horn, men den här, Silver hov, alltid med horn, oavsett om det är sommar eller vinter. Då kan man känna igen honom på avstånd.

Detta var hans ursäkt. Daryonka stannade hemma och Kokovanya gick in i skogen.

Fem dagar senare återvände Kokovanya hem och berättade för Daryonka:

– Numera är det mycket getter som betar på Poldnevskaya-sidan. Det är dit jag ska åka i vinter.

"Men hur," frågar Daryonka, "ska du tillbringa natten i skogen på vintern?"

"Där," svarar han, "jag har en vinterbod uppställd nära klippskedarna." En fin monter, med öppen spis och fönster. Det är bra där.

Daryonka frågar igen:

— Betar silverhoven åt samma håll?

- Vem vet. Han kanske är där också.

Daryonka är här och låt oss fråga:

- Ta mig, farfar, med dig. Jag kommer att sitta i båset. Kanske kommer Silverhoven nära, jag ska ta en titt.

Den gamle viftade först med händerna:

- Vad du! Vad du! Är det okej för en liten flicka att gå genom skogen på vintern? Du måste åka skidor, men du vet inte hur. Du kommer att lasta av den i snön. Hur ska jag vara med dig? Du kommer fortfarande att frysa!

Bara Daryonka är inte långt efter:

- Ta det, farfar! Jag kan inte mycket om skidåkning.

Kokovanya avrådde och avrådde, sedan tänkte han för sig själv: "Verkligen? När han väl besöker kommer han inte att fråga igen."

Här säger han:

- Okej, jag tar det. Gråt bara inte i skogen och be inte om att få åka hem förrän tiden är mogen.

När vintern trädde i full kraft började de samlas i skogen. Kokovan lade två påsar med kex på sin handsläde, jaktförnödenheter och annat han behövde. Daryonka påtvingade sig också en bunt. Hon tog rester för att sy en klänning till dockan, en trådboll, en nål och till och med ett rep.

"Är det inte möjligt", tänker han, "att fånga Silverhoven med det här repet?"

Det är synd för Daryonka att lämna sin katt, men vad kan du göra. Han stryker katten hejdå och pratar med henne:

"Min farfar och jag, Muryonka, ska gå in i skogen, och du sitter hemma och fångar möss." Så fort vi ser Silverhoven kommer vi tillbaka. Jag ska berätta allt då.

Katten ser slug ut och spinnar:

– Jag kom på rätt idé. Det är rätt.

Låt oss åka Kokovanya och Daryonka. Alla grannar förundras:

– Gubben är ur sig! Han tog med en sådan liten flicka in i skogen på vintern!

När Kokovanya och Daryonka började lämna fabriken hörde de att hundarna var mycket oroliga för något. Det var ett sådant skällande och tjut som om de hade sett ett djur på gatorna. De såg sig omkring och där sprang Muryonka mitt på gatan och slogs mot hundarna. Muryonka hade återhämtat sig då. Hon har blivit stor och frisk. De små hundarna vågar inte ens närma sig henne.

Daryonka ville fånga katten och ta hem den, men var är du! Muryonka sprang till skogen och upp på en tall. Gå och fånga den!

Daryonka skrek, hon kunde inte locka katten. Vad ska man göra? Låt oss gå vidare. De ser - Muryonka flyr. Det var så jag kom till montern.

Så det var tre av dem i båset. Daryonka skryter:

– Det är roligare så.

Kokovanya samtycker:

– Det är känt, det är roligare.

Och katten Muryonka kröp ihop i en boll vid spisen och spinnade högt:

Det var många getter den vintern. Det här är något enkelt. Varje dag släpade Kokovanya en eller två till båset. De hade samlat på sig skinn och saltat getkött - de kunde inte ta bort det på handslädar. Jag borde gå till fabriken för att skaffa en häst, men varför lämna Daryonka och katten i skogen! Men Daryonka vande sig vid att vara i skogen. Hon säger själv till den gamle mannen:

– Dedo, du borde gå till fabriken för att hämta en häst. Vi måste transportera corned beef hem.

Kokovanya blev till och med förvånad:

"Du är så smart, Daria Grigorievna." Hur den store dömde. Du kommer bara att vara rädd, jag antar att du kommer att vara ensam.

"Vad", svarar han, "att vara rädd för." Vår monter är stark, vargarna kan inte uppnå det. Och Muryonka är med mig. Jag är inte rädd. Skynda dig ändå och vänd dig om!

Kokovanya lämnade. Daryonka blev kvar med Muryonka. Under dagen var det brukligt att sitta utan Kokovani medan han spårade getterna... När det började mörkna blev jag rädd. Han bara tittar - Muryonka ligger tyst. Daryonka blev gladare. Hon satte sig vid fönstret, tittade mot slåtterskedarna och såg någon sorts klump rulla genom skogen. När jag rullade närmare såg jag att det var en get som sprang. Benen är tunna, huvudet är lätt och det finns fem grenar på hornen.

Daryonka sprang ut för att titta, men ingen var där. Hon kom tillbaka och sa:

- Tydligen slumrade jag till. Det föreföll mig.

Muryonka spinnar:

- Du har rätt. Det är rätt.

Daryonka lade sig bredvid katten och somnade till morgonen.

Ännu en dag har gått. Kokovanya kom inte tillbaka. Daryonka har blivit uttråkad, men hon gråter inte. Han stryker Muryonka och säger:

- Ha inte tråkigt, Muryonushka! Farfar kommer säkert imorgon.

Muryonka sjunger sin sång:

- Du har rätt. Det är rätt.

Daryonushka satt igen vid fönstret och beundrade stjärnorna. Jag höll på att gå och lägga mig och plötsligt hördes ett trampande ljud längs väggen. Daryonka blev rädd, och det var en stämpling på den andra väggen, sedan på den där fönstret var, sedan där dörren var, och sedan hördes det ett knackande ljud från ovan. Inte högt, som om någon gick lätt och snabbt.

Daryonka tänker: "Kom inte den där geten springande igår?"

Och hon ville se så mycket att rädslan inte höll henne tillbaka. Hon öppnade dörren, tittade och bocken var där, väldigt nära. Han höjde sitt högra framben - han trampade, och på den glittrade en silverhov, och getens horn var ungefär fem grenar. Daryonka vet inte vad hon ska göra, och hon vinkar honom som om han är hemma:

- Meh! Meh!

Bocken skrattade åt detta. Han vände sig om och sprang.

Daryonushka kom till montern och sa till Muryonka:

— Jag tittade på Silverhoven. Jag såg hornen och hoven. Jag såg bara inte hur den geten slog ut dyra stenar med sin fot. En annan tid kommer tydligen att visa.

Muryonka, vet, sjunger sin sång:

- Du har rätt. Det är rätt.

Den tredje dagen har gått, och fortfarande ingen Kokovani. Daryonka blev helt dimmig. Tårarna begravdes. Jag ville prata med Muryonka, men hon var inte där. Då blev Daryonushka helt rädd och sprang ut ur båset för att leta efter katten.

Natten är månadslång, ljus och kan ses långt borta. Daryonka tittar - katten sitter nära på klippskeden, och framför henne står en get. Han står, höjer benet och på det glittrar en silverhov.

Muryonka skakar på huvudet, och det gör geten också. Det är som att de pratar. Sedan började de springa runt slåtterbäddarna. Bocken springer och springer, stannar och låter slå med hoven. Muryonka kommer att springa upp, geten hoppar längre och slår med hoven igen. Länge sprang de runt slåtterängarna. De syntes inte längre. Sedan återvände de till själva båset.

Då hoppade geten upp på taket och började slå den med sin silverhov. Som gnistor föll småsten under foten. Rött, blått, grönt, turkos - alla sorter.

Det var vid denna tidpunkt som Kokovanya återvände. Han kan inte känna igen sin monter. Allt blev som en hög med dyra stenar. Så det brinner och skimrar med olika ljus. Bocken står högst upp - och han fortsätter att slå och slå med sin silverhov, och stenarna faller och faller. Plötsligt hoppade Muryonka dit. Hon stod bredvid bocken, jamade högt, och varken Muryonka eller Silverhov fanns kvar.

Kokovanya samlade omedelbart en halv hög med stenar och Daryonka frågade:

- Rör mig inte, farfar! Vi ska ta en titt på detta igen i morgon eftermiddag.

Kokovanya och lydde. Först på morgonen kom det mycket snö. Alla stenar var täckta. Sedan skottade vi snön, men hittade ingenting. Tja, det räckte för dem, hur mycket Kokovanya packade ner i hatten.

Allt skulle vara bra, men jag tycker synd om Muryonka. Hon sågs aldrig igen, och Silver Hoof dök inte upp heller. Road en gång - och det kommer att bli.

Och i de där klippskedarna där bocken hoppade började folk hitta småsten. De gröna är större. De kallas krysoliter. Har du sett den?

Hoppande eldfluga

En gång satt prospektörerna i en cirkel av ljus i skogen. Fyra är stora och den femte är en liten pojke. Åtta år sedan. Inte mer. Han hette Fedyunka.

Det är hög tid för alla att gå och lägga sig, men det var ett intressant samtal. I artellen, förstår du, fanns det en gammal man. Dedko Efim. Från ung ålder plockade han guldkorn från marken. Man vet aldrig vilken typ av fall han hade. Han pratade och gruvarbetarna lyssnade.

Pappa sa till Fedyunka så många gånger:

- Du borde gå och lägga dig, Tyunsha!

Pojken vill lyssna.

- Vänta, älskling! Jag sitter lite längre.

Tja, här... Dedko Efim avslutade sin berättelse. I stället för elden fanns bara kol kvar, och gruvarbetarna satt fortfarande och tittade på dessa kol.

Plötsligt dök en liten flicka upp från mitten. Den ser ut som en docka, men den lever. Rött hår, en blå solklänning och en näsduk i handen, också blå.

Flickan tittade på honom med glada ögon, blinkade med tänderna, lade händerna på höfterna, viftade med näsduken och började dansa. Och hon gör det så lätt och smart att det är omöjligt att säga. Prospektörerna tog andan ur sig. De tittar och kan inte se tillräckligt, men själva förblir de tysta, som om de är djupt i tankarna.

Flickan gjorde först cirklar på kolen, sedan - tydligen kände hon sig trång - gick hon bredare. Prospektörerna flyttar bort, ger vika, och flickan, när hon går runt cirkeln, växer upp lite. Prospektörerna kommer att flytta längre bort. Hon kommer att ge en annan cirkel och växa upp igen. När de hade flyttat långt bort gick flickan genom luckorna för att nå människor - hennes cirklar blev loopade. Sedan gifte hon sig helt med folk och började snurra jämnt igen, och hon var redan lika lång som Fedyunka. Hon stannade vid en stor tall, stampade med foten, blinkade med tänderna, viftade med näsduken som en visselpipa:

- Fi-t-t! å-å-å-å...

Då tutade ugglan och skrattade, och flickan var borta.

Hade bara de stora suttit så hade det kanske inte hänt något. Alla, förstår du, tänkte:

"Titta så mycket jag tittade på elden! Det var ett ljus i mina ögon... jag vet inte vad som kommer att hända direkt!”

Bara Fedyunka tänkte inte på detta och frågar sin far:

- Pappa, vem är det här?

Fadern svarar:

- Uggla. Vem behöver mer? Har du inte hört honom tjuta?

- Jag pratar inte om ugglan! Förresten, jag känner honom och jag är inte det minsta rädd. Berätta om flickan.

- Om vilken tjej?

– Men den som dansade på kolen. Du och alla andra flyttade bort när hon gick i en vid cirkel.

Här låt oss fadern och andra gruvarbetare förhöra Fedyunka vad han såg. Pojken berättade för mig. En prospektör frågade också:

- Säg mig, hur lång var hon?

"Först var den inte större än min handflata, men till slut var den nästan lika hög som jag."

Prospektören säger sedan:

"Men jag, Tyunsha, såg exakt samma mirakel."

Fedyunkas far och en annan prospektör sa samma sak. En gammal man, Efim, suger sin pipa och förblir tyst. Prospektörerna började arbeta med det.

- Du, Dedko Efim, vad säger du?

"Annars ska jag säga att jag såg det och trodde att det var min fantasi, men det visar sig att Jumping Fire Girl verkligen kom."

- Vilken hoppning?

Dedko Efim förklarade sedan:

– Jag hörde, säger de, från gamla människor att det finns ett sådant tecken för guld – som en liten tjej som dansar. Där en sådan Jumping Show dyker upp finns guld. Det är inte starkt guld, men det är rikt, och det ligger inte i ett lager, utan som en planterad rädisa. Uppifrån, alltså vidga cirkeln, och sedan mindre och mindre och det blir ingenting. Du gräver denna rädisa av gyllene sand - och det finns inget mer att göra på den platsen. Jag har bara glömt var jag ska leta efter den där rädisan: antingen var Jumping kommer att dyka upp eller var den ska gå ner i jorden.

Prospektörerna säger:

– Den här frågan ligger i våra händer. Imorgon ska vi spela pipan först vid brandplatsen och sedan prova den under tallen. Sedan får vi se om ditt samtal är trivialt eller om det faktiskt har någon fördel.

Med detta gick vi och la oss. Fedyunka kröp också ihop och tänkte:

"Vad skrattade den där ugglan åt?"

Jag ville fråga morfar Efim, men han hade redan börjat snarka.

Fedyunka vaknade sent nästa dag och såg att ett stort rör hade grävts från gårdagens eldstad, och prospektörerna stod vid fyra stora tallar och alla sa samma sak:

– På just det här stället försvann hon ner i marken.

Fedyunka ropade:

- Vad gör du! Vad är ni? De har tydligen glömt! Hoppet slutade helt under denna tall... Här trampade hon med foten.

Sedan kom tvivel hos prospektörerna.

– Den femte har vaknat – den femte platsen talar. Om det fanns en tiondel skulle jag ange den tionde. Det verkar vara en tom sak. Jag måste sluta.

Ändå provade vi det på alla ställen, men det var ingen tur. Dedko Efim säger till Fedyunka:

- Tydligen är din lycka bedräglig.

Fedyunka gillade inte detta. Han säger:

– Farfar, ugglan kom i vägen. Han plumpade till och skrattade åt vår lycka.

Farfar Efim säger:

– Ugglan är inte anledningen här.

– Och här är anledningen!

– Nej, det är inte anledningen!

– Och här är anledningen!

De argumenterar utan resultat, och andra gruvarbetare skrattar åt dem och åt sig själva:

"Den gamla och den lilla, de vet båda inte, men vi, dårar, lyssnar på dem och slösar bort dagar."

Från den tiden fick den gamle mannen smeknamnet Efim den gyllene rädisan och Fedyunka - Tyunka Jumping.

Fabriksbarnen fick reda på det och de låter mig inte passera. Så fort de ser dig på gatan kommer de att sätta igång dig:

- Tyunka Hoppa! Tyunka Poska-kushka! Berätta om tjejen! Berätta om tjejen!

Vad är problemet med en gammal mans smeknamn? Kalla det en gryta, ställ den bara inte i spisen. Nåväl, Fedyunka kände sig kränkt på grund av sin ungdom. Han slogs, svor och vrålade mer än en gång, och barnen retade honom ännu mer. Åk åtminstone inte hem från gruvan. Det skedde en annan förändring i Fedyunkas liv. Hans far gifte om sig. Styvmodern var, ärligt talat, en björn. Fedyunka blev helt bortkörd hemifrån.

Dedko Efim sprang heller inte ofta hem från gruvan. Han blir blöt på en vecka, han vill inte ens gå och slå sina gamla ben. Och det fanns ingen att gå till. En levde.

Det var vad som hände dem. Som på lördag åker gruvarbetarna hem, men Dedko Efim och Fedyunka blir kvar i gruvan.

Vad ska jag göra? De pratar om det och det. Dedko Efim berättade olika berättelser om sina upplevelser, lärde Fedyunka vilka stockar att leta efter guld i, och så vidare. Det hände, och folk kommer ihåg om Jumping. Och allt är smidigt och vänligt för dem. De kan inte komma överens om en sak. Fedyunka säger att ugglan är orsaken till allt misslyckande, men Dedko Efim säger att det inte alls är orsaken.

En gång hamnade de i bråk. Det var fortfarande i ljuset, i solen. Båset hade fortfarande ett ljus - det var en rök för myggor. Branden syns knappt, men det är mycket rök. De tittade - en liten flicka dök upp i röken. Exakt samma som den gången, bara solklänningen är mörkare och halsduken också. Hon tittade med glada ögon, blinkade med tänderna, viftade med näsduken, trampade med foten och låt oss dansa.

Först gav hon små cirklar, sedan fler och fler, och hon började växa upp. Det var en show på väg, men det hindrade henne inte. Det fortsätter som om det inte finns någon bås. Hon snurrade och snurrade, och när hon blev lika lång som Fedyunka stannade hon vid en stor tall. Hon flinade, trampade med foten, viftade med näsduken som en visselpipa:

- Fi-t-t! å-å-å-å...

Och genast började örnugglan tuta och skratta. Dedko Efim förundrades:

– Hur kan det finnas en uggla om solen inte gått ner än?

- Kolla här! Än en gång skrämde ugglan bort vår lycka. Den hoppande ugglan kan ha sprungit från denna uggla.

- Har du någonsin sett Jumping?

"Såg du det inte?"

De började fråga varandra vem som såg vad. Allt kom ihop, bara platsen där flickan gick ner i marken indikeras av olika tallar.

Som vi hade kommit överens om tidigare, suckade Dedko Efim:

- O-xo-xo! Tydligen finns det ingenting. Detta är vår enda tanke.

Så fort han sa det strömmade rök ut under gräsmattan över båset. De rusade, och där började stången pyr under gräsmattan. Som tur var var vattnet nära. De hällde i det snabbt. Allt förblir säkert. En av min farfars vantar brändes. Fedyunka tog tag i hans vantar och såg att det fanns hål i dem som märken från små fötter. Han visade detta mirakel för farfar Efim och frågade:

– Tror du att det här också är en tanke?

Nåväl, Efim har ingenstans att ta vägen, erkände han:

- Sanningen är din, Tyunsha. Tecknet är sant - det blev ett hopp. Tydligen måste vi i morgon gräva hål igen och tortera vår lycka.

På söndagen och började göra detta på morgonen. De grävde tre hål och hittade ingenting. Dedko Efim började klaga:

"Vår lycka är att få folk att skratta."

Fedyunka lägger återigen skulden på ugglan:

- Det är han, den bugögda, som har gjort vår lycka fyllig och skratta! Om han bara kunde använda en pinne!

På måndagen kom gruvarbetare springande från anläggningen. De ser färska gropar precis bredvid båset. De gissade genast vad som pågick. De skrattar åt den gamle:

- Jag letade efter en rädisa...

Då såg de att det började brinna i båset, låt oss skälla på dem båda. Fedyunkas far attackerade pojken som ett odjur, nästan slog honom, men farfar Efim stod stilla:

– Jag skulle skämmas för att disciplinera pojken! Utan det är han rädd för att gå hem. De retade och dödade pojken. Och vad är hans fel? Jag antar att jag stannade och fråga mig om du lidit någon skada. Tydligen hällde han ut askan ur röret med en gnista - och det var så det fattade eld. Mitt misstag är mitt svar.

Han skällde ut Fedyunkas far på det här sättet, sedan berättade han för pojken hur ingen från de stora var nära:

- Eh, Tyunya, Tyunsha! Att hoppa är att skratta åt oss. En annan gång du råkar se det måste du spotta henne i ögonen. Låt honom inte leda människor vilse och låt honom inte förlöjliga honom!

Fedyunka fattade rätt:

- Dedo, hon är inte av illvilja. Ugglan skadar henne.

"Det är din sak", säger Yefim, "men jag kommer inte slå några fler hål." Jag unnade mig och det räcker. Jag är inte ung nog att galoppera efter hoppning.

Nåväl, gubben knorrade, och Fedyunka tyckte fortfarande synd om Jumping.

- Du, farfar, var inte arg på henne! Titta så glad och bra hon är. Lyckan skulle ha avslöjats för oss om det inte vore för ugglan.

Dedko Efim sa ingenting om örnugglan, men fortsatte att muttra om Poskakushka:

- Det var därför hon avslöjade lycka för dig! Åk åtminstone inte hem!

Oavsett hur mycket Dedko Efim gnäller säger Fedyunka:

– Och vad hon, morfar, dansar skickligt!

"Han dansar skickligt, men det gör oss varken varma eller kalla, och vi vill inte titta."

– Jag önskar att jag kunde ta en titt nu! - Fedyunka suckade. Sedan frågar han: "Och du, farfar, kommer du att vända dig bort?" Och gillar du inte att titta?

- Varför inte? - Farfar lät det glida, men han kom till besinning och låt oss stränga Fedyunka igen: - Åh, vilken envis pojke du är! Åh, och envis! Vad som än har fastnat i huvudet! Du kommer, precis som mitt jobb, att hänga runt hela ditt liv och jaga lycka, men den kanske inte finns där alls.

– Hur inte, om jag såg det med egna ögon.

- Som du vet är jag inte din resesällskap! Jag sprang runt. Mina ben gör ont.

De bråkade, men de slutade inte vara vänner. Dedko Efim visade Fedyunka sina färdigheter på jobbet, visade honom och berättade på sin fritid om alla möjliga incidenter. Han lärde mig hur man lever. Och de dagarna var roligast för dem, när de två stannade vid gruvan.

Vintern har drivit hem gruvarbetarna. Kontorist skickade iväg dem till våren för att arbeta där de var tvungna, men Fedyunka stannade på grund av sin tidiga ålder hemma. Bara han har det svårt hemma. Sedan kom en ny olycka: min far skadades på fabriken. De tog honom till sjukhuskasernen. Han ligger varken levande eller död. Styvmodern blev en björn och bet Fedyunka ihjäl. Han uthärdade och uthärdade, och han sa:

– Jag går, nej, jag ska bo hos morfar Efim.

Hur är det med styvmodern?

"Gå vilse", ropar han, "åtminstone till ditt hopp."

Här tog Fedyunya på sig några trosor och drog sin päls och vindfåll hårdare. Jag ville ta på min pappas hatt, men min styvmor ville inte låta mig. Sedan drog han på sin ena, som han växt ur för länge sedan, och gick.

Det första pojkarna gjorde på gatan var att komma springande och börja retas:

- Tyunka Hoppa! Tyunka Hoppa! Berätta om tjejen!

Fedyunya, du vet, går sin egen väg. Det var allt han sa.

- Åh du! Ni dårar!

Killarna skämdes. De frågar verkligen vänligt:

-Vart ska du?

- Till farfar Efim.

- Till Gyllene Rädisan?

- Till vem Rädisa är en farfar för mig.

- Det är långt borta! Du kommer fortfarande att gå vilse.

- Jag vet, herregud, sättet.

- Du kommer att frysa. Titta, det är så kallt och du har inte ens vantar.

– Det finns inga vantar, men det finns händer, och ärmarna har inte gått av. Jag stoppar händerna i ärmarna - det är allt jag gör. Du gissade inte!

Killarna tyckte att det var intressant hur Fedyunka talade, och de började fråga på ett vänligt sätt:

- Tyunsha! Såg du verkligen Jumping on fire?

"Jag såg det i elden och jag såg det i röken." Jag kanske ser det någon annanstans, men jag har inte tid att berätta det, sa Fedyunka och gick vidare.

Dedko Efim är antingen i Diagon Brod eller i Severnaya bodde. Precis vid utgången, säger de, stod det en koja. Även framför fönstret växte en bort tall. Det är fortfarande långt borta, men det är en kall tid - mitt i vintern. Vår Fedyunyushka är frusen. Tja, jag klarade det ändå. Så fort han tar tag i dörrfästet hör han plötsligt:

- Fi-t-t! å-å-å-å...

Jag såg mig omkring - det var en snöboll som snurrade på vägen, och en liten boll blåste i den, och den bollen såg ut som att hoppa. Fedyunya sprang för att ta en närmare titt, men bollen var redan långt borta. Fedyunya är bakom honom, han är längre bort. Han sprang och sprang efter bollen, och hamnade på en obekant plats. Han ser ut som att det finns någon sorts tom skog, och runt omkring är det en tät skog. Mitt i den tomma skogen står en gammal björk, som helt livlös. Det låg ett berg av snö nära henne. Bollen har rullat upp till denna björk och snurrar runt den.

Fedyunka, i sin upphetsning, märkte inte att det inte ens fanns en stig här, han klättrade genom den fasta snön.

"Han har sprungit så mycket," tänker han, "kan han verkligen gå tillbaka!"

Jag kom äntligen fram till björken och bollen föll isär. Snödamm stänkte in i Fedyunkas ögon.

Fedyunka nästan vrålade av förolämpning. Plötsligt, precis vid hans fötter, smälte snön som en tratt till marken. Fedyunka ser Poskakushka längst ner i tratten. Hon tittade glatt, log kärleksfullt, viftade med näsduken och började dansa, och snön rann ifrån henne. Där hon ska sätta benet, det finns grönt gräs och skogsblommor.

Hon gick runt cirkeln - Fedyunka kändes varm, och Poskakushka tog cirkeln bredare och bredare, hon växte upp och röjningen i snön blev större och större. Löven på björken prasslar redan. Tratten försöker ännu hårdare och började sjunga:

Och hon själv är en topp och en topp - en bubbelsundress.

När hon nådde samma höjd som Fedyunka blev röjningen i snön helt stor, och fåglarna började sjunga på björken. Zharyn, som den varmaste dagen på sommaren. Fedyunkas näsa droppar av svett. Fedyunka tog av sig kepsen för länge sedan och ville också kasta av sig sin päls. Hoppar och säger:

- Du, kille, spara värmen! Det är bättre att tänka på hur du kommer tillbaka!

Fedyunka svarar så här:

– Du startade det själv – du kan ta ut det själv!

Flickan skrattar:

- Vad smart! Vad händer om jag inte har tid?

- Du kommer att hitta tid! Jag väntar!

Flickan säger då:

- Bäst att ta en spatel. Hon kommer att värma dig i snön och ta dig hem.

Fedyunka tittade och såg en gammal spade som låg vid björken. Allt är rostat och skaftet är kluvet.

Fedyunka tog spaden och Poskakushka straffade:

Jag är varm!

Det är ljust för mig!

Röd liten fluga!

– Se till att du inte släpper taget! Håll det hårt! Ja, markera vägen! Spaden tar dig inte tillbaka. Men kommer du till våren?

- Vad sägs om det? Vi kommer definitivt springa med farfar Efim. Som våren, så är vi här. Du kommer och dansar också.

– Det är inte dags för mig. Bara dansa och låt farfar Efim stampa!

- Vad är ditt jobb?

- Ser du inte? På vintern gör jag sommar och roar arbetare som du. Tycker du att det är lätt?

Hon skrattade själv, kom tillbaka som en topp och viftade med sin näsduk som en visselpipa:

- Fi-t-t! å-å-å-å...

Och det finns ingen flicka, och det finns ingen glänta, och björken står naken, som om den var livlös. En örnuggla sitter på toppen. Att skrika - inte skrika, utan att vrida på huvudet. Det låg ett berg av snö runt björken. Fedyunka har sjunkit nästan upp till halsen i snön och viftar med spaden mot örnugglan. Det enda som finns kvar från Poskakushkins sommar är att stickningen i Fedyunkas händer är helt varm, till och med varm. Och dina händer är varma - och hela din kropp är glad.

Här drog jag Fedyunka med en spade och drog genast upp henne ur snön. Först släppte Fedyunka nästan spaden, sedan fick han kläm på det och det gick smidigt. Där han går för att hämta en spade, där han släpar. Det är roligt för Fedyunka, men han glömmer inte att sätta anteckningar. Detta gick också lätt för honom. Precis när han funderar på att göra ett hack studsar spateln runt – och två jämna hack är klara.

Spaden förde Fedyunya till farfar Efim efter mörkrets inbrott. Gubben hade redan klättrat upp på spisen. Han blev förstås glad och började fråga hur och vad. Fedyunka berättade om händelsen, men den gamle mannen trodde inte på det. Då säger Fedyunka:

- Titta på den där spateln! Den placeras i senki.

Farfar Efim tog med sig en spade och märkte att det fanns gyllene kackerlackor planterade i rosten. Så många som sex stycken.

Här trodde farfar lite och frågade:

- Kommer du att hitta en plats?

"Hur", svarar han, "du kan inte hitta det om vägen uppmärksammas."

Dagen efter fick Dedko Efim några skidor av en jägare han kände.

Vi gick med ära. Vi tog oss skickligt till platsen längs skårorna. Dedko Efim blev helt munter. Han överlämnade de gyllene kackerlackorna till en hemlig köpman och levde bekvämt den vintern.

När våren kom sprang vi till den gamla björken. Än sen då? Från den första spaden var det så mycket sand att man inte ens kunde skölja den, utan bara plocka fram guldet med händerna. Dedko Efim dansade till och med av glädje.

De misslyckades med att bevara sin rikedom, naturligtvis. Fedyunka är en ung, och Efim är en gammal man, men också enkel.

Folk rusade från alla håll. Sedan blev alla förstås utkörda helt och hållet, och husbonden tog över denna plats för sig själv. Inte konstigt, tydligen, att ugglan vände på huvudet.

Ändå tog Dedko Efim och Fedyunka en liten klunk från den första skänken. Vi har levt i överflöd i några år nu. Vi kom ihåg Jumping.

– Jag önskar att jag kunde visa mig en gång!

Nåväl, det hände inte längre. Och den min heter fortfarande Poskakushinsky.

Blå orm

Två pojkar växte upp i vår fabrik, i närheten: Lanko Puzhanko och Leiko Shapochka.

Jag kan inte säga vem som kom på sådana smeknamn för dem och varför. Dessa killar levde vänskapligt sinsemellan. De matchade det. Samma intelligens, samma styrka, samma höjd och år. Och det var ingen stor skillnad i livet. Lanks far var gruvarbetare, Lakes sörjde på den gyllene sanden, och mödrar, som ni vet, slet runt huset. Killarna hade inget att vara stolta över varandra.

En sak var de inte överens om. Lanko ansåg att hans smeknamn var en förolämpning, men Lake tyckte att det var smickrande att han så kärleksfullt kallades - Cap. Mer än en gång frågade jag min mamma:

- Mamma, du borde sy en ny mössa till mig! Hör du, folk kallar mig Little Cap, men min far är malachai och han är gammal.

Detta störde inte barns vänskap. Leiko skulle vara den första att hamna i slagsmål om någon kallade Lanka Puzhank.

- Hur är han som Puzhanko för dig? Vem var du rädd för?

Så pojkarna växte upp sida vid sida. Bråk uppstod förstås, men inte så länge. De kommer inte att ha tid att blinka, de kommer att vara tillsammans igen.

Och så var killarna på lika villkor, eftersom de båda var de sista som växte upp i sina familjer. Ta det lugnt med en sådan. Häng inte med små. Från snö till snö kommer de springande hem bara för att äta och sova. Man vet aldrig på den tiden barnen hade alla möjliga saker att göra: leka mormor, gorodki, bolla, fiska, simma, springa efter bär, springa efter svamp, klättra upp för alla kullar, hoppa över stubbar på ett ben. Om de smyger ut ur huset på morgonen – leta efter dem! Bara att de inte letade hårt efter dessa killar. Så fort de kom hem springande på kvällen, knorrade de åt dem:

- Han är här, vår häpnadsväckande! Mata honom!

På vintern var det annorlunda. Vintern, det är känt, kommer att stoppa svansen på varje odjur och kommer inte att kringgå människor. Vintern drev Lanka och Lake in i hyddorna. Du förstår, kläderna är svaga, skorna är tunna - du kommer inte springa långt i dem. Det var precis tillräckligt med värme för att springa från koja till koja.

För att inte komma i vägen för den stora kommer de båda att krypa ihop sig på golvet och sitta där. Det är roligare med två personer. När de spelar, när de minns sommaren, när de bara lyssnar på vad de stora pratar om.

En dag satt de så här, och Leykovas syster Maryushkas flickvänner kom springande. Tiden för det nya året gick framåt, och enligt jungfruritualen på den tiden berättade de förmögenheter om brudgummen. Flickorna startade en sådan spådom. Killarna är nyfikna på om du kan närma dig det. De lät mig inte komma nära, men Maryushka, på sitt eget sätt, slog mig ändå i huvudet.

- Gå till din plats!

Hon, förstår du, denna Maryushka var en av de arga. I många år har det funnits brudar, men det har inte funnits några brudgummar. Flickan verkar vara ganska duktig, men lite kort. Defekten verkar vara liten, men killarna avvisade henne ändå på grund av detta. Tja, hon var arg.

Killarna ligger ihophopade på golvet, puffar och håller tyst, men tjejerna har roligt. Aska sås, mjöl rullas ut på bordsskivan, kol kastas över och stänks i vatten. De är alla smutsiga, de skrattar och skriker åt varandra, men Maryushka har inte kul. Hon gav uppenbarligen upp alla slags spådomar, säger hon:

- Detta är ingenting. Bara kul.

En flickvän till detta och säger:

– Det är läskigt att förtrolla.

- Men som? - frågar Maryushka.

En vän sa:

"Jag hörde från min mormor att den mest korrekta spådomen skulle vara så här." På kvällen, när alla har somnat, måste du hänga din kam på en tråd på povets, och nästa dag, när ingen har vaknat ännu, ta av den här kammen - då kommer du att se allt.

Alla är nyfikna – hur? Och flickan förklarar:

"Om det finns ett hår i kammen kommer du att gifta dig det året." Om du inte har ett hår existerar inte ditt öde. Och du kan gissa vilken typ av hår din man kommer att ha.

Lanko och Lake lade märke till detta samtal och insåg sedan att Maryushka säkert skulle börja besvärja sådana. Och båda är kränkta på henne för att hon slagit henne i huvudet. Killarna höll med:

- Vänta! Vi kommer att minnas dig!

Lanko gick inte hem för att tillbringa natten den kvällen, han stannade i Lakes kvarter. De ligger där som om de snarkar, och de petar varandras sidor med sina små nävar: se upp, somna inte!

När de stora alla somnade hörde killarna - Maryushka gick ut i senki. Killarna följde efter henne och såg hur hon klättrade upp i povetin och på vilket ställe hon pillade runt där. De såg snabbt kojan. Maryushka kom springande efter dem. Skakar, klapprar med tänderna. Hon är antingen kall eller rädd. Sedan lade hon sig ner, darrade lite och så fort hon kunde höra det somnade hon. Det är vad killarna behöver. De steg upp ur sängen, klädde sig som de skulle och lämnade tyst hyddan. Vad de ska göra, de har redan kommit överens om detta.

Lake, du förstår, hade en valack, antingen roan eller brun, hans namn var Golubko. Killarna kom på idén att kamma denna valack med Maryushkas kam. Det är läskigt på natten i Povets, bara killarna är modiga framför varandra. De hittade en kam i Povets, kammade ullen från Dove och hängde kammen på sin plats. Efter det smög de in i kojan och somnade gott. Vi vaknade sent. Av de stora var Leiks mamma den enda i kojan som stod vid spisen.

Medan killarna sov hände det här. Maryushka gick upp tidigare än alla andra på morgonen och tog fram kammen. Han ser mycket hår. Jag var glad över att brudgummen skulle vara lockig. Jag sprang till mina vänner för att visa upp mig. De ser ut - något stämmer inte riktigt. De förundras över hur underbart håret är. Ingen kille jag känner har någonsin sett något liknande. Då såg man i kammen styrkan av en hästs svans. Flickvänner, låt oss skratta åt Maryushka.

"Du", säger de, "visade sig vara Golubko som din fästman."

Detta är en stor förolämpning mot Maryushka, hon grälade med sina vänner, och du vet, de skrattar. De tillkännagav hennes smeknamn: Golubkovs brud.

Maryushka sprang hem och klagade för sin mamma - det här är vad en olycka hände, och killarna kom ihåg gårdagens smällar i huvudet och retade dem från golvet:

- Golubkovs brud, Golubkovs brud!

Maryushka brast ut i gråt vid det här laget, och mamman insåg vems händer det var och skrek åt barnen:

– Vad har ni, skamlösa människor, gjort! Utan det går våra friare runt flickan, men du hånade henne.

Killarna insåg att något hade gått fel, låt oss komma över det:

- Du kom på det här!

- Nej du!

Från dessa bråk insåg Maryushka också att killarna hade skapat en sådan sak för henne och ropar till dem:

– Må du själv se den blå ormen!

Här attackerade mamman Maryushka igen:

- Håll käften fåne! Är det möjligt att säga något sådant? Du kommer att föra katastrof för hela huset!

Maryushka, som svar på detta, säger:

– Vad bryr jag mig om det! Jag skulle inte titta på det vita ljuset!

Hon smällde igen dörren, sprang ut i staketet och började jaga runt Dove med en snöskyffel, som om han hade gjort något fel. Mamman kom ut, disciplinerade först flickan, sedan tog hon henne in i kojan och började övertala henne. Killarna ser att det inte finns tid för dem här, de dras till Lank. De hopade sig där på golvet och satt tysta. De tycker synd om Maryushka, men hur kan du hjälpa dem nu? Och den blå ormen fastnade i huvudena. De frågar varandra viskande:

- Leiko, har du hört talas om den blå ormen?

- Nej och du?

– Jag har inte hört det heller.

De viskade och viskade och bestämde sig för att fråga de stora när det skulle lugna ner sig lite. Och så gjorde de. Hur Maryushkas brott glömdes bort, killar, låt oss ta reda på om den blå ormen. Vem de än frågar, de borstar bort det: jag vet inte, och de hotar till och med:

– Jag tar det här spöet och trotsar dem båda! Glöm att fråga om detta!

Detta gjorde killarna ännu mer nyfikna: vilken sorts orm är det här som du inte ens kan fråga om?

Vi hittade äntligen ett fall. På semesteraffärer hos Lank kom min far hem ganska full och satte sig vid stugan på spillrorna. Och killarna visste att han vid en sådan tidpunkt var väldigt ivrig att prata. Lanko rullade ihop sig.

- Pappa, har du sett den blå ormen?

Fadern, även om han var mycket berusad, ryggade till och med tillbaka, nyktrade till och förtrollade.

- Chur, chur, chur! Lyssna inte, vår lilla koja! Ordet sägs inte här!

Han varnade killarna så att deras vänner inte skulle säga sådana saker, men efter att ha druckit ville han fortfarande prata. Han satt där, var tyst och sa sedan:

- Låt oss gå till stranden. Det är mer fritt att säga vad som helst där.

De kom till banken, Lankovs far tände en pipa, såg sig omkring i alla riktningar och sa:

"Så var det, jag ska berätta för dig, annars kommer du att orsaka mer problem med dina konversationer." Lyssna!

Det finns en liten blå orm i vårt område. Hon är inte mer än en kvart lång och så lätt, som om hon inte hade någon vikt alls. När du går på gräset kommer inte ett enda grässtrå att böjas. Denna orm kryper inte som andra, utan kryper ihop sig i en ring, sticker ut huvudet och vilar med svansen och hoppar och så piggt att man inte kan hinna med den. När hon springer så här faller en gyllene bäck till höger om henne och en mycket svart bäck till vänster.

För en, att se en blå orm är ren lycka; Säkert kommer ridguldet att vara där den gyllene strömmen passerade. Och mycket av det. Den ligger ovanpå i stora bitar. Bara den har också ett utbud. Om du tar lite för mycket, och kastar bort till och med en droppe, kommer allt att förvandlas till en enkel sten. Du kommer inte en andra gång heller, så du kommer genast att glömma platsen.

Tja, när ormen dyker upp för två eller tre, eller ett helt team, då är det en total katastrof. Alla kommer att bråka och bli sådana hatare av varandra att det kommer att bli mord. Min far gick till hårt arbete på grund av den här blå ormen. En dag satt gänget och pratade och hon visade upp sig. Det var här de blev förvirrade. Två dödades i ett slagsmål, de andra fem fördes till hårt arbete. Och det fanns inget guld. Det är därför de inte pratar om den blå ormen: de är rädda att den kan dyka upp framför två eller tre. Och hon kan dyka upp överallt: i skogen och på fältet, i kojan och på gatan. Dessutom säger de att den blå ormen ibland låtsas vara en person, men du kan fortfarande känna igen den. När det går lämnar den inga spår även på den finaste sanden. Gräset böjer sig inte heller under det. Detta är det första tecknet, och det andra är detta: en gyllene ström rinner från höger ärm, svart damm strömmar från vänster.

Pappa Lankov sa ungefär så här och straffar pojkarna:

- Titta, berätta inte för någon om det här, och nämn inte ens den blå ormen alls. När du råkar vara ensam och det inte finns några människor runt dig, så skrik åtminstone.

- Vad heter hon? – frågar killarna.

"Det vet jag inte", svarar han. Och om jag visste det skulle jag inte säga det heller, för det är en farlig verksamhet.

Det var där samtalet slutade. Lankovs far beordrade återigen strängt pojkarna att hålla tyst och inte ens nämna den blå ormen tillsammans.

Killarna var på vakt först, den ena påminde den andra:

- Titta, prata inte om den här saken och tänk inte på det som du gjorde med mig. Du måste göra det ensam.

Men vad ska man göra när Leiko och Lank alltid är tillsammans och den blå ormen inte gör någon av dem galen? Tiden har gått mot varmare väder. Strömmar sprang. Det första vårnöjet är att pyssla med levande vatten: sjösätta båtar, bygga dammar, vända på krita med vatten. Gatan där killarna bodde gick brant ner till dammen. Vårströmmarna här rann snart iväg, men killarna fick inte nog av det här spelet. Vad ska man göra? De tog varsin spade och sprang bakom plantan. Där, säger de, kommer det att springa bäckar ut ur skogen länge, du kan spela på vilken som helst. Och så var det. Killarna valde en lämplig plats och låt oss bygga en damm, och de bråkade vem som kunde göra det bättre. Vi bestämde oss för att faktiskt testa det: skapa en damm för alla ensamma. Så de skingrades längs bäcken. Leiko lägre. Lanko är längre, kanske femtio steg. Först ropade de till varandra:

- Titta på mig!

- Och jag har! Åtminstone bygga en fabrik!

Tja, det är fortfarande arbete. Båda är upptagna, håller tyst, försöker komma på hur man bäst gör det. Lake hade för vana att upprepa något under arbetets gång. Han tar upp den olika ord, så att insättningen kommer ut:

Tjena tjena,

Blå orm!

Visa upp dig!

Snurra hjulet!

Så fort han sjöng såg han ett blått hjul rulla mot honom från backen. Den är så lätt att torra grässtrån inte viker sig under den. När den rullade närmare såg Leiko: det var en orm ihoprullad i en ring, huvudet pekat framåt och på svansen, och den hoppade upp. Från ormen flyger gyllene gnistor åt ena hållet och svarta strömmar stänker åt andra hållet. Leiko tittar på detta och Lanko ropar till honom:

– Leiko, se, där är hon – en blå orm!

Det visade sig att Lanko såg samma sak, bara ormen reste sig mot honom från under kullen. När Lanko skrek försvann den blå ormen någonstans. Killarna kom springande, berättade för varandra och skröt:

– Jag såg till och med ögonen!

- Och jag såg svansen. Hon kommer att stöta på dem och hoppa upp.

- Tror du att jag inte såg? Han lutade sig lite ur ringen.

Leiko sprang, eftersom han ännu var livligare, till sin damm efter en spade.

"Nu", ropar han, "vi ska få guld!"

Han kom springande med en spade och ville bara gräva upp marken på sidan där den gyllene bäcken hade passerat, när Lanko sprang på honom.

- Vad gör du? Du kommer att förstöra dig själv! Här, se och se, är svarta problem utspridda!

Jag sprang upp till sjön och började knuffa bort honom. Han skriker och gör motstånd. Tja, killarna hamnade i ett slagsmål. Det är lättare för Lanka att gå nerför backen, så han sköt undan Lake och han skrek:

"Jag kommer inte att tillåta någon att rota på den platsen." Du kommer att förstöra dig själv. Det måste vara på andra sidan.

Här slog Leiko igen:

– Det här kommer aldrig att hända! Du kommer att dö där. Själv såg jag svart damm falla åt det hållet.

Så de slogs. Det ena varnar det andra, men själva ger de slag. De slogs tills de vrålade. Sedan började de lista ut det, och de insåg vad problemet var: de såg ormen från olika sidor, varför höger och vänster inte konvergerar. Killarna förundrades:

- Hur hon vände våra huvuden! Hon dök upp mot dem båda. Hon skrattade åt oss, förde oss till ett slagsmål, men vi kunde inte komma någonstans. Nästa gång, var inte arg, vi ringer dig inte. Vi kan, men vi ringer inte!

Det bestämde de sig för, men själva tänker de bara på det, att titta på den blå ormen igen. Det fanns en sak i allas sinne: borde de inte prova det ensamma? Tja, det är läskigt, och det är på något sätt besvärligt inför din vän. Under två veckor, eller ännu mer, pratade de fortfarande inte om den blå ormen. Leiko började:

- Tänk om vi kallar den blå ormen igen? Bara för att se från ena sidan.

– Och inte för att slåss, utan först för att lista ut om det finns något slags bedrägeri här!

De kom överens, tog en bit bröd och ett skulderblad från huset och gick till det gamla stället. Våren det året var vänlig. Förra årets trasor var alla täckta med grönt gräs. Vårbäckarna har för länge sedan torkat ut. Många blommor dök upp. Killarna kom till sina gamla dammar, stannade till vid Leikina och började sjunga:

Tjena tjena,

Blå orm!

Visa upp dig!

Snurra hjulet!

De står förstås axel vid axel, som överenskommet. Båda barfota i varmt väder. Innan de hann avsluta refrängen dök en blå orm upp från Laika Dam. Den hoppar snabbt längs det unga gräset. Till höger om den finns ett tjockt moln av gyllene gnistor, till vänster ett lika tjockt moln av svart damm. Ormen rullar rakt mot killarna. De höll på att fly, men Leiko insåg, tog Lanka i bältet, lade det framför sig och viskade:

– Det är inte bra att hålla sig på den svarta sidan!

Ormen överlistade dem fortfarande – den rullade mellan killarnas ben. Var och en av deras byxben visade sig vara förgylld, den andra var insmord med tjära. Killarna märkte inte detta, de såg vad som skulle hända härnäst. Den blå ormen rullade till en stor stubbe och försvann sedan någonstans. De sprang upp och såg: stubben på ena sidan hade blivit gyllene, och på den andra var den svart och svart och dessutom hård som sten. Nära stubben finns en stig av stenar, gula till höger, svarta till vänster.

Killarna visste naturligtvis inte vikten av guldstenar.

Lanko tog hastigt tag i en och kände - åh, det är svårt, han kunde inte bära det, men han var rädd att kasta bort det. Han minns vad hans far sa: om du tappar ens en droppe kommer allt att förvandlas till en enkel sten. Han ropar till sjön:

– Välj mindre, mindre! Den här är tung!

Leiko lydde, tog en mindre, men den verkade också tung. Sedan insåg han att Lank inte kunde hantera stenen alls, och

– Sluta, annars skadar du dig själv!

Lanko svarar:

"Om jag kastar den kommer allt att förvandlas till en enkel sten."

– Sluta, säger jag! - Leiko ropar, och Lanko insisterar: det är omöjligt. Nåväl, det slutade med bråk igen. De slogs, grät, kom fram för att titta på stubben och stengången igen, men det fanns ingenting. En stubbe är som en stubbe, men det finns inga stenar alls, varken guld eller enkla. Killarna dömer:

- Den här ormen är ett bedrägeri. Vi kommer aldrig att tänka på henne igen.

De kom hem och de fick den i byxorna. Mödrarna slog dem båda, och själva förundrade de sig:

– På något sätt kommer det att hjälpa dem att bli smutsiga på ett sätt! Ena byxbenet är täckt av lera, det andra är täckt av tjära! Du måste också vara smart!

Efter det var killarna helt arga på den blå ormen.

- Låt oss inte prata om henne!

Och de höll sitt ord hårt. Inte en enda gång sedan dess har de haft ett samtal om den blå ormen. De slutade till och med gå till platsen där de såg henne.

En gång gick killarna för att plocka bär. De samlade ihop en full korg, gick ut till slåtterplatsen och satte sig för att vila. De sitter i det tjocka gräset och pratar om vem som har mer och vem som har störst bär. Varken den ena eller den andra tänkte ens på den blå ormen. De ser bara en kvinna som går rakt mot dem över den klippta gräsmattan. Killarna tog inte hänsyn till detta först. Man vet aldrig hur många kvinnor som är i skogen just nu: några för att plocka bär, några för att klippa. En sak verkade ovanlig för dem: den gick som om den simmade, väldigt lätt. Hon började närma sig närmare, killarna såg att inte en enda blomma, inte ett enda grässtrå skulle böja sig under henne. Och så märkte de att på höger sida om henne var det ett gyllene moln som vajade, och på vänster sida var det ett svart. Killarna höll med:

- Låt oss vända oss bort. Låt oss inte titta! Annars kommer det att leda till bråk igen.

Och så gjorde de. De vände ryggen åt kvinnan, satt och slöt ögonen. Plötsligt lyftes de. De öppnade ögonen och såg att de satt på samma ställe, bara det trampade gräset hade rest sig, och runt omkring låg två breda ringar, den ena guld, den andra svart sten. Tydligen gick kvinnan runt dem och hällde ut dem ur ärmarna. Killarna började springa, men den gyllene bågen släppte inte in dem: så fort de klev över skulle den resa sig, och den lät dem inte dyka heller. Kvinnan skrattar:

- Ingen kommer att lämna mina cirklar om jag inte tar bort dem själv.

Här bad Leiko och Lank:

- Moster, vi ringde dig inte.

"Och jag", svarar han, "kom själv för att titta på jägarna för att få guld utan arbete."

Killarna frågar:

- Släpp loss, tant, vi gör det inte igen. Vi har redan slagits två gånger på grund av dig!

"Inte varje kamp," säger han, "är undergiven en person; för andra kan du bli belönad." Du kämpade bra. Inte av egenintresse eller girighet, men de skyddade varandra. Inte konstigt att hon garderade dig från svart olycka med en gyllene båge. Jag vill prova igen.

Hon hällde guldsand från sin högra ärm, svart damm från sin vänstra, blandade det i sin handflata, och hon hade en platta av svart och guldsten. Kvinnan spårade den här brickan med nageln och den gick sönder i två jämna halvor. Kvinnan överlämnade halvorna till killarna och sa:

"Om någon tycker att något är bra för någon annan, kommer den personens bricka att bli gyllene; om det är en bagatell kommer det att visa sig vara en avfallssten."

Pojkarna hade länge haft på sitt samvete att de hade kränkt Maryushka allvarligt. Åtminstone från den tiden sa hon ingenting till dem, men killarna såg att hon hade blivit helt ledsen. Nu kom killarna ihåg detta, och alla önskade:

"Om bara smeknamnet Golubkovs brud snabbt skulle glömmas bort och Maryushka skulle gifta sig!"

De önskade det så, och båda brickorna blev guld. Kvinnan log.

- Bra tänkt. Här är din belöning för detta.

Och han ger dem varsin liten läderplånbok med bälte.

"Här," säger han, "är gyllene sand." Om de stora börjar fråga var de fått tag i den, säg direkt: "Den blå ormen gav den, men sa inte åt mig att gå efter den längre." De vågar inte ta reda på mer.

Kvinnan placerade bågarna på kanten, lutade sig mot den gyllene med höger hand, på den svarta med vänster hand och rullade över gräsmattan. Killarna tittade - det var inte en kvinna, utan en blå orm, och ringarna blev till damm. Den högra är guld, den vänstra är svart.

Killarna stod där, gömde sina guldbrickor och plånböcker i fickorna och gick hem. Bara Lanko sa:

– Ändå gav hon oss lite gyllene sand.

Leiko säger till detta:

– De förtjänar så klart så mycket.

Kära Leiko känner att hans ficka har blivit väldigt tung. Han drog knappt fram plånboken - han hade blivit så stor. Frågar Lanka:

– Har din plånbok också växt?

"Nej", svarar han, "samma som det var."

Lake kände sig obekväm inför sin vän att de inte hade samma mängd sand, så han sa:

- Låt mig ge dig några.

"Tja", svarar han, "sov bort, om du inte har något emot det."

Killarna satte sig nära vägen, knöt upp sina plånböcker, ville jämna till, men det gick inte. Leiko tar en handfull gyllene sand från sin plånbok, och den kommer att förvandlas till svart damm. Lanko säger då:

"Kanske är allt en bluff igen."

Jag tog en nypa från min plånbok. Sanden är som sand, äkta guld. Jag hällde en nypa Leica i min plånbok, men ingen förändring skedde. Sedan insåg Lanko: den blå ormen berövade honom eftersom han var girig efter gratis gåvor. Jag berättade för Lake om detta, och plånboken började komma framför mina ögon. De kom båda hem med fulla plånböcker, gav sina sand- och guldbrickor till familjen och berättade hur den blå ormen hade beställt.

Alla är naturligtvis glada, men Lake har fler nyheter i huset: matchmakers från en annan by har kommit till Maryushka. Maryushka springer glatt omkring och hennes mun är i perfekt reparering. Av glädje, eller vad? Brudgummen är nog lite lurvig, men killen är glad och tillgiven mot pojkarna. Vi blev snabbt vänner med honom.

Sedan dess ringde killarna aldrig den blå ormen. De förstod att hon själv skulle ge dig en belöning om du förtjänade det, och båda var framgångsrika i sina angelägenheter. Uppenbarligen kom ormen ihåg dem och skiljde sin svarta ring från dem med en guldfärgad.