Kung Arthur Excaliburs legendariska svärd. Excalibur och andra legendariska svärd
Svärdet är inte bara ett vapen, det är en sann amulett, vars styrka och härlighet är smidd i strider. Historien har känt många svärd, bland dem är en speciell plats upptagen av legendariska svärd som höjer moralen hos hela nationer.
Excalibur
Förmodligen har alla hört talas om den legendariska Excalibur av kung Arthur. Det var omöjligt att bryta det, och manteln gav ägaren osårbarhet.
Excaliburs namn kommer troligen från walesiskan Caledwolch, som kan översättas med "tung smasher". Det nämns först i det walesiska eposet Mabinogion (XI-talet). Enligt en version kommer namnet från det latinska "chalybs" - stål, och prefixet "exc" betydde förbättrade egenskaper.
Enligt en legend tog Arthur ut Excalibur från en sten, vilket bevisade hans rätt att vara kung, men i de flesta texter fick han den från sjöns älva, efter att han bröt sitt första svärd. Före sin död beordrade han att lämna tillbaka den till sin rättmätige ägare och kasta den i vattnet.
Bakom myten om Excalibur finns definitivt en historisk prototyp, liksom bakom figuren av kung Arthur. Bara detta är inte ett specifikt vapen, utan en tradition. Till exempel seden att översvämma vapen i norr och Västeuropa. Strabo beskriver en sådan ritual bland kelterna i närheten av Toulouse, arkeologiska utgrävningar vid Torsbjerg vittnar om närvaron av en sådan tradition på Jylland (vapen är från 60-200 e.Kr.).
Durandal
Karl den Stores brorsons svärd, som skrämde fiender, upprepade Excaliburs öde. Enligt sagan om Karl den Store kastades han i sjön efter sin herre Rolands död under slaget vid Ronceval (778). En senare ridderlig dikt Roland Furious säger att en del av den fortfarande finns kvar i väggen i den franska helgedomen Rocamadour.
Dess legendariska egenskaper var praktiskt taget desamma som Excaliburs - den var ovanligt hållbar och gick inte ens när Roland försökte krossa den mot en sten före sin död. Själva namnet kommer från adjektivet "dur" - solid. Att döma av de frekventa hänvisningarna i källorna till nedbrytning av svärd var stålkvaliteten i allmänhet svag punkt medeltida krigare.
Om Excalibur hade en skida med speciella egenskaper, så hade Durandal ett fäste, där det enligt Karl den Stores saga förvarades heliga reliker.
Shcherbets
De polska monarkernas kröningssvärd - Shcherbets, enligt legenden, gavs till prins Borislav den modige (995-1025) av en ängel. Och Borislav lyckades nästan omedelbart sätta ett snäpp på den och träffade den gyllene porten i Kiev. Därav namnet "Shcherbets". Det är sant att denna händelse är osannolik, eftersom Borislavs kampanj mot Rus ägde rum före själva byggandet av Golden Gate 1037. Om han bara lyckades sätta ett hack och inkräkta på tsar-gradens träportar.
I allmänhet gjordes Shcherbets, som har kommit ner till vår tid, enligt experter, under XII-XIII-talen. Kanske försvann det ursprungliga svärdet tillsammans med resten av Polens skatter - St Mauritius spjut och den tyske kejsaren Otto III:s gyllene diadem.
Historiska källor hävdar att svärdet användes vid kröningar från 1320 till 1764, då den siste polske kungen, Stanisław August Poniatowski, kröntes med det. Efter långa vandringar från en samlare till en annan återvände Szczerbiec till Polen 1959. Idag kan den ses i Krakow Museum.
Sankt Peters svärd
Aposteln Petrus vapen, med vilket han högg av örat på översteprästens tjänare Malkus i Getsemane trädgård, är idag en annan forntida relik från Polen. År 968 överlämnade påven Johannes XIII den till den polske biskopen Jordan. Idag förvaras det legendariska bladet, eller en senare version av det, i ärkestiftsmuseet i Poznań.
Naturligtvis finns det ingen enskild tidpunkt för svärdets datering bland historiker. Forskare vid det polska armémuseet i Warszawa hävdar att svärdet kunde ha tillverkats på 1000-talet e.Kr., men de flesta forskare anser att bladet i Poznań är en sen förfalskning. Experterna Martin Glosek och Leszek Kaiser identifierar den som en kopia från 1300-talets första fjärdedel. Denna hypotes sammanfaller med det faktum att svärd av liknande form - falchions (ett blad som expanderar mot botten med ensidig skärpning) var vanliga på 1300-talet som ett extra vapen för engelska bågskyttar.
Dovmonts svärd
Reliken från Pskov är den heliga Pskov-prinsen Dovmonts svärd (? -1299) - "en man av tapperhet och oklanderlig ära." Det var under honom som staden fick de facto självständighet från sin äldre "bror" Novgorod. Prinsen kämpade framgångsrikt med sitt ursprungliga hemland Litauen och Livonian Order, mer än en gång räddade Pskov från korsfararräder.
Dovmonts svärd, med vilket han påstås ha slagit den livländska ordens mästare i ansiktet, under en lång tid hängde i Pskov-katedralen över prinsens helgedom. Den var graverad med inskriptionen "Jag kommer inte att ge upp min ära till någon." För invånarna i staden blev det en verklig helgedom, med vilken de välsignade alla de nya prinsar som gick i Pskovs tjänst; Dovmonts svärd präglades på Pskov-mynt.
Innan i dag Svärdet anlände i gott skick. Även träskidan, täckt med grön sammet och bunden av en tredje med silver, har överlevt. Längden på själva svärdet är ca 0,9 m, hårkorset är 25 cm. I formen är detta ett genomborrande triangulärt blad med en ribba som sticker ut i mitten. Överst på den finns en stämpel bevarad som tyder på att den är tillverkad i den tyska staden Passau. Uppenbarligen tillhörde den Dovmont under hans liv i Litauen.
Dovmonts svärd går tillbaka till 1200-talet. Hittills är detta den enda medeltida svärd i Ryssland, vars "biografi" är välkänd och bekräftad av krönikerapporter.
Kusanagi no tsurugi
Den japanska katanaen "Kusanagi no tsurugi" eller "gräsklippande svärd", enligt legenden, hjälpte den första japansk kejsare Jimmu att erövra Japan. Inte förvånande, eftersom det ursprungligen tillhörde vindguden Susanno, bror till solgudinnan Amateratsu. Han upptäckte den i kroppen av den monstruösa draken Yamata no Orochi som han hade dödat, och gav den till sin syster. Hon i sin tur presenterade det för människor som en helig symbol.
Kusanagi var en helgedom i Isonokami-jingu-templet under lång tid, dit han förflyttades av kejsar Shujin. För närvarande är ett järnsvärd fixerat i templet. År 1878, vid utgrävningar, hittades ett stort svärdsblad med en total längd på 120 cm. Det antas att detta är den legendariska Kusanagi no tsurugi.
sjubenigt svärd
En annan nationell skatt i Japan är det sjuutade svärdet Nanatsusaya-no-tachi. Det skiljer sig från de vanliga vapnen i landet stigande sol, först och främst, genom sin form - den har sex grenar, och spetsen på bladet ansågs uppenbarligen vara den sjunde.
Det är inte känt med säkerhet när det tillverkades, men huvudversionen daterar det till 300-talet e.Kr. Enligt analysen smiddes svärdet i kungadömet Baekche eller Silla (det moderna Koreas territorium). Att döma av inskriptionerna på bladet kom han till Japan genom Kina - han presenterades som en gåva till en av de kinesiska kejsarna. Det japanska eposet säger att det tillhörde den halvmytiska kejsarinnan Jingu, som levde ungefär 201-269.
Excalibur är kung Arthurs svärd, som ofta krediterades med fantastiska och magiska egenskaper. Idag kommer vi att berätta legenden om honom med Thomas Malorys ord, författare till den berömda Le Morte d'Arthur.
"... Och så, i den största av Londons kyrkor - om det var St. Paul's, säger den franska boken inte - långt före dagens gryning samlades alla rikets gods för bön. Och när matins och den tidiga mässan avgick, såg folk plötsligt på tempelgården mittemot huvudaltaret en stor sten med fyra hörn, som en gravsten i marmor, i mitten på - som ett stålstäd en fot högt, och under den - en underbart svärd nakent och runt det gyllene inskriptioner: "Den som drar detta svärd under städet, han är av födelserätt kungen över hela Englands land."
folk förundrades och berättade för ärkebiskopen om det..." "...Då gick de [folket] till ärkebiskopen och berättade för honom hur svärdet drogs och av vem. Och på dagen för Herrens trettiodag samlades alla baroner där för att återigen försöka, vem som vill, dra svärdet, och inför dem alla lyckades bara Arthur dra ut det. Många herrar blevo arga och sade att det skulle vara en stor skam för dem och för hela riket om de styrdes av en mager yngling. Och en sådan strid flammade här upp, att man beslöt att uppskjuta saken till Herrens framläggande, och då skulle alla baronerna åter samlas, tills de samma tid skickade tio riddare att vakta svärdet dag och natt, slogo upp en tält över en sten och ett svärd, och det fanns vakter fem och fem ... "Observera att i förbigående, vem var Thomas Malory, författaren till boken från vilken ovanstående citat är hämtat.
Det var en riddare från 1500-talet som satt fängslad för rån i New Gate Prison i London. Som tur var fick han det lyckliga tillfället att studera där. litterär verksamhet. Han kallade sitt berömda verk "Le Mort D'Arthure" ("The Death of Arthur") "Ett kort utdrag ur den franska boken", även om det i själva verket inte var en översättning, utan en återberättelse av utländska och lokala litterära verk. Som fånge av New Gate kunde han besöka det närliggande biblioteket i klostret av St. Franciskusorden. Det antas att den totala volymen litterära källor Malory - mestadels, förresten, poesi - är fem gånger så stor som den bok han skrev själv.
Hans källor inkluderade nästan säkert Chretien de Troyes, en fransk poet från 1100-talet, och Geoffrey av Monmouth (alias Geoffrey av Monemut), författare till The History of the Britons and the Life of Merlin, också daterad till 1100-talet. Notera: Galfrid har ingen legend om svärdet i stenen (åtminstone i den utgåva som länken ges till), men Chrétien de Troy har det. Detta kan vara ganska betydande geografisk punkt syn. Hur som helst, idén om det keltiska ursprunget till legenden om svärdet som satt fast i stenen (eller, enligt Malory, under städet som stod på stenen) rådde fram till nu.
legendariskt svärd i sten, som ofta förknippas med legenden om kung Arthur, finns. Han är inte i något Avalon, förstås, utan i Italien. Det kan ses i Montesiepi Chapel, nära Saint Galgano Abbey i Chiusdino, Toscana. Berättelsen är så här. Tre mil sydost om Siena ligger det fallfärdiga klostret San Galgano, som en gång tillhörde cistercienserorden (en ordning som gränsar till benediktinerna). Detta kloster byggdes bara på XII-talet, för att hedra minnet av helgonet, som i världen bar namnet Galgano Guidotti. Denne Guidotti levde ett mycket upplöst liv, var arrogant, vällustig och mycket för alla möjliga våldsamma illdåd. Men när han en gång hade en vision av ärkeängeln Mikael, och Guidotti, som lämnade allt, blev en eremit, och efter hans död - 1181 - kanoniserades han som ett helgon.
Det sägs om honom att Guidotti, som ett tecken på att han försakade världen - och kriget - störtade sitt svärd i en sten, som "föll som smör". Som ett resultat sticker bara fästet ut ur stenen och tre eller fyra centimeter av bladet och bildar ett kors. Enligt legenden, efter Galganos död, försökte otaliga människor stjäla svärdet. Kapellet rymmer också de mumifierade händerna på en av tjuvarna som blev kvar efter att han attackerades av en vargflock som också skulle ha vaktat svärdet. Medeltidshistorikern Mario Moiraghi menar att det var denna tradition som låg till grund för Arthurcykeln. Detta stöds indirekt av den beräknade tidpunkten för uppkomsten av verken som låg till grund för de senare återberättelserna av den Arthurianska handlingen. Chrétien de Troyes skrev sin dikt "Perceval" som berättar historien om svärdet i stenen 1190. Mellan 1210 och 1220 skapades en tysk version av myten om den heliga graalen (även obligatoriskt attribut Arthuriska cykler). Och dess författare, Wolfram von Eschenbach, fokuserade också sin uppmärksamhet på Perceval (Parzival). Som ytterligare bevis presenterar Moiragi vittnesmålet från Dioniza, mor till Saint Galgano (eller Galganius), inför kardinalrådet som beslutade om helgonförklaring av den avlidne 1190. Enligt Moiragi beskrev Dionysos "alla huvudkomponenterna i myten om det runda bordet": en riddare som övervinner alla hinder på vägen mot sitt ideal, hans sökande efter den heliga gralen (även om det i Galganos vision inte var koppen från som Kristus drack vid den sista måltiden, men någon text vars innebörd han inte kunde förstå); och i mitten av allt är svärdet. "Ridderliga" berättelser som kom med köpmän från Persien var mycket populära i Italien på den tiden, och särskilt i Toscana. Moiragi hittade också en förklaring till var bilden av "Runda bordet" kom ifrån, där Arthurs riddare satt. Runt var kapellet byggt runt svärdet i sten. En karaktäristisk detalj förresten: vid Malory restes ett tält runt stenen, där tio utvalda riddare vaktade dag och natt.
Enligt Moiragi kunde senare författare byta namn på Galgano till Galvano - så till slut föddes Gawain, son till Morgause och Lot av Orkney, Arthurs brorson och en av hans bästa riddare. I en av berättelserna agerade Gawain till och med som ett sändebud för kungen av Storbritannien till Rom. Galganos svärd studerades av specialister. Även om svärdet ansågs vara ett falskt i många år, har nyare studier visat att svärdets metallsammansättning och stil överensstämmer med perioden från 1100 till tidigt 1200-tal. Detta är verkligen ett metallsvärd, smidet, tydligen, precis vid den tidpunkt då det legendariska helgonet levde. Därför dök han upp inför Arthur-berättelserna i återberättandet av Chrétien de Troyes och andra. Men detta betyder inte att kelterna inte kunde ha liknande intriger. Och slutligen: under studiet av det toskanska svärdet i sten visade det sig att det fanns någon form av tomhet under det. Kyrkomyndigheterna har dock ännu inte gett tillstånd att flytta stenen, så forskarna vet inte vad som döljer svärdet i stenen under. Numera förvaras den under skyddsglas, fortfarande i sten, i kapellet och är tillgänglig för alla. Förresten, medan jag letade efter information om detta svärd, hittade jag ett annat:
Kung Arthur fick detta svärd med hjälp av trollkarlen Merlin - han hölls över vattnet av en mystisk hand (Lady of the Lakes hand), efter att han förlorat sitt svärd i en duell med Sir Pelinor.
Enligt legenden smides Excalibur av smedsguden Velund. Enligt en annan var den smidd på Avalon.
I vissa tidiga texter, innan den föll i Arthurs händer, tillhörde den Gawain.
Svärdet Excalibur, tillsammans med själva den heliga gralen, är en symbol för legenderna om kung Arthur. Tills nyligen trodde man att detta underbara vapen uppfanns av medeltida författare av romaner om det runda bordet, men nyligen har det bevisats att omnämnandet av den store kungens magiska svärd dök upp i de tidigaste legenderna om Arthur, då, svärd kallades Caliburn, och "ex" - bara en förstärkande partikel som lades till mycket senare.
Två förklaringar hittades till det ursprungliga namnet på svärdet. För det första kan det komma från namnet på ett annat legendariskt svärd Caledfolch, som envist finns i många gamla keltiska legender. I det här fallet översätts det som "blixt, blixt." Den hedniske åskgudens blixtsvärd hade ett liknande namn.
Den andra versionen säger att ordet "Caliburn" kommer från det latinska ordet "chalybs", som betyder "stål".
Men i alla fall, Excalibur, stort svärd Kung Arthur - en symbol för mod och ära, ett svärd som inte kan brytas även i den mest fruktansvärda striden.
I vissa källor kallas Excalibur för svärdet i stenen, det som, enligt Merlins profetia, den blivande kungen av England skulle befria från under stenhällen. Men denna version anses vara felaktig. Svärdet med vilket Arthur bevisade sin rätt till tronen bröts i en av riddarnas första strider. runt bord och hade inga magiska krafter.
Excalibur smiddes av de odödligas händer i det vackra Avallons smedjor och överlämnades till Arthur av sjöns älskarinna, som beordrade att svärdet skulle återlämnas dit det kom ifrån i tid. Arthur kunde inte sluta beundra det glänsande bladet med dess juvelförsedda fäste, och lyssnade inte på Merlins varningar om att svärdet inte var lika viktigt som dess fula skida, för bäraren var osårbar i strid.
Skidan var snart förlorad, men svärdet tjänade troget sin herre till slutet av sitt liv. Och det var hans blad som dödligt sårade Mordred, Arthurs sista motståndare. Svag av sår och känsla förestående död, kallade kungen till sig den enda riddaren som var kvar i livet. Och när han gav honom Excalibur beordrade han att kasta den i den förtrollade sjön. Men när han såg hur vackert detta svärd var, bestämde sig riddaren för att behålla det för sig själv, gömde det och återvände till sin döende mästare. Densamma, som kände att något var fel, frågade vad som hände när det dyrbara svärdet rörde vid vattenytan. Riddaren fann inte vad han skulle svara, erkände bedrägeri och återvände skamsen till sjön, länge kunde han inte skiljas från det vackra bladet, och när han slutligen kastade det, såg han en kvinnas hand som fångade svärdet strax ovanför vattnet och försvann genast. Riddaren berättade för Arthur om detta, och han lämnade orädd världen efter att ha fullgjort sin sista plikt och lämnade tillbaka det magiska svärdet till sjön, som han lovade.
Det märkliga ödet för svärdet, som dök upp ur sjön och återvände dit, kommer troligen från den gamla keltiska seden att sänka vapen. En exakt förklaring till denna sed har ännu inte hittats, men vapen finns fortfarande i Europas reservoarer än i dag. Dessutom bevisades det att det inte kom dit av en slump, inte trasigt, inte ens skadat, det har bara spår av rituella, iscensatta strider. Sjöarna, i vilka särskilt rikt dekorerade blad funnos, äro ännu omgivna av legender och trosföreställningar. Forskare föreslår att de under de första århundradena av vår tid ansågs heliga. Man trodde också att prästinnan, som var ansvarig för sjön, kunde få ett svärd från dess tarmar och ge det till de mest värdiga med bara ett villkor: efter att ha tjänat sin ägare måste bladet återvända till den heliga reservoaren.
Du kan hitta svar på andra frågor om Golden Fleece
Svärd Excaliburär en av de mest mystiska myterna förknippade med kung Arthur. Idag ska vi prata om kung Arthur och hans härliga svärd Excalibur.
Den största västeuropeiska legenden, Historia Regum Britanniae, skriven på latin omkring 1135 av Geoffroy de Monmouth och översatt till fornfranska tjugo år senare av normanden Robert Weiss, nämner först kung Arthurs magiska svärd under namnet Caliburn.
Författaren berättar om det historiska slaget vid Badon, under vilket kung Arthur framgångsrikt slog tillbaka den sachsiska invasionen, och berättar hur Arthur, efter att ha överskuggat sig själv med ett dyrbart svärd tillverkat på den heliga ön kelterna av Avalon, rusade in i slagets tjocka del och slog till. fienderna med det första slaget. Legenden vittnar om att kungen dödade fyrahundrasjuttio krigare med sitt enda vapen - svärdet Caliburn. Magiska egenskaper tillskrivs detta svärd för att skära klingorna på andra svärd, samtidigt som det förblir oskadat och bevarar sin ägare, som måste ha ett rent hjärta.
Svärd Excalibur.
Ursprunget till svärdet har två versioner, som något motsäger varandra.
Enligt den första versionen gjordes den av magikern Merlin, som genom magins kraft fängslade honom i en stor sten och skrev på den att den som kunde dra svärdet ur stenen skulle bli kung av hela Storbritannien med rätta av hans födelse.
Hur fick Arthur detta svärd?
Hans far, Uther Pendragon, vars efternamn översätts som "drakdräpare", var en rättvis och klok kung. I ett försök att komma överens med gudarna och uttrycka deras vilja på jorden, höll kungen rådgivaren Merlin hos sig, vis man, som blev känd för sin förmåga att kommunicera med naturens andar. Ingen visste var denna Merlin kom ifrån under kungen. Det sades att han föddes på mystisk ö Avalon, varifrån han kom en dag, men ingen visste var denna ö låg.
Merlin dök upp oväntat i svåra tider för kungariket, och försvann också oväntat när allt föll på plats. På natten när kung Uthers son Arthur föddes kom han plötsligt i blixtar och bad att få ge honom pojken. Kungen följde underförstått Merlins önskan, särskilt eftersom vismannen sa att det skulle vara bättre för riket. Ingen i hela riket visste att kungen hade en arvinge. Han försvann med Merlin.
Olika legender talar olika om den unge Arthurs efterföljande öde. En del av legenderna hävdar att Arthur uppfostrades av riddaren Ector under ständig övervakning av Merlin, och den andra delen säger att Arthur levde i sjutton år med den vise Merlin själv på ön Avalon.
Kung Uther såg aldrig sin arvtagare igen, och före sin död bestämde han sig för att anförtro Storbritanniens öde åt Merlin, den enda personen som han litade på. I kraft av sin framförhållning överlåter Merlin beslutet om det framtida kungadömets öde till gudarnas vilja, eftersom han trodde att rättvist styre borde återställas i kungariket Storbritannien och inte en enda person kan avgöra vem som är rättvis och vem är inte.
Merlin pekar på stenen där svärdet är gömt och väntar på ett tecken från ovan, som kommer att indikera vem som ska få detta svärd. Många riddare försökte sin styrka och försökte utvinna från stenen. Men Merlin visste mycket väl att det inte var fråga om fysisk styrka men i andens styrka, i förmågan att leva inte för sig själv, utan för andra.
En mängd olika riddare försökte få platsen som kung för sig själva. Arthur var också bland dem, men inte som en riddare, utan som en sida av sin namngivna bror Kay, som förlorade sitt svärd genom slarv och bad Arthur att skaffa ett nytt till honom. Utan att tänka två gånger tog Arthur fram en magisk sten och förde den till Kay istället för den förlorade.
Kei insåg omedelbart vilken möjlighet ödet gav honom, eftersom detta svärd var oigenkännligt. Utan att tveka följde han med till Merlin. Men Merlin kunde inte bli lurad, och han beordrade Kay att föra tillbaka svärdet i stenen och visa alla människor hur han drog ut det därifrån. Kay hade inget annat val än att berätta sanningen.
Således blir den ovetande och omedvetna sidan på ett ögonblick kungen av Storbritannien, som regerade rättvist och klokt, tog hand om de förödmjukade, fattiga, kränkta och fortsatte sin far Uthers traditioner.
Den andra versionen av ursprunget till Excalibur-svärdet berättar att kung Arthur en gång fick det från skogssjöns älva när han gick förbi den. Han såg att från mitten av sjön steg en hand i en ärm av lyxigt siden, gripande ett underbart svärd, lysande som hundratals facklor i natten. The Lady of the Lake närmade sig Arthur genom vattnet och förklarade för kung Arthur att det var magiskt, som väntade på en värdig riddare. Arthur uttryckte en mycket passionerad önskan att bemästra detta svärd och Lady of the Lake tillät Arthur att ta svärdet och beordrade honom att ta ut det ur skidan endast i rätt kamp. Hon sa också att svärdet och skidan alltid skulle vara med Arthur, för svärdet och skidan är magiska och kan skydda kungen från sår.
Olika legender förknippas med svärdet Excalibur. Enligt vissa stals detta svärd från kungen och dödades med det. Enligt andra var svärdet alltid med Arthur och han lämnade tillbaka det till Lady of the Lake före sin död, när han led sitt första och enda nederlag. Och påstås ha sjöfrun tagit den döende kungen till den mytomspunna ön Avalon, som symboliserar annan värld där Arthur fortfarande väntar på att han ska återvända till Storbritannien.
