Det på 9 dagar. Detaljerad tidpunkt

I kristen religion Det är brukligt att fira minnet av de döda. Särskilda dagar är avsatta för detta: den tredje, nionde och fyrtionde efter döden.
Var kommer denna tradition från? Från den 3:e till den 9:e dagen ser den avlidne personen paradiset, där sorgen över den övergivna kroppen upphör och tidigare liv på marken. Den här dagen hyllar de de nio änglarna, som representerar den avlidnes själ för Gud och ber den Allsmäktige att förbarma sig över själen. På den nionde dagen förs själen till Gud för tillbedjan. Nära människor och anhöriga samlas för att hedra den avlidne.

Nio dagar räknas, inklusive dagen då personen dog. Detta tillstånd följs även när en person lämnade jorden sent på kvällen (före klockan 12 på natten).

Organisation av åminnelse den 9:e dagen efter döden

I kyrkan ställs ett ljus för den avlidne, en bön läses för själens vila. Det rekommenderas att dela ut allmosor och prosphora till behövande människor och be dem läsa en bön för de döda. Det är brukligt att lägga hirs och smulade ägg på graven. Påsktårtor eller kakor och godis ställs på staketet.
Skyddarna tas bort från speglarna i den avlidnes lägenhet. Den avlidnes rum berörs inte. Det finns ingen sådan kanon i den ortodoxa religionen. Det är mer en hednisk sed. Folk trodde att den avlidnes själ skulle gå vilse i speglarna och inte hitta annan värld.
På den nionde dagen är det vanligt att ordna en vakning med pajer. Det är tillrådligt att inte lägga alkohol på bordet. I ett samtal berör de nödvändigtvis de positiva aspekterna av den avlidne, kom ihåg med vänliga ord. De kommer att räknas i den andra världen.
Begravningsfesten är inte riklig. Det som är viktigt här är inte själva festen, utan närvaron av människor som respekterade den avlidne. Middagens blygsamhet tyder inte på arrangörernas behov, utan snarare en symbol för svagheten i att stå före andlighet.
Vid bordet kan du inte skämta, skratta, sjunga sånger och använda fult språk. Backgammon ska inte misströsta och gråta med detta. Sorg och sorg i kristendomen betraktas som synder. Den avlidnes själ lämnar den jordiska vägen. Människor firar minnet av den avlidne, som vistas i bra humör. Annars kommer den avlidne att plågas.
De hedrande människornas utseende är viktigt. Det är önskvärt för kvinnor att sitta i huvudduk, och för män utan hatt. Vid minnet kan man inte tala negativt om den avlidne. Alla uttrycker i hans tal sorg och hopp om att paradiset väntar den avlidne.

Viktiga ögonblick av minnesmiddagen i 9 dagar

1. Kutya är definitivt på bordet. För matlagning kokas vete, till vilket honung och russin tillsätts. I kyrkan symboliserar sådan gröt evigheten.
2. Shchi eller nudlar med kyckling serveras från rätterna. Om minnet hålls under fasta, är menyn mager borsjtj eller nudlar med svamp.
3. Den andra rätten serveras med fisk, köttbullar, kyckling, fylld paprika. Som tillbehör erbjuder de att smaka på bovetegröt, ibland ärtormos eller potatis. Glöm inte att vissa människor inte fastar. Därför kompletteras menyn stekt fisk, kokt kött och andra snacks. Huvudsaken är att deltagarna i måltiden skiljer på mager och köttmat.
4. I slutet av middagen serveras gelé eller kompott. Pannkakor, semlor och godis läggs till mellanmål. Te och kaffe är valfritt.
5. I slutet av måltiden rekommenderas folk att erbjuda sig att ta med sig frukt och godis som inte har ätits.

Ingen är speciellt inbjuden till vaken. Människorna som kommer med ett rent hjärta hedra den avlidne. Det är oacceptabelt att driva bort anstötliga människor från åminnelsen. Detta anses vara en synd. Många människor kommer att öka antalet böner för frälsningen av en avliden persons själ. Själen på väg till himlen är lättare. Den här dagen delas det ut godsaker till de som möter dem.
Livet dikterar nya regler. Människor frågar i förväg om platsen för minnesfesten och tidpunkten för händelsen. Organisationsfrågor tas över av en grupp människor som kommer överens om detaljerna i vaket med deltagarna.
På den nionde dagen är det inte nödvändigt att gå till kyrkogården. För kyrkan symboliserar de jordiska kvarlevorna på graven ingenting. Att besöka tempel och läsa böner är välkomna. Människor själva går i graven, men det gäller inte religion. Den här dagen kan du hjälpa den avlidnes själ, eller så kan du skada den.

Dessutom

Varje tradition bygger inte bara på människors tro. Det är förknippat med uråldrig kunskap som sedan länge har glömts bort eller kommit ner till oss i en trunkerad form. Ändå är det bättre att hedra traditioner, åtminstone av respekt för minnet av våra förfäder. Detta gäller särskilt seder i samband med den 9:e dagen efter en persons död.

I den här artikeln

Vad betyder detta datum i ortodoxin

Ortodoxin ägnar särskild uppmärksamhet åt den tredje, nionde och fyrtionde dagen från det ögonblick en person lämnar till en annan värld. Datum har en helig betydelse, så minnet av den avlidne hålls dessa dagar. Siffran 9 tillhör kategorin heligt. Nio änglar ska gå i förbön inför den Allsmäktige för den avlidnes själ.

Den nionde dagen är tillägnad nio änglar som kommer att gå i förbön inför Gud för frälsningen av den avlidnes själ.

Man tror att den nionde dagen efter döden kommer själen först att dyka upp inför Guds ögon. Detta är ett oerhört viktigt ögonblick. Det är viktigt att den här dagen, släktingar och vänner som blev kvar på jorden är mentalt med den avlidne och firas med böner och vänliga ord. Själens vidare väg beror på hur släktingar och vänner beter sig.

Den ortodoxa traditionen godkänner inte när tårar ständigt fälls över den avlidne och de frågar: "Vem lämnade du oss för?" Sådant beteende talar snarare om ens egen egoism. Oändliga tårar och stön tillåter inte själen att lämna jorden och gå till livet efter detta. Frigör själen i fred, släktingar och vänner, för det första, visa ödmjukhet, och för det andra, låt den avlidnes själ fortsätta sin ojordiska resa.

Det betyder naturligtvis inte att du behöver undertrycka känslan av saknad och smärta hos dig själv. Det är bara inte möjligt. Du måste förstå att för själen hos en avliden släkting kommer böner att göra mer nytta än tårar.

Betydelse för den avlidne

Man kan föreställa sig vilka känslor själen upplever när den förs till Skaparen. Hur exakt detta viktiga samtal äger rum är vi inte given att veta. Mest troligt bestämmer samtalets karaktär en persons individualitet, antalet dåliga och goda handlingar, hans uppriktighet. Detta möte kan vara avgörande, eftersom alla tvivel om Guds existens och livet efter detta kommer att försvinna. En person kan uppleva uppriktig omvändelse, vilket radikalt kommer att förändra hans öde i en annan värld.

Enligt kristen tro, efter mötet med Skaparen, kommer själen att möta ett allvarligt test - den måste besöka helvetets utrymme. Detta görs inte i syfte att straffa, eftersom det slutliga beslutet inte fattas av Gud.

Å ena sidan kommer den avlidne att ha en introduktionstur, där han kommer att se hela bilden med egna ögon: hur syndare lever i helvetet, vilka plågor de genomgår. Genom att passera genom olika delar av underjorden kan en själ som är tyngd av synder inse orättfärdigheten i sitt jordiska liv och omvända sig. Om hon samtidigt hör nära och käras böner, är chanserna till frälsning mycket större.

Efter den nionde dagen kommer själen att ha en rundtur i helvetet.

Å andra sidan väntar prövningar för själen själv – olika prövningar baserade på frestelser. Dessutom bygger frestelser på den avlidnes syndiga böjelser, som han manifesterade i jordelivet. En frossare kan förvänta sig ett bord med olika rätter, en girig person - en påse med guld, en lustfylld person - ett helt harem av kvinnor. Om själen övervinner passioner och vägrar frestelser, kan den hoppas på Guds förlåtelse på den 40:e dagen.

Kanske på grund av de kommande prövningarna är den nionde dagen så viktig. Böner, vänliga ord från släktingar och vänner denna dag kommer att vara ett kraftfullt stöd för den som kommer ihåg. Det är särskilt viktigt att förlåta den avlidne för alla förolämpningar och be om hans förlåtelse. Detta kommer avsevärt att underlätta den avlidnes själ och gör det möjligt att gå till himlen.

Var är den avlidnes själ före den 9:e dagen

Mycket av den postuma resan beror på den avlidnes personlighet och omständigheterna kring dödsfallet. Djupt troende människor som går bort i hög ålder känner närmar sig den sista timmen och är i princip redo för det.

En sådan person, som har lämnat kroppsskalet, kommer inte att slösa tid. Han vet att de första 3 dagarna efter döden kommer att spenderas på jorden. Genom att känna till reglerna kommer han att spendera den återstående jorddagen med att besöka människor och platser som de bästa minnen från livet är förknippade med. Han har tid tills en ängel stiger ner från himlen, som ska överlämna själen till paradiset.

Dessa tre dagar kommer att bli mycket svårare för dem vars liv förkortades till följd av en olycka eller mord. Sådana själar, plötsligt slitna ur livet, kan inte försona sig och försöka på alla möjliga sätt "rätta till misstaget". Med en stark vilja och en passionerad önskan att återvända till livet kan de oändligt rusa runt i de levandes värld och hålla fast vid illusionen av återvändande. I det här fallet kommer ingen ängel att kunna resonera med en sådan rastlös död person förrän han inser sin position och avslutar oavslutade affärer. En sådan själ förvandlas till ett spöke. Lyckligtvis är detta inte regeln, utan undantaget.

Från den 3:e till den 9:e dagen bor själen i paradiset.

På den 3:e dagen, men före begravningen, hjälper skyddsängeln själen att stiga upp till himlen. Under de kommande sex dagarna har den avlidne möjlighet att inspektera paradiset. Han får finna frid, vila från lidandet som fyller jordelivet. Här ger de en känsla av vad gudomlig godhet och evig frid, utan världsligt krångel, betyder. Själen får styrka att stå inför Skaparen på den nionde dagen.

Dokumentär om själens resa efter döden:

Hur man beter sig på en kyrkogård

Traditionen föreslår att man besöker en avliden släktings grav den 9:e dagen efter döden. Det är bättre att gå till kyrkogården under dagen. Det är lämpligt att ställa graven i ordning: ta bort skräp från platsen, fixa kransar, lägg blommor, på sommaren är det bättre att lägga dem i behållare med vatten så att de håller längre.

Vid lugnt väder kan du tända ett ljus på graven, men glöm inte att släcka det när du går. Om den avlidne var en djupt religiös person under sin livstid, kan en präst den nionde dagen bjudas in till kyrkogården för att genomföra en speciell gudstjänst över begravningsplatsen. Eller läs bönen själv.

Kom ihåg att kyrkogården inte är en plats för ledigt prat. Det är bättre att fokusera dina tankar på den avlidne släktingens personlighet. Kom ihåg det på ett bra sätt, för dig själv eller högt.

Det är bättre att ta med blommor till graven.

Du bör inte ta med alkoholhaltiga drycker till kyrkogården, särskilt lämna vodka i ett glas precis på graven och häll den på gravplatsen. Det kan skada den avlidnes själ. Du kan ta med dig godis, godis och pajer. De behandlas fattiga människor så att de firar minnet av den avlidne.

Beteende i kyrkan

Om släktingar följer ortodoxa traditioner bör de definitivt gå till templet den nionde dagen och utföra en begravningstjänst. Ordningen för ritualen är som följer.

1. Det finns en ikon i templet, bredvid vilken församlingsmedlemmar sätter ljus för vilan. Traditionellt är detta bilden av den korsfäste Jesus. Du måste gå till ikonen och korsa dig själv.
2. Förberedda ljus tänds av släktingar från andra ljus som står bredvid ikonen. Om det inte finns några kan du tända ett ljus från en lampa. Men det är inte tillåtet att använda tändstickor eller tändare för detta.
3. När ljuset flammar upp ska det installeras bredvid ikonen på en ledig plats. För att ge stabilitet kan du försmälta botten av ljuset.
4. Efter att ljuset har placerats för vila, måste man vända sig till den Allsmäktige och be honom att ge vila åt den avlidnes själ. Samtidigt är det nödvändigt att namnge fullständiga namn personen du ber för.
5. Då ska du överskugga dig själv med ett kors, böja dig för ikonen och lugnt gå bort från bordet.

Som regel placeras ljus för de döda på ett speciellt bord i den vänstra halvan av templet. Ett sådant bord har en rektangulär form, och runda är designade för ljus för hälsan.

Ljus för vilan placeras bredvid krucifixet.

Tända ljus - en symbol gemensam bön för själen hos en person som lämnade denna värld. De intensifierar den kollektiva bönen, som om de belyser själens väg i livet efter detta. Man tror att ju mer människor ber Gud om förlåtelse för den avlidnes synder, desto större chans har själen att hamna i paradiset.

Bön kan riktas till den Allsmäktige, och till änglarna och till de heliga.

vakna tradition

Åminnelsen ska inte ses som en vanlig formell ritual. Anhöriga och vänner till den avlidne samlas för en minnesmiddag goda gärningar som lämnade denna värld, hans livs förtjänster och bästa händelser. Man tror att det ljusa minnet av den avlidne kommer att underlätta prövningen efter den nionde dagen.

Det är inte brukligt att bjuda in gäster till nitton, så högtidlighållandet är objudet. Vem som helst kan komma om de vill fira den avlidne. Närvaro av de närmaste anhöriga anses vara obligatorisk.

Enligt ortodoxins traditioner

Fader vår som är i himmelen!

Må ditt namn helgas,

låt ditt rike komma,

låt din vilja ske

som i himlen och på jorden.

Ge oss vårt dagliga bröd idag;

och lämna oss våra skulder,

som vi också lämnar vår gäldenär;

och led oss ​​inte i frestelse,

men befria oss från den onde.

Ty ditt är riket och makten och äran för evigt.

Vissa säger det högt, andra tyst. Detta är varje gästs personliga val. Om du inte kan bönen utantill, är det bekvämare att helt enkelt upprepa den efter de som ber högt. Det är bättre att be en bön stående, av respekt för den avlidne.

Hur du dukar bordet ordentligt

Det måste finnas ett obligatoriskt element på minnesbordet. Det handlar om om den traditionella rätten som kallas kutya. Till minnet bereds den vanligtvis av ris, honung och russin. Ibland tillsätts socker eller sylt istället för honung. En striktare tradition rekommenderar att man använder kokt vete.

Många uppfattar det som en enkel delikatess. Detta är en ytlig syn, eftersom kutya är en symbolisk helig maträtt. Spannmål betyder frön av nytt liv, uppståndelse från de döda. Söta komponenter indikerar själens lycka i livet efter detta. Det är önskvärt att denna traditionella maträtt invigs av prästen, men om detta inte är möjligt, bör du ta heligt vatten i templet och strö det med kutya.

Kutya är en obligatorisk rätt vid minnesmåltiden.

Förutom kutya bör gelé eller kompott, såväl som söta pajer, finnas på bordet. Däremot ställde de pajer med kål och fisk på bordet. Den första kursen är vanligtvis borsjtj.

Ortodox åminnelse har en viktig begränsning, som ofta överträds. Detta är ett förbud mot alkohol, eftersom fylleri anses vara en synd av präster. Därför kommer en troende i vaken inte att dricka alkohol, med vetskapen om att detta kommer att skada den avlidnes själ. Av samma anledning ska man inte ta med sig alkohol till graven och dricka den där.

En annan synd som bäst undviks vid minnesmåltiden är frosseri. Därför avråder kyrkan från att arrangera överdådiga middagar till minne av den avlidne. Rätter ska vara enkla, delikatesser är inte på sin plats här. Eftersom det är tillåtet att komma till vaken utan inbjudan är det väldigt svårt att räkna ut antalet gäster. Efter minnesmiddagen återstår mat, de ska ges till de fattiga och uppmanas att minnas den avlidne. Att slänga mat efter vaken är en synd.

Uppföranderegler under begravningsmiddagen

I minnesmåltiden är det inte det faktum att äta som är det viktiga utan stämningen. Människor kommer för att hedra minnet av den avlidne och stödja anhöriga i förlustens svåra dagar. Vi måste komma ihåg att detta är en sorgehändelse. Därför bör man inte tillåta oseriöst roliga, högljudda skratt vid bordet. Desto mer olämplig kollektivsång.

De gamla romarna sa: "Om de döda, antingen bra eller ingenting." Denna visdom måste hållas i åtanke under högtidlighållandet. Att kritisera den avlidne, diskutera dåliga handlingar, negativa karaktärsdrag är olämpligt och fult.

Detta beror på tron ​​att den 40:e dagen i himlen kommer ett beslut att fattas om vart den avlidnes själ ska skickas: till himlen eller helvetet. Eventuella negativa bedömningar, fördömanden och kritik kan bli avgörande vid straffmätningen.

Vad gör de anhöriga till den avlidne

Den dagen då själen visar sig inför Skaparen bör släktingar och vänner göra allt för att hjälpa den avlidne att förtjäna paradiset. Man tror att den 9:e dagen efter döden går änglar i förbön för själen. Men levande människors böner är också av stor betydelse.

Naturligtvis, om vi behandlar begravningssederna formellt, kommer detta att vara till liten nytta. Bön för själens frälsning måste vara uppriktig, då får den sann kraft.

Herre Jesus, ta emot din tjänares själ (den avlidnes namn), förlåt honom alla hans synder, små som stora, och ta honom till paradiset. Som han plågades i sitt liv, hur trött han var av lidande och sorg på denna jord, så låt honom nu vila i frid och sova i evig sömn. Rädda honom från helvetets eld, låt honom inte komma till demonerna och till djävulen för att slitas i stycken. I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen.

Det är önskvärt att släktingar denna dag besöker templet och håller en bönsgudstjänst för vilan. Men om detta inte är möjligt, vänder de sig till Gud hemma och tänder även ljus till minne av den avlidne.

Under nio dagar bör anhöriga fokusera på de ljusa egenskaperna hos en person som har lämnat världen. Du måste uppriktigt be om hans förlåtelse och förlåta honom. Det är nödvändigt att komma ihåg den avlidne endast från den goda sidan.

Det är lämpligt att tända ett ljus eller en lampa i huset och på graven. Det är bättre att installera det framför det inramade fotot sorgeband svart färg. Innan porträttet kan du lägga ett glas vatten och bröd.

Den 9:e dagen efter dödsfallet är det tillåtet att frigöra speglarna från täcket. Endast spegeln i den avlidnes sovrum ska lämnas täckt.

Vad är den nionde dagen efter döden

Den första dagen är dagen då personen gick bort. Det spelar ingen roll när exakt detta hände: på morgonen, på kvällen eller på natten. En kalenderdag varar från 0:00 till 23:59. På denna dag nästa år fira dödsdagen.

Om en person lämnade denna värld den 1 februari, kommer den nionde dagen att vara den 9 februari. Den matematiska skillnaden är inte 9, utan 8 dagar (9 - 1 = 8). Det vill säga, när du beräknar måste du lägga till talet 8. Låt oss säga att dödsdagen var den 17 mars, då blir nittondelarna den 25 mars.

Datumet för begravningen påverkar inte beräkningen på något sätt. En person begravdes på den tredje eller femte dagen, den nionde jubileumsdagen överförs inte. Det anses endast av det datum då själen lämnade den fysiska kroppen.

Det finns ett speciellt fall när begravningsriter förknippade med avvikelse överförs. Detta är den stora fastan. Kyrkan rekommenderar att inte hålla minnesstunder på vardagar, utan flytta dem till nästa lördag. Närmare bestämt kan en präst från det nuvarande templet berätta om att hålla en åminnelse under fastan.

Spelar typ av kläder någon roll?

Sorgtraditioner föreslår krav på klädsel. Svart är den klassiska färgen. Detta är valfritt, men kläder måste vara strikta. Ljusa, oseriösa kläder är inte på sin plats här.

Män måste ta av sig hatten när de går in i rummet där begravningsritualen äger rum.

I den här videon berättar prästen i detalj om ortodoxa traditioner relaterade till döden.

Slutsats

Varje person på jorden förlorar förr eller senare släktingar och vänner. Och alla vill att den avlidnes själ ska falla in i bättre värld. Naturligtvis får vi inte bestämma någons öde i livet efter detta. Detta är Guds privilegium. Men de högre makterna tar hänsyn till vårt beteende inom 40 dagar från dödsögonblicket. Därför är det viktigt att känna till begravningen och minnestraditioner inte för att skada själen älskade som gick bort.

Lite om författaren:

Evgeny Tukubaev De rätta orden och din tro är nycklarna till framgång i en perfekt ritual. Jag kommer att förse dig med informationen, men dess genomförande beror direkt på dig. Men oroa dig inte, lite övning och du kommer att lyckas!

Att hedra döda människor, enligt kristna kanoner, accepteras den 3:e, 9:e och 40:e dagarna efter döden. Dessutom i kyrkkalender särskilda dagar för åminnelse av de döda anges. Särskild rituell betydelse fästs vid den nionde dagen efter döden. Enligt traditionen samlas släktingar och vänner till den avlidne denna dag för att minnas honom. livsväg och har bra saker att säga om honom.

Beräkning av det exakta datumet för minnet

För att inte ta fel måste du räkna exakt 9 dagar från dödsögonblicket för en person, inklusive själva dödsdagen. Det gäller även fall där dödsfallet inträffade sent på kvällen eller till och med på natten, före midnatt. Till exempel inträffade döden den 2 mars. Den nionde dagen i detta fall är inte 11 mars, som skulle hända med aritmetisk addition (det vill säga 2 + 9 = 11), utan 10 mars, inklusive dödsdagen.

Exempel:

Vad ska man göra den nionde dagen efter döden?

minnesbord

På minnesbordet den 9:e dagen finns det traditionellt sett pajer, pannkakor, bullar och bakverk i allmänhet. Vi bör inte glömma kutya. Men från alkoholhaltiga drycker på dag 9 är det fullt möjligt att vägra. Det är bättre att ägna särskild uppmärksamhet åt minnestal. Ju fler vänliga ord som sägs om den avlidne, om hans goda gärningar under hans livstid, desto bättre blir hans själ. Ortodoxa läror tolkar själens postuma tillstånd som förberedelse för livet efter detta inom 40 dagar efter döden. Dag 9, enligt kanonerna, är den sista dagen för själens vistelse i paradiset, och resten av tiden fram till utgången av 40 dagar kommer själen att vara i helvetet. Därför kommer alla de vänliga ord som talas vid minnesbordet riktade till den avlidne att läsas upp för honom och kommer att underlätta bördan av att vara i syndarnas lidandes plats.

Besök i kyrka och kyrkogård

På morgonen, före minnet, är det meningen att man ska sätta ett ljus i kyrkan och läsa begravningsbönen för den avlidne Guds tjänare (namn). De fattiga på denna dag ges allmosor, de får prosphora, kakor eller bullar och ber att komma ihåg namnet på den avlidne personen i böner. Efter att ha besökt kyrkan måste du besöka graven och lämna godbiten där. Du kan lämna kakor, godis på kyrkogården, hälla kuti eller hirs för fåglar.

Vad mer kan man göra dag 9?

Att hänga speglar i den avlidnes hem är inte föreskrivet ortodox ritual. Denna tradition har dock slagit rot sedan urminnes tider. Om speglarna hängdes vid dödsfallet, kan slöjorna den 9:e dagen tas bort i alla rum, utom i den avlidnes rum, där de måste lämnas till slutet av 40 dagar.

Varje person som har upplevt förlusten av en nära släkting eller vän försöker ordna en väckning enligt alla den ortodoxa kyrkans regler och kanoner.

Det är allmänt accepterat att upp till ett år utforskar den avlidnes själ himmel och helvete, och under denna tid väljs en plats för den efter det liv som levts och hur de levande sörjer och minns det. Därför är kölvattnet av 9 dagar, reglerna som varje ortodox bör känna till, av särskild betydelse.

Betydelsen av datumet i ortodoxin

I ortodoxin är det vanligt att fira den tredje, nionde, fyrtionde dagen och årsdagen efter en persons död. Men vissa nationer minnesmiddagar göra i sex månader. Var och en av dessa dagar har sin egen speciella, heliga betydelse, som varje ortodox person borde känna till.

På den nionde dagen efter döden avslutar själen just sin jordiska resa. Hon letar efter ett sätt att nytt liv. Och om den tredje dagen anses vara början på livet efter detta, och den fyrtionde - dess slut, så är den nionde den viktigaste tiden i själens postuma resa.

Siffran 9 anses vara heligt inom ortodoxin. Det är detta antal änglar som finns i hierarkin. Därför läses minnesböner denna dag inte bara för den avlidnes själ, utan också för dessa änglar för att skydda den vid Guds dom.

Till den tredje dagen efter döden åtföljs den avlidnes själ av sin skyddsängel b. Efter det går han för att utforska paradiset. Fortfarande utan att veta vart det kommer att ta vägen, kan en persons själ se sig omkring i himlen och helvetet och ta reda på vad som väntar honom härnäst.

På den 9:e dagen efter döden beordrar Herren änglarna att föra den avlidnes själ till sig själv. Det är den här dagen som hon kommer att träda fram inför Herrens ansikte och lära sig att hon måste gå för att utforska helvetet. Och på den fyrtionde dagen kommer en himmelsk dom att vänta henne.

Det är den här dagen som den avlidnes själ måste testas tillsammans med skyddsängeln. Om hon lyckas komma ur dem ren och orenad, kommer rättvisans våg att luta mot det goda.

Betydelse för den avlidne

För den avlidnes själ är den nionde dagen efter döden extremt viktig. När allt kommer omkring förbereder han sig vid den här tiden för att hitta sitt permanenta hem. Därför är det oerhört viktigt för anhöriga att försöka släppa taget om den avlidnes själ och fira honom med böner, och inte med tårar och klagomål. Det är förstås omöjligt att helt glömma den avlidne och smärtan som följde på hans avgång. Men det är värt att försöka lugna din själ och släppa taget om din älskade.

Böner för själens vila läses också eftersom hon denna dag visar sig inför Herren för första gången. Och åminnelsen hjälper själen att klara av rädslan för den Allsmäktige och gå vidare utan ånger och rädsla.

Den här dagen är det vanligt att be att den avlidnes själ ska räknas bland änglarna. Så en avliden släkting kan bli skyddsängel för en person som ber för honom. Det var trots allt inte förgäves som hedningarna också trodde att de dödas andar alltid finns där och hjälper de levande.

Minnesdagens traditioner

Enligt ortodoxins traditioner är det nödvändigt att förbereda en begravningsmiddag, som tillhör kyrkogården. Nära släktingar går också till kyrkan och tänder ljus för den avlidnes själs vila och beställer en åminnelse och läser en bön. Traditionella rätter är:

• kutya;
• gelé;
• pannkakor och pajer.

Kutya är gjord av vete med socker eller honung. Men moderna människor oftare är den gjord av ris. Varje korn representerar födelsen av ett nytt liv. Den representerar återfödelsen av den mänskliga själen i livet efter detta eller efter inkarnationen. Socker, honung eller sylt, som läggs till kutya, är en symbol för efterlivets sötma. Den beredda rätten måste beströs med heligt vatten eller invigas i kyrkan.

Kompott och gelé ska också stå på minnesbordet. Ofta bärs pannkakor till kyrkogården, med vilka den avlidne firas. Fiskrätter rekommenderas också att placeras på bordet, där släktingar och vänner till den avlidne kommer att sitta.

Att veta vad de firar 9 dagar av den avlidne blir det inte svårt att duka. Mycket ofta serveras den vanliga borsjtj till den första kursen. Det är den populäraste rätten.

När de firar minnet på den 9:e dagen efter döden kan en kyrkoherde också berätta. Men man ska komma ihåg att denna dag är objuden. Det vill säga gäster är inte inbjudna att minnas själen. Alla som kände den avlidne eller var med vid begravningen kan komma.

Huvudbönen för 9 dagar efter döden, som läses vid bordet i första hand, är "Fader vår". Det är tillåtet att läsa den högt eller för sig själv och tänka på den avlidne. Först efter det är det tillåtet att servera den första minnesrätten - kutya. Att sätta alkohol på bordet är strängt förbjudet. Att dricka alkohol är en synd som inte kommer att skapa fred för den avlidne. Därför är det förbjudet att bära dem till kyrkogården eller dricka vid bordet under högtidlighållandet.

Laga inte för många rätter. Frosseri är trots allt också en stor synd. Det som är viktigt här är inte att äta mat, utan det faktum att nära och kära samlades vid samma bord för att fira den avlidnes själ. Och om det efter festen finns mat eller rätter kvar, ska de inte kastas. Det är nödvändigt att dela ut mat till de fattiga eller helt enkelt behövande människor.

Det är strängt förbjudet att ha roligt, skratta och sjunga sånger vid bordet. Man bör inte heller minnas den avlidne med dåliga ord och komma ihåg alla hans missgärningar i livet. Du måste göra följande:

• minns allt det bästa om honom;
• säga bara fina saker om den avlidne.

När allt kommer omkring, fram till den fyrtionde dagen, kommer ett beslut att fattas om vart den avlidnes själ ska ta vägen, och vad de levande kommer ihåg om honom kommer att beaktas.

Vid begravningsbordet är det meningen att kvinnor ska sitta med täckta huvuden och hår bundet. Idag är det bara de närmaste anhöriga som bär sjal. Och män måste ta av sig hatten vid ingången till huset.

Regler för anhöriga

Genom att veta vad de anhöriga till den avlidne gör i 9 dagar efter döden kan många misstag undvikas. Så det är absolut nödvändigt att släktingar går till kyrkan och inte bara sätter ljus för vilan, utan också beställer en bönsgudstjänst. Du bör också be framför ikonen om Guds nåd och hjälp från Heavenly Defenders. Det är också tillåtet att be nära hemikonen, men en bönestund måste beställas.

Vid lunch bör du besöka den avlidnes grav. Du måste ställa saker i ordning på den, ta bort sopor och ta med blommor och kransar. I en ikonlampa nära ett kors eller ett monument är det absolut nödvändigt att tända ett ljus. Du bör inte prata om främmande ämnen nära graven, det är bättre att prata om den avlidne eller läsa en bön.

Minnesmärken bör inte hållas på kyrkogården. I inget fall bör du dricka alkoholhaltiga drycker, och ännu mer sätta vodka i ett glas nära graven. Detta kommer inte att tillföra något gott till den avlidnes själ. Det är tillåtet att lämna en lunch med godis, pannkakor och kutya. I de flesta fall förs de maträtter och rätter som ställs på bordet under uppvaknandet till graven.

Se till att ge allmosor till de fattiga och behövande så att de kan minnas den avlidne. Till detta används antingen de produkter som finns kvar efter högtidlighållandet eller pengar..

I huset där minnet hålls bör man tända en lampa eller ett ljus nära fotografiet av den avlidne. Slöjor från speglar får tas bort omedelbart efter minnet. De finns bara kvar i den avlidnes rum.

"Inget försvinner någonstans, utan går från en form till en annan" .

Även i verk av vetenskapligt innehåll relaterade till de exakta vetenskaperna finns det många meningsskiljaktigheter i teorier och undantag från vedertagna regler, och i frågor om tro och religion finns det mer än tillräckligt med skillnader i tolkningar och förklaringar av traditioner. Att hitta den enda sanna - minnet av 9 och 40 dagar efter döden - existerar alltså helt enkelt inte. Nedan hittar du svar från olika representanter för den andliga världen, samt Intressanta fakta och viktiga tips.

Om du läser Castaneda, så är allt perfekt beskrivet där, vad som händer med en person efter döden. I den tibetanska dödboken: sönderfallet av det mentala skalet slutar på den 40:e dagen, den tidigare personligheten och minnet försvinner (som regel, men det finns undantag ...), i förreligiösa beskrivningar trodde man att upp till 9 dagar - den avlidne kunde fortfarande återlämnas, själen var fortfarande i honom. Och fyrtio dagar - själen har redan lämnat, men är fäst vid kroppen ... Tidigare begravdes de först efter de senaste nio dagarna
Om vi ​​vänder oss till kristendomen, så stöds versionen om de "energiska skalen" av en person också där. Inte konstigt att det finns en tradition att fira de döda på den 9:e och 40:e dagen. Det är på dessa dagar som energiskalen avgår (vid tidpunkten för döden avgår det första skalet, på den 9:e dagen - den andra, på den 40:e dagen - den tredje). Den religiösa seden har nu förklarats vetenskapligt, och detta bekräftade återigen att dessa seder inte bara dök upp, och i forna tider visste man mer om själen än vi gör nu.

Min teckning är den eviga tidens gång @Milendia:

Åminnelsen av den avlidne är en lång tradition som har sitt ursprung vid tiden för kristendomens uppkomst. Enligt religionen är varje människas själ odödlig, den behöver mest böner i livet efter detta. Alla levande kristnas plikt är att be till Gud om vila i ande hos en älskad som har dött. En av de viktigaste religiösa uppgifterna är anordnandet av en minneshögtid med deltagande av alla som kände den avlidne under hans livstid.

Versionen av representanterna för Sretensky-klostret

Varför firas den nionde dagen efter döden?

Bibeln säger det mänsklig själ kan inte dö. Detta bekräftas av praxis att hedra dem som inte längre finns i den här världen. Kyrkans tradition säger att efter döden stannar en persons ande i tre dagar på de platser som var honom kära under hans livstid. Därefter visar sig själen inför Skaparen. Gud visar henne all lycka i paradiset, där själarna hos människor som lever en rättfärdig livsstil lever. Exakt sex dagar stannar själen i denna miljö, salig och förtjust över paradisets alla nöjen. På den 9:e dagen visar sig anden återigen inför Herren för andra gången. Det är till minne av denna händelse som släktingar och vänner anordnar begravningsmiddagar. Den här dagen beställs böner i kyrkan.

Ofta gör människor misstaget att börja nedräkningen från nästa dag efter döden. I själva verket borde nedräkningstiden vara den dag då den avlidne lämnade denna värld, även om det hände sent på kvällen (före 12:00). Således, om en person dog den 2 december, kommer den 10 december att bli nionde dagen efter döden. Att lägga till siffror matematiskt (2 december + 9 dagar = 11 december) och börja räkna från dagen efter döden är fel.

På den nionde dagen kan du ta bort gardinerna från speglarna.

På den nionde dagen efter den avlidnes död kan du ta bort gardinerna från speglarna i huset (i alla utom den avlidnes sovrum). Det är anmärkningsvärt att hängandet av speglar är en icke-ortodox tradition. Dessa är ekon av en gammal rysk tro, som säger att i speglarna kan den avlidnes själ gå vilse och inte hitta en väg till nästa värld.

På den nionde dagen bör vaken vara blygsam.

Alkohol på festen är valfritt, och enligt den populära uppfattningen hos urtroende människor är det helt och hållet ett extra attribut. I ett bordssamtal ska man minnas den avlidnes goda och goda gärningar. Man tror att varje gott ord som sägs om den avlidne kommer att krediteras honom.

Varför fira i 40 dagar?

Den fyrtionde dagen efter döden anses vara den viktigaste för livet efter detta. Från den 9:e till den 39:e dagen visas själen helvetet, där syndare plågas. Exakt på den fyrtionde dagen visar sig själen återigen inför den Högre Makten för en bugning. Under denna period äger en dom rum, i slutet av vilken det kommer att bli känt var anden kommer att gå - till helvetet eller himlen. Därför är det mycket viktigt att i denna avgörande och viktiga period be Gud om allmosor i förhållande till den avlidne.

Kyrkans historia och givande säger att 40 dagar är den period som är nödvändig för själen att förbereda sig för att ta emot hjälp och en gudomlig gåva från den himmelske Fadern. Siffran 40 förekommer upprepade gånger i kyrkliga traditioner.

Lördagen är i allmänhet tillägnad minnet av alla heliga och de avlidna. På lördag (som betyder på hebreiska - vila) ber kyrkan för alla dem som har gått från jorden till livet efter detta.
Förutom dagliga böner och böner på lördagar under året, finns det separata dagar, huvudsakligen tillägnade böner för de avlidna. Dessa är de så kallade föräldradagar:
1. Universal kött-fett förälder lördag. Det händer en vecka före fastan. Denna lördag fick namnet kötträtt efter dagen efter den - "Köttprisveckan", det vill säga dagen då förra gången får äta kött.
2. Föräldraekumenisk lördag i andra veckan av stora fastan.
3. Föräldraekumenisk lördag i den tredje veckan i stora fastan
4. Föräldraekumenisk lördag i den fjärde veckan i stora fastan
5. Radonitsa - tisdag andra veckan efter påsk. Denna dag kallas Radonitsa för att fira de levandes och de dödas glädje över Kristi uppståndelse.
6. Den 9 maj är dagen för åminnelse av alla de som dog och tragiskt dog under det stora fosterländska kriget.
7. Treenighets ekumeniska föräldradag - lördag före den heliga treenighetsdagen. För närvarande har det utvecklats fel sed att betrakta själva treenighetsfesten som föräldradagen.
8. På dagen för halshuggningen av Profetens, Föregångaren och Döparens huvud (den 11 september, enligt en ny stil), firar kyrkan de ortodoxa soldaterna som dödades på slagfältet för tro och fosterland. Denna åminnelse upprättades 1769 under kriget med turkarna och polackerna genom dekret av kejsarinnan Katarina II.
9. Dimitrevskaya föräldrarnas lördag - lördag en vecka före minnesfesten av den store martyren Demetrius av Thessalonika (8 november, enligt en ny stil), den himmelske beskyddaren för den högertroende storhertigen Dimitri av Don. Efter att ha vunnit en seger på Kulikovo-fältet, gjorde prins Dimitri ett minne av de soldater som föll på slagfältet på tröskeln till hans ängeldag. Sedan dess har kyrkan högtidlighållit minnet av denna dag, kallad av folket Demetrius-lördagen, inte bara soldaterna som dog för fäderneslandet, utan också alla avlidna ortodoxa kristna.
På föräldradagarna besöker ortodoxa kristna templet, där begravningstjänster utförs. Dessa dagar är det vanligt att offra på minnesbordet (afton) - olika produkter (med undantag för kött). Efter minnesstunden delas produkterna ut till tempelanställda, behövande, skickas till barnhem och äldreboenden. Produkter förs även till begravningsbordet andra dagar då en minnesstund förrättas, det vill säga detta är allmosor till de döda.
På vårens och sommarens föräldradagar (Radonitsa och Trinity Saturday) är det vanligt att besöka kyrkogården efter kyrkan: korrigera gravarna för avlidna släktingar och be bredvid deras begravda kroppar.

Och inte bara inom ortodoxin finns det en tradition av minnet av de döda- man tror att den kollapsar den 9:e dagen astralkropp(kropp av känslor), och på dag 40 - mental (kropp av tankar). Det vill säga själen kommer ut ur sina skal.

I det heliga tibetanska De dödas bok ("Bardo Thedol") kroppen är bara ett kärl som tillfälligt innehåller själen. Precis som en lerkruka bryts när den är tom, så förstörs kroppen när själen inte längre behöver den. Bardo Thedol innehåller en hel vetenskap om vilka tester själen går igenom när den övervinner döden, och hur man kan underlätta dess väg i samsarahavet, illusionen av återfödelse, på väg till nästa reinkarnation, eller inkarnation.

Processen att separera själen från det tidigare skalet varar i tre dagar, under vilka munkarna sjunger speciella mantran. Dessa mantran banar, som vägledning, vägen för själens medvetande genom bardos steg, från döden till nytt liv. I processen blir den gamla kroppen en tom form, för alltid utan meningsfullt innehåll.

Den huvudsakliga metamorfosen sker med kroppen, den är uppdelad i primära element: jord, luft, eld och vatten. Själen blir helt fri från skalet för att kasta sig in i ett nytt kärl, i vilket den kanske kommer att kunna närma sig nirvana.

Fysiker tror att 40 dagar efter döden - detta är den period efter vilken DNA upphör att producera en referensvibration (förlorar sitt individuella elektromagnetiska fält)Döden är inte slutet. Faktum är att döden är början, ett annat skede av uppväxten. Vid tidpunkten för fysisk död kommer din ande att gå till andliga världen där han kommer att fortsätta lära sig och utvecklas. Döden är ett nödvändigt steg i din utveckling, precis som födseln. En dag, efter din död, kommer din ande och kropp att förenas igen, för att aldrig mer separeras. Det kallas "uppståndelse"