Hem › Bromssystem › Vad är kärnan i kristendomen. Vad är kristendom

Vad är kärnan i kristendomen. Vad är kristendom

namn: Kristendomen ("messias")
Tidpunkt för händelsen: början av vår tideräkning
Grundare: Jesus Kristus
Heliga skrifter: bibel

Kristendom - abrahamitisk världsreligion baserat på Jesu Kristi liv och lärdomar som beskrivs i Nya testamentet. Kristna tror att Jesus från Nasaret är Messias, Guds Son och mänsklighetens frälsare.

Kristendomen är den största världsreligionen både vad gäller antalet anhängare, som är cirka 2,3 miljarder, och vad gäller geografisk spridning – i varje land i världen finns det minst en kristen gemenskap.

De största strömningarna inom kristendomen är och. 1054 skedde en splittring kristen kyrka till den västra () och den östra (ortodoxa). Framträdandet var resultatet av reformrörelsen i kyrkan på 1500-talet.

Kristendomen har sitt ursprung på 1:a århundradet i Palestina, bland judarna inom ramen för de messianska rörelserna inom Gamla testamentets judendom. Redan på Neros tid var kristendomen känd i många provinser i det romerska riket.

Den kristna lärans rötter är kopplade till judendomen i Gamla testamentet. Enligt de heliga skrifterna blev Jesus omskuren, uppfostrad som jude, iakttog Toran, gick i synagogan på sabbaten (lördag), höll helgdagar. Apostlarna och andra tidiga efterföljare till Jesus var judar.

Enligt den kristna läran är människan skapad till Guds avbild och likhet. Han var perfekt från början, men föll på grund av fallet. Fallen man har en grov, synlig kropp, fylld av passioner i själ och ande, strävande efter Gud. Samtidigt är människan en, därför är inte bara själen, utan hela personen, inklusive kroppen, föremål för frälsning (uppståndelse). Den perfekta människan, oskiljaktig från den gudomliga naturen, är Jesus Kristus. Kristendomen innebär dock också andra former av postum existens: i helvetet, paradiset och skärselden (endast i).

De viktigaste buden från kristna från Nya testamentet, givna av Kristus själv (Matt 22:37-40):

"Älska Herren Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ och av all din kraft och av hela ditt förstånd."
"Älska din nästa som dig själv."

För närvarande är antalet anhängare av kristendomen runt om i världen cirka 2,35 miljarder, inklusive:

- cirka 1,2 miljarder;
- cirka 420 miljoner;
279 miljoner pingstmänniskor;
225 till 300 miljoner ortodoxa;
cirka 88 miljoner anglikaner;
cirka 75 miljoner presbyterianer och relaterade rörelser;
70 miljoner metodister;
70 miljoner baptister;
64 miljoner lutheraner;
16 miljoner sjundedagsadventister;
anhängare av de gamla österländska kyrkorna är cirka 70-80 miljoner.

Andra destinationer:

Just nu, kontrollera din e-post, som du angav när du prenumererade, och hitta ett e-postmeddelande där med ämnet "Bekräfta din prenumeration." Tänk på att...

Förutsättningar för kristendomens bildande och dess ideologiska ursprung

Kristendomens historia har mer än två tusen år. Tillsammans med buddhismen och islam är den en av de tre världsreligionerna. Ungefär en tredjedel av världens invånare bekänner sig till kristendomen i alla dess varianter.

Kristendomen uppstod på 1:a århundradet. AD inom det romerska imperiets territorium. Det finns ingen konsensus bland forskare om exakt var kristendomen uppstod. Vissa tror att detta hände i Palestina, som då var en del av Romarriket; andra tyder på att det hände i den judiska diasporan i Grekland.

Palestinska judar har varit under utländsk dominans i många århundraden. Men under II-talet. FÖRE KRISTUS. de uppnådde politiskt oberoende, under vilket de utökade sitt territorium och gjorde mycket för utvecklingen av politiska och ekonomiska relationer. År 63 f.Kr Den romerske generalen Gnaeus...

Hur uppstod kristendomen?

Kristendomen är en av världens religioner. Det dök upp för cirka 2 tusen år sedan. Hur kom denna religion till?

Bibeln målar upp en sådan bild av uppkomsten av en ny religion. På kung Herodes dagar i staden Betlehem fick en enkel flicka, Maria, en son, Jesus. Det var ett mirakel, för han föddes inte från en jordisk far, utan från den "Helige Ande" och var inte en människa, utan en gud. Östra astrologer lärde sig om denna händelse från rörelsen av en stjärna på himlen. Efter henne och märkte platsen där hon stannade, hittade de rätt hus, hittade den nyfödda, i vilken de kände igen Messias (på grekiska - Kristus) - Guds smorde, och kom med gåvor till honom.

När Jesus, berättat ytterligare, mognat, samlade han omkring sig en krets av 12 betrodda personer - lärjungar (i Nya testamentet kallas de apostlar) och, som gjorde flera rundturer i städerna och byarna i Palestina med dem, predikade han en ny religion. av honom från himlen. Samtidigt gjorde han mirakel: han gick på vattnet, som om han var på land, med sin egen ...

Kristendomen är en världsreligion, vars uppkomst är föremål för eviga diskussioner och meningsskiljaktigheter. Filosofer och företrädare för samhällets andliga skikt är inte helt säkra på alla fakta som historien ger vid detta tillfälle, men en sak är säker: kristendomen uppstod på det moderna Palestinas territorium. Territoriet för denna stat förändrades ständigt (detta händer även idag), därför anses Jerusalem nu vara födelseplatsen för denna världsreligion.

Kristendomens födelse identifieras med Jesu födelse, som folket kallade Kristus, det vill säga den "smorde". Som ni vet ansågs Jungfru Marias barn vara Guds Son, eftersom han predikade dogmer som var helt ovanliga för den tiden, vilka karakteriserades human attityd till en person. Jesus samlade en massa lärjungar runt sig, som senare blev apostlar och bidrog till att sprida denna tro över hela världen. Det är värt att notera att under dessa avlägsna århundraden, många ...

Historien om kristendomens uppkomst

Kristendomen tillhör en av de tre största världsreligionerna. När det gäller antalet anhängare och utbredningsområdet är kristendomen flera gånger större än islam och buddhism. Grunden för religionen är erkännandet av Jesus från Nasaret som messias, tron på hans uppståndelse och att följa hans läror. Innan ögonblicket av dess bildande passerade kristendomen en lång period.

Plats och tid för kristendomens födelse

Kristendomens födelseplats anses vara Palestina, som vid den tiden (1 århundradet e.Kr.) var under det romerska imperiets styre. Under de första åren av sin existens kunde kristendomen avsevärt expandera till ett antal andra länder och etniska grupper. Redan år 301 fick kristendomen status som den officiella statsreligionen i Storarmenien.

Ursprunget till den kristna läran var direkt kopplad till Gamla testamentets judendom. Enligt judisk tro var Gud tvungen att skicka sin son, messias, till jorden, som skulle rena med sitt blod...

Kristendomen uppstod i den grekisk-romerska Medelhavsvärlden när den genomgick en era av religiös jäsning. Det fanns många kulter, inklusive kulten av Roms gudar och kulten av gudarna i de städer och länder som blev en del av Romarriket. Särskild vikt fästes vid kejsarkulten. Mysteriekulter tillägnade olika grekiska gudar var utbredda. Alla av dem var förknippade med dyrkan av en viss gud, som dödades av sina fiender och sedan uppstod från de döda. Dessa riter hölls hemliga för utomstående, men de invigda trodde att de genom att utföra dessa riter deltar i Guds död och genom hans uppståndelse vinner odödlighet.

En annan religiös tradition, Hermeticism, lovade sina anhängare befrielse från köttets bojor och odödlighet.
Kristendomen förkastade dyrkan av hedniska gudar och kejsaren. Det hade vissa likheter med mysteriekulterna, men skilde sig avsevärt från dem - i synnerhet genom att det ...

Kristendomen är den största religionen i världen, med över 2 miljarder anhängare. Det kan också kallas den äldsta världsreligionen. När och under vilka omständigheter uppstod kristendomen Kristendomen dök upp i Palestina, i det territorium där staten Israel för närvarande ligger, på 1000-talet f.Kr. AD (Palestina var en del av det romerska riket på den tiden). Den enda monoteistiska religionen på den tiden var judendomen, men tron hos majoriteten av befolkningen i Medelhavet var hedendom.

Den uppstod bland judarna, som vid den tiden väntade på messias, den smorde ("Kristus", från grekiskan "den smorde"), i hopp om att han skulle befria det judiska folket från det romerska rikets förtryck. . I en sådan miljö på I-talet. och kristendomens grundare, Jesus Kristus, föddes ( modern vetenskap det är bevisat att Jesus Kristus är en historisk person, det finns många skriftliga referenser till honom), som började vittna om Gud, predika hans vilja, profetera, bota och till och med ...

Kristendomen började tränga in i Ryssland i slutet av 900-talet. År 988 förklarade prins Vladimir den bysantinska grenen av kristendomen som statsreligion. Kievska Ryssland. Tidigare slaviska stammar, som bebodde den forntida ryska statens territorium, var hedningar som förguligade naturens krafter. I slutet av 1000-talet började den hedniska religionen, uppdelad i enskilda slaviska stammars tro och helgande stamfragmentering, att hindra förstärkningen av den centraliserade makten hos Kyiv-prinsen. Dessutom fanns det ett växande behov av att föra den antika ryska staten närmare europeiska nationer, med Bysans, där kristendomen dominerade och som Kievan Rus sjöng en livlig handel med. Under dessa förhållanden genomförde prins Vladimir "Russ dop" och introducerade kristendomen istället för den hedniska religionen.

Tempel och idoler hänge sig åt förstörelse och förintelse. Många människor i Kiev ville inte acceptera den nya tron. De tvångskördes till Dnepr och i en av utkanten av det antika Kiev (nuvarande Khreshchatyk). körd i vattnet, "som...

Introduktion

1. Kristendomens uppkomst, de viktigaste stadierna i dess utveckling

1.1 Pre-Nicene period (I - början av IV-talet)

1.2 Period av ekumeniska råd (IV-VIII århundraden)

1.3 Perioden efter de ekumeniska råden (IX-XI århundraden)

Slutsats

Lista över begagnad litteratur

Introduktion

Kristendomen (från grekiskan ....

Ortodoxi är inte kristendom. Hur historiska myter dök upp [video]

onsdag, 18 sep. 2013

Den grekisk-katolska ortodoxa (högertrogna) kyrkan (nu den rysk-ortodoxa kyrkan) började kallas ortodox först den 8 september 1943 (godkänd genom Stalins dekret 1945). Vad kallades då ortodoxi i flera årtusenden?

"I vår tid, i det moderna ryska folkspråket, i den officiella, vetenskapliga och religiösa beteckningen, används termen "ortodoxi" på allt som har med den etnokulturella traditionen att göra och det är nödvändigtvis förknippat med den ryska ortodox kyrka och den kristna judisk-kristna religionen.

Till en enkel fråga: "Vad är ortodoxi" någon modern man, utan att tveka, kommer att svara att ortodoxi är den kristna tro som Kievan Rus antog under prins Vladimir den röda solens regeringstid från Bysantinska imperietår 988 e.Kr. Och att ortodoxin, d.v.s. Den kristna tron har funnits på rysk mark i mer än tusen...

Du kan titta på svar på alla frågor om historia på Avataria-skolan på denna sida, använd bara sökningen på sidan. I avsnittet av spelet som heter "Historia" finns frågor som rör både de äldsta tiderna och ny historia, så du måste antingen komma ihåg historielektionerna från skolan, eller titta på tipsen som vår sida har förberett. Vi har även svar för andra ämnen, så bokmärk sidan och kolla in varje dag.

Skola - Historia
Välj den första bokstaven i frågan: B C D F G I K L N O P R S T X Z

solguden in forntida Egypten kallad?
Svar: Ra

snabb och djupgående förändring grundläggande principer för politiska och social ordning produceras med att övervinna motståndet från sociala grupper?
Svar: Revolution

I vilket land uppstod fascismen?
Svar: Italien

Vilket år var Oktoberrevolutionen i Ryssland?
Svar: 1917

Vilket år inträffade Decembrist-upproret mot senaten ...

Kristendomens uppkomst Judendom och kristendom Tvister om Jesus Kristus Grunderna för den kristna läran Karismatiska ledare för tidig kristendom Transformation av tidig kristendom Katolicism och reformationen Grekisk-ortodoxa kyrkan Ortodoxa kyrkan i Ryssland Kristendom och traditioner europeisk kultur Kristendomen i öst

Kristendomen

Kristendomen är det mest utbredda och ett av de mest utvecklade religiösa systemen i världen. Och även om det, i dess anhängares person, finns på alla kontinenter, och på vissa absolut dominerar (Europa, Amerika, Australien), är det först och främst västerlandets religion. Egentligen är detta bara den enda religionen (förutom dess uppdelning i många kyrkor, samfund och sekter), som är typisk för västvärlden, i motsats till den österländska med dess många olika religiösa system. Ändå, inom ramen för detta arbete är det nödvändigt att uppmärksamma kristendomen - inte ...

Ortodoxins uppkomst Historiskt hände det så att på Rysslands territorium, för det mesta, har flera stora världsreligioner funnit sin plats och har fredligt samexisterat sedan urminnes tider. Som hyllning till andra religioner vill jag uppmärksamma er på ortodoxi som Rysslands huvudreligion.
Kristendomen(har sitt ursprung i Palestina på 1:a århundradet e.Kr. från judendomen och fick en ny utveckling efter brytningen med judendomen på 200-talet) - en av de tre huvudsakliga världsreligionerna (tillsammans med Buddhism Och Islam).

Under bildningen Kristendomen bröt upp i tre huvudgrenar :
- katolicism ,
- ortodoxi ,
- Protestantism ,
i var och en av vilka bildandet av sina egna, praktiskt taget inte sammanfallande med andra grenar, började ideologi.

ORTODOXI(vilket betyder - att prisa Gud korrekt) - en av kristendomens riktningar, isolerad och organisatoriskt bildad på XI-talet som ett resultat av uppdelningen av kyrkor. Splittringen inträffade under perioden från 60-talet. 9:e århundradet fram till 50-talet. 1000-talet Som ett resultat av splittringen i den östra delen av det forna romarriket uppstod en bekännelse, som på grekiska började kallas ortodoxi (från orden "orthos" - "rakt", "korrekt" och "doxos" - "åsikt" ”, “dom”, “undervisning”) , och i rysktalande teologi - ortodoxi, och i den västra delen - en bekännelse, som dess anhängare kallade katolicism (från grekiskan "catholikos" - "universell", "universell") . Ortodoxi uppstod på det bysantinska rikets territorium. Ursprungligen hade det inget kyrkligt centrum, eftersom Bysans kyrkliga makt var koncentrerad i händerna på fyra patriarker: Konstantinopel, Alexandria, Antiokia, Jerusalem. När det bysantinska riket kollapsade ledde var och en av de styrande patriarkerna en oberoende (autocefal) ortodox kyrka. Därefter uppstod autocefala och autonoma kyrkor i andra länder, främst i Mellanöstern och i Östeuropa.

Ortodoxi kännetecknas av en komplex, utarbetad kult. De viktigaste postulaten i ortodox doktrin är dogmerna om Guds treenighet, Jesu Kristi inkarnation, återlösning, uppståndelse och himmelsfärd. Man tror att dogmer inte är föremål för förändring och förtydligande, inte bara till innehåll utan även till form.
Ortodoxins religiösa grund är helig skrift (bibel) Och helig tradition .

Prästerskapet i ortodoxin är uppdelat i vita (gifta församlingspräster) och svarta (kloster som avlägger ett celibatlöfte). Det finns manliga och kvinnliga kloster. Endast en munk kan bli biskop. För närvarande i ortodoxi markerad

Lokala kyrkor

Konstantinopel
Alexandria
Antiokia
Jerusalem
georgiska
serbiska
rumänska
bulgariska
Cypriot
Helladisk
albanska
putsa
tjeckisk-slovakiska
amerikansk
japanska
kinesiska

Den rysk-ortodoxa kyrkan är en del av kyrkorna för ekumenisk ortodoxi.

Ortodoxi i Ryssland

Den ortodoxa kyrkans historia i Ryssland är fortfarande ett av de minst utvecklade områdena inom rysk historieskrivning.

Den rysk-ortodoxa kyrkans historia var inte entydig: den var motsägelsefull, fylld av interna konflikter och speglade sociala motsättningar genom hela dess väg.

Införandet av kristendomen i Ryssland var ett naturligt fenomen av den anledningen att under VIII - IX århundradena. det tidiga feodala klasssystemet börjar växa fram.

Stora händelser i historien rysk ortodoxi. I den ryska ortodoxins historia kan nio huvudhändelser, nio viktigaste historiska milstolpar urskiljas. Så här ser de ut i kronologisk ordning.

Första milstolpen - 988. Årets evenemang hette: "Russ dop". Men detta är ett bildligt uttryck. Men det fanns faktiskt följande processer: proklamationen av kristendomen som statsreligion i Kievan Rus och bildandet av den ryska kristna kyrkan (under nästa århundrade kommer den att kallas den rysk-ortodoxa kyrkan). En symbolisk handling som visade att kristendomen hade blivit statsreligion var massdopet av folket i Kiev i Dnepr.

Andra milstolpen - 1448. I år blev den ryska ortodoxa kyrkan (ROC) autocefal. Fram till i år var ROC integrerad del Patriarkatet av Konstantinopel. Autocefali (från grekiska ord"auto" - "själv" och "mullet" - "huvud") betydde fullständigt oberoende. Det här året Storhertig Vasily Vasilyevich, med smeknamnet The Dark One (1446 blev han förblindad av sina rivaler i den interfeodala kampen), beordrade att inte acceptera metropoliten från grekerna, utan att välja sin metropolit vid det lokala rådet. Vid ett kyrkomöte i Moskva 1448 valdes Ryazan-biskop Jonah till den autocefala kyrkans första storstad. Patriarken av Konstantinopel erkände den ryska ortodoxa kyrkans autocefali. Efter det bysantinska rikets fall (1553), efter turkarnas erövring av Konstantinopel, blev den ryska ortodoxa kyrkan, som var den största och mest betydelsefulla bland de ortodoxa kyrkorna, ett naturligt fäste för universell ortodoxi. Och än i dag hävdar den rysk-ortodoxa kyrkan sig vara det "tredje Rom".

Tredje milstolpen - 1589. Fram till 1589 leddes den ryska ortodoxa kyrkan av en storstad, och därför kallades den en metropol. År 1589 började patriarken leda det, och den ryska ortodoxa kyrkan blev ett patriarkat. Patriark är den högsta rangen inom ortodoxin. Inrättandet av patriarkatet höjde den ryska ortodoxa kyrkans roll både i landets interna liv och i internationella relationer. Samtidigt är vikten av kunglig makt, som inte längre förlitade sig på metropolen, utan på patriarkatet. Det var möjligt att upprätta ett patriarkat under tsar Fjodor Ivanovich, och den främsta förtjänsten i att höja nivån på kyrklig organisation i Ryssland tillhör tsarens förste minister, Boris Godunov. Det var han som bjöd in patriarken av Konstantinopel Jeremia till Ryssland och fick hans samtycke till upprättandet av ett patriarkat i Ryssland.

Den fjärde milstolpen - 1656. I år fördärvade den lokala katedralen i Moskva de gamla troende. Detta beslut av rådet avslöjade förekomsten av en schism i kyrkan. Trossamfundet skiljde sig från kyrkan och blev känt som de gamla troende. I hans ytterligare utveckling Gamla troende har blivit en samling av bekännelser. främsta orsaken Splittringen var, enligt historiker, sociala motsättningar i Ryssland vid den tiden. De gamla troende var representanter för de sociala skikt av befolkningen som var missnöjda med sin position. För det första blev många bönder gammaltroende, som slutligen infördes i slutet av 1500-talet, vilket avskaffade rätten att överföra till en annan feodalherre på den så kallade "S:t Georgsdagen". För det andra anslöt sig en del av handelsklassen till den gammaltroende rörelsen, eftersom tsaren och feodalherrarna, med den ekonomiska politiken att stödja utländska köpmän, hindrade utvecklingen av handel för sin egen ryska handelsklass. Och slutligen anslöt sig några välfödda pojkar, missnöjda med förlusten av ett antal av sina privilegier, till de gamla troende.Anledningen till splittringen var kyrkoreformen, som genomfördes av det högre prästerskapet under ledning av patriarken Nikon. I synnerhet föreskrev reformen att några gamla riter ersattes med nya: istället för att tvåfingra, trefingrar, istället för att böja sig till marken under gudstjänsten, midja, istället för en procession runt templet i solen procession mot solen etc. Den utbrytande religiösa rörelsen förespråkade bevarandet av de gamla riterna, och detta förklarar dess namn.

Femte milstolpen - 1667. Moscow Local Council 1667 fann patriarken Nikon skyldig till att häda tsar Alexei Mikhailovich, fråntog honom hans rang (utropade en enkel munk) och dömde honom till exil i ett kloster. Samtidigt sövde katedralen för andra gången de gamla troende. Konciliet hölls med deltagande av patriarkerna i Alexandria och Antiokia.

Sjätte milstolpen - 1721. Peter I upprättade det högsta kyrkoorganet, som kallades den heliga synoden. Denna regeringshandling fullbordade de kyrkoreformer som genomfördes av Peter I. När patriarken Adrian dog 1700 förbjöd tsaren "tillfälligt" valet av en ny patriark. Denna "tillfälliga" term för avskaffandet av valet av patriarken varade i 217 år (till 1917)! Till en början leddes kyrkan av den teologiska högskolan som inrättats av tsaren. 1721 ersatte den heliga synoden Teologiska högskolan. Alla medlemmar av synoden (det var 11 av dem) utsågs och avsattes av tsaren. I spetsen för synoden sattes som minister en av tsaren utsedd och avsatt regeringstjänsteman, vars befattning kallades ”överåklagare Heliga synoden". Om alla kyrkomötets ledamöter krävdes att vara präster, så var detta valfritt för överåklagaren. Så på 1700-talet var mer än hälften av alla chefsåklagare militärer. Peter I:s kyrkoreformer gjorde den rysk-ortodoxa kyrkan till en del av statsapparaten.

Sjunde milstolpen - 1917. I år återupprättades patriarkatet i Ryssland. Den 15 augusti 1917, för första gången efter ett uppehåll på mer än tvåhundra år, sammankallades ett råd i Moskva för att välja en patriark. Den 31 oktober (13 november, enligt den nya stilen) valde katedralen tre kandidater till patriarker. Den 5 november (18) i Kristus Frälsarens katedral drog den äldre munken Alexy lott ur kistan. Lotten föll på Metropolitan Tikhon i Moskva. Samtidigt upplevde kyrkan svår förföljelse från de sovjetiska myndigheterna och genomgick en rad schismer. Den 20 januari 1918 antog folkkommissariernas råd ett dekret om samvetsfrihet, som "skiljde kyrkan från staten." Varje person fick rätten att "bekänna sig till vilken religion som helst eller inte bekänna sig till någon." Alla intrång i rättigheter på grund av tro var förbjudna. Dekretet "avskilde också skolan från kyrkan". Undervisningen i Guds lag var förbjuden i skolor. Efter oktober uttalade sig patriark Tikhon först med skarpa fördömanden av sovjetmakten, men 1919 intog han en mer återhållsam ställning och uppmanade prästerskapet att inte delta i den politiska kampen. Ändå var cirka 10 tusen representanter för det ortodoxa prästerskapet bland offren. inbördeskrig. Bolsjevikerna sköt präster som tjänade tacksägelsegudstjänster efter den lokala sovjetmaktens fall. Några av prästerna accepterade sovjetmakten och 1921-1922. startade förnyelserörelsen. Den del som inte accepterade denna rörelse och inte hade tid eller inte ville emigrera gick under jorden och bildade den så kallade "katakombkyrkan". År 1923 övervägdes program för radikal förnyelse av den ryska ortodoxa kyrkan i de renovationsgruppers lokala råd. Vid rådet avsattes patriark Tikhon och fullt stöd för den sovjetiska regeringen utropades. Patriarken Tikhon gjorde renovationisterna förföljda. År 1924 omvandlades Högsta kyrkorådet till en renovationssynod ledd av Metropolitan. En del av prästerskapet och de troende som befann sig i exil bildade den så kallade "rysk-ortodoxa kyrkan utomlands". Fram till 1928 upprätthöll den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland nära kontakter med den rysk-ortodoxa kyrkan, men dessa kontakter avslutades därefter. På 1930-talet var kyrkan på väg att dö ut. Först sedan 1943 började dess långsamma återupplivning som patriarkat. Totalt samlade kyrkan under krigsåren in över 300 miljoner rubel för militära behov. Många präster slogs in partisanavdelningar och armén, tilldelades militära order. Under den långa blockaden av Leningrad upphörde inte åtta ortodoxa kyrkor att verka i staden. Efter I. Stalins död blev myndigheternas politik gentemot kyrkan återigen hårdare. Sommaren 1954 dök partiets centralkommittés beslut att intensifiera antireligiös propaganda. Samtidigt höll Nikita Chrusjtjov ett skarpt tal mot religionen och kyrkan.

Instruktion

Kristendomen uppstod under det första århundradet e.Kr. (modern kronologi är från Kristi födelse, det vill säga Jesu Kristi födelsedag). Moderna historiker, religionsforskare och representanter för andra religioner förnekar inte det faktum att han föddes i palestinska Nasaret för mer än två tusen år sedan, som blev en stor predikant. I Jesus – en av Allahs profeter – en rabbin-reformator som bestämde sig för att ompröva sina förfäders religion och göra den enklare och mer tillgänglig för folket. Kristna, det vill säga Kristi efterföljare, hedrar Jesus som Guds smorde på jorden och håller sig till versionen av den obefläckade Jungfru Maria, Jesu moder, från den Helige Ande, som steg ner till jorden i formen. Detta är religionens grund.

Till en början spreds kristendomen av Jesus (och efter hans död av anhängare, det vill säga apostlarna) i miljön. Den nya religionen var baserad på Gamla testamentets sanningar, men mer förenklad. Så, 666 bud förvandlades till de tio viktigaste. Förbudet mot konsumtion av fläsk och åtskillnad av kött- och mejerirätter upphävdes och principen "inte en man för sabbaten, utan sabbaten för mannen" utropades. Men viktigast av allt, till skillnad från judendomen har kristendomen blivit en öppen religion. Tack vare missionärernas verksamhet, av vilka den första var aposteln Paulus, trängde den kristna läran långt utanför Romarrikets gränser, från judar till hedningar.

Kärnan i kristendomen är Nya testamentet som tillsammans med Gamla testamentet utgör Bibeln. Nya testamentet är baserat på evangelierna - Kristi liv, med början från Jungfru Marias obefläckade avlelse och slutar med den sista måltiden, vid vilken en av apostlarna Judas Iskariot förrådde Jesus, varefter han förklarades och korsfästes på korsa tillsammans med andra lagöverträdare. Särskild uppmärksamhet ägnas åt de mirakel som Kristus utförde under sin livstid och hans mirakulösa uppståndelse på tredje dagen efter döden. Påsk, eller Kristi uppståndelse, är tillsammans med julen en av de mest vördade kristna högtiderna.

Modern kristendom anses vara den mest populära religionen i världen, har cirka två miljarder anhängare och förgrenar sig i många strömningar. I hjärtat av alla kristna läror är idén om treenighet (Gud Fadern, Gud Sonen och den Helige Ande). mänsklig själ anses odödlig, beroende på antalet livstidssynder och dygder efter döden, som antingen faller i helvetet eller i paradiset. En viktig del Kristendomen är Guds sakrament, såsom dop, nattvard och andra. Diskrepansen i sakramentlistan, vikten av riter och bönsmetoder observeras bland de viktigaste kristna grenarna - ortodoxi och protestantism. Katoliker, tillsammans med Kristus, vördar Guds Moder, protestanter motsätter sig överdriven ritualism och ortodoxa (ortodoxa) kristna tror på kyrkans enhet och helighet.

De flesta av världens befolkning tror på Gud, Fadern och den helige Ande, ber i kyrkor, läser den heliga skriften, lyssnar på kardinaler och patriarker. Detta kristna . Så vad är kristendom? Kristendomen (från grekiskan Χριστός - "den smorde", "messias") är en abrahamitisk världsreligion baserad på Jesu Kristi liv och lära som beskrivs i Nya testamentet. Kristna tror att Jesus från Nasaret är Messias, Guds Son och mänsklighetens frälsare. Kristna tvivlar inte på Jesu Kristi historicitet.

Vad är kristendom

Kort sagt är det en religion som bygger på tron att Gud kom till vår värld för mer än 2 000 år sedan. Han föddes, fick namnet Jesus, bodde i Judéen, predikade, led och dog på korset som en man. Hans död och efterföljande uppståndelse från de döda förändrade hela mänsklighetens öde. Hans predikan markerade början på ett nytt europeisk civilisation. Vilket år lever vi alla i? Eleverna svarar. I år, precis som de andra, räknar vi från Kristi födelse.

Kristendomen är den största världsreligionen både vad gäller antalet anhängare, som är cirka 2,1 miljarder, och vad gäller geografisk spridning – i nästan alla länder i världen finns det minst en kristen gemenskap.

Mer än 2 miljarder kristna tillhör olika religiösa samfund. De största strömningarna inom kristendomen är ortodoxi, katolicism och protestantism. År 1054 splittrades den kristna kyrkan i västerländsk (katolsk) och östlig (ortodox). Protestantismens uppkomst var resultatet av reformrörelsen i den katolska kyrkan på 1500-talet.

Intressanta fakta om religion

Kristendomen härstammar från trosbekännelsen från en grupp palestinska judar som ansåg Jesus vara messias, eller "den smorde" (från grekiskan Χριστός - "den smorde", "messias"), som skulle befria judarna från romerskt styre. Den nya läran spreds av Mästarens anhängare, särskilt fariséen Paulus konverterade till kristendomen. Paulus reste genom Mindre Asien, Grekland och Rom och predikade att tron på Jesus befriade hans anhängare från att följa de ritualer som föreskrivs i Mose lag. Detta lockade många icke-judar till den kristna tron, som letade efter ett alternativ till den romerska hedendomen, men som samtidigt inte ville erkänna judendomens obligatoriska riter. Trots att de romerska myndigheterna då och då återupptog kampen mot kristendomen växte dess popularitet snabbt. Detta fortsatte fram till kejsar Decius era, under vilken (250) den systematiska förföljelsen av kristna började. Men istället för att försvaga den nya tron stärkte förtrycket den bara, och på 300-talet. Kristendomen spreds över hela det romerska riket.

Före Rom, år 301, accepterades kristendomen som statsreligion av Armenien, då ett självständigt kungarike. Och snart började den kristna trons segerrika procession över de romerska länderna. Det östra riket byggdes från första början som en kristen stat. Kejsar Konstantin, grundaren av Konstantinopel, stoppade förföljelsen av kristna och beskyddade dem.Under kejsar Konstantin I, med början med ediktet från 313 om religionsfrihet, började kristendomen få status som statsreligion i Romarriket, och på sin dödsbädd 337 döptes han. Han och hans mor, den kristna Elena, är vördade av kyrkan som helgon. Under kejsar Theodosius den store i slutet av 300-talet. Kristendomen i Bysans etablerade sig som statsreligion. Men bara på VI-talet. Justinianus I, en nitisk kristen, förbjöd slutligen hedniska riter i det bysantinska rikets länder.

År 380, under kejsar Theodosius, utropades kristendomen till imperiets officiella religion. Vid den tiden hade den kristna läran kommit till Egypten, Persien och, möjligen, till de södra delarna av Indien.

Omkring 200 började kyrkans ledare välja ut de mest auktoritativa kristna skrifterna, som sedan sammanställde de böcker i Nya testamentet som ingick i Bibeln. Detta arbete fortsatte till 382. Den kristna trosbekännelsen antogs vid kyrkomötet i Nicaea 325, men allt eftersom kyrkans inflytande utökades, intensifierades splittringarna kring läran och organisatoriska frågor.

Med början i kulturella och språkliga skillnader fick konfrontationen mellan östkyrkan (med centrum i Konstantinopel) och västromerska kyrkan gradvis en dogmatisk karaktär och ledde 1054 till en splittring i den kristna kyrkan. Efter intagandet av Konstantinopel av korsfararna 1204, etablerades slutligen uppdelningen av kyrkor.

Politiska, sociala och vetenskaplig revolution 1800-talet satte nya prövningar av den kristna läran och försvagade banden mellan kyrka och stat. Det vetenskapliga tänkandets prestationer var en utmaning för bibliska övertygelser, särskilt historien om världens skapelse, vars sanning ifrågasattes av evolutionsteorin skapad av Charles DARWIN. Det var dock en aktiv tid missionsverksamhet, särskilt från protestantiska kyrkor. Stimulansen för det var det framväxande sociala medvetandet. Kristen lära blev ofta en viktig faktor i organisationen av många sociala rörelser: för avskaffandet av slaveriet, för antagandet av lagstiftning till försvar av arbetare, för införandet av ett system för utbildning och social trygghet.

På 1900-talet skilde sig kyrkan i de flesta länder nästan helt från staten och i vissa tvångsförbjöds den. I Västeuropa antalet troende minskar stadigt, medan det i många U-länder tvärtom fortsätter att växa. Erkännandet av behovet av kyrkans enhet kom till uttryck i skapandet av Kyrkornas världsråd (1948).

Kristendomens spridning i Ryssland

Kristendomens spridning i Ryssland började runt 800-talet, när de första samhällena grundades i de slaviska territorierna. Västerländska predikanter hävdade dem, och de senares inflytande var inte stort. För första gången beslöt den hedniske prins Vladimir att för första gången omvända Rus, som letade efter ett pålitligt ideologiskt band för de splittrade stammarna, vars inhemska hedendom inte tillfredsställde hans behov.

Det är dock möjligt att han själv uppriktigt konverterat till den nya tron. Men det fanns inga missionärer. Han var tvungen att belägra Konstantinopel och be om att en grekisk prinsessa skulle döpas. Först efter det skickades predikanter till ryska städer, som döpte befolkningen, byggde kyrkor och översatte böcker. Under en tid efter det var det hedniskt motstånd, magiernas uppror och så vidare. Men efter ett par hundra år vann kristendomen, vars territorium redan hade täckt hela Ryssland, och hedniska traditioner har sjunkit i glömska.

Kristna symboler

För kristna är hela världen, som är Guds skapelse, full av skönhet och mening, fylld med symboler. Det är ingen slump att kyrkans heliga fäder hävdade att Herren skapade två böcker – Bibeln, som förhärligar Frälsarens kärlek, och världen, som förhärligar Skaparens visdom. Djupt symboliskt och all kristen konst i allmänhet.

Symbolen förbinder de två halvorna av den splittrade världen - det synliga och det osynliga, avslöjar innebörden av komplexa begrepp och fenomen. Den viktigaste symbolen för kristendomen är korset.

Korset kan ritas på olika sätt - det beror på kristendomens riktningar. Ibland räcker det med en blick på bilden av korset som är avbildad på kyrkan eller på katedralen för att berätta vilken kristen riktning byggnaden tillhör. Kors är åttauddiga, fyruddiga, kan vara med två staplar, och det finns faktiskt dussintals alternativ för kors. Mycket kan skrivas om de befintliga varianterna av bilden av korset, men bilden i sig är inte så viktig, själva betydelsen av korset spelar en viktigare roll.

Korsa– det är mer en symbol för det offer som Jesus kom med för att sona mänskliga synder. I samband med denna händelse blev korset en helig symbol och mycket kärt för varje troende kristen.

Den symboliska bilden av en fisk är en symbol för den kristna religionen. Fiskarna, nämligen dess grekiska beskrivning, ses i förkortningen Son of God Savior Jesus Christ. Kristendomens symbolik inkluderar ett stort antal Gamla testamentets symboler: en duva och en olivkvist från kapitlen som ägnades åt världenÖversvämning. Hela legender och liknelser komponerades inte bara om den heliga gralen, utan hela trupper skickades för att söka efter den. Den heliga gralen var den kalk som Jesus och hans lärjungar drack ur vid den sista måltiden. Bägaren hade mirakulösa egenskaper, men spår av den var länge förlorade. Druvaska, som symboliserar Kristus, kan också hänföras till Nya testamentets symboler - druvklasar och en vinstock symboliserar sakramentets bröd och vin, Jesu blod och kropp.

Forntida kristna kände igen varandra genom vissa symboler, medan andra grupper av kristna bar symboler med heder på bröstet, och några var orsaken till krig, och vissa symboler kommer att vara av intresse även för dem som är långt från den kristna religionen. Kristendomens symboler och deras betydelser kan beskrivas i det oändliga. Nuförtiden är information om symboler öppen, därför kan alla självständigt hitta information om kristendomens symboler, läsa deras historia och bekanta sig med orsakerna till deras förekomst, men vi bestämde oss för att berätta om några av dem.

Stork symboliserar försiktighet, vaksamhet, fromhet och kyskhet. Storken tillkännager vårens ankomst, därför kallas det Marias bebådelse med de goda nyheterna om Kristi ankomst. Det finns en nordeuropeisk tro att en stork för barn till mödrar. Så de började tala på grund av fågelns koppling till bebådelsen.

Storken i kristendomen symboliserar fromhet, renhet och uppståndelse. Men Bibeln listar uppstyltade fåglar som orena, men storken ses som en symbol för lycka, mycket på grund av att han sväljer ormar. Genom detta pekar han på Kristus med lärjungarna som var engagerade i att förstöra sataniska varelser.

Ängel med ett brinnande svärdär en symbol för gudomlig rättvisa och vrede.

Ängel med en trumpet symboliserar den fruktansvärda domen och uppståndelsen.

Trollstav befäst av en lilja eller själva vita liljan betraktas som symboler för oskuld och renhet. Det oföränderliga och traditionella attributet för Gabriel, som med en vit lilja, dök upp i bebådelsen till Jungfru Maria. Själva liljablomman symboliserar Jungfru Marias jungfruliga renhet.

Fjärilär en symbol för nytt liv. Detta är en av de vackraste symbolerna för uppståndelsen, och också evigt liv. Vid fjärilen kort liv, som kan delas in i tre steg.

Stadiet utan skönhet är larven (larven).
Stadiet av omvandling till en kokong (chrysalis). Larven börjar omsluta sig och försluter sig själv i ett kuvert.
Stadiet att riva silkesskalet och gå ut. Då dyker en mogen fjäril upp med en förnyad och vacker kropp med färgglada vingar. Mycket snabbt blir vingarna starkare och det tar upp.

Överraskande nog dessa tre livsstadier fjärilar liknar livet i förnedring, begravning och död, och sedan Kristi uppståndelse. Han föddes i människokropp som en tjänare. Herren begravdes i en grav, och på tredje dagen, redan i en ortodox kropp, återuppstod Jesus, och efter fyrtio dagar steg han upp till himlen.

Människor som tror på Kristus upplever också dessa tre stadier. Av naturen lever dödliga och syndiga varelser i förnedring. Sedan kommer döden, och de livlösa kropparna begravs i jorden. När Kristus återvänder i härlighet, på den yttersta dagen, kommer kristna att följa honom i förnyade kroppar, som är skapade till Kristi kropps avbild.

Ekorreär en kristen symbol för girighet och girighet. Ekorren är förknippad med djävulen, förkroppsligad i ett svårfångat, snabbt och rödaktigt djur.

En krona gjord av taggiga taggar. Kristus led inte bara moraliskt lidande, det var också den fysiska plågan som han upplevde vid rättegången. Han hånades flera gånger: en av ministrarna slog honom hos Anna under det första förhöret; han blev också slagen och spottad på; piskad med piskor; han kröntes med en krona gjord av taggiga törnen. Härskarens soldater tog Jesus till prätoriet, kallade till sig hela regementet, klädde av honom och satte på honom en purpurrock; när de vävde en krona av törne, satte de den på hans huvud och gav honom en käpp i hans händer; de knäböjde inför honom och hånade, slog honom i huvudet med en käpp och spottade på honom.

Gala i kristendomen är det en symbol för eremitliv och ensamhet.

Druvklaseär en symbol för det utlovade landets bördighet. I det heliga landet odlades druvor överallt, oftast kunde man se vingårdar på Judéens kullar.

jungfru Maria har också symbolisk betydelse. Jungfru Maria är kyrkans personifiering.

Hackspettär en symbol i kristendomen för djävulen och kätteri, som förstör människans natur och leder henne till fördömelse.

Kran symboliserar trohet, bra liv och askes.

Fontär en symbol för Jungfruns obefläckade sköte. Det är ur detta som den invigde föds på nytt.

Äppleär en symbol för ondska.

Traditionellt kristna tempel i planen har de ett kors - en symbol för Kristi kors som grunden för evig frälsning, en cirkel (en typ av rotunda tempel) - en symbol för evigheten, en fyrkant (fyra) - en symbol för jorden, där människor konvergera i templet från de fyra kardinalpunkterna, eller en oktagon (en oktagon på en fyrkant) - en symbol som ledstjärna i Betlehem.
Varje tempel är tillägnat en kristen helgdag eller helgon, vars minnesdag kallas en tempelhelg. Ibland är flera altare (kapell) anordnade i templet. Sedan är var och en av dem tillägnad sitt helgon eller händelse.

Enligt traditionen byggs templet vanligtvis med altaret österut. Det finns dock undantag när den liturgiska öster kanske inte motsvarar den geografiska (till exempel martyren Julianus av Tarsus kyrka i Pushkin (altaret är vänt mot söder), antagandetskyrkan Heliga Guds Moder i Tver-regionen (byn Nikolo-Rozhok) (altaret är vänt mot norr)). Ortodoxa kyrkor uppfördes inte, med altardelen vänd mot väster. I andra fall skulle orienteringen till kardinalpunkterna kunna förklaras av territoriella förhållanden.
Templets tak är krönt med en kupol med ett kors. Enligt en vanlig tradition kan ortodoxa kyrkor ha:
* 1 kapitel - symboliserar Herren Jesus Kristus;
* 2 kapitel - två naturer av Kristus (gudomlig och mänsklig);
* 3 kapitel - Helig Treenighet;

* 4 kapitel av de fyra evangelierna, fyra kardinalriktningar.
* 5 kapitel - Kristus och de fyra evangelisterna;
* 7 kapitel - sju ekumeniska råd, sju kristna sakrament,sju dygder;

* 9 kapitel - nio led av änglar;
* 13 kapitel - Kristus och 12 apostlar.

Formen och färgen på kupolen har också symbolisk betydelse. Den hjälmformade formen symboliserar den andliga krigföring (kamp) som kyrkan för med ondskans krafter.

Formen på glödlampan symboliserar lågan av ett ljus.

Den ovanliga formen och ljusa färgen på kupolerna, som till exempel vid Frälsarens blodskyrka i St Petersburg, talar om skönheten i det himmelska Jerusalem - Paradiset.

Kupolerna på templen tillägnade Kristus och de tolv högtiderna är förgyllda /

Blå kupoler med stjärnor indikerar att templet är tillägnat den allra heligaste Theotokos.

Tempel med gröna eller silverkupoler är tillägnade den heliga treenigheten.

I den bysantinska traditionen var kupolen täckt direkt över valvet, i den ryska traditionen, på grund av "sträckningen" av kupolformen, uppstod ett utrymme mellan valvet och kupolen.
I den ortodoxa kyrkan finns det tre delar: vestibul, templets huvudvolym - katolikon(mitten) och altare.
Tidigare stod de som förberedde sig för dopet och de ångerfulla, tillfälligt bannlysta från nattvarden, i narthexen. Förstugan i klosterkyrkorna användes också ofta som matsal.

Huvuddelarna av den ortodoxa kyrkan (schematisk representation).

Altare- platsen för den mystiska vistelsen av Herren Gud, är huvudsak tempel.
Den viktigaste platsen i altaret - tron i form av ett fyrkantigt bord har det två kläder: den nedre är gjord av vitt linne (srachica) och den övre är brokad (inditia). Den symboliska betydelsen av tronen är som platsen där Herren bor osynligt. På tronen är antimension- templets huvudsakliga heliga föremål. Detta är en sidenscarf invigd av en biskop som skildrar Kristi position i graven och sydd med en partikel av ett helgons reliker. Detta beror på det faktum att under de första århundradena av kristendomen utfördes gudstjänsten (liturgin) på martyrernas gravar över deras reliker. Antimins lagras i ett fodral (iliton).

Nära den östra väggen i altaret är " bergig plats» - en för biskop och sintron avsedd förhöjd sits - en välvd bänk för prästerskapet, från insidan angränsande till altarets östra vägg, symmetriskt med dess längdaxel. Av XIV-XV århundraden. den stationära syntronen försvinner helt. I stället, under hierarkisk gudstjänst, installeras en bärbar stol utan rygg och handtag.

Altardelen är skild från katholikonen med en altarbarriär - ikonostas. I Rus visas ikonostaser i flera nivåer i början. 1400-talet (Antagandekatedralen i Vladimir). I den klassiska versionen har ikonostasen 5 nivåer (rader):

lokal(lokalt vördade ikoner, kungliga dörrar och diakondörrar finns i den);
festlig(med små ikoner för den tolfte helgdagar) och deesis rang (huvudraden i ikonostasen, från vilken dess bildande började) - dessa två rader kan byta plats;
profetisk(ikoner av Gamla testamentets profeter med rullar i händerna);
fäderneärvda(ikoner för Gamla testamentets helgon).

Men i en bred fördelning av rader kan det finnas 2 eller fler. Den sjätte nivån kan innehålla ikoner med scener av passioner eller helgon som inte ingår i den apostoliska raden. Sammansättningen av ikonerna i ikonostasen kan vara annorlunda. De mest traditionellt etablerade bilderna är:

På de dubbelvingade kungliga dörrarna, placerade i mitten av den lokala raden, har de oftast 6 kännetecken - bilden av bebådelsen och de fyra evangelisterna.
Till vänster om de kungliga dörrarna är ikonen för Guds Moder, till höger är Kristus.
Den andra ikonen till höger om Royal Doors motsvarar tronen (tempelikonen).
På diakonens dörrar finns vanligtvis ärkeänglar eller helgon förknippade med maktstrukturer.
Ovanför Royal Doors Sista måltiden”, ovan (på samma vertikal) - "Frälsaren i styrka" eller "Frälsaren på tronen" av deesis rang, till höger om honom är Johannes Döparen, till vänster är Guds moder. Ett särdrag hos ikonerna från Deesis är att figurerna är något vända, vända mot den centrala bilden av Kristus.

Ikonostasen avslutas med ett kors med Kristusgestalten (ibland utan den).
Det finns ikonostaser paviljong typ (Kristi Frälsarens kyrka i Moskva), tablovye(var vanliga under XV-XVII århundradena) och ram(visas med början av byggandet av barocktempel). Ikonostasen är en symbol för den himmelska kyrkan som kommer med det jordiska.
Ridån som skiljer tronen från de kungliga dörrarna kallas catapetasmoy. Färgen på catapetasma är annorlunda - mörk på tragiska dagar, på festliga gudstjänster - guld, blått, scharlakansröd.
Utrymmet mellan catapetasma och tronen bör inte korsas av någon annan än prästerskapet.
Längs ikonostasen från sidan av templets huvudutrymme finns en liten långsträckt höjd - salt(yttre tron). Den allmänna nivån på altarets golv och solea sammanfaller och höjs över templets nivå, antalet steg är 1, 3 eller 5. Den symboliska betydelsen av saltet är närmandet till Gud av alla heliga handlingar äger rum på den. Ordnade där predikstol(saltutsprång framför de kungliga dörrarna), varifrån prästen uttalar den heliga skrifts ord och predikningar. Dess betydelse är stor - i synnerhet representerar predikstolen berget från vilket Kristus predikade. Moln predikstol föreställer en förhöjning mitt i kyrkan, på vilken biskopens högtidliga klädsel utförs och närvaron innan man går in i altaret.
Platser för korister under gudstjänst kallas kliros och är belägna på saltet, framför ikonostasens flanker.
Det östra pelarparet av katholikon kan ha kunglig plats - vid södra väggen för härskaren, i norr - för prästerskapet.

Andra strukturella delar av en ortodox kyrka är:

Templets huvudområde katolikon ) - området för människors jordiska vistelse, en plats för kommunikation med Gud.
Matsal (valfritt), som det andra (varma) templet - en symbol för rummet där påskens sista måltid ägde rum. Matsalen var anordnad längs absidens bredd.
vestibul (förtemplet) - en symbol för det syndiga landet.
Bilagor i form av ett galleri, ytterligare tempel tillägnade enskilda helgon - en symbol för staden himmelska Jerusalem.
klocktorn framför ingången till templet symboliserar ett ljus för Herren Gud.

Det är nödvändigt att skilja klocktornet från klockstaplar- strukturer för hängande klockor, som inte har ett tornliknande utseende.

Ett tempel, en kyrka är den vanligaste typen av religiös byggnad inom ortodoxin och till skillnad från kapell har ett altare med en tron. Klocktornet kan stå antingen nära templet eller separat från det. Ofta "växer" klockstapeln ur matsalen. I den andra våningen i klocktornet kan det finnas ett litet tempel (» fängelsehåla»).
På senare tid, när ”varma” kyrkor byggdes, anordnades en kamin i källaren för att värma hela byggnaden.
Området runt templet var nödvändigtvis anlagt, platsen var inhägnad, träd (inklusive fruktträd) planterades, till exempel en cirkulär plantering, som bildade ett slags lusthus. En sådan trädgård hade också den symboliska betydelsen av Edens lustgård.

Populär i kategorin: