Hem › Salong › Sparta. Den antika staten på Greklands territorium, Spartas historia i korthet, det politiska systemet i det antika Sparta, seder, livet i Sparta

Sparta. Den antika staten på Greklands territorium, Spartas historia i korthet, det politiska systemet i det antika Sparta, seder, livet i Sparta

Spartaner är invånare i en av de antika grekiska politiken (stadsstaterna) på det antika Greklands territorium, som existerade från 800-talet f.Kr. FÖRE KRISTUS. Sparta upphörde att existera efter den romerska erövringen av Grekland under andra hälften av 200-talet f.Kr. f.Kr., men Spartas nedgång började redan på 300-talet. FÖRE KRISTUS. Spartanerna skapade en originell och originell civilisation, påfallande annorlunda än civilisationen i andra antika grekiska politik, och fortfarande lockar forskarnas uppmärksamhet. Grunden för den spartanska staten var Lycurgus' lagar, den spartanske kungen som levde på 700-talet f.Kr.

Natur

Den spartanska staten låg i den södra delen av den grekiska halvön Peloponnesos. Geografisk position Sparta var isolerad. Sparta låg i en dal inklämd mellan en flod och berg. Dalen innehöll en stor mängd bördig mark, och vid foten var det överflöd av vilda fruktträd, floder och bäckar.

Klasser

Spartanernas huvudsakliga ockupation var militära angelägenheter. Hantverk och handel var engagerade i perieks - personligen fria, men berövade politiska rättigheter, invånarna i Sparta. Heloter var engagerade i jordbruk - invånarna i de länder som erövrades av spartanerna, förvandlades till statliga slavar. I samband med den sparatanska statens fokus på alla fria medborgares jämlikhet (desutom jämlikhet inte i den juridiska, utan i bokstavlig - vardaglig mening), är det endast tillverkningen av de mest nödvändiga föremål- kläder, disk och andra husgeråd. I samband med Spartas militära inriktning var endast tillverkningen av vapen och rustningar på hög teknisk nivå.

Transportmedel

Spartanerna använde hästar, vagnar och vagnar. Enligt Lycurgus lagar hade spartanerna inte rätt att vara sjömän och slåss till sjöss. Dock i mer sena perioder Spartanerna hade en flotta.

Arkitektur

Spartanerna kände inte igen överdrifter och därför var deras arkitektur (både yttre och inre utsmyckning av byggnader) extremt funktionell. Naturligtvis, med detta tillvägagångssätt, skapade spartanerna inte enastående arkitektoniska strukturer.

Krigföring

Den spartanska armén var tuff organisationsstruktur, som utvecklades och skiljde sig åt under olika tidsperioder. Tungt beväpnade fotsoldater - hopliter rekryterades från medborgarna i Sparta och utgjorde basen för armén. Varje spartan gick ut i krig med sitt eget vapen. Vapenuppsättningen var tydligt reglerad och bestod av ett spjut, ett kort svärd, en rund sköld och rustning (bronshjälm, pansar och greaves). Varje hoplit hade en helot godsägare. Armén tjänade också perieker, beväpnade med pilbågar och selar. Spartanerna kände inte till befästnings- och belägringsarbete. Under de senare perioderna av historien hade Sparta en flotta och vann ett antal sjösegrar, men spartanerna ägnade aldrig mycket uppmärksamhet åt militära angelägenheter till sjöss.

Sport

Spartaner har förberett sig för krig sedan barndomen. Från 7 års ålder togs barnet ifrån mamman och en lång och komplex inlärningsprocess påbörjades som varade i 13 år. Detta gjorde det möjligt att fostra upp en stark, skicklig och erfaren krigare vid 20 års ålder. Spartanska krigare var de bästa i antikens Grekland. I Sparta utövades många typer av idrottsaktiviteter och tävlingar. Spartanska flickor genomgick också militär och atletisk träning, som inkluderade sektioner som löpning, hoppning, brottning, diskus och spjutkastning.

Konst och litteratur

Spartanerna föraktade konst och litteratur och kände bara igen musik och sång. Spartanska danser hade ett militärt snarare än ett estetiskt fokus.

Vetenskapen

Spartanerna studerade bara grunderna för läskunnighet - att läsa, skriva, militära och religiösa sånger; historia, religion och traditioner i Sparta. All annan typ av vetenskap och utbildning (inklusive personer inblandade i dem) utvisades från landet och förbjöds.

Religion

I allmänhet höll sig spartanerna till den antika grekiska polyteistiska religionen, med skillnaden att färre religiösa högtider firades i Sparta, och de firades med mindre fanfar. Till viss del togs religionens roll i Sparta över av den spartanska moralen.

Sparta var huvudstaten Dorisk stam. Hennes namn spelar sedan dess redan en roll i legenden om det trojanska kriget Menelaos, Helens man, på grund av vilken grekernas krig med trojanerna blossade upp, var den spartanske kungen. Historien om senare Sparta började med Dorians erövring av Peloponnesos under ledning av Herakliderna. Av de tre bröderna fick en (Temen) Argos, den andra (Cresfont) - Messenia, den tredjes söner (Aristodem) Proclus Och Eurysthenes - Laconia. Det fanns två kungafamiljer i Sparta, som härstammade från dessa hjältar genom sina söner. Agisa Och Eurypont(Agides och Eurypontides).

Släktet Heraclides. Schema. Två dynastier av spartanska kungar - i det nedre högra hörnet

Men allt detta var bara folksägner eller gissningar av grekiska historiker, som inte har full historisk noggrannhet. Bland sådana sägner bör man också inkludera det mesta av legenden, som var mycket populär i antiken, om lagstiftaren Lycurgus, vars livstid tillskrevs 900-talet. och direkt till vem tillskrev hela den spartanska enheten. Lycurgus, enligt legenden, var den yngste sonen till en av kungarna och väktare av hans unge brorson Charilaus. När den sistnämnde själv började regera, gick Lycurgus på vandring och besökte Egypten, Mindre Asien och Kreta, men var tvungen att återvända till sitt hemland på begäran av spartanerna, som var missnöjda med inre stridigheter och med sin kung Harilaus själv. Lycurgus fick instruktioner utarbeta nya lagar för staten, och han tog upp saken och frågade det delfiska oraklet om råd. Pythian sa till Lycurgus att hon inte visste om hon skulle kalla honom en gud eller en man, och att hans dekret skulle vara de bästa. Efter att ha avslutat sitt arbete tog Lycurgus en ed från spartanerna att de skulle uppfylla hans lagar tills han återvände från en ny resa till Delfi. Pythia bekräftade sitt tidigare beslut för honom, och Lycurgus, efter att ha skickat detta svar till Sparta, tog sitt eget liv för att inte återvända till sitt hemland. Spartanerna hedrade Lycurgus som en gud och byggde ett tempel till hans ära, men i huvudsak var Lycurgus ursprungligen en gudom som förvandlades senare till en populär fantasi hos den dödliga lagstiftaren i Sparta. Den så kallade lagstiftningen om Lycurgus hölls i minnet i form av korta talesätt (retros).

102. Laconia och dess befolkning

Laconia ockuperade den sydöstra delen av Peloponnesos och bestod av floddalen Eurota och begränsa den från väster och öster om bergskedjorna, av vilka den västra kallades Tayget. I detta land fanns det åkermarker och betesmarker och skogar där mycket vilt fanns, och i bergen i Taygetus fanns det mycket järn; ur honom lokalbefolkningen gjort vapen. Det fanns få städer i Laconia. I mitten av landet nära banken av Eurotas låg Sparta, annars kallas Lacedaemon. Det var en kombination av fem bosättningar, som förblev obefästa, medan det i andra grekiska städer vanligtvis fanns en fästning. Men i huvudsak var Sparta det verkliga ett militärläger som höll hela Laconia i lydnad.

Laconia och Sparta på kartan över det antika Peloponnesos

Befolkningen i landet bestod av ättlingar Doriska erövrare och akaerna de erövrade. Först, spartaner, var ensamma fullvärdiga medborgare stater delades de senare i två klasser: några kallades helots och var livegna, underordnade dock inte enskilda medborgare, utan hela staten, medan andra kallades perieks och representerade personligt fria människor, men står till Sparta i förhållande ämnen utan några som helst politiska rättigheter. Det mesta av marken övervägdes statens gemensamma egendom, av vilka den senare gav spartanerna separata tomter för uppehälle (klar), ursprungligen tidigare ungefär samma storlek. Dessa tomter odlades av heloterna för en viss avgift, som de betalade in natura i form av större delen av uppbörden. Periecs lämnades en del av sitt land; de bodde i städer, ägnade sig åt industri och handel, men i allmänhet i Laconia dessa studier var underutvecklade: redan vid den tid, då andra greker hade ett mynt, användes här i landet som bytesinstrument järnstänger. Perieki var skyldig att betala skatt till statskassan.

Teaterruiner i det antika Sparta

103. Militär organisation av Sparta

Sparta var militär stat, och dess medborgare var i första hand krigare; periekerna och heloterna var också inblandade i kriget. Spartaner, uppdelade i tre phyla med uppdelning i fratrier, i en tid av välstånd det fanns bara nio tusen för 370 tusen perieker och heloter, som de med våld höll under sin makt; Spartanernas huvudsakliga sysselsättningar var gymnastik, militärövningar, jakt och krig. Utbildning och livsstil i Sparta var riktade att alltid vara redo mot möjligheten helotuppror, som faktiskt blossade upp då och då i landet. Heloternas stämning övervakades av ungdomsavdelningar och alla misstänkta dödades hänsynslöst. (krypta). Spartanen tillhörde inte sig själv: medborgaren var framför allt en krigare, allt liv(faktiskt upp till sextio års ålder) skyldig att tjäna staten. När ett barn föddes i en spartans familj undersöktes han för att se om han senare skulle vara lämplig att bära militärtjänst, och sköra barn lämnades inte att leva. Från sju till arton års ålder uppfostrades alla pojkar tillsammans i statliga "gymnastiksalar", där de undervisades i gymnastik och motionerade i militära angelägenheter samt undervisade i sång och flöjtspel. Uppfostran av spartansk ungdom var svår: pojkar och ungdomar var alltid klädda i lätta kläder, gick barfota och barhuvade, åt mycket dåligt och utsattes för grymma kroppsstraff, som de fick utstå utan att skrika och stöna. (De blev piskade för detta med avsikt framför Artemis altare).

Spartansk armékrigare

Vuxna kunde inte heller leva som de ville. Och i Fredlig tid spartanerna var uppdelade i militära partnerskap, även äta middag tillsammans, för vilka deltagarna i gemensamma bord (vekling) de tog in en viss mängd olika produkter, och deras mat var med nödvändighet den mest grova och enkla (den berömda spartanska grytan). Staten såg till att ingen undvek avrättningen generella regler Och inte avvikit från det i lagen föreskrivna levnadssättet. Varje familj hade sin egen tilldelning från allmän statlig mark, och denna tomt kunde varken delas, eller säljas eller lämnas under en andlig vilja. Mellan spartanerna skulle dominera jämlikhet; de så rent ut kallade sig "lika" (ομοιοί). lyx i Integritet förföljd. Till exempel, när man byggde ett hus, var det möjligt att bara använda en yxa och en såg, med vilka det var svårt att göra något vackert. Spartanska järnpengar kunde inte köpa något från industriprodukter i andra delstater i Grekland. Dessutom spartanerna inte fick lämna sitt land, och utlänningar förbjöds att bo i Lakonien (xenelasi). Spartanerna brydde sig inte om mental utveckling. Vältalighet, som var så uppskattad i andra delar av Grekland, var ur bruk i Sparta, och lakonisk lakonisk ( kortfattadhet) blev till och med ett ordspråk bland grekerna. Spartanerna blev de bästa krigarna i Grekland - tåliga, ihärdiga, disciplinerade. Deras armé bestod av tungt beväpnat infanteri (hopliter) med lätt beväpnade hjälpavdelningar (från heloterna och en del av periekerna); de använde inte kavalleri i sina krig.

Urgammal spartansk hjälm

104. Den spartanska statens struktur

105. Spartanska erövringar

Denna militärstat gav sig ut på erövringsvägen mycket tidigt. Ökningen av antalet invånare tvingade spartanerna leta efter nya landområden som man kunde göra av nya kolonilotter för medborgarna. Efter att gradvis ha bemästrat hela Lakonien, erövrade Sparta under tredje kvartalet av 700-talet Messenia [Första Messenska kriget] och dess invånare också förvandlats till helots och perieks. En del av messenierna flyttade ut, men resten ville inte stå ut med någon annans dominans. I mitten av 700-talet de gjorde uppror mot Sparta [Andra Messenska kriget], men blev återigen underkuvade. Spartanerna gjorde ett försök att utöka sin makt mot Argolis, men var det först stött bort av Argos och tog först senare en del av Argolis kust i besittning. Mer tur de hade i Arcadia, men efter att redan ha gjort den första erövringen i detta område (staden Tegea), annekterade de den inte till sina ägodelar, utan ingicks med invånarna militär allians under dess ledning. Detta markerade början på en stor Peloponnesiska unionen(symmachy) under spartansk överhöghet (hegemoni). Till denna symmachi, lite i taget, alla delar arkadien, och även Elis. Alltså i slutet av VI-talet. Sparta stod upp i spetsen för nästan hela Peloponnesos. Symmachy hade ett allierat råd, där frågor om krig och fred avgjordes under Spartas ordförandeskap, och Sparta ägde också själva ledningen i kriget (hegemonin). När den persiska Shahen åtog sig erövringen av Grekland, Sparta var den mäktigaste grekiska staten och kunde därför bli huvudet för resten av grekerna i kampen mot Persien. Men redan under denna kamp var hon tvungen att ge efter överlägsenhet till Aten.

Forntida Sparta

Sparta - huvudstad regionen Laconia (den sydöstra delen av Peloponnesos), den mest doriska av alla delstater i det antika Grekland. Det antika Sparta låg på den västra stranden av floden Eurotas och sträckte sig norrut från den moderna staden Sparta. Laconia är det förkortade namnet på området, som till fullo kallades Lacedaemon, därför kallades invånarna i detta område ofta "Lacedaemonians", vilket nästan motsvarar orden "Spartan" eller "Spartiate".

Sparta, vars namn kan betyda "utspridda" (även andra tolkningar föreslås), bestod av gods och gods utspridda över området, vars centrum var en låg kulle, som senare blev akropolis. Till en början hade staden inga murar och förblev trogen denna princip fram till 200-talet f.Kr. FÖRE KRISTUS. Under utgrävningarna av British School of Athens (som genomfördes 1906-1910 och 1924-1929) upptäcktes resterna av flera byggnader, inklusive helgedomen Artemis Orthia, Athena Mednodomnayas tempel och teatern. Teatern byggdes av vit marmor och, enligt Pausanias, som beskrev Spartas byggnader ca. 160 e.Kr., var ett "landmärke", men denna stenbyggnad går tillbaka till den romerska tidens tid. Från den låga akropolis öppnades en magnifik utsikt över Evrotadalen och det majestätiska berget Taygetus, som stiger brant till en höjd av 2406 m och bildar Spartas västra gräns.

Många historiker tror att Sparta uppstod relativt sent, efter den "doriska invasionen", som förmodligen ägde rum mellan 1150 och 1100 f.Kr. Inledningsvis bosatte sig inkräktarna i eller nära städerna de erövrade och förstörde ofta, men ett sekel senare skapade de sin egen "huvudstad" nära floden Evrota. Sedan under den period som de flesta historiker tillskriver Trojanska kriget(ca 1200 f.Kr.), Sparta hade ännu inte uppstått, myten om Paris bortförandet av Helen, hustru till den spartanske kungen Menelaos, tillskrevs förmodligen Sparta. I grannlandet Terapny, där det fanns Storstad den mykenska eran fanns det en helgedom i Menelaion, och fram till den klassiska perioden sändes kulten av Menelaos och Helena.

Befolkningstillväxt och relaterade ekonomiska och sociala problem inspirerade spartanerna att expandera utanför. Exklusive den som grundades i Italien på 800-talet. FÖRE KRISTUS. kolonin Tarentum Sparta expanderade endast på bekostnad av Grekland självt. Under 1:a och 2:a messenska kriget (mellan 725 och 600 f.Kr.) erövrades Messenien väster om Sparta, och messenierna förvandlades till heloter, d.v.s. statsslavar. Bevis på spartansk aktivitet är legenden om hur invånarna i Elis, med stöd av Sparta, lyckades vinna kontroll över de olympiska spelen från sina rivaler, invånarna i Pisa. Spartanernas första inspelade seger i Olympia är Akanthos seger i löpningen vid den 15:e Olympiaden (720 f.Kr.). I mer än ett sekel har spartanska idrottare dominerat de olympiska spelen och uppnått 46 segrar av 81 registrerade i annalerna.

Efter att ha vunnit en annan del av territoriet från Argos och Arcadia, gick Sparta från en erövringspolitik till att bygga upp sin makt genom att ingå avtal med olika stater. Som chef för Peloponnesiska unionen (började växa fram ca 550 f.Kr., tog form ca 510–500 f.Kr.) dominerade faktiskt Sparta hela Peloponnesos, med undantag för Argos och Achaia på den norra kusten, och .e. blev den mäktigaste militärmakten i Grekland. Därmed skapades en styrka som blev en motvikt till den förestående invasionen av perserna, Peloponnesiska förbundets och Atens kombinerade ansträngningar med deras allierade ledde till en avgörande seger över perserna vid Salamis och Plataea 480 och 479 f.Kr.

Konflikten mellan de två största staterna i Grekland, doriska Sparta och Joniska Aten, land- och sjömakt, var oundviklig, och år 431 f.Kr. bröt ut Peloponnesiska kriget. Slutligen, år 404 f.Kr. Sparta segrade, och den atenska makten gick under. Missnöje med spartansk dominans i Grekland ledde till ett nytt krig. Thebanerna och deras allierade, ledda av Epaminondas, tillfogade spartanerna ett tungt nederlag vid Leuctra (371 f.Kr.) och vid Mantinea (362 f.Kr.), varefter Sparta, om vi glömmer korta utbrott av aktivitet och slumpmässiga startperioder, blev förlora sin tidigare makt.

Under tyrannen Nabid c. 200 f.Kr eller strax efter att Sparta omgärdats av en mur, dök samtidigt en stenteater upp. Under det romerska styret, som började 146 f.Kr., förvandlades Sparta till en stor och välmående provinsstad, här byggdes försvarsbyggnader och andra strukturer. Sparta blomstrade fram till 350 e.Kr. År 396 förstördes staden av Alaric.

Av särskild betydelse i världshistorien är det inflytande som utövas på senare statliga system politiska och sociala strukturen i Sparta. I spetsen för den spartanska staten stod två kungar, den ene från klanen Agids, den andre från klanen Eurypontides, som troligen ursprungligen var förknippad med föreningen av de två stammarna. De båda kungarna höll möten tillsammans med gerousian, d.v.s. Äldrerådet, till vilket 28 personer över 60 valdes på livstid. Alla spartaner som hade fyllt 30 år och hade tillräckligt med pengar för att utföra det som ansågs nödvändigt för en medborgare (särskilt bidra med sin del för att delta i gemensamma måltider, fiditiya) deltog i nationalförsamlingen (apella). Senare uppstod institutionen ephors, fem tjänstemän som valdes av församlingen, en från varje region i Sparta. De fem eforerna fick makt som överträffade kungarnas (kanske efter Chilos utövande av detta ämbete ca 555 f.Kr.). För att förhindra uppror av heloterna som hade en numerär överlägsenhet och för att upprätthålla stridsberedskapen för sina egna medborgare, arrangerades ständigt hemliga sorteringar (de kallades cryptia) för att döda heloterna.

Överraskande nog är den typ av civilisation som nu kallas spartansk inte typisk för det tidiga Sparta. Utgrävningarna som utfördes av britterna bekräftade teorin som lagts fram av historiker på grundval av skrivna monument som före 600 f.Kr. Den spartanska kulturen sammanföll i allmänhet med livsstilen i dåvarande Aten och andra grekiska stater. Fragment av skulpturer, fin keramik, statyetter av elfenben, brons, bly och terrakotta som hittats i detta område vittnar om hög nivå Spartansk kultur, precis som Tyrtaeus och Alcmans poesi (600-talet f.Kr.). Dock strax efter 600 f.Kr. det skedde en plötslig förändring. Konst och poesi försvinner, namnen på spartanska idrottare finns inte längre på listorna över OS-vinnare. Innan dessa förändringar gjorde sig gällande, byggde de spartanska Gitiaderna "Athenas kopparhus" (Athena Poliuhos tempel); 50 år senare fick utländska hantverkare Theodore av Samos och Batikl från Magnesia tvärtom bjudas in för att bygga respektive Skiada (troligen ett mötesrum) i Sparta och Apollo Hyacinthius tempel i Amikla. Sparta blev plötsligt ett militärläger, och från och med då producerade den militariserade staten bara soldater. Införandet av detta sätt att leva brukar tillskrivas Lycurgus, även om det inte är klart om Lycurgus var en gud, en mytisk hjälte eller en historisk figur.

Den spartanska staten bestod av tre klasser: spartanerna eller spartanerna; perieki (lett. "bor i närheten"), invånare i de allierade städerna som omger Lacedaemon; helots. Endast spartaner kunde rösta och komma in i de styrande organen. De förbjöds att bedriva handel och, för att avskräcka dem från att göra vinst, använde guld- och silvermynt. Spartanernas landområden, odlade av heloter, var tänkta att ge sina ägare tillräcklig inkomst för att köpa militär utrustning och tillgodose dagliga behov. Handel och produktion utfördes av periekerna. De deltog inte i politiska livet Sparta, men hade vissa rättigheter, samt privilegiet att tjäna i armén. Tack vare arbetet från många heloter kunde spartanerna ägna all sin tid träning och militära angelägenheter.

Det uppskattas att år 600 f.Kr. det fanns ca. 25 tusen medborgare, 100 tusen perieker och 250 tusen heloter. Senare översteg antalet heloter antalet medborgare med 15 gånger. Krig och ekonomiska svårigheter minskade antalet spartaner. Under de grekisk-persiska krigen (480 f.Kr.) ställde Sparta upp ca. 5000 spartaner, men ett sekel senare i slaget vid Leuctra (371 f.Kr.) slogs endast 2000. Det nämns att på 300-talet. Sparta hade bara 700 medborgare.

För att behålla sin position i staten kände spartanerna behovet av en stor reguljär armé. Staten kontrollerade medborgarnas liv från födsel till död. Vid ett barns födelse bestämde staten om en frisk medborgare skulle växa ur honom eller om han skulle föras till berget Taygetos. Pojken tillbringade de första åren av sitt liv hemma. Från 7 års ålder togs utbildningen över av staten, och nästan hela tiden ägnade barnen sig åt fysiska övningar och militärövningar. Vid 20 års ålder anslöt sig en ung spartiat till phiditia, d.v.s. sällskap av följeslagare på femton personer, som fortsatte sin militära träning med dem. Han hade rätt att gifta sig, men han kunde bara besöka sin fru i hemlighet. Vid 30 års ålder blev en spartiat fullvärdig medborgare och kunde delta i folkförsamlingen, men han tillbringade lejonparten av sin tid i gymnastiksalen, skogsbruket (något liknande en klubb) och trohet. På en spartans gravsten var endast hans namn ristat; om han dog i strid lades orden "i krig" till.

Spartanska tjejer fick också atletisk träning som inkluderade löpning, hoppning, brottning, diskus och spjutkastning. Det rapporteras att Lycurgus introducerade sådan träning för flickor för att de skulle växa upp starka och modiga, kapabla att producera starka och friska barn.

Spartanerna införde medvetet en despotism som berövade individen frihet och initiativ och förstörde familjens inflytande. Den spartanska livsstilen var dock mycket tilltalande för Platon, som i sin idealstat inkluderade många av dess militaristiska, totalitära och kommunistiska drag.

Introduktion

Den spartanska livsstilen beskrevs väl av Xenophon i hans verk: "Lacedaemonian Politics". Han skrev att i de flesta stater berikar alla sig själv så mycket han kan, utan att förakta några medel. I Sparta, å andra sidan, berövade lagstiftaren med sin vanliga visdom rikedomar från all attraktion. Alla spartariater - fattiga och rika - lever exakt samma sätt att leva, äter likadant vid ett gemensamt bord, bär samma blygsamma kläder, deras barn utan några skillnader och eftergifter till militärövningar. Så förvärvsförmåga saknar någon mening i Sparta. Lycurgus (den spartanske kungen) förvandlade pengar till ett skratt: de är så obekväma. Härifrån betyder uttrycket "spartansk livsstil" - enkel, utan krusiduller, återhållsam, strikt och hård.

Alla antika klassiker från Herodotos och Aristoteles till Plutarchus var överens om att innan Lycurgus kom att styra Sparta var de befintliga orden där fula. Och att det inte fanns sämre lagar i någon av de dåvarande grekiska stadsstaterna. Situationen förvärrades av det faktum att spartanerna ständigt var tvungna att hålla i lydnad massorna av den inhemska grekiska befolkningen i de en gång erövrade länderna, förvandlade till slavar eller halvberoende bifloder. Det säger sig självt att interna politiska konflikter utgjorde ett hot mot själva statens existens.

I det antika Sparta fanns en bisarr blandning av totalitarism och demokrati. Grundaren av den "spartanska livsstilen", antikens legendariska reformator, Lycurgus, skapade, enligt många forskare, prototypen för både socialkommunistiska och fascistiska politiska system på 1900-talet. Lycurgus förändrade inte bara det politiska och ekonomiska systemet i Sparta, utan reglerade också fullständigt medborgarnas privatliv. Svåra åtgärder för att "korrigera moral" innebar i synnerhet en avgörande utrotning av laster "privat egendom" - girighet och girighet, för vilka pengar nästan helt devalverades.

Lycurgus tankar syftade därför inte bara till att återställa ordningen, utan de uppmanades också att lösa problemet med den spartanska statens nationella säkerhet.

Spartas historia

Sparta, huvudstaden i regionen Laconia, låg på den västra stranden av Eurotas och sträckte sig norrut från den moderna staden Sparta. Laconia (Laconica) är det förkortade namnet på regionen, som till fullo kallades Lacedaemon, därför kallades invånarna i detta område ofta "Lacedaemonians", vilket motsvarar orden "Spartan" eller "Spartiate".

Från VIII-talet f.Kr. Sparta började expandera genom att erövra sina grannar – andra grekiska stadsstater. Under 1:a och 2:a messenska kriget (mellan 725 och 600 f.Kr.) erövrades den messenska regionen väster om Sparta, och messenierna förvandlades till heloter, d.v.s. statsslavar.

Efter att ha vunnit en annan del av territoriet från Argos och Arcadia, gick Sparta från en erövringspolitik till att bygga upp sin makt genom att ingå avtal med olika grekiska stadsstater. När chefen för Peloponnesiska unionen (började växa fram ca 550 f.Kr., tog form ca 510-500 f.Kr.) förvandlades Sparta faktiskt till den mäktigaste militärmakten i Grekland. Därmed skapades en styrka som blev en motvikt till den förestående invasionen av perserna, Peloponnesiska förbundets och Atens kombinerade ansträngningar med deras allierade ledde till en avgörande seger över perserna vid Salamis och Plataea 480 och 479 f.Kr.

Konflikten mellan de två största staterna i Grekland, Sparta och Aten, land- och sjömakten, var oundviklig, och år 431 f.Kr. Peloponnesiska kriget bröt ut. Slutligen, år 404 f.Kr. Sparta tog över.

Missnöje med spartansk dominans i Grekland ledde till ett nytt krig. Thebanerna och deras allierade, ledda av Epaminondas, tillfogade spartanerna ett tungt nederlag och Sparta började förlora sin tidigare makt.

Sparta hade en speciell politisk och social struktur. Chefen för den spartanska staten har länge varit två ärftliga kungar. De höll möten tillsammans med gerousia – äldsterådet, till vilket 28 personer över 60 valdes på livstid. Alla spartaner som hade fyllt 30 år och hade tillräckliga medel för att utföra det som ansågs nödvändigt för att en medborgare i synnerhet skulle kunna bidra med sin del för att delta i gemensamma måltider (phiditia), deltog i nationalförsamlingen (apella). Senare uppstod institutionen ephors, fem tjänstemän som valdes av församlingen, en från varje region i Sparta. De fem eforerna hade makt överlägsen kungars.

Den typ av civilisation som nu kallas "Spartan" är inte karakteristisk för det tidiga Sparta. Före 600 f.Kr Den spartanska kulturen sammanföll i allmänhet med livsstilen i dåvarande Aten och andra grekiska stater. Fragment av skulpturer, fin keramik, elfenben, brons, bly och terrakottafigurer som finns i detta område vittnar om den höga nivån av spartansk kultur, precis som poesin av de spartanska poeterna Tyrtaeus och Alcman (700-talet f.Kr.). Dock strax efter 600 f.Kr. det skedde en plötslig förändring. Konst och poesi försvinner. Sparta blev plötsligt ett militärläger, och från och med då producerade den militariserade staten bara soldater. Införandet av detta sätt att leva tillskrivs Lycurgus, den ärftliga kungen av Sparta.

Den spartanska staten bestod av tre klasser: spartanerna eller spartanerna; perieki ("bor i närheten") - människor från allierade städer som omgav Lacedaemon; helots - spartanernas slavar.

Endast spartaner kunde rösta och komma in i de styrande organen. De förbjöds att bedriva handel och, för att avskräcka dem från att göra vinst, använde guld- och silvermynt. Spartanernas landområden, odlade av heloter, var tänkta att ge sina ägare tillräcklig inkomst för att köpa militär utrustning och tillgodose dagliga behov. Spartanska värdar hade ingen rätt att släppa eller sälja de heloter som var knutna till dem; heloter gavs till spartanerna som för tillfälligt bruk och var den spartanska statens egendom. Till skillnad från en vanlig slav, som inte kunde ha någon egendom, hade heloter rätt till den del av produkterna som producerades på deras plats, som blev kvar efter att ha betalat en fast del av skörden till spartanerna. För att förhindra uppror av heloterna som hade en numerär överlägsenhet och för att upprätthålla de egna medborgarnas stridsberedskap arrangerades ständigt hemliga sorteringar (kryptier) för att döda heloterna.

Handel och produktion utfördes av periekerna. De deltog inte i det politiska livet i Sparta, men de hade vissa rättigheter, såväl som privilegiet att tjäna i armén.

Tack vare arbetet från många heloter kunde spartanerna ägna all sin tid åt fysiska övningar och militära angelägenheter. Vid 600 f.Kr det fanns cirka 25 tusen medborgare, 100 tusen perieker och 250 tusen heloter. Senare översteg antalet heloter antalet medborgare med 15 gånger.

Krig och ekonomiska svårigheter minskade antalet spartaner. Under de grekisk-persiska krigen (480 f.Kr.) ställde Sparta upp ca. 5000 spartaner, men ett sekel senare i slaget vid Leuctra (371 f.Kr.) slogs endast 2000. Det nämns att på 300-talet. Sparta hade bara 700 medborgare.

Sparta

Den spartanska livsstilen beskrevs väl av Xenophon i hans verk: "Lacedaemonian Politics". Han skrev att i de flesta stater berikar alla sig själv så mycket han kan, utan att förakta några medel. I Sparta, å andra sidan, berövade lagstiftaren med sin vanliga visdom rikedomar från all attraktion. Alla spartariater - fattiga och rika lever exakt samma sätt att leva, äter likadant vid det gemensamma bordet, bär samma blygsamma kläder, deras barn utan några distinktioner och eftergifter till militärövning. Så förvärvsförmåga saknar någon mening i Sparta. Lycurgus (den spartanske kungen) förvandlade pengar till ett skratt: de är så obekväma. Härifrån betyder uttrycket "spartansk livsstil" - enkel, utan krusiduller, återhållsam, strikt och hård.

Slumpmässiga bilder av naturen
Alla antika klassiker från Herodotos och Aristoteles till Plutarchus var överens om att innan Lycurgus kom att styra Sparta var de befintliga orden där fula. Och att det inte fanns sämre lagar i någon av de dåvarande grekiska stadsstaterna. Situationen förvärrades av det faktum att spartanerna ständigt var tvungna att hålla i lydnad massorna av den inhemska grekiska befolkningen i de en gång erövrade länderna, förvandlade till slavar eller halvberoende bifloder. Det säger sig självt att interna politiska konflikter utgjorde ett hot mot själva statens existens.

Lycurgus tankar syftade därför inte bara till att återställa ordningen, utan de uppmanades också att lösa problemet med den spartanska statens nationella säkerhet.

Spartas historia
Sparta, huvudstaden i regionen Laconia, låg på den västra stranden av Eurotas och sträckte sig norrut från den moderna staden Sparta. Laconia (Laconica) är det förkortade namnet på regionen, som till fullo kallades Lacedaemon, därför kallades invånarna i detta område ofta "Lacedaemonians", vilket motsvarar orden "Spartan" eller "Spartiate".

Den spartanska staten bestod av tre klasser: spartanerna eller spartanerna; perieki ("bor i närheten") - människor från allierade städer som omgav Lacedaemon; Heloter är spartanernas slavar.

Handel och produktion utfördes av periekerna. De deltog inte i det politiska livet i Sparta, men de hade vissa rättigheter, såväl som privilegiet att tjäna i armén.

Spartansk uppväxt
Staten kontrollerade medborgarnas liv från födsel till död. Vid födseln undersöktes alla barn av de äldre, som bestämde om de var friska, starka och inte handikappade. I det senare fallet dömdes barn, eftersom de inte kunde bli ett dugligt instrument för staten, till döden, för vilket de kastades i avgrunden från Taygetskaya-klippan. Om de var friska, återvände de till sina föräldrar för uppfostran, som varade i upp till 6 år.

Uppväxten var extremt hård. Från 7 års ålder tillhörde barnet helt statens makt, och nästan hela tiden ägnade barnen sig åt fysiska övningar, under vilka de fick sparka, bita och till och med klia varandra med naglarna. Alla stadspojkar var indelade i led och klasser och levde tillsammans under överinseende av statligt utsedda vakter. Vakterna, i sin tur, med alla deras underordnade, stod under befäl av övervakten - pedonen. Denna position besattes vanligtvis av en av de mest framstående och hedrade medborgarna. Denna gemensamma uppfostran säkerställde att alla barn genomsyrades av en gemensam anda och riktning. Förutom gymnastik lärdes spartanerna i skolan att spela flöjt och sjunga religiösa krigshymner. Blygsamhet och respekt för äldre var unga människors första plikt.

Barn uppfostrades i största enkelhet och måttlighet, utsatta för alla slags svårigheter. Deras mat var dålig och så otillräcklig att de var tvungna att försörja sig själva vad de saknade. För detta, såväl som för utvecklingen av fyndighet och skicklighet hos unga spartaner, fick de ostraffat stjäla något från mat, men om en tjuv fångades, blev han hårt straffad. Barnkläderna bestod av en enkel kappa, och de gick alltid barfota. De sov på hö, halm eller vass, samlade av sig själva från floden Evrota. Varje år på Artemis-festen blev pojkar piskade till blods gränsen, och några av dem föll döda utan att yttra ett enda ljud, utan att yttra ett enda klagande stön. Därmed tänkte de uppnå att de män som kom ut ur sådana pojkar inte skulle vara rädda för varken sår eller död i strid.

Efter prövotid, vid 15 års ålder, föll tonåringar i gruppen Eirens. Här byggde utbildningen på drillövningar och behärskning av vapen. Grunden för den faktiska fysiska träningen var femkamp (femkamp) och knytnävsspel. Fisticuffs, såväl som hand-to-hand-stridstekniker, var "spartansk gymnastik". Till och med dansen fungerade som en förberedelse för en krigare: under rytmiska rörelser var det nödvändigt att imitera en duell med en fiende, kasta ett spjut, manipulera en sköld för att undvika stenar som kastades av lärare och vuxna under dansen. Spartanska ungdomar gick vanligtvis på gatorna med ett tyst, jämnt steg, med sänkta ögon och höll händerna under en kappa (den senare ansågs vara ett tecken på blygsamhet i Grekland). Från barndomen fick de lära sig att inte hålla tal, utan att svara kort och starkt. Därför kallas sådana svar nu "lakoniska".

Vid tjugo års ålder avslutade en spartiat sin utbildning och gick in i armén. Han hade rätt att gifta sig, men han kunde bara besöka sin fru i hemlighet.

Vid 30 års ålder blev en spartiat en fullvärdig medborgare, kunde lagligt gifta sig och delta i folkförsamlingen, men han tillbringade lejonparten av sin tid i gymnastiksalen, skogsbruket (något liknande en klubb) och trohet. Äktenskap ingicks fritt mellan ungdomar, beroende på böjelse. Vanligtvis rövade en spartiat bort sin flickvän (dock med hennes föräldrars vetskap) och såg henne i hemlighet under en tid, och förklarade henne sedan öppet för sin fru och förde in henne i huset. Hustruns ställning i Sparta var ganska hedervärd: hon var husets älskarinna, levde inte ett så tillbakadraget liv som i öst och delvis bland andra grekiska stammar, och i bättre tider Sparta visade en hög patriotisk anda.

Spartanska tjejer fick också atletisk träning som inkluderade löpning, hoppning, brottning, diskus och spjutkastning. Lycurgus introducerade sådan träning för flickor så att de skulle växa upp starka och modiga, kapabla att producera starka och friska barn. Spartanska kvinnor var kända för sin skönhet i hela Grekland; Spartanska sjuksköterskor blev så kända att rika människor överallt försökte anförtro sina barn åt dem.

Spartanernas seder och liv
Lagarna om det privata levnadssättet syftade helt och hållet till att undanröja ojämlikhet.

Spartanerna ordinerades den mest rigorösa livsstilen. Till exempel kunde män inte äta hemma, de samlades vid gemensamma bord, där de åt i grupper eller partnerskap. Denna sed av offentliga bord kallades sissitia. Varje medlem i partnerskapet förde till bordet en viss mängd mjöl, vin, frukt och pengar. De åt mycket måttligt, deras favoriträtt var svart soppa kokt på fläsk, smaksatt med blod, vinäger och salt. För att täcka kostnaderna för ett sådant gemensamt bord var varje spartansk medborgare skyldig att varje månad leverera en viss mängd mat: kornmjöl, vin, ost och fikon. Kryddor köptes in med små donationer. De fattigaste människorna som inte kunde betala dessa bidrag befriades från dem. Men bara de som var upptagna med att offra eller kände sig trötta efter jakten kunde befrias från sissitia. I det här fallet, för att motivera sin frånvaro, var han tvungen att skicka till sissitia en del av offret eller djuret han hade dödat.

I privata bostäder förvisade Lycurgus varje tecken på lyx, för vilket de beordrades att inte använda några andra verktyg för att bygga hus, förutom en yxa och en såg.

Den naturliga konsekvensen av enkelheten i sådana relationer och behov var att pengar i staten inte cirkulerade i stora mängder, och med begränsad handel med andra stater, särskilt i början, var det lätt att klara sig utan guld och silver.

Den största enkelheten observerades också i kläder och bostäder. Först före slaget klädde spartanerna ut sig som för en semester: de tog sedan på sig scharlakansröda kappor, dekorerade sina långt hår och gick med sånger till tonerna av flöjter.

Med spartanernas ovanliga fäste vid sina lagar och seder, fördröjdes deras mentala utveckling av hela systemet av forntida institutioner, anpassade till deras statsstruktur. Och när talare, sofister, filosofer, historiker och dramatiska poeter dök upp i andra grekiska stater, begränsades den mentala sidan av utbildningen bland spartanerna endast till att lära ut läskunnighet och skriva, heliga och krigiska sånger som de sjöng vid festligheterna och starta striden.

Sådan originalitet i moral och utbildning, som stöddes av Lycurgus lagar, stärkte ytterligare motståndet mellan spartanerna och alla andra hellener, ledde till ett ännu större alienation av den naturliga karaktären hos den spartansk-doriska stammen. Därför, även om de pekar på Lycurgus-lagen, enligt vilken ingen utlänning fick stanna i Sparta längre än nödvändigt och inte hade rätt att leva länge utanför fäderneslandet, är det uppenbart att detta bara var en sedvänja som följde av själva essensen. .

Spartas naturliga svårighetsgrad tog i sig främlingen från henne, och om något kunde locka honom dit var det bara en nyfikenhet. För spartanen kunde dock vilken sida som helst inte ha någon frestelse, eftersom han där mötte för honom främmande seder och levnadsförhållanden, som han från barnsben var van att relatera till endast med förakt.

Förutom de skisserade lagarna, som etablerade måttlighet, bevarandet av den kroppsliga hälsan, förakt för alla typer av faror, fanns det också andra dekret som direkt försökte bilda krigare och modiga män från spartanerna.

Att vistas i ett militärläger ansågs vara en helgdag. Här fick det hemska livets stränghet en viss lättnad och livet var något friare. De scharlakansröda kläderna som spartanerna bar under kriget, kransarna som de dekorerades med när de gick in i striden, ljuden av flöjter och sånger som åtföljde dem när de attackerade fienden - allt detta gav det tidigare fruktansvärda kriget en glad, högtidlig karaktär.

Modiga krigare som stupade på slagfältet begravdes krönta med lagerkransar. Ännu hederligare var begravningen i scharlakansröda kläder; namn angavs endast på gravarna av de dödade i strid. Feglingen straffades med kränkande skam. Som flydde från slagfältet eller lämnade linjen, han berövades rätten att delta i gymnastiska spel, i sissitia, han vågade inte köpa eller sälja, med ett ord, han var utsatt för allmänt förakt och förebråelser i allt.

Därför, före striden, förmanade mödrar sina söner: "Med en sköld eller på en sköld." "Med en sköld" betyder att jag förväntar mig att du kommer tillbaka med seger. "På skölden" betyder att det är bättre att föra dig död än att du flyr från slagfältet och återvänder i skam.

Slutsats
Spartanerna införde medvetet en despotism som berövade individen frihet och initiativ och förstörde familjens inflytande. Den spartanska livsstilen var dock mycket tilltalande för Platon, som i sin idealstat inkluderade många av dess militaristiska, totalitära och kommunistiska drag.

Uppfostran av den yngre generationen ansågs i Sparta vara en fråga av nationell betydelse och en direkt uppgift för staten.

I grund och botten var Sparta en ganska efterbliven jordbruksstat, som inte bara inte brydde sig om utvecklingen av sina produktivkrafter, utan paradoxalt nog mer än så såg sitt mål på alla sätt att hindra den. Handel och hantverk ansågs här yrken som vanärade medborgaren, endast nykomlingar (perieki) kunde göra detta, och även då i relativt begränsad omfattning.

Men Spartas efterblivenhet ligger inte bara i strukturen på dess ekonomi. I huvudsak är resterna av samhällets stamorganisation fortfarande mycket starka här, polisprincipen är svagt manifesterad, och sist men inte minst är det just denna omständighet som hindrar den från att ena Grekland. Men resterna av stamorganisationen och svagheten i polisens början är överlagrade på strikta ideologiska restriktioner. Den antika politiken kopplar stelbent sina idéer om bland annat frihet med fullständigt ekonomiskt oberoende. Det är bara det att i Sparta, som kanske inte i någon annan grekisk stat, manifesterade sig den allmänna efterblivenheten och önskan om absolut ekonomisk självförsörjning i den mest skarpa och kontrasterande formen.

Sparta anses inte förgäves vara den konstigaste staten Forntida Hellas: detta rykte var fast förankrat i henne även bland de gamla grekerna. Vissa tittade på den spartanska staten med oförställd beundran, medan andra fördömde de order som härskade i den och ansåg att de var dåliga och till och med omoraliska. Och inte desto mindre var det Sparta, militariserat, stängt och laglydigt, som blev modellen för den idealstat som uppfanns av Platon, en infödd i Spartas eviga rival - demokratiska Aten.

En veckastur, endagsvandringsturer och utflykter kombinerat med komfort (vandring) i bergsorten Khadzhokh (Adygea, Krasnodar-regionen). På campingen bor turister och besöker många naturminnen. Rufabgo vattenfall, Lago-Naki platån, Meshoko Gorge, Big Azish Cave, Belaya River Canyon, Guam Gorge.

Populär i kategorin: