วิธีกำจัดความภาคภูมิใจ วิธีกำจัดความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่ง ความหยิ่งยโส และความต่ำต้อยในตนเอง

คนสมัยใหม่ได้รับแรงบันดาลใจอย่างต่อเนื่องว่าเขาต้องเป็นที่หนึ่ง ดีที่สุด ซึ่งน่าละอายที่จะเป็นผู้แพ้ที่ไม่ประสบความสำเร็จอะไรเลยในชีวิต ความเย่อหยิ่งทางโลกดึงดูดผู้คนให้ไปเหนือซากศพของเพื่อนบ้าน ผลักทุกคนด้วยศอก เพื่อให้ได้ตำแหน่งผู้นำ ความหลงใหลนี้ได้รับการปลูกฝังโดยเฉพาะในโลกปัจจุบัน เธอคือผู้ที่กระตุ้นความสำเร็จของความสุขจะนำไปสู่ความชั่วช้าทวีคูณเพราะความรักในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่บนโลกจะยากจนลง

ความภาคภูมิใจ - หน้าสัญญาณแรกคือการวัดอีกอันด้วยการวัดของคุณ

ทำไมเราแสดงความไม่พอใจกับผู้อื่น? ทำไมเราถึงรำคาญพวกเขาโกรธ? มีหลายสาเหตุนี้. ประการแรก เราวัดคนอื่นด้วยมาตรฐานของเรา เมื่อเราแข็งแรง เมื่อหัวใจเต้นสม่ำเสมอ เมื่อความดันโลหิตเป็นปกติ เมื่อตาทั้งสองข้างมองเห็นและเข่าทั้งสองข้างงอ เราไม่สามารถเข้าใจอีกคนที่รู้สึกแย่ได้ ตัวละครของเรานั้นเท่ากันและบุคคลนั้นเป็นคนเจ้าอารมณ์หรือในทางกลับกัน - เขาสงบและจริงจังกว่าเรา

“ฉัน” ที่ครองใจเราทำให้เรามองคนอื่นผ่านปริซึมของคุณสมบัติทางร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณของเราเอง และเราถือว่าตัวเองเป็นแม่แบบสำหรับผู้อื่นโดยไม่รู้ตัว จากนี้ พายุเริ่มขึ้นในจิตวิญญาณ: ฉันทำ แต่เขาไม่; ฉันไม่เหนื่อย แต่เขาบ่นว่าเหนื่อย ฉันนอนห้าชั่วโมง และคุณเห็นไหมว่าแปดชั่วโมงไม่เพียงพอสำหรับเขา ฉันทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย เขาหลบมุมและเข้านอนแต่หัวค่ำ นี่คือลักษณะของคนหยิ่งยโส เป็นคนหยิ่งยโสที่พูดว่า “ทำไมฉันทำอย่างนั้น แต่เขาไม่ทำ? ทำไมฉันถึงทำและเขาไม่ทำ? ทำไมฉันและเขาทำไม่ได้

แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างมนุษย์ทุกคนให้แตกต่างกัน เราแต่ละคนมีชีวิตของตัวเอง เส้นทางชีวิต สถานการณ์ชีวิตของเราเอง คนกินดีไม่เข้าใจคนหิว คนสุขภาพดีไม่มีวันเข้าใจคนป่วย คนที่ไม่ผ่านปัญหาและการล่อลวงจะไม่เข้าใจคนที่โศกเศร้า พ่อที่มีความสุขจะไม่เข้าใจเด็กกำพร้าที่สูญเสียลูกไป คู่บ่าวสาวจะไม่เข้าใจผู้หย่าร้าง คนที่พ่อแม่ยังมีชีวิตอยู่จะไม่เข้าใจคนที่เพิ่งฝังแม่ของเขา คุณสามารถตั้งทฤษฎีได้ แต่มีการฝึกฝนชีวิต เรามักไม่มีประสบการณ์ชีวิต และเมื่อเราเริ่มได้รับมัน เราจำคนที่เราประณาม ผู้ที่เราเข้มงวดด้วย และเราเริ่มเข้าใจว่าขณะนั้นเราเป็นเหมือนเปลือกที่ว่างเปล่า เราไม่เข้าใจว่าผู้ชายคนนี้รู้สึกอย่างไร พวกเขาพยายามจรรโลงใจเขา แต่เขาไม่มีเวลาให้ความเห็น มือของเขาร่วงหล่นจากความเศร้าโศก จิตวิญญาณของเขาโศกเศร้า เขาไม่ต้องการศีลธรรมและคำพูดลอยๆ สิ่งที่เขาต้องการในขณะนั้นคือความเห็นอกเห็นใจ ความสงสาร และการปลอบโยน แต่เราไม่เข้าใจสิ่งนี้ และเมื่อพระเจ้าทรงนำเราไปสู่สิ่งเดียวกัน เราจะเริ่มรู้สึกถึงสิ่งที่อีกฝ่ายรู้สึก

นี่คือหนึ่งในสัญลักษณ์แห่งความภาคภูมิใจ - เราวัดคนอื่นด้วยปทัฏฐานของเราเอง เมื่อเราทำเช่นนี้แสดงว่าเราไม่มีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และสิ่งที่คุณต้องมีก็คือพยายามอย่ากล่าวโทษอีกฝ่าย ไม่ให้รู้สึกรำคาญ แต่ให้ยอมรับเขาอย่างที่เขาเป็น และพยายามให้เขาเข้ามาอยู่ในหัวใจของคุณ แต่มันเป็นเรื่องยาก

ความภาคภูมิใจอยู่ในสัญญาณที่สองคือ "ตนเอง"

เพื่อต่อสู้กับความหยิ่งยโส ฉันสามารถให้คำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยมแก่คุณได้ ซึ่งจะช่วยให้ “ฉัน” ของคุณจมลงสู่ก้นบึ้งของหัวใจ และจมอยู่ในความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น นี่คือคำอธิษฐาน: "พระเจ้า โปรดอย่าสอนฉันให้เป็นคนเข้าใจ แต่ให้ฉันเข้าใจผู้อื่น"
คุณบ่นว่า: “ภรรยาไม่เข้าใจฉัน ลูกๆ ไม่เข้าใจ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของฉันในที่ทำงาน ไม่มีใครฟังฉัน” คุณได้ยินไหม นี่คือ "ฉัน", "ฉัน", "ฉัน" ของเรา - ที่นี่มันออกมาจากจิตวิญญาณ
คำนำหน้า "ตนเอง-" นี้เป็นสัญญาณที่สองของความเย่อหยิ่ง: ความพอใจในตนเอง ความสมเพชตนเอง ความจองหอง ความเอาแต่ใจตนเอง

ด้วยคำนำหน้านี้เริ่มต้นการกระทำด้วยความภาคภูมิใจ ฉันภูมิใจและเห็นคุณค่าในตัวเอง: “คนอื่นๆ ไม่ค่อยไปโบสถ์และอธิษฐานอย่างอ่อนแอ ไม่เหมือนฉันที่เป็นคริสเตียนที่น่านับถือ ฉันเต็มไปด้วยความสมเพชตัวเอง ดังนั้นฉันจึงไม่ลุกขึ้นเพื่อสวดมนต์ - ฉันเหนื่อย ฉันไม่ต้องการช่วยเพื่อนบ้านเพราะตัวฉันเองยากจน ไม่มีความสุข ฉันรู้สึกสงสารตัวเองมาก ทุกอย่างทำให้ฉันเจ็บปวด ฉันเพิ่งป่วย ทำไมฉันต้องไปโบสถ์? ฉันต้องนอนลงและพักฟื้นปล่อยให้คนอื่นโง่ลากตัวเองไปที่วัดท่ามกลางน้ำค้างแข็งและโค้งคำนับที่นั่นเนื่องจากพวกเขาไม่เข้าใจว่าพวกเขาจะเจ็บป่วยร้ายแรงอะไรในภายหลังและอย่าไว้ชีวิตตัวเอง นี่คือการสะกดจิตครั้งที่สองของความภาคภูมิใจของมนุษย์

ความภาคภูมิใจ - สัญญาณที่สาม - ความมุ่งมั่น

นอกจาก "ตนเอง" แล้วยังมี "เอง-": ความตั้งใจตนเอง, ความตั้งใจตนเอง คนหยิ่งยโสแสดงออกด้วยการไม่เชื่อฟังผู้บังคับบัญชา ไม่ทำตามพรของบิดาฝ่ายวิญญาณ แต่โดยการกระทำตามใจตนเองและเอาแต่ใจตนเอง นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคริสเตียนที่เริ่มต้นใหม่ “ฉันจะทำตามที่เห็นสมควรตามที่ฉันต้องการ อย่างที่ฉันเห็น ไม่ใช่วิธีที่พวกเขาสอนฉัน ไม่ใช่วิธีที่คำสั่งในที่ทำงานกำหนด ไม่ใช่วิธีที่เจ้านายพูด บางทีเขาอาจเป็นคนโง่ เขาไม่เข้าใจอะไรเลย และฉันฉลาด ฉันเข้าใจ ฉันทำงานที่นี่มานานแล้วและเขาถูกส่งมาจากเมืองอื่น ... "

คนหยิ่งยโสไม่ต้องการเรียนรู้จากศาสนจักร จากผู้สารภาพ จากผู้อาวุโส จากผู้มีประสบการณ์และมีประสบการณ์: “ฉันจะพังกำแพงด้วยหัวของฉันและประดิษฐ์จักรยาน แต่ฉันจะไม่ไปหาคนที่เคย แต่งงานมายี่สิบปีซึ่งทำงานให้กับการผลิตนี้ซึ่งร้องเพลงใน kliros มาเป็นเวลานาน ฉันจะอยู่เอง ตามใจฉัน ตามตำรา! นี่คือสัญญาณของคนหยิ่งยโส เขาไม่ปรึกษา ไม่ขอความช่วยเหลือ ไม่พยายามเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น ทำไม และเกิดขึ้นที่ไหน

ความเอาแต่ใจของเราเป็นสาเหตุของปัญหาของเรา

เมื่อฉันต้อนรับผู้คนในพระวิหารที่มาพร้อมกับปัญหาและความเศร้าโศก ฉันถามทุกคนว่า “คุณมีคำถามอะไร” และพวกเขามักจะตอบฉัน: "ฉันต้องการ ... ฉันต้องการสิ่งนี้ ... ฉันต้องการสิ่งนี้ ... ฉันคิดอย่างนั้น ... ทำไมทุกคนถึงทำเช่นนี้ถ้าฉันต้องการอีก .. "

“ฉันต้องการ” เสียงจากปากของคนจำนวนมากที่มาพระวิหารด้วยชีวิตที่แตกสลาย ได้ยินทุกย่างก้าว นี่แหละคือปัญหาเหตุให้เกิดผลเศร้าหมอง บุคคลไม่ถามคำถาม:“ ท่านต้องการอะไรจากฉัน ฉันควรไปทางไหน ฉันจะสร้างชีวิตตามน้ำพระทัยของพระองค์ได้อย่างไร? เขาพูดว่า “ผมอยากมีงานทำที่ดี ฉันอยากมีครอบครัวที่ดี ฉันอยากมีลูกที่เชื่อฟัง ฉันต้องการค้นหาทิศทางชีวิตที่เป็นกำไรสำหรับฉัน ฉันต้องการ…"

ฉันพูดเพื่อตอบสนองต่อ "ฉันต้องการ": "จนกว่าคุณจะทำลายตัวเองจนกว่าคุณจะขับไล่ "yashka" ที่ชั่วร้ายออกจากจิตวิญญาณของคุณซึ่งทำให้ "ฉัน" ของคุณเองเหนือสิ่งอื่นใดจะไม่มีที่สำหรับพระเจ้าในตัวคุณ จิตวิญญาณ ชีวิตคุณจะไม่ดีขึ้น จะทำอะไรไม่ได้เลย คุณจะไม่เห็นแสงสว่างในความมืดที่คุณอยู่กับความทุกข์และความกังวล เพราะปัญหาชีวิตของคุณเกิดจาก "กล่อง" ของคุณเอง ความเอาแต่ใจ การรักตัวเอง การที่คุณไม่ได้แสวงหาน้ำพระทัยของพระเจ้า แต่ สำเร็จตามประสงค์ของท่าน

ทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อพระเจ้า คริสตจักร และผู้คนเป็นสัญญาณแห่งความภาคภูมิใจประการที่สี่
ผู้คนมาที่คริสตจักรและถามอย่างขุ่นเคือง: "ทำไมพวกเขาถึงไม่ชอบฉันที่นี่" คุณมักจะได้ยินสิ่งนี้จากผู้มาใหม่ พวกเขายังคงติดเชื้อจากกิเลสตัณหาทั้งหมด พวกเขายังไม่เข้าใจอะไรในชีวิตคริสตจักร พวกเขาเพิ่งข้ามธรณีประตูของคริสตจักร คำถามแรกที่พวกเขาถามคือ “เราไปพบพวกโปรเตสแตนต์และเห็นความรักที่นั่น แต่ที่นี่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์พวกเขาไม่ชอบเรา ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น?” พวกเขาเรียกร้อง: "ให้ความรักแก่เรา ให้ความสุขแก่เรา ให้ความสว่างและความมีชีวิตชีวาแก่เรา เหมือนพวกโปรเตสแตนต์!" ทุกอย่างง่ายมาก: "ยกมือขึ้น!" ยกขึ้น - และคุณก็รอดแล้ว นี่ซุปถั่วของคุณ นี่พาสต้าสองกิโล ฮาเลลูยา! คุณรอดแล้ว ไปเถอะ เจอกันพรุ่งนี้ พี่ชาย เจอกันพรุ่งนี้ น้องสาว อาณาจักรแห่งสวรรค์กำลังรอคุณอยู่ พระเจ้ารักคุณ!

และเราแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ คุณต้องอธิษฐาน การถือศีลอด การยืนบำเพ็ญประโยชน์เป็นเวลานาน การมีสมาธิในการสวดมนต์ การบังคับและจำกัดตัวเอง ไม่มีรอยยิ้มกว้าง การตบไหล่และการกอดอย่างตั้งใจ เรามีทุกอย่างอย่างเคร่งครัด สวยงาม และอดกลั้น และผู้คนเรียกร้อง:“ ความรักอยู่ที่ไหน? ฉันมาที่คริสตจักรเพื่อความรัก แต่เธออยู่ที่ไหน? เธอไม่ได้อยู่ที่นี่! ให้ความรักกับฉัน!"

นี่เป็นอีกหนึ่งสัญลักษณ์แห่งความภาคภูมิใจ - ทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อพระเจ้า คริสตจักร และผู้คนรอบข้าง “ปล่อยฉัน! ทำไมคุณไม่ให้ฉัน ความรักอยู่ที่ไหน?" - เมื่อเราได้ยินคำเหล่านี้แสดงว่าคน ๆ นั้นติดเชื้อความเย่อหยิ่งและยังไม่ได้เกิดใหม่
และคำอธิษฐานโบราณกล่าวว่า: "พระเจ้าโปรดสอนฉันไม่ให้รัก แต่ฉันรักผู้อื่น ไม่ปลอบใจแต่ปลอบใจ ไม่เข้าใจ แต่ฉันเรียนรู้ที่จะเข้าใจผู้อื่น เห็นความแตกต่างอย่างไร? อย่าให้ "ฉัน" แต่เพื่อให้ฉันเรียนรู้ที่จะให้! ในขอบเขตที่คน ๆ หนึ่งประสบความสำเร็จในสิ่งนี้ เท่าที่เขากำหนดขั้นตอนของเขาบนเส้นทางนี้ เราสามารถพูดถึงการเกิดใหม่ทางวิญญาณของเขาได้แต่เรา "จามรี" ตลอดเวลาและทั้งหมด: "ให้ฉันให้ฉัน! ฉันอยู่นี่ ฉันอยู่นี่!"

ความไม่พอใจเป็นสัญญาณที่ห้าของความเย่อหยิ่ง

ความขุ่นเคืองหมายถึงทั้งอารมณ์ฉุนเฉียวและฉุนเฉียว และความเย่อหยิ่งจองหอง ความแค้นคืออะไร? มันเป็นความเศร้าและความขมขื่นเพราะมันทำให้ใจของฉันเจ็บปวด
ความขุ่นเคืองใจเป็นเหตุและไม่มีเหตุ ความไม่พอใจที่ไม่มีเหตุผลหมายถึงความหลงใหลในความสิ้นหวัง ความผิดเชิงสาเหตุคือเมื่อมีคนอื่นทำร้ายฉัน และมีคำถามเกิดขึ้นว่า “ทำไมพวกเขาถึงทำกับฉันแบบนี้? ทำไมพวกเขาถึงทำกับฉันแบบนี้” ทันทีที่ "ทำไม" ที่ส่งถึงพระเจ้าและ "ทำไม" ถึงผู้คนคลานออกมาจากจิตวิญญาณ เป็นที่ชัดเจนว่าคนๆ หนึ่งติดเชื้อด้วยความเย่อหยิ่ง

ผู้มีจิตขุ่นเคืองจะว่าอย่างไร? “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ยอมรับตามบาปของข้าพระองค์ ขอทรงระลึกถึงข้าพระองค์ในอาณาจักรของพระองค์ ขอบคุณพระเจ้าที่ไม่ดุฉันและทำให้ฉันขุ่นเคืองไปมากกว่านี้ บางที พระเจ้า ครั้งหนึ่งฉันเคยทำให้ใครบางคนขุ่นเคืองใจ และความผิดนี้ย้อนกลับมาหาฉัน หรือบางทีรังแห่งความโกรธและความแค้นไม่ได้ว่างเปล่าในตัวฉัน ซึ่งหมายความว่าฉันอาจทำให้ใครบางคนขุ่นเคืองได้ และคุณปลูกฝีให้ฉัน ปล่อยให้คนอื่นทำร้ายฉันเพื่อที่ฉันเองจะไม่ทำร้ายคนอื่น คริสเตียนคนนี้ไม่มีคำว่า "ทำไม" เขาเข้าใจ: เมื่อเจ็บแล้วก็จำเป็น นักบุญไอแซคชาวซีเรียบอกเราว่า: “ถ้าคุณซึ่งเป็นคริสเตียนไม่ได้เรียนรู้ที่จะเอาชนะการดูถูก ไม่ได้เรียนรู้ที่จะเห็นพระหัตถ์แห่งการรักษาของพระเจ้าที่อยู่เบื้องหลังการดูถูกทุกครั้ง คุณก็ไม่เข้าใจว่าพระเจ้าทรงรักษาจิตวิญญาณของคุณ” และถ้าคุณไม่ยอมรับพระหัตถ์แห่งการรักษาของพระเจ้า ทำผิดและไม่เอาชนะความผิดของคุณ เส้นทางแห่งการเติบโตทางวิญญาณจะปิดสำหรับคุณ คุณไม่เติบโตในฐานะคริสเตียน คุณยังคงเป็นคนบาปเหมือนเดิม ด้วยจิตวิญญาณที่บอบช้ำ เน่าเปื่อย และไม่ได้รับการเยียวยา เพราะเบื้องหลังความผิดใดๆ คือพระหัตถ์ของพระเจ้า ซึ่งรักษาฝีในจิตวิญญาณของเราและแสดงให้เห็นว่าเราทำผิดตรงไหนในความผิดที่เกิดกับเรา เราสามารถเข้าใจการจัดเตรียมของพระเจ้าและหาข้อสรุปที่เหมาะสมได้

สัญญาณแห่งความภาคภูมิใจประการที่หกคือการแสวงหาความจริง

ที่แท่นบรรยาย ระหว่างการสารภาพบาป ฉันมักจะได้ยินคำตำหนิและร้องทุกข์ คำถามมักจะเกิดขึ้น: ทำไม? ทำไมพวกเขาถึงปฏิบัติกับฉันแบบนี้? ฉันไม่ไปโบสถ์เหรอ ฉันไม่ได้เลี้ยงลูก ไม่ได้ให้น้ำ ไม่ได้เลี้ยงคนเดียวโดยไม่มีสามี? ทำไมพวกเขาปฏิบัติกับฉันแบบนี้ ดูถูกฉัน? ฉันทำงานด้านการผลิตมายี่สิบปีแล้ว ทำไมถึงโดนไล่ออก ไล่ออก คนที่มีเส้นสายและคนรู้จักก็อยู่ทำงานจ่ายเงิน ทำไมพวกเขาถึงไม่ยุติธรรมกับฉัน นี่คือการแสดงออกของความภาคภูมิใจ - การแสวงหาความจริง นี่เป็นอีกหนึ่งสัญญาณของคนที่มีความภาคภูมิใจ

คนเหล่านี้คิดว่าพวกเขากำลังทำความดีพวกเขากำลังมองหาความจริง แต่พวกเขาไม่ได้มองหาความจริง พวกเขาต้องการความจริงทางโลกของมนุษย์ แต่พวกเขาไม่ได้มองหาความจริงของพระเจ้า แต่ไม่มีความจริงบนโลกที่รักของฉัน! คุณสามารถทำซ้ำได้กี่ครั้ง ความจริงอยู่กับพระเจ้าเท่านั้น “ฉันมีคำแนะนำและความจริง ฉันเข้าใจ ฉันมีกำลัง” (สุภาษิต 8:14) พระเจ้าตรัส “ความคิดของเราไม่ใช่ความคิดของเจ้า และวิถีของเจ้าก็ไม่ใช่วิถีของเรา” พระเจ้าตรัส แต่เมื่อฟ้าสวรรค์สูงกว่าแผ่นดิน วิถีของข้าพเจ้าก็สูงกว่าทางของท่าน และความคิดของข้าพเจ้าก็สูงกว่าความคิดของท่าน” (อิสยาห์ 55:8-9)พระเจ้าบอกเราว่าโลกนี้อยู่ในความชั่วร้าย โลกนี้เป็นอาณาจักรแห่งการโกหกและความชั่วร้าย จึงไม่ชัดเจนว่าใครเป็นผู้ปกครองโลกนี้?

พระเจ้าทรงสร้างความชอบธรรมของพระองค์ โดยการกระทำเพื่อให้คริสเตียนได้รับความรอด และด้วยการแสวงหาความจริงเท็จ—ข้าพเจ้าเน้นย้ำ: การแสวงหาความจริงเท็จ—และค้นหาความยุติธรรมเท็จของมนุษย์ พวกเขากลายเป็นพวกฟาริสี พวกสะดูสี พวกเขาไปโบสถ์ อธิษฐาน ภายนอกปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า แต่จิตใจภายในของพวกเขาถูกทำร้ายอย่างรุนแรง แยกออกจากพระเจ้าและไม่เป็นคริสเตียน จนกลายเป็นเรื่องน่ากลัว การแทนที่คนที่ใจแข็งเพื่อความจริงทางโลกและความยุติธรรมโดยคริสเตียนเป็นปรากฏการณ์ที่เลวร้ายสำหรับคริสตจักร เป็นแผล เป็นสนิมที่กัดกร่อน
ผู้เชื่อจะว่าอย่างไร? “ท่านลอร์ด ขอให้พระองค์ทำเพื่อทุกสิ่ง ขอบคุณสำหรับทุกสิ่ง. เพราะข้าพเจ้าเชื่อมั่นว่าสำหรับผู้ที่รักพระองค์และเชื่อในพระองค์ ไว้วางใจพระองค์ และวางใจในพระองค์ ทุกสิ่งในชีวิตนี้จะประกอบกันเป็นผลดี คุณบอกว่าคุณเป็นห่วงชีวิตของฉัน และฉันมอบชีวิตและจิตวิญญาณของฉันไว้ในมือของคุณ นี่คือทัศนคติของผู้เชื่อ ดังนั้นเขาจึงไปหาพระเจ้าและเอาชนะการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณที่เย่อหยิ่ง

สัญญาณแห่งความเย่อหยิ่งประการที่เจ็ดคือการอ้างเหตุผลในตนเอง

การให้เหตุผลในตนเองคืออะไร? นี่เป็นหนึ่งในการแสดงความภาคภูมิใจ: บุคคลต้องการปกป้องความถูกต้องของตนเอง หรือต้องการที่จะคิดว่าดีกว่าที่เป็นอยู่; หรืออย่างน้อยก็คิดว่าเขาเป็นจริงๆ เมื่อคนขุ่นเคืองหรือพูดอะไรที่เขาไม่ชอบใจ ความหยิ่งผยองของเขาก็จะเจ็บปวด และในขณะนี้การอ้างเหตุผลในตนเองก็มีผลใช้บังคับ มันส่งผลกระทบต่อทุกคนตั้งแต่เด็กไปจนถึงผู้ที่มีตำแหน่งสูงสุด

ให้เราพิจารณาสาระสำคัญของการให้เหตุผลเข้าข้างตนเองอย่างใกล้ชิด ที่นี่สามีหันไปหาภรรยาของเขา ทำให้เธอพูดอย่างยุติธรรมว่าลูก ๆ ของเธอไม่ได้รับอาหารหรือไม่ได้ทำความสะอาดอพาร์ตเมนต์ เขาได้ยินอะไรในการตอบสนอง? “แล้วดูตัวเองสิ! คุณเป็นอย่างไรบ้าง คุณนำเงินกลับบ้านเยอะไหม? โดยทั่วไปแล้ว คุณใส่รองเท้าไว้ที่ไหนเมื่อกลับถึงบ้าน และคุณเปลี่ยนถุงเท้าหรือกางเกงเป็นอะไร นี่คือจุดสิ้นสุดของการบอกเลิกของสามี จากนั้นเขาจะพูดอะไรบางอย่างและอีกครั้งเขาจะได้รับคำตอบที่คล้ายกันจากภรรยาของเขา หรือแม่พยายามเกลี้ยกล่อมเด็ก:“ ทำไมคุณถึงประพฤติตัวไม่ดีที่โรงเรียน, ทำให้เด็กขุ่นเคือง, ทะเลาะกับพวกเขา? และดูที่ไดอารี่ของคุณ มันเต็มไปด้วยข้อสังเกต" -“ ไม่ฉันไม่ได้ทำตัวแย่กว่าปกติและเมื่อวานคุณก็สาปแช่งและทะเลาะกัน ทำไมฉันต้องฟังคุณด้วย” เจ้านายพูดกับผู้ใต้บังคับบัญชา:“ ทำไมคุณถึงทำอย่างนั้นและไม่สุจริต” “และคุณเองก็ลืมบอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อวานนี้” เกิดอะไรขึ้นในใจของผู้นำ? โกรธหรือไม่ชอบต่อผู้ใต้บังคับบัญชา เขาพยายามพิสูจน์บางสิ่งให้เขาเห็น แต่กลับได้รับคำตอบเป็นพันคำแทน

ไม่ว่าเราจะมองไปทางไหน การให้เหตุผลเข้าข้างตัวเองเป็นสิ่งชั่วร้ายอย่างยิ่ง คนหนึ่งพยายามตำหนิหรือให้เหตุผลกับอีกคนหนึ่ง แต่เขาได้ยินคำตอบว่าอย่างไร? คำพูดหนึ่งพันคำที่ท้าทายผู้พูด: "ทำไมคุณรบกวนฉัน? ใช่ คุณมองตัวเอง สิ่งที่คุณเป็นตัวแทนของตัวเอง มันสร้างอะไร? เกลียด โกรธ ไม่ชอบ. การให้เหตุผลเข้าข้างตัวเองเป็นสะพานที่นำไปสู่การพัฒนาความโกรธ และยิ่งลุกลามไปสู่การทะเลาะวิวาท การต่อสู้ และความเกลียดชังระหว่างผู้คน การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองทำให้เกิดความเย่อหยิ่งและนำไปสู่นรก

สัญญาณแห่งความภาคภูมิใจที่แปดกำลังพึมพำ

ตอนนี้เรามาพูดถึงสิ่งที่หันพระพักตร์ของพระเจ้าไปจากมนุษย์ ทำให้เกิดกำแพงที่ยากจะข้ามผ่านได้ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ทำให้เกิดพระพิโรธและการระคายเคืองของพระเจ้า - เกี่ยวกับการบ่นพึมพำ การบ่นพึมพำเป็นการดูหมิ่นพระเจ้า เป็นการอกตัญญูต่อพระองค์สำหรับพรอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดของพระองค์ นี่คือความมืดบอดทางวิญญาณและจิตวิญญาณ, ความเกลียดชังจากการเตรียมการของพระเจ้า, การสืบเชื้อสายมาจากเส้นทางอันศักดิ์สิทธิ์, ถนนสู่ยมโลก นี่คือความเศร้าโศกที่ทำให้จิตวิญญาณมืดมน ความมืดมิดที่ไม่อาจหยั่งรู้ได้ทำให้เส้นทางของมนุษย์เป็นอันตรายถึงตายทั้งชีวิตทางโลกและชีวิตที่จะมาถึง
การพึมพำเป็นการแสดงถึงความเย่อหยิ่งของมนุษย์ การต่อต้านสิ่งมีชีวิตต่อผู้สร้างอย่างภาคภูมิ ตลอดชีวิตของเรา เราควรระลึกว่า ไม่ว่าเราจะต้องการมากเพียงใด ไม่ว่าเราจะออกนอกลู่นอกทางของเรามากเพียงใด เราจะยังคงเป็นสิ่งสร้างของพระเจ้าเสมอ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: "วิบัติแก่ผู้ที่ทะเลาะกับผู้สร้างของเขาซึ่งเป็นเศษเล็กเศษน้อยของแผ่นดินโลก! ดินเหนียวจะพูดกับช่างปั้นไหมว่า "คุณกำลังทำอะไร" และงานของคุณ [เขาจะพูดถึงคุณ] ว่า “เขาไม่มีมือหรือ” (อิสยาห์ 45:9) หม้อไม่ได้ปั้นเอง แต่ถูกปั้นโดยปรมาจารย์ และไม่ใช่หม้อ แต่เป็นช่างปั้นหม้อซึ่งเป็นผู้กำหนดว่าภาชนะใดใหญ่ เล็ก ใดใช้ไม่สำคัญ เขาทำลายการสร้างของเขาเองและฟื้นฟูมันอีกครั้ง เราสามารถต่อต้านผู้สร้างของเราได้อย่างไร? ไม่มีอะไร. เขากำหนดเส้นทางชีวิตและทางข้ามชีวิตของเขา พระองค์ทรงประทานพรพิเศษแก่แต่ละคน ซึ่งเราต้องดำเนินไปตลอดชีวิต และอาจได้รับความรอดหรืออาจพินาศ

จากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เราเห็นว่าการบ่นพึมพำส่งผลร้ายแรงอะไรตามมาเสมอ ผ่านปากของผู้เผยพระวจนะและคนชอบธรรม ทั้งในพันธสัญญาเดิมและในสมัยของเรา พระเจ้าทรงตัดสินความผิดและความอกตัญญูของเราต่อพระองค์ เพื่ออะไร? เพื่อเราจะไม่โกรธพระองค์ เพื่อเราจะได้หันกลับมาหาพระองค์และกลายเป็นอิสราเอลผู้บริสุทธิ์อย่างแท้จริง ประชาชนผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า แต่สิ่งนี้มักจะไม่เกิดขึ้น เพราะเรามีไม่พอ หรือทุกสิ่งที่ส่งมาเรามองว่าเป็นสิ่งชั่วร้าย หรือเราต้องการอย่างอื่น เราคิดในแบบของเรา โดยลืมไปว่าผู้สร้างอยู่เหนือเรา

ที่รักของฉัน ควรจำไว้ว่าสำหรับทุกคำพร่ำบ่น สำหรับทุกความเนรคุณต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า ทุกคำดูหมิ่นพระองค์ คุณจะให้คำตอบ และจะอยู่กับเจ้าเหมือนที่เกิดกับชนชาติอิสราเอล วันนี้พระเจ้าทรงอวยพรคุณและมอบโอกาสให้คุณมีชีวิตที่แตกต่างและได้รับชีวิต แต่พรุ่งนี้พระองค์จะทรงเอามันไปเพราะการบ่นของคุณ จากนั้นตลอดชีวิตของคุณ คุณจะไม่พบความสงบสุขหรือความสุขเลย มีแต่ความโศกเศร้าและความเจ็บป่วยเท่านั้นที่จะตามหลอกหลอนคุณ วันนี้คุณใกล้จะพบความสบายใจ ความสงบสุขในครอบครัวและคนรอบข้าง และพรุ่งนี้ พระเจ้าจะทรงทำให้สภาพแวดล้อมของคุณแข็งกระด้าง เพราะการบ่นพึมพำ และคุณจะเริ่มประสบภัยพิบัติร้ายแรง และบางที เช่นเดียวกับชนชาติอิสราเอล มีเพียงเด็ก ๆ เท่านั้นที่เห็นตัวอย่างอันโศกเศร้าของคุณ จะเข้าใจว่าพวกเขาควรกลัวที่จะบ่นต่อพระผู้สร้างอย่างไร

วิธีจัดการกับความภาคภูมิใจ

เพื่อต่อสู้กับความเย่อหยิ่ง คุณต้องใช้ความหลงใหลทั้งหมดที่เกิดจากมันทันที
เหตุใดจึงสำคัญที่ต้องต่อสู้กับทั้งโรคแห่งกิเลสตัณหาครอบงำและโรคแห่งความจองหองในเวลาเดียวกัน ฉันจะยกตัวอย่างง่ายๆในชีวิตประจำวัน ใครบ้างในพวกคุณที่ทำสวนรู้ว่า: เมื่อบีทรูทหรือหัวผักกาดเติบโตและคุณต้องการปรุง Borscht คุณก็ดึงมันที่ยอดอ่อนและมันก็แตกออกยังคงอยู่ในมือของคุณและหัวผักกาดหรือบีทรูทก็อยู่ในดิน . ในการดึงมันออกมาชาวสวนที่ฉลาดจะดึงใบของยอดทั้งหมดในคราวเดียวใกล้กับรากแล้วดึง - จากนั้นจะดึงเฉพาะพืชรากที่อยู่ในดินเท่านั้น ดังนั้นเพื่อที่จะดึงความเย่อหยิ่งจองหองออกมา เราต้องใช้ความหลงใหลทั้งหมดที่แสดงออกมาโดยทันที: ความระคายเคือง ความจองหอง ความสิ้นหวัง ต่อสู้กับมันและในขณะเดียวกันก็ขอให้พระเจ้าประทานความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนโยน นั่นคือเมื่อความภาคภูมิใจเข้ามา

การต่อสู้กับความเย่อหยิ่งเริ่มต้นด้วยสิ่งเล็กๆภายนอก

คนหยิ่งยโสยังเป็นที่รู้จักจากภายนอก - เขาชอบที่จะหัวเราะ พูดมาก เอะอะและแสดงตัวเองตลอดเวลาที่พยายามแสดงตัวเอง ดังนั้นในระหว่างปี ฉันอวยพรให้คุณจัดการกับปัญหาภายในนี้: แสวงหาสถานที่สุดท้าย ไม่แสดงตัว ไม่โดดเด่น ไม่ให้เหตุผลกับตัวเอง ไม่โอ้อวด ไม่รุกล้ำ ไม่ยกตนข่มท่าน .

นี่คือการต่อสู้ด้วยความภาคภูมิใจ คุณต้องเริ่มต้นเล็ก ๆ หากคน ๆ หนึ่งต้องการเริ่มการต่อสู้ด้วยความภาคภูมิใจของเขา เขาต้องหาที่ที่แย่กว่าสำหรับตัวเองและนั่งอยู่ที่นั่น เมื่อทุกคนกำลังพูด - จงเงียบ เมื่อทุกคนโอ้อวด อย่าเปิดปาก พูดเฉพาะเมื่อถูกถามเท่านั้น
เพื่อเอาชนะความจองหอง คุณต้องเรียนรู้การเชื่อฟังคริสตจักรและการเชื่อฟังผู้สารภาพ โดยตัดความประสงค์ของคุณเอง

ฉันพยายามถ่ายทอดให้คุณเห็นว่าความเย่อหยิ่งนั้นน่ากลัวเพียงใด "อัตตา" ของเราใช้เราอย่างไรเราต้องการมีชีวิตอยู่เพื่อประโยชน์ของเราอย่างไร แต่เพื่อที่จะเป็นสาวกของพระคริสต์และได้รับความคิด หัวใจ และจิตวิญญาณของพระคริสต์ คุณต้องลืมตัวเองและหันไปหาเพื่อนบ้านของคุณ ยากแค่ไหน! สายวิญญาณทั้งหมดประท้วง ทำไมต้องนึกถึงใคร ปลอบใจใคร ช่วยใคร? ฉันไม่ต้อง ฉันมีชีวิตของฉันเอง มีปัญหาของฉันเอง ทำไมฉันถึงต้องการคนอื่น ทำไมฉันถึงต้องการคนแปลกหน้าเหล่านี้

แต่คนเหล่านี้ไม่ใช่คนแปลกหน้า นี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงวางไว้รอบตัวคุณในวันนี้ เพื่อที่คุณจะได้ช่วยชีวิต สร้างตัวเองใหม่ ลบ "ฉัน" ของคุณออกจนไม่ยื่นออกมา และอีกคนก็เข้ามาแทนที่คุณ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเป็นสาวกของพระคริสต์โดยปราศจากสิ่งนี้ เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ถ้าผู้ใดต้องการติดตามเรา จงปฏิเสธตนเอง และแบกกางเขนของตนและตามเรามา” (มธ.16:24; มาระโก 8:34; ลูกา 9:23 ) “ผู้ที่ช่วยชีวิตของตนให้รอดจะสูญเสียมันไป แต่ผู้ที่ยอมเสียชีวิตเพราะเห็นแก่เรา ผู้นั้นจะได้ชีวิตรอด” (มธ. 10:39; มก. 8:35; ลก. 9:24) นี่คือถ้อยคำที่เราได้ยินในข่าวประเสริฐ พวกเขาหมายถึงอะไร? การที่คนๆ หนึ่งถูกเรียกร้องเพราะเห็นแก่ความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน นอนไม่พอ ขาดสารอาหาร เสียเวลา ประสาทเสีย กำลังวังชา แต่คนสมัยใหม่ไม่ต้องการทำเช่นนี้เพราะเขาเห็นตัวเองเท่านั้นและต้มในน้ำของเขาเอง

คุณอยากเป็นสาวกของพระคริสต์หรือไม่? ปฏิเสธตัวเองและเรียนรู้ที่จะเห็นพระเจ้าในเพื่อนบ้านที่อยู่ใกล้คุณ พลิกทุกสิ่งที่มีชีวิตในจิตวิญญาณ และจัดลำดับให้ถูกต้องตามที่พระเจ้าทรงอวยพร และความเย่อหยิ่งจองหองจะเริ่มเยียวยาในจิตวิญญาณของคุณ

การกลับใจเป็นเรื่องฟาริซายและไม่จริง

ดูเหมือนว่าคุณไปโบสถ์ และคุณมีเหตุผลที่จะคิดว่าทุกอย่างเรียบร้อยดี ในที่สุดคุณก็ได้เริ่มดำเนินชีวิตในฐานะคริสเตียนแล้ว แต่ด้วยทัศนคติเช่นนี้ หัวใจเริ่มถูกปกคลุมด้วยไขมันฝ่ายวิญญาณ มันกลายเป็นคนเข้าไม่ได้ เกียจคร้าน นุ่มนวล แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงพอพระทัย และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะรบกวนจิตวิญญาณของท่านเสมอ ดูเหมือนเราจะสงบลง - และเราไม่เห็นบาปของเราจนถึงที่สุด การมองหาบาปในตัวเองตลอดเวลาและนำไปสู่การสารภาพเป็นหนทางสู่ความหลงผิด อีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดตาของเราให้เห็นความบาปของเราโดยพระคุณของพระองค์ ผมอยากให้คุณจับความแตกต่างระหว่างสิ่งที่พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับพวกฟาริสีที่ว่า “มัคคุเทศก์ตาบอด คัดริ้นออก แต่กลืนอูฐเข้าไป” (มธ.23:24) และสถานการณ์เมื่อเราอธิษฐานกลับใจถึงพระเจ้า สำหรับพระองค์พยายามชำระจิตวิญญาณของเรา - และดวงตาของเราก็เปิดรับความทรมานของมนุษย์ภายในของเรา เราเห็นว่าเราไม่สมบูรณ์แบบและอ่อนแอเพียงใด และสิ่งนี้กระตุ้นให้เรากลับใจอย่างสุดซึ้ง นำไปสู่การสารภาพ เมื่อบุคคลแสวงหาบาปในตัวเอง สิ่งนี้มักจะเกิดขึ้นตามความหน้าซื่อใจคด เป็นเรื่องน่าอายที่เขาจะไปสารภาพบาปและไม่พูดอะไรกับบาทหลวง เขาคิดว่า:“ ฉันจะพูดอะไรเกี่ยวกับตัวเองได้บ้าง? ดูเหมือนว่าจะไม่ใช่นักบุญเสียทีเดียว แต่ฉันไม่พบบาป” และอีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อใจของคน ๆ หนึ่งเต็มไปด้วยความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้น นี่เป็นสองสถานะที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพ ประการแรกคือความหน้าซื่อใจคดของพวกฟาริสี ในครั้งที่สองเราปฏิบัติตามอย่างไม่ผิดพลาด

พิจารณาอุปมาเรื่องคนเก็บภาษีกับพวกฟาริสี ฟาริสียืนถ่อมตนในพระวิหาร แต่ในขณะเดียวกันก็พูดว่า “พระเจ้า! ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระองค์ที่ข้าพเจ้าไม่เหมือนคนอื่น พวกโจร ผู้กระทำผิด คนล่วงประเวณี หรือเหมือนคนเก็บภาษีคนนี้” (ลูกา 18:11) นี่คือวิธียกระดับตัวเองผ่านความอัปยศอดสูของผู้อื่น คนเก็บภาษีพูดซ้ำ: "พระเจ้า! โปรดเมตตาฉันคนบาป!” (ลูกา 18:13). นี่คือวิธีของการดูถูกตนเอง

เราขอให้คุณเปิดประตูหัวใจหินของเรา

เส้นทางที่สองนำไปสู่การเปิดประตูของหัวใจ ในขณะที่เส้นทางแรกปิดประตู ความแตกต่างระหว่างสองเส้นทางนี้มักจะเห็นได้จากคำสารภาพ บางคนเริ่มกลับใจและในขณะเดียวกันก็มองหาใครสักคนที่จะตำหนิความผิดของพวกเขา ใครก็ตามที่ยั่วยุพวกเขา: สามี, เพื่อนบ้านที่ประตูหน้า, แม่บ้าน, เจ้าหน้าที่, ประธานาธิบดี, หัวหน้าเขต, นักบวช - ทั้งหมด เมื่อทุกคนรอบตัวผลักดันให้ทำบาป คนๆ นั้นดูเหมือนจะไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน ใช่ เขาทำบาป แต่เขาช่วยไม่ได้นอกจากทำบาป เพราะเขาเจ็บปวด เขาคิดว่า: "ฉันจะไม่ทำบาปที่นี่ได้อย่างไร ฉันจะแบ่งปันความรู้สึกผิดกับทุกคน และพวกเขาเป็นคนบาป และฉันก็เป็นคนบาป" นี่คือทางตรงสู่ความหลงผิด - เส้นทางของการปกปิดบาปของคุณ วิ่งหนีจากมัน ไม่เต็มใจที่จะเห็นความอ่อนแอของคุณ และพูดอย่างตรงไปตรงมาว่า "พระเจ้า ข้าพระองค์เกียจคร้าน ข้าพระองค์เห็นแก่ตัว ข้าพระองค์รักตัวเอง ข้าพระองค์เป็นคนใจแข็ง . ไม่ใช่ความผิดของคนอื่นที่ฉันไม่ลุกขึ้นมาละหมาด ฉันต้องการละศีลอดหรือทำอย่างอื่น ไม่ใช่ความผิดคนอื่นที่ต้องโทษ ฉันเองที่ต้องโทษเรื่องนี้”

ในช่วงมหาพรต เราคุกเข่าต่อหน้าการเฝ้าตลอดทั้งคืนและได้ยิน: "เปิดประตูแห่งการกลับใจให้เรา" และประตูเหล่านี้นำไปสู่ที่ไหน พวกเขาอยู่ที่ไหน? เกี่ยวกับประตูหัวใจของคุณเอง เราขอพระเจ้าให้โอกาสเราเข้าสู่ส่วนลึกของหัวใจและรู้จักตัวเองอย่างไม่ยุติธรรม เราขอให้: “เปิดประตูแห่งการกลับใจ ผู้ให้ชีวิตของพระคริสต์” – เพื่อที่ในที่สุดจะพบกุญแจสู่หัวใจที่แข็งกระด้างของเรา เพื่อให้เราสามารถมองเห็นสิ่งที่อยู่ภายใน รู้สึกตัว กลับใจ และรับการชำระ นี่คือประตูที่เรากำลังพูดถึงและสิ่งที่เราขอจากพระเจ้า

ให้อภัย อวยพร อธิษฐานเผื่อฉัน

บรรดาพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ฝากคำแนะนำดีๆ ไว้มากมายแก่เรา และหนึ่งในนั้นเกี่ยวกับวิธีหยุดการระคายเคือง ซึ่งบางทีอาจจะยุติธรรมหรืออาจจะไม่ยุติธรรมก็ได้ปรากฏขึ้นในความสัมพันธ์กับอีกคนหนึ่ง ตามคำแนะนำของ patristic ในสถานการณ์เช่นนี้ บุคคลควรจดจำคำสามคำที่คู่ควรกับคริสเตียน สามคำนี้: "ยกโทษ อวยพร และอธิษฐานเพื่อฉัน" พวกเขามีอิทธิพลทางวิญญาณต่อผู้ที่พิสูจน์บางอย่างให้คุณ

แน่นอนว่าในที่ทำงานคำเหล่านี้มักจะไม่ถูกเปล่งออกมา งานส่วนใหญ่ของเราเป็นงานฆราวาส และพนักงานของเราหลายคนไม่เชื่อ หากคุณพูดต่อหน้าพวกเขาในสิ่งที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แนะนำ คุณจะถือว่าเสียสติ แต่ในครอบครัวที่เชื่อหรือเชื่อฟังคริสตจักรหรือในความสัมพันธ์กับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ - เพื่อนหรือน้องสาว - คำสามคำนี้เพียงพอที่จะหยุดปากของความโกรธใด ๆ ดับความเป็นปรปักษ์และทันทีทันใด การระคายเคืองใดๆ

ลองนึกถึงสามคำง่ายๆ "ขอโทษ อวยพรและอธิษฐานเผื่อฉันด้วย" “ขอโทษ” หมายถึงบุคคลนั้นกำลังขอการให้อภัย นี่คือตัวบ่งชี้แรกของความอ่อนน้อมถ่อมตน เขาไม่พูดว่า: ฉันถูกหรือฉันผิด เขาไม่พูดมากเกี่ยวกับตัวเอง เขาไม่เริ่มให้เหตุผลและเขาไม่สัญญา - ทีนี้มาดูกันว่าพวกเราคนไหนถูก เขาพูดว่า "ฉันขอโทษ" คำบรรยายของคำว่า "ขอโทษ" คือฉันไม่รู้ว่าฉันถูกหรือผิด แต่ฉันขอโทษถ้าฉันทำให้คุณไม่พอใจเหมือนพี่ชายของฉัน จากนั้นบุคคลนั้นพูดว่า: "อวยพร" ซึ่งหมายความว่าเขาเรียกร้องพระคุณของพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือ คนที่จัดการจริง ๆ ซึ่งจะตายพี่ชายหรือน้องสาวจะทำให้สถานการณ์สงบลงซึ่งจะดับแผนการทั้งหมดของปีศาจที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งทะเลาะกับบุคคล และเมื่อเขากล่าวเสริมว่า "จงอธิษฐานเผื่อฉัน" นั่นคือสัญญาณที่สามของความอ่อนน้อมถ่อมตน คน ๆ หนึ่งขอคำอธิษฐานเพื่อตัวเองเพื่อพระคุณของพระเจ้าจะช่วยให้เขาทำในสิ่งที่เป็นจริง

ดังนั้น คนๆ หนึ่งจึงมั่งคั่งขึ้นในพระเจ้าจริงๆ ไม่ใช่ในตัวเอง เขาไม่เลี้ยงยุ้งฉางแห่งความเย่อหยิ่งของเขา เขาไม่เติมความเย่อหยิ่งอันลามกลงในถังขยะ แต่ร่ำรวยขึ้นในพระเจ้า หมดแรง โค้งคำนับเพื่อนบ้าน ถ่อมตนต่อหน้าเพื่อนบ้าน ขอคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์และเรียกร้อง พระคุณของพระเจ้าสำหรับความช่วยเหลือ

สร้างแรงบันดาลใจให้เพื่อนบ้านไม่เกินสองครั้ง

อย่างไรก็ตาม จะเป็นคนที่พยายามให้เหตุผลกับคนอื่นเพื่อถ่ายทอดความจริงให้เขาฟังได้อย่างไร? ถ้าเขาเจอผู้เชื่อเช่นนั้นที่ถ่อมตนจริง ๆ และปฏิบัติตามคำแนะนำ บุคคลที่ประพฤติเช่นนี้จะนำสันติสุขมาสู่การสื่อสารระหว่างผู้คนระหว่างคริสเตียน แต่ถ้าไม่เป็นเช่นนั้น ถ้าข้อแก้ตัวนับพันฟังขึ้นเพื่อตอบสนองต่อคำตักเตือน?

พวกเราชาวออร์โธดอกซ์เป็นเหมือนคนตัดไม้ฝ่ายวิญญาณ เรามีเลื่อยทางจิตวิญญาณ และเราเห็นเพื่อนบ้านของเราใช้เลื่อยจนน้ำไหลออกมาจากตัวเขา นี่เป็นเรื่องปกติของสภาพแวดล้อมของเรา เราจะหยุดเวลาได้อย่างไรเพื่อไม่ให้เพื่อนบ้านส่งเสียงดัง ร้องไห้คร่ำครวญจากการตักเตือนอันดีของเรา และในขณะเดียวกันความเย่อหยิ่งของเราจะไม่พัฒนา สำหรับสิ่งนี้ก็มีสภาผู้อุปถัมภ์ที่สอดคล้องกัน เขาพูดว่า: สร้างแรงบันดาลใจให้เพื่อนบ้านของคุณไม่เกินสองครั้ง พ่อศักดิ์สิทธิ์ได้ตรวจสอบสิ่งนี้แล้ว หากคน ๆ หนึ่งทำอะไรซ้ำ ๆ มากกว่าสองครั้ง ความเกลียดชังจะปรากฏขึ้นในจิตวิญญาณของเขา จากนั้นจึงเกิดการระคายเคือง แล้วก็โกรธ

จะเป็นอย่างไร? จะอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ได้อย่างไร - เพื่อนบ้านไม่เชื่อฟัง? จำเป็นต้องสื่อถึงจิตสำนึกของบุคคลเกี่ยวกับสถานการณ์ชีวิตที่สำคัญมาก - เพื่ออธิบายบางสิ่งกับเด็ก, สมาชิกในครอบครัว, เพื่อนร่วมงาน - แต่มันไม่ได้ผล พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์พูดว่า: พูดสองครั้งแล้วหยุด มิฉะนั้น ความขุ่นเคืองจะเข้ามาในจิตวิญญาณของคุณ ความโกรธจะเข้ามาในจิตวิญญาณของคุณ และคุณจะไม่ตักเตือนเพื่อนบ้านของคุณเหมือนคริสเตียนอีกต่อไป แต่ด้วยความรักและความเกลียดชัง และแทนที่จะเป็นการตักเตือน กลับกลายเป็นการทะเลาะกันได้

ใครได้ประโยชน์จากการทะเลาะกัน? Manslayer-ปีศาจ พระเจ้าไม่ต้องการการต่อสู้ สงบสุขเสียดีกว่าทะเลาะวิวาทกัน ครอบครัวที่อยู่รอดดีกว่าครอบครัวที่แตกแยก เพื่อนที่ติดต่อกันดีกว่าเพื่อนที่เหล่ตาใส่กัน ชุมชนของผู้คนที่มีสันติภาพ แม้ว่าจะเลวร้าย อ่อนแอ แต่ก็สงบสุข ดีกว่าการเป็นศัตรูกัน การทะเลาะเบาะแว้ง และการเป็นศัตรูต่อกัน สิ่งนี้จะต้องเข้าใจ และดูแลสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่เรา

ดังนั้น ต่อไปนี้เป็นคำแนะนำ patristic สองชิ้นสำหรับคุณ เป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับทั้งสองฝ่าย - สำหรับผู้ที่ตักเตือนและผู้ที่ถูกตักเตือน ลองทำซ้ำอีกครั้ง

เคล็ดลับแรก: อย่าตักเตือนมากกว่าสองครั้งอย่าพยายามบังคับความต้องการของผู้อื่นด้วยความตั้งใจของคุณ พูดสองครั้งแล้วปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า รอให้พระเจ้าตรัสรู้คนๆ หนึ่ง เมื่อพระองค์เปิดใจและจิตวิญญาณของเขา เพื่อให้คำพูดของคุณอยู่บนพื้นฐานที่ดี หากคุณยังคงข่มขืนคนๆ หนึ่ง คุณจะโกรธเคือง ทะเลาะเบาะแว้ง และยิ่งกว่านั้น คุณจะปลูกฝังความภาคภูมิใจในจิตวิญญาณของคุณเอง

และคำแนะนำที่สอง- สำหรับคนมีเหตุผล: ไม่ว่าในกรณีใดพยายามพิสูจน์ตัวเอง ใครต้องการข้อแก้ตัวของคุณ? ไม่มีใครต้องการพวกเขา คุณจะผลักเพื่อนบ้านของคุณออกไปจากคุณเท่านั้น คุณจะทำให้เขาสิ้นหวัง ทะเลาะกับเขา ถอยห่างจากเขา เสียเพื่อน เพราะฉะนั้น ไม่จำเป็น ไม่จำเป็นต้องแก้ตัว ไม่ว่าคุณจะถูกหรือผิดไม่มีใครสนใจ พระเจ้าทรงเห็นทุกสิ่ง พระเจ้าเห็นหัวใจของคุณ จิตวิญญาณของคุณ พูดคำถ่อมใจง่าย ๆ สามคำ: "ฉันขอโทษ อวยพรและอธิษฐานเผื่อฉัน"

ทำตามความชอบธรรมของพระเจ้า ไม่ใช่มนุษย์

ความยุติธรรมของมนุษย์เชื่อมโยงกับเนื้อมนุษย์อย่างมาก เธอลืมความเมตตาต่อเพื่อนบ้านของเธอ และไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับข่าวประเสริฐของพระเจ้า ความยุติธรรมนี้เป็นกฎหมายที่มนุษย์เขียนขึ้นเพื่อสะดวกแก่ตนเอง หรือเพื่อสะดวกแก่ชีวิตของตน หรือเพื่อความสะดวกในการให้เหตุผลแก่ตนเอง หรือเพื่ออำนวยความสะดวกอื่น ๆ ของตน

เอ็ลเดอร์ Paisius ยกตัวอย่างง่ายๆ คุณมีลูกพลัมสิบลูก และคุณตัดสินใจที่จะแบ่งมันระหว่างคุณกับน้องชายของคุณ คุณบอกว่ามีคุณสองคน และคุณหารพวกเขาด้วยห้าเท่าๆ กัน นี่คือความยุติธรรมของมนุษย์ ไม่มีอะไรน่าละอายในมันเป็นการกระทำปกติของคนธรรมดา ทุกคนก็อยู่กันตามลำพัง ทั้งคุณและพี่ชายก็ไม่โกรธเคือง ความอยุติธรรมจะเป็นอย่างไร หากคุณให้เพื่อนบ้านน้อยลงและรับมากขึ้นเพื่อตัวคุณเอง และในขณะเดียวกันเขาก็ให้เหตุผลกับตัวเอง: "ฉันแก่กว่าและมีประสบการณ์มากกว่า" หรือ "เมื่อเช้านี้ฉันอ่านคำอธิษฐานสามครั้งและคุณสองคนและฉันควรจะมีลูกพลัมหกลูกและคุณมีสี่ลูก - คุณเคยเป็น ขี้เกียจเกินไป." แต่แท้จริงแล้ว ในใจนั้น ความตะกละงอกเงยขึ้นอย่างซ่อนเร้น ฉันแค่อยากกินลูกพลัมหกลูก แม้ว่าฉันจะโกงเพื่อนบ้านก็ตาม นั่นคือความอยุติธรรมของมนุษย์ แต่ยังมีความยุติธรรมของพระเจ้า เมื่อมีคนเห็นว่าเพื่อนบ้านของเขาหิว เขาขัดสน เขาโหยหาลูกพลัม - และเพื่อเห็นแก่เพื่อนบ้านของเขา เขายอมจำนน เขาพูดว่า:“ เพื่อนกินลูกพลัมแปดลูกฉันไม่ชอบมันและโดยทั่วไปท้องของฉันก็พองจากลูกพลัม ฉันไม่ต้องการลูกพลัมเหล่านี้ ฉันกินพอแล้ว กินแปดลูกนี้เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ นี่คือความยุติธรรมของพระเจ้า

ดูว่าตุลาการทั้งสามต่างกันอย่างไร? มันอยู่ในชีวิตของพระเจ้า: ความยุติธรรมของพระเจ้ามักจะเกี่ยวข้องกับข้อ จำกัด บางอย่าง, ความต่ำต้อยในตนเองและการเสียสละเพื่อเห็นแก่เพื่อนบ้าน, เมื่อคน ๆ หนึ่งเสียสละเวลาหรือสิ่งที่รักสำหรับเขาหรือสิ่งที่เป็น ส่งถึงเขา

เราเห็นสิ่งนี้ในอุปมาข่าวประเสริฐ พ่อมีลูกชายสองคน และพ่อทำหน้าที่ตามความยุติธรรมของมนุษย์ก่อน เขาแบ่งมรดกระหว่างลูกชายคนโตและคนเล็กอย่างไร? ในครึ่ง ลูกชายคนเล็กต้องการที่ดินครึ่งหนึ่ง - โปรดรับที่ดินครึ่งหนึ่ง พ่อไม่ถามลูกชายของเขา: "คุณจะทำอะไรกับเขา คุณจะทำให้เขากลายเป็นอะไร" และในความยุติธรรมของมนุษย์เขามอบที่ดินครึ่งหนึ่งให้กับเขา เราไม่ทราบแรงจูงใจที่แท้จริงของลูกชายคนสุดท้อง - ไม่ว่าจะเป็นความโลภหรือการมองการณ์ไกล - แต่เราเห็นการกระทำของมนุษย์อย่างแท้จริง: เขาเอาที่ดินครึ่งหนึ่งของพ่อไปเพื่อประโยชน์ของเขา

เราเห็นสิ่งนี้ในหน้าของพันธสัญญาเดิม เมื่อโลตและอับราฮัมเกือบจะทะเลาะกันเรื่องทุ่งหญ้าสำหรับสัตว์ของพวกเขา และอับราฮัมผู้ชอบธรรมผู้บริสุทธิ์ประพฤติอย่างไร? “เรา ญาติพี่น้อง จะไม่ทะเลาะกันว่าใครได้ดีที่สุดและใครได้แย่ที่สุด” แล้วผู้อาวุโสก็ยอมอ่อนข้อให้รุ่นน้อง เขาเชื้อเชิญโลตให้เลือกทุ่งหญ้าที่เขาชอบ แล้วโลทเลือกอะไร? เมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์ เรารู้ว่าทุ่งหญ้าเขียวขจีของเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์เป็นอย่างไรสำหรับเขา เขาแทบจะยกขาออกจากที่นั่นไม่ได้ สูญเสียภรรยา ทรัพย์สินทั้งหมด สัตว์และทาสทั้งหมดที่นั่น อับราฮัมประพฤติตนด้วยความชอบธรรม ด้วยความรัก แต่โลทกระทำอย่างมนุษย์ ชีวิตหนึ่งปรารถนาความยุติธรรมของมนุษย์ และอีกชีวิตหนึ่งต้องการความยุติธรรมจากพระเจ้า จากนั้นโลทก็คลี่คลายความยุติธรรมของมนุษย์นี้ ยังคงยากจน อยู่ในผ้าขี้ริ้ว ถูกเย้ยหยัน และถูกเยาะเย้ย แต่อับราฮัมเจริญรุ่งเรืองและรุ่งเรือง

เราเห็นสิ่งเดียวกันนี้บนหน้าคำบรรยายพระกิตติคุณ บุตรคนเล็กปรารถนาสิ่งที่ไม่ใช่ของตน ไม่ประพฤติพรหมจรรย์ สละมรดกครึ่งหนึ่งจากบิดาและพี่ชาย ไปอยู่เมืองอื่น เขามีชีวิตอยู่กับการผิดประเวณี ใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายทุกสิ่งที่เขามี และผลที่ตามมาก็คือ ส่วนแบ่งของเขาคือการกินร่วมกับหมูของเจ้าของ และแล้วความรู้สึกผิดชอบชั่วดีก็ตื่นขึ้นในตัวเขา เขาหันไปหาพระเจ้า เขากลับไปหาพ่อของเขา บิดาเห็นบุตรที่ฟื้นคืนชีพ บุตรที่กลับใจใหม่ กลับมาสู่อ้อมอกบิดา และประพฤติตามความชอบธรรมของพระผู้เป็นเจ้า เขายอมรับบุตรและไม่เสียใจใด ๆ ต่อเขาเลย ด้วยมือที่เอื้อเฟื้อ เขาฆ่าลูกวัวที่ได้รับการเลี้ยงดูอย่างดี ด้วยมือที่ใจดี เขาเตรียมอาหารทุกชนิด รวบรวมแขกสำหรับงานเลี้ยง และชื่นชมยินดีกับลูกชายของเขาเมื่อเขากลับมา

แล้วลูกชายคนโตที่อยู่กับพ่อตลอดหลายปีที่ผ่านมาล่ะ? ในความจริงของมนุษย์. เขาพูดกับพ่อของเขาด้วยความขมขื่นในสิ่งเดียวกับที่เรามักจะตำหนิญาติและเพื่อนของเรา - พวกเขาปฏิบัติต่อเราแตกต่างจากคนอื่น “ทำไมคุณปฏิบัติกับฉันแตกต่างจากที่คุณปฏิบัติต่อพี่สาวของฉัน พี่ชายของฉัน? ทำไมคุณถึงให้โอกาสพี่ชายของคุณที่จะอยู่กับครอบครัวของเขาในอพาร์ทเมนต์แยกต่างหาก และฉันต้องไปไหนมาไหนและประสบปัญหาต่างๆ นาๆ การตำหนิพ่อแม่และญาติคนอื่นๆ เช่นนี้เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของคริสเตียนด้วย เราถามว่า "ทำไม" เราทรมานวิญญาณของญาติ แต่คำตอบนั้นง่ายมาก เพราะนั่นคือความจริงของพระเจ้า คุณคิดเหมือนมนุษย์ แต่พ่อแม่ ญาติพี่น้อง และเพื่อน ๆ ของคุณมักถูกพระเจ้าเตือนให้คิดเหมือนพระเจ้า พวกเขาเห็นว่าในขณะนี้ใครต้องการมากกว่ากัน ใครทนทุกข์มากกว่ากัน คุณไม่มีครอบครัวแต่พี่ชายของคุณมี คุณมีหนึ่งคนในครอบครัวและน้องสาวของคุณมีสามคน คุณบ่น คุณต้องการและแสวงหาความยุติธรรม แล้วคุณจะได้มันมา แต่แล้วคุณจะกลับใจอย่างขมขื่นเหมือนที่โลทกลับใจ เพื่อความยุติธรรมของมนุษย์โลก คุณจะต้องหลั่งน้ำตาอันขมขื่น เมื่อค้นหามันแล้ว ในที่สุด คุณจะไม่ได้อะไรที่ดีจากมันเลย

แต่เมื่อคุณจัดหาสถานที่สำหรับพระคุณของพระเจ้า จงถ่อมตนและประพฤติตามทางของพระเจ้า มอบลูกพลัมแปดลูกให้เพื่อนบ้านของคุณ เมื่อนั้นพระคุณของพระเจ้าจะปกคลุมคุณอย่างสมบูรณ์ เติมเต็มทุกสิ่งที่คุณขาด และองค์พระผู้เป็นเจ้าเองจะทรง ช่วยคุณในทุกวิถีทาง

ถ้าเราแสวงหาธรรมความผิดของมนุษย์ ไม่ใช่ความจริงและความยุติธรรมของพระเจ้า ถ้าเราไม่ถ่อมตนต่อพระเจ้าและต่อเพื่อนบ้าน อย่าให้เราทำตามที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แนะนำเรา—กดขี่ตัวเองเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ จำกัดตัวเองเพื่อเห็นแก่เพื่อนบ้าน ทำในทางที่ดีกว่าสำหรับเพื่อนบ้านของเรา ไม่ใช่เพื่อเรา—จากนั้นจะเป็นเช่นนั้น อย่าเป็นคริสเตียนไม่มีการเติบโตทางจิตวิญญาณในตัวเรา

แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากมากที่คนเราจะดำเนินชีวิตตามความจริงของพระเจ้า คุณต้องทำลายตัวเองให้ลึกถึงรากทุกครั้ง เรารักตัวเองมาก เราอบอุ่นตัวเองมาก ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พระเจ้าทรงทราบแก่นแท้ของมนุษย์นี้และตรัสว่า “เมื่อท่านต้องการได้รับการปฏิบัติจากท่าน จงปฏิบัติกับผู้อื่นด้วย” เสื้อของเราแนบชิดกับลำตัวมากขึ้น และเป็นการยากที่เราจะฉีกแผ่นปิดออกแล้วเอาผ้าพันแผลของเพื่อนบ้านมาพันไว้ ในการทำเช่นนี้คุณต้องทำลายตัวเองด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน มันยากและเจ็บปวดมาก แต่จำเป็น หากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ก็จะไม่มีการได้มาซึ่งบุตรสุรุ่ยสุร่าย วิญญาณจะไม่มีการเปลี่ยนแปลง เราจะเป็นคนซื่อสัตย์ ดี เหมาะสม เป็นที่เคารพ ขยัน ถูกต้อง แต่คนในยุคนี้ไม่ใช่บุตรและธิดาของพระผู้เป็นเจ้า

พระเจ้าทรงปลดปล่อยเราจากความเย่อหยิ่งกฎหมายบูมเมอแรง

เราทุกคนสงสัยว่าเหตุใดความโชคร้ายจึงเกิดขึ้นกับเราและลูก ๆ ของเรา เมื่อเราวิเคราะห์ชีวิตของเราจะเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ทุกสิ่งที่ราบรื่นและแม้แต่ในนั้น ถ้ามันมาถึงที่ไหนสักแห่ง มันจะลดลงที่อื่นอย่างแน่นอน ถ้ามีอะไรเกิดขึ้น "บวก" มันจะให้อะไรบางอย่าง "ลบ" อย่างแน่นอน ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะดีในครอบครัวมีความเจริญรุ่งเรือง แต่ไม่มีความสุข: สามีไม่รักภรรยาหรือครอบครัวไม่ค่อยเห็นพ่อของเขาหรือภรรยาไม่แข็งแรงและครอบครัวต้องทนทุกข์ทรมานมาเยี่ยม แม่ของพวกเขาในโรงพยาบาล ในทางกลับกันคนอื่น ๆ มีสุขภาพดี แต่ไม่มีเงิน - ดังนั้นพวกเขาจึงคิดอยู่ตลอดเวลาว่าจะซื้ออาหารและอะไรดี และสำหรับทุกคน: มันไม่ได้เกิดขึ้นที่ทุกอย่างพร้อมกัน - มีสิ่งหนึ่ง แต่ไม่มีสิ่งอื่น

เหตุใดสิ่งนี้จึงเกิดขึ้น อะไรคือการจัดเตรียมของพระเจ้าที่นี่ ความหมายของการผจญภัยชั่วครั้งชั่วคราวของเราในบางครั้งคืออะไร นี่คือที่มาของกฎหมายบูมเมอแรง เรายอมอ่อนแอบ้าง ทำตามใจตัวเอง ทำตามใจตัวเอง รักเงิน ปล่อยให้บันทึกการผจญภัยดังก้องอยู่ในจิตวิญญาณของเรา - และ "ทันใดนั้น" ในหนึ่งปีหรือหนึ่งปีครึ่ง บูมเมอแรงก็เปิดตัวโดยเรา กลับมาหาเรา สิ่งที่เราสร้างขึ้นเริ่มข่มเหงเรา ความหมายของบูมเมอแรงนี้คืออะไร? ข้าพเจ้าจะบอกว่าพระเจ้าประทานการปลูกฝังทางวิญญาณแก่เรา เพื่ออะไร? หากบุคคลไม่ได้รับการฉีดวัคซีนป้องกันความเย่อหยิ่งก็สามารถทำลายเขาได้ หากวันนี้บุคคลไม่ได้รับการฉีดวัคซีนต่อต้านการล่อลวงที่อาจเกิดขึ้นในตัวเขาในวันพรุ่งนี้ การล่อลวงนี้จะปกคลุมเขาด้วยศีรษะของเขาและบุคคลนั้นจะพินาศ

การอ่อนน้อมถ่อมตนหมายความว่าอย่างไร

คริสเตียนแท้จะไม่ทะเลาะเบาะแว้งกัน แล้วเขาจะทำตัวยังไง? ในทางของพระเจ้า นั่นคือ ถ่อมตน ข้ามตัวเอง: "พระเจ้า จะสำเร็จ" และเขาจะพูดซ้ำคำขององค์พระผู้เป็นเจ้าว่า “ถ้าเป็นไปได้ ขอให้ถ้วยนี้เลื่อนพ้นไปจากข้าพเจ้า ไม่ใช่ตามใจฉัน แต่ตามใจเธอ” (มธ.26:39) นี่คือการเชื่อฟังของคริสเตียนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า นี่คือความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระเจ้า ความถ่อมตนต่อแผนการของพระเจ้า และการมีส่วนได้ส่วนเสียในสายพระเนตรของพระเจ้า

และเมื่อคนๆ หนึ่งถ่อมตนและยอมมอบทุกสิ่งต่อพระเจ้า แสวงหาทุกสิ่งจากพระเจ้า อธิษฐานว่า "ในรูปลักษณ์แห่งโชคชะตา พระเจ้า โปรดชี้นำเส้นทางของข้าพระองค์" ถ้าอย่างนั้นก็ไม่ใช่ตัวเขาเอง ไม่ใช่ความหยิ่งยโสของมนุษย์ ไม่ใช่ความเข้าใจของเขาเริ่มต้นขึ้น เพื่อช่วยเขาในชีวิตนี้ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเอง

บ่อยครั้งที่เราไม่ทำในสิ่งที่พระเจ้าทรงบัญชาให้เราทำ เราเดือด เราปฏิญาณ เรายืนหยัดในสิทธิของเรา ตัวอย่างเช่น พ่อแม่กลับมาที่บ้านและพูดว่า: "คุณไม่ใช่ลูกสาวของเรา (หรือคุณไม่ใช่ลูกชายของเรา) ออกไปจากที่นี่ จากจัตุรัสนี้ จากอพาร์ตเมนต์นี้ มันแออัดสำหรับเราที่จะอยู่!" ดังนั้นเขาจึงแต่งงานหรือแต่งงาน - และอยู่ห่างจากบ้านพ่อของเขา หรืออย่างอื่น: "คุณมีงานที่ดี เราไม่จำเป็นต้องช่วยคุณและลูก ๆ ของคุณ ไม่ต้องติดต่อเรา และอื่น ๆ เพื่อที่เราจะไม่ได้ยินเสียงเรียกของคุณ" ดังนั้นญาติ, ญาติ - พ่อแม่, ป้า, ลุง! มีอะไรที่น่าทึ่งที่นี่ไหม? เลขที่ เพราะมีคำกล่าวไว้ในพระคัมภีร์ว่า "มนุษย์ทุกคนเป็นคนมุสา" (สดุดี 116:2)

เราต้องวางใจในพระเจ้า และในพระองค์เพียงผู้เดียวที่เราเห็นปีติ การปลอบโยน และการสนับสนุนสำหรับชีวิตที่ทนทุกข์ยาวนานของเรา เราต้องขอให้พระองค์ช่วยเราทุกเวลาและทุกชั่วโมง ไม่พึ่งพา “เจ้านาย บุตรของมนุษย์ ซึ่งไม่มีความรอดอยู่ในนั้น” (สดุดี 145:3)

พี่น้องที่รัก เป็นเรื่องสำคัญที่เราจะยอมทำตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า บ่อยครั้งในเบ้าหลอมแห่งการทดลองของชีวิต ความเย่อหยิ่งและความไร้สาระของเราถูกเน้นย้ำ เราเห็นสถานการณ์ที่กำลังเป็นรูปเป็นร่าง เราเห็นความอยุติธรรมที่ดูหมิ่น จากนั้น "ฉัน" ของเราก็ออกมา: "ฉันคิดอย่างนั้น! ฉันอยากให้เป็นอย่างนั้น!” แต่ในขณะเดียวกัน เราไม่ได้กล่าวคำปรามาสว่า “ขอให้พระเจ้าทรงกระทำทุกสิ่ง ไม่ใช่ตามที่ฉันต้องการ แต่ตามที่พระเจ้าต้องการ " และจำเป็นต้องพูดเพราะในวิธีที่ไม่ได้สำรวจและเข้าใจยาก พระองค์นำเราตลอดชีวิต นำเราผ่านความอยุติธรรมและการดูหมิ่น จากนั้นปรากฎว่าเพื่อประโยชน์อันยิ่งใหญ่ของเรา นั่นคือสำหรับเราที่จะช่วยชีวิตของเรา และไม่มีทางอื่นที่จะเกิดขึ้นได้ มีแต่ในทางที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมเท่านั้น การดื่มจอกที่พระเจ้าทรงดื่มและประทานแก่เราอย่างถ่อมตนถือเป็นความถ่อมตนที่ยิ่งใหญ่ของคริสเตียน เป็นฝีมือของคริสเตียนที่เราต้องเรียนรู้

การพึมพำปิดกั้นความเมตตาของพระเจ้า

การพึมพำย้ายอาณาจักรของพระเจ้าออกไปจากเรา เพิ่มพระพิโรธของพระเจ้าและการตำหนิต่อเรา ลองดูที่หน้าพระคัมภีร์ หน้าประวัติศาสตร์ ณ ปัจจุบัน เกิดอะไรขึ้นกับคนที่ต่อต้านพระเจ้า ไม่ยอมรับสิ่งที่พระองค์ส่งมา? พวกเขาอยู่ที่ไหน? พวกเขาจากไปแล้ว เถ้าถ่านปลิวไปตามลม และเผ่าพันธุ์ของพวกเขาก็ถูกถอนรากถอนโคน

ให้เราระลึกถึงความทุกข์ยากของชนชาติอิสราเอล พระเจ้าทรงส่งภัยพิบัติมากมายก่อนที่คนอิสราเอลจะออกจากอียิปต์ได้ ในช่วงแรกที่ขบวนผ่านทะเลทราย ผู้คนลำบากมาก และผู้คนก็บ่นพึมพำ นึกถึงสมัยก่อนที่พวกเขามีเนื้อมากมาย และพวกเขาก็อยู่อย่างสงบสุข แม้ว่าพวกเขาจะเป็นทาสก็ตาม และเมื่อพระเจ้าทรงนำพวกเขาไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญาแล้ว เมื่อมองเห็นได้ - อยู่ใกล้แค่เอื้อม เสียงพึมพำอีกเสียงหนึ่งก็ปิดกั้นพระเมตตาของพระผู้เป็นเจ้า และผู้คนถูกบังคับให้พเนจรในถิ่นทุรกันดารอีกสี่สิบปี ลอร์ดโกรธไม่อนุญาตให้ใครก็ตามเข้าไปในดินแดนแห่งพันธสัญญา คนรุ่นที่พึมพำตายหมด พวกเขาถูกฝังอยู่ในทะเลทราย มีเพียงลูกหลานของพวกเขาเท่านั้นที่ได้รับโอกาสในการเข้าไปที่นั่น ในดินแดนที่ซึ่งพระเจ้าตรัสว่าน้ำนมและน้ำผึ้งไหล เฉพาะเด็กที่เติบโตขึ้นในการเชื่อฟังและความภักดีต่อพระผู้สร้างและพระผู้สร้างเท่านั้นที่จะได้รับคำสัญญาของพระเจ้า

ชีวิตมนุษย์เป็นขบวนในถิ่นทุรกันดาร พลับพลาที่ชาวอิสราเอลหามไปด้วยนั้นเป็นแท่นบูชาชนิดหนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้รับใช้ที่หามพลับพลานี้เป็นปุโรหิต และโดยธรรมชาติแล้วคุณคืออิสราเอลซึ่งต้องผ่านการทดลองที่ยากลำบาก

พระเจ้าไม่ทรงไว้ชีวิตผู้คนที่พระองค์ทรงเลือกไว้ และเพราะพวกเขาพร่ำบ่นจึงส่งพวกเขาพเนจรไปในแดนทุรกันดารอีกสี่สิบปี ดังนั้น พระเจ้าสามารถชะลอการเห็นอาณาจักรแห่งสวรรค์ของคุณแต่ละคน เพื่อค้นหาความสบายใจ ความสงบสุขในจิตวิญญาณของคุณ อาณาจักรของพระเจ้าภายในตัวคุณ - เลื่อนออกไปเป็นเวลาสามสิบปี สี่สิบ เจ็ดสิบ - นานเท่าที่คุณต้องการ จำไว้ว่าทุกคำพึมพำ คำดูหมิ่นทุกวันในชีวิตของเรา สิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา ทำให้พระผู้สร้างโกรธและนำไปสู่ความจริงที่ว่าพระองค์ทรงเปลี่ยนแนวชีวิตของเรา พระองค์ทรงสร้างมันขึ้นมาเพื่อให้เรามีสติสัมปชัญญะ มีสติสัมปชัญญะและได้ข้อสรุปที่ถูกต้อง

ทาสของความบาป เราออกมาจากแผ่นดินอียิปต์ เราจะหายไหม?

คุณต้องเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าบางทีพวกคุณหลายคนที่ยืนอยู่ที่นี่ในพระวิหารจะไม่เห็นอาณาจักรของพระเจ้าและจะไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา: การรักษาจากความเจ็บป่วย การทำให้ความเศร้าโศกของคุณอ่อนแอลง ทั้งหมดนี้สามารถดำเนินต่อไปได้จนกว่าจะตาย . ไม่จำเป็นต้องสิ้นหวัง - พระเจ้าทรงโปรดปราน บางทีลูกหรือหลานจะได้รับสิ่งที่คุณกำลังพยายามอยู่ตอนนี้ ทำไม เนื่องจากคุณและฉันออกจากอียิปต์ เราจึงเป็นทาส เป็นทาสของบาป และด้วยเหตุนี้เราจึงมาที่คริสตจักร และพวกเราหลายคนก็ยังคงเป็นทาสอยู่ในเนื้อแท้ของพวกเขา และพวกเขาไม่ได้ปรนนิบัติองค์พระผู้เป็นเจ้าในฐานะบุตรหรือธิดา แต่เพราะกลัวการลงทัณฑ์ ความทรมานที่เลวร้ายในอนาคต

มันไม่ดีหรือดี? ในแง่หนึ่งก็ดี ความยำเกรงองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นของปัญญา จะไม่มีความกลัวที่จะยับยั้ง - และเราทุกคนจะต้องพินาศ ในทางกลับกันก็แย่ เพราะพระเจ้าไม่ต้องการความรักจากไม้เท้า ไม่ใช่การเชื่อฟังของทาส เขาต้องการความรักของลูกชายหรือลูกสาว และเพื่อให้บรรลุถึงสถานะของบุตรชายหรือบุตรสาวที่เชื่อฟังพระบิดาในทุกสิ่งและตลอดเวลาตลอดชีวิตของเขา คนๆ หนึ่งต้องผ่านเส้นทางชีวิตมามากพอสมควร

ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องทำผิดพลาดและไม่จำเป็นต้องบ่น ลูก ๆ จะได้รับมรดก - ขอบคุณพระเจ้า ลูกหลานจะได้รับมรดก - ขอบคุณพระเจ้า พระเจ้ากำลังพยายามนำเราออกจากการเป็นทาสทางจิตใจและประทานชีวิตใหม่แก่เรา เพื่อให้โอกาสในการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าไม่ใช่ในแง่พิธีกรรม รู้สึกถึงลมหายใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในพระวิหาร ด้วยใจที่ว่างที่จะอธิษฐานต่อพระองค์ในฐานะพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ปรนนิบัติพระองค์และเห็นพระองค์ผู้ทรงพระชนม์อยู่เสมอ ทุกที่ ที่นี่ ในพระวิหาร ที่บ้าน ที่ทำงาน และรู้สึกถึงพระองค์ หัวใจของคุณ.

เพื่อจะซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ รับใช้พระตรีเอกภาพ นมัสการพระเจ้าด้วยจิตวิญญาณและความจริง และเป็นบุตรสาวหรือบุตรของพระเจ้าอย่างแท้จริง เราต้องขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ส่งเรามาตลอดชีวิตของเรา . เพื่อถวายเกียรติแด่พระนามของพระองค์ ไม่ว่าจะยากสักเพียงใดก็ตาม อดทนต่อทุกสิ่งที่ส่งมา พระเจ้าไม่ได้กีดกันชาวอิสราเอลจากถิ่นทุรกันดารแห่งน้ำหรือ? กีดกัน เขากีดกันอาหารหรือไม่? กีดกัน ร้อนและเดินลำบากไหม? เคยเป็น. ดังนั้นในชีวิตของเรา ใช่ มันยาก มันเจ็บ แต่ไม่มีวิธีอื่น ใครบอกว่าด้วยความพยายามเล็กน้อยเราสามารถเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้? ตรงกันข้าม พระเจ้าตรัสว่า: “อาณาจักรแห่งสวรรค์ถูกเอาไปโดยความต้องการ และคนขัดสนก็เอาไป” ขัดสน - นั่นคือผู้ที่บังคับ อดทน และด้วยความอดทนอย่างยิ่งยวด ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและเชื่อฟังพระเจ้าอย่างยิ่ง จะไปในที่ที่พวกเขาได้รับพรจากพระเจ้า

ดังนั้น ให้เรายอมจำนนต่อสิ่งที่เป็นอยู่ ให้เรายอมรับพรของพระเจ้าที่ลงมาสู่เราด้วยความยินดีและสำนึกคุณ แม้จะไม่เป็นที่พอใจ ความเจ็บป่วย ความทุกข์ทรมาน มันเป็นพระพรของพระเจ้าที่ประทานแก่เรา และไม่มีทางอื่นที่บุคคลจะพบสันติสุขและความเงียบสงบ และสำหรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่จะเปลี่ยนแปลงจิตใจและจิตวิญญาณให้ดีขึ้น

การฉีดวัคซีนต่อต้านความภาคภูมิใจ

เมื่อเราเริ่มถ่ายโอนความบาปไปสู่อีกคนหนึ่ง พระเจ้าทรงส่งสิ่งเลวร้ายมาให้เรา นั่นคือการปลูกฝังทางวิญญาณ ทันทีที่เราคิดว่าทุกอย่างเรียบร้อย พระเจ้าจะฉีดวัคซีนให้เรา จู่ๆ เราก็ทะเลาะกับใครก็ทะเลาะกัน หรือจู่ๆ สิ่งที่เราทำกลายเป็นเรื่องน่าละอาย เจ้าเล่ห์ และเราไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเราทำสิ่งนั้นได้อย่างไร เราเพิ่งเงยหน้าขึ้น - พระเจ้าทรงลดมันลงกับพื้นทันที:“ คุณคิดว่าคุณจบความรอดจากสิ่งนี้ ที่นี่ฉันแสดงให้คุณเห็นว่าคุณเป็นอย่างไร อย่ายกหัวน้อยของคุณให้สูง ก้มลงและไป ไปอย่างอ่อนน้อมถ่อมตน อย่ามองไปรอบ ๆ อย่ามองไปรอบ ๆ อย่ามองบาปของคนอื่น

เรามักต้องการการฉีดวัคซีนป้องกันความเย่อหยิ่ง ฉันเคยเห็นครอบครัวที่มั่งคั่งมากมายที่พ่อแม่และลูกๆ ค่อยๆ เข้าสู่สภาวะละเลยพระเจ้าและศาสนจักร “คุณขออะไรจากพระเจ้า เรามีทุกอย่าง เด็กมีสุขภาพร่างกายแข็งแรงครอบครัวมีความเป็นอยู่ที่ดีและเจริญรุ่งเรือง มีเงินเพียงพอสำหรับการศึกษาสำหรับเด็ก, คนอายุน้อยกว่าไปโรงยิม, คนโตได้รับการศึกษาที่สูงขึ้น เราต้องการอะไรอีก ทำไมเราควรไปโบสถ์? พวกเขาโต้เถียง. คนเหล่านี้ซึ่งอยู่ในสถานะของผู้บริโภคที่มีทัศนคติต่อคริสตจักร ยังไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของผู้รับใช้ของพระเจ้า พวกมันสามารถร่วงหล่นได้ทุกเมื่อ พระเจ้าทรงเห็นสิ่งนี้ พระเจ้าทรงเมตตา พระเจ้าทรงประชวรสำหรับคนเหล่านี้และฉีดวัคซีนป้องกันความเย่อหยิ่ง ส่งความตกใจหรือโชคร้าย

เขาเขย่าเรา - และมีเงินมากมายจนแทบจะไม่พอจ่ายค่าอพาร์ทเมนต์ แต่เรายังต้องเลี้ยงตัวเองและลูก ๆ ของเรา และเราเข้าใจว่าเราทำไม่ได้หากปราศจากความช่วยเหลือจากพระเจ้า และเราไปเราขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า: "พระเจ้าช่วยเราเราไม่สามารถทำอะไรได้เลย" กฎหมายใหม่บางฉบับได้รับการเผยแพร่ - และเราเข้าใจว่าพรุ่งนี้เราอาจถูกไล่ออกจากอพาร์ทเมนท์ และไม่มีใครรู้ว่าเราจะอยู่ที่ไหน - ในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลาง มีหลังคา ไม่มีหลังคา บนถนน และไม่ว่าเราจะ แม้แต่ขนมปังสักชิ้น นั่นคือเมื่อเราไปหาพระเจ้า: "พระเจ้าช่วยฉันด้วยถ้าไม่มีคุณฉันทำอะไรไม่ได้"

พระเจ้าประทานการฉีดวัคซีนเช่นนี้แก่เราเพื่อที่ท่านและข้าพเจ้าจะได้มีความแน่วแน่ต่อสภาวะที่หยิ่งจองหองซึ่งมีอยู่ในทุกคนในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง พระเจ้าทรงซ่อนระดับการติดเชื้อของเราไว้จากเราด้วยความเย่อหยิ่ง เธอแตกต่างสำหรับทุกคน บางคนมีอาการรุนแรงมาก บางคนมีอาการไม่รุนแรงมาก บางทีมันอาจไม่ปรากฏเลย มันฝังลึกอยู่ในหัวใจ และพระเจ้าทรงเห็นว่าแม้แต่ความเย่อหยิ่งเพียงเล็กน้อยก็สามารถทำลายเราได้ตลอดกาล ปิดประตูอาณาจักรแห่งสวรรค์เพื่อเราตลอดไป และพระเจ้าทรงปลูกฝังเรา - ประทานความชั่วร้ายแก่เรา

เราตีหน้าผากและก้มศีรษะ: "ท่านลอร์ด ข้าพเจ้าไม่สังเกตเห็นสิ่งนี้ได้อย่างไร ข้าพเจ้าทำสิ่งนี้ได้อย่างไร เพื่อให้ความคิดดังกล่าวเกิดขึ้น คุณต้องเอาหน้าผากชนกำแพงหรือให้ตบหัวจากด้านบน ก่อนหน้านั้นพวกเขาไม่ได้

ที่รัก เรามีเหตุการณ์มากมายในชีวิต บางครั้งเราหลงทาง สูญเสียสัดส่วน เบรกไม่ทำงาน ในกรณีอื่น มีคนถูกอุ้มและเขาไม่สามารถหยุดได้ - เขาต้องการ แต่ทำไม่ได้ แล้วพระเจ้าก็หยุดเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าบุคคลนั้นเป็นผู้ศรัทธา พระเจ้าไม่ทรงพอพระทัยในสภาพของมนุษย์เช่นนี้ พระองค์เห็นว่าเขาสามารถเติบโตในความชั่วร้ายต่อไปได้ และวันนี้เขาส่งคำเตือนเล็ก ๆ น้อย ๆ ให้เขาเพื่อพรุ่งนี้อีกหนึ่งปีต่อมาเมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์เดียวกันคน ๆ หนึ่งไม่ทำชั่วมากกว่านี้ไม่หักฟืนไม่ทำบาปเช่นนี้เพราะเขาจะเป็น ละอายใจแม้กระทั่งมาสารภาพบาป ธรณีประตูโบสถ์ก็ข้ามไป พระเจ้ากำลังฉีดวัคซีนเล็กน้อยในวันนี้ เพื่อว่าพรุ่งนี้จะไม่มีเหตุร้ายใหญ่ใหญ่ร้ายแรงเกิดขึ้นกับคุณ เพื่อที่คุณจะได้เข้าใจการจัดเตรียมของพระเจ้า เข้าใจว่าพระเจ้าทรงเมตตาเรา พระองค์ทรงรักเรา และความชั่วร้ายทั้งหมด ที่เกิดขึ้นกับเราเป็นสิ่งที่ดีมากสำหรับเรา พระเจ้าหยุดเราเหมือนเด็กโง่ มันเปิดโอกาสให้เราได้ไตร่ตรองว่าเรากำลังทำในสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่

ถ้าพระเจ้าไม่ทรงทำเช่นนี้แก่เรา ข้าพเจ้ารับรองกับท่านว่าเราทุกคนจะต้องพินาศ เพราะจากความเย่อหยิ่งของซาตานซึ่งมีอยู่ในคนในยุคนี้ ไม่มีใครปลอดภัย ดังนั้นที่รัก โปรดรับทุกสิ่งที่พระเจ้าส่งมาให้คุณด้วยความขอบคุณ พยายามเรียนรู้จากการฉีดวัคซีนของพระเจ้า หาข้อสรุปที่ถูกต้องจากทุกสิ่งที่เกิดขึ้น เมื่อนั้นท่านจะได้รับการปลดปล่อยจากปัญหาและความโชคร้ายมากมาย และด้วยใจที่สำนึกคุณ ท่านจะผ่านพ้นอวนของมารไปได้โดยไม่เสียหาย อาเมน

ต่อสู้กับความเย่อหยิ่งจองหองบนพื้นฐานของการสอนแบบคนรักชาติ

ความภาคภูมิใจคืออะไร

“การต่อสู้ครั้งที่แปดและครั้งสุดท้ายอยู่ต่อหน้าเราด้วยจิตวิญญาณแห่งความภาคภูมิใจ ตัณหานี้แม้เพื่อพรรณนาถึงการต่อสู้กับตัณหา ก็พึงมีเป็นที่สุด แต่ในปฐมกาลและกาลก่อนก็มีปฐม. นี่คือสัตว์ร้ายที่ดุร้ายที่สุดและไม่ย่อท้อที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการโจมตีสัตว์ที่สมบูรณ์แบบและกัดกินพวกมันด้วยการแทะอย่างดุร้ายเมื่อพวกมันบรรลุถึงจุดสูงสุดของคุณธรรม

“ความเย่อหยิ่งเป็นเนื้อร้ายของจิตวิญญาณ เต็มไปด้วยเลือดที่เน่าเฟะ ถ้ามันสุกงอมจะทะลุออกมาสร้างปัญหาใหญ่หลวง...

ความเย่อหยิ่งทำให้ความคิดฟุ้งซ่านจนเกินงาม สอนให้เพิกเฉยต่อทุกคน และมองด้วยความดูถูกเหยียดหยามในสิ่งที่เป็นธรรมชาติสำหรับตนเองว่าเป็นสิ่งที่ไม่สำคัญ ขับเคลื่อนความคิดอันสูงส่งไปสู่ความบ้าคลั่ง กระตุ้นให้พวกเขาฝันถึงความเท่าเทียมกับพระเจ้า ไม่รู้จักความรอบคอบ และการพิทักษ์ของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ เชื่อว่าเขาได้รับเนื่องจากการกระทำ เธอไม่ต้องการเห็นความช่วยเหลือจากพระเจ้าในสิ่งที่เธอทำและในสิ่งที่เธอประสบความสำเร็จ เธอคิดว่าตัวเองเพียงพอสำหรับการทำความดีทุกอย่าง คิดว่าเธอมีพละกำลังสำหรับทุกสิ่ง ไม่มีอำนาจอย่างสมบูรณ์ เธอเป็นฟองน้ำที่พองขึ้นด้วยความเห็นไร้สาระเกี่ยวกับตัวเองซึ่งหากเพียงเป่าก็กลายเป็นความว่างเปล่า

“ความเย่อหยิ่งคือการปฏิเสธพระเจ้า การดูถูกของมนุษย์ มารดาแห่งการประณาม ลูกหลานแห่งการสรรเสริญ การปฏิเสธความช่วยเหลือจากพระเจ้า ต้นเหตุของการหกล้ม บ่อเกิดแห่งความโกรธ ผู้ทรมานอย่างขมขื่นในเรื่องของคนอื่น ผู้ตัดสินที่ไร้มนุษยธรรม ผู้ต่อต้านพระเจ้า ต้นตอของการดูหมิ่นศาสนา...

ความเย่อหยิ่งคือความเลวร้ายของจิตวิญญาณซึ่งฝันถึงการร่ำรวยและคิดว่าตนมีแสงสว่างอยู่ในความมืด

คนเย่อหยิ่งก็เหมือนผลแอปเปิ้ลที่ข้างในเน่า แต่ภายนอกเปล่งประกายด้วยความงาม

คนเย่อหยิ่งไม่ต้องการปีศาจที่ยั่วยวน ตัวเขาเองได้กลายเป็นปีศาจและเป็นปฏิปักษ์ต่อตัวเขาเอง

สิ่งที่ทำให้เกิดความเย่อหยิ่งจองหอง

บรรดาพ่อศักดิ์สิทธิ์พูดถึงความเย่อหยิ่งอยู่สองแบบ: ทางกามารมณ์ ทางวัตถุ และทางวิญญาณ—ความเย่อหยิ่งของผู้สมบูรณ์แบบ“ความเย่อหยิ่งมีอยู่สองประการ อย่างแรกคือ ดังที่เรากล่าวไว้ว่า พวกมนุษย์ที่มีชีวิตฝ่ายวิญญาณสูงจะประหลาดใจ และอีกพวกหนึ่งจับสามเณรและกามารมณ์ และแม้ว่าความเย่อหยิ่งทั้งสองประเภทนี้จะถูกยกขึ้นด้วยการยกย่องอย่างร้ายกาจทั้งต่อพระพักตร์พระเจ้าและต่อพระพักตร์ผู้คน แต่กระนั้นก็ดี องค์แรกเกี่ยวข้องโดยตรงกับพระเจ้า และองค์ที่สองเกี่ยวข้องกับผู้คนจริง ๆ ...

นี่คือสาเหตุของการล่มสลายครั้งแรกและจุดเริ่มต้นของความหลงใหลหลักซึ่งโดยผู้ที่ได้รับบาดเจ็บจากมันครั้งแรกพุ่งเข้าสู่ปฐมกาลทำให้เกิดความหลงใหลมากมาย และเขาซึ่งเป็นบุคคลในยุคแรกเริ่มเชื่อว่าด้วยพลังแห่งเจตจำนงเสรีของเขาเพียงอย่างเดียวและด้วยความพยายามของเขาเองเขาสามารถบรรลุรัศมีแห่งเทพได้ เขายังสูญเสียสิ่งที่เขาได้รับจากความดีของผู้สร้าง

ดังนั้นตัวอย่างและประจักษ์พยานของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พิสูจน์ได้ชัดเจนที่สุดว่าความเย่อหยิ่งจองหองแม้ว่าในลำดับของสงครามฝ่ายวิญญาณจะเป็นลำดับสุดท้าย แต่ในตอนแรกมันเป็นครั้งแรกและเป็นบ่อเกิดของบาปทั้งหมดและ อาชญากรรม ไม่เหมือนตัณหาอื่น ๆ ไม่เพียง แต่ทำลายคุณธรรมตรงข้ามคือความอ่อนน้อมถ่อมตนเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวทำลายคุณธรรมทั้งหมดร่วมกันและไม่ดึงดูดคนธรรมดา ๆ ที่ไม่สำคัญ แต่โดยเฉพาะผู้ที่ยืนอยู่ในจุดสูงสุดของอำนาจ ด้วยเหตุนี้ผู้เผยพระวจนะจึงพูดถึงวิญญาณนี้: อาหารที่เขาเลือก (ฮบ. 1:16) ดังนั้น ขออวยพรให้ดาวิดแม้ว่าเขาจะรักษาความลับในใจของเขาด้วยความใส่ใจจนผู้ซึ่งความลับแห่งมโนธรรมของเขาไม่ได้ถูกซ่อนไว้ เขาประกาศอย่างกล้าหาญว่า: ต่ำกว่าฉันอย่างน่าอัศจรรย์ (สดุดี 131:1); และอีกครั้ง: อย่าอาศัยอยู่ในบ้านของฉัน, สร้างความเย่อหยิ่ง (สดุดี 100: 7); อย่างไรก็ตาม เมื่อรู้ว่าเป็นเรื่องยากเพียงใด แม้แต่คนที่สมบูรณ์แบบ เพื่อป้องกันตนเองจากความเคลื่อนไหวใดๆ ของกิเลสตัณหานี้ เขาจึงไม่พึ่งพาความพยายามของตัวเองในเรื่องนี้ แต่ในการสวดอ้อนวอน เขาทูลขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า หลีกเลี่ยงการถูกลูกศรของศัตรูนี้ต่อยโดยพูดว่า: ใช่ อย่าเหยียบย่างที่เย่อหยิ่งมาถึงฉัน (สดุดี 35:12) (เช่น อย่าปล่อยให้ฉันทำสิ่งใดเพื่อกระตุ้นความเย่อหยิ่ง) - กลัวและเกรงว่าฉันจะเปิดเผยสิ่งที่พูดเกี่ยวกับคนจองหอง: พระเจ้าต่อต้านคนจองหอง (ยากอบ 4:6) และอีกอย่างหนึ่ง: ไม่มีใครที่มีจิตใจสูงส่งบริสุทธิ์ต่อพระเจ้า (สภษ. 16:5)

นี่คือสิ่งที่ความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระเจ้าประกอบด้วยศรัทธาของวิสุทธิชนที่เก่าแก่ที่สุด พ่อที่ยังเหลืออยู่แม้จนบัดนี้ยังไม่มีใครพบและอยู่ท่ามกลางผู้สืบทอดของพวกเขา ศรัทธาของพวกเขานี้ได้รับหลักฐานอย่างไม่ต้องสงสัยจากอำนาจของอัครทูต ซึ่งพวกเขาได้แสดงให้ประจักษ์ไม่เพียงแต่ในหมู่พวกเราเท่านั้น แต่ในหมู่ผู้ไม่เชื่อและผู้ศรัทธาน้อยด้วย

โยอาช กษัตริย์ของชาวยิว ในตอนแรกมีชีวิตที่ดี แต่แล้ว เมื่อถูกเย่อหยิ่ง เขาก็ถูกครอบงำด้วยตัณหาอันน่าอัปยศและโสมม หรือตามที่อัครทูตกล่าวไว้ว่า จิตใจไม่ชำนาญในการสร้างสิ่งที่แตกต่างออกไป (รม.1:26,28) นั่นคือกฎแห่งความชอบธรรมของพระเจ้า นั่นคือใครก็ตามที่พองตัวด้วยความหยิ่งจองหองในใจโดยไม่สำนึกผิด ผู้นั้นยอมจำนนต่อความอัปยศอดสูทางกามารมณ์ที่เลวทรามที่สุด ดังนั้น เมื่อถูกทำให้อับอายด้วยวิธีนี้ เขารู้สึกว่าถ้าตอนนี้เขาหันกลับมา ที่ทำให้มีมลทินมาก เป็นเพราะก่อนหน้านี้เขาไม่อยากรับรู้ถึงมลทินที่ลึกที่สุดและสำคัญที่สุดจากความเย่อหยิ่งจองหอง และเมื่อตระหนักในสิ่งนี้แล้ว เขาก็จะอิจฉาที่จะชำระตนเองจากกิเลสอย่างหนึ่งและอย่างอื่น ].

ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าไม่มีใครสามารถไปถึงขีดจำกัดสุดท้ายของความสมบูรณ์แบบและความบริสุทธิ์ได้ นอกจากด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนที่แท้จริง ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขาให้การเป็นพยานต่อหน้าพี่น้อง และแสดงออกต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้าในความลับในใจของเขา โดยเชื่อว่าหากไม่มีการปกป้องและความช่วยเหลือจากพระองค์ ทุกครั้งที่ไปเยี่ยมเขา เขาไม่สามารถบรรลุความสมบูรณ์แบบที่เขาปรารถนาและไหลไปด้วยความเพียรพยายาม

ความภาคภูมิใจทางกามารมณ์

เรายังเรียกความเย่อหยิ่งทางกามารมณ์ว่าความเย่อหยิ่งทางโลกหรือความเย่อหยิ่งทางโลก
"กามารมณ์ ... ความเย่อหยิ่ง ถ้า ... ปราศจากความริษยาตั้งแต่ต้น<воцерковления христианина, не позволяет>เขาจากความเย่อหยิ่งทางโลกในอดีตเพื่อลงมาสู่ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่แท้จริงของพระคริสต์ ในตอนแรกทำให้เขาดื้อรั้นและดื้อรั้น<прихожанином>; ก็ไม่ยอมให้อ่อนน้อมถ่อมตนและประพฤติตนให้เสมอภาคกับพี่น้องทั้งหลาย<и сестрами>และใช้ชีวิตเหมือนคนอื่น ๆ โดยไม่โดดเด่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ยอมจำนน ดังนั้นตามพระบัญชาของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา เขาจะเปลือยกายจากการได้มาทางโลกทุกครั้ง<и земных временных, часто порочных пристрастий>; และในขณะเดียวกัน...<удаление>จากโลกนี้ ไม่มีอะไรอื่นนอกจากการบ่งชี้ความตายของทุกสิ่งและไม้กางเขน และไม่สามารถเริ่มต้นและสร้างขึ้นในรูปแบบที่แท้จริงบนพื้นฐานอื่นได้ ที่จะยอมรับว่าตนเองไม่เพียงตายฝ่ายวิญญาณต่องานทั้งหมดของโลกนี้เท่านั้น แต่เชื่อว่าร่างกายต้องตายทุกวัน » .

ความเย่อหยิ่งทางกามารมณ์เป็นความเย่อหยิ่งทางโลกกระตุ้นให้คริสเตียนแสวงหาความรุ่งโรจน์และความสุขสบายทางโลกที่เปล่าประโยชน์ ความสะดวกสบาย พระพรต่างๆ และความสุขชั่วคราวของโลกนี้

ความภาคภูมิใจทางจิตวิญญาณ

ความภาคภูมิใจประเภทนี้ถูกล่อลวงโดยคนที่สมบูรณ์แบบที่ประสบความสำเร็จในการหาประโยชน์และคุณธรรม

“ความเย่อหยิ่งในลักษณะนี้ไม่เป็นที่รู้จักของใครหลายคนและหลายคนเคยประสบพบเจอมาแล้ว เพราะไม่ค่อยมีใครพยายามไขว่คว้าความบริสุทธิ์ของจิตใจเพื่อไปให้ถึงการต่อสู้ดังกล่าว โดยปกติจะต่อสู้เฉพาะผู้ที่เอาชนะกิเลสตัณหาอื่น ๆ ทั้งหมดแล้วเกือบจะอยู่ในอันดับต้น ๆ ของคุณธรรม ศัตรูที่ฉลาดแกมโกงที่สุดของเรา เนื่องจากเขาไม่สามารถเอาชนะพวกเขาได้และดึงดูดพวกเขาไปสู่ความตกต่ำทางกามารมณ์ บัดนี้กำลังพยายามทำให้พวกเขาสะดุดและล้มล้างพวกเขาด้วยการตกทางจิตวิญญาณ วางแผนผ่านเขาเพื่อกีดกันพวกเขาจากผลในอดีตทั้งหมดที่ได้มาด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง<нас, опутанных>ตัณหาทางกามารมณ์...<враг>พูดติดอ่างด้วยความหยาบคายและพูดได้ก็คือความเย่อหยิ่งทางกามารมณ์ ดังนั้นเกี่ยวกับสิ่งนี้ที่เราตกอยู่ในอันตรายส่วนใหญ่หรือผู้คนในระดับของเราและโดยเฉพาะอย่างยิ่งวิญญาณของเยาวชนหรือสามเณร<христиан>» .

ความภาคภูมิใจของสงฆ์

“พระที่ไม่ได้เริ่มสละทางโลกเพื่อเมตตา ไม่สามารถบรรจุความอ่อนน้อมถ่อมตนที่แท้จริงและเรียบง่ายของพระคริสต์ได้ เขาจะไม่หยุดโอ้อวดความสูงส่งของตระกูลหรืออวดดีกับยศทางโลกในอดีตซึ่งเขาเหลือไว้เพียงร่างกายไม่ใช่ด้วยหัวใจของเขา มิฉะนั้นเขาจะขึ้นไปด้วยเงินที่เก็บไว้เพื่อตัวเองเพื่อทำลายตัวเอง เพราะเขาไม่สามารถแบกแอกของสงฆ์อย่างสงบได้อีกต่อไปและไม่เชื่อฟังคำสั่งของผู้เฒ่าคนใด"

ขั้นตอนของความภาคภูมิใจ

เงื่อนไขสำหรับการพัฒนาความภาคภูมิใจสามารถแบ่งออกเป็นสามขั้นตอน"แสงวาบของฟ้าแลบบ่งบอกถึงการระเบิดอย่างกึกก้อง แต่ความเย่อหยิ่งบ่งบอกถึงความไร้สาระ"

“จุดเริ่มต้นของความเย่อหยิ่งคือการหยั่งรากของความฟุ้งเฟ้อ กลาง - ความอัปยศอดสูของเพื่อนบ้าน, การเทศนาอย่างไร้ยางอายเกี่ยวกับงาน, การยกย่องตนเองในใจ, ความเกลียดชังการตำหนิ; และจุดจบคือการปฏิเสธความช่วยเหลือจากพระเจ้า ความหวังที่เย่อหยิ่งในความขยันหมั่นเพียรของตัวเอง นิสัยใจคอปีศาจ
การเฝ้าสังเกตตนเองอย่างถี่ถ้วนจะทำให้เรารู้ว่าเราอยู่ในระยะใดของโรค

“เป็นอีกเรื่องหนึ่งที่ควรยกย่อง อีกประการหนึ่งไม่ควรยกย่อง อีกประการหนึ่งคือความอ่อนน้อมถ่อมตน หนึ่งวันตัดสิน; อีกคนไม่ตัดสินอะไร แต่ก็ไม่กล่าวโทษตัวเองเช่นกัน และประการที่สาม ไร้เดียงสา ประณามตนเองอยู่เสมอ

ความหลงใหลแสดงออกอย่างไร

“ คุณต้องการทราบการวัดความแข็งแกร่งของทรราชที่โหดร้ายที่สุดคนนี้อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นหรือไม่ให้เรานึกถึงตัวเองว่าทูตสวรรค์ผู้ซึ่งถูกเรียกว่าลูซิเฟอร์ซึ่งถูกเรียกว่าลูซิเฟอร์นั้นถูกขับลงมาจากสวรรค์เพื่อ ไม่มีเหตุผลอื่นนอกจากความหลงใหลนี้ และการที่เขาได้รับบาดเจ็บจากลูกธนูแห่งความเย่อหยิ่ง จากทูตสวรรค์ที่ได้รับพรที่มียศสูงกว่านั้นตกลงสู่ยมโลก ดังนั้น หากพลังที่ไม่มีตัวตนเช่นนี้ ประดับประดาด้วยข้อได้เปรียบที่สำคัญเช่นนี้ เพียงการยกใจขึ้นก็อาจตกลงมาจากสวรรค์สู่โลกได้ ดังนั้นด้วยความระแวดระวังที่พวกเราซึ่งสวมเนื้อหนังต้องตาย พึงระวังสิ่งนี้ สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของการทำลายล้างนั้น ตก. และวิธีที่เราจะหลีกเลี่ยงการติดเชื้อที่อันตรายที่สุดของความหลงใหลนี้ เราสามารถเรียนรู้สิ่งนี้ได้โดยการติดตามจุดเริ่มต้นและสาเหตุของการล่มสลายดังกล่าว เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาโรคใด ๆ หรือกำหนดยาสำหรับโรคใด ๆ เว้นแต่หลักการและสาเหตุของโรคเหล่านั้นจะได้รับการตรวจสอบก่อนโดยการวิจัยอย่างรอบคอบ (ทูตสวรรค์องค์นี้) สวมอาภรณ์แห่งการปกครองอันศักดิ์สิทธิ์ ส่องแสงมากกว่าพลังที่สูงกว่าอื่น ๆ เนื่องจากความเอื้ออาทรของผู้สร้าง เขาจินตนาการว่าความเฉลียวฉลาดแห่งปัญญาและความงามแห่งคุณธรรมนี้ซึ่งเขาได้รับการประดับด้วยพระคุณของผู้สร้าง เขาครอบครอง โดยพลังตามธรรมชาติของเขา ไม่ใช่จากความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของพระเจ้า และเมื่อขึ้นไปด้วยเหตุนี้ เขาถือว่าตนเองเท่าเทียมกับพระเจ้า เพราะไม่ต้องการสิ่งใดเหมือนพระเจ้า ราวกับว่าเขาไม่ต้องการความช่วยเหลือจากสวรรค์เพื่อให้คงอยู่ในความบริสุทธิ์เช่นนั้น ดังนั้นเขาจึงพึ่งพาพลังแห่งเจตจำนงเสรีของเขาอย่างสมบูรณ์ โดยเชื่อว่าด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเพียงอย่างเดียว เขาจะได้รับทุกสิ่งที่จำเป็นอย่างมากมายเพื่อความสมบูรณ์พูนสุขในคุณธรรมและเพื่อความต่อเนื่องของความสุขสูงสุด ความคิดนี้กลายเป็นสาเหตุแรกของการล้มลงร้ายแรงสำหรับเขา สำหรับเธอ ถูกพระเจ้าทอดทิ้ง ซึ่งเขาคิดว่าตัวเองไม่ต้องการ และกลายเป็นคนไม่มั่นคงและอิดโรยในทันทีเพราะเหตุนี้ เขารู้สึกถึงความอ่อนแอในธรรมชาติของตนเอง และสูญเสียความสุขที่ได้รับจากของประทานจากพระเจ้า ดังนั้น เพราะเขารักคำกริยาของน้ำท่วม ซึ่งเขาขยายตัวเอง เขาจึงพูดว่า: ฉันจะขึ้นไปบนสวรรค์ (อิสยาห์ 14:13); และลิ้นที่ป้อยอ, ซึ่งใช้มันหลอกลวงตัวเอง, เขากล่าวว่า: และฉันจะเป็นเหมือนผู้สูงสุด; ต่อมาเขาหลอกอาดัมและเอวาได้อย่างไรโดยบอกพวกเขาว่า: คุณจะเป็นเหมือนพระเจ้า ดังนั้นนี่คือประโยคของเขา: เพราะพระเจ้าจะทำลายคุณให้สิ้นซาก ทำให้คุณพอใจ และขับไล่คุณออกจากหมู่บ้านของคุณ บรรดาผู้ชอบธรรมจะเห็น และพวกเขาจะกลัว และพวกเขาจะหัวเราะเยาะเขา และพวกเขาจะกล่าวว่า ดูเถิด ชายคนหนึ่ง แม้ว่าเจ้าจะไม่ให้พระเจ้าช่วย แต่จงวางใจในทรัพย์สมบัติที่มีอยู่มากมายของเจ้า และสร้างมันขึ้นมา เป็นไปได้ด้วยความฟุ้งซ่านของคุณ (สดด. 51, 6-9) คำพูดสุดท้าย (ชายคนนี้) สามารถพูดได้ถูกต้องมากกับผู้ที่หวังจะบรรลุความดีสูงสุดโดยปราศจากการคุ้มครองและความช่วยเหลือจากพระเจ้า

เกิดอะไรขึ้นกับคนที่ถูกครอบงำด้วยความภาคภูมิใจ

ใครก็ตามที่ถูกครอบงำด้วยความเย่อหยิ่งคิดว่ามันน่าขายหน้าสำหรับตัวเองที่จะปฏิบัติตามกฎของการยอมจำนนหรือการเชื่อฟังใด ๆ เขาถึงกับไม่เต็มใจที่จะฟังคำสอนทั่วไปเกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบของชีวิตฝ่ายวิญญาณ เขายอมรับความสงสัยว่ามันจงใจมุ่งร้ายต่อเขา ในกรณีหลังนี้ หัวใจของเขาจะยิ่งแข็งกระด้างและเดือดดาลด้วยความโกรธ ต่อจากนั้นก็มีเสียงดัง พูดหยาบ ตอบดื้อรั้นด้วยความขมขื่น เดินเย่อหยิ่ง ว่องไว ช่างพูดเกินระงับ ดังนั้นจึงเกิดขึ้นที่การสนทนาทางจิตวิญญาณไม่เพียง แต่ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใด ๆ แก่เขา แต่ในทางกลับกันกลายเป็นอันตรายกลายเป็นโอกาสสำหรับเขาที่บาปมากขึ้น [ย่อ] ” .

ความเย่อหยิ่งทางกามารมณ์แสดงออกอย่างไร สัญญาณของความเย่อหยิ่ง

“ ความเย่อหยิ่งทางกามารมณ์แสดงออกในการกระทำต่อไปนี้: ในคำพูดของเธอมีความดัง, ในความเงียบ - ความเดือดดาล, ในความสนุกสนาน - ดัง, เสียงหัวเราะที่ดัง, ในความโศกเศร้า - ความขุ่นมัวที่ไร้ความหมาย, เมื่อตอบ - กัดกร่อน, ในคำพูด - เบา, คำพูด, หลบหนีอย่างส่งเดช โดยไม่มีส่วนร่วมของหัวใจ เธอไม่รู้จักความอดทน เป็นคนแปลกหน้าของความรัก กล้าที่จะด่า ขี้ขลาด อดทนได้ยาก เชื่อฟังหากเธอปรารถนาและจะคาดไม่ถึง ไม่เอนเอียงไปตามคำตักเตือน คนแปลกหน้า ดื้อรั้นพยายามตัดสินใจอยู่เสมอ และด้วยเหตุนี้จึงเกิดขึ้นที่เธอไม่สามารถยอมรับคำแนะนำในการช่วยให้รอดได้เธอจึงไว้วางใจความคิดเห็นของเธอเองมากกว่าเหตุผลของผู้อาวุโส

“ความเย่อหยิ่งยกผู้เย่อหยิ่งให้สูงขึ้น แล้วเหวี่ยงเขาลงไปสู่เหวลึก
ความเย่อหยิ่งทำร้ายผู้ที่ออกหากจากพระเจ้าและถือว่าการกระทำดีเป็นจุดแข็งของพวกเขาเอง

“ผู้มีจิตใจถ่อมตน ... ไม่สอบถามเกี่ยวกับวัตถุที่เข้าใจยาก ผู้หยิ่งจองหองต้องการสำรวจความลึกของการพิพากษาของพระเจ้า...

ใครก็ตามในการสนทนาที่ดื้อรั้นต้องการที่จะปกป้องความคิดเห็นของเขา แม้ว่ามันจะยุติธรรมก็ตาม ให้เขารู้ว่าเขาถูกครอบงำโดยความเจ็บป่วยของปีศาจ (ความเย่อหยิ่ง) และถ้าเขาทำเช่นนี้ในการสนทนากับผู้ที่เท่าเทียมกัน บางทีการว่ากล่าวพวกผู้ใหญ่ก็จะรักษาเขาให้หายได้ แต่ถ้าเขาปฏิบัติต่อผู้ยิ่งใหญ่และฉลาดที่สุดเช่นนี้ ผู้คนก็ไม่สามารถรักษาโรคนี้ได้

เมื่อข้าพเจ้าถามผู้อาวุโสที่เก่งที่สุดคนหนึ่ง ความเชื่อฟังมีความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างไร? เขาตอบว่า: มือใหม่ที่ฉลาด หากเขาปลุกคนตายให้ฟื้นขึ้น และได้รับของกำนัลเป็นน้ำตา และได้รับการปลดปล่อยจากการต่อสู้ เขามักจะคิดว่าสิ่งนี้ทำได้โดยคำอธิษฐานของบิดาฝ่ายวิญญาณของเขา และยังคงแปลกแยกและห่างไกลจากความสูงส่งที่เปล่าประโยชน์ และเขาสามารถได้รับการยกย่องจากสิ่งที่ตัวเขาเองตระหนักดีว่าเขาได้ทำด้วยความช่วยเหลือจากผู้อื่น ไม่ใช่ด้วยความพยายามของเขาเอง?

มีสัญญาณของความอ่อนน้อมถ่อมตน - มีความคิดที่ถ่อมตัวแม้จะมีการกระทำและความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ แต่ก็มีสัญญาณแห่งความตายนั่นคือความเย่อหยิ่งเมื่อมีคนยกขึ้นแม้ด้วยการกระทำเล็กน้อยที่ไม่มีนัยสำคัญ

“ถ้ารูปแบบของการทำลาย เช่น ความเย่อหยิ่ง คือการที่บางคนถูกยกขึ้นด้วยการกระทำทั้งเล็กน้อยและไม่สำคัญ จากนั้นจะมีสัญลักษณ์แห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน - มีวิธีคิดที่อ่อนน้อมถ่อมตนแม้ในระหว่างการดำเนินการและการแก้ไขครั้งใหญ่

เมื่อฉันจับเจ้าเสน่ห์บ้าๆ นี้ไว้ในใจ นำไปไว้บนไหล่ของแม่ของเธอ - ความหยิ่งยโส ผูกมัดทั้งคู่ด้วยพันธะแห่งการเชื่อฟังและเฆี่ยนตีด้วยความถ่อมตน ฉันบังคับให้พวกเขาบอกว่าพวกเขาเข้ามาอยู่ในจิตวิญญาณของฉันได้อย่างไร? ในที่สุดพวกเขาก็พูดว่า:“ เราไม่มีจุดเริ่มต้น ไม่มีความเกิด เพราะตัวเรา เป็นตัวการใหญ่และเป็นพ่อแม่ของกิเลสทั้งปวง ศัตรูคนหนึ่งของเราขัดแย้งกับเรามาก - ความสำนึกผิดในหัวใจที่เกิดจากการเชื่อฟัง แต่ใครบางคนที่จะเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา - เราไม่สามารถยืนหยัดได้ ดังนั้นพวกเราซึ่งเป็นผู้ปกครองในสวรรค์จึงถอยออกจากที่นั่น พูดสั้น ๆ : เราเป็นผู้ปกครองของทุกสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความอ่อนน้อมถ่อมตนของปัญญา; - และสิ่งที่ยอมจำนนต่อมันก็ต่อต้านเรา อย่างไรก็ตาม หากเราปรากฏตัวบนสวรรค์ด้วยพละกำลังเช่นนี้ เจ้าจะหนีหน้าเราไปที่ไหน? เรามักทำตามความอดทนต่อคำตำหนิ เพื่อแก้ไขการเชื่อฟัง และไม่โกรธ ไม่หลงลืม และปรนนิบัติผู้อื่น ลูกหลานของเราคือการล่มสลายของมนุษย์ฝ่ายวิญญาณ: ความโกรธ การใส่ร้าย ความเดือดดาล ความฉุนเฉียว การโวยวาย การดูหมิ่น การเสแสร้ง ความเกลียดชัง ความอิจฉา ความขัดแย้ง ความดื้อรั้น การไม่เชื่อฟัง มีสิ่งหนึ่ง - ทำไมเราไม่มีพลังที่จะต่อต้าน - เมื่อถูกคุณทุบตีอย่างรุนแรงเราจะบอกคุณเช่นกัน - หากคุณตำหนิตัวเองอย่างจริงใจต่อพระพักตร์พระเจ้าคุณจะดูถูกเราเหมือนใยแมงมุม คุณเห็นไหม - พูดอย่างเย่อหยิ่ง - ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการตำหนิตนเองจะหัวเราะเยาะม้าและคนขี่และพวกเขาจะร้องเพลงแห่งชัยชนะด้วยความไพเราะ: ให้เราร้องเพลงถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยสง่าราศี 6o รับเกียรติ: โยนม้าและคนขี่ ลงไปในทะเล (อพย. 15:1) เช่น ลงไปในห้วงลึกของความถ่อมใจ"

“คนเย่อหยิ่งไม่ยอมให้เหนือกว่าตัวเอง - และเมื่อพบเขา เขาก็อิจฉาหรือแข่งขันกัน ความริษยาและความอิจฉาริษยามีขึ้นด้วยกัน ผู้ใดมีตัณหา อย่างใดอย่างหนึ่งทั้งสองอย่างนี้...

หากคุณเห็นคนที่ไม่เชื่อฟัง หยิ่งผยอง และฉลาดในตัวเอง รากเหง้าของเขาก็ตายไปแล้วครึ่งหนึ่ง เพราะมันไม่ยอมรับความอ้วนพีที่เกิดจากความยำเกรงพระเจ้า ถ้าเจ้าเห็นคนเงียบขรึมและถ่อมตัว ก็จงรู้ว่ารากของเขานั้นแข็งแกร่ง เพราะมันเมามายด้วยความยำเกรงพระเจ้า...

ใครมี…<гордость>ผู้ถูกทรมานด้วยความสำเร็จของผู้อื่น แต่ผู้ที่ไม่ใช่เขาไม่เศร้าโศก บุคคลนี้เมื่อให้เกียรติแก่ผู้อื่น ย่อมไม่ละอายใจ เมื่อคนอื่นได้รับการยกย่อง เขาไม่กังวล เพราะเขาให้ความสำคัญกับทุกคน เขาชอบทุกคนมากกว่าตัวเขาเอง

ความหลงใหลทำงานอย่างไร

“วิญญาณโสโครกแห่งความเย่อหยิ่งมีไหวพริบและหลากหลาย และใช้ความพยายามทั้งหมดเพื่อเอาชนะทุกคน มันจับคนฉลาดด้วยปัญญา คนแข็งแรงด้วยกำลัง คนรวยด้วยทรัพย์ คนสวยด้วยความงาม ศิลปินด้วยศิลปะ

และเขาไม่ปล่อยให้ผู้ที่นำชีวิตฝ่ายวิญญาณผ่านไปเพื่อล่อลวงในลักษณะเดียวกันและวางตาข่ายของเขา: ต่อผู้ที่ละทิ้งโลก - ในการละทิ้ง, ต่อผู้สำรวม - ในการงดเว้น, สู่ความเงียบ - ในความเงียบ แก่ผู้ไม่แสวงหา - ในการไม่ครอบครอง, แก่ผู้อธิษฐาน - ในการสวดอ้อนวอน เขาพยายามหว่านข้าวละมานใส่ทุกคน

“ไม่มีตัณหาอื่นใดที่จะทำลายคุณงามความดีทั้งหมด และเปิดเผยและพรากบุคคลจากความชอบธรรมและความศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดได้เท่ากับความเย่อหยิ่งที่ชั่วร้ายนี้ เช่นเดียวกับเชื้อที่มีอยู่ทั้งหมด ไม่พอใจกับการผ่อนคลายของอวัยวะใดอวัยวะหนึ่ง ส่วนหนึ่ง แต่ร่างกายทั้งหมดได้ทำลายความผิดปกติร้ายแรงและคุณธรรมที่มีอยู่แล้ว เขาพยายามที่จะโค่นล้มเขาด้วยการล้มลงอย่างหนักและทำลายเขา ความหลงใหลอื่น ๆ ทั้งหมดล้วนพึงพอใจในขอบเขตและเป้าหมายของมัน และแม้ว่ามันจะรบกวนคุณความดีอื่น ๆ แต่ส่วนใหญ่มุ่งต่อต้านสิ่งหนึ่ง มันถูกกดขี่และโจมตีเป็นส่วนใหญ่ ดังนั้น ความตะกละ คือ ความหลงใหลในการกินหลายมื้อหรือการกินหวาน ทำให้เสียการถือศีลอดอย่างเคร่งครัด ตัณหาทำให้ความบริสุทธิ์เป็นมลทิน ความโกรธทำให้ความอดทนหมดไป ดังนั้นบางครั้งผู้นับถือศรัทธาในกิเลสอย่างใดอย่างหนึ่งก็มิได้แปลกแยกไปจากคุณธรรมข้ออื่นโดยสิ้นเชิง แต่หลังจากการทำลายคุณธรรมข้อนั้นลง ซึ่งตกมาจากกิเลสอันเป็นอาวุธตรงข้ามที่อิจฉาริษยา คนอื่นๆ ก็สามารถรักษาไว้ได้บางส่วนเป็นอย่างน้อย และทันทีที่ผู้นี้เข้าครอบครองวิญญาณที่น่าสงสาร เช่นเดียวกับทรราชผู้ดุร้าย หลังจากยึดป้อมปราการแห่งคุณธรรมสูงสุด (ความอ่อนน้อมถ่อมตน) เมืองทั้งเมืองของพวกเขาก็ถูกทำลายลงจนราบเป็นหน้ากลอง ทำลายกำแพงศักดิ์สิทธิ์ที่เคยสูงส่ง ปรับระดับและผสม ความชั่วร้ายกับโลกไม่ปรากฏสัญญาณแห่งอิสรภาพในจิตวิญญาณอีกต่อไป เขาไม่ยอมให้คงอยู่ ยิ่งเขาดึงดูดวิญญาณได้มากเท่าไหร่ แอกของการเป็นทาสก็ยิ่งยากขึ้นเท่านั้น เผยให้เห็นจากทรัพย์สินของคุณธรรมทั้งหมดด้วยการปล้นที่โหดร้ายที่สุด

“บุคคลเหยียบใยพลาดพลั้งไปฉันใด บุคคลผู้อาศัยกำลังของตนย่อมตกไปฉันนั้น...

ผลไม้เน่าเสียสำหรับคนทำนาไม่ได้ คุณธรรมของคนเย่อหยิ่งก็ไม่ดีสำหรับพระเจ้า...

น้ำหนักของผลไม้หักกิ่ง ฉันใด ความเย่อหยิ่งก็โค่นวิญญาณที่มีคุณธรรมลงได้ฉันนั้น

อย่าทรยศต่อจิตวิญญาณของคุณเพื่อความภาคภูมิใจ - และคุณจะไม่เห็นความฝันอันเลวร้าย เพราะวิญญาณของคนเย่อหยิ่งถูกพระเจ้าทอดทิ้งและกลายเป็นความยินดีของปิศาจ...

คำอธิษฐานของผู้ถ่อมตนเป็นการคำนับพระเจ้า แต่คำอธิษฐานของผู้หยิ่งยโสทำให้พระองค์ขุ่นเคือง...

เมื่อท่านบรรลุธรรมขั้นสูงสุดแล้ว ท่านย่อมต้องการความคุ้มครองอย่างยิ่ง เพราะถ้าใครที่ยืนอยู่บนพื้นหกล้ม เขาก็จะลุกขึ้นทันที แต่ผู้ที่ตกจากที่สูงนั้นเสี่ยงที่จะเสียชีวิตได้

“ที่ซึ่งการล้มลงในบาปเกิดขึ้น เพราะความเย่อหยิ่งเป็นลางสังหรณ์ของการล่มสลาย...

ผู้ที่หลงใหลในความเย่อหยิ่งต้องการความช่วยเหลือเป็นพิเศษจากพระเจ้าเพื่อการปลดปล่อย เพราะวิธีที่มนุษย์จะช่วยเขาไม่สำเร็จ...

ผู้กล่าวว่าเขารู้สึกได้ถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนแม้ในระหว่างการสรรเสริญแม้ว่าหัวใจของเขาจะขยับเพียงเล็กน้อยก็ตาม อย่าให้เขาถูกหลอกเพราะเขาถูกหลอก ...

บุคคลใดที่ทะนงตนด้วยน้ำตาของตน และประณามผู้ที่ไม่ร้องไห้ในใจ ผู้นั้นก็เหมือนผู้ที่ทูลขออาวุธจากกษัตริย์เพื่อต่อสู้กับศัตรู แล้วฆ่าตัวตายด้วยอาวุธนั้น

“ถ้าท่านมีร่างกายแข็งแรงก็อย่าอวดตัวและอย่ากลัวเลย”

วิธีปฏิบัติต่อความเย่อหยิ่งจองหอง

“ความชั่วร้ายช่างเย่อหยิ่งเพียงใดเมื่อมีทูตสวรรค์ไม่กี่องค์และกองกำลังอื่น ๆ ต่อต้านมันเพื่อต่อต้านมัน แต่สำหรับพระเจ้าองค์นี้ที่ลุกขึ้น ควรสังเกตว่าอัครสาวกไม่ได้พูดถึงคนที่พัวพันกับกิเลสตัณหาอื่น ๆ ว่าพวกเขามีพระเจ้าที่ต่อต้านพวกเขา นั่นคือเขาไม่ได้พูดว่า: พระเจ้าต่อต้านคนตะกละ คนผิดประเวณี คนขี้โมโหหรือคนรักเงิน แต่เฉพาะคนจองหองเท่านั้น สำหรับกิเลสตัณหาเหล่านั้นจะหันเข้าหาแต่ละคนที่ทำบาปโดยพวกเขาเท่านั้นหรือเห็นได้ชัดว่าพวกเขามุ่งไปที่ผู้สมรู้ร่วมคิดซึ่งก็คือคนอื่น แต่สิ่งนี้มุ่งต่อต้านพระเจ้าจริง ๆ ดังนั้นจึงสมควรอย่างยิ่งที่จะมีพระองค์เป็นปฏิปักษ์

“เมื่อคุณล้ม จงถอนหายใจ และเมื่อทำสำเร็จ อย่าทะนงตัว อย่ายกตนขึ้นเพราะไม่มีที่ติ เพื่อว่าท่านจะไม่ต้องอับอายขายหน้าแทนความโอ่อ่าตระการ”

“ผู้ที่ปฏิเสธคำตักเตือนก็เปิดเผยความเย่อหยิ่งจองหอง และใครก็ตามที่ยอมรับมัน เขาก็ได้หลุดพ้นจากพันธนาการแห่งความเย่อหยิ่งแล้ว

ชายชราที่ฉลาดคนหนึ่งตักเตือนพี่ชายที่หยิ่งยโส แต่ชายผู้นี้จิตใจมืดบอดกล่าวว่า "ยกโทษให้พ่อ ฉันไม่หยิ่งผยองเลย" จากนั้นชายชราผู้ชาญฉลาดก็คัดค้าน: “ลูกเอ๋ย เจ้าจะพิสูจน์ให้ชัดเจนกว่านี้ได้อย่างไรว่าเจ้าเป็นคนจองหอง ถ้าไม่ใช่เพราะมั่นใจว่าไม่มีความจองหองในตัวเจ้า
มันมีประโยชน์มากที่สุดสำหรับคนที่มีนิสัยเย่อหยิ่งที่จะเชื่อฟังดำเนินชีวิตอย่างหยาบคายและน่ารังเกียจที่สุดและอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับผลที่ตามมาของความภาคภูมิใจและการรักษาที่เหนือธรรมชาติจากมัน ...

อย่าหยุดทดสอบตัวเองและเปรียบเทียบชีวิตของเรากับชีวิตของอดีตนักบุญ บิดาและผู้ทรงคุณวุฒิ และเราจะพบว่าเรายังไม่ได้ก้าวเดินตามรอยชีวิตของมหาบุรุษเหล่านี้ - เรายังไม่ได้ปฏิบัติตามคำปฏิญาณของเราเท่าที่ควร แต่เรายังอยู่ในสมัยการประทานของโลก ...

ไม่ใช่สำหรับเราลอร์ดไม่ใช่สำหรับเรา แต่เพื่อชื่อของคุณ - มีคนพูดด้วยความรู้สึกของจิตวิญญาณ (สดุดี 113: 9); เพราะเขารู้ว่าธรรมชาติของมนุษย์อ่อนแอมาก ไม่สามารถรับคำชมอย่างไร้พิษภัยได้ จาก Te6e การสรรเสริญของฉันยิ่งใหญ่ในคริสตจักร (สดุดี 21:26) - ในยุคอนาคต และก่อนหน้านั้นฉันไม่สามารถรับมันได้อย่างปลอดภัย ...

หากความเย่อหยิ่งทำให้ทูตสวรรค์บางคนกลายเป็นปีศาจ ดังนั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนสามารถสร้างทูตสวรรค์จากปีศาจได้ ดังนั้นให้ผู้หลงเชื่อวางใจในพระเจ้า

คนสุรุ่ยสุร่ายแก้ไขได้ คนชั่วแก้ไขได้ด้วยเทวดา ส่วนคนหยิ่งผยองได้รับการเยียวยาจากพระเจ้า...

ความเย่อหยิ่งที่มองเห็นได้รับการเยียวยาด้วยสถานการณ์ที่น่าเศร้า และสิ่งที่มองไม่เห็น - ก่อนยุคที่มองไม่เห็น

อย่าเห็นแก่การงานและพระสิริของพระเจ้า

“เราสามารถหลีกเลี่ยงตาข่ายของวิญญาณที่หยาบคายที่สุดนี้ได้หากเราพูดคุยกับอัครสาวกเกี่ยวกับคุณธรรมแต่ละข้อที่เรารู้สึกว่าประสบความสำเร็จ ไม่ใช่ฉัน แต่เป็นพระคุณของพระผู้เป็นเจ้าอยู่กับฉัน - และ: โดยพระคุณของพระเจ้าที่ฉันเป็น (1 คร. 15:10); - และ: พระเจ้าทรงทำงานอยู่ในเรา ทั้งตั้งใจและทำดี (ฟิลิปปี 2:13); - ในฐานะผู้สำเร็จความรอดของเขาเองกล่าวว่า: ใครก็ตามที่จะอยู่ในฉันและฉันอยู่ในเขาเขาจะสร้าง ผลไม้มีมากมาย เพราะไม่มีเรา เจ้าจะทำอะไรไม่ได้เลย (ยอห์น 15:5); - และผู้ประพันธ์เพลงสดุดีร้องเพลง: ถ้าพระเจ้าไม่ได้สร้างบ้าน ผู้สร้างก็ทำงานโดยเปล่าประโยชน์ เว้นแต่พระเจ้าจะทรงรักษาเมือง ซึ่งยามก็ไร้ประโยชน์ (สดุดี 127:1) และไม่มีผู้ใดที่ปรารถนาและหลั่งไหลจะเพียงพอที่จะทำให้มั่นใจว่า สวมเสื้อผ้าเนื้อหนังที่ต่อสู้กับวิญญาณ เขาสามารถบรรลุความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ที่สมบูรณ์แบบโดยปราศจากการปกปิดเป็นพิเศษด้วยความเมตตาจากเบื้องบน และสำหรับสิ่งนั้นคู่ควรที่จะได้รับสิ่งที่เขา ความปรารถนาอันแรงกล้าและไหลไปสู่สิ่งนั้นมาก เพราะของประทานอันดีทุกอย่างและของประทานอันเลิศทุกอย่างจากเบื้องบนย่อมส่งลงมาจากพระบิดาแห่งดวงสว่าง (ยากอบ 1:17) คุณเอาอิมาชิอะไรอีก แต่ถ้าท่านได้รับ ก็แสดงว่าท่านโอ้อวด เพราะนั่นไม่ใช่การรับ (1 โครินธ์ 4:7)”

การอ้างถึงผลงานของพระเจ้าด้วยตนเองถือเป็นความโง่เขลาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ผู้ที่จะทำทุกอย่างเพื่อพระสิริของพระเจ้าจะรอดพ้นไปได้

“ฉันพูดแบบนี้ไม่ใช่เพื่อลบหลู่ความพยายามของมนุษย์ ฉันต้องการเปลี่ยนคนจากงานที่ต้องเอาใจใส่และต้องใช้แรงมาก ในทางตรงกันข้าม ข้าพเจ้าขอยืนยันอย่างแน่วแน่ - ไม่ใช่ตามความเห็นของข้าพเจ้า แต่โดยความเห็นของพวกผู้ใหญ่ว่า ความสมบูรณ์พูนสุขไม่อาจเกิดขึ้นได้ในทางใดทางหนึ่งโดยปราศจากสิ่งเหล่านี้ และโดยลำพังโดยปราศจากพระคุณของพระเจ้า ก็ไม่อาจมีผู้ใดนำมาสู่ระดับที่เหมาะสมได้ . เพราะเหมือนกับที่เรากล่าวว่าความพยายามของมนุษย์โดยปราศจากความช่วยเหลือจากพระเจ้าก็ไม่อาจบรรลุผลได้ ดังนั้นเราจึงยืนยันว่าพระคุณของพระเจ้านั้นถูกถ่ายทอดไปยังผู้ที่ทำงานด้วยหยาดเหงื่อที่ใบหน้าเท่านั้น หรือตามคำของอัครสาวก เฉพาะกับผู้ที่ต้องการและไหล ตัดสินด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในเพลงสดุดีบทที่ 88 ร้องจากที่ประทับของพระเจ้า: โปรดช่วยผู้ที่แข็งแกร่ง ยกย่องผู้ที่ได้รับเลือกจากประชาชน (ข้อ 20) แม้ว่าตามพระวจนะของพระเจ้า เรากล่าวว่าผู้ที่ขอก็ได้รับ ผู้ที่ผลักก็เปิด และผู้ที่แสวงหาก็พบ แต่การถาม การแสวงหา และการผลักดันตัวเองนั้นไม่เพียงพอสำหรับสิ่งนี้ หากความเมตตาของพระเจ้าไม่ให้ในสิ่งที่เราขอ ไม่เปิดสิ่งที่เราผลักดันเข้าไป และไม่อนุญาตให้เราพบสิ่งที่เรากำลังมองหา มันพร้อมที่จะให้ทั้งหมดนี้แก่เราทันทีที่เราให้โอกาสมันโดยนำความปรารถนาดีของมันมา: มันปรารถนาและคาดหวังความสมบูรณ์แบบและความรอดของเรามากกว่าที่เราทำ และ blj ดาวิดตระหนักดีอย่างยิ่งถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะประสบความสำเร็จในงานและงานของเขาด้วยความพยายามของเขาคนเดียว เขาขอร้องให้ได้รับเกียรติเป็นทวีคูณว่าพระเจ้าจะทรงแก้ไขการกระทำของเขาเองโดยตรัสว่า: และแก้ไขงานของเรา จับมือเราและแก้ไขงานมือของเรา (สดุดี 89:17) ); - และอีกครั้ง: พระเจ้าทรงเสริมกำลังสิ่งนี้ซึ่งคุณได้กระทำในเรา (สดุดี 67:29)

ดังนั้น จึงจำเป็นสำหรับเราที่จะต้องพยายามเพื่อความสมบูรณ์แบบด้วยวิธีนี้ การอดอาหารอย่างขยันขันแข็ง การเฝ้าระวัง การสวดอ้อนวอน ความสำนึกผิดของหัวใจและร่างกาย เพื่อให้ผยองขึ้นด้วยความเย่อหยิ่ง ไม่ทำทั้งหมดนี้โดยเปล่าประโยชน์ เราต้องเชื่อว่าไม่เพียงแต่เราไม่สามารถบรรลุความสมบูรณ์แบบได้ด้วยความพยายามและความพยายามของเราเองเท่านั้น แต่เราไม่สามารถทำสิ่งที่เราฝึกฝนเพื่อให้บรรลุได้ นั่นคือ ความสำเร็จและการกระทำทางจิตวิญญาณต่างๆ อย่างที่เราควรทำโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจาก พระคุณของพระเจ้า

“จงมองดูธรรมชาติของเจ้าว่าเจ้าคือดินและขี้เถ้า และในไม่ช้าก็จะสลายกลายเป็นธุลี ตอนนี้ช่างสง่างามและหลังจากนั้นไม่นานคุณก็จะเป็นตัวหนอน เจ้าจะชูคออันจะเน่าในไม่ช้านี้เพื่ออะไร?
มนุษย์เป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่เมื่อพระเจ้าช่วยเขา และทันทีที่เขาถูกพระเจ้าทอดทิ้ง เขาจะรู้ถึงความอ่อนแอในธรรมชาติของเขา

คุณไม่มีอะไรดีที่คุณจะไม่ได้รับจากพระเจ้า ทำไมคุณถึงมองว่าคนแปลกหน้าเป็นของคุณเอง? เหตุใดท่านจึงโอ้อวดพระคุณของพระเจ้าที่ประทานแก่ท่านราวกับเป็นการได้มาของท่านเอง?

รู้จักผู้ให้และไม่โอ้อวดมากเกินไป คุณเป็นคนสร้างของพระเจ้า อย่าพรากจากผู้สร้าง

พระเจ้าช่วยคุณ อย่าปฏิเสธผู้มีพระคุณ คุณขึ้นสู่จุดสูงสุดของชีวิต แต่พระเจ้าทรงนำทางคุณ ประสบความสำเร็จในคุณธรรม แต่พระเจ้าทรงทำงานในคุณ จงสารภาพต่อพระองค์ผู้ทรงสูงส่ง เพื่อพวกเจ้าจะได้อยู่บนที่สูงอย่างไม่เปลี่ยนแปลง”

“มันเป็นเรื่องน่าละอายที่จะอวดดีกับเครื่องประดับของคนอื่น และความคลั่งไคล้สุดโต่งคือความภาคภูมิใจในของประทานจากพระเจ้า จงยกตนขึ้นเฉพาะในคุณงามความดีที่ได้ทำไว้ก่อนเกิด และสิ่งที่คุณบรรลุหลังจากเกิดพระเจ้าได้ประทานให้คุณเช่นเดียวกับการกำเนิด หากคุณได้แก้ไขคุณธรรมบางอย่างโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากจิตใจ ก็จงปล่อยให้มันเป็นของคุณเท่านั้น เพราะพระเจ้าได้มอบจิตใจให้กับคุณแล้ว และหากเจ้าอวดอุตริมนุสธรรมใด ๆ ก็แสดงว่าความขยันหมั่นเพียรของเจ้าเท่านั้น เพราะร่างกายไม่ใช่ของคุณ แต่เป็นการสร้างของพระเจ้า

อย่าพึ่งพาคุณธรรมของคุณจนกว่าคุณจะได้ยินคำพูดสุดท้ายเกี่ยวกับคุณจากผู้พิพากษา เพราะในข่าวประเสริฐเราเห็นว่าแม้แต่ผู้ที่กำลังเอนกายอยู่ในงานเลี้ยงอาหารค่ำก็ยังถูกมัดมือมัดเท้าและถูกเหวี่ยงออกไปในความมืดภายนอก (มัทธิว 22:13)

ความถ่อมใจและความยำเกรงพระเจ้า

ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณธรรมที่ช่วยรักษาความเย่อหยิ่ง ความยำเกรงพระเจ้าเป็นการปลูกฝังความเย่อหยิ่ง
ผู้ที่ประสบความสำเร็จในชีวิตฝ่ายวิญญาณถือว่าประสบความสำเร็จในความอ่อนน้อมถ่อมตน การกลับใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความรัก ใครก็ตามที่ไม่พยายามถ่อมตนจะเดินอยู่ในอันตรายของการพินาศฝ่ายวิญญาณในเวลาใดก็ได้

“ดังนั้น หากเราต้องการให้อาคารของเราสูงขึ้นจนเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า ให้เราพยายามวางรากฐานสำหรับอาคารนั้น ไม่ใช่ตามความประสงค์ของเราเอง แต่ให้เป็นไปตามคำสอนของข่าวประเสริฐตามนั้น รากฐานดังกล่าวจะเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้นอกจากความยำเกรงพระเจ้าและความอ่อนน้อมถ่อมตนซึ่งเกิดจากความสุภาพอ่อนโยนและจิตใจที่เรียบง่าย อย่างไรก็ตาม ความอ่อนน้อมถ่อมตนไม่สามารถได้มาโดยปราศจากการเปิดเผยต่อทุกสิ่ง โดยปราศจากซึ่งความอ่อนน้อมถ่อมตนก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะตั้งตนอยู่ในการเชื่อฟังที่ดี หรือในความอดทนมั่นคง หรือในความสุภาพอ่อนน้อมถ่อมตน หรือในความรักที่สมบูรณ์ และหากไม่มีสิ่งเหล่านี้ ใจของเราไม่สามารถเป็นที่ประทับของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้เลย ดังที่พระเจ้าทรงประกาศเกี่ยวกับเรื่องนี้ผ่านทางผู้เผยพระวจนะ ผู้ซึ่งข้าพเจ้าจะมองดู เฉพาะคนที่ถ่อมตนและเงียบงัน และคำพูดของข้าพเจ้าที่สั่นสะท้าน (อิสยาห์ 66: 2) ” .

“เสารองรับกิ่งก้านที่มีผลดก แต่ความยำเกรงพระเจ้าค้ำชูดวงวิญญาณที่มีคุณธรรม

ความอ่อนน้อมถ่อมตนแห่งปัญญาเป็นมงกุฎของบ้าน และผู้ที่เข้ามาก็จะได้รับความปลอดภัย

อัญมณีล้ำค่าคู่ควรกับทองคำ และความอ่อนน้อมถ่อมตนของสามีก็เปล่งประกายด้วยคุณงามความดีมากมาย

อย่าลืมความล้มเหลวของคุณแม้ว่าคุณจะกลับใจ แต่จงระลึกถึงบาปของเจ้าด้วยการร้องไห้เพราะความถ่อมตน เพื่อว่าหากจำเป็นให้ถ่อมตัวลง จงตัดความเย่อหยิ่งของตนเสีย
“เมื่อความอ่อนน้อมถ่อมตนอันศักดิ์สิทธิ์เริ่มเจริญขึ้นในตัวเรา เมื่อนั้น เราจะเริ่มดูหมิ่นคำสรรเสริญและเกียรติยศของมนุษย์ เมื่อมันโตเต็มที่แล้ว เราจะไม่เพียงถือว่าความดีของเราเป็นเพียงสิ่งมีค่าเท่านั้น แต่ยังถือว่าสิ่งเหล่านั้นเป็นสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนด้วยคิดว่าเราทุกวัน นำไปใช้กับภาระบาปของพวกเขาโดยการใช้จ่ายอย่างสุรุ่ยสุร่ายซึ่งเราไม่รู้จัก

สำนึกผิดอย่างขยันขันแข็งและร้องไห้ ชำระล้างความสกปรกทั้งหมด สร้างวิหารแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนในใจ ทำลายเพิงแห่งความภาคภูมิใจที่สร้างขึ้นบนผืนทราย [periph.]

จุดจบของกิเลสตัณหาคือความฟุ้งซ่านและความเย่อหยิ่งสำหรับทุกคนที่ไม่สนใจตัวเอง ผู้ทำลายล้างของพวกเขา - ความอ่อนน้อมถ่อมตน - ช่วยให้เพื่อนร่วมห้องของเขาไม่ได้รับบาดเจ็บจากพิษร้ายแรง (กิเลสตัณหา)

ความภาคภูมิใจและเคารพผู้อื่น

ความภาคภูมิใจย่อมทิ้งรอยไว้บนความสัมพันธ์ของเรากับเพื่อนบ้าน ญาติ พนักงาน เพื่อนร่วมงาน และผู้คนรอบตัวเรา ในเวลาเดียวกัน ลักษณะของความสัมพันธ์เหล่านี้แสดงให้เห็นว่าบุคคลนั้นมีความเย่อหยิ่งจองหองในระดับใด
“จงรับรู้ถึงการมีอยู่ร่วมกันของคุณว่าเขามีแก่นแท้เช่นเดียวกับคุณ และอย่าปฏิเสธความเป็นญาติของคุณกับเขาด้วยความเย่อหยิ่ง

เขาต่ำต้อยและคุณได้รับการยกย่อง แต่ผู้สร้างคนหนึ่งสร้างทั้งสองอย่าง

อย่าละเลยคนที่ถ่อมใจ เขาแข็งแกร่งกว่าคุณ - เขาเดินดิน - และจะไม่ล้มลงในไม่ช้า แต่คนตัวสูงถ้าตกลงไปจะถูกบดขยี้

อย่ามองคนที่ล้มลงด้วยความคิดที่เย่อหยิ่งที่ทำให้คุณพองโตเหมือนผู้พิพากษา แต่จงฟังตัวเองด้วยความคิดที่มีสติ - ผู้ทดสอบและประเมินการกระทำของคุณ

“ม้า เมื่อเขาวิ่งคนเดียว ดูเหมือนว่าเขาจะวิ่งในไม่ช้า แต่เมื่อเขาวิ่งตามคนอื่นเขาจึงรู้ความเฉื่อยชาของตัวเอง (เปรียบเทียบตัวเองกับสิ่งที่ดีที่สุดและหลีกเลี่ยงความอวดดี)

หากคุณต้องการได้รับความรักที่ไม่เสื่อมคลายในการอธิษฐาน ขั้นแรกให้ฝึกใจของคุณที่จะไม่ดูหมิ่นความบาปของผู้อื่น แต่สิ่งนี้จะต้องนำหน้าด้วยความเกลียดชังอนิจจัง

หากเราต้องการเข้าใจตนเอง ให้เราอย่าหยุดทดสอบและทรมานตนเอง และถ้าในความรู้สึกที่แท้จริงของจิตวิญญาณเราถือว่าเพื่อนบ้านของเราแต่ละคนดีเลิศกว่าเรา ความเมตตาของพระเจ้าก็อยู่ไม่ไกลจากเรา

เมื่ออยู่ในหอพักให้ใส่ใจกับตัวเองและอย่าพยายามทำตัวเป็นคนชอบธรรมมากกว่าพี่น้องคนอื่น ๆ ในทุกสิ่ง มิฉะนั้นเจ้าจะทำความชั่วร้ายสองอย่าง คือ เจ้าจะทำร้ายพี่น้องของเจ้าด้วยความกระตือรือร้นที่เสแสร้งและเสแสร้ง และเจ้าจะทำให้ตัวเองมีเหตุผลสำหรับความเย่อหยิ่ง

จงกระตือรือร้นแต่ในจิตวิญญาณของคุณ อย่าแสดงสิ่งนี้ด้วยการดึงดูดภายนอกเลย ไม่ว่าโดยรูปลักษณ์ภายนอกหรือด้วยคำพูดใดๆ หรือสัญญาณบอกโชคลาภ ในทุกสิ่งจงเป็นเหมือนพี่น้องเพื่อหลีกเลี่ยงความเย่อหยิ่ง

ถ้าใครสังเกตว่าเขาพ่ายแพ้อย่างง่ายดายต่อความเย่อหยิ่งและความฉุนเฉียว ความเจ้าเล่ห์และความเจ้าเล่ห์ - และต้องการดึงดาบสองคมแห่งความอ่อนโยนและความอ่อนโยนมาต่อสู้กับศัตรูเหล่านี้ ให้เขารีบเข้าสู่การล้างบาปแห่งความรอด เข้าไปในมหาวิหารของพี่น้อง - และยิ่งกว่านั้นรุนแรงที่สุดเมื่อเขาต้องการกำจัดนิสัยที่ชั่วร้ายของพวกเขาให้หมดไป เพื่อที่ว่าที่นั่น สั่นคลอนด้วยความรำคาญ ความอัปยศอดสูและความวิตกกังวลของพี่น้องและกระทบกระเทือนทางจิตใจ และบางครั้งถูกกดขี่ทางราคะ ถูกเหยียบย่ำและกระแทกด้วยส้นเท้า เขาสามารถชำระเสื้อคลุมแห่งจิตวิญญาณของเขาจากสิ่งสกปรกที่มีอยู่ในนั้น

“อย่าประณามพี่ชายของคุณที่ไม่มั่นคง เกรงว่าตัวคุณเองจะตกอยู่ในความอ่อนแอแบบเดียวกัน...

อนุญาต<христианин>เขามีตัวเองเป็นคนสุดท้ายและเขาจะได้รับความหวังสำหรับตัวเขาเอง

เพราะผู้ที่ถ่อมตัวลงจะได้รับการยกขึ้น แต่ผู้ที่ถ่อมตัวลงจะถูกทำให้ถ่อมลง (ลูกา 18:14)

คุณต้องการที่จะเป็นที่ดี? – เป็นผู้น้อยที่สุด (มาระโก 9:35)

ถ้าเจ้าเห็นว่าพี่น้องกำลังทำบาปและเห็นเขาในตอนเช้า ก็อย่าดูหมิ่นเขา จงถือว่าเขาเป็นคนบาป เพราะเจ้าไม่รู้ว่าบางทีเมื่อเจ้าจากเขาไป เขาได้กระทำสิ่งที่ดี หลังจากการล่มสลายของเขาและเห็นแก่ลอร์ดด้วยการถอนหายใจและน้ำตาที่ขมขื่น

เราต้องละเว้นจากการตัดสินผู้อื่น เราแต่ละคนต้องถ่อมใจลง พูดถึงตนเองด้วยถ้อยคำของเพลงสดุดี: ความชั่วช้าของข้าพเจ้าท่วมหัวข้าพเจ้า เป็นภาระอันหนักอึ้งที่แบกรับไว้ (สดุดี 37:5) "

ต่อสู้กับความคิดที่เย่อหยิ่ง

พระคุณของพระเจ้าออกจากบุคคลทันทีที่เขายอมรับความคิดที่เย่อหยิ่ง นี่คือสิ่งที่ทำให้ความคิดเหล่านี้แตกต่างจากความคิดอื่นๆ ทั้งหมด

“ปีศาจมาหาพี่น้องที่มีเหตุผลที่สุดคนหนึ่งและเอาใจเขา แต่ชายผู้ถ่อมตนผู้นี้กล่าวกับพวกเขาว่า “หากพวกท่านเลิกยกย่องข้าพเจ้าในจิตใจ เมื่อจากไปข้าพเจ้าก็จะสรุปว่าข้าพเจ้ายิ่งใหญ่ แต่ถ้าท่านไม่หยุดสรรเสริญข้าพเจ้า ข้าพเจ้าก็เห็นมลทินของข้าพเจ้าจากการสรรเสริญของท่าน เพราะทุกคนที่ใจเย่อหยิ่งก็เป็นมลทินต่อพระพักตร์พระเจ้า (สภษ. 16:5) ดังนั้น หลีกทางให้ข้าถือว่าตนเป็นผู้ยิ่งใหญ่ หรือการสรรเสริญ และฉันจะได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างมากเพราะคุณ” ด้วยเหตุผลดาบสองคมนี้พวกเขาถูกโจมตีจนหายไปทันที

ปีศาจโสโครกแอบใส่คำสรรเสริญเข้าไปในหัวใจของนักพรตผู้เอาใจใส่คนหนึ่ง แต่เขาได้รับการสอนโดยการดลใจจากสวรรค์ เขารู้วิธีที่จะเอาชนะเล่ห์เหลี่ยมของวิญญาณด้วยเล่ห์เหลี่ยมที่เคร่งศาสนา เขาเขียนชื่อคุณธรรมสูงสุดไว้บนผนังห้องขังของเขา นั่นคือ ความรักที่สมบูรณ์แบบ ความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบเทวทูต คำอธิษฐานที่บริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์และอื่น ๆ ชอบมัน ภายหลังเมื่อความคิดของเขาเริ่มสรรเสริญเขา เขาบอกพวกเขาว่า: "ไปตักเตือนกัน" และขึ้นไปบนกำแพง เขาอ่านชื่อที่เขียนไว้และเสริมว่า: "เมื่อท่านได้รับคุณธรรมทั้งหมดนี้แล้ว จงรู้ว่าท่านยังอยู่อีกไกล จากพระเจ้า" ...

สังเกตความเย่อหยิ่งด้วยตาฝ่ายวิญญาณของคุณอย่างระแวดระวัง เพราะระหว่างการล่อลวง ไม่มีอะไรทำลายล้างได้มากไปกว่าความหลงใหลนี้

“จงถ่อมความคิดเรื่องความเย่อหยิ่ง ก่อนที่ความเย่อหยิ่งจะทำให้คุณต่ำต้อย วางความคิดเรื่องความเย่อหยิ่งลงก่อนที่จะทำให้คุณผิดหวัง ขยี้ตัณหา ก่อนที่ตัณหาจะทับคุณ...

หากวิญญาณแห่งความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่ง หรือความมั่งคั่งรบกวนคุณ อย่าหลงไปกับมัน แต่ในทางกลับกัน จงยืนหยัดต่อสู้กับกองทหารอาสาสมัครของวิญญาณชั่วร้ายและสอพลออย่างกล้าหาญ จินตนาการในใจของคุณเกี่ยวกับอาคารโบราณ ภาพที่ทรุดโทรม เสาที่ถูกสนิมกัดกร่อน - และคิดกับตัวเองว่าเจ้าของและผู้สร้างทั้งหมดนี้อยู่ที่ไหน และพยายามทำให้องค์พระผู้เป็นเจ้าพอพระทัยเพื่อท่านจะคู่ควรกับอาณาจักรแห่งสวรรค์ เพราะเนื้อหนังทั้งหมดก็เหมือนหญ้า และสง่าราศีของมนุษย์ก็เหมือนดอกหญ้า (1 ปต. 1:24) อะไรจะสูงส่งและยิ่งใหญ่กว่าศักดิ์ศรีและศักดิ์ศรีของราชวงศ์? แต่กษัตริย์และสง่าราศีของพวกเขาก็ล่วงลับไปด้วย และผู้ที่ได้รับรางวัลเป็นอาณาจักรแห่งสวรรค์จะไม่ประสบกับสิ่งเช่นนี้ อยู่ในสวรรค์กับทูตสวรรค์อย่างสงบและมีความสุข ปราศจากความเจ็บป่วย ความโศกเศร้าและการถอนหายใจ มีความสุขและสนุกสนาน สรรเสริญ สรรเสริญและยกย่องกษัตริย์แห่งสวรรค์ และพระเจ้าแผ่นดินทั้งปวง

ถ้าคุณมาถึงการรับใช้พระเจ้าก่อนและยืนหยัดจนถึงที่สุด อย่าปล่อยให้ความคิดนี้ทำให้คุณฟุ้งซ่าน เพราะความเย่อหยิ่งก็เหมือนโพรงที่งูเข้ารังและฆ่าผู้ที่เข้าใกล้

สัญญาณของการหายไปของความภาคภูมิใจ

“สัญญาณของการหายไปของความเย่อหยิ่งและการสถาปนาความอ่อนน้อมถ่อมตน คือ การยกคำติเตียนและความอัปยศอดสูอย่างสนุกสนาน การดับความโกรธแค้นและการไม่เชื่อในคุณความดีของตน”

ความคิดดูหมิ่น

ความคิดที่ดูหมิ่นเป็นหนึ่งในความคิดที่มาจากความเย่อหยิ่งและเป็นพยานถึงการติดเชื้อ

“ความคิดดูหมิ่นเกิดจากความจองหอง แต่ความจองหองไม่อนุญาตให้เปิดเผยต่อบิดาฝ่ายวิญญาณ เหตุใดภัยพิบัตินี้จึงมักทำให้ผู้อื่นสิ้นหวัง ทำลายความหวังทั้งหมดของพวกเขา เหมือนกับหนอนที่ทำลายต้นไม้

ไม่มีความคิดใดที่ (เพราะความเย่อหยิ่ง) จะยากที่จะสารภาพว่าเป็นความคิดที่ดูหมิ่นศาสนา จึงมักดำรงอยู่จนแก่เฒ่า แต่ในขณะเดียวกัน ไม่มีอะไรทำให้ปีศาจและความคิดชั่วร้ายต่อต้านเราได้มากเท่ากับความจริงที่ว่าเราไม่สารภาพ แต่ซ่อนมันไว้ในใจของเรา - ที่เลี้ยงพวกมัน

ไม่ควรมีใครคิดว่าตนมีความผิดเพราะคิดดูหมิ่นศาสนา เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทราบจิตใจและทรงทราบว่าถ้อยคำและความคิดเช่นนั้นไม่ใช่ของเราแต่เป็นศัตรูของเรา
ให้เราเรียนรู้ที่จะดูหมิ่นจิตวิญญาณแห่งการดูหมิ่นและอย่าใส่ใจกับความคิดที่เขาใส่เข้าไปโดยพูดกับเขาว่า: ตามฉันมาซาตาน ฉันนมัสการพระยาห์เวห์พระเจ้าของฉัน และฉันจะปรนนิบัติพระองค์แต่เพียงผู้เดียว แต่ความเจ็บป่วยและคำพูดของเจ้าจะหันเหไปบนศีรษะของเจ้า และการดูหมิ่นเจ้าจะลงมาบนศีรษะของเจ้า ทั้งในยุคนี้และในอนาคต (สดุดี 7:17)

ผู้ใดดูหมิ่นศัตรูผู้นี้ย่อมพ้นจากการทรมาน และผู้ใดตั้งใจที่จะต่อสู้กับเขาเป็นอย่างอื่น ผู้นั้นจะมีชัย ผู้ต้องการเอาชนะวิญญาณด้วยวาจา เปรียบเหมือนผู้พยายามกั้นลม

ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการขอบพระคุณพระเจ้า ความอ่อนน้อมถ่อมตน

“เราต้องขอบพระคุณพระเจ้าเสมอ ไม่เพียงสำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าพระองค์ทรงสร้างเราให้มีเหตุผล ประทานความสามารถแห่งเจตจำนงเสรีแก่เรา ประทานพระคุณแห่งบัพติศมา ให้การรักษาธรรมบัญญัติเพื่อช่วยเรา แต่ยังสำหรับสิ่งที่พระองค์ประทานด้วย เราโดยการจัดเตรียมประจำวันของพระองค์แก่เรา กล่าวคือ: ปลดปล่อยเราจากการใส่ร้ายของศัตรู ช่วยเราเอาชนะกิเลสตัณหาทางกามารมณ์ ปกคลุมเราโดยที่เราไม่รู้ตัวจากอันตราย ปกป้องเราจากการตกสู่บาป ช่วยและสอนเราให้มีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับ ข้อกำหนดของกฎของพระองค์ แอบระบายความรู้สึกผิดต่อความประมาทเลินเล่อและบาปของเรา ช่วยเราแก้ไขให้ถูกต้อง เคารพการเยี่ยมเยียนเป็นพิเศษ บางครั้งแม้ขัดต่อความประสงค์ของเราก็ดึงเราไปสู่ความรอด ในที่สุดเจตจำนงอิสระของเราซึ่งเอนเอียงไปตามกิเลสตัณหามากขึ้น มุ่งไปสู่การกระทำที่ดีกว่า เป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณ และหันเข้าหาเส้นทางแห่งคุณธรรมโดยการเยี่ยมชมอิทธิพลของพระองค์ที่มีต่อมัน ...

เหตุใดนักรบของพระคริสต์ผู้ซึ่งต่อสู้ทางกฎหมายกับความสำเร็จทางวิญญาณและปรารถนาจะสวมมงกุฎโดยพระเจ้า ควรพยายามทุกวิถีทางเพื่อกำจัดสัตว์ร้ายที่ดุร้ายนี้ในฐานะผู้กลืนกินคุณธรรมทั้งหมด โดยต้องแน่ใจว่าในขณะที่เขาอยู่ ในใจของเขาแล้ว ไม่เพียงแต่เป็นไปไม่ได้ที่เขาจะหลุดพ้นจากกิเลสตัณหาทั้งปวง แต่ถ้าเขาประพฤติพรหมจรรย์บ้าง เธอจะพินาศจากพิษของเขา เพราะการสร้างคุณงามความดีไม่สามารถสร้างขึ้นในจิตวิญญาณของเราได้ เว้นแต่รากฐานของความอ่อนน้อมถ่อมตนที่แท้จริงจะถูกวางไว้ล่วงหน้าในหัวใจของเรา ซึ่งถูกสร้างให้แข็งแกร่งที่สุดเพียงสิ่งเดียวและยับยั้งอย่างแน่นหนาจนถึงจุดสูงสุดในการสร้างสิ่งก่อสร้างแห่งความสมบูรณ์และความรัก ด้วยเหตุนี้ อันดับแรก จำเป็นสำหรับเราที่จะต้องแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริงต่อหน้าพี่น้องของเราด้วยนิสัยที่จริงใจ ไม่ปล่อยให้ตนเองเศร้าโศกหรือขุ่นเคืองใจในทางใดทางหนึ่ง ซึ่งเราจะทำไม่ได้เว้นแต่ด้วยความรักที่มีต่อพระคริสตเจ้าองค์จริง การละทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างฝังรากลึกอยู่ในตัวเรา ประกอบ ด้วยความเปลือยเปล่าจากการได้มาใดๆ ประการที่สอง มันจำเป็นในความเรียบง่ายของหัวใจและปราศจากการเสแสร้งที่จะยอมรับแอกของการเชื่อฟังและการยอมจำนน เพื่อว่านอกเหนือจากบัญญัติของแอบบาแล้วจะไม่มีอื่นใดอยู่ในตัวเราเลย ที่ไม่มีใครสังเกตได้นอกจากคนที่ไม่เพียงคิดว่าตัวเองตายไปแล้วในโลกนี้เท่านั้น แต่ยังถือว่าตัวเองไม่มีเหตุผลและโง่เขลาด้วย และทุกสิ่งที่ผู้อาวุโสสั่งโดยไม่ไตร่ตรองก็กระทำโดยเชื่อว่าทุกสิ่งศักดิ์สิทธิ์และประกาศจากพระเจ้า ตัวเขาเอง…

เมื่อเราเก็บตัวอยู่ในอารมณ์เช่นนั้น ไม่ต้องสงสัยเลย สภาพความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ไม่เปลี่ยนแปลงและไม่เปลี่ยนแปลงจะตามมา โดยถือว่าตนเองต่ำต้อยที่สุด เราจะอดทนต่อทุกสิ่งที่กระทบกระเทือนใจเรามากที่สุด ไม่ว่ามันจะไร้ค่าเพียงใด อาจเป็นการดูหมิ่นหรือเป็นอันตราย ราวกับว่ามันถูกบังคับจากบรรพบุรุษของเรา (เป็นการเชื่อฟังหรือทดสอบ) และไม่เพียงเราจะอดทนต่อสิ่งเหล่านี้ได้อย่างง่ายดายเท่านั้น แต่ยังได้รับการเคารพในฐานะสิ่งเล็กน้อยและไม่มีนัยสำคัญหากยิ่งกว่านั้นเรายังจดจำและรู้สึกถึงความทุกข์ทรมานขององค์พระผู้เป็นเจ้าและธรรมิกชนของเราอยู่ตลอดเวลาเพราะการใส่ร้ายที่เราประสบจะดูเหมือน แก่เราได้ง่ายขึ้น เท่าที่เรายืน เราจากการกระทำอันยิ่งใหญ่และชีวิตที่มีผล แรงบันดาลใจสำหรับความอดทนที่มาจากที่นี่จะแข็งแกร่งยิ่งขึ้นหากในขณะเดียวกันเราคิดว่าเราจะอพยพจากโลกนี้ในไม่ช้าและในบั้นปลายชีวิตของเราในไม่ช้าเราจะกลายเป็นหุ้นส่วนในพรและรัศมีภาพของพวกเขาทันที ความคิดดังกล่าวเป็นอันตรายถึงชีวิต ไม่เพียงแต่ต่อความเย่อหยิ่ง แต่ต่อความหลงใหลทั้งหมดด้วย หลังจากนั้นเราควรยึดมั่นในความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระเจ้า สิ่งที่เราจะทำให้สำเร็จถ้าเราหล่อเลี้ยงความเชื่อมั่นว่าตัวเราเอง หากไม่มีความช่วยเหลือและพระคุณจากพระองค์ จะไม่สามารถทำอะไรที่เกี่ยวข้องกับความสมบูรณ์แบบแห่งคุณธรรมได้ และเราเชื่ออย่างจริงใจว่าสิ่งที่เราสามารถเข้าใจได้คือของประทานจากพระองค์ » .

“หากปราศจากความอ่อนน้อมถ่อมตน ทุกๆ ความสำเร็จ ทุกๆ ความอดกลั้น ทุกๆ ความเชื่อฟัง ทุกๆ ความไม่ถือตัว ทุกๆ การเรียนรู้อันยิ่งใหญ่ล้วนไร้ประโยชน์ ...

ผู้ที่ยกตัวขึ้นก็เตรียมความอัปยศไว้สำหรับตน แต่ผู้ใดปรนนิบัติเพื่อนบ้านด้วยความถ่อมใจ ผู้นั้นจะได้รับเกียรติ...

สามเณรผู้ไม่มีความถ่อมตน ไม่มีอาวุธ ต่อสู้ข้าศึก และผู้นั้นจะประสบความพ่ายแพ้อย่างใหญ่หลวง...

ความก้าวหน้ายิ่งใหญ่และสง่าราศีของความอ่อนน้อมถ่อมตนแห่งปัญญายิ่งใหญ่ และไม่มีการตกต่ำในนั้น เป็นสัญญาณของความอ่อนน้อมถ่อมตนที่จะตอบสนองความต้องการของพี่น้องด้วยมือทั้งสองข้าง เช่นเดียวกับที่คุณยอมรับเบี้ยเลี้ยง

คนเย่อหยิ่งและดื้อรั้นจะเห็นวันอันขมขื่น แต่คนที่ถ่อมใจและอดทนจะชื่นชมยินดีในองค์พระผู้เป็นเจ้าเสมอ...

หากคุณศึกษาพระคัมภีร์ทั้งหมดด้วย จงระวัง ตรงกันข้ามกับพระคัมภีร์ ความคิดนั้นจะไม่ทำให้คุณฟุ้งซ่านกับสิ่งนี้ เพราะพระคัมภีร์ที่ได้รับการดลใจสอนให้เราถ่อมใจ และใครก็ตามที่คิดหรือทำในสิ่งที่ตรงกันข้ามกับที่เขาศึกษามาแสดงว่าเขาเป็นอาชญากร ...

ขอความนอบน้อมจงมีแด่ท่านในที่ทุกสถาน เพราะร่างกายต้องการเครื่องนุ่งห่มไม่ว่าข้างนอกจะร้อนหรือหนาวฉันใด ดังนั้นวิญญาณจึงมีความจำเป็นชั่วนิรันดร์ที่จะสวมความอ่อนน้อมถ่อมตนแห่งปัญญา เปลือยกายเดินเท้าเปล่าก็ดีกว่าเปลือยกายถ่อมตน เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปกปักรักษาบรรดาผู้ที่รักมัน
จงมีความคิดที่ถ่อมตัว เพื่อที่เมื่อถูกเทิดทูนแล้ว คุณจะไม่พังทลายลงอย่างน่าสยดสยอง

จุดเริ่มต้นของความอ่อนน้อมถ่อมตนคือความอ่อนน้อมถ่อมตน จงให้ความถ่อมใจอยู่กับเจ้าทั้งรากฐานและเครื่องนุ่งห่มของคำตอบ แต่จงพูดอย่างเรียบง่ายและเป็นมิตรในความรักของพระเจ้า ความเย่อหยิ่งไม่เชื่อฟัง ไม่เชื่อฟัง ไม่เชื่อฟัง ถูกชักนำโดยความคิดของตนเอง และจิตใจอ่อนน้อมถ่อมตน อ่อนน้อม ถ่อมตน ให้เกียรติทั้งผู้น้อยและผู้ใหญ่...

ไม่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนในเรื่องนี้สำหรับคนบาปที่ถือว่าตนเองเป็นคนบาป แต่ความอ่อนน้อมถ่อมตนประกอบด้วยสติปัญญาโดยตระหนักว่าตนเองมีมากและยิ่งใหญ่ และไม่จินตนาการถึงสิ่งที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับตนเอง เขาฉลาดถ่อมตนเหมือนเปาโล แต่พูดถึงตัวเองว่าไม่มีสิ่งใดในตัวเอง (1 โครินธ์ 4:4) หรือ: พระเยซูคริสต์เสด็จมาในโลกเพื่อช่วยคนบาป แต่ฉันเป็นคนแรกในพวกเขา (1 ทธ. 1:15). ดังนั้น การเป็นผู้มีบุญสูงและถ่อมตนอยู่ในจิตใจ นี้คือ การถ่อมตัวด้วยปัญญา

ภาพเหมือนของชายผู้ต่ำต้อย
ถ่อมตน

หากต้องการทราบวิธีที่จะได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตน คุณต้องรู้ว่าอะไรคือแนวทางสำหรับการได้มาซึ่งคุณธรรมนี้ สิ่งที่ต้องพยายามทำ และลักษณะของคนที่อ่อนน้อมถ่อมตนเป็นอย่างไร

“คนถ่อมตัวไม่โอ้อวด ไม่จองหอง ปรนนิบัติองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยความเกรงกลัวพระองค์ คนที่อ่อนน้อมถ่อมตนจะไม่สร้างเจตจำนงของตนเองโดยขัดแย้งกับความจริง แต่เชื่อฟังความจริง คนที่อ่อนน้อมถ่อมตนไม่อิจฉาความสำเร็จของเพื่อนบ้านและไม่ชื่นชมยินดีในความสำนึกผิดของเขา (ตก) แต่ในทางกลับกันกลับชื่นชมยินดีกับคนที่ชื่นชมยินดีและร้องไห้ร่วมกับผู้ที่ร้องไห้ ผู้ถ่อมตนย่อมไม่หยิ่งผยองในความยากจนข้นแค้น ไม่หยิ่งผยองในความเจริญและเกียรติยศ แต่ดำรงตนอยู่ในคุณธรรมเสมอกัน ผู้อ่อนน้อมถ่อมตน ไม่ฉุนเฉียว ไม่โกรธใคร ไม่ทะเลาะเบาะแว้งกับใคร คนที่อ่อนน้อมถ่อมตนจะไม่ดื้อรั้นและไม่เกียจคร้านแม้ว่าจะเรียกเขาไปทำงานตอนเที่ยงคืนก็ตาม เพราะเขาเชื่อฟังคำสั่งขององค์พระผู้เป็นเจ้า คนถ่อมตัวไม่รู้จักความเดือดดาลหรือเล่ห์เหลี่ยม แต่รับใช้องค์พระผู้เป็นเจ้าในความเรียบง่าย อยู่อย่างสงบสุขกับทุกคน คนถ่อมตัว ถ้าเขาได้ยินคำติเตียน จะไม่บ่น ถ้าเขายับยั้ง เขาก็จะไม่หมดความอดทน เพราะเขาเป็นสาวกของพระองค์ที่ยอมทนกางเขนเพื่อเรา คนที่ถ่อมตัวเกลียดการเห็นคุณค่าในตนเอง ทำไมเขาถึงไม่แสวงหาความเป็นอันดับหนึ่ง แต่คิดว่าตัวเองอยู่ในโลกนี้ ราวกับว่าเป็นเพียงนักว่ายน้ำชั่วคราวบนเรือ

ลักษณะเด่นและเครื่องหมายของบุคคลที่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริง

“คุณลักษณะที่โดดเด่นและสัญญาณของบุคคลที่มีความถ่อมตนอย่างแท้จริงคือ: ถือว่าตัวเองเป็นคนบาปมากกว่าคนบาปทั้งหมดที่ไม่ได้ทำความดีอะไรต่อพระพักตร์พระเจ้า ตำหนิตัวเองเมื่อใดก็ได้ ในสถานที่ใด และสำหรับการกระทำใด ๆ อย่า ดูหมิ่นใคร ๆ ในโลกนี้หาคนที่จะบาปและเลินเล่อมากกว่าตัวเองไม่ได้ แต่จะยกย่องเชิดชูทุกคนเสมอ ไม่ประณาม เหยียดหยามหรือให้ร้ายใคร ๆ นิ่งเงียบตลอดเวลา ไม่พูดอะไรโดยไม่มีคำสั่งหรือความจำเป็นอย่างยิ่ง เมื่อพวกเขาถามและมีเจตนาหรือความจำเป็นอย่างยิ่งทำให้คุณพูดและตอบ ก็ให้พูดอย่างเงียบๆ สงบๆ ไม่ค่อยเหมือนถูกบังคับและอาย อย่าเปิดเผยตัวเองในสิ่งใด ๆ อย่าโต้เถียงกับใครเกี่ยวกับความเชื่อหรือสิ่งอื่นใด แต่ถ้าใครพูดดีก็พูดกับเขาว่า ใช่; และถ้ามันไม่ดี ให้ตอบว่า อย่างที่คุณรู้ ยอมจำนนและชิงชังต่อความประสงค์ของตนว่าเป็นสิ่งที่อันตราย จ้องมองไปที่พื้นเสมอ; ให้ตายต่อหน้าต่อตา อย่าพูดเล่น อย่าพูดเพ้อเจ้อ อย่าโกหก อย่าขัดแย้งกับผู้สูงสุด อดทนต่อคำสบประมาท ความอัปยศอดสู การสูญเสียด้วยความยินดี เกลียดความสงบและรักงาน ไม่ทำให้ใครเดือดร้อน ไม่ทำร้ายมโนธรรมของใคร นี่คือสัญญาณของความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริง และผู้ที่มีสิ่งเหล่านี้ก็เป็นสุข เพราะที่นี่ยังคงเริ่มเป็นบ้านและวิหารของพระเจ้า และพระเจ้าสถิตอยู่ในนั้น - และกลายเป็นรัชทายาทแห่งราชอาณาจักร

พยายามทำสิ่งนี้ แล้วคุณจะกลายเป็นลูกที่รักและเป็นเพื่อนของพระเจ้า

กฎพื้นฐานสำหรับการรักษาความเย่อหยิ่งจองหอง

ด้วยความอดทนและความกตัญญู ยอมรับคำติเตียนของผู้อื่น

พยายามเชื่อฟังใครสักคน

อย่าอ้างถึงการกระทำและสง่าราศีของพระเจ้าในตัวเอง: "ไม่ใช่สำหรับเราท่านลอร์ดไม่ใช่สำหรับเรา แต่ให้ชื่อของคุณสรรเสริญ"; “ฉันไม่ใช่ผู้สร้างและทำ แต่พระคุณของพระเจ้าอยู่กับฉัน”

จงมีความอ่อนน้อมถ่อมตนและยำเกรงพระเจ้า ดูหมิ่นคำสรรเสริญเยินยอของมนุษย์ ตัดความคิดที่เย่อหยิ่งออกไป

อธิษฐานขึ้นเหนือความเย่อหยิ่ง:

ปล. 135:23).

ขอทรงถ่อมพระองค์ลงและช่วยข้าพระองค์ให้รอด (สดุดี 115:5)

คนหยิ่งยโสทุกคนเป็นมลทินต่อพระพักตร์พระเจ้า (สภษ. 16:5)

อธิษฐานเพื่อความภาคภูมิใจ

พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ทิ้งตัวอย่างคำปราศรัยและการถวายสิ่งของต่างๆ ที่ช่วยให้เราหายจากความจองหอง

“เพื่อเป็นการเยียวยาความจองหอง จงอ่านข้อพระคัมภีร์ต่อไปนี้และข้อความอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันซึ่งมุ่งต่อต้านสิ่งนี้ให้บ่อยขึ้น

เมื่อท่านได้ทำตามคำสั่งของท่านทุกประการแล้ว จงพูดว่า เสมือนเราเป็นผู้รับใช้ที่ไม่มีกุญแจ (ลูกา 17:10)

ถ้าใครคิดว่าตัวเองเป็นคนไร้ค่า เขาก็ยกยอตัวเองด้วยความคิดของเขา (กท.6:3) . อ้างแล้ว, หน้า 110–111. . อ้างแล้ว, หน้า 112–113. . อ้างถึง S. 521. . อ้างแล้ว, หน้า 114–115. . อ้างแล้ว, หน้า 675–679. . อ้างแล้ว, หน้า 526–527.
นักบุญเอฟเรม ชาวซีเรีย อ้างแล้ว, หน้า 530–531.
นักบุญเอฟเรม ชาวซีเรีย อ้างแล้ว, หน้า 521–522.

โค้ง. เซอร์กี้ ฟิลิโมนอฟ

เนื้อหาของบทความ:

ความภาคภูมิใจคือความมั่นใจในตนเองมากเกินไปความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่งของบุคคลที่ทำให้ตัวเองอยู่เหนือคนอื่น ด้วยความชั่วร้ายนี้คนมักจะคิดว่าตัวเองไม่พอใจอย่างไม่สมควรกังวลหากพรสวรรค์ของเขาไม่ได้รับการยกย่องและตัวเขาเองมักทำตัวกักขฬะกับผู้อื่น แม้แต่คัมภีร์ไบเบิลก็ประณามความเย่อหยิ่ง โดยอ้างถึงบาปมหันต์เจ็ดประการ ในกรณีส่วนใหญ่การประเมินอัตตาที่สูงเกินไปทำให้ยากต่อการประเมินความเป็นจริงที่มีอยู่อย่างเพียงพอ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องกำจัดทัศนคติดังกล่าวต่อตนเองและสังคม

สาเหตุหลักของการพัฒนาความภาคภูมิใจ

การก่อตัวของความเย่อหยิ่งจองหองมักขึ้นอยู่กับปัจจัยต่อไปนี้:

• รูปแบบการเลี้ยงดูที่ไม่ถูกต้อง. พ่อแม่บางคนเป็นแรงบันดาลใจให้ลูกตั้งแต่ยังเด็กว่าพวกเขาดีกว่าเพื่อนทุกประการ เป็นผลให้เด็กเติบโตขึ้นเป็นคนเห็นแก่ตัวซึ่งเมื่ออายุมากขึ้นเริ่มคิดว่าตัวเองเป็นสวรรค์
• โชคดีในทุกสิ่ง. มีประเภทของคนที่ฟอร์จูนรัก บุคคลเริ่มรับรู้ถึงโชคในชีวิตเนื่องจากความสามารถพิเศษของเขาและในที่สุดก็กลายเป็นคนหยิ่งยโส
• มีรูปลักษณ์ที่สดใส. คนสวยมักจะภูมิใจในข้อมูลภายนอกที่โดดเด่นของพวกเขาอย่างเปิดเผย และพวกเขาไม่พลาดโอกาสที่จะได้รับประโยชน์สูงสุดรวมทั้งเน้นย้ำความเหนือกว่าที่เหลือ ในกรณีที่รุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขายกย่องตัวเองมากจนเกือบขาดการติดต่อกับผู้อื่น เพราะพวกเขาไม่สามารถต้านทานทัศนคติที่หยิ่งผยองและความหลงตัวเองได้
• การเปิดใช้งานกลไกการป้องกัน. ความนับถือตนเองต่ำยังสามารถนำไปสู่ความหยิ่งยโสโอ้อวด เช่นเดียวกับรูปลักษณ์ที่ดี กลัวที่จะถูกเยาะเย้ย คนที่มีความซับซ้อนเริ่มแสดงความสามารถทางจิตที่ "ไม่เหมือนใคร" ของเขาและทำให้ตัวเองอยู่เหนือคนธรรมดา
• อาศัยอยู่ในเขตเมืองใหญ่. คนเสแสร้งบางคนที่มีบ้านอยู่ในเมืองใหญ่เปิดเผยกับคนต่างจังหวัดอย่างชัดเจนว่าพวกเขาเป็นคนชั้นสองสำหรับพวกเขา คนหยิ่งยโสแสดงตนว่าเหนือกว่าตน บางครั้งไม่มีแม้แต่การศึกษาและงานอันมีเกียรติด้วยซ้ำ
• รากของชนชั้นสูง. เหตุผลของความภาคภูมิใจมักจะอยู่ในปัจจัยนี้อย่างแม่นยำ การแสดงออกที่รู้จักกันดี "เลือดสีน้ำเงิน" และ "กระดูกสีขาว" ในตัวเองบ่งชี้ว่าบางคนคิดว่าตัวเองเป็นชนชั้นสูงของสังคม

สำคัญ! ไม่ว่าต้นกำเนิดของความเย่อหยิ่งจะเป็นเช่นไร ก็ค่อนข้างยากที่จะเรียกคนเช่นนี้ว่าเป็นคนที่ถูกใจ พวกเขาไม่มีเพื่อนเลยเพราะมีเพียงไม่กี่คนที่ชอบทัศนคติที่ไม่ใส่ใจต่อตนเอง

การแสดงออกถึงความภาคภูมิใจของมนุษย์

การคำนวณคนที่มีคลังสินค้าของตัวละครที่อธิบายไว้นั้นไม่ใช่เรื่องยากเพราะพวกเขาประพฤติตนอย่างท้าทายและในบางกรณีถึงกับก้าวร้าว:

1. ไม่สนใจความคิดเห็นของคนอื่น. ภาพสะท้อนของญาติและคนแปลกหน้าไม่เพียง แต่ไม่ได้รับฟัง แต่ถูกหักล้างโดยคนหยิ่งผยองในขั้นต้น สำหรับคนที่มีความภาคภูมิใจ ไม่มีอำนาจใด ๆ ยกเว้นจากมุมมองของบุคคลของพวกเขาเอง
2. มุ่งมั่นที่จะเป็นคนแรก. อาจกล่าวได้ว่าบุคคลที่มีอุปนิสัยคล้าย ๆ กันไม่ได้พยายามที่จะดูเหมือนดีที่สุด แต่คิดว่าตัวเองเป็นเช่นนี้ การแข่งขันจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อมีคนที่หยิ่งผยองพอๆ กันขวางทาง
3. วิจารณ์คนอย่างไร้เหตุผล. ความไม่สมบูรณ์ของทุกคนและทุกคนถูกกำหนดขึ้นอย่างชัดเจนโดยบุคคลที่มีรูปแบบพฤติกรรมที่ไม่เป็นทางการ ภาพลวงตาของความยิ่งใหญ่นำเขาไปสู่ความแข็งกระด้างของหัวใจและขาดไหวพริบโดยสิ้นเชิงเมื่อสื่อสารกับคู่สนทนา
4. ความเห็นแก่ตัว. คนหยิ่งทะนงมักจะไปสุดขั้ว โดยเชื่อว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของจักรวาล หรือมีสิ่งซับซ้อนซ่อนเร้นอยู่มากมาย ในปัญหาแรกมันเป็นเรื่องยากมากที่จะติดต่อกับบุคคลดังกล่าวเพราะเขาสามารถทำสิ่งที่ไม่คู่ควรเพื่อตอบสนองความต้องการของเขาเอง
5. ปรารถนาที่จะเป็นผู้นำทุกคน. เมื่อพิจารณาถึงสภาพแวดล้อมที่ใกล้ชิดในฐานะคนตัวเล็กๆ คนที่มีความภาคภูมิใจก็พยายามที่จะเป็นผู้นำในทีมใดก็ได้ พลังในกรณีนี้อยู่นอกเหนือขอบเขตของบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่อนุญาตทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่บุคคลที่สงบสุขที่สุดซึ่งต้องเผชิญกับทัศนคติเช่นนี้ต่อตนเอง
6. ความล้มเหลวที่จะขอบคุณ. คนอวดดีแสดงความสนใจต่อบุคคลของตนเป็นเหตุเป็นผล การแบ่งคนตามสถานะและประเภท พวกเขาไม่คิดว่าตัวเองเป็นภาระใคร เพราะพวกเขาถูกกำหนดให้อยู่ในตำแหน่งที่ต่ำกว่าในสังคม
7. โต๊ะเครื่องแป้ง. หากบุคคลมีคุณสมบัติเช่นความภาคภูมิใจ เขาไม่สามารถสังเกตคนที่มีความสุขและประสบความสำเร็จอย่างใจเย็นได้ ดังนั้น บุคคลที่มีอุปนิสัยไม่ดีและหยิ่งยโสจะพยายามแสดงตนว่าเป็นค่าใช้จ่ายของผู้อื่นในทุกด้านของกิจกรรมของมนุษย์
8. โม้. การแสดงต่อหน้าผู้ชมจำนวนมากเป็นจุดเด่นของความภาคภูมิใจ เรื่องราวมากมายของพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตประจำวัน เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ และการเติบโตอย่างรวดเร็วในอาชีพการงาน จริง ๆ แล้วกลายเป็นเรื่องโกหกซ้ำซากหรือปรุงแต่งข้อเท็จจริงอย่างไม่อาจปฏิเสธได้
9. สิ่งที่น่าสมเพช. หากบุคคลมีความภาคภูมิใจ สุนทรพจน์ทั้งหมดของเขาจะเต็มไปด้วยวลีที่สวยงามและคำศัพท์ที่ซับซ้อน ด้วยการแสดงให้เห็นถึงความเฉลียวฉลาดและความรอบรู้พวกเขาพยายามแสดงการศึกษาโดยเน้นว่าได้รับจากสถาบันการศึกษาที่มีชื่อเสียงและมีชื่อเสียง

วิธีจัดการกับความภาคภูมิใจในตัวเอง

นักจิตวิทยากล่าวว่าความบกพร่องดังกล่าวเมื่อเวลาผ่านไปอาจนำไปสู่การเสื่อมโทรมของบุคคลอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับวิธีการกำจัดปัญหาที่มีอยู่

ทำงานกับตัวเองในขณะที่แสดงความภาคภูมิใจ

บุคคลไม่สามารถรับมือได้ด้วยตัวเองเฉพาะกับโรคที่บิดเบือนวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับโลกและสถานที่ของเขาในนั้นอย่างจริงจัง ในกรณีอื่น ๆ คุณสามารถใส่วาระการประชุมเกี่ยวกับวิธีการฟื้นฟูตัวเองในฐานะบุคคลดังต่อไปนี้:

• การรับรู้ว่ามีปัญหา. ขั้นตอนแรกในการทำให้ความฝันของคุณเป็นจริงในการเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของสังคมคือการตัดสินใจที่จะสังเกตพฤติกรรมของคุณเองจากภายนอก ความเย่อหยิ่งไม่ใช่คุณลักษณะที่มีมาแต่กำเนิดของอุปนิสัย เพราะพวกเขาไม่ปรากฏตัวพร้อมกับความชั่วร้าย แต่ก่อตัวขึ้นในตัวเองในช่วงชีวิตของพวกเขา
• การวิเคราะห์ความทะเยอทะยานของคุณเอง. หลังจากตระหนักถึงการมีอยู่ของปัญหาบางอย่างแล้ว จำเป็นต้องเข้าใจว่าอะไรที่ทำให้คนอื่นระคายเคือง คุณสามารถจำกัดการสื่อสารกับบุคคลดังกล่าวได้โดยไม่แสดงข้อบกพร่องของพวกเขาต่อทุกคนอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม ในกรณีส่วนใหญ่ การวิเคราะห์โดยละเอียดจะแสดงให้เห็นถึงความไร้เหตุผลของการกล่าวอ้างส่วนบุคคลต่อคนส่วนใหญ่
• จดบันทึกประจำวัน. ขอแนะนำให้แบ่งออกเป็นสองส่วนซึ่งจะอธิบายถึงแง่บวกของความภาคภูมิใจและผลเสียของการเกิดขึ้น หลังจากการสังเกตด้วยวิธีนี้เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ หลายคนจะรู้สึกประหลาดใจอย่างไม่พอใจกับการเปรียบเทียบทั้งสองส่วนของไดอารี่
• สอนความอ่อนน้อมถ่อมตน. คุณสมบัตินี้ช่วยชีวิตได้มากเพราะคน ๆ หนึ่งไม่พยายามกระโดดขึ้นเหนือศีรษะ อย่างไรก็ตาม คนหยิ่งจองหองไม่ควรไปสุดโต่งและพยายามประจบประแจงตนเองแทนที่จะเข้าใจการกระทำของเขา ในขณะที่กลายเป็นหุ่นเชิดในมือของบุคคลไร้ยางอายบางคน
• ปฏิเสธที่จะประเมินคน. วงในของผู้ดื้อรั้นและคนแปลกหน้าสำหรับเขาไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามเกณฑ์ทางศีลธรรมและบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่สมมติขึ้นในสังคม ในการตอบสนองต่อความปรารถนาที่จะเปลี่ยนคนรู้จักหรือเพื่อนร่วมงานเขาจะได้รับเพียงคลื่นแห่งการปฏิเสธซึ่งสามารถป้องกันได้โดยการสรุปจากข้อบกพร่องของผู้อื่น
• การฝึกความสุภาพ. วัฒนธรรมของการสื่อสารบ่งบอกถึงความอดทนและความรู้สึกต่อคู่สนทนา กฎนี้ควรกลายเป็นกฎหมายสำหรับบุคคลที่มีความชั่วร้ายในรูปแบบของความภาคภูมิใจ คุณยังสามารถอ่าน The Language of Success, How to Win People, and How to Win Friends ของ Dale Carnegie ได้
• ทำงานเกี่ยวกับการตระหนักรู้ในตนเอง. ไม่จำเป็นต้องทนทุกข์ทรมานจากภาพลวงตาของความยิ่งใหญ่ แต่ในความเป็นจริงต้องทำงานด้วยตัวเองทุกวัน คนหยิ่งทะนงมักมีความรู้สึกอิจฉาคนที่ประสบความสำเร็จมากกว่า อารมณ์เชิงลบดังกล่าวจะไม่เกิดขึ้นกับพวกเขาก็ต่อเมื่อพวกเขาเกิดขึ้นในฐานะปัจเจกบุคคล
• ยอมรับคำวิจารณ์ที่สร้างสรรค์. เป็นเรื่องยากที่จะไม่ตอบโต้การดูถูกด้วยการเยาะเย้ยบางอย่าง แต่ด้วยคำแนะนำที่ชาญฉลาด คุณต้องเรียนรู้ที่จะฟังพวกเขา ในบางกรณี ประสบการณ์ของคนอื่นคือข้อมูลอันล้ำค่า นอกจากนี้ ผู้คนยังดึงดูดคู่สนทนาที่รู้วิธีรับฟังและเคารพความคิดเห็นของพวกเขา
• ความเห็นแก่ผู้อื่น. การเผชิญหน้ากับความเห็นแก่ตัวของตัวเองเช่นนี้จะเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการต่อสู้กับความจองหอง นอกจากนี้การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมในทิศทางนี้จะช่วยให้คุณขยายวงสังคมและหาเพื่อนแท้ได้
• ทำงานสกปรก. บางคนที่คิดว่าตัวเองเป็นชนชั้นนำของสังคมปฏิเสธที่จะทำกิจกรรมใด ๆ ที่ไม่พึงประสงค์สำหรับพวกเขา หากคุณต้องการกำจัดความเย่อหยิ่ง คุณสามารถทำงานในสวนหรือทำความสะอาดทั่วไปในบ้านด้วยตัวเอง ขั้นตอนใหม่ในชีวิตมาถึงเมื่อจำเป็นต้องลืมนิสัยเก่า ๆ ของมือขาว
• การปฏิเสธเพื่อนที่ประจบสอพลอ. ความเย่อหยิ่งสามารถปรากฏได้แม้ในคนที่ใจกว้าง ซึ่งก่อนหน้านี้เพื่อนหน้าซื่อใจคดก็ประจบประแจงอย่างเปิดเผย สิ่งนี้ทำขึ้นด้วยความปรารถนาที่จะใกล้ชิดกับบุคคลที่มีชื่อเสียงในสังคมมากขึ้นและเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัว การสื่อสารดังกล่าวจะไม่ก่อให้เกิดอันตรายใด ๆ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องอยู่ห่างจากคนที่ไม่จริงใจ
• การใช้คำอธิษฐานแห่งการกลับใจ. วิธีการกำจัดความเย่อหยิ่งนี้จะช่วยให้นักบวชที่เชื่อได้ นอกจากนี้ในขณะที่อ่านวิญญาณจะสงบลงและความคิดที่มืดมนทั้งหมดจะออกจากใจ คำพูดของคำอธิษฐานสามารถเป็นไปตามอำเภอใจโดยต้องมาจากใจ

วิธีใด ๆ ที่เสนอเพื่อกำจัดความภาคภูมิใจในจิตวิญญาณเป็นวิธีการที่เข้าถึงได้สำหรับทุกคน สิ่งสำคัญในเวลาเดียวกันคือมีความปรารถนาที่จะแก้ไขสถานการณ์และติดต่อกับผู้คนรอบตัวคุณ

ความช่วยเหลือจากนักจิตวิทยาหากคุณต้องการกำจัดความเย่อหยิ่ง

ควบคู่ไปกับความพยายามของคุณเองที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้น คุณสามารถนำเคล็ดลับต่อไปนี้จากผู้เชี่ยวชาญไปปฏิบัติได้:

1. วิธีการน้อมจิต. วิธีนี้ค่อนข้างเป็นที่นิยมในประเทศแถบเอเชียซึ่งมีผู้คนที่ภาคภูมิใจอยู่พอสมควร เมื่อพบกับคนที่มีฐานะต่ำกว่าและร่ำรวยก็จำเป็นต้องคำนับเธอในใจ ด้วยวิธีนี้ การแสดงความเคารพจะดำเนินการอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อต่อสู้กับความทะเยอทะยานของบุคคลที่หยิ่งยโส
2. วิธีการฉายภาพ. หากคุณมีความภาคภูมิใจคุณต้องจินตนาการถึงบทสนทนาภายในของเพื่อนของคุณ ในการสนทนากับพวกเขา เห็นได้ชัดว่ามีนัยยะของความไม่พอใจต่อพฤติกรรมที่หยิ่งยโสอยู่บ้าง การคิดถึงคนอื่นอย่างไม่ประจบประแจง เราควรสันนิษฐานว่าพวกเขาอาจมีความคิดเห็นอย่างไรเกี่ยวกับคนที่หยิ่งผยองในส่วนของพวกเขา
3. การจับคู่การวิเคราะห์. ผู้ต่อต้านฮีโร่ตลอดกาลและผู้คนต่างภาคภูมิใจเสมอมา แม้จะมีคอมเพล็กซ์ที่มีอยู่ก็ตาม รายการนี้สามารถเริ่มต้นด้วยลูซิเฟอร์ (ซาตาน) และจบลงด้วยเผด็จการที่มีความผิดในการทำลายล้างผู้คนจำนวนมาก ผู้ป่วยจำนวนเล็กน้อยหลังจากเซสชั่นดังกล่าวกับนักจิตอายุรเวทพร้อมบทสนทนาเฉพาะเรื่องจะต้องการเป็นเหมือนคนที่มีพลังงานด้านลบ
4. วิธีวิเคราะห์ความรุ่งโรจน์ที่เน่าเสียง่าย. หนึ่งนาทีแห่งชัยชนะด้วยค่าใช้จ่ายของการทำให้คนอื่นอับอายนั้นไม่คุ้มกับความเหงาในอนาคตหลังจากการประณามจากวงใน เมื่อถูกถามว่าจะกำจัดความเย่อหยิ่งได้อย่างไร เราควรเดินทางเสมือนจริงไปสู่อนาคตเพื่อที่จะลงมาจากสวรรค์สู่โลกและประเมินทัศนคติของตนต่อผู้คนอย่างมีสติ
5. หลักการ "ภายในเท่ากับภายนอก". ปัจจัยภายนอกบางอย่างจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงควบคู่ไปกับการแก้ไข "ฉัน" ของตัวเอง คุณสามารถเปลี่ยนสถานการณ์ได้ชั่วขณะโดยแทนที่ด้วยอพาร์ทเมนต์ที่เรียบง่ายกว่า ขอแนะนำให้ทบทวนอาหารของคุณ แทนที่อาหารราคาแพงด้วยอาหารเพื่อสุขภาพที่ถูกกว่า
6. การบำบัดแบบกลุ่ม. ในบางกรณี ผู้เชี่ยวชาญแนะนำให้คนที่มีความภาคภูมิใจสื่อสารกับผู้ที่มีปัญหาเดียวกัน ประสบการณ์อันขมขื่นของคนอื่นมักจะดีกว่าการเรียนรู้จากความผิดพลาดของคุณเอง ในช่วงเวลาดังกล่าวผู้ป่วยจะพูดถึงตัวเองโดยตระหนักถึงความเย่อหยิ่งและความเย่อหยิ่งในตัวละครของพวกเขา

วิธีกำจัดความเย่อหยิ่ง - ดูวิดีโอ:

คำถามที่เกิดขึ้นกับตัวเอง วิธีจัดการกับความเย่อหยิ่ง เป็นพยานถึงความปรารถนาของบุคคลที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตและทัศนคติของเขาที่มีต่อผู้อื่น มันยังคงเป็นเพียงการฟังคำแนะนำที่เปล่งออกมาเพื่อกำจัดปัญหาที่มีอยู่ในลักษณะส่วนตัวทุกครั้ง

ความภาคภูมิใจมีประโยชน์และจำเป็นสำหรับบุคคล ช่วยให้คุณทำตามความเชื่อ รักษาสมดุลภายใน รักษาความเคารพตนเอง ไม่ปล่อยให้ตัวเองขายหน้า สอนให้คุณเห็นคุณค่าในตัวเอง แต่จะทำอย่างไรถ้าความเย่อหยิ่งกลายเป็นความเย่อหยิ่ง - ค็อกเทลแห่งความเย่อหยิ่ง ความเห็นแก่ตัว ความเย่อหยิ่ง และความเย่อหยิ่ง ผู้เชื่อถือว่าเป็นบาปมหันต์ ในทางกลับกัน จิตวิทยาจะบอกว่าความเย่อหยิ่งขัดขวางการพัฒนาตนเอง การสร้างความสัมพันธ์ และการเลื่อนขั้นในอาชีพการงาน สำหรับความภาคภูมิใจผู้คนต้องจ่ายแพงเสมอ - หนึ่งในตัวเลือกการชำระเงิน

การศึกษาเกี่ยวกับความภาคภูมิใจอยู่ที่จุดตัดของจิตวิทยา ปรัชญา และจริยธรรม ความภาคภูมิใจเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความอ่อนน้อมถ่อมตน คนหยิ่งยโสไม่สามารถประนีประนอมยอมเสียสละบางสิ่ง (บางครั้งตัวเอง)

ไม่ใช่เรื่องน่าอายที่จะภาคภูมิใจในความสำเร็จที่คู่ควร แต่การใส่คำว่า "ฉัน" ของคุณลงในหัวข้ออย่างต่อเนื่องก็ไม่ใช่เรื่องดี คนเย่อหยิ่งมองทุกอย่างด้วยความดูถูก และในความเป็นจริงเขาไม่เคารพตัวเองแม้ว่าเขาจะวางตำแหน่งตัวเองเกือบเป็นผู้สร้างโลกทั้งใบก็ตาม

ความเย่อหยิ่งคือการยกย่องคุณความดีและศักดิ์ศรีอันยิ่งใหญ่ให้แก่ตนเอง ประเมินตนเองสูงเกินไปจากการดูหมิ่นศักดิ์ศรีของผู้อื่น คนหยิ่งยโสเชื่อว่ามีเพียงเขาเท่านั้นที่สมควรได้รับความสนใจยกย่องชื่นชม เนื่องจากความเชื่อของเขาที่ว่าคนอื่นไม่สมควรได้รับความสนใจ และผู้คนสามารถและควรได้รับการปฏิบัติเหมือนสิ่งต่างๆ ผู้ให้บริการแห่งความภาคภูมิใจจึงได้รับความเกลียดชังจากสิ่งแวดล้อมและการประหัตประหาร

ความภาคภูมิใจที่เป็นอันตรายคืออะไร:

• คนๆ หนึ่งลืมไปว่าตนเองไม่ได้สมบูรณ์แบบ ความล้มเหลวเกิดขึ้นกับทุกคน และสถานการณ์ไม่ได้กลายเป็นอย่างที่เราต้องการเสมอไป
• ยิ่งเลี้ยงและพัฒนาความภาคภูมิใจมากเท่าไหร่ คนๆ หนึ่งก็จะยิ่งมีบทสนทนาภายในน้อยลงเท่านั้น และยิ่งเขาโทษจักรวาลมากเท่าไหร่ เขาก็จะไม่เห็นความผิดของเขาในสาเหตุของความล้มเหลว
• หลังจากนี้กระบวนการทำลายบุคลิกภาพมักจะเริ่มต้นขึ้น หลบหนีจากความเป็นจริงและประสบการณ์ของตัวเอง อารมณ์เชิงลบมีผลทำลายล้างต่อร่างกาย
• ความภาคภูมิใจไม่อนุญาตให้มีการลดหย่อนกระตุ้น เป็นผลให้เพื่อนและคนที่คุณรักหันเหจากคน ๆ หนึ่ง แต่คนหยิ่งผยองไม่เข้าใจว่าเขาทรยศต่อทุกสิ่งเพื่อความภาคภูมิใจของเขา
• หากความเย่อหยิ่งรวมกับความโหดร้าย ทรราชจะปรากฏตัวต่อหน้าเรา

ความภาคภูมิใจและความภาคภูมิใจ

ความภาคภูมิใจเป็นผลมาจากการเอาชนะความยากลำบาก, การทำงานเพื่อตนเอง, การกระทำอย่างมีสติ, การยืนยันคุณค่าของบุคคล ความภาคภูมิใจต้องการแสดง - และไม่เป็นไร เนื่องจากฮีโร่ได้รับความเคารพต่อหน้าผู้ชมพวกเขาจึงถ่ายทำรายงานเกี่ยวกับพวกเขา ถ้าคุณมีบางอย่างที่น่าภาคภูมิใจ คุณก็ควรทำมัน เหล่านี้เป็นอารมณ์ที่น่าพอใจและมีประโยชน์

สิ่งที่น่าสนใจ: สำหรับการเกิดขึ้นของความภาคภูมิใจจำเป็นต้องระบุตัวเองด้วยเหตุผลของความภาคภูมิใจ เราสามารถชื่นชมการกระทำของคนอื่นได้ แต่ถ้าเป็นคนใกล้ชิดเรา เราจะรู้สึกภาคภูมิใจในตัวเขาและการมีส่วนร่วมของเราในบุคคลนี้ ตามหลักการนี้ เราสามารถภูมิใจในเพื่อน ครอบครัว ประเทศ

ความเย่อหยิ่งกับความเย่อหยิ่งต่างกันอย่างไร?

• ความภาคภูมิใจเป็นความรู้สึกทางศีลธรรม รวมถึงความพอเพียง ความนับถือตนเอง ความเป็นอิสระส่วนบุคคล ในขณะเดียวกันก็ตระหนักถึงความสอดคล้องของการกระทำกับค่านิยมและความเชื่อ ความภาคภูมิใจสามารถรู้สึกได้สำหรับตนเองหรือบุคคลอื่น
• ความภาคภูมิใจส่งเสริมและกระตุ้นให้เกิดความสำเร็จใหม่และการพัฒนาตนเอง ทำให้บุคคลเชื่อมั่นในความแข็งแกร่งของตนเอง มองเห็นความสามารถและศักยภาพของตน มุ่งมั่นเพื่อสิ่งที่ดีที่สุด
• ความภาคภูมิใจสามารถเกี่ยวข้องกับตัวเขาเองอัตตาของเขาเท่านั้น นอกจากนี้บุคคลนี้ไม่จำเป็นต้องมีเหตุผลที่จะภูมิใจในตัวเอง ความหยิ่งยโสอาจขึ้นอยู่กับความรู้สึกที่มีคุณค่าในตนเอง (ความสำคัญ) อย่างใดอย่างหนึ่งและไม่ดี ความภาคภูมิใจช้าลงแยกบุคคลออกจากสังคม

คนหยิ่งยโสมักจะอิจฉา พวกเขามักจะอ้างสิทธิ์ในที่ของคนอื่นโดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่ไม่สอดคล้องกันโดยสิ้นเชิง เจ้าของความภาคภูมิใจมักมีความต้องการมากเกินไป เขามักจะไม่พอใจและคาดหวังมากกว่านี้ เพราะเขาเชื่ออย่างจริงใจว่าบุคลิกภาพที่สวยงามของเขาสมควรได้รับสิ่งที่ดีที่สุดและมีสิ่งใหม่ๆ อยู่ตลอดเวลา คนเหล่านี้ที่ไม่ปรากฏตัวถือว่าโลกนี้เลวร้ายพวกเขาพยายามทำให้ทุกคนเข้ามาแทนที่ (ตามที่คนภาคภูมิใจเห็น)

เหตุผลในการพัฒนาความภาคภูมิใจ

น่าเสียดายที่ความเย่อหยิ่งตามปกติและเป็นประโยชน์สามารถพัฒนาไปสู่ความเย่อหยิ่ง - ความเย่อหยิ่งที่ไร้เหตุผลและเกินจริง และคุณสมบัติที่ผิดศีลธรรมอื่นๆ อีกหลายประการ แต่ความเย่อหยิ่งและทัศนคติที่เย่อหยิ่งต่อโลกไม่จำเป็นต้องมาจากความเย่อหยิ่งที่เพียงพอเสมอไป

• รากสามารถเข้าไปในคอมเพล็กซ์ ความหยิ่งยโสเป็นตัวแปรของการชดเชยมากเกินไป
• อีกสาเหตุหนึ่งที่เป็นไปได้: คน ๆ หนึ่งดูถูกคนอื่นเพราะสถานะทางสังคมของเขายิ่งไปกว่านั้นมาจากครอบครัว (พ่อแม่ทำสำเร็จ แต่คนหยิ่งผยองไม่ได้ทำอะไรเลย

วิธีการกำจัด

ในการเอาชนะความหยิ่งยโส คุณต้องปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตนในตัวเอง - การตระหนักว่าความสมบูรณ์แบบไม่มีขีดจำกัด การรับรู้ถึงความไม่สมบูรณ์ของคนๆ หนึ่ง และความสามารถในการรับมือกับสถานการณ์ต่างๆ

นี่ไม่ใช่ปรัชญาของการเป็นทาสหรือการปลูกฝังการปฏิเสธตนเอง แม้ว่าน่าเสียดายที่คนจำนวนมากเข้าใจคำว่าความอ่อนน้อมถ่อมตน โดยระบุด้วยความอดทน ในความเป็นจริง นี่คือภูมิปัญญาบางอย่าง การยอมจำนนต่อความจริงที่ว่าไม่มีใครสมบูรณ์แบบ ทั้งตัวเราเองและโลกโดยรวม นี่คือความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วยความจริงที่ว่าไม่ใช่ทุกสิ่งที่มนุษย์ต้องควบคุม: เราไม่ได้รับโอกาสในการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของโลกและจิตสำนึกของมนุษยชาติในความหมายกว้างของคำนี้ มีบางสิ่งที่เป็นกลาง กฎหมาย และความคิดเห็นเชิงอัตวิสัยของผู้อื่น สิ่งนี้จะต้องนำมาพิจารณา นั่นคือ ทน พิจารณา และแก้ไขพฤติกรรมของคุณภายในกรอบของแนวคิดนี้

ซึ่งแนะนำองค์ประกอบที่สองของการกำจัดความจองหองโดยไม่สมัครใจ: การกำจัดความเห็นแก่ตัวที่ไม่ดีต่อสุขภาพ การพัฒนาทัศนคติที่เพียงพอต่อผู้คน ยิ่งกว่านั้น นี่ไม่ได้เกี่ยวกับการเห็นแก่ผู้อื่น แต่เป็นการมุ่งร้ายเมื่อคุณทำบางสิ่งเพื่อผลประโยชน์ของตนเองและสังคมในเวลาเดียวกัน

คุณไม่สามารถเปลี่ยนความคิดและพฤติกรรมของคุณได้ ยกเว้นด้วยความช่วยเหลือจากการควบคุมตนเอง

1. ก่อนอื่นให้กำหนดเป้าหมายหลัก: เพื่อสิ่งที่คุณต้องการกำจัดความภาคภูมิใจ "เพียงเพราะมันบาปและไม่ดี" จะไม่ทำ เขียนลงบนกระดาษว่าความเย่อหยิ่งพรากคุณไปจากอะไร และคุณจะได้อะไร (ความสามารถ สถานะ คนอะไร) จากการกำจัดมันออกไป เน้นเป้าหมายหลัก เช่น "ด้วยการกำจัดความเย่อหยิ่ง ฉันจะสร้างความสัมพันธ์กับคนที่ฉันรัก เพราะฉันอยากอยู่กับเขา"
2. นอกจากนี้ สิ่งสำคัญคือต้องเรียนรู้วิธีหันไปหาผู้คนเพื่อขอคำแนะนำและสนใจความคิดเห็นของพวกเขา แบบฝึกหัดแรก: ขอให้สร้างภาพเหมือนของคุณ เนื่องจากคุณภูมิใจ จะเป็นการดีกว่าที่จะไม่ให้งานนี้สำหรับการดำเนินการอย่างอิสระในขณะนี้ แต่ผู้คนจากภายนอกจะอธิบายข้อดีและข้อเสียของคุณอย่างตรงไปตรงมาและเป็นไปได้มากที่สุด ยอมรับภาพนี้โดยไม่มีข้อโต้แย้งใดๆ
3. นอกจากนี้ แผนเป็นรายบุคคล: สิ่งที่เขียนในทางลบ - เราลบออก สิ่งที่เขียนในทางบวก - เราคืน พัฒนา ปลูกฝัง
4. . ถามความคิดเห็นของพวกเขาเป็นประจำและฟังสิ่งที่คนอื่นพูด คุณต้องเข้าใจว่าแต่ละคนเป็นบุคคลที่น่าสนใจและมีสิทธิและความเชื่อของตนเอง การออกกำลังกายที่ดีคือการชมภาพยนตร์ที่มีการอภิปรายเพิ่มเติม คุณสามารถพูดคุยกับเพื่อนๆ หรือเล่าเรื่องซ้ำในนามของตัวละครต่างๆ ได้
5. ฝึกฝนและฝึกฝนเท่านั้น ทุกวันทำสิ่งที่ต่ำกว่าศักดิ์ศรีของคุณ (ตามที่คุณคิด) ได้โปรดอย่าไปสุดโต่ง คุณไม่จำเป็นต้องขายหน้าจริงๆ เป้าหมายของคุณคือเปลี่ยนความหยิ่งยโสให้เป็นความเย่อหยิ่ง และไม่ทำลายความรู้สึกมีคุณค่าในตัวเองไปจนหมดสิ้น
6. อย่ากลัวคำพูดและความกตัญญู คำศัพท์ของคุณควรมีมากกว่าคำตำหนิและคำวิจารณ์ พัฒนาไปพร้อมกับมัน

ความภาคภูมิใจเป็นหนอนที่ทำให้เกิดกระบวนการสลายตัวในจิตวิญญาณของมนุษย์ เป็นไปได้ที่จะกำจัดมันออกไป แต่ก็ไม่ง่ายที่จะทำ และไม่มีใครทำได้หากไม่มีความช่วยเหลือ การยอมรับข้อบกพร่องและขอความช่วยเหลือเป็นขั้นตอนแรกแต่สำคัญที่สุด หากคุณสามารถพูดว่า "ฉันทนทุกข์ทรมานจากความเย่อหยิ่งและนั่นคือสาเหตุที่ทำให้ฉันไม่สมบูรณ์แบบ" คุณก็จะไม่สามารถเรียกคนหยิ่งจองหองได้อีกต่อไป

สิ่งสำคัญคืออย่าปฏิเสธความช่วยเหลือนี้ คนเหล่านั้นที่ตกลงที่จะช่วยสมควรได้รับคำพูดที่ถูกใจแม่หม้ายมากกว่าเพราะมันไม่ง่ายเลยที่จะอดทนกับผู้ชายที่หยิ่งยโส ในการทำเช่นนี้ คุณต้องเห็นศักยภาพในเชิงบวก และถ้ามีคนเห็นคุณก็มีโอกาสประสบความสำเร็จถ้าคุณเห็นศักยภาพที่แท้จริงของคุณ

เพื่อต่อสู้กับความเย่อหยิ่ง คุณต้องใช้ความหลงใหลทั้งหมดที่เกิดจากมันทันที

เหตุใดจึงสำคัญที่ต้องต่อสู้กับทั้งโรคแห่งกิเลสตัณหาครอบงำและโรคแห่งความจองหองในเวลาเดียวกัน ฉันจะยกตัวอย่างง่ายๆในชีวิตประจำวัน ใครบ้างในพวกคุณที่ทำสวนรู้ว่า: เมื่อบีทรูทหรือหัวผักกาดเติบโตและคุณต้องการปรุง Borscht คุณก็ดึงมันที่ยอดอ่อนและมันก็แตกออกยังคงอยู่ในมือของคุณและหัวผักกาดหรือบีทรูทก็อยู่ในดิน . ในการดึงมันออกมาชาวสวนที่ฉลาดจะดึงใบของยอดทั้งหมดในคราวเดียวใกล้กับรากแล้วดึง - จากนั้นจะดึงเฉพาะพืชรากที่อยู่ในดินเท่านั้น ดังนั้นเพื่อที่จะดึงความเย่อหยิ่งจองหองออกมา เราต้องใช้ความหลงใหลทั้งหมดที่แสดงออกมาโดยทันที: ความระคายเคือง ความจองหอง ความสิ้นหวัง ต่อสู้กับมันและในขณะเดียวกันก็ขอให้พระเจ้าประทานความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนโยน นั่นคือเมื่อความภาคภูมิใจเข้ามา

การต่อสู้กับความเย่อหยิ่งเริ่มต้นด้วยสิ่งเล็กๆภายนอก

คนหยิ่งยโสยังเป็นที่รู้จักจากภายนอก - เขาชอบที่จะหัวเราะ พูดมาก เอะอะและแสดงตัวเองตลอดเวลาที่พยายามแสดงตัวเอง ดังนั้นในระหว่างปี ฉันอวยพรให้คุณจัดการกับปัญหาภายในนี้: แสวงหาสถานที่สุดท้าย ไม่แสดงตัว ไม่โดดเด่น ไม่ให้เหตุผลกับตัวเอง ไม่โอ้อวด ไม่รุกล้ำ ไม่ยกตนข่มท่าน .

นี่คือการต่อสู้ด้วยความภาคภูมิใจ คุณต้องเริ่มต้นเล็ก ๆ หากคน ๆ หนึ่งต้องการเริ่มการต่อสู้ด้วยความภาคภูมิใจของเขา เขาต้องหาที่ที่แย่กว่าสำหรับตัวเองและนั่งอยู่ที่นั่น เมื่อทุกคนกำลังพูด - จงเงียบ เมื่อทุกคนโอ้อวด อย่าเปิดปาก พูดเฉพาะเมื่อถูกถามเท่านั้น

เพื่อเอาชนะความจองหอง คุณต้องเรียนรู้การเชื่อฟังคริสตจักรและการเชื่อฟังผู้สารภาพ โดยตัดความประสงค์ของคุณเอง

ฉันพยายามถ่ายทอดให้คุณเห็นว่าความเย่อหยิ่งนั้นน่ากลัวเพียงใด "อัตตา" ของเราใช้เราอย่างไรเราต้องการมีชีวิตอยู่เพื่อประโยชน์ของเราอย่างไร แต่เพื่อที่จะเป็นสาวกของพระคริสต์และได้รับความคิด หัวใจ และจิตวิญญาณของพระคริสต์ คุณต้องลืมตัวเองและหันไปหาเพื่อนบ้านของคุณ ยากแค่ไหน! สายวิญญาณทั้งหมดประท้วง ทำไมต้องนึกถึงใคร ปลอบใจใคร ช่วยใคร? ฉันไม่ต้อง ฉันมีชีวิตของฉันเอง มีปัญหาของฉันเอง ทำไมฉันถึงต้องการคนอื่น ทำไมฉันถึงต้องการคนแปลกหน้าเหล่านี้

แต่คนเหล่านี้ไม่ใช่คนแปลกหน้า นี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงวางไว้รอบตัวคุณในวันนี้ เพื่อที่คุณจะได้ช่วยชีวิต สร้างตัวเองใหม่ ลบ "ฉัน" ของคุณออกจนไม่ยื่นออกมา และอีกคนก็เข้ามาแทนที่คุณ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเป็นสานุศิษย์ของพระคริสต์โดยปราศจากสิ่งนี้ เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ถ้าใครต้องการติดตามเรา จงปฏิเสธตนเอง และแบกกางเขนของตนแล้วตามเรามา” (มัทธิว 16:24; มาระโก 8:34; ลูกา 9:23). ). “ผู้ที่ช่วยชีวิตของตนให้รอดจะสูญเสียมันไป แต่ผู้ที่ยอมเสียชีวิตเพราะเห็นแก่เรา ผู้นั้นจะได้ชีวิตรอด” (มัทธิว 10:39; มาระโก 8:35; ลูกา 9:24) นี่คือถ้อยคำที่เราได้ยินในข่าวประเสริฐ พวกเขาหมายถึงอะไร? การที่คนๆ หนึ่งถูกเรียกร้องเพราะเห็นแก่ความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน นอนไม่พอ ขาดสารอาหาร เสียเวลา ประสาทเสีย กำลังวังชา แต่คนสมัยใหม่ไม่ต้องการทำเช่นนี้เพราะเขาเห็นตัวเองเท่านั้นและต้มในน้ำของเขาเอง

คุณอยากเป็นสาวกของพระคริสต์หรือไม่? ปฏิเสธตัวเองและเรียนรู้ที่จะเห็นพระเจ้าในเพื่อนบ้านที่อยู่ใกล้คุณ พลิกทุกสิ่งที่มีชีวิตในจิตวิญญาณ และจัดลำดับให้ถูกต้องตามที่พระเจ้าทรงอวยพร และความเย่อหยิ่งจองหองจะเริ่มเยียวยาในจิตวิญญาณของคุณ

การกลับใจเป็นเรื่องฟาริซายและไม่จริง

ดูเหมือนว่าคุณไปโบสถ์ และคุณมีเหตุผลที่จะคิดว่าทุกอย่างเรียบร้อยดี ในที่สุดคุณก็ได้เริ่มดำเนินชีวิตในฐานะคริสเตียนแล้ว แต่ด้วยทัศนคติเช่นนี้ หัวใจเริ่มถูกปกคลุมด้วยไขมันฝ่ายวิญญาณ มันกลายเป็นคนเข้าไม่ได้ เกียจคร้าน นุ่มนวล แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงพอพระทัย และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะรบกวนจิตวิญญาณของท่านเสมอ ดูเหมือนเราจะสงบลง - และเราไม่เห็นบาปของเราจนถึงที่สุด การมองหาบาปในตัวเองตลอดเวลาและนำไปสู่การสารภาพเป็นหนทางสู่ความหลงผิด อีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดตาของเราให้เห็นความบาปของเราโดยพระคุณของพระองค์ ผมอยากให้คุณจับความแตกต่างระหว่างสิ่งที่พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับพวกฟาริสีที่ว่า “มัคคุเทศก์ตาบอด คัดริ้นออก แต่กลืนอูฐเข้าไป” (มธ.23:24) และสถานการณ์เมื่อเราอธิษฐานกลับใจถึงพระเจ้า สำหรับพระองค์พยายามชำระจิตวิญญาณของเรา - และดวงตาของเราก็เปิดรับความทรมานของมนุษย์ภายในของเรา เราเห็นว่าเราไม่สมบูรณ์แบบและอ่อนแอเพียงใด และสิ่งนี้กระตุ้นให้เรากลับใจอย่างสุดซึ้ง นำไปสู่การสารภาพ เมื่อบุคคลแสวงหาบาปในตัวเอง สิ่งนี้มักจะเกิดขึ้นตามคำบอกเล่าของพวกฟาริสี เป็นเรื่องน่าอายที่เขาจะไปสารภาพบาปและไม่พูดอะไรกับบาทหลวง เขาคิดว่า:“ ฉันจะพูดอะไรเกี่ยวกับตัวเองได้บ้าง? ดูเหมือนว่าจะไม่ใช่นักบุญเสียทีเดียว แต่ฉันไม่พบบาป” และอีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อใจของคน ๆ หนึ่งเต็มไปด้วยความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้น นี่เป็นสองสถานะที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพ ประการแรกคือความหน้าซื่อใจคดของพวกฟาริสี ในครั้งที่สองเราปฏิบัติตามอย่างไม่ผิดพลาด

พิจารณาอุปมาเรื่องคนเก็บภาษีกับพวกฟาริสี ฟาริสียืนถ่อมตนในพระวิหาร แต่ในขณะเดียวกันก็พูดว่า “พระเจ้า! ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระองค์ที่ข้าพเจ้าไม่เหมือนคนอื่น พวกโจร ผู้กระทำผิด คนล่วงประเวณี หรือเหมือนคนเก็บภาษีคนนี้” (ลูกา 18:11) นี่คือวิธียกระดับตัวเองผ่านความอัปยศอดสูของผู้อื่น คนเก็บภาษีพูดซ้ำ: "พระเจ้า! โปรดเมตตาฉันคนบาป!” (ลูกา 18:13). นี่คือวิธีของการดูถูกตนเอง

เราขอให้คุณเปิดประตูหัวใจหินของเรา

เส้นทางที่สองนำไปสู่การเปิดประตูของหัวใจ ในขณะที่เส้นทางแรกปิดประตู ความแตกต่างระหว่างสองเส้นทางนี้มักจะเห็นได้จากคำสารภาพ บางคนเริ่มกลับใจและในขณะเดียวกันก็มองหาใครสักคนที่จะตำหนิความผิดของพวกเขา ใครก็ตามที่ยั่วยุพวกเขา: สามี, เพื่อนบ้านที่ประตูหน้า, แม่บ้าน, เจ้าหน้าที่, ประธานาธิบดี, หัวหน้าเขต, นักบวช - ทั้งหมด เมื่อทุกคนรอบตัวผลักดันให้ทำบาป คนๆ นั้นดูเหมือนจะไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน ใช่ เขาทำบาป แต่เขาช่วยไม่ได้นอกจากทำบาป เพราะเขาเจ็บปวด เขาคิดว่า: "ฉันจะไม่ทำบาปที่นี่ได้อย่างไร ฉันจะแบ่งปันความรู้สึกผิดกับทุกคน และพวกเขาเป็นคนบาป และฉันก็เป็นคนบาป" นี่คือทางตรงสู่ความหลงผิด - เส้นทางของการปกปิดบาปของคุณ วิ่งหนีจากมัน ไม่เต็มใจที่จะเห็นความอ่อนแอของคุณ และพูดอย่างตรงไปตรงมาว่า "พระเจ้า ข้าพระองค์เกียจคร้าน ข้าพระองค์เห็นแก่ตัว ข้าพระองค์รักตัวเอง ข้าพระองค์เป็นคนใจแข็ง . ไม่ใช่ความผิดของคนอื่นที่ฉันไม่ลุกขึ้นมาละหมาด ฉันต้องการละศีลอดหรือทำอย่างอื่น ไม่ใช่ความผิดคนอื่นที่ต้องโทษ ฉันเองที่ต้องโทษเรื่องนี้”

ในช่วงมหาพรต เราคุกเข่าต่อหน้าการเฝ้าตลอดทั้งคืนและได้ยิน: "เปิดประตูแห่งการกลับใจให้เรา" และประตูเหล่านี้นำไปสู่ที่ไหน พวกเขาอยู่ที่ไหน? เกี่ยวกับประตูหัวใจของคุณเอง เราขอพระเจ้าให้โอกาสเราเข้าสู่ส่วนลึกของหัวใจและรู้จักตัวเองอย่างไม่ยุติธรรม เราขอให้: “เปิดประตูแห่งการกลับใจ ผู้ให้ชีวิตของพระคริสต์” – เพื่อที่ในที่สุดจะพบกุญแจสู่หัวใจที่แข็งกระด้างของเรา เพื่อให้เราสามารถมองเห็นสิ่งที่อยู่ภายใน รู้สึกตัว กลับใจ และรับการชำระ นี่คือประตูที่เรากำลังพูดถึงและสิ่งที่เราขอจากพระเจ้า

ให้อภัย อวยพร อธิษฐานเผื่อฉัน

บรรดาพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ฝากคำแนะนำดีๆ ไว้มากมายแก่เรา และหนึ่งในนั้นเกี่ยวกับวิธีหยุดการระคายเคือง ซึ่งบางทีอาจจะยุติธรรมหรืออาจจะไม่ยุติธรรมก็ได้ปรากฏขึ้นในความสัมพันธ์กับอีกคนหนึ่ง ตามคำแนะนำของ patristic ในสถานการณ์เช่นนี้ บุคคลควรจดจำคำสามคำที่คู่ควรกับคริสเตียน สามคำนี้: "ยกโทษ อวยพร และอธิษฐานเพื่อฉัน" พวกเขามีอิทธิพลทางวิญญาณต่อผู้ที่พิสูจน์บางอย่างให้คุณ

แน่นอนว่าในที่ทำงานคำเหล่านี้มักจะไม่ถูกเปล่งออกมา งานส่วนใหญ่ของเราเป็นงานฆราวาส และพนักงานของเราหลายคนไม่เชื่อ หากคุณพูดต่อหน้าพวกเขาในสิ่งที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แนะนำ คุณจะถือว่าเสียสติ แต่ในครอบครัวที่เชื่อหรือเชื่อฟังคริสตจักรหรือในความสัมพันธ์กับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ - เพื่อนหรือน้องสาว - คำสามคำนี้เพียงพอที่จะหยุดปากของความโกรธใด ๆ ดับความเป็นปรปักษ์และทันทีทันใด การระคายเคืองใดๆ

ลองนึกถึงสามคำง่ายๆ "ขอโทษ อวยพรและอธิษฐานเผื่อฉันด้วย" “ขอโทษ” หมายถึงบุคคลนั้นกำลังขอการให้อภัย นี่คือตัวบ่งชี้แรกของความอ่อนน้อมถ่อมตน เขาไม่พูดว่า: ฉันถูกหรือฉันผิด เขาไม่พูดมากเกี่ยวกับตัวเอง เขาไม่เริ่มให้เหตุผลและเขาไม่สัญญา - ทีนี้มาดูกันว่าพวกเราคนไหนถูก เขาพูดว่า "ฉันขอโทษ" คำบรรยายของคำว่า "ขอโทษ" คือฉันไม่รู้ว่าฉันถูกหรือผิด แต่ฉันขอโทษถ้าฉันทำให้คุณไม่พอใจเหมือนพี่ชายของฉัน จากนั้นบุคคลนั้นพูดว่า: "อวยพร" ซึ่งหมายความว่าเขาเรียกร้องพระคุณของพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือ คนที่จัดการจริง ๆ ซึ่งจะตายพี่ชายหรือน้องสาวจะทำให้สถานการณ์สงบลงซึ่งจะดับแผนการทั้งหมดของปีศาจที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งทะเลาะกับบุคคล และเมื่อเขากล่าวเสริมว่า "จงอธิษฐานเผื่อฉัน" นั่นคือสัญญาณที่สามของความอ่อนน้อมถ่อมตน คน ๆ หนึ่งขอคำอธิษฐานเพื่อตัวเองเพื่อพระคุณของพระเจ้าจะช่วยให้เขาทำในสิ่งที่เป็นจริง

ดังนั้น คนๆ หนึ่งจึงมั่งคั่งขึ้นในพระเจ้าจริงๆ ไม่ใช่ในตัวเอง เขาไม่เลี้ยงยุ้งฉางแห่งความเย่อหยิ่งของเขา เขาไม่เติมความเย่อหยิ่งอันลามกลงในถังขยะ แต่ร่ำรวยขึ้นในพระเจ้า หมดแรง โค้งคำนับเพื่อนบ้าน ถ่อมตนต่อหน้าเพื่อนบ้าน ขอคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์และเรียกร้อง พระคุณของพระเจ้าสำหรับความช่วยเหลือ

สร้างแรงบันดาลใจให้เพื่อนบ้านไม่เกินสองครั้ง

อย่างไรก็ตาม จะเป็นคนที่พยายามให้เหตุผลกับคนอื่นเพื่อถ่ายทอดความจริงให้เขาฟังได้อย่างไร? ถ้าเขาเจอผู้เชื่อเช่นนั้นที่ถ่อมตนจริง ๆ และปฏิบัติตามคำแนะนำ บุคคลที่ประพฤติเช่นนี้จะนำสันติสุขมาสู่การสื่อสารระหว่างผู้คนระหว่างคริสเตียน แต่ถ้าไม่เป็นเช่นนั้น ถ้าข้อแก้ตัวนับพันฟังขึ้นเพื่อตอบสนองต่อคำตักเตือน?

พวกเราชาวออร์โธดอกซ์เป็นเหมือนคนตัดไม้ฝ่ายวิญญาณ เรามีเลื่อยทางจิตวิญญาณ และเราเห็นเพื่อนบ้านของเราใช้เลื่อยจนน้ำไหลออกมาจากตัวเขา นี่เป็นเรื่องปกติของสภาพแวดล้อมของเรา เราจะหยุดเวลาได้อย่างไรเพื่อไม่ให้เพื่อนบ้านส่งเสียงดัง ร้องไห้คร่ำครวญจากการตักเตือนอันดีของเรา และในขณะเดียวกันความเย่อหยิ่งของเราจะไม่พัฒนา สำหรับสิ่งนี้ก็มีสภาผู้อุปถัมภ์ที่สอดคล้องกัน เขาพูดว่า: สร้างแรงบันดาลใจให้เพื่อนบ้านของคุณไม่เกินสองครั้ง พ่อศักดิ์สิทธิ์ได้ตรวจสอบสิ่งนี้แล้ว หากคน ๆ หนึ่งทำอะไรซ้ำ ๆ มากกว่าสองครั้ง ความเกลียดชังจะปรากฏขึ้นในจิตวิญญาณของเขา จากนั้นจึงเกิดการระคายเคือง แล้วก็โกรธ

จะเป็นอย่างไร? จะอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ได้อย่างไร - เพื่อนบ้านไม่เชื่อฟัง? จำเป็นต้องสื่อถึงจิตสำนึกของบุคคลเกี่ยวกับสถานการณ์ชีวิตที่สำคัญมาก - เพื่ออธิบายบางสิ่งกับเด็ก, สมาชิกในครอบครัว, เพื่อนร่วมงาน - แต่มันไม่ได้ผล พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์พูดว่า: พูดสองครั้งแล้วหยุด มิฉะนั้น ความขุ่นเคืองจะเข้ามาในจิตวิญญาณของคุณ ความโกรธจะเข้ามาในจิตวิญญาณของคุณ และคุณจะไม่ตักเตือนเพื่อนบ้านของคุณเหมือนคริสเตียนอีกต่อไป แต่ด้วยความรักและความเกลียดชัง และแทนที่จะเป็นการตักเตือน กลับกลายเป็นการทะเลาะกันได้

ใครได้ประโยชน์จากการทะเลาะกัน? Manslayer-ปีศาจ พระเจ้าไม่ต้องการการต่อสู้ สงบสุขเสียดีกว่าทะเลาะวิวาทกัน ครอบครัวที่อยู่รอดดีกว่าครอบครัวที่แตกแยก เพื่อนที่ติดต่อกันดีกว่าเพื่อนที่เหล่ตาใส่กัน ชุมชนของผู้คนที่มีสันติภาพ แม้ว่าจะเลวร้าย อ่อนแอ แต่ก็สงบสุข ดีกว่าการเป็นศัตรูกัน การทะเลาะเบาะแว้ง และการเป็นศัตรูต่อกัน สิ่งนี้จะต้องเข้าใจ และดูแลสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่เรา

ดังนั้น ต่อไปนี้เป็นคำแนะนำ patristic สองชิ้นสำหรับคุณ เป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับทั้งสองฝ่าย - สำหรับผู้ที่ตักเตือนและผู้ที่ถูกตักเตือน ลองทำซ้ำอีกครั้ง

คำแนะนำข้อแรก: อย่าตักเตือนมากกว่าสองครั้ง อย่าพยายามบังคับความต้องการของผู้อื่นด้วยความตั้งใจของคุณ พูดสองครั้งแล้วปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า รอให้พระเจ้าตรัสรู้คนๆ หนึ่ง เมื่อพระองค์เปิดใจและจิตวิญญาณของเขา เพื่อให้คำพูดของคุณอยู่บนพื้นฐานที่ดี หากคุณยังคงข่มขืนคนๆ หนึ่ง คุณจะโกรธเคือง ทะเลาะเบาะแว้ง และยิ่งกว่านั้น คุณจะปลูกฝังความภาคภูมิใจในจิตวิญญาณของคุณเอง

และคำแนะนำที่สองมีไว้สำหรับผู้มีเหตุผล: ไม่ว่าในกรณีใดอย่าพยายามแก้ตัว ใครต้องการข้อแก้ตัวของคุณ? ไม่มีใครต้องการพวกเขา คุณจะผลักเพื่อนบ้านของคุณออกไปจากคุณเท่านั้น คุณจะทำให้เขาสิ้นหวัง ทะเลาะกับเขา ถอยห่างจากเขา เสียเพื่อน เพราะฉะนั้น ไม่จำเป็น ไม่จำเป็นต้องแก้ตัว ไม่ว่าคุณจะถูกหรือผิดไม่มีใครสนใจ พระเจ้าทรงเห็นทุกสิ่ง พระเจ้าเห็นหัวใจของคุณ จิตวิญญาณของคุณ พูดคำถ่อมใจง่าย ๆ สามคำ: "ฉันขอโทษ อวยพรและอธิษฐานเผื่อฉัน"

ทำตามความชอบธรรมของพระเจ้า ไม่ใช่มนุษย์

ความยุติธรรมของมนุษย์เชื่อมโยงกับเนื้อมนุษย์อย่างมาก เธอลืมความเมตตาต่อเพื่อนบ้านของเธอ และไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับข่าวประเสริฐของพระเจ้า ความยุติธรรมนี้เป็นกฎหมายที่มนุษย์เขียนขึ้นเพื่อสะดวกแก่ตนเอง หรือเพื่อสะดวกแก่ชีวิตของตน หรือเพื่อความสะดวกในการให้เหตุผลแก่ตนเอง หรือเพื่ออำนวยความสะดวกอื่น ๆ ของตน

เอ็ลเดอร์ Paisius ยกตัวอย่างง่ายๆ คุณมีลูกพลัมสิบลูก และคุณตัดสินใจที่จะแบ่งมันระหว่างคุณกับน้องชายของคุณ คุณบอกว่ามีคุณสองคน และคุณหารพวกเขาด้วยห้าเท่าๆ กัน นี่คือความยุติธรรมของมนุษย์ ไม่มีอะไรน่าละอายในมันเป็นการกระทำปกติของคนธรรมดา ทุกคนก็อยู่กันตามลำพัง ทั้งคุณและพี่ชายก็ไม่โกรธเคือง ความอยุติธรรมจะเป็นอย่างไร หากคุณให้เพื่อนบ้านน้อยลงและรับมากขึ้นเพื่อตัวคุณเอง และในขณะเดียวกันเขาก็ให้เหตุผลกับตัวเอง: "ฉันแก่กว่าและมีประสบการณ์มากกว่า" หรือ "เมื่อเช้านี้ฉันอ่านคำอธิษฐานสามครั้งและคุณสองคนและฉันควรจะมีลูกพลัมหกลูกและคุณมีสี่ลูก - คุณเคยเป็น ขี้เกียจเกินไป." แต่แท้จริงแล้ว ในใจนั้น ความตะกละงอกเงยขึ้นอย่างซ่อนเร้น ฉันแค่อยากกินลูกพลัมหกลูก แม้ว่าฉันจะโกงเพื่อนบ้านก็ตาม นั่นคือความอยุติธรรมของมนุษย์ แต่ยังมีความยุติธรรมของพระเจ้า เมื่อมีคนเห็นว่าเพื่อนบ้านของเขาหิว เขาขัดสน เขาโหยหาลูกพลัม - และเพื่อเห็นแก่เพื่อนบ้านของเขา เขายอมจำนน เขาพูดว่า:“ เพื่อนกินลูกพลัมแปดลูกฉันไม่ชอบมันและโดยทั่วไปท้องของฉันก็พองจากลูกพลัม ฉันไม่ต้องการลูกพลัมเหล่านี้ ฉันกินพอแล้ว กินแปดลูกนี้เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ นี่คือความยุติธรรมของพระเจ้า

ดูว่าตุลาการทั้งสามต่างกันอย่างไร? มันอยู่ในชีวิตของพระเจ้า: ความยุติธรรมของพระเจ้ามักจะเกี่ยวข้องกับข้อ จำกัด บางอย่าง, ความต่ำต้อยในตนเองและการเสียสละเพื่อเห็นแก่เพื่อนบ้าน, เมื่อคน ๆ หนึ่งเสียสละเวลาหรือสิ่งที่รักสำหรับเขาหรือสิ่งที่เป็น ส่งถึงเขา

เราเห็นสิ่งนี้ในอุปมาข่าวประเสริฐ พ่อมีลูกชายสองคน และพ่อทำหน้าที่ตามความยุติธรรมของมนุษย์ก่อน เขาแบ่งมรดกระหว่างลูกชายคนโตและคนเล็กอย่างไร? ในครึ่ง ลูกชายคนเล็กต้องการที่ดินครึ่งหนึ่ง - โปรดรับที่ดินครึ่งหนึ่ง พ่อไม่ถามลูกชายของเขา: "คุณจะทำอะไรกับเขา คุณจะทำให้เขากลายเป็นอะไร" และในความยุติธรรมของมนุษย์เขามอบที่ดินครึ่งหนึ่งให้กับเขา เราไม่ทราบแรงจูงใจที่แท้จริงของลูกชายคนสุดท้อง - ไม่ว่าจะเป็นความโลภหรือการมองการณ์ไกล - แต่เราเห็นการกระทำของมนุษย์อย่างแท้จริง: เขาเอาที่ดินครึ่งหนึ่งของพ่อไปเพื่อประโยชน์ของเขา

เราเห็นสิ่งนี้ในหน้าของพันธสัญญาเดิม เมื่อโลตและอับราฮัมเกือบจะทะเลาะกันเรื่องทุ่งหญ้าสำหรับสัตว์ของพวกเขา และอับราฮัมผู้ชอบธรรมผู้บริสุทธิ์ประพฤติอย่างไร? “เรา ญาติพี่น้อง จะไม่ทะเลาะกันว่าใครได้ดีที่สุดและใครได้แย่ที่สุด” แล้วผู้อาวุโสก็ยอมอ่อนข้อให้รุ่นน้อง เขาเชื้อเชิญโลตให้เลือกทุ่งหญ้าที่เขาชอบ แล้วโลทเลือกอะไร? เมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์ เรารู้ว่าทุ่งหญ้าเขียวขจีของเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์เป็นอย่างไรสำหรับเขา เขาแทบจะยกขาออกจากที่นั่นไม่ได้ สูญเสียภรรยา ทรัพย์สินทั้งหมด สัตว์และทาสทั้งหมดที่นั่น อับราฮัมประพฤติตนด้วยความชอบธรรม ด้วยความรัก แต่โลทกระทำอย่างมนุษย์ ชีวิตหนึ่งปรารถนาความยุติธรรมของมนุษย์ และอีกชีวิตหนึ่งต้องการความยุติธรรมจากพระเจ้า จากนั้นโลทก็คลี่คลายความยุติธรรมของมนุษย์นี้ ยังคงยากจน อยู่ในผ้าขี้ริ้ว ถูกเย้ยหยัน และถูกเยาะเย้ย แต่อับราฮัมเจริญรุ่งเรืองและรุ่งเรือง

เราเห็นสิ่งเดียวกันนี้บนหน้าคำบรรยายพระกิตติคุณ ลูกชายคนเล็กปรารถนาสิ่งที่ไม่ใช่ของเขาและไม่ได้ประพฤติตนในทางสวรรค์ พราก polymenia จากพ่อและพี่ชายของเขาไปต่างประเทศ เขามีชีวิตอยู่กับการผิดประเวณี ใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายทุกสิ่งที่เขามี และผลที่ตามมาก็คือ ส่วนแบ่งของเขาคือการกินร่วมกับหมูของเจ้าของ และแล้วความรู้สึกผิดชอบชั่วดีก็ตื่นขึ้นในตัวเขา เขาหันไปหาพระเจ้า เขากลับไปหาพ่อของเขา บิดาเห็นบุตรที่ฟื้นคืนชีพ บุตรที่กลับใจใหม่ กลับมาสู่อ้อมอกบิดา และประพฤติตามความชอบธรรมของพระผู้เป็นเจ้า เขายอมรับบุตรและไม่เสียใจใด ๆ ต่อเขาเลย ด้วยมือที่เอื้อเฟื้อ เขาฆ่าลูกวัวที่ได้รับการเลี้ยงดูอย่างดี ด้วยมือที่ใจดี เขาเตรียมอาหารทุกชนิด รวบรวมแขกสำหรับงานเลี้ยง และชื่นชมยินดีกับลูกชายของเขาเมื่อเขากลับมา

แล้วลูกชายคนโตที่อยู่กับพ่อตลอดหลายปีที่ผ่านมาล่ะ? ในความจริงของมนุษย์. เขาพูดกับพ่อของเขาด้วยความขมขื่นในสิ่งเดียวกับที่เรามักจะตำหนิญาติและเพื่อนของเรา - พวกเขาปฏิบัติต่อเราแตกต่างจากคนอื่น “ทำไมคุณปฏิบัติกับฉันแตกต่างจากที่คุณปฏิบัติต่อพี่สาวของฉัน พี่ชายของฉัน? ทำไมคุณถึงให้โอกาสพี่ชายของคุณที่จะอยู่กับครอบครัวของเขาในอพาร์ทเมนต์แยกต่างหาก และฉันต้องไปไหนมาไหนและประสบปัญหาต่างๆ นาๆ การตำหนิพ่อแม่และญาติคนอื่นๆ เช่นนี้เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของคริสเตียนด้วย เราถามว่า "ทำไม" เราทรมานวิญญาณของญาติ แต่คำตอบนั้นง่ายมาก เพราะนั่นคือความจริงของพระเจ้า คุณคิดเหมือนมนุษย์ แต่พ่อแม่ ญาติพี่น้อง และเพื่อน ๆ ของคุณมักถูกพระเจ้าเตือนให้คิดเหมือนพระเจ้า พวกเขาเห็นว่าในขณะนี้ใครต้องการมากกว่ากัน ใครทนทุกข์มากกว่ากัน คุณไม่มีครอบครัวแต่พี่ชายของคุณมี คุณมีหนึ่งคนในครอบครัวและน้องสาวของคุณมีสามคน คุณบ่น คุณต้องการและแสวงหาความยุติธรรม แล้วคุณจะได้มันมา แต่แล้วคุณจะกลับใจอย่างขมขื่นเหมือนที่โลทกลับใจ เพื่อความยุติธรรมของมนุษย์โลก คุณจะต้องหลั่งน้ำตาอันขมขื่น เมื่อค้นหามันแล้ว ในที่สุด คุณจะไม่ได้อะไรที่ดีจากมันเลย

แต่เมื่อคุณจัดหาสถานที่สำหรับพระคุณของพระเจ้า จงถ่อมตนและประพฤติตามทางของพระเจ้า มอบลูกพลัมแปดลูกให้เพื่อนบ้านของคุณ เมื่อนั้นพระคุณของพระเจ้าจะปกคลุมคุณอย่างสมบูรณ์ เติมเต็มทุกสิ่งที่คุณขาด และองค์พระผู้เป็นเจ้าเองจะทรง ช่วยคุณในทุกวิถีทาง

ถ้าเราแสวงหาความยุติธรรมของมนุษย์ ไม่ใช่ความจริงและความยุติธรรมของพระเจ้า ถ้าเราไม่ถ่อมตนต่อพระเจ้าและต่อเพื่อนบ้าน อย่าให้เราทำตามที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แนะนำเรา—กดขี่ตัวเองเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ จำกัดตัวเองเพื่อเห็นแก่เพื่อนบ้าน ทำในทางที่ดีกว่าสำหรับเพื่อนบ้านของเรา ไม่ใช่เพื่อเรา—จากนั้นจะเป็นเช่นนั้น อย่าเป็นคริสเตียนไม่มีการเติบโตทางจิตวิญญาณในตัวเรา

แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากมากที่คนเราจะดำเนินชีวิตตามความจริงของพระเจ้า คุณต้องทำลายตัวเองให้ลึกถึงรากทุกครั้ง เรารักตัวเองมาก เราอบอุ่นตัวเองมาก ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พระเจ้าทรงทราบแก่นแท้ของมนุษย์นี้และตรัสว่า “เมื่อท่านต้องการได้รับการปฏิบัติจากท่าน จงปฏิบัติกับผู้อื่นด้วย” เสื้อของเราแนบชิดกับลำตัวมากขึ้น และเป็นการยากที่เราจะฉีกแผ่นปิดออกแล้วเอาผ้าพันแผลของเพื่อนบ้านมาพันไว้ ในการทำเช่นนี้คุณต้องทำลายตัวเองด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน มันยากและเจ็บปวดมาก แต่จำเป็น หากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ก็จะไม่มีการได้มาซึ่งบุตรสุรุ่ยสุร่าย วิญญาณจะไม่มีการเปลี่ยนแปลง เราจะเป็นคนซื่อสัตย์ ดี เหมาะสม เป็นที่เคารพ ขยัน ถูกต้อง แต่คนในยุคนี้ไม่ใช่บุตรและธิดาของพระผู้เป็นเจ้า

คนสมัยใหม่ได้รับแรงบันดาลใจอย่างต่อเนื่องว่าเขาต้องเป็นที่หนึ่ง ดีที่สุด ซึ่งน่าละอายที่จะเป็นผู้แพ้ที่ไม่ประสบความสำเร็จอะไรเลยในชีวิต ความเย่อหยิ่งทางโลกดึงดูดผู้คนให้ไปเหนือซากศพของเพื่อนบ้าน ผลักทุกคนด้วยศอก เพื่อให้ได้ตำแหน่งผู้นำ ความหลงใหลนี้ได้รับการปลูกฝังโดยเฉพาะในโลกปัจจุบัน เธอคือผู้ที่กระตุ้นความสำเร็จของความสุขจะนำไปสู่ความชั่วช้าทวีคูณเพราะความรักในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่บนโลกจะยากจนลง

สัญญาณของความภาคภูมิใจทางจิตวิญญาณ

สัญญาณแรกของความภาคภูมิใจคือการวัดมาตรฐานอื่นด้วยตัวคุณเอง

ทำไมเราแสดงความไม่พอใจกับผู้อื่น? ทำไมเราถึงรำคาญพวกเขาโกรธ? มีหลายสาเหตุนี้. ประการแรก เราวัดคนอื่นด้วยมาตรฐานของเรา เมื่อเราแข็งแรง เมื่อหัวใจเต้นสม่ำเสมอ เมื่อความดันโลหิตเป็นปกติ เมื่อตาทั้งสองข้างมองเห็นและเข่าทั้งสองข้างงอ เราไม่สามารถเข้าใจอีกคนที่รู้สึกแย่ได้ ตัวละครของเรานั้นเท่ากันและบุคคลนั้นเป็นคนเจ้าอารมณ์หรือในทางกลับกัน - เขาสงบและจริงจังกว่าเรา

“ฉัน” ที่ครองใจเราทำให้เรามองคนอื่นผ่านปริซึมของคุณสมบัติทางร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณของเราเอง และเราถือว่าตัวเองเป็นแม่แบบสำหรับผู้อื่นโดยไม่รู้ตัว จากนี้ พายุเริ่มขึ้นในจิตวิญญาณ: ฉันทำ แต่เขาไม่; ฉันไม่เหนื่อย แต่เขาบ่นว่าเหนื่อย ฉันนอนห้าชั่วโมง และคุณเห็นไหมว่าแปดชั่วโมงไม่เพียงพอสำหรับเขา ฉันทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย เขาหลบมุมและเข้านอนแต่หัวค่ำ นี่คือลักษณะของคนหยิ่งยโส เป็นคนหยิ่งยโสที่พูดว่า “ทำไมฉันทำอย่างนั้น แต่เขาไม่ทำ? ทำไมฉันถึงทำและเขาไม่ทำ? ทำไมฉันและเขาทำไม่ได้

แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างมนุษย์ทุกคนให้แตกต่างกัน เราแต่ละคนมีชีวิตของตัวเอง เส้นทางชีวิต สถานการณ์ชีวิตของเราเอง คนกินดีไม่เข้าใจคนหิว คนสุขภาพดีไม่มีวันเข้าใจคนป่วย คนที่ไม่ผ่านปัญหาและการล่อลวงจะไม่เข้าใจคนที่โศกเศร้า พ่อที่มีความสุขจะไม่เข้าใจเด็กกำพร้าที่สูญเสียลูกไป คู่บ่าวสาวจะไม่เข้าใจผู้หย่าร้าง คนที่พ่อแม่ยังมีชีวิตอยู่จะไม่เข้าใจคนที่เพิ่งฝังแม่ของเขา คุณสามารถตั้งทฤษฎีได้ แต่มีการฝึกฝนชีวิต เรามักไม่มีประสบการณ์ชีวิต และเมื่อเราเริ่มได้รับมัน เราจำคนที่เราประณาม ผู้ที่เราเข้มงวดด้วย และเราเริ่มเข้าใจว่าขณะนั้นเราเป็นเหมือนเปลือกที่ว่างเปล่า เราไม่เข้าใจว่าผู้ชายคนนี้รู้สึกอย่างไร พวกเขาพยายามจรรโลงใจเขา แต่เขาไม่มีเวลาให้ความเห็น มือของเขาร่วงหล่นจากความเศร้าโศก จิตวิญญาณของเขาโศกเศร้า เขาไม่ต้องการศีลธรรมและคำพูดลอยๆ สิ่งที่เขาต้องการในขณะนั้นคือความเห็นอกเห็นใจ ความสงสาร และการปลอบโยน แต่เราไม่เข้าใจสิ่งนี้ และเมื่อพระเจ้าทรงนำเราไปสู่สิ่งเดียวกัน เราจะเริ่มรู้สึกถึงสิ่งที่อีกฝ่ายรู้สึก

นี่คือหนึ่งในสัญลักษณ์แห่งความภาคภูมิใจ - เราวัดคนอื่นด้วยปทัฏฐานของเราเอง เมื่อเราทำเช่นนี้แสดงว่าเราไม่มีความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และสิ่งที่คุณต้องมีก็คือพยายามอย่ากล่าวโทษอีกฝ่าย ไม่ให้รู้สึกรำคาญ แต่ให้ยอมรับเขาอย่างที่เขาเป็น และพยายามให้เขาเข้ามาอยู่ในหัวใจของคุณ แต่มันเป็นเรื่องยาก

สัญญาณที่สองของความภาคภูมิใจคือ "ตัวเอง"

เพื่อต่อสู้กับความหยิ่งยโส ฉันสามารถให้คำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยมแก่คุณได้ ซึ่งจะช่วยให้ “ฉัน” ของคุณจมลงสู่ก้นบึ้งของหัวใจ และจมอยู่ในความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น นี่คือคำอธิษฐาน: พระเจ้า โปรดสอนฉันไม่ให้เข้าใจ แต่เพื่อให้ฉันเข้าใจผู้อื่น».

คุณบ่นว่า: “ภรรยาไม่เข้าใจฉัน ลูกๆ ไม่เข้าใจ พวกเขาไม่เห็นคุณค่าของฉันในที่ทำงาน ไม่มีใครฟังฉัน” คุณได้ยินไหม นี่คือ "ฉัน", "ฉัน", "ฉัน" ของเรา - ที่นี่มันออกมาจากจิตวิญญาณ

คำนำหน้า "ตนเอง-" นี้เป็นสัญญาณที่สองของความเย่อหยิ่ง: ความพอใจในตนเอง ความสมเพชตนเอง ความจองหอง ความเอาแต่ใจตนเอง

ด้วยคำนำหน้านี้เริ่มต้นการกระทำด้วยความภาคภูมิใจ ฉันภูมิใจและเห็นคุณค่าในตัวเอง: “คนอื่นๆ ไม่ค่อยไปโบสถ์และอธิษฐานอย่างอ่อนแอ ไม่เหมือนฉันที่เป็นคริสเตียนที่น่านับถือ ฉันเต็มไปด้วยความสมเพชตัวเอง ดังนั้นฉันจึงไม่ลุกขึ้นเพื่อสวดมนต์ - ฉันเหนื่อย ฉันไม่ต้องการช่วยเพื่อนบ้านเพราะตัวฉันเองยากจน ไม่มีความสุข ฉันรู้สึกสงสารตัวเองมาก ทุกอย่างทำให้ฉันเจ็บปวด ฉันเพิ่งป่วย ทำไมฉันต้องไปโบสถ์? ฉันต้องนอนลงและพักฟื้นปล่อยให้คนอื่นโง่ลากตัวเองไปที่วัดท่ามกลางน้ำค้างแข็งและโค้งคำนับที่นั่นเนื่องจากพวกเขาไม่เข้าใจว่าพวกเขาจะเจ็บป่วยร้ายแรงอะไรในภายหลังและอย่าไว้ชีวิตตัวเอง นี่คือการสะกดจิตครั้งที่สองของความภาคภูมิใจของมนุษย์

สัญญาณที่สามของความเย่อหยิ่งคือความเอาแต่ใจ

นอกจาก "ตนเอง" แล้วยังมี "เอง-": ความตั้งใจตนเอง, ความตั้งใจตนเอง คนหยิ่งยโสแสดงออกด้วยการไม่เชื่อฟังผู้บังคับบัญชา ไม่ทำตามพรของบิดาฝ่ายวิญญาณ แต่โดยการกระทำตามใจตนเองและเอาแต่ใจตนเอง นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคริสเตียนที่เริ่มต้นใหม่ “ฉันจะทำตามที่เห็นสมควรตามที่ฉันต้องการ อย่างที่ฉันเห็น ไม่ใช่วิธีที่พวกเขาสอนฉัน ไม่ใช่วิธีที่คำสั่งในที่ทำงานกำหนด ไม่ใช่วิธีที่เจ้านายพูด บางทีเขาอาจเป็นคนโง่ เขาไม่เข้าใจอะไรเลย และฉันฉลาด ฉันเข้าใจ ฉันทำงานที่นี่มานานแล้วและเขาถูกส่งมาจากเมืองอื่น ... "

คนหยิ่งยโสไม่ต้องการเรียนรู้จากศาสนจักร จากผู้สารภาพ จากผู้อาวุโส จากผู้มีประสบการณ์และมีประสบการณ์: “ฉันจะพังกำแพงด้วยหัวของฉันและประดิษฐ์จักรยาน แต่ฉันจะไม่ไปหาคนที่เคย แต่งงานมายี่สิบปีซึ่งทำงานให้กับการผลิตนี้ซึ่งร้องเพลงใน kliros มาเป็นเวลานาน ฉันจะอยู่เอง ตามใจฉัน ตามตำรา! นี่คือสัญญาณของคนหยิ่งยโส เขาไม่ปรึกษา ไม่ขอความช่วยเหลือ ไม่พยายามเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น ทำไม และเกิดขึ้นที่ไหน

ความเอาแต่ใจของเราเป็นสาเหตุของปัญหาของเรา

เมื่อฉันต้อนรับผู้คนในพระวิหารที่มาพร้อมกับปัญหาและความเศร้าโศก ฉันถามทุกคนว่า “คุณมีคำถามอะไร” และพวกเขามักจะตอบฉัน: "ฉันต้องการ ... ฉันต้องการสิ่งนี้ ... ฉันต้องการสิ่งนี้ ... ฉันคิดอย่างนั้น ... ทำไมทุกคนถึงทำเช่นนี้ถ้าฉันต้องการอีก .. "

“ฉันต้องการ” เสียงจากปากของคนจำนวนมากที่มาพระวิหารด้วยชีวิตที่แตกสลาย ได้ยินทุกย่างก้าว นี่แหละคือปัญหาเหตุให้เกิดผลเศร้าหมอง บุคคลไม่ถามคำถาม:“ ท่านต้องการอะไรจากฉัน ฉันควรไปทางไหน ฉันจะสร้างชีวิตตามน้ำพระทัยของพระองค์ได้อย่างไร? เขาพูดว่า “ผมอยากมีงานทำที่ดี ฉันอยากมีครอบครัวที่ดี ฉันอยากมีลูกที่เชื่อฟัง ฉันต้องการหาทิศทางที่เป็นกำไรให้กับชีวิตของฉัน ฉันต้องการ…"

ฉันพูดเพื่อตอบสนองต่อ "ฉันต้องการ": "จนกว่าคุณจะทำลายตัวเองจนกว่าคุณจะขับไล่ "yashka" ที่ชั่วร้ายออกจากจิตวิญญาณของคุณซึ่งทำให้ "ฉัน" ของคุณเองเหนือสิ่งอื่นใดจะไม่มีที่สำหรับพระเจ้าในตัวคุณ จิตวิญญาณ ชีวิตคุณจะไม่ดีขึ้น จะทำอะไรไม่ได้เลย คุณจะไม่เห็นแสงสว่างในความมืดที่คุณอยู่กับความทุกข์และความกังวล เพราะปัญหาชีวิตของคุณเกิดจาก "กล่อง" ของคุณเอง ความเอาแต่ใจ การรักตัวเอง การที่คุณไม่ได้แสวงหาน้ำพระทัยของพระเจ้า แต่ สำเร็จตามประสงค์ของท่าน

ทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อพระเจ้า คริสตจักร และผู้คนเป็นสัญญาณแห่งความภาคภูมิใจประการที่สี่

ผู้คนมาที่คริสตจักรและถามอย่างขุ่นเคือง: "ทำไมพวกเขาถึงไม่ชอบฉันที่นี่" คุณมักจะได้ยินสิ่งนี้จากผู้มาใหม่ พวกเขายังคงติดเชื้อจากกิเลสตัณหาทั้งหมด พวกเขายังไม่เข้าใจอะไรในชีวิตคริสตจักร พวกเขาเพิ่งข้ามธรณีประตูของคริสตจักร คำถามแรกที่พวกเขาถามคือ “เราไปพบพวกโปรเตสแตนต์และเห็นความรักที่นั่น แต่ที่นี่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์พวกเขาไม่ชอบเรา ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น?” พวกเขาเรียกร้อง: "ให้ความรักแก่เรา ให้ความสุขแก่เรา ให้ความสว่างและความมีชีวิตชีวาแก่เรา เหมือนพวกโปรเตสแตนต์!" ทุกอย่างง่ายมาก: "ยกมือขึ้น!" ยกขึ้น - และคุณก็รอดแล้ว นี่ซุปถั่วของคุณ นี่พาสต้าสองกิโล ฮาเลลูยา! คุณรอดแล้ว ไปเถอะ เจอกันพรุ่งนี้ พี่ชาย เจอกันพรุ่งนี้ น้องสาว อาณาจักรแห่งสวรรค์กำลังรอคุณอยู่ พระเจ้ารักคุณ!

และเราแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ คุณต้องอธิษฐาน การถือศีลอด การยืนบำเพ็ญประโยชน์เป็นเวลานาน การมีสมาธิในการสวดมนต์ การบังคับและจำกัดตัวเอง ไม่มีรอยยิ้มกว้าง การตบไหล่และการกอดอย่างตั้งใจ เรามีทุกอย่างอย่างเคร่งครัด สวยงาม และอดกลั้น และผู้คนเรียกร้อง:“ ความรักอยู่ที่ไหน? ฉันมาที่คริสตจักรเพื่อความรัก แต่เธออยู่ที่ไหน? เธอไม่ได้อยู่ที่นี่! ให้ความรักกับฉัน!"

นี่เป็นอีกหนึ่งสัญลักษณ์แห่งความภาคภูมิใจ - ทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อพระเจ้า คริสตจักร และผู้คนรอบข้าง “ปล่อยฉัน! ทำไมคุณไม่ให้ฉัน ความรักอยู่ที่ไหน?" - เมื่อเราได้ยินคำเหล่านี้แสดงว่าคน ๆ นั้นติดเชื้อความเย่อหยิ่งและยังไม่ได้เกิดใหม่

และคำอธิษฐานโบราณกล่าวว่า: "พระเจ้าโปรดสอนฉันไม่ให้รัก แต่ฉันรักผู้อื่น ไม่ปลอบใจแต่ปลอบใจ ไม่เข้าใจ แต่ฉันเรียนรู้ที่จะเข้าใจผู้อื่น” เห็นความแตกต่างอย่างไร? อย่าให้ "ฉัน" แต่เพื่อให้ฉันเรียนรู้ที่จะให้! ในขอบเขตที่คน ๆ หนึ่งประสบความสำเร็จในสิ่งนี้ เท่าที่เขากำหนดขั้นตอนของเขาบนเส้นทางนี้ เราสามารถพูดถึงการเกิดใหม่ทางวิญญาณของเขาได้

แต่เรา "จามรี" ตลอดเวลาและทั้งหมด: "ให้ฉันให้ฉัน! ฉันอยู่นี่ ฉันอยู่นี่!"

ความไม่พอใจเป็นสัญญาณที่ห้าของความเย่อหยิ่ง

ความขุ่นเคืองหมายถึงทั้งอารมณ์ฉุนเฉียวและฉุนเฉียว และความเย่อหยิ่งจองหอง ความแค้นคืออะไร? มันเป็นความเศร้าและความขมขื่นเพราะมันทำให้ใจของฉันเจ็บปวด

ความขุ่นเคืองใจเป็นเหตุและไม่มีเหตุ ความไม่พอใจที่ไม่มีเหตุผลหมายถึงความหลงใหลในความสิ้นหวัง ความผิดเชิงสาเหตุคือเมื่อมีคนอื่นทำร้ายฉัน และมีคำถามเกิดขึ้นว่า “ทำไมพวกเขาถึงทำกับฉันแบบนี้? ทำไมพวกเขาถึงทำกับฉันแบบนี้” ทันทีที่ "ทำไม" ที่ส่งถึงพระเจ้าและ "ทำไม" ถึงผู้คนคลานออกมาจากจิตวิญญาณ เป็นที่ชัดเจนว่าคนๆ หนึ่งติดเชื้อด้วยความเย่อหยิ่ง

ผู้มีจิตขุ่นเคืองจะว่าอย่างไร? “ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ยอมรับตามบาปของข้าพระองค์ ขอทรงระลึกถึงข้าพระองค์ในอาณาจักรของพระองค์ ขอบคุณพระเจ้าที่ไม่ดุฉันและทำให้ฉันขุ่นเคืองไปมากกว่านี้ บางที พระเจ้า ครั้งหนึ่งฉันเคยทำให้ใครบางคนขุ่นเคืองใจ และความผิดนี้ย้อนกลับมาหาฉัน หรือบางทีรังแห่งความโกรธและความแค้นไม่ได้ว่างเปล่าในตัวฉัน ซึ่งหมายความว่าฉันอาจทำให้ใครบางคนขุ่นเคืองได้ และคุณปลูกฝีให้ฉัน ปล่อยให้คนอื่นทำร้ายฉันเพื่อที่ฉันเองจะไม่ทำร้ายคนอื่น คริสเตียนคนนี้ไม่มีคำว่า "ทำไม" เขาเข้าใจ: เมื่อเจ็บแล้วก็จำเป็น นักบุญไอแซคชาวซีเรียบอกเราว่า: “ถ้าคุณซึ่งเป็นคริสเตียนไม่ได้เรียนรู้ที่จะเอาชนะการดูถูก ไม่ได้เรียนรู้ที่จะเห็นพระหัตถ์แห่งการรักษาของพระเจ้าที่อยู่เบื้องหลังการดูถูกทุกครั้ง คุณก็ไม่เข้าใจว่าพระเจ้าทรงรักษาจิตวิญญาณของคุณ” และถ้าคุณไม่ยอมรับพระหัตถ์แห่งการรักษาของพระเจ้า ทำผิดและไม่เอาชนะความผิดของคุณ เส้นทางแห่งการเติบโตทางวิญญาณจะปิดสำหรับคุณ คุณไม่เติบโตในฐานะคริสเตียน คุณยังคงเป็นคนบาปเหมือนเดิม ด้วยจิตวิญญาณที่บอบช้ำ เน่าเปื่อย และไม่ได้รับการเยียวยา เพราะเบื้องหลังความผิดใดๆ คือพระหัตถ์ของพระเจ้า ซึ่งรักษาฝีในจิตวิญญาณของเราและแสดงให้เห็นว่าเราทำผิดตรงไหน

ในความผิดที่เกิดกับเรา เราสามารถเข้าใจการจัดเตรียมของพระเจ้าและหาข้อสรุปที่เหมาะสมได้

สัญญาณแห่งความภาคภูมิใจประการที่หกคือการแสวงหาความจริง

ที่แท่นบรรยาย ระหว่างการสารภาพบาป ฉันมักจะได้ยินคำตำหนิและร้องทุกข์ คำถามมักจะเกิดขึ้น: ทำไม? ทำไมพวกเขาถึงปฏิบัติกับฉันแบบนี้? ฉันไม่ไปโบสถ์เหรอ ฉันไม่ได้เลี้ยงลูก ไม่ได้ให้น้ำ ไม่ได้เลี้ยงคนเดียวโดยไม่มีสามี? ทำไมพวกเขาปฏิบัติกับฉันแบบนี้ ดูถูกฉัน? ฉันทำงานด้านการผลิตมายี่สิบปีแล้ว ทำไมถึงโดนไล่ออก ไล่ออก คนที่มีเส้นสายและคนรู้จักก็อยู่ทำงานจ่ายเงิน ทำไมพวกเขาถึงไม่ยุติธรรมกับฉัน นี่คือการแสดงออกของความภาคภูมิใจ - การแสวงหาความจริง นี่เป็นอีกหนึ่งสัญญาณของคนที่มีความภาคภูมิใจ

คนเหล่านี้คิดว่าพวกเขากำลังทำความดีพวกเขากำลังมองหาความจริง แต่พวกเขาไม่ได้มองหาความจริง พวกเขาต้องการความจริงทางโลกของมนุษย์ แต่พวกเขาไม่ได้มองหาความจริงของพระเจ้า แต่ไม่มีความจริงบนโลกที่รักของฉัน! คุณสามารถทำซ้ำได้กี่ครั้ง ความจริงอยู่กับพระเจ้าเท่านั้น “ฉันมีคำแนะนำและความจริง ฉันเข้าใจ ฉันมีกำลัง” (สุภาษิต 8:14) พระเจ้าตรัส “ความคิดของเราไม่ใช่ความคิดของเจ้า และวิถีของเจ้าก็ไม่ใช่วิถีของเรา” พระเจ้าตรัส แต่เมื่อฟ้าสวรรค์สูงกว่าแผ่นดิน วิถีของข้าพเจ้าก็สูงกว่าทางของท่าน และความคิดของข้าพเจ้าก็สูงกว่าความคิดของท่าน” (อิสยาห์ 55:8-9)

พระเจ้าบอกเราว่าโลกนี้อยู่ในความชั่วร้าย โลกนี้เป็นอาณาจักรแห่งการโกหกและความชั่วร้าย จึงไม่ชัดเจนว่าใครเป็นผู้ปกครองโลกนี้?

พระเจ้าทรงสร้างความชอบธรรมของพระองค์ โดยการกระทำเพื่อให้คริสเตียนได้รับความรอด และด้วยการแสวงหาความจริงเท็จ—ข้าพเจ้าเน้นย้ำ: การแสวงหาความจริงเท็จ—และค้นหาความยุติธรรมเท็จของมนุษย์ พวกเขากลายเป็นพวกฟาริสี พวกสะดูสี พวกเขาไปโบสถ์ อธิษฐาน ภายนอกปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า แต่จิตใจภายในของพวกเขาถูกทำร้ายอย่างรุนแรง แยกออกจากพระเจ้าและไม่เป็นคริสเตียน จนกลายเป็นเรื่องน่ากลัว การแทนที่คนที่ใจแข็งเพื่อความจริงทางโลกและความยุติธรรมโดยคริสเตียนเป็นปรากฏการณ์ที่เลวร้ายสำหรับคริสตจักร เป็นแผล เป็นสนิมที่กัดกร่อน

ผู้เชื่อจะว่าอย่างไร? “ท่านลอร์ด ขอให้พระองค์ทำเพื่อทุกสิ่ง ขอบคุณสำหรับทุกสิ่ง. เพราะข้าพเจ้าเชื่อมั่นว่าสำหรับผู้ที่รักพระองค์และเชื่อในพระองค์ ไว้วางใจพระองค์ และวางใจในพระองค์ ทุกสิ่งในชีวิตนี้จะประกอบกันเป็นผลดี คุณบอกว่าคุณเป็นห่วงชีวิตของฉัน และฉันมอบชีวิตและจิตวิญญาณของฉันไว้ในมือของคุณ นี่คือทัศนคติของผู้เชื่อ ดังนั้นเขาจึงไปหาพระเจ้าและเอาชนะการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณที่เย่อหยิ่ง

สัญญาณแห่งความเย่อหยิ่งประการที่เจ็ดคือการอ้างเหตุผลในตนเอง

การให้เหตุผลในตนเองคืออะไร? นี่เป็นหนึ่งในการแสดงความภาคภูมิใจ: บุคคลต้องการปกป้องความถูกต้องของตนเอง หรือต้องการที่จะคิดว่าดีกว่าที่เป็นอยู่; หรืออย่างน้อยก็คิดว่าเขาเป็นจริงๆ เมื่อคนขุ่นเคืองหรือพูดอะไรที่เขาไม่ชอบใจ ความหยิ่งผยองของเขาก็จะเจ็บปวด และในขณะนี้การอ้างเหตุผลในตนเองก็มีผลใช้บังคับ มันส่งผลกระทบต่อทุกคนตั้งแต่เด็กไปจนถึงผู้ที่มีตำแหน่งสูงสุด

ให้เราพิจารณาสาระสำคัญของการให้เหตุผลเข้าข้างตนเองอย่างใกล้ชิด ที่นี่สามีหันไปหาภรรยาของเขา ทำให้เธอพูดอย่างยุติธรรมว่าลูก ๆ ของเธอไม่ได้รับอาหารหรือไม่ได้ทำความสะอาดอพาร์ตเมนต์ เขาได้ยินอะไรในการตอบสนอง? “แล้วดูตัวเองสิ! คุณเป็นอย่างไรบ้าง คุณนำเงินกลับบ้านเยอะไหม? โดยทั่วไปแล้ว คุณใส่รองเท้าไว้ที่ไหนเมื่อกลับถึงบ้าน และคุณเปลี่ยนถุงเท้าหรือกางเกงเป็นอะไร นี่คือจุดสิ้นสุดของการบอกเลิกของสามี จากนั้นเขาจะพูดอะไรบางอย่างและอีกครั้งเขาจะได้รับคำตอบที่คล้ายกันจากภรรยาของเขา หรือแม่พยายามเกลี้ยกล่อมเด็ก:“ ทำไมคุณถึงประพฤติตัวไม่ดีที่โรงเรียน, ทำให้เด็กขุ่นเคือง, ทะเลาะกับพวกเขา? และดูที่ไดอารี่ของคุณ มันเต็มไปด้วยข้อสังเกต" -“ ไม่ฉันไม่ได้ทำตัวแย่กว่าปกติและเมื่อวานคุณก็สาปแช่งและทะเลาะกัน ทำไมฉันต้องฟังคุณด้วย” เจ้านายพูดกับผู้ใต้บังคับบัญชา:“ ทำไมคุณถึงทำอย่างนั้นและไม่สุจริต” “และคุณเองก็ลืมบอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อวานนี้” เกิดอะไรขึ้นในใจของผู้นำ? โกรธหรือไม่ชอบต่อผู้ใต้บังคับบัญชา เขาพยายามพิสูจน์บางสิ่งให้เขาเห็น แต่กลับได้รับคำตอบเป็นพันคำแทน

ไม่ว่าเราจะมองไปทางไหน การให้เหตุผลเข้าข้างตัวเองเป็นสิ่งชั่วร้ายอย่างยิ่ง คนหนึ่งพยายามตำหนิหรือให้เหตุผลกับอีกคนหนึ่ง แต่เขาได้ยินคำตอบว่าอย่างไร? คำพูดหนึ่งพันคำที่ท้าทายผู้พูด: "ทำไมคุณรบกวนฉัน? ใช่ คุณมองตัวเอง สิ่งที่คุณเป็นตัวแทนของตัวเอง มันสร้างอะไร? เกลียด โกรธ ไม่ชอบ. การให้เหตุผลเข้าข้างตัวเองเป็นสะพานที่นำไปสู่การพัฒนาความโกรธ และยิ่งลุกลามไปสู่การทะเลาะวิวาท การต่อสู้ และความเกลียดชังระหว่างผู้คน การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองทำให้เกิดความเย่อหยิ่งและนำไปสู่นรก

สัญญาณแห่งความภาคภูมิใจที่แปดกำลังพึมพำ

ตอนนี้เรามาพูดถึงสิ่งที่หันพระพักตร์ของพระเจ้าไปจากมนุษย์ ทำให้เกิดกำแพงที่ยากจะข้ามผ่านได้ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ทำให้เกิดพระพิโรธและการระคายเคืองของพระเจ้า - เกี่ยวกับการบ่นพึมพำ การบ่นพึมพำเป็นการดูหมิ่นพระเจ้า เป็นการอกตัญญูต่อพระองค์สำหรับพรอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดของพระองค์ นี่คือความมืดบอดทางวิญญาณและจิตวิญญาณ, ความเกลียดชังจากการเตรียมการของพระเจ้า, การสืบเชื้อสายมาจากเส้นทางอันศักดิ์สิทธิ์, ถนนสู่ยมโลก นี่คือความเศร้าโศกที่ทำให้จิตวิญญาณมืดมน ความมืดมิดที่ไม่อาจหยั่งรู้ได้ทำให้เส้นทางของมนุษย์เป็นอันตรายถึงตายทั้งชีวิตทางโลกและชีวิตที่จะมาถึง

การพึมพำเป็นการแสดงถึงความเย่อหยิ่งของมนุษย์ การต่อต้านสิ่งมีชีวิตต่อผู้สร้างอย่างภาคภูมิ ตลอดชีวิตของเรา เราควรระลึกว่า ไม่ว่าเราจะต้องการมากเพียงใด ไม่ว่าเราจะออกนอกลู่นอกทางของเรามากเพียงใด เราจะยังคงเป็นสิ่งสร้างของพระเจ้าเสมอ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: "วิบัติแก่ผู้ที่ทะเลาะกับผู้สร้างของเขาซึ่งเป็นเศษเล็กเศษน้อยของแผ่นดินโลก! ดินเหนียวจะพูดกับช่างปั้นไหมว่า "คุณกำลังทำอะไร" และงานของคุณ [เขาจะพูดถึงคุณ] ว่า “เขาไม่มีมือหรือ” (อิสยาห์ 45:9) หม้อไม่ได้ปั้นเอง แต่ถูกปั้นโดยปรมาจารย์ และไม่ใช่หม้อ แต่เป็นช่างปั้นหม้อซึ่งเป็นผู้กำหนดว่าภาชนะใดใหญ่ เล็ก ใดใช้ไม่สำคัญ เขาทำลายการสร้างของเขาเองและฟื้นฟูมันอีกครั้ง เราสามารถต่อต้านผู้สร้างของเราได้อย่างไร? ไม่มีอะไร. เขากำหนดเส้นทางชีวิตและทางข้ามชีวิตของเขา พระองค์ทรงประทานพรพิเศษแก่แต่ละคน ซึ่งเราต้องดำเนินไปตลอดชีวิต และอาจได้รับความรอดหรืออาจพินาศ

จากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เราเห็นว่าการบ่นพึมพำส่งผลร้ายแรงอะไรตามมาเสมอ ผ่านปากของผู้เผยพระวจนะและคนชอบธรรม ทั้งในพันธสัญญาเดิมและในสมัยของเรา พระเจ้าทรงตัดสินความผิดและความอกตัญญูของเราต่อพระองค์ เพื่ออะไร? เพื่อเราจะไม่โกรธพระองค์ เพื่อเราจะได้หันกลับมาหาพระองค์และกลายเป็นอิสราเอลผู้บริสุทธิ์อย่างแท้จริง ประชาชนผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า แต่สิ่งนี้มักจะไม่เกิดขึ้น เพราะเรามีไม่พอ หรือทุกสิ่งที่ส่งมาเรามองว่าเป็นสิ่งชั่วร้าย หรือเราต้องการอย่างอื่น เราคิดในแบบของเรา โดยลืมไปว่าผู้สร้างอยู่เหนือเรา

ที่รักของฉัน ควรจำไว้ว่าสำหรับทุกคำพร่ำบ่น สำหรับทุกความเนรคุณต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า ทุกคำดูหมิ่นพระองค์ คุณจะให้คำตอบ และจะอยู่กับเจ้าเหมือนที่เกิดกับชนชาติอิสราเอล วันนี้พระเจ้าทรงอวยพรคุณและมอบโอกาสให้คุณมีชีวิตที่แตกต่างและได้รับชีวิต แต่พรุ่งนี้พระองค์จะทรงเอามันไปเพราะการบ่นของคุณ จากนั้นตลอดชีวิตของคุณ คุณจะไม่พบความสงบสุขหรือความสุขเลย มีแต่ความโศกเศร้าและความเจ็บป่วยเท่านั้นที่จะตามหลอกหลอนคุณ วันนี้คุณใกล้จะพบความสบายใจ ความสงบสุขในครอบครัวและคนรอบข้าง และพรุ่งนี้ พระเจ้าจะทรงทำให้สภาพแวดล้อมของคุณแข็งกระด้าง เพราะการบ่นพึมพำ และคุณจะเริ่มประสบภัยพิบัติร้ายแรง และบางที เช่นเดียวกับชนชาติอิสราเอล มีเพียงเด็ก ๆ เท่านั้นที่เห็นตัวอย่างอันโศกเศร้าของคุณ จะเข้าใจว่าพวกเขาควรกลัวที่จะบ่นต่อพระผู้สร้างอย่างไร

วิธีจัดการกับความภาคภูมิใจ

เพื่อต่อสู้กับความเย่อหยิ่ง คุณต้องใช้ความหลงใหลทั้งหมดที่เกิดจากมันทันที

เหตุใดจึงสำคัญที่ต้องต่อสู้กับทั้งโรคแห่งกิเลสตัณหาครอบงำและโรคแห่งความจองหองในเวลาเดียวกัน ฉันจะยกตัวอย่างง่ายๆในชีวิตประจำวัน ใครบ้างในพวกคุณที่ทำสวนรู้ว่า: เมื่อบีทรูทหรือหัวผักกาดเติบโตและคุณต้องการปรุง Borscht คุณก็ดึงมันที่ยอดอ่อนและมันก็แตกออกยังคงอยู่ในมือของคุณและหัวผักกาดหรือบีทรูทก็อยู่ในดิน . ในการดึงมันออกมาชาวสวนที่ฉลาดจะดึงใบของยอดทั้งหมดในคราวเดียวใกล้กับรากแล้วดึง - จากนั้นจะดึงเฉพาะพืชรากที่อยู่ในดินเท่านั้น ดังนั้นเพื่อที่จะดึงความเย่อหยิ่งจองหองออกมา เราต้องใช้ความหลงใหลทั้งหมดที่แสดงออกมาโดยทันที: ความระคายเคือง ความจองหอง ความสิ้นหวัง ต่อสู้กับมันและในขณะเดียวกันก็ขอให้พระเจ้าประทานความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนโยน นั่นคือเมื่อความภาคภูมิใจเข้ามา

การต่อสู้กับความเย่อหยิ่งเริ่มต้นด้วยสิ่งเล็กๆภายนอก

คนหยิ่งยโสยังเป็นที่รู้จักจากภายนอก - เขาชอบที่จะหัวเราะ พูดมาก เอะอะและแสดงตัวเองตลอดเวลาที่พยายามแสดงตัวเอง ดังนั้นในระหว่างปี ฉันอวยพรให้คุณจัดการกับปัญหาภายในนี้: แสวงหาสถานที่สุดท้าย ไม่แสดงตัว ไม่โดดเด่น ไม่ให้เหตุผลกับตัวเอง ไม่โอ้อวด ไม่รุกล้ำ ไม่ยกตนข่มท่าน .

นี่คือการต่อสู้ด้วยความภาคภูมิใจ คุณต้องเริ่มต้นเล็ก ๆ หากคน ๆ หนึ่งต้องการเริ่มการต่อสู้ด้วยความภาคภูมิใจของเขา เขาต้องหาที่ที่แย่กว่าสำหรับตัวเองและนั่งอยู่ที่นั่น เมื่อทุกคนกำลังพูด - จงเงียบ เมื่อทุกคนโอ้อวด อย่าเปิดปาก พูดเฉพาะเมื่อถูกถามเท่านั้น

เพื่อเอาชนะความจองหอง คุณต้องเรียนรู้การเชื่อฟังคริสตจักรและการเชื่อฟังผู้สารภาพ โดยตัดความประสงค์ของคุณเอง

ฉันพยายามถ่ายทอดให้คุณเห็นว่าความเย่อหยิ่งนั้นน่ากลัวเพียงใด "อัตตา" ของเราใช้เราอย่างไรเราต้องการมีชีวิตอยู่เพื่อประโยชน์ของเราอย่างไร แต่เพื่อที่จะเป็นสาวกของพระคริสต์และได้รับความคิด หัวใจ และจิตวิญญาณของพระคริสต์ คุณต้องลืมตัวเองและ ยากแค่ไหน! สายวิญญาณทั้งหมดประท้วง ทำไมต้องนึกถึงใคร ปลอบใจใคร ช่วยใคร? ฉันไม่ต้อง ฉันมีชีวิตของฉันเอง มีปัญหาของฉันเอง ทำไมฉันถึงต้องการคนอื่น ทำไมฉันถึงต้องการคนแปลกหน้าเหล่านี้

แต่คนเหล่านี้ไม่ใช่คนแปลกหน้า นี่คือสิ่งที่พระเจ้าทรงวางไว้รอบตัวคุณในวันนี้ เพื่อที่คุณจะได้ช่วยชีวิต สร้างตัวเองใหม่ ลบ "ฉัน" ของคุณออกจนไม่ยื่นออกมา และอีกคนก็เข้ามาแทนที่คุณ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเป็นสานุศิษย์ของพระคริสต์โดยปราศจากสิ่งนี้ เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ถ้าใครต้องการติดตามเรา จงปฏิเสธตนเอง และแบกกางเขนของตนแล้วตามเรามา” (มัทธิว 16:24; มาระโก 8:34; ลูกา 9:23). ). “ผู้ที่ช่วยชีวิตของตนให้รอดจะสูญเสียมันไป แต่ผู้ที่ยอมเสียชีวิตเพราะเห็นแก่เรา ผู้นั้นจะได้ชีวิตรอด” (มัทธิว 10:39; มาระโก 8:35; ลูกา 9:24) นี่คือถ้อยคำที่เราได้ยินในข่าวประเสริฐ พวกเขาหมายถึงอะไร? การที่คนๆ หนึ่งถูกเรียกร้องเพราะเห็นแก่ความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน นอนไม่พอ ขาดสารอาหาร เสียเวลา ประสาทเสีย กำลังวังชา แต่คนสมัยใหม่ไม่ต้องการทำเช่นนี้เพราะเขาเห็นตัวเองเท่านั้นและต้มในน้ำของเขาเอง

คุณอยากเป็นสาวกของพระคริสต์หรือไม่? ปฏิเสธตัวเองและเรียนรู้ที่จะเห็นพระเจ้าในเพื่อนบ้านที่อยู่ใกล้คุณ พลิกทุกสิ่งที่มีชีวิตในจิตวิญญาณ และจัดลำดับให้ถูกต้องตามที่พระเจ้าทรงอวยพร และความเย่อหยิ่งจองหองจะเริ่มเยียวยาในจิตวิญญาณของคุณ

การกลับใจเป็นเรื่องฟาริซายและไม่จริง

ดูเหมือนว่าคุณไปโบสถ์ และคุณมีเหตุผลที่จะคิดว่าทุกอย่างเรียบร้อยดี ในที่สุดคุณก็ได้เริ่มดำเนินชีวิตในฐานะคริสเตียนแล้ว แต่ด้วยทัศนคติเช่นนี้ หัวใจเริ่มถูกปกคลุมด้วยไขมันฝ่ายวิญญาณ มันกลายเป็นคนเข้าไม่ได้ เกียจคร้าน นุ่มนวล แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงพอพระทัย และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะรบกวนจิตวิญญาณของท่านเสมอ ดูเหมือนเราจะสงบลง - และเราไม่เห็นบาปของเราจนถึงที่สุด การมองหาบาปในตัวเองตลอดเวลาและนำไปสู่การสารภาพเป็นหนทางสู่ความหลงผิด อีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดตาของเราให้เห็นความบาปของเราโดยพระคุณของพระองค์ ผมอยากให้คุณจับความแตกต่างระหว่างสิ่งที่พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับพวกฟาริสีที่ว่า “มัคคุเทศก์ตาบอด คัดริ้นออก แต่กลืนอูฐเข้าไป” (มธ.23:24) และสถานการณ์เมื่อเราอธิษฐานกลับใจถึงพระเจ้า สำหรับพระองค์พยายามชำระจิตวิญญาณของเรา - และดวงตาของเราก็เปิดรับความทรมานของมนุษย์ภายในของเรา เราเห็นว่าเราไม่สมบูรณ์แบบและอ่อนแอเพียงใด และสิ่งนี้กระตุ้นให้เรากลับใจอย่างสุดซึ้ง นำไปสู่การสารภาพ เมื่อบุคคลแสวงหาบาปในตัวเอง สิ่งนี้มักจะเกิดขึ้นตามความหน้าซื่อใจคด เป็นเรื่องน่าอายที่เขาจะไปสารภาพบาปและไม่พูดอะไรกับบาทหลวง เขาคิดว่า:“ ฉันจะพูดอะไรเกี่ยวกับตัวเองได้บ้าง? ดูเหมือนว่าจะไม่ใช่นักบุญเสียทีเดียว แต่ฉันไม่พบบาป” และอีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อใจของคน ๆ หนึ่งเต็มไปด้วยความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้น นี่เป็นสองสถานะที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพ ประการแรกคือความหน้าซื่อใจคดของพวกฟาริสี ในครั้งที่สองเราปฏิบัติตามอย่างไม่ผิดพลาด

พิจารณาอุปมาเรื่องคนเก็บภาษีกับพวกฟาริสี ฟาริสียืนถ่อมตนในพระวิหาร แต่ในขณะเดียวกันก็พูดว่า “พระเจ้า! ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระองค์ที่ข้าพเจ้าไม่เหมือนคนอื่น พวกโจร ผู้กระทำผิด คนล่วงประเวณี หรือเหมือนคนเก็บภาษีคนนี้” (ลูกา 18:11) นี่คือวิธียกระดับตัวเองผ่านความอัปยศอดสูของผู้อื่น คนเก็บภาษีพูดซ้ำ: "พระเจ้า! โปรดเมตตาฉันคนบาป!” (ลูกา 18:13). นี่คือวิธีของการดูถูกตนเอง

เราขอให้คุณเปิดประตูหัวใจหินของเรา

เส้นทางที่สองนำไปสู่การเปิดประตูของหัวใจ ในขณะที่เส้นทางแรกปิดประตู ความแตกต่างระหว่างสองเส้นทางนี้มักจะเห็นได้จากคำสารภาพ บางคนเริ่มกลับใจและในขณะเดียวกันก็มองหาใครสักคนที่จะตำหนิความผิดของพวกเขา ใครก็ตามที่ยั่วยุพวกเขา: สามี, เพื่อนบ้านที่ประตูหน้า, แม่บ้าน, เจ้าหน้าที่, ประธานาธิบดี, หัวหน้าเขต, นักบวช - ทั้งหมด เมื่อทุกคนรอบตัวผลักดันให้ทำบาป คนๆ นั้นดูเหมือนจะไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน ใช่ เขาทำบาป แต่เขาช่วยไม่ได้นอกจากทำบาป เพราะเขาเจ็บปวด เขาคิดว่า: "ฉันจะไม่ทำบาปที่นี่ได้อย่างไร ฉันจะแบ่งปันความรู้สึกผิดกับทุกคน และพวกเขาเป็นคนบาป และฉันก็เป็นคนบาป" นี่คือทางตรงสู่ความหลงผิด - เส้นทางของการปกปิดบาปของคุณ วิ่งหนีจากมัน ไม่เต็มใจที่จะเห็นความอ่อนแอของคุณ และพูดอย่างตรงไปตรงมาว่า "พระเจ้า ข้าพระองค์เกียจคร้าน ข้าพระองค์เห็นแก่ตัว ข้าพระองค์รักตัวเอง ข้าพระองค์เป็นคนใจแข็ง . ไม่ใช่ความผิดของคนอื่นที่ฉันไม่ลุกขึ้นมาละหมาด ฉันต้องการละศีลอดหรือทำอย่างอื่น ไม่ใช่ความผิดคนอื่นที่ต้องโทษ ฉันเองที่ต้องโทษเรื่องนี้”

ในช่วงมหาพรต เราคุกเข่าต่อหน้าการเฝ้าตลอดทั้งคืนและได้ยิน: "เปิดประตูแห่งการกลับใจให้เรา" และประตูเหล่านี้นำไปสู่ที่ไหน พวกเขาอยู่ที่ไหน? เกี่ยวกับประตูหัวใจของคุณเอง เราขอพระเจ้าให้โอกาสเราเข้าสู่ส่วนลึกของหัวใจและรู้จักตัวเองอย่างไม่ยุติธรรม เราขอให้: “เปิดประตูแห่งการกลับใจ ผู้ให้ชีวิตของพระคริสต์” – เพื่อที่ในที่สุดจะพบกุญแจสู่หัวใจที่แข็งกระด้างของเรา เพื่อให้เราสามารถมองเห็นสิ่งที่อยู่ภายใน รู้สึกตัว กลับใจ และรับการชำระ นี่คือประตูที่เรากำลังพูดถึงและสิ่งที่เราขอจากพระเจ้า

ให้อภัย อวยพร อธิษฐานเผื่อฉัน

บรรดาพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ฝากคำแนะนำดีๆ ไว้มากมายแก่เรา และหนึ่งในนั้นเกี่ยวกับวิธีหยุดการระคายเคือง ซึ่งบางทีอาจจะยุติธรรมหรืออาจจะไม่ยุติธรรมก็ได้ปรากฏขึ้นในความสัมพันธ์กับอีกคนหนึ่ง ตามคำแนะนำของ patristic ในสถานการณ์เช่นนี้ บุคคลควรจดจำคำสามคำที่คู่ควรกับคริสเตียน สามคำนี้: ยกโทษ อวยพร และอธิษฐานเผื่อฉัน". พวกเขามีอิทธิพลทางวิญญาณต่อผู้ที่พิสูจน์บางอย่างให้คุณ

แน่นอนว่าในที่ทำงานคำเหล่านี้มักจะไม่ถูกเปล่งออกมา งานส่วนใหญ่ของเราเป็นงานฆราวาส และพนักงานของเราหลายคนไม่เชื่อ หากคุณพูดต่อหน้าพวกเขาในสิ่งที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แนะนำ คุณจะถือว่าเสียสติ แต่ในครอบครัวที่เชื่อหรือเชื่อฟังคริสตจักรหรือในความสัมพันธ์กับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ - เพื่อนหรือน้องสาว - คำสามคำนี้เพียงพอที่จะหยุดปากของความโกรธใด ๆ ดับความเป็นปรปักษ์และทันทีทันใด การระคายเคืองใดๆ

ลองนึกถึงสามคำง่ายๆ "ขอโทษ อวยพรและอธิษฐานเผื่อฉันด้วย" “ขอโทษ” หมายถึงบุคคลนั้นกำลังขอการให้อภัย นี่คือตัวบ่งชี้แรกของความอ่อนน้อมถ่อมตน เขาไม่พูดว่า: ฉันถูกหรือฉันผิด เขาไม่พูดมากเกี่ยวกับตัวเอง เขาไม่เริ่มให้เหตุผลและเขาไม่สัญญา - ทีนี้มาดูกันว่าพวกเราคนไหนถูก เขาพูดว่า "ฉันขอโทษ" คำบรรยายของคำว่า "ขอโทษ" คือฉันไม่รู้ว่าฉันถูกหรือผิด แต่ไม่สำคัญว่าฉันจะทำให้คุณเสียใจในฐานะพี่ชายของฉัน จากนั้นบุคคลนั้นพูดว่า: "อวยพร" ซึ่งหมายความว่าเขาเรียกร้องพระคุณของพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือ คนที่จัดการจริง ๆ ซึ่งจะตายพี่ชายหรือน้องสาวจะทำให้สถานการณ์สงบลงซึ่งจะดับแผนการทั้งหมดของปีศาจที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งทะเลาะกับบุคคล และเมื่อเขากล่าวเสริมว่า "จงอธิษฐานเผื่อฉัน" นั่นคือสัญญาณที่สามของความอ่อนน้อมถ่อมตน คน ๆ หนึ่งขอคำอธิษฐานเพื่อตัวเองเพื่อพระคุณของพระเจ้าจะช่วยให้เขาทำในสิ่งที่เป็นจริง

ดังนั้น คนๆ หนึ่งจึงมั่งคั่งขึ้นในพระเจ้าจริงๆ ไม่ใช่ในตัวเอง เขาไม่เลี้ยงยุ้งฉางแห่งความเย่อหยิ่งของเขา เขาไม่เติมความเย่อหยิ่งอันลามกลงในถังขยะ แต่ร่ำรวยขึ้นในพระเจ้า หมดแรง โค้งคำนับเพื่อนบ้าน ถ่อมตนต่อหน้าเพื่อนบ้าน ขอคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์และเรียกร้อง พระคุณของพระเจ้าสำหรับความช่วยเหลือ

สร้างแรงบันดาลใจให้เพื่อนบ้านไม่เกินสองครั้ง

อย่างไรก็ตาม จะเป็นคนที่พยายามให้เหตุผลกับคนอื่นเพื่อถ่ายทอดความจริงให้เขาฟังได้อย่างไร? ถ้าเขาเจอผู้เชื่อเช่นนั้นที่ถ่อมตนจริง ๆ และปฏิบัติตามคำแนะนำ บุคคลที่ประพฤติเช่นนี้จะนำสันติสุขมาสู่การสื่อสารระหว่างผู้คนระหว่างคริสเตียน แต่ถ้าไม่เป็นเช่นนั้น ถ้าข้อแก้ตัวนับพันฟังขึ้นเพื่อตอบสนองต่อคำตักเตือน?

พวกเราชาวออร์โธดอกซ์เป็นเหมือนคนตัดไม้ฝ่ายวิญญาณ เรามีเลื่อยทางจิตวิญญาณ และเราเห็นเพื่อนบ้านของเราใช้เลื่อยจนน้ำไหลออกมาจากตัวเขา นี่เป็นเรื่องปกติของสภาพแวดล้อมของเรา เราจะหยุดเวลาได้อย่างไรเพื่อไม่ให้เพื่อนบ้านส่งเสียงดัง ร้องไห้คร่ำครวญจากการตักเตือนอันดีของเรา และในขณะเดียวกันความเย่อหยิ่งของเราจะไม่พัฒนา สำหรับสิ่งนี้ก็มีสภาผู้อุปถัมภ์ที่สอดคล้องกัน เขาพูดว่า: สร้างแรงบันดาลใจให้เพื่อนบ้านของคุณไม่เกินสองครั้ง พ่อศักดิ์สิทธิ์ได้ตรวจสอบสิ่งนี้แล้ว หากคน ๆ หนึ่งทำอะไรซ้ำ ๆ มากกว่าสองครั้ง ความเกลียดชังจะปรากฏขึ้นในจิตวิญญาณของเขา จากนั้นจึงเกิดการระคายเคือง แล้วก็โกรธ

จะเป็นอย่างไร? จะอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้ได้อย่างไร - เพื่อนบ้านไม่เชื่อฟัง? จำเป็นต้องสื่อถึงจิตสำนึกของบุคคลเกี่ยวกับสถานการณ์ชีวิตที่สำคัญมาก - เพื่ออธิบายบางสิ่งกับเด็ก, สมาชิกในครอบครัว, เพื่อนร่วมงาน - แต่มันไม่ได้ผล พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์พูดว่า: พูดสองครั้งแล้วหยุด มิฉะนั้น ความขุ่นเคืองจะเข้ามาในจิตวิญญาณของคุณ ความโกรธจะเข้ามาในจิตวิญญาณของคุณ และคุณจะไม่ตักเตือนเพื่อนบ้านของคุณเหมือนคริสเตียนอีกต่อไป แต่ด้วยความรักและความเกลียดชัง และแทนที่จะเป็นการตักเตือน กลับกลายเป็นการทะเลาะกันได้

ใครได้ประโยชน์จากการทะเลาะกัน? Manslayer-ปีศาจ พระเจ้าไม่ต้องการการต่อสู้ สงบสุขเสียดีกว่าทะเลาะวิวาทกัน ครอบครัวที่อยู่รอดดีกว่าครอบครัวที่แตกแยก เพื่อนที่ติดต่อกันดีกว่าเพื่อนที่เหล่ตาใส่กัน ชุมชนของผู้คนที่มีสันติภาพ แม้ว่าจะเลวร้าย อ่อนแอ แต่ก็สงบสุข ดีกว่าการเป็นศัตรูกัน การทะเลาะเบาะแว้ง และการเป็นศัตรูต่อกัน สิ่งนี้จะต้องเข้าใจ และดูแลสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่เรา

ดังนั้น ต่อไปนี้เป็นคำแนะนำ patristic สองชิ้นสำหรับคุณ เป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับทั้งสองฝ่าย - สำหรับผู้ที่ตักเตือนและผู้ที่ถูกตักเตือน ลองทำซ้ำอีกครั้ง

คำแนะนำข้อแรก: อย่าตักเตือนมากกว่าสองครั้ง อย่าพยายามบังคับความต้องการของผู้อื่นด้วยความตั้งใจของคุณ พูดสองครั้งแล้วปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า รอให้พระเจ้าตรัสรู้คนๆ หนึ่ง เมื่อพระองค์เปิดใจและจิตวิญญาณของเขา เพื่อให้คำพูดของคุณอยู่บนพื้นฐานที่ดี หากคุณยังคงข่มขืนคนๆ หนึ่ง คุณจะโกรธเคือง ทะเลาะเบาะแว้ง และยิ่งกว่านั้น คุณจะปลูกฝังความภาคภูมิใจในจิตวิญญาณของคุณเอง

และคำแนะนำที่สองมีไว้สำหรับผู้มีเหตุผล: ไม่ว่าในกรณีใดอย่าพยายามแก้ตัว ใครต้องการข้อแก้ตัวของคุณ? ไม่มีใครต้องการพวกเขา คุณจะผลักเพื่อนบ้านของคุณออกไปจากคุณเท่านั้น คุณจะทำให้เขาสิ้นหวัง ทะเลาะกับเขา ถอยห่างจากเขา เสียเพื่อน เพราะฉะนั้น ไม่จำเป็น ไม่จำเป็นต้องแก้ตัว ไม่ว่าคุณจะถูกหรือผิดไม่มีใครสนใจ พระเจ้าทรงเห็นทุกสิ่ง พระเจ้าเห็นหัวใจของคุณ จิตวิญญาณของคุณ พูดคำถ่อมใจง่าย ๆ สามคำ: "ฉันขอโทษ อวยพรและอธิษฐานเผื่อฉัน"

ทำตามความชอบธรรมของพระเจ้า ไม่ใช่มนุษย์

ความยุติธรรมของมนุษย์เชื่อมโยงกับเนื้อมนุษย์อย่างมาก เธอลืมความเมตตาต่อเพื่อนบ้านของเธอ และไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับข่าวประเสริฐของพระเจ้า ความยุติธรรมนี้เป็นกฎหมายที่มนุษย์เขียนขึ้นเพื่อสะดวกแก่ตนเอง หรือเพื่อสะดวกแก่ชีวิตของตน หรือเพื่อความสะดวกในการให้เหตุผลแก่ตนเอง หรือเพื่ออำนวยความสะดวกอื่น ๆ ของตน

เอ็ลเดอร์ Paisius ยกตัวอย่างง่ายๆ คุณมีลูกพลัมสิบลูก และคุณตัดสินใจที่จะแบ่งมันระหว่างคุณกับน้องชายของคุณ คุณบอกว่ามีคุณสองคน และคุณหารพวกเขาด้วยห้าเท่าๆ กัน นี่คือความยุติธรรมของมนุษย์ ไม่มีอะไรน่าละอายในมันเป็นการกระทำปกติของคนธรรมดา ทุกคนก็อยู่กันตามลำพัง ทั้งคุณและพี่ชายก็ไม่โกรธเคือง ความอยุติธรรมจะเป็นอย่างไร หากคุณให้เพื่อนบ้านน้อยลงและรับมากขึ้นเพื่อตัวคุณเอง และในขณะเดียวกันเขาก็ให้เหตุผลกับตัวเอง: "ฉันแก่กว่าและมีประสบการณ์มากกว่า" หรือ "เมื่อเช้านี้ฉันอ่านคำอธิษฐานสามครั้งและคุณสองคนและฉันควรจะมีลูกพลัมหกลูกและคุณมีสี่ลูก - คุณเคยเป็น ขี้เกียจเกินไป." แต่แท้จริงแล้ว ในใจนั้น ความตะกละงอกเงยขึ้นอย่างซ่อนเร้น ฉันแค่อยากกินลูกพลัมหกลูก แม้ว่าฉันจะโกงเพื่อนบ้านก็ตาม นั่นคือความอยุติธรรมของมนุษย์ แต่ยังมีความยุติธรรมของพระเจ้า เมื่อมีคนเห็นว่าเพื่อนบ้านของเขาหิว เขาขัดสน เขาโหยหาลูกพลัม - และเพื่อเห็นแก่เพื่อนบ้านของเขา เขายอมจำนน เขาพูดว่า:“ เพื่อนกินลูกพลัมแปดลูกฉันไม่ชอบมันและโดยทั่วไปท้องของฉันก็พองจากลูกพลัม ฉันไม่ต้องการลูกพลัมเหล่านี้ ฉันกินพอแล้ว กินแปดลูกนี้เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ นี่คือความยุติธรรมของพระเจ้า

ดูว่าตุลาการทั้งสามต่างกันอย่างไร? มันอยู่ในชีวิตของพระเจ้า: ความยุติธรรมของพระเจ้ามักจะเกี่ยวข้องกับข้อ จำกัด บางอย่าง, ความต่ำต้อยในตนเองและการเสียสละเพื่อเห็นแก่เพื่อนบ้าน, เมื่อคน ๆ หนึ่งเสียสละเวลาหรือสิ่งที่รักสำหรับเขาหรือสิ่งที่เป็น ส่งถึงเขา

เราเห็นสิ่งนี้ในอุปมาข่าวประเสริฐ พ่อมีลูกชายสองคน และพ่อทำหน้าที่ตามความยุติธรรมของมนุษย์ก่อน เขาแบ่งมรดกระหว่างลูกชายคนโตและคนเล็กอย่างไร? ในครึ่ง ลูกชายคนเล็กต้องการที่ดินครึ่งหนึ่ง - โปรดรับที่ดินครึ่งหนึ่ง พ่อไม่ถามลูกชายของเขา: "คุณจะทำอะไรกับเขา คุณจะทำให้เขากลายเป็นอะไร" และในความยุติธรรมของมนุษย์เขามอบที่ดินครึ่งหนึ่งให้กับเขา เราไม่ทราบแรงจูงใจที่แท้จริงของลูกชายคนสุดท้อง - ไม่ว่าจะเป็นความโลภหรือการมองการณ์ไกล - แต่เราเห็นการกระทำของมนุษย์อย่างแท้จริง: เขาเอาที่ดินครึ่งหนึ่งของพ่อไปเพื่อประโยชน์ของเขา

เราเห็นสิ่งนี้ในหน้าของพันธสัญญาเดิม เมื่อโลตและอับราฮัมเกือบจะทะเลาะกันเรื่องทุ่งหญ้าสำหรับสัตว์ของพวกเขา และอับราฮัมผู้ชอบธรรมผู้บริสุทธิ์ประพฤติอย่างไร? “เรา ญาติพี่น้อง จะไม่ทะเลาะกันว่าใครได้ดีที่สุดและใครได้แย่ที่สุด” แล้วผู้อาวุโสก็ยอมอ่อนข้อให้รุ่นน้อง เขาเชื้อเชิญโลตให้เลือกทุ่งหญ้าที่เขาชอบ แล้วโลทเลือกอะไร? เมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์ เรารู้ว่าทุ่งหญ้าเขียวขจีของเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์เป็นอย่างไรสำหรับเขา เขาแทบจะยกขาออกจากที่นั่นไม่ได้ สูญเสียภรรยา ทรัพย์สินทั้งหมด สัตว์และทาสทั้งหมดที่นั่น อับราฮัมประพฤติตนด้วยความชอบธรรม ด้วยความรัก แต่โลทกระทำอย่างมนุษย์ ชีวิตหนึ่งปรารถนาความยุติธรรมของมนุษย์ และอีกชีวิตหนึ่งต้องการความยุติธรรมจากพระเจ้า จากนั้นโลทก็คลี่คลายความยุติธรรมของมนุษย์นี้ ยังคงยากจน อยู่ในผ้าขี้ริ้ว ถูกเย้ยหยัน และถูกเยาะเย้ย แต่อับราฮัมเจริญรุ่งเรืองและรุ่งเรือง

เราเห็นสิ่งเดียวกันนี้บนหน้าคำบรรยายพระกิตติคุณ บุตรคนเล็กปรารถนาสิ่งที่ไม่ใช่ของตน ไม่ประพฤติพรหมจรรย์ สละมรดกครึ่งหนึ่งจากบิดาและพี่ชาย ไปอยู่เมืองอื่น เขามีชีวิตอยู่กับการผิดประเวณี ใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายทุกสิ่งที่เขามี และผลที่ตามมาก็คือ ส่วนแบ่งของเขาคือการกินร่วมกับหมูของเจ้าของ และแล้วความรู้สึกผิดชอบชั่วดีก็ตื่นขึ้นในตัวเขา เขาหันไปหาพระเจ้า เขากลับไปหาพ่อของเขา บิดาเห็นบุตรที่ฟื้นคืนชีพ บุตรที่กลับใจใหม่ กลับมาสู่อ้อมอกบิดา และประพฤติตามความชอบธรรมของพระผู้เป็นเจ้า เขายอมรับบุตรและไม่เสียใจใด ๆ ต่อเขาเลย ด้วยมือที่เอื้อเฟื้อ เขาฆ่าลูกวัวที่ได้รับการเลี้ยงดูอย่างดี ด้วยมือที่ใจดี เขาเตรียมอาหารทุกชนิด รวบรวมแขกสำหรับงานเลี้ยง และชื่นชมยินดีกับลูกชายของเขาเมื่อเขากลับมา

แล้วลูกชายคนโตที่อยู่กับพ่อตลอดหลายปีที่ผ่านมาล่ะ? ในความจริงของมนุษย์. เขาพูดกับพ่อของเขาด้วยความขมขื่นในสิ่งเดียวกับที่เรามักจะตำหนิญาติและเพื่อนของเรา - พวกเขาปฏิบัติต่อเราแตกต่างจากคนอื่น “ทำไมคุณปฏิบัติกับฉันแตกต่างจากที่คุณปฏิบัติต่อพี่สาวของฉัน พี่ชายของฉัน? ทำไมคุณถึงให้โอกาสพี่ชายของคุณที่จะอยู่กับครอบครัวของเขาในอพาร์ทเมนต์แยกต่างหาก และฉันต้องไปไหนมาไหนและประสบปัญหาต่างๆ นาๆ การตำหนิพ่อแม่และญาติคนอื่นๆ เช่นนี้เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของคริสเตียนด้วย เราถามว่า "ทำไม" เราทรมานวิญญาณของญาติ แต่คำตอบนั้นง่ายมาก เพราะนั่นคือความจริงของพระเจ้า คุณคิดเหมือนมนุษย์ แต่พ่อแม่ ญาติพี่น้อง และเพื่อน ๆ ของคุณมักถูกพระเจ้าเตือนให้คิดเหมือนพระเจ้า พวกเขาเห็นว่าในขณะนี้ใครต้องการมากกว่ากัน ใครทนทุกข์มากกว่ากัน คุณไม่มีครอบครัวแต่พี่ชายของคุณมี คุณมีหนึ่งคนในครอบครัวและน้องสาวของคุณมีสามคน คุณบ่น คุณต้องการและแสวงหาความยุติธรรม แล้วคุณจะได้มันมา แต่แล้วคุณจะกลับใจอย่างขมขื่นเหมือนที่โลทกลับใจ เพื่อความยุติธรรมของมนุษย์โลก คุณจะต้องหลั่งน้ำตาอันขมขื่น เมื่อค้นหามันแล้ว ในที่สุด คุณจะไม่ได้อะไรที่ดีจากมันเลย

แต่เมื่อคุณจัดหาสถานที่สำหรับพระคุณของพระเจ้า จงถ่อมตนและประพฤติตามทางของพระเจ้า มอบลูกพลัมแปดลูกให้เพื่อนบ้านของคุณ เมื่อนั้นพระคุณของพระเจ้าจะปกคลุมคุณอย่างสมบูรณ์ เติมเต็มทุกสิ่งที่คุณขาด และองค์พระผู้เป็นเจ้าเองจะทรง ช่วยคุณในทุกวิถีทาง

ถ้าเราแสวงหาความยุติธรรมของมนุษย์ ไม่ใช่ความจริงและความยุติธรรมของพระเจ้า ถ้าเราไม่ถ่อมตนต่อพระเจ้าและต่อเพื่อนบ้าน อย่าให้เราทำตามที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แนะนำเรา—กดขี่ตัวเองเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ จำกัดตัวเองเพื่อเห็นแก่เพื่อนบ้าน ทำในทางที่ดีกว่าสำหรับเพื่อนบ้านของเรา ไม่ใช่เพื่อเรา—จากนั้นจะเป็นเช่นนั้น อย่าเป็นคริสเตียนไม่มีการเติบโตทางจิตวิญญาณในตัวเรา

แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากมากที่คนเราจะดำเนินชีวิตตามความจริงของพระเจ้า คุณต้องทำลายตัวเองให้ลึกถึงรากทุกครั้ง เรารักตัวเองมาก เราอบอุ่นตัวเองมาก ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พระเจ้าทรงทราบแก่นแท้ของมนุษย์นี้และตรัสว่า “เมื่อท่านต้องการได้รับการปฏิบัติจากท่าน จงปฏิบัติกับผู้อื่นด้วย” เสื้อของเราแนบชิดกับลำตัวมากขึ้น และเป็นการยากที่เราจะฉีกแผ่นปิดออกแล้วเอาผ้าพันแผลของเพื่อนบ้านมาพันไว้ ในการทำเช่นนี้คุณต้องทำลายตัวเองด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน มันยากและเจ็บปวดมาก แต่จำเป็น หากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ก็จะไม่มีการได้มาซึ่งบุตรสุรุ่ยสุร่าย วิญญาณจะไม่มีการเปลี่ยนแปลง เราจะเป็นคนซื่อสัตย์ ดี เหมาะสม เป็นที่เคารพ ขยัน ถูกต้อง แต่คนในยุคนี้ไม่ใช่บุตรและธิดาของพระผู้เป็นเจ้า

พระเจ้าทรงปลดปล่อยเราจากความเย่อหยิ่ง

กฎหมายบูมเมอแรง

เราทุกคนสงสัยว่าเหตุใดความโชคร้ายจึงเกิดขึ้นกับเราและลูก ๆ ของเรา เมื่อเราวิเคราะห์ชีวิตของเราจะเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ทุกสิ่งที่ราบรื่นและแม้แต่ในนั้น ถ้ามันมาถึงที่ไหนสักแห่ง มันจะลดลงที่อื่นอย่างแน่นอน ถ้ามีอะไรเกิดขึ้น "บวก" มันจะให้อะไรบางอย่าง "ลบ" อย่างแน่นอน ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะดีในครอบครัวมีความเจริญรุ่งเรือง แต่ไม่มีความสุข: สามีไม่รักภรรยาหรือครอบครัวไม่ค่อยเห็นพ่อของเขาหรือภรรยาไม่แข็งแรงและครอบครัวต้องทนทุกข์ทรมานมาเยี่ยม แม่ของพวกเขาในโรงพยาบาล ในทางกลับกันคนอื่น ๆ มีสุขภาพดี แต่ไม่มีเงิน - ดังนั้นพวกเขาจึงคิดอยู่ตลอดเวลาว่าจะซื้ออาหารและอะไรดี และสำหรับทุกคน: มันไม่ได้เกิดขึ้นที่ทุกอย่างพร้อมกัน - มีสิ่งหนึ่ง แต่ไม่มีสิ่งอื่น

เหตุใดสิ่งนี้จึงเกิดขึ้น อะไรคือการจัดเตรียมของพระเจ้าที่นี่ ความหมายของการผจญภัยชั่วครั้งชั่วคราวของเราในบางครั้งคืออะไร นี่คือที่มาของกฎหมายบูมเมอแรง เรายอมอ่อนแอบ้าง ทำตามใจตัวเอง ทำตามใจตัวเอง รักเงิน ปล่อยให้บันทึกการผจญภัยดังก้องอยู่ในจิตวิญญาณของเรา - และ "ทันใดนั้น" ในหนึ่งปีหรือหนึ่งปีครึ่ง บูมเมอแรงก็เปิดตัวโดยเรา กลับมาหาเรา สิ่งที่เราสร้างขึ้นเริ่มข่มเหงเรา ความหมายของบูมเมอแรงนี้คืออะไร? ข้าพเจ้าจะบอกว่าพระเจ้าประทานการปลูกฝังทางวิญญาณแก่เรา เพื่ออะไร? หากบุคคลไม่ได้รับการฉีดวัคซีนป้องกันความเย่อหยิ่งก็สามารถทำลายเขาได้ หากวันนี้บุคคลไม่ได้รับการฉีดวัคซีนต่อต้านการล่อลวงที่อาจเกิดขึ้นในตัวเขาในวันพรุ่งนี้ การล่อลวงนี้จะปกคลุมเขาด้วยศีรษะของเขาและบุคคลนั้นจะพินาศ

การอ่อนน้อมถ่อมตนหมายความว่าอย่างไร

คริสเตียนแท้จะไม่ทะเลาะเบาะแว้งกัน แล้วเขาจะทำตัวยังไง? ในทางของพระเจ้า นั่นคือ ถ่อมตน ข้ามตัวเอง: "พระเจ้า จะสำเร็จ" และเขาจะพูดซ้ำคำขององค์พระผู้เป็นเจ้าว่า “ถ้าเป็นไปได้ ขอให้ถ้วยนี้เลื่อนพ้นไปจากข้าพเจ้า ไม่ใช่ตามใจฉัน แต่ตามใจเธอ” (มธ.26:39) นี่คือการเชื่อฟังของคริสเตียนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า นี่คือความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระเจ้า ความถ่อมตนต่อแผนการของพระเจ้า และการมีส่วนได้ส่วนเสียในสายพระเนตรของพระเจ้า

และเมื่อคนๆ หนึ่งถ่อมตนและยอมมอบทุกสิ่งต่อพระเจ้า แสวงหาทุกสิ่งจากพระเจ้า อธิษฐานว่า "ในรูปลักษณ์แห่งโชคชะตา พระเจ้า โปรดชี้นำเส้นทางของข้าพระองค์" ถ้าอย่างนั้นก็ไม่ใช่ตัวเขาเอง ไม่ใช่ความหยิ่งยโสของมนุษย์ ไม่ใช่ความเข้าใจของเขาเริ่มต้นขึ้น เพื่อช่วยเขาในชีวิตนี้ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเอง

บ่อยครั้งที่เราไม่ทำในสิ่งที่พระเจ้าทรงบัญชาให้เราทำ เราเดือด เราปฏิญาณ เรายืนหยัดในสิทธิของเรา ตัวอย่างเช่น พ่อแม่กลับมาที่บ้านและพูดว่า: "คุณไม่ใช่ลูกสาวของเรา (หรือคุณไม่ใช่ลูกชายของเรา) ออกไปจากที่นี่ จากจัตุรัสนี้ จากอพาร์ตเมนต์นี้ มันแออัดสำหรับเราที่จะอยู่!" ดังนั้นเขาจึงแต่งงานหรือแต่งงาน - และอยู่ห่างจากบ้านพ่อของเขา หรืออย่างอื่น: "คุณมีงานที่ดี เราไม่จำเป็นต้องช่วยคุณและลูก ๆ ของคุณ ไม่ต้องติดต่อเรา และอื่น ๆ เพื่อที่เราจะไม่ได้ยินเสียงเรียกของคุณ" ดังนั้นญาติ, ญาติ - พ่อแม่, ป้า, ลุง! มีอะไรที่น่าทึ่งที่นี่ไหม? เลขที่ เพราะมีคำกล่าวไว้ในพระคัมภีร์ว่า "มนุษย์ทุกคนเป็นคนมุสา" (สดุดี 116:2)

เราต้องวางใจในพระเจ้า และในพระองค์เพียงผู้เดียวที่เราเห็นปีติ การปลอบโยน และการสนับสนุนสำหรับชีวิตที่ทนทุกข์ยาวนานของเรา เราต้องขอให้พระองค์ช่วยเราทุกเวลาและทุกชั่วโมง ไม่พึ่งพา “เจ้านาย บุตรของมนุษย์ ซึ่งไม่มีความรอดอยู่ในนั้น” (สดุดี 145:3)

พี่น้องที่รัก เป็นเรื่องสำคัญที่เราจะยอมทำตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า บ่อยครั้งในเบ้าหลอมแห่งการทดลองของชีวิต ความเย่อหยิ่งและความไร้สาระของเราถูกเน้นย้ำ เราเห็นสถานการณ์ที่กำลังเป็นรูปเป็นร่าง เราเห็นความอยุติธรรมที่ดูหมิ่น จากนั้น "ฉัน" ของเราก็ออกมา: "ฉันคิดอย่างนั้น! ฉันอยากให้เป็นอย่างนั้น!” แต่ในขณะเดียวกัน เราไม่ได้กล่าวคำปรามาสว่า “ขอให้พระเจ้าทรงกระทำทุกสิ่ง ไม่ใช่ตามที่ฉันต้องการ แต่ตามที่พระเจ้าต้องการ " และจำเป็นต้องพูดเพราะในวิธีที่ไม่ได้สำรวจและเข้าใจยาก พระองค์นำเราตลอดชีวิต นำเราผ่านความอยุติธรรมและการดูหมิ่น จากนั้นปรากฎว่าเพื่อประโยชน์อันยิ่งใหญ่ของเรา นั่นคือสำหรับเราที่จะช่วยชีวิตของเรา และไม่มีทางอื่นที่จะเกิดขึ้นได้ มีแต่ในทางที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมเท่านั้น การดื่มจอกที่พระเจ้าทรงดื่มและประทานแก่เราอย่างถ่อมตนถือเป็นความถ่อมตนที่ยิ่งใหญ่ของคริสเตียน เป็นฝีมือของคริสเตียนที่เราต้องเรียนรู้

การพึมพำปิดกั้นความเมตตาของพระเจ้า

การพึมพำย้ายอาณาจักรของพระเจ้าออกไปจากเรา เพิ่มพระพิโรธของพระเจ้าและการตำหนิต่อเรา ลองดูที่หน้าพระคัมภีร์ หน้าประวัติศาสตร์ ณ ปัจจุบัน เกิดอะไรขึ้นกับคนที่ต่อต้านพระเจ้า ไม่ยอมรับสิ่งที่พระองค์ส่งมา? พวกเขาอยู่ที่ไหน? พวกเขาจากไปแล้ว เถ้าถ่านปลิวไปตามลม และเผ่าพันธุ์ของพวกเขาก็ถูกถอนรากถอนโคน

ให้เราระลึกถึงความทุกข์ยากของชนชาติอิสราเอล พระเจ้าทรงส่งภัยพิบัติมากมายก่อนที่คนอิสราเอลจะออกจากอียิปต์ได้ ในช่วงแรกที่ขบวนผ่านทะเลทราย ผู้คนลำบากมาก และผู้คนก็บ่นพึมพำ นึกถึงสมัยก่อนที่พวกเขามีเนื้อมากมาย และพวกเขาก็อยู่อย่างสงบสุข แม้ว่าพวกเขาจะเป็นทาสก็ตาม และเมื่อพระเจ้าทรงนำพวกเขาไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญาแล้ว เมื่อมองเห็นได้ - อยู่ใกล้แค่เอื้อม เสียงพึมพำอีกเสียงหนึ่งก็ปิดกั้นพระเมตตาของพระผู้เป็นเจ้า และผู้คนถูกบังคับให้พเนจรในถิ่นทุรกันดารอีกสี่สิบปี ลอร์ดโกรธไม่อนุญาตให้ใครก็ตามเข้าไปในดินแดนแห่งพันธสัญญา คนรุ่นที่พึมพำตายหมด พวกเขาถูกฝังอยู่ในทะเลทราย มีเพียงลูกหลานของพวกเขาเท่านั้นที่ได้รับโอกาสในการเข้าไปที่นั่น ในดินแดนที่ซึ่งพระเจ้าตรัสว่าน้ำนมและน้ำผึ้งไหล เฉพาะเด็กที่เติบโตขึ้นในการเชื่อฟังและความภักดีต่อพระผู้สร้างและพระผู้สร้างเท่านั้นที่จะได้รับคำสัญญาของพระเจ้า

ชีวิตมนุษย์เป็นขบวนในถิ่นทุรกันดาร พลับพลาที่ชาวอิสราเอลหามไปด้วยนั้นเป็นแท่นบูชาชนิดหนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้รับใช้ที่หามพลับพลานี้เป็นปุโรหิต และโดยธรรมชาติแล้วคุณคืออิสราเอลซึ่งต้องผ่านการทดลองที่ยากลำบาก

พระเจ้าไม่ทรงไว้ชีวิตผู้คนที่พระองค์ทรงเลือกไว้ และเพราะพวกเขาพร่ำบ่นจึงส่งพวกเขาพเนจรไปในแดนทุรกันดารอีกสี่สิบปี ดังนั้น พระเจ้าสามารถชะลอการเห็นอาณาจักรแห่งสวรรค์ของคุณแต่ละคน เพื่อค้นหาความสบายใจ ความสงบสุขในจิตวิญญาณของคุณ อาณาจักรของพระเจ้าภายในตัวคุณ - เลื่อนออกไปเป็นเวลาสามสิบปี สี่สิบ เจ็ดสิบ - นานเท่าที่คุณต้องการ จำไว้ว่าทุกคำพึมพำ คำดูหมิ่นทุกวันในชีวิตของเรา สิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา ทำให้พระผู้สร้างโกรธและนำไปสู่ความจริงที่ว่าพระองค์ทรงเปลี่ยนแนวชีวิตของเรา พระองค์ทรงสร้างมันขึ้นมาเพื่อให้เรามีสติสัมปชัญญะ มีสติสัมปชัญญะและได้ข้อสรุปที่ถูกต้อง

ทาสของความบาป เราออกมาจากแผ่นดินอียิปต์ เราจะหายไหม?

คุณต้องเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าบางทีพวกคุณหลายคนที่ยืนอยู่ที่นี่ในพระวิหารจะไม่เห็นอาณาจักรของพระเจ้าและจะไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา: การรักษาจากความเจ็บป่วย การทำให้ความเศร้าโศกของคุณอ่อนแอลง ทั้งหมดนี้สามารถดำเนินต่อไปได้จนกว่าจะตาย . ไม่จำเป็นต้องสิ้นหวัง - พระเจ้าทรงโปรดปราน บางทีลูกหรือหลานจะได้รับสิ่งที่คุณกำลังพยายามอยู่ตอนนี้ ทำไม เนื่องจากคุณและฉันออกจากอียิปต์ เราจึงเป็นทาส เป็นทาสของบาป และด้วยเหตุนี้เราจึงมาที่คริสตจักร และพวกเราหลายคนก็ยังคงเป็นทาสอยู่ในเนื้อแท้ของพวกเขา และพวกเขาไม่ได้ปรนนิบัติองค์พระผู้เป็นเจ้าในฐานะบุตรหรือธิดา แต่เพราะกลัวการลงทัณฑ์ ความทรมานที่เลวร้ายในอนาคต

มันไม่ดีหรือดี? ในแง่หนึ่งก็ดี ความยำเกรงองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นของปัญญา จะไม่มีความกลัวที่จะยับยั้ง - และเราทุกคนจะต้องพินาศ ในทางกลับกันก็แย่ เพราะพระเจ้าไม่ต้องการความรักจากไม้เท้า ไม่ใช่การเชื่อฟังของทาส เขาต้องการความรักของลูกชายหรือลูกสาว และเพื่อให้บรรลุถึงสถานะของบุตรชายหรือบุตรสาวที่เชื่อฟังพระบิดาในทุกสิ่งและตลอดเวลาตลอดชีวิตของเขา คนๆ หนึ่งต้องผ่านเส้นทางชีวิตมามากพอสมควร

ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องทำผิดพลาดและไม่จำเป็นต้องบ่น ลูก ๆ จะได้รับมรดก - ขอบคุณพระเจ้า ลูกหลานจะได้รับมรดก - ขอบคุณพระเจ้า พระเจ้ากำลังพยายามนำเราออกจากการเป็นทาสทางจิตใจและประทานชีวิตใหม่แก่เรา เพื่อให้โอกาสในการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าไม่ใช่ในแง่พิธีกรรม รู้สึกถึงลมหายใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในพระวิหาร ด้วยใจที่ว่างที่จะอธิษฐานต่อพระองค์ในฐานะพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ปรนนิบัติพระองค์และเห็นพระองค์ผู้ทรงพระชนม์อยู่เสมอ ทุกที่ ที่นี่ ในพระวิหาร ที่บ้าน ที่ทำงาน และรู้สึกถึงพระองค์ หัวใจของคุณ.

เพื่อจะซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ รับใช้พระตรีเอกภาพ นมัสการพระเจ้าด้วยจิตวิญญาณและความจริง และเป็นบุตรสาวหรือบุตรของพระเจ้าอย่างแท้จริง เราต้องขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ส่งเรามาตลอดชีวิตของเรา . เพื่อถวายเกียรติแด่พระนามของพระองค์ ไม่ว่าจะยากสักเพียงใดก็ตาม อดทนต่อทุกสิ่งที่ส่งมา พระเจ้าไม่ได้กีดกันชาวอิสราเอลจากถิ่นทุรกันดารแห่งน้ำหรือ? กีดกัน เขากีดกันอาหารหรือไม่? กีดกัน ร้อนและเดินลำบากไหม? เคยเป็น. ดังนั้นในชีวิตของเรา ใช่ มันยาก มันเจ็บ แต่ไม่มีวิธีอื่น ใครบอกว่าด้วยความพยายามเล็กน้อยเราสามารถเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้? ตรงกันข้าม พระเจ้าตรัสว่า: “อาณาจักรแห่งสวรรค์ถูกเอาไปโดยความต้องการ และคนขัดสนก็เอาไป” ขัดสน - นั่นคือผู้ที่บังคับ อดทน และด้วยความอดทนอย่างยิ่งยวด ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและเชื่อฟังพระเจ้าอย่างยิ่ง จะไปในที่ที่พวกเขาได้รับพรจากพระเจ้า

ดังนั้น ให้เรายอมจำนนต่อสิ่งที่เป็นอยู่ ให้เรายอมรับพรของพระเจ้าที่ลงมาสู่เราด้วยความยินดีและสำนึกคุณ แม้จะไม่เป็นที่พอใจ ความเจ็บป่วย ความทุกข์ทรมาน มันเป็นพระพรของพระเจ้าที่ประทานแก่เรา และไม่มีทางอื่นที่บุคคลจะพบสันติสุขและความเงียบสงบ และสำหรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่จะเปลี่ยนแปลงจิตใจและจิตวิญญาณให้ดีขึ้น

การฉีดวัคซีนต่อต้านความภาคภูมิใจ

เมื่อเราเริ่มถ่ายโอนความบาปไปสู่อีกคนหนึ่ง พระเจ้าทรงส่งสิ่งเลวร้ายมาให้เรา นั่นคือการปลูกฝังทางวิญญาณ ทันทีที่เราคิดว่าทุกอย่างเรียบร้อย พระเจ้าจะฉีดวัคซีนให้เรา จู่ๆ เราก็ทะเลาะกับใครก็ทะเลาะกัน หรือจู่ๆ สิ่งที่เราทำกลายเป็นเรื่องน่าละอาย เจ้าเล่ห์ และเราไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเราทำสิ่งนั้นได้อย่างไร เราเพิ่งเงยหน้าขึ้น - พระเจ้าทรงลดมันลงกับพื้นทันที:“ คุณคิดว่าคุณจบความรอดจากสิ่งนี้ ที่นี่ฉันแสดงให้คุณเห็นว่าคุณเป็นอย่างไร อย่ายกหัวน้อยของคุณให้สูง ก้มลงและไป ไปอย่างอ่อนน้อมถ่อมตน อย่ามองไปรอบ ๆ อย่ามองไปรอบ ๆ อย่ามองบาปของคนอื่น

เรามักต้องการการฉีดวัคซีนป้องกันความเย่อหยิ่ง ฉันเคยเห็นครอบครัวที่มั่งคั่งมากมายที่พ่อแม่และลูกๆ ค่อยๆ เข้าสู่สภาวะละเลยพระเจ้าและศาสนจักร “คุณขออะไรจากพระเจ้า เรามีทุกอย่าง เด็กมีสุขภาพร่างกายแข็งแรงครอบครัวมีความเป็นอยู่ที่ดีและเจริญรุ่งเรือง มีเงินเพียงพอสำหรับการศึกษาสำหรับเด็ก, คนอายุน้อยกว่าไปโรงยิม, คนโตได้รับการศึกษาที่สูงขึ้น เราต้องการอะไรอีก ทำไมเราควรไปโบสถ์? พวกเขาโต้เถียง. คนเหล่านี้ซึ่งอยู่ในสถานะของผู้บริโภคที่มีทัศนคติต่อคริสตจักร ยังไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของผู้รับใช้ของพระเจ้า พวกมันสามารถร่วงหล่นได้ทุกเมื่อ พระเจ้าทรงเห็นสิ่งนี้ พระเจ้าทรงเมตตา พระเจ้าทรงประชวรสำหรับคนเหล่านี้และฉีดวัคซีนป้องกันความเย่อหยิ่ง ส่งความตกใจหรือโชคร้าย

เขาเขย่าเรา - และมีเงินมากมายจนแทบจะไม่พอจ่ายค่าอพาร์ทเมนต์ แต่เรายังต้องเลี้ยงตัวเองและลูก ๆ ของเรา และเราเข้าใจว่าเราทำไม่ได้หากปราศจากความช่วยเหลือจากพระเจ้า และเราไปเราขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า: "พระเจ้าช่วยเราเราไม่สามารถทำอะไรได้เลย" กฎหมายใหม่บางฉบับได้รับการเผยแพร่ - และเราเข้าใจว่าพรุ่งนี้เราอาจถูกไล่ออกจากอพาร์ทเมนท์ และไม่มีใครรู้ว่าเราจะอยู่ที่ไหน - ในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลาง มีหลังคา ไม่มีหลังคา บนถนน และไม่ว่าเราจะ แม้แต่ขนมปังสักชิ้น นั่นคือเมื่อเราไปหาพระเจ้า: "พระเจ้าช่วยฉันด้วยถ้าไม่มีคุณฉันทำอะไรไม่ได้"

พระเจ้าประทานการฉีดวัคซีนเช่นนี้แก่เราเพื่อที่ท่านและข้าพเจ้าจะได้มีความแน่วแน่ต่อสภาวะที่หยิ่งจองหองซึ่งมีอยู่ในทุกคนในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง พระเจ้าทรงซ่อนระดับการติดเชื้อของเราไว้จากเราด้วยความเย่อหยิ่ง เธอแตกต่างสำหรับทุกคน บางคนมีอาการรุนแรงมาก บางคนมีอาการไม่รุนแรงมาก บางทีมันอาจไม่ปรากฏเลย มันฝังลึกอยู่ในหัวใจ และพระเจ้าทรงเห็นว่าแม้แต่ความเย่อหยิ่งเพียงเล็กน้อยก็สามารถทำลายเราได้ตลอดกาล ปิดประตูอาณาจักรแห่งสวรรค์เพื่อเราตลอดไป และพระเจ้าทรงปลูกฝังเรา - ประทานความชั่วร้ายแก่เรา

เราตีหน้าผากและก้มศีรษะ: "ท่านลอร์ด ข้าพเจ้าไม่สังเกตเห็นสิ่งนี้ได้อย่างไร ข้าพเจ้าทำสิ่งนี้ได้อย่างไร เพื่อให้ความคิดดังกล่าวเกิดขึ้น คุณต้องเอาหน้าผากชนกำแพงหรือให้ตบหัวจากด้านบน ก่อนหน้านั้นพวกเขาไม่ได้

ที่รัก เรามีเหตุการณ์มากมายในชีวิต บางครั้งเราหลงทาง สูญเสียสัดส่วน เบรกไม่ทำงาน ในกรณีอื่น มีคนถูกอุ้มและเขาไม่สามารถหยุดได้ - เขาต้องการ แต่ทำไม่ได้ แล้วพระเจ้าก็หยุดเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าบุคคลนั้นเป็นผู้ศรัทธา พระเจ้าไม่ทรงพอพระทัยในสภาพของมนุษย์เช่นนี้ พระองค์เห็นว่าเขาสามารถเติบโตในความชั่วร้ายต่อไปได้ และวันนี้เขาส่งคำเตือนเล็ก ๆ น้อย ๆ ให้เขาเพื่อพรุ่งนี้อีกหนึ่งปีต่อมาเมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์เดียวกันคน ๆ หนึ่งไม่ทำชั่วมากกว่านี้ไม่หักฟืนไม่ทำบาปเช่นนี้เพราะเขาจะเป็น ละอายใจแม้กระทั่งมาสารภาพบาป ธรณีประตูโบสถ์ก็ข้ามไป พระเจ้ากำลังฉีดวัคซีนเล็กน้อยในวันนี้ เพื่อว่าพรุ่งนี้จะไม่มีเหตุร้ายใหญ่ใหญ่ร้ายแรงเกิดขึ้นกับคุณ เพื่อที่คุณจะได้เข้าใจการจัดเตรียมของพระเจ้า เข้าใจว่าพระเจ้าทรงเมตตาเรา พระองค์ทรงรักเรา และความชั่วร้ายทั้งหมด ที่เกิดขึ้นกับเราเป็นสิ่งที่ดีมากสำหรับเรา พระเจ้าหยุดเราเหมือนเด็กโง่ มันเปิดโอกาสให้เราได้ไตร่ตรองว่าเรากำลังทำในสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่

ถ้าพระเจ้าไม่ทรงทำเช่นนี้แก่เรา ข้าพเจ้ารับรองกับท่านว่าเราทุกคนจะต้องพินาศ เพราะจากความเย่อหยิ่งของซาตานซึ่งมีอยู่ในคนในยุคนี้ ไม่มีใครปลอดภัย ดังนั้นที่รัก โปรดรับทุกสิ่งที่พระเจ้าส่งมาให้คุณด้วยความขอบคุณ พยายามเรียนรู้จากการฉีดวัคซีนของพระเจ้า หาข้อสรุปที่ถูกต้องจากทุกสิ่งที่เกิดขึ้น เมื่อนั้นท่านจะได้รับการปลดปล่อยจากปัญหาและความโชคร้ายมากมาย และด้วยใจที่สำนึกคุณ ท่านจะผ่านพ้นอวนของมารไปได้โดยไม่เสียหาย อาเมน