Eski Helenler. Helen kelimesinin anlamı

Dünya görüşünün kalbinde Antik Yunanlılar güzellik yat. Kendilerini güzel bir insan olarak görüyorlardı ve bunu en çok Helenlere inanan komşularına kanıtlamaktan çekinmiyorlardı ve zamanla, bazen mücadele etmeden onların güzellik fikirlerini benimsiyorlardı. Homer ve Euripides ile başlayan klasik dönem şairleri, kahramanları uzun boylu ve sarı saçlı olarak tasvir ederler. Ama ideal olan buydu. Ayrıca, o zamanın bir insanının anlayışında yüksek büyüme nedir? Hangi bukleler altın olarak kabul edildi? Kızıl, kestane, sarışın? Bütün bu soruları cevaplamak kolay değil.

GU'da Messene'den coğrafyacı Dikearchus c. M.Ö e. sarı saçlı Thebaililere hayran kaldı ve sarışın Spartalıların cesaretini övdü, sadece sarı saçlı ve açık tenli insanlar. Pylos ve Mycenae'den seramikler veya duvar resimleri üzerindeki çok sayıda savaşçı görüntüsünden izleyiciye bakılır. sakallı erkekler siyah kıvırcık saçlı. Ayrıca koyu saç Tiryns'in saray fresklerindeki rahibelerde ve saray hanımlarında. "Büyük Yeşil adalarda" yaşayan halkların tasvir edildiği Mısır resimlerinde, insanlar kısa boylu, ince, Mısırlılardan daha açık tenli, iri, iri, açık koyu renkli gözleri, ince burunlu görünürler. , ince dudaklar ve siyah kıvırcık saçlar.

Bu, hala bu bölgede bulunan eski bir Akdeniz türüdür. Miken'den gelen altın maskeler, Küçük Asya tipi bazı yüzleri gösterir - geniş, yakın gözler, etli burunlar ve burun köprüsünde birleşen kaşlar. Kazılar sırasında, uzun gövdeli, yuvarlak başlı ve iri gözlü Balkan tipi savaşçıların kemikleri de bulundu. Tüm bu türler Hellas topraklarında hareket ettiler ve birbirleriyle karıştılar, ta ki sonunda 2. yüzyılda Romalı yazar Polemon tarafından kaydedilen Helen imajı oluşana kadar. N. e: “İon ırkını tüm saflığıyla korumayı başaranlar oldukça uzun boylu ve geniş omuzlu, heybetli ve oldukça açık tenli erkeklerdir. Saçları çok hafif değil, nispeten yumuşak ve hafif dalgalı. Yüzler geniş, elmacık kemikleri çıkık, dudaklar ince, burun düz ve gözler parlak, ateş dolu.

İskeletlerin incelenmesi şunu söylememizi sağlar: Yunan erkeklerinin ortalama boyu 1.67-1.82 m ve kadınlar 1.50-1.57 m idi Gömülülerin neredeyse tamamının dişleri mükemmel bir şekilde korunmuştur, bu şaşırtıcı olmamalıdır, çünkü o zamanlar insanlar "çevre dostu" yiyecekler yerler ve nispeten genç yaşta ölürler, nadiren üzerinden geçerler. 40. yıl dönümü.

Psikolojik olarak, Helenler oldukça ilginç bir adam. Tüm Akdeniz halklarının doğasında bulunan özelliklere ek olarak: bireycilik, öfke, anlaşmazlık sevgisi, yarışmalar ve sirkler, Yunanlılara merak, esnek bir zihin ve macera tutkusu bahşedildi. Risk alma zevkleri ve seyahat etme istekleri ile ayırt edildiler. Kendi iyiliği için yola çıktılar. Misafirperverlik, sosyallik ve hırçınlık da onların özellikleriydi. Ancak bu, Helenlerin doğasında var olan derin iç tatminsizliği ve karamsarlığı gizleyen yalnızca parlak bir duygusal örtüdür.

Yunan ruhunun bölünmesi sanat ve din tarihçileri tarafından uzun zamandır not edilmiştir. Eğlence arzusu, hayatı tüm doluluğu ve faniliğiyle tatma arzusu, yalnızca maddi olmayan dünya düşüncesiyle Yunanlıların göğsünde açılan melankoliyi ve boşluğu bastırmaya yönelikti. Bir insanı bekleyen en iyi şeyin dünyevi yaşam olduğunu anlamanın dehşeti bilinçsizce büyüktü. Dahası, bir kişinin yolu Tartarus'ta yatıyordu, burada susuzluktan kuruyan gölgeler tarlalarda dolaşıyor ve akrabalar cenaze hekatombları getirip kurbanlık kan döktüğünde yalnızca bir an için bir konuşma ve akıl görünümü kazanıyor. Ama aynı zamanda güneşli dünyaİnsanı hâlâ yeryüzünde dolaşırken keyif alabileceği yerde, ağır işler, salgın hastalıklar, savaşlar, yolculuklar, gurbet hasreti ve sevdiklerini kaybetmek onu bekliyordu. Yıllarca süren mücadelelerde kazanılan bilgelik, Hellene'ye yalnızca tanrıların sonsuz mutluluğu tattığını, ayrıca ölümlülerin kaderine önceden karar verdiklerini, ne kadar uğraşırsanız uğraşın onların hükmünün değiştirilemeyeceğini söyledi. Felsefi öneme sahip en popüler Oedipus mitinin vardığı sonuç budur.

Oedipus'un kendi babasını öldüreceği ve annesiyle evleneceği tahmin edilmişti. Ailesinden ayrı düşen genç, yıllar sonra memleketine dönmüş ve bilmeden her iki suçu da işlemiş. Ne tanrılar nezdindeki dindarlığı ne de Thebes kralı olarak adil saltanatı, kaderi ortadan kaldırmadı. Kader saati geldi ve kaderin kaderi olan her şey gerçekleşti. Oedipus, insanın ölümsüz tanrılar tarafından mahkum edildiği körlüğün bir işareti olarak gözlerini oydu ve dolaşmaya çıktı.

Hiçbir şey yapılamaz ve bu nedenle, yapabildiğiniz sürece sevinin ve parmaklarınızın arasından akan hayatın dolgunluğunun tadına varın - Yunan dünya görüşünün içsel dokunaklılığı böyledir. Helenler, dünya sahnesinde gelişen büyük bir trajedinin katılımcıları olarak kendilerinin tamamen farkındaydılar. Şehir devletlerinin sivil özgürlükleri, ruhun kaderden özgür olmamasını telafi etmedi.

Bu yüzden, Helen- kötümser gülüyor. Neşeli bir ziyafette üzülür, anlık bir hüzün nöbetinde bir yoldaşını veya sevdiği birini öldürebilir veya ölümsüzlerin iradesiyle bir yolculuğa çıkabilir, göksellerin oyunlarından başka bir şey beklemeden kendisi için. başarılar elde etti. Bir kişi, iyi bir aile ile kendi ocağının yakınında yaşadığı için şanslıysa, mutluluğu göstermeden gizleyecektir, çünkü tanrılar kıskanır.

Helenler(" Έλληνες). - Güney Tesalya'da Enipeus, Apidan ve Peneus'un diğer kollarında yaşayan küçük bir kabile olan Helenler adıyla ilk kez Homeros'ta buluşuyoruz (Il. II, 683, 684): E., Achaean'lar ve Myrmidon'larla birlikte burada Aşil'in tebaası olarak bahsediliyor. Yunanistan. Ayrıca Hellas'ın adını her iki Homeros şiirinin sonraki birkaç bölümünde de buluyoruz (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1,340, IV, 726, XI, 496). Herodotus, Thucydides, Parian Marble, Apollodorus, E.'nin coğrafi konumu hakkında bu epik şiir verilerini kullanır; Il dayalı sadece Aristoteles. "Dodona Zeus'un rahiplerinden" söz edilen XVI, 234-235 Selly, ayaklarını yıkamamak ve çıplak yerde uyumamak "ve Sells (diğer Cehennemler) ve Helenlerin adlarını belirlemek, antik Hellas'ı Epirus'a aktarır. Epirus Dodona'nın eski ilkel kültün merkezi olduğu gerçeğine dayanarak Yunan tanrıları— Zeus ve Dione, Ed. Meyer ("Geschichte des Altertums", II cilt, Stuttgart), tarih öncesi dönemde Epirus'u işgal eden Yunanlıların oradan Tesalya'ya sürüldüklerine ve onlarla birlikte yeni topraklara ve eski kabile ve bölgesel isimlere nakledildiklerine inanıyor; Hesiod'da bahsedilen Hellopia'nın ve Homeros'un Sellas'ının (Gellas) Thessalia Hellenes ve Hellas'ta tekrarlandığı açıktır. Daha sonra soy şiiri (Hesiod ile başlayarak), Hellen kabilesinin eponimini yarattı ve onu, büyük yerel selden kurtulan ve Yunan halkının ataları olarak kabul edilen Deucalion ve Pyrrha'nın oğlu yaptı. Thermopylae-Delphic Amphictyony'nin adını taşıyan Hellenus'un erkek kardeşi Amphictyon'un şahsında yaratılan aynı soy şiiri. Buradan Yunanlıların Yunanlıların bir Amphictyons birliği ile E. adı arasındaki yakın bağlantı, özellikle de başlangıçta birliğin parçası olan halkların merkezinde, Phthiotian Achaeans ile özdeş olduğu için eski Helenler. Böylece, kendilerini köken olarak Phthiotians'a bağlayan Amphictyony üyeleri, yavaş yavaş kendilerine Hellen demeye alıştılar ve bu adı Kuzey ve Orta Yunanistan'a yaydılar ve Dorlar, onu Mora'ya aktardılar. 7. yüzyılda MÖ, esas olarak doğuda, barbarların ve panhellenlerin bağıntılı kavramları ortaya çıktı: bu soyadının yerini, Yunanca konuşan tüm kabileleri birleştiren, zaten kullanılmaya başlamış olan Helenlerin adı aldı. İzole bir hayat yaşayan Makedonlar hariç, dil. Ulusal bir isim olarak, bilgilerimize göre E. ismi ilk kez Archilochus'ta ve Hesiodian Katalogunda bulunur; ayrıca olimpiyat festivalini düzenleyenlerin milattan önce 580'den önce de hellanodiki adını taşıdıkları bilinmektedir. Aristoteles ve İskenderiye edebiyatının bazı temsilcileri, kendi görüşlerine göre, halk için en eski ortak etnik addan - Γραιχοί (= graeci = Yunanlılar) bahsederler. tarihi zaman E.'nin sakinleri Romalılar tarafından biliniyordu ve daha sonra Romalılardan herkese geçti. Avrupa ülkeleri. Genel olarak, Yunan halkının etnik adlarının kökeni sorunu tartışmalı ve bugüne kadar çözülmemiş olanlardan biridir.

Herodotus, Thucydides, Parian Marble, Apollodorus da onları oraya yerleştirdi. Ancak Aristo, eski Hellas'ı Epirus'a aktarır. Ed'e göre. Meyer, "Geschichte des Altertums" (II cilt, Stuttgart, 1893) adlı çalışmasında ifade ettiği gibi, tarih öncesi dönemde Epir'i işgal eden Yunanlılar oradan Teselya'ya sürüldü ve onlarla birlikte yeni topraklara ve eski kabile ve bölge adlarına nakledildi. .

Daha sonra soy şiiri (Hesiod ile başlayarak), Hellen kabilesinin eponimini yarattı ve onu, büyük yerel selden kurtulan ve Yunan halkının ataları olarak kabul edilen Deucalion ve Pyrrha'nın oğlu yaptı. Hellenus'un erkek kardeşi Amphictyon'un şahsında Thermopylae-Delphic Amphictyony'nin adını taşıyan aynı soy şiiri yaratıldı. Kendilerini Phthiotian'lara köken olarak bağlayan Amphictyony üyeleri, kendilerine Hellen demeye alıştılar ve bu adı Kuzey ve Orta Yunanistan'a yaydılar ve Dorlar, onu Mora'ya aktardılar.

MÖ 7. yüzyılda, barbarların ve panhellenlerin bağıntılı kavramları esas olarak doğuda ortaya çıktı, ancak bu soyadının yerini, Yunanca konuşan tüm kabileleri birleştiren, halihazırda kullanıma girmiş olan Helenlerin adı aldı. İzole bir hayat yaşayan Makedonlar hariç.

Ülke çapında bir isim adı olarak Helenler ilk kez MÖ 8. yüzyılda Archilochus'ta ve Hesiodian Katalogunda bulunur.

Bağlantılar

• // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). Petersburg. , 1890-1907.

Wikimedia Vakfı. 2010

Diğer sözlüklerde "Yunanlar" ın ne olduğuna bakın:

Yunanlılar. Sözlük yabancı kelimeler Rus diline dahildir. Chudinov AN, 1910. ELLINS Kendilerine verdikleri adla Eski Yunanlılar. Rus dilinde kullanıma giren yabancı kelimelerin eksiksiz bir sözlüğü. Popov M., 1907 ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

- (Yunan Helenleri), Yunanlıların kendi adı ... Modern Ansiklopedi

- (Yunan Helenleri) Yunanlıların kendi adı ... Büyük ansiklopedik Sözlük

ELLINS, ov, birim içinde, a, m Yunanlıların kendi adı (genellikle klasik dönem). SözlükÖzhegov. Sİ. Özhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992... Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü

- (EllenV'de). Güney Tesalya'da Enipeus vadisinde, Apidan'da ve Peneus'un diğer kollarında yaşayan küçük bir kabilenin Helenleri adıyla ilk kez Homeros'ta karşılaşıyoruz: E., Achaean'lar ve Myrmidon'larla birlikte burada yaşayan Aşil'in tebaası olarak bahsedilen ... ... Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi

Helenler- Helenler, ov, birim. h. Helenler ve ... Rusça yazım sözlüğü

Helenler- (Yunan Helenleri), Yunanlıların kendi adı. … Resimli Ansiklopedik Sözlük

ov; pl. [Yunan Helenler] 1. Yunanlıların kendi kendini tanımlaması. ● Yunanlılar için Helenler terimi ilk kez şair Archilochus'ta (MÖ 7. yy) bulunur. 2. Eski Yunanlılar. ◁ Ellin, bir; m.Ellinka ve; pl. cins. gece, tarih nkam; Ve. Helenik, ah, ah. Ah konuşma. E... ansiklopedik sözlük

Helenler- (Yunan Helenleri) antik çağda yayılan Yunanlıların kendi adı. Bununla birlikte, bu kelime ilk kez Güney Tesalya Hellas'ta küçük bir bölgede yaşayan tek bir kabile ile ilgili olarak Homeros'ta bulunur; Aristoteles onu ... ... Antik dünya. Sözlük referansı.

Helenler- ov; pl. (Yunanca Héllēnes) ayrıca bkz. Hellene, Hellenic, Hellenic 1) Yunanlıların kendi adı. Yunanlılar için Helenler terimi ilk kez şair Archilochus'ta (MÖ 7. yüzyıl) bulunur. 2) Eski Yunanlılar... Birçok ifadenin sözlüğü

Kitabın

• Helenler ve Yahudiler, Yuri Gert. Yuri Gert için en önemli konular her zaman antisemitizm, asimilasyon yüzsüzlüğünün üstesinden gelme, anlayış olmuştur. kendi kaderi kaderinin bir parçası olarak...
• Kral Büyük Herod. İmkansızın Somutlaşması (Roma, Yahudiye, Helenler), V.L. Vikhnovich Ünlü St.Petersburg bilim adamı V. L. Vikhnovich'in kitabı, son Yahudi kralı Büyük Herod'un (MÖ 73-4) yaşamına ve çalışmalarına adanmıştır ve adı ...

Eski uygarlıklar konusunun devamında, Minos döneminden Makedon genişlemesine kadar Helen dünyasının ırksal ve etnik tarihi hakkında size küçük bir veri derlemesi sunuyorum. Açıkçası, bu konu öncekilerden daha kapsamlıdır. Burada K. Kuhn, Angel, Poulianos, Sergi ve Ripley'in yanı sıra diğer bazı yazarların materyalleri üzerinde duracağız ...

Öncelikle, Ege havzasının Hint-Avrupa öncesi nüfusuyla ilgili birkaç noktayı belirtmekte fayda var.

Pelasglar hakkında Herodot:

"Atinalılar Pelasg kökenlidir, Lakedomonialılar ise Helen kökenlidir"

“Pelasgianlar, şimdi Yunanistan olarak adlandırılan toprakları işgal ettiklerinde, Atinalılar Pelasglardı ve Kranaii olarak adlandırılıyorlardı; Cecrops hüküm sürdüğünde onlara Cecropides deniyordu; Eret yönetiminde Atinalılar oldular ve sonuç olarak Xutus'un oğlu Ionus'tan İyonyalılar "

“... Pelasgianlar bir barbar lehçesi konuşuyorlardı. Ve eğer tüm Pelasgi böyleyse, o zaman Pelasgyalı olan Atinalılar, tüm Yunanistan ile aynı zamanda dillerini değiştirdiler.

"Pelasgianlardan zaten izole edilmiş olan Yunanlılar sayıca azdı ve sayıları diğer barbar kabilelerle karışarak arttı"

"... zaten Helen olmuş olan Pelasglar, kendilerine Helen demeye başladıklarında Atinalılarla birleştiler"

Herodot'un "Pelasgians"ında, hem otokton Neolitik kökenli hem de Küçük Asya ve Tunç Çağı boyunca homojenleşme sürecinden geçen Kuzey Balkan kökenli çeşitli kabilelerin bir araya gelmesini düşünmeye değer. Daha sonra Balkanlar'ın kuzeyinden gelen Hint-Avrupa kabileleri ile Girit'ten gelen Minos kolonistleri de bu sürece dahil olmuştur.

Orta Tunç Çağı Kafatasları:

207, 213, 208 - dişi kafatasları; 217 - erkek.

207, 217 – Atlanto-Akdeniz tipi (“temel beyaz”); 213 – Avrupa Alp tipi; 208 - Doğu Alp tipi.

Orta Tunç Çağı'nın uygarlık merkezleri olan Miken ve Tiryns'e de değinmek gerekir.

Eski Mikenlerin görünüşünün yeniden inşası:

Paul Kalesi, "Gündelik Yaşam Truva Savaşı sırasında Yunanistan

“Erken Hellen tipi (MÖ XVI-XIII yüzyıllar) iskeletlerinin incelenmesinden öğrenilebilecek her şey modern seviye antropolojik bilgi, Miken ikonografisinin verilerini yalnızca doğrular ve biraz tamamlar. Miken'deki kraliyet mezarlarının B dairesine gömülen erkeklerin ortalama boyu 1.675 metre, yedisi 1.7 metrenin üzerindeydi. Kadınlar - çoğunlukla 4-8 santimetre daha düşük. A dairesinde, iki iskelet aşağı yukarı iyi korunmuştur: ilki 1.664 metreye, ikincisi (Agamemnon'un sözde maskesinin taşıyıcısı) - 1.825 metreye ulaşır. Onları inceleyen Lawrence Angil, her ikisinin de son derece yoğun kemiklere sahip olduğunu, vücutlarının ve kafalarının devasa olduğunu fark etti. Bu insanlar açıkça deneklerinden farklı bir etnik türe aitti ve onlardan ortalama 5 santimetre daha uzundu.

Denizin ötesinden gelen ve eski Miken politikalarında gücü gasp eden "Tanrı doğumlu" denizcilerden bahsedersek, o zaman burada, büyük olasılıkla, eski Doğu Akdeniz denizci kabilelerinde bir yerimiz var. "Tanrı doğumlu", mitlerde ve efsanelerde yansımalarını buldu, adlarıyla, zaten Klasik çağda yaşamış olan Helen krallarının hanedanları başladı.

Paul Kalesi"tanrısal" hanedanların krallarının ölüm maskelerinde görüntülenen tür hakkında:

“Mezarlık alanlarındaki altın maskelerdeki yaygın tipten bazı sapmalar, diğer fizyonomileri görmemize izin veriyor, biri özellikle ilginç - neredeyse yuvarlak, daha etli bir burun ve burun köprüsünde kaynaşmış kaşlar. Bu tür kişilere Anadolu'da ve hatta daha sık olarak Ermenistan'da, sanki kasıtlı olarak birçok kralın, kraliçenin, cariyenin, zanaatkarın, kölenin ve askerin Küçük Asya'dan Yunanistan'a taşındığı efsanelerini doğrulamak istercesine rastlanır.

Varlıklarının izleri Kiklad, Midilli ve Rodos popülasyonları arasında bulunabilir.

A. Poulianos Ege Antropolojik Külliyesi hakkında:

“Koyu pigmentasyon, dalgalı (veya düz) saç, orta göğüs kılı büyümesi, ortalamanın üzerinde sakal büyümesi ile öne çıkıyor. Burada Yakın Doğu unsurlarının etkisi kuşkusuz belirgindir. Saçın rengine ve şekline göre, Yunanistan ve Batı Asya'nın antropolojik tiplerine göre sakal ve göğüsteki kılların uzamasına göre, Ege tipi ara bir pozisyon işgal eder

Ayrıca, "deniz ötesinden" gezginlerin genişletilmesinin teyidi verilerde bulunabilir. dermatoloji:

“Kolayca üç ana baskıya indirgenebilecek sekiz tür baskı vardır: kavisli, ilmekli, kıvrımlı, yani çizgileri eşmerkezli dairelerde birbirinden ayrılanlar. İlk deneme Karşılaştırmalı analiz 1971'de profesörler Rol Astrom ve Sven Erikeson tarafından Miken dönemine ait iki yüz nüsha malzeme üzerine yapılan , cesaret kırıcı olduğu ortaya çıktı. Kıbrıs ve Girit için ark izlerinin yüzdesinin (sırasıyla %5 ve %4), örneğin İtalya ve İsveç gibi Batı Avrupa halkları ile aynı olduğunu gösterdi; İlmekli (%51) ve halkalı (%44,5) oranları günümüz Anadolu ve Lübnan halklarında gördüğümüze (%55 ve %44) çok yakındır. Doğru, Yunan zanaatkarların yüzde kaçının Asyalı göçmen olduğu sorusu yanıtsız kalıyor. Ve yine de gerçek şu ki: parmak izi çalışması, Yunan halkının iki etnik bileşenini ortaya çıkardı - Avrupa ve Orta Doğu "

kadar geliyor Daha Detaylı Açıklama nüfus Antik Hellas – K. Kuhn antik Helenler hakkında("Avrupa Yarışları"ndan)

“... MÖ 2000'de. kültürel açıdan Yunan nüfusunun üç ana unsuru vardı: yerel Neolitik Akdenizliler; kuzeyden, Tuna'dan gelen uzaylılar; Küçük Asya'dan Kiklad kabileleri.

MÖ 2000 ile Homer dönemi arasında Yunanistan üç kez işgal edildi: (a) MÖ 1900'den sonra kuzeyden gelen ve Myres'e göre Hint-Avrupa temelini getiren İpli Mal kabileleri tarafından. Yunan; (b) Thebes, Atina, Miken hükümdarlarının hanedanlarına "eski soy kütüğünü" veren Giritli Minoslular. Çoğu MÖ 1400'den sonra Yunanistan'ı işgal etti. © Ege'den gemilerle gelen, Yunan dilini öğrenen ve Minos krallarının kızlarıyla evlenerek tahtı gasp eden Atreus, Pelops vb.

"Atina uygarlığının büyük dönemindeki Yunanlılar, farklı kültürlerin karışımının sonucuydu. etnik unsurlar, ve Yunan dilinin kökeni arayışı devam ediyor ... "

"İskelet kalıntıları, tarihi yeniden inşa etme sürecinde işe yaramalı. Atina yakınlarındaki Ayas Kosmas'tan altı kafatası, MÖ 2500 ile 2000 yılları arasında Neolitik, "Tuna" ve "Kiklat" unsurlarının karışımının tüm dönemini temsil ediyor. MÖ. Üç kafatası dolikosefalik, biri mezosefalik ve ikisi brakisefaldir. Tüm yüzler dar, burunlar leptorrhine, yörüngeler yüksek ... "

“Orta Helladik dönem, İpli Mal kültürünün kuzeyden istilası dönemini ve Girit'ten gelen Minos fatihlerinin gücünü güçlendirme sürecini temsil eden 25 kafatasıyla temsil ediliyor. 23 kafatası Asin'den, 2'si Miken'den. Unutulmamalıdır ki bu dönemin nüfusu oldukça karışıktır. Sadece iki kafatası brakisefaldir, ikisi de erkektir ve her ikisi de kısa boy ile ilişkilidir. Bir kafatası orta büyüklükte, yüksek kafatası, dar burun ve dar yüzlü; diğerleri son derece geniş yüzlü ve Hamerrin'dir. Her ikisi de günümüz Yunanistan'ında bulunabilen geniş başlı iki farklı tiptir.

Uzun kafatasları homojen bir tip değildir; bazılarının büyük kafatasları ve büyük kaşları, derin burun boşlukları var, Long Barrow ve Corded Ware kültürünün Neolitik dolikosefalik varyantlarından birini anımsatıyor…”

"Dolichocephalic kafataslarının geri kalanı, kaşları yumuşatılmış ve düzleştirilmiş Orta Hellas popülasyonunu temsil ediyor. uzun burunlar aynı dönemde Girit ve Küçük Asya sakinlerine benzer şekilde ... "

“...1500 ile 1200 arasına tarihlenen geç Hellas dönemine ait 41 kafatası. ve kökenleri, örneğin Argolis'ten olmak, belirli bir "Tanrı doğumlu" fatih unsurunu içermelidir. Bu kafataslarının 1/5'i brakisefalidir ve çoğunlukla Kıbrıs Dinarik tipindedir. Dolichocephalic arasında önemli bir oran, sınıflandırılması zor varyantlardır ve daha az sayıda, cılız Akdeniz varyantlarıdır. Kuzeyli tiplerle, özellikle bu devirde İpli Mal kültürünün tipiyle benzerlik eskisinden daha belirgin görünmektedir. Minos kökenli olmayan bu değişiklik, Homeros'un kahramanlarıyla ilgili olmalıdır"

“... Yunanistan'ın klasik dönemdeki ırksal tarihi, daha önce incelenen dönemlerdeki kadar ayrıntılı olarak anlatılmıyor. Köle çağının başlangıcına kadar küçük nüfus değişiklikleri olmuş olabilir. Argolis'te saf Akdeniz elementi altı kafatasından sadece birinde bulunur. Kumaris'e göre mezosefali, hem Helenistik hem de Roma dönemlerinde Klasik dönem boyunca Yunanistan'a hakim oldu. Atina'da bu döneme ait 30 kafatasıyla temsil edilen ortalama sefalik indeks 75,6'dır. Mezosefali, Akdeniz'in hakim olduğu çeşitli elementlerin bir karışımını gösterir. Küçük Asya'daki Yunan kolonileri, Yunanistan'dakiyle aynı tip kombinasyonunu sergiliyor. Küçük Asya ile karışımın, Ege Denizi'nin her iki kıyısındaki nüfuslar arasındaki gözle görülür bir benzerlikle maskelenmesi gerekiyordu"

"Yüksek köprülü Minos burnu ve kıvrak gövdesi, sanatsal bir ideal olarak klasik Yunanistan'a girdi, ancak portre resimleri insanlar bunun hayatta sıradan bir olay olamayacağını gösteriyor. kötü adamlar, komik karakterler, satirler, centaurlar, devler ve hem heykelde hem de vazo resminde sakıncalı olan tüm kişiler geniş yüzlü, kalkık burunlu ve sakallı olarak gösterilmiştir. Sokrates, bir satire benzer şekilde bu tipe aitti. Bu Alp türü, modern Yunanistan'da da bulunabilir. Erken iskelet materyallerinde ise bazı brakisefalik serilerle temsil edilir.

Genel olarak, Batı Avrupa'nın modern sakinlerine çok benzeyen Atinalıların portrelerini ve Spartalıların ölüm maskelerini düşünmek şaşırtıcıdır. Bu benzerlik, Orta Doğu'nun modern sakinlerine benzer imgelerin sıklıkla bulunabildiği Bizans sanatında daha az fark edilir; ancak Bizanslılar, çoğunlukla Yunanistan'ın dışında yaşadılar.
Aşağıda gösterildiği gibi(Bölüm XI) , Yunanistan'ın modern sakinleri, garip bir şekilde, pratik olarak klasik atalarından farklı değiller.»

Megara'dan Yunan kafatası:

Aşağıdaki veriler yol açar Lauren Angel:

“Bütün kanıtlar ve varsayımlar, Nilsson'ın Greko-Romen gerilemesinin pasif bireylerin çoğalmasındaki artışla, başlangıçta ırksal olarak saf soyluların piçleşmesiyle ve düşük doğum oranlarıyla ilişkili olduğu hipoteziyle çelişiyor. Geometrik dönemde ortaya çıkan bu karışık grup, Klasik Yunan uygarlığının doğmasına yol açtığı için"

Farklı dönemlerin temsilcilerinin kalıntılarının analizi Yunan tarihi, Angel tarafından yeniden üretildi:

Yukarıdaki verilere dayanarak, Klasik çağdaki baskın unsurlar şunlardır: Akdeniz ve İran-İskandinav.

İran-İskandinav tipi Yunanlılar(L. Angel'ın eserlerinden)

“İran-İskandinav tipi temsilciler, oval elipsoidin konturunu pürüzsüzleştiren güçlü bir şekilde çıkıntı yapan oksiputlara sahip uzun yüksek kafataslarına, gelişmiş kaşlara, eğimli ve geniş alınlara sahiptir. Yüzün hatırı sayılır yüksekliği ve dar elmacık kemikleri, geniş bir çene ve alınla birleştiğinde, dikdörtgen bir "at" yüzü izlenimi verir. Büyük ama sıkıştırılmış elmacık kemikleri, yüksek yörüngeler, kemerli çıkıntılı burun, uzun içbükey damak, masif geniş çeneler, öne çıkıntı yapmasa da girintili çeneler ile birleştirilir. Başlangıçta, bu türün temsilcileri hem mavi gözlü hem de yeşil gözlü sarışınlar ve kahverengi saçlı ve yanan esmerlerdi.

Akdeniz tipi Yunanlılar(L. Angel'ın eserlerinden)

“Klasik Akdenizliler ince kemikli ve narindir. Dikey ve oksipital projeksiyonda beşgen olan küçük dolikosefalik kafaları vardır; kasılmış boyun kasları, düşük yuvarlak alınlar. Hassas güzel özelliklere sahipler; kare yörüngeler, alçak burun köprüsü olan ince burunlar; hafif çıkıntılı bir çeneye sahip üçgen çeneler, dişlerin aşınma derecesi ile ilişkili olan zar zor farkedilen prognatizm ve maloklüzyon. Başlangıçta, ince boyunlu, siyah veya koyu saçlı esmerler ile sadece ortalamanın altındaydılar.

Antik ve modern Yunanlıların karşılaştırmalı verilerini inceledikten sonra, Melek sonuçlar çıkarıyor:

"Yunanistan'da ırksal süreklilik dikkat çekici"

"Poulianos, Yunanlıların antik çağdan moderniteye genetik bir sürekliliği olduğu yargısında haklıdır"

Kuzey Hint-Avrupa unsurlarının Yunan medeniyetinin doğuşu üzerindeki etkisi uzun bir süre tartışmalı kaldı, bu nedenle bu özel konuyla ilgili birkaç nokta üzerinde durmakta fayda var:

Aşağıdakiler yazıyor Paul Kalesi:

"Homeros'tan Euripides'e kadar klasik şairler inatla uzun boylu ve sarışın kahramanlar çizerler. Minos döneminden Helenistik döneme kadar olan tüm heykeller, tanrıçalara ve tanrılara (belki Zeus hariç) altın bukleler ve insanüstü büyüme bahşeder. Daha çok, ölümlüler arasında bulunmayan bir fiziksel tip olan bir güzellik idealinin ifadesidir. Ve MÖ 4. yüzyılda Messene'den coğrafyacı Dikearchus. e. sarışın Thebans'a şaşırdı (kırmızıya mı boyandı?) ve sarı saçlı Spartalıların cesaretini övdü, bu şekilde sadece Miken dünyasında sarışınların olağanüstü nadirliğini vurguluyor. Ve aslında, savaşçıların bize ulaşan az sayıdaki görüntüsünde - - seramikler, kakmalar, Mycenae veya Pylos'un duvar resimleri. siyah, hafif kıvırcık saçlı, varsa sakalları akik karası erkekler görüyoruz. Mycenae ve Tiryns'deki rahibelerin ve tanrıçaların dalgalı veya kıvırcık saçları daha az koyu değildir. Geniş açık kara gözler, iyi işaretlenmiş veya hatta etli uçlu uzun ince bir burun, ince dudaklar, çok açık ten, nispeten küçük boy ve ince bir vücut- tüm bu özellikleri, sanatçının "Büyük (Önemli) Yeşil adalarda yaşayan halkları" yakalamaya çalıştığı Mısır anıtlarında her zaman buluyoruz. XIII'de, MÖ XV. Yüzyılda olduğu gibi. e., Miken dünyasının nüfusunun çoğu, bugüne kadar birçok bölgede korunan en eski Akdeniz tipine aitti "

melek

"Yunanistan'daki İran-İskandinav tipinin kuzey enlemlerindeki İskandinav tipi kadar açık renkli olduğunu varsaymak için hiçbir neden yok"

J.Gregor

“... Hem Latince “flavi” hem de Yunanca “xanthos” ve “hari” pek çok ek anlamı olan genelleştirilmiş terimlerdir. Cesurca "sarışın" olarak çevirdiğimiz "Xanthos", eski Yunanlılar tarafından "siyah dışında herhangi bir saç rengini ve bu rengin koyu kestaneden daha açık olmadığını" tanımlamak için kullanılıyordu ((Weiss, Keiter ) Sergi )…”

K. Kuhn

"... osteolojik anlamda kuzey-Kafkas gibi görünen tüm tarih öncesi iskelet malzemelerinin hafif pigmentasyonla ilişkili olduğundan emin olamayız"

Buxton

"Achaean'larla ilgili olarak, bir Kuzey Kafkas bileşeninin varlığından şüphelenmek için hiçbir neden olmadığını söyleyebiliriz"

borçlar

“Tunç Çağı nüfusunun bileşiminde, genellikle modern nüfustakiyle aynı antropolojik türleri buluyoruz, yalnızca bir türün veya diğerinin farklı yüzdeli temsilcileriyle. Kuzey ırkına karışmaktan söz edemeyiz."

K. Kuhn, L. Angel, Baker ve daha sonra Aris Poulianos, Hint-Avrupa dilinin antik kavimlerle birlikte Yunanistan'a getirildiği görüşündeydiler. Orta Avrupa, ayrılmaz bir unsur olarak, yerel Pelasgian nüfusunu asimile eden Dor ve İyon kabilelerinin bir parçası haline geldi.

Bu gerçeğin göstergelerini eski yazarda bulabiliriz. Polemona(Hadrian döneminde yaşıyor):

“Helen ve İyon ırkını tüm saflığıyla (!) korumayı başaranlar oldukça uzun boylu, geniş omuzlu, heybetli, bakımlı ve oldukça açık tenli erkeklerdir. Saçları çok açık değil (yani açık kahverengi veya açık kahverengi), nispeten yumuşak ve hafif dalgalı. Yüzler geniş, elmacık kemikleri çıkık, dudaklar ince, burun düz ve parlak, ateş dolu, gözler. Evet, Yunanlıların gözleri dünyanın en güzel gözleridir.

Bu özellikler: güçlü bir fizik, orta veya uzun boy, karışık saç pigmentasyonu, geniş elmacık kemikleri Orta Avrupa unsurunu gösterir. Benzer veriler Poulianos'ta da bulunabilir, yaptığı araştırma sonuçlarına göre Yunanistan'ın bazı bölgelerinde Orta Avrupa Alp tipi %25-30 özgül ağırlığa sahiptir. Poulianos, Yunanistan'ın çeşitli bölgelerinden 3.000 kişi üzerinde çalıştı; aralarında Makedonya en açık renkli olanıdır, ancak aynı zamanda oradaki sefalik indeks 83.3'tür, yani. Yunanistan'ın diğer tüm bölgelerinden daha yüksek bir büyüklük sırası. Kuzey Yunanistan'da Poulianos, Batı Makedon (Kuzey-Pindian) tipini ayırt eder, en hafif pigmentlidir, subbrakisefaldir, ancak aynı zamanda Helladik antropolojik gruba (Orta Yunan ve Güney Yunan tipi) benzer. ).

az ya da çok iyi örnek Batı Makedon kompleksi kahretsin - Bulgarca konuşan Makedonca:

İlginç bir örnek, filmdeki sarı saçlı karakterlerdir. topaklar(Makedonya)

Bu durumda, kahramanlar altın saçlı, solgun (kavurucu güneşin altında çalışan ölümlülerin aksine?), çok uzun, düz bir profil çizgisiyle tasvir edilmiştir.

Onlarla karşılaştırıldığında - görüntü hipaspistlerin Makedonya'dan ayrılması:

Kahramanların imgesinde, hipaspist savaşçılarda somutlaşan "sadece ölümlüler" den olabildiğince farklı olan imgelerinin ve özelliklerinin altı çizili kutsallığını görüyoruz.

Resimlerden bahsedersek, gerçekçi portrelerin yaratılması ancak 5.-4. M.Ö. - bu dönemden önce, insanlar arasında nispeten nadir görülen özelliklerin görüntüsü hakimdir (kesinlikle düz bir profil çizgisi, yumuşak konturlu kalın bir çene vb.).

Bununla birlikte, bu özelliklerin birleşimi bir fantezi değil, yaratılması için modelleri az olan bir idealdir. Karşılaştırma için bazı paralellikler:

4-3 yüzyıllarda. gerçekçi görüntüler insanlar yaygınlaşmaya başlıyor - bazı örnekler:

Büyük İskender(+ önerilen yüz rekonstrüksiyonu)

Alcibiades / Thukydides / Herodot

Philip Argeada dönemine ait heykellerde, önceki dönemlere göre daha yüksek bir gerçekçilikle ayırt edilen İskender ve Helenistik dönem fetihleri ​​hakimdir. atlanto-akdeniz(Angel'in terminolojisinde “temel beyaz”) tipi. Belki de bu, tasvir edilen kişiliklerin özelliklerinin özetlendiği antropolojik bir kalıp ve muhtemelen bir tesadüf veya yeni bir idealdir.

Atlantik-Akdeniz Balkan Yarımadası'nın özellikleri:

Atlantik-Akdeniz tipindeki modern Yunanlılar:

K. Kuhn'un verilerine göre, Atlanto-Akdeniz substratı Yunanistan'da büyük ölçüde her yerde mevcuttur ve aynı zamanda Bulgaristan ve Girit popülasyonları için temel unsurdur. Angel ayrıca bu antropolojik unsuru hem tarih boyunca (tabloya bakın) hem de modern çağda Yunanistan nüfusunda en yaygın olanlardan biri olarak konumlandırıyor.

Yukarıdaki türün özelliklerini gösteren antik heykel görüntüleri:

Alcibiades, Seleucus, Herodotus, Thucydides, Antiochus ve diğer Klasik dönem temsilcilerinin heykellerinde de aynı özellikler açıkça görülmektedir.

Yukarıda bahsedildiği gibi, bu unsur aynı zamanda Bulgaristan nüfusu:

2) Kazanlak'taki mezar(Bulgaristan)

Önceki resimlerde olduğu gibi aynı özellikler burada da görülmektedir.

Aris Poulianos'a göre Trak tipi:

"Caucasoid ırkının güneydoğu kolunun tüm türlerinden Trak tipi en mezosefalik ve dar yüzlü. Burun köprüsünün profili düz veya dışbükeydir (kadınlarda genellikle içbükeydir). Burun ucunun pozisyonu yatay veya kalkıktır. Alnın eğimi neredeyse düzdür. Burun kanatlarının çıkıntısı ve dudakların kalınlığı orta düzeydedir. Trakya ve Doğu Makedonya'ya ek olarak, Trakya tipi Türk Trakya'sında, Küçük Asya'nın batısında, kısmen Ege Adaları nüfusu arasında ve görünüşe göre kuzeyde Bulgaristan'da (güney ve doğu bölgelerinde) yaygındır. . Bu tür, merkezi olana, özellikle Teselya varyantına en yakın olanıdır. Hem Epirus hem de Batı Asya tipine karşı olabilir ve güneybatı olarak adlandırılır ... "

Klasik Helen uygarlığının uygarlık merkezinin yerelleşme bölgesi olarak Yunanistan (Epirus ve Ege takımadaları hariç) ve antik Trakya topluluğunun etnik çekirdeği olarak kuzeybatı bölgeleri hariç Bulgaristan) , özgüllüğü Batı Akdeniz ırkının çerçevesine uyan nispeten uzun, koyu pigmentli, mezosefalik, yüksek başlı popülasyonlardır (bkz. Alekseev).

7. ve 6. yüzyıllarda barışçıl Yunan kolonizasyonunun haritası. M.Ö.

7-6. Yüzyılların genişlemesi sırasında. M.Ö. Hellas'ın aşırı nüfuslu şehirlerini terk eden Yunan sömürgeciler, klasik Yunan medeniyetinin tahıllarını Akdeniz'in hemen hemen tüm bölgelerine getirdiler: Küçük Asya, Kıbrıs, Güney İtalya, Sicilya, Balkanlar'ın Karadeniz kıyısı ve Kırım'ın yanı sıra ortaya çıkışı Batı Akdeniz'deki birkaç politikadan (Massilia, Emporia, vb. .d.).

Kültürel öğeye ek olarak, Helenler oraya ırklarının "tanesini" - izole edilmiş genetik bir bileşen - getirdiler. Cavalli Sforza ve en yoğun kolonizasyon alanlarıyla ilişkili:

Bu öğe de görünür Güneydoğu Avrupa nüfusunun Y-DNA belirteçlerine göre kümelenmesi:

Çeşitli konsantrasyon Y-DNA işaretleri Modern Yunanistan'ın nüfusunda:

Yunanlılar N=91

15/91 %16,5 V13 E1b1b1a2
1/91 %1,1 V22 E1b1b1a3
2/91 %2,2 M521 E1b1b1a5
2/91 %2,2 M123 E1b1b1c

2/91 %2,2 P15(xM406) G2a*
1/91 %1,1 M406 G2a3c

2/91 %2,2 M253(xM21,M227,M507) I1*
1/91 %1,1 M438(xP37.2,M223) I2*
6/91 %6,6 M423(xM359) I2a1*

2/91 %2,2 M267(xM365,M367,M368,M369) J1*

3/91 %3,2 M410(xM47,M67,M68,DYS445=6) J2a*
4/91 %4,4 M67(xM92) J2a1b*
3/91 %3,2 M92 J2a1b1
1/91 %1,1 DYS445=6 J2a1k
2/91 %2,2 M102(xM241) J2b*
4/91 %4,4 M241(xM280) J2b2
2/91 %2,2 M280 J2b2b

1/91 %1,1 M317 L2

15/91 %16,5 M17 R1a1*

2/91 %2,2 P25(xM269) R1b1*
16/91 %17,6 M269 R1b1b2

4/91 %4,4 M70T

Aşağıdakiler yazıyor Paul Faure:

“Birkaç yıl boyunca, Atina'dan bir grup bilim adamı - V. Baloaras, N. Konstantoulis, M. Paidusis, X. Sbarunis ve Aris Poulianos - Yunan ordusunun genç askerlerinin kan gruplarını ve yakılan kemiklerin bileşimini incelediler. Miken döneminin sonunda, Ege Denizi havzasının kan grupları oranında çarpıcı bir tekdüzelik sergilediği ve birkaç istisnanın, örneğin Girit'in Beyaz Dağları ve Makedonya'da kaydedildiği konusunda çifte bir sonuca varıldı. İnguş ve Kafkasya'nın diğer halkları arasında (Yunanistan genelinde kan grubu "B"% 18'e yaklaşırken ve "O" grubu hafif dalgalanmalarla -% 63'e kadar), burada çok daha az sıklıkla not edilirler ve ikincisi bazen %23'e düşer). Bu, Yunanistan'da istikrarlı ve hâlâ baskın olan Akdeniz tipindeki eski göçlerin bir sonucudur.

Modern Yunanistan popülasyonundaki Y-DNA belirteçleri:

Modern Yunanistan popülasyonundaki mt-DNA belirteçleri:

Modern Yunanistan popülasyonundaki otozomal belirteçler:

SONUÇ OLARAK

Birkaç sonuç çıkarmaya değer:

İlk önce, 8.-7. yüzyıllarda oluşan Klasik Yunan uygarlığı. M.Ö. çeşitli etno-medeniyet unsurlarını içeriyordu: Minos, Miken, Anadolu ve ayrıca Kuzey Balkan (Achaean ve Ionian) unsurlarının etkisi. Klasik uygarlığın uygarlık çekirdeğinin oluşumu, yukarıdaki unsurların bir dizi sağlamlaştırma süreci ve bunların daha fazla evrimidir.

ikincisi, Klasik uygarlığın ırksal genetik ve etnik çekirdeği, çeşitli unsurların sağlamlaştırılması ve homojenleştirilmesinin bir sonucu olarak oluşmuştur: Ege, Minos, Kuzey Balkan ve Anadolu. Bunların arasında baskın olan otokton Doğu Akdeniz unsuruydu. Helenik "çekirdek", yukarıdaki unsurlar arasındaki karmaşık etkileşim süreçlerinin bir sonucu olarak oluşturulmuştur.

Üçüncü, esasen bir politonim ("Romalı = Roma vatandaşı") olan "Romalılar" ın aksine, Helenler benzersiz bir isim oluşturdular. etnik grup, eski Trakya ve Küçük Asya nüfusu ile bir aile bağını koruyan, ancak tamamen yeni bir medeniyet için ırksal genetik temel haline gelen. K. Kuhn, L. Angel ve A. Poulianos'un verilerine dayanarak, modern ve eski Helenler arasında hem bir bütün olarak popülasyonlar arasındaki karşılaştırmada hem de belirli mikro elementler arasındaki karşılaştırma.

Dördüncü, birçok insanın muhalif bir görüşe sahip olmasına rağmen, Klasik Yunan medeniyeti (Etrüsk bileşeniyle birlikte) Roma medeniyetinin temellerinden biri haline geldi ve böylece Batı dünyasının daha sonraki doğuşunu kısmen önceden belirledi.

Beşinci etkilemenin yanı sıra Batı Avrupa, İskender'in seferleri dönemi ve Diadochi savaşları, çeşitli Yunan ve Doğu unsurlarının yakından iç içe geçtiği yeni bir Helenistik dünyaya yol açabildi. Hristiyanlığın ortaya çıkışı, daha fazla yayılması ve Doğu Roma Hristiyan medeniyetinin ortaya çıkışı için verimli bir zemin haline gelen Helenistik dünyaydı.