Helenlerin kökeni. Hellenes kelimesinin anlamı Hellenic, antik Yunanistan'da ne anlama geliyor?

Helenler(" Έλληνες). - Güney Tesalya'da Enipeus, Apidan ve Peneus'un diğer kollarında yaşayan küçük bir kabile olan Helenler adıyla ilk kez Homeros'ta buluşuyoruz (Il. II, 683, 684): E., Achaean'lar ve Myrmidon'larla birlikte burada Aşil'in tebaası olarak bahsediliyor. Yunanistan. Ayrıca Hellas'ın adını her iki Homeros şiirinin sonraki birkaç bölümünde de buluyoruz (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1,340, IV, 726, XI, 496). Herodotus, Thucydides, Parian Marble, Apollodorus, E.'nin coğrafi konumu hakkında bu epik şiir verilerini kullanır; Il dayalı sadece Aristoteles. "Dodona Zeus'un rahiplerinden" söz edilen XVI, 234-235 Selly, ayaklarını yıkamamak ve çıplak yerde uyumamak” ve Sells (diğer. Cehennemler) ve Helenlerin isimlerini tespit etmek, transferler eski Hellas Epir'de. Epirus Dodona'nın en eski ilkel kültün merkezi olduğu gerçeğine dayanarak Yunan tanrıları— Zeus ve Dione, Ed. Meyer ("Geschichte des Altertums", II cilt, Stuttgart), tarih öncesi dönemde Epirus'u işgal eden Yunanlıların oradan Tesalya'ya sürüldüklerine ve onlarla birlikte yeni topraklara ve eski kabile ve bölgesel isimlere nakledildiklerine inanıyor; Hesiod'da bahsedilen Hellopia'nın ve Homeros'un Sellas'ının (Gellas) Thessalia Hellenes ve Hellas'ta tekrarlandığı açıktır. Daha sonra soy şiiri (Hesiod ile başlayarak), Hellen kabilesinin eponimini yarattı ve onu, büyük yerel selden kurtulan ve Yunan halkının ataları olarak kabul edilen Deucalion ve Pyrrha'nın oğlu yaptı. Thermopylae-Delphic Amphictyony'nin adını taşıyan Hellenus'un erkek kardeşi Amphictyon'un şahsında yaratılan aynı soy şiiri. Buradan Yunanlıların Yunanlıların bir Amphictyons birliği ile E. adı arasındaki yakın bağlantı, özellikle de başlangıçta birliğin parçası olan halkların merkezinde, antik Helenlerle aynı olan Phthiotian Achaean'lar coğrafi olarak konumlandırıldığından. Böylece, kendilerini köken olarak Phthiotians'a bağlayan Amphictyony üyeleri, yavaş yavaş kendilerine Hellen demeye alıştılar ve bu adı Kuzey ve Orta Yunanistan'a yaydılar ve Dorlar, onu Mora'ya aktardılar. 7. yüzyılda MÖ, esas olarak doğuda, barbarlar ve panhellenlerin birbiriyle ilişkili kavramları ortaya çıktı: bunlar son başlık Yunanca konuşan tüm kabileleri birleştiren, halihazırda kullanıma girmiş olan Helenlerin adıyla değiştirildi. İzole bir hayat yaşayan Makedonlar hariç, dil. Ulusal bir isim olarak, bilgilerimize göre E. ismi ilk kez Archilochus'ta ve Hesiodian Katalogunda bulunur; ayrıca olimpiyat festivalini düzenleyenlerin milattan önce 580'den önce de hellanodiki adını taşıdıkları bilinmektedir. Aristoteles ve İskenderiye edebiyatının bazı temsilcileri, kendi görüşlerine göre, halk için en eski ortak etnik addan - Γραιχοί (= graeci = Yunanlılar) bahsederler. tarihi zaman E.'nin sakinleri Romalılar tarafından biliniyordu ve daha sonra Romalılardan herkese geçti. Avrupa ülkeleri. Genel olarak, Yunan halkının etnik adlarının kökeni sorunu tartışmalı ve bugüne kadar çözülmemiş olanlardan biridir.

Helenler(Ἔλληνες). - Güney Teselya'da Enipeus, Apidan ve Peneus'un diğer kollarında yaşayan küçük bir kabile olan Helenler adıyla ilk kez Homer'da buluşuyoruz (Il. II, 683, 684): E. , Akhalar ve Myrmidonlar ile birlikte burada Aşil'in tebaası olarak bahsedilir ve uygun yerde yaşarlar. Yunanistan. Ayrıca Hellas'ın bir Güney Teselya bölgesi olarak adını her iki Homeros şiirinin sonraki birkaç bölümünde de buluyoruz (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. I, 340, IV, 726, XI, 496). Herodotus, Thucydides, Parian Marble, Apollodorus, E.'nin coğrafi konumu hakkında epik şiirin bu verilerini kullanır; Il dayalı sadece Aristoteles. "Dodona Zeus'un rahiplerinden" söz edilen XVI, 234-235 satar , ayaklarını yıkamamak ve çıplak yerde uyumak ”ve Sells (diğer Cehennemler) ve Helenlerin isimlerini belirlemek, eski Hellas'ı Epirus'a aktarır. Epirus Dodona'nın orijinal Yunan tanrılarının en eski kültünün merkezi olduğu gerçeğine dayanarak - Zeus ve Dione, Ed. Meyer (Geschichte des Altertums, II cilt, Stuttgart, 1893), tarih öncesi dönemde Epirus'u işgal eden Yunanlıların oradan Tesalya'ya sürüldüklerine ve onlarla birlikte yeni topraklara ve eski kabile ve bölge adlarına nakledildiklerine inanıyor; Hesiod'da bahsedilen Hellopia'nın ve Homeros'un Sellas'ının (Gellas) Thessalia Hellenes ve Hellas'ta tekrarlandığı açıktır. Daha sonra, soy şiiri (Hesiod'dan başlayarak), Hellen kabilesinin eponimini yarattı ve onu, büyük yerel selden kurtulan ve Yunan halkının ataları olarak kabul edilen Deucalion ve Pyrrha'nın oğlu yaptı. Thermopylae-Delphic Amphictyony'nin adını taşıyan Hellenus'un erkek kardeşi Amphictyon'un şahsında yaratılan aynı soy şiiri. Bundan şu sonuca varılabilir (Holm "History of Greece", I, 1894 s. 225; ayrıca bkz. Beloch, "History of Greece", cilt I, s. 236-217, M., 1897). Amphictyons birliği ile E. adı arasındaki yakın bağlantıyı kabul etti, özellikle de başlangıçta birliğin parçası olan halkların merkezinde, eski Helenlerle aynı olan Phthiotian Achaean'lar coğrafi olarak konumlandıklarından. Böylece, kendilerini köken olarak Phthiotians'a bağlayan Amphictyony üyeleri, yavaş yavaş kendilerine Hellen demeye alıştılar ve bu adı Kuzey ve Orta Yunanistan'a yaydılar ve Dorlar, onu Mora'ya aktardılar. 7. yüzyılda R. Chr. esas olarak doğuda, barbarların ve panhellenlerin bağıntılı kavramları ortaya çıktı: bu soyadının yerini, Yunanca konuşan tüm kabileleri birleştiren, halihazırda kullanıma girmiş olan Helenlerin adı aldı. İzole bir hayat yaşayan Makedonlar hariç, dil. Ulusal bir isim olarak, bilgilerimize göre E. ismi ilk kez Archilochus'ta ve Hesiodian Katalogunda bulunur; ayrıca Olimpiyat festivalini düzenleyenlerin Hellanodiki adını MÖ 580'den daha önce taşıdıkları biliniyor. Ulusal bir isim yaratma ihtiyacı epik şiirde zaten görülüyor: örneğin Homeros'ta Yunanlılar, Truva atlarının aksine Danae, Argives, Achaeans gibi ortak kabile isimlerini taşıyor. Aristoteles ve İskenderiye edebiyatının bazı temsilcileri, kendi görüşlerine göre, halk için en eski ortak etnik addan - Γραικοί (= graeci = Yunanlılar), tarihsel zamanlarda E. sakinlerinin Romalılar tarafından bilindiği ve daha sonra Romalılar aracılığıyla tüm Avrupa halklarına geçti. Genel olarak, Yunan halkının etnik adlarının kökeni sorunu tartışmalı ve bugüne kadar çözülmemiş olanlardan biridir. evlenmek Ed. Meyer, "Forschungen zur alten Geschichte" (Stuttgart, 1892); B. Niese, "Ueber den Volkstamm der Gräker" ("Hermes", cilt XII, B., 1877; s. 409 ve devamı); Busolt, "Griechische Geschichte bis zur Schlacht bei Chaironeia" (I cilt, 2. baskı, Gotha, 1893); Enmann, "Eski Yunan coğrafi onomatoloji alanından" ("Nar. Eğitim Bakanlığı Dergisi", 1899, Nisan ve Temmuz).

Tarihle ilgili ders kitaplarını ve diğer bilimsel yayınları okurken sıklıkla "Yunanlılar" kelimesini görebilirsiniz. Bildiğiniz gibi, kavram antik Yunanistan tarihini ifade eder. Bu dönem, günümüze kadar ulaşan ve dünyanın birçok müzesinde sergilenen kültürel anıtlarıyla hayranlık uyandırdığı için insanlar arasında her zaman büyük ilgi uyandırmaktadır. Kelimenin tanımına dönersek, o zaman Helenler, Yunan halkının adıdır (kendilerini dedikleri gibi). Biraz sonra "Yunanlılar" adını aldılar.

Helenler… Terim hakkında daha fazla bilgi

Dolayısıyla bu isim kendilerine eski Yunan halkının temsilcileri tarafından verilmiştir. Pek çok insan bu terimi duyup merak ediyor: Yunanlılar kime Helen dedi? Kendileri oldukları ortaya çıktı. "Yunanlılar" kelimesi, Romalılar tarafından fethedildiğinde bu insanlara uygulanmaya başlandı. Modern Rus diline dönersek, o zaman "Helenler" kavramı çoğunlukla Antik Yunanistan sakinlerine atıfta bulunmak için kullanılır, ancak Yunanlılar kendilerine hala Helenler diyorlar. Bu nedenle, Helenler modası geçmiş bir terim değil, oldukça modern bir terimdir. Antik Yunan tarihinde "Helenistik" olarak adlandırılan bir dönemin olması özellikle ilginçtir.

kavramın tarihi

Böylece düşünüldü ana soru Yunanlıların kime Helen dediği hakkında. Şimdi, terimin gelişiminde büyük rol oynadığı için, bu kelimenin tarihi hakkında biraz konuşmaya değer. "Helenler" ismine ilk kez Homeros'un eserlerinde rastlanır. Güney Teselya'da yaşayan küçük bir Hellen kabilesinden söz edilir. Daha birçok yazar, örneğin Herodotus, Thukydides ve diğerleri, eserlerinde onları aynı alana yerleştirdiler.

MÖ 7. yüzyılda e. "Helenler" kavramı zaten bütün bir milletin adı olarak bulunur. Böyle bir tanım eski Yunan yazar Archilochus'ta bulunur ve " en büyük insanlar tüm zamanların."

Helenizm tarihi özellikle ilgi çekicidir. Heykeller, mimari objeler, sanat ve zanaat objeleri gibi birçok muhteşem sanat eseri Helenler tarafından yaratılmıştır. Bu harika nesnelerin fotoğrafları kültürel Miras görülebilir çeşitli malzemeler müzeler ve katalogları tarafından yayınlanmıştır.

Böylece, Helenistik çağın kendisinin değerlendirilmesine geçebiliriz.

Helenistik kültür

Şimdi Helenizm ve kültürünün ne olduğu sorusunu düşünmeye değer. Helenizm, Akdeniz yaşamında belli bir dönemdir. Oldukça sürdü uzun zamandır, başlangıcı MÖ 323 yılına kadar uzanıyor. e. Hellenistik dönem, Yunan topraklarında Roma egemenliğinin kurulmasıyla sona ermiştir. Bunun MÖ 30'da olduğuna inanılıyor. e.

Ana karakteristik bu dönem her yerde Yunan kültürü ve Büyük İskender tarafından fethedilen tüm bölgelerde dil. Ayrıca bu sırada iç içe geçme başladı doğu kültürü(çoğunlukla Farsça) ve Yunanca. Bu özelliklere ek olarak, bu sefer klasik köleliğin görünümü ile karakterizedir.

Helenistik çağın başlamasıyla birlikte kademeli olarak yeni bir döneme geçiş olmuştur. politik sistem: Polis teşkilatı vardı ve yerini monarşi aldı. Kültürel ve ekonomik yaşamın ana merkezleri Yunanistan'dan Küçük Asya ve Mısır'a taşındı.

Helenistik dönemin zaman çizelgesi

Elbette Helenistik dönemi belirledikten sonra, gelişimini ve hangi aşamalara ayrıldığını söylemek gerekir. Toplamda, bu süre 3 yüzyılı kapsıyordu. Görünüşe göre tarihin standartlarına göre bu çok fazla değil, ancak bu süre zarfında devlet önemli ölçüde değişti. Bazı kaynaklara göre devrin başlangıcı MÖ 334 olarak kabul edilir. e., yani Büyük İskender'in seferinin başladığı yıl. Tüm dönemi 3 döneme ayırmak şartlı olarak mümkündür:

• Erken Helenizm: Bu dönemde, Büyük İskender'in büyük bir imparatorluğunun yaratılması gerçekleşti, sonra çöktü ve kuruldu.
• Klasik Helenizm: Bu sefer siyasi denge ile karakterize edilir.
• Geç Helenizm: Bu, Romalıların Helenistik dünyayı ele geçirdiği zamandır.

Helenistik kültürün ünlü anıtları

Böylece "Yunanlılar" teriminin ne anlama geldiği, kimlere Helen denildiği ve Helenistik kültürün ne olduğu soruları ele alınmıştır. Helenistik dönemden sonra, birçoğu dünya çapında bilinen sayısız kültürel anıt kalmıştır. Helenler, heykel, mimari, edebiyat ve diğer birçok alanda gerçek şaheserler yaratan gerçekten eşsiz bir halktır.

Anıtsallık, özellikle o dönemin mimarisinin karakteristiğidir. Ünlü Helenistik - Efes'teki Artemis Tapınağı ve diğerleri. Heykel söz konusu olduğunda, en ünlü örnek- bu bir heykel

Herodotus, Thucydides, Parian Marble, Apollodorus da onları oraya yerleştirdi. Ancak Aristo, eski Hellas'ı Epirus'a aktarır. Ed'e göre. Meyer, "Geschichte des Altertums" (II cilt, Stuttgart, 1893) adlı çalışmasında ifade ettiği gibi, tarih öncesi dönemde Epir'i işgal eden Yunanlılar oradan Teselya'ya sürüldü ve onlarla birlikte yeni topraklara ve eski kabile ve bölge adlarına nakledildi. .

Daha sonra soy şiiri (Hesiod ile başlayarak), Hellen kabilesinin eponimini yarattı ve onu, büyük yerel selden kurtulan ve Yunan halkının ataları olarak kabul edilen Deucalion ve Pyrrha'nın oğlu yaptı. Hellenus'un erkek kardeşi Amphictyon'un şahsında Thermopylae-Delphic Amphictyony'nin adını taşıyan aynı soy şiiri yaratıldı. Kendilerini Phthiotian'lara köken olarak bağlayan Amphictyony üyeleri, kendilerine Hellen demeye alıştılar ve bu adı Kuzey ve Orta Yunanistan'a yaydılar ve Dorlar, onu Mora'ya aktardılar.

MÖ 7. yüzyılda, esas olarak doğuda, barbarlar ve panhellenlerin bağıntılı kavramları ortaya çıktı, ancak bu soyadının yerini, zaten kullanıma girmiş olan ve konuşan tüm kabileleri birleştiren Helenlerin adı aldı. Yunanİzole bir hayat yaşayan Makedonlar hariç.

Ülke çapında bir isim adı olarak Helenler ilk kez MÖ 8. yüzyılda Archilochus'ta ve Hesiodian Katalogunda bulunur.

Bağlantılar

• // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). Petersburg. , 1890-1907.

Wikimedia Vakfı. 2010

Diğer sözlüklerde "Yunanlar" ın ne olduğuna bakın:

Yunanlılar. Sözlük yabancı kelimeler Rus diline dahildir. Chudinov AN, 1910. ELLINS Kendilerine verdikleri adla Eski Yunanlılar. Komple sözlük Rus dilinde kullanıma giren yabancı kelimeler. Popov M., 1907 ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

- (Yunan Helenleri), Yunanlıların kendi adı ... Modern Ansiklopedi

- (Yunan Helenleri) Yunanlıların kendi adı ... Büyük ansiklopedik sözlük

ELLINS, ov, birim içinde, a, m Yunanlıların kendi adı (genellikle klasik dönem). SözlükÖzhegov. Sİ. Özhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992... Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü

- (EllenV'de). Güney Tesalya'da Enipeus vadisinde, Apidan'da ve Peneus'un diğer kollarında yaşayan küçük bir kabilenin Helenleri adıyla ilk kez Homeros'ta karşılaşıyoruz: E., Achaean'lar ve Myrmidon'larla birlikte burada yaşayan Aşil'in tebaası olarak bahsedilen ... ... Brockhaus ve Efron Ansiklopedisi

Helenler- Helenler, ov, birim. h. Helenler ve ... Rusça yazım sözlüğü

Helenler- (Yunan Helenleri), Yunanlıların kendi adı. … Resimli Ansiklopedik Sözlük

ov; pl. [Yunan Helenler] 1. Yunanlıların kendi kendini tanımlaması. ● Yunanlılar için Helenler terimi ilk kez şair Archilochus'ta (MÖ 7. yy) bulunur. 2. Eski Yunanlılar. ◁ Ellin, bir; m.Ellinka ve; pl. cins. gece, tarih nkam; Ve. Helenik, ah, ah. Ah konuşma. E... ansiklopedik sözlük

Helenler- (Yunan Helenleri) antik çağda yayılan Yunanlıların kendi adı. Bununla birlikte, bu kelime ilk kez Güney Tesalya Hellas'ta küçük bir bölgede yaşayan tek bir kabile ile ilgili olarak Homeros'ta bulunur; Aristoteles onu ... ... Antik dünya. Sözlük referansı.

Helenler- ov; pl. (Yunan Héllēnes) ayrıca bkz. Hellene, Hellenic, Hellenic 1) Yunanlıların kendi adı. Yunanlılar için Helenler terimi ilk kez şair Archilochus'ta (MÖ 7. yüzyıl) bulunur. 2) Eski Yunanlılar... Birçok ifadenin sözlüğü

Kitabın

• Helenler ve Yahudiler, Yuri Gert. Yuri Gert için en önemli konular her zaman antisemitizm, asimilasyon yüzsüzlüğünün üstesinden gelme, anlayış olmuştur. kendi kaderi kaderinin bir parçası olarak...
• Kral Büyük Herod. İmkansızın Somutlaşması (Roma, Yahudiye, Helenler), V.L. Vikhnovich Ünlü St.Petersburg bilim adamı V. L. Vikhnovich'in kitabı, son Yahudi kralı Büyük Herod'un (MÖ 73-4) yaşamına ve çalışmalarına adanmıştır ve adı ...

Dünya görüşünün kalbinde Antik Yunanlılar güzellik yat. Kendilerini güzel bir insan olarak görüyorlardı ve bunu en çok Helenlere inanan komşularına kanıtlamaktan çekinmiyorlardı ve zamanla, bazen mücadele etmeden onların güzellik fikirlerini benimsiyorlardı. Homer ve Euripides ile başlayan klasik dönem şairleri, kahramanları uzun boylu ve sarı saçlı olarak tasvir ederler. Ama ideal olan buydu. Ayrıca, o zamanın bir insanının anlayışında yüksek büyüme nedir? Hangi bukleler altın olarak kabul edildi? Kızıl, kestane, sarışın? Bütün bu soruları cevaplamak kolay değil.

GU'da Messene'den coğrafyacı Dikearchus c. M.Ö e. sarı saçlı Thebaililere hayran kaldı ve sarışın Spartalıların cesaretini övdü, sadece sarı saçlı ve açık tenli insanlar. Pylos ve Mycenae'den seramikler veya duvar resimleri üzerindeki çok sayıda savaşçı görüntüsünden izleyiciye bakılır. sakallı erkekler siyah kıvırcık saçlı. Ayrıca koyu saç Tiryns'in saray fresklerindeki rahibelerde ve saray hanımlarında. "Büyük Yeşil adalarda" yaşayan halkların tasvir edildiği Mısır resimlerinde, insanlar kısa boylu, ince, Mısırlılardan daha açık tenli, iri, iri, açık koyu renkli gözleri, ince burunlu görünürler. , ince dudaklar ve siyah kıvırcık saçlar.

Bu, hala bu bölgede bulunan eski bir Akdeniz türüdür. Miken'den gelen altın maskeler, Küçük Asya tipi bazı yüzleri gösterir - geniş, yakın gözler, etli burunlar ve burun köprüsünde birleşen kaşlar. Kazılar sırasında, uzun gövdeli, yuvarlak başlı ve iri gözlü Balkan tipi savaşçıların kemikleri de bulundu. Tüm bu türler Hellas topraklarında hareket ettiler ve birbirleriyle karıştılar, ta ki sonunda 2. yüzyılda Romalı yazar Polemon tarafından kaydedilen Helen imajı oluşana kadar. N. e: “İon ırkını tüm saflığıyla korumayı başaranlar oldukça uzun boylu ve geniş omuzlu, heybetli ve oldukça açık tenli erkeklerdir. Saçları çok hafif değil, nispeten yumuşak ve hafif dalgalı. Yüzler geniş, elmacık kemikleri çıkık, dudaklar ince, burun düz ve gözler parlak, ateş dolu.

İskeletlerin incelenmesi şunu söylememizi sağlar: Yunan erkeklerinin ortalama boyu 1.67-1.82 m ve kadınlar 1.50-1.57 m idi Gömülülerin neredeyse tamamının dişleri mükemmel bir şekilde korunmuştur, bu şaşırtıcı olmamalıdır, çünkü o zamanlar insanlar "çevre dostu" yiyecekler yerler ve nispeten genç yaşta ölürler, nadiren üzerinden geçerler. 40. yıl dönümü.

Psikolojik olarak, Helenler oldukça ilginç bir adam. Tüm Akdeniz halklarının doğasında bulunan özelliklere ek olarak: bireycilik, öfke, anlaşmazlık sevgisi, yarışmalar ve sirkler, Yunanlılara merak, esnek bir zihin ve macera tutkusu bahşedildi. Risk alma zevkleri ve seyahat etme istekleri ile ayırt edildiler. Kendi iyiliği için yola çıktılar. Misafirperverlik, sosyallik ve hırçınlık da onların özellikleriydi. Ancak bu, Helenlerin doğasında var olan derin iç tatminsizliği ve karamsarlığı gizleyen yalnızca parlak bir duygusal örtüdür.

Yunan ruhunun bölünmesi sanat ve din tarihçileri tarafından uzun zamandır not edilmiştir. Eğlence arzusu, hayatı tüm doluluğu ve faniliğiyle tatma arzusu, yalnızca maddi olmayan dünya düşüncesiyle Yunanlıların göğsünde açılan melankoliyi ve boşluğu bastırmaya yönelikti. Bir insanı bekleyen en iyi şeyin dünyevi yaşam olduğunu anlamanın dehşeti bilinçsizce büyüktü. Dahası, bir kişinin yolu Tartarus'ta yatıyordu, burada susuzluktan kuruyan gölgeler tarlalarda dolaşıyor ve akrabalar cenaze hekatombları getirip kurbanlık kan döktüğünde yalnızca bir an için bir konuşma ve akıl görünümü kazanıyor. Ama aynı zamanda güneşli dünyaİnsanı hâlâ yeryüzünde dolaşırken keyif alabileceği yerde, ağır işler, salgın hastalıklar, savaşlar, yolculuklar, gurbet hasreti ve sevdiklerini kaybetmek onu bekliyordu. Yıllarca süren mücadelelerde kazanılan bilgelik, Hellene'ye yalnızca tanrıların sonsuz mutluluğu tattığını, ayrıca ölümlülerin kaderine önceden karar verdiklerini, ne kadar uğraşırsanız uğraşın onların hükmünün değiştirilemeyeceğini söyledi. Felsefi öneme sahip en popüler Oedipus mitinin vardığı sonuç budur.

Oedipus'un kendi babasını öldüreceği ve annesiyle evleneceği tahmin edilmişti. Ailesinden ayrı düşen genç, yıllar sonra memleketine dönmüş ve bilmeden her iki suçu da işlemiş. Ne tanrılar nezdindeki dindarlığı ne de Thebes kralı olarak adil saltanatı, kaderi ortadan kaldırmadı. Kader saati geldi ve kaderin kaderi olan her şey gerçekleşti. Oedipus, insanın ölümsüz tanrılar tarafından mahkum edildiği körlüğün bir işareti olarak gözlerini oydu ve dolaşmaya çıktı.

Hiçbir şey yapılamaz ve bu nedenle, yapabildiğiniz sürece sevinin ve parmaklarınızın arasından akan hayatın dolgunluğunun tadına varın - Yunan dünya görüşünün içsel dokunaklılığı böyledir. Helenler, dünya sahnesinde gelişen büyük bir trajedinin katılımcıları olarak kendilerinin tamamen farkındaydılar. Şehir devletlerinin sivil özgürlükleri, ruhun kaderden özgür olmamasını telafi etmedi.

Bu yüzden, Helen- kötümser gülüyor. Neşeli bir ziyafette üzülür, anlık bir hüzün nöbetinde bir yoldaşını veya sevdiği birini öldürebilir veya ölümsüzlerin iradesiyle bir yolculuğa çıkabilir, göksellerin oyunlarından başka bir şey beklemeden kendisi için. başarılar elde etti. Bir kişi, iyi bir aile ile kendi ocağının yakınında yaşadığı için şanslıysa, mutluluğu göstermeden gizleyecektir, çünkü tanrılar kıskanır.