Plyushkin (Ölü Canlar). Plyushkin'in Gogol'un ölü ruhları şiirindeki görüntüsü ve özellikleri, Plyushkin'in kompozisyonu öldü

Chichikov'un sona erdiği son toprak sahibi Plyushkin'dir. Kendini Plyushkin'in evinin önünde bulan Chichikov, bir zamanlar burada geniş bir çiftlik olduğunu, ancak şimdi her yerin ıssızlık ve çöp olduğunu fark etti. Malikane hayatını kaybetti, sanki her şey uzun zaman önce ölmüş gibi hiçbir şey resimleri canlandırmadı. Plyushkin'in yaşadığı uzaydaki tüm nesneler çöpe dönüşmüş, küflenmiş, harap olmuş ve bir tür anlaşılmaz, garip düzensizlik içindedir. Yığılmış mobilyalar, masanın üzerinde kırık bir sandalye, duvara yana yaslanmış bir dolap, düşmüş mozaiklerin olduğu bir çalışma masası ve üzerinde bir sürü gereksiz şey - Chichikov'un gördüğü şeylerin koleksiyonu bunlar.

Plyushkin'in malikanesindeki zamanın akışı çoktan durmuştu: Chichikov, bir örümceğin ağ bağladığı "durmuş sarkaçlı bir saat" gördü: Bu donmuş, donmuş ve soyu tükenmiş dünyada "canlı bir yaratığın" yaşadığını ummak bir şekilde garipti. Ama buradaydı ve onunla tanışan Chichikov şaşkınlık içinde "istemeden geri çekildi." Plyushkin'in yüzü ve kıyafeti, Chichikov üzerinde iç karartıcı bir izlenim bıraktı. Burada yazar anlatıya katılıyor ve Chichikov'un henüz bilemeyeceği bir şey anlatıyor: odanın köşesinde zaten birikmiş olan çöplerle yetinmeyen Plyushkin, ortaya çıktı, köyün etrafında yürüdü ve gerekli olan her şeyi aradı. ve "hayatım boyunca ... kullanmak zorunda kalmayacağım ... " evdeki gereksiz. Mülkü, köylüleri, makul bir yönetimle ona gelir getirmesi gereken her şeyi terk eden Plyushkin, küçük istifçiliğe odaklandı: “Odasında yerden gördüğü her şeyi aldı: mühür mumu, bir parça kağıt, bir tüy ve tüm bunlar onu çalışma masasına veya pencereye koydu.

"Ölü ruhlar". Peluşkin. Sanatçı A.Agin

Plyushkin, avantajının nerede olduğunu bilmiyor ve bunu terk ettiği ihtiyatlı yönetimde değil, çöp biriktirmede, hizmetkarları gözetlemede, sürahilerin şüpheli kontrolünde buluyor. Hayatın yüksek anlamını kaybetmiştir ve neden yaşadığını anlamamaktadır. Varlığın içeriği çeşitli çöplerin toplanmasıydı. Plyushkin'in ruhu ihmal edilmiş ve "çöp". Tamamen mahvolmaya yakın çünkü gereksiz şeyler dışında hiçbir şey yaşlı adamı heyecanlandırmıyor. Plyushkin neredeyse zaman aşımına uğradı. Ancak işin gerçeği şu ki, "neredeyse", yani tamamen değil ve tamamen değil. Plyushkin ile ilgili olarak Gogol'deki her görüntü ve her ayrıntı sembolik ve kararsızdır. Plyushkin, Manilov'u hatırlatıyor. O da zamanın ve mekanın dışına düştü. Ancak Manilov'un hiçbir şeyi olmadı. Ve her şeyden önce ruhlar. Ruhsuz doğdu, herhangi bir "coşku" olmadan ve edinmedi. Ancak Plyushkin'in şu anda bile olumsuz da olsa bir tutkusu, bilinçsizliğe ulaşan bir cimriliği var.

Geçmişte Plyushkin her şeye sahipti - bir ruhu vardı, bir ailesi vardı. "Ama bir zaman vardı," diye haykırıyor Gogol ağıt ıstırabıyla, "o sadece tutumlu bir mal sahibiyken! .." Bir komşu ondan "temizlik ve bilge cimrilik" öğrenmek için ona geldi. Ve Plyushkin'in ekonomisi gelişti, hareket halindeydi, sahibinin kendisi, "çalışkan bir örümcek gibi, ekonomik ağının her ucunda zahmetli ama hızlı bir şekilde koştu." Baş belası ev sahibi örümceğin görüntüsü, Plyushkin'in saatini örümcek ağlarıyla kaplayan böceğin görüntüsüyle tezat oluşturuyor.

Yavaş yavaş, Plyushkin'in bir cimriye dönüşmesinden koşulların sorumlu olduğu ortaya çıkıyor - karısının ölümü, çocuklarının ayrılması ve başına gelen yalnızlık. Plyushkin umutsuzluğa kapıldı, dikkatleri kendine çekmeyi bıraktı ve içinde yalnızca kaygı, şüphe ve cimrilik gelişti. Babasının duygularını bastırdı. Evindeki ışık gittikçe azalıyordu, ikisi hariç pencereler yavaş yavaş kapandı ve o bile kağıtla kaplandı. Pencereler gibi ruhun kapıları da kapalıydı.

Ölü ruhlar". Peluşkin. Sanatçı P. Boklevsky

Plyushkin'in tutumlu bir mal sahibinden küçük ve son derece cimri bir yaşlı adama dönüşmesinden yalnızca koşullar sorumlu değildi. "Yalnız hayat," diye yazmıştı Gogol, "cimriliğe doyurucu yiyecek verdi, ki bildiğiniz gibi kurt açlığı var ve ne kadar çok yerse o kadar doyumsuz hale geliyor; Zaten içinde derin olmayan insani duygular her dakika sığlaşıyor ve bu yıpranmış harabede her gün bir şeyler kayboluyordu. Plyushkin'in kişisel suçu sonsuz derecede büyüktür: umutsuzluğa kapılan ve kaderi tarafından sertleşen kızı, oğlu cimriliğin ruhunu ele geçirmesine, yıkıcı, olumsuz bir hedef belirlemesine ve "insanlıkta bir tür deliğe dönüşmesine" izin verdi. "

Yine de Plyushkin'in bir geçmişi vardı, Plyushkin'in bir biyografisi var. Plyushkin'in hatırlayacağı bir şey var - Gogol'a göre geçmiş olmadan gelecek de yok. Yavaş yavaş, Gogol, zaten neredeyse hareketsiz ve ölü olan Plyushkin'i anlatırken, bu toprak sahibinde her şeyin kaybolmadığını, içinde küçük bir alevin için için yandığını açıkça ortaya koyuyor. Plyushkin'in yüzüne bakan Chichikov, "küçük gözlerin henüz dışarı çıkmadığını ve uzun kaşların altından kaçtığını ..." fark etti.

Bir keresinde Plyushkin'in kızı Alexandra Stepanovna ona çay için çoktan kurumuş bir Paskalya pastası getirdi. Plyushkin, onları Chichikov ile yeniden canlandırmak istiyor. Detay çok anlamlı ve net. Paskalya kekleri, Mesih'in Dirilişi olan Paskalya bayramı için pişirilir. Plyushkin'in pastası bir krakere dönüştü. Böylece Plyushkin'in ruhu öldü, kurudu, taş kadar sertleşti. Plyushkin, ruhun dirilişinin bir sembolü olan buruşuk bir Paskalya pastası tutar. Ölü ruhların satışı için yapılan anlaşmadan sonraki sahne de çifte anlam taşır. Plyushkin, satış faturasını tasdik etmek için mülkü gözetimi olmadan terk etmekten korkuyor. Chichikov, güvenebileceği bir arkadaşı olup olmadığını sorar.

Plyushkin, Daire Başkanının kendisine aşina olduğunu hatırlıyor - onunla çalıştı: “Nasıl, çok tanıdık! Okulda arkadaşlarım vardı." Bu hatıra kahramanı bir an canlandırdı. "Tahta yüzünde aniden sıcak bir ışın kaydı, ifade edilen bir duygu değil, bir duygunun bir tür soluk yansıması ...". Sonra her şey tekrar kayboldu ve "ve Plyushkin'in yüzü, anında üzerinden geçen duygunun ardından daha da duyarsız ve daha da kaba hale geldi."

O saatte, Chichikov yaşlı cimrinin malikanesinden ayrıldığında, "gölge ve ışık tamamen karışmıştı ve görünüşe göre nesnelerin kendileri de karışmıştı." Ancak Plyushkin'in ruhunda için için yanan ateş alevlenebilir ve karakter olumlu ve hatta ideal bir kahramana dönüşebilir.

Chichikov dışında tüm karakterler arasında en derin ve bariz olan Plyushkin'in utanması, yalnızca ruhun olumsuz hareketleriyle değil, aynı zamanda onun uçurumunda gizlenmiş sıcak dostluk ve insani duyguların benzerlikleriyle de birleşiyor. Kalbin bu hareketleri ne kadar fazlaysa, Gogol'ün tarzı o kadar acı ve ifadelerinde o kadar fazla kızgınlık, sitem ve vaaz veren dokunaklılık var. Plyushkin'in suçu diğer karakterlerden ölçülemeyecek kadar daha önemlidir ve bu nedenle kınanması daha katıdır: “Ve bir insan ne kadar önemsizliğe, huysuzluğa, iğrençliğe inebilir! değişebilirdi!

Yumuşak bırakarak yolda yanınıza alın gençlik yılları sert, sertleşen bir cesarete dönüş, tüm insan hareketlerini yanına al, onları yolda bırakma, sonra yükseltmeyeceksin! İnsana ne kadar çok vaat verilir ve kendi değersiz tutkusuyla ne kadar alçalırsa, işlediği günah o kadar büyük olur ve yazar onu tarafsız bir hakikat hükmüyle o kadar şiddetli infaz eder: “Kabir ondan daha merhametlidir, kabir ondan daha merhametlidir. Mezarın üzerine şöyle yazılacaktır:“Buraya bir adam gömülmüş! İnsan yaşlılığının soğuk, duyarsız yüz hatlarında okuyamazsınız.

Bu açıklama sayesinde, toprak sahiplerinin en canlı olanı - Plyushkin - günahlar için en çok cezalandırılana dönüşür. Aslında, Plyushkin'in nekroz derecesi, diğer toprak sahiplerinin nekroz derecesinden çok daha azdır. Ahlaki suçluluğunun ölçüsü, kişisel sorumluluğunun ölçüsü ölçülemeyecek kadar büyüktür. Gogol'ün pişmanlığı, Gogol'ün Plyushkin'in kendisine ihanetine duyduğu öfke, insan özellikleri o kadar güçlüler ki, Plyushkin'in neredeyse tamamen yok olduğu yanılsamasını yaratıyorlar. Aslında, düşüşün en alt noktasına ulaşan Plyushkin, ruhsal ve ahlaki olarak yeniden doğma fırsatını elinde tutuyor. Dönüşümünün dönüş yolculuğu, Gogol'ün planının bir parçasıydı.

Kahramanın adı, yüzyıllar boyunca bir ev adı haline geldi. Şiiri okumamış biri bile cimri bir insanı temsil eder.

Plyushkin'in "Ölü Canlar" şiirindeki imajı ve karakterizasyonu, ışığının görünüşünün anlamını yitirmiş, insani özelliklerden yoksun bir karakterdir.

Karakter görünümü

Sahibi 60 yaşın üzerindedir. O yaşlı ama ona zayıf ve hasta denemez. Plushkin'in yazarı bunu nasıl tarif ediyor? Cimri, tıpkı onun gibi:

• Garip paçavraların altına gizlenmiş anlaşılmaz bir zemin. Chichikov'un önünde kimin olduğunu bulması uzun zaman alıyor: bir erkek mi yoksa bir kadın mı?
• sert Beyaz saç fırça gibi çıkıyor.
• Duyarsız ve kaba yüz.
• Kahramanın kıyafetleri tiksinti uyandırır, sabahlık gibi giyinmiş bir kişiden utanarak ona bakmaktan utanır.

insanlarla ilişkiler

Stepan Plyushkin, köylülerini hırsızlıkla suçlar. Bunun için hiçbir sebep yok. Sahibini tanırlar ve mülkten alacak bir şey kalmadığını anlarlar. Plyushkin'de her şey derli toplu, çürüyor ve bozuluyor. Stoklar birikiyor ama kimse onları kullanmayacak. Her şeyden çok: tahta, tabaklar, paçavralar. Yavaş yavaş, rezervler bir kir, hurda yığınına dönüşür. Bir yığın, sahibi tarafından toplanan çöplerle karşılaştırılabilir. ustanın evi. Toprak sahibinin sözlerinde gerçek yoktur. İnsanların çalmaya, dolandırıcı olmaya vakti yok. Dayanılmaz yaşam koşulları, cimrilik ve açlıktan köylüler ya kaçar ya da ölür.

İnsanlarla ilişkilerinde Plyushkin kızgın ve iğrenç:

Tartışmayı sever. Erkeklerle tartışır, tartışır, kendisine ifade edilen kelimeleri asla hemen algılamaz. Cevap olarak sessiz kalmasına rağmen muhatabın saçma davranışlarından bahsederek uzun süre azarlıyor.

Plyushkin Tanrı'ya inanıyor. Kendisini yolda bırakana nimet verir, Allah'ın hükmünden korkar.

ikiyüzlü. Plyushkin endişeli numarası yapmaya çalışır. Aslında her şey ikiyüzlü davranışlarla biter. Usta mutfağa girer, saraylıların onu yiyip yemediğini kontrol etmek ister ama onun yerine pişenlerin çoğunu yer. İnsanların yulaf lapası ile yeterince lahana çorbası olup olmadığı pek ilgilendirmiyor, asıl mesele tok olması.

Plyushkin iletişimi sevmez. Misafirlerden kaçar. Hanehalkının alırken ne kadar kaybettiğini hesapladıktan sonra, uzaklaşmaya başlar, misafir ziyaret etme ve ağırlama geleneğini reddeder. Kendisi, tanıdıklarının birbirini tanıdığını veya öldüğünü, ancak büyük olasılıkla kimsenin bu kadar açgözlü bir insanı ziyaret etmek istemediğini açıklıyor.

kahraman karakter

Plyushkin, bulunması zor bir karakter olumlu özellikler. Her şey yalan, cimrilik ve çapkınlıkla dolu.

Karakterin karakterinde hangi özellikler ayırt edilebilir:

Yanlış özgüven. Dış iyi doğanın arkasında açgözlülük ve sürekli bir kâr arzusu vardır.

Durumunuzu başkalarından saklama arzusu. Plyushkin kayıtsız. Tahıl dolu tahıl ambarı yıllarca çürüdüğünde yiyeceği olmadığını söylüyor. Konuğa, arazisinin az olduğundan ve atlar için saman tarlası olmadığından şikayet eder, ancak bunların hepsi bir yalandır.

Acımasızlık ve kayıtsızlık. Cimri bir toprak sahibinin ruh halini hiçbir şey değiştiremez. Sevinç, umutsuzluk yaşamaz. Karakterin yapabileceği tek şey gaddarlık ve boş, duygusuz bir bakıştır.

Şüphe ve endişe. Bu duygular onda son derece hızlı gelişir. Herkesin hırsızlık yaptığından şüphelenmeye başlar, kendini kontrol etme duygusunu kaybeder. Açgözlülük tüm varlığını kaplar.

Başlıca ayırt edici özelliği cimriliktir. Cimri Stepan Plyushkin öyle ki, gerçekte tanışmadığınızı hayal etmek zor. Cimrilik her şeyde kendini gösterir: giysiler, yiyecekler, duygular, duygular. Plushkin'de hiçbir şey tam olarak tezahür etmez. Her şey örtülü ve gizlidir. Toprak sahibi para biriktiriyor ama ne için? Sadece onları toplamak için. Ne kendisi için, ne yakınları için, ne de ev halkı için harcar. Yazar, paranın kutulara gömüldüğünü söylüyor. Zenginleştirme araçlarına yönelik bu tutum şaşırtıcı. Binlerce serf ruhuyla, uçsuz bucaksız topraklarla, çuvallar dolusu tahılla kıt kanaat geçinmek şiirden ancak cimrilik olabilir. Korkunç olan şey, Rusya'da bu tür pek çok Plyushkin olması.

Akrabalara karşı tutum

Toprak sahibi akrabalarına göre değişmez. Bir oğlu ve bir kızı var. Yazar, gelecekte damadı ve kızının onu seve seve yere ihanet edeceğini söylüyor. Kahramanın ilgisizliği korkutucu. Oğul, babasından üniforma alması için para vermesini ister ama yazarın dediği gibi ona "şiş" verir. En fakir ebeveynler bile çocuklarını terk etmez.

Kartlarda kaybolan oğul, yardım için tekrar ona döndü. Bunun yerine, bir lanet aldı. Baba, zihinsel olarak bile oğlunu asla hatırlamadı. Hayatıyla, kaderiyle ilgilenmiyor. Plyushkin, yavrularının hayatta olup olmadığını düşünmüyor.

Zengin bir toprak sahibi dilenci gibi yaşar. Yardım için babasına gelen kızı ona acır ve ona yeni bir sabahlık verir. Malikanenin 800 ruhu yazarı şaşırtıyor. Varoluş, fakir bir çobanın hayatına benzer.

Stepan, derin insani duygulardan yoksundur. Yazarın dediği gibi, içinde temelleri olsa bile duygular "her dakika sığlaştı".

Çöp, çöp arasında yaşayan toprak sahibi bir istisna, kurgusal bir karakter haline gelmez. Rus gerçekliğinin gerçekliğini yansıtıyor. Açgözlü cimriler, köylülerini aç bıraktı, yarı hayvana dönüştü, insani özelliklerini kaybetti, acıma ve gelecek için korku uyandırdı.

Makale menüsü:

Gogol'un "Ölü Canlar" şiirinde, tüm karakterler kolektivite ve tipiklik özelliklerine sahiptir. Chichikov'un garip satış ve satın alma talebiyle ziyaret ettiği toprak sahiplerinin her biri " Ölü ruhlar”, Gogol'un modernitesinin toprak sahiplerinin karakteristik imgelerinden birini kişileştiriyor. Gogol'un toprak sahiplerinin karakterlerini tanımlama açısından şiiri, öncelikle Nikolai Vasilyevich'in Rus halkıyla ilgili olarak bir yabancı olması, Ukrayna toplumunun ona daha yakın olması nedeniyle ilginçtir, bu nedenle Gogol, belirli karakter türlerinin belirli karakter özelliklerini ve davranışlarını fark edebildi. insanlar.

Plushkin'in yaşı ve görünümü

Chichikov'un ziyaret ettiği toprak sahiplerinden biri de Plyushkin. Kişisel tanışma anına kadar, Chichikov bu toprak sahibi hakkında zaten bir şeyler biliyordu - temelde bu, onun cimriliği konusundaki bilgilerdi. Chichikov, bu özellik sayesinde Plyushkin'in serflerinin "sinek gibi öldüğünü" ve ölmeyenlerin ondan kaçtığını biliyordu.

Vatanseverlik ve vatan sevgisi temasını ortaya çıkaran konuya aşina olmanızı öneririz.

Chichikov'un gözünde Plyushkin önemli bir aday oldu - birçok "ölü ruh" satın alma fırsatı buldu.

Bununla birlikte, Chichikov, Plyushkin'in malikanesini görmeye ve onu kişisel olarak tanımaya hazır değildi - önünde açılan resim onu ​​şaşkınlığa sürükledi, Plyushkin'in kendisi de genel arka plandan sıyrılmadı.

Chichikov, kahya olarak aldığı kişinin aslında kahya değil, toprak sahibi Plyushkin olduğunu dehşet içinde fark etti. Plyushkin herhangi biri için alınabilirdi, ancak ilçedeki en zengin toprak sahibi için değil: mantıksız bir şekilde zayıftı, yüzü biraz uzamıştı ve vücudu kadar korkunç derecede inceydi. Gözleri küçüktü ve yaşlı bir adam için alışılmadık derecede canlıydı. Çene çok uzundu. Görünüşü dişsiz bir ağızla tamamlandı.

N. V. Gogol'un çalışması temayı ortaya koyuyor küçük adam. Özetini okumaya davet ediyoruz.

Plyushkin'in kıyafetleri kesinlikle kıyafet gibi değildi, buna neredeyse hiç denilemezdi. Plyushkin kostümüne kesinlikle aldırış etmedi - o kadar yıpranmıştı ki kıyafetleri paçavra gibi görünüyordu. Plyushkin pekâlâ bir serseri sanılabilirdi.

Bu görünüme doğal yaşlılık süreçleri eklendi - hikayenin yazıldığı sırada Plyushkin yaklaşık 60 yaşındaydı.

Adın sorunu ve soyadının anlamı

Plyushkin'in adı metinde asla bulunmaz, bunun kasıtlı olarak yapılmış olması muhtemeldir. Bu şekilde Gogol, Plyushkin'in tarafsızlığını, karakterinin duygusuzluğunu ve toprak sahibinde hümanist bir ilkenin eksikliğini vurgular.

Ancak metinde Plyushkin'in adını ortaya çıkarmaya yardımcı olabilecek bir nokta var. Toprak sahibi zaman zaman kızını soyadı Stepanovna ile çağırır, bu gerçek, Plyushkin'in adının Stepan olduğunu söyleme hakkını verir.

Bu karakterin adının belirli bir karakter olarak seçilmesi pek olası değildir. Yunancadan tercüme edilen Stepan, "taç, taç" anlamına gelir ve tanrıça Hera'nın değişmez bir niteliğini gösterir. Kahramanın soyadı hakkında söylenemeyecek bir isim seçiminde bu bilginin belirleyici olması pek olası değildir.

Rusça'da "plyushkin" kelimesi, cimrilik ve amaçsızca hammadde ve malzeme tabanı biriktirme çılgınlığı ile karakterize edilen bir kişiyi belirtmek için kullanılır.

Plushkin'in medeni durumu

Hikaye sırasında Plyushkin, münzevi bir yaşam tarzı sürdüren yalnız bir kişidir. Çoktan uzun zamandır o bir dul. Bir zamanlar Plyushkin'in hayatı farklıydı - karısı, Plyushkin'in varlığına hayatın anlamını getirdi, onda olumlu niteliklerin ortaya çıkmasını teşvik etti, insancıl niteliklerin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Evliliklerinde üç çocuk doğdu - iki kız ve bir erkek.

O zamanlar Plyushkin hiç de küçük bir cimri gibi değildi. Misafirleri memnuniyetle kabul etti, girişken ve açık bir insandı.

Plyushkin asla harcama yapmazdı, ancak cimriliğinin makul sınırları vardı. Kıyafetleri yeni değildi - genellikle frak giyerdi, gözle görülür şekilde yıpranmıştı ama çok düzgün görünüyordu, üzerinde tek bir yama bile yoktu.

Karakter değiştirme nedenleri

Karısının ölümünden sonra Plyushkin, kederine ve ilgisizliğine tamamen yenik düştü. Büyük olasılıkla, çocuklarla iletişim kurmaya yatkınlığı yoktu, eğitim süreciyle pek ilgilenmiyordu ve büyüleniyordu, bu nedenle çocuklar için yaşama ve yeniden doğma motivasyonu onun için işe yaramadı.

Gelecekte, daha büyük çocuklarla bir çatışma geliştirmeye başlar - sonuç olarak, sürekli homurdanma ve yoksunluktan bıkan onlar, babasının evini izni olmadan terk eder. Kızı, Plyushkin'in onayı olmadan evleniyor ve oğlu evlenmeye başlıyor. askeri servis. Böyle bir özgürlük, Plyushkin'in öfkesinin nedeni oldu - çocuklarını lanetliyor. Oğul, babasına karşı kategorikti - onunla teması tamamen kesti. Kızı, akrabalarına karşı böyle bir tavır sergilemesine rağmen babasını yine de terk etmemiş, zaman zaman yaşlı adamı ziyaret edip çocuklarını ona getirmiş. Plyushkin, torunlarıyla uğraşmaktan hoşlanmaz ve toplantılarını son derece havalı karşılar.

Plyushkin'in en küçük kızı çocukken öldü.

Böylece Plyushkin, geniş malikanesinde yalnız kaldı.

Plushkin'in malikanesi

Plyushkin, ilçedeki en zengin toprak sahibi olarak kabul edildi, ancak mülküne gelen Chichikov bunun bir şaka olduğunu düşündü - Plyushkin'in mülkü harap bir durumdaydı - ev uzun yıllardır yenilenmemişti. Evin ahşap elemanlarında yosun görülebiliyordu, evin pencereleri tahtalarla kapatılmıştı - görünüşe göre burada gerçekten kimse yaşamıyordu.

Plyushkin'in evi çok büyüktü, şimdi boştu - Plyushkin tüm evde tek başına yaşıyordu. Ev, ıssızlığından dolayı eski bir şatoyu andırıyordu.

Evin içi dışarıdan pek farklı değildi. Evdeki pencerelerin çoğu tahtayla kapatıldığı için ev inanılmaz derecede karanlıktı ve bir şey görmek zordu. Güneş ışığının girdiği tek yer Plyushkin'in özel odalarıydı.

Plyushkin'in odasında inanılmaz bir karmaşa hüküm sürdü. Görünüşe göre burada hiç temizlenmemişti - her şey örümcek ağları ve tozla kaplıydı. Plyushkin'in hala onlara ihtiyacı olabileceğini düşündüğü için atmaya cesaret edemediği kırık şeyler her yere dağılmıştı.

Çöpler de hiçbir yere atılmadı, odanın hemen orada yığıldı. Plyushkin'in masası bir istisna değildi - önemli kağıtlar ve belgeler burada çöplerle karıştırılmıştı.

Plyushkin'in evinin arkasında kocaman bir bahçe büyüyor. Sitedeki her şey gibi, bakıma muhtaç durumda. Uzun zamandır kimse ağaçlara bakmadı, bahçe yabani otlarla ve şerbetçiotuyla kaplı küçük çalılarla büyümüş ama bu haliyle bile bahçe güzel, ıssız evlerin ve harap olmuş arka planda keskin bir şekilde öne çıkıyor. binalar.

Plyushkin'in serflerle ilişkisinin özellikleri

Plyushkin, bir toprak sahibi idealinden uzaktır, serflerine kaba ve acımasız davranır. Serflere karşı tavrından bahseden Sobakevich, Plyushkin'in tebaasını aç bıraktığını ve bunun da serfler arasındaki ölüm oranını önemli ölçüde artırdığını iddia ediyor. Plyushkin'in serflerinin ortaya çıkışı, bu sözlerin bir teyidi haline gelir - gereksiz yere incedirler, son derece incedirler.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, birçok serf Plyushkin'den kaçıyor - kaçak hayat daha çekici.

Bazen Plyushkin, serfleriyle ilgileniyormuş gibi yapar - mutfağa gider ve iyi yemek yiyip yemediklerini kontrol eder. Bununla birlikte, bunu bir nedenle yapıyor - gıda kalitesi üzerindeki kontrol geçerken, Plyushkin yürekten yemek yemeyi başarıyor. Elbette bu numara köylülerden saklanmadı ve tartışma vesilesi oldu.

Plyushkin, serflerini sürekli olarak hırsızlık ve dolandırıcılıkla suçluyor - köylülerin her zaman onu soymaya çalıştığına inanıyor. Ancak durum tamamen farklı görünüyor - Plyushkin köylülerini o kadar korkuttu ki, toprak sahibinin bilgisi olmadan kendileri için en azından bir şeyler almaya korkuyorlar.

Durumun trajedisi, Plyushkin'in deposunun yiyeceklerle dolup taşması, neredeyse tamamının kullanılamaz hale gelmesi ve sonra atılması gerçeğiyle de yaratılıyor. Tabii ki, Plyushkin fazlalığı serflerine verebilir, böylece yaşam koşullarını iyileştirebilir ve onların gözünde otoritesini artırabilir, ancak açgözlülük hakim olur - onun için işe yaramaz şeyleri atmak, bir iyilik yapmaktan daha kolaydır.

Kişisel niteliklerin özellikleri

Plyushkin, yaşlılığında kavgacı doğası nedeniyle sevimsiz bir tip oldu. İnsanlar ondan kaçınmaya başladı, komşular ve arkadaşlar giderek daha az ziyaret etmeye başladı ve sonra onunla iletişim kurmayı tamamen bıraktılar.

Plyushkin, karısının ölümünden sonra yalnız bir yaşam tarzını tercih etti. Konukların her zaman zararlı olduğuna inanıyordu - gerçekten yararlı bir şey yapmak yerine boş sohbetlerle zaman geçirmelisiniz.

Bu arada, Plyushkin'in böyle bir konumu istenen sonuçları getirmedi - mülkü, sonunda terk edilmiş bir köy görünümünü alana kadar güvenle bakıma muhtaç hale geldi.

Eski Plyushkin'in hayatında sadece iki sevinç vardır - skandallar ve mali ve hammadde birikimi. İçtenlikle konuşursak, ruhuyla kendini birine ve diğerine verir.

Plyushkin şaşırtıcı bir şekilde küçük şeyleri ve hatta en önemsiz kusurları fark etme yeteneğine sahip. Başka bir deyişle, insanlar konusunda aşırı seçicidir. Sözlerini sakin bir şekilde ifade edemiyor - temelde hizmetkarlarına bağırıyor ve azarlıyor.

Plyushkin, iyi bir şey yapmaktan acizdir. O duygusuz ve zalim bir insandır. Çocuklarının kaderine kayıtsızdır - kızı periyodik olarak uzlaşmaya çalışırken oğluyla bağlantısını kaybeder, ancak yaşlı adam bu girişimleri durdurur. Bencil bir hedefleri olduğuna inanıyor - kızı ve damadı, pahasına zengin olmak istiyor.

Bu nedenle Plyushkin, belirli bir amaç için yaşayan en korkunç toprak sahibidir. Genel olarak, o bahşedilmiş olumsuz özellikler karakter. Toprak sahibi, eylemlerinin gerçek sonuçlarını kendisi anlamıyor - ciddi bir şekilde şefkatli bir toprak sahibi olduğunu düşünüyor. Aslında o, insanların kaderini yok eden ve yok eden bir tirandır.

"Ölü Canlar" şiirinde Plyushkin: kahramanın, imajın ve özelliklerin analizi

4,7 (%93,85) 13 oy

Plyushkin'in özellikleri: şiirin kahramanı Ölü ruhlar.

N.V.'nin şiirinde temsil edilen toprak sahipleri galerisi. Gogol'un "Ölü Canlar" adlı eseri, Plyushkin'in imajıyla sona eriyor. Chichikov ile tanışma sahnesinde, kahramanın karakteri tam bir sanatsal dolgunlukla ortaya çıkıyor.

Şiir, kahramanın huysuzluk, cimrilik, maneviyattan yoksunluk, şüphe ve şüphecilik gibi özelliklerini ortaya koymaktadır. Ölü köylülere "asalaklar" diyor, efendiyi aldattığından emin olarak Mavra'ya homurdanıyor. Plyushkin, Mavra'nın gazetesinde "ince ayar yaptığından" şüphelenir. Şüphelerinin boşuna olduğu ortaya çıktığında, Mavra'nın kendisine verdiği azarlamadan memnun olmayan homurdanmaya başlar. Gogol burada Plyushkin'in cimriliğini de vurguluyor. Kağıt bulduktan sonra para biriktirmek için donyağı mumu yerine bir "kıymık" talep eder. Ve yazmaya başlayarak, "hala çok fazla temiz alan kalacağından" pişmanlık duyarak "satır satır idareli" heykel yapıyor. Kahramanın cimriliği hipertrofik özellikler kazandı, tüm evini ıssızlığa ve kaosa sürükledi. Plyushkin'in evinde her şey tozla kaplı, hokkasında "küflü bir sıvı ve dipte çok sayıda sinek" var.

Yazar, portre ayrıntılarını kullanarak, kahramanının maneviyat eksikliğini okuyucuya ifşa ediyor. Geçerken, Gogol bize Plyushkin'in kısa bir portre taslağını veriyor. Tahta yüzünde aniden "bir tür sıcak ışın", "duyguların soluk bir yansıması" nın nasıl parladığını görüyoruz. Yazar, ayrıntılı bir karşılaştırma kullanarak burada bu fenomeni, suların yüzeyinde boğulan bir adamın görünümüyle karşılaştırıyor. Ancak izlenim anlık kalır. Bunu takiben Plyushkin'in yüzü "daha da duyarsız ve hatta daha kaba" hale geliyor. Kahramanın maneviyat eksikliğini, onda canlı yaşamın yokluğunu vurgular. Ve aynı zamanda, yüzündeki "duyguların solgun yansıması" muhtemelen ruhsal yeniden doğuş için potansiyel bir fırsattır. Gogol'ün planına göre, Plyushkin'in Chichikov ile birlikte şiirin üçüncü cildinde karakter olacak tek toprak sahibi olduğu biliniyor. Ve yazarın bize bu kahramanın biyografisini vermesi boşuna değil ve bu pasajda Plyushkin'in okulda arkadaşları olduğunu fark ediyor.

Kahramanın karakteristik konuşması. Küfürlü kelimeler ("hırsız", "dolandırıcı", "hırsız") hakimdir. Plyushkin'in tonlamalarında tehditler geliyor, huysuz, sinirli ve duygusal. Konuşması ünlem cümleleri içeriyor.

Böylece şiirde kahramanın karakteri çok yönlü görünür, okuyucular ve yazar için potansiyel olarak ilginçtir. Gogol yakınlarındaki Plyushkin, Manilov tarafından açılan Rus toprak sahipleri galerisini tamamlıyor. Ve eleştirmenlere göre bu dizinin de belirli bir anlamı var. Bazı araştırmacılar, kahramanın ahlaki düşüşün son derecesini temsil ettiğine inanırken, diğerleri Gogol'ün planını (üç ciltlik bir şiir) analiz ederek eserdeki en ruhsuz, "ölü" karakterin Manilov olduğunu söylüyor. Öte yandan Plyushkin, ahlaki yeniden doğuş yeteneğine sahip bir adam *. Ve bu bağlamda, hakkında konuşabiliriz büyük önem tüm yazarın niyetinin gelişmesinde bu sahne.

Makale menüsü:

Plyushkin'in Gogol'un "Ölü Canlar" şiirindeki görüntüsü, yazar için alışılmadık bir şekilde anlatılıyor - temelde Gogol, kahramanlarını karakterize etmek için yaygın olarak mizah unsurlarını kullanıyor. Plyushkin için mizah kalmamıştı - cimri toprak sahibinin ve faaliyetlerinin sonuçlarının gerçekçi bir açıklaması - Nikolai Vasilyevich bunu sunuyor.

Soyadının sembolizmi

Gogol, eserlerinde sembolizmi ihmal etmemiştir. Çoğu zaman eserlerinin kahramanlarının adları ve soyadları semboliktir. Kahramanın özelliklerine muhalefet veya eşanlamlılık yardımı ile karakterin belirli özelliklerinin açığa çıkmasına katkıda bulunurlar.

Temel olarak, sembolizmin ifşası belirli bir bilgi gerektirmez - cevap her zaman yüzeydedir. Aynı eğilim Plyushkin durumunda da gözlemleniyor.

"Plyushkin" kelimesi, olağanüstü cimrilik ve açgözlülük ile ayırt edilen bir kişi anlamına gelir. Hayatının amacı, belirli bir amaç olmaksızın (hem finans hem de ürün veya hammadde şeklinde) belirli bir devletin birikimi haline gelir.

Başka bir deyişle, kurtarmak için biriktirir. Birikmiş mal, kural olarak, hiçbir yerde gerçekleşmez ve minimum masrafla kullanılır.

Bu atama, Plushkin'in tanımıyla tamamen tutarlıdır.

Kostümün görünümü ve durumu

Plyushkin, şiirde kadınsı özelliklere sahiptir. Uzun ve gereksiz derecede ince bir yüzü var. Plyushkin'in kendine özgü yüz özellikleri yoktu. Nikolai Vasilievich, yüzünün diğer zayıflamış yüzleri olan yaşlı insanların yüzlerinden pek farklı olmadığını iddia ediyor.

alamet-i farika Plyushkin'in görünüşünün aşırı derecede uzun bir çenesi vardı. Toprak sahibi tükürmemesi için onu bir mendille örtmek zorunda kaldı. Görüntü küçük gözlerle tamamlandı. Henüz canlılıklarını kaybetmemişlerdi ve küçük hayvanlara benziyorlardı. Plyushkin hiç traş olmadı, aşırı uzamış sakalı pek çekici görünmüyordu ve at tarağına benziyordu.

Plyushkin'in tek bir dişi yoktu.

Plushkin'in kostümü daha iyi görünmek istiyor. Dürüst olmak gerekirse, kıyafetlerine takım elbise demek imkansız - o kadar yıpranmış ve tuhaf görünüyorlar ki, bir serserinin paçavralarına benziyorlar. Genellikle Plyushkin, bir kadının başlığına benzer, anlaşılmaz bir elbise giyer. Şapkası da kadın gardırobundan ödünç alındı ​​- bahçe kadınlarının klasik bir şapkasıydı.

Kostüm korkunç durumdaydı. Chichikov, Plyushkin'i ilk gördüğünde, cinsiyetini uzun süre belirleyemedi - Plyushkin, davranışları ve dış görünüş bir kahya gibi. Garip hizmetçinin kimliği belirlendikten sonra Chichikov, Plyushkin'in hiç de bir toprak sahibi gibi görünmediği sonucuna vardı - eğer kilisenin yakınındaysa, kolayca bir dilenciyle karıştırılabilirdi.

Plushkin'in ailesi ve geçmişi

Plyushkin gençken her zaman böyle bir insan değildi, görünüşü ve karakteri şimdikinden kesinlikle farklıydı.

Birkaç yıl önce Plyushkin yalnız değildi. Evli oldukça mutlu bir adamdı. Karısının toprak sahibi üzerinde kesinlikle olumlu bir etkisi olmuştur. Çocukların doğumundan sonra, Plyushkin'in hayatı da hoş bir şekilde değişti, ancak bu uzun sürmedi - kısa süre sonra karısı öldü ve Plyushkin'e üç çocuk bıraktı - iki kız ve bir erkek.

Plyushkin, karısının kaybından güçlükle kurtuldu, hüzünle baş etmesi zordu, bu yüzden her zamanki yaşam ritminden giderek daha fazla uzaklaştı.

Nikolai Vasilyevich Gogol'un "Ölü Canlar" şiirindeki Chichikov imajıyla tanışmanızı öneriyoruz.

Son anlaşmazlığa seçici ve kavgacı bir karakter katkıda bulundu - en büyük kız ve oğul, babalarının onayı olmadan babalarının evini terk etti. En küçük kızı bir süre sonra öldü. en büyük kızı, aksine karmaşık doğa baba, onunla bir ilişki sürdürmeye çalışır ve hatta onu ziyarete çocuklarını getirir. Uzun zaman önce oğlumla bağlantımı kaybettim. Kaderi nasıl ortaya çıktı ve hayatta olup olmadığı - yaşlı adam bilmiyor.

Kişilik özelliği

Plyushkin zor bir insandır. Muhtemelen, belirli niteliklerin geliştirilmesine yönelik belirli eğilimler, onda daha önce atılmış, ancak etkisi altındadır. aile hayatı ve kişisel esenlik, bu kadar karakteristik bir görünüm kazanmadılar.

Plyushkin endişeye kapıldı - endişesi ve kaygısı izin verilen ölçüyü çoktan geçmişti ve bir tür saplantılı düşünce haline gelmişti. Karısının ve kızının ölümünden sonra, nihayet ruhu duygusuzlaştı - başkalarına sempati ve sevgi kavramları ona yabancı.

Bu eğilim, insanların ilgili planında sadece yabancılarla ilgili olarak değil, aynı zamanda en yakın akrabalarla ilgili olarak da görülmektedir.

Toprak sahibi yalnız bir hayat sürüyor, komşularıyla pek iletişim kurmuyor, hiç arkadaşı yok. Plyushkin yalnız vakit geçirmeyi sever, münzevi yaşam tarzından etkilenir, misafirlerin gelişi onun için hoş olmayan bir şeyle ilişkilendirilir. İnsanların neden birbirlerini ziyaret ettiğini anlamıyor ve bunu zaman kaybı olarak görüyor - bu süre zarfında birçok faydalı şey yapılabilir.

Plyushkin ile arkadaş olmak isteyenleri bulmak imkansız - herkes eksantrik yaşlı adamdan kaçınıyor.

Plyushkin, hayatta kesin bir amaç olmadan yaşar. Cimriliği ve huysuzluğu nedeniyle önemli miktarda sermaye biriktirmeyi başardı, ancak birikmiş parayı ve hammaddeleri bir şekilde kullanmayı planlamıyor - Plyushkin birikim sürecinin kendisini seviyor.

Plyushkin, önemli mali rezervlere rağmen çok kötü yaşıyor - sadece akrabalarına ve arkadaşlarına değil, kendisine de para harcadığı için üzgün - kıyafetleri uzun süredir paçavraya döndü, ev sızdırıyor, ancak Plyushkin bir şeyi iyileştirmenin bir anlamı yok - onun ve benzeri her şey uygun.

Plyushkin şikayet etmeyi ve gösteriş yapmayı sever. Görünüşe göre ona çok az şeyi var - ve yeterince yiyeceği yok ve çok az toprak var ve çiftlikte fazladan bir tutam saman bile bulunamıyor. Aslında, her şey farklı - yiyecek kaynakları o kadar büyük ki, depoda kullanılamaz hale geliyorlar.

Hayatta Plyushkin'in hayatına zevk veren ikinci şey, kavgalar ve skandallardır - her zaman bir şeyden memnun değildir ve memnuniyetsizliğini en çirkin biçimde ifade etmeyi sever. Plyushkin çok seçici biri, onu memnun etmek imkansız.

Plyushkin'in kendisi eksikliklerini fark etmiyor, aslında herkesin ona önyargılı davrandığına ve nezaketini ve ilgisini takdir edemeyeceğine inanıyor.

Plushkin'in malikanesi

Plyushkin, mülkteki istihdamından ne kadar şikayet ederse etsin, bir toprak sahibi olarak Plyushkin'in en iyi ve en yetenekli olmadığını kabul etmeye değer.

Büyük arazisi terk edilmiş bir yerden pek farklı değil. Bahçe boyunca uzanan kapılar ve çit tamamen aşınmıştı - bazı yerlerde çit çöktü ve oluşan delikleri kapatmak için kimse acelesi yoktu.

Köyünün arazisinde eskiden iki kilise vardı ama şimdi bakımsız durumdalar.
Plyushkin'in evi korkunç bir durumda - muhtemelen yıllardır tamir edilmedi. Sokaktan, ev konut dışı bir ev gibi görünüyor - sitedeki pencereler kapatılmıştı, sadece birkaçı açıldı. Bazı yerlerde küf belirdi, ağaç yosunla büyümüştü.

Evin içi daha iyi görünmüyor - ev her zaman karanlık ve soğuk. Doğal ışığın girdiği tek oda Plyushkin'in odasıdır.

Bütün ev bir çöplük gibidir - Plyushkin asla hiçbir şeyi atmaz. Bu şeylerin kendisi için hala yararlı olabileceğini düşünüyor.

Plyushkin'in ofisi de kaos ve kargaşa içinde. İşte artık tamiri mümkün olmayan kırık bir sandalye, çalışmayan bir saat. Odanın köşesinde bir çöplük var - yığında ne olduğunu anlamak zor. Taban, genel yığından sıyrılıyor eski ayakkabılar ve kırık bir kürek sapı.

Görünüşe göre odalar hiç temizlenmedi - her yerde örümcek ağları ve toz vardı. Açık çalışma masası Peluşkin de bozuktu - kağıtlar orada çöple karışmıştı.

serflere karşı tutum

Plyushkin'in sahibi Büyük sayı serfler - yaklaşık 1000 kişi. Tabii ki, bu kadar çok insanın işini önemsemek ve düzeltmek, belirli güçler ve beceriler gerektirir. Ancak Plyushkin'in faaliyetlerinin olumlu başarılarından bahsetmeye gerek yok.

Plyushkin, köylülerine rahatsız edici ve acımasız davranır. Görünüşe göre efendilerinden çok az farklılar - kıyafetleri yırtılmış, evleri harap ve insanların kendileri son derece zayıf ve aç. Zaman zaman Plyushkin'in serflerinden biri kaçmaya karar verir, çünkü bir kaçağın hayatı Plyushkin'in serfininkinden daha çekici hale gelir. Plyushkin, Chichikov'a yaklaşık 200 "ölü ruh" satıyor - bu, birkaç yıl içinde ölenlerin ve ondan kaçan serflerin sayısı. " ile karşılaştırıldığında Ölü ruhlar Toprak sahiplerinin geri kalanı, Chichikov'a satılan köylülerin sayısı ürkütücü görünüyor.

Nikolai Vasilyevich Gogol'un "Palto" öyküsünde Akaki Akakievich'in özelliklerini tanımanızı öneririz.

Köylü evleri, toprak sahibinin mülkünden bile daha kötü görünüyor. Köyde, bütün çatısı olan tek bir ev bulmak imkansızdır - yağmur ve kar, meskene serbestçe nüfuz eder. Evlerde de pencere yok - pencerelerdeki delikler paçavra veya eski giysilerle kapatılıyor.

Plyushkin, serflerinden son derece hoşnutsuz bir şekilde bahsediyor - onun gözünde onlar tembel ve aylaklar, ama aslında bu bir iftira - Plyushkin'in serfleri çok ve dürüst çalışıyor. Tahıl ekerler, un öğütürler, balık kuruturlar, kumaş yaparlar, odun yaparlar. çesitli malzemeler mutfak eşyaları, özellikle mutfak eşyaları.

Plyushkin'e göre, serfleri en hırsız ve beceriksiz olanlardır - her şeyi bir şekilde özen göstermeden yaparlar, ayrıca sürekli efendilerini soyarlar. Aslında her şey öyle değil: Plyushkin, köylülerini o kadar korkuttu ki, onlar soğuktan ve açlıktan ölmeye hazırlar, ancak toprak sahiplerinin deposundan hiçbir şey almayacaklar.

Böylece açgözlü ve cimri bir kişinin nitelikleri Plyushkin'in imajında ​​\u200b\u200bsomutlaştı. Plyushkin, insanlara karşı şefkat ya da en azından sempati duyamaz - kesinlikle herkese düşmandır. Kendisini iyi bir sahip olarak görüyor ama aslında bu kendini kandırmaktır. Plyushkin serflerini umursamıyor, onları aç bırakıyor, haksız yere hırsızlık ve tembellikle suçluyor.

Plyushkin'in "Ölü Canlar" şiirindeki özellikleri: görünüm ve karakterin tanımı

4,7 (%93,6) 25 oy