Ev › şasi › Büyülü Gezgin öyküsünün adının anlamı kısadır. Nikolai Leskov'un "Büyülü Gezgin" adlı romanının başlığının anlamı

Büyülü Gezgin öyküsünün adının anlamı kısadır. Nikolai Leskov'un "Büyülü Gezgin" adlı romanının başlığının anlamı

N.S. Leskov'un "Büyülü Gezgin" adlı öyküsünün başlığının anlamı

her zaman değil edebi eser adının anlamı açıktır. Leskov'un hikayesini okuduktan sonra ilk başta yazarın "büyülü" ve "gezgin" sözleriyle tam olarak ne söylemek istediğini anlamadım? The Enchanted Wanderer'ın orijinal adı Black Earth Telemak'tır. Yeni neden Leskov'a daha geniş ve kesin göründü? anlamaya çalıştım.
"Gezgin" kelimesinin anlamı ilk bakışta açıktır: doğrudan anlam, yani hayatında çok gezen, dolaşan, çok şey gören, dünyayı öğrenen bir kişiye işaret eder. Ancak, derinlemesine düşündüğümde, bunun o kadar basit olmadığını fark ettim. Flyagin, sadece içinde dolaşan bir kişi değil dış dünya ama aynı zamanda içeride, kendi ruhunun ve diğer insanların ruhlarının gizli köşelerini keşfederek. Bir insanın bütün hayatı büyük Macera başından sonuna, doğumdan ölüme. Yazar, kahramanını olaydan olaya götürür ve onu "son dünyevi iskeleye - manastıra" getirir. Bana öyle geliyor ki eserin başlığındaki "gezgin" kelimesi her iki anlamı da içeriyor.
"Büyülü" kelimesinin de geniş bir anlamı vardır. Anlamı "büyülenmiş" fiili ile ilgilidir. Hikayenin kahramanı, ister bir hayvanın ister bir kadının güzelliği olsun, güzelliğe tepki verir, onu takdir eder, onu tarif edebilir. O güzellik tarafından büyülendi yerli doğa, Dido atın güzelliği, genç çingene Armut'un güzelliği - "..."

Flyagin'in hayatı çok zordu, içinde çok fazla keder ve zorluk vardı ama hayatın kendisinden büyüleniyor, her şeyde bir hayır olduğunu fark ediyor.
"Büyülü" sıfatı, "büyülenmiş", "uyuşma" sözcükleriyle de ilişkilendirilebilir. Gerçekten de, ana karakter bilinçsiz eylemlerde bulunur (bir keşişi öldürmek, bir sayımı kurtarmak, atları çalmak vb.)
Son olarak, "büyülenmiş", "büyülenmiş" kelimesiyle karşılaştırılabilir. Ana karakter başına gelen her şeyin sebebinin kader, kader, ebeveyn kaderi olduğuna inanıyordu: "... Kendi isteğimle bile olmayan birçok şey yaptım ..."
Yani Büyülü Gezgin, hayatı yaşamaya, onu olduğu gibi kabul etmeye, cazibesine kapılmaya, kendisi için tasarlanan her şeyi yapmaya çağrılan bir kişidir.

Bildiğiniz gibi eserin başlığı büyük bir anlamsal ve simgesel yük taşımaktadır. Genellikle sadece konuyu değil, aynı zamanda ana fikir veya çatışma. N.S. Leskov çok yatırım yapıyor büyük anlam hikayesinin başlığında çağdaş yazar Ilya Muromets - "Büyülü Gezgin".

Ivan Severyanovich Flyagin ... Rus karakterini kişileştiriyor. Bu kahraman sürekli bir arayış içinde, kendini arıyor. Bu, geliştirme gerektiren geniş bir Rus doğasıdır. Flyagin'in ruhsal mükemmellik arayışında kör bir kedi yavrusu gibi farklı yönlere dürttüğünü söyleyebiliriz. Ivan Flyagin'in hayatını anlatan Leskov, kahramanı dolaştırıyor, onunla buluşuyor. farklı insanlar ve tüm uluslar. Böylece okuyucu, kitabın sayfalarında dikkatlice ve ustaca ve ayrıca tamamen basit bir dille yazılmış bir değil, yüzlerce yaşamdan geçer.

Ancak gerçek şu ki, yazarın özel yeteneği, kahramanının icat edilmiş bir tip değil, halktan bir adam olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Karakteri en küçük ayrıntısına kadar doğrudur. Biz okuyucular, Flyagin ile yeryüzündeki gezintilerini deneyimliyoruz, kaderinin buklelerinde bir model fark edebiliyoruz, örneğin bir kahramanın esaretinin tesadüfi değil, doğal bir fenomen olduğunu not edebiliriz. Böylece Flyagin, kötülükten olmasa da işlediği cinayetin bedelini öder. Ve kahramanın kendisi, başına gelen her şeyi bir kader, birbiriyle hiçbir şekilde bağlantılı olmayan sayısız olaylar dizisi olarak algılar.

Böylece Leskov, kahramanın düşüncelerini kontrol etmez, kendisini anlamasına "yardım etmez", her şeyi ve her şeyi açıklayan görünmez bir ses rolünü üstlenmez. Kahramanın kendisi, elinden geldiğince, yaşamın yasalarını ve bununla birlikte evrensel varoluşun anlamını anlamaya çalışır. Bu nedenle, Ivan Severyanovich'e güvenle hayatta bir gezgin ve tam olarak büyülenmiş, yani büyülere tabi bir gezgin denilebilir.

Kahraman hayatında çeşitli "sınavlardan" geçer: aşk, bir kadına, bir çocuğa karşı tutum. Etrafta koşuşturarak kaderin büyüsünden kaçmaya çalışıyor. İçinde dizginlenemeyen kör bir güç kaynıyor ve Flyagin bununla nasıl başa çıkacağını bilmiyor. Bu nedenle, örneğin, bir rahibeyi boşuna öldürür. Ve hikayenin sonunda bu kahramanı bir acemi kılığında görüyoruz. İşte Flyagin dua eden bir oğul.

Şu soru ortaya çıkıyor: "Neden bir manastıra ihtiyacı var?" Hatta, daha doğrusu, ne için değil, ama neden? Ama kahraman düşünmez, yansıtmaz, hisseder. Geriye bakmadan, hiç şüphesiz sonuna kadar hissettirir. Yüreği o kadar içtendir ki, kahraman onun dediğini yapamaz ve muhtemelen nasıl yapacağını da bilmez.

Flyagin hayatı boyunca öldü ama ölmedi. Hala enerji dolu, şaşkınlık ve hayranlıkla bakıyor. Dünya. Kahraman, kaderin kendisi için ortaya koyduğu rutinden çıktı: “Sonuçta, çok şey oldum, atların üzerindeydim ve atların altındaydım ve yakalandım, savaştım ve Ben kendim insanları dövdüm ve sakatlandım, bu yüzden belki herkes dayanamazdı...

- Manastıra ne zaman gittin?
- Son zamanlarda...
Siz de buna çağrıldığınızı hissettiniz mi?
"Mmmm, bunu nasıl açıklayacağımı bilmiyorum, ancak onun açıkladığını varsaymak gerekir."

İşte anahtar kelime - "Bilmiyorum"!!! Flyagin bilmiyor, hissediyor, her şeyi bir hevesle yapıyor. Bu nedenle, kendisini büyülenmiş, tabiri caizse "ölümcül", yani kadere yatkın olarak görüyor. Ama başka türlü olamazdı. Ne de olsa, bir kişi en azından kendisi için eylemler zincirini, zamanların bağlantısını anlamaya çalışmazsa, başına gelen her şeyi bir başkasının iradesi veya yukarıdan, ilahi, kader olarak algılayacaktır. .

Ancak manastırda bile kahramanın güçleri yürüyor, tutkular kaynıyor. Burada bir adam var tahmin edilen, anlaşılmaz tılsımların ve "gezginlerin" gücünde. Kahraman ve kahraman, şehit ve katil aynı anda. Bir başarıya özlem duyan basit bir Rus, kendini Tanrı ya da insanlar adına alçaltıyor ...

Hikayenin sonunda kahraman, "Elbette efendim: Gerçekten insanlar için ölmek istiyorum" diyor. Yine duygu, yine dürtü. Ama savaşta hayatta kalırsa, o zaman da muhtemelen uzun süre şaşıracak, neden savaşa çekildi? Ama biz okuyucular asla bilemeyeceğiz. Hikaye biter, kahraman görüş alanımızdan çıkar. gezmeye gider...

Yazarın değil, kahramanın kendisinin kendisini büyülü bir gezgin olarak gördüğü söylenebilir. İyi ya da kötü olup olmadığını söyleyemezsin. Sonuçta, Ivan "bilmediği" için çok fazla keder görmesine rağmen, bu nedenle dünyanın güzelliğini nasıl hissedeceğini, hayvanları nasıl sakinleştireceğini, hatta onlarla aynı dili konuşmayı biliyordu.

savunan kahraman memleket, ve katil ... İşte Leskov'un bile açıklayamadığı bir paradoks. Bir insanda bir çocuğun hayatına karşı titreyen bir duygu ve bir başkasının hayatına karşı küçümseme nasıl bir arada olabilir? Gerçekten, kader nedir?

Nikolai Leskov 8220 The Enchanted Wanderer 8221'in romanının başlığının anlamı

N. S. Leskov'un çalışmasındaki temel sorun, bireyin sınıfın zincirlerinden kurtulma sorunudur. Bu soru serfliğin kaldırılmasından sonra Rusya'da meydana gelen sosyal eğilimlere tarihsel olarak lehimlenmiştir. Rus topraklarının erdemlileri ile ilgili eserler döngüsünde yer alan "Büyülü Gezgin" hikayesi, bu görevin anlamını ve gidişatını kavramak açısından özellikle önemlidir. A. M. Gorky şöyle dedi: "Leskov, her mülkte, tüm gruplarda doğruları keşfeden bir yazardır." "Büyülü Gezgin" hikayesi tam da büyüleyici çünkü ana karakteri "Kara Toprak Telemak" Ivan Severyanich Flyagin, insan olmanın, gerçeği ve gerçeği bulmanın, yaşamda desteği bulmanın uzun ve zorlu yolunun üstesinden geliyor. Bir at uzmanı, "öldürücü olmayan" bir maceracı olan efsanevi Ilya Muromets'i anımsatan bu kara toprak bogatyr, ancak bin maceradan sonra, zaten "gidecek hiçbir yeri" olmadığında bir kara dünya keşişine dönüşür. Kahramanın bu gezintiler hakkındaki hikaye-itirafı özel bir anlamla doludur. Bu gezintilerin başlangıç noktası, kahramanın kalesi, avlu konumudur. Leskov burada serf ilişkilerinin acı gerçeğini çiziyor. Flyagin, ölçülemez özverilik pahasına, efendisinin hayatını kurtardı, ancak sırf efendinin kedisini memnun etmediği için acımasızca kırbaçlanabilir ve kendisi için küçük düşürücü (ustanın evine giden yolu açmak için) işe gönderilebilir. . (Burada kırgın insan onuru teması ortaya çıkıyor.)

Bir edebi eserde ismin anlamı her zaman açık değildir. Leskov'un hikayesini okuduktan sonra ilk başta yazarın "büyülü" ve "gezgin" sözleriyle tam olarak ne söylemek istediğini anlamadım? “Büyülü Gezgin” öyküsünün orijinal adı “Kara Toprak Telemak”tır. Yeni neden Leskov'a daha geniş ve kesin göründü? anlamaya çalıştım.

"Gezgin" kelimesinin anlamı ilk bakışta açıktır: doğrudan anlamında kullanılır, yani çok seyahat eden, hayatında dolaşan, çok şey gören, dünyayı öğrenen bir kişiyi ifade eder. Ancak, derinlemesine düşündüğümde, bunun o kadar basit olmadığını fark ettim. Flyagin, sadece dış dünyada değil, iç dünyada da dolaşan, ruhunun gizli köşelerini ve diğer insanların ruhlarını keşfeden bir kişidir. İnsanın bütün hayatı, başından sonuna, doğumundan ölümüne kadar büyük bir yolculuktur. Yazar, kahramanını olaydan olaya götürür ve onu "hayatın son iskelesine - manastıra" getirir. Bana öyle geliyor ki eserin başlığındaki "gezgin" kelimesi her iki anlamı da içeriyor.

"Büyülü" kelimesinin de geniş bir anlamı vardır. Anlamı "büyülenmiş" fiili ile ilgilidir. Hikayenin kahramanı, ister bir hayvanın ister bir kadının güzelliği olsun, güzelliğe tepki verir, onu takdir eder, onu tarif edebilir. Yerli doğasının güzelliğinden, Dido atının güzelliğinden, genç çingene Armut'un güzelliğinden büyülenir. Flyagin'in hayatı çok zordu, içinde çok fazla keder ve zorluk vardı ama hayatın kendisinden büyüleniyor, her şeyde bir hayır olduğunu fark ediyor.

"Büyülü" sıfatı, "büyülenmiş", "uyuşma" sözcükleriyle de ilişkilendirilebilir. Gerçekten de, kahraman bilinçsiz eylemlerde bulunur (bir keşişi öldürmek, bir sayımı kurtarmak, atları çalmak vb.) Son olarak, "büyülenmiş", "cazibe" kelimesiyle karşılaştırılabilir. Kahraman, kaderin, kaderin, ebeveyn kaderinin başına gelen her şeyin nedeni olduğuna inanıyordu: "... Pek çok şeyi kendi isteğimle bile yapmadım ..." Ama Flyagin'in gezintilerinin asıl amacı şu ki kahraman hala bunları alıyor ahlaki standartlar. Ve yazar için bunları nasıl elde ettiği özellikle önemlidir.

Böylece, Tatar esaretinde (Flyagin'in kendi aptallığı ve pervasızlığı nedeniyle sona erdiği yer), kahramanın ruhunda hala bilinçsiz Anavatan, inanç, özgürlük sevgisi doğar. Seraplarda ve vizyonlarda, Ivan Severyanich'in önünde, yaldızlı kubbeli, kalıcı bir zil çalan Ortodoks kiliselerinin görüntüleri beliriyor. Ve ne pahasına olursa olsun esaretten kaçma arzusu onu ele geçirir. Yine, bir şans, kahramanın kendisini on yıllık nefret dolu bir esaretten kurtarmasına yardımcı olur: yanlışlıkla ziyaret eden misyonerler tarafından bırakılan havai fişekler ve krakerler onun hayatını kurtarır ve ona uzun zamandır beklenen bir kurtuluş sağlar.

Gezginin ruhani dramının doruk noktası, çingene Gruşa ile tanışmasıdır. Başka bir kişide, sevgi ve saygıda, gezgin, dünyayla ilk bağlantı iplerini buldu, yüksek tutkuda bulundu, egoist münhasırlıktan tamamen arınmış ve kişiliği, kendi insan bireyselliğinin yüksek değeri. Buradan - başka bir aşka, insanlar için, Anavatan için daha geniş ve daha kapsamlı aşka giden doğrudan bir yol. Korkunç cinayet günahı olan Armut'un ölümünden sonra Flyagin, varlığının günahkarlığını anlar ve kendisinin ve Tanrı'nın önünde suçunu kefaret etmeye çalışır. Yine şans ya da takdir ona bu konuda yardımcı olur: Kafkas savaşı Peter Serdyukov adı altında onu kurtaran iki yaşlı adamın oğlu yerine. Savaşta Flyagin bir başarı elde eder - nehrin karşısına bir geçiş kurar ve ona, bir düşman mermisi yağmuru altında nehri yüzerek geçtiği anda, Armut'un görünmez ve görünmez ruhunun kanatlarını açmış gibi görünür. onu korumak Savaşta kahraman asalet rütbesine yükseldi. Ancak statüsünde böyle bir "artış" ona yalnızca sorun çıkarır: onu besleyecek bir iş, bir pozisyon bulamaz. Ve yine dolaşıyorum: küçük bir memur olarak çalışın, tiyatroda hizmet edin. "Öldürücü olmayan" Ivan Flyagin, bir manastıra girmeden önce çok şeye katlandı. Ve sonra Ivan Flyagin'in ruhu nihayet ortaya çıktı: sonunda kaderini anladı, sonunda huzuru ve hayatın anlamını buldu. Ve bu anlam basittir: Anavatan sevgisinde, gerçek inançla insanlara özverili hizmet içindedir. Hikayenin en sonunda dinleyiciler Flyagin'e neden kıdemli bademcik almak istemediğini soruyor. Buna hemen cevap veriyor: "Vatanım için gerçekten ölmek istiyorum." Ve zor bir zaman gelirse, bir savaş başlarsa, Flyagin cüppesini çıkaracak ve bir "amunichka" takacaktır.

Bu, "darbelerden geçmenin" Rusya'nın hizmetine giden yol bulma trajedisi mertebesine düştüğü anlamına gelir. Ve bunun farkında olmayan Flyagin, yüce ahlaki insani özelliklerin başlatıcısı oldu.

| Yazdır |

N. S. Leskov'un çalışmasındaki temel sorun, bireyin sınıfın zincirlerinden kurtulma sorunudur. Bu konu, tarihsel olarak, serfliğin kaldırılmasından sonra Rusya'da meydana gelen sosyal eğilimlerle kaynaşmıştır. Rus topraklarının erdemlilerini konu alan eserler döngüsünde yer alan "Büyülü Gezgin" hikayesi, bu görevin anlamını ve gidişatını kavramak açısından özellikle önemlidir. A. M. Gorky şöyle dedi: "Leskov, her mülkte, tüm gruplarda doğruları keşfeden bir yazardır." "Büyülü Gezgin" hikayesi tam da büyüleyici çünkü ana karakteri "kara dünya Telemak" Ivan Severyanich Flyagin, insan olmanın uzun ve zorlu yolunun üstesinden geliyor, gerçeği ve gerçeği, yaşamda desteği arıyor. Bir at uzmanı, "öldürücü olmayan" bir maceracı olan efsanevi Ilya Muromets'i anımsatan bu kara toprak kahramanı, ancak bin maceradan sonra, zaten "gidecek hiçbir yeri kalmadığında" bir kara dünya keşişine dönüşür. Kahramanın bu gezintiler hakkındaki hikaye-itirafı özel bir anlamla doludur. Bu gezintilerin başlangıç noktası, kahramanın kalesi, avlu konumudur. Leskov burada serf ilişkilerinin acı gerçeğini çiziyor. Flyagin, ölçülemez özverilik pahasına, efendisinin hayatını kurtardı, ancak sırf efendinin kedisini memnun etmediği için acımasızca kırbaçlanabilir ve kendisi için küçük düşürücü (ustanın evine giden yolu açmak için) işe gönderilebilir. . (Burada kırgın insan onuru teması ortaya çıkıyor.)

Bir edebi eserde ismin anlamı her zaman açık değildir. Leskov'un hikayesini okuduktan sonra ilk başta yazarın "büyülü" ve "gezgin" sözleriyle tam olarak ne söylemek istediğini anlamadım? "Büyülü Gezgin" öyküsünün orijinal adı "Kara Toprak Telemak"tır. Yeni neden Leskov'a daha geniş ve kesin göründü? anlamaya çalıştım.

İlk bakışta "gezgin" kelimesinin anlamı açıktır: doğrudan anlamında kullanılır, yani çok seyahat eden, hayatında dolaşan, çok şey gören, dünyayı öğrenen bir kişiyi ifade eder. Ancak, derinlemesine düşündüğümde, bunun o kadar basit olmadığını fark ettim. Flyagin, sadece dış dünyada değil, iç dünyada da dolaşan, ruhunun gizli köşelerini ve diğer insanların ruhlarını keşfeden bir kişidir. İnsanın bütün hayatı, başından sonuna, doğumundan ölümüne kadar büyük bir yolculuktur. Yazar, kahramanını olaydan olaya götürür ve onu "son dünyevi iskeleye - manastıra" getirir. Bana öyle geliyor ki eserin başlığındaki "gezgin" kelimesi her iki anlamı da içeriyor.

"Büyülü" sıfatı, "büyülenmiş", "uyuşma" sözcükleriyle de ilişkilendirilebilir. Nitekim, kahraman bilinçsiz eylemler gerçekleştirir (bir keşişi öldürmek, bir sayımı kurtarmak, atları çalmak vb.) Son olarak, "büyülenmiş", "cazibe" kelimesiyle karşılaştırılabilir. Ana karakter, kaderin, kaderin, ebeveyn kaderinin başına gelen her şeyin nedeni olduğuna inanıyordu: "... Pek çok şeyi kendi isteğimle bile yapmadım ..." Ama Flyagin'in gezintilerinin asıl amacı şu ki kahraman yine de bu ahlaki normları edinir. Ve yazar için bunları nasıl elde ettiği özellikle önemlidir.

Gezginin ruhani dramının doruk noktası, çingene Gruşa ile tanışmasıdır. Başka bir kişide, sevgi ve saygıda, gezgin, dünyayla ilk bağlantı iplerini buldu, yüksek tutkuda bulundu, egoist münhasırlıktan tamamen arınmış ve kişiliği, kendi insan bireyselliğinin yüksek değeri. Buradan - başka bir aşka, insanlar için, Anavatan için daha geniş ve daha kapsamlı aşka giden doğrudan bir yol. Armut'un ölümünden sonra korkunç bir günah
Flyagin, varlığının günahkarlığını anlar ve kendisinin ve Tanrı'nın önünde suçunu kefaret etmeye çalışır. Yine şans ya da ihtiyat ona bu konuda yardımcı olur: Peter Serdyukov adı altında onu kurtaran iki yaşlı adamın oğlu yerine Kafkas savaşına gider. Savaşta Flyagin bir başarı elde eder - nehrin karşısına bir geçiş kurar ve ona, bir düşman mermisi yağmuru altında nehri yüzerek geçtiği anda, Armut'un görünmez ve görünmez ruhunun kanatlarını açmış gibi görünür. onu korumak Savaşta kahraman asalet rütbesine yükseldi. Ancak statüsünde böyle bir "artış" ona yalnızca sorun çıkarır: onu besleyecek bir iş, bir pozisyon bulamaz. Ve yine dolaşıyorum: küçük bir memur olarak çalışın, tiyatroda hizmet edin. "Öldürücü olmayan" Ivan Flyagin, kendisini bir manastıra kapatana kadar çok şeye katlandı. Ve sonra Ivan Flyagin'in ruhu nihayet ortaya çıktı: sonunda kaderini anladı, sonunda huzuru ve hayatın anlamını buldu. Ve bu anlam basittir: Anavatan sevgisinde, gerçek inançla insanlara özverili hizmet içindedir. Hikayenin en sonunda dinleyiciler Flyagin'e neden kıdemli bademcik almak istemediğini soruyor. Buna hemen cevap veriyor: "Vatanım için gerçekten ölmek istiyorum." Ve zor bir zaman gelirse, bir savaş başlarsa, Flyagin cüppesini çıkarıp bir "amunichka" takacak.

Bu, "darbelerden geçmenin" Rusya'nın hizmetine giden yolları bulma trajedisi mertebesine düştüğü anlamına gelir. Ve bunun farkında olmayan Flyagin, yüce ahlaki insani özelliklerin başlatıcısı oldu.

İlgili makaleler:
Leskov'un "Büyülü Gezgin" öyküsündeki "Gizemli Rus Ruhu" Leskov'un "Büyülü Gezgin" öyküsündeki Ivan Flyagin'in görüntüsü Leskov'un "Lefty" öyküsündeki Lefty görüntüsü
Tavsiye edilen:
N. S. Leskov'un "Eski Dahi" öyküsündeki Rus gerçekliği Kahramanın çektiği acılardan kim sorumlu olacak? (N. S. Leskov'un "Eski Dahi" hikayesine göre)
Sonraki Sayfa

Bir edebi eserde ismin anlamı her zaman açık değildir. Leskov'un hikayesini okuduktan sonra ilk başta yazarın "büyülü" ve "gezgin" sözleriyle tam olarak ne söylemek istediğini anlamadım? "Büyülü Gezgin" öyküsünün orijinal adı "Kara Toprak Telemak"tır. Yeni neden Leskov'a daha geniş ve kesin göründü? anlamaya çalıştım.

Gezginin ruhani dramının doruk noktası, çingene Gruşa ile tanışmasıdır. Başka bir kişide, sevgi ve saygıda, gezgin, dünyayla ilk bağlantı iplerini buldu, yüksek tutkuda bulundu, egoist münhasırlıktan tamamen arınmış ve kişiliği, kendi insan bireyselliğinin yüksek değeri. Buradan - başka bir aşka, insanlar için, Anavatan için daha geniş ve daha kapsamlı aşka giden doğrudan bir yol. Korkunç cinayet günahı olan Armut'un ölümünden sonra Flyagin, varlığının günahkarlığını anlar ve kendisinin ve Tanrı'nın önünde suçunu kefaret etmeye çalışır. Yine şans ya da ihtiyat ona bu konuda yardımcı olur: Peter Serdyukov adı altında onu kurtaran iki yaşlı adamın oğlu yerine Kafkas savaşına gider. Savaşta Flyagin bir başarı elde eder - nehrin karşısına bir geçiş kurar ve ona, bir düşman mermisi yağmuru altında nehri yüzerek geçtiği anda, Armut'un görünmez ve görünmez ruhunun kanatlarını açmış gibi görünür. onu korumak Savaşta kahraman asalet rütbesine yükseldi. Ancak statüsünde böyle bir "artış" ona yalnızca sorun çıkarır: onu besleyecek bir iş, bir pozisyon bulamaz. Ve yine dolaşıyorum: küçük bir memur olarak çalışın, tiyatroda hizmet edin. "Öldürücü olmayan" Ivan Flyagin, kendisini bir manastıra kapatana kadar çok şeye katlandı. Ve sonra Ivan Flyagin'in ruhu nihayet ortaya çıktı: sonunda kaderini anladı, sonunda huzuru ve hayatın anlamını buldu. Ve bu anlam basittir: Anavatan sevgisinde, gerçek inançla insanlara özverili hizmet içindedir. Hikayenin en sonunda dinleyiciler Flyagin'e neden kıdemli bademcik almak istemediğini soruyor. Buna hemen cevap veriyor: "Vatanım için gerçekten ölmek istiyorum." Ve zor bir zaman gelirse, bir savaş başlarsa, Flyagin cüppesini çıkarıp bir "amunichka" takacak.

Kategoride popüler: