Народна культура та традиції есе. Твори на тему: Культурні народні традиції (есе)

Прийде Покров, дівці голову покриє.

(Приказка)

Російські народні традиціїсягають своїм корінням у глибину століть. Росія по суті - країна селянська, і наша культура бере початок із сільського побуту. У сільському житті самим нашим народом, за заповітом предків, були встановлені так звані "весільні тижні", які тягнулися від Хрещення до Масляної і особливо дотримувалися купецькому побуті.

Останні в році весілля були приурочені до Покрови, а ті, що засиділися в дівках, у ці дні обов'язково ходили до церкви молитися, щоб їм Бог добрих наречених послав. У молитві були такі слова: “Покров, Пресвята Богородиця, покрий мою бідну голівку перловим кокошником, золотим потиличником”. Дівчата зверталися також до апостола Андрія, великомучениці Катерини, до Ніли та Параскеви.

Селяни напружено працювали весну та літо. Роботи зазвичай закінчувалися до Покрови. Наші пращури і до часу ставилися бережливо, по-господарськи, тому хлопці, наприклад, найчастіше використовували саме ці дні для пошуків собі помічниці, до того ж дарової.

Барвисті та поетичні дівочі хороводи заводилися ще навесні і тривали до самого Покрови. Осінні посиденьки зближали юнаків і дівчат, на них дівчата часто займалися рукоділлям, а у хлопців була можливість вибрати собі за дружину майстриню до душі. Хлопці, які виїжджали на заробітки у далекі краї, поспішали до Покрови повернутись з грошима, бо треба було на щось весілля справляти.

Як бачимо, найважливіший моменту житті наші предки приурочували до найбільш підходящим їх реалізації річним циклам.

Якщо подивитися на це з психологічної точки зору, то тут все продумано. У Покров навіть найзапекліші супротивники шлюбних зв'язків ставали зговірливішими, а дівчата мріяли швидше розплести. дівочу косуі покрити голову бабьим повійником. Вони вірили, що якщо Покрова не покриє, то не покриє і Різдво снігом землю... А без снігу земля промерзне і врожай не вродить.

Чудово і те, що навіть якщо не здійснювалися надії, дівчата не впадали у відчай, а продовжували як ні в чому не бувало веселитися разом зі своїми щасливими подружками. Ніколи не заздрили і тому душею були прекрасні і врешті-решт знаходили своє щастя.

Але не лише шлюбними турботами відрізнялося це свято. Важливе значення він мав і економічного життя нашого народу. Саме до цього дня найчастіше визначалися терміни найму сезонних робітників. Наймані “термінники” зазвичай працювали з Ільїна дня до Покрови, тому й казали: “Чекай до Покрови - весь борг виплачу”.

Цієї пори поспішали закінчити всі торгові угоди, платежі. Погреби заповнювалися взимку різними соліннями та вареннями. Останнім клопотом для зимового столу були яблучні. Напередодні Покрови антоновку мочили. У хатах у ці дні стояв дивовижний яблучний дух. Відразу я згадала, як солодко описав у своїй поетичній прозі цей час Іван Олексійович Бунін. Через аромат зібраних антонівських яблукписьменник висловив усю душу російського народу.

Свято святом, а роботи вистачало: "Будинок не великий, а нудьгувати не велить". На Покров поспішали підремонтувати будинок до зими: "викрасти хату", "захопити тепла до Покрови". На цю тему цілі прислів'я складалися, наприклад: "не виграти до Покрови - не буде така" - і доведеться просити: "Батюшко Покров, натопи нашу хату без дров". Це щоб Покров послав теплих днів - озирнутися і встигнути всього заготувати про запас.

Я завжди захоплююся гармонійністю сприйняття природи нашими предками. Вони, як зараз кажуть, не смикалися, а вірили, що “укриє володарка своїм Покровом землю і скаже синові: “Господи, от і зима прийшла, всі напрацювалися, напаслися... благослови їх, Господи, відпочити, люту зиму пережити. Покрив мій над ними буде”.

Через прикмети цієї пори наші чудові письменники талановиті передавали горе і радість російських трудівників. Наприклад, по одному рядку М. Некрасова: “Тільки стиснута смужка одна, сумну думу наводить вона...” - читач вже бачить картину людської трагедії. Зрозуміло, що селянин восени не залишить хліб неприбраним. Значить, з ним відбулася біда... А у Тютчева читаємо: "Лише павутиння тонке волосся / Блищить на пустому борозні ..." "Святая" борозна говорить нам про те, що в житті селянина все гаразд. Не можу не згадати у зв'язку з цим і хлопчика Ваню з "Літа Господнього" І. С. Шмельова. Він жив за православним річним циклом і мужів духовно.

Закінчити цю улюблену для мене тему хочу віршами Є. Баратинського, дуже співзвучними моєму сьогоднішньому настрою і взагалі, як на мене, пояснюють потяг російської людини до свого коріння:

Я повернуся до вас, поля моїх батьків,

Діброви мирні, священний серцю дах!

Я повернуся до вас, домашні ікони!

О дім батьківський! О край завжди коханий!

Твори на тему: Культурні народні традиції (есе)

Російські народні традиції сягають своїм корінням у глибину століть. Росія по суті - країна селянська, і наша культура бере початок із сільського побуту. У сільському житті самим нашим народом, за заповітом предків, були встановлені так звані “весільні тижні”, які тяглися від Хрещення до Масляної і особливо дотримувалися купецького побуту.
Останні в році весілля були приурочені до Покрови, а ті, що засиділися в дівках, у ці дні обов'язково ходили до церкви молитися, щоб їм Бог добрих наречених послав. У молитві були такі слова: "Покров, Пресвята Богородиця, покрий мою бідну голівку перловим кокошником, золотим потиличником". Дівчата зверталися також до апостола Андрія, великомучениці Катерини, до Ніли та Параскеви.
Селяни напружено працювали весну та літо. Роботи зазвичай закінчувалися до Покрови. Наші пращури і до часу ставилися бережливо, по-господарськи, тому хлопці, наприклад, найчастіше використовували саме ці дні для пошуків собі помічниці, до того ж дарової.
Барвисті та поетичні дівочі хороводи заводилися ще навесні і тривали до самого Покрови. Осінні посиденьки зближали юнаків і дівчат, на них дівчата часто займалися рукоділлям, а у хлопців була можливість вибрати собі за дружину майстриню до душі. Хлопці, які виїжджали на заробітки у далекі краї, поспішали до Покрови повернутись з грошима, бо треба було на щось весілля справляти.
Як бачимо, найважливіший момент у житті наші предки приурочували до найбільш придатним реалізації річним циклам.
Якщо подивитися на це з психологічної точки зору, то тут все продумано. У Покров навіть найзапекліші супротивники шлюбних зв'язків ставали зговірливішими, а дівчата мріяли якнайшвидше розплести дівочу косу і покрити голову бабьим подвійником. Вони вірили, що якщо Покрова не покриє, то не покриє і Різдво снігом землю... А без снігу земля промерзне і врожай не вродить.
Чудово і те, що навіть якщо не здійснювалися надії, дівчата не впадали у відчай, а продовжували як ні в чому не бувало веселитися разом зі своїми щасливими подружками. Ніколи не заздрили і тому душею були прекрасні і врешті-решт знаходили своє щастя.
Але не лише шлюбними турботами відрізнялося це свято. Важливе значення він мав і економічного життя нашого народу. Саме до цього дня найчастіше визначалися терміни найму сезонних робітників. Наймані “термінники” зазвичай працювали з Ільїна дня до Покрови, тому й казали: “Чекай до Покрови - весь борг виплачу”.
Цієї пори поспішали закінчити всі торгові угоди, платежі. Погреби заповнювалися взимку різними соліннями та вареннями. Останнім клопотом для зимового столу були яблучні. Напередодні Покрови антоновку мочили. У хатах у ці дні стояв дивовижний яблучний дух. Відразу я згадала, як солодко описав у своїй поетичній прозі цей час Іван Олексійович Бунін. Через аромат зібраних антонівських яблук письменник висловив усю душу російського народу.
Свято святом, а роботи вистачало: "Будинок не великий, а нудьгувати не велить". На Покров поспішали підремонтувати будинок до зими: "викрасти хату", "захопити тепла до Покрови". На цю тему цілі прислів'я складалися, наприклад: "не виграти до Покрови - не буде така" - і доведеться просити: "Батюшко Покров, натопи нашу хату без дров". Це щоб Покров послав теплих днів - озирнутися і встигнути всього заготувати про запас.
Я завжди захоплююся гармонійністю сприйняття природи нашими предками. Вони, як зараз кажуть, не смикалися, а вірили, що “укриє володарка своїм Покровом землю і скаже синові: “Господи, от і зима прийшла, всі напрацювалися, напаслися... благослови їх, Господи, відпочити, люту зиму пережити. Покрив мій над ними буде”.
Через прикмети цієї пори наші чудові письменники талановиті передавали горе і радість російських трудівників. Наприклад, по одному рядку М. Некрасова: “Тільки стиснута смужка одна, сумну думу наводить вона...” - читач вже бачить картину людської трагедії. Зрозуміло, що селянин восени не залишить хліб неприбраним. Значить, з ним відбулася біда... А у Тютчева читаємо: "Лише павутиння тонке волосся / Блищить на пустому борозні ..." "Святая" борозна говорить нам про те, що в житті селянина все гаразд. Не можу не згадати у зв'язку з цим і хлопчика Ваню з "Літа Господнього" І. С. Шмельова. Він жив за православним річним циклом і мужів духовно.
Закінчити цю улюблену для мене тему хочу віршами Є. Баратинського, дуже співзвучними моєму сьогоднішньому настрою і взагалі, як на мене, пояснюють потяг російської людини до свого коріння:

Я повернуся до вас, поля моїх батьків,
Діброви мирні, священний серцю дах!
Я повернуся до вас, домашні ікони!

О дім батьківський! О край завжди коханий!
Рідні небеса!

Російський народ – представники східнослов'янського етносу, корінні жителі Росії (110 мільйонів осіб – 80% населення Російської Федерації), найчисленніша етнічна групав Європі. Російська діаспора налічує близько 30 мільйонів чоловік і вона зосереджена у таких державах як Україна, Казахстан, Білорусь, у країнах колишнього СРСР, у США та країнах ЄС. Через війну проведених соціологічних досліджень було встановлено, що 75% російського населення Росії - послідовники православ'я, а значної частини населення зараховує себе до якоїсь конкретної релігії. Національною мовоюРосійського народу є російська мова.

Кожна країна та його народ мають своє значення у сучасному світі, дуже важливі поняття народної культури та історії нації, їх становлення та розвиток. Кожен народ та його культура унікальні за своїм, колорит і неповторність кожної народності не повинні загубитися чи розчинитися в асиміляції з іншими народами, підростаюче покоління має пам'ятати, хто вони насправді. Для Росії, яка є багатонаціональною державою та будинком для 190 народів, питання національної культури стоїть досить гостро, внаслідок того, що протягом останніх роківособливо помітно її стирання і тлі культур інших національностей.

Культура та побут російського народу

(Російський народний костюм)

Перші асоціації, що виникають із поняттям «російська людина», це звичайно широта душі та сила духу. Але ж національну культуруформують люди, саме ці риси характеру мають величезний вплив на її становлення та розвиток.

Одною з відмінних рисросійського народу завжди була і є простота, за старих часів слов'янські будинкиі майно дуже часто зазнавали розграбування та повного знищення, звідси і йде спрощене ставлення до питань побуту. І, звичайно, ці випробування, що випали на частку багатостраждального російського народу, тільки загартували його характер, зробили сильніше і навчили з гордо піднятою головою виходити з будь-яких життєвих ситуацій.

Ще однією з рис, що переважає у характері російського етносу, можна назвати доброту. Усьому світу добре відоме поняття російської гостинності, коли «і нагодують, і напоять, і спати покладуть». Унікальне поєднання таких якостей як сердечність, милосердя, співчуття, великодушність, толерантність і знову ж таки простота, що дуже рідко зустрічаються в інших народів світу, все це повною мірою проявляється в тій самій широті російської душі.

Працьовитість - ще одна з головних рис російського характеру, хоча багато істориків у дослідженні російської народності відзначають, як її любов до праці та величезний потенціал, так і її лінощі, а також повну безініціативність (згадайте Обломова в романі Гончарова). Але все-таки працездатність і витривалість росіян це незаперечний факт, проти якого важко заперечити. І як би вчені всього світу не хотіли зрозуміти «загадкову російську душу», навряд чи це під силу будь-якому з них, адже вона настільки унікальна та багатогранна, що її «родзинка» назавжди залишиться секретом для всіх.

Традиції та звичаї російського народу

(Російська трапеза)

Народні традиції та звичаї являють собою унікальний зв'язок, такий собі «міст часу», що пов'язує далеко минуле з сьогоденням. Деякі з них сягають своїм корінням в язичницьке минуле російського народу, ще до хрещення Русі, потроху їх сакральне значення було втрачено і забуто, але основні моменти збереглися і дотримуються досі. У селах і селищах російські традиції та звичаї вшановують і пам'ятають більшою мірою, ніж у містах, що пов'язано з більш відокремленим способом життя міських жителів.

Велика кількість обрядів та традицій пов'язана з сімейним життям(це і сватання, і весільні урочистості, і хрещення дітей). Проведення старовинних обрядів та ритуалів гарантувало в майбутньому успішну та щасливе життя, здоров'я нащадків та загальний добробут сім'ї.

(Розфарбований знімок російської сім'ї початку XX ст.)

Здавна слов'янські сім'ї відрізнялися великою кількістю членів сім'ї (до 20 осіб), дорослі діти, вже одружившись, залишалися жити в рідному доміГоловою сімейства був батько чи старший брат, їх усі мали слухатися і беззаперечно виконувати всі їхні накази. Зазвичай весільні урочистості проводилися або восени, після жнив, або взимку після свята Водохреща (19 січня). Потім дуже вдалим часом для весілля став вважатися перший тиждень після Великодня, так звана «Червона гірка». Самому весіллю передував обряд сватання, коли до сім'ї нареченої приїжджали батьки нареченого разом до його хрещеними, якщо батьки погоджувалися віддати доньку заміж, далі проводилися оглядини (знайомство майбутніх молодят), потім йшов обряд змови та рукобиття (батьки вирішували питання посагу та дати проведення) ).

Обряд хрещення на Русі теж був цікавий і унікальний, дитина повинна була хреститися відразу після народження, для цього вибиралися хрещені батьки, які все життя відповідатимуть за життя і благополуччя хрещеника. У рік малюка садили на виворот овечого кожуха і стригли його, вистригаючи на тім'ячці хрест, з таким змістом, що нечисті сили не зможуть проникнути до нього голову, і не матимуть над ним влади. Кожен Святвечір (6 січня) трохи підріс хрещеник повинен приносити хрещеним батькамкутю (кашу з пшениці з медом та маком), а ті у свою чергу повинні обдарувати його солодощами.

Традиційні свята російського народу

Росія є справді унікальною державою, де нарівні з високорозвиненою культуроюсучасного світу дбайливо вшановують старовинні традиції своїх дідів і прадідів, що сягають глибини століть і зберігають пам'ять не тільки православних обітниць і канонів, а ще й найдавніших язичницьких обрядів і таїнств. І по сьогодні відзначаються язичницькі свята, народ прислухається до прикмет і вікових традицій, пам'ятає та розповідає своїм дітям та онукам старовинні перекази та легенди.

Основні народні свята:

• Різдво 7 січня
• Святки 6 - 9 січня
• Хрещення 19 січня
• Масляна з 20 по 26 лютого

• Прощена неділя ( перед настанням Великого посту)
• Вербна неділя (у неділю, що передує Великодню)
• Великдень ( першу неділю після повного місяця, що настає не раніше дня умовного весняного рівнодення 21 березня)
• Червона Гірка ( першу неділю після Великодня)

• Трійця ( у неділю в день П'ятидесятниці – 50-й день після Великодня)
• Іван Купала 7 липня
• День Петра та Февронії 8 липня
• Ільїн день 2 серпня

• Медовий Спас 14 серпня
• Яблуневий Спас 19 серпня
• Третій (Хлібний) Спас 29 серпня
• Покров день 14 жовтня

Існує повір'я, що в ніч на Івана Купала (з 6 на 7 липня) один раз на рік у лісі розквітає квітка папороті, і та, хто її знайде, набуде незліченних багатств. Увечері біля річок і озер розпалюють великі багаття, люди одягнені у святкові давньоруські шати водять хороводи, співають ритуальні піснеспіви, стрибаю через багаття, і пускають вінки за течією, сподіваючись знайти свою другу половинку.

Масляна - традиційне святоросійського народу, що відзначається протягом тижня перед Великим Постом. Дуже давно масляна була скоріше не святом, а обрядом, коли шанувалася пам'ять предків, що загинули, задобрюючи їх млинцями, просили у них родючого року, а спалюванням солом'яного опудала проводили зиму. Минув час, і російський народ, який прагне веселощів і позитивних емоційв холодну і похмуру пору року, перетворило сумне свято на веселіше і розудале свято, яке стало символізувати радість швидкого закінчення зими та приходу довгоочікуваного тепла. Сенс змінився, а традиція пекти млинці залишилася, з'явилися захоплюючі зимові розваги: ​​катання з гірок на санках і в кінних упряжках, спалювалося солом'яне опудало Зими, весь масляний тиждень родич ходили на млинці то до тещ, то до золовки, скрізь панувала веселість атмосфера , на вулицях проводилися різні театральні та лялькові уявленняза участю Петрушки та інших фольклорних персонажів. Однією з вельми колоритних та небезпечних розваг на Масляну було проведення кулачних боїв, у них брало участь чоловіче населення, для яких було честю брати участь у своєрідній «ратній справі», що перевіряє їх на мужність, сміливість і спритність.

Особливо шанованими християнськими святами серед російського народу вважаються Різдво та Великдень.

Різдво Христове - не лише світле свято православ'я, але й символізує відродження та повернення до життя, традиції та звичаї цього свята, наповнені добротою та людяністю, високими. моральними ідеаламиі торжеством духу над мирськими турботами, в сучасному світі наново відкриваються суспільству і переосмислюються ним. День перед Різдвом (6 січня) носить назву Святвечір, бо головною стравою святкового столу, який повинен складатися з 12 страв, є спеціальна каша «сочиво», що складається з вареної крупи политою медом, посипаною маком та горіхами. Сідати за стіл можна тільки після появи в небі першої зірки, Різдво (7 січня) - сімейне свято, коли всі збиралися за одним столом, їли святкове частування і дарували один одному подарунки. 12 днів після свята (до 19 січня) називаються святки, раніше в цей час дівчата на Русі проводили різні посиденьки з ворожіннями та обрядами на залучення наречених.

Світлий Великдень здавна вважався на Русі великим святом, яке асоціювалося у людей з днем ​​загальної рівності, прощення та милосердя. Напередодні великодніх урочистостей зазвичай російські жінки печуть паски (святковий здобний пасхальний хліб) і паски, прибирають і прикрашають свої оселі, молодь і діти розфарбовують яйця, які за давнім переказом символізують краплі крові Ісуса Христа, розп'ятого на хресті. У день Святого Великодня ошатно одягнені люди, зустрічаючись, кажуть «Христос Воскрес!», відповідають «Воістину воскрес!», Потім слідує триразовий поцілунок і обмін святковими пасхальними яйцями.