Розповідь про домбру російською мовою. Домбра – казахський національний інструмент

Заявка

на участь уXрайонному конкурсі

дитячих етнографічних робіт

«Майстерні»

1. Прізвище, ім'я, по батькові учасника: Байніязів ЕрланСерикбаєвич

2. Прізвище, ім'я, по батькові педагогів: класний керівник . , вчитель фізики

4. Населений пункт: п. Кассельський

5. Директор організації представляючого учасника конкурсу:

6. Назва статті: Домбра – казахський національний інструмент

7. Контактний e-mail: kassel- school@ mail. ru

8. Поштова адреса: Челябінська область, Нагайбацький район, п. Кассельський,

9. Контактний телефон учасника конкурсу та педагога:

МОУ Кассельська ЗОШ

X районний дитячий

етнографічний конкурс

Майстерні

Тематичний напрямок дослідницької роботи

Предметний світ традиційної культуринародів Південного Уралу: історія старовинного предмета

Назва дослідницької роботи

ДОМБРА – КАЗАХСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ ІНСТРУМЕНТ

Роботу виконав: Байніязів Ерлан, 10 кл.

Керівники: , Кл. рук. , Навч. фізики

п. Кассельський

Домбра у казахській культурі

Одним із найбільших винаходів, подарованих світу тюркськими народами, по праву визнано домбру.

Домбра(Каз. домбиру) казахський народний двострунний щипковий музичний інструмент. Застосовується як акомпануючий і сольний, а також основний інструмент у казахській народній музиці.

У 2010 році домбру було занесено до Книги рекордів Гінесса, після того, як у Китаї 10450 домбристів виконали казахську музичну п'єсу «Кенес».

Техніка гри на домбрі схожа з методами гри на інших щипкових інструментах: ліва рукамузиканта вільно ковзає по грифу (рукоятці), а за допомогою пальців правої руки, що ударяють по обидва струни, витягується звук. Співучі, бархатисті, ритмічні звуки домбри оповідають про безмежні степи Казахстану, про тихі джайлау з стадами, що мирно пасуться. Але варто посилити звучання струн, і мелодія прямує слідом за табуном коней, що стрибають по пасовищу. У степових наспівах домбри можна вловити шелест трави і дзвін струмків, тріумфування пташиних хорів, іржання коней і стукіт копит. За старих часів на домбрі грали на бенкетах і перед боєм для досягнення відповідного настрою. Подібно до російських скоморохів, казахські народні оповідники акини ходили з домброю базарами, ярмарками і селами, виконуючи одні п'єси за іншими. Усього за 2-4 хвилини (час звучання однієї п'єси) за допомогою двох струн степові музиканти передавали радості та прикрощі простого народу. Якою б не була сумна мелодія, у звучанні домбри завжди присутня тепла, задушевна напутність. У народі кажуть, що у звуках домбри живе казахова душа.

Влаштування домбри

Будучи родичкою балалайки, домбра має грушоподібний корпус із двома струнами та довгий гриф, на шиї якого кріпляться металеві лади. Затискаючи струни між ладами, можна отримати мелодійніший звук.

Цікаво, що казахська назва«Домбра» утворено поєднанням двох слів: «Будинок»-звук, а «Бра»-настроювання струн. Народження казахського народного інструменту починається з вибору дерева, зазвичай майстри вирубують корпус із деревини твердих порід – клена, дуба, сосни. Виготовляє кожну деталь домбри і особливо деки з пружиною, що служить підсилювачем звуку. Потребує точності та витримки. Похибка навіть в 1 мм призводить до хрипів і деренчання під час гри.

Раніше на корпус домбри натягували натуральні струни – з баранячих кишок, тому інструмент видавав глибший, нижчий та глухий звук. Так як низький настрій незручний для виконання оркестрових класичних творів, струни на домбрі стали виготовляти з полімерів

Історія інструменту

У 1989 році в Казахстані, високо в горах на плато (жайляу) «Майтобе» професором С. Акітаєвим, за допомогою етнографа Жагда Бабалікули, було виявлено наскальний малюнок із зображенням музичного інструменту та чотирьох танці людинав різних позах. За дослідженнями відомого археолога К. Акішева, цей малюнок датується періодом неоліту. Інструмент, зображений стародавнім художником на скелі, дуже нагадує домбру формою. На підставі цього можна сказати, що прототип нинішньої домбри має вік понад 4000 років і є одним із перших щипкових інструментів.

Також свого часу під час розкопок стародавнього Хорезмубуло знайдено теракотові статуетки музикантів, які грають на щипкових інструментах. Вчені відзначають, що хорезмійські двострунки, що існували не менше 2000 років тому, мають типологічну схожість із казахською домброю і були одним із найпоширеніших інструментів серед ранніх кочівників, які жили на території Казахстану.

У 21 столітті, в епоху електронної музикидомбра, як і раніше, викликає інтерес меломанів. Наприклад, казахські рок-групи комбінують звучання домбри, скрипки та електричної гітари, отримуючи абсолютно новий звук. Стара домбра завойовує дедалі більше нових шанувальників.

У Останніми рокамиу Казахстані було чимало спроб створення електродомбри. Але лише у 2012 році було створено інструмент, який отримав міжнародний патент. Автор інструменту – майстер Аділь Сабіт, який створює та реставрує гітари, домбри. Він увійшов до почесної гільдії майстрів Лондона з виробництва гітар.

Поки що це єдиний інструмент, перша запатентована електродомбра. До цього робилися спроби створити електродомбру. При цьому найчастіше на інструменті міняли струни на металеві та встановлювали звичайний звукознімач. Аділь Сабіт пішов іншим шляхом. Йому вдалося зберегти природу традиційної домбри – на ній нейлонові струни. Але всередині інструменту він встановив датчики особливої ​​конструкції, які є винаходом. Завдяки цьому з'явилася можливість підключити до нього додаткові пристрої: музичні процесори, звукоперетворювачі та інші пристрої.

Будова домбри

Хач розлютився і наказав зіпсувати інструмент, вилив на середину домбри гарячий свинець. Утворився отвір посередині і залишилися тільки дві струни.

Ще одна легенда про походження домбри

У місцевого хана на полюванні від іклів кабана загинув син, і слуги, боячись гніву хана (він пригрозив залити горлянку киплячим свинцем тому, хто скаже йому, що з сином сталося щось недобре) вирушили до старого майстра Алі за порадою. Той змайстрував музичний інструмент, який назвав домброю, прийшов до хана і заграв на ній. Застогнали, заплакали струни, наче жалібний шум лісу промайнув під шовковим наметом ханського намету. Різкий свист вітру змішався з завиванням дикого звіра. Гучно скрикнули струни, немов людський голос, просячи про допомогу, так домбра розповіла хану про смерть його сина. Нерозумно від гніву хан наказав хлюпнути гарячим свинцем у круглий отвір домбри.

Література

1. Курган Іссик.- Москва, 1978.

2. , Особливості казахської домбри.// Ми і всесвіт. 2001. №1 (6), с52-54.

3. Музичні інструменти Середньої Азії. - Москва, 1980.

4. Творчість скрипкового мастера.- Ленінград, 1988.

5. , Очаківська словник юного музиканта. - Москва "Педагогіка". 1985.

Домбра(Каз. домбиру) - струнний щипковий музичний інструмент, який існує в культурі тюркських народів. Домбра вважається народним інструментом казахів та деяких тюркських народів.

Пристрій та звучання

Будучи родичкою балалайки, домбра має грушоподібний корпус із двома струнами та довгий гриф, на шиї якого кріпляться металеві лади. Затискаючи струни між ладами, можна отримати мелодійніший звук. Цікаво, що казахська назва "домбра" утворена поєднанням двох слів: "дім" означає "звук", а "бра" - "настроювання струн". Народження казахського народного інструменту починається з вибору дерева, зазвичай майстри вирубують корпус із деревини твердих порід - клена, дуба, сосни. Виготовлення кожної деталі домбри і особливо деки з пружиною, що є підсилювачем звуку, вимагає точності та витримки. Похибка навіть в 1 міліметр призводить до хрипів і деренчання під час гри. Раніше на корпус домбри натягували натуральні струни — з баранячих кишок, тому інструмент видавав глибший, нижчий і глухий звук. Оскільки низький настрій незручний для виконання класичних оркестрових творів, домбру європеїзували, замінивши її струни полімерними.
Звучання відкритих струн домбри утворює її квартовий лад. Також він може бути і квінтовим. Послідовність тонів для домбри, починаючи з першої струни, найвищою за тоном: Сіль, Ре (малої октави).
Інтервали між струнами: g(ч.4)d (літерна нотація за Гельмгольцем, ч.4 - чиста кварта).
Музичний діапазон домбри з 19-ма ладами на грифі становить дві повні октави (частина малої октави, перша і частина другої): від Ре малої октави до Ре другої октави.

Історія

Археологічні знахідки свідчать, що двострунні прототипи казахської домбри з'явилися понад 2000 років тому. Так, при розкопках античного городища Кой-Крилган-кале, збудованого близько 2 тис. років тому, знайдено теракотові статуетки музикантів із двострунками в руках. В Алматинській області було виявлено наскельні малюнки епохи неоліту, на яких стародавній художник, який жив понад 4000 років тому, зобразив танцюючих чоловічків та інструмент, схожий на домбру за формою. Домбре присвячені легенди, одна з них говорить, що одного разу якийсь герой-богатир, втомлений від ратних подвигів, По дорозі до себе в юрту вирішив відпочити. З горіхового дерева богатир висік саморобку, натяг на її струни з кінського волосся і спробував зіграти на інструменті, але той мовчав. Після невдалих спроб воїн заснув, і незабаром його розбудила мелодія, що видається саморобкою. Богатир виявив, що хтось прикріпив дерев'яний поріжок у місці з'єднання голівки з шийкою грифа. Воїн вирішив, що це справа рук шайтана (злого демона), і з того часу в народі за верхнім поріжком домбри закріпилася назва «шайтан-тієк». У XXI столітті, в епоху електронної музики домбра, як і раніше, викликає інтерес меломанів. Наприклад, казахські етно-рок-групи комбінують звучання домбри, скрипки і рок-гітар, що кричать, отримуючи зовсім новий звук. Стара домбра завойовує дедалі більше нових шанувальників.

Домбра – це родичка російської балалайки та струнний музичний інструмент тюрських поселень. Особливо домбру можна зарахувати до казахського народу, тому що вона вважається казахським народним музичним інструментом. Фото домбри можна переглянути в різних джерелах.

Походження

Музична культура казахів відіграє велику роль у духовний розвитокнаселення. У казахській історії є велична спадщина, що переходить з одного покоління в інші протягом багатьох століть. І це домбра. Історія цього музичного інструменту надзвичайно цікава і незвичайна, оскільки існує безліч повір'їв про створення казахської домбри.

У 1989 році було знайдено малюнок на скелі, на якому зображено музичний інструмент і люди, захоплені танцем. Цей інструмент дуже нагадує сучасну домбру. Археологи встановили, що малюнок був намальований у період неоліту. Це означає, що казахській домбрі вже понад 4000 років. Цікавий факт, що домбра - один із найперших струнних інструментів, створених у світі.

Легенда про створення

Якось оселилися на далекому Алтаї два братики, які були велетнями. Один з них мав чудовий солодкозвучний музичний інструмент домбру, мелодією якого він обдаровував усіх людей. Власника домбри знали за версту і приходили слухати чарівний звук. Однак інший брат приховав злість і заздрість на молодшого, бо йому дістається вся увага. Марнославні сили рухали їм і він вирішив побудувати міст через річку, що бушує, та такий міст, який світло не бачив раніше. І ось він став збирати все необхідні матеріалидля будівництва, а братик його все бриняв і бриняв на загадковому інструменті, не бажаючи допомагати в будівництві знаменитого містка. Неробство братика розлютило його і він вирвав з усією своєю злістю солодкозвучний інструмент і розбив його об скелі. Це був єдиний екземпляр інструменту, проте, розбившись про скелю, домбра залишила на ній відбиток. Через століття люди, які знайшли відбиток, почали робити подібні музичні інструменти. Так світло й побачило цей чудовий музичний інструмент.

Легенда про видозміну домбри

Давним-давно музичний інструмент домбра мав п'ять струн та не мав отвору посередині. Одного разу він опинився у володінні одного дуже багатого джигіта, який був полонений красою дочки хана. Той наказав, що джигіту необхідно показати свою любов до його доньки і довести серйозність його намірів. На що Джігіт вирішив зіграти на домбрі. Він неповторно чудово і довго грав і виконував пісні, наприкінці почав співати про огидні якості самого господаря. На що хан невимовно розлютився і зіпсував інструмент, наливши туди розплавлений свинець, який вив круглий отвір посередині і ще три струни.

Трагічне оповідь про створення казахської домбри

Є ще одна сумна повіра про виникнення домбри (музичного інструменту). Історія починається з того, що дочка хана закохалася в юнака, і незабаром вони чекали на свого первістка. Проте Всевишній дарував їм двійнят. Але весь цей час за дівчиною спостерігала зла чаклунка, яка викрала малечу та прив'язала їх до верхівки священного дерева байтерека вниз головою. Малята загинули, а дерево засохло від гірких сліз.

Коли мати виявила пропажу, вона негайно побігла шукати своїх дітей. Вона зайшла далеко-далеко і впала знесилена, втративши надію. Проте дівчина почула сумну мелодію та відчула, що це її діти. Вона піднялася на верхівку засохлого дерева і знайшла останки своїх дітей. Колихаючись на вітрі, вони видавали чудові звуки, і дівчина вирішила зробити з них музичний інструмент – домбру. Так і виникло це солодкозвучне створення.

Легенда про сина хана

Якось син великого хана загинув на полюванні. Було наказано, що тому, хто сповістить господаря про загибель єдиного сина, наповнять горло розплавленим свинцем. Слуги пішли за порадою до мудрого майстра, і він знайшов вихід із ситуації. Три ночі він майстрував музичний інструмент – і створив домбру. Потім майстер пішов до господаря і почав брязкати на ній. Домбра розповіла йому про смерть сина, після чого той наказав залити в круглу пройму інструменту гарячий свинець.

Будова інструменту

Це щипковий восьмикладний інструмент, що має дві струни і містить дві основні частини, які називаються корпусом та грифом.

Поки йшли довгі тисячоліття, солодкозвучний інструмент видозмінювався, але загалом він зберіг свою форму.

Шанак – це корпус інструменту, що виконує функцію посилення звучання. Існує кілька способів виробництва шанаков - способи збирання та вирубки. Перший з них набагато економічніший і зручніший. Пристосування робиться зі шматків соснових дерев, ліщини, клена та інших видів дерев. Другий спосіб є дуже копітким і важким, так як шанак виготовляється (вирубується) з цілісного дерева.

Какпак (або дека), що відповідає за тембр та ритм звуку, має виготовлятися з однопородних соснових дерев.

Підставка казахської домбри – це ключ, що підходить до мелодії інструменту. Від параметрів підставки залежить якість звучання казахської домбри.

Варто зазначити, що колись казахський музичний інструмент домбра був без пружини. Однак для покращення звуку її почали використовувати, кріпити біля підставки. Довжина пружини варіюється від 200-350 мм.

Один із головних елементів домбри – це струна, що виступає як джерело звукових коливань. Від матеріалу, з якого зроблена домбра, залежить якість звуку творів, що виконуються на ній.

Струни дарують чарівне звучання і показують, який чудовий та солодкозвучний домбра музичний інструмент. Скільки струн містить? Лише дві струни. У давнину для них використовувалися кишки баранів або кіз.

Цікавий факт, що найкращими струнами вважалися струни, виготовлені з вівці віком два роки. Вони створюють низький настрій інструменту, що дуже притаманно народної музики.

Домбра також складається з поріжків, що роз'єднують клавіші, та обичайок, які виготовляються з клена.

Музикант може змінити звучання інструменту, притиснувши струни до певного місця грифа. Для виконання цієї мети служать поріжки, які розподілені за грифом відповідно до використовуваного строю.

Види казахських домбр

Існує кілька різновидів домбр, які називаються західною та східною. Вони зумовлені конкретними характерними рисамирізних традицій. Для гри швидших пісень важливо, щоб ліва рука домбриста легко ковзала грифом.

Домбри бувають:

• Двострунними.
• Триструнні.
• Ширококорпусні.
• Двосторонні.
• Підгрифні.
• З порожніми грифами.

Відмінності між домрою та домброю

Домра чи домбра? Музичний інструмент домра дещо відрізняється від домбри. Наприклад, домбра є двострунним музичним інструментом, а домра - трьох-або чотириструнним. Домра є російським народним триструнним інструментом, а домбра – казахським двострунним. Відмінність є також і в розмірі, адже домра більше схожа на іграшковий інструмент, а домбра може сягати метра у своєму розмірі.

Пісні, що виконуються на домбрі

Збереглися понад сто оповідей, у яких згадуються поетичні рядки, що супроводжуються стародавнім музичним двострунним інструментом.

Пісні з давніх-давен грали величезну роль у житті казахських поселень. Жодна подія не проходила без пісень у супроводі музичного інструменту. Співаки-акини завжди були в пошані та повазі, їх завжди запрошували на весілля та різні бенкети.

Весільні пісні

На казахських весіллях особливу увагу приділяли пісні нареченої, яка виконувалась на прощальному обряді. Пісня "Жар-жар" співалася в той момент, коли нареченій приїжджала до будинку нареченого. На початку весілля співаки виконували "Відкриття урочистості", переказуючи таким чином весь процес весільного обряду.

Пісні для ритуальних обрядів

На похороні казахи теж виконували народні пісніна домбр. Ритуальні композиції укладали у собі скорботу про померлого та горе, яке принесло його смерть. На похороні співаки співали "Дауис", "Жилау". Також існували різні наспіви про втрату, наприклад "Жирма біс", що в перекладі означає "Двадцять п'ять".

Історичні оповіді

Всім відомо, що у казахів пісні, присвячені коханню, дуже поширені. Але співаки любили виконувати також народні епічні оповіді. Історична спадщинацього народу налічує понад сто сказань із тисячами поетичних рядків, які виконувались за допомогою музичних струнних інструментів, таких як домбра чи кил-кобиза. Цікавий факт, що епічні оповіді донесли до теперішнього часу реальні історичні події.

Легендарний Курмангази

Він був великим композитором та автором пісень для виконання на домбрі. Казахський народ дуже пишається цією людиною. Його вважали фахівцем у галузі легенд, звичаїв, надань. Він з дитинства навчався грі на домбрі, тому і став великим музикантом, якого казахи називають "батьком кюєв". Композиція Курмангази "Адай" є популярною не лише у Казахстані, а й в інших країнах.

Творчість Курмангази – це візитна карткавсього Казахстану. Завдяки йому весь світ має уявлення про казахів, їхню музичну творчість і духовне сприйняття світу.

Курмангази помер у 1896 році і лежать нині в селі Алтинжар Астраханської області в Російській Федерації.

Таттімбет

Великий композитор і суддя, який жив у 19 столітті. Отримав загальну повагу та покликання завдяки своїй музичній діяльності. Є автором понад сорок кюїв.

Факти про домбр

• Домбра була занесена до Книги рекордів Гінесса, після того, як у Китаї був виконаний казахський "Кенес" 10 450 домбристами.
• Домбру прикрашали пір'ям пугача.
• Це один із найдавніших інструментів у всьому світі.

— Примітно, що в республіці цілий день року вирішили позначити днем ​​музичного інструменту, і цим інструментом стала домбра. Домбра – це символ музичної культуривід кочівників давнини і до сьогоднішнього дня, - Започатковує свою розповідь Юрій Петрович.

Інструменти, що нагадують домбру, існували з давніх-давен. Якщо вірити каменям з наскальними зображеннямиНаші пращури грали на них понад 4 тисячі років тому. Проте, перші достовірні відомості про домбру з'являються лише XVI-XVII століттях.

Предком домбри є давньотюркський музичний інструмент шертер. За формою він нагадує домбру, але має відкритий корпус, три струни та короткий гриф без ладів. Шертер виготовляли з цілісного шматка дерева, але в корпус натягували шкіряну деку.

Грали на шертері як щипком або ударом по струнах, так і за допомогою смичка. Від шертера походять кобиз та домбра.

Традиційно майстри довбали домбру з цілісного шматка дерева. Як матеріал використовували будь-які породи дерев, які росли в даній місцевості. Згодом, для покращення акустичних властивостей інструмента, змінився метод його виготовлення. Домбру почали робити з окремих склеєних деталей, а як сировину стали вибирати тверді породи деревини — сосну, модрину, ялинку.

Одна з головних відмінностей сучасної домбри від інструментів, на яких грали Курмангазиі Даулеткерей, - Струни. Зараз їх роблять із волосіні, але до початку XX століття на домбрі використовували житлові струни, виготовлені шляхом складного процесу вироблення баранячих або козячих кишок.

— Лісочка звучить дуже яскраво та потужно, але житлові струни дають особливий колорит, дуже глибокий та м'який звук. Лади — казахською їх називають «перне» — теж робили із жил. Завдяки цьому звук традиційної домбри багатий на обертони та поклики.

Багатий і глибокий звук

За словами Юрія Петровича Аравіна, незважаючи на просту конструкцію, домбра, як і інші казахські музичні інструменти, має потужний і багатий звук.

— Добре зрозуміти, як лунають казахські музичні інструменти, можна на прикладі кобизу. Коли кобизист грає на кил-кобизі, він не притискає струни до грифу, а лише злегка торкається них. Завдяки цьому створюється маса обертонів. Струни кобиза роблять із кінського волосся. Коли грає цей інструмент, фактично звучить хор із 46 окремих волосків. Те саме можна сказати і про багатство звучання домбри.

Досвідчені музиканти, виконуючи кюй, можуть відобразити у своїй музиці велич безмежних просторів степу, тупіт сотень копит або гул війська, що насувається. Говорячи про силу домбрового звучання, Юрій Петрович згадав цитату знаменитого дослідника народної казахської музики Олександра Затаєвича:

— Затаєвич, чудово прониклий особливо казахської музики, говорив, що домбра справляє враження не малого поблизу, а чогось великого і навіть грандіозного, але ніби здалеку, на зразок бою хороших столових годинників. Дуже вдале порівняння, адже столовий годинник може звучати, як величезні дзвони. Той самий разючий ефект дає домбра. Сидиш поряд, слухаєш, а там звучить щось величезне, здалеку. Щоб відчути це, достатньо послухати кюй «Аксак Кулан».

На думку музикознавця, феномен домбри полягає в її глибині та різноманітті. Вона може звучати як цілий оркестр, передаючи широку палітру звуку. Така музика знаходить відгук у душі слухачів і входить у резонанс з людською психікою. Довгий гриф, округла форма, м'які матеріали та житлові струни – така проста конструкція створює ідеальну акустику.

Який буває домбра

Уявляючи домбру, більшість людей тримають у голові інструмент строго певної форми. Круглий краплеподібний корпус, довга шийка, дві струни - такий зображують домбру скрізь, від обкладинки шкільних підручниківдокументальних історичних фільмів. Насправді існує безліч різновидів цього інструменту, які виготовляли у різних регіонах Казахстану. Відомі аркінська, семипалатинська, жетисуйська домбра. Традиційно дослідники виділяють два основні види домбри та школи гри на ній - західно-казахстанську та східно-казахстанську.

Східноказахстанська домбра має плоску задню деку, совкоподібний корпус, коротку потовщену шийку (гриф) з 8 ладами.

— Домбра в центральних та східних регіонах належала до аркінської школи. Її використовували як акомпануючий інструмент для супроводу співу. У цих регіонах були дуже багаті на вокальні традиції. Співакам було зручніше притискати плоску домбру до тіла. Вона звучить не так голосно і не перебиває голосу.

Західно-казахстанська домбра в сучасний часнабула найбільш широкого поширення. Це класична домбра краплеподібної форми, з довгим тонким грифом та 15-16 ладами на ньому. Така домбра дає більший акустичний діапазон.

— На західноказахстанській домбрі грали потужні динамічні кюї. Завдяки звуковим якостям вона здобула популярність у професійних музикантів.

У колекції музею імені Ыкиласа представлені унікальні домбри, які належали знаменитим акинам, кюйші, композиторам та поетам. Серед них також можна зустріти безліч цікавих видівцього музичного інструменту. Наприклад, на передній деці 160-річної домбри Махамбета Утемісовавирізано три невеликі отвори замість одного. Також примітна копія знаменитої домбри Абая. За формою це типова східноказахстанська домбра, але вона має три струни.

— Триструнна домбра Абая не повинна вводити вас у замішання. Справа в тому, що казахи в цьому регіоні вступали в тісний культурний контакт із російським населенням. Абаївська домбра перейняла три струни від балалайки. Абай з повагою ставився до російської культури і замовив саме такий інструмент.

У середині 30-х років домбра, поряд з іншими казахськими народними інструментами, набула оркестрового звучання. Ахмет Жубановз урахуванням музично-драматичного технікуму створив перший республіці оркестр народних інструментів. У технікумі відкрили експериментальну майстерню, щоб удосконалити та уніфікувати домбру та кобиз під оркестровий діапазон. До створення нових варіантів домбри Жубанов залучив талановитих майстрів – братів Борисаі Еммануїла Романенка, Камбара Касимова, Махамбета Букейханова. Так з'явилися домбра-пріма, домбра-альт, домбра-тенор, домбра-бас та інші інструменти, які стали невід'ємною частиною національних оркестрів.

— Брати Романенка мали досвід роботи із російськими музичними інструментами. Як зразок для оркестру народних інструментів узяли знаменитий Російський оркестр У. У. Андрєєва. Так само, як свого часу під оркестрове звучання переробили балалайку, перетворилася на домбру. Наприклад, величезна домбра-контрабас звучить зовсім інакше порівняно зі стандартною домброю. Інструменти роботи Романенка, Касимова та їхніх послідовників досі цінуються серед музикознавців.

Майстерність кюйші

Казахська Народна музика, яку складали та виконували на домбрі, це складне, яскраве та абстрактне мистецтво. Поезія у ньому нерозривно пов'язані з музикою. Твори відомих жирау, салів та акинів через музику та усна творчістьосмислюють вічні філософські питання.

— Творчість кюйші та акинів зачіпає глибокі теми. Його не можна сприймати буквально. Якщо під час звучання кюя здається, що чуєш тупіт кінських копит, то треба розуміти, що автор хотів передати не біг коня, а враження від цього бігу у своїй душі. Казахське мистецтводуже змістовно та філософічно, воно носить у собі багато сенсів.

Професійна школа усного та музичної творчостідосягла свого розквіту в казахському степу у XIX столітті. Талановиті акини і кюйші могли приділяти твору та виконання музики весь свій час, не переймаючись іншими справами. Найчастіше вони самі виготовляли собі відповідний інструмент. В аулах виконавцям давали дах і їжу, дарували одяг та коней. Переможці айтисів могли розраховувати на добрий приз та дорогі подарунки.

— Хорошому виконавцюкюїв та пісень на домбрі були раді в будь-якому будинку та юрті. Була дуже розвинена традиція меценатства. Як гонорар переможцю айтису могли вручити злиток золота або срібла. Відомий опис того, як мати Абая подарувала золоте копитце. Біржан-салу, захопившись його виконавським мистецтвом.

У наш час досі точаться суперечки про те, хто був найвправнішим автором кюїв для домбри. У радянський часутвердився культ Курмангази Сагирбайули, однак Юрій Петрович вважає, що великий кюйша мав багато не менш талановитих сучасників і послідовників.

— Кюї Курмангази дуже яскраві, незабутні та ексцентричні, але в коморі казахської музики є і більше сильні твори. Після революції його виділили серед інших через біднецьке походження, засунувши на другий план таких композиторів, як Даулеткерей. Ви тільки послухаєте кюй Жигер! У ньому полягає така глибина і трагедійна сила... Не можна сказати, хто був найталановитішим казахським композитором. Музичних творівдля домбри багато, і кожен може знайти для себе кохане.

Домбра у повсякденному житті казахів

Домбра грала важливу роль у житті не тільки професійних виконавців та акинів, а й простих кочівників-скотарів. Домбра була неодмінним атрибутом у кожній юрті та висіла на почесне місцена керезі. Діти навчалися музиці, граючи на мініатюрній домбрі - шинкілдеку. Дорослі знали мотиви відомих пісеньі кюїв і могли награти найпростіші з них.

— Казахи від природи дуже музичний та естетичний народ. Довгі мандри степом сприяли розвитку споглядальності та музикування. Не можна також забувати, що музика була засобом спілкування. Ніхто ніколи не грав на домбрі просто так, із бухти-барахти. Спочатку ти розповідав, хто ти такий, від кого приїхав, куди їдеш і що ти бачив. Музику неодмінно супроводжувало слово, вона допомагала сприйняттю слів. Наприклад, щоб повідомити близьких про смерть родича, часто запрошували кюйші, який грав естерту — сповіщення про смерть.

Про великому значенніДомбри у житті казахського суспільства говорить і безліч легенд та міфів, де фігурує цей музичний інструмент. Найвідоміша з них пов'язана з часом монгольської навали:

- У Чингісханабув син Жоши, який правив територією сучасного Казахстану У Жоші також був старший син, який дуже любив полювати на куланів. Якось під час полювання ватажок стада куланів вибив царевича з сідла, а стадо розтоптало його. Ніхто не наважувався повідомити Жоші чорну звістку, адже за це за звичаєм вісника могли страчувати. Тоді запросили кюйші, який зіграв хану на домбрі естерту, сумну звістку. Через звуки домбри той передав тупіт коней, страх куланів, сміливість їхнього ватажка та голос душі загиблого юнака. Коли він закінчив грати, Жоші все зрозумів і сказав: Ти приніс мені чорну звістку і гідний смерті. "Не я приніс її тобі, а моя домбра", - відповів кюйші. Тоді хан наказав залити у домбру гарячий свинець. Ця легенда багато говорить про звукотворчі властивості домбри і силу її впливу на людей.

У багатьох азіатських народів існують струнні щипкові інструменти, аналогічні домбре і схожі на неї по зовнішньому вигляду, звучання та манері гри. У узбеків і туркменів відомий двострунний інструмент краплеподібної форми — дутар. У киргизів є триструнний інструменткомуз. У монголів, бурятів і хакасів також є схожі на домбру музичні інструменти.

— Не можна стверджувати, що домбра — це унікальний та неповторний винахід казахів. У багатьох народів є аналоги, але домбру можна назвати одним із приголомшливих варіантів музичної досконалості. Цей простий на перший погляд інструмент здатний висловити найглибші переживання людської душі. У минулому він був тісно пов'язаний із казахським народом, і я сподіваюся, що так буде й у майбутньому.

Фотогалерея

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишею та натисніть Ctrl+Enter

сайт дізнався, що означає цей інструмент для казахського народу та яка у нього історія. А також, що пов'язує Президента Нурсултана Назарбаєва з національним інструментом. Фото та відео за участю Глави держави надані прес-службою Акорди.

Як виникла домбра?

Родичів у казахської домбри багато, і російська домра, і узбецька думбира, і башкирська думбира. Точнісінько сказати, як і коли з'явився казахський національний інструмент, неможливо. Але дослідники впевнені в одному: це предмет з багатою історією. Археологічні знахідки свідчать, що прототип домбри з'явився понад 4000 років тому.

Як доказ наводять наскальний живопис, знайдену на плато Майтобе у 1989 році. На малюнку зображено музичний інструмент, схожий формою на домбру, і люди, що танцюють. Археолог Кемаль Акішев відніс знахідку до епохи неоліту.

Наскальний живопис / Фото із сайту abai.kz

Сакські племена теж грали на інструменті, дуже схожому на домброю. Під час розкопок Хорезма археологи знайшли теракотові статуетки музикантів із двострунками в руках. Знаходили опис цього інструменту і в куманів (європейська назва кипчаків). Любили домбру та племена гунів. До наших днів дійшли навіть їхні кюї: "Кеєс", "Сари өзен", "Шұбар ат".

Абу Насир аль-Фарабі у своїх працях так описував тамбур: інструмент, дуже схожий на домбру.

Є, звісно, ​​і гарні легенди походження інструменту. По одній з них на Алтаї жили два брати-велетні. Молодший дуже любив грати на своїй домбрі. І тільки він починав грати, забував про все на світі. Старший був дуже пихатим. Захотілося йому прославитися, збудувавши міст через річку. Став він збирати каміння та зводити міст. Старший – працює, молодший – грає. День минув, другий, третій. Не поспішає на допомогу музикант до брата. Розлютився тоді старший, вихопив домбру і вдарив її об скелю. Змовкла музика, але залишився на камені відбиток. Через багато років люди знайшли цей відбиток, стали за його подобою виготовляти нові домбри – музика зазвучала знов.

Інша легенда свідчить, що у Чингісхана на полюванні загинув улюблений син Джучі, слуги не знали, як про це повідомити свого правителя, і привели до нього музиканта. Той не сказав жодного слова, просто зіграв на домбрі кюй "Аксак кулан". Хан усе зрозумів і наказав стратити домбру. З того часу на інструменті з'явився отвір - слід від розплавленого свинцю.

Ще одна інтерпретація попередньої історії не обійшлася без любовної складової. Раніше домбра була з п'ятьма струнами та без отвору. Цим інструментом віртуозно володів джигіт Кежендик. І ось він закохався у дочку місцевого хана. Хан запросив джигіта до себе в юрту і наказав довести любов до своєї дочки. Кежендик почав грати. Грав він довго та красиво. І співав не лише про кохання. Виконав він пісні про самого хана, про його жадібність і жадібність. Хан розлютився і наказав вилити на домбру свинець. Тоді й з'явився отвір і залишилося лише дві струни.

У красивих легендє частка правди. Цей щипковий інструмент як ніхто інший може передати звучання казахського степу, вітру, що ворушить ковила, гір, що упираються в небеса, хмар, що несуть вдалину. Кюй красиво може заспівати про прекрасне, а айтис хльостко вдарити, нагадавши про найнижчі якості, після яких героям точно захочеться залити інструмент свинцем. Не дарма сміливих акинів цінували за всіх часів. Музика могла сказати про те, що боялися сказати самі люди. У змаганні айтискеров деякі взагалі бачать прабатьків сучасних реп-батлів.

Для казахського народу домбра має особливу історичну цінність. Є навіть приказка:

"Нағіз қазақ - қазақ емес, нағіз қазақ -домбиру!" ("Справжній казах -це не сам казах, справжній казах – домбра!.

2010 року домбра потрапила до Книги рекордів Гіннесса. У районному центрі Толи Сіньцзян-Уйгурського автономного районуКитаю 10 450 осіб одночасно виконали казахський кюй "Кенес".

Історичну цінність домбри визнала і ЮНЕСКО. У 2014 році до списку спадщини організація включила казахський кюй, домбру та юрту.

Шлях до електроінструменту

Кочівники робили домбру з того, що було під рукою, і практично з будь-якого матеріалу:дерева, очерету, шкіри, кісток, рогів тварин, кінського волосу. Для струн використовували кишки кози чи барана.

У більш пізній періоді в наші дні домбру виготовляють із міцної деревини дуба, клена. Причому мистецтвознавці поділяють два види домбри: західну та східну. Західна - це домбра великих розмірів із овальним корпусом, схожим на грушу, та з тонким грифом. Фахівці відзначають, що цей інструмент має особливий рокотливий звук і насичений переливами з низьким тембром. Східні домбри, навпаки, дуже мелодійні. Вони мають широкий корпус у вигляді лопати та гриф у них короткий.

Створення домбри – це особлива майстерність, мистецтво, підвладне не кожному. Як звучатиме домбра, залежить від самої дрібної деталі. Важливу роль грає порода дерева.

У 2012 році було створено електродомбру. Автор винаходу – Нуржан Тойші, засновник незвичайної групи Aldaspan. Як розповідає Нуржан у численних інтерв'ю, ідея створити таку домбру прийшла до нього ще наприкінці 80-х років, але розпочати реалізацію вдалося лише у 2009. А у 2012 з'явилася перша та єдина у світі група, яка грає на електродомбрі.

День домбри

Нурсултан Назарбаєв цінує домбру та добре володіє інструментом. Він переконаний – і цьому навчав своїх онуків, – що домбра – невід'ємна частина історії, надбання казахського народу.

Нурсултан Назарбаєв з онуками, 1992 р. / Фото прес-служби Акорди

У січні 2002 року Президент сказав в інтерв'ю російському журналу "Луна планети":

"Домбра - це суто національний інструмент. Щоб його просто розуміти, треба народитися казахом... Її звук зовсім незвичайний. Він ніби говорить про широкі степи Казахстану, про наші гори, про наших предків, про нашу історію...".

Газета "Қазақ әдебієті" у 2006 році також процитувала главу держави:

"Чолим еттенде домбирақол созип, жир жазатиним і сол бір арманшыл шақтан қалған жұқана да ("Звичка брати домбру в руки і писати пісні сформувалася з мрійливих часів")".

Нурсултан Назарбаєв не лише мрійник і співає про високі почуття. Президент на одному із заходів зіграв на домбрі і заспівав про життя і про те, що на повагу заслуговує той, хто робить, а не той, хто багато базікає.

13 червня глава держави підписав Указ, згідно з яким першу неділю липня в Казахстані започатковано як Національний день домбри. Цього дня по всій країні тисячі домбристів заграють народним інструментом.